Csifó - 138 Jezus Bizonysagatetele Az Igazsagrol

8/8/2019 Csifó - 138 Jezus Bizonysagatetele Az Igazsagrol

http://slidepdf.com/reader/full/csifo-138-jezus-bizonysagatetele-az-igazsagrol 1/6

Jézus bizonyságtétele az igazságról.(Ka,'ácsolli b e ~ z é d . )

Ján. 18. r. S7. v, ~ ~ n .....ért sz ülettem és l U I I ~ f jiiUe," e \'ilagta, hogy bizony_ságot tl.'gJek az i g a ~ á g r ó h .

Megáll a zaj, elcsendesül kissé i l vi lági harcz és kUzdclem,

minI mikor a gyorsan mcnö meg-megáll egy-egy lélegzetvételre.

Megáll a zaj, elnémul a zsivaj, lecscndcsilJ a szivnek vihara s a

békesség angyala szellem-szárnyakon röpköd fejünk felelt, hogy azörök erény és állandó boldogság alapját, forrását: a végetlen szere

tetet lopja be keblUnkbc. Lecsendesül ama sziv viharja, melyet a

gyUlölet és féltékenység, a nemtelen vágy és boszuló irigység szele

hullámr61-hullámra velelelI, sziklától zátonyra kergetett, s mintha

éltOnknek gyenglllt, megrongált hajója is bizlos révbe juto tt volna:a szabadulás örömszózata tör e l ő ma ajkainkon. Karácson van I A

békességnek, a megváltásnak, az idvezitcsllek ünnepe.Itt baráti kör, vidám társaság, öromzaj ! s megkondul a harang ..

Néma lesz mindenki, ünnepélyes érzés ragadja meg a keblekct s

hallani véljük az évezredes angyali szózatot: . d i c s ő s é g a magasban

Istennek, e földön békesség s az emberekhez jó akarat". Olt sötét,

elhagyatott kunyhó, hol bánatos özvegy könyek közt tördeli kezét,

vagy d i d e árvák sóhaja lépi a keblet, marja a szivet; kis

kunyhó, mely csak szenvedésben és bánatban gazdag, me ly csak

fájdalmas kö nyekkel tud áldozni! Megkondul a harang L. Megáll aköny, megszünik a sóhaj, térdre hull az ember imára kulcsoltkezekkel; a gywO$ szem reménnyel néz a t ég felé s a néma

csendet az ibitat légkörében, angyal löri meg: "hirdetek nektekGrömet: született nektek a megvlilló".

Megkondul a harang karácson éjjelén, karácson reggetén 1...

S megzavarodik a rideg tudós számilásában, megrázkódik abUnOsönmagától; a bizó lélek reményeit be telve latja s a c s ü g g e d e z ő ujreményt taW. Karacson van, vilagmegváltásnak, békességnek Unnepe r



139

Oh mennyi érzés kel a karácson; harang hangjára; oh mennyi érzés

1á00ad i l karácsoni ének dalára !? Mint pihen meg ma a multak

emlckénel a zajongó és s z e n v c < ! ő k ~ r e s z t é l 1 y világ! S mint látjukbe annak az igazságát, hogy:

,S;"atagja él"tiinknt>k, van kiki,tú rajtad:

Vész"," I(>nb"'", szi,'hajunkat, ocm .zilntd(lIl hajtod .

Karácson van, J ézus szUletésénck cmlékUnllepc; szOlclésnek,

mcly csak i l v ő r e hiztal s mi mégis ma a multak cmlékinél pihe

níJllk meg. Igen! mcrt mi ma már nem a j ö v ő reményeinek, hanem

az örOk i d ő k r e érvényes igazságok betelésének szenlclllnk öröm- és

cmJékUnncpcl. Mi ma a b ö l c s ő n é l állva, nemcsak a kis gyermek

mcgszUlctésénck, hanem az 6 egész életének, példájának, munkájának s örökké termékeny eszméinek - a tiszia vallás és s z e p l ő t l e n erkölcs, fenséges épülete szegletkOvcnek is örvendUnk. Mi ma nem

