CroiXés sur le chemin Rencontres au sommet ouvertes/PO_11_septembre2011.pdf · « Bah, je suppose que c’est “ encore ” Jésus ! ... l’univers du Seigneur des Anneaux. Ils

CroiXés sur le chemin

Rencontres au sommet !

A cloche-pied

Des hommeset des dieux

Vrai

Dieu se faitdiscret !

Vie des chrétiens

La catéchèse...belle, maisrebelle !

LE NUMÉRO 0,50B - ABONNEMENT 2B

N°11SEPTEMBRE 2011

trimestriel

Journal chrétien au cœur des quatre vallées : Beaufortain,Basse-Tarentaise, Haute-Combe de Savoie, Val d’Arly

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Page 2 - PAGES OUVERTES - septembre 2010

4 OCTOBRE Journée de prière pour les missions.

DU 16 AU 23 OCTOBRE« Semaine missionnaire »,avec l’Église d’Océanie, mes frères du bout du monde.« Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » (Mat. 22, 39)

DIMANCHE 30 OCTOBRE 10 h 30, Sainte-Thérèse,confi rmation de 20 jeunes par le père Philippe Ballot, notre évêque.

DU 19 AU 27 NOVEMBRESemaine de la solidarité internationale (SSI).

JEUDI 8 DÉCEMBRE Pèlerinage à Myans avec les gens du voyage.Messe à 18 h (il y aura la confi rmation d’adultes).

CHEMIN D’INITIATION À LA PRIÈRE CONTEMPLATIVE DANS LA VIE QUOTIDIENNE« Dieu est une expérience, pas une théorie. » C’est l’expérience de l’écoute d’un cœur qui se rend attentif aux effets de la vie de l’Esprit Saint en lui. La formation Béthanie, en lien avec la paroisse de Saint-Bernard les Tamié, inscrit cette initiation dans le qua-trième point du projet global de catéchèse du diocèse de Savoie à savoir : « Ouvrir à l’intériorité et à la prière ». Un chemin en douze rencontres, du 6 octobre 2011 au 7 juin 2012, pour redécouvrir la Parole du Christ à travers le dialogue contemplatif, la méditation, la contemplation, etc., selon la pédagogie de saint Ignace de Loyola.

Pour plus de précision contactez Jean ou Janine Noël au 04 79 38 06 67 [email protected]

Brèves

Pris au mot

TOUS À L’ÉCOLE

SOMMAIRE du n°11 sept. 2011

Page 2 Les brèves, Pris au motPage 3 EditorialPages 4-5 CroiXés sur le cheminPages 6-7-8 « Vrai » :

Dieu se fait discret !Page 9 Manger Saint

Page 10 L’oreilletteL’évangile qui gratte

Page 11 La vie des chrétiensPages 12-14 A cloche piedPage 15 UBACPage 16 Elévation

La rentrée des classes, c’était juste hier, le temps de retourner à l’école, à la « schola » en latin (dérivé du grec « scholè » qui se traduit par école) qui signifi ait, à l’origine, loisir !C’est en Grèce que le mot fut employé pour désigner les écoles philoso-phiques. Platon fonda à Athènes l’aca-démie et Aristote le lycée.Pour nous, en France, l’instruction obli-gatoire date de 1881.Les petits enfants sont entrés à l’école maternelle, accompagnés par leurs parents, au moins aussi anxieux et émus que leur progéniture.Des plus grands, sélectionnés, ont intégré les grandes écoles qui forment

les cadres de la nation. Et les adultes ? Ils sont déjà formés par leurs années d’études et aussi par « l’école de la vie », qui donne des leçons parfois diffi ciles à accepter. Les chrétiens, ou ceux qui sont en recherche, sont à bonne école avec Jésus Christ qui les enseigne par les évangiles.Pour traverser cette nouvelle année scolaire, qui sera peut-être agitée, embarquons dans le « bateau-école » de l’Église ; il y aura peut-être des vagues un peu fortes, mais nous sommes assu-rés d’arriver à bon port, mieux dans notre espérance et plus solidaires.

Françoise Darmois

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septembre 2011 - PAGES OUVERTES - Page 3

Éditorial

Lu dans un journal régional : « La directrice d’une garderie a été infor-mée par son administration que les bambins pourraient continuer à

chanter la populaire chanson Au Clair de la lune pour autant que le dernier vers “ Pour l’amour de Dieu ” soit omis… »Dans une école (très) catholique, la pro-fesseure des écoles, en charge du CM2, interroge les élèves au cours de la leçon de sciences : « Qui peut me dire qui est l’inventeur du chariot à vapeur ? » Au fond de la classe, Julien lève le doigt.« Oui, Julien. »« Bah, je suppose que c’est “ encore ” Jésus ! »Gommer toute référence à Dieu… ou le mettre à toutes les sauces… Deux attitudes extrêmes, illustrées comiquement par ces exemples glanés sur Internet. Trouver la bonne mesure, la juste distance pour dire Dieu… pas si simple ! Le théologien Dietrich Bonhoeffer, du fond de sa prison de la Gestapo, disait qu’à l’époque moderne il s’agit de vivre devant Dieu l’absence de Dieu dans le monde. « Nous avons à assumer notre condition d’être humain comme si Dieu n’existait pas (etsi Deus non daretur). » Ce constat sur la non nécessité de Dieu telle qu’elle est vécue par l’homme moderne, nous suggère que Dieu est au-delà des catégories de l’utile et de l’inutile. Pour le croyant Bonhoeffer, il ne s’agit évidemment pas de nier Dieu, mais de dépasser les fausses images d’un Dieu bouche-trou, un Dieu-explication de toutes les énigmes, un Dieu complément des manques de l’homme, un Dieu considéré comme ultime recours dans les situations-limite.Le père François Varillon a intitulé l’un de ses ouvrages, L’Humilité de Dieu. Oui, Dieu se fait dis-cret… par amour. Un Dieu envahissant, genre « papa poule » ou « mère abusive » ne serait qu’une caricature du Père révélé par le Christ Jésus. A l’inverse, dénier aux croyants tout droit de se référer à Dieu dans le tissu des relations humaines ou dans le rapport de l’homme à l’univers revient à priver l’humanité d’une Parole ouverte sur un horizon au-delà de la fi nitude et du tragique de la condition humaine.

L’humilité de DieuPar Bernard Badaud

Prêtre

Trouver la bonne mesure, la juste distance pour dire Dieu… pas si simple !

DIRECTEUR DE PUBLICATION : Bernard Badaud RÉDACTION : Thierry Mollard Editeur : Bayard Service Edition Centre Alpes Savoie Technolac BP308 - 73377 Le Bourget du Lac cedex [email protected] - www.bayard-service.com - Secrétaire de rédaction, David Roussy - Rédactrice graphiste, Karine Moulin - Maquettiste, Francis Poncet Régie publicitaire : Bayard Service Régie Tél. 04 79 26 28 21 - Imprimerie Gaillard 01300 Belley - Dépôt légal : 3e trim. 2011 - ISSN 0298-9182Photos de couverture : Alberville Imprimé avec des encres végétales, sur des papiers issus de forêts gérées durablement.

