Ctu 151 Bab 2 Nilai Nilai Universal 232 dan

CTU 151 PEMIKIRAN DAN T AMADUN ISLAM 10/01/2013 Maruwiah Ahmat 1 BAB 2: NILAI-NILAI UNIVERSAL DALAM TAMADUN ISLAM CTU 151: PEMIKIRAN & TAMADUN ISLAM Maruwiah Ahmat 1 PENGENALAN HASIL PEMBELAJARAN • Menerangkan Konsep Tamadun Islam dan Sumbanganny a Kepada Tamadun Dunia • Menjelaskan Perkembangan dan Pengaruh Islam di Alam Melayu • Menghuraikan Sistem Kemasyarakatan dan Kenegaraan Islam Serta Cabaran yang Dihadapi oleh Umat Islam Kini 2 ISI KANDUNGAN: • 1. Persamaan nilai antara tamadun • 2. Interaksi antara tamadun • 3. Faktor interaksi antara tamadun PENDAHULUAN DEFINISI NILAI: Nilai universal = nilai yang sesuai dipraktikkan bila-bila masa dan di mana-mana sahaja demi kesejahteraan ummah Nilai = darjah, kualiti, mutu, taraf dan sifat k etinggian. PEMBAHAGIAN NILAI Kebendaan Kerohanian 3 [email protected] PERSAMAAN NILAI ANTARA TAMADUN 4 Nilai Kepercay aan Peranan agama dalam semua tamadun sangat penting kerana ia membantu memantapkan struktur sosial dan intelektual sesuatu tamadun. Semua tamadun sama ada berasaskan kepercayaan samawi atau budaya, tetap menjunjung tinggi doktrin keagamaan, malah dari agama inilah lahirnya kebuday aan dan sains. Nilai kepercayaan dalam tamadun Islam adalah tamadun yang menitikberatkan persoalan ketuhanan dan kerohanian yang bersumberkan wahyu. Agama memberi tenaga, fikiran dan penggerak kepada dinamisme sesebuah tamadun. 5 Nilai Ekonomi dan Kebendaan Nilai ekonomi atau kebendaan menjadi matlamat utama, pada kebanyakan tamadun khususnya Barat sehingga menghalalkan semua perkara bagi mencapai matlamat nilai kebendaan. Berbeza dengan Islam di mana nilai ekonomi perlu berlandaskan syariat iaitu mengambil persoalan hukum halal dan haram serta mendapatkan keredhaan Allah. Manusia merupakan pemegang amanah dan bukan pemilik harta secara mutlak. Harta dan kebendaan hanya alat untuk mencapai keredhaan Allah. PERSAMAAN NILAI ANTARA TAMADUN 6 Nilai Kerja Nilai kerja bermaksud etika ata u budaya kerja. Nilai kerja tamadun atau masyarakat Barat melihat kepada keuntungan dari segi kebendaan berbanding etika kerja sebenarnya. Masyarak at Jepun dan Korea yang sering dikaitkan dengan nilai kerja yang penuh berdisiplin dan beretika seperti juga yang dituntut dalam Islam namun ia tetap terarah kepada kepentingan dan keuntungan dunia. Berbeza dengan Islam, nilai kerja hendaklah berlandaskan tuntutan syariat dan mencari keberkatan daripada Allah s.w.t. Bekerja memenuhi keperluan hidup secara halal merupakan amalan mulia dan dianggap sebagai ibadah apabila memenuhi syarat-syarat berikut: Dilakukan dengan niat kerana Allah Kerja - menepati kehendak syarak dan penuh tanggungjaw ab Menjauhi larangan Allah dalam melaksanakan tugas Tidak melalaikan dan meninggalkan ibadah khusus. PERSAMAAN NILAI ANTARA TAMADUN

Documents

Ctu 151 Bab 2 Nilai Nilai Universal 232 dan