Cuba Libertaria 27

Gr upos de apoyo a los l iber tar ios

y sindicalistas independientesde Cuba

Boletn n 27 noviembre 2012 Pars Francia

Cuba: qudemocracia?

Cubalibertaria

Lo ms importantees que sintamos respetadanuestralibertadUn intercambio fogoso y, por momen-tos, spero, se extiende en estas sema-nas por los crculos de la izquierdaalternativa cubana.

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El delito de opinin en laReformaMigratoriaTodos los ciudadanos cubanos agrade-cemos a Su Majestad, el Gobiernode Cuba, por disminuirnos los diezmosen 300 cuc (tarjeta blanca y carta deinvitacin) ...

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Agustn GarcaCalvo, el compaero Como era de esperar, la muerte deAgustn Garca Calvo ha sido anun-ciada en los medios de informacin("medios de formacin de masas" losllamaba l) con los calificativos habi-tuales al uso para designar...

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Al margen de la falacia del debate pblico sobre el perfeccionamiento del socialismo abiertopor la gerontocracia castrista, se ha abierto un verdadero debate sobre el devenir de la democra-cia en Cuba tras la publicacin (en Internet) de un documento (1), elaborado por un grupo de lasms variadas tendencias polticas de la oposicin,

demandando un dilogo nacional, abierto, transparente, plura-lista y sin condiciones para poder acometer constructivamente eldesafo que nos presenta la actual crisis, pues todos los firmantesestn de acuerdo en que el pas est al borde del abismo. Un documento que ha tenido la virtud de abrir el debate entre, porlo menos, los ms activos representantes de esta oposicin tan hete-rognea que comienza a manifestarse de ms en ms abierta-mente en la isla; pero que tambin ha puesto de manifiesto discre-pancias fundamentales en su seno. Pues si bien todos coinciden enla urgente necesidad de la descentralizacin y desburocratizacinde la vida poltica del pas en manos de la minora que ocupa losprincipales cargos del Partido y del Estado, no todos estn deacuerdo en cmo hacer posibles esos deseos y hasta dnde debellegar la democratizacin... Discrepancias que han suscitado pol-micas que nos parecen deben ser conocidas por nuestros lectores.De ah que reproduzcamos las puntualizaciones, sobre este documento, de un compaero libertario que nolo firm, as como un resumen de los comentarios que tales puntualizaciones provocaron y una serie deenlaces a textos exponiendo las diferentes sensibilidades que se han ido manifestando en este debate.

(1) Llamamiento urgente por una Cuba mejor y posible

http://www.cubanet.org/otros/llamamiento-urgente-por-una-cuba-mejor-y-posible-cubanet-ha-recibido-el-siguiente-documento-para-ser-divulgado/

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Lo ms importantees que sintamosrespetada nuestralibertad

Por mi parte, no me voy a cansar de rei-terar la disposicin que creo correcta,que consiste en defender, no el pro-grama de otras personas, sino el dere-cho de esas otras personas a elaborary trabajar por su propio programa,siempre que se respeten principiosbsicos como la no discriminacin, lano incitacin al odio y alguno ms quese pueda consensuar entre todasaquellas personas que sean honestas yque no lleven cualquier tipo de totalita-rismo en sus cabezas. Pienso que no esdescabellado esperar cierta reciproci-dad por parte de aquellos que no semuestren convencidos del modo parti-cular en que yo creo que las cosas iranmejor.

Tal como estamos ahora, yo veovarias posibilidades para aprovecharel corriente debate, aprender todos delo que estamos viviendo y mejorarnuestro trabajo e ideas. Deberamosdescartar todo aquello que nos aleja,como las descalificaciones yreproches, y concentrarnos en lo quenos podemos aportar mutuamentepara hacernos crecer. Por ejemplo,podemos aprender a percibir mejorcules son los objetivos que comparti-mos todos, o la mayora, y aprender aaportar colectivamente a su avance, sinpretender imponer aquellas ideas delos distintos subconjuntos que nogozan de la aprobacin del resto.

En mi opinin, podemos perfilar otrarea importante de avance. Yo aprecioque existen demasiados conceptosque se dan por sobrentendidos enestos temas. Cuando se dice democra-cia, libertad de expresin, libre mer-cado, libertad de asociacin, no medeja de parecer que el ponente da porsentado que todos sabemos a qu serefiere. Y la mayor desazn se me des-pierta, cuando se pretende que estos y

U n intercambio fogoso y, pormomentos, spero, seextiende en estas semanaspor los crculos de laizquierda alternativa cubana. Pudierasealarse razonablemente la aparicindel documento Llamamiento por unaCuba mejor y posible como su deto-nante.

Para no desgastarnos de nuevo conrazones ya recorridas, simplementerecordemos que aquel texto haca unreclamo de apertura hacia condicionesque deban conducir la sociedadcubana a un estado ms avanzado,segn las lneas generales del docu-mento, siguiendo ciertos principiosque suelen identificarse con corrientespolticas liberales. Es una enorme ver-dad que la aparicin de este tipo defilosofas condujo a la Humanidad aetapas superiores de desarrollo socialy econmico, por lo que no son paranada desdeables. Obviamente, des-preciar o condenar con ligereza aquel-los preceptos, puede hacer retrocedera una sociedad con facilidad a proble-mas tpicos del pramo desptico queantecedi al auge de las corrientesliberales. Es tambin verdad que lapromesa fue mayor que las realidadesresultantes de la cristalizacin de lamayora de las modernas sociedadescapitalistas, en las que se enquistan unbuen nmero de lacras que el actualsistema es incapaz de erradicar. Estasegunda verdad influy en la decisinde algunos miembros delObservatorio Crtico de no ofrecerpleno respaldo al documento, aunqueno se le dej de encomiar por aquellaparte de sus aspectos que todosencontraron positivos y capaces deofrecer un verdadero avance paranuestra sociedad.

La discusin se ha encendido

entonces alrededor de este vasomedio lleno y medio vaco, con unosbros dignos de mejor causa? Almenos eso piensa Dilla, que comentaque el documento no es la ltima CocaCola del desierto y que habr mejoresmomentos de encuentro en el futuro.Con esa parte, estoy de acuerdo. Sinembargo, aquel analista critica a laizquierda alternativa cubana porque supurismo la lleve a quedarse sola, solita,lo que caus no pocas molestias entrepersonas que discreparon de esa opi-nin. Otras personas han credo encon-trar, como causa de nuestras respues-tas, desinformacin o poco hbito parael debate.

Para ser razonablemente sinceros, nome cuesta trabajo reconocer que elmuy particular contexto de la sociedadcubana en que nos hemos desarrol-lado polticamente poco dado a prcti-cas de libre discusin, debate, expre-sin y competencia de ideologastiene el potencial de ejercer unainfluencia sensible en nuestras menta-lidades. Eso no quiere decir que, comoseres humanos conscientes, no poda-mos percatarnos de las limitaciones deun estado particular de nuestrasconciencias y trabajar sobre ellas parasuperarlo, alimentando los motorespara superar la dialctica contradic-cin con los mejores recursos de la cul-tura, la filosofa y la ciencia de quelogremos echar mano.

No descalificar escrpulos De tal suerte, no hay que adelantarse

a descalificar todos los escrpulos queeste servidor haya expresado. Se correel riesgo, si ello ocurriera, de incurriren lo mismo que se le critica: intoleran-cia, incapacidad de escuchar al otro,menosprecio del pedacito de verdadque el otro pueda haber concebido

otros derechos humanos tienen unanica y sublimada acepcin.