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Le camp scout (11-14 ans) s’est quant à lui déroulé du 23 juillet au 7 août à Treminis, en Isère. Dix-neuf jeunes d’Albertville

et de La Tour-du-Pin sont entrés dans l’univers du Seigneur des Anneaux. Ils ont formé une communauté de jeunes Hobbits, bien décidés à détruire l’épée maléfi que de Darksgul : en effet, la des-truction de cette épée permettrait de faire disparaître à tout jamais les Forces du Mal. Il leur a fallu tout d’abord trou-ver le « gouffre sans fi n » dans lequel jeter cette épée. Pour ce faire, ils sont partis pour deux jours et une nuit d’exploration, au cours desquels ils ont dû apprendre à se débrouiller « seuls » et à découvrir le monde, tout en déjouant les pièges tendus par des êtres malfaisants créés

à partir de l’ADN du cavalier Darksgul. Après avoir essuyé une attaque d’Orcs des montagnes, les scouts ont réussi à décoder des messages elfi ques leur permettant de trouver l’entrée du fameux gouffre. Ils ont pu enfi n se débarrasser de cette épée maléfi que et fêter dignement cet événement. Les scouts ont également rendu service à la mairie en repeignant un chalet de montagne, ainsi qu’à la propriétaire du terrain où ils campaient en construisant un pont sur la rivière pour accéder plus facilement au terrain. Certains d’entre eux ont aussi effectué leur promesse.


Cet été, soixante-et-onze savoyards accompagnés de onze jeunes venus du Burkina Faso sont partis

vivre les JMJ à Madrid, suite à l’appel de notre pape Benoît XVI. Du 9 au 21 août, on a vécu au rythme espagnol pour un

séjour en deux étapes. Tout d’abord, nous avons participé au festival de la jeunesse, à Guadarrama, qu’organi-sait la communauté du Chemin Neuf du 10 au 15 avec notre évêque Philippe Ballot, les pères Thierry Desrochettes et Jérôme Martin. Ce fut pour la plu-

part une découverte de la communauté. Avec 3 500 jeunes de vingt-sept pays et quarante-sept nationalités représen-tées, nous avons pu échanger, par-tager et prier. On dormait tous sous tente, réveil en musique, et repas sous la pinède. Ensuite, en quarante-cinq

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CHRONIQUE D’UN ÉTÉ EN PIÈCES DÉTACHÉES

Rencontres au sommet !Il faut aider la sorcière Abra

Du 23 au 30 juillet dernier, les louveteaux (8-11 ans) d’Albertville ont rejoint ceux de Saint-Jean-de-Maurienne à Arâches-la-Frasse en Haute-Savoie pour un camp autour de l’univers d’Harry

Potter. Les treize jeunes ont débuté leur camp sous la pluie avec la traditionnelle installation des tentes et la construction des tables. Mais ils ont rapidement dû aider la sorcière Abra à combattre les Forces du Mal en retrouvant la baguette de

sureau qu’on lui avait dérobée. Après moult aventures, dont un concours de cuisine et des « Poudlarpiades », les jeunes louveteaux ont, dans le monde des Moldus, prononcé leur promesse, et obtenu des atouts (progression personnelle) et des graines (progression collective). Les plus grands ont aussi appris le secret du Grand Arbre et sont devenus des veilleurs de paix, de mémoire, de bien-être et de nature.

L’univers du Seigneur des Anneaux !

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C’est sans doute plus de 15 000 personnes qui ont participé le samedi 20 août aux très nom-

breuses festivités organisées par EDF, la commune de Beaufort et ses très nombreuses associations à l’occasion des 50 ans du barrage de Roselend. Les stands « en tipis » ont fait le plein, avec sur chaque thème présenté, des intervenants de très haute qualité. Les portes ouvertes de la centrale EDF des Sauces, capable de produire les besoins domestiques annuels d’une ville comme Albertville, une très belle démonstration d’aviron sur le plan d’eau, un spectacle pyrotechnique de toute beauté, agrémenté par le piano de François-René Duchâble, ont été d’autres temps forts de cette journée. Mais ce qui restera, c’est la coulée de la deuxième cloche de la chapelle de Roselend, réalisée sur place avec brio par les célèbres établissements Paccard, et sa bénédiction le lendemain en pré-sence de notre évêque, Mgr Philippe Ballot, qui avait choisi le Beaufortain pour y passer des vacances familiales. La conception, l’accouchement, le bap-tême, le premier cri : c’est à tout cela

qu’a présidé Mgr Ballot. Décidée il y a un peu plus d’un an, la fabrication de la cloche manquante de la chapelle de Roselend a été magnifi quement réalisée sur la place de Beaufort le samedi soir. Un beau bébé de 85 kg, de 50 cm de dia-mètre, et dont le premier cri entendu à l’occasion de son baptême par l’arche-vêque de Savoie, a comblé de ravisse-ment les 350 participants à l’occasion de la messe en plein air, à Roselend. Augustine (c’est le nom de sa marraine) a ainsi rejoint sa sœur Geneviève pour de beaux duos en mi-sol-mi-sol, qui accompagneront les grimpeurs de la Pierrra Menta ou ceux de la via ferrata du Roc du Vent.

Édouard Meunier


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JMJ 2011 à Madrid.

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cars, nous sommes partis pour Madrid. Destination fi nale ? Un gymnase de 500 personnes ! Eh oui, nous nous sommes installés par terre, serrés comme des sardines. Heureusement que nous avi-ons nos lampes torche pour retrouver notre sac de couchage le soir. Il ne fal-lait marcher sur personne ! La semaine, nous avions catéchèse le matin dans diverses églises de la capitale et l’après-midi nous pouvions aller visiter gra-tuitement les musées. Le soir, certains allaient aux concerts dans toute la ville ou d’autres à des rencontres comme le témoignage de Tim Guénard. Chacun d’entre nous avait un large choix d’ac-tivités. Le programme principal se com-posait de la messe d’ouverture des JMJ avec 1 600 000 jeunes, de l’accueil du pape le jeudi, du chemin de croix le vendredi et du départ le samedi matin pour Quarto Vientos, lieu de rencontre avec Benoît XVI et tous les jeunes venus du monde entier pour la veillée et la messe fi nale le dimanche. Nous avons passé deux journées inoubliables où nous étions trois millions à être tous ensemble, dans la joie pour «enraciner notre foi dans le Christ».Un grand merci à vous tous pour votre soutien afi n de porter ces jeunes de nos paroisses aux Journées mondiales de la jeunesse. Les prochaines auront lieu à Rio de Janeiro (Brésil), du 23 au 28 juillet 2013, et j’espère que les Savoyards seront au rendez-vous.

Marie-Laure Clerc

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■ LE 98e TOUR…A l’occasion de son centenaire (c’est en 1911 que les coureurs du Tour de France ont emprunté pour la première fois le col du Galibier), le Galibier aura été escaladé deux fois à 24 heures d’intervalle. Les 21 et 22 juillet 2011 ! Le 98e Tour célèbre en 2011 le centenaire du premier passage du peloton au Galibier, le col alpin le plus visité par la course. La ligne d’arrivée de la 18e étape coupait la route à 2 645 mètres d’altitude, la plus haute arrivée de l’histoire du Tour ! Combien d’adeptes du vélo, cyclo, VTT… aura fait naître le Tour !

Roselend a fêté les 50 ans du barrage

La bénédiction de la cloche par Mgr Ballot, archevêque de Savoie, lors de la messe en plein air le dimanche 21 août, sur le site de la centrale EDF des Sauces.


«VRAI» Voir Réfl échir Agir

Ar-Rahman, Le Très-Miséricordieux, ou encore, le Saint, le Tout Puissant, L’Inaccessible, Le Créateur… dans l’islam, on Lui donne jusqu’à 99 noms, à Dieu… « Dieu est mort », disait Nietzsche. « Dieu le vivant », c’est le plus beau nom de Dieu dans l’Islam comme dans la Bible : « Béni soit Dieu, le Vivant, à jamais ! » (Tobie 13)Avec Dieu l’homme hésite entre ne pas en parler ou Le crier ou Le décrier ! Pourtant le Dieu du buisson ardent, inaccessible, est le Dieu qui se manifeste en humanité pour être libre ! Le Dieu interdit est notre Dieu ! Alors Dieu a-t-il disparu ? Non : simplement, Il se fait discret par Amour !

