Cuentos de Palestina Tales of Palestine (español-árabe) Versiones hechas por:

Sonia Kuek Muñoz

El caudal del cuento. القصص تدفق A modo de prólogo Pascuala Morote Magán Universitat de València No leemos para escaparnos del mundo, sino para instalarnos definitivamente en él. Gustavo Martín Garzo

بالتاكيد نحن ابدا ال نكتب لنهرب من عالمنا بل لكي نستقر فيه بشكل ابدي

مقولة ل غوستابو مارتين غارثو

Afortunado puede considerarse quien es capaz de adentrarse en su cultura primigenia, apreciándola, recogiendo parcelas de la misma y embelleciendo en un proceso de reelaboración literario, aquello que permanece en la memoria, se haya nacido y vivido en cualquier lugar del mundo. Los primeros recuerdos personales, a veces en apariencia olvidados, siguen ahí donde se tomó el primer alimento, se oyeron las primeras palabras, con las que se juega y aprendemos a expresarnos y se escucharon los relatos orales que contaron personas cercanas, amigas y/o familiares como nuestras abuelas o nuestras madres.

بحرفيه صياغتها يعيدف قطع منها يلتقط التذوق على و باقتدارمنه االصليه، ثقافته عمق في الغوص يستطيع من هو محظوظ

الظاهر، في المنسيه الذكريات اوائلهي .والمنشا المولد مكان كان ايا بالذاكره تعلق محاله ال التي القطع تلك انها . ادبيه

اول سمعناها و بها عبرنا فتعلمناها، للمداعبه الكلمات اوائل بالسمع تلقينا و طعام اول تذوقنا حين , بعمق محفوره تبقىلكنها

.وامهاتنا ابائنا من القربى ذوي من القصص

Sonia Kuek ha encontrado y transmitido en estos cinco cuentos una afectividad sin límites, y una sabiduría heredada de los antepasados durante siglos, en donde se basa su autenticidad, su frescura y sus rasgos constantes, recurrentes y esenciales para conocer las claves más sobresalientes de la Literatura Universal.

االجداد من الموروثه الشعبيه الحكم و الود الجياشه، االحاسيس من كثير الخمس، اتالحكاي هذه عبر قويق سونيا نقلت الكبيره المداخل معرفه من ا المتلقيينلتمكن , اساسي و ملح بشكل , الثابته ومالمحها عبقها اصالتها، مكمن حيث القرون عبر

.عموما لالدب االساس

Sonia Kuek halla en los cuentos que nos presenta una gran parte de las características del cuento oral o de tipo tradicional: mezcla de lo maravilloso y lo real, como observamos en la presencia de objetos (anillos, vasos, flautas, gorros…) capaces de transformar la vida de los protagonistas trabajadores, generosos, valientes, astutos… para que sean felices y consigan el amor verdadero. De ahí la presencia de fórmulas de apertura y cierre, que trasladan al oyente o al lector a un mundo de fantasía y ensueño donde todo es posible: que el hermano de una niña se convierta en una gacela, que un príncipe se enamore de un corazón, que una novia semejante a la famosa Sherezade o Shahrazad de Las mil y una noches, engañe al rey la primera noche de bodas para evitar su muerte o que un Medio-niño (parecido al Medio Pollito

que conocemos de nuestra infancia) esté más capacitado que sus primos para emprender aventuras y empresas al estar dotado de más inteligencia y bondad.

كما , بالخيال الحقيقه تخلط التي الموروثه المرويه القصص خصوصيه , لنا قدمتها التي القصص هذه يف اظهرت قويق سونيا

القصص في االساسيه الشخصيات حياه مجرى تغيير من )الخ...طواقي مزمار، اكواب، خواتم، ( مثل اشياء اقتدار من نالحظ

وجود يتحتم وعليه الحقيقي، الحب ينالوا ان و السعاده تحقيق من لتمكنهم الدهاء و الشجاعه الكرم، العمل، بحب يتصفون الذين

فاخوا الطفلة :ممكن شيئ كل حيث , االحالم و الخيال من عالم الى المستمع و الراوي فتنقل , المخرج و المدخل صياغه من لتنجوا زفافها ليله في الملك على وليله ليله الف في كشهرزاد ةامير تحتال و بقلب، أميريغر و غزال، الى يتحول ةالصغير

نصف حكايه ( نبله و لدهائه نظرا اهدافه تحقيق و مغامراته في االصحاء اقرانه على طفل بنصف جسد يتغلب كيف او الموت

(قصصنا الموروثة هنا في نعرفه كما الصوص

La escritora adereza sus cuentos con anécdotas, con humor y con la presencia de personas reales, familiares, amigos y estudiantes de español como lengua extranjera, todo lo cual nos hace pensar en los valores didácticos y estético-literarios del cuento en la enseñanza-aprendizaje de lenguas maternas, segundas lenguas y español como lengua extranjera. Por todo ello le deseo que no se apague nunca esta vocación creadora que hace tiempo que nació, porque ¿a quién no le gusta contar y que le narren historias?

اجانب تالميذ و اصدقاء كاقارب، حقيقيين اشخاص عبر الشخصيه حياتها من مرحه نوادر بادخال الروايات الكاتبه تزين اللغات تعلم مجال في للقصص االدبيه التعليميه الجماليه القيمه في نتفكر يجعلنا ما االسبانيه، اللغه تعليمهم على تقوم كانت

يحب ال منا فمن القدم، منذ ولد الذي الخالق النهج هذا ابدا ينطفئ ال ان امل وعليه اجنبيه، كلغه االسبانيه و الثانيه اللغات االم،

؟ قصه الى يستمع او يقص ان

Si estas hermosas narraciones van dirigidas a un proyecto que pretende llevar la cultura a los niños que, como los héroes de los cuentos, sufren carencias de todo tipo, hemos de dar las gracias a la autora por su generosidad; es la donante de sus propios relatos, con los que va a contribuir, no solo al disfrute por la palabra oral o escrita, sino al desarrollo imaginativo, social, creativo, afectivo, personal y sentimental; como señala Gianni Rodari “el primer conocimiento de la lengua oral y escrita no ha encontrado ningún itinerario más rico, más lleno de color y más atractivo que los cuentos”.

مما الكثير ينقصهم الروايات ابطال كديدن الذين طفاللدى ا الثقافه يعزز مشروع هو الجميله القصص هذه هدف كان اذا ريالتطو تعزيز في لتساهم بل االمتاع بهدف فقط ليس بمجهودها بالتبرع لكرمها الكاتبه نشكر ان علينا يتوجب فانه يحتاجون

روداري جياني الكاتب يشير وكما ، البشريه الذات في والعاطفي العملي البعدين بشمول الودود الخالق االجتماعي االبداعي

."القصص او الحكايات من جذبا و باأللوان امتالء ، اثراء أكثر طريقا تجد لم المكتوبه و المتلقاه اللغه في معلومه اول"

INTRODUCCIÓN

Sonia Kuek Muñoz

Profesora de Magisterio (Dpto. Didáctica de la lengua y la literatura,

Universitat de València) y profesora de Lengua Española (Dpto. Lingüística

Aplicada, Universitat Politècnica de València)

Este librito que aquí se presenta es fruto de una propuesta que me hizo

María Alcantud, compañera de departamento en la Facultad de Magisterio.

Ella ya había puesto en marcha el proyecto Tales of the World y yo me

interesé por las creaciones bilingües que se estaban publicando. Su

objetivo: solidario; su base: didáctica de lenguas a través de los cuentos;

su estructura: un incipiente proyecto de innovación educativa de la

Universidad de Valencia. María, sabiendo que mi interés en el proyecto era

sincero por estar en la misma línea de mis investigaciones, me propuso dar

un salto hacia delante ya

que, no solo podría

adentrarme más en las

producciones que se

estaban publicando y así

avanzar en mi tesis

doctoral, también quiso

que participara con una

publicación más. “¿Por

qué no haces un librito

de cuentos palestinos?”,

me dijo cuando supo de

mis orígenes

familiares. En un

primer momento me sorprendió gratamente la propuesta, después la

motivación me hizo responder afirmativamente, más tarde me descubrí

desentrañando experiencias personales ligadas a un pasado ancestral. Un

recorrido único en el que mis orígenes, amistades y labor profesional se

entremezclan para dar forma a este “librito”.

Esta pequeña obra literaria es una creación propia, una mezcla de realidad

y ficción enmarcada por la esencia de la tradición oral de un pueblo que por

naturaleza es hospitalario, amable y familiar. Un pueblo del que cada vez

queda menos geografía por recorrer y que sufre con su corazón desgastado

pero latente una ocupación devoradora y sin escrúpulos que insta a la

población a vivir en un estado de resistencia aumentando, por otro lado, su

dignidad y arraigo. Por ello, en homenaje a quienes viven en los “territorios

Imagen 1 An-Najah Nablus University

ocupados”, a esa Palestina que

ahora soporta una violencia

amenazante, por los niños que

viven allí sin saber el futuro que

les espera en una tierra donde

resulta casi imposible soñar, por

todas las familias que conservan

su alegría en reuniones y fiestas

a pesar de la presión constante

por negarse a aceptar ataques

de un ejército que no es el suyo,

o por negarse a que otros construyan casas donde han demolido las que

eran sus hogares, por quienes no pierden la esperanza de recuperar unos

derechos elementales… Por todos ellos este librito sale a la luz sin pretender

otra cosa que ser transmisor de unos valores y una cultura que existió,

existe y existirá.

Los cuentos aquí presentados están

en parte adaptados para una

lectura más actual, la de una

sociedad del siglo XXI. Son cuentos

populares con toques de humor y

ternura más del presente que del

pasado. De este modo aportan una

visión original de los relatos sin

dejar de ser los cuentos que se han

transmitido durante siglos entre la

población palestina.

Tanto el lenguaje como los contenidos se ajustan a los cuentos originales,

sin embargo, hay modificaciones que el paso del tiempo y quienes cogemos

el relevo de su transmisión vamos dejando en ellos como una huella en la

arena que el mar difumina hasta crear una fusión, reelaborando el mundo

mágico palestino, ese que casi no se ve pero que se intuye; ese que todos

los pueblos del mundo tienen y que no corresponde olvidar.

La semilla está en ellos, el árbol es consecuencia de un mestizaje, de una

multiculturalidad que representa este proyecto de Educación para el

Desarrollo. Con él se pretende abarcar al máximo de lectores de todas las

edades y en él predominan valores como el respeto, la justicia y la

solidaridad.

Aunque no hay muchas obras dedicadas a la tradición oral palestina, sí hay

una autora que ha dedicado gran parte de su labor literaria a rescatar un

legado imprescindible para conservar la memoria cultural de este pueblo, su

Imagen 2. Artesanía palestina: cojines

Imagen 3 Puerta de Damasco en Jerusalem

nombre es Montserrat Rabadán Carrascosa. Recomiendo la lectura de sus

producciones porque, además de investigar, ha publicado libros de cuentos

de tradición oral palestinos como recopiladora y traductora.

Gracias a la versatilidad lingüística con la que contará este proyecto,

pensamos que podrá ser de mucha utilidad ya que se presenta en árabe y

español. Así, los lectores interesados en aprender lenguas podrán servirse

de esta maravillosa herramienta viviendo de cerca la cultura y la lengua

árabes, y más concretamente la cultura palestina. A través de este conjunto

de relatos podremos conocer de cerca valores y tradiciones que pueden

sorprender gratamente a quienes no las conozcan. A su vez, niños y adultos

árabes podrán aprender español leyendo estos cuentos que sentirán

cercanos por su contenido o que, incluso, reconocerán como propios.

A quienes han colaborado con este proyecto y a quienes deciden disfrutar

leyendo estos cuentos: MUCHAS GRACIAS.

Imagen 4 Danza Debka

Imagen 5 Univeridad de Birzeit

Cuentos de Palestina

Mi hermano la gacela

Cuando yo era una niña vivía con mi madre, con mi

hermano y con mi abuela. Recuerdo que mi abuela

solía sentarse en un sillón amplio y cómodo que había

en el comedor de mi casa. Ella pasaba las tardes ahí

porque desde el gran ventanal que tenía enfrente

podía ver la entrada de la casa, con su vieja verja de

hierro pintada de color azul rodeada de plantas y

flores, y la plaza donde siempre jugábamos mi

hermano y yo con nuestros amigos. ¡Ah! Yo me llamo

Leila, mi hermano se llama Ashraf y nuestra casa

estaba en Hebrón (Al-Khalil).

A mí me gustaba

mucho estar con

mi abuela Nazía.

