Cultura Vir
Cultura Vir Cultura precolombina Capital Gobierno Perodo
histrico Establecido Gentilicio La cultura vir ocup sucesivamente
los valles de Chicama y Vir, en la Regin La Libertad, en el Per. Su
sede fue el Castillo de Tomabal, en la margen izquierda del ro Vir.
Tuvo vigencia en la parte final del Formativo del Antiguo Per hasta
el siglo III d.C.. Esta cultura termin siendo desalojada por los
Mochicas de la Cuenca del Chicama hacia el siglo I d. C. y 200 aos
despus fueron desalojados de las riberas del Vir. La cultura vir
hizo grandes edificaciones de barro. Las ms notables y gigantescas
son: San Juan, Napo, Sarraque y Tomabal. Sin duda tuvieron una
sociedad clasista. Los Vir fueron los iniciadores de los huacos
retratos, que aos ms tarde perfeccionaran los mochicas. Como en
todas las culturas de esos tiempos, la agricultura es la base de la
economa. En los valles de Chicama, Moche y Vir se ejecutaron obras
de irrigacin para ampliar la frontera agrcola. Los principales
cultivo fueron: maz, frijoles, lagenarias, yuca, algodn, aj, lcumo
y otros frutales. Complementaban lo anterior con una industria
pesquera, cuyos productos secados los intercambiaban con otros
pueblos andinos. Las culturas de transicin del formativo tardo se
desarrollaron entre los 500 a. C. y los 300 d. C., aproximadamente.
Se desarrollaron por cerca de 800 aos. CULTURA VIRU 200 a.C.300
d.C.
No especificado Teocracia Amrica precolombina 200 a.C.
Son muy diversos los trabajos de investigacin arqueolgica
realizados en el valle Chicama, relativamente escasos los
referentes a definir las modalidad de las practicas mortuorias
relacionado a la Cultura Vir. Quien inicio la investigacin sobre
este tema en el valle, bsicamente fue realizada por Rafael Larco, y
la denomino como cultura Cultura Vir a
partir de los hallazgos que ejecuto en el Chicama y otros valles
como el Santa, Chao, Vir y Moche (Larco 1944, 1945, 1948:22-27).
Aunque unos aos antes Kroeber (1925: 65) retomando lo sealado por
Bennett en 1939, difunde el topnimo Gallinazo con el argumento de
que esta es una manifestacin muy particular dentro de las
ocupaciones prehispnicas del valle de Vir y la denominacin Cultura
Vir bien podra resultar confusa. Por ello kroeber al referirse a
Gallinazo dijo Cuando el registro comparativo sea ms adecuado no
dudara en usar un nombre propio (citado por Barr 2000: 12). Las
primeras referencias efectuadas por Larco, en 1933, quien descubri
en la Pampa de Los Cocos, cercana a las huacas del Sol y de la
Luna, la primera tumba conteniendo vasos cuya caracterstica
principal era la pintura negativa. Precedentemente haba sido
clasificada como correspondiente a la cultura del Callejn de
Huaylas. Consecutivamente con los hallazgos en cementerios del
valle de Vir, se determin dar nombre a la cultura por lo abundantes
evidencias que cobijaban en este valle, por lo cual Larco, consider
que se encontraba el centro principal y ms importante de cermica
negativa descubierta hasta hoy en el Per. Larco, defini que estas
tenan caractersticas propias que le daban unidad, permitiendo al
arquelogo diferenciarlos de las otras culturas. Se sumo a ello las
particularidades observadas en la indumentaria, armas, arte orfebre
y culto a los muertos, conclua de que se trataba de un agregado
cultural. Reconoca que la cermica era aparentemente distintas a la
del valle Vir, esta ltima presentaba ornamentacin negativa. Tambin
se ha extrado en otros lugares del pas, encontrndose en tumbas de
otras culturas, asociada a la cermica propia de cada lugar. De ah
que considero que se trataba de una modalidad artstica que se
propago, y cuyo centro bien pudo ser este sector del norte del Per.
