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Pasó la épocade los archivos muertos;hoy los archivos vivos
salen de la gavetapara restaurar
nuestra identidad.
Culiacán Rosales, SinaloaJueves 07 de junio de 2012 Núm. 374
Terminada la fiesta, el novel matrimonio pasó a su residencia, ubicada por la calle Rosa-les, entre Donato Guerra y Morelos, casa hoy en ruinas. Esta casa, Molina la había compra-do al doctor Ramón Ponce de León y constaba, según el Arquitecto de la Ciudad, de una sala, dos recámaras, comedor, cocina y baño, dos pa-ti
Se cumplieron 417 años de su sacrificio
Protomártir de la evangelizaciónen Sinaloa es Gonzalo de Tapia
Su entrega y obra lo hacen acreedor a ser distinguido por la Iglesia
La Crónica de Culiacán
Adrián García Cortés
Benjamín Luna Lujano
Benjamín Luna Lujano
Los yaquis de Gustavo Garmendia
Por Víctor Manuel Díaz de la Vega*
I N V I T A C I Ó NI N V I T A C I Ó N
l Instituto La Crónica de Culiacán hace Euna atenta invitación a los lectores a visi-tar nuestra página WEB (www.lacronica.-
culiacan.gob.mx) donde podrán consultar cual-quier tema relacionado con las publicaciones en este espacio de El Sol de Sinaloa, o en los diferen-tes segmentos de La Gaceta Municipal.
De la manera más atenta comunicamos a las perso-nas que deseen enviar algún comentario relacionado con las publicaciones que aparecen en esta página, que este espacio está abierto a su opinión, la cual siempre será respetable y valiosa. La dirección es:
Esteban Ruiz Martínez.
Desde el 6 de enero
Director Cronista OficialAdrián García Cortés
Adrián García Cortés*
Por Adrián García Cortés*
Leticia Ontiveros Hernández*
Ignacio María de Castorena y Ursúa.
Adrián García Cortés
E
correcto perdió la vista, pero a pesar de ello siguió trabajando un tiempo, hasta que por fin decidió no hacerlo.
Pasaron más de 40 años cuando mi abuela, al jubilarse de su labor de maestra decide de nueva cuenta trabajar el oficio de la panadería.
Mis tíos y mi mamá se integran a esta faceta de la panadería aprendiendo el oficio. Por desgracia mi abuela fallece.
Como mi mamá y mis tíos también tenían otras actividades que hacían con anterioridad a la adquisición de la panadería, pues fue más difícil para ellos debido a que sin la presencia de mi abuela el trabajo se iba acumulando, con esto deciden mejor después de casi seis años de la muerte de la muerte de mi abuela, cerrar la panadería.
Ahora el oficio de hacer pan vuelve de nuevo a casa, pero por el lado de mi papá, pues él ha decidido volverse un gran em-presario al elaborar sus famosas donas de papa.
El gusto por la panadería lo trae mi papá debido a que él fue la persona que contactó a mi abuela para que pudiera adquirir la panadería de nombre La Holandesa que estaba situada en el mer-cadito Buelna; ahora en ese lugar está un restaurante de nombre Valentina.
Esperamos todos en casa volvernos grandes productores de pan porque, como dice el dicho: “Quien pan manea, pan no de-sea”.
Elia Andrea López OchoaQuinto añoEscuela Prof. Julio Hernández
uenta mi mamá que por allá en 1955 aproximadamente,
Cmis bisabuelos decidieron emprender un trabajo artesa-nal que es el de la elaboración del pan.
Recuerda que platicaba su mamá que cuando tenían alrede-dor de 12 a 18 años se mudaron del pueblo en que nacieron, que era en la localidad de Pánuco, Concordia, Sinaloa, ubicado en la sierra con el estado de Durango.
Al llegar a la ciudad de Culiacán se encontraron con la difí-cil tarea de encontrar trabajo, puesto que eran personas sin pre-paración académica, pero tenían la virtud de saber elaborar pan.
Fue así como surgió la idea de trabajar instalando una pana-dería en casa.