Ella nos cuidaba

cuando mi

madre tenía que

ir a trabajar. Y

con ella aprendí

muchas cosas de

la vida. A veces

la veía sentada en el sillón, con su mirada calmada y

reflexiva, entonces yo me acercaba y, sin pedirle

permiso, me sentaba sobre sus piernas, me encogía y

me quedaba quieta entre sus brazos, en silencio, las

dos juntas, sin decirnos nada… y yo imaginaba que

sus brazos eran grandes alas que me protegían.

Luego, yo le preguntaba cosas, ella me contestaba y

poco después me decía: ¡Venga! vete a jugar…

(Yal.lah!, ruhi elabi ya benet…)

Un día, como muchos otros, entre sus brazos, le dije:

“Abuela, cuéntame un cuento” Y ella, sin mirarme,

me contestó lo siguiente:

“Hace mucho tiempo en los antiguos tiempos (Kan ya

ma kan fe qadim elzaman...), cuando yo todavía no

había nacido, había un hombre llamado Mohammad

que tenía dos hijos, una niña llamada Leila y un niño

llamado Ashraf”. En esa pausa, yo la miré sonriendo,

ella me miró sonriendo también y continuó:

“El hombre quería hacer la peregrinación (yeruh ala el

haj) porque le había prometido a su madre, que ya

era muy mayor, que la haría antes de que esta

muriera. Entonces, un día de primavera, dejó a sus

hijos con ella y emprendió el viaje.

Cuando habían pasado tres semanas, Ashraf le

propuso a su hermana Leila salir a pasear por el

campo. Y ella, que le encantaban las flores y los

pájaros, le dijo enseguida que sí.

Por el camino vieron a un campesino que estaba

trabajando con los olivos y, cuando este les vio, les

gritó: Sabah el-kheir! y ellos le respondieron con el

mismo saludo: Sabah el-nur!, y él les gritó de nuevo:

“No bebáis del agua del manantial porque quien la

bebe se convierte en un animal” Ellos le miraron

sorprendidos y continuaron andando y hablando

sobre lo que les había dicho el hombre. Ashraf no se

lo creía y Leila no sabía qué pensar. Descansaron un

poco junto al manantial y luego comenzaron el

camino de vuelta a casa. Pero antes de llegar al

pueblo, ella se dio cuenta de que no tenía su pañuelo

(el hiyab) y, al decírselo a su hermano, él salió

corriendo a buscarlo. Ella le esperó junto al camino,

sentada en una roca, preocupada porque recordó las

palabras del campesino y sabía que su hermano era

muy curioso y algunas veces desobediente… Y así fue.

Cuando unos minutos más tarde Leila vio que una

gacela se acercaba a ella con su hiyab enganchado en

los cuernos, supo que era su hermano y se puso a

llorar y a lamentar lo que había pasado: Ya wely! ya

wely! sho sarlak ya khoy!... (¡Dios mío! ¡Dios mío!

¡Qué te ha pasado hermano!...).

Pero poco después se secó las lágrimas y, con su

hermano convertido en gacela, decidió tomar el

camino contrario al pueblo para buscar al campesino;

pensaba que él quizás, in sha Allah (si Dios quiere),

podría ayudarles ya que sabía el secreto del

manantial. Pero, cuando ya habían caminado mucho

sin encontrar al campesino por ninguna parte, vieron

un palacio detrás de una colina (quizás allí podría

vivir alguien que conociera el secreto del manantial…)

y se acercaron.

La señora, que estaba paseando por los jardines, les

vio llegar y les invitó a entrar. Ella era la madre del

sultán y, cuando escuchó la historia que Leila le

contaba, les ofreció quedarse allí hasta encontrar la

solución. Y pasaron los días y las noches… (o marrat

el layali o el ayyam ) y Leila se convirtió en una

hermosa chica. Entonces el sultán le pidió que se

casara con él y ella aceptó porque era un buen

hombre. Poco después, la hermana de la gacela se

quedó embarazada y en esos días el sultán decidió ir

a cumplir con el deber de la peregrinación (yeruh ala

el haj) y partió hacia La Meca.

Pero lo que nadie sabía era que la madre del sultán,

que era muy celosa, estaba preparando una trampa

para deshacerse de los dos hermanos.

Un día que paseaban por los jardines del palacio, la

señora le dijo a la chica: “Ven, siéntate aquí en el

borde del pozo, que tienes que descansar”. Ella,

confiada, hizo lo que le decía y, en ese momento, la

señora la empujó y Leila cayó dentro del pozo y,

aunque trató de salir, el pozo era tan profundo que le

resultó imposible y tuvo que rendirse.

Gracias a su hermano (la gacela), que le llevaba

comida, Leila sobrevivió dentro del pozo y dio a luz un

hermoso bebé. Pero un día escuchó estas palabras

desde arriba: “¡Hermana, tu suegra afila los cuchillos

y pronto me cortará el cuello!” Y ella, desde el pozo, le

respondió: “Hermano, ¡tengo el hijo del sultán entre

mis brazos y no puedo salir para salvarte!” Y cuando

se sentó desesperada y casi sin fuerzas, vio que algo

brillaba en el suelo… ¡Era un anillo!, ¡el anillo de los

deseos! Entonces lo cogió, lo

frotó y una voz le dijo: “Pide

tus deseos y te los

concederé”. Ella no dudó y

respondió: “¡Sácame del

pozo!”, y así fue, apareció con

su hijo en los jardines del

palacio. Volvió a frotarlo y

pidió otro deseo: “¡Que mi

hermano convertido en

gacela vuelva a ser humano!”

Y vio cómo Ashraf, más grande, guapo y fuerte, corría

hacia ella. Muy contentos se abrazaron y Leila,

finalmente, volvió a frotar el anillo y dijo: “Que

aparezca otro palacio exactamente igual al otro lado

de la colina”. Entonces Leila le dijo a Ashraf: “Corre,

ve a buscar a nuestro padre y nuestra abuela” y,

desde ese día, vivieron en el palacio todos juntos de

nuevo y muy felices.

Pronto regresó el sultán y, como el nuevo palacio era

igual que el suyo, entró sin dudar y saludó con

alegría a la familia de su esposa y a su nuevo hijo.

Ellos le dieron la bienvenida y le prepararon una cena

deliciosa de pollo asado con varias verduras de la

huerta y pan árabe hecho en casa. Pero el sultán no

tardó en preguntar por su madre, a lo que Leila

respondió: “¡Oh, esposo mío! Siento decirte que tu

madre no ha querido vivir junto a mi familia. Mandó

construir un palacio igual que este al otro lado de la

colina y se fue a vivir allí.”

El sultán, un poco enfadado y triste por la decisión de

su madre, al día siguiente fue a visitarla. Pero cuando

llegó se quedó muy sorprendido, ¡el palacio estaba

abandonado! En el jardín las fuentes no tenían agua,

las plantas y las flores estaban secas y ya no había

aves de colores cantando en los árboles. Entonces

entró en el palacio y llamó a su madre… pero nadie le

contestó”.

Y mi abuela Nazía terminó el cuento:

“Tute tute khelsat el hadute” (“Tute tute ha terminado

el cuento”)

Cuando escuché estas últimas palabras, me quedé

pensativa y me di cuenta de que ya estaba

anocheciendo. Entonces, todavía entre la fantasía y la

realidad, le pregunté a mi abuela: “¿Sabes dónde está

mi hermano?” Y me dijo tranquilamente, mirando la

plaza donde siempre jugábamos: “¿Ashraf?, está allí,

bebiendo de la fuente”.

:القصة األولى

أخوي الغزال

بتذكر ستي وهي قاعدة على الكرسي الكبير . عندما كنت طفلة كنت أعيش مع أمي وأخي وستي

كانت ستي تقضي كل فترات بعد الظهر جنب الشباك . المريح الذي كان موجود في مطبخ بيتنا

قديم مدهون باللون األزرق الكبير إلي من خالله كانت تراقب باب البيت، إلي كان من حديد

ومزيين بالزريعة والورد، وكانت في نفس الوقت تراقب الساحة التي كنت ألعب فيها أنا وأخوي

.آه صحيح نسيت أنا أسمي ليلى وأخوي أشرف و إحنا ساكنين في الخليل. وأصحابنا

كانت تروح على الشغل، إلي كانت إدير بالها علينا لما أمي... نازية دايما كنت أحب أقعد مع ستي

كانت تقعد ستي مرات على الكرسي كعادتها وكانت . ومعها إتعلمت كتير من األشياء عن هالحياة

نظرتها هادية ومعبرة، و أنا كل مرة كنت أشوفها هيك كنت أقرب عليها وبدون ما أطلب منها كنت

ن صوت، وكنا نضل قاعدات أقعد في حضنها وكانت تعبطني بإيديها وكنت طول الوقت هادية وبدو

.إحنا التنتين

وبعدها كنت أسألها أشياء . وأنا لما كانت ستي تحضني كنت أشعر أنه إيديها مثل أجنحة بتحميني

بنت وهي كانت ترد عليا وفي كل مرة كنت أخلص فيها أسئلة كانت تقولي يال روحي ألعبي يا

".روحي ألعبي يا بنت"

وهي كانت تطلع في !" ستي، أحكيلي قصة: "وأنا بين إيديها حكيت لستيوفي يوم من األيام كالعادة

: وتجوابني هيك

كان يا مكان في قديم الزمان، لما كنت مش مولودة أنا، كان في رجل أسمه محمد، كان عنده "

وستي وهي تحكيلي بالقصة كنت أضحكلها و هي ". ، بنت إسمها ليلى و الولد إسمه أشرفولدين

:وكملت القصة وقالتتضحكلي

ألنه لما كانت أمه كبيرة في السن ووعدها يروح يحج قبل ( يروح الحج)الرجل األب كان بدو يحج

وبعد مرور ثالث أسابيع، . وفي يوم من أيام الربيع ترك أوالده عندها وبدأ رحلته. ما تموت أمه

وهي قالتلوا إنها بتحب الورود . أقترح أشرف على أخته ليلى أنه تطلع معو ليتمشوا في الريف

.تروح معوإ موافقة إنهاووالطيور

: وهم ردوا عليه" صباح الخير: "وفي الطريق شافوا فالح كان يشتغل بالزيتون، ولما شافهم قالهم

ال تشربوا من نبع المي ألنه إلي بشرب من مي : "ونادى عليهم الفالح وقال لهم" صباح النور"

وهم تفاجؤا من هالحكي ولكن كملوا طريقهم وضلوا يحكوا عن ". يوانالنبع بتحول إلى ح

بعد . أشرف ما صدق الحكي وأختو ليلى مش عارفة شو تحكي. الموضوع إلي حكالهم عنه الفالح

ولكن قبل الوصول إلى . المشي راحوا يرتاحوا بجنب النبعة وبعدها صار بدهم يروحوا على البيت

مش معها، فقالت ألخوها أنه منديلها ضاع وراح بسرعة ( الوشاح)ب القرية الحظت ليلى أنه الحجا

وهي ضلت تستنى فيه على جنب الطريق وكانت قاعدة على صخرة وكانت تشعر . يدور عليه

شخص غير مطيع في العديد من عنه ألنومسبقة خبرة اعندهبالقلق والخوف على أخوها إلي

غزال حامل الحجاب تبعها معلق عليهاوبعد مرور بعض الوقت إقترب .... وهكذا كان ....المواقف

يا :"على قرونه وعرفت على طول أن الغزال هو أخوها فصارت تبكي وتتحسر علي صار؛ وتقول

بعد فترة نشفت دموعها ". ويلي يا ويلي شو صارلك يا أخوي، ياربي ياربي شو صارلك يا أخوي

. صار غزال وقررت أنه توخذ الطريق المعاكس للقرية عشان تدور على الفالحعلى أخوها إلي

لكن مشو كتير وبعيد وما القوا الفالح . فكرت أنه ممكن وبإذن هللا انه يساعدهم على حل لغز النبعة

مكان ومن الممكن أن يكون في حدا يحل )وفجأة لقيوا قصر كان موجود خلف تلة . في أي مطرح

كان هناك سيدة تتجول في الحديقة وشافتهم جايين وقلتلهم . قربوا بإتجاه القصرو( لغز النبعة

كانت هاي السيدة إم السلطان ولما سمعت القصة من ليلى قالتلهم خليكوا هون . إتفضلوا، أدخلوا

. لنالقي حل

ا أنه والسلطان طلب منه. مرت أيام وليالي وليلى خالل هاي الفترة كبرت وتحولت إلى صبية جميلة

وفي هاي . وبعد فترة حبلت أخت الغزال. تتجوزو وهي وافقت ألن السلطان كان شخص طيب

األيام السلطان قرر أنو يروح يحج وسافر بإتجاه مكة، ولكن وال حدا كان يعرف بأنها أم السلطان

