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Escatolog ia e o Final dos

Curso de escatologia

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Escatologiae o Final

dos Tempos

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O apóstolo João exilado na ilha de Patmos — Apocalipse 1:9

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A visão de Jesus glorificado — Apocalipse 1:12-20

A visão de Jesus glorificado — Apocalipse 1:12-20

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Visão do trono de Deus, dos quatro seres viventes e dos anciãos — Apocalipse 4:2-8

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Os anciãos prostram-se e apresentam suas coroas diante do trono — Apocalipse 4:9-11

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O Cordeiro de Deus, o Leão da Tribo de Judá, é digno de abrir o livro — Apocalipse 5:5-14

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Os quatro cavaleiros do Apocalipse — Apocalipse 6:1-8

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Grandes sinais nos céus — Apocalipse 6:12-17

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144.000 israelitas são selados com o selo do Deus Vivo — Apocalipse 7:1-8

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A grande multidão de salvos durante a Tribulação — Apocalipse 7:9-17

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Os sete anjos preparados para tocar as trombetas- Apocalipse 8:1-5

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Anjos caídos são libertados do poço do abismo; Abadom comanda as legiões — Apocalipse 9:1-12

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As duas testemunhas mártires — Ap 11:3-6

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As duas testemunhas ressuscitam e ascendem aos céus à vista de todos — Ap 11:7-14

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Batalha nos céus; Miguel e seus anjos pelejam contra o Dragão e seus anjos — Apocalipse 12:7-12

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As sete pragas finais — Apocalipse 16:1-17

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A grande meretriz montada sobre a besta — Apocalipse 17

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O nome dele é Fiel e Verdadeiro; ele julga e peleja com justiça — Apocalipse 19:11-16

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As duas bestas são lançadas no lago de fogo e enxofre — Apocalipse 19:20

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O Dragão é aprisionado no abismo — Apocalipse 20:2-3

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Após os 1000 anos, o Dragão é libertado — Apocalipse 20:7-8

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O Dragão é lançado no lago de fogo e enxofre — Apocalipse 20:10

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O grande trono branco — Apocalipse 20:11-15

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O lago de fogo — Apocalipse 20:14-15

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A Nova Jerusalém — Apocalipse 21:10-27

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1º - Amilenistas: Ensinam que não haverá nenhum Milênio, pelo menos não na terra. Alguns simplesmente dizem que, como o Apocalipse é simbólico, não há sentido algum em se falar em Milênio Literal. Outros interpretam os mil anos como algo que ocorrerá no céu. Pegam o número mil como um algarismo ideal, um período indefinido. Assim, esperam que este período da Igreja termine com a ressurreição e julgamento geral, tanto do justo como do ímpio, seguindo-se imediatamente o reinado eterno no novo céu e na nova terra. A maioria dos amilenistas consideram Agostinho (o bispo de Hipona, no Norte da África 396 – 430 d.C.) um dos principais promotores do amilenismo. Ex.Católicos, Presbiterianos, Batistas Tradicionais.

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2º - Pós-Milenista. Começou a espalhar-se a partir do século XVIII. Seus adeptos interpretam os mil anos do Milênio, como uma extensão do período atual da Igreja. Ensinam que o poder do Evangelho ganhará todo o mundo para Cristo, e a Igreja assumirá o controle dos reinos seculares. Após haverá a ressurreição e o julgamento geral tanto do justo como do ímpio, seguido pelo reinado eterno no novo céu e na nova terra. O pós-milenismo também espiritualiza irritadamente as profecias da Bíblia, não dando espaço à restauração de Israel ou reinado literal de Cristo sobre a terra durante o Milênio.

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3º - Pré-Milenista. Acreditam que, o retorno de Cristo, a ressurreição dos salvos e o tribunal de Cristo, será antes do Milênio. No final deste, Satanás será solto, engana as nações, mas há de ser prontamente derrotado para todo o sempre. Segue-se o julgamento do GTB, que sentenciará o restante dos mortos. Aí sim, teremos o reino eterno no novo céu e na nova terra. A perspectiva Pré-Milenista e futurista simples, encaixam-se melhor nas orientações de Jesus.

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As 7 dispensações são: As 7 dispensações são:

3.1 – Dispensação da Inocência - Seu início deu-se na criação e findou-se na queda de Adão. O tempo não é revelado.

3.2 – Dispensação da Consciência - Esta dispensação começou em Gn. 3 e durou cerca de 1656 anos: de zero (0 ) a 1656 a.C., abrangendo o período desde a queda do homem até o dilúvio; Gn. 7.21,22.

3.3 – Dispensação do Governo Humano - Esta dispensação começou em Gn. 8.20 e perdurou cerca de 427 anos. Desde o tempo do Dilúvio até a dispersão dos homens sobre a superfície da terra, sendo consolidada com a chamada de Abraão; Gn. 10.15; 11.10-19;12.1.

