Criança-e-Consumo-Entrevistas-Vol-5

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www.criancaeconsumo.org.br

Ana Lucia Villelaba de ideias

Lydia Hortlio

cultura da infncia

Adelso Murta Filhono quintal

Susan Linnoutros mundos

Adriana Friedmanngerao criativa

Paulo Tatitvida de criana

A importncia do brincar

Criana e Consumo Entrevistas

Criana e Consumo EntrevistasA importncia do brincar

2Produo e superviso: equipe Projeto Criana e Consumo

Coordenao Editorial: 2PR Comunicao

Jornalista Responsvel: Myrian Vallone - Mtb 18.229

Reprteres: Jlia Magalhes e Juliana Melo

Fotos: Renata Ursaia, Arnaldo J. G. Torres e Murillo Medina

Diagramao: Eliana Borges

Reviso: Patricia Cifre

Ano: 2010

Entrevistas realizadas entre agosto e setembro de 2009

Instituto Alana

Projeto Criana e Consumo

Presidente: Ana Lucia de Mattos Barretto Villela

Coordenadora Geral: Isabella Henriques

Coordenadora de Educao e Pesquisa: Lais Fontenelle Pereira

Rua Sanso Alves dos Santos, 102 4 andar

Cep: 04571-090

Telefone: (11) 3472-1600

E-mail: [email protected]

Site: www.criancaeconsumo.org.br

3Sumrio

Introduo .........................................................pg 04

O apelo emocional do consumo atinge todo mundoAna Lucia Villela ..................................................pg. 06

Sonho com o tempo em que poderemos falar em integrao nacional atravs da cultura da criana Lydia Hortlio ......................................................pg. 18

O quintal o territrio encantado da infnciaAdelso Murta Filho Dias .........................................pg. 28 Arte, religio e descobertas cientficas so todas enraizadas na nossa capacidade de brincar Susan Linn .........................................................pg. 36

As crianas esto sendo educadas por um outro mundo que foge aos muros da escolaAdriana Friedmann ..............................................pg. 46

importante que a criana seja impregnada com o que h de melhor da sua cultura Paulo Tatit ...........................................................pg. 58

4INTRODUO

No final do ano de 2008, o Projeto Criana e Consumo, do

Instituto Alana, iniciou uma srie de entrevistas para sua

newsletter online com o objetivo de abordar os impactos

negativos do consumismo infantil nas esferas social,

ambiental e econmica.

O contedo dessas entrevistas foi sendo, ao longo de 2009,

transformado em sete edies impressas, cujo objetivo

promover a reflexo a respeito dos padres de consumo

estabelecidos pela poltica atual de mercado.

Os livros tratam dos reflexos do consumismo na

sustentabilidade do planeta; na erotizao precoce e

explorao sexual infantil; nos altos ndices de transtornos

alimentares e obesidade infantil; no alcoolismo entre

crianas e jovens; na convivncia familiar; na diminuio

das brincadeiras criativas e na violncia e delinquncia.

Quinto livro da srie, A Importncia do Brincar traz

depoimentos dos especialistas Adelso Murta Filho, Adriana

Friedmann, Ana Lucia Villela, Lydia Hortlio, Paulo Tatit e

Susan Linn. Cada um, sua maneira, afirma que o ingresso

precoce das crianas no mundo adulto, em funo dos fortes

apelos das mdias, encurta a infncia, roubando delas a

possibilidade de um desenvolvimento saudvel e criativo.

Brincando, as crianas desenvolvem sua criatividade e

imaginao, exercitam comportamentos adultos e elaboram

conflitos em relao ao mundo por tocarem, de maneira

ldica, em questes de difcil compreenso para elas.

As noes de solidariedade, companheirismo, empatia,

incluso social, confiana e respeito aos limites do outro so

adquiridas na infncia por meio do brincar. E isso significa

a formao de cidados mais integrados e comprometidos

com o futuro do planeta. Levar o brincar a srio o melhor

caminho para a construo de uma sociedade mais justa

e mais humana.

Boa leitura!

Isabella Henriques Coordenadora geral Projeto Criana e Consumo

5No final do ano de 2008, o Projeto Criana e Consumo, do

Instituto Alana, iniciou uma srie de entrevistas para sua

newsletter online com o objetivo de abordar os impactos

negativos do consumismo infantil nas esferas social,

ambiental e econmica.

O contedo dessas entrevistas foi sendo, ao longo de 2009,

transformado em sete edies impressas, cujo objetivo

promover a reflexo a respeito dos padres de consumo

estabelecidos pela poltica atual de mercado.

Os livros tratam dos reflexos do consumismo na

sustentabilidade do planeta; na erotizao precoce e

explorao sexual infantil; nos altos ndices de transtornos

alimentares e obesidade infantil; no alcoolismo entre

crianas e jovens; na convivncia familiar; na diminuio

das brincadeiras criativas e na violncia e delinquncia.

Quinto livro da srie, A Importncia do Brincar traz

depoimentos dos especialistas Adelso Murta Filho, Adriana

Friedmann, Ana Lucia Villela, Lydia Hortlio, Paulo Tatit e

Susan Linn. Cada um, sua maneira, afirma que o ingresso

precoce das crianas no mundo adulto, em funo dos fortes

apelos das mdias, encurta a infncia, roubando delas a

possibilidade de um desenvolvimento saudvel e criativo.

Brincando, as crianas desenvolvem sua criatividade e

imaginao, exercitam comportamentos adultos e elaboram

conflitos em relao ao mundo por tocarem, de maneira

ldica, em questes de difcil compreenso para elas.

As noes de solidariedade, companheirismo, empatia,

incluso social, confiana e respeito aos limites do outro so

adquiridas na infncia por meio do brincar. E isso significa

a formao de cidados mais integrados e comprometidos

com o futuro do planeta. Levar o brincar a srio o melhor

caminho para a construo de uma sociedade mais justa

e mais humana.

Boa leitura!

Isabella Henriques Coordenadora geral Projeto Criana e Consumo

7A n a L u c i a V i l l e l a dedica-se infncia. Mestre em Psicologia da Educao

pela PUC de So Paulo, em 1994 iniciou um trabalho

socioeducativo em uma das regies mais carentes da Cidade

de So Paulo: o Jardim Pantanal. L, moldou e fundou o

Instituto Alana, organizao sem fins lucrativos que promove assistncia social, educao e cultura para a populao.

Em 2005, a ONG ganhou mais uma causa pela qual lutar.

Foi quando Ana Lucia despertou no Brasil o debate sobre

o consumismo na infncia e criou o Projeto Criana e

Consumo. Depois de firmar a defesa por uma restrio efetiva da comunicao mercadolgica dirigida ao pblico

infantil, o Projeto agora amplia as discusses para apontar

que os problemas do consumismo no se restringem

esfera familiar.

E uma das consequncias mais graves do consumo

desenfreado submeter crianas a uma constante presso

de mercado. Nesta entrevista ao Projeto Criana e Consumo,

Ana Lucia afirma que hoje essa presso tem tornado o tempo de brincar cada vez mais raro.

O apelo emocional do consumo atinge todo mundo

8Projeto Criana e Consumo - O que motivou voc a

criar o Projeto Criana e Consumo?

Ana Lcia Villela - Eu fazia o curso de Administrao de Empresas na FAAP e, na poca, li um artigo que dizia que

os Estados Unidos estavam investindo milhes de dlares

em comerciais dirigidos a crianas. No me lembro do

nmero, mas era um valor chocante. Fiquei assustada,

e a partir desse texto, resolvi fazer um trabalho sobre

o mercado que existia para vender produtos para

crianas, e que no fossem necessariamente produtos

infantis. Quando eu j estava no Vera Cruz (Instituto de

Ensino Superior Vera Cruz, onde fez especializao em

Educao Infantil), escolhi esse tema como trabalho de

concluso de curso. Fiz um recorte de como os comerciais

televisivos retratavam a criana, e a concluso foi que

a criana tinha mesmo se tornado o centro de tudo e

era um alvo fcil para o mercado publicitrio bem na

linha de crianas sendo formadas como consumidoras,

e no como cidads.

Esse tema sempre me chamou a ateno. Eu dava aulas

e ficava muito irritada com a influncia da mdia no

comportamento infantil. As crianas falavam: Vamos

brincar de Pokmon?. E eu entrava na delas. Elas

comeavam a brincar, e eu observava que havia uma

limitao: No assim, voc no viu ontem como era?

O Pokmon no faz isso!, dizia uma delas. As crianas

ficavam circunscritas imitao fiel do que viam e no

criavam nada em cima daquilo, o que me incomodava

muito. Outra coisa que me enlouquecia era ver criana


9de batom, salto-alto, bolsa... Uma erotizao precoce

absurda!

No Jardim Pantanal (bairro no extremo leste da capital

paulista), vi mes gastando o salrio do ms para

comprar o brinquedo que o filho tinha visto na televiso.