A m, por el contrario, me parece dela mayor importancia que todosconcordramos previamente a qu lellamamos una cosa y a qu le llamamosotra, con la mayor parte de los detallesdefinidos o por lo menos, la direccinque debe conducir a su definicin. Yono dejo de pensar que cada tipo desociedad tiene concepciones distintasde estos temas. Me gustan ms las quese estilan en unas sociedades, y menoslas que se estilan en otras. Y tambin hevisto que, en muchas de las sociedades

que no me gustan, se vocifera que enellas se cumplen esos ideales en susformas ms puras y verdaderas para elprogreso de las naciones, y se suelecensurar o reprimir los anlisis crticosy mesurados que discrepan de talesvisiones.

Para avanzarAh tenemos un rea tremenda para

avanzar. Porque con dcadas de exis-tencia bajo un sistema monopartidistade unidad monoltica y tras mediosiglo en el que muchos de estosconceptos fueron demonizados fre-

cuentemente como armas del imperia-lismo, resulta innegable que existe unaterrador vaco en la cultura y hasta elinters cotidiano de las personas enCuba, en el tratamiento de muchos deaquellos ideales, excepto los que msdirectamente le ataen tal vez porrazones individualistas. La direccindel pas ha terminado por inocular, enel Hombre Nuevo, un virus de enajena-cin poltica ms insidioso que todo loque hubiera podido lograr la CIA. Estoltimo claro, que sin reconocer las cau-sas lo han reconocido hasta figuraspolticas del sistema, como se constataen publicaciones oficiales, as que noes un invento del .

Este vaco se puede intentar llenarcon preceptos superficiales, consignasestrepitosas de derecha o izquierda yotras lucecitas colgadas para escena, ose puede intentar sembrar con inquie-tudes, espritu crtico e inters poraprender y participar en la elabora-cin de las teoras y prcticas. La gentesabionda, en el buen sentido de lapalabra, puede resultar de muchaayuda para los que tenemos menosacervo. Pero sin desprecios para nues-tra lucidez. Lo poquito que conocemoses suficiente para percatarnos de lospeligros que se pueden correr alseguir cndidamente al primer pro-feta. Los ideales proclamados, en abs-tracto, apenas pueden asegurar que lascosas van a ir bien bajo la condicin deque todas las personas acten en basea decisiones racionales, informadas yde buena fe. Pero con esas condicio-nantes utpicas, funciona bien lomismo el capitalismo, que el comu-nismo, que cualquier otra cosa. Y nuncaes as.

Nuestra desconfianza con la imple-mentacin de mecanismos cuyasentraas permanecen opacas, no sedebe a que tengamos un empacho porindigestin de Randy Alonso mezcladocon Daisy Gmez, sino al testimoniodel movimiento anticapitalista mun-dial, protagonizado actualmente porlos Zapatistas y otros movimientospopulares en Latinoamrica, los movi-mientos de Indignados en Europa, losOccupy de Norteamrica, las RAWAde Afganistn y otras fuentes seme-jantes de coraje y meditacin. Se debea ver el principio de libertad de expre-sin manipulado por todo el stablish-ment y no solo la FOX para vender a losestadounidenses las guerras de susgobiernos; pasa por contemplar elprincipio de libre comercio manipu-lado para distorsionar el mercadohipotecario, bancario y no s cuntascosas ms que no comprendo, pero

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que veo que termina con las personasdespojadas de sus trabajos y susviviendas. Y se debe a escuchar elllanto inconsolable de la naturalezaante la destruccin de sus bosques,ocanos y dems ecosistemas.

Por esas razones insistimos e insisti-remos en que se discuta y clarifiquebien qu quiere decirse con cadaconcepto que se adelanta. Nos dicenque cualquier cosa ser un avance encomparacin con lo que tenemosahora. Pero si uno pregunta por Hait,nos dicen que no miremos hacia all,sino hacia los pases escandinavos. Elproblema sigue cuando no aceptamoscomo terminante la presentacin delos pases nrdicos como la demostra-cin irrefutable de que eso funciona.Para empezar, una de las principalesexportaciones de Suecia son lasarmas; la principal de Noruega, elpetrleo. As que puede aparecer uncontacto inesperado cuando nos fije-mos en un tanque de guerra sueco, ali-mentado con petrleo noruego, patrul-lando un campamento de refugiadosen Hait: es un mal agero. Pero esto essolo un detalle: el quid est en que, s,pueden haber parasos de la socialde-mocracia, pero quin nos quita estasensacin de que son la puntica deliceberg, un mnimo porcentaje soste-nido sobre una masa abrumadora quese encuentra bajo el agua? En quparte del iceberg nos tocar entrar anosotros, en el piquito de arriba o en elmasacote sumergido? De hecho, sersolidario o siquiera tico aspirar a aco-modarse en ese piquito?

Salir del estancamientoS, salir del estancamiento o estado de

franco retroceso en que nos hallamos es

necesario. Agradecemos el apoyo y elnimo que se nos brinda. En la interven-cin de Dilla me llam la atencin algointeresante, y aprovecho para traerlo acolacin. Se refiri aquel a las prcticasde trabajo comunitario protagonizadaspor su colectivo en la dcada de 1990,tristemente decapitadas por la reaccinestatal. Pienso que sera excelente ladivulgacin y socializacin de aquellashistorias, para provecho de los que ra-mos muy jvenes y estbamos en otraparte y que no las conocimos, peroparece que nos mueven ideas pareci-das; le ruego al autor que nos ofrezcasus experiencias. Sin pretender quetenemos las mismas capacidades, fuer-zas o virtudes, s creo que lo que hace-mos tiene un valor. De otra cosa estoyconvencido: aquellos que frustraron laexperiencia de aquel grupo, tampocotienen hoy las mismas fuerzas. Eso, si nose han ido ellos mismos del pas, abogar en la corriente capitalista quedecan combatir. As que, una vez ms,pervivir la semilla de los ideales departicipacin ciudadana; empodera-miento democrtico de las comuni-dades; libertades para las personaspero no para la explotacin; libre expre-sin del amor y bozales para el odio.

Transformemos esta discusin, quepuede derivar en un fin estril y abra-sivo, en un foro de enseanzas dondetodos aprendemos y todos enseamoslo poquito que tenemos. Avancemos enuna cultura donde quede claro quentendemos por cada uno de los dere-chos humanos de la Declaracin esa dela Organizacin de las Naciones Unidas;estudiemos cmo pueden implemen-tarse en un pas rico y en un pas pobre;aprendamos de las experiencias deorganizacin de pequeas y medianas

empresas por parte de los trabajadoressujetas por las comunidades a interesessociales y ecolgicos; eduqumonos enla conjugacin de la libertad de expre-sin con la responsabilidad social.Teniendo ms clara la teora, seremosms capaces en la prctica, estaremostodos ms dispuestos a distinguircules son las direcciones ms prome-tedoras y podremos rectificar mejorcualesquiera errores del camino. Podrconsiderarse, como seal de la ms altaimportancia del buen rumbo, que cadaser humano sienta respetada su libertadque tambin es libertad para aprender,para equivocarse y rectificar, y defendi-dos sus derechos como el caudal msimportante de la nacin.