annak a biztató reménynek unneplUnk, hogy békesség lesz talán

az ~ t e n és emberek között, hanem ama betelt valóságnak, Ih)gy

összetllelkezett az ég és föld, az lsten és ember. E l ő t t ü n k Illa az

égi izcnelbe, a pásztorok dalába, a mennyei karének hangjába és

a bölcsek tiszteletteljes hódolatába, melyek még mind egy·egy

kérdés gyanánt állanak a bölcsönél, belevegyül magának az idve·

z i l ő n e k is hangja, szava, szózata, merész kijelentése: nén azért

Születtem és azért jöttem e világra, hogy bizonyságai tegyek az

igazságról", Jtrlck azért a születésnek ez öröm ünnep. Il, a multak

emlékeinek vilagosságánal tegyük karácsoni elmélkedésünk tár·

gyáv,): Jhus bizonysdglélelél az igazstigróllslenl és emberi ille/ti/eg

•• •jézus bizonysrigféle/e az igazsdgr61 Is/eni illetóleg. Az igazság

csak képzelet, csak eszmény, de nem valóság. Igy gondolkoztak a

régiek , E képzeletet, ez eszményt megvalósitani akarni, arról bizony-

ságot lenni: m e d d ő törekvésnek, ábrándozásnak tekintették. Csakképzelet, csak eszmény még a tapasztalati igazság is, s hogy ne

volna az amaz igazság, mely a szellem körében mozog?! Igy gon·dOlkoztak. Es nyugodt volt a világ e hitében, g o n d ~ r ~ t á b a n , csupán

egyesek magasratörö lelke rajongolI e téren több vrlagosságért. Deazokat is a világ kételylyel, mosolylyal, s ő t sokszor gunnyal fogadta.



140

~ M i c s o d a az igazság?" Ily hit, ily j,(ollllüJkozás adhaIta P i 1 { l t u ~ l 1 a k is ajkaira c szavakat, midón dhallglOtlak cl6Uc idvczitönknck aza l a p i g ~ n k h c n felolvasot! szavai. Csak kéllZekl, csak eszmény azigazság, igy gondolkoznak mA is sokan, knlönöscn, ha i l vallás

t.'irgyairol V.ll1 szó, feledve, hogy mi m'lgáhan véve már azt igaz_sáJ,:uak tekintjük, i l melyre 11elve i l gundolatok, !'IZ erzchllck ésvágyódások mind megegyeznek; igazságnak mindaddig, mig bizonyos

kijelentés Iltjáll szehb, tisztább és igazabbnak tartott ismeretre nem

jutunk. S ha ily értelemben VOll,lk i l régi kornak, sót egyes nem-zeteknek is kijelentéseken alapuló igazságaik : mennyivel inkábbtilrna(Uak azok a k é s ő b b i korokban és nemzclekben. Kijelentésen

alapuUak Jézus igazságai is, és el.ek olyanok vollak, melyeket kulo-

nOscn Istent itletöleg egy értelemmel, egy gondolattal fogadott CInemcsak al. Ö és követö kor, hanem meg nem döntötte,m e g e r ő s i l e t t e évezredeknek élete, tapasztalata, ismerete, tudománya,gondolat és érzelem világa..

nÉn azért szUleltelll és azért jöllem e világra, hogy bizony-sigal legyek az igazságról". Es Jézus csakugyan bizollysagót tettaz: igazságról Istent i l l e t ő l e g . Keres te , kereste a régi kor azl az

és hatalmat, melyet megnyilatkomI látolI a mindenség Ierem-tésében es önéletébcn, a napnak ragyogásában, a f e l h ő n e k zugá-sában s a virágnak illalában ; keresle azt az erót és hatalmat, melynappall és éjjet lereml, világosságOI és sötctséget hoz létre, bánatotés OrOmet nyujt, mely reményt ad most egy uj teremtményben,majd veszteségei a halálban, az enyészeIben. Kereste, kereste arégi kor e leghatalmasabb e r ő t , e végetlen hatalmat, Istent, dc nemtalálta meg. Avagy, ha képzelte is, hogy megtaláIta: i l földhöZ

kntötte, a bcrkekhez, a ligetekhez, a hegyekhez vagy halmokhoz ;és szellemlenyekkel népesitette be a világot, mintha nem állhatlIaés nem beszélhetne az ember s z e m t ő l szemben az Istennel. Mosts.zobrok ő t t borult le a nép, s tl\mjénczell nekik; majd virágokatviii a bálvanyképeknek s térdeiket átkarolva imádta bcnnuk azl aze r ő i , m e l y t ő l félt s remegett. Még a zsidóság is, melynek pedigval"" magasabban álli a másokéi felelt, a Sion hegyén épUIt tem-plomba. a szentek szentébe Ulf a be IShmét, a kiválasztott nép

kjvil'utott urát. S hogy JU&.IOn b e l ő l e másnak is: a Garizim hegyéna sion templominak m e g f e l e l ő hajlékot emelt Samaria népe. u az



