Cuanto Tiempo Estuvo Noe El Arca

8/13/2019 Cuanto Tiempo Estuvo Noe El Arca

1/8

ANDRS MENJVAR

CUNTO TIEMPOESTUVO NOEN EL ARCA?

Un estudio sencillo y ameno, a travs del cual

el lector entiende fcilmente cmo contar eltiempo que dur el diluvio y el tiempo que Noestuvo en el arca.

Agosto, 2005


2/8

2005 Derechos ReservadosCon exepcin de las fuentes citadas, el conteni

es propiedad del Autor.El texto bblico corresponde a la Biblia ReinValera Versin de 1995.


3/8

CUNTO TIEMPO ESTUVO NO EN EL ARCA? Por Andrs Menjv

CUNTO TIEMPO ESTUVO NO ENEL ARCA?

INTRODUCCINComo es normal en cualquier escrito, revisar pe-ridicamente su contenido es atinado pues se hacenecesario corregir algunas ideas para que el conteni-do sea an ms claro. Asimismo, las revisiones casisiempre agregan aquello que no fue incluido en la versin anterior, ya sea porque involuntariamente es-cap de la mente del escritor o porque el material noestaba disponible al momento de realizar el trabajo.

Lo que se dice aplica tambin al presente estudioas como a todos los dems que he escrito y puesto a la dispocisin de mis amables lectores. El presentetrabajo no borra nada del trabajo anterior, pero s corrige algunos errores involuntarios que se cometieron al momento de escribir, sobre todo en aquellorelacionado a citas bblicas.

Asimismo he agregado algunas referencias al dilu-vio segn la narracin pica de Gilgamesh, cuya obra,escrita en caracteres cuneiformes, sobre varias tablasde arcilla, es el recuento babilnico de la destruc-cin del hombre por medio del diluvio, en cuya na-

rracin un hombre y su esposa escaparon del dilu-vio.La razn para este agregado est en presentar un

trabajo ms amplio y, por qu no? ms completo,de modo que el lector vea cmo el hombre narrdesde su punto de vista, quizs rencoroso, aquelloque sobrevino a la faz de la tierra; cuya narracin,aunque en algunas escenas corre paralela con el re-gistro sagrado, soslaya la mano divina como el poderque trajo limpieza a la tierra ensuciada por el peca-do, y ubica los sucesos como realizados por los dio-

ses que fabric para su servicio. As pues, siendo este estudio ms informativo, se-guramente servir ms adecuadamente a quienes noslo leen sino que despus de leer inician sus propiasinvestigaciones para ampliar sus conocimientos.

ANDRS MENJVAR Julio de 2005.

La pica de GilgameshQuin fue Gilgamesh? En qu tiempo viv

Posiblemente pocas personas hayan escuchadonombre y las razones por las cuales la historia hade l.

Segn se dice, Gilgamesh fue un rey histrico qrein sobre Uruk, en Babilonia por el ao 2700 ates de Cristo.

Cierto que la historia habla con ms acierto acca de Hammurabi como rey legislador cuya obrasobrevivido el paso de los milenios y es reconocuniversalmente como el Cdigo de Hammurabi, qactualmente forma parte de la coleccin del OrieMedio del Museo de Londres.

Respecto a Gilgamesh, posiblemente, su calidde rey hoy en da se vea un poco opacada por esrodeado de hechos demasiado fantsticos que seatribuyen, uno de los cuales hoy nos ocupa.

La narracin respecto a l fue encontrada enenorme biblioteca del rey Asirio Assurbanipal (6633 A. de C.). Cuyo rey se dio a la tarea de recophechos histricos internacionales, para cuya labcomision a sus escribas. Es cierto que los Persastruyeron Nnive por 612 A. de C. y los registros,tabletas de barro cocido, fueron seriamente daadcon todo, lo que actualmente permanece, es suficie

para conocer la historia de algunos pueblos antiguEl nombre del escriba, autor de la copia del poma pico de Gilgamesh, fue estampado en su tra jo seguramente siguiendo instrucciones del rey,manera que hasta el da de hoy su nombre es conodo como Shin-eqi-unninni.