A gota dgua foi quando presenciei uma me batendo

muito na filha porque ela tinha comprado uma boneca

com a qual a menina brincou por uma semana e depois

no tocou mais. Eu j observava isso em todas as

esferas sociais, mas fiquei mais horrorizada nas regies

menos favorecidas. Porque as crianas de famlias com

uma situao financeira mais privilegiada tinham, de

alguma forma, a cultura de comer bem, de ir ao museu,

de viajar. Na comunidade Pantanal isso simplesmente

no existia. No havia, sequer, um mdico para orientar

a alimentao da criana, no existia lazer...

Um dos principais argumentos dos atores de

mercado dizer que os limites devem ser dados

pelos pais. Mas de que forma os pais que vivem

uma realidade como a do Jardim Pantanal podem

lidar com isso?

Os pais tambm so vtimas, mas nem percebem. E no vejo uma diferena muito grande entre pais de

nveis econmicos diversos com relao ao consumismo

dos filhos. Porque o apelo emocional do consumo

atinge todo mundo! Porm, em uma regio pobre,

mais triste porque o desejo despertado e eles no

podem comprar. Gastam o que no tm para comprar

ANA LUCIA VILLELA

10

um produto que a criana no vai usar. A criana fica

mais tempo sozinha em casa com a televiso ligada.

Com menos recursos e com mais exposio a essas

mensagens mercadolgicas, o impacto muito maior.

Isso um fato. Mas tambm j encontrei mes muito

esclarecidas nessas comunidades.

Como combater os impactos negativos do

consumismo na criana?

Acho que devemos ir pelo lado positivo, de explicar, dialogar, de trazer outros exemplos. Oferecer para a

criana a oportunidade de conhecer um mundo diferente

daquele em que ela vive, de sair da frente da televiso

e fazer um passeio, conhecer a cidade. Isso desperta a

curiosidade e oferece a ela outras referncias.

Como educadora, difcil lidar com essa nova

realidade das crianas, j que no h como impedir

que elas mergulhem no mundo do Pokmon?

Mas voc pode apresentar outros mundos a elas. Se a criana est na fase de colecionar brinquedos,

por exemplo, ento porque s colecionar tal boneca?

Temos de aproveitar o que h de rico nesse universo

e incentivar a descoberta de outras colees. Ento,

vamos atrs do que o pai colecionava! Vamos colecionar

algo em sala de aula, todo mundo junto... preciso

partir do universo deles e ir alm.


11

Nesse sentido, importante conhecer o universo

infantil?

Acho importante sim. Porm, mais importante ensinar a criana a brincar e apresentar a ela vrias formas de

brincar. Imitao, faz-de-conta, jogo, brinquedo. Mas

preciso saber do que as crianas gostam e o que

desejam para conhecer o que interessa a elas.

O brincar ensinado? Ele no natural do universo

infantil?

O brincar deve ser ensinado. No acredito que ele seja natural. O que acho que a criana tem mais

liberdade para brincar e fantasiar do que o adulto,

que j est preso a regras e ao sistema. Mas a criana

ensinada a brincar desde beb. Ela interage com o

mundo brincando, e quando acha graa em alguma coisa

porque, em outro momento, vivenciou uma situao

parecida. Isso quer dizer que sem o mundo ao redor

dela, ela no brinca.

Por que o brincar importante para o desenvolvimento

humano?

O brincar fundamental por muitos motivos. Um deles conhecer o mundo em que se vive. A primeira

coisa que a criana aprende a fazer imitar o adulto.

E quando ela fica mais velha, brinca de ser carteiro, de ser mdico. Por qu? Porque tudo o que ela aprendeu

na vida, imita atravs do brincar. Essa a chance que

ANA LUCIA VILLELA

12

ela tem de se colocar em vrios papis, de se colocar

no lugar do outro, de planejar a brincadeira, de criar

solues e avaliar como foi a brincadeira. Outro fator

importante do brincar a socializao, porque na

brincadeira que a criana interage com outras pessoas

e, assim, aprende a respeitar o outro, a seguir regras

e a conviver em grupo. A vida isso. Ns, adultos,

estamos sempre trocando de papel tambm. Voc

me, profissional, amiga... Enfim, a cada hora voc exerce um papel. Mas, alm de ser um treino para a vida adulta, o brincar uma maneira de a criana

entender como o mundo funciona. O brincar muito

amplo: brinca-se sozinho e com os outros.

Em que momento a criana comea a entender o

mundo, a perceber que est brincando?

At a criana entender que ela um ser diferente da me demora cerca de um ano. Nesse perodo, a criana

egocentrada. Depois, comea a entender que faz parte

de um mundo l pelos trs anos de idade. S quando ela

entra no mundo letrado que passa a compreender mais

efetivamente as coisas, pois tem mais uma ferramenta

de leitura do mundo, que a leitura e a escrita.

E qual a importncia da brincadeira nessa fase em

que a criana j compreende melhor sua relao

com o mundo?

muito importante a criana comear a ter brincadeiras coletivas, porque cada vez mais ela vai sair daquele


13

mundo de poucos amigos, de convivncia s com os

familiares, e vai ampliar o seu universo. E, para isso, ela

precisa entender melhor o mundo. Para entender melhor

o mundo, ela precisa fazer brincadeiras coletivas, jogar

com vrias pessoas e com regras mais complexas.

Qual o grande problema dos brinquedos

eletrnicos?

Eu acho que existem brinquedos e brinquedos eletrnicos, sabe? Alguns so bem interessantes.

Por exemplo: eu estava com a minha enteada aprendendo a tocar guitarra. Talvez fosse mais interessante aprender

a tocar no prprio instrumento. Agora, a Susan Linn

(psicloga norte-americana) fala bastante do lado

negativo de brinquedos eletrnicos, principalmente

da violncia nos jogos de videogame. Mais da metade

dos jogos eletrnicos so extremamente violentos e no so adequados para as crianas. Outra questo

so os esteretipos desses jogos, que so passados de

maneira deturpada. E h outros brinquedos eletrnicos

que se limitam a apenas uma funo, como a boneca

que fala, que chora para trocar fralda, brinquedos que

no estimulam a criana a criar, a fantasiar.

Voc est falando de brinquedos estruturados.

Qual a funo deles?

A funo dos brinquedos estruturados fazer com que a criana possa imitar o mundo. brincar de tudo

o que est a. E so muito importantes por estarem

ANA LUCIA VILLELA

14

expostos, por serem atrativos e por fazerem parte da

sociedade, enfim. No d para escond-los das crianas.

No entanto, possvel usar a imaginao, dar exemplos

de outras formas de brincar com o brinquedo que no

sejam apenas as dadas pela mdia.

E uma boneca como a Barbie?

A Barbie j vem como a boneca que todo mundo quer, a que certa, a que bonita. Ela j vem com um monte

de carimbos. Precisa ser loira, com cabelo comprido,

com aquele corpo. Ento, a criana brinca com aquela

boneca que j vem com um ideal de beleza. meio

complicado. At acho que possvel brincar de forma

criativa com a Barbie. O que eu acho ruim so os valores

que ela passa. a indstria da Barbie.

Existe um discurso hoje de que a infncia est

mais curta. O que voc acha disso?

Acho que se encurtamos a infncia, temos consumidores mais rapidamente. simples assim. Esse o discurso

de quem quer ver a criana, desde muito pequena,

comprando um monte de produtos. E a criana ainda

no est formada. Ela no consegue pensar como ns,

adultos. Por mais estimulada e genial que ela seja, no

est com o crebro formado. Uma criana aprende

muito mais rpido que um adulto? Aprende. Isso tudo

ns j sabemos. Mas ter as funes que ns temos,

s quando ela for adulta.


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Quais as consequncias de pular etapas da

infncia?

A criana no consegue ser um ser humano completo. No brincar o quanto deveria brincar, no vivenciar o

que deveria vivenciar dificulta o desenvolvimento das capacidades de um adulto saudvel.

Existe uma linha de pensamento que considera a

infncia um conceito. Voc concorda?

No. Depende de como se l a infncia. Se pensarmos que a criana precisa de um amparo, que no se

desenvolve sozinha, que precisa sempre de um adulto

por perto, que o seu crebro ainda no est formado,

assim como o seu corpo, claro que no apenas

um conceito construdo. Infncia infncia. aquele

perodo da vida em que a criana ainda no tem todas

as capacidades e que precisa da ajuda de um adulto.

E por isso que o Estado assegura todos os direitos

criana.

Com relao s polticas pblicas, como garantir

criana o direito de brincar?

No Estatuto da Criana e do Adolescente [ECA], h leis relacionadas a isso. E os prprios parmetros

curriculares contemplam a importncia do brincar para

cada etapa do desenvolvimento. Ento, o brincar tem

de estar inserido em qualquer processo de aprendizado.

E isso lei. Mas existe uma discusso, porque cada vez

ANA LUCIA VILLELA

16

mais esto encurtando, nas escolas, os recreios, como

se no fosse importante o brincar. Existe um movimento grande que considera o brincar importante, mas muito

fcil o professor se esquecer disso. E eu nem culpo o

professor, porque mesmo sabendo da importncia do

brincar, ele fica to preocupado com tudo o que precisa cumprir durante o ano letivo, que fcil esquecer o

brincar. Acho que mais um alerta.