Eduquemos nuestros egos en el apre-cio a las sugerencias que nos hagan losdems para tomar en cuenta argumen-tos que antes no hayamos vislumbrado,y reprimamos la tentacin de expresarcondescendencia. Resptese la laborde quienes, si bien no corren los riesgosde los periodistas asesinados como enColombia, como en Honduras, s arries-gan sus precarios medios de subsisten-cia dentro de este pas, y ven amenaza-das la supervivencia econmica y latranquilidad de sus familias por persis-tir en defender principios de izquierday justicia social cada vez ms incmo-dos para los crculos del poder. Puedeque hayamos asumido una responsabi-lidad de gran valor. Trataremos de estara la altura que esto requiere.

Rogelio M. Daz Moreno

De ah que reproduzcamos en laspaginas que siguen las puntualiza-ciones, sobre este documento, deunos cuantos compaeros.

Armando Chaguaceda Obser vaciones a un Insatisfecho.

Como ya he expuesto mis ideasen varios textos -esperando jus-tamente el anlisis y polmicacon el resto de mis compaerosde OC- sobre varios de los temasque aborda Rogelio en su ltimopost, aqu voy sobre puntos con-cretos (...)

Se agradece la difusin por OCdel Llamamiento y el reconoci-miento de sus loables intencio-nes y aciertos, expuestos porRogelio en los primeros prrafosde su post. El silencio cmplicede la opinin ajena es el primerpaso hacia la perpetuacin de lasinjusticias e inequidades quepermean el acceso y la difusinde ideas dentro de la esferapblica cubana (...) Las desvia-ciones de estas organizacioneslas he criticado en otros textos aldefender la idea de ms partici-pacin y control ciudadano. Perohay que cuidarse de no votar,junto al agua sucia el nio, porvarias razones concretas: A) Laderecha puede pasrsela perfec-tamente sin la representacin delos intereses ciudadanos, comonos ensean los regmenes auto-ritarios capitalistas y la antide-mocrtica actuacin de las tras-nacionales. B) En el seno de losmovimientos y otras formas hori-zontales de organizacin se danproblemas como la concentra-cin de poder carismtico, luchasinternas, expulsiones espurias,falta de eficacia y claridad en losprocesos democrticos (confu-sin de asamblesmo con realdeliberacin) que, cuandomenos, deberamos analizar ycriticar sin que por ello llame-mos a abandonarlos comoRogelio hace con la forma parti-do (...) Al confundir el carcterdialgico del Llamamiento conuna apelacin en exclusiva al

gobierno y decir que este sereir de l, Rogelio incurre, sinquererlo, en las mismas posturasdescalificadoras de la derechacubana () La apelacin a estra-tegias afincadas en la comunidadde buena parte de nuestroscolectivos es, por un lado, sanacreencia que comparto- en lasposibilidades del empodera-miento barrial, pero por otra unalcida toma de conciencia queexisten lmites objetivos y peli-grosos- cuando se intenta tras-cender ms all () Tiene raznRogelio en la no comprensin denuestros compatriotas sobreciertos conceptos abordados enel documento (Estado deDerecho), ello forma parte de unanalfabetismo cvico fomentadopor la banalizacin y vulneracinde la ley (Constitucin incluida)por los funcionarios a todo nively por la indefensin del ciudada-no frente al estado. Por esomismo es necesaria la difusin ydiscusin de estos asuntos ennuestras iniciativas y textos, algoen lo que he insistido hasta elcansancio dentro de OC ()

Marlene Azor Hernndez Querido Rogelio: He ledo con atencin las insa-

tisfacciones escritas por ti sobreel documento Llamamiento poruna Cuba mejor y Posible.

Te llamo la atencin que noslo Chaguaceda ha firmado elLlamamiento, tambin lo hanhecho cuatro miembros delcolectivo del SPD, y por lo tantoson cinco miembros delObservatorio Crtico que han fir-mado el documento (...)

Yo podra resumir tus insatis-facciones como resultado de laausencia de una cultura cvica enla izquierda y en la poblacin engeneral.

El medio social y las estructu-ras institucionales y las manerasen que funcionan y se dirigen tie-nen una poltica expresa de nopermitir el disenso fuera de lasorganizaciones de masas y elpartido (...) Diluidos en la crticaa la Modernidad y centrados enderechos de tercera y cuartageneracin.

Ustedes son autnomos ydefienden la autonoma para


Observacionesy comentarios :

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organizarse y para dedicarse adefender derechos de tercera ycuarta generacin, todo lo cualme parece encomiable, pero creoque ustedes piensan que lo queustedes creen es lo nico vlidoa entender, desechando los inte-reses de otras fuerzas polti-cas() Es hora de pasar de lacrtica, a las proposiciones, lacrtica a la modernidad ya hasido agotada: llevamos un sigloen eso- desde Marx y Nietzschehasta hoy. Ahora qu hacer? Esmucho ms fcil deconstruir queproponer alternativas.

Critican los partidos polticos yapuestan a una democracia hori-zontal? Me parece bien pero noveo la agenda para llevarla a vasde hecho sino ms bien como unobjetivo difuso y hacia un futuroque nadie sabe muy bien cmoes que va a funcionar ()

Otro problema grave que veoen tus sealamientos es que uste-des no se consideran una fuerzarealmente autnoma frente alEstado. Estn en una postura deesperar a que los derechos lescaiga del cielo o que el Estadocubano los regale? Te res deotros mtodos y no proponesalternativas. Esta dependencia

del Estado para que lo resuelvatodo demuestra la indefensin yla pasividad en la que ustedesmismos se colocan () La sospe-cha sobre el Estado de Derechola divisin de poderes y los parti-dos polticos no es sustituido porlas alternativas () Al no teneruna agenda nacional de cambiohacia sus aspiraciones, tampocoentienden la necesidad de lograrla unidad nacional con otras fuer-zas y otros activistas. Por lo tantose quedan atrincherados en susprincipios y no son capaces dedialogar con otros activistas deotras tendencias, desprestigian-do ms a la izquierda que no sepronuncia ni influye en otrasfuerzas polticas. El llamamientoes una plataforma de unin entrelos ciudadanos de afuera y deadentro y por eso incluye deman-das de todos. Pero como laizquierda cubana prefiere nocontaminarse, prefiere dejar elterreno a los activistas liberalesque hacen en concreto lo que laizquierda critica y se re pero noofrece alternativas () Centrarseen la crtica al gobierno, a la civi-lizacin occidental y al capitalis-mo bien, pero una agenda nacio-nal de cambios de la izquierda

sigue esperando a que ustedesentiendan la importancia de eso()

Manuel ZayasRogelio, yo tambin me abstuve

de apoyar el documento, aunquecomparto en general su conteni-do y creo al igual que t que esun aporte para promover un di-logo entre cubanos desde el msamplio respeto a la diversidad deideas; no lo apoyo en estosmomentos por dos razones funda-mentales:

-Me cuesta creer que algunosde los firmantes tengan un inte-rs sincero en evitar que nuestropas caiga definitivamente en unabismo por lo que prefiero man-tenerme expectante y conocerms a fondo cmo cada cualinterpreta el documento y tenien-do adems en mente que unacosa son las palabras y otra muydistinta las acciones cuandohablamos de poltica. Pero ade-ms es necesario avanzar en lageneracin de consensos msamplios, sobre todo al interior dela isla antes de pensar en ir atocar a alguna puerta y no recibiruna soberana trompetilla.