Por qu es interesante la pica de Gilgamesh?es porque en ella es mencionado el diluvio. De manera hoy en da la humanidad posee dos escriantiguos que testifican sobre aquel fenmeno qacab con la raza humana: Uno es la Sagrada Estura, el otro es Gilgamesh.Como es natural de los pueblos paganos, la narcin Sumeria acerca de Gilgamesh est mezcladaeventos ficticios, entre los cuales este hombre es crito como emparentado con los dioses de aquel tonces.

En la narracin, Gilgamesh viene siendo como umezclado con los dioses; as, l viene a ser com

-1-


4/8


hombre ms fuerte que jams haya existido; revesti-do de gran valor con el cual se sobrepone ante lospeligros y sale victorioso frente a los ms poderososenemigos.

El relato, siendo difcil de entender debido a que

se trata de algo que se escribi de manera totalmentediferente a como se escribe actualmente, ha sido bos-quejado agregndosele comentarios, todo lo cual escomo sigue:

... l decide que no puede continuar viviendo a menos que le sea concedida la vida eterna, por locual decide tomar la ms peligrosa jornada: La de ira visitar a Utnapishtim y a su esposa, ya que l es elnico entre los mortales a quien los dioses le hanotorgado la vida eterna.

Utnapishtim es el ms lejano, vive en la boca detodos los ros, en los confines del mundo. Y fue elms grande rey que existi antes del diluvio y, juntocon su esposa, fue el nico mortal que fue preserva-do por los dioses durante el diluvio.

Despus de haber tenido un sueo amenazador,Gilgamesh decide emprender la marcha hasta llegaral Monte Mashu el cual guarda la entrada al naci-miento del sol, pero en su camino encuentra dos gran-des escorpiones que protegen el camino hacia elMonte Mashu. Estos escorpiones conversan con

Gilgamesh a fin de convencerlo que no prosiga suviaje porque es una jornada infructuosa, llena demuchos peligros, con todo, le permiten continuar sucamino pasando por el monte.

Ms all del monte est la tierra de la noche, don-de la luz nunca aparece. Contina caminando hasta que por fin aparece la luz y entra a un jardn de bri-llantes gemas, donde el fruto de los rboles son pie-dras preciosas.

Prosigue su camino hasta llegar a una posada jun-to a la orilla del mar; esa posada es guardada porSiduri quien, atemorizada por la apariencia deGilgamesh cuyas ropas estn desgarradas, cierra la posada y rechaza permitir que entre.

Gilgamesh le comprueba su identidad a la vez quele pregunta cmo encontrar a Utnapishtim, pero aligual a como hicieron los escorpiones, ella intenta persuadirlo de que su jornada es infructuosa y llena de todo peligro, sin embargo, lo dirige hacia

Urshanabi, el hombre de la barcaza, que trabaja pUtnapishtim. Gilgamesh se le acerca con gran argancia y violencia, y en el proceso destruye las cde piedra, que en alguna medida son crticas parviaje a donde Utnapishtim.

Cuando Gilgamesh le ordena que lo lleve hasdonde l se encuentra, el remero le dice que esoimposible ya que l acaba de destruir las cosaspiedra, necesarias para el viaje. Sin embargo, le que corte unos rboles que le sirvan de remos a de evitar tocar las aguas de la muerte; ya que ningmortal las puede tocar sin que muera al instante.

Despus de una larga y peligrosa travesGilgamesh llega a la orilla y encuentra a otro hobre a quien le dice que anda en busca de Utnapishty del secreto de la vida eterna. El anciano le dice la muerte es necesaria porque esa es la voluntadlos dioses; que el esfuerzo humano no es permante sino temporal.

En ese momento Gilgamesh se da cuenta que ehablando con el propio Utnapishtim, de quien estba lejos de pensar que siendo un hombre inmortala vez se tratara de un hombre ordinario y de edavanzada.