E por que esse tempo de brincar tem sido diminudo?

a presso do mundo em que a gente vive hoje. A viso de que tudo rpido, de que h muita informao

e de que precisamos dar conta de tudo. Esse fenmeno

tem a ver com o mundo globalizado, com o mundo

muito mais competitivo. Antigamente, era mais fcil

ter tempo para brincar. Se analisarmos as crianas

que tiveram chance, no passado, de ter uma infncia

saudvel, vamos perceber que elas se tornaram adultos

muito mais bem-sucedidos na vida.


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ANA LUCIA VILLELA

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Sonho com o tempo em que poderemos falar

em integrao nacional atravs da cultura da criana

Foto

: Ren

ata

Urs

aia

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L y d i a H o r t l i o estudou piano, educao musical e Musicologia, mas foi na

cultura do brincar que encontrou sua maior paixo. J so mais de 20 anos de estudo sobre os brinquedos, palavra que,

segundo ela, no traduz apenas um objeto. Seu significado bem mais amplo. Ela diz que brinquedo tudo o que

envolve o brincar. A roda, o jogo, a cantiga. uma palavra

que traduz desde o objeto com o qual se brinca, a estrutura

brincante at o prprio fenmeno ldico.

Nesta entrevista ao Projeto Criana e Consumo, Lydia afirma que as crianas de hoje esto perdendo muito por no terem

contato com a natureza e no terem a oportunidade de

aprender mais por meio dos brinquedos tradicionais.

20

Projeto Criana e Consumo - Como surgiu seu

interesse pela cultura do brincar?

Lydia Hortlio - Quando um professor extraordinrio que eu tive me mostrou gravaes feitas na Hungria,

no comeo do sculo XX, com crianas pequenininhas

cantando, fiquei profundamente tocada. Logo eu comecei a fazer fichas dos brinquedos da minha infncia. Foi nesse momento que despertou em mim o interesse

pelos brinquedos. Esse professor me chamou a ateno

de que ns, educadores, tnhamos o costume de tirar a

cantiga e dar aula de msica. Ele disse que isso ainda

no era brinquedo. O brinquedo tem a cantiga, tem a

palavra, tem uma ao, tem um movimento prprio e

precisa ser brincado para poder ter vida. Ele dizia que

um brinquedo um organismo vivo.

Que relao voc v entre o brincar e a msica?

Os brinquedos so silenciosos. Os meninos falam muito, mas quando esto brincando no falam tanto.

Eles s falam o que necessrio para a realizao

daquele brinquedo. E o vocabulrio ligado s regras

e necessidade de cada brinquedo. Vi mais tarde que

havia alguns brinquedos com som, e esses sons tambm

eram estruturais. Ento, existem brinquedos silenciosos e brinquedos sonantes. Esses brinquedos sonantes

tm uma msica muito elementar que depois vai se

tornando mais complexa at chegar aos brinquedos verdadeiramente cantados com melodias desenvolvidas.

Com esses estudos, a gente pode constatar que a msica

brasileira j existe na msica tradicional da infncia.

A importncia do brincar LyDIA HORTLIO

21

Ento, a msica tem um papel muito importante no

repertrio dos brinquedos de criana.

H muitos anos voc pesquisa o brincar em vrios

pases. O que encontrou de mais interessante?

Eu morei 20 anos na Europa, e l existem muitas fontes. Tenho um acervo fabuloso de informaes e

usei muitas delas para mostrar, ao longo da histria,

o que significa o termo infncia. Existem pinturas, gravuras, esculturas, achados arqueolgicos. Com isso,

voc v os mesmos brinquedos em pocas remotas

interligadas e em culturas completamente diferentes.

Por exemplo: o brinquedo das cinco pedrinhas, na minha terra, chama-se capito; em Vitria da Conquista,

chamado jogo da av; e, provavelmente, o nome

muda em outros municpios. Esse um brinquedo que

encontrado em muitas pocas. Tenho documentos

da Grcia Antiga, revelando que eles j usavam esse

brinquedo. Existem pinturas na Holanda do sculo XVI, na Inglaterra do sculo XIX e tambm na Itlia. Voc

o encontra em vrios lugares, os quais, pressupe-se,

no se comunicavam entre si.

O brincar tambm tem o papel de transferir cultura

e experincia de uma criana para outra?

Necessariamente se transfere, porque quando a criana aprende um brinquedo, depois quer ensinar para as

outras. Elas gostam disso. assim que funciona a cultura

da infncia, ela vai permeando tudo, transferindo-se


22

de um lado para outro. Em uma aula, eu cantei um

brinquedo da minha infncia, que foi o nico brinquedo

de mo que eu conhecia quando criana. Enquanto eu

cantava, uma senhora cantava junto comigo. Ela disse

que conhecia aquele brinquedo, mas ela morava em

Bofete, no interior de So Paulo, e no tinha nenhuma

ligao com o Nordeste. Eu no sei como esse brinquedo

chegou at l. Muitas vezes eu encontro esse tipo de

situao. Eu sonho com o tempo em que ns poderemos

falar em integrao nacional atravs da cultura da

criana, de modo que os meninos passem a reconhecer

os seus compatriotas por meio de uma cantiga que

ambos conheam. Gostaria de viajar o Brasil inteiro

para verificar essas diferenas. Porm, essa tarefa fica para as geraes futuras.

Voc acha que o brinquedo industrializado est

substituindo esse intercmbio cultural entre as

crianas?

Sim, e uma pena. Inclusive, poucos so os artesos, hoje em dia, que fazem brinquedos. At nas feiras do

interior, os brinquedos de plstico, que no tm valor

ldico nenhum, esto por toda parte.

Os brinquedos so diferentes de acordo com a

idade?

Eu entendo os brinquedos como uma expresso da necessidade de crescimento. Ento, com um ano, a

criana acaba descobrindo as mozinhas e passa a us-


23

las como brinquedo. O menino que um pouco mais

velho e aprende a andar tem necessidades diferentes,

e o corpo dele pede determinados movimentos que

a prpria evoluo o leva a realizar. Existe uma cronologia. Depois, os brinquedos vo ficando cada vez mais diversificados. Alguns possuem regras que representam um desafio para o corpo e que resultam em uma apropriao das possibilidades de movimento

que existem no corpo humano. Os meninos incorporam isso por meio de seus brinquedos.

O videogame e o computador impossibilitam esse

desafio para o corpo?

Tendo observado durante anos o brincar das crianas entre si, eu acho o videogame de uma pobreza enorme.

Primeiro porque no precisa do outro. E depois, a criana

tem que cumprir as regras do brinquedinho.

O que voc deve fazer mostrar outras possibilidades e,

antes de mais nada, levar os meninos para a natureza.

A gente saiu da natureza para morar nas cidades, com

espaos cada vez menores, os quintais desapareceram, a

maioria das pessoas mora em apartamentos, os quartos

das crianas so menores e elas no vo ao playground

porque tm televiso e computador em casa.

Quando um menino est beira do mar, ele tem a gua

pra brincar ou a areia pra rolar. Se est no campo,

tem uma rvore pra subir. Ele passa por desafios que vo restituir o sentimento do corpo, que o que se

perdeu.


24

O que isso representa para a criana?

Tudo funciona na cabea, no s o pensar. Tem tambm o sentir, o querer, o fazer. E a parte do

fazer est adormecida. A escola tambm faz parte

do pensar. Mas um pensar desconectado, pois s

existe a preocupao em compreender e organizar. Criam-se regras para entender as coisas em uma

dimenso abstrata. O grande problema da humanidade

ter sado da natureza. Mesmo quem est na zona

rural j possui televiso; as crianas ficam plantadas em frente tela; e os pais arranjam qualquer dinheiro

para comprar bobagens eletrnicas para os filhos.

Os brinquedos brasileiros podem revelar as origens

do nosso povo?

Sim. interessante ver as vrias vertentes de formao do povo brasileiro. Eu tenho encontrado na zona rural

muitos brinquedos remanescentes de ndios. Percebemos

que na estrutura meldica algumas coisas so mais

africanas, outras so mais indgenas, outras de origem

portuguesa, ibrica. Chegamos a encontrar todos os

gneros da msica brasileira. Isso porque os pais, em

um certo momento, cantam para os filhos.

Depois de um tempo estudando isso, passamos a

diferenciar o que nitidamente inventado pelas crianas

e o que no , que possui uma arquitetura diferente

e mais desenvolvida, assemelhando-se a canes da

cultura popular. Por isso, de extrema importncia o estudo da msica tradicional da infncia.


25

Voc falou em integrao nacional atravs da

cultura da criana. Como isso seria possvel?

O primeiro gesto seria se interessar pela cultura da criana. A televiso se incumbiu de passar um borro

em cima disso tudo, e foi-se perdendo o gosto no s

da cultura da criana, mas de tudo o que nacional.

