UNIVERSIDAD DE EL SALVADORFACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADESDEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA EDUCACION

Carrera: Licenciatura en Ciencias de la Educacin

Ctedra: Mtodos de Investigacin Educativa II

Tema: Cuadro comparativo de acontecimientos histricos de la independencia y la obra Anastasio Aquno.

Docente: MsD. Natividad de la Mercedes Teshe Padilla.

Alumna: Solano Daz Xiomara Yamilet

Ciclo: II-2014

Ciudad Universitaria, 22 de Septiembre de 2014CUADRO COMPARATIVO DE LA CELEBRACION DE

PROCESO DE INDEPENDENCIA (1808-1821)CELEBRACIN DEL 15 DE SEPTIEMBRE EN EL SALVADOROBRA DE ANASTASIO AQUNO

El 15 de septiembre de 1821, triunfo de una supuesta guerra por la independencia del pas, pero realmente no hubo ninguna guerra y en realidad lo que sucedi fue un levantamiento de la oligarqua criolla que se rebel contra los espaoles y en la cual no permitieron la participacin del pueblo.

Antes de esa fecha, en San Salvador se dieron dos intentos de independencia. El primero ocurrido el 5 de noviembre de 1811, resultado de la suma de levantamientos populares contra la dominacin colonial espaola y donde los ilustres prceres de hoy, se opusieron a dicho movimiento por temor a que la independencia se le fuera de las manos.Fue encabezado por Jos Matas Delgado, Manuel Jos Arce y los hermanos Aguilar enSan Salvador. Se extendi en los das siguientes del mes denoviembrea las ciudadades de Santiago Nonualco,Usulutn,Chalatenango, Santa Ana, Tejutla yCojutepeque.

Hubo 2 alzamientos relacionados con ste, que adquirieron relevancia, el del20 de diciembrede1811, ocurrido enSensuntepeque, y el del24 de noviembrede1811, ocurrido en la ciudad deMetapn.

Las bandas en esa poca eran llamadas bandas de guerra por la diversidad de conflictos desatados

El segundo intento de independencia surgi el 24 de enero de 1814, dirigido por Pedro Pablo Castillo, quien buscaba la participacin directa del pueblo para que el movimiento popular se transformase en una insurreccin organizada contra la esclavitud de los espaoles y de los criollos oligarcas que ya se haban establecido en El Salvador.

En ese contexto, la oligarqua criolla salvadorea se independiz de Espaa, pero para el pueblo no hubo independencia solamente hubo un cambio de dominacin.

Independencia y Federacin Centroamericana (1821-1841)El 15 de septiembre de1821, en una reunin en laCiudad de Guatemala, los representantes de las provincias centroamericanas declararon su independencia de Espaa y conformaron una Junta Gubernativa provisional, presidida por el antiguo Capitn General espaol, Gabino Ganza. La noticia de la independencia lleg a San Salvador el 21 de septiembre.Se eligi en1825, como primer presidente de la Repblica Federal, al salvadoreoManuel Jos Arceapoyado por los liberales, pero ste, para poder gobernar busc el apoyo de los conservadores que eran mayora en el Congreso Federal. En1826el gobierno de Arce se enfrent con el gobierno liberal del Estado de Guatemala, estallando la guerra civil en toda Centroamrica con excepcin deCosta Rica.

El caudillismoEl primero de los caudillos locales de El Salvador fue Francisco Malespn quien gobern desde 1840 hasta1845.Gerardo Barrios, seguidor de Morazn, que haba intentado derrocar a Malespn anteriormente, aprovech su ausencia y convenci a Guzmn para asumiera como presidente (184546)