Le pregunta a Utnapishtim cmo fue que l rebi la vida eterna, a lo cual Utnapishtim le revel

gran secreto escondido a los humanos dicindoleEn el tiempo antes del diluvio hubo una ciudllamada Shuruppak, en los bancos del ufrates. Ael consejo de los dioses se reuni en secreto y revieron destruir el mundo por medio de un gran dluvio. Todos los dioses juraron no relevar el secreningn mortal, pero Ea (uno de los dioses que crron a los humanos) vino a la casa de Utnapishtimle cont a las paredes de su casa el secreto; de manera, tcnicamente no estaba violando el juramto. Ea recomend a las paredes de la casa construna gran embarcacin cuyas medidas de alturaanchura fueran iguales; que recubriera y que metide todas las criaturas vivientes.

Utnapishtim emprendi la labor inmediatamende modo que la termin a finales del ao. As, carg con oro y plata y con todas las criaturas vivtes; entonces Ea le orden que entrara en la embcacin y que cerrara la puerta tras s.

-2-


5/8


6/8


arrastra sobre la tierra, de dos en dos, entraroncon No en el arca; macho y hembra, como Dios mand a No. Al sptimo da, las aguas del dilu-vio vinieron sobre la tierra. Gnesis 7:1-10.Las razones por las cuales el diluvio vino son bas-

tante conocidas, y consisten en que los hijos de Dios,es decir los descendientes de Set, sucumbieron antela presin psicolgica que los descendientes de Canejercan sobre ellos. El captulo 6 de Gnesis expone,con mesurada amplitud, la incapacidad de los hijosde Dios para soportar la presin hasta que las dosdescendencias vinieron a quedar fusionadas, perdin-dose, de esa manera, la diferencia entre lo santo y loprofano, entre quienes se identificaban con Dios y los que no se identificaban con l.

Detrs de semejante fusin est aquello que el re-lato sagrado de Gnesis captulos 6 y 7 no narra peroque es narrado de manera indirecta por otros escri-tores que fueron inspirados divinamente.

Cules son las escenas que el relato sagrado deGnesis no narra en forma directa? Lo primero queno menciona directamente es la longanimidad divi-na, es decir la paciencia que Dios tuvo para con supueblo. (Entre las citas que alguna medida se refie-ren a esa paciencia estn las palabras del Seor en susermn proftico; tambin Romanos 1, y Pedro, serefieren a eso).

Hasta donde mis alcances llegan, puedo decir queesa paciencia se mantuvo por lo menos a lo largo deunos mil aos, (o ms). Veo ese tiempo desde la descendencia de Set hasta que fue dictada la senten-cia castigadora.

Si se toma el tiempo para mirar con atencin elrelato a partir de Gnesis 4:26, el cual dice que Setengendr a Enos a la edad de ciento siete aos, sepuede mirar que con esa descendencia se inicia la identificacin humana con Dios. Es a partir de all

que dentro de poco iba a empezar la lucha de pode-res entre lo espiritual y lo carnal. Penosamente elpoder carnal triunf y aniquil al poder espiritual.

A medida en que los hijos de Dios iban aumen-tando en nmero, iban siendo sometidos a la pre-sin del mal, ellos no tuvieron la fuerza necesaria para contrarrestar al enemigo y sucumbieron.

Semejante presin les ocasion angustia y grande

abatimiento al grado de ver perdidas las esperande renovar sus fuerzas para pelear hasta revertiderrota en victoria. Esto est demostrado por el trfondo de las palabras de Lamec, obsrvese:

... y le puso por nombre No, pues dijo: E

nos aliviar de nuestras obras y del trabajo de nutras manos en la tierra que Jehov maldijo. Gnesis 5:29.Lo que se puede ver en sus palabras es que p

Lamec la oportunidad de revertir la penosa situcin era inalcanzable; la desesperanza vino a serellos como una muralla fuerte, imposible de derbar. No haba ms qu hacer sino esperar que las covinieran a su fin.

Sus palabras:Este nos aliviar de nuestras obrno reflejan sino harta afliccin, desesperacin y pfundo abatimiento a causa de conocer que sus accnes haban sido desviadas hacia el mal en vez deberse mantenido en limpieza espiritual.