Ainda vi um Brasil em que as pessoas se reuniam para

cantar, para tocar um bandolim, um cavaquinho, puxar um violo. Existiam concursos de msica popular e havia um estmulo criao dentro dos moldes da cultura

brasileira. Porm, a televiso monopolizou a ateno

das pessoas, e o convvio ficou comprometido.

Tenho visto um grande interesse das pessoas em relao

ao brincar, e vejo esse interesse crescer a cada dia,

principalmente em So Paulo, onde muitos sentem

saudade da cultura popular. S o fato de existir h 15 anos em So Paulo uma casa como o Brincante

(que promove estudos, pesquisas a respeito da arte

e da cultura brasileira e que oferece cursos voltados

para o brincar), j revela um sinal de aproximao, de busca. importante tambm fazer com que as pessoas

voltem a se lembrar e a perceber que a infncia est

desaparecendo. E isso acontece em todo o mundo.

Por que voc acredita que a infncia est

desaparecendo?

Esto tirando os filhos das mes cada vez mais cedo para ir escola. E l comea uma prtica apenas


26

mental, quando as crianas so um corpo. Elas vivem

em completa inteireza: o sentir, o pensar e o querer

so uma unidade na criana, mas j na educao

fundamental comea-se a dividir isso. Eu vejo esse fato

como uma ameaa muito grande, uma perda irreparvel

para a humanidade. A falta de tempo dos adultos tem

contribudo fortemente para as crianas ficarem no videogame. A criana vem sendo domesticada de

acordo com os interesses comerciais da televiso.

A soluo fazer os meninos conviverem com outros

meninos, levar as crianas para a natureza, pois um

projeto extraordinrio da prpria evoluo est contido em ns mesmos. Felizmente, muitas vozes esto se

levantando e tentando reconquistar o espao de direito

da criana, que so a natureza e o convvio, para que

na cultura da criana restabelea-se um equilbrio para

o ser humano.


27


28

O quintal o territrio encantado da infncia

Foto

: Arq

uiv

o p

esso

al

29

A d e l s o M u r t a F i l h o o nome de batismo, mas o apelido de infncia acompanha

Adelsin at hoje. Ainda menino, na periferia de Belo

Horizonte, construa seus prprios brinquedos. Esse hbito

virou profisso e motivou pesquisas sobre os brinquedos que os meninos do Brasil inventam.

Nesta entrevista ao Projeto Criana e Consumo, o artista

plstico afirma que as crianas s vivem o brincar por completo quando participam de toda a criao do brinquedo,

desde sua construo at o prprio ato de brincar.

30

Projeto Criana e Consumo - Por que o interesse

em pesquisar os brinquedos inventados pelas

crianas?

Adelso Murta Filho - Fui um menino de periferia e sempre fiz meus prprios brinquedos. Cresci e cursei Artes Plsticas e Educao Artstica para poder trabalhar

com crianas em escolas e em projetos sociais. Logo

no comeo desse trabalho eu sentia que havia uma

distncia entre a linguagem das crianas e a minha,

por mais que eu procurasse ser um bom professor.

Quando participei de um curso, durante o festival de

inverno da Universidade Federal de Minas Gerais, com

a Lydia Hortlio, descobri que existia um movimento da infncia e uma cultura prpria das crianas. Aquilo foi

uma revelao muito maravilhosa. Comecei a observar

mais as crianas nos seus movimentos espontneos e

passei a aprender mais do que ensinar. J se passaram

23 anos desde que comecei essa observao.

A partir de quando voc comeou a pesquisar os

brinquedos?

Minha pesquisa foi feita de maneira informal. Quando eu viajava e passava pelos festivais culturais no interior

de Minas Gerais, fazia oficinas para professores em diversas cidades. Em cada oficina, recolhia sinais, indicaes da cultura e da infncia do lugar. Eu tambm

levei esse trabalho para outros estados. Saa procura

de crianas brincando pelas cidades que eu visitava para

reconhecer quais eram os movimentos espontneos das

crianas daquele lugar. Essas pesquisas me estimularam

A importncia do brincar ADELSO MURTA FILHO

31

a criar um projeto de casinhas de cultura, que eram

ncleos para o fortalecimento da valorizao da cultura

prpria dos lugares, com nfase na cultura infantil. Essas

casinhas viraram fontes de informao dos brinquedos

e das brincadeiras do povo de determinada regio.

O que mais chamou sua ateno nas pesquisas?

Achei interessante ver que h um movimento comum aos brinquedos em vrios lugares. Mas cada lugar tem

uma caracterstica prpria, usa materiais prprios. Por

exemplo, no Maranho, tem uma foto interessante de um pai que fez um brinquedo com miolo de buriti, fruta tpica

do estado. O brinquedo tem dois bonequinhos que batem

um pilo. Esse mesmo brinquedo encontrado em vrios

lugares do mundo, mas feito de materiais diferentes. O

que mais me encanta so os carrinhos que eles mesmos

fazem, com rodas de sandlia, de sabugo de milho ou

galhos que tm formato de rodinha quando secam.

As crianas esto perdendo o contato com a

natureza?

Infelizmente sim. A cultura das cidades tem distanciado as crianas da cultura da natureza. Mas qualquer chance

que as crianas tm de voltar para a natureza elas

aproveitam. O adulto precisa gui-las para a natureza

porque, cada vez mais, cria-se o hbito de ficar muito tempo sentado. Na minha comunidade, elas brincam com

areia, rvores, pedras, gua, sementes... A natureza e

a criana so uma coisa s.


32

E o que voc acha que elas perdem com esse

distanciamento?

Perdem tanto! As crianas hoje esto lidando demais com duas dimenses: papel e tela de aparelhos.

Na natureza, tudo 3D, tem textura, profundidade,

cheiro. Com o distanciamento da natureza, ficamos

menos expressivos. E depois, menos serenos. A cidade

deixa a gente muito spero, cimentado. As relaes

sociais de quem cresce em contato com a natureza

so mais amenas. Onde eu moro, raramente v-se um

menino brigando com outro. Eles tm divergncias.

Mesmo os adultos ficam com raiva uns dos outros,

mas no se v aquela aspereza, tenso e briga, muito

comuns nos ambientes urbanos.

Apesar desse distanciamento, as crianas continuam

inventando brincadeiras?

As meninas da cidade tm chamado ateno porque inventam muitas brincadeiras com as mos. Sempre

inventaram e continuam inventando. O impulso de

brincar ainda o mesmo, os espaos que esto ficando

cada vez menores. Assim, meninas e meninos esto

cultivando as brincadeiras que podem ser brincadas

em pequenos espaos. O que lamentvel que o

brinquedo eletrnico toma muito tempo da infncia.

Se o videogame e o computador fossem parte de

um conjunto maior, apenas mais um brinquedo da

infncia, a tudo bem. Mas o problema a monocultura.

Se fosse s peo, s papagaio, s elstico, tambm


33

seria ruim, pois a infncia feita para ser vivida nos

seus diversos gestos.

Voc v algum benefcio nos brinquedos

industrializados, eletrnicos?

As crianas tm um poder de transformao to grande que elas fazem, com os brinquedos, usos que

a gente nem imagina . Elas vo brincando, quebrando

e transformando o brinquedo e ainda reaproveitam

as peas. Mas os brinquedos industrializados trazem

a forma muito pronta. J os brinquedos construdos

pelas crianas no. Eles tm uma forma sugerida, no

so uma cpia fiel. Tm uma expresso diferente.

uma pena que as crianas trabalhem s com imagens

realistas. A fantasia acaba sendo prejudicada com isso.

Hoje, os brinquedos so baratinhos e todos tm acesso

a eles. A maioria exige pilha, que tambm no legal

por conta dos riscos que causa para o meio ambiente.

A sorte que tudo quebra rpido. Um brinquedo

completo, a meu ver, aquele que comea na vontade

de brincar, na procura do material, na construo do

brinquedo e finalizado na etapa do brincar.

As escolas deveriam estimular mais a construo

de brinquedos?

Sim. muito comum nas escolas de educao infantil existir aquela amarelinha j riscada no cho. As crianas

chegam, brincam e depois saem. interessante


34

que as crianas continuem riscando suas prprias

amarelinhas.

Qual a importncia de existir um espao em casa

para desenvolver os brinquedos por completo?

O quintal o territrio encantado da infncia. onde a criana pode experimentar o ntimo com a natureza. Todo quintal tem p de fruta, tem rvore para subir,

tem pedacinho de terra. Ali ela tem, ao mesmo tempo,

a experincia de brincar sozinha, com a natureza, e tambm com os amigos. Eu acho que toda criana

merecia ter um quintal. Deveria ser um direito previsto

nos direitos da criana (risos). Meu trabalho hoje nas

escolas e nas creches criar esses quintais, espaos

com presena de natureza. Tem escola no Brasil que

no tem nenhum sinal de natureza; tudo cimentado.

Minha proposta repensar o espao para que o quintal

esteja presente.

Que tipo de brinquedo mais interessou s crianas

que voc conheceu nas suas pesquisas?