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Couple ouvert à deux battants.

Au festival de théâtre contem-porain d’Avignon, durant trois semaines, plus de mille spectacles (théâtre, danse,

poésies, chansons, concerts) sont pro-posés au public. Dieu, la foi, les reli-gions, le dialogue interreligieux sont évoqués dans près de 5 % des spec-tacles. Et pour certains d’entre eux cela devient même le thème principal :• Journal d’un curé de campagne

(Bernanos)• Femmes de prêtre (J. Naguet)• Édith Stein (parcours de sa vie de 1933

à 1942)• Le Prophète (Khalil Gibran)• Pierre et Mohamed (Vie de Mgr Claverie)• Confessions (saint Augustin)

• Sophie Aram, crise de foi (dans le maga-zine La Vie on pouvait lire : « Elle ferait même rire Dieu »).

• Je suis un prophète c’est mon fi ls qui l’a dit (Abel Aboualiten)

• Etc.L’Église d’Avignon n’est pas en reste : chrétiens au festival d’Avignon, c’est théâtre, danses, concerts et rencontres variées. Croyants ou non, pratiquants ou non, Dieu s’offre à nous, Dieu s’offre à l’Homme. Chacun, chacune est libre de choisir ou de refuser cet Amour, rester indifférent ou croire, adhérer ou s’opposer. Mais il est impossible d’échapper à cette question.

Marie-Odile Bouvier

C’est mon grand-père qui m’a appris à jurer. Il était un peu menuisier, alors enfant puis ado,

j’ai beaucoup travaillé avec lui. On parlait patois et il jurait. Des dizaines de jurons divers selon le degré de sa colère ou de la diffi culté. Du « nom de Dieu » au « tonnerre de Dieu » et autres « feu ou milliards, bordel de Dieu ». Si

ma grand-mère était là, au chapelet de jurons, elle répondait par des can-tiques. De toute façon, vers la fi n, ils étaient tous deux sourds, donc, il n’y a que moi qui suivais. Les deux me sont restés et parfois je mêle des deux, can-tiques et jurons ! Jurer c’est convoquer Dieu, lui demander des comptes, l’en-gueuler, quand il fait le sourd ! Comme frère Christophe à Tibbhérine. Un peu.

Cela insupporte mes amis, ma femme. Mais je n’arrive pas à me sentir cou-pable. Surtout depuis qu’un théologien canadien et mon ami Gérard Bessière me disent que jurer c’est encore le signe d’une familiarité avec son Dieu ! Si cela vous intéresse, Robert Morel a consigné en un livre, tous nos jurons, une antho-logie pittoresque !

Michel Buffl ier

■ PARTIE DE CACHE-CACHE : CHERCHEZ-MOI ET VOUS VIVREZLe petit-fi ls de Rabbi Barouk, Yéhiel, se précipita en larmes dans sa chambre.« Yéhiel, Yéhiel, pourquoi ces larmes ?– Mon ami triche, ce n’est pas juste, grand-père, ce n’est pas juste pour un ami de tricher !– Mais qu’a-t-il donc fait, ton ami ?– Nous jouions à cache-cache. Je me suis si bien caché qu’il n’a pas pu me trouver ; alors il s’est arrêté de jouer, il n’a plus cherché. Tu comprends, grand-père ?

Moi, je me suis caché et, lui, il ne m’a pas cherché, ce n’est pas juste ! »Rabbi Baroukh, bouleversé, se mit à caresser la tête du petit garçon, et des larmes lui coulèrent des yeux :« Dieu aussi, Yéhiel, murmura-t-il, Dieu aussi est malheureux. Il se cache et l’homme ne Le cherche pas. Tu comprends, mon petit Yéhiel ? Dieu se cache et l’homme ne se donne même pas la peine de Le chercher. » (Elie Wiesel, Célébration hassidique, II)

« Oh, nom de Dieu ! »

Dieu se fait discret !

Au festival d’Avignon 2011...


Voir Réfl échir Agir «VRAI»

Yann : Claude est une personnalité, quelqu’un qui a un métier qu’il aime !Thibault : Tout de suite, il attire notre regard vers quelques ceps de vignes près de sa maison. Il est passionné !Marie : Oui, cet homme est passionné par son travail, par les autres, par Dieu. Un homme fort, au regard bleu vif, aux mains noueuses qui se font douces lorsqu’il prend le raisin qu’il veut nous montrer au moment où il rentrait de la vigne ! Bien sûr, Claude est à la retraite, mais cela ne se voit pas… Il rentrait de donner un coup de main au fi ls. Alors il nous raconte son choix de vivre de la vigne, il y a bien des années. Puis ce fi ls, qui prend sa suite, puis son autre fi ls, qui laisse son travail de prof de gym, avec les vacances que l’on connaît, précise-t-il avec un sourire en coin, pour travailler lui aussi à la vigne. Oui, aujourd’hui, la vigne fait vivre les deux familles ; douce fi erté ! Puis nous sommes rentrés dans le caveau .Thibault : Là, il explique le vin, les cuves inox, le pourquoi de chaque chose. Il explique son parcours. Cette ferme familiale où l’écurie est devenue caveau, les dépendances, cave. Tout cela à la sueur du front pour se spé-cialiser sur la vigne !Yann : La vigne, il n’hésite pas : « C’est un beau cadeau, un don merveilleux de Dieu ! » Les récoltes sont dédiées à Dieu. C’est un viticulteur chrétien !Marie : Nous savions que vigne et Bible sont mêlées, mais quel ne fut pas notre étonnement quand il nous par-lait de sa vie, de son métier et sa foi : tout est mêlé ! Étonnante liberté ! Et sa vie de vigneron viticulteur est pré-sentée à travers les sculptures, que les

veines de bois de racine de noyer expri-ment avec force et délicatesse. Une vie entièrement habitée par Dieu. Ainsi, se mêlaient dans ce caveau portraits de lui et de sa femme, représentations de la Genèse : on pouvait voir Adam et Ève, Abraham et Moïse… et Dieu y transpirait !Thibault : Et Jésus était bien sûr pré-sent, au milieu, là, discret ! Claude nous explique qu’il est le plus petit des personnages de la fresque, enfoui dans le monde, au plus proche de chacun, il ne s’impose pas, il se donne à chercher.Yann : Marie est présente, également, par cette belle statue sculptée elle aussi dans un tronc d’arbre ! Son idée est de faire faire une reproduction de cette statue pour la poser au milieu des vignes ! Il y aura donc bientôt Notre- Dame des Vignes… à Marin !Thibault : Et voilà, ce fut une bonne découverte… et en plus, c’est quelqu’un de sympa qui a fi ni la visite par un goû-ter fait de raisin cueilli du matin, du jus

de fruit pour les petits, un peu de vin pour les plus vieux !Marie : Au dernier jour de camp, un des jeunes aura cette remarque : « Le sel du religieux n’était pas omniprésent durant le camp mais subtilement inséré dans le quo-tidien. » Merci, Claude !Thibault : Oui, quand on est passionné rien ne vous arrête.

Claude Delalex lors de la visite.

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C’est un prêtre-ouvrier, oncle de Claude, qui a sculpté dans le caveau.

