CUADRO COMPARATIVO

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PSICOANALISIS (1900) Teora de la personalidad Es un enfoque y puedes ser considerado como: mtodo de investigacin, teora de la personalidad o tica del sujeto. El hombre posee 3 estructuras de la personalidad que son: el yo, el ello y el sper yo, as como 3 niveles de conciencia: consciente preconsciente e inconsciente. La va regia para llegar al inconsciente son los sueos los cuales son deseos reprimidos. REPRESENTANTES SIGMUND FREUD (1923) el utiliza 2 tcnicas (introspeccin y asociacin libre) Le da prioridad a los sueos (ya que es una forma segura de llegar al inconsciente) ADLER en los determinantes de la personalidad esta la cultura y lo consciente (todos tenemos Consciencia de lo que hacemos, solo que no poseemos la capacidad para poder recordar. JUNG habla de conceptos universales, que tiene que ver con los mitos, religin y lenguaje, el inconsciente colectivo se compone de los arquetipos(caminos que quedan) REICH la sexualidad tiene que ver con todo, el hombre psicolgicamente sano debe tener orgasmos y tendr una liberacin, en cambio al reprimirlo se vuelve neurtico. SULLIVAN trata de establecer un equilibrio entre individuo y sociedad. HORNEY considera al ser humano como una unidad dentro de un marco social. ERCH FROOM la familia es muy importante. La nica salvacin del mundo es la libertad y la naturaleza del hombrees la destruccin, la cultura plantea la sexualidad. ERIKSON una persona puede cambiar y desarrollarse bien a travs de la relacin interpersonal. CONDUCTISMO (1912) Ciencia que estudia el comportamiento, estudia la conducta y es objetiva(es una ciencia) REPRESENTANTE SKINNER fue creador del condicionamiento operante el cual requiere de un estimulorespuesta refuerzo. WATSON Y PAVLOV crearon el condicionamiento clsico el cual es el que requiere de un estimulo-respuesta. Existen dos tipos de refuerzos: primarios: aspectos que controlan la conducta (sexo, comida, etc.) secundarios: es todo aquello que puede controlar y modificar la conducta (dinero, dulces, etc.) Dentro de los factores ms importantes del condicionamiento social, se encuentran: las reglas morales, ticas, polticas, culturales y religiosas. Procesos cognitivos: memoria, inteligencia, sensacin y percepcin. BANDURA aprendizaje por observacin y modelado. PSICOLOGIA TRANSPERSONAL (1901) Estudia los estados de conciencia y trata de conciliar la filosofa idealista y el mtodo dialectico , creando un paradigma de un enfoque netamente teraputico (es mas all de la personalidad)

GESTAL estudia el presente y se basa en el fondo y la figura de cada individuo (depende de cmo lo percibe cada individuo) ACERCAMIENTOS PSICOANALISIS Y CONDUCTISMO ninguno, ya que el psicoanlisis se basa en el pasado y le da ms importancia al inconsciente y el conductismo en el presente y la mayor importancia es la conducta del individuo. PSICOANALISIS Y TRANSPERSONAL ninguno ya que el psicoanlisis estudia el inconsciente a travs del pasado y la psicologa transpersonal estudia los estados de consciencia netamente teraputicos. PSICOANALISIS Y GESTAL ninguna ya que el psicoanalis estudia el pasado y la gestal el aqu y ahora. TRANSPERSONAL netamente teraputica y GESTAL la psicologa gestal explica el aqu y ahora, lo que est sintiendo el individuo(descripcin de sus problemas) DIFERENCIAS Psicoanalisis-pasado Conductismo-conducta humana-presente Psicoanlisis-personalidad Transpersonal-va mas all de la personalidad, es un enfoque teraputico Gestal aqu y ahora.