Por más de diez años trabajaron padres e hijos dicho oficio que les permitió adquirir vivienda, mandar a sus hijos a la escue-la y para sostenerse. Posteriormente mi abuela y sus hermanos se dedicaron a trabajar independientemente de la panadería; mi abuela tuvo la fortuna de ser maestra de educación primaria y sus hermanos se dedicaron a trabajar en los bancos de la ciudad.
Al dedicarse sus hijos a diferentes actividades, mi bisabue-lo siguió trabajando en la elaboración del pan; por desgracia se presentó la enfermedad de la diabetes y por no tener tratamiento
Ese título, que ocupó toda una página, fue el siguiente: “Rela-ción del espantable terremoto que agora nuevamente ha acontecido en las Yndias en una ciudad llamada Guatimala. Es cosa de grande admiración y de grande exemplo para que todos nos enmendemos de nuestros pecados y estemos apercibidos para cuando Dios fuere-re servido de nos llamar”. En esta primera manifestación periodís-tica imperaba el sentido religioso ante una noticia.
Los textos reproducidos en esta página fueron tomados de las obras de Palomares, Justino: “La Invasión Yanqui en 1914” (1940); Melo de Re-mes, María Luisa: “Veracruz mártir” (1966); Peña Fentanes, José: “Veracruz cuatro veces heroica” (1957); y Silva Herzog, Jesús: “Breve historia de la Revolución Mexicana” (1965).
CRÓNICA DE UNA HERENCIA FAMILIARTercer lugar Concurso del Niño Cronista
Quien pan manea, pan no desea
un cuando existe un nuevo ordenamiento en el sen-Atido de que el Día de la Libertad de Expresión se conmemore el 3 de mayo, la fuerza de la tradición
prevalece a favor de preservar al 7 de junio como la fecha original y válida para tal celebración.
Es decir que para un importante sector del gremio pro-fesional de la comunicación la celebración del 3 de mayo, día de la Santa Cruz, sigue y seguirá siendo para festejar a los albañiles del país, motivación digna de todo respeto.
En sus inicios, en la década de los cincuenta del siglo anterior, esta celebración era conocida, simple y llanamen-te, como el Día del Periodista, y posteriormente se denomi-nó Día de la Libertad de Prensa.
En realidad, esa invocación era una farsa, pues a me-diados del siglo XX privaban tabúes ancestrales en contra del libre ejercicio de la información: como condición para conservar su puesto, los reporteros y los columnistas de-bían guardar respeto a la inmunidad de que gozaban la Pre-sidencia de la República, el Ejército y la Iglesia, que eran como un triato feudal vetado para la crítica.
Siempre ha habido rebeldía libertaria
Sobra decir que desde siempre han existido voces disiden-tes, por libertarias, muchas de las cuales fueron acalladas en las mazmorras o en la misma tumba en aras de un marti-rologio que, si bien por otras causas, perdura hasta nuestros días. Ahora el crimen, estimulado por la impunidad, está co-brando vidas de periodistas que hacen uso de la libertad de expresión.
Los medios electrónicos y cibernéticos tienden a des-plazar la denominación genérica de prensa, por la de me-dios de comunicación, y la calificación de periodista por la de comunicador.
Después de todo, el término es lo de menos cuando lo que está celebrándose es una libertad de expresión ahogada en letal violencia contra quienes ejercen una profesión que cada vez cobra mayor riesgo en todo el país.
Sea esta fecha un espacio para la reflexión y el refren-do de propósitos de quienes han abrazado la profesión más apasionante, antes catalogada como el aciago oficio del pe-riodismo. Es tiempo propicio para ponderar la enorme res-ponsabilidad que confiere el ejercicio de la comunicación cuando se realiza en la dimensión del libre pensamiento que hoy se celebra.
Los cambios en mi comunidad
n los inicios del periodismo en México se significa la pre-Esencia de la Iglesia y de la lucha independentista. En 1722 Juan Ignacio María de Castorena Ursúa y Goyeneche,
quien llegó a ser Arzobispo, fue el productor de la “Gaceta de Méxi-co”, reconocida como el primer órgano periodístico formal por cuanto a continuidad, aun cuando su etapa fue breve (sólo seis nú-meros).