A maravilha da infncia est justamente na variedade de interesses. Tem os brinquedos cclicos, que vm de

acordo com o tempo do ano, do vento, da chuva... E as

crianas esto sempre interessadas no movimento mais

sutil ou mais expansivo deles. Quando chega qualquer brinquedinho novo, de algum amigo de longe, ele faz

o maior sucesso, independentemente da qualidade.

Em pouco tempo, ele j deixado de lado. As crianas


35

voltam para suas escadinhas, bolinhos e castelos de

areia. Eles optam pela natureza. E se tiver gua ento,

melhor! As crianas ficam encantadas com os brinquedos novos, mas rapidamente voltam aos habituais.

Como tem sido o interesse dos adultos em conhecer melhor a importncia do brincar?

Percebo muito isso em So Paulo. As pessoas da maior cidade da Amrica Latina esto muito saudosas do

contato com a natureza. A gente tem que perder para

valorizar. Aqueles que vivem na natureza nem do

valor, no sabem que esto perto do cu. So Paulo ,

hoje, uma referncia muito grande para o Brasil, e essa

referncia est se expandindo nos grandes centros. Embora a cultura da educao ainda esteja voltada

para o ensino mais tradicional, existe uma tendncia direcionada para uma educao mais aberta, voltada

para o ser humano, no apenas para a mente.


36

Arte, religio e descobertas cientficas so todas enraizadas

na nossa capacidade de brincar

Foto

: M

urillo

Med

ina

37

S u s a n L i n n autora de diversos estudos sobre a infncia. Uma das

pioneiras no uso de ventrloquo como ferramenta teraputica,

cofundadora da Coalizo pelo Fim da Explorao Comercial Infantil, uma organizao americana voltada para limitar

os impactos da cultura do consumo nas crianas. Sobre

esse tema, Susan publicou o livro Crianas do Consumo

- A Infncia Roubada, traduzido e editado pelo Instituto

Alana.

Professora de psiquiatria na Escola Mdica de Harvard e

diretora associada do Centro de Mdia Infantil Judge Baker,

em Boston, Susan j esteve no Brasil duas vezes para falar

sobre os graves impactos do marketing no desenvolvimento

infantil.

Nesta entrevista ao Projeto Criana e Consumo, ela explica a importncia do brincar, fala sobre o uso de novas tecnologias

nos brinquedos e mostra como o marketing utiliza esses

dois aspectos para conquistar as crianas.

38

Projeto Criana e Consumo - Atualmente, muitas

crianas so tratadas como adultos e muitos

adultos so tratados como crianas. Por que isso

acontece?

Susan Linn - Uma razo que a indstria do marketing explora a tendncia natural da criana de admirar e

de querer imitar crianas mais velhas. Ela usa uma

tcnica chamada marketing aspiracional. Ento,

crianas de seis anos so alvo do mercado publicitrio

e tratadas como se tivessem 13; as de 13, como se

tivessem 18; e assim por diante. Como resultado, as

crianas esto caindo nas armadilhas da maturidade

e usando roupas, ouvindo msicas e adotando uma

linguagem como se fossem mais velhas do que de fato

so. Mas no existem evidncias que indiquem que o

desenvolvimento emocional e social dessas crianas

caminha no mesmo ritmo.

Quais so as consequncias para as crianas em

pular etapas do desenvolvimento infantil?

Desenvolvimentistas acreditam e eu concordo com eles que passar com sucesso por cada fase do

desenvolvimento depende de ter vivido plenamente a

fase anterior. Voltando sua pergunta anterior, uma

das razes para sua observao de que os adultos so

tratados como crianas porque eles no tiveram chance

de ter a experincia completa da infncia. Quando a

indstria do marketing foca crianas pequenas como se

A importncia do brincar SUSAN LINN

39

elas fossem adolescentes, ns eliminamos um perodo

importante da infncia elas pulam do perodo em

que ainda so toddlers (crianas entre um e trs anos)

para a adolescncia. Ns temos garotas da pr-escola

preocupadas se esto gordas, se so bonitas, se vo

conseguir um namorado. E todas essas preocupaes

so de adolescentes.

Essa fase que fica para trs, a meia infncia (entre trs

e 10 anos), um perodo em que a criana pode se

concentrar em desenvolver habilidades, em aprender e

em explorar o mundo sem total conscincia de si. um

tempo de desabrochar, especialmente para as meninas,

e a sociedade de consumo trabalha para negar essa

fase essencial de crescimento e desenvolvimento.

Qual a importncia do brincar? Por que isso to

essencial para as crianas?

Ter contato com brincadeiras criativas fundamental para o aprendizado, criatividade, para a soluo

construtiva de problemas e para habilidade de

autocontrole. Arte, religio e descobertas cientficas so

todas enraizadas na nossa capacidade de brincar.

dessa forma tambm que as crianas aprendem a

lidar com a vida e a encontrar significados. Brincadeiras

criativas proporcionam uma janela dentro do corao

e da mente das crianas dessa forma que elas

expressam suas prprias verdades. Alm do fato de

serem alimentadas, terem uma casa e amor, no existe


40

nada mais importante para a sade de uma criana

durante sua infncia do que brincadeiras criativas.

Hoje, crianas brincam de pipa, mas tambm

navegam na internet. Como lidar com essa realidade

e usar as tecnologias de forma produtiva?

Para usar as novas tecnologias de forma produtiva com as crianas, necessrio ter certeza de que h um

equilbrio na maneira como a criana usa seu tempo.

Atualmente, existem muitas telas na frente das

crianas vendendo coisas demais. Nos Estados Unidos,

as crianas esto gastando 40 horas por semana com

mdias depois da escola. Pelo mundo, assistir TV

a atividade mais comum entre as crianas. Isso

est se tornando um hbito. Uma maneira de garantir

que elas usem a tecnologia de forma produtiva

assegurando que no se tornem dependentes ou at

mesmo viciadas.

preciso garantir que as crianas tenham tempo

de brincar ao ar livre e interajam com a natureza.

Precisamos ajudar os pais a analisar em que momento

devem apresentar essas mdias aos seus filhos e a que

tipo de contedo esto expostos. A Academia Americana

de Pediatria [AAP] recomenda nenhuma exposio a

TVs e computadores antes dos dois anos de idade.

No h evidncia concreta de que essas mdias so

educativas para bebs. Estudos mostram que quanto

mais bebs e crianas que esto na pr-escola so

expostos a tais mdias, menos tempo eles gastam em


41

duas atividades fundamentais: brincadeiras criativas

e interao com os pais. O rgo ainda recomenda

limitar a quantidade de tempo que as crianas mais

velhas gastam em frente s telas e que os pais devem

monitorar o que elas veem.

Ns precisamos encontrar uma maneira de educar os

pais de hoje, e futuros pais, sobre prejuzos e benefcios

das mdias eletrnicas e ajud-los a fazer escolhas

positivas para seus filhos.

No seu livro The Case for Make Believe

(ainda sem traduo no Brasil), h uma crtica

aos brinquedos eletrnicos. Como eles podem

contribuir positivamente ou negativamente no

desenvolvimento infantil?

Para crianas jovens, os melhores brinquedos so 90% crianas e 10% brinquedos. Os brinquedos que

encorajam a brincadeira criativa so aqueles que esto

l parados at que a criana faa alguma coisa com eles.

Os brinquedos verdadeiramente criativos requerem

esforo. Um brinquedo que anda, fala, dana, faz

barulhos ou se move ao apertar de um boto encoraja

a passividade, e no a criatividade. Brincar com jogos

de computador ou navegar na internet pode ser

divertido, mas para crianas pequenas, os brinquedos

eletrnicos tendem a diminuir sua criatividade ao invs

de estimul-la.


42

Se queremos que as crianas se tornem adultos ativos,

curiosos e criativos, preciso proporcionar a elas desde

cedo um contato ativo com o mundo, em que reaja ao

que apresentado a elas.

Quais so os fatores determinantes para a diminuio

das brincadeiras criativas?

Nos Estados Unidos, h muitos fatores que contribuem para isso. Os pais tm medo de deixar os filhos brincar

fora de casa. Muitas crianas saem da escola e precisam

fazer as lies de casa ou praticar esportes. As polticas

nacionais de educao tm diminudo e at eliminado as

brincadeiras dentro das escolas at mesmo no jardim

de infncia. O maior fator a crescente entrada de

mdias eletrnicas e do marketing na vida das crianas.

Estudos mostram que, internacionalmente, a atividade

mais comum entre as crianas assistir televiso. Os

brinquedos mais vendidos so os eletrnicos, ligados a

programas de mdias ou ambos. As pesquisas tambm

sugerem que crianas brincam com menos criatividade

quando os brinquedos so baseados em caractersticas

de mdias e programas.

Como os investimentos em marketing afetam as

crianas e seu desenvolvimento?