Por supuesto que desde los das en que empezdescendencia de Set hasta los das de Lamec, hay tantes siglos involucrados. Por esto es que digo la longanimidad divina dur unos mil aos o m

De esa manera fue preparndose el momento que Dios intervendra para poner fin a todo ser vviente sobre la faz de la tierra, excepto los humanlos animales que fueron salvados por el arca.

El tiempo involucrado en el diluvio es el motide este estudio, el cual comenz cuando No aera hombre fuerte de apenas 480 aos de edad, adto con suficiencia para iniciar una tarea que duraciento veinte aos.

La Palabra dice:Entonces dijo Jehov: No contender mi

pritu con el hombre para siempre, porque ciermente l es carne; pero vivir ciento veinte a

Gnesis 6:3.La mencin de ciento veinte aos es hecha padecir que ese era el tiempo que le quedaba de vidla humanidad, y comenzaron a contarse a partir ese momento, que fue cuando el Altsimo dio intrucciones a No que iniciara la construccin deprimera embarcacin, la cual qued acabada cuanl cumpli seiscientos aos, por esto es que digo

-4-


7/8


la edad de aquel patriarca cuando recibi la ordendivina era de cuatrocientos ochenta aos; prctica-mente estaba en la flor de su vida. Despus del dilu-vio vivi trescientos cincuenta aos, alcanzando una edad de novecientos cincuenta aos (Gnesis 9:29).

La medicin del tiempo

Para poder sacar el tiempo que No estuvo en elarca se hace necesario saber de cuntos das se com-pona cada mes y cada ao, para lo cual la misma Sagrada Escritura proporciona los datos. As, sin quehaya necesidad de investigar profundamente, las ci-tas que se vern a continuacin establecen que losmeses en aquel entonces se componan de treinta dascada uno; y los aos, como en la actualidad, se com-ponan de doce meses, con la diferencia que eran detrescientos sesenta das. Esto, como se dice, se mues-tra al hacer la cuenta del tiempo que nos ocupa.

Comencemos el cmputoAquel da del ao seiscientos de la vida de No,

en el mes segundo, a los diecisiete das del mes, fueron rotas todas las fuentes del gran abismo y abiertas las cataratas de los cielos.... Gnesis 7:11.De acuerdo a este texto, el diluvio comenz el 17/

02/600, es decir, a los diecisiete das del mes segun-do del ao seiscientos de la vida de No.

Este dato es clave, pues proporciona la fecha a partir de la cual se debe comenzar a contar. Se omitecomentario alguno para que la atencin se centre enla fecha. El siguiente texto dice:

El diluvio dur cuarenta das sobre la tierra.Las aguas crecieron y alzaron el arca, que se elev sobre la tierra. Gnesis 7:17 Como el registro no dice que el diluvio comenz

al noms empezar el da 17, eso permite entender

que el primer da empieza el 17 y termina el 18, elsegundo empieza el 18 y termina el 19, etc., con locual no se altera el cmputo en lo absoluto.

Contemos los 40 das a partir del 18 del mes sinolvidar que los meses son de 30 das cada uno.

18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 (Aqu termin el mes segundo). Total, 13 das.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

20 21 22 23 24 25 26 27 (Del 1 al 27 del tercer mson 27 das).

As, del 18 al 30 hay 13 das del 1 al 27 hay 27 dasTOTAL....................40 das.

Quiere decir que el tiempo de 40 das que palloviendo ( sean un mes ms diez das) termin a27 das del mes tercero.

Posiblemente, como se dice antes, quizs resuextrao que la cuenta se inicie el 18 en vez del pero como se ha dicho antes, el registro no dice qel diluvio comenz exactamente cuando comenz17, por consiguiente, del da 17 a cualquier horada 18 a cualquier hora, hay un da completo.

Este modo de contar encaja correctamente con versculos que irn apareciendo a lo largo del esdio.

