Curso de Evidências Cristãs

ESCOLA DA BÍBLIA DE ITU

EVIDÊNCIAS CRISTÃS

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Conteúdo programático

1. Introdução Geral

2. O Jesus Histórico

3. Nossa dependência do Novo Testamento

4. A Confiabilidade Histórica do Novo Testamento

5. A Arqueologia e o Novo Testamento

6. O Teste Bibliográfico para o Novo Testamento

7. A Integridade do Novo Testamento

8. Milagres

9. O Canôn do Novo Testamento

10. A Evidência Profética

11. A Ressurreição

12. O Novo Testamento: Verdade ou Mentira?



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Lição 1

PRINCÍPIOS BÁSICOS Introdução

O estudo das Evidências cristãs é o estudo das comprovações da veracidade dos fatos e informações Bíblicas. O foco de nosso estudo será as evidências históricas da pessoa de Jesus,seus milagres e a confiabilidade do Novo Testamento como registro histórico dos fatos.

I. APOLOGÉTICA - DEFINIÇÕES

A. Apologética: A palavra "apologética" vem da palavra grega "" (apologia), significa "uma defesa verbal." É usada 8 vezes no Novo Testamento: At. 22:1; 25:16; 1 Co. 9:3; 2 Co. 7:11;Fl. 1;7,17;2Tm. 4:16, e 1 Pe. 3:15.

B. É um esforço para provar que as afirmações da fé cristã podem ser defendidas. Apologética cristã é a respeito da defesa da veracidade da fé cristã.

C. 1 Pedro 3:15: "antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coração,estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razão da esperança que há em vós ",

II. APOLOGÉTICA - CLASSIFICAÇÃO

A. 1Há 2 grandes escolas apologéticas: subjetiva e a Objetiva.

1. A Escola subjetiva: Duvidam que a pessoa venha a crer através de argumentos. Acreditavam que: "defender alguma coisa é sempre desacreditá-la".

2. A Escola objetiva: Crê ser possível apresentar as provas que podem levar alguém à fé em Jesus. Enfatiza as realidades externas - as provas teístas, os milagres,as profecias,a Bíblia e a pessoa de Jesus Cristo.

III. APOLOGÉTICA - OBJETIVOS

1. Defender a Fé

2. Fortalecer a própria Fé

3. Remover barreiras a Fé

IV. A NECESSIDADE DA APOLOGÉTICA

A. O Cristianismo durante os 3 primeiros séculos precisou defender-se:

a. Das autoridades Civis

b. Contra o preconceito popular (cristãos era ateus,canibais e imorais)

c. Contra as filosofias pagas (Gnosticismo e outros)

B. Do ano 100 até o ano 300 começa a chamada Era Apologética. Por quê?

a. Os Judeus difamam os cristãos

1 Hoover,A .J., Enciclopédia Histórico-Teológica da Igreja cristã,p.100



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b. As heresias dentro da igreja

C. Apologistas do Passado

1. Bíblicos :

• Paulo diante de Festo (At 25:16)

Paulo pronto a defender (Fp 1:7)

Fp1:17

O Novo Testamento é uma Apologia de Jesus. Os evangelhos defendem Jesus como Messias

do A.T. e as cartas defendem a Fé cristã diante do Gnosticismo e outras heresias.

Apologistas gregos:

Quadratos (129 d.c.) – 1o Apologista grego. 1o a Escrever para defender a Fé cristã.

Eusébio (326 d.O) - Historiador. Obra: História Eclesiástica.

Aristides (138 d.C) - Começa a falar sobre o culto.

Justino Martir(103 -165d.c) - Um dos maiores apologistas do 2o século. Maiores obras:

Apologia #67. (em 150 d.C escreveu ao imperador) Apologia e diálogo com Trifo o Judeu.

Diogneto (150dC)

Mileto(169-190 d.C): Escreveu para Marco Aurélio. Cristianismo como influência positiva no

Império Romano.

Taciano(120-200d.C): Defendeu o cristianismo sendo superior ao paganismo para os gregos.

V. 2PERSPECTIVAS DA FÉ CRISTÃ

1. Cristianismo é uma filosofia inútil. Só traz prejuízos.

2. Cristianismo é uma filosofia humana (útil,mas pode ser rejeitado)

3. Cristianismo é um modo de viver Divino (abençoa os que vivem nele e não prejudica

os que o rejeitam)

4. É Um modo Divino de Viver (e será cobrado por todos)

VI. A FÉ CRISTÃ É UMA FÉ “INTELIGENTE” , “UMA FÉ RACIONAL”

A. ELA APELA PARA "MENTE" TANTO COMO PARA O "CORAÇÃO".

1. Deus espera e deseja que usemos nossas mentes- Mt 22:36-38; Jo 8:32.

a. Isto é.,Nós não temos de cometer "SUICIDIO INTELECTUAL" para ter fé!

b. Isto é importante, como alguém disse," meu coração não pode rejubilar no que minha mente rejeita!"