-La otra razn la comparto con-

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tigo sobre la ausencia del reco-nocimiento al trabajo y el acti-vismo de los movimientos socia-les cubanos, las fuerzas cons-cientes de las clases trabajado-ras, intelectuales, de los vecinos,influyendo y transformndose as y a su entorno como un ele-mento fundamental en el des-arrollo de una nueva concienciacvica y el ejercicio de una ciu-dadana activa. As es como yoconcibo la autogestin, en sudimensin social y poltica, quela diferencia del cooperativismocomo forma de organizacin eco-nmica. La autogestin es unacondicin necesaria en el des-arrollo de una democracia plenay sin ella no hay socialismo posi-ble.

Sin embargo discrepo contigoen la apreciacin que tienes delos partidos polticos. Es ciertoque a nivel global de una forma uotra hay una crisis de los siste-mas polticos de la cual no esca-pan los partidos. Pero el origende la crisis no est en los parti-dos sino en los modelos de socie-dad que han condicionado el sur-gimiento y accionar de dichospartidos, los que hoy estn encrisis () Es importante Rogelioque la izquierda valore objetiva-mente, la crisis del modelo actualen Cuba, el estado de sus movi-mientos sociales y si el nicopartido actual est en condicio-nes de actualizar el modelo o sipor el contrario para salvar elsocialismo hay que cambiar elmodelo y para ello se requieranotros partidos que le disputen lahegemona.

Armando Chaguaceda Excelente reflexin, Manuel,

creo que el ltimo prrafo de tumensaje sintetiza el tremendodesafo que tenemos por delante,al cual solo con crtica, autocrti-ca, valor cvico y creatividadpodremos superar

Rogelio M. Daz Moreno Esta es una de las ocasiones en

que juzgo oportuno molestar acamaradas mejor conectadospara rogarles me suban una res-puesta. En primer lugar les agra-dezco tomarse en serio mi opi-nin y contestarla con tanta pro-fundidad, eso hasta resulta hala-gador para alguien que es prcti-

camente un aficionado sin forma-cin acadmica en esos campos,y lo ms importante por supues-to, me aporta argumentos medita-dos, razones y conocimientos deinters desde esa otra perspecti-va que es tan necesaria comocualquier otra (...)

El hecho de que yo no lo firma-ra lo he explicado bastante, creo.Hay algunos detalles que no meconvencen y por los que no memovilizara justo ahora. Eso estodo. Otros muchos aspectos delpronunciamiento s me mueven ypor ellos voy hasta donde mealcancen las fuerzas. Estos aspec-tos de coincidencia son, a mientender, mucho ms importan-tes que los de discrepancia, poreso me considero capaz de traba-jar junto con aquellos colectivosque aspiren a adelantar esosobjetivos que tenemos en comn.A ninguno de nosotros le pasarapor la cabeza, est de ms decir,tratar de obligar a otros compa-eros a aceptar monolticamen-te un programa poltico de cual-quier fuerza. Para los otros obje-tivos, simplemente me aparto, noes cosa que vaya a luchar porprincipio contra los que los pro-pugnen: que trabajen por esosobjetivos aquellos que los esti-men deseables, que si lo hacenhonradamente, no nos cabe alresto sino respetar su derecho(...)

Si se considera al gobiernosordo, se nos concede la razn alos que creemos intil irle con unpliego () A pesar de esto, reite-rar cuantas veces sea necesarioque para m la unidad es desea-ble y vuelvo a expresar mi dispo-sicin a trabajar con otros sujetossociales para adelantar los obje-tivos que compartamos.

Termino reiterando mi agrade-cimiento a todos los que partici-pan con sus criterios sinceros eneste intercambio que ojala semantenga interesante y prove-choso.

Isbel Daz Torres Rogelio: Tu texto me parece

ejemplar, y tu respuesta a losvariados comentarios, tantomejor. Fue muy curioso quemientras yo escriba algunoscomentarios a mi hermanoChaguaceda sobre el documentoen cuestin das atrs, t escrib-

as cosas muy similares. Me ale-gra mucho coincidir con alguientan mesurado como t (aunquecuando le metamos caa a lo dela energa nuclear y a los trans-gnicos ya veremos jejeje).Pero bueno, cuando le tu texto(que gentilmente me enviasteantes de ser publicado) sabaque promovera un debate muyinteresante.

Me gustara poner un matiz a lacuestin de los partidos polti-cos. T hablas de los partidospolticos tradicionales, es decir,esos que luchan por llegar alpoder y gobernar. Yo igual dudoque ello favorezca a nuestro pas,sin que signifique que me d porsatisfecho con lo que tenemosahora. Sin embargo, un futuro conasociaciones de todo tipo, inclui-dos partidos polticos que no sepostulen como tal para eleccio-nes, me parece fabuloso. Piensoque es un derecho poder agru-parse para influir en la ciudada-na acerca de tpicos especfi-cos. Pero la realidad es que cuan-do eso se mezcla con la toma delpoder, pues todo se corrompe(...) En fin, que estoy en contra delos partidos en la versin esta-blecida, y a favor de partidos denuevo tipo (para quienes les inte-rese, por supuesto, no para m).

Entonces, queridos Marlene yChagua, queda claro que en tantounas personas desean los parti-dos tradicionales, otros no losdesean. Supongo que el modelode democracia al que aspiramosincluya a ambas personas (...)Los criterios de Rogelio son del. Coinciden con algunos denosotros, por supuesto, y de ahel uso del plural en ocasiones;pero ello no debera conducirlesa pensar en un consenso en elOC al respecto (...) En nuestroscolectivos hay quienes firman, yquienes no. Listo (...) Firmar undocumento no va a cambiar eso,sinceramente, sobre todo si no separticipa en el proceso de cons-truccin del consenso, como es elcaso de la mayora de los firman-tes (...) Descubrir cul es el con-senso mnimo para iniciar eseacercamiento, puede que lleve unpoco ms de tiempo. Mi criterioes que ese consenso mnimo noest contenido en esteLlamamiento, que presenta unaextenssima lista de demandas al


gobierno cubano (aunque lasengloben en 4 5 puntos), y cier-tamente, no todas aterrizadas enla realidad de la isla.

Armando Chaguaceda Isbel, creo que ese consenso

mnimo tiene una ruta en elLlamamiento; que el problema dela articulacin entre movimientosy otros partidos de izquierda espertinente en Cuba, Chile y elresto del mundo; que queda cadavez ms claro que tenemos dife-rentes perspectivas sobre el pro-blema que, espero, no nos alejende las cosas comunes; quemuchas veces Marlene o yo noestamos sobrevalorando cosasque vemos en Facebook oTwitter: precisamente nos referi-mos a accciones de activista yreacciones del estado que suce-den en las calles, sobre las cua-les quisiramos escuchar la vozde nuestros compaeros ()Dice Rogelio:

Entre las insatisfacciones conel documento se encuentra elsupuesto de que la formacin departidos polticos tradicionalesva a favorecer de algn modo anuestra nacin. Pues bien,muchas personas consideramosque los partidos no son necesa-riamente una panacea o impres-cindibles para alcanzar un idealdemocrtico. Con demasiada fre-cuencia, la partidocracia resultaun instrumento del capital paraalternar equilibradamente en elpoder a sus distintas facciones,dejando de lado en todo momen-to las aspiraciones de los trabaja-dores humildes en las socieda-des.