LaRepblica Cafetalera(1876-1931)El presidenteRafael Zaldvar, que haba sustituido a Gonzlez en 1876, decret en1881y1882, varias leyes que anularon el sistema de tierras comunales y ejidos, prevalente en el pas, desde la poca colonial. Esta legislacin virtualmente permiti que unas pocas familias se aduearan de grandes extensiones de tierras. Zaldvar fue derrocado en1885, sucedindolo el generalFrancisco Menndez, quin promulg la Constitucin de1886, de principios liberales. Durante este perodo, familias europeas llegaron al pas y rpidamente se colocaron en una situacin econmica poderosa debido a su conocimiento del mercado internacional. Estas familias se desarrollaron en el rea del comercio y en la produccin e industrializacin del caf

La poca del autoritarismo militar (1931-1979)La insurreccin de1932es reconocida por varios socilogos e historiadores salvadoreos como la continuidad de la lucha de resistencia indgena iniciada por el indgenaAnastasio Aquino, cacique de los Nonualcos. Entonces ocurri que varios procesos histricos confluyeron y chocaron en El Salvador a partir de 1932: la dictadura oligarca de las grandes familias cafetaleras, la resistencia indgena salvadorea, y laSegunda Guerra Mundial, en la que el pas acab alinendose con losAliadosprincipalmente por motivos econmicos. Luego de la sangrienta represin considerada por muchos historiadores como un genocidio, se produjo una progresiva desaparicin de las costumbres indgenas.Vencida la insurreccin, el general Martnez consolid su gobierno e inaugur lo que ms tarde sera conocido como la Dictadura Militar de cortefascista. Martnez aprob una serie de medidas econmicas para afrontar la crisis que viva el pas ante la cada de los precios del caf, entre ellas la condonacin de las deudas a los hacendados cafetaleros y la creacin del Banco Hipotecario, entidad financiera estatal que concedi crditos a los terratenientes. Martnez fue derrocado en1944luego de una paralizacin social en todo el pas conocida como la "Huelga de Brazos Cados", pero el Ejrcito y la oligarqua retomaron el poder.Despus del derrocamiento del dictador, ocupo el gobierno el generalAndrs Ignacio Menndez, el cual al intentar hacer elecciones libres, fue derrocado el21 de octubrede1944. Asumi la presidencia el coronelOsmn Aguirre y Salinas, que convoc elecciones presidenciales en 1945. La oposicin afirm la victoria de su candidato Miguel Toms Molina, pero los militares proclamaron el triunfo del generalSalvador Castaneda Castro.

En septiembre recordamos la independencia y conmemoramos la patria. Las festividades nos trasladan al recuerdo del pasado. Tradicionalmente se celebra la firma del acta de paz y no solo eso hasta el presente ao 2014 se celebran 193 aos de independencia.

Los alumnos de los centros escolares, institutos es decir desde primaria hasta educacin media salen a las calles a desfilar, uniformados marchando junto a su respectiva banda de paz, algunas personas le dicen banda de guerra, pero lo correcto es el primer trmino.

Es un da muy esperado ya que los integrantes de las bandas comienzan a practicar las marchas y algunas canciones desde mucho tiempo atrs, tambin los turistas algunos se dan el tiempo para venir a ver, sobre todo los que se han ido del pas y residen en Estados Unidos.

En pleno siglo XXI se observan bandas que tocan diferentes marchas pero estas ahora son llamadas bandas de paz.

El comercio es bastante evidente en la actualidad ya que no solo se celebran 193 aos de independencia sino que los salvadoreos aprovechan para ganar dinero ese da.

Adems se acostumbra pasar este evento por televisin para las personas que no pueden salir o que no les gusta, as mismo hay un evento especial en el estadio donde lo hacen muy al estilo militar, paracaidistas, aviones, mosaicos en fin es un gran show el que realizan.

El patriotismo en El Salvador se vive a flor de piel vistiendo los colores azul y blancoPor consiguiente, celebrar la independencia significa compromiso para trabajar por la dignidad y libertad de las personas. Lo que implicar enfrentarse a realidades de corrupcin, impunidad, de violencia poltica, a un contexto autoritario y antidemocrtico; que nos hunde en una cultura de desesperanza y resignacin. La cual no permite a la mayora de la gente ser libre para buscar alternativas que le permitan gozar de condiciones de vida digna. Puesto que esta cultura de desesperanza minimiza la oposicin ante estas formas de opresin.