.كانت غيورة كتير وكانت تنصب في فخ مشان تفرق األخوين عن بعض

ليلى يتجولوا في الحديقة الخاصة بالقصر والسيدة قالت لليلى تعالي وفي يوم كانت أم السلطان و

وهي كانت مصدقة وعملت إلي بدها إياه أم السلطان، . أقعدي هون على حافة البئر لترتاحي شوي

السيدة إم السلطان دفعت ليلى وليلى وقعت جوا البئر، وصارت تحاول تطلع بس البير كان !! وفجأة

.ل أنها تخرج منه ولهذا السبب إستسلمت ليلىعميق وكان من المستحي

والشكر ألخوها الغزال إلي كان يضل يجيبلها في أكل وضلت عايشة بفضله داخل البير وبعدها

وفي يوم من األيام سمعت صوت من باب البير الغزال بقولها يا أختي حماتك عم . خلفت ليلى

يا أخوي ابن السلطان بين : "نت تقول لهبتحضر في السكاكين لتقطع رقبتي وهي من جوا البير كا

وقعدت ليلى حزينة وعاجزة وفجأة شافت شي بيلمع على أرض " إيدي وما بقدر أطلع عشان أنقذك

: البير وكان خاتم، وهو خاتم األمنيات، وليلى أخذت الخاتم وفركتوا وصوت طلعلها من الخاتم بقول

أخرجني : "دون شك ما شكت دقيقة وطلبت منه وهي من". ياهإياه وأنا بعطيكي إأطلبي إلي بدك "

. وصار إلي بدها إياه، طلعت من البئر مع ابن السلطان ولقت حالها في حديقة القصر" من البير

وبعدها فركتوا كمان مرة وطلبت أنه أخوها إلي تحول إلى غزال يرجع إلى إنسان؛ وفجأة تحول

عبطوا بعض بعدها وهم مبسوطين، . جاهاأشرف إلى إنسان كبير وحلو وقوي وصار يركض بإت

يكون بنفس صفات القصر إلى ورا قصر تانيوبعدها فركت الخاتم كمان مرة وطلبت أن يظهر

وفعال بعد هذا ". روح جيب أبوي وستي، هاتهم هون: "التلة وفعال طلع القصر وليلى قالت ألخوها

.اليوم عاشوا مع بعض من جديد وعاشوا مبسوطين

طان بعد فترة قصيرة من الحج ومثل ما كان القصر الجديد عل نفس شكل القديم، ورجع السل

وهم رحبوا ". عيلة زوجته"فالسلطان دخل عليه من دون أي شك ورد السالم مبسوط على عيلته

فيه وحضروا له عشاء طيب من الدجاج المحمر وبعض الخضراوات من البستان، وحطوله خبز

آخ يا جوزي خايف : "جأة سأل السلطان عن إمه ولكن ليلى ردت عليهوف. عربي من إلي في البيت

وأمك أمرت أنه يكون كمان قصر نفس هذا وراء التلة وهيك . أقلك أنه إمك ما بدها تعيش مع عائلتي

".صار

ولكن لما وصل . وفي اليوم التالي راح يزورها. السلطان ضل معصب وحزين بسبب قرار أمه

قصر مهجور ونوافير المي في الحديقة ما كان فيها ماي والزريعة والورد القصر إندهش إنه لقى ال

دخل بعدها السلطان على القصر ونادى على . ناشفين وما كان حتى في طيور ملونة على الشجر

. أمه بس ما رد عليه حد

".توته توته خلصت الحتوته وهيك خلصت القصة: "وهون ستي نازية خلصت القصة قائلة

إسمعت أنا هدول الكلمات األخيرة صرت أتأمل في القصة وبعدها حسيت أنه أنا كنت في حلم ولما

:......كنت في وضع مخلوط بين قصص الحقيقة والخيال وسألت ستي. اليقظة

TRADUCTOR: Hazim Imad Manoli Musleh

AYUDANTE DE TRADUCCIÓN:

Virgini Nabil Giacaman Isid

Yalyuta

Uno de los cuentos que más le gusta contar a mi

abuela Natividad es el de una mujer que dio a luz un

corazón. Suena extraño pero así me contó ella el

cuento y así se lo contaron a ella.

Mi abuela Nati es española, es la madre de mi padre y

vive en Madrid. Es una distinguida profesora de

Magisterio y especialista en cuentos de tradición oral.

Ahora está jubilada pero no deja de trabajar y viajar,

yendo de congreso en congreso, de tribunal en

tribunal… porque ama su profesión. Le encantan los

cuentos de todos los lugares del mundo y de todos los

tipos; siempre dice que los cuentos enseñan a vivir.

Es muy sociable y a todas las personas que conoce

les transmite ese amor que siente por la sabiduría

popular de todos los pueblos del mundo.

Hace algún tiempo viajó a Jerusalén (Al-Quds) con

unas amigas y cuando volvió no solo me dijo que

comprendía mejor la historia de los exiliados

palestinos (porque vio la separación de la gran ciudad

en dos partes), también me dijo que se había

enamorado de nuestra cultura, en la cual están

representadas las dos religiones: la musulmana y la

cristiana.

Mi abuela Nati tiene una amiga palestina que se

llama Noor. Ella es de Nablus y está casada con Abel

(de padre palestino y madre española) y viven con sus

Yalyuta es el título original de este cuento.

dos hijos en

Valencia. Cuando

mi abuela volvió de

Jerusalén les hizo

una visita para

contarles lo mucho

que le había

gustado el viaje y

compartir con ellos

su experiencia. En

esa visita, una tarde Noor le propuso a mi abuela salir

a dar un paseo por la playa para poder estar solas y

hablar tranquilas, entonces mi abuela le pidió a Noor

que le contara un cuento palestino. Y así, sentadas en

un banco con el mar Mediterráneo de fondo, Noor le

contó a mi abuela el cuento de “Corazón”.

Había una vez una mujer que no podía tener hijos y

un día de celebración musulmana, en la Fiesta del

Cordero (Aid Al-Adha o Aid Al-Khabir), mientras

estaba despiezando el animal, cogió el corazón entre

sus manos y desesperada le pidió a Dios (Al-lah) que

le diera una hija para poder estrecharla entre sus

brazos como estrechaba ese corazón. Nueve meses

después la mujer dio a luz un corazón…

Su marido no podía creer lo que veían sus ojos y

escuchaban sus oídos, ¡el corazón lloraba y reía!, pero

quiso tirarlo porque le avergonzaba que no fuera un

bebé normal. Su mujer angustiada le suplicó que no

lo hiciera y le dijo: “¡No lo hagas por favor! ¡Es un

regalo de Al-lah!” y el marido se resignó y no lo tiró.

Pasaron los años y Corazón un día empezó a ponerse

triste, decía: “¿Por qué no puedo hacer lo mismo que

mis amigas?”. Su madre le daba ánimos y le

recordaba que la quería mucho pero eso no era

suficiente para ella. Un día de invierno, Corazón

estaba sobre un plato en la repisa de la ventana

mientras su madre cocinaba. Llevaba un pañuelo

recién lavado y perfumado que la protegía del frío

cuando una ráfaga de viento se lo quitó. Y el pañuelo

voló y voló hasta caer sobre el hombro del hijo del rey

que casualmente pasaba por allí. El príncipe, al

olerlo, inmediatamente se enamoró. Miró hacia arriba

pero en las ventanas no vio a nadie, entonces

preguntó a los vecinos que pasaban por allí y alguien

le contestó: “Ese pañuelo es de la hija de Abdel Kader

y Fátima”. Entonces, el hijo del rey corrió al palacio y

le dijo a su padre: “Quiero casarme con la dueña de

este pañuelo, ¡sea quien sea!”. Y el rey le dijo a su

mujer: “Nuestro hijo se quiere casar, averigua si es

una buena mujer”.

Por la noche la reina recibió noticias y fue corriendo a

hablar con su marido: “¡Esposo mío, me han dicho

que la dueña del pañuelo es un corazón!”. Entonces el

sultán, muy contento, dijo: “Pues no se hable más. Mi

hijo merece tener una esposa de buen corazón.

¡Alhamdulil-lah!” (“¡Gracias a Dios!”).

Al día siguiente la reina fue a ver a Fátima y al entrar

en la casa le preguntó por su hija. Ella, un poco

asustada y disimulando, cogió el plato que tenía

encima de la mesa, donde estaba Corazón, y lo puso

encima de un armario. Al mismo tiempo respondía:

“Corazón está con unas amigas, ¿por qué pregunta

por ella señora?”. Y la reina le dijo: “Porque vengo a

pedir su mano para mi hijo”. Fátima pensó que era

una broma pero no era posible porque la reina estaba

delante de ella. Entonces respondió: “Pues tendré que

consultarlo con mi

hija”. La reina le

contó a Fátima la

historia del pañuelo

que cayó en el

hombro de su hijo y

las noticias que

tenía sobre

Corazón. Le dijo:

“Me han informado

de que tu hija es un corazón de chica y entiendo que

eso significa que es generosa, amable y honesta”

Claro, lo que no sabía la reina era que Corazón era

realmente un corazón... Fátima entendió que todo era

un malentendido pero no quiso decir nada para que

su hija, que lo estaba escuchando todo, no se sintiera

mal.

La reina dejó la dote encima de la mesa, se levantó y

antes de irse dijo: “Si Corazón quiere casarse con mi

hijo la boda se celebrará en una semana”.

Cuando la reina se fue Corazón se puso a gritar

desconsolada. “¡¿Cómo voy a casarme si no tengo

cuerpo, ni cara, ni cabello?!”

Su madre la tranquilizó y le contestó: “No te

preocupes, de momento vamos a relajarnos. Voy a

darte un baño de agua caliente y lo veremos todo de

otra forma”. Salieron hacia los baños públicos y

Corazón, como siempre, resguardada entre los brazos

de su madre.

Mientras estaban en los baños, Fátima se puso a

hablar con sus amigas de la visita de la reina y dejó a

su hija en el suelo que, con mucha vergüenza, fue a

esconderse dando saltos y llorando. En eso, vio a un

hombre grande y fuerte tumbado que parecía que

estaba enfermo porque tenía la cara muy pálida.

Cuando él la vio saltando se puso a reír a carcajadas.

Ella entonces le miró muy enfadada, se acercó dando

saltos y llorando le dijo: “¡¿Qué te pasa?! ¡¿Es que tú

no tienes corazón?!” Y el hombre empezó a reírse tan

fuerte que el sonido de su risa hizo eco y la pobre

Corazón solo podía lamentarse de no tener manos

para taparse los oídos. Cuando pudo parar de reír, el

hombre tenía mejor color de cara. Se levantó, se estiró

y gritó: “¡Hermanas, venid!”. Y llegaron siete mujeres

que se pusieron muy contentas al ver que su

hermano estaba sano. Él, que en realidad era el

príncipe de los Yinn, dijo: “Hermanas, este corazón

que salta y llora me ha curado de mi larga

enfermedad. Ahora tenemos que ayudar a este

corazón”.

La primera hermana le dio su cuerpo, la segunda su

cara, la tercera su cabello, la cuarta su sabiduría, la

quinta su simpatía, la sexta su equilibrio y la séptima

su voz.

Como su madre no la encontraba, se fue a casa y le

contó a su marido que había perdido a Corazón. Los

dos se pusieron a buscarla muy preocupados,

llamándola por las calles: “¡Corazón, Corazón!”.

Entonces, cerca de los baños, Abdel Kader escuchó

una voz muy dulce que le decía: “Papá, soy yo”. Y

cuando vio a la preciosa muchacha, se arrodilló

delante de ella y le pidió perdón por haber querido

tirarla cuando nació. Fátima, al mismo tiempo,

abrazó fuertemente a su hija llorando de alegría.

Los tres muy felices se fueron al palacio del rey, los

novios se conocieron y Corazón le dijo al príncipe que

se casaría con él con una condición: no tener gatos en

el palacio.

Y vivieron felices, en el placer y la dicha.