O marketing um fator presente em muitos dos problemas que as crianas encaram hoje: obesidade,

transtorno alimentar, sexualidade precoce, violncia,


43

estresse familiar, valores materialistas e a eroso

das brincadeiras criativas. Tudo isso est ligado ao

marketing. Embora ele no seja a nica causa desses

problemas, est presente em todos eles.

Qual a diferena entre brinquedos estruturados e

no-estruturados?

Brinquedos estruturados so baseados em caractersticas de mdias, que s podem ser usados

de uma nica maneira e que requerem o mnimo de

esforo das crianas. Eles limitam suas habilidades

de interagir com o brinquedo, de imprimir nele suas

caractersticas pessoais, de us-lo como forma de se

expressar e de conquistar uma sensao de domnio

sobre seu mundo.

Com brinquedos no-estruturados, os valores da

brincadeira esto muito mais na criana. Dessa forma,

ela precisa confiar em seus prprios recursos para

conduzir a brincadeira. Blocos de madeira so um

exemplo de brinquedo no-estruturado.

Nos Estados Unidos, o consumo muito mais

significativo do que no Brasil. O consumismo um problema maior para as crianas americanas?

Na medida em que as naes se tornam mais ricas, mais inseridas na cultura do consumo, menos propensas

ficam para regular o marketing voltado s crianas.


44

Os problemas causados pela comercializao para

crianas certamente vo crescer nos pases emergentes.

No estou em posio de julgar se o consumismo um

problema maior para as crianas americanas do que

para as brasileiras, mas eu sei que est crescendo, no

Brasil, a preocupao com o impacto do marketing para

as crianas. Por meio do Projeto Criana e Consumo,

o Instituto Alana tem feito um grande trabalho para

aumentar a conscincia sobre o tema e fomentar a

vontade poltica para abordar o problema.


45


46

As crianas esto sendo educadas por um outro mundo que foge aos muros da escola

Foto

: Ren

ata

Urs

aia

47

A d r i a n a F r i e d m a n n ensina: o brincar fundamental ao ser humano, e no

apenas criana. Cofundadora da Aliana pela Infncia

no Brasil, educadora e pesquisadora do brincar, tendo

publicado diversos livros sobre o tema.

Nesta entrevista ao Projeto Criana e Consumo, Adriana

afirma que a criana contempornea, ao contrrio do que muitos acreditam, brinca sim e est cada

vez mais criativa. Para ela, o que falta um dilogo

mais efetivo dos adultos com o mundo ldico infantil.

H trs dcadas temos falado em um tom de

saudosismo. Est na hora de a gente entender mesmo

do que as crianas esto brincando, diz.

48

Projeto Criana e Consumo - Qual a importncia do

brincar para o desenvolvimento infantil?

A driana Friedmann - A partir de pesquisas, estudos e de muitos anos trabalhando com formao de professores

e com o aprofundamento nessa rea, vejo que o brincar

em si uma das linguagens essenciais do ser humano.

Um recm-nascido se expressa por meio de gestos, de movimentos do corpo e do brincar. Claro que depois

vem a expresso plstica, a arte, a expresso musical, a expresso verbal. Porm, o brincar permanece como um meio pelo qual as pessoas, principalmente as crianas,

se expressam e conhecem o mundo a sua volta.

Ento o brincar importante para todo mundo?

Sim, para todo mundo. Embora o adulto encare o brincar como um comportamento infantil ele brinca,

por exemplo, com as cores das roupas ao se vestir pela manh, quando decora a casa, quando coloca a

comida no prato na hora das refeies... No fundo,

h uma brincadeira, uma ludicidade no seu cotidiano.

Muitos dos hobbies dos adultos tm o prazer do lado

do ldico das brincadeiras.

possvel definir o brincar?

Existem muitas definies. Eu sempre digo para os meus alunos que as definies so to abrangentes como os seres humanos. O brincar foi estudado por

filsofos, psiclogos, educadores, antroplogos,

A importncia do brincar ADRIANA FRIEDMANN

49

historiadores, um leque enorme de especialistas.

Eu enxergo o brincar como uma linguagem ou forma de comunicao e expresso do ser humano, expresso da essncia do ser humano, mesmo que ele no tenha

conscincia como o caso das crianas, que brincam

sem saber que, no fundo, esto se mostrando ao mundo.

Ns, adultos, que no enxergamos e, muitas vezes, no compreendemos essa linguagem. Hoje, um dos

grandes desafios para o adulto tentar compreender o que a criana diz quando brinca de faz-de-conta, quando

brinca com o corpo no jogo de capoeira, quando canta,

quando toca instrumentos.

Alguns especialistas afirmam que a brincadeira precisa ser estimulada na criana. Voc concorda?

Alguns naturalistas dizem que o ser humano nasce sabendo brincar. Friedrich Schiller, filsofo alemo, dizia que o ser humano somente humano quando brinca, e

humano porque brinca. Essa uma linha que diz que

as pessoas j nascem sabendo brincar. E existe outra linha, hoje muito discutida, que diz que o ser humano

aprende a brincar. Eu tenho um olhar diferente. Vejo

um dilogo entre as duas coisas. Tanto o ser humano

j nasce com o potencial do ldico, do brincar e da

brincadeira, como ele tambm precisa aprender a

brincar. Por exemplo: o beb chega ao mundo, e o primeiro grande brinquedo dele o prprio corpo e o

corpo da me. Ele j nasce com o instinto ldico. Mas

claro que, para a criana manipular objetos, brincar

e dar sentido a uma brincadeira, muita coisa precisa

ser aprendida.


50

E qual a diferena entre o brincar e a brincadeira?

A brincadeira um tipo de atividade ldica no-estruturada que se perpetua e transmitida de uma

gerao para outra de forma oral, assim como os contos

de fada e os contos populares. Brincadeiras como

amarelinha, jogo das pedrinhas, pipa sempre existiram, desde a Antiguidade, e elas continuam existindo no mundo inteiro. De uma regio para outra, cada grupo

apresenta variaes, mas a estrutura no muda ao

longo da histria e da geografia do planeta. um fenmeno muito singular, mas h uma liberdade na

brincadeira, uma flexibilidade ao se romper uma regra, por exemplo quando usamos uma pedrinha ao invs de uma bolinha. Depois, existem os jogos, que so estruturados. H os jogos universais, como o futebol,

que tm regras fixas universais; e o jogo de xadrez, gamo, jogos de tabuleiro. Essas so as sutilezas desses

conceitos do fenmeno ldico do brincar. No fundo,

acho que o que interessa o esprito que perpassa

essas situaes.

Voc mesma fez esse questionamento: como

possvel existir esse fenmeno ldico no mundo

inteiro, atravessando geraes ?

um fenmeno muito interessante porque faz parte do ser humano, das culturas locais e existe no mundo inteiro. como os contos e os mitos que, por algum

fenmeno universal, so transmitidos e perpassam

os livros, os manuais. Foi criado em Belgrado, na

dcada de 1970, um projeto universal para o registro


51

das brincadeiras tradicionais para que elas no se

perdessem na era da tecnologia. Eu entrei nesse projeto

representando o Brasil. A amarelinha continua sendo a

amarelinha; a pipa continua sendo a pipa. Ela pode at

funcionar com diferentes materiais, mas o importante

a ideia de que a pipa tem que voar. O registro das

brincadeiras populares um documento importante

e, ao mesmo tempo, dbio porque o que interessa

que as crianas brinquem. De qualquer forma, um

patrimnio da humanidade.

Voc fez parte de um projeto parecido com esse

no jornal Folha de S.Paulo. Que experincia voc

teve com o Mapa do Brincar?

O Mapa do Brincar foi muito importante nesse momento, no fim da primeira dcada do sculo XXI.

H trs dcadas temos falado em um tom de saudosismo:

Vamos trazer as brincadeiras tradicionais!. Ficamos um

pouco assustados com essa invaso do eletrnico, da

TV, do videogame, e h um movimento para ensinar s

crianas brincadeiras populares, como essa iniciativa do

jornal Folha de S.Paulo. Est na hora de entendermos

mesmo do que as crianas esto brincando, e ns,

adultos, precisamos aceitar e mergulhar um pouquinho

nesse universo que no conhecemos. A gente quer

ensinar muitas coisas, mas as crianas esto nos dizendo

outras. Elas esto muito criativas e inventam nomes

para as brincadeiras. Elas juntam as brincadeiras que

conhecem e que aprendem e as recriam, dando novos

significados.


52

Qual foi a principal descoberta do Mapa do

Brincar?

As crianas, na verdade, adaptam as temticas da vida delas s brincadeiras que fazem. E elas trazem

perfis das pessoas que esto a sua volta e um pouco da cultura dessas pessoas. Para o Mapa do Brincar,

ns fizemos uma classificao e criamos uma chamada outras brincadeiras. Essas outras brincadeiras so

justamente essas ressignificaes, invenes. muito singular, no so mais aquelas brincadeiras que a

gente conhecia. H novos repertrios. As crianas

esto brincando, mas esto dando personalidade s

brincadeiras, personalidade da cultura local influenciada pela cultura global. Para o projeto, foram feitos, no

Cear, dois pequenos documentrios sobre crianas que

ensinavam a fazer alguns brinquedos. Aqueles meninos

aprendem com o entorno deles, com o ambiente, ou

seja, com os materiais que eles tm. Ns temos a

tendncia de achar que se no ensinarmos a brincar,

eles no brincam; se no dermos o material, eles no

acham. E no assim. O grande tema dessa gerao

criatividade. E no veio s material de criana que est

na escola, mas justamente de quem est fora da escola,

de quem est na ONG, na comunidade, no bairro.

