CREDO

Para nosotros los cristianos esta noticia es motivo de gran alegría. Así lo proclamaron los ángeles a los pastores en la noche de Navidad:

 ”Os anuncio una buena noticia, la gran alegría para todo el pueblo: hoy os ha nacido un  Salvador, el Mesías, el Señor”. 

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Lo que era negro en la vida ahora tiene color.

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La gran noticia es que Dios está con nosotros, viviendo nuestra misma vida. Por eso es el “Enmanuel”, el Dios-con-nosotros.

En el Nacimiento de Jesús, Dios expresa con profusión su inmenso amor para con nosotros, que se ha hecho uno de los nuestros. Dios está aquí, Dios se ha hecho presente en nuestra humanidad: Hoy nos ha  nacido un Salvador: el Mesías, el Señor. Ésta es la gran noticia para los hombres y  mujeres de todos los tiempos.

Por eso el día en que recordamos el nacimiento de Jesús es un día de especial gozo. Algunos lo celebran sólo por sentido social y ese gozo es pasadero y muchas veces hueco; pero para los que aman a Jesús el gozo entra en el corazón y permanece unido en el amor.

Aunque el evangelio se escribió principalmente para enseñarnos los mensajes de Jesús, nos da también algunos datos sobre el nacimiento del Señor. Estos datos son también mensajes para nuestra vida.

María, permaneciendo virgen, estaba esperando en Nazaret el nacimiento de su hijo, a quien iban

a poner el nombre de Jesús.

El evangelista san Lucas nos dice que por aquellos días salió un edicto del emperador mandando a todos ir a su ciudad para empadronarse. San José debía ir a Belén.

A María no la obligaba, pero fue con José a Belén.

El hecho de querer acompañar María a José parece indicar que el viaje no es probable que fuese ya casi en el tiempo de dar a luz, sino algunas semanas antes.

Tampoco es probable el hecho de que no les admitiesen en la casa de alguno, pues solían ser

muy hospitalarios.

Tampoco tendrían que salirse a alguna cueva fuera de Belén, pues el evangelio dice que “estando allí”, es decir en la ciudad de Belén, donde entonces vivían, dio a luz María.

Además, cuando los ángeles anunciaron a los pas-tores el nacimiento del Salvador, no les dijeron que fuesen a alguna cueva, sino a la ciudad de Belén.

Los pastores debían encontrar al niño recién nacido recostado en un pesebre. Seguramente era en el lugar de los animales de la casa donde estaban alojados (la cuadra), pues la frase del evangelio “no había sitio para ellos en la posada” se suele entender, según la palabra original, más que una casa de pago, una habitación especial de la casa.

La casa donde estaban alojados seguro que era una casa pobre y no tendría esa habitación especial, propia para quien iba a ser madre. No estaba bien visto que alguien naciera en la sala grande multi-usos (comer y dormir), por aquello de la impureza legal. Así que irían a la parte de los animales (la cuadra), que en un ambiente pobre no se estaba del todo mal.

Así, de una manera sencilla, nació el Redentor del mundo. Los ángeles cantaron y los pastores fueron los primeros en adorarlo.

Marchan los pastores a Belén, marchan los pastores al portal.

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Caminan con alegríaporque dicen que Jesús ha nacido ya.

Encuentran a María y a José y a unos animales que le dan calor.

¿Cómo puede ser? ¿Quién lo permitió? En esas condiciones nos da nuestro Dios.

Marchan los pastores a Belén, marchan los pastores al portal.

Caminan con alegría, porque dicen que Jesús ha nacido ya.

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En realidad eran gente de clase social humilde que, quizá sólo por la comida o por muy poco más, tenían que guardar, día y noche, los rebaños de los terratenientes; incluso los sábados, mientras los dueños de los rebaños rezaban en la sinagoga.

En Palestina, en el tiempo en que nació Jesús, los pastores no gozaban de buena reputación.