A ello Larco, agreg que era indudable que exista relacin muy
estrecha entre la cultura del Callejn de Huaylas y la cultura de
Vir (Larco 1945:1). Larco, sostena que la cultura Vir el cual fue
llamado Gallinazo por Bennett (1939), es coetnea con Salinar y
contribuye con elementos nuevos para el desarrollo de la cultura
Mochica en la poca auge (Larco 1948:22). Su cercana espacial es
reconocida por otros investigadores siendo bastante sugerente
cronolgicamente (Kaulicke 1992:878). En lo que respecta a la
secuencia planteada por Bennett (1939), esta fue cuestionada por
Fogel (1993) y Billman (1996), afirmando que no existe sustento
estratigrfico dentro de la evolucin arquitectnica sostenida por
Bennett, quedando abierta la probabilidad de confusin en la lectura
y control durante las excavaciones. Sustentan que la secuencia
estilstica del Proyecto Valle Vir, refleja valores de frecuencia de
tipos, sin el debido sustento estratigrfico, por ello no existe
seguridad respecto a la posicin de tipos como elementos diagnsticos
en la secuencia del estilo. Sin embargo varios autores han
reconocido para este momento cronolgico, como una etapa cultural
que se extiende desde el valle de Rmac hasta Piura, mostrando una
distribucin bastante amplia y globalizante (Kaulicke, 1991;
Makowsky, 1994; Shimada y Maguia, 1994). Pasaremos analizar las
investigaciones en cada valle: VALLE DE VIR Los estudios
arqueolgicos en el valle de Vir, inicialmente permitieron conocer
evidencias de cementerios en la parte baja y media del valle y en
ambas mrgenes del ro Vir. Entre los sitios de la derecha se tiene
a: Huancaquito, Huancaco, Cerro de Pina, Castillo de Huancaco,
Huaca Larga, Saraque, Huacapongo; y para la margen izquierda, aguas
arriba: Castillo de Tomabal, El Cerrito, San Idelfonso, Pampa de
Pur Pur, Guaape y Huaca del Gallinazo (Larco 1945:3). Larco, en la
necrpolis de Tomabal, encontr dos crneos que mostraban sobre los
arcos superciliares, motivos geomtricos incisos enmarcados por dos
lneas paralelas dobles. Respecto a la cermica estableci que se
distinguen por la superficie brillante, bruida y de textura
uniforme y estaban bien cocidos en hornos abiertos. Por lo general
de color
rojo, con cierta tendencia al rosado, contrast un reducido
porcentaje de ceramios negros, pardos, plomos y cremas (Larco 1945:
15). Con respecto a los sitios de enterramiento pertenecientes a
este perodo cronolgico en Vir, son aislados como intrusivos. Los
aislados y en menor proporcin se hallaron en depsitos aluviales;
segn Willey reporta los sitio V-131 y V-109; tumbas aparentemente
fosas simples (Willey 1953: 114,176) elaboradas como recintos
funerarios de piedra o sarcfagos de planta rectangular, algunos con
recinto anexo para la colocacin de ofrendas, mientras otros tienen
cubiertas de lajas de piedra o petates de junco, que Larco
encuentra asociados a entierros extendidos y ofrendas
correspondientes a cermicas Vir y Moche (Larco 1945). En lo que
respecta a este tipo de modalidades mortuorias tambin podra
considerarse los montculos funerarios o Burlis Mounds (Bennett
1939), los cuales han sido descritos como acumulaciones irregulares
de diversa altura, cuya composicin bsica es barro compacto (Bennett
1939:56), y tierra de deshechos alcalinizados proveniente de los
alrededores de los campos de cultivo (Collier 1955: 90). La
investigacin de Bennett (1939: 58), admite que la ubicacin de los
montculos con respecto a las estructuras arquitectnicas, se
encuentran un poco distantes y contienen entierros de diversas
Perodos Culturales los cuales cronolgicamente van desde Puerto
Moorn (Salinar), Gallinazo (Vir) y Huancaco (Moche), aunque
sostiene que la mayor cantidad de inhumaciones correspondan a
estilo Gallinazo, aclarando que estos aparecen como entierros
directos, sin aparente preparacin de tumbas, es decir en fosas
simples de planta circular o alargada, los cuales contenan
individuos que se encontraban en posicin extendida o raramente
flexionados. Sin embargo Bennett, no documenta estructuras en la
mayora de estos sitios. Por los hallazgos de carbn y algunos
tiestos concluy que se trataba de algn tipo de actividad domstica
en el lugar. Sin embargo la ambigedad que presentaban la
distribucin de los entierros adyacentes a los montculo, lo llevaron
a desconocer el significado de tal asociacin entre los entierros y
montculos, concluyendo que durante Gallinazo no existi arquitectura