De que forma o distanciamento da natureza impacta

a criatividade da criana?

H dois anos, a Folhinha (caderno infantil do jornal Folha de S.Paulo) fez um levantamento que se chamava

Ser criana hoje .... As crianas tinham que escrever


53

sobre vrios temas. Eu montei uma equipe de pesquisa

e, hoje, ns estamos trabalhando em cima desse

material. Esse trabalho um pouco diferente do Mapa

do Brincar porque as crianas tiveram muita liberdade

para falar do que queriam medos, natureza, famlia,

bichos, brincadeiras. E temos tido algumas surpresas,

pois as crianas esto muito assustadas com o que est

acontecendo com a natureza, com o que as geraes

anteriores esto deixando para elas, com o aquecimento global, com a violncia... Elas esto trazendo alguns

pedidos de socorro nesses depoimentos. Uma chuva,

uma ventania, e as crianas, principalmente nos

centros urbanos, se sentem inseguras, querem ficar resguardadas. Em pases em que o clima muito frio,

as crianas saem e brincam na neve. Aqui no assim.

Esfriou, vai todo mundo para dentro de casa. Acho que

h o medo porque no h contato com a natureza. Mas

no porque essas crianas no tm esse contato que

elas no so criativas. No porque tm contato com

computador e videogame que no so criativas.

Acho que h um engano com alguns conceitos. O que

acontece hoje um consumismo desenfreado com

relao ao brinquedo. Por qu? propaganda, porque

o amigo tem. Mas, no fundo, esse eu quero uma

forma de preencher um vazio mais profundo, que passa

pelo afetivo, pela falta da presena do pai e da me.

Renata Meirelles, educadora, tem uma pesquisa muito

interessante. Ela vai para as comunidades ribeirinhas,

onde as crianas pegam galhos de rvore, fazem um

pio e o pio se perde na mata, e no dia seguinte

comea tudo de novo. So crianas que no tm o

mesmo apego que as nossas crianas, de que algo


54

um tesouro, mas sim um tesouro que est imbudo

de um significado mais profundo. No existe somente o desejo de possuir aquele objeto, mas a conscincia

de que naquele momento a me deu ateno a ela

porque simplesmente o comprou. Eu vou um pouco

alm. Quando vejo a criana brincar com uma arma

ou de maneira que pode parecer violenta, penso que

ela est expressando uma coisa muito profunda de si mesma. uma angstia para o adulto ver aquilo. Ento,

ficamos do outro lado e falamos: Apaga isso; Isso no bom para voc.

Nesse sentido, h uma falta de dilogo do adulto

com a criana?

O que precisamos fazer mergulhar no mundo delas. As crianas entram em um universo de fantasia que

no mais aquela fantasia que vivenciamos na nossa

infncia, mas que tambm tem coisas interessantes

e positivas. As crianas tm regras prprias, valores

prprios, por isso, alm de ensinar, ns tambm temos

que aprender com elas. Estamos em um momento do

trabalho com a infncia em que precisamos ouvir as

crianas a partir de suas linguagens.

Quando o brincar comeou a fazer parte da educao

formal?

H registros arqueolgicos que indicam que o brincar existe desde que o homem homem e, antigamente, os adultos brincavam e se misturavam com as crianas.


55

Hoje, o brincar entra na escola como um instrumento de

ensino e se pedagogizou. O prazer de brincar ainda fica restrito para a hora do recreio. E o que vem acontecendo?

As geraes dos ltimos 20 anos so de crianas que

no ficam quietas, no prestam ateno. O brincar como instrumento de ensino pode virar uma obrigao e,

paralelamente a isso, o tempo de recreio vem diminuindo

a cada ano. As crianas esto ficando mais reprimidas e com menos tempo para se descobrirem.

Qual seria o modelo mais interessante para o

desenvolvimento da criana?

No h um modelo fechado, mas sim situaes mais espontneas e situaes direcionadas. A situao

espontnea um momento em que o educador tem

a oportunidade de registrar reaes, de perceber o

potencial da criana, o interesse, a necessidade. No meu

entender, tem de haver, em todas as disciplinas e at em

todos os graus, um equilbrio entre as duas situaes

e sempre levar em conta a adequao conforme o

estgio de desenvolvimento de determinada criana.

Conhecer como se d esse processo de desenvolvimento

cognitivo, emocional e fsico muito importante para

adequar as propostas.

Houve, nos ltimos anos, um aumento da presso

por aprendizado em cima da criana?

A presso vem do mercado para as universidades, das universidades para o Ensino Mdio e para o Ensino


56

Fundamental. Nos ltimos 15 anos, houve um aumento

enorme no ndice de criana hiperativa j taxada, medicada, encaminhada. O que est errado? Primeira

coisa: criana com agendas extensas, fazendo esporte, arte, lnguas. Temos que olhar tambm para as doenas,

crianas com dor de cabea e de barriga, depresso.

Algumas se sentem muito pressionadas e outras, que

vivem uma realidade diversa, tendo de trabalhar para

ajudar no sustento da famlia. E, dependendo da regio

e do trabalho, precisam parar de ir escola para ajudar

na poca da colheita. Muitas vezes, no compreendemos

como funciona determinada cultura, por isso os nossos

olhares precisam ficar um pouco mais relativizados nesse sentido. As crianas, de um modo geral, esto sendo

educadas por um outro mundo que foge aos muros da

escola, e por isso que os educadores precisam reagir.

As ONGs, a educao no formal tm tido uma resposta

muito mais adequada em diversos casos.

Isso tem relao com uma crise da sociedade de

consumo?

Sem dvida. No Cear, por exemplo, h boas experincias com crianas, como a experincia do Instituto da Infncia, que leva o brincar para comunidades rurais.

Casa de palafita, com antena de TV em todas elas, a natureza p no cho, as riquezas locais, e as crianas

muitas vezes no do valor. Elas valorizam as salas

fechadas, cheias de brinquedos industrializados, que no

fazem parte daquele lugar, mas ao mesmo tempo so

da cultura do mundo, porque o mundo est globalizado.

H um dilogo dessa cultura local ldica com a cultura


57

que vem via meios de comunicao. Ento, o educador

da cidade almeja natureza, e quem est na natureza

almeja o que est na cidade.

Voc uma pessoa otimista em relao situao atual da infncia?

Sou otimista sim. Na dcada de 1980, quando comeamos a falar da importncia do brincar, no havia

interlocuo. Hoje, ns temos muitos formadores, temos

o brincar nas leis, o brincar na escola, o brincar como

direito, os fabricantes de brinquedos com a conscincia

de que o que eles esto fabricando especial, que deve

existir um cuidado com o material, com a segurana. Sinto que ao mesmo tempo em que a situao est

to catica, h um contraponto de um grupo muito

grande em favor do brincar. H um potencial que est

perpassando todas as instncias para humanizar a era

da tecnologia.


58

importante que a criana seja impregnada com o que

h de melhor da sua cultura

Foto

: D

ivulg

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rnal

do J

. G

. To

rres

59

P a u l o T a t i t tem fs grandes e pequenos. H 15 anos, ele criou o

selo Palavra Cantada ao lado da cantora e compositora

Sandra Peres, e, desde ento, produz msica de qualidade

para crianas. A inteno fazer canes modernas que

dialoguem com os mundos infantil e adulto. No por acaso,

as msicas do Palavra Cantada j fazem parte do repertrio

de muitos pais e educadores Brasil afora.

Nesta entrevista ao Projeto Criana e Consumo, o artista

diz perceber uma preocupao cada vez maior com a

importncia do brincar, mas que grande parte da produo

cultural infantil ainda muito pouco criativa. Quem est

no comando no tem noo do que uma criana. o tipo

de pessoa que rompe com a infncia e que fica projetando coisas que no tm nada a ver.

Projeto Criana e Consumo - O Palavra Cantada tem

15 anos de histria. O que levou voc a trabalhar

com msica para crianas?

Paulo Tatit - Quando decidimos fazer um disco para crianas, foi por um interesse bem musical, para criar

um repertrio de canes de ninar que tivesse mais

a ver com os dias de hoje. E acabamos fazendo uma

msica que fala com a criana e com o adulto ao mesmo

tempo. Continuamos nessa estrada porque tivemos uma

resposta muito boa do pblico e da crtica. Passou a ser

quase um dever continuar fazendo msica infantil.

Uma das dificuldades de produzir cultura para crianas entender o mundo ldico delas. Como

o processo de criao de vocs?