 Ellos, marginados y despreciados por los buenos, oprimidos y explotados por los ricos, son los elegidos por Dios para conocer antes que nadie que ha nacido el Mesías; a ellos, antes que al resto del pueblo, se les comunica la buena noticia que, más para ellos que para cualesquiera otros, convierte aquella noche en nochebuena.

Los pastores, precisamente porque no tenían nada, porque no contaban con nada y porque nada esperaba nadie de ellos, precisamente porque eran pobres y marginados, pudieron recibir esa noticia como buena noticia.

María es verdadera madre de Jesús. Son muchos los pasajes del Nuevo Testamento que así lo confiesan (Mt 1,18; 2,11.13.20; 12,46; 13,55; Jn 2,1; He 1,14). El relato del nacimiento atestigua que lo llevó en su seno durante nueve meses y que le dio a luz cuando le llegó la hora del alumbramiento (Lc 2,5-7).

El Hijo eterno de Dios fue concebido en María por el Espíritu y nació de ella. El Hijo de Dios no solamente pasó por ella, sino que es gestado en las entrañas de María y nace de ella: es realmente su Hijo.

La Escritura no dice que el Logos se asoció a la persona del hombre, sino que «se hizo carne» (Jn 1,14). Esto significa que comunicó con nosotros «en la carne y la sangre» (Heb 2,14). Hizo, pues, suyo nuestro cuerpo y nació como hombre de mujer (Gál 4,4), sin dejar por ello el ser Dios y el haber nacido de Dios Padre.

El nacimiento de Jesús no significa que haya nacido un nuevo Dios-hijo, sino que Dios Hijo se hace hombre.

El Hijo de Dios y el Hijo de María son la misma Persona, esto es, Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre.

Aquél que ella concibió como hombre, por obra

del Espíritu Santo, y que se ha hecho su

Hijo según la carne, no es otro que el Hijo

eterno del Padre, la segunda persona de la Santísima Trinidad. Por eso la Iglesia confiesa

que María es verdaderamente 

Madre de Dios. 

Tu eres, María, la madre de Dios,

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tu eres la madre que Cristo nos dio.

Tu estabas ya presente ante los siglos cuando el Padre por su amor te eligió.

Y fuiste tu la madre de su Hijo; por eso eres Madre del Amor.

Tu eres, María, la madre de Dios,

Tu eres la madre que Cristo nos dio.

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Ya en los Evangelios María, la que es

llamada “Madre de Jesús” es aclamada bajo el impulso del Espíritu como "la

madre de mi Señor" desde antes del

nacimiento de su hijo (Lc 1, 43).  

El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la virtud del altísimo te cubrirá con su sombra, y por eso el hijo engendrado será santo, será llamado Hijo de Dios. (Lc 1,35). “Ser llamado” en la Biblia significa SER.

En el tercer Concilio Ecuménico reunido en Efeso, el año 431, la Iglesia confesó que «el Verbo, al unirse en su persona a una carne animada por un alma racional, se hizo hombre». La humanidad de Cristo no tiene más sujeto que la Persona divina del Hijo de Dios que la ha asumido y hecho suya desde su concepción. Por eso proclamó que María es con toda verdad Madre de Dios.

Pero no sólo es madre biológica del Señor. Pues antes de recibir a Jesús

en su seno, lo había aceptado y recibido en la

fe. De ella, no sólo se puede decir: «¡Dichoso el

seno que te llevó y los pechos que te criaron!», sino también «¡Dichosos

más bien los que escuchan la Palabra de

Dios y la guardan!» 

“La bienaventurada María, en efecto, concibió por su fe a Quien por su fe dio a luz... Llena de fe concibió a Cristo en su mente antes que en su seno, al responder: «He aquí la esclava del Señor, hágase en mí lo que dices» (Lc 1,35), es decir, «que sin el concurso de varón conciba yo permaneciendo virgen; que del Espíritu Santo y de una Virgen nazca aquel, en quien la Iglesia renacerá virgen del Espíritu Santo» (Jn 3,5); que, el «Santo», que nacerá de una Madre sin padre, se llame «Hijo de Dios»...