funeraria (Bennett, 1950: 108); opinin que trascendi a Strong y
Evans, cuando ellos excavan posteriormente otras reas y revisan el
material de Bennett (Strong y Evans 1952:86). Las excavaciones del
sitio denominado como Grupo Gallinazo, identificado como el V 163,
se encontraba ubicado en direccin Sur, del eje mayor dicho sitio
presentando dos de montculos, excavados por Bennett (1936),
posteriormente por Strong y Evans (1952), exhumndose 42 entierros
en fosas denominadas simples. La mayora de individuos all
enterrados tuvieron una posicin extendida, las variantes fueron dos
entierros en posicin flexionada. Cada uno de ellos mostraba ex
profeso haber sido colocado para el viaje pstumo, a modo de ofrenda
una placa o disco circular de cobre en la boca, se obtuvieron adems
91 vasijas. Con respecto a la arquitectura, se reporta paredes
elaboradas con adobes modelados esfricos aunque no observaron
estructuras definidas (Bennett 1939:58-59, 1950:57). Otra excavacin
correlativa ejecutada en el sitio denominado como el V-164, fue un
montculo en la que se report el hallazgo de 27 entierros, siendo el
nico lugar del cual Bennett, presenta dibujos de planta y perfil
(Bennett 1950: 58). Los entierros excavados por Bennett, en los
sitios V-252 y V-265-A del Grupo Gallinazo (Bennett 1950:60-21) y
(Collier 1955:59-60), documentan 20 entierros, la mayora de
individuos estuvieron extendidos con la cabeza al Sur, contenan
ofrendas, mientras que los pocos entierros flexionados carecan de
vasijas obtenindose algunos fragmentos de textiles. En el V-265,
hallaron dos entierros, se trataba de un infante con ofrendas de
cobre, fragmentos de cristal y cuentas; y un adulto flexionado
sentado, tenia deformacin occipital, asociado a una pieza de cobre
en la boca y un cuenco. El sitio (V152 B), Bennett, muy cerca de la
superficie encontr entierros saqueados, asociados a restos de
textiles, aparentemente estuvieron contenidos en adobes alineados
(Bennett 1950:42). VALLE DE MOCHE Las iniciales referencias
efectuadas por Larco, se remontan a 1933, vinculado a Pampa de Los
Cocos, cercana a las
huacas del Sol y de la Luna, donde se desentierra la primera
tumba conteniendo vasos cuya caracterstica principal era la pintura
negativa; as como tambin en Santo Dominguito (Larco 1945:3). En las
investigaciones realizadas en el valle de Moche, se documentaron
hallazgos en la Huaca del Sol y La Luna, exprofesamente en la
explanada, John Topic (1977), en su tesis doctoral, demuestra un
entierro extendido asociado a una vasija de la fase Gallinazo, al
que correspondera a una ocupacin temprana, poco densa y previa a la
construcciones monumentales. La posicin predominante de los
entierros, es extendido, decbito dorsal, aunque tambin se reportan
algunos entierros flexionados para el valle. Los entierros
Gallinazo que publican Donnan y Mackey en 1978, proceden de
Huanchaco y de Cerro Blanco y corresponden a personajes femeninos
extendidos (Donnan y Mackey 1978). En las investigaciones del
Proyecto Valle Moche, se realizaron hallazgos en cerro Arena, en un
cementerio Gallinazo cuyos cadveres indicaban la presencia de metal
en la boca, Michael Moseley (1993) los define como pertenecientes a
reas pequeas de enterramiento conteniendo de 15 a 25 individuos
depositados en fosas simples, que por su forma, asume que los
individuos estuvieron en posicin extendida. Parte del material seo
disperso en estas reas presentan manchas verdosas en mandbulas y
extremidades superiores e inferiores, permite suponer que
estuvieron en contacto con metal, posiblemente cobre (Moseley
et.al. en: Fogel 1993: 205, 231). En su tesis Brian. Billman,
documenta 11 cementerios; cuatro en el valle medio y siete en el
valle bajo, reportando entierros tanto en sitios aislados o
distantes como intrusivos. Los aislados perteneciendo a
agrupaciones de entierros en fosas simples de matriz arenosa
(Billman 1996:247). Segn Billman (1996:245), establece que durante
esta fase, largas reas del valle de Moche fueron abandonadas por
los grupos costeos, la poblacin agrupada del valle medio inferior y
la construccin de fuertes y fortificaciones se incrementaron. Muy
pocas estructuras ceremoniales fueron construidas en la fase
Gallinazo, solo dos centros ceremoniales han sido identificados:
Huaca Estrella (MV-515) y Cerro Pesqueda (MV-558) Huaca Estrella
est ubicada en el campo arado en el lado sur de el valle interior.