Tem gente que faz uma ruptura muito grande com a infncia. Mas, para mim, esse processo foi diferente,

no sei dizer por que motivo. Talvez porque os artistas,

de um modo geral, sempre voltam infncia. Para

eles, esse lado ldico da vida mais intenso, porque

so pessoas que tm um fio condutor que tenta no

esquecer o passado. O passado faz parte de tudo. Acho

que isso acontece comigo, com a Sandra (Peres), com

os meus parceiros, como o Arnaldo Antunes. Mantenho

vivo aquele jeito da criana de achar graa em tudo e

visito isso de vez em quando.

Outro aspecto importante observar as crianas. Posso

estar olhando meio de rabo de olho, fazendo outra

A importncia do brincar PAULO TATIT

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coisa, mas a minha ateno vai naturalmente para elas.

Ento, eu vejo caretas, ouo comentrios engraados,

vejo se uma criana est feliz, se est introvertida. Com

isso, tenho mais facilidade de me comunicar com ela.

Se prestarmos ateno em uma festa de famlia, tem

gente que nem sequer olha para as crianas. Aquilo

coisa de criana. A pessoa coloca uma barreira e

no se visita mais. E na minha famlia isso muito

diferente. Ento, acho que o meu trabalho e o meu

interesse pelo mundo infantil vm disso, de nunca ter

rompido totalmente com a infncia.

Em sua opinio, qual o problema de se romper

com a infncia? Voc acha que ns vivemos em

uma sociedade cada vez mais distante do mundo

das crianas?

Eu discordo da viso de que a nossa sociedade est se distanciando do ldico. J foi pior. Um pouco do sucesso

do Palavra Cantada vem de algo que aconteceu na

nossa sociedade, pois hoje h muitos pais interessados

em acompanhar as atividades mais sutis de seus filhos.

Meu pai queria que eu fosse escola. O pai de hoje

est interessado no que o filho escuta, de que tipo de

filme ele gosta.

Mas isso no est restrito a um pblico seleto?

O pblico do Palavra Cantada bem diversificado. Inclusive, um dado importante que professores da rede


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pblica usam nossa msica como fonte de educao, em

sala de aula. Acho que, de um modo geral, as pessoas

comearam a perceber a importncia do brincar; que

o brincar vale alguma coisa. Na poca em que eu era

criana, brincar no valia nada. Depois, comearam a

teorizar: Isso aqui traz sociabilidade, aprimoramento

psicomotor... Hoje, vivemos um momento de reflexo sobre algo que antigamente no era feito para se pensar,

que simplesmente acontecia.

H uma preocupao do Palavra Cantada com o

brincar, de fazer uma representao para a criana,

de interpretar?

Muitas msicas levam a uma brincadeira. O prprio arranjo muitas vezes palpvel e convida a tocar

junto, a danar. Eu sempre trabalho duas linhas: fazer

uma msica cujo arranjo mais delicado, com poucos

elementos para que a criana perceba os sons dos

instrumentos, e um arranjo mais preenchido, que

pode ser escutado no rdio e na televiso. Ento, tem

aquele disco que eu imagino a criana ouvindo no

quarto, prestando ateno no sax, no violo, no baixo. E tem o disco para ela ouvir em ambiente de festa,

com uma msica mais complexa, com todo mundo tocando ao mesmo tempo. Esse tipo de disco perde em

ludicidade musical pura dos instrumentos, mas ganha

na ludicidade de canto e dana.

Li uma entrevista em que voc diz que formou o

Palavra Cantada porque sentiu um vazio muito


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grande nas msicas infantis. Mas, na dcada de 1970

at o incio dos anos 80, havia uma produo cultural

muito rica para esse pblico. O que aconteceu

nesse meio-tempo?

Muitas vezes h uma projeo do mundo do adulto para o mundo da criana, em que se quer representar

uma infncia idealizada. Por exemplo: tpico pensar

que preciso fazer com que a criana fique eufrica.

Hoje, todos os programas e msicas na TV so um

pouco assim. Alm disso, as verses traduzidas no

tm rima nenhuma, no tem trabalho artstico. E as

crianas esto ouvindo direto, porque TV no preo

pra gente. No d para competir. Embora a nossa

msica fique na cabea das crianas, elas so muito

mais expostas programao televisiva. E eu duvido

que elas guardem uma msica de programas infantis

por mais de um ms. Acho muito ruim ter de ser sempre

uma coisa eufrica. Parece que a criana precisa estar

sempre feliz, que no pode ter introspeco, no pode

ter mundo interior, no pode ter subjetividade... Tem

que estar sempre pulando para o adulto ver. Acredito

que o povo que precisa cuidar da educao de suas

crianas. Eu adoro msica americana, meus heris so

ingleses e americanos, mas para as minhas crianas eu

quero passar outra coisa. No gosto do tipo de contedo

do Hi-Five e do Barney (ambos programas infantis

veiculados no canal Discovery Kids). Na adolescncia

diferente, porque j somos capazes de fazer nossas

prprias escolhas. importante que a criana pequena,

at 10 anos, seja impregnada com o que h de melhor

da sua cultura.


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Por que isso to importante?

A mensagem que a criana recebe no passa por reflexo, nem opinio. Se ela s tiver acesso a essa

msica americanizada, ela ser impregnada de msica

da pior espcie, e isso fica dentro dela, no tem filtro.

Muito melhor que a criana oua um tipo de msica

que tenha a ver com o corao do Brasil, como as

que vm da frica, da viola, do campo, do caipira.

A nossa tentativa aprofundar o que brasileiro,

genuno, no sentido de criar uma raiz na criana.

Depois, com essa raiz criada, ela pode ouvir qualquer

coisa, mas a j tem aquilo que dela, do povo dela.

Uma vez, tentamos penetrar no mercado de Portugal

e percebemos que no havia espao. Era como se os

portugueses dissessem: V cuidar de suas crianas

l, que das crianas daqui cuidamos ns. A gente

mandou tudo de melhor que tnhamos e s recebemos

no, no e no. Vocs com suas deformaes de

linguagem e suas msicas miscigenadas [risos].

Por que a produo cultural de massa to

empobrecida?

Porque quem est no comando no tem noo do que uma criana. o tipo de pessoa que rompe

com a infncia, que fica projetando coisas que no

tm nada a ver. Os caras que esto no comando da

TV brasileira no tm preparo. E quem tem preparo,

no tem o perfil de ser dono de emissora, que

algo muito agressivo, muito competitivo. A Globo


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sabe fazer novela e jornal muito bem. Mas na hora

de fazer um programa infantil, fica tudo perdido.

Ou ento esses canais de TV a cabo para crianas:

como pode uma mesma emissora transmitir uma

coisa maravilhosa como Charlie e Lola ou Pocoyo

e, ao mesmo tempo, passar Barney, insuportvel,

e Hi-Five (ambos veiculados no Discovery Kids)?

A mesma emissora mistura coisas absolutamente

diferentes porque, na verdade, est interessada na

audincia. A nica emissora que comeou bem, com

gente que entendia de criana, foi a TV Cultura. Mas

agora tambm j se perdeu um pouco. O Cocoric,

por exemplo, um programa que tem tudo para dar

certo, mas o Julio, como heri, um personagem

bobo. Fiquei meio decepcionado quando assisti

com minha filha. O Julio tinha que ser mais esperto

(risos). J o Pocoyo, que uma produo de massa,

maravilhoso, inteligente.

Ento voc acredita que a produo de massa

pode ter boa qualidade?

Algumas dessas grandes produes da Disney e da Pixar para crianas so muito boas. Minha filha no

vai ao cinema. Mas eu e minha mulher vamos. O filme

Era do Gelo 3 em terceira dimenso, por exemplo,

encantador, porque no fica explorando o lado

nervoso, frentico. Tem um floquinho de neve que

quase esbarra no seu nariz. O roteiro maravilhoso,

as ideias so boas. No d para tachar como se fosse

tudo a mesma coisa.


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Entrevistei uma psicloga de Harvard que fala muito

sobre criana sendo tratada como pequeno adulto, e

adulto sendo tratado como criana, principalmente

pelo marketing. Existe uma inverso de valores?

Acho que quando o adulto constri algo para a infncia, tenta criar uma realidade artificial, em que as crianas so todas felizes, como se no tivessem visto o pai

gritando com a me, a professora que chegou chorando

na escola ou a bab impaciente. como se a criana

no estivesse exposta a um monte de coisas que ela no entende. Uma criana de quatro anos assiste

televiso durante o dia e acaba vendo, no comercial

da novela, uma pessoa chorando, outra apontando

um revlver. Aquilo suficiente para ela ter uma noite mal dormida. um mundo muito complicado. O que

est se passando no interior de uma criana no so

s flores.


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www.criancaeconsumo.org.br

Ana Lucia Villelaba de ideias

Lydia Hortlio

cultura da infncia

Adelso Murta Filhono quintal

Susan Linnoutros mundos

Adriana Friedmanngerao criativa

Paulo Tatitvida de criana


Criana e Consumo Entrevistas

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Criança-e-Consumo-Entrevistas-Vol-5