141

istenek tisztelete áldozat vo lt, áldozat, most v ~ r e s , majd meg vér

nélkUli; maga lsten pedig boszus és haragos, ki csak amugy nyelte

az áldozatoka!.

Igazság volt Cl ? Igazság az Istent és tiszteletét i l l e t ő l e g , melyet

minden érz :s, IJlinden értelem és gondolat elfogado tt?! Nemi Csak

tö rekvés voll cz a végetlen és urök szellem, csak vágyódása min_denek felelt állú és hatalom megfejtése után, de nem volt

igazság. Eljött Jézus, kinek szUle tésé re mi ma em lékiInnepet Ulllnk

s megváUOIOIt veJe a világnak arczulata, az emberiségnek hite,

reménye, bizodalma s más alakot nyeri lsten iránti h6dolattinak éli

tiszteletének kifejezése módja. Igen I meri Jézus bizonyságot letl az

igazságról Isteni i l l e t ő l e g . Az Orök e r ő , a végetlen hatalom csak egy, s nemcsak lsten,

han em édes Atya is; ez volt az bizonyságtétel. Atya, ki teljeslélek és tisz ta szeretet, kit nem képekben és szobrokhan kiábrá

zo ln i, hanem a kebelben kell hordani; ki nem rémit és fenyeget,

hanem szeret és megbocsát. Atya, ki nem egy nepé vagy nemzeté,

hanem az egyetemes emberiségé, az összes világegyeteme; ki még

megdorgáJtatásunkban, szenvedéseinkben és csalódásainkban is csak

hitUnket s benne való bizalmunkat teszi próbára; ki nem gyönyür

ködik az áldozatba n, az oJtár fUstében, hanem csak a sziv- és

lélekben s kinek tiszta imádása: csakis a szivnek, léleknek cs

értelemnek teljes meghódolása. Atya, kihez közvetlen járulhatunk,

kinek kezében van e földi és mennyei éleHlnk, ki e mulandó lét

után helyet készit számunkra az ö országáhan, hol sok hajlékak

vannak. Ezek , ezek azok az eszmék, melyeket minden nép, min-

dcn nemzet, minden magasabb érzelem , gondolat és nem ese bb

vágyódás egyhangulag fogadott el, igazolva, hog y Jézusnak e bi zony-

ságtétele igazság s hogy mikor ö ezeket hirdelle ; akkor az Istenii l l e t igazságokról tett bizonyságot, és pedig oly igazságokról,

mclyek a mint az i d ő tovább halad, csak szebbekké, csak d i c s ő b -bekké válnak. S mi ma tulajdonk épen ama z eszmék éle tének szen:

teiUnk Unnepe t, melyek igazságával Jézus minket megismer,tetelt, klazért szUletelI, hogy bizonyságot tegyen az igazságról az Istent I l l e t ő l e g .

•• •De lássuk most J

ézus bizoll)'sdgtftl'Mt az igaz

sdg ró/

az .embert

iIIrt6/t'g. Gulák, pyrámisok, nag y ernlé koszlopok cm elte ttek hajdanta,



leld le""II,rat ' Pa Ip wil 1'1 IMP volt, kboi;

don YOJt a .IIJOO, Hny &. baIaJom, ea tW ' kcdritOl, . . .GftIaGH • t6rneg acte, melynek mfe Mu i)Eiiiaelrit it , mit• vacWlaI i , t!lethoel i l (kiz. el kellett dobnia , ha azt a hatalom ugyIdv6nta, kOvelelle. es a n ő , IZ anya hol tal6lt védelmet ? Csak a.i!'ban, • hovi dISZ- ts- jdlelenOI lelttetett. A gyermeket csak lstennevelte' gondInIA, hogy folyta. . . aztan az igában k i d ő l t s z ü l ő k -nek keservEI &:ttL Csalc a születés véletlene, csak a vagyon, fényt i hatalom oroldúe biziOlitolt jogOl, szabadsagot, élet és hal álfeletti uraImal S vaDon élet volt-e még ez is? Élet voll-e elfásult,