Du religieux subtilement inséré dans le quotidienLe camp « Red, Rencontre, Échanges, Découvertes », proposé par les aumôneries scolaires, permet à des jeunes de 11 à 18 ans de vivre ensemble et faire une découverte de soi et de l’autre. Ce jour-là, tout avait commencé à 30 kilomètres du camp, dans la petite chapelle Saint-Etienne, où François de Sales, jadis, venait célébrer la messe qu’il ne pouvait faire dans la ville même de Thonon, à l’époque aux mains des protestants : comme si Dieu divisait !La lumière de la chapelle est fi ltrée par un vitrail de François de Sales, et par un autre, tout rond, représentant un poisson : forcément, si proche du lac… Mais le poisson, « l’Icthus », masquait le nom de Dieu, « Ièsous Christos Theou Uios Sôter » : « Jésus Christ Fils du Dieu Sauveur. »La chapelle est entourée de vignes. Le raisin en ces jours de fi n d’été est beau, ces grains sont gorgés de soleil de ces derniers jours. Une rencontre emmènera tout le monde au village plus haut… où le Chasselas produit l’excellent vin de Marin. Et plus excellent encore que le vin… Marie A., Yann et Thibault G. ont rencontré Claude Delalex, le vigneron.


Au nom de Dieu, des femmes se voilent, des passions trop humaines se déchaî-nent encore. Des cultes

trop à l’étroit remplissent des places publiques et inondent nos rues com-merçantes. Cette présence « ostenta-toire » fait peur. Est-ce une raison pour expliquer notre frilosité et nos préven-tions occidentales par rapport à Dieu ?

L’homme est un être de raisonSe questionner sur Dieu, ce n’est pas faire un acte de foi ni bien faire pro-fession d’altruisme, c’est reconnaître seulement que toute pensée se nourrit de doute et que la pensée religieuse ne fait pas exception. Le doute et la mise en question sont la marque de la rai-son, notre « lumière naturelle ». Il y a une profonde humanité à se poser la question de Dieu, soit pour l’accueillir, soit pour le nier.A travers son athéisme, l’homme peut revendiquer une forme de liberté par rapport à des pratiques cléricales trop rituelles ou par rapport à des illusions trop facilement consolantes.Le croyant peut trouver dans sa foi une source de vie et de sens au-delà des superstitions. Mais la question n’est jamais tranchée une fois pour toutes. La vie se charge de remettre en question nos certitudes. La foi du charbonnier peut vaciller et l’athée le plus convaincu peut douter de lui-même.Bien plus, en chacun de nous l’athée et le fi dèle sont présents, quand Pascal, dans les Pensées, fait parler le libertin et l’athée. Ce ne sont pas seulement des rencontres mais c’est une partie de lui-

même qui s’exprime. J’aime à croire que le dialogue entre l’athée et le croyant est un dialogue intérieur à tout homme qui se veut pleinement homme. Enfi n, il y a tellement de façons d’être athée que le phénomène peut paraître massif. La foi n’est plus qu’une petite lueur dans la nuit. Dieu se fait discret. C’est un Dieu caché, un Dieu qui parle au cœur. Il s’est fait tout petit. Il s’est fait intérieur « plus intérieur, à nous-même que nous » (Saint Augustin).On comprend mieux alors qu’il puisse être classé aux abonnés absents, qu’il ait déserté les médias pour se proposer dans le silence. « Ne sois pas vide, mon âme. Le vacarme du vide ne doit pas assour-dir l’oreille de mon cœur » (Augustin, Les aveux, Livre IV).

Se divertir ou se convertirCe dilemme pascalien n’est pas nou-veau, mais il prend aujourd’hui une acuité particulière. Les hommes ne se posent plus la question de Dieu, non

par idéologie scientiste, ni en raison d’une laïcité trop scrupuleuse, mais parce qu’ils préfèrent trop souvent le vacarme et le vide. Ils le font pour s’étourdir et tout oublier. Se divertir, ce n’est pas choisir le libertinage ou l’athéisme, c’est se détourner de la réfl exion. Ce qui triomphe, c’est la pas-sivité et l’indifférence, mais on ne peut rester indifférent toute la vie.

Pour une salutaire laïcitéLa question sur Dieu a un autre mérite pour nos sociétés occidentales. Elle permet de séparer « ce qui appartient à Dieu de ce qui appartient à César ». Un État ne se défi nit pas par la reli-gion. Il doit être libéré, par la loi, de l’emprise des Églises. Cela signifi e aussi que l’État n’a rien de divin et la poli-tique rien de religieux. La laïcité est une interrogation sur la place de Dieu dans la République. Elle assure la liberté reli-gieuse en limitant les prétentions de l’État. Jean-Michel Marie


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Ce qui triomphe c’est la passivité et l’indifférence, mais on ne peut rester indifférent toute la vie.

■ AMATEURS DE BD… DIEU EST BIEN LÀ !Vous avez connu Fripounet et Marisette, Sylvain et Sylvette dans les années quarante ! La BD religieuse en France approche la Bible, la vie des saints et leurs « fi orettis ». En défi nitive, longtemps ces BD débouchaient sur une espèce de leçon de morale ! Aujourd’hui, la BD religieuse se diversifi e et se métamorphose… Le graphisme est d’une grande modernité et le ton change… Ainsi, Le Messie est un manga relatant librement la vie de Jésus. Autre manga, La Mutinerie, de Ryo Azumi. Une Genèse complètement décalée

et néanmoins fi dèle signée Robert Crumb. La biographie de Sœur Emmanuelle, Yalla !, Le voyage des pères, de David Ratte. Sans oublier Dieu en personne, de Marc-Antoine Mathieu. L’histoire d’un homme qui attend dans une fi le d’attente et répond à l’agent du recensement qu’il est Dieu. Plus osé, voici deux liens sur deux bd en ligne (le tome un et le tome deux, hébergés sur deux blogs différents). http://pourdieutapezun.canalblog.com/http://lecomplexededieu.canalblog.com/

Dieu : une question interditeDieu est le grand absent de la cité des hommes et du débat public. On parlerait librement et sans retenue de pouvoir, d’argent et de sexe, mais parler de Dieu est devenu tabou. Le personnage serait terriblement désuet, emberlifi coté dans des superstitions d’un autre âge. Il serait si décalé, si ridicule qu’il devrait être écarté des préoccupations ordinaires. C’est pourtant loin d’être le cas.

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Quand on est entre amis, que l’on désire un moment convivial, rien de tel qu’un petit apéro (n’en déplaise

à tous nos donneurs de leçons). Quand je reçois des « potes », je leur prépare une petite sangria. Ce n’est pas trop alcoolisé et en plus c’est rafraîchis-sant. Je vais vous donner ma recette (non, ne me remerciez pas, c’est de bon cœur). C’est une recette pour quatre personnes. Il suffi t de trouver un bam-bin en CM qui vous fera la règle de trois pour d’autres quantités : en plus, ça lui fera un excellent exercice de calcul.Partons donc sur une recette pour quatre, soit un litre et demi de vin rouge. Personnellement, je prends un côte du Rhône, mais pas besoin d’un Gigondas ou d’un Châteauneuf du Pape.La veille, il nous faut couper, en tranches, dans une bassine, une à deux oranges et un citron avec la peau. Penser à bien laver les fruits pour ôter toute trace de pesticide. Ajouter trois cuillères de sucre en poudre, mélanger bien, couvrir et laisser au réfrigérateur toute une nuit. Le lendemain, ajouter à

cette préparation le vin, quelques fruits de saison (pêche, abricot, banane, etc., en excluant les fruits rouges). Ajoutez une écorce de cannelle. Laisser encore au frigo.Au moment de servir, ajouter un quart d’eau gazeuse et un petit verre à liqueur de cognac.Quelques conseils pour briller en société. La sangria est d’origine espa-

gnole. Son nom vient du fait qu’elle est faite au vin rouge (sangre = sang en espagnol). Elle se sert en pichet. On utilise une cuillère en bois pour éviter que les fruits ne tombent dans le verre.Un dernier conseil : c’est à boire avec modération et surtout pas si vous avez de la route à faire après.