¡Creyó María y en ella se cumplió lo que creyó! ¡Creámoslo también nosotros, para que se cumpla en nosotros!”

Comenta san

Agustín.

Y esta maternidad divina es virginal: «Lo engendrado en ella es del Espíritu Santo» (Mt 1,20).

 Este misterio no es accesible a una consideración puramente histórica. Sólo se descubre a través de una lectura de los textos bíblicos hecha en el corazón de la Iglesia, a la luz de la tradición eclesial, es decir, en la profesión de fe de la Iglesia.

La grandeza espiritual de María es tan especial que, aunque Dios quiso la libre

cooperación de su criatura, desde toda la

eternidad, Dios la escogió para ser la Madre de su Hijo. Se fijó en aquella

joven de Nazaret en Galilea, aquella “virgen

desposada con un hombre llamado José, de la casa

de David, cuyo nombre era María" (Lc 1, 26-27)

La sombra del Espíritu Santo cubriendo a María alude al templo de Israel y a la tienda del desierto, que mostraba la presencia de Dios en medio del pueblo (Ex 40,3; 1Re 8,11). María, nuevo Israel, la verdadera hija de Sión, es el templo y la tienda de la reunión, en la que se posa la nube en la que Dios entra en la historia.

María es la nueva tienda la alianza en la que el Verbo de Dios puso su Morada entre nosotros (Jn 1,14).

Para ser la Madre del Salvador, María fue "dotada por Dios con dones a la medida de una misión tan importante“. Así pues, para poder dar el asentimiento libre de su fe al anuncio de su vocación, era preciso que ella estuviese totalmente poseída por la gracia de Dios.

La bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda la mancha de pecado original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente.

 A lo largo de los siglos, la Iglesia ha ido tomando conciencia de que María "llena de gracia" por Dios (Lc 1, 28) había sido redimida desde su concepción. Es lo que confiesa el dogma de la Inmaculada Concepción, proclamado en 1854 por el Papa Pío IX.

 Esta "resplandeciente santidad del todo singular“, de la que ella fue "enriquecida desde el primer instante de su concepción“, le viene toda entera de Cristo: ella es "redimida de la manera más sublime en atención a los méritos de su Hijo“.

Por la gracia de Dios, María ha permanecido pura de todo pecado personal a lo largo de toda su vida.

María siguió siendo la madre fiel. Cuidó amorosamente de Jesús. No fue fácil: Mezclándose siempre los gozos y los dolores.

Como a los cuarenta días, al ir a presentar al niño en el templo, comprendió que su vida tendría esta

mezcla: rosas y espinas (o espadas) para su corazón.

Unas rosas serían, en aquellos días, la visita de los magos venidos de Oriente.

Y una espada el tener que huir a

Egipto.

Estando aún la Sagrada Familia en Belén, una noche un ángel del Señor ordenó a San José que tomara a Jesús y a la madre y huyeran a Egipto porque Herodes buscaba al Niño para darle muerte.

Cuando murió Herodes, por nuevo aviso del ángel, volvieron a Nazaret.

En Nazaret comenzó una vida tranquila para María como madre.

Siendo el Niño de doce años, fue llevado por sus padres al templo de Jerusalén en cumplimiento de prescripciones santas para asistir a los sacrificios y oír explicar la Sagrada Escritura. Jesús se quedó perdido en el templo; pero pronto le encontraron en medio de los doctores, oyéndolos y preguntando.

Hubo un momento de gran ansiedad.

Para María fue una lección de un necesario despegue materno corporal para unirse más en el espíritu.

Este desapego fue más radical cuando Jesús comenzó su vida pública alrededor de los treinta años.

Es bienaventurada porque Dios ha puesto sus ojos en la humildad de su sierva (Lc 1,47-48). María testimonia con toda su existencia que «los últimos serán los primeros» (Me 10,31). Ella es «la llena de gracia» (1,28), la que no es nada por sí misma pero lo es todo por la bondad de Dios. Ella es figura y prototipo de la Iglesia y de cada creyente.

