MÍSTICA-CULTURA

“LA GNOSIS HA SIDO OBJETO DE LA MALA INTERPRETACIÓN DE LOS NECIOS Y DE LA TERGIVERSACIÓN INTERESADA DE LOS PILLOS”: KIPLING (IF)

Nº 272 EDICIÓN DIGITAL

GNOSCE TE IPSUM: HOMBRE: “CONOCETE A TI MISMO”

EL VOCABLO “GNOSIS” ES GRIEGO Y SIGNIFICA “CONOCIMIENTO”;EN LAS PALABRAS “DIAGNOSIS”, “DIAGNÓSTICO”, ENCONTRAMOS LA GNOSIS EN LA ETIMOLOGÍA.

PUBLICACIÓN MENSUAL DE LA ASOCIACIÓN DE CENTROS DE ESTUDIOS GNÓSTICOS, ANTROPOLÓGICOS, PSICOLÓGICOS

Y CULTURALES DE COLOMBIA. A.C.

VOL. 8 - Nº 02 a c e g a p . o r g

CREENCIA Y FE,

OBSTACULOS QUE NOS IMPIDEN

EXPERIMENTAR LA VERDAD

REVISTA GNOSIS 272FEBRERO DE 2017

GNOSIS es un funcionalismo muy natural de la Conciencia Superlativa del Ser, una “Philosofía Perennis et Universalis”. A través de la GNOSIS encontramos la senda de la Revolución de la Conciencia, que tiene tres factores:

1°. TRANSMUTACIÓN DE LA SUSTANCIA SEMÍNICA EN ENERGÍA CREADORA por medio de la clave “conexión del Phalo-útero sin eyacular jamás el “Ens Seminis”.

2°. DESINTEGRACIÓN DE TODOS LOS ELEMENTOS INHUMANOS que llevamos en nuestro interior como la lujuria, ira, orgullo, pereza, codicia, gula, envidia, etc., etc.

3°. SACRIFICIO POR LA HUMANIDAD: Esta es la Ley del Cristo Cósmico. Él se sacrifica desde el amanecer de la existencia para que todos los seres humanos tengamos vida en abundancia.

ESTA PUBLICACIÓN ES PARTE DE UNA MISIÓN ESPECIAL, SOSTENIDA POR PERSONAS DE BUENA VOLUNTAD Y ESTÁ ANIMADA POR EL ANHELO DE AYUDAR A CONQUISTAR LOS VALORES ETERNOS DEL SER ÍNTIMO.

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www.acegap.org

ASOCIACIÓN DE CENTROS DE ESTUDIOS GNÓSTICOS,ANTROPOLÓGICOS, PSICOLÓGICOS Y CULTURALES DE COLOMBIA. A.C.

ORIZAL CA IV OE NR

HACIA

LADEL

SER

ACEGAP de Colombia

EDICIÓN DIGITAL

ADVERTENCIALos artículos que a continuación presentamos a la opinión publica, no son artículos de fe inquebrantable, ni dogmática, porque ante todo

pensamos que nadie tiene derecho a imponer sus creencias a otras personas, por eso estos escritos no son para convencerlo que son las mejores ideas. Usted decide. Si encuentra información que le parecen conveniente, realice sus experimentos, si no le encuentra utilidad, descartelos.

EDITORIAL

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l “animal intelectual”, falsamente llamado hombre, tiene la idea fija de que la aniquilación total del Ego, el dominio absoluto del sexo y la Auto-realización EÍntima del Ser, es algo fantástico e imposible; mas no se da cuenta que este

modo de pensar tan subjetivo es fruto de elementos psicológicos derrotistas que manipulan la mente y el cuerpo de aquellos que no han despertado la conciencia.La gente de esta época caduca y degenerada carga en su interior un agregado psíquico que es un gran estorbo en el camino de la aniquilación del Ego, y este es: ¡el derrotismo! Los pensamientos derrotistas incapacitan a las personas para elevar su vida mecanicista a estados superiores. La mayoría de las personas se consideran vencidas aún antes de iniciar la lucha o el trabajo esotérico gnóstico.Hay que auto observarse y auto analizarse para descubrir dentro de sí mismos, aquí y ahora, esas facetas que constituyen eso que se llama derrotismo. Sintetizando, diremos que existen tres comunes actitudes derrotistas: 1.- Sentirse incapacitado por falta de educación intelectual. 2.- No sentirse capaz para iniciar la Transformación Radical. 3.- Andar con la canción psicológica: ¡Nunca tengo oportunidades para cambiar o triunfar!Primera actitud: Sobre el sentirse incapacitado por una falta de educación, tenemos que recordar que todos los grandes sabios como Hermes Trimegisto, Paracelso, Platón, Sócrates, Jesús el Cristo, Homero, etc., nunca fueron a la Universidad; porque en realidad de verdad, cada persona tiene su propio Maestro, siendo éste el Ser, eso que está más allá de la mente y del falso racionalismo. No se confunda educación con sabiduría y conocimientos. El conocimiento específico de los misterios de la vida, del Cosmos y de la Naturaleza, es una fuerza extraordinaria que nos permite lograr la Revolución Integral.Segunda actitud: Los robots programados por el Anticristo -ciencia materialista- se sienten en desventaja porque no se sienten capaces, y esto debemos analizarlo. El “Animal Intelectual”, por influencia de una falsa educación académica que adultera los valores del Ser, ha hecho que en la mente sensual existan dos terribles “Yoes” que se deben eliminar: la idea fija: ¡Voy a perder! y la pereza para practicar las técnicas Gnósticas para adquirir los conocimientos que se necesitan para emanciparnos de toda mecanicidad y salir, de una vez por todas, de la tendencia derrotista.Tercera actitud: El pensar del hombre máquina es: ¡Nunca se me proporcionan oportunidades!... Las escenas de la existencia pueden ser modificadas. Uno mismo es el que se crea sus propias circunstancias. Todo es el resultado de la Ley de Acción y Consecuencia pero con la posibilidad de que una ley superior trascienda a una ley inferior. Es urgente, es inaplazable la eliminación del “Yo” del derrotismo. No es la cantidad de teorías la que cuenta, es la cantidad de súper-esfuerzos que se hagan en el trabajo de la Revolución de la Conciencia... ¡El auténtico hombre fabrica, en el instante que quiera, los momentos propicios para su adelanto espiritual o psicológico!