El relato contina diciendo:Y permanecieron las aguas ciento cincue

das sobre la tierra. Gnesis 7:24.En este texto el escritor toma los primeros cu

renta das ms ciento diez das. Por consiguiente, e110 das deben comenzar a contarse a partir del del mes tercero, por qu desde all? Sencillamporque la cuenta que llevamos lleg hasta el da Continese la cuenta.

40 das desde que empez a llover 4028, 29 y 30 del mes tercero 330 das del mes cuarto 3030 das del mes quinto 3030 das del mes sexto 3017 das del mes sptimo 17

TOTAL 150 dasEsta cuenta lleva a entender que los ciento ci

cuenta das terminaron el 17 del sptimo mes, lo cencaja perfectamente con el registro bbliccorrobrese con la cita siguiente.

Repos el arca en el mes sptimo, a los diecte das del mes, sobre los montes Ararat. Gn8:4).Not usted? El registro que iniciamos partien

del 18 encaja correctamente con el registro escritude hecho, si nuestra cuenta encaja correctamente cel registro escritural, entonces significa que es corta.

-5-


8/8


Por lo que hasta aqu se ha mostrado, se entiendeque No pas 150 das dentro del arca, o sean cincomeses.

Se preguntar el lector cul es la base para deciresto? Bueno, recurdese que cuando iniciamos la

cuenta dijimos que los meses bblicos eran de 30 das.Si el diluvio comenz a los 17 das del mes segun-do y las aguas decrecieron hasta dar lugar a que elarca descansara sobre el monte a 17 das del mes sp-timo, entonces claramente en ese perodo hay cincomeses de 30 das cada uno, o sean 150 das.

En los versculos siguientes se ver que No nosali del arca inmediatamente despus de haber ter-minado de llover; despus de todo, para que l salie-ra del arca las aguas deban de decrecer totalmente.Como la embarcacin era hermtica excepto por la ventaja colocada en su parte superior, l no poda mirar completamente lo que estaba sucediendo alre-dedor del arca; fue debido a eso que el registro diceque estuvo enviando unas aves que le indicaran si la tierra estaba seca o no.

Cundo descendi No del arca? Veamos.Sucedi que en el ao seiscientos uno de No,

en el mes primero, el primer da del mes, las aguas se secaron sobre la tierra; y quit No la cubierta del arca, mir y vio que la faz de la tierra estaba seca. En el mes segundo, a los veintisiete das del mes, se sec la tierra. . Gnesis 8:13-14.De estos dos versculos se puede mirar que la tie-

rra vino a quedar seca a los 27 das del mes segundodel ao seiscientos uno de la vida de No. Continue-mos la cuenta que traemos partiendo del 18 del messptimo.

del 18 del mes sptimo, al 17 del mes octavo,30 dasdel 18 del mes octavo, al 17 del mes noveno, 30 ddel 18 del mes noveno, al 17 del mes dcimo 30 ddel 18 del mes dcimo, al 17 del mes undcimo, 30 ddel 18 del mes undcimo, al 17 del mes duodcimo 30 ddel 18 del mes duodcimo, al 17 del mes primero, 30 ddel 18 del mes primero, al 17 del mes segundo 30 ddel 18 del mes segundo, al 27 del mismo mes 10 d TOTAL 220 das

A estos 220 das hay que agregarles los 150 danteriores:

150+ 220

TOTAL 370 dasHasta aqu podra decirse que el tiempo dent

del arca fue de un ao ms diez das. Pero an hms, No no entr al arca hasta que empez a llol entr antes. Comprubese:

Dijo luego Jehov a No: Entra t y toda familia en el arca, porque solo a ti he visto judelante de m en esta generacin. Y pasados siete das, yo har llover sobre la tierra cuaredas y cuarenta noches; y borrar de la faz detierra a todo ser viviente que hice. Gnesis 74. As, a los 370 das se le deben agregar siete;

equivale a decir que No estuvo en el arca un ao

360 das ms 17 das. Si esto lo convertimos al lendario que nos rige, entonces puede decirse qNo estuvo en el arca un ao de 365 das ms das.

Andrs MenjvarTel. (403) 590-0667www.iglededios.org

-6-

Documents

Cuanto Tiempo Estuvo Noe El Arca