Es cierto lo que dices pero essolo un ngulo del problema.

El pluripartidismo al menosbrinda ms espacio que el mono-partidismo sobre todo cuandoeste nico partido se erige enUNICO GIA y LIDER del pueblo ylo hace a la fuerza y utilizandotodo su poder para imponerse(...)

Marlene Azor Hernndez Me parece muy buen debate,

pero creo que como siempre laslecturas son ms difciles que losintercambios cara a cara. No creoque haya existido malentendidossi no que hay diferentes posturassobre todos los puntos que enu-mer: sobre la cultura cvica,sobre el tipo de derechos en los

cuales se centran y de los que nose ocupan, tener un agendanacional de cambios o no tener-la, la unidad con otras fuerzaspolticas por derechos que bene-fician a todos o circunscribirse alos que ustedes consideran nece-sarios () Lamento que tantoRogelio como Isbel considerenque conozco el trabajo de OC deodas y que mi informacin estdistorsionada por el acceso o noa Internet (...)

Lo que s quiero dejar claro esque mi intervencin en el debateno se ha debido a la firma o nofirma del documento, si no a lospuntos que he sealado que con-sidero son una ausencia en el tra-bajo de ustedes y que se reflejanen las insatisfacciones deRogelio (...)

Isbel Daz Torres Marlene:Si consideras que no ha habido

malentendido, entonces estssencillamente cambiando laspalabras de Rogelio y mas?

() La sugerencia que noshaces de tener en cuenta a losdems que no piensan como nos-otros sobra, ciertamente.Nuestros espacios son abiertos, yesas personas pueden asistir (ylo han hecho) y pueden expre-sarse libremente. Tambinmuchos de los integrantes delOC acuden a espacios que no sonde nuestros colectivos. El OCemiti una declaracin dondereclamaba por los derechos detodos y todas al uso del espaciopblico. Por otra parte, la actualDemanda fue analizada en elseno del OC y fue altamente con-siderada, estudiada en serio, yhasta se hicieron aportes (que nosiempre fueron acogidos), yfinalmente, varias personas del

OC la firmaron. Uno de quienesno la firm, contribuye a su visi-bilizacin, la toma en serio, inter-acta con ella, reconoce sus valo-res, y seala lo que le parece cri-ticable (...) El texto est firmadopor Rogelio. Est escrito en pri-mera persona () CuandoRogelio usa el plural, (y eso ya lodije, pero parece que tendr querepetirlo) se refiere personasque tenamos una afinidad de cri-terios, es decir algunos de losque nos abstuvimos de aprobarel documento, sin mencionarsus nombres por cuestiones detica, pero imposible pensar quese trata de un consenso del OC,ms cuando hay varios integran-tes del OC que firman el Llamado(...)

Por ltimo, la respuesta a si tira-remos al mar a quienes quierenpartidos polticos o propiedadprivada, la respuesta es simple, ypens que la sabas: No, no lostiraremos.

Manuel Zayas Queridos amigos:Debo en primer lugar recono-

cer que soy yo el que aprendemucho ms de este dilogo quese ha desarrollado en este forode OC que lo que puedan valermis aportes personales que sonen definitiva los de alguien queno es ni socilogo, ni politlogo ymucho menos quin vive el da ada de mi pas (...) No he preten-dido dar lecciones a nadie deldebe ser y s ayudar a reflexio-nar para que todos ganemos ypodamos ser ms tiles a nuestropas (...) El llamamiento por tilque resulte para fomentar el di-logo basado en el respeto devalores universales no es msimportante que el mismo dilogo,sin condicionamientos, entre

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diversos actores sociales.El valor del llamamiento no

est en la respuesta o no res-puesta de los poderes fcticossino en la actitud que hacia lden quienes estn ms interesa-dos en el consenso que en obte-ner cuotas de poder para s (...)

Toda idea que se asuma desdeuna posicin todo o nada es auto-ritaria.

La aceptacin de la diversidadno es solo respeto por el que es opiensa diferente sino el hacer elmayor esfuerzo por comprenderpor qu el otro es o piensa dife-rente.

Gracias a todos.

Armando Chaguaceda Gracias a ti, Manuel, por esta

leccin de equilibrio, respeto yvocacin al dilogo

Armando Chaguaceda Isbel, lo que sucede es que una

cosa es entender por circuns-tancias reales si alguien no tieneacceso regular al correo (eso loentiendo y amerita que las inicia-tivas de consenso se fragen conms calma, aunque esta demoralrededor de un mes segn miclculo lo cual no es poco) y otraes que para transformarlas enoportunidades de inclusinhaya que hacer: a ) un documentoapegado a una sola postura (lanuestra o similar) con lo cual yano ser de consenso; b) que paraque la gente la firme sea algo tanligth que no diga nada ()

Isbel Daz Torres Estoy de acuerdo contigo.

100 % Gusan@ Bueno Chaguaceda, siempre

habr quien no firma por miedo,otros porque quieren ser los pro-tagonistas y no los secundarios,otros porque no entienden, otrosporque no les gusta la comparsay un mnimo porque no est deacuerdo con lo que se plantea.

Lo de no firmar alegando crite-rios gramaticales es, claramente,una excusa () Vaya, no es obli-gatorio. Se puede decir No, y ya.Es preciso ir ms all del estadode derecho hacia un estado deplena satisfaccin de los dere-chos, y esto slo se logra con laautosuficiencia ciudadana. Qusignifica esto? Significa que laciudadana no dependa de eleva-dos poderes sociales para sub-sistir y desarrollarse socialmen-te, que tenga el control de suspropios medios de subsistenciasin depender de poderosas enti-dades econmicas ajenas a ellamisma y sin interferencias buro-crticas, y el control directo delos mecanismos de eleccin desus representantes pblicos.Comparto el sabio refrn de que,nunca segundas partes fueronbuenas. No hay vuelta atrs msall de la retrica. Refresco lamemoria de los extremistas: Orectificamos o ya se acab eltiempo de seguir bordeando elprecipicio, nos hundimos y hun-diremos, como dijimos con ante-rioridad, el esfuerzo de genera-ciones enteras -Ral CastroRuz, Palacio de lasConvenciones, 18 de diciembrede 2011.

OctavioEl problema, Marlene, surge

cuando se considera la democra-cia nicamente como el derechode pensar, de escribir, de reunir-se y de poder votar, indepen-dientemente del sistema econ-mico imperante. Al parecer, parati son democracias los regmenespolticos y econmicos existen-tes en los USA y en muchos otrospases en donde se respetan, mso menos, esos derechos; pese aexistir en ellos oficialmente laexplotacin del hombre por elhombre y enormes diferenciasculturales y econmicas. Puesbien, para los libertarios sa esuna falsa democracia; puesto queella est pervertida por la des-igual distribucin del poderentre los ciudadanos a la base,como t bien sabes. Claro queeso no quiere decir que los liber-tarios no luchen por aquellosderechos y que no se unan, endeterminadas circunstancias, conlos que, an defendiendo talesderechos, aceptan que hayaexplotadores y explotados.

Admitirs, querida Marlene,que los libertarios puedan ejer-cer el derecho de expresar clara-mente esa diferencia y de darprioridad a la unidad con los quetambin luchan por una demo-cracia de iguales. Creo, sincera-mente, que sera lamentable salirde la situacin actual para volvera la democracia de la explotacincapitalista. Pienso que es difcilevitarlo; pero es obvio que mesiento ms afn con cuantosluchan por una democraciasocialista libertaria.