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n este mundo de crisis, despiadado y de bancarrota de todos los valores espirituales, la creencia en Dios E ha tomado un auge muy considerable; porque la

gente piensa que la mera opinión nos va a liberar de esta situación terrible y brutal. Cualquier analítico sabe que la creencia en Dios ha existido desde que el mundo es mundo, lo cual no nos ha impedido llenarlo de horrores. Tanto el salvaje como el sacerdote altamente civilizado creen en Dios. El hombre primitivo mata con arcos y flechas, y se dedica a danzas frenéticas; el sacerdote civilizado bendice los acorazados y los bombarderos, dando para ello una serie de razones. Esto no lo decimos cínicamente ni con ánimo despreciativo. Es un asunto muy serio. Ambos son creyentes; pero están también los otros, los que no creen en nada, y que también optan por liquidar a los que se les cruzan en el camino. El hecho de adherirse a una creencia o a una ideología no acaba con las matanzas, la opresión y la explotación. Por el contrario, ha habido y continúan produciéndose espantosas guerras, destrucción y persecuciones en las que se invoca la causa de la paz y el nombre de Dios.Si logramos hacer de lado esas creencias e ideologías antagónicas, e introducimos en nuestra vida diaria la práctica de las premisas de la religión a la cual pertenecemos surgirá en nosotros un cambio profundo y habrá alguna probabilidad de que surja un mundo mejor. Es la propia vida cotidiana de cada ser humano que ha provocado las actuales y anteriores catástrofes. Nuestro atolondramiento, nuestros exclusivismos nacionales, nuestras barreras y privilegios económicos, nuestra falta de compasión y de buena voluntad, han traído estas guerras y otros desastres. La mundanalidad, de naturaleza eruptiva, vomitará siempre caos y dolor.Somos el resultado del pasado, y al edificar sobre él sin entenderlo, provocamos desastres. La mente, que es un resultado, un compuesto, no llega a entender AQUELLO que no está constituido por fragmentos, que carece de causa y es independiente del tiempo. Para comprender lo increado, la mente debe cesar su agitación y lograr serenidad permanente. Toda creencia (que no es Fe) pertenece forzosamente al pasado, a lo creado; y ella constituye un impedimento para la experimentación de lo real. Cuando el pensar sentir está anclado, en estado de dependencia, el entendimiento de lo real resulta imposible. Cuando contempláis una puesta de sol, en ese instante de belleza un júbilo espontáneo y creador nos invade. Luego, cuando deseamos que la misma experiencia se repita, la puesta de sol ya no nos emociona; tratamos de sentir la misma dicha creadora, pero no la hallamos. Nuestra mente fue capaz de recibir cuando nada pedía ni esperaba; pero habiendo recibido una vez quiere más y esa codicia la enceguece. La codicia es acumulativa y representa una pesada carga para la mente-corazón; no cesa de juntar, de

¿PUEDE ACASO LA MERA CREENCIA SALVARNOS?

almacenar. Nuestro pensar y sentir se ven corrompidos por la codicia, por las olas corrosivas del recuerdo. Sólo un estado de Conciencia alerta y profunda pone fin a este proceso absorbente del pasado. La codicia, al igual que el placer, siempre limita y singulariza. ¿Y cómo un pensamiento nacido de la codicia habría de entender AQUELLO que es inconmensurable?En lugar de reforzar nuestras creencias e ideologías, es mejor darnos plena cuenta de nuestro pensar y sentir, pues en él está el origen de los problemas que la vida nos presenta. Lo que nosotros somos, es el mundo: si somos crueles, sensuales, codiciosos; así será el mundo. Nuestra creencia en Dios, o nuestra incredulidad a, su respecto, muy poco significan. Sólo con nuestros pensamientos rectos, sentimientos rectos y acciones rectas, en efecto, haremos del mundo una cosa maravillosa, humana un lugar de paz, de compasión y de sabiduría.Y si hablamos así, alguien podría mal interpretarnos y preguntarnos: “Dígannos ustedes, por favor, ¿cuál es su concepto de Dios?” ¿Por qué queremos saber si hay Dios? Si de un modo profundo podemos entender la intención de esta pregunta, comprenderemos muchísimo. La creencia y la no creencia, son obstáculos positivos para la comprensión de la realidad; la creencia, los ideales, son el resultado del temor, el temor limita al pensamiento y para escapar del conflicto nos acogemos a distintas formas de esperanzas, estímulos e ilusiones. La realidad es experiencia auténtica, directa. Si dependemos de la descripción de otro, la realidad se desvanece porque lo que se describe no es real. Si nunca hemos probado la sal, de nada sirve la descripción de su sabor. Tenemos que probarla para conocerla. Ahora bien, la mayoría de nosotros queremos saber lo que es Dios, porque somos indolentes, porque es más fácil depender de la experiencia de otro que de nuestra propia comprensión; esto también cultiva una actitud irresponsable en nosotros, y entonces todo lo que tenemos que hacer es imitar a otro, modelar nuestra vida de acuerdo con un patrón o según la experiencia de otro, y siguiendo su ejemplo pensamos que hemos llegado, que hemos alcanzado, que hemos realizado. Para comprender lo SUPREMO debe haber liberación del continuo pasado, presente y futuro: de los temores a lo desconocido, de los fracasos y del éxito. Hacemos esta pregunta porque, o bien queremos comparar nuestra imagen de Dios con la de otro y de este modo afirmarnos en ella, o reprobarla; mas esto sólo lleva a la pugna y al enfangamiento de las opiniones. Este camino no conduce a la comprensión.DIOS, la VERDAD, o como queramos llamar a la REALIDAD, no puede describirse. Lo que se puede describir no es lo real. Es vano inquirir si hay Dios, porque la realidad nace cuando el pensamiento se libera de sus limitaciones, de sus anhelos. Si estamos educados en la creencia en Dios o en la oposición a ella, el pensamiento está sugestionado y se está formando un hábito, de generación en generación. Tanto la creencia, como la no creencia en Dios, impiden la comprensión de Dios. El amor es la única respuesta duradera a nuestros problemas humanos. Solamente hay amor, pero el amor está cercado por diversas barreras. La compasión, el perdón, la generosidad y la bondad no pueden existir si no hay amor. El odio, la envidia, la mala voluntad, impiden la plenitud del pensamiento-emoción y es solamente en lo completo, en la plenitud, en donde puede haber compasión, perdón. Las creencias son sólo pensamientos; y ningún pensamiento puede emanciparnos de nuestros errores…