PSICOANALISIS (1938) Se define como psicoanlisis al mtodo de investigacin del inconsciente, teora de la personalidad o tica del sujeto. METODOS DEL PSICOANALISIS: introspeccin, que significa ver hacia adentro, el cual tiene 2 niveles: objetivo (que es todo lo relacionado con la conducta) y subjetivo (mente) Se le llama mtodo de asociacin libre, a la cadena de ideas asociadas conscientepreconsciente e inconsciente(Freud le da prioridad al inconsciente)

Sigmund Freud, fue un mdico y neurlogo austriaco, creador del psicoanlisis y una de las mayores figuras intelectuales del s. XX. Su inters cientfico inicial como investigador se centr en el campo de la neurologa, derivando progresivamente sus investigaciones hacia la vertiente psicolgica de las afecciones mentales, de la que dara cuenta en su prctica privada. Estudi en Pars con el neurlogo francs Jean-Martin Charcot las aplicaciones de la hipnosis en el tratamiento de la histeria. De vuelta en Viena y en colaboracin con Joseph Breuer desarroll el mtodo catrtico. Paulatinamente, reemplaz tanto la sugestin hipntica como el mtodo catrtico por la asociacin libre y la interpretacin de los sueos. De igual modo, la bsqueda inicial centrada en la rememoracin de los traumas psicgenos como productores de sntomas, fue abriendo paso al desarrollo de una teora etiolgica de las neurosis ms diferenciada. Todo esto se convirti en el punto de partida del psicoanlisis, al que se dedic ininterrumpidamente el resto de su vida.

Karen Horney (Blankenese, Alemania, 16 de septiembre de 1885 - Nueva York, Estados Unidos, 4 de diciembre de 1952) Se distanci de algunos de los principios bsicos de Sigmund Freud, rechazando su concepto de la envidia del pene y enfatizando la necesidad de ayudar a los pacientes identificando y confrontando las causas especficas de las ansiedades comunes en vez de enfocarse sobre los traumas de la infancia y las fantasas.

Alfred Adler (Viena, Austria, 7 de febrero de 1870 - Aberdeen, Escocia, 28 de mayo de 1937) fue un mdico y psiclogo austraco, discpulo de Sigmund Freud, fundador de la llamada psicologa individual y precursor de la moderna psicoterapia. Adscrito primero al grupo de Freud, se apart de l en 1911 al divergir sobre distintos puntos de la teora psicoanaltica. Sus conceptos bsicos son los de carcter, complejo de inferioridad y conflicto entre la situacin real del individuo y sus aspiraciones. En sus teoras se definen y estudian los complejos de inferioridad y superioridad como ejes de su corriente. El complejo de inferioridad considera la percepcin de desarraigo que un individuo obtiene a causa de haber padecido una infancia mala, plena de burlas, sufrimientos, rechazos, etctera. Con ms detalle puede describirse al complejo de inferioridad, en la ciencia de la psicologa y el psicoanlisis, como el sentimiento en el cual, de un modo u otro, una persona se siente de menor valor que los dems, lo cual, normalmente, sucede en forma inconsciente y lleva a los individuos afligidos a sobre compensarlo. Pero esto ltimo, a su vez, plantea una alternativa. Porque la necesidad de sobrecompensacin puede resultar o bien en exitosos logros o bien en comportamiento esquizotpico severo. As, un sentimiento normal de inferioridad puede actuar como motivacin para alcanzar objetivos, mientras que un complejo es un estado avanzado de desnimo y evasin de las dificultades. Respecto del complejo de superioridad, Adler considera que es un mecanismo inconsciente, neurolgico, en el cual el individuo trata de compensar sus sentimientos de inferioridad, resaltando aquellas cualidades en las que sobresale.

Erich Fromm (n. 23 de marzo de 1900 en Frncfort del Meno, Hesse, Alemania - 18 de marzo de 1980 en Muralto, Cantn del Tesino, Suiza) fue un destacado psicoanalista, psiclogo social y filsofo de orientacin humanista, alemn y estadounidense. Fromm afirma que el hombre actual se caracteriza por su pasividad y se identifica con los valores del mercado porque el hombre se ha transformado a s mismo en un bien de consumo y siente su vida como un capital que debe ser invertido provechosamente. El hombre se ha convertido en un consumidor eterno y el mundo para l no es ms que un objeto para calmar su apetito.