Dispone Hidalgo la creación de El Despertador Americano
El 30 de octubre de 1811, reciente todavía el inicio de la guerra de Independencia, Miguel Hidalgo y Costilla encargó al sacerdote Francisco Severo Maldonado editar el órgano oficial de la insur-gencia, que se denominó “El Despertador Americano, Correo Polí-tico Económico de Guadalajara”, cuyo primer número apareció el jueves 20 de diciembre de 1810.
Considerado como el primer órgano teórico en la historia del periodismo político mexicano, El Semanario Patriótico America-no, dirigido por Andrés Quintana Roo, publicó en 1812 una “Carta de un americano al Español”, escrita por Fray Servando Teresa de Mier, que es considerada como el más formidable alegato a favor de la Independencia, la libertad de cultos y contra la monarquía, lo que significó un rompimiento con el monopolio de la Iglesia Cató-lica y con la fidelidad a Fernando VII, concepciones que asumían Hidalgo y los otros caudillos.
Fray Servando denunció la discriminación de que se hizo obje-to a las colonias americanas en las Cortes de Cadiz, defendió el dere-cho a la insurrección y declaró que “no hay mejor academia para el pueblo que una revolución”.
El título noticioso más extenso de la Historia
Desde su origen más remoto, la comunicación pública en México tuvo connotaciones muy particulares, lo cual se palpa en el primer reportaje publicado en América, fechado el 10 de septiembre de 1541 e impreso en el taller de Juan Pablos. Esa publicación tiene de un título que podría ser el más extenso jamás presentado en es-pañol.
En la proa del “Tampico”.
n los inicios del periodismo en México se significa la presencia de la Iglesia y de la lu-Echa independentista. En 1722 Juan Ignacio María de Castorena Ursúa y Goyeneche, quien llegó a ser Arzobispo, fue el productor de la “Gaceta de México”, reconocida
como el primer órgano periodístico formal por cuanto a continuidad, aun cuando su etapa fue breve (sólo seis números).
Dispone Hidalgo la creación de El Despertador Americano
El 30 de octubre de 1811, reciente todavía el inicio de la guerra de Independencia, Miguel Hidalgo y Costilla encargó al sacerdote Francisco Severo Maldonado editar el órgano ofi-cial de la insurgencia, que se denominó “El Despertador Americano, Correo Político Eco-nómico de Guadalajara”, cuyo primer número apareció el jueves 20 de diciembre de 1810.
Considerado como el primer órgano teórico en la historia del periodismo político mexi-cano, El Semanario Patriótico Americano, dirigido por Andrés Quintana Roo, publicó en 1812 una “Carta de un americano al Español”, escrita por Fray Servando Teresa de Mier, que es considerada como el más formidable alegato a favor de la Independencia, la libertad de cultos y contra la monarquía, lo que significó un rompimiento con el monopolio de la Igle-sia Católica y con la fidelidad a Fernando VII, concepciones que asumían Hidalgo y los otros caudillos.
Fray Servando denunció la discriminación de que se hizo objeto a las colonias america-nas en las Cortes de Cadiz, defendió el derecho a la insurrección y declaró que “no hay me-jor academia para el pueblo que una revolución”.
El título noticioso más extenso de la Historia
Desde su origen más remoto, la comunicación pública en México tuvo connotaciones muy particulares, lo cual se palpa en el primer reportaje publicado en América, fechado el 10 de septiembre de 1541 e impreso en el taller de Juan Pablos. Esa publicación tiene de un título que podría ser el más extenso jamás presentado en español.
Ese título, que ocupó toda una página, fue el siguiente: “Relación del espantable terre-moto que agora nuevamente ha acontecido en las Yndias en una ciudad llamada Guatimala. Es cosa de grande admiración y de grande exemplo para que todos nos enmendemos de nues-tros pecados y estemos apercibidos para cuando Dios fuerere servido de nos llamar”. .
En esta primera manifestación periodística imperaba el sentido religioso ante una noti-cia.
Fray Servando Teresa de Mier fijó su posición disidente en las
páginas del Semanario Patriótico de Andrés Quintana Roo
Un periodismo nacido de la religión y la lucha
El primer reportaje publicado en América (1541).
Núm. 01.- Ignacio María de Castorena y Ursúa
El primer reportaje publicado en América (1541).