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scrito está en la epístola de Santiago que: “Así también la fe, si no está teniendo obras, E muerta es en sí misma” (nada vale). Ustedes

pueden leer aquí, toda la doctrina gnóstica, todas las explicaciones que damos sobre realizar la Auto Realización Intima del Ser, pero si ustedes no realizan esa Gran Obra, si no trabajan en la Gran Obra del Padre que está en secreto, si solo tienen Fe, nada más, y no trabajan, se parecerían (dice Santiago “al hombre que mira un espejo, que ve su rostro en el vidrio, da la espalda y se va”, olvidándose del incidente).Si ustedes leen y escuchan todas las explicaciones que damos y no trabajan en la Supra Sexualidad, no fabrican los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser, se parecen a ese hombre que “se mira en el espejo, da la vuelta y se va”, porque la Fe sin obras de nada vale. Se necesita, que la obra respalde a la Fe; la Fe debe hablar con las obras.Dice Santiago que “necesitamos ser misericordiosos”. Eso es claro, porque si nosotros somos misericordiosos, los Señores del Karma nos juzgarán con misericordia; pero si nosotros somos despiadados, los Señores del Karma nos juzgaran en forma despiadada. Y como quiera que la misericordia tiene más poder que la Justicia, es seguro que si somos misericordiosos, podremos eliminar mucho Karma; todo esto nos invita a la reflexión.Dice Santiago que nosotros “tenemos que refrenar la lengua” (aquel que sabe refrenar la lengua, puede refrenar todo el cuerpo), y nos pone como ejemplo el caso del caballo (al caballo se le pone el freno en la boca, en el hocico y es así como logramos dominarlo, manejarlo). Lo mismo sucedería si nosotros refrenáramos la lengua: nos hariamos duenos de todo nuestro cuerpo.Dice Santiago: “Mirad también las naves; aunque tan

FABRICAR LA FEgrandes y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeno timon” (que es verdaderamente pequeno, en comparacion con el enorme tamano que tienen los buques). La lengua es pequena, si, pero ¡que grandes incendios forma!Se nos ensena, en esa epistola, a no jactarnos jamas de nada. Aquel que es jactancioso de si mismo, de sus obras, de lo que ha hecho, indudablemente es soberbio, pedante, y fracasa en la Gran Obra del Padre. Necesitamos humillarnos ante la divinidad, ser cada dia más y más humildes, si es que queremos trabajar en la Gran Obra; no presumir jamas de nada, ser sencillos siempre. Eso es vital cuando se quiere triunfar en la Gran Obra, en el Magnus Opus.Aquella epistola esta escrita con un doble sentido. Si ustedes la leen literalmente, no la entenderian. Asi la han leido los Protestantes, los Adventistas, los Catolicos, etc., y no la han entendido. Esa epistola tiene un doble sentido y esta dirigida, exclusivamente, a los que trabajan en la Gran Obra del Padre.En cuanto a la Fe, es necesario tenerla (claro). Todos debemos tener Fe, pero la Fe no es algo empirico, algo que se nos de regalado. La Fe hay que fabricarla; no podemos exigirle a nadie que tenga Fe: hay que fabricarla, elaborarla. ¿Como se fabrica? A base de estudio y de experiencia. ¿Podria alguien tener Fe, de esto que estamos nosotros diciendo aqui, si no estudia y experimenta por si mismo? ¡Obviamente que no!, ¿verdad? Más, conforme vayamos estudiando y experimentando, vamos comprendiendo, y de esa comprensio n creadora deviene la Fe verdadera. Asi pues, la Fe no es algo empirico; no. Nosotros necesitamos fabricarla. Más tarde, si, mucho más tarde, el Espiritu Santo, el Tercer Logos, podri a consolidarla en nosotros, fortificarla y robustecerla; más nosotros debemos fabricarla.

Y como ellos llegaron al gentío, vino a él un hombre hincándosele de rodillas. Y diciendo: Señor, ten misericordia de mi hijo, que es lunático, y padece malamente; porque muchas veces cae en el fuego, y muchas en el agua. Y LE HE PRESENTADO A TUS DISCÍPULOS, Y NO LE HAN PODIDO SANAR. Y respondió Jesús, dijo: ¡Oh generación infiel y “ torcida! ¿Hasta cuando tengo que estar con vosotros? ¿Hasta cuando os tengo que sufrir? Traédmelo acá. Y Jesús le

reprendió y salió el demonio de él; y el mozo fue sano desde aquella hora. Entonces llegándose los discípulos a Jesús, aparte, dijeron: ¿Por qué nosotros no lo pudimos echar fuera? Y Jesús les dijo: Por vuestra incredulidad; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diríais a este monte: Pásate de aquí allá: y se pasará: y nada os será imposible”. (Mateo 17, 14- 20)

Al estudiar los anteriores versículos del Evangelio Crístico podemos observar que resalta algo muy interesante: Los Discípulos de Jesús, que se sobreentiende eran seguidores y creyentes de Él, no pudieron sanar al poseso. Ellos desconcertados por este hecho, le preguntaron al Señor por qué no pudieron hacerlo, la respuesta del Gran Kabir merece la pena que la meditemos profundamente para salir del estado de ignorancia en que nos encontramos: “NO TENIAN FE”; eran CREYENTES y seguidores fervientes del Salvador del Mundo, pero les faltó Fe, lo cual nos indica que Fe y Creencia no son la misma cosa. Infortunadamente las gentes confunden las Creencias con la Fe, y esta equivocación es de tipo general; y vemos que es difícil que la gente comprenda este exabrupto.Como podemos ver en esta cita del Evangelio, pensar que la Fe es la misma Creencia es un despropósito. La realidad de los hechos es que quien quiera llegar a tener Fe de verdad debe desdoblarse en dos: EL HOMBRE EXTERIOR y EL HOMBRE INTERIOR. En tanto no logremos desdoblarnos psicológicamente, prosigue uno como Hombre Exterior, y este Hombre, ¿de dónde va a sacar la Fe? FE viene de Fides, que significa Conocimiento Iluminado, Auto-Conocimiento del Ser, Auto-Gnosis, Auto-Conciencia.Tenemos que empezar para tener Fe, dar en uno nacimiento al Hombre Interior, ES UN NUEVO HOMBRE QUE DEBE NACER EN UNO. Ese Hombre Interior no es otra cosa que el Hombre Psicológico, que está colocado en un Nivel Superior al Hombre Exterior. El Hombre Exterior, que es ostensible, así lo vemos que se manifiesta. Es necesario RENACER DEL AGUA Y DEL ESPIRITU, dice Jesús de Nazareth. Y todos los Evangelios Crísticos van a eso: Al Renacimiento del Hombre Interior. Jesús El Cristo quiere que surja el Hombre Interior; eso es lo que Él anhela. Los Mensajes que Él entrega no van al Hombre Exterior; Él no vino a perder el tiempo miserablemente dando enseñanzas al Hombre Exterior. Sus enseñanzas tienen un solo objetivo: RENACER DEL AGUA Y DEL ESPIRITU, Él quiere que lleguemos al NACIMIENTO SEGUNDO, quiere el desdoblamiento del Hombre; y esto lo saben muy bien quienes estudian de manera reflexiva los Evangelios. No hay duda que la Biblia es un libro alegórico, que no se puede interpretar a la letra muerta sino leer con ojo avizor.