"Harry" Stack Sullivan ( 1892 - 1949) fue un psiquiatra estadounidense cuyo trabajo en psicoanlisis estuvo basado, a diferencia de las observaciones ms abstractas del inconciente de Sigmund Freud y sus discpulos, en observaciones directas y verificables de sus pacientes. Desarroll una teora psiquitrica basada en relaciones interpersonales en que un prolongado asalto al yo interno del individuo ("self system"), en situaciones de agresin psicolgica extrema, podra causar la esquizofrenia. Junto con Clara Thompson, Karen Horney, Erich Fromm, Erik Erikson y Frieda FrommReichmann, Sullivan construy los fundamentos para comprender al individuo basado en la red de relaciones interpersonales en la que ste se encuentra. En esta teora, los males objeto de estudio y tratamiento de la psiquiatra, son en un grado considerable producto de las fuerzas culturales. En la terapia, se ha de poner atencin en las interacciones (llamadas por otros autores "relaciones objetales") ms que en lo "intrapsquico". Esta bsqueda de satisfaccin mediante el encuentro personal con los otros llev a Sullivan a considerar la soledad como la ms dolorosa de las experiencias humanas. Llev la psicoterapia ms all de los lmites del psicoanlisis freudiano, al tratamiento de la esquizofrenia.

Carl Gustav Jung figura clave en la etapa inicial del psicoanlisis; posteriormente, fundador de la escuela de psicologa analtica, tambin llamada psicologa de los complejos y psicologa profunda. Se le relaciona a menudo con Sigmund Freud, de quien fuera colaborador en sus comienzos. Carl Gustav Jung fue un pionero de la psicologa profunda y uno de los estudiosos de esta disciplina ms ampliamente ledos en el siglo veinte. Su abordaje terico y clnico enfatiz la conexin funcional entre la estructura de la psique y la de sus productos (es decir, sus manifestaciones culturales). Esto le impuls a incorporar en su metodologa nociones procedentes de la antropologa, la alquimia, los sueos, el arte, la mitologa, la religin y la filosofa.

CONDUCTISMO (1913) El conductismo surge como una teora psicolgica y posteriormente se adapta su uso en la educacin. Esta es la primera teora que viene a influenciar fuertemente la forma como se entiende el aprendizaje humano. Antes del surgimiento del conductismo el aprendizaje era concebido como un proceso interno y era investigado a travs de un mtodo llamado "introspeccin" en el que se le peda a las personas que describieran qu era lo que estaban pensando. A partir de esto surge el conductismo, como un rechazo al mtodo de "introspeccin" y con una propuesta de un enfoque externo, en la que las mediciones se realizan a travs de fenmenos observables. Sus inicios se remontan a las primeras dcadas del siglo XX, su fundador fue J.B. Watson.

De acuerdo con Watson " para que la psicologa lograra un estatus verdaderamente cientfico, tena que olvidarse del estudio de la conciencia y los procesos mentales (procesos inobservables) y, en consecuencia, nombrar a la conducta (los procesos observables) su objeto de estudio. Las bases del conductismo watsoniano se encuentran en las obras de autores como Pavlov y Thorndike.

En los aos 20 el conductismo watsoniano tuvo gran aceptacin entre los estudiosos de la materia y rpidamente se asocio a otras escuelas con principios similares, tal fue el caso de B.F. Skinner

Con el conductismo operante, cuyas ideas llegaron a convertirse en la principal corriente del conductismo. Desde una perspectiva conductista el aprendizaje es definido como un cambio observable en el comportamiento, los procesos internos (procesos mentales superiores) son considerados

irrelevantes para el estudio del aprendizaje humano ya que estos no pueden ser medibles ni observables de manera directa. Las siguientes son algunas ideas claves del conductismo: El estudio del aprendizaje debe enfocarse en fenmenos observables y medibles. Sus fundamentos nos hablan de un aprendizaje producto de una relacin "estmulo - respuesta". Los procesos internos tales como el pensamiento y la motivacin, no pueden ser observados ni medidos directamente por lo que no son relevantes a la investigacin cientfica del aprendizaje. El aprendizaje nicamente ocurre cuando se observa un cambio en el comportamiento. Si no hay cambio observable no hay aprendizaje.