"Uma Fé fraca" pode ser o resultado de um coração tentando crer em algo que a mente não pode aceitar.

Mas a Fé forte que Deus exige envolve ambos mente e coração.

2. Portanto é importante que apresentemos as razões por que cremos de uma maneira INTELIGENTE e RACIONAL.

2 Myers,Edward P.: Christian apologetics. Apostila da White´s Ferry Road School of Preaching and Bíblical studies



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B. ISTO SIGNIFICA QUE PODEMOS OFERECER 100% DE PROVAS ?

1. Não!, mas não há nada de qual não podemos estar 100% certos (ex., Quem são os nossos pais)

2. Todavia, nós fazemos 100% de compromissos com menos de 100% de provas( Ex.Voar de avião.)

Nós não podemos estar 100% certos de que teremos uma viagem segura.

Mas a evidência estatística é forte o suficiente para nos convencer que faremos.

Assim ,embora não tenhamos 100% de certeza de uma chegada segura,Quando pisamos no avião nós fazemos 100%de compromisso!

3. Então a questão se torna: HÁ EVIDÊNCIA SUFICIENTE OU PROVAS PARA GARANTIR FAZER UM COMPROMISSO DE 100% COM CRISTO?

a. Eu creio que há.

b. Certamente há evidência suficiente para me comprometer 100% PARA ELE, ao invés do que estar 100% CONTRA ELE!

c. Não há outra alternativa- Mt 12:30

d. Jesus é como o avião; ou nós entramos a bordo totalmente, ou caímos fora!

VII. A FÉ CRISTÃ É UMA "FÉ HISTÓRICA E FATUAL" A. CRISTIANISMO RECORRE PARA HISTÓRIA, E OS FATOS DA HISTÓRIA.

1. É propósito deste curso nas próximas lições:

a. Apresentar estes FATOS HISTÓRICOS

b. Mostrar que a interpretação cristã é mais lógica do que qualquer outra.

B. MAS PARA ILUSTRAR BREVEMENTE QUE CRISTIANISMO É BASEADO EM FATOS

HISTÓRICOS...

1. Considere Lc 2:1-5; 3:1-2

2. Note O apelo para tempo, lugares, pessoas, povos e eventos que existiram na história.

C. A FÉ CRISTÃ , TODAVIA, É UMA FÉ HISTÓRICA QUE APELA PARA CERTOS ACONTECIMENTOS HISTÓRICOS.

1. Não uma fé FILOSÓFICA apelando para filosofias de homens.

2. Não uma fé baseada em MITOS e LENDAS

3. A natureza do cristianismo é Histórica e Redentora e não apenas Moral. Cristianismo não é uma filosofia de vida e sim história.Jesus Cristo não é um mito, ele é um fato histórico.

VIII. A FÉ CRISTÃ É UMA "FÉ OBJETIVA

A. É UMA FÉ EM UM "OBJETO": JESUS DE NAZARÉ!

1. Fé em quem ELE era: O Cristo, o Filho de Deus.

2. Fé no que ELE fez: Ele ressuscitou dos mortos no terceiro dia.

B. FAZ UMA DIFERENÇA O QUE: VOCÉ CRÊ!

1. Velho clichê "Não importa o que você acredita, contanto que você creia em alguma coisa é inconsistente com a fé cristã

2. Considere Jo 8:24; Rm 10:9

a. Note que não é a fé EM SI MESMA que é importante.

b. Mas EM QUEM (o objeto) de que a Fé é baseada!



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IX. POR QUE PESSOAS REJEITAM CRISTO?

A. COMO NOS TEMPOS DE CRISTO PODE SER UMA DE TRÊS RAZÕES:

1. IGNORÂNCIA - Jo 7:40-43

a. Alguns rejeitaram Cristo porque eles eram ignorantes dos fatos históricos a respeito de

seu nascimento.

b. Muitos hoje pela mesma razão:FALTA DE ACURADA INFORMAÇÃO!

2. ORGULHO - Jo 12:42-43

a. Orgulho querendo ser aprovados por homens e evitando confessar Jesus como o Cristo.

b. Hoje, muitos não querem enfrentar a RIDICULARIZAÇÃO ou REJEIÇÃO que um cristão

pode enfrentar por seguir a Cristo.

3. PROBLEMA MORAL - Jo 3:19-20

a. Algumas pessoas rejeitam a evidência porque isto significa ter de mudar seu ESTILO DE VIDA.

b. Hoje, pessoas se esforçam para justificar sua imoralidade.

1. Aceitam apenas a evidência que apóiam teorias que permitem continuar seus estilos de vida.

2. Rejeitam qualquer evidência que possa apoiar uma doutrina a qual condenaria seus comportamentos e exige uma mudança.

B. QUE COSTUMEIRAMENTE RESULTA DISTO É :

1. A rejeição de Cristo.

a. Não é tanto o problema da "MENTE" mas da "VONTADE"!

b. Não é tanto o :" EU NÃO POSSO!" mas o" EU NÃO FAREI"!