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DIFERENCIA ENTRE

FE Y CREENCIA

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Quién o qué puede garantizar que el concepto y la realidad resulten absolutamente iguales? El concepto ¿es una cosa y la realidad es otra y existe tendencia a

sobrestimar nuestros propios conceptos.Realidad igual a concepto es algo casi imposible, sin embargo, la mente hipnotizada por su propio concepto supone siempre que éste y realidad son iguales. A un proceso psicológico cualquiera correctamente estructurado mediante una lógica exacta, se le opone otro diferente reciamente formado con lógica similar o superior, ¿entonces qué?Dos mentes severamente disciplinadas dentro de férreas estructuras intelectuales discutiendo entre sí, polemizando, sobre tal o cuál realidad creen cada una en la exactitud de su propio concepto y en la falsedad del concepto ajeno, ¿pero, cuál de ellas tiene la razón? ¿Quién podría honradamente salir de garantes en uno u otro caso? ¿En cuál de ellos, concepto y realidad resultan iguales?Incuestionablemente cada cabeza es un mundo y en todos y en cada uno de nosotros existe una especie de dogmatismo pontificio y dictatorial que quiere hacernos creer en la igualdad absoluta de concepto y realidad. Por muy fuertes que sean las estructuras de un razonamiento nada puede garantizar la igualdad absoluta de concepto y realidad.Quienes están auto-encerrados dentro de cualquier procedimiento logístico intelectual quieren hacer siempre

CONCEPTO Y REALIDADcoincidir la realidad de los fenómenos con los elaborados conceptos y esto no es más que el resultado de la alucinación razonativa. Abrirse a lo nuevo es la difícil facilidad del clásico; desgraciadamente la gente quiere descubrir, ver en todo fenómeno natural sus propios prejuicios, conceptos, preconceptos, opiniones y teorías; nadie sabe ser receptivo, ver lo nuevo con mente limpia y espontánea.Que los fenómenos le hablen al sabio sería lo indicado; desafortunadamente los sabios de estos tiempos no saben ver los fenómenos, sólo quieren ver en los mismos la confirmación de todos sus preconceptos. Aunque parezca increíble los científicos modernos nada saben sobre los fenómenos naturales.Cuando vemos en los fenómenos de la naturaleza exclusivamente nuestros propios conceptos, ciertamente no estamos viendo los fenómenos sino los conceptos. Empero, alucinados los “científicos” por su fascinante intelecto, creen que cada uno de sus conceptos es absolutamente igual a tal o cual fenómeno observando, cuando la realidad es diferente.No negamos que nuestras afirmaciones sean rechazadas por todo aquel que esté auto-encerrado por tal o cual procedimiento logístico; incuestionablemente la condición pontificia y dogmática del intelecto en modo alguno podría aceptar que a tal o cual concepto correctamente elaborado, no coincida exactamente con la realidad. Tan pronto la

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mente, a través de los sentidos, observa tal o cual fenómeno, se apresura de inmediato a roturarlo con tal o cual término cientifista que incuestionablemente sólo viene a servir como parche para tapar la propia ignorancia. La mente no sabe realmente ser receptiva a lo nuevo, pero, si sabe inventar complicadísimos términos con los cuales pretende calificar en forma auto-engañosa lo que ciertamente ignora. Hablando esta vez en sentido Socrático, diremos que la mente no solamente ignora, sino, además, ignora que ignora.La mente moderna es terriblemente superficial, se ha especializado en inventar términos, hechos dificilísimos para tapar su propia ignorancia. Existen dos clases de ciencia: la primera no es más que ese podridero de teorías subjetivas que abundan por allí. La segunda es la ciencia pura de los grandes iluminados, la ciencia objetiva del Ser.Indubitablemente no sería posible penetrar en el anfiteatro de la ciencia cósmica, si antes no hemos muerto en sí mismos.Necesitamos desintegrar todos esos elementos indeseables que cargamos en nuestro interior, y que en su conjunto constituyen en sí mismo, el “Yo” de la Psicología. En tanto la Conciencia Superlativa del Ser continúe embotellada entre el “mí mismo”, entre mis propios conceptos y teorías subjetivas, resulta absolutamente imposible conocer directamente la cruda realidad de los fenómenos naturales en sí mismos.La llave del laboratorio de la naturaleza, la tiene en su mano diestra el “Ángel de la Muerte”. Muy poco podemos aprender del fenómeno del nacimiento, pero de la muerte podremos aprender todo. El templo inviolado de la ciencia pura se encuentra en el fondo de la negra sepultura. Si el germen no muere la planta no nace. Sólo con la muerte del “Yo” adviene lo nuevo. Cuando el “Yo” muere, la Conciencia despierta para ver la realidad de todos los fenómenos de la naturaleza tal cual son en sí mismos y por sí mismos. La Conciencia sabe lo que directamente experimenta por sí

misma, el crudo realismo de la vida más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente.El intelecto crea problemas pero no es capaz de resolverlos. Existen toneladas de teorías que nada resuelven y todo lo complican, los problemas vitales de la existencia continúan como siempre. Sin embargo, nos sentimos muy orgullosos de nuestro razonamiento subjetivo que nada resuelve y todo lo complica. El tremendo batallar del pensamiento ha demostrado en la práctica, ser precisamente el menos indicado para resolver problemas.Lo que sí abunda mucho por esta época de crisis mundial, son los sabihondos que todo lo quieren resolver y nada resuelven. Ningún problema fundamental ha sido resuelto por el pensamiento. El Intelecto es la facultad que nos permite comprender que todo es incomprensible. Los grandes intelectuales han fracasado totalmente como lo está demostrando hasta la saciedad, el estado catastrófico en que nos encontramos.¡Señores Intelectuales! Ahí tenéis vuestro mundo, el mundo caótico y miserable que vosotros habéis creado con todas vuestras teorías. Los hechos están hablando por vosotros, habéis fracasado orgullosos intelectuales. El batallar de los razonamientos es egocéntrico en su naturaleza íntima, nosotros necesitamos de una nueva facultad que no sea egocéntrica.Necesitamos que pase la batalla y el pensamiento quede quieto y sereno, esto solo es posible comprendiendo muy a fondo todo el mecanismo de la razón subjetiva y miserable. En la serenidad del pensamiento nace en nosotros una nueva facultad, el nombre de dicha facultad es Intuición; sólo la Intuición puede resolver problemas. Es obvio que si queremos desarrollar esta nueva facultad necesitamos primero comprender a fondo ese complicado mecanismo asociativo de la razón subjetiva. EL centro básico de la mecánica razonativa es el “Yo” psicológico, dicho centro es egoísta y por ello jamás puede resolver problemas.La Intuición nada tiene que ver con ese centro básico del razonamiento, la Intuición es Cristo-Céntrica.