Por tanto, conmemorar la patria nos invita tambin a trabajar por y para la gente. Haciendo proyectos que permitan trasformar la realidad de la gente con ella misma. Hacer saber que existen las posibilidades abiertas para hacer posible lo que los polticos han prometido y han hecho compromisos en sus campaas.

Pero es vlido recordar la independencia y conmemorar la patria.. Porque siendo realistas todos queremos un pas distintoAhora bien, qu queremos expresar exactamente al celebrar la independencia? y qu es la patria? Ciertamente, resultara triste descubrir que cada uno celebra algo distinto. La independencia no ha significado, lo mismo, en la poca de 1821 y la que podemos entender hoy.

La idea de independencia a principios de 1800, era entre otros aspectos, una cuestin territorial y poltica frente a la corona espaola que ya estaba en decadencia. Hoy en da, a 186 aos de aquel entonces, hay muchos hechos de la vida nacional, social, poltica y econmica del pas, que nos obligan a seguir hablando de dependencia: Empresas multinacionales que dominan la economa, ratificacin de tratados de libre comercio que nos atan en desventaja con otros pases, ideologas y maneras de actuar no propias de nuestra realidad de pobreza y exclusin, de privacin de libertad con formas sutiles de esclavizacin por el consumismo del capitalismo y la globalizacin.

Adems, polticamente tambin es dependiente de las directrices que dictan los organismos financieros internacionales y empresas multinacionales. Realidades que nuestros gobernantes utilizan en sus discursos, para vender la idea que no se puede prescindir del mundo globalizado y en nombre de ese falso realismo, nos llevan a situaciones cada vez menos independientes. Tal es el caso de la deuda externa, el envo de tropas a Irak, la privatizacin de los servicios en manos de empresas extranjeras, la dolarizacin, entre otros.

Por otro lado, la patria llama a la relacin de identidad de pertenencia a un pas; a su territorio, sus costumbres, sus smbolos patrios, etc. Pero esa idea de patria es vlida en cuanto resulta ser una expresin de algo ms profundo: el amor a la dignidad de un pueblo. Dignidad, que ha sido y est siendo amenazada y violada por desigualdades cada vez ms escalofriantes y un sistema injusto de violencia econmica, poltica y social sin lmites que pasa por encima de los salvadoreos y salvadoreas. Sin embargo, la patria debe llamar a la relacin de una realidad que debera unirnos y darnos una profunda identidad. La unidad por el dolor de la injusticia e impunidad, unidad ante el espejo de la desigualdad, ante el dolor frente a los desastres sociales, por los problemas del pas, en fin la unidad por pertenecer a una propia historia.

Pero que esa historia tambin nos diferencia en cuanto unos son ricos y otros pobres, entre quienes saben leer y los que no, entre los que comen tres veces al da y quienes tienen que buscar en la basura, entre quienes pueden tener acceso a salud y los que no, entre los que emigran ilegales para sobrevivir y los que se quedan viviendo en opulencia, entre quienes tienen sed de justicia y aquellos que se cubren bajo leyes inmorales, etc. Pero entender esta idea de patria slo es posible si existe un ejercicio profundo de reconocer que aquello que nos diferencia es lo que verdaderamente nos identifica como salvadoreos: una patria marcada de desigualdades.No obstante, existe el peligro de relegar el sentimiento patritico e independencista al pasado y, adems, reducirlo a una visin historicista o una cuestin territorial. La nueva concepcin de independencia, debe ser la utopa de una patria liberada de la dominacin del capitalismo, la corrupcin y la injerencia externa, etc. Entendiendo la utopa como horizonte y no un fin en s misma.

1492, Cristbal Coln invade Amrica con la flota de enfermedades, cucarachas y raza plida.