2. Há evidência suficiente para convencer o "buscador" honesto e sincero.

3. Mas não há evidência suficiente para forçar um homem contra sua vontade quando ele está determinado a rejeitá-la.

CONCLUSÃO É com estes princípios básicos em mente que desejamos dar as evidências que garante a fé em Jesus de Nazaré como o Cristo, o Filho de Deus. Não vamos tentar provar o improvável. O que é além do que podemos, mas, tentaremos mostrar que é mais lógico para alguém crer em Jesus, do que não crer! E devemos começar examinando a evidência que demonstra que Jesus é real, uma figura histórica, uma pessoa que viveu de fato nesta terra!



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Lição 2

O JESUS HISTÓRICO Introdução

Cristianismo longe de ser uma filosofia apenas,ou um código de ética,é principalmente um sistema redentor. Sua fé em Cristo como o Filho de Deus: que nos redimirá do pecado e nos ressuscitará dos mortos para um juízo final. Certamente uma investigação na autenticidade das afirmações da fé cristã deve começar com a confiabilidade histórica da pessoa de Jesus de Nazaré. Sem Jesus, se nunca existiu um Jesus a redenção dos pecados e a ressurreição dos mortos torna-se impossível e irreal.

I. A RELEVÂNCIA DESTA QUESTÃO A. Há alguma questão nisso? Alguém ainda dúvida da existência de Jesus?

B. A resposta é sim!. Desde a antigüidade até hoje há pessoas que questionam a historicidade de

Jesus.

C. Algumas afirmações céticas mais comuns :

1. A historicidade de Jesus não é apoiada pela ciência moderna.

2. A busca por um "Jesus histórico” tem levado estudiosos a confirmar que a Bíblia foi escrita muito

depois do que se pensava.

3. A história de Jesus é um mito ou conto legendário. Jesus nunca disse o que a Bíblia mostra,na

verdade é uma recompilação da sabedoria popular da época.

4. Jesus nunca realizou os milagres descritos nos evangelhos.

D. "Afirmações extraordinárias necessitam de evidência extraordinária. " (CarI Sagan)

II. QUESTÕES PARA O JESUS HISTÓRICO A. Nos últimos 02 séculos tem surgido movimentos buscando encontrar o "Jesus Histórico" e que

parece minimizar ou contradizer o Jesus descrito no Novo Testamento.

1. ILUMINISMO- Começou depois de 1700 e acabou até meados de 1900, por Hermann Samuel Reimarus (1694-1768). Reimarus foi um deísta alemão e racionalista e representou a primeira investigação de Jesus no iluminismo. Reimarus defendia que há uma diferença entre o Jesus real e o Jesus dos evangelhos.:

"Eu vi grande motivo em separar o que os apóstolos dizem em seus próprios escritos do que o próprio Jesus realmente disse e ensinou,porque os próprios apóstolos eram mestres..." (Reimarus)

Segundo ele os discípulos escreveram segundo seu próprio ponto de vista sobre Jesus e que Ele ensinou dentro do judaísmo,não tendo intenção de criar uma nova religião ou anular a lei.Afirma ainda que Jesus se imaginava um messias político e que depois de sua morte os discípulos roubaram o seu corpo e proclamaram a ressurreição.

2. CRITICISMO - Começou depois da segunda guerra mundial na

Alemanha e continuou até 1970. Seus proponentes são Martin Dibelius e Rudolf Bultman. O objetivo da questão era "reconstruiria mensagem original de Jesus,e depois comparar com o que a igreja primitiva dizia e encontrar onde eles concordavam e discordavam. Centra-se em:

Redação çritiçista(edição)- Investiga o modo em que cada escritor do Evangelho compilou seu livro através de outros escritos e fontes orais.

Crítica formal- Os críticos da forma propõe que alguns dos Evangelhos não foram originalmente escritos completos,mas foram coleções de fatos separados de tradições orais,mitos ou parábolas que eram "colocadas" juntas para formar uma coletânea artificial que ajudou a divulgar as práticas da igreja primitiva. A crítica formal tenta reconstruir estes episódios originais sem a coletânea artificial.

3. Seminário de Jesus - Começou nos anos 70 e continua até hoje. O membro mais conhecido do movimento é John Dominic Crossan (The Historícal Jesus, Harper



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Collins,1991), mas este movimento também abrange muitos movimentos liberais. Jesus Seminar foi organizado em 1985 por Robert W. Funk.

O movimento tem 2 metas: Examinar fontes arqueológicas,históricas e textuais do primeiro século e aplicar os descobrimentos da

sociologia e antropologia a essas fontes para entender Jesus. Enfatizar o judaísmo de Jesus e a necessidade de sua compreensão no contexto do primeiro

século.Os estudiosos deste grupo acreditam que apenas 18% das palavras de Jesus nos evangelhos são realmente dEle.

Citação de uma página do site do Jesus seminar:

"Eles [os estudiosos do Jesus Seminar] concluíram que o Jesus da