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LO FUNDAMENTAL ES LLEGAR A CONOCERNOS A SÍ MISMOS

Qué es lo que busca la mayoría de nosotros? ¿Qué es lo que cada uno de nosotros quiere? Sobre todo en este mundo de desasosiego, en el que todos procuramos hallar cierto género de felicidad, alguna clase de paz; resulta sin duda importante ¿averiguar ¿qué es lo que intentamos buscar? ¿Qué es lo que tratamos de descubrir? Es probable que la mayoría de nosotros

busque alguna especie de felicidad, alguna clase de paz; en un mundo sacudido por disturbios, guerras, contiendas, luchas, deseamos un refugio donde pueda haber algo de paz. Eso es lo que casi todos deseamos. Ahora bien: ¿andamos en busca de la felicidad, o lo que buscamos es alguna clase de satisfacción de la que esperamos derivar felicidad? Hay una diferencia, por cierto, entre felicidad y satisfacción. ¿Podemos buscar la felicidad? Tal vez podamos hallar satisfacción; pero, ciertamente, no podemos encontrar la felicidad. La felicidad, sin duda, es un derivado; es un producto accesorio de alguna otra cosa. Antes, pues, de consagrar nuestra mente y corazón a algo que requiere gran dosis de seriedad, de atención, de reflexión, de cuidado, debemos descubrir: ¿qué es lo que buscamos: si es felicidad o satisfacción? La mayoría de nosotros buscamos satisfacción. Deseamos estar satisfechos, deseamos hallar una sensación de plenitud al final de nuestra búsqueda. ¿Puede esta búsqueda incesante brindarnos ese extraordinario sentido de realidad, ese estado creador, que surge cuando realmente nos comprendemos a nosotros mismos, cuando nos llegamos a conocer plenamente a sí mismos? ¿El conocimiento propio nos llega mediante la búsqueda, siguiendo a alguien perteneciendo a determinada organización, leyendo libros, etc.? Después de todo ese es el principal problema: que mientras no me entienda a mí mismo, no tengo base para el pensamiento, y toda mi búsqueda será en vano. Puedo refugiarme en las ilusiones, puedo huir de la contienda, de la lucha, de la brega; puedo adorar a otro ser; puedo esperar mi salvación de otra persona. Mientras sea, empero, ignorante de mí mismo, mientras no me dé cuenta del proceso total de “mí mismo”, no tengo base para el pensamiento, para el amor, para la acción.Pero esa es la última de las cosas que deseamos: CONOCERNOS A NOSOTROS MISMOS. Y ese, por cierto, es el único fundamento sobre el cual podemos construirnos. Pero antes de poder construirnos, de poder transformarnos, antes de poder condenarnos o justificarnos, tenemos que saber lo que somos. Porque el mundo es lo que somos nosotros.Si somos mezquinos, celosos, vanos, codiciosos, eso es lo que creamos en torno nuestro, esa es la sociedad en la cual vivimos.Antes de emprender un viaje para hallar la realidad, para encontrar a Dios, antes de que podamos actuar, antes de que podamos tener relación alguna unos con otros - y eso es la sociedad - resulta por cierto esencial que empecemos por entendernos a nosotros mismos en primer término. Persona seria es aquella a quien eso le interesa completamente, ante todo, y no cómo llegar a determinada meta. Porque, si nosotros y nuestro prójimo no nos entendemos, ¿cómo podremos, en la acción, operar una transformación en la sociedad, en la convivencia, en algo que hagamos? Ahora bien: sin conoceros a nosotros mismos, sin conocer nuestra propia manera de pensar, por qué pensamos ciertas cosas; sin conocer el “trasfondo” de nuestro “condicionamiento”, ni por qué tenemos ciertas creencias en materia de arte y de religión, acerca de nuestro país y nuestros vecinos y acerca de nosotros mismos, ¿cómo podemos pensar verdaderamente sobre cosa alguna? Si no conocemos nuestro “trasfondo”, si no conocemos la sustancia ni el origen de nuestro pensamiento, nuestra búsqueda resulta del todo vana y nuestra acción carece de sentido. Tampoco tiene sentido alguno el que seamos americanos o asiáticos, o que nuestra religión sea una u otra.Antes de que podamos descubrir cuál es el propósito final de la vida, qué significa todo eso: las guerras, los antagonismos nacionales, los conflictos, toda esa baraúnda, debemos ciertamente empezar por nosotros mismos. Ello suena tan sencillo, pero es extremadamente difícil. Para seguirse uno mismo, en efecto, para ver cómo opera el propio pensamiento, hay que estar extraordinariamente alerta. Así, a medida que uno empieza a estar cada vez más alerta ante los enredos del propio pensar, ante las propias respuestas y los propios sentimientos, empieza uno a ser más consciente, no sólo de sí mismo sino de las personas con las que estamos en relación. Conocerse a sí mismo es estudiarse en acción, en la convivencia. Mas la dificultad está en que somos muy impacientes; queremos seguir adelante, queremos alcanzar una meta. Y a causa de ello no tenemos tiempo ni ocasión de brindarnos a nosotros mismos una oportunidad, de estudiarnos, de observarnos. O nos hemos comprometido en diversas actividades: ganarnos el sustento, criar niños, o hemos asumido ciertos compromisos en diversas organizaciones. Tanto nos hemos comprometido y de distintas maneras, que casi no tenemos tiempo para reflexionar sobre nosotros mismos, para observarnos, para estudiarnos. Podemos, en efecto, recorrer la Tierra entera, pero tendremos que volver a nosotros mismos. Y como casi todos somos totalmente inconscientes de nosotros mismos, es en extremo difícil empezar a ver claramente el proceso de nuestro pensar, sentir y actuar. Y ese es el tema que debe interesarnos permanentemente. Cuanto más nos conozcamos a vosotros mismos, más claridad existe. El conocimiento propio no tiene fin. Es un río sin fin. Y, a medida que se lo estudia, que en él se ahonda de más en más, encontraremos la paz. Sólo cuando la mente está tranquila - mediante el conocimiento propio, no mediante una autodisciplina impuesta - sólo entonces, en esa quietud, en ese silencio, puede advenir la realidad. Es sólo entonces que puede existir la beatitud, y puede haber acción creadora. Sin esa comprensión, sin esa experiencia, el mero hecho de leer libros, de asistir a conferencias, de hacer propaganda, es del todo infantil; es una mera actividad sin gran significación. Por el contrario, si uno logra comprenderse a sí mismo, y con ello realizar esa felicidad creadora, esa vivencia de algo que no es de la mente, entonces, tal vez, puede haber una transformación inmediata en la convivencia alrededor nuestro, y, por lo tanto, en el mundo en que vivimos.