N{um. 03.- Juan de Dios Bátiz Paredes
Es el periodismo una tarea de alto riesgo
Legado de la impunidad
días después de haber combatido encarnizadamente en La Labor, al lado de su inseparable jefe Rafael Buelna, quien también se ha-bía desposado en ese mismo mes con Luisa Sarría.
Desilusionados, Buelna y Bátiz emigran al extranjero
Poco después de defeccionar de las fuerzas villistas, desilusiona-dos y cansados, Buelna y Bátiz se dirigen a la frontera con Esta-dos Unidos, acompañados de sus esposas. En tanto que el matri-
n el discurso de recordación en memoria de Juan de Dios EBátiz Paredes, ante el monumento erigido a un costado del Tecnológico de Culiacán, en el acto realizado el 20 de ma-
yo reciente por el 33 aniversario de la muerte del fundador del Instituto Politécnico Nacional, el licenciado Luis Sarabia destacó los méritos que, como forjador de generaciones hicieron acreedor al ilustre satayense a las más altas distinciones que la Nación con-fiere. Es bien sabida la brillante trayectoria civil del ingeniero Bátiz Paredes, pero cabe observar que era egresado del Colegio Militar en donde, siendo aún cadete, en 1912 combatió la subver-sión de Pascual Orozco, en Durango y Chihuahua, actuando bajo las órdenes del mayor Juan S. Blake, y que por méritos en esa cam-paña el Presidente Madero lo ascendió a Teniente Táctico de Arti-llería.
Se rebela contra Huerta y se incorpora a la Revolución
Al poco tiempo, el oficial del Ejército Federal, Juan de Dios Bá-tiz, ostenta el grado de Capitán Primero. En 1914, ante el horror que le produjo el crimen canallesco en las personas de Madero y Pino Suárez,el joven capitán abandona las filas del Ejército Fede-ral y se une en el territorio de Tepic a la columna revolucionaria de su amigo y antiguo compañero de estudios, Rafael Buelna Teno-rio.
En esa legendaria caballería que escribiera numerosas haza-ñas en las páginas de la Revolución, Juan de Dios Bátiz alcanza rá-pidamente el grado de coronel y se convierte en Jefe del Estado Mayor de la temeraria y valiente Brigada Buelna.
Fue Comandante Military Gobernador de Tepic
En 1915, la Brigada Buelna toma Tepic, y Juan de Dios Bátiz es de-signado comandante militar y Gobernador del territorio de Tepic.
Una vez obtenido el triunfo de las fuerzas constitucionalis-tas, en contra del dictador Victoriano Huerta, y desatada la lucha intestina entre los caudillos revolucionarios: Carranza, Villa y Za-pata, Bátiz Paredes se une al movimiento armado de Francisco Vi-lla, siempre al lado del General Rafael Buelna.
El 20 de agosto de 1915 el revolucionario villista Juan de Dios Bátiz contrae matrimonio con Laura Pérez, en Tepic, dos
Luchó en la Revolución al lado de Rafael Buelna, y llegó a coronel
Juan de Dios Bátiz Paredes.
Juan de Dios Bátiz Paredes, el aguerrido militar
monio Buelna viaja a Los Ángeles, California, donde permanece-ría algún tiempo antes de emigrar a Cuba, Juan de Dios y Laura permanecen en El Paso, Texas, de 1915 a 1918.
Ahí, Bátiz trabajó para la compañía Western Line y, transcu-rrido ese tiempo, ambos regresan a nuestro país donde fijan mo-mentáneamente su residencia en la zona fronteriza de Baja Califor-nia, lejos del alcance de una posible venganza de Francisco Villa.
Juan de Dios conoció al Gobernador de Baja California, quien lo invita a trabajar en la construcción de la carretera de te-rracería Mexicali – Ensenada, a principios de 1916.
Al tiempo, Juan de Dios Bátiz regresó a Culiacán, donde fun-gió como profesor de matemáticas en la Universidad de Occiden-te (actualmente Universidad Autónoma de Sinaloa), durante la rectoría del doctor Bernardo J. Gastélum; así mismo fue Regidor en el Cabildo de Culiacán, Diputado Local por una vez, y Diputa-do Federal por tres ocasiones, y es así como ingresa a la etapa de la academia y la política que le había de proporcionar honor y lauros imperecederos.
(Tomado de “El Muro de Honor” Congreso del Estado, 2000)