El otro centro ceremonial pequeo (MV-558) ubicado en la cima del
Cerro Pesqueda, tiene una plataforma de 50 por 5 por 4 m,
construida por adobes marcados con caa, tpicos a la fase Gallinazo.
No ha sido identificado ocupacin domestica de la fase Gallinazo en
este sitio, como previamente expuesto, los montculos de adobes estn
presentes en Cerro Oreja y Pampa La Cruz (Billman 1996:246). Los
reportes en Pampa La Cruz o "La Poza" (Barr 2000), Huanchaco donde
el uso del sitio como lugar de enterramiento, parece corresponder a
intrusiones en un rea habitacional con abundantes restos domsticos,
evidenciados durante las excavaciones. All, la poblacin Gallinazo
habra coexistido con la Salinar o fue una reocupacin inmediata.
Representada por entierros que datan para las fases tempranas de la
poca Gallinazo. En los hallazgos se reporta una tumba que contena
dos individuos, uno de sexo masculino y otro de sexo femenino,
ambos en posicin extendida. La posicin de las cabezas orientadas
hacia el Sur y ofrendas de vasijas de cermica que fueron
depositadas rotas. Se suma en el rea la localizacin de 7 entierros
asociados a fosas simples (Snchez y Tinta, 1990). Los datos de
estratificacin social en la fase Gallinazo es limitada. El ejemplo
de entierros Fase Gallinazo reportados en el valle de Moche es
deficiente para evaluar las diferencias de estatus (Donnan y Mackey
1978). VALLE SANTA Los hallazgos de Larco en el valle del Santa,
corresponden nicamente, a la margen Izquierda, aguas arriba, y
cuyos cementerios han sido identificados en la hacienda Tanguche,
huaca Corral, huaca Gallinazo de la hacienda Santa Clara, y Cerro
Ramiro (Larco 1945: 3). En David Wilson (1988), encuentra que los
primeros cementerios de la secuencia cultural del valle aparecen
con la fases Temprana y Tarda de Gallinazo, definidas como Early y
Late Suchimancillo. Los enterramientos se ubican en el valle
alto
y en la parte alta del valle medio. Determina la presencia de
reas de inhumacin aisladas e intrusivas. Los cementerios aislados,
son predominantes y estn alejados de reas de habitacin o
defensivos, emplazados sobre terrazas en la entrada de quebradas o,
en extensas llanuras en el borde de los conos de deyeccin; mientras
que, los intrusivos los encuentra en sitios con funciones primarias
de habitacin y defensa. Las tumbas documentadas en el valle son en
fosas simples (en las que no menciona la posicin de los individuos)
y en cistas, pequeas construcciones de piedra de planta pentagonal
o hexagonal, de aproximadamente 0.50 m. de dimetro y de 0.50 a 0.70
m. de profundidad, que debieron contener entierros secundarios o
cuerpos muy flexionados y atados. Son consideradas como influencia
del rea serrana adyacente el Callejn de Huaylas, durante Early y
Late Suchimancillo (Wilson 1988: 162-170). Los reportes del
Catastro Chavimochic realizados durante 1987 en el valle, sealan la
presencia de dos tipos de cistas. La primera, denominada mausoleo,
consta de una urna de piedra de forma cuadrangular, de
aproximadamente 0.40 a 0.50 m de lado y profundidad variable,
delimitada por un muro cuadrangular de unos 4 m de lado, ocupando
la parte central y sellada por una laja de piedra. El otro tipo es
una urna sobre un espacio plano (Uceda 1988:28). Debe indicarse,
sin embargo, que la fragmentera predominante asociada a la
superficie, corresponde al estilo Recuay y en menor proporcin a Vir