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nalizando detenidamente al ser humano, llegamos a la conclusión lógica de que todavía no tiene un ACentro Permanente de Conciencia, o sea, que no

está Individualizado. El querido Ego que todos llevamos en nuestro interior no tiene individualidad alguna, es una suma de factores de discordia, de problemas...Debemos reconocer que nuestro cuerpo físico es una máquina maravillosa que el “Yo” o la Legión de “Yoes” daña miserablemente. La Legión de “Yoes” en cinta sucesiva pasa por la pantalla de la mente dándole a ésta distintas facetas de instante en instante. Cada “Yo” de los que constituyen la Legión Siniestra del Ego, tienen realmente su propio criterio personal, sus propios proyectos, sus propias ideas, emociones, acciones, etc. Por ejemplo, las opiniones y sentimientos de un “Yo” lujuria, son muy distintos a las opiniones y sentimientos de un “Yo” de miedo, o ira, o envidia, etc. Así pues, nosotros no tenemos Individualidad alguna, y cada uno de los pensamientos, sentimientos y acciones, que en un momento se estén expresando a través de nosotros, depende del “Yo” que en ese instante controle los Centros Capitales de nuestra máquina orgánica o cuerpo físico.El tiempo y la experiencia nos han llevado a ver en la vida

práctica cosas terribles: Muchos que juraron con lágrimas en los ojos Trabajar por una Noble Causa hasta el final de sus días, prometiendo fidelidad eterna, observamos después que todo fue inútil, pues sólo juró el “Yo” pasajero de un instante; porque cuando otro “Yo” desplazó al que juró fidelidad a esa Gran Causa, el sujeto se separó o traicionó ese Noble Ideal. Todo esto se debe a que cada uno de nosotros, sin excepción alguna, no posee un Centro Permanente de Conciencia, o sea, no es un Individuo en el sentido completo de la palabra.Ha llegado la hora de comprender la necesidad de producir dentro de nosotros un Cambio Radical Definitivo a fin de establecer un Centro de Gravedad Permanente, es decir, UN CENTRO DE CONCIENCIA ESTABLE. Sólo así nos individualizamos, sólo así dejamos de ser Legión, sólo así nos convertimos en Individuos Conscientes. Cada uno de nosotros es semejante a un barco lleno de muchos pasajeros; cada pasajero tiene sus propios planes y proyectos. El actual ser humano no tiene una sola mente, sino muchas mentes, porque cada “Yo” tiene su mente. Afortunadamente dentro de nosotros existe algo más, existe la Conciencia. Si reflexionamos seriamente sobre este Principio Anímico,

EL ORIGEN DE NUESTRAS CONTRADICCIONES

INTIMAS

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podemos concluir que éste es el Material Psíquico con el cual podemos Despertar. Despertar equivale a crear dentro de nosotros un Centro Permanente de Conciencia. Desgraciadamente el “Yo” pluralizado que todos cargamos en la psiquis, gasta torpemente ese Material Psíquico, y ésto se lleva a cabo en el mismo momento en que nosotros nos identificamos con el odio, la ira, la lujuria, los celos, el orgullo, la gula, la pereza, etc., etc. Si eliminamos el “Yo”, el material psíquico se acumula dentro de nosotros convirtiéndose en un Centro Permanente de Conciencia.Necesitamos convertirnos en Individuos y ésto sólo es posible creando el Centro Permanente de Conciencia, y crearlo sólo es posible, eliminando el “Yo” pluralizado. Todas las íntimas contradicciones de cada uno de nosotros serían suficientes para volver loco a cualquiera que pudiese verlas en una pantalla. La fuente de tales contradicciones es el “Yo” pluralizado. Quien quiera eliminar el “Yo” tiene que empezar por conocer sus íntimas contradicciones; pero a uno le encanta engañarse a sí mismo para no ver sus propias contradicciones. Quien quiera disolver el “Yo” tiene que empezar por no ser mentiroso; todos somos mentirosos consigo mismo, todo el mundo se miente a sí mismo. Si queremos conocer la Pluralidad del “Yo” y nuestras

perennes contradicciones, no debemos Auto-engañarnos; las gentes se Auto-engañan para no ver sus contradicciones íntimas.Todo aquel que descubre sus íntimas contradicciones siente vergüenza de sí mismo y con justa razón, porque comprende que es un infeliz, un miserable y vil gusano de la tierra. Para conocer nuestras íntimas contradicciones es necesario Auto-observarnos para Auto-descubrirnos. Quien se Auto-descubre puede Trabajar con éxito en la Eliminación del “Yo” pluralizado. Las tremendas contradicciones que cargamos dentro nos amargan la vida lastimosamente. Por ejemplo, somos obreros y queremos ser potentados; soldados y queremos ser generales; luchamos en conseguir una casa propia y luego que ya la conseguimos nos cansa y la vendemos, etc.; con nada estamos contentos, buscamos la Felicidad en las Ideas, y estas desfilan y pasan; buscamos la Felicidad en la convivencia, en las amistades que hoy están con nosotros y mañana contra nosotros; y vemos que todo eso es Ilusorio. Nada en la Vida puede darnos la Felicidad. Con tantas contradicciones somos miserables. Es necesario acabar con el “Yo” psicológico, sólo así destruimos el origen secreto de todas nuestras contradicciones y amarguras...

l último descubrimiento, descrito en las páginas de la revista 'Archives of Neurology', es que el alcohol Econsumido frecuentemente encoge el encéfalo más

rápido de lo normal. Por más que uno lleve una vida sana el paso del tiempo es inexorable, así como sus consecuencias sobre nuestro organismo. Una de ellas, es la pérdida de volumen cerebral, que disminuye un 1,9% cada década, según las estimaciones de los expertos. Junto a la atrofia, aparece un creciente número de lesiones en la sustancia blanca encefálica. Las personas que padecen ciertos problemas, como las demencias, suelen acusar más ambos fenómenos.Con la literatura médica en la mano, Carol Ann Paúl y sus colegas del programa de neurociencia del Wellesley College de Massachussets (Estados Unidos) pensaron que tal vez el alcohol, igual que sucede con el corazón, pudiera proteger al cerebro en determinadas circunstancias y frenar la atrofia que conlleva cumplir años. Tomaron a 1.839 participantes de uno de los mayores estudios de todos los tiempos, el Framingham, y los sometieron a lo largo de tres décadas a siete resonancias magnéticas (para medir su volumen cerebral y las cicatrices en la sustancia blanca). Estos hombres y mujeres, que tenían entre 33 y 88 años, fueron clasificados en cinco grupos en función de su ingesta

EL ALCOHOL ATROFIA EL CEREBROde bebidas alcohólicas.Después de ajustar los datos obtenidos en el escáner a factores que podían interferir en el resultado (edad, índice de masa corporal, educación, etc.) “los consumidores m o d e r a d o s t e n í a n u n v o l u m e n e n c e f á l i c o significativamente más pequeño que los ex-bebedores”, señala este trabajo, “y los participantes que tomaban más de 14 bebidas a la semana lo tenían menor que todos los demás”. Es decir, no sólo “no se detectó ningún efecto beneficioso del alcohol” a la hora de reducir el ritmo de atrofia cerebral natural, sino que su ingesta se asoció con cerebros de menor volumen, recalcan los investigadores.Las más perjudicadas por este efecto 'colateral' de las bebidas graduadas fueron las mujeres, en las que era más patente esa aceleración de la disminución del tamaño del encéfalo. Esta particularidad femenina podría explicarse, según Paúl, por la diferente forma en que hombres y mujeres metabolizan y toleran el alcohol. Estos resultados deberán comprobarse en otros ensayos, en los que además podrá determinarse si la atrofia descrita está relacionada con alguna alteración funcional. A pesar de todo, los autores creen que este estudio “muestra un claro mensaje acerca de los posibles daños que puede provocar beber alcohol”.