1522, Andrs Nio llega al golfo de Fonseca.

1524, Entra Pedro de Alvarado a El Salvador, enviado por Hernn Cortz.

1525, Se funda la ciudad de San Salvador. El periodo colonial fue relativamente tranquilo. Alterado solamente por la erupcin de los volcanes y terremotos.

1792, Nace el 15 de Abril. Por premonicin histrica le nombran Mrtir.

1812, Despus de poblar el valle de Jiboa con gente blanca 150 familias de Austria y Lorenzana bajo el tempisque, San Vicente se eleva al rango de ciudad.

1821, Independencia de Espaa. Mrtir cuenta con 19 aos.

1833, La sublevacin dur 7 semanas: A orillas del rio Guisquilapa derrot a Lic. Juan Jos Guzmn Vence en Zacatecoluca a los coroneles Juan Antonio Villacorta y Urribal Aumentando el prestigio del caudillo se dirige a San Vicente el 14 de Feb.

Ms de 3000 hombres le acompaan. Su lugar Teniente hermano de Anastasio- tomo el camino de Tecoluca rondando el volcn. Cascabel, el otro lugar Teniente va por la senda de Guadalupe rondando el volcn por el poniente. El Generalsimo toma el rumbo de San Pedro Nonualco para juntarse en Tepetitn.

Los vicentinos se horrorizan al ver la masa de indios sitiadores.

Azmitia un ex patrono de Aquino- interce ante el jefe Nonualco para que San Vicente no sea incendiada. Le acompaan sus otros lugar Tenietes: Pupuso, Cascabel, Zarampaa e Indalesio.

El Paladn es halagado por la humillacin de la Ciudad de San Vicente pide: Honores de triunfo, entrada solemne. San Vicente es el botn de Guerra.

Pagan impuesto de guerra. La tropa revolucionaria tiene que comer y preparar la logstica. Viva el Rey Anastasio Aquino, reson en la iglesia El Pilar.

Se auto corona como Napoleon de Fracia - , con la corona de la imagen de San Jos. En la noche del 15 el indio va a Apastepeque y fusila al Teniente y al Alcalde. De regreso a Santiago, el 20 de Febrero pernoctaron en la selva cerca de San Pedro. El gobierno de San Martn es alertado y manda tropas de Cojutepeque por Olocuilta. 500 hombres amenazan al cuartel de Aquino en las vueltas del loco desafa a los insurgentes.

En el cerro Tacuazn a 5 kimmetros de San Pedro Nonualco- estuvo todo el mes de Marzo hasta mediados de Abril. Es acorralado por las tropas del gobierno y es sorprendido la noche del 21 de Abril en el lugar conocino como el Rodeo a 200 metros de la Alcalda de San Pedro. San Vicete y Zacatecoluca lo aplastan.

Ya preso llegan los curas y comentan: Su cara tiene una sonrisa irnica y mordazEs maciso de carnes y fuerte.. Nos contaba sus proyectos de liberar a los indios de la exclavitud en que los tenan los chapetones espaoles -

Tiene las astucias del indio y es la flor y nata de los bribones. Aquino tras las rejas comenta: Soy tigre sin uas ni colmillo. Resucitado en el corazn del pueblo salvadoreo.

Los gemidos de angustia del indio por la justicia social tienen respuesta parcial en la cooperativa de los campesinos - reforma agraria inconclusa-que emprendi el Ing. Duarte y en

los Acuerdos de Paz de 1992. Totalmente justicia solo en el cielo que es el que tiene ganado el Indio Nonualco.

1833, Muere degollado en San Vicente el 24 de Julio

1841, Primera constitucin como estado soberano.2000. Su tumba encontrada accidentalmente tiene la lpida que reza AQU

LINEA DEL TIEMPO DE LOS ACONTECIMIENTOS MS RELEVANTES RELATADOS EN LA OBRA ANASTASIO AQUINO DEL AUTOR JULIO ALBERTO DOMNGUEZ SOSA