Michel Lehembre

HÉ TOILE DES ARTS

Manger Saint

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Quand on est entre amis, rien de tel qu’un petit apéro !

■ Indian Creekpar Pete Fromm

Imaginez que sur un coup de tête, vous postuliez pour vous occuper pendant l’hiver, d’une écloserie à saumons en plein milieu des Montagnes Rocheuses dans l’Idaho, aux USA.Un long hiver avec des températures à moins 20, moins 30 degrés, le bois à couper et à ranger pour alimenter le feu avant l’arrivée de la neige, la chasse pour trouver de la viande fraîche (les écureuils d’abord, puis un élan), et la conserver, la nourriture (cuisiner ses repas pour quelqu’un qui ne l’a jamais fait), le contrôle des

bassins où sont déposés les œufs de saumon, pour vérifi er que le gel ne les a pas endommagés, la vie quotidienne dans une nature plus ou moins hostile, Noël tout seul, sans lien avec le reste du monde, avec pour seule compagnie des chasseurs de passage et une petite chienne offerte par des copains... C’est l’aventure vécue par Pete Fromm, 20 ans, au début de ses études universitaires. Pete Fromm, qui ne l’avait même pas imaginé, raconte cette expérience de jeunesse avec humour. Les petites choses deviennent terriblement compliquées quand les éléments sont déchaînés ; il ne faut pas avoir peur de faire des kilomètres

dans la neige pour joindre le poste téléphonique le plus proche, de prendre des risques pour tuer le lièvre qui va lui faire un bon civet ; il ne faut pas tomber malade ou se casser quelque chose.Pete Fromm, parti sans souci, comme pour une promenade à la campagne, découvre une nature sauvage et hostile (dans les années 80), et la beauté de ces grands espaces. Il découvre aussi ses propres limites, il raconte avec un regard lucide une expérience captivante et les sentiments qui l’animent. Un livre passionnant.

Maryse Buffl ier

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La sangria, tout un art


Annecy, haut lieu salésien, a proposé la quintessence des éléments le samedi 6 août 2011 à l’occasion de la fête du lac. Annecy, qui embrase le lac depuis 1926 ! Mais savez-vous que François de Sales

a connu la toute première fête du lac, donnée en 1576, en l’honneur d’Em-manuel Philibert, prince de Savoie ? A moins que ce soit secrètement en l’hon-neur des neuf ans de François de Sales. Juste avant qu’il ne parte à Paris. Ce point d’histoire est controversé !En tout cas, une chose est reconnue, François de Sales est follement amou-reux d’Annecy. Il est fort à parier qu’il est heureux que les JO n’aient pas lieu à Annecy en 2018… cela aurait trop troublé et secoué sa « petite coquille ». « Nessy, ma pauvre petite coquille qui m’est plus chère que tous les palais des grands princes » (XVI. 2).

L’oreillettemLE SILENCE DE DIEU !

Deux personnages m’en parlent ! Elie, le prophète, qui pour avoir tellement parlé – c’était son métier – aspire au tout-silence. Autrement dit, il n’a qu’un désir : se laisser mourir sous un genêt en plein désert pour être pris dans le silence de Dieu ! Mais le voilà propulsé au bout du désert sur la montagne, continuant sa quête de son Dieu qui n’est ni dans le grand ouragan, ni dans le tremblement de terre, ni dans le feu, mais dans la brise légère de la montagne ; silence et présence forte de douceur et de paix ! (1 R 19, 9-21) Dieu ne fait pas de bruit !L’autre personnage se nomme Siméon (Luc 2). Je l’ai découvert, à l’abbaye de Tamié, dans l’intensité des complies. Le cantique de Siméon, le « Nunc Dimittis », c’est-à-dire « Tu peux laisser ton serviteur s’en aller dans la paix ! », rythme la fi n de journée du serviteur.Cette histoire du vieil homme, Siméon, et de l’enfant, Jésus… est paradoxale. Elle parle de vie et de mort, évoque la succession des générations, mais elle est rencontre de l’extrême : deux personnes qui correspondent sans parler !Siméon, qui aurait tellement de choses à dire, se tait. Il y a quelques années, Don Helder Camara avait le même comportement. Lors d’une visite de jeunes, chez lui, à Recife. A la question « quel message donneriez-vous à la jeunesse ? », il répondit : « Il me serait très facile de parler, parler, parler,… et dire ce que je pense mais c’est votre jeunesse qui témoignera de ce que vous voyez ! »C’est dans ses bras que Siméon accueille Jésus qui aura tellement de choses à dire mais qui n’est encore qu’un enfant, (« infans » en latin « sans parole » un silencieux, privé de parole) !C’est pourtant bien dans ce « sans parole » que Siméon reconnait la Parole de Dieu.« S’en aller dans la paix » pourrait être le rendez-vous avec la mort ! Mais redit chaque soir, il est vie et désir de vie, en paix avec soi-même et avec les autres. Pour le chrétien, vivre en paix ce n’est pas vivre sans confl its ou antagonismes. Siméon nous inspire pour traverser avec détermination, fi dèles à nos engagements, la vie et ses sauts et obstacles !« S’en aller dans la paix » se dit alors « s’en aller avec le Christ sur le chemin de la vie », et retrouver une nouvelle jeunesse pour donner une chance encore à la Bonne Nouvelle du Christ qui parle de Dieu ! Le silence de Dieu n’est pas un silence de mort mais de vie !

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L’évangile qui gratte…

Découvrir ou redécouvrir le patrimoine local.

Le barrage de Roselend.

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Chez nous...

Proche de chez nous...

En France...

Dans le monde...

L’été a été chaud et pluvieux. Les vacan-ciers ont été nombreux. Les jours de mauvais temps, ce fut l’occasion pour beaucoup de découvrir ou redécou-vrir le patrimoine local et les anima-tions de nos villes et villages du bassin albertvillois, Val d’Arly et Beaufortain : « Histoires d’un soir », pour décou-vrir la cité médiévale, découvertes du fort du Mont, les retraites à l’abbaye de Tamié, la 46e fête des Montagnes à Ugine, les festivités folkloriques dans le Beaufortain, le 50e anniversaire du bar-rage de Roselend, bientôt le 10e Grand Bivouac…

Au secours ! La Corne de l’Afrique a faim et meurt. Douze millions de personnes sont menacées de famine en Somalie, Ethiopie, Kenya. Le Secours catholique et d’autres associations caritatives se mobili sent. Soyons solidaires et n’oublions pas, dans nos pays nantis et aussi en crise, que la Terre est à tous. Pendant ce temps, les bourses vacillent, les banques font la pluie et le beau temps et de nombreux pays même en Europe tremblent et vont à la catastrophe.

La France a chaud et froid. La séche-resse se transforme parfois en torrents d’eau. La Terre se révolte. Quand élus et citoyens se réveilleront-ils pour sauver la planète ? De plus, dans notre pays, l’écart entre les riches et pauvres se creuse de plus en plus. Pour quand une meilleure justice ?

En l’honneur d’Emmanuel Philibert, prince de Savoie.