y Salinar (Marn 2000: 26). VALLE DE JEQUETEPEQUE Las excavaciones
de Ubbelohde-Doering (1967 y 1983) en Pacatnam, permiten
identificar cermica Gallinazo o Vir asociada a Moche III, este
fenmeno lo explica como una intrusin Mochica a la poblacin
Gallinazo durante los aos 450 d.C. sumndose a esto, evidencias de
fragmentera de cermica Gallinazo y construcciones en la regin de
Tecapa y Jatanca. Las investigaciones en Huaca Dos Cabezas por
Castillo y Donnan (1994), reportan fragmentos de cermica Gallinazo
la cual sugiere que la ocupacin incluye tanto el estilo Vir o
Gallinazo que normalmente precede al estilo Mochica Temprano. De
los estudios de Verano (1994,1997), en Pacatnam se documento 84
entierros cuyas posiciones estaban extendidas y orientados con la
cabeza en direccin Sur y depositados en fosas simples o comunes los
cuales tenan una conformacin rectangulares y ovaladas, entre los
que destacaban los entierros 35, 37 y 48, los cuales presentaban en
su contexto una asociacin de materiales Gallinazo y Moche (Donnan
1997:37). Otro aspecto relevante (Alfredo Narvez 1994), lo da a
conocer en Cerro La Mina, margen Sur del Ro Jequetepeque, en donde
se ubic un entierro el cual estaba parcialmente saqueado. Se
trataba de un personaje de significativa importancia social el cual
estaba asociado a finas vasijas del estilo Moche I, al interior de
una cmara funeraria que haba sido elaborada con adobes
paraleleppedos los cuales presentaban marcas de caa, que tienen
recurrencia con la tradicin Gallinazo (Lmina N 6). VALLE DE
LAMBAYEQUE Shimada y Maguia (1994:40), reportan en Huaca Soledad un
entierro intrusivo en posicin extendida asociado a un cntaro
Gallinazo. Esta rea domestica se reporta como parte de una
extensiva ocupacin Gallinazo, asociada a montculos monumentales de
plataformas el que fue documentado en el valle medio
particularmente a lo largo de la margen Sur en los Cerros: Sajino,
Huaringa, La Calera, Vichayal, Paredones y Huaca Letrada. VALLE DE
PIURA En la sierra de Piura, Provincia de Ayabaca, Distrito de
Lagunas, Mario Polia en 1997, excav diversos sitios con recintos
funerarios. En Hualcuy, las estructuras mostraban planta ovoidal,
mientras en Loma La Huaca y El Tuno, las estructuras tenan planta
circular y ovoidal. Una tercera forma se localiz en El Chirimoyo,
con planta en doble cmara y acceso
localizado en la parte central, semejando una doble bota. Los
entierros no tenan la posicin flexionada y vasijas de gran parecido
al estilo Gallinazo de Vir (Sachn, com. per. 1999 citado en Marn
2000:38). Los entierros del Intermedio Temprano manifiesta Makowsky
(1994), que rara vez se asocian con arquitectura. Los cementerios
se distribuyen sobre lomas arenosas estabilizadas y profusamente
saqueadas. En la superficie se documenta material cermico
Gallinazo, Moche I y Vicus (Makowsky 1994:111), aunque se considera
que la cermica Gallinazo est mal representada en los cementerios,
tiene una notable presencia en reas ceremoniales y residencias de
lite (Op. Cit. p. 236). Aunque se considera que no se conoce mucho
de los contextos, formas y cantidad de entierros en dichas reas,
existe la posibilidad de que se trate de cmaras y tumbas de tiro
que contienen entierros extendidos (Kaulicke 1991:882). Durante su
exposicin en el XIII Congreso Nacional de Estudiantes de Arqueologa
Rafael Larco Hoyle, Makowski (2004), sostuvo que en Piura (100 d.C.