BANDURA llama mecanismos de desconexin moral a aquellos pensamientos y juicios que las personas usan para justificar su comportamiento. Las personas dice Bandura- hemos desarrollado estndares morales con los cuales regimos nuestra vida. Estos estndares son aquellos principios morales que conocemos, que asumimos como vlidos y que intentamos seguir en nuestro comportamiento diario, por ejemplo, respetar la vida de los otros o no lastimar a los dems. Son estndares morales porque implican el reconocimiento de los derechos de los otros, as como el respeto a su dignidad como seres humanos. Sin embargo, los seres humanos somos capaces de usar muchas maniobras psicolgicas por las cuales podemos dejar de lado dichos estndares y actuar de manera contraria a ellos. Usualmente, tal como afirma Bandura, las personas mantenemos procesos de autocensura moral, hablamos con nosotros mismos sobre lo correcto e incorrecto de nuestras acciones y nos autocensuramos cuando nos comportamos incorrecta o inmoralmente. Por ejemplo, si lastimamos a alguien a propsito nos lo reprochamos, y pensamos de nosotros mismos que fuimos injustos (o egostas) al hacerlo. Sin embargo, en muchas ocasiones esta auto-censura moral puede quedar desconectada de la conducta incorrecta, de modo que podemos realizar acciones incorrectas sin autocensurarnos por ello.

Bandura propone cuatro tipos de mecanismos cognitivos que sirven a la gente para justificar el por qu ha cometido actos inmorales, y que nos explican cmo es que a pesar de conocer lo que es correcto, hay ocasiones en que actuamos incorrectamente. Estos mecanismos tienen que ver con: 1) La reconstruccin de la conducta en s misma, de manera tal que sta no se percibe como inmoral 2) La agencia en la operacin o acto, de modo que el perpetrador puede minimizar su rol en la comisin del dao

3) La percepcin de las consecuencias que se derivan de las acciones, de modo que estas se minimizan, y 4) La manera de considerar a las vctimas del maltrato, devalundolas como seres humanos o culpndolas por lo que se les hace Esto quiere decir que la desconexin puede ocurrir mediante redefinir conductas dainas como aceptables a travs de la justificacin moral, la comparacin social ventajosa y el lenguaje eufemstico. Puede enfocarse en la agencia y el actor, de modo que los perpetradores logran minimizar su rol en la produccin de dao mediante la difusin o el desplazamiento de la responsabilidad. Puede involucrar tambin minimizar o tergiversar el dao que sigue de las acciones perjudiciales, de modo que la persona ya no percibe que las acciones son dainas. Por ltimo, la desconexin puede incluir tambin el deshumanizar o culpar a las vctimas del maltrato. Por lo tanto, la tipologa de cuatro grandes tipos de mecanismos de desconexin arriba presentada se divide en los siguientes ocho mecanismos especficos: Justificacin moral Comparacin ventajosa Uso del lenguaje eufemista Minimizacin, ignorancia o distorsin de las consecuencias Deshumanizacin Atribucin de culpabilidad Desplazamiento de la responsabilidad Difusin de la responsabilidad

HUMANISMO (DECADA DE LOS SETENTA DEL SIGLO XX)