kOnJÖlleleo UIVet, durva lelket birni , dobzódás és kéjmámor kOzttiru l e lIIen. se emberrel, a világ- vagy önmagunkkal nem törOdnilovibb, mmt ama szózatig: . egyé l és igyál én lelkem, mert sokesztendOre elteH javaid vannak k c Nem r a mi felfogásunkszerint. ez nem volt élet. És az tá n igazságnak igazság volt-e ez azembert i l l e t ő l e g ? Igazság volt-c, hogy milliók szenvedjenek, nyomorogjanak egyért, patakban folyo n a köny és vér egynek a kedvéért, szeszélyéért ; igazság volt-c, hogy elzárva legyen a töm egcsupán születése miatt minden lelki t s még munkájának ju tai m.itÓI is? . . ' Nem, ez nem lehet ett , ez nem volt igazság, Ezt mielitéljUk, IIIcgbélyegezzük, mc rt te ljes lehetetlennek tartjuk, hogyamaz ál lapotban a szivek, lelkek és értelmek egy hangulag mindmegnyugodtak volna,

Az embe rt , a z ö életét és á lla pot.it i l l e l e g is uj korszaktámadt Jézussal, ki azért született , hogy bizonyságot tegyen az igaz

ságról nemcsak Istent, hanem az emhert i l l e is, És illi vo ll azII bizonyságtétel e, mi voJ I a ma hirdete tt igazság, melyet szivSÓv.1-rogva ö le lt magához a nagy vil á{.: ? , . , Az e mber _ szegény ésgazdag, király és koldus, tudós és tud a tla n _ az Is tennek miml,mind egyfo rmán gyerm eke. Gyermeke, kikel e g y e l ő k é nem II

rang, nem a vagyo n, hanem a sziv és léle k szerini itél meg. wbbc tkövetelve allól, kit e világban w bhcl áldolI meg és höven jutalrnazvil llleg azt , ki nem cS lk el pri/htti a la II, Igen ! Mi egy atya

gyermekei vagyunk mindnyája n, s igy tcslvtrck; testvérek, kik llck



143

e g y e n l ő jogaink, e g y e n l ő kötelességeink vannak élni, munkálni, Sleretni, boldogulni, hinni és remélni s egyformán oszlozni a mi Atyánk-nak ö r ö k s é g é b ő l , javaiból és áldásaib61. Testvérek vagyunk, kik

egymást segitni, boldogitni tartozunk. Mi lsten képmásai, sOt tobb:az Istennek templomai vagyunk, kik az Atyát hordozzuk kebelOnk-

ben. Örükélclnck vagyunk részesei és pedig egyformán a lelkihalhatallanságnak, e földi és sironluli jutalomnak és vallás-erkolcsterén is egy igazsággal ítéltetünk meg mindnyájan. Ezek a Jézusbizonyságtételei, ezek az ö igazságai, m e l y e k r ő l addíg az embernem halIolI s melyek megismerése átalakitotta az ember-világot, a

tudományt, vallást és erkölcsisége! s uj világosságnál mcgszal"ltaaz uj kötelességeket. S tu lajdonképen ez eszmék, igazságok meg·ismerésének, ezek hirdetésének emlékére szentelünk mi ma öröm·tlnnepet.

,.En azért sztIleftem és azért jöttem e vilagra, hogy bizony·ságot tegyek az igazságról". És Jézus bizonyságot tett az igazság-ról, Istent és embert i l l e t ő l e g . Az igazságai hassanak ál ma titekel

s ujitsák meg sziveteket, lelketeket, - egész élteteket. Cselekedje·tek , éljetek azoknak m e g f e l e l ő e n , hogy boldogok legyetek igy limagatok s körülöttetek embertársaitok, hogy lakozzék igy ez ünne-pen a békességnek s az áldásnak angyala tivelelek. Ámen .

-

Documents

Csifó - 138 Jezus Bizonysagatetele Az Igazsagrol