Vie des chrétiens

Dans notre univers, il y a tel-lement de communiqués qui affi rment, provoquent ou démentent ! Les confé-

rences de presse et les interviews en prime time à la télé déversent un fl ot de paroles ! La presse, y compris notre journal Pages Ouvertes, participe à ce concert de voix !Mais dans notre univers, Dieu est silen-cieux. Même à la frontière de la vie de la mort sur le calvaire, « Dieu est silence », juste un cri disant une solitude : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu aban-donné ? » Où donc est Dieu ? Voilà bien une question de tant de nos contem-porains !Il n’y a guère que quelques auteurs en mal de titre pour dire « Dieu existe, je l’ai rencontré » ou « Dieu m’a parlé ! », et nous préférons entretenir l’ambi-guïté en chantant « Dieu silence tu nous as parlé : Lumière dans nos yeux, Ferment dans notre pain. »Il faut l’avouer, ce serait quand même beaucoup plus simple si Dieu nous donnait de temps en temps rendez-vous pour une allocution, un entretien devant la cheminée ou une conférence de presse ! Imaginez Dieu nous dévoiler

où se cache tel ou tel tyran, révéler ce qui se passe dans les suites d’hôtel ou nous expliquer comment appréhender nos problèmes économiques…« Pourquoi Dieu reste-t-il dans le silence ? » Disons avec quelque sou-rire, que Dieu se tait pour faire place à tous ! Et ceux qui profi tent le plus du silence de Dieu, ce sont peut-être ceux qui sont engagés dans un certain athéisme, comme Jean-Paul Sartre affi rmant : « Dieu se tait, donc il n’existe pas. » La question s’ouvre alors : le silence est-il absence ?C’est ce questionnement qui fait sur-gir bien des paroles, d’hommes, de penseurs, jusqu’aux paroles mêmes de Jésus et des Églises lorsque qu’elles promeuvent la catéchèse ! A l’heure où vous lirez ce Pages Ouvertes, la caté-chèse aura repris un peu partout.C’est quoi la catéchèse ? Le caté ? Pour la plupart, cela reste un enseignement de la doctrine chrétienne. Et pour le plus grand nombre, cette action est dirigée vers les enfants.Mais catéchèse (du grec « katekein ») consiste à faire retentir, résonner, entendre… Littéralement il s’agit de faire retentir la Parole ! Dans la Bible, on ne peut pas enfermer Dieu, ni le saisir, ni le retenir, ni le défi nir et on s’inter-dit de prononcer son nom. YHWH en est le tétragramme imprononçable ! Le nom de Dieu YHWH, on l’écrit, mais on ne le prononce pas. Dans la Bible, on n’écrit pas le nom de Dieu mais on s’écrie qu’il est Dieu ! Dieu serait-il une histoire sans paroles, sans images, sans visages, du vent ? Sûrement pas, dit la catéchèse qui est rebelle et qui brave l’interdit du nom de Dieu !Dans les pages « à cloche pieds », vous trouverez dans chaque paroisse des renseignements concernant la caté-chèse à tous les âges de la vie !

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Buisson ardent (vitrail de Chantal Villard).

La remise du livre Ta Parole est un trésor.

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Breves POUR LES AUMÔNERIES

SCOLAIRES

Aumôneries de l’enseignement public : Frontenex et AlbertvilleLes activités de l’aumônerie ont repris… Chaque niveau reprend ses rencontres au fi l de l’année.Des activités sont ouvertes en commun à toute l’aumônerie (temps fort de rentrée, de Noël, de Carême… Vidéo-pâtes, Hélie fond, messes tapis une fois par mois…). Suivre les dates et informations sur le blog http://labas73.canalblog.com/ Deux moments repères chaque semaine : deux tables ouvertes à JMJM (Jean Moulin Jeudi Midi !) et à PGC Pierre Grange Cafet, à l’aumônerie Pierre Grange.Ouverture d’un parcours vers la confi rma-tion, ouvert aux jeunes : lycéens, appren-tis, formation en alternance… Contact dans les aumôneriesResponsable aumôneries : Marie Allemoz Prêtre accompagnateur : Thierry Mollard

JEANNE D’ARC

C’est sur le temps scolaire selon les heures libres de l’emploi du temps des classes pour 6e et 5e. Les élèves ont le choix entre un temps de catéchèse ou un temps de réfl exion sur les diverses ques-tions qu’ils peuvent se poser (temps non religieux).Pour les 4e-3e et lycéens, temps de ren-contre « spi » autour d’un repas sur l’heure du déjeuner.Préparation aux différents sacrements pour les élèves qui en font la demande.Célébrations non eucharistiques à Noël et en temps de Carême pour ceux qui le désirent. Célébrations eucharis-tiques rythment les temps liturgiques (Toussaint, Noël, Jeudi saint).Proposition de pélé à Lourdes avec le pèle-rinage diocésain.Des temps de préparation à la profes-sion de foi, à la confirmation et par-ticipation au camp RED avec l’AEP ainsi que des temps de convivialité : repas de l’aumônerie, messe soupe,collation préparée par l’équipe de la pas-torale et proposée lors des réunions des parents-profs du premier trimestre.Responsable aumônerie : Martine LeblancPrêtre accompagnateur : Bernard Badaud

La catéchèse… belle, mais rebelle !

■ INFORMATIONMme Claire Clochet est nommée responsable interdiocésaine du service de catéchèse (Église en Savoie n° 7 - Juillet-août 2011, partie offi cielle – 325).


A cloche-pied

■ Saint-Roch-en-BeaufortainBEAUFORT/DORON, ARÊCHES, HAUTELUCE, VILLARD-SUR-DORON, QUEIGE

Le père Edouard Haverland, originaire de Lille, devant les caméras de FR3 : « On est heureux de rendre service… tout en se reposant ! »

C’est le titre d’un article paru dans La Croix du mardi 2 août, avec une belle photo de la chapelle de Notre-

Dame de Haute Lumière, aux Saisies,

légendée comme suit : « Au col des Saisies, la chapelle propose un logement destiné aux prêtres contre quelques messes dominicales. » L’article relate l‘histoire et les conditions de mises à disposition aux prêtres en

vacances des cinq logements que possède la paroisse Saint-Roch en Beaufortain. Cet article a également déclenché deux autres reportages : un sur Europe 1 (interview du père Fournel logé aux Saisies) et un sur FR3 Alpes et Rhône-Alpes (reportage sur la messe de 10 heures à la chapelle de Bonnecine à Queige et interview du père Haverland logé à Villard). Ces deux prêtres viennent depuis plusieurs années dans le Beaufortain et participent active-ment à la vie de la paroisse. FR3 Alpes est ensuite revenue le 15 août aux Saisies pour un reportage sur la messe et la tra-ditionnelle bénédiction des troupeaux lui faisant suite.

Au cours des mois d’été (juin, juillet et août), trente-six baptêmes et vingt mariages ont été célébrés dans notre

paroisse. Personnellement, j’ai beau-coup aimé les rencontres au cours desquelles nous avons préparé ces moments qui comptent tellement dans la vie des familles. Voici, comme ils me viennent, quelques « fl ashes » que je garde en mémoire. Quatre familles qui ne se connaissaient pas s’entendent pour préparer un livret commun pour la

cérémonie du baptême de leurs enfants. Une maman collecte les textes… (vive internet !) Une autre s’occupe de la couverture avec les photos des enfants, un papa se charge des photocopies.Kaléidoscope de visages venus d’hori-zons divers : Antilles, Portugal, Italie, Grande Bretagne, gens du voyage… Des témoins du mariage ont préparé un mot personnel qui retrace l’amitié vécue avec les mariés. Moment d’émo-tion… et quelques larmes (pas seule-ment chez la mariée !).