3.4 – Dispensação Patriarcal Teve início com a Aliança de Deus com Abraão, cerca de 1963 a.C., ou seja, 427 anos depois do dilúvio. Sua duração foi de 430 anos; Gl. 3.17; Hb. 11.9,13. A palavra chave é PROMESSA. Por meio desta dispensação, Abraão e seus descendentes vieram a ser herdeiros da promessa.

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3.4 – Dispensação Patriarcal Teve início com a Aliança de Deus com Abraão, cerca de 1963 a.C., ou seja, 427 anos depois do dilúvio. Sua duração foi de 430 anos; Gl. 3.17; Hb. 11.9,13. A palavra chave é PROMESSA. Por meio desta dispensação, Abraão e seus descendentes vieram a ser herdeiros da promessa.

3.5 – Dispensação da Lei Ela teve início em Êx. 19.8, quando o povo de Israel proclamou dizendo que “tudo que o Senhor falou, faremos.” Sua extensão é de 1430 anos. Do Sinai ao Calvário; do Êxodo à cruz.

3.6 – Dispensação da Graça Esta dispensação começou com a morte e ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo e terminará em plenitude com o arrebatamento da Igreja; porém, oficialmente falando, seus efeitos continuarão até Apocalipse 8.1-4.

3.7 – Dispensação do Reino Esta dispensação terá, de acordo com a própria escritura, a duração de 1.000 anos; Ap. 20.1-6. É também chamada de a dispensação do Governo Divino. Esta dispensação é algo para o futuro, logo após o julgamento das nações descrito em Mt. 25.31-46, e antes do Juízo do Grande Trono Branco (GTB).

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O que é estado Intermediário?E um modo de existir entre a morte física e a ressurreição final do corpo sepultado. No A.T., esse lugar é identificado como sheol (no hebraico), e no N.T. como Hades (no grego). Os dois termos dizem respeito ao reino da morte.

A) OS MORTOS – JUSTOS. Todos os justos, de Adão até à ressurreição de Cristo, ao morrerem, suas almas (com possível exceção de Enoque e Elias), desciam ao Paraíso, que naquele tempo constituía um compartimento do Sheol ; cf. Gn. 37.35.

B) OS MORTOS – ÍMPIOS. Desde o tempo de Adão até o julgamento do GTB, as almas dos ímpios seguem para o mundo invisível, ou seja, o Sheol ou Hades aguardando o julgamento final quando serão lançados no Lago de Fogo; cf. Nu.16.30,33.

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O QUE É MORTE? É o resultado do pecado de nossos pais. A morte caracteriza-se de duas maneiras: 1º, morte como estado; e morte do agente, Ap.6.8.

Como estado a Bíblia fala de 3 tipos de morte: Física, espiritual e eterna.

a) Morte física. O seu significado é: dissolução vital do organismo.O que acontece na morte física? Resposta: alma e espírito separam-se do corpo.

Mas para melhor entender o que é alma, a Bíblia nos revela 4 designações para a alma, a saber:

1. Alma - como indivíduo, como cidadão; Rm.13.1.2. Alma - no sentido biológico, isto é, o sangue; Lv. 17.11.3. Alma– como sentimento do homem; Mt. 26.38.4. Alma - como parte imortal do homem. Jesus disse: Não temeis o que mata o corpo e não mata a alma.

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Quando a Bíblia fala do sono da alma, refere-se ao corpo físico. Jacó falou: Irei e dormirei com os meus pais. No sentido espiritual e eterno, alma não dorme; Ap. 6.9.

b) Morte espiritual. É o estado do pecador separado de Deus. É a separação da comunhão com Deus; Ef. 2.1. Existe solução para a morte espiritual? Sim, desde que o pecador aproxime-se de Deus com um coração arrependido.

c) Morte eterna. É a eterna separação da presença de Deus – a impossibilidade de arrependimento e perdão. Portanto não há solução para esse tipo de morte. É chamada a 2ª morte, porque a primeira é física. É identificada como punição do pecado; Rm. 6.23. Os ímpios, depois de julgados, receberão a punição da rejeição que fizerem à graça de Deus e, serão lançados no Geena (Lago de Fogo); Ap. 20.14,15. Esse tipo de morte tem sido alvo de falsas teorias que rejeitam o ensino real da Bíblia.

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A RESSURREIÇÃO       A Bíblia nos fala de duas ressurreições (Daniel 12:2). A primeira se divide em três grupos:

O primeiro grupo já aconteceu na ressurreição de Cristo (Mateus 27: 51-53 – I Coríntios 15:23)

O segundo grupo ressuscitará no arrebatamento da igreja (I Tessalonicenses 4: 13-18 – I Coríntios 15: 51-53)

O terceiro grupo ressuscitará no fim da Grande Tribulação.  Serão aqueles que não adorarem a Besta (Apocalipse 20: 4-5).