Abraham Harold Maslow (Brooklyn, Nueva York, 1 de abril de 1908 - 8 de junio de 1970 Palo Alto, California) fue un psiclogo estadounidense conocido como uno de los fundadores y principales exponentes de la psicologa humanista, una corriente psicolgica que postula la existencia de una tendencia humana bsica hacia la salud mental, la que se manifestara como procesos continuos de bsqueda de auto actualizacin y autorrealizacin. Su posicin se suele clasificar en psicologa como una "tercera fuerza", ubicndose terica y tcnicamente entre los paradigmas del conductismo y el psicoanlisis. Sus ltimos trabajos lo definen adems como pionero de la psicologa transpersonal. El desarrollo terico ms conocido de Maslow es la pirmide de las necesidades, modelo que plantea una jerarqua de las necesidades humanas, en la que la satisfaccin de las necesidades ms bsicas o subordinadas da lugar a la generacin sucesiva de necesidades ms altas o superordinadas Una corriente psicolgica que postula la existencia de una tendencia humana bsica hacia la salud mental, que se manifestara como procesos continuos de bsqueda de la AUTORREALIZACION el modelo que lanzo maslow fue la PIRAMIDE DE LAS NECESIDADES.

REPRESENTANTES

Carl Rogers: Todo individuo vive en un mundo continuamente cambiante de experiencias, de las cuales l es el centro. El individuo percibe sus experiencias como una realidad, y reacciona a sus percepciones. Su experiencia es su realidad. Frankl : el ser humano es libre, posee la capacidad de elegir. "El ser humano se halla sometido aciertas condiciones biolgicas, psicolgicas y sociales pero, depender de cada persona, el dejarse determinar por las circunstancias o enfrentarse a ellas. Maslow: segn se est motivado cuando se sienta deseo, anhelo, voluntad, ansia o carencia. Estara compuesta por diferentes niveles, cuya base jerrquica de necesidad vara en cuanto al grado de potencia del deseo, anhelo, etc. willian james: nos ofrece el aspecto psicolgico del "Self" cuando nos habla de su naturaleza inclusiva e incorpora el orden social en su anlisis cuando incluye el aspecto polifactico de la nocin. Esto es importante por cuando menos dos razones.

PSICOLOGIA TRANSPERSONAL (AOS 60) Zen () es el nombre en japons de una tradicin del budismo Mahyna, cuya prctica se inicia en China bajo el nombre de Chn ().Es una de las escuelas del budismo ms conocidas y apreciadas en Occidente. Con el popular nombre japons Zen suele aludirse en realidad a un abanico muy amplio de escuelas y prcticas de este tipo de budismo en toda Asia.Las principales escuelas del budismo Zen propiamente japons son Rinzai, St y Obaku. Se distinguen por su especializacin en distintas tcnicas de meditacin como el kan o el zazen Estudia los estados de consciencia y trata de reconciliar la psicologa idealista y al materialismo dialectico creando un paradigma. Estados de conciencia = control del cuerpo La psicologa transpersonal va mas all de la persona y estudia los estados de consciencia mediante un enfoque teraputico.REPRESENTANTES

William James: quin se interes por el estudio de la voluntad libre, de lo cual extrajo dos conclusiones: una, que nuestras propias decisiones son creativas y la otra, que en ocasiones es necesario renunciar a nuestra voluntad. Carl Gustav Jung: sus aportaciones a ste campo son muchas, sus estudios sobre los mitos, los sueos, los diversos sistemas simblicos (Alquimia, Tarot, Astrologa, I Ching), la idea de inconsciente colectivo, que l identifica con lo transpersonal. Roberto Assagioli: fue el primero en utilizar el trmino Transpersonal (1965) en el sentido actualmente aceptado. Fue el creador de la Psicosntesis, siguiendo la lnea marcada por Jung pero ampliando sus conceptos ya que diferenci el Inconsciente Superior (o Self Transpersonal) del Inconsciente Colectivo. Abraham Maslow: Aunque no hizo ninguna aportacin desde el punto de vista prctico a la Psicologa Transpersonal, no puede pasarse por alto su insistencia en el hecho de que las Experiencias Cumbre son la clave para adentrarse en lo Transpersonal. Stanislav Grof: Uno de los autores ms importantes en el terreno de la Psicoterapia Transpersonal. Empez como Psiquiatra y Psicoanalista en 1956, investigando sobre alucingenos con LSD, para buscar una forma de acercamiento y comprensin de los mecanismos de la esquizofrenia. Ken Wilber: en 1977 en un afn de reconciliar lo psicolgico con lo espiritual surge este psiclogo, autor de una serie de libros sobre misticismo, psicologa, desarrollo histrico del mundo, religin y fsica, plantea de forma muy esclarecedora sus mapas de los distintos niveles de la conciencia y su evolucin