:القصة الثانية

ياليوتا

وهي قصة ". ستي ناتيبيداد. "ياليوتا هي واحدة من القصص إلي كانت ستي تحب تحكيلي إياها

.تبدو غربية هالقصة بس حكتلي إياها ستي زي ما حكولها ياها. إمرأة أنجبت قلب

ستي ناتي إسبانية، إم أبوي وبتعيش في مدريد وهي أستاذة مميزة في التعليم ومتخصصة في مجال

وهي اآلن متقاعدة ولكنها لم تترك العمل والسفر، وهي كانت تذهب دائما . حكايات التقاليد الشفوية

جميع ألنها بتحب قصص جميع العالم وبومختلفة ألنها تعشق عملها، إجتماعاتوإلى مؤتمرات

إجتماعية وكل إلي شخصية ستي. أنواعها ودائما بتقول أنه القصص هي وسيلة لتعليم الحياة

.الدول إلي زارتهابعرفوها بتنقللهم الحب العظيم إلي إكتسبته من حكم جميع شعوب

مع صاحباتها، ولما رجعت صارت تحكيلي إنها فهمت وبشكل أحسن سافرت زمان على القدس

وصارت تحكيلي . يين الفلسطينين ألنها الحظت التقسيم العظيم إلي ف صل البلد إلى قسمينتاريخ المنف

.اإلسالمية والمسيحية: كمان إنها أغرمت في ثقافتنا الفلسطينية الممثلة بالديانتين

أبوه )ستي ناتي عندها صديقة فلسطينية إسمها نور؛ نور هي من نابلس ومتجوزة شخص إسمه أبل

لما رجعت ستي من القدس . ، وهال عايشيين مع بناتهم التنتين في فالينسيا(وأمه إسبانيةفلسطيني

راحت وزارتهم عشان تحكيلهم قديش عجبتها الرحلة وصارت تحكيلهم عن خبرتها الجميلة إلي

.عاشتها

خالل الزيارة إقترحت نور على ستها بعد الظهر أنو يطلعوا يتمشوا جنب شاطىء البحر مشان

قعدوا التنتين . يكونوا لحالهم ويحكوا بهدوء، وهناك طلبت ستي من نور أنو تحكيلها قصة فلسطينية

:على كرسي مقابل البحر األبيض المتوسط ونور صارت تحكي هالقصة من قلبها وتقول

وفي يوم إحتفال المسلمين . وكان يا مكان في قديم الزمان، إمرأة عاقر مش عم تقدر تجيب أوالد

األضحى المبارك، صارت المرأة بدها تذبح الخروف لألضحى، ولكن بعد الذبح أخذت قلبه بعيد

إيديها وصارت تطلب وتترجى في هللا أنه يعطيها بنت تحملها وتحضنها في إيديها مثل ما هي بين

.وبعد مرور تسعة أشهر المرأة خلفت قلب. حاملة اآلن هالقلب وخايفة عليه

كان . افت عينيه وال إلي سمعه بذينيه ألنه شاف هذا القلب عم ببكي وبضحكجوزها ما صدق شو ش

زوجته صارت تترجى فيه مشان ما . بنته مش طفلة عاديةبدو يرميه لهالقلب ألنه مستحي أنه

هذه هدية من عند هللا، وهون جوزها إستسلم . يرمي القلب وصارت تحكيله ما ترميها مشان هللا

.وهدأ وما رماها

السنين والقلب في كل يوم بمر كانت تشعر بالحزن وتقول ليش أنا مش مثل صاحباتي؟؟؟ بس مرت

في يوم . إمها كانت طول الوقت تشجع فيها وتحكيلها إنها بتحبها كثير، بس لألسف ما كان كافي إلها

يد شتاء، كانت قلب واقفة على حافة الشباك لما كانت إمها تطبخ، كانت البسة وشاح مغسول جد

أجت عاصفة وحملته بعيد عنها وطار الوشاح وحلق : ورائحته جميلة، كان يحميها من البرد، وفجأة

األمير لما شم رائحة . ومرة واحدة علق على كتف إبن الملك إلي بالصدفة كان مارق من هناك

قي حد، صار األمير يتطلع لفوق لجهة الشباك بس ما كان يال. الوشاح وقع في الغرام على طول

وواحد صار . وصار األمير يسأل في الجيران إلي بيمروا من الشارع إذا حد بعرف لمين هالوشاح

وبعدها صار إبن الملك يركض على القصر . يحكيلوا يا أمير هذا الوشاح إلبنة عبد القادر وفاطمة

لك يقول وصار الم". بدي أتجوز صاحبة هذا الوشاح، مين ما كانت تكون: "وراح يحكي ألبوه

".يا مرة، إبنك بدو يتجوز، شوفيلي إذا هاي البنت هي إمرأة طيبة: "للملكة

يا زوجي : "في الليل الملكة أجاها أخبار عن هالقصة وراحت على طول تحكي لزوجها الملك

، ولما سمع هالحكي الملك "العزيز، أجتني أخبار أنه صاحبة هذا الوشاح هي عبارة عن قلب بنت

الحمدهلل ... خلص ما تحكي شي زيادة، إبننا بستاهل إمرأة قلبها طيب: "وحكى لزوجتهفرح كثير

".الحمد هلل...

في اليوم التالي راحت الملكة تزور فاطمة وسألتها عن بنتها؛ اإلم إرتعبت وصارت تحاول تخفي

. ق الخزانةبنتها وعلى طول أخذت الصحن إلي كانت قاعدة عليه قلب فوق الطاولة، وخبأتها فو

لب مش موجودة راحت مع ق: "وفي نفس الوقت إم قلب ردت على سؤال الملكة وقالتلها

أنا جاي : "والملكة ردت عليها وقالت" صاحباتها، ممكن أعرف ليش عم تسألي عنها يا سيدتي؟؟

س ما ، فكرت فاطمة أنه الحكي إلي عم تحكي فيه الملكة هو عبارة عن مزحة ب"أطلب يد بنتك إلبننا

أنا الزم أسأل بنتي عن : "وفاطمة ردت عليها قائلة. حكت شي خافت ألنه الملكة كانت قدامها

".الموضوع

. الملكة قالت لفاطمة على قصة الوشاح إلي علق على كتف إبنها وقالتلها كل إلي بتعرفوا عن قلب

هم من هالحكي أنه بنتك حكولي الناس أنه بنتك هي عبارة عن قلب لفتاة وأنا بف: "وقالت لفاطمة

بس الملكة ما كانت تعرف بأنه قلب هي عبارة عن قلب جدي ". كريمة، طيبة وصادقة أكيد

!!وليست فتاة( حقيقي)

فاطمة وقتها فهمت كل شي إلي هو عبارة عن سوء فهم وما كانت بدها تقول أي شي من هالحكي

.سامعة كل الحكيلبنتها عشان ما تشعرها بأي شي، لكن بنتها كانت

إذا قلب بدها تتجوز إبني : "الملكة تركت مهر قلب على الطاولة وقامت وقبل ما تروح قالت

: لما راحت الملكة صارت قلب تصرخ وبيأس وتقول". فالعرس راح يكون خالل أسبوع واحد فقط

: يها وقالتلهاصارت إمها تهدي ف كيف ياربي بدي اتجوز وأنا ما عندي الجسد والوجه والشعر؟؟"

ما تخافي هال، خلينا هال نهدأ، وأنا هال يا ماما بدي أحممك بمي سخنة وبعدها أنا وإنتي راح "

وراحوا التنتين على حمامات عامة وقلب زي ". إنشوف الموضوع بشكل مختلف، إتوكلي على هللا

.دايما في حضن إمها متخبية

ي مع صاحباتها عن زيارة الملكة إلها على البيت ولما وصلن الحمامات العامة صارت فاطمة تحك

وقلب من اإلحراج صارت بدها تتخبا من صديقات إمها وصارت إتنط . وحطت بنتها على األرض

وهي عم بتنط وتبكي شافت رجل كبير ضخم متمدد وشكلوا كان مريض ألنه قلب شافت . وتبكي

وقلب صارت تطلع عليه . ضحك بصوت عاليلما شاف الرجل قلب بتنط صار ي. وجه شاحب كثير

وهي عم تحكي " شو مالك؟ إنت واحد ما عندك قلب؟: "وقربت عليه وهي عم بتنط وتبكي وقالتلو

وصارت قلب تتحسر على حالها عشان . والرجل يضحك أكثر حتى صار لصوت الضحكة صدى

ق ف الرجل عن الضحك ت. ما عندها إيدين إتسكر فيهم تمه وفجأة قام . حسن لون ووضع وجهولما و

نساء كانوا 7ولما نادى أجا عنده " !!تعالوا!! تعالوا يا خواتي: "ومدد رجليه وصار يصرخ

ن)مبسوطات كثير ألنهم شافوا أخوهم متحسن صحيا : وصار يقول(. هو في الحقيقة كان أمير الج

رضي الطويل، وهال الزم إحنا نساعد وهللا يا خواتي هذه قلب إلي كانت تنط وتبكي شفتني من م"

".قلب المسكينة

الرابعةأعطتها شعرها، األخت الثالثةأعطتها وجهها، األخت الثانيةأعطتها جسمها، األخت األولى

.أعطتها صوتها السابعةأعطتها التوازن و السادسةأعطتها العطف، الخامسةأعطتها الحكمة،

. على البيت وصارت تحكي القصة لجوزها إنها ضيعت قلب لما إمها ما لقتها حواليها، راحت

، وفجأة عند "قلب قلب وينك"واإلثنتين صاروا يدوروا عليها وخايفين وينادوا عليها في الشوارع

ولما شاف هالصبية الجميلة ". ناأبابا هذا : "الحمامات العامة عبد القادر سمع صوت حنون بقول

منها إنها تسامحه ألنو زمان لما ولدت كان بدو يرميها قدامه راح عبطها على طول وطلب

.ويتخلص منها، وفي نفس الوقت فاطمة األم هجمت على بنتها وعبطتها كثير وهي مبسوطة

وقلب قالت لألمير أنا . والثالث راحوا مع بعض على قصر الملك، والعرسان تعرفوا على بعض

وبعدها تجوزوا . ، ألنها كانت تخاف منهم"صرما بدي قطط في الق: "بتجوزك بس على شرط واحد

.وعاشوا سعيدين ومبسوطين، وتوتا توتا خلصت الحدوتة

TRADUCTOR: Hazim Imad Manoli Musleh

AYUDANTE DE TRADUCCIÓN:

Virgini Nabil Giacaman Isid

La novia de caramelo

Todos tenemos historias de amor y de desamor para

contar. Pero las historias de amor que cambian a las

personas por dentro normalmente no se cuentan, el

amor hace su camino silenciosamente, imperceptible

pero eficaz. En cambio, en los cuentos sí que se

puede apreciar de verdad cómo el amor es capaz de

cambiar a las personas. Hace mucho tiempo, gracias

al azar, conocí a un hombre que más tarde se

convirtió en un amigo. La distancia y los años nos

separaron pero en aquellos tiempos compartimos

conversaciones muy interesantes. Él siempre se

quejaba de que no tenía suerte con las mujeres y yo le

aconsejaba que las escuchara más y que las tratara

como buenas amigas. Poco a poco, según me contaba,

sus experiencias románticas iban mejorando pero fue

quien ahora es su mujer quien le dio una lección de

dulzura y, a partir de entonces, mi amigo encontró la

paz y la felicidad que tanto anhelaba.

Hablaba sobre este amigo con mi antigua alumna y

amiga Renad (que es de Ramal-lah) y ella me dijo que

le recordaba a un cuento que escuchaba contar

cuando era niña. El cuento se titula “La novia de

caramelo”.

Érase una vez

un rey que se

había casado

muchas veces,

tantas como

cabello tenía en

la cabeza (que

era mucho).

Cada vez que

se casaba, en

la noche de bodas, le cortaba la cabeza a la pobre

novia. Tenía fama de ser un rey cruel y despiadado.

Cuando decidía casarse con alguna muchacha tanto

ella como su familia sabían que no había salida, que

la muerte era su destino. Pero había en ese país una

chica hermosa y muy inteligente que decidió hacer

justicia y darle una lección al rey.

Moona (que así se llamaba la protagonista del cuento)

vivía en la misma ciudad que el rey. Un día empezó a

pasear por donde él paseaba y, cuando le miraba, el

rey no podía evitar fijarse en ella. Entonces, un día

envió a una sirvienta a pedir su mano y, de esa

manera, ella pudo poner en marcha su plan. Se fue a

buscar a un amigo pastelero y le encargó que

construyera una muñeca de caramelo con la misma

forma y estructura que tenía ella. Además le pidió que

no se lo contara a nadie porque se podía enterar el

rey.

Al mismo tiempo, en el país, la gente no hablaba de

otra cosa y todos lamentaban la muerte segura de

Moona. Su familia no entendía la calma que ella tenía

y le decían: “Moona, ¿por qué no tienes miedo?” Y ella

contestaba: “Porque el amor salvará mi vida”. Nadie la

entendía, todos pensaban que se había vuelto loca

por el shock y contaban las horas que le quedaban de

vida.

Cuando llegó el día de la boda Moona vistió a la

muñeca de caramelo con un vestido igual que el que

ella llevaba y, sin que nadie la viera, la escondió en

un armario de la habitación del rey. Después de la

ceremonia le dijo que tenía una sorpresa para él y que

le esperaba en 5 minutos en su alcoba.