Et très souvent un profond témoignage de foi rendu publiquement devant des amis qui ne partagent pas tous les mêmes convictions. Une jeune mariée a même communié pour la première fois à l’occasion de son mariage. Ce Dieu qu’on n’ose pas toujours nommer en famille ou au travail, voici que l’occa-sion est offerte de dire qu’il ne nous est pas étranger et, qu’en tout cas, la naissance d’un enfant ou la consécra-tion d’un amour ont quelque chose à voir avec Lui.

■ Notre-Dame de Basse TarentaiseCEVINS, ESSERTS-BLAY, SAINT-THOMAS, LA BATHIE, ROGNAIX, SAINT-PAUL-SUR-ISÈRE, TOURS-EN-SAVOIE

■ Jean XXIII AlbertvilleALBERTVILLE SAINT JEAN BAPTISTE, SAINT SIGISMOND, SAINTE THÉRÈSE, CONFLANS, VENTHON

Ces moments qui comptent tellement dans la vie !

« Chapelle de charme cherche prêtre en vacances »

■ UNE RENCONTRE APPRÉCIÉE À RENOUVELER...Sympathique réunion au centre de vacances du chalet Arc-en-ciel aux Saisies, où se sont regroupés le lundi 25 juillet, le temps d’un repas merveilleusement préparé par les cuisiniers du centre, des prêtres passant des vacances dans le Beaufortain, accompagnés de leurs amis, de membres de l’équipe d’animation paroissiale, et bien sûr du père Stéphane Raux, curé de la paroisse Saint-Roch en Beaufortain, des pères Justin Singer et Noël Peigner, et de Sylviane Gachet, déléguée pastorale. De riches échanges entre le Nord de la France, la région parisienne, la Vendée… entre des « habitués » et ceux découvrant le Beaufortain pour la première fois, logés aux Saisies, à Arêches, à Beaufort, à Villard…

■ CATÉCHÈSEIl n’est pas nécessaire d’être baptisé pour s’inscrire. Chacun est le bienvenu. Pour tout renseignement : maison paroissiale au 04 79 32 02 99, ou au 04 79 37 79 81 (S. Valentin, coordinatrice du caté primaire).Enfants de 3 à 7 ans, chaque premier dimanche du mois pendant la messe de 10 h 30, à l’église Sainte-Thérése.« Les adultes sont invités à participer aux temps de rencontres “parents-enfants” proposés régulièrement dans l’année, lors du caté des enfants ou à l’occasion d’une préparation : baptême, première communion, fête chrétienne, ou tout événement permettant d’échanger autour d’un texte biblique. »

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C’était le 21 août, à La Bâthie. Naëlle, depuis un an, se préparait à cet événe-ment. Devant la communauté rassemblée, elle exprimait son désir de recevoir le baptême, ajoutant: « En choisissant Adrien et Julie comme parrain et marraine, je leur prouve mon amour. » Tous ceux qui ont vécu ce beau moment ont été impressionnés par la maturité de Naëlle : quelles que soient les diffi cultés de la vie, chacun peut faire son chemin vers Dieu, avec ceux qu’il aime.

Baptême de Naëlle et de son petit frère Titouan


Sur le doyenné d’Albertville, le père René Albert est déchargé, pour raison de santé, des paroisses Saint-Laurent

d’Ugine et Notre-Dame des Belles Cimes en Val d’Arly. Il est nommé prêtre auxiliaire dans les paroisses Bienheureux Jean XXIII-Albertville, Notre-Dame de Basse Tarentaise, Saint-Pierre de Tarentaise en Haute-Combe de Savoie, Sainte-Claire en

Haute-Combe de Savoie, Saint-Laurent d’Ugine et Notre-Dame des Belles Cimes en Val d’Arly.

Le père Bernard Badaud, curé-doyen des paroisses Bienheureux Jean XXIII -Albertville et Notre-Dame de Basse Tarentaise, est nommé également curé des paroisses Saint-Laurent d’Ugine et Notre-Dame des Belles Cimes en Val d’Arly.

A cloche-pied

Quand la nouvelle de l’événement Thibirine vous est parvenue, comment avez- vous réagi ?

Frère Marco : Certains des frères de Thibirine ont vécu un temps à Tamié. Nous connaissions leur situation, et les diffi cultés qu’ils vivaient. Nous ne sommes pas ici en dehors des événe-ments. Nous les soutenions dans la prière. Nous avons à Tamié, comme à Thibirine, des fonctions d’accueil et d’accompagnement pour la popula-tion environnante, que les villageois ont bien comprises : « Nous sommes les oiseaux mais vous êtes la branche. » Nous avons tous été comme frère Christophe saisis un jour par le doute : « Je ne suis pas devenu moine pour être martyr. » Il nous faut nous ressouvenir des textes écrits par frère Christophe au cours des deux années précédentes où les évé-nements menaçaient déjà : Que faut-il faire ? Rester ? Partir ? Partir c’est fuir ; être martyr jusqu’où ? Pour quoi ? Pour Dieu ? Pour être le meilleur ? Ces ques-tions nous concernent. Un des frères de Christophe, qui n’est pas moine, par

exemple, révolté, y a laissé sa foi, il a quitté l’Église.Mais le doute fait partie de la foi, la foi n’est jamais une certitude, Dieu n’est pas une évidence.

Est-ce que le fi lm a changé quelque chose dans votre foi et dans votre vivre ensemble ?

Après le fi lm, on a été invités, on est sortis de notre monastère. Souvent le cinéma, quand il représente des lieux, comme un monastère, trahit la vérité de ce qui s’y vit. Dans ce fi lm, j’ai retrouvé exactement ce que nous vivons. Le fi lm met l’accent sur la vie communautaire : on ne peut pas être chrétien tout seul. Dieu n’est pas un solitaire, c’est ce dont témoignent les frères de Thibirine et ce

que le fi lm traduit bien.Une des images les plus fortes à la fi n : les moines sem-blaient accompagner les terroristes vers la lumière. Notre foi est rencontre : on ne va pas à la messe pour soi ; une messe qui additionne des individus, qui ne communiquent pas, c’est nul ! On est chrétien parce qu’un jour Jésus nous a dit : « Je t’aime ».Cet événement et ce qui est révélé de la vie des moines dans le monastère et de l’insertion du monastère dans le village, musulman, nous révèle le message d’espérance de l’Évangile : la fraternité est plus forte que la haine, le plus beau peut nous arriver au cœur du pire.

Interview recueillie par Maryse Buffl ier

■ Saint-Bernard-lès-TamiéMERCURY, GILLY-SUR-ISÈRE, PLANCHERINE, PALLUD

■ Saint Laurent d’Ugine - Notre Dame des Belles Cimes en val d’ArlyUGINE, LE COHENNOZ, HÉRY SUR UGINE, ALLONDAZ, CÉSARCHES, MARTHOD, THÉNÉSOL

Le père René Albert

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Nominations

« Dieu leur donne la force de rester »Des hommes et des dieux : qui n’a pas vu ce fi lm ? Athées, agnostiques ou croyants, presque tous sont revenus impressionnés par la foi de ces moines de la montagne algérienne. En 1996, ceux-ci ont laissé leur vie pour ne pas abandonner ceux qui leur faisaient confi ance. Et Dieu leur donne la force de rester, là où est leur vocation, malgré le danger permanent et la tentation insidieuse de fuir. Le mystère de Dieu, c’est qu’il leur donne cette force.« Ton je t’aime, un jour m’est apparu, je ne m’en suis jamais remis. » « Tant qu’il y aura une douleur à partager dans le monde, vous serez là, compagnons de la nuit et du doute, de la veille et des larmes. » Le 9 août dernier, c’était le thème de la halte spirituelle, à Tamié. Frère Marco nous a longuement parlé de cet événement de Thibirine et répondu à nos questions.