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Para contacto y envo de libros y de ayuda material: [email protected]

Para informacin sobre todas las actividades del Observatorio crtico, visitar los siguientes blogs:[email protected]

http://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com

Un blog de solidaridad con el Observatorio critico en francs:http://www.polemicacubana.fr

PARA SOLIDARIDAD CON EL OBSERVATORIO CRTICO DE LA HABANA


@Artculos en relacincon el debate:Reflexiones de un libertario, de Ramn Garca Guerrahttp://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/2012/10/23/reflexiones-de-un-libertario/

Creemos espacios de resistencia, de Jos Lus Estrada Betancourthttp://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/2012/10/21/creemos-espacios-de-resis-tencia/

Defensa de la Utopia, de Ramn Garca Guerrahttp://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/2012/10/20/defensa-de-la-utopia/

Elogio del Dilogo: Reflexiones en torno a un texto de Ramn GarcaGuerra, de Ariel Hidalgohttp://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/2012/11/02/elogio-del-dialogo-reflexio-nes-en-torno-a-un-texto-de-ramon-garcia-guerra/

La nueva izquierda cubana: pura y solita?, de Haroldo Dilla Alfonsohttp://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/2012/10/19/la-nueva-izquierda-cubana-pura-y-solita/

Una meta, dos abismos y un camino, de Ariel Hidalgohttp://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/2012/10/16/una-meta-dos-abismos-y-un-camino/

Poltica de alianza: rechazo delpueblo, de Ramn Garca Guerrahttp://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/2012/11/01/politica-de-alianza-rechazo-del-pueblo/

Cuba: una golondrina no hace un verano, de ElFrancotirador del Cautohttp://kaosenlared.net/america-latina/item/31470-cuba-una-golondrina-no-hace-un-verano-i.html

Aclaratoria a un joven, de Et Daztonhttp://kaosenlared.net/component/k2/item/33709-aclaratoria-a-una-joven.html

Si no hubiera que sacarle presin a la caldera, de Rogelio M. Daz Morenohttp://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/2012/10/20/si-no-hubiera-que-sacarle-presion-a-la-caldera/

Balance de dos aos de trabajo del Taller Libertario Alfredo Lpezhttp://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/tag/taller-libertario-alfredo-lopez/

Sobre el llamamiento urgente para una Cuba mejory posible y los posicionamientos de lanueva izquierda cubana (2), de Karel Negretehttp://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/2012/11/06/sobre-el-llamamiento-urgen-te-por-una-cuba-mejor-y-posible-y-los-posicionamientos-de-la-nueva-izquierda-cubana-final/#respond

El delito de opinin, sinembargo, sigue penalizadoen la reforma migratoria conel modus operandi habitual

de la aplicacin discrecional de la ley.Esta vez, no tan discrecional.

El artculo 23 de la Reforma migratoriadefine que no pueden acceder al pasa-porte para salir del pas, cuando porrazones de Defensa y SeguridadNacional as lo aconsejen.

Cules seran estas razones paraconvertir la opinin discrepante endelito contra la seguridad del Estado?

En el cdigo penal cubano, se incluyeentre los delitos contra la Seguridad delEstado, la propaganda enemiga:

Seccin quinta Propaganda Enemiga.ARTICULO 103.1. - Incurre en san-

cin de privacin de libertad de uno aocho aos el que:

a) Incite contra el orden social, la soli-daridad internacional o el Estado socia-lista, mediante la propaganda oral oescrita o en cualquier otra forma;

b) Confeccione, distribuya o poseapropaganda del carcter mencionadoen el inciso anterior.

2. El que difunda noticias falsas o pre-dicciones maliciosas tendentes a causaralarma o descontento en la poblacin, odesorden pblico, incurre en sancin deprivacin de libertad de uno a cuatroaos.

3. Si, para la ejecucin de los hechosprevistos en los apartados anteriores, seutilizan medios de difusin masiva, lasancin es de privacin de libertad desiete a quince aos.

4. El que permita la utilizacin de losmedios de difusin masiva a que serefiere el apartado anterior, incurre ensancin de privacin de libertad de unoa cuatro aos.

Este es el artculo mordaza para losperiodistas cubanos y para los oposi-tores, pero tambin para penalizar ladiscrepancia de las polticas pblicas

del Gobierno cubano. Por eso MachadoVentura se permite criminalizar la crticaa las reformas en curso como un actoenemigo al contar con este respaldoen el cdigo penal cubano.

En el artculo 23 de la reforma migra-toria, inciso h, impide el pasaportecuando por otras razones de interspblico lo determinen las autoridadesfacultadas. Este inciso permite la dis-crecionalidad absoluta para no otorgarel pasaporte a los ciudadanos que resi-den en Cuba y continuar arrebatando elderecho a la movilidad externa de

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El delito de opinin enla ReformaMigratoriaTodos los ciudadanos cubanos agradecemos a Su Majestad, el Gobierno deCuba, por disminuirnos los diezmos en 300 cuc (tarjeta blanca y carta de invita-cin) y permitirnos estar fuera de Cuba 24 meses sin tener que pagar el diezmomensual, por ser propiedad del Estado cubano.Alguien no enterado de las arbitrarias leyes migratorias cubanas, reconocera eltufo medieval, del prrafo anterior. Ninguno de estos diezmos han sido pagadosdurante todos estos aos por el Gobierno de los EEUU, sino por los ciudadanoscubanos regados por todo el mundo. Por eso, le agradecemos a Su Seoraporque en realidad el embargo norteamericano no ha tenido nada que ver en elasunto.

REFORMA MIGRATORIA CUBA LIBERTARIA NOVIEMBRE 2012

manera arbitraria. Para los emigrados, elartculo 24 de la Reforma inciso C,declara inadmisible para entrar al pasaquellos que organicen, estimulen,realicen o participen en acciones hos-tiles contra los fundamentos polticoseconmicos y sociales del Estadocubano.

Los fundamentos polticos econmi-cos y sociales del Estado cubano, no serefieren a los bienes materiales, atentarde manera fsica contra las institucionesni las personas, sino a los criterios ideo-lgicos plasmados en la Constitucin dela Repblica, expuestos del captulo 1 al27 de la Carta Magna. Este articulado fijacomo fundamento de la Repblica, lapropiedad estatal de todo el pueblo, elpartido nico como fuerza superiorque dirige al Estado y la poblacin, y laexistencia de las organizaciones demasas y del Poder Popular.

De lo anterior se desprende queenjuiciar la ineficiencia, monopolio yparasitismo estatal, criticar el carctervertical centralizado y antidemocrticodel partido, evaluar la vaciedad demo-

crtica de las organizaciones de masasde hecho paraestatales y constatarun Poder Popular que representa losintereses de la cpula estatal y partida-ria, de espaldas a las necesidades yreclamos populares, todos y cada una deestas vertientes de crtica, tienen un res-paldo en el cdigo penal cubano paraconvertirlas en delito de opinin o dichoen los trminos de la ley cubana propa-ganda enemiga

Por eso, los que han repartido laDemanda ciudadana por la ratificacinde los pactos internacionales deDerechos Humanos, han sido reprimi-dos con gas pimienta y han sido quema-dos en hoguera pblica sus volantes,adems de ser arrestados. Todo volanteo acto de difusin no autorizado por elPartido-Estado, se convierte en propa-ganda enemiga.