Cuando el rey llegó a su aposento, vio a Moona

delante del armario y le preguntó: “¿Tienes una

sorpresa para mí?” Y la novia movió la cabeza de

arriba abajo, como diciendo: “Sí”. Y el rey que

pensaba que era un juego de adivinar, le preguntó:

“¿Y es bonita?” Y ella volvió a asentir con la cabeza.

Pero el rey no tenía mucha paciencia, entonces le dijo

enfadado: “¡Pues trae mi regalo!” Y la muñeca que

Moona dirigía desde lo alto del armario movió la

cabeza de izquierda a derecha, como diciendo: “No”.

Entonces el rey, lleno de ira, cogió su espada y degolló

a la muñeca de caramelo, con la buena suerte de que

un trozo de caramelo saltó a su boca y, al saborearlo,

empezó a llorar

y llorar

lamentándose

de su mal

carácter hasta

que Moona se

puso frente a él

y le dijo: “La

sorpresa es

que no me has

matado”. El

rey, agradecido, la abrazó y después de mirarla y

tocarla varias veces para comprobar que no era un

sueño, le dijo arrepentido: “Te doy las gracias por

haberme dado esta lección. Tú serás la reina del país

porque además de buena mujer eres también muy

valiente”. Y vivieron felices hasta el final de sus

vidas…

Esta ha sido mi jrefiyye, buenas noches os dé Al-lah.

:القصة الثالثة

عروس الكراميل

كلنا عنا قصص حب وقصص كره لنحكيها، لكن قصص الحب بتغير ما في داخل األشخاص في

والحب بوخذ طريقه وبدخل بطريقة غير محسوسة لألشخاص وبطريقة فعالة، ولكن نحن . العادة

دفة، . من خالل هذه القصص نقدر أن الحب قادر أن يغيير فينا ومنذ فترة طويلة، وعن طريق الص

إلتقيت برجل صار صديقا عزيزا لي، لكن المسافات والسنوات فصلت بينا ومع هذا كله بقينا

صديقي كان دائما يشكي إنه لم يكن له حظ مع . العديد من المحادثات المثيرة لإلهتمامنتشارك

وشوي شوي . النساء، ولكن أنا نصحته أن يسمعهن أكثر ويعاملهن على إنهن صديقات عزيزات

وبشكل تدريجي صار يخبرني أنه تجاربه الرومانسية أصبحت أحسن وذلك بفضل المرأة التي

ومن خاللها وجد صديقي السالم والسعادة وهما . اآلن وإلي أعطته درس في الغرامأصبحت زوجته

.العنصران الذان كان يحلم فيهما طويال

ريناد المقيمة حاليا في رام هللا، وهي " العزيزة"و" الطالبة"كنت أحكي عن هذا الصديق لصاحبتي

: ما كانت صغيرة وإسم هذه القصة كانقالتلي أن هذا الصديق كان يذكرها بقصة كانت تسمعها ل

".عروسة الكراميل"

لك تجوز مرات كثيرة، كعدد : فأخذت تحكي لي القصة، فقالت لي كان يا ما كان في قديم الزمان م

كان . وكان كل ما يتجوز؛ وفي ليلة الدخلة؛ كان يقص شعر مرته(. إلي كان كثير)شعر راسه

وكان بدو يتجوز وحدة من البلد، كانت البنت وعيلتها . رحمةمشهور هالملك بأنه قاسي وبال

لكن كان في هديك . عارفين أنه ما في مخرج وأنه الموت هو كان مصير البنت إلي بدها تتجوزو

.الدولة صبية حلوة وذكية وقررت إنها تلقن الملك درسا ال ينساه أبدا وتحقق العدالة في البلد

وفي يوم . ، كانت عايشة في نفس الدولة إلي ساكن فيها الملك(ذه القصةهي إلي كانت بطلة ه)منى

من األيام راحت تتمشى في المنطقة إلي الملك كان يمشي فيها، ولما مرق من هناك شافها فالملك ما

قدر أنه ما يطلع عليها، وبشكل مستمر وعلى طول الملك أرسل خادمة من خادماته وطلب منها

والبنت على طول رسمت الخطة تبعتها، وصارت البنت تبحث عن صديقها . بنتتروح تطلب يد ال

. الحلواني وطلبت منه أنه يبنيلها عروس من كراميل على شكلها وقسمها وعلى نفس هيكل جسدها

.وطلبت من صديقها أنه ما يحكي لحدا عن الموضوع لخوف يعرف الملك

هم ال شغلة وال عملة إال التحسر على موت وفي نفس الوقت وفي نفس البلد الناس ما كان عند

عيلة البنت ما كانوا يعرفوا ليش هيك هالبنت هادية ومش خايفة، وكانوا يسألوها . هالصبية منى

بس ". الحب راح ينقذ حياتي: " وهي كانت تجاوبهم وتقول" منى ليش إنت مش خايفة؟: "دايما

البنت إنجنت من الصدمة وصاروا يحسبوا لها وال واحد كان يفهم عليها، وكان الجميع يفكر أنه

.الساعات المتبقية من حياتها

ا جاء يوم الزفاف منى لبست عروس الكراميل نفس الفستان إلي هي لبسته يوم العرس وبدون ما لم

وبعد اإلحتفال قالت منى للملك أنه هي . حد يشوفها خبت العروس في الخزانة إلي في غرفة الملك

ولما وصل الملك ". دقائق في غرفة النوم 5يا ملك أنا بستناك بعد : "اجأة وقالتلومحضرتلو مف

ومنى هزت رأسها لفوق ولتحت زي ما تقول " عندك مفاجأة إلي؟: "على غرفته وشاف منى سألها

وهي رجعت اتهز برأسها " المفاجأة حلوة؟؟"، والملك فكر أنه في لغز في الموضوع وسألها؛ (نعم)

هو ما كان يعرف " )يال هاتي الهدية" : لكن الملك ما كان عنده صبر وقلها وهو معصبمثل قبل،

وساعتها عروس الكرميل إلي ( أنه بحكي مع عروس كراميل ما بتحكي إال بس بتحرك في راسها

، وقتها الملك (ال)كانت تحرك فيها منى من فوق هزت رأسها من الشمال لليمين داللة على إجابة

وسحب سيفه وقطع رأس عروس الكراميل ولحسن الحظ طارت قطعة من الكراميل غضب كثير

على ثم الملك ولما ذاق الطعم، بدأ يبكي ويبكي ويتحسر على شخصيته السيئة وبعدها أجت منى

وصار يشكر فيها ويعبطها وصار يطلع " !!المفاجأة إنك ما قتلتني: "ووقفت قدام الملك وقالت له

أنا بشكرك ألنك علمتيني : "شان يتأكد أنه هو مش في حلم، وصار يحكيلها بندمفيها ويحس عليها ع

إنتي راح إتصيري ملكة البلد ألنه إنت مش بس إمرأة جيدة وطيبة إنما أنت شجاعة . درس

.وعاشوا سعداء مع بعضهم لباقي حياتهم". أيضا

. وهذه كانت قصة خرافية وتصبحوا على خير

TRADUCTOR: Hazim Imad Manoli Musleh

AYUDANTE DE TRADUCCIÓN:

Virgini Nabil Giacaman Isid

El leñador

En la vida algunas veces nos encontramos

sorpresivamente con una oportunidad para poder

mejorar nuestra situación personal. Si este trocito de

suerte aparece en un momento difícil, lo cogemos y no

lo queremos soltar. Luchamos por conservar esa

suerte y convertimos esa oportunidad en una

motivación. Entonces, con determinación, coraje,

honestidad y paciencia (“suaya, suaya” como decimos

los palestinos) la motivación se va transformando en

felicidad.

Esta es una reflexión que me acompaña desde que

escuché un cuento que un alumno mío contó en

clase. Taufik era uno de mis mejores alumnos en la

escuela de español de Ramal.lah, donde trabajé como

profesora. Él mostraba mucho interés por aprender

esta lengua y lo hacía con entusiasmo.

Siempre me han gustado mucho los cuentos y

siempre he creído que son un buen y bonito

instrumento para poder estudiar un idioma. Por eso,

en mis clases trabajamos con los cuentos. ¡Siempre

dan buen resultado!

En la clase de Taufik propuse que, cada semana, uno

de los estudiantes contara un cuento palestino.

Después de escucharlo resolvíamos las dudas de

vocabulario, corregíamos la gramática y hablábamos

sobre la moraleja del cuento, sus personajes y algún

suceso sorprendente o interesante.

El cuento de Taufik se titulaba: “El leñador” y dice

así:

Kan ya ma kan fi qadim al-asr w az-zamán… (Era y

cuántas veces fue en la antigüedad del tiempo…) un

leñador que vivía con su mujer y su hijo en Qalqiliya.

Un día que se fue a cortar leña con su hijo, de repente

se puso a llover mucho y el padre le dijo: “Fathi, ve a

protegerte de la lluvia

a esa cueva que yo

termino esto y

volvemos a casa” El

hijo obedeció a su

padre y fue corriendo

a cobijarse en la

cueva. Cuando llegó,

aunque estaba un

poco oscuro, vio sobre

una roca tres objetos:

un vaso, un gorro y una flauta. Entonces, para

entretenerse, se puso a tocar la flauta y, a los pocos

minutos, apareció un ejército en la cueva y el jefe le

dijo: “Pide lo que desees, haremos lo que mandes”.

Fathi no entendía nada, se frotó los ojos ¡pero

continuaba viendo el ejército delante de él! Salió de la

cueva con el vaso y lo puso debajo de la lluvia para

beber un poco de agua porque pensaba que estaba

teniendo una alucinación. Pero el agua que caía en el

vaso ¡se convertía en oro! Entonces, entró en la cueva

otra vez, cogió la flauta, se puso el gorro y fue a

buscar a su padre. Pero, cuando llegó, se puso

delante de él y, mientras le contaba muy nervioso

todo lo que le había pasado, su padre le decía: “Hijo,

¿dónde estás? Te oigo pero no te veo”. Y en ese

momento el chico se dio cuenta de que el gorro le

hacía invisible.

En el camino de vuelta a casa, el padre y el hijo

hablaron mucho sobre los objetos que Fathi se había

encontrado en la cueva. El padre le aconsejó usarlos

bien y acordaron no contar a nadie el secreto.

Después de algunos días, el chico tomó una decisión

y se la comunicó a su madre: “Quiero casarme con la

hija del rey”. La madre, cuando escuchó sus palabras,

se puso a reír y le contestó: “¿Y cómo piensas

hacerlo?”. Y el chico respondió con firmeza: “Tú pide

la mano de la hija del rey”. La madre nunca había

visto a su hijo tan seguro, por eso esperó varios días

en la puerta del palacio hasta que el rey la recibió.

Pero cuando el rey escuchó lo que la madre del chico

pedía, se rió y luego contestó: “Muy bien. Si tu hijo

puede conseguir para mañana 250 kilos de oro

hablaremos de la boda”. Cuando la madre le dio la

respuesta a su hijo, él contestó: “Si un padre es capaz

de cambiar a su hija por oro es que no es un buen

padre. Lo conseguiré y me casaré con la princesa”.

Fathi pasó toda la noche llenando y vaciando el

misterioso vaso que primero tenía agua y después

tenía oro y de ese modo reunió todo el oro que pedía

el rey. Por la mañana le dijo a su madre: “Dile al rey

que envíe a alguien a recoger los 250 kilos de oro”. Y

la madre, preocupada, preguntó a Fathi: “¡¿Cómo lo

has conseguido?!” y él contestó: “Mamá, no te

preocupes, no lo he robado”.

Cuando el rey escuchó lo que decía la madre del chico

se enfadó mucho, no entendía cómo el hijo de un

leñador había conseguido tanto oro en tan poco

tiempo. Entonces contestó: “Muy bien. Pues, como

quiero que mi hija viva con todas las comodidades, si

tu hijo consigue tener para mañana un castillo como

el mío ella se casará con él”.

La madre le dijo a su hijo lo que el rey pedía y el chico

contestó: “No te preocupes por nada, el rey tendrá el

castillo para mañana”. Entonces la madre añadió:

“Ten mucho cuidado hijo, el rey está muy enfadado”.

Fathi se fue al bosque con la flauta y se puso a tocar.

En ese momento apareció el ejército y, sin pensarlo

dos veces, dio la orden de construir el castillo. Al día

siguiente el rey vio el castillo y entendió que el chico

tenía un secreto y, como no podía faltar a su palabra,

le concedió la mano de su hija.

Esa misma semana el hijo del leñador y la princesa se

casaron. Y cuando la princesa se despedía de su

padre este le dijo al oído y en voz baja: “Si no

descubres el secreto que tiene tu marido os mataré a

los dos”. La princesa, muy asustada, en la misma

noche de bodas, le preguntó a Fathi por el oro y él,

aunque dudó, finalmente le contó el secreto del vaso

de la cueva. Al día siguiente, la princesa cogió el vaso

que convertía el agua en oro y se lo llevó a su padre.