■ LA CATÉCHÈSE A REPRISNotons les rencontres « Katéades »… quand les adultes vont au caté ! Les dimanches (15 h-17 h) 6 novembre, 15 janvier, 25 mars. Et les messe des familles 10 h : les dimanches 16 octobre (Pallud), 15 janvier (Mercury) 27 mai (lieu nc.). Deux groupes spirituels (Ignacien, voir présentation page 2) et Salésiens les mardis (20-22 h 30 à la maison paroissiale) : 24 janvier, 13 mars ; 5 juin.Tout renseignement à la maison paroissiale.

Certains des frères de Thibirine ont vécu un temps à Tamié.

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■ Saint-Pierre de Tarentaise en Haute Combe de SavoieFRONTENEX, SAINT VITAL, TOURNON, CLÉRY, VERRENS-ARVEY, GRÉSY-SUR-ISÈRE, MONTAILLEUR

A l’initiative d’Henri Bruyère, mercredi 24 août, un groupe d’une trentaine de per-sonnes des paroisses Saint-

Pierre et Sainte-Claire en Tarentaise s’est retrouvé à Gittamelon.Ce petit hameau de montagne, acces-sible une partie de l’année seulement, est situé au cœur de la vallée des Encombres au-dessus de Saint-Martin de Belleville.Michel Séclet, notre hôte d’un jour, nous attendait avec Renée son épouse.Pour débuter cette journée, l’abbé Jean-Pierre Sans célébra la messe en plein air devant la petite chapelle dédiée à saint Jean l’Évangéliste et datant de 1644. Trop exiguë, elle ne pouvait nous conte-nir tous, d’autant plus que quelques résidents locaux s’étaient joints à nous.

A l’issue de la célébration, chacun sor-tant de son sac pique-nique et bonnes bouteilles, un repas copieux fut par-tagé dans la bonne humeur. L’ambiance chaleureuse n’était pas seulement due au soleil généreux mais au plaisir de se retrouver ou de créer de nouveaux liens.

L’après-midi se ponctua par l’ascen-sion du Rocher Roux vers une magni-fi que croix en bois érigée en 2006 par Jean Julien Jay habitant le Châtelard et présent parmi nous.Un grand merci à Renée et Michel pour la qualité de leur accueil, leur sourire et pour cette journée inoubliable.

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■ INFO ET PROJETSLe père René Albert proposera des rencontres bibliques. A suivre !

Depuis plusieurs années, un petit groupe se retrouve à Frontenex le premier jeudi du mois, de 18 h à 19 h 15, à la cure : nous prenons pour dialoguer le livre Croire, de Bernard Sesboué, jésuite, venu à Myans. Nous terminons ces échanges sur ce que peut vouloir dire « Je crois en la vie éternelle », les 6 octobre, 3 novembre et 1er décembre. Il est possible de se joindre au groupe sans être venu avant… La même proposition est faite à Grésy, salle au dessus de la poste, le mardi qui suit le premier jeudi du mois, à 17 h, les 11 octobre, 8 novembre et 6 décembre.

Le 2e jeudi du mois, un autre groupe pourrait se former sur la paroisse Sainte-Claire, pour amorcer le même parcours avec le livre de Bernard Sesboué… à Sainte-Hélène, salle de l’ancienne cure, de 18 h 30 à 19 h 45, les 13 octobre, 10 novembre et 8 décembre.

Sur tout sujet où vie et foi sont liées, des rencontres à domicile se font déjà, mais pas assez ! A Grignon, Sainte-Hélène, Montailleur, Saint-Vital : je suis heureux d’y participer si nous sommes au minimum… trois ! Mais plus, c’est mieux ! Exemples de sujets : sectes, Migrants, veuvage, concile Vatican II, Marie, incroyance et foi, etc. N’hésitez jamais à choisir un lieu, une date, un horaire, un sujet, en concertation. Contact : J-Pierre Sans 04 79 38 21 54

Le plaisir de se retrouver

■ Sainte-Claire en Haute-Combe de SavoieNOTRE DAME DES MILLIÈRES, MONTHION, GRIGNON, BONVILLARD, SAINTE-HÉLÈNE-SUR-ISÈRE

SARL Pierre Marie BRUNCHAUFFAGE • SANITAIRE

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Rien de nouveau sous le soleil, titrait le Pages Ouvertes n°1 en 2009. Pages Ouvertes est distribué « toutes boîtes »

en 22 000 exemplaires et de nombreux thèmes ont été la préoccupation de ces trois dernières années.« L’Europe », « Au rythme de la vie », « La Nuit », « Résister, c’est exister ! », « Le sport », « Être jeune », « Chemin… dépendance ! », « Mariage : folie d’ai-mer ». Et vous lisez « Dieu se fait dis-cret ! ». En décembre, nous fi nirons « En toute beauté ! », pour reprendre avec le n° 13 en 2012 dans une maquette renouvelée. Vous retrouverez ainsi vos rubriques préférées… A suivre !En attendant vous trouverez dans ce numéro l’enveloppe annuelle, qui sol-licite votre participation fi nancière… Vous savez que les 22 000 exemplaires sont diffusés gratuitement par quelques 450 « distributeurs » généreux et béné-voles !

Ce qui veut dire que Pages Ouvertes, votre journal est fi nancé pour plus de moitié par les paroisses, et pour deux petits quarts par les annonceurs... et votre enveloppe que vous nous ren-voyez avec votre participation ! Nous avons engagé cette années un travail qui aboutira à alléger la participation des paroisses pour qui Pages Ouvertes est un effort choisi mais exigeant !Alors oui, nous comptons aussi sur votre précieux soutien de lecteurs : des euros en unités ou en dizaines, chacun selon sa bourse…

Pour l’équipe rédactionnelle : Thierry Mollard

■ ENVELOPPE IMPRIMÉEUtiliser l’enveloppe imprimée que vous trouverez dans ces pages à envoyer par la poste, ou à remettre à votre paroisse avec votre don ! Participez à la vie de votre journal pour qu’il vive !

RAMASSAGE TEXTILE « Terre des Hommes » fera un ramassage de textiles et vêtements usagés mercredi 12 octobre 2011 matin, à Albertville, et dans les communes avoisinantes. L’information sera faite, en temps utile, par affi ches, radios et voie de presse.Pour tout contact : Tél. 04 79 32 01 06 ou [email protected]

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Rencontres au sommet !

Des hommes et des dieux

Dieu se fait discret ! La catéchèse... belle, mais rebelle !

LE NUMÉRO 0,50 - ABONNEMENT 2

N°11SEPTEMBRE 2011trimestrielJournal chrétien au cœur des quatre vallées : Beaufortain,

Basse-Tarentaise, Haute-Combe de Savoie, Val d’Arly

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« Les siècles passent, il est toujours là.On le découvre, on l’oublie on le redécouvre. Il est l’être le plus aimé et le plus vivifiant, au-delà de toute parole. Il hante la mémoire, lui, l’être d’avenir !

La croix semble être là pour lui permettre d’ouvrir des brasqui esquisseront un accueil joyeux. »

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Le Christ accueillant, à Tignes-les-Boisses, une œuvre de Jean Touret. Le Christ, les bras tendus vers le fond de la vallée, pleure le village englouti et accueille les nouveaux venus.

Textes extraits du livre Le Christ de la Llagonne,Gérard Bessière et Hyacinthe Vulliez,

Éditions du Viel Annecy (1993)

Documents

CroiXés sur le chemin Rencontres au sommet ouvertes/PO_11_septembre2011.pdf · « Bah, je suppose que c’est “ encore ” Jésus ! ... l’univers du Seigneur des Anneaux. Ils