7/26/2019 Cuestiona y Plantea Crticamente El Anlisis de La Naturaleza Del Estado en El Capitalismo Perifrico (Recuperado)

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Cuestiona y plantea crticamente el anlisis de la naturaleza del Estadoen el capitalismoperifrico, con categorasconstruidas en los pases centrales.

Un abordaje Latinoamericano La perspectiva de la Descolonialidad e interculturalidad . Algunos planteamientos tericos

Quijano: colonialidad del poder caracteriza al actual patrn mundial de su ejercicio.

Establece una trama de estructuras sobre las que la colonialidad se impone como relacin socialde dominacin estas son: trabajo, autoridad colectiva, sexo /gnero, intersubjetividad!conocimiento" y naturale#a.

$undial: luego de la conquista de %mrica, incluye a toda la poblacin del planeta !serelaciona as, un centro paradigm&tico y peri'erias subalternas e imper'ectas"

$oderno: primaca de la racionalidad, la legitimidad de la idea de individualidad y de la

produccin (umana de la sociedad Colonial: estructura de dominacin mundial sustentada en la idea de ra#a que emerge por

primera ve# como tipi)cacin jer&rquica a partir de supuestas di'erencias biolgicas,estableciendo la superioridad de los *blancos europeos+ por sobre los *no europeos+.

Capitalista: estructura mundial de explotacin del trabajo que articula varias 'ormas de

control del trabajo !asalariada, servidumbre, esclavitud, reciprocidad y pequeaproduccin mercantil, con una articulacin con la divisin racial del trabajo" pero todassubordinadas al capital.

Eurocntrico: Europa Central se instituye en el lugar central de control del nuevo patrn depoder. -u perspectiva de conocimiento encau#a dentro de ese sentido la produccin y usouniversal de ese conocimiento.

$ignolo: decolonialidad es una opcin, no una misin, entonces no pretende universali#acincomo el discurso eurocntrico, sino que o'rece diversas y mltiples caras:

o odos ellos su'ren la (erida colonial in'ringida de distinta manera y con e'ectos comunes y

diversos.o 0esde 1233 al presente la matri# colonial de poder *se 'orm, se consolid y se

trans'orm:

despliega un recurso legitimante que justi)ca la dominacin de los pases centrales en

tanto con4uyen a la superacin de los retrasos de la periferia.

1. -alvacin por conversn al cristianismo.

5. -alvacin por incorporacin a la civili#acin.

6. -alvacin mediante el desarrollo y la moderni#acin.

7. -alvacin mediante la incorporacin a la globali#acin neoliberal, al libre comercio y

al consenso de 8as(ington.

o $atri# colonial de poder:

bjetivo:revisar alternativasaarcos tericos eurocntricos sobre el

stadoen la regin !cali)cadas por elentro y seguidores: poco

eurocentrismo, con sus pretensiones de universalidde nico conocimiento v&lido:

legitima el poder del capital,naturali#an

los procesos sociales subordinados a su(egemona, clausura la posibilidad de pensar en la

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se extiende a perodos nacionales, que se mantiene en %mrica 9atina luego de sus*independencias+ polticas:3+ colonialismo interno.se advierte que esa matri# tiene cuatro dominios y un espacio interior. Centro, enunciacincontrol y la interrelacin de los distintos dominios !economa, poltica, conocimiento,racismo gnero y sexualidad". enunciacin imperial !la colonialidad del saber y del ser",consiste en la justi)cacin de la superioridad de esa matri# y 'undamenta tambin el(acer que en su nombre se reali#a: modernidad, progreso, desarrollo, civili#acin quereproducen 'ormas de control y de dominio racista de gnero y otros.

colonialidad del saber: superioridad atribuida ja una *teologa poltica+ producto delencuentro de dos tradiciones: la de la iglesia catlica y la racionalidad jurdica y el Estadoconstruido desde ;obbes. racismo y la prioridad masculina de gnero. primeras 'rmulasde la teora poltica imperial y de la economa poltica del sistema inundo capitalista.teora poltica descolonial: lenguaje imperial, pero opera con propuestas de principiosticos y 'ormas de gobiernos no basados en la supuesta superioridad del pensamientoeuropeo. base la construccin de conocimientos que den cuenta de las (uellas del pasadoy presente de las realidades de dominacin vividas en la regin, a partir de las cuales se construyeuna respuesta social, poltica, tica y epistmica, al pensamiento central dominante, desdesu propio y di'erente lugar.no slo existe en la regin una dominacin econmico

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