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El problema del alcohol es muy grave, siempre hay un pretexto para beber, si estamos tristes bebemos porque estamos tristes, y si estamos alegres bebemos porque estamos alegres.El vicio del alcohol está demasiado arraigado en el proletariado; en todos los países existen bebidas propias del proletariado. A veces es el fermento del maíz y se le llama chicha; a veces es el fermento de la caña de azúcar y se le llama guarapo, ron, etc.; otras veces el proletariado se emborracha con el zumo del maguey; nunca falta una bebida especial para el proletario, en todos los países el proletariado tiene sus bebidas regionales. Cuando al proletariado se le paga con sueldo de hambre, bebe de todas maneras aún cuando no tenga para comer, y si se le paga con buen salario, bebe más todavía. Es muy grave el problema del alcohol. Analizando la cuestión llegamos a la conclusión de que el proletariado tiene un complejo de inferioridad. Cuando el proletariado tiene dinero quiere vengarse de la sociedad que lo puso en la miseria y lucha contra el complejo de inferioridad, entonces se emborracha y hasta destruye los billetes para arrojárselos en la cara a los burgueses que siempre lo han oprimido. En todo esto hay un sentido de venganza contra los amos del capital, una demostración de resentimiento. Debe iniciarse en toda la América y el mundo entero una gigantesca campaña contra el alcohol; esta campaña debe comenzar desde las escuelas primarias. Sólo a base de mucha Instrucción y demostraciones sobre los efectos dañosos del alcohol, puede lograrse que las gentes abandonen este nefasto vicio. La clase Proletaria en la América Latina, marcha por el camino de la degeneración alcohólica.No es prohibiendo el alcohol como las gentes van a dejar de beber, ya en los Estados Unidos se hizo ese experimento con la famosa “Ley Seca”, y el resultado fue peor, entonces se bebía de contrabando y los fabricantes clandestinos de bebidas alcohólicas se volvieron millonarios o fueron a parar a la silla eléctrica o a la cárcel. No hay cosa que más guste

que lo prohibido y si se prohíbe el alcohol, aumenta el vicio.Lo más vergonzoso en todo esto, es que en la América Latina existen países gobernados por gobiernos que fabrican y venden alcohol, eso es increíble pero cierto, cualquier lector viajero podrá comprobarlo. ¿Con qué autoridad moral puede un gobierno meter a la cárcel a un borracho, si el mismo gobierno le ha dado a beber alcohol? ¿Es acaso justo que el gobierno meta a la cárcel a un hombre que el mismo Gobierno emborrachó? ¡Parece increíble! Que haya todavía gobiernos fomentando el vicio, conocemos ciertos países donde los Gobiernos se sostienen especialmente con la renta del alcohol, en esos países se considera contrabandista al que fabrique alcohol debido a que el gobierno no quiere competidores. Es vergonzoso que algunos gobiernos estén intensificando la degeneración de los pueblos con la venta de las bebidas embriagantes. El asqueante vicio del alcohol sólo puede terminar a base de mucha comprensión. En todas las Instituciones Educativas se debe explicar lo que es el vicio del alcohol.Solo a base de mucha Instrucción y comprensión se puede combatir el vicio abominable del alcohol. Es necesario explicarle al pueblo lo que es el vicio del alcohol, es necesario enseñar científicamente y con demostraciones para que el pueblo comprenda; la enseñanza debe ser científica pero muy sencilla para que todos entiendan.La enseñanza antialcohólica debe iniciarse desde el hogar y desde la escuela. Deben crearse Institutos antialcohólicos con profesorado que haga intensísima labor popular en hogares y escuelas. En dichos Institutos se prepararían profesores para la campaña antialcohólica. Se debe crear una nueva profesión: la profesión de especialistas antialcohólicos.Estos profesores serían pagados por los Gobiernos en la misma forma en que se pagan todos los Catedráticos. Este es el camino para salvar a la especie humana del abominable vicio del alcohol.

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a conservación y el respeto a la amazonía, territorio único por su riqueza en biodiversidad e indispensable para todo Lel planeta y la humanidad, es fundamental para la vida y

existencia de los pueblos indígenas como es el caso de los que se encuentran en aislamiento voluntario, quienes están desprotegidos en sus derechos y en vías de extinción, propensos a enfermedades, asesinatos y contaminación.Ellos sufren la persecución, el acorralamiento y la contaminación como consecuencia de las explotaciones o exploraciones de empresas petroleras, madereras o mineras. Viven huyendo, corriendo de un lugar a otro para no ser contactados o bien, para no ser asesinados por madereros ilegales o especuladores agrícolas expansionistas, ante la falta de control, resguardo y la complicidad de los propios Estados. Casos de esta naturaleza hay por montones. En el devenir de los años, hasta la fecha, están propensos a fatales enfermedades “occidentales”, tales como la gripe. Un simple contagio pueden ser fulminantes para su vida. Casos de misioneros que han intentado irrumpir su vida para su “evangelización” o de su denominada “salvación” han sido letales al ser portadores de enfermedades a las cuales ellos no tienen resistencia. Son los indígenas en aislamiento voluntario, numerosos pueblos que viven en gran parte de las extensiones de la cuenca amazónica, quienes prefieren la existencia aislada que han mantenido durante siglos, y evitan todo contacto con extraños, intuyendo y evidenciando el grave peligro que corren. Una enfermedad que lleve consigo un trabajador petrolero, un

misionero, un maderero o agricultor-ganadero expansionista, los puede dejar condenados a la muerte colectiva ya que sus cuerpos no están preparados a los padecimientos “occidentales.Negados, invisibilizados, considerados “salvajes” e “incivilizados”, son la piedra de tope de expansión y saqueo de empresas e industrias extractivas, quienes a pesar de existir numerosas pruebas de su existencia en diversos lugares de los territorios amazónicos, continúan arremetiendo, invadiendo y destruyendo el medio de su existencia. Los indígenas están sufriendo con ello la destrucción del bosque que les provee del sustento, la contaminación de las aguas de las que beben, en las que se bañan y pescan, los enfrentamientos con quienes pretenden apropiarse de su territorio, la muerte de sus culturas milenarias, como algunas de las consecuencias que trae consigo la denominada “civilización” o “desarrollo”, lo que sólo ha demostrado es saqueo y empobrecimiento. Con la destrucción de la amazonía, no solo se extingue el pulmón y soporte del planeta tierra, se extinguen progresivamente los pueblos en aislamiento voluntario, quienes a pesar de tener todo el derecho de vivir así, como parte de su derecho esencial a la libre determinación, siguen siendo víctimas de verdaderas masacres. El Presidente del Perú durante el año 2007 se refería a estos Pueblos de manera burlesca, altanera y despectiva como los “No conectados”, haciendo mención que eran invenciones de conservacionistas, cuyos actos atentaban al progreso y desarrollo del Perú.