Como deca un polica cubano a unamigo extranjero de visita al pas:Nosotros somos la polica de Fidel, yperseguimos solo a esos que hablan deDerechos Humanos, por lo dems.

Tres leyes y tres incisos que permiten

penalizar la discrepancia polticaLos tres incisos que penalizan a los

ciudadanos con no otorgarles el pasa-porte dentro o fuera del pas, asuntosde seguridad del Estado, por lasrazones de inters pblico que nadiesabe cules son y el pronunciarsecontra los fundamentos ideolgicos delEstado cubano, convierten la discre-pancia poltica e ideolgica en delito deopinin. Sin embargo, la ReformaMigratoria no inaugura el delito de opi-nin, como negacin del derecho delibertad de expresin y asociacin, sinoque lo contina a partir del respaldo quele otorga la actual Constitucin de laRepblica y el cdigo penal cubano.

En Mxico hay una expresin popularpara alertarte y que no hagas el ridculo:calladito te ves ms bonito, en cambiopara los ciudadanos cubanos, esta sen-tencia, es la primera condicin para saliro entrar en la tierra que los vio nacer.

Marlene Azor Hernndez

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INTERNET CUBA LIBERTARIA NOVIEMBRE 2012

E n 2007 Hugo Chvezanunci que se instala-ra un cable de fibraptica desde Vene-zuela a Cuba, pero el proceso hasido lento, misterioso y no hanfaltado los rumores de corrup-cin. A da de hoy, el Gobiernodeclara que el cable se encuen-tra absolutamente operativo,pero los internautas no han nota-do mejora alguna en la conexin.Incluso blogs considerados ofi-cialistas, como La Joven Cuba,han criticado la falta de transpa-rencia y las resistencias a univer-salizar el acceso a internet. Lamayora de ciberactivistas publi-ca en sus blogs y en las redessociales desde sus puestos detrabajo, con el consiguiente ries-go de vigilancia y despido.

En todo caso, internet ha sidouno de los elementos que ha per-mitido a personas de izquierdacrtica hacerse visibles, sobretodo fuera de la isla, e ilusionarseal menos con esta nueva forma decompartir informacin y difundirsus denuncias. En junio, porejemplo, la polica detuvo duran-te doce horas en La Habana a dosmiembros de ObservatorioCrtico que portaban sprays depintura en las mochilas. A esashoras ya el OC haba hechopblica la denuncia en Facebook,Twitter, y el blog del colectivo enWordPress. Afortunadamente, lasnuevas tecnologas logran acele-rar un poco el proceso de justi-

cia, aunque no alcanzan a trans-formar el absurdo, escribiIsbel en Havana Times.

Havana Times es el diario digi-tal de referencia de la izquierdacrtica: entre sus articulistashabituales destacan varios mili-tantes de Observatorio Crtico.Su director, Circles Robinson, lodefine como una fuente inde-pendiente sobre la compleja rea-

lidad cubana, que lucha por unpluralismo informativo y de crite-rios en un pas donde esa volun-tad ha sido vista con ojos de sos-pecha. Navegando en aguasmuy polarizados, pretendemoscontribuir a elevar el debatepara encontrar soluciones inclu-yentes a las problemticas delpas, aade. HT publica en cas-

tellano e ingls artculos de opi-nin sobre el multipartidismo, lasrelaciones con la iglesia catlicao las reformas econmicas; noti-cias que informan sobre cuestio-nes que los medios oficialessilencian (los derrumbamientosde edificios o el misterioso cablede fibra ptica) y entrevistaspara dar a conocer a nuevostalentos de la cultura cubana.

Durante el ltimo mes, HavanaTimes ha sido acusada en dosartculos publicados enCubadebate y Rebelin, respecti-vamente, de ser un medio alen-tado por Estados Unidos y deapoyar a contrarrevoluciona-rios como la bloguera YoaniSnchez o Estado de Sats, porhaberles entrevistado. Que

Internet, la llave para la autonomaEn Cuba la mayora de la poblacin sigue sin acceso a internet, y quienes lo tienensufren una conexin muy precaria. Eso s, en La Habana la informacin circulamediante las socorridas memorias USB. El Gobierno sostena que el bloqueo porparte de Estados Unidos impeda habilitar la banda ancha, con lo que justificabadefinir sectores con acceso prioritario a internet va satlite (instituciones pbli-cas, universidades, hoteles...).

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INTERNET CUBA LIBERTARIA NOVIEMBRE 2012

Circles naciera en EstadosUnidos (como poda haber naci-do en cualquier otra parte, dicel, que ha vivido en diferentespases y ha trabajado durantesiete aos para el Gobiernocubano) facilita las cosas a quie-nes le acusan de estar ligado a laOficina de Intereses de EstadosUnidos en Cuba.

Otro espacio interesante paraquienes quieran salirse de la lla-mada ciberguerra entre blogsanticastristas y oficialistas es lacomunidad Bloggers Cuba. Nacicon la vocacin de romper conla dicotoma entre la experienciade vida en la Isla y su escasoreflejo en los medios nacionalesy extranjeros. La mayor parte desus integrantes defienden abier-tamente el socialismo, pero laincorporacin de bloguerasfeministas, antirracistas y a favorde la diversidad sexual, comoYasmn o Sandra lvarez, autorade Negra cubana tena que ser,ha reforzado el contenido crticoy comprometido de este agrega-dor de bitcoras.

Sandra, Yasmn, Isbel, Luis,Dmitri, Rogelio... Los nombres serepiten cuando se trata de hablarde izquierda crtica, de activismofeminista y LGTB, de blogs ymedios independientes, o de

proyectos culturales ligados a lasinstituciones. Son un puadito depersonas, pero van ganandoadeptas en su empeo por cons-truir una Cuba socialista y sobe-rana, fiel a los principios revolu-cionarios que guiaron la luchacontra la dictadura de Batista, ylibre de represin y autoritaris-mo. En plena eclosin del cuenta-propismo a raz de que RalCastro ampliase el catlogo deprofesiones que se pueden ejer-cer de forma autnoma, bromeancon solicitar a la OrganizacinNacional de AdministracinTributaria una licencia para acti-

vistas por cuenta propia.Mientras el Gobierno sigue obs-taculizando la consolidacin demovimientos sociales indepen-dientes, la gente de la rbita delObservatorio Crtico pide a loscolectivos de izquierda de otrospases que abandonen la compla-cencia hacia el rgimen castristay les apoyen como el movimientoque puede sacar a Cuba de lapugna entre dos modelos en cri-sis, el comunismo estalinista y elcapitalismo imperialista.

June Fernndez, periodista.