- 400 d.C.), el estilo Gallinazo, remplaza a la cermica utilitaria
Sechura. Respecto a los entierros (tradicin Mochica fase I)
identificados en Loma Negra, establece que son comparables con La
Mina y Sipn, y los talleres especializados Mochica (Fase I, II,
III), los cuales demuestran una posicin poltica dominante; sin
embargo reafirma que los talleres Vics seguan produciendo cermica
ceremonial fina e introdujeron varios elementos iconogrficos
formales e inspirados en los estilos Vir-Gallinazo y Mochica. Con
respecto a la arquitectura tapial y luego de adobe rectangular
Gallinazo-Mochica llego a remplazar a la arquitectura de barro
embutido de Vicus (Makowski 2004). VALLE CHICAMA Larco (1938-1963),
realiza excavaciones en la parte media y alta del valle Chicama,
describe los hallazgos referente a un cementerio Vir, en las
cercanas de Salinar, Barbacoa y Pampas de Jagey; estableciendo una
propuesta cronolgica en 1948. Entre sus anotaciones describe
entierros de la poca Cupisnique, Salinar, Vir de Chicama (Larco
1948: 26). En el valle de Chicama Larco (1945) reporta la
frecuencia de sarcfagos rectangulares de piedra, con recinto o sin
l, separado para la colocacin de la cermica (con recinto, reporta
cuatro en el valle de Vir). Algunas de las tumbas rectangulares
estaban cubiertas por lajas de piedra. Respecto a la forma ms comn
establece que es irregular, alargado y de acuerdo con el tamao del
cadver. Tambin encuentra Larco (1945), entierros Vir revestidos con
caas de un metro de largo ms o menos, semejantes a los atades
Mochicas. An cuando la confeccin es burda, dentro de estos
sarcfagos encontr pequeos y finsimos vasijas con pintura negativa
del Perodo Auge. Manifiesta que slo vio un sarcfago de adobes
paraleleppedos con vasos de esta cultura, el cual era de forma
rectangular, con paredes enlucidas y tenia una cobertura de lajas
de piedra. Establece que no obstante haber encontrado fragmentos de
tela carbonizada en los recintos funerarios, no podemos asegurar
que los cadveres estaban envueltos en tela; pero s, muchos aparecen
cubiertos con petates de junco (Larco 1945:26) Con respecto a las
construcciones funerarias excavadas, Larco identific para esta
etapa tanto en el valle de Vir y el Chicama, adscritos a las fases
Vir Auge y Vir de Chicama, aparentemente asociados a material Moche
(Larco 1945 : 28). En el Valle Chicama, las ofrendas mortuorias son
mencionadas en trminos generales por Larco como: entierros en
recintos contienen individuos extendidos y tienen vasijas. Algunos
objetos de cobre dorado y restos de man, maz, pallares, un tipo de
frjol rojizo de gran tamao, lagenaria y una semilla negra no
identificada y comn en las tumbas del Perodo Decadente, adems del
ashango, fruto silvestre utilizado hasta hoy por los curanderos"
(Larco 1945:4). En lo que respecta a la Periodificacin Larco,
sostiene que la cultura Vir o tambin (llamado Gallinazo por Bennett
1939), es coetnea con Salinar y contribuye con elementos nuevos
para el desarrollo de la cultura Mochica en la poca auge (Larco
1948:22).