Entonces el rey muy contento le dijo a su hija: “Pues

ahora te quedas aquí conmigo porque no tengo más

hijos y tu marido morirá”. Ella en cuanto pudo envió

a una sirvienta al nuevo palacio para avisar a Fathi

de las malas intenciones de su padre. Y cuando le

llegó el mensaje, Fathi tocó la flauta y apareció el

ejército. Entonces dio la orden de rescatar a su mujer

y de recuperar el vaso de la cueva. El ejército en

pocas horas volvió con la princesa y el vaso.

Esa noche la princesa, que tenía mucho miedo de su

padre, le preguntó a Fathi por el ejército y él le contó

el secreto de la flauta. Entonces, cuando Fathi se

durmió, ella cogió la flauta y se fue al palacio de su

padre y le dijo: “Aquí tienes el secreto del ejército, si le

perdonas la vida a Fathi te daré la flauta y yo me

quedaré aquí contigo”. Y el rey aceptó el trato.

Por la mañana, cuando Fathi vio que no estaban ni

su mujer ni la flauta, cogió el gorro, se lo puso y fue

al palacio del rey. Por el camino buscó una campana

y un palo y, cuando llegó, esperó a que el rey se

quedara solo. Entonces, empezó a mover el palo y a

tocar la campana gritando: “¡Si no me devuelves a mi

mujer te convertiré en una vaca!”. El rey, que solo

veía una campana y un palo volando, al escuchar la

voz de Fathi, le contestó totalmente aterrorizado: “¡De

acuerdo, de acuerdo! ¡No te molestaré más! Aquí

tienes tu flauta y también te puedes llevar a mi hija”.

Fathi le creyó. Entonces dejó caer el palo y la

campana, se quitó el gorro y cogió la flauta. Ya se iba

en busca de su esposa cuando el rey no pudo resistir

la tentación y quiso quitarle de las manos el gorro y la

flauta pero no pudo hacerlo. En ese momento,

cuando estiraba el brazo para robarle sus tesoros,

empezó a mugir… Se había convertido en vaca. Y

desde ese momento Fathi se convirtió en el nuevo rey

y la princesa en la nueva reina. Y vivieron tranquilos

y contentos, hijos e hijas tuvieron y leche de vaca

bebieron…

Tara at-ter Al-lah yumasikum biljer.

(El pájaro voló, buenas noches os dé Dios)

Después de contar el cuento, Taufik nos dijo que su

historia representaba lo que había significado para él

la apertura de la escuela de español en Ramal-lah.

Nos dijo que cuando se enteró supo que era una

oportunidad única para aprender español y decidió

aprovecharla al máximo. Venía a las clases de español

en horario de tarde-noche, a veces con los ojos

enrojecidos de cansancio porque trabajaba durante

todo el día. Pero, algunas veces, como otros

compañeros de clase que no vivían en Ramal-lah, no

podía llegar a la escuela porque el ejército israelí

cerraba el paso de alguno de los muchos controles

que hay en toda Cisjordania. Aun así, él en las clases

participaba y nos ayudaba a mí y a sus compañeros a

crear un ambiente divertido, pudiendo aparcar

durante unas horas la cruda realidad que se sufre

diariamente en Palestina.

:القصة الرابعة

الحطاب

وإذا ظهر القليل من . وضعنا الشخصي العديد من الفرص التي يمكن أن تحسننصادف في الحياة

نسعى . نركض بسرعة لنخطفه عشان ما نتركه يمر بدون إستغاللهذا الحظ في وقت صعب فنحن

العزم والشجاعة بل هذه الفرصة إلى تحفيز، حيث الحظ وبنحو دائما جاهدين للحفاظ على هذا

.شوية شوية بتحول هذا التحفيز إلى سعادةووالصدق والصبر

توفيق هو . طالب في صفي إياهاأخبرنا التييرافقني منذ سماعي القصة ضلاس إلي حسهذا هو اإل

توفيق . مية التي عملت فيها كمدرسةواحد من أفضل طالب األكاديمية اإلسبانية في رام هللا؛ األكادي

.كان متحمس جدا ودائما أظهر إهتماما كبير في تعلم اللغة اإلسبانية

أي أداة جيدة وجميلة لدراسة هي عبارة عن أحببت دائما القصص، حيث أعتقد بأن القصص أنا

نها كانت دائما في حصصي كنت دائما أحكي للطالب مجموعة من القصص أل ولهذا السبب. لغة

.تعطيني نتائج جيدة

وبعد . في صف توفيق إقترحت بأن يقوم طالب من الطالب بقص حكاية فلسطينية علينا كل أسبوع

ما نسمعها كنا نقوم على حل جميع الشكوك والغموض المتعلقة بالمفردات، وقمنا بتصليح القواعد

.ريبة أو تلك المثيرة لإلهتمام فيهاوتحدثنا عن مغزى القصة والشخصيات وبعض األحداث الغ

-:وهذا نصها" الحطاب"وكان عنوان قصة توفيق

في يوم راح . كان يا ما كان في قديم الزمان حطاب كان عايش مع زوجته وابنه في مدينة قلقيلية

فتحي : "الحطاب ليقطع الخشب مع ابنه وفجأة صارت الدنيا تمطر بشدة واألب صار يحكي ألبنو

والولد رد على ". إتخبى من المطر في هديك المغارة ولما إنخلص تحطيب بنروح على البيتروح

ولما وصل على المغارة لقاها شوي مظلمة بس في نفس . أبوه وراح يركض ليتخبى في المغارة

وعشان يتسلى صار يعزف على (. كأس وطاقية وناي: )الوقت شاف صخرة عليها ثالثة أشياء

أطلب إلي بدك ياه : "من العزف ظهر عندو جيش وقائد وصاروا يحكيلواقيقة الناي، وبعد أكم د

فتحي ما فهم والشي وصار يفرك في عينيه ولكن ضل يطلع على الجيش الظاهر ". وإحنا منطيعك

حمل فتحي الكأس وحطه برة المغارة مشان يعبيه من مية المطر ويشرب شوي ألنه فكر أنه . أمامه

لكن المي إلي كانت تنزل في الكأس صارت تتحول لذهب، ورجع دخل . وسةصار عندو حالة هل

ولما . فتحي على المغارة وصار يعزف على الناي وحط الطاقية على راسوا وطلع يدور على أبوه

يا : "وأبوه حكالوا. كل إلي صار معه مستغربوصل عند أبوه وقف أمامه وصار يحكيلوا وهو

وفي هذه اللحظة عرف الولد أنه الطاقية كانت تخليه ". ك بس مش شايفكإبني وين أنت؟؟ أنا سامع

(.مخفي)غير مرئي

األشياء إلي فتحي المتعلق بموضوع الوفي الطريق على البيت، األب وإبنه كانوا يحكوا كثير عن

األب طلب من إبنه إنه يستعمل هذه األشياء بطريقة صحيحة واتفقوا أنه ما. القاها في المغارة

يما بدي أتجوز بنت : "ألمه قالوبعد أكم يوم، الولد أخذ قرار وراح . يحكوا لحد عن الموضوع

ولكن " إنت كيف بتفكر هيك؟؟: "وواألم لما سمعت كالم إبنها ضحكت وردت عليه وقالت". الملك

هذه اإلم في ". إنتي روحي وأطلبيلي إيد بنت الملك: "لها وقال وثبات الولد رد على أمه بصالبة

القصر حتى إقتنع أنو إنتظرت أكم يوم على باب هااللحظة ما عمرها شافت إبنها بهذه الجرأة ولكن

طيب، إذا : "لكن لما سمع الملك كالم إم فتحي صار يضحك وبعدها جاوب وقال. يستقبلها الملك

".كيلو غرام من الذهب بكرا وامنحكي بعدها عن الزواج 052إبنك بقدر يحصل

إذا في أب قادر على تبديل : "اإلم عند الولد وخبرتوا بالجواب، رد عليها فتحي وقال ولما وصلت

".لكن سأحصل على الذهب وأتجوز األميرة. إبنته بذهب فهو ليس أبا جيد

فتحي ضل طول الليل يعبي ويفضي الكأس الغامض إلي كل مرة بتعبي بماء ويقلب ذهب وبهذه

روحي : "وفي الصباح الباكر قال فتحي إلمه. طلوبة من قبل الملكالطريقة جمع كل كمية الذهب الم

واإلم وهي خايفة وقلقة سألت " كيلو غرام من الذهب 052للملك وإحكيلوا يبعت شخص ليحمل الـ

يما ما تخافي ما : "لها وفتحي رد على سؤال إمه وقال" كيف حصلت على هذا الذهب؟؟: "فتحي

".سرقته

واإلم غضب كثير وعصب وما قدر يفهم كيف إبن الحطاب كان قادر أنولما سمع الملك كالم

طب ماشي، بس إسمعي : ":وبعدها جاوب الملك وقال. يحصل على كل هذا الذهب في وقت قليل

بنتي تعيش برفاهية فأنا بطلب من إبنك من هون لبكرة أنو يبني قصر مثل قصري وبما أنه بد

".وبعدها بتجوز بنتي

ما تخافي يما من شي، الملك راح يحصل : "هو رد عليها وقال لهاإلبنها فتحي و برالخاإلم وصلت

".الملك غاضب كثيرألنه كون حذر يما، " :لكن اإلم قالت لفتحي. "على القصر في الصباح الباكر

فتحي راح على الغابة مع الناي وبلش يعزف، وفي هذه اللحظة ظهر الجيش والقائد وبال ما يفكر

وفي اليوم التالي الملك شاف القصر وفهم أنو الولد في عنده سر، ألنه . القصرأمر ببناء كثير أعطى

.وساعتها وافق الملك على تزويجه إبنته ،الملك ما كسر أي كلمة من كلمات

ولما األميرة ودعت أبوها، قرب أبوها . وفي نفس األسبوع، فتحي إبن الحطاب واألميرة إتجوزوا

األميرة ". إذا ما بتكشفي لي سر زوجك راح أقتلك إنتي وإياه: "ا بصوت واطيعلى ذانها وقال له

صارت خايفة وفي ليلة الدخلة سألت فتحي عن الذهب وهو قال لها وبدون ما يخاف السر إلي وراء

والملك . وفي اليوم التالي أخذت األميرة الكأس إلي بحول الماء لذهب وراحت ألبوها. كأس المغارة

وزوجك راح ،إنتي راح إضلي معي ألنه ما عندي غيرك أوالد: "سعيد بالخبر وقال إلبنته كان

الثاني لتخبر فتحي عن نية أبوها القصراألميرة بعد سماع هالخبر أرسلت خادمة على ". يموت

وأعطى أمر إلنقاذ ولما وصلت الرسالة فتحي صار يعزف على الناي وبعدها ظهر الجيش. السيئة

.وفعال الجيش رجع بعد أكم ساعة بالزوجة والكأس. زوجته والكأس تبع المغارة

. في هذه الليلة األميرة كانت خايفة كثير من أبوها وسألت فتحي عن الجيش وهو حكالها سر الناي

هي أنا جبتلك : "ولما نام فتحي، راحت األميرة وأخذت الناي وراحت على قصر أبوها وقالت له

الملك ". س الزم تعفو عن فتحي وإذا عفيت عنه بعطيك الناي وأنا بضل هون عندكسر الجيش ب

.وافق على هذه الصفقة

ها على رأسه حطخذ الطاقية ووأ ،من النوم لم يجد زوجته وال الناي في الصباح لما فتحي صحي

ولما وصل ضل يستنى حتى ،وفي الطريق صار يبحث عن جرس وعصا ،وراح على قصر الملك

إذا ما : "ولما صار لحاله صار فتحي يضرب على الجرس ويصرخ ويقول. يصير الملك لحاله

ولما سمع . الملك لم يرى سوى جرس وعصا طائران في الجو" بترجعلي زوجتي راح أحولك لبقرة

خذ الناي وكمان روح خذ . اشي ماشي ما راح أزعجك أكثرم: "صوت فتحي، الملك جاوبوا وقال

صدق كالم الملك وترك العصا والجرس يوقعوا على األرض وشال الطاقية عن فتحي. "إبنتي

ولكن الملك ما كان قادر يقاوم اإلغراء ،رأسه وأخذ الناي وصار بدو يروح يبحث عن زوجته

اللحظة إلي مد فيها إيده مشان . وصار بدو يوخذ الطاقية والناي من بين إيدين فتحي بس ما قدر

ومن هذه اللحظة تحول فتحي إلى ملك ،وتحول فجأة لبقرة( بالثغاء)ي بدأ الملك يسرق الكنز تبع فتح

كمان حليب واألميرة تحولت لملكة وعاشوا سعداء وبهدوء وخلفوا صبيان وبنات و صاروا يشربوا

.بقر

وطار الطير وهللا يمسيكم بالخير

وجود مدرسة لتعليم اللغة له أهمية تتمثل بما يعنيبعد رواية القصة، توفيق صار يحكيلنا أنه قصته

لم بوجود هذه المدرسة قال. اإلسبانية في رام هللا إنها فرصة ال تعوض :حيث قال لنا بأنه عندما ع

وصار يجي على كل حصص . هذه الفرصة ألقصى حدراح يستغل وقرر أنه ،لتعلم اللغة اإلسبانية

شتغليكان يحمروا من التعب ألنه عينيهوأحيانا . ءالمسافي اللغة اإلسبانية سواء في النهار أو

لم يكونوا قادرين على ،الطالب اآلخرين ولكن في بعض األحيان حاله كان كحال. وال اليومط

. الوصول إلى رام هللا بسبب اإلحتالل اإلسرائيلي الذي يسد العديد من الطرق في الضفة الغربية

بالرغم من ذلك كان توفيق يشارك في الحصص اإلسبانية ويساعدني ويساعد زمالئه في خلق جو و

الذي من خالله كان ينسى لساعات معدودة حقيقة الواقع القاسي الذي يعيشه يوميا في ؛من المرح

.فلسطين

TRADUCTOR: Hazim Imad Manoli Musleh

AYUDANTE DE TRADUCCIÓN:

Virgini Nabil Giacaman Isid

Medio-niño

Para aprender bien un idioma es necesario practicarlo

habitualmente. Hay que leer y escribir, escuchar y

hablar y, si es posible, practicarlo en el lugar donde la

gente lo hable porque “la necesidad agudiza el

ingenio” (dicho popular español).