María anticipa las bienaventuranzas del Evangelio.

Jesús es el Hijo único de María. Pero la maternidad espiritual de María se extiende (cf. Jn 19, 26-27; Ap 12, 17) a todos los hombres a los cuales Él vino a salvar: "Dio a luz al Hijo, al que Dios constituyó el Primogénito entre muchos hermanos (Rm 8,29), es decir, de los creyentes, a cuyo nacimiento y educación colabora con amor de madre“.

Pero no sabemos otros datos, como el día que nació y ni siquiera el año exacto. Nosotros celebramos el hecho y lo que significa para

nuestra vida.

Jesús nació en Belén, de la Virgen María.

La Iglesia, para favorecer el apostolado por medio de la inculturación, en lugar de quitar las fiestas paganas, ha procurado cristianizarlas. Esto es lo que pasó con el 25 de Diciembre. Eran fiestas en las que se pedía al dios Saturno que hubiera más sol durante el día.

Eran los días en que, en la parte norte del globo terráqueo, el sol comienza a ascender.

 Así como para los paganos era una fiesta del Sol naciente, que despegaba las tinieblas durante el alba, así la presencia de Cristo viene a mostrarnos la luz, el camino que nos lleva a la verdad de nuestra existencia.

Dios que es Luz del mundo (Jn 8,12), viene al encuentro del hombre.

El evangelio de san Juan proclama el nacimiento de Jesús en forma teológica.

Nos habla de que el hijo de Dios acampó entre nosotros, y empezó a vivir como uno más, a dar ilusión y esperanza a  la gente, a sentirse y ser solidario de todos los hombres, especialmente de aquéllos que  peor lo estaban pasando.

Jesús, al nacer, por unos fue rechazado y por otros dichosamente fue aceptado. Así dice san Juan: “Vino a su casa, y los suyos no le recibie-ron. Pero a cuantos lo recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre”.

El nacimiento de Jesús no es tan sólo el recuerdo de un  acontecimiento pasado, sino que hoy Dios sigue amándonos, hoy Jesús sigue haciéndose  presente en medio de nosotros, hoy el Niño de Belén sigue naciendo en el corazón de cada  creyente, para que todos podamos llegar a ser un poco más acordes al proyecto de Dios.

En la Eucaristía se  nos hace presente de un

modo sacramental y se nos da como alimento el mismo Jesús que  nació

en Belén hace veinte siglos. En cada

Eucaristía entramos en comunión con Él. Cada Eucaristía es como la Navidad, con toda la gracia y la salvación

que  el Hijo de Dios ha querido traer a nuestras

vidas.

"Si alguno dijere: Amo a Dios, pero aborrece a su hermano, miente. Pues el que no ama a su hermano, a quien ve, no es posible que ame a Dios, a quien no ve" (1Jn 4, 20). Si nadie queda excluido del amor de Dios, no tenemos ningún derecho a celebrar el Nacimiento de Jesús excluyendo a alguien de nuestro amor.

También Jesús sigue naciendo a través del amor al prójimo.

"Aunque Cristo nazca mil o diez mil veces en Belén, de nada te valdrá si no nace por lo menos una vez en tu corazón." (Angelo Silesio)

Si amamos de verdad, Jesús habrá nacido de verdad para nosotros.

Para llegar a Belén no hace falta ya el camino.

porque el camino

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Se llega de corazón cuando estamos decididos

a pensar en los demás antes que en nosotros mismos.

En vuestro corazón está el camino.

Si amáis a los demás, tened por cierto que ya en vuestro interior Dios ha nacido.

No preguntéis cómo se va a Belén. En vuestro corazón está el camino.

Para llegar a Belén ya no hace falta el camino.

a caminar por el bien, la sencillez y la paz para poder encontrar a Cristo Jesús ahora y por siempre.

AMÉN