En lo que respecta a la secuencia planteada por Bennett (1939),
esta ha sido cuestionada por Fogel (1993) y Billman (1996), ellos
afirman que no existe sustento estratigrfico dentro de la evolucin
arquitectnica sostenida por Bennett, quedando abierta la
probabilidad de confusin en la lectura y control estatrigrfico
durante las excavaciones. Sustentan que la secuencia estilstica del
Proyecto Valle Vir, refleja valores de frecuencia de tipos, sin el
debido sustento estratigrfico, por ello no existe seguridad
respecto a la posicin de tipos como elementos diagnsticos en la
secuencia del estilo. Sin embargo varios autores han reconocido
este momento cronolgicos, como una etapa cultural que se extiende
desde el valle de Rmac hasta Piura, mostrando una distribucin
bastante amplia y globalizante (Kaulicke, 1991; Makowsky, 1994;
Shimada y Maguia, 1994). Teniendo en cuenta las consideraciones
anteriores, se ha credo conveniente seguir con la denominacin de
cultura Vir como lo estableciera Larco (1948) y no como el aspecto
despectivo Gallinazo que lo denomina Bennett (1939). Segn Donnan
(referencia verbal), "Gallinazo como denominacin no existe... es
mas bien una etapa o proceso de definicin que estaba atravesando
Moche. Reconoce que la cermica es bastante homognea y que la
denominacin de estilo Gallinazo no existe, sino mas bien es un
proceso cuya connotacin temporal, interpreta como una etapa de
convivencia y bsqueda de estabilizacin, producto de las relaciones
Vir del Chicama con el estilo Moche. Arquitectura Existi desde el
ao 100 aC. abarcand los valles de Lambayeque, Jequetepeque,
Chicama, Moche , Vir, Nepea y Casma; siendo los valles con mayor
evidencias el de Vir y el de Moche. La poblacin que se desarrollo
en estos lugares, vivi en un inicio, en la parte baja del valle;
luego tienden a desplazarse y ocupar la parte media de los valles.
La arquitectura ha permitido definir cuatro tipos de construcciones
identificados a esta cultura: 1. Los centros urbanos ceremoniales:
eran construcciones donde se hicieron pirmides de grandes
dimensiones que se relacionaban con el desarrollo de actividades
ceremoniales y de culto. 2. Los castillos fortificados:eran grandes
edificaciones ubicadas lugares estratgicos de la parte alta, donde
se angosta el valle medio; su funcin era vigilar, defender y
controlar el valle. 3. Las grandes casas semiasiladas:presentan
habitaciones y techo a dos aguas generalmente estaban alejadas y
solitarias, en estas debieron de vivir personajes principales o
funcionarios que supervisaban las actividades productivas. 4. Las
aldeas eran aglutinadas, all viva el pueblo; en sus construcciones
utilizaron materiales perecedores como el carrizo la caa y el
algarrobo.
La cultura Vir present una especializacin guerrera, inferida a
partir de las construcciones monumentales y estrategicas llamadas o
conocidas actualmente como castillos los cuales presentan una
arquitectura fortificada estos habran servido exclusivamente en
forma defensiva. La autoridad poltica se centraliz en la capital en
el valle de Vir; en los otros valles existieron ciudades menores.
Los ceramios Vir se caracterizaron tambien por su aporte
estilistico de decoracin negativa, cuya presentacin nos muestra que
tiene como fondo el color natural del cermio, cercando diseos
geomtricos, adems trabajaron el cobre martillado, el oro y la
plata.
Son muy diversos los trabajos de investigacin arqueolgica
realizados en el valle Chicama, relativamente escasos los
referentes a definir las modalidad de las practicas mortuorias
relacionado a la Cultura Vir. Quien inicio la investigacin sobre
este tema en el valle, bsicamente fue realizada por Rafael Larco, y
la denomino como cultura Cultura Vir a partir de los hallazgos que
ejecuto en el Chicama y otros valles como el Santa, Chao, Vir y
Moche (Larco 1944, 1945, 1948.) Aunque unos aos antes Kroeber, 1925
retomando lo sealado por Bennett en 1939, difunde el topnimo
Gallinazo con el argumento de que esta es una manifestacin muy
particular dentro de las ocupaciones prehispnicas del valle de Vir
y la denominacin Cultura Vir bien podra resultar confusa. Por ello
kroeber al referirse a Gallinazo dijo: Cuando el registro
comparativo sea ms adecuado no dudara en usar un nombre propio
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