A mi padre le pasó esto: vivió en Palestina el tiempo

suficiente para poder comunicarse en árabe y

aprendió mucho leyendo. Pero cuando volvió a

España perdió la práctica y ahora recuerda solo la

mitad de lo que aprendió. En Madrid se volvió a casar

y tuvo dos hijos, mis hermanos Sofía y Pedro.

Yo estudié mi carrera en Madrid. Fue una época

bonita porque descubrí cómo se vive en un país

europeo como España, las diferencias tan grandes

que existen entre el Norte y el Sur, entre Oriente y

Occidente… También descubrí que esas diferencias

nos enriquecen porque podemos aprender mucho los

unos de los otros. Y sobre todo me di cuenta de que

en realidad no somos tan diferentes.

A veces quedaba con mi familia española para cenar y

aprovechábamos el encuentro para degustar la

comida que más nos gusta: la comida árabe

(palestina, libanesa, siria, egipcia…). Como en la Gran

Vía había un restaurante que nos encantaba, mi

padre encargaba por teléfono los platos que

queríamos (hummus, falafel, fattouch, malfuf…),

íbamos a recogerlos y en casa disfrutábamos de la

cena hablando de todo un poco. Después de cenar

nos quedábamos un buen rato charlando y comiendo

baklawa (dulces árabes) y mi padre a veces nos

contaba un cuento, el de “Medio-niño”. Decía que lo

recordaba porque en Hebrón se lo escuchaba contar a

mi abuela Nazía y a sus amigas cuando se reunían,

sobre todo en las noches de verano. No era muy

normal ver a un hombre escuchando cuentos entre

mujeres pero nadie le decía nada porque disfrutaba

como un niño. Y “Medio-niño” dice así:

Había una vez un matrimonio muy pobre que vivía en

Gaza. El hombre era pescador y cada día salía al mar

para llevar algo de comida a su casa. La mujer no se

quedaba embarazada y el marido todos los días

rezaba y pedía a Al-lah que le diera un hijo. Un día la

mujer estaba en el mercado y oyó cómo un

comerciante pasaba por allí

gritando: “¡Tengo higos para el

embarazo!” Y la mujer, sin pensarlo

dos veces, compró uno, y no compró

más porque eran muy caros. Lo

llevó a la casa y como vio que estaba

un poco verde, lo dejó en la ventana

para que madurase. En eso llegó el

marido de la playa y, como estaba

sediento, vio el higo y se comió la

mitad. Cuando la mujer vio que

faltaba la mitad del higo pensó:

“Medio hijo mejor que ninguno” y

se comió la otra mitad. No pasó

un año y la mujer tuvo un hijo

con la mitad del cuerpo, solo una

pierna, un brazo, la mitad de la

cara y media boca que siempre

sonreía. Y le llamaron Medio-

niño.

Cuando se hizo mayor Medio-niño quiso conocer otros

lugares y decidió continuar sus estudios en la casa de

la familia de su madre que vivía en Ariha (Jericó). Su

tío era rico porque tenía una joyería y sus dos hijos

no estudiaban porque eran muy vagos pero les

gustaba mucho ir a cazar. Medio-chico (que para

entonces ya no se llamaba Medio-niño) empezó a ir

con ellos en sus ratos libres y aprendió a cazar con

una onda porque no podía coger la escopeta con un

solo brazo. Él siempre acertaba, al contrario que sus

primos que con la escopeta no acertaban nunca. Pero

el mérito nunca se lo llevaba él porque sus primos,

antes de llegar a casa, disparaban al animal muerto y

en casa decían que lo habían cazado ellos. Los tíos de

Medio-chico siempre les recompensaban a ellos,

nunca a él, y durante una larga temporada tuvo que

sufrir la burla de sus primos hasta que se cansó y,

como era más listo que ellos, un día que sus primos

iban de caza les dijo que no podía ir porque se

encontraba mal y, claro, los primos no trajeron nada

para comer. Otro día dijo que tenía que estudiar y

pasó lo mismo. Y otros tantos días, que se inventó

una excusa para no ir con ellos a cazar, pasó lo

mismo… Les estaba dejando en ridículo porque ya no

traían nada de caza desde que él no iba con ellos y la

verdad salió a la luz, por eso los primos decidieron

vengarse y engañaron a Medio-chico. Ese día le

propusieron dar una vuelta con los caballos y él

aceptó. Pero los dos hermanos, que no tenían buenas

ideas, en realidad querían llevar a su primo a algún

lugar lejano donde nadie pudiera encontrarlo y desde

donde él no supiera volver. Querían deshacerse de él.

Después de recorrer mucho camino, los tres llegaron

a una aldea donde les recibió una señora diciéndoles:

“Hola sobrinos, os estaba esperando, ya tenía ganas

de veros” Y los primos, muy sorprendidos, saludaron

a la señora. “Os he preparado algo para comer,

seguro que os gusta”, añadió. Los primos comieron

cordero y, como ya era de noche, se fueron a dormir a

la cama que la señora había preparado para ellos.

Pero Medio-chico, que sospechaba que algo no iba

bien, dijo que hacía mucho calor y que prefería

dormir en el establo, en el cesto de esparto que usaba

la señora para transportar las mercancías sobre el

burro. Los dos hermanos (que eran un poco tontos)

antes de dormir hablaron en voz baja sobre el suceso:

“¡Qué casualidad! ¡Tenemos una tía aquí y no lo

sabíamos! ¡Y qué bien hemos cenado! Mañana

continuaremos el viaje y dejaremos a Medio-chico en

algún lugar perdido, lo más lejos posible de Ariha”.

Durante la noche Medio-chico se acercó sigilosamente

a la casa y vio cómo la señora, que estaba despierta,

preparaba unos cuchillos muy grandes y decía: “Estos

chicos no van a ver el sol, me comeré a los tres antes

del alba” Entonces Medio-chico supo que no era una

mujer sino que era una gula (ogresa) y entró por la

ventana sin hacer ruido, despertó a sus primos y les

dijo lo que había visto y oído. Ellos no le creyeron

pero como vieron que él de igual manera se

marchaba, le siguieron y galopando sobre sus

caballos oyeron cómo la gula gritaba: “¡Os buscaré y

os comeré! ¡No me olvidaré de vosotros!”.

Cuando llegaron a casa, los primos de Medio-chico

contaron a sus padres lo que les había pasado pero,

como ya no confiaban en ellos, no se lo creyeron y

Medio-chico no dijo nada porque sabía que era una

historia difícil de creer. Sin embargo, desde ese día los

primos empezaron a tratarle con respeto. No eran

muy listos pero sabían que su primo les había

salvado la vida. Él, en cambio, no olvidaba el suceso

con la gula y un día les dijo: “Voy a acabar con la

gula”. Y los primos le respondieron: “¡No lo intentes

que te comerá!” Pero él respondió: “Si no lo hago

vendrá a buscarnos y nos comerá a todos”. Y en ese

momento se fue en busca de la ogresa.

Sabía que tenía que engañarla, por eso llenó un saco

con dulces antes de llegar a la aldea. Cuando llegó a

la casa, llamó a su puerta y cuando la “señora” le vio,

le dijo: “Medio-chico, ¡qué sorpresa! ¿Vienes para que

te coma?”. Y el chico, sin miedo, le contestó: “No,

vengo a traerte unos dulces para que te olvides de

nosotros y nos perdones la vida”. Y ella, cuando vio

los dulces, pensó: “Primero me comeré estos dulces

tan apetitosos y después me lo comeré a él”. Y le dijo:

“¡Ay, qué bien! Pasa a mi casa y nos los comeremos

juntos”. Medio-chico entró en la casa, abrió el saco y

ella, que era muy golosa, se abalanzó sobre los dulces

y empezó a comer compulsivamente, sin darse cuenta

de que cada vez se metía más dentro del saco.

Cuando Medio-chico vio que la gula ya tenía medio

cuerpo dentro del saco con un empujón la terminó de

meter y cerró el saco con un nudo muy fuerte que su

padre pescador le había enseñado a hacer con una

sola mano.

Ella se resistía dentro del saco pero ya no podía salir,

así es que él la cargó en el caballo y volvió al pueblo.

Cuando llegó a la casa de sus tíos, ellos pudieron

escuchar los gritos que salían del saco: “¡Os comeré, a

ti y a tus

primos! ¡Os lo

dije y os lo

repito, os

comeré!”

Entonces,

Medio-chico

les dijo a sus

tíos: “Tengo

aquí en el

saco a la gula que quiso comernos, ¿qué hacemos con

ella?”. Y los tíos de Medio-chico, confiando

plenamente en su sobrino y admirando su valor, le

dijeron: “¡Lo que tú decidas!”. Entonces el chico dijo:

“Primos, coged el saco y llevadlo al Mar Muerto (al-

Bahr al Mayyit) y dejadlo en una salina al sol”

De ese modo, la gula se quemó y nunca volvió.

“Esta ha sido mi jrefiyye, ahora el turno es vuestro”

Podemos aprender mucho con este cuento pero, sobre

todo, hay un mensaje que queda claro: aunque

existan dificultades, nunca hay que perder la

confianza en uno mismo; hay que saber perdonar y

superar los obstáculos con inteligencia.

Y, si indagamos un poco más en la moraleja, podemos

deducir que la violencia solo genera violencia... una

enfermedad del ser humano para la cual todavía no

se ha encontrado remedio.