DIRECCIONES PARA CONTACTOS E INFORMACIN

AFINES

MLC: [email protected]

El Libertario: [email protected]

GALSIC Francia: [email protected]

PGINAS wEB CON INFORMACIN SOBRE CUBA

www.mlc.acultura.org.ve

El Libertario: www.nodo50.org/ellibertario/cubalibertaria.htm

A-infos: www.ainfos.ca y www.infoshop.org

NUESTRA DIRECCIN

[email protected]

Como era de esperar, lamuerte de Agustn GarcaCalvo ha sido anunciada enlos medios de informacin

("medios de formacin de masas" losllamaba l) con los calificativos habitua-les al uso para designar el oficio con elque se cataloga a las personas en estasociedad: "filsofo", "escritor", "poeta","pensador" ("polmico"), "ensayista","latinista" ("uno de los principales delsiglo XX"), "lingista", "fillogo", "gra-mtico", "dramaturgo", "traductor","catedrtico", "profesor" Sin olvidarde resaltar sus ttulos acadmicos, "doc-

tor en Filologa Clsica por laUniversidad de Salamanca, profesor deLatn en esta universidad y de FilologaLatina en la de Sevilla y profesor emri-to de Filologa Clsica de laUniversidad Complutense", as comosus "Premios Nacionales de Ensayo en1990, de Literatura Dramtica en 1999 yde Traduccin al conjunto de su obra en2006". Adems, claro est, de aadiralgunos ttulos de su "prolfica obrasobre Gramtica y teora del lenguaje,Lgica, Traducciones y versiones deautores clsicos griegos y romanos,Ensayo y poltica, Poesa y Teatro edita-

dos la mayora de ellos en la editorialLusina, que a trancas y barrancas man-tena en pie su hijo Victor.

El colmo, inclusive la alcaldesa (delPP) de Zamora ha manifestado su"pesar" declarando que "el mundo delpensamiento y la cultura pierden a unade las figuras intelectuales ms prolfe-ras y significativas de nuestro tiempo yla ciudad de Zamora a uno de sus hijosms creativos y reconocidos de los lti-mos tiempos". Agregando que "porencima de su, a veces, controvertidapersonalidad o de diferencias ideolgi-cas, Agustn Garca Calvo es un ejemplo

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EL COMPAERO CUBA LIBERTARIA NOVIEMBRE 2012

Agustn Garca Calvo,el compaero

Agustn con el retrato que le hizo Ariane del Galsic

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EL COMPAERO CUBA LIBERTARIA NOVIEMBRE 2012

de sabidura, de capacidad intelectual yde capacidad de trabajo..." Y, porsupuesto, tambin han recordado quefue "uno de los catedrticos persegui-dos por el rgimen franquista" y que,por su implicacin, "en las revueltasestudiantiles de febrero de 1965, fueapartado de su ctedra y tuvo que exi-larse en Francia".

A slo eso quieren reducir los"medios de formacin de masas" al quesiempre fue un rebelde, un infatigableluchador contra la mentira, al que nodej de advertir que el Capital y elEstado eran dos rostros del Dios de laRealidad y el Poder, al que nunca seadapt a las normas que dictan los quemandan en este mundo, al opuesto atodo lo oficial (inclusive en el Himno dela Comunidad de Madrid que le encar-g el primer presidente de laAutonoma, Joaqun Leguina, por el pre-cio simblico de una peseta y que slose cant oficialmente una vez), al defen-sor de la igualdad en este mundo tanambiguo, al ms crtico polemista de lacultura, a la que identificaba con "elopio del pueblo", al que lanz las crti-cas ms originales, ms contundentes alsistema del mundo desarrollado y al"Estado de bienestar", al que nuncadej de hacer poltica, es decir: de des-potricar... lo que estuvo haciendo todoslos mircoles por la tarde en el Ateneode Madrid, en una autntica gorasocrtica durante estos ltimos doceaos.

El compaeroDe ah la necesidad de recordar lo

que, adems de aquello, fue Agustn: unanarquista que no par de decir No alPoder, al Estado, al Capital, al Individuo,a la Pareja, a la Familia, al Futuro, alProgreso y muy especialmente al rgi-men que hoy padecemos en laDemocracia desarrollada. Pues esindiscutible que se sirvi de sus exce-lentes dotes de orador para provocar,con un inigualable estilo coloquial, lareflexin y desenmascarar las mentirasde nuestro tiempo, para desaprender yromper con las ideas vigentes...Comenzando por su peculiar ortogra-fa, que es un ataque frontal a laAcademia de la Lengua, por ser la cau-sante de la falsificacin de la lengua yarrebatarle a la gente el derecho deescribir como se habla. Recordar puesel Agustn que en sus obras trat de darvoz a un sentir annimo, popular, que

rechaza los manejos del Poder.Efectivamente, para Agustn, el lengua-je es la clave del pensamiento, por ser atravs de la lengua que opera el domi-nio de lo establecido. De ah que fueseesencial para l la denuncia de laRealidad. Esa idea que se presentacomo reflejo fiel de "lo que hay", queslo es una construccin abstracta en laque las cosas y la gente (un caso ms decosa) organizada en "individuos"(sumables en una Masa numrica) sereducen a ideas, para someterlas aesquemas, planesy manejos paradesvivir la vida. Yesto es as en lassociedades msavanzadas comoen las ms atrasa-das de dominio (enlas dictadurascomunistas o en lospases musulma-nes), las que sirvenpara legitimar, porcomparacin, laDemocracia bur-guesa.

Recordar lo queno se menciona enlas biografas quede l se publicanahora o en las quecirculaban ya porah; pues ni siquie-ra en Wikipedia sehabla de ello, delAgustn compae-ro. Se dice, depasada, que fueperseguido por elfranquismo yexpulsado de laUniversidad por"las revueltas estudiantiles de febrerode 1965"; pero no se precisa que fue porapoyar a los estudiantes cratas, precur-sores del Mayo antiautoritario del 68,con los que luego, en Pars, fund unatertulia (la Horda) en el caf La Bouled'or del Barrio latino. Coautor con ellosdel opsculo-panfleto "De los modos deintegracin del pronunciamiento estu-diantil", que editamos clandestinamen-te en Blgica en 1970, y que en 1987reedit la editorial Lucina.

S, recordar el Agustn solidario conlos compaeros necesitados; pero tam-bin con los que luchaban activamentecontra la dictadura franquista. Lo que le

vali ser considerado por las autorida-des francesas y europeas como un "sub-versivo", como un "terrorista". Ser obje-to de interrogatorios y registros de sudomicilio, y, en ocasin de la visita delpresidente ruso Leonid Brejnev Parsen 1973, ser considerado anarquistapeligroso y ser asignado en residenciaen la isla de Crcega durante una sema-na. Y haberse librado de poco, en 1976,de serlo nuevamente, cuando el reyJuan Carlos visit Pars y las autoridadesfrancesas nos asignaron en residencia,

en la isla de Belle Ile en Mer, a un grupode refugiados espaoles anarquistas y aun grupo de vascos independentistasen la isla de Re.

Aunque quizs no valga la penarecordarlo, porque, como dira Agustn,lo que cuenta no es el pasado sino loque hacemos hoy para nunca pues ircon los tiempos!" Para tener presenteque "la evidencia, palpable y actual, esque sigue siempre latiendo, por debajodel Dominio, un corazn que sabe decirNO, sin importarle un rbano ni elOrden del da ni las modas".

Octavio Alberola

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NACIMIENTO CUBA LIBERTARIA NOVIEMBRE 2012

Una bella niallega al mundo

Fruto del amor de una pareja

integrante del Observatorio Crtico:

Arliz Placencia y Mario Castillo,

Lena lleg al mundo hace pocos

das.

Sus tos y tas de Cuba libertaria

como los del Observatorio Crtico

le deseamos salud y alegra

(porque, como vemos, belleza

sobra). Y al pap y la mam

apreprense!!! jejeje

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Cuba Libertaria 27