Frente Mundial de Salvación del Planeta

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DESTRUCCIÓN DE LA AMAZONÍA PONE EN GRAVE RIESGO DE EXTINCIÓN

A LOS INDÍGENAS

La población indígena, por su especial vinculación al campo, sienten de manera directa el peso de la represión, la expulsión de sus territorios y el asesinato, pues los intereses de las multinacionales vinculados a los recursos naturales (agua, minerales, hidrocarburos), y de los cultivos de drogas (amapola, coca y marihuana), hacen que los actores armados irregulares les coloquen como objetivo prioritario. Existen temas que continúan vigentes todavía en la lucha de estos pueblos, como la expulsión de sus tierras por los grupos armados irregulares, la ausencia de una educación y sanidad básica en sus territorios, y la masacre y violencia de la que son objeto.Aunque parezca increíble, es muy cierto y de toda verdad, que ésta tan cacareada civilización moderna es espantosamente fea, no reúne las características trascendentales del sentido estético, está desprovista de belleza interior. Es mucho lo que presumimos con esos horripilantes edificios de siempre, que parecen verdaderas ratoneras. El mundo se ha vuelto tremendamente aburridor, las mismas calles de siempre y las viviendas horripilantes por doquier. Todo esto se ha tornado cansón, en el Norte y en el Sur, en el Este y en el Oeste del Mundo.Es el mismo uniforme de siempre: horripilante, nauseabundo, estéril. ¡Modernismo! exclaman las multitudes. Parecemos verdaderos pavos vanidosos con el traje que cargamos y con los zapatos muy brillantes, aunque por aquí, por allá y acullá circulen millones de infelices hambrientos desnutridos, miserables. La sencillez y belleza natural, espontánea, ingenua, desprovista de artificios y pinturas vanidosas, ha desaparecido en el sexo femenino. Ahora somos modernos, así es la vida.Las gentes se han vuelto espantosamente crueles: la caridad se ha resfriado, ya nadie se apiada de nadie. Las vitrinas o aparadores de los lujosos almacenes resplandecen con

lujosas mercaderías que definitivamente están fuera del alcance de los infelices. Lo único que pueden hacer los parias de la vida es contemplar sedas y joyas, perfumes de lujosos frascos y paraguas para los aguaceros; ver sin poder tocar, suplicio semejante al del Tántalo.Las gentes de estos tiempos modernos se han tornado demasiado groseras: el perfume de la amistad y la fragancia de la sinceridad han desaparecido radicalmente. Gimen las muchedumbres sobrecargadas de impuestos; todo el mundo está en problemas, nos deben y debemos; nos enjuician y no tenemos con qué pagar, las preocupaciones despedazan cerebros, nadie vive tranquilo.Los burócratas con la curva de la felicidad en sus vientres y un buen cigarro en la boca, en el que psicológicamente se apoyan, juegan malabares políticos con la mente sin importarles un comino el dolor de los pueblos. Ricos y pobres, creyentes y descreídos, comerciantes y mendigos, zapateros y hojalateros, viven porque tienen que vivir, ahogan en vino sus torturas y hasta se convierten en drogadictos para escapar de sí mismos.Las gentes se tornaron maliciosas, recelosas, desconfiadas, astutas, perversas; ya nadie cree en nadie; se inventan diariamente nuevas condiciones, certificados, cortapisas de todo género, documentos, credenciales, etc., y de todas maneras nada de eso sirve ya, los astutos se burlan de todas estas tonterías: no pagan, esquivan la ley aunque les toque ir con sus huesos a la cárcel.La unidad de los hogares se ha perdido lamentablemente, la vergüenza orgánica ya no existe, el lesbianismo y el homosexualismo se han vuelto más comunes que lavarse las manos. Sin embargo, nosotros somos tan egoístas que queremos sacar a los indígenas de su entorno natural para vestirlos y que vivan a nuestra estúpida manera…

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ORIZAL CA IV OE NR

HACIA

LADEL

SER

ACEGAP de Colombia

QUÉ PENSAR Y CÓMO PENSARPor: VM SAMAEL AUN WEOR.

a mente de las gentes es moldeada desde la niñez. Eso es lo que padres y maestros de escuela prefieren hacer. Ellos gozan dándole forma a la mente de los niños y jóvenes. Mente metida en un molde es Lde hecho mente acondicionada, mente esclava. Es necesario que los

maestros y maestras de escuela rompan los grilletes de la mente. Es urgente que los maestros sepan dirigir la mente de los niños hacia la libertad verdadera para que no se dejen esclavizar más. Es indispensable que los maestros les enseñen a los alumnos y alumnas cómo se debe pensar.Los maestros deben comprender la necesidad de enseñarle a los alumnos y alumnas el camino del análisis, la meditación, la comprensión. Ninguna persona comprensiva debe aceptar jamás en forma dogmática nada. Es urgente primero investigar. Comprender, inquirir, antes de aceptar. En otras palabras diremos que no hay necesidad de aceptar, sino de investigar, analizar, meditar y comprender. Cuando la comprensión es plena, la aceptación es innecesaria.De nada sirve llenarnos la cabeza de información intelectual si al salir de la escuela no sabemos pensar y continuamos como autómatas vivientes, como máquinas, repitiendo la misma rutina de nuestros padres, abuelos y tatarabuelos, etc. Repetir siempre lo mismo, vivir vida de máquinas, de la casa a la oficina y de la oficina a la casa, casarse para convertirse en maquinitas de hacer niños, eso no es vivir y si para eso estudiamos, y para eso vamos a la escuela y al colegio y a la universidad durante diez o quince años, mejor sería no estudiar. Es absurdo que personas adultas llenas de prejuicios, pasiones, preconceptos anticuados, etc., atropellen la mente de los niños y de los jóvenes, tratándoles de modelar la mente de acuerdo a sus ideas rancias, torpes, anticuadas. Lo fundamental no es dictarle a la mente de los estudiantes lo que debe pensar, sino enseñarle en forma completa, Cómo Pensar.La mente es el instrumento del conocimiento y es necesario que los maestros y maestras le enseñen a sus discípulos y discípulas a manejar sabiamente ese instrumento.

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