:القصة الخامسة

نصف طفل

ويجب ان نتعلم القراءة والكتابة واالستماع ،لتعلم اي لغة يجب علينا ممارستها بشكل منتظم

التي يتحدث أهلها اللغة ( الدولة)ذا أمكن األمر يجب ممارسة اللغة في المكان إو بها، والتحدث

".الحاجة أم االختراع: "، ألنه كما يقول المثل اإلسبانيالمطلوب تعلمها

كافية حتى أصبح قادرليست طويلة لكنها عاش في فلسطين لفترة الذي هذا ما حصل مع والدي؛

،إلى إسبانيا، لم يمارس اللغة العربية جاءلكن لما ،م القراءةل ع ا ت ن يتكلم اللغة العربية وبعدهأ على

هم؛ ولدين، إخوتي أنجبأبوي كمان مرة في مدريد و وجتز. يتذكر نصف ما تعلمه فقط اآلنوهو

.صوفيا وبيدرو

بعيش في بلد الشخصير حلوة ألني اكتشفت كيف ثأنا مهنتي درستها في مدريد، كانت فترة ك

.... مثل إسبانيا والحظت االختالفات الكبيرة بين مناطق الشمال والجنوب والشرق والغرب أوروبي

. تراث يمكن أن نتعلم الكثير من بعضنا البعض/ اكتشفت أنه هذه االختالفات هي عبارة عن إثراء

.وأهم شيء أدركت أنه في الواقع ال نختلف نحن كثيرا

كنت أعيش وأستغل اللقاء ألتذوق الطعام الذي واإلسبانية مع عائلتي أبقىفي بعض األحيان كنت

كان في شارع غران بيا و. (الفلسطيني، اللبناني، السوري و المصري)الطعام العربي : وهو احبه

نواع األكل إلي كنا بدنا أالتلفون على مطعم كنا نحبه كثير، كان أبوي يوصي ( الشارع العظيم)

كنا بس نروح نحمل األغراض ونروح على ( الفالفل، الفتوش والملفوفالحمص، ): ا، مثلإياه

.وخالل العشاء كنا نحكي شوي عن كل شيء ،البيت نتعشى

، وأبي (حلويات عربية)بعد العشاء كمان كنا نبقى لفترة من الوقت نحكي وندردش ونوكل بقالوة

ا ألنه لما كان بالخليل سمعها كان أبوي متذكره". النصف طفل"كان يحكيلنا قصص ومنها؛ قصة

.في ليالي الصيفلما كانوا يتجمعوا من ستي نازية لما كانت تحكيها لصاحباتها خصوصا

وقتها لى قصص النساء لكن وال أحد قال له شيء إكان من غير الطبيعي جدا أن نرى رجل يستمع

.كونه طفل صغيرألنه كان يستمتع بالقصة

الرجل كان صياد . كانوا فقراء كثير وكانوا يعيشون في غزة ،الزمان رجل وزوجتهكان في قديم و

لت وكان م الزوجة في يوم ح . وكل يوم كان ينزل على البحر مشان يجيب شيء من الطعام لبيته

وفي يوم راحت الزوجة على السوق وفجأة . الزوج يضل يصلي ويطلب من هللا أنه يعطيه إبن

، والزوجة من غير تفكير اشترت كيس واحد ألنه "عندي تين للحمل: "دي وبصرخسمعت تاجر بنا

شافت التين أخضر لما أخذت التين وراحت على البيت و. كان التين غالي وما قدرت تشتري أكثر

ولما رجع الزوج من البحر على البيت كان كثير عطشان. راحت حطته على الشباك عشان يستوي

أنه ناقص نص )المنظر ها شافت الزوجة ولم . التينكمية لتين هجم واكل نص ولما شاف ا وجوعان

وما مرت سنة إال ". نص طفل أحسن من وال واحد واكلت النص التاني من التين: "قالت( التين

رجل واحدة وذراع ( نصف بني آدم)وخلفت الزوجة وجابت الصبي بس كان الصبي عبارة عن

نصف طفل: ك دايما وأعطوه اسمواحد ونصف وجه ونص فم يضح

وقرر أن يكمل دراسته في منزل ،لما كبر هذا الصبي صار بده يروح يتعرف على أماكن أخرى

وأوالد خاله ،(بائع ذهب)كان خاله غني ألنه كان جواهرجي . عائلة أمه إلي كانت تعيش في أريحا

.وكانوا بس يحبوا يروحوا على الصيد االما كانوا يدرسوا كانوا كس

يروح مع أوالد خاله في أوقات الفراغ على الصيد ( نصف شاب)صار نص الطفل إلي هو حاليا

؛دايما كان يصطادوألنه ما كان قادر على أن يحمل البارودة بيد واحدة ،وإتعلم الصيد بالشبكة

لعلم إنهم كان مع ا ،شيءوالرجعوا بال بعكس أوالد خاله إلي كانوا دايما يروحوا يصطادوا وي

.يصطادوا بالبواريد جميعهم

وصلواا يلم كانوا أوالد خاله ألنالصيدات ذهإنبسط في صيدة واحدة من ه( نص الطفل) هوما عمر

نصف )يصيروا يضربوا بالرصاص على الحيوان الميت الي إصطاده مع نص الطفل البيت

كوا إنهم هم الذين إصطادوا الحيوان الميت؛ الذي كان كانوا يح حوا على البيتا يرو ولم ،(الطفل

.صيدة نصف الطفل

وضل يعاني . الطفل شيء صوأبدا ما عمرهم أعطوا ن ،دايما يعطوا مكافأة ألوالدهم األهلكانوا و

وبما أنه نص الطفل أذكى بكثير . فترة طويلة من سخرية أوالد خاله حتى وصلت في الحالة للتعب

فهو حكالهم أنه ما راح يقدر يروح على ،أوالد خاله، صاروا في يوم بدهم يروحوا يصطادوامن

يوم ثاني و. رجعوا اوالد خاله وبدون وال شيء من الصيد% 011وأكيد . الصيد ألنه كثير تعبان

ومرت األيام وكل مرة كان . صار يحكيلهم أنه عليه دراسة وصار نفس الشيء رجعوا بدون صيد

.ع أوالد خاله بدون صيدورجكانت يها سبب يختلف عن الثاني والنتيجة يحكي ف

أوالد خاله كحمقى ألنهم ما جابوا شيء من رحالت الصيد إلي عمل على أن يظهرينص الطفل كان

أوالد الخال صاروا بدهم ينتقموا ويخدعوا . وظهرت الحقيقة للنور. راحوا عليها بدون نص الرجل

األخوين كانت نيتهم مش . وهو وافق يروح معهم الخيلذوه معهم لفة على في يوم أخ. نص الطفل

ألنهم كانوا بدهم يؤخذوا ابن عمتهم ويروحوا مكان بعيد ما حد يشوفهم فيه وما يقدر ،صافية بالمرة

.(أي بدهم يتخلصوا منه)هو أن يرجع لحاله

: استقبلتهم فيها سيدة وقالتطويل من المشي، وصلوا الثالث شبان إلى قرية بعد ما قطعوا شوط

، وأوالد الخال كانوا مندهشين "مرحبا يا أوالد أخي كنت أستنا فيكم وكنت كثير حابة أشوفكم"

". كنت أحضر لكم أكل وأنا عارفة إنكم راح أتحبوه: "وقالت السيدة. للغاية، وسلموا على السيدة

ولما أجا الليل وعتمت الدنيا صاروا بدهم يناموا على التخوت وقتها، أوالد الخال أكلوا لحم الضأن

الجو حار جدا هون : "ونص الطفل شعر أنه في شيء ما عم يمشي صح فقال. رتهم السيدةي حض إل

إلي كانت فيها السيدة تنقل البضائع على " في عربة القش( اإلصطبل)وبفضل أنام في الحظيرة

شو هالصدفة ما كنا نعرف : "ما يناموا صاروا يقولوا بصوت واطياألخوين األغبياء قبل . الحمار

نكمل الرحلة، وبنترك نص الطفل في مكان بيال بكرة !! أكلنا وتعشينا منيح!!أنه إلنا عمة هون

".مقطوع في أبعد نقطة ممكنة عن أريحا

: نت تقولالل الليل تسلل نص الطفل للبيت وشاف السيدة صاحية وبتحضر في سكاكين كبيرة وكاخ

، ساعتها عرف "هدول الشباب ما راح تطلع عليهم الشمس، راح أكلهم الثالث قبل ما يطلع الفجر"

دخل نص الطفل من الشباك بهدوء (. غولة)نما هي إنص الطفل أنه هذه السيدة ليست سيدة عادية

ربوا معوا ما صدقوه بالمرة لكن لما شافوه بهرب ه. وصحا اوالد خاله وقالهم شو شاف وشو سمع

".راح أدور عليكوا وراح أكلكم وما راح انساكم: "ركضوا على الخيول وصارت الغولة تقولو

. لما وصلوا البيت خبروا أهلهم باللي صار معهم، بس اهلهم ما صدقوهم وما صدقوا كل القصة

م ومن هداك اليو. نص الطفل ما قال شيء ألنه كان عارف أنه هاي القصة صعب أنه حد يصدقها

ما كانوا أذكياء بالمرة بس كانوا يعرفوا . صاروا اوالد الخال يعاملوه لـنص الطفل بمعاملة محترمة

بدي أروح اقتل : "بس نص الطفل ما نسي حادثة الغولة وقال لهم. أنه إبن عمتهم أنقذهم من الموت

إذا ما : "بهم وقاللكن هو جاو". ما تعمل هذا الشيء ألنها راح توكلك: "، اوالد خاله حكوله"الغولة

تلك اللحظة راح يبحث عن الغولة ومشان يقدر ، وفي "نعملها راح تيجي تدور علينا وتوكلنا كلنا

با كيس حلوى قبل ما يوصل قريتها ولما وصل عند الباب . عليها كان الزم أنه يخدعها فراح ع

هالمفاجأة؟ جاي مشان شو ! نص طفل: "عندها، طرق الباب ولما شافته السيدة الغولة قالت له

ال، أنا جاي وجايبلك حلويات مشان تنسينا وتسامحينا : "فالشب رد عليها وبدون خوف" أكلك؟

أول شي بأكل هذه الحلويات اللذيذة : "وهي لما شافت الحلويات فكرت وقالت في نفسها". لنعيش

البيت وبنوكل تعال عندي ع! اوه، تمام(: "نص الطفل)وقالت للشب". وبعدها راح أكل الشب

نص الطفل دخل على البيت وفتح الكيس وكانت هي بدها حلويات ألنها بتموت ". الحلوى مع بعض

على الحلويات اللذيذة، فنطت على الكيس وبدت تأكل بشكل متواصل وكل ما توكل أكثر كانت

صار في ولما الحظ نص الطفل أنو نص السيدة الغولة. تدخل لحالها أكثر في الكيس تحشر نفسها

داخل الكيس دفعها في داخله أكثر وسكر عليها وعقد الكيس عقدة قوية كان والده الصياد علموا

.كيف يعملها بيد واحدة

صارت تقاوم الغولة وهي في داخل الكيس بس ما قدرت تعمل شيء، ونص الطفل راح حملها

ه، الحظوا دار خالوا أنه في لما وصل على بيت خال. وحطها على الحصان وراح فيها على المدينة

بقلك هيك ! راح أكلك أنت وأوالد خالك: "أصوات عالية عم تطلع من الكيس وأصوات تقول

!"وبعيدلك إياها راح أكلكوا

هيني جبتلكم في هذا الكيس السيدة الغولة إلي كانت بدها تأكلنا، شو : "نص الطفل حكى لخاله

"نعمل فيها؟؟

أيا كان أنت : "ثقة عمياء في ابن أختهم ومعجبين في شجاعته وقالوا لهخوال نص الطفل كانوا على

يا أوالد خالي خذوا الكيس وأحملوه للبحر الميت، وحطوه في حفرة الملح : "، فالصبي قال"قرر

.، وفي هذه الطريقة الغولة إنحرقت وما رجعت أبدا "وتحت الشمس

!!هذه كانت خرافيتي، هال دورك يال!!

حتى لو كانت : نتعلم الكثير من هذه القصة وشيء أساسي في الرسالة واضح جدا وهو يمكننا أن

لدينا صعوبات كثيرة، ويجب علينا أن النفقد الثقة في أنفسنا ويجب أن نتعلم أن نسامح ونتخطى

وإذا تعمقنا قليال بموضوع األخالقية، يمكننا أن نستنتج أن العنف يولد عنف . العقبات بذكاء

.فالعنف مرض يتغلغل في اإلنسان وحتى اآلن ال يوجد له عالج... .فقط

TRADUCTOR: Hazim Imad Manoli Musleh

AYUDANTE DE TRADUCCIÓN:

Virgini Nabil Giacaman Isid

Agradecimientos:

A Montserrat Rabadán por la labor que ha hecho rescatando un legado

imprescindible para conservar la memoria literaria y cultural de este

pueblo.

A Pascuala Morote por haberme orientado en la creación literaria y por

haberme animado a desarrollarla.

A María Alcantud por haber confiado en mí y haberme incluido en su

proyecto.

A mis amigos de la Comunidad Palestina de Valencia por haber sustentado

la iniciativa con su apoyo.

A mi familia, y en especial a mi madre, por su ayuda incondicional.

Y a todas las personas que hayan decidido leer este ejemplar de cuentos,

muchas gracias.

:والتقدير الشكر

الشكر للسيدة مونتسرات ربضان على عملها الذي قامت به وذلك إلنقاذ اإلرث والذاكرة األدبية

.والثقافية لهذا الشعب العظيم

الشكر لباسكواال موروتي ألنها ساعدتني في التركيز على الكتابة اإلبداعية ولتشجيعها لي لكي

.أطورها أكثر

.لثقتها بي وبضمها لي في هذا المشروعالشكر للسيدة ماريا الكاتود

.الشكر الخاص ألصدقائي في الجالية الفلسطينية في فالنسيا كونهم مؤييدين لهذه المبادرة

.وشكر خاص لعائلتي خصوصا والدتي لدعمها الالنهائي

.وأشكر جميع األشخاص الذين قرروا قراءة هذا الكتيب من القصص الفلسطينية

ميعوشكرا جزيال للج