CrenasAs crenas Wicca variam muito entre as diferentes tradies. No entanto, existem vrios pontos em comum entre esses diferentes grupos, que geralmente incluem pontos de vista sobre teologia, vida aps a morte, magia e moralidade.TeologiaEmbora as opinies sobre a teologia da Wicca sejam variadas, a grande maioria dos Wiccanos veneram tanto um Deus quanto uma Deusa. Essas duas divindades so entendidas de vrias formas atravs de perspectivas do pantesmo (como os aspectos duais de uma nica divindade), duotesmo (como dois plos opostos) ou o politesmo (sendo composta por muitas divindades menores). Em algumas concepes pantestas e duotesticas, divindades de diferentes culturas podem ser vistas como aspectos da Deusa ou do Deus.[8]

O altar de Doreen Valiente mostra esttuas do Deus Cornfero (esquerda) e da Deusa Me, representando a dualidade sexual na divindade da Wicca.A tradio de Gardner prega que o Deus Cornfero associado morte, caa e magia, um deus que reina sobre um paraso ps-mundo (s vezes referido como Summerland), enquanto que a Deusa Me (simultaneamente a Virgem Eterna e a Feiticeira Primordial) associada ao amor pela vida e regenerao e ao renascimento das almas dos mortos.[46] No entanto, existem tambm outros pontos de vista teolgicos a serem encontrados dentro da Bruxaria, incluindo o monotesmo, o conceito de que h apenas um divindade, que visto por alguns, como no Dianismo, como a Deusa, enquanto que para outros um ser sem gnero, como na Church and School of Wicca. Existem outros que so ateus ou agnsticos, que no acreditam em qualquer divindade real, mas veem os deuses como arqutipos psicolgicos da mente humana que podem ser evocados.[47]De acordo com a bruxa Janet Farrar e com Gavin Bone, a Wicca est se tornando cada vez mais politesta medida que amadurece, ao mesmo tempo que tambm abraa uma cosmoviso pag mais tradicional.[48] Para Janet e Stewart Farrar, que apoiam uma viso pantestica, duotestica e animista da teologia, Wiccanos "veem todo o cosmos como vivo, como um todo e em todas as suas partes", mas que "tal viso orgnica do cosmos no pode ser totalmente expressa e vivida, sem o conceito de Deus e Deusa. No h manifestao sem polarizao, assim, ao mais alto nvel criativo, que da Divindade, a polarizao deve ser o mais claro e poderoso de todos, refletindo e espalhando-se por todos os nveis microcsmicos".[49]O Deus e a DeusaPara a maioria dos Wiccanos, o Deus e Deusa so vistos como polaridades complementares no universo, existindo um equilbrio entre um e outro, e desta forma tm sido comparados com o conceito de yin e yang, encontrado no Taosmo.[50] Como tal, so muitas vezes interpretados como sendo "encarnaes de uma fora de vida manifesta na natureza",[51] com alguns Wiccanos acreditando que eles so simplesmente simblos dessas polaridades, enquanto outros acreditam que o Deus e a Deusa so seres verdadeiros que existem de forma independente. s duas divindades so dadas frequentemente associaes simblicas, com a Deusa comumente sendo simbolizado como a Terra (ou seja, a Me Terra), mas tambm s vezes como a Lua, a qual complementa o Deus, visto como o Sol.[52]"Os deuses so reais, e no como pessoas, mas como veculos do poder. Resumidamente, pode-se dizer que a personificao de um tipo particular de energia csmica, sob a forma de um deus ou deusa, realizado por fiis e devotos ao longo dos sculos, cria uma forma de Deus ou imagem mgica em uma potente realidade nos Planos Internos, e torna-o um meio pelo qual esse tipo de poder csmico pode ser contatado."Gerald Gardner[53]Tradicionalmente, o Deus visto como um Deus Cornfero, associado com a natureza selvagem, a sexualidade, a caa e o ciclo de vida.[54] Ao Deus Cornfero dado vrios nomes de acordo com a tradio, e estas incluem Cernuno, P, Atho e Karnayna. Embora este valor no seja igualado com a figura tradicional de Sat, que visto como sendo uma entidade dedicada ao mal no cristianismo, uma pequena minoria de Wiccanos, de acordo com as acusaes dos julgamentos histricos de bruxas, referem-se a seu Deus Cornfero com alguns dos nomes de Satans, como "Diabo"[55] ou como "Lcifer", um termo latino que significa "portador da luz".[56] Em outras ocasies, o Deus visto como o Homem verde,[57] uma figura tradicional na arte e da arquitetura europeia, e muitas vezes interpretado como sendo associado com o mundo natural. O Deus frequentemente descrito como um Deus Sol,[58] em especial no festival de Litha, ou o solstcio de vero. Outra representao de Deus a do Rei Carvalho e o Rei Azevinho, aquele que governa a primavera e o vero, esse que governa o outono e o inverno.