PSICOLOGIA GESTALT

La psicologa de la Gestalt es una corriente de la psicologa moderna, surgida en Alemania a principios del siglo XX, y cuyos exponentes ms reconocidos han sido los tericos Max Wertheimer, Wolfgang Khler, Kurt Koffka y Kurt Lewin. Es importante distinguirla de la Terapia Gestalt, terapia exponente de la corriente humanista, fundada por Fritz Perls, y que surgi en Estados Unidos.El trmino Gestalt proviene del alemn y fue introducido por primera vez por Christian von Ehrenfels. No tiene una traduccin nica, aunque se lo entiende generalmente como "forma". Sin embargo, tambin podra traducirse como "figura", "configuracin" e, incluso, "estructura" o "creacin".La mente configura, a travs de ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a travs de los canales sensoriales (percepcin) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolucin de problemas). En nuestra experiencia del medio ambiente, esta configuracin tiene un carcter primario por sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos ltimos por s solos no podra llevarnos, por tanto, a la comprensin del funcionamiento mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma el todo es ms que la suma de sus partes, con el cual se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicolgica. Max Wertheimer (Praga, 15 de abril de 1880 Nueva York, 12 de octubre de 1943) fue un psiclogo alemn de origen checo nacionalizado estadounidense. Wertheimer fue uno de los fundadores de la psicologa Gestalt. Aplicando sus ideas a la psicologa de la educacin, Wertheimer sostuvo que era preciso ensear a los nios conceptos globales, que contribuyeran a su inteleccin general, antes que inculcarles los detalles; porque cuando los pormenores les son enseados primero, a menudo los alumnos se confunden y no logran comprender el significado de lo que aprenden. Wolfgang Khler (Tallinn, Estonia, 21 de enero de 1887 - Enfield, Nueva Hampshire, Estados Unidos, 11 de junio de 1967) Los hallazgos de Kohler y su esposa respecto a la percepcin animal fueron importantes no slo por su aporte a la etologa (estudio del comportamiento animal) sino porque sus conclusiones se podan extender incluso, aunque parcialmente, a la percepcin humana. Kurt Koffka (Berln, 18 de marzo de 1886 - Northampton, 22 de noviembre de 1941) Koffka crea que mucho del temprano aprendizaje es al lo que l se refiere como "aprendizaje sensorio-motor", el cual es un tipo de aprendizaje que ocurre despus de una consecuencia. Por ejemplo, un nio que toca una estufa caliente aprender a no tocarla de nuevo. Koffka tambin crea que un montn de aprendizaje ocurre por imitacin, aunque l argument que no es importante entender qu trabajos de imitacin, sino ms bien reconoceer que es un acontecimiento natural. Segn Koffka, el ms alto tipo de aprendizaje es el "aprendizaje ideacional", que hace uso del lenguaje. Koffka anot que que un momento importante en el desarrollo de un nio es cuando entienden que los objetos tienen nombres.

Kurt Lewin, psiclogo polaco nacionalizado estadounidense. Naci el 9 de septiembre de 1890 en la ciudad de Moglino en la provincia de Poznao (Polonia). Se interes en la investigacin de la psicologa de los grupos y las relaciones interpersonales La Teora del campo de Lewin afirma que es imposible conocer el conocimiento humano fuera de su entorno, de su ambiente. La conducta ha de entenderse como una constelacin de variables independientes, las cuales formaran el campo dinmico.

ESCUELA LIBRE DE PSICOLOGIA

MATERIA: PRINCIPALES ENFOQUES DE LA PSICOLOGIA

ALUMNA: ANIA LORENA MEJIA BERNAL

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CICLO ESCOLAR 2010-2011