[57]A Deusa geralmente retratada como uma Deusa trplice, sendo assim uma divindade tridica composta de uma deusa virgem, uma deusa-me e uma deusa anci, cada um dos quais tem associaes diferentes, ou seja, a virgindade, a fertilidade e a sabedoria.[59] Ela tambm comumente descrita como uma Deusa Lua,[60] e muitas vezes dado o nome de Diana aps a divindade romana. Alguns wiccanos, especialmente a partir da dcada de 1970, tm visto a Deusa como a mais importante das duas divindades, que pr-eminente de que ela contm e concebe tudo. A este respeito, o Deus visto como a centelha de vida e inspirao dentro dela, ao mesmo tempo seu amante e seu filho.[61] Isto se reflete na estrutura tradicional do coven.[62] Para uma forma monotesta da Wicca, o Dianismo, a Deusa a divindade nica, um conceito que tem sido criticado por membros de outras tradies mais igualitrias.O conceito de ter uma religio e venerar um Deus Cornfero acompanhado de uma Deusa tinha sido elaborado pela egiptloga Margaret Murray durante a dcada de 1920. Ela acreditava que, com base em suas prprias teorias sobre os primeiros ensaios da bruxaria moderna na Europa, que essas duas divindades, mas principalmente o Deus Cornfero, tinha sido adorado por um culto bruxo, desde que a Europa Ocidental sucumbiu ao cristianismo. Embora amplamente desacreditada, Gerald Gardner foi um defensor de sua teoria, e acreditava que a Wicca foi uma continuao do histrico culto bruxo, e do Deus Cornfero e da Deusa, eram, portanto, antigas divindades das ilhas britnicas.[63] A sabedoria moderna refutada as suas pretenses, porm vrios diferentes deuses cornferos e deusas me eram de fato adorados nas ilhas britnicas durante os perodos antigo e medieval.[64]Pantesmo, Politesmo, Animismo

Escultura do Deus Cornfero no Museu de Bruxaria em Boscastle, Cornwall.Existem muitos adeptos da Wicca que acreditam que a Deusa e o Deus so meramente dois aspectos de uma mesma Deidade, s vezes vista como uma deidade pantestica, abrangendo, assim, tudo o que existe no Universo. Em seus escritos, Gardner se refere a este ser como o Motor Primordial que permaneceu desconhecido durante os sculos,[65] embora nos rituais da sua tradio chamada Gardnerianismo ele seja referido como Dryghten,[66] originalmente uma palavra que significa "Lord" ("Senhor") na Lngua inglesa antiga. A partir disso, diversos outros nomes foram dados a este "Motor Primordial"; Scott Cunningham, por exemplo, chamava-no de "The One".[67]Assim como o pantesmo e o duotesmo, muitos adeptos da Wicca so politestas, acreditando, assim, que existem diversos deuses existentes. Alguns aceitam a ideia expressa pelo ocultista Dion Fortune de que "todos os deuses so um deus, e todas as deusas so uma deusa". Com tal mentalidade, um wiccano pode crer que a germnica Eostre, a hindu Kali, e a crist Virgem Maria so manifestaes de uma Deusa Suprema e, da mesma forma, que o celta Cernuno, o grego Dionsio e o judaico-cristo Yahweh so aspectos de um mesmo Deus Supremo. Numa abordagem estritamente mais antiga da crena politesta, os deuses e deusas so em seu prprio direito criaturas distintas uma das outras, no sendo, assim, aspectos nem elementos de uma outra "entidade maior". Os escritores wiccanos Janet Farrar e Gavin Bone postularam que a Wicca cada vez mais politesta medida que amadurece, tendendo a adotar uma viso pag cada vez mais tradicional.[68] Outros wiccanos concebem as deidades no como personalidades literais mas como arqutipos metafricos ou uma tulpa, fazendo com que estes sejam decidamente adeptos do atesmo.[69] Essa viso foi adotada pela Alta Sacerdotiza Vivianne Crowley, que tambm era psicloga, e que considerava as divindades da Wicca como arqutipos Junguianos que existem no subconsciente e que poderiam ser evocados atravs dos rituais. Por esta razo, Crowley dizia que "A Deusa e o Deus se manifestam para ns em sonho e em viso."[70]A Wicca , essencialmente, uma religio imanente, e para grande parte dos wiccanos esta ideia tambm envolve elementos do animismo. Esta crena diz que a Deusa e o Deus (ou os deuses e as deusas) so capazes de se manifestarem fisicamente, na forma de uma pessoa, ao vivo, sobretudo nos corpos do Sacerdote e da Sacerdotiza, para fornecerem uma mensagem espiritual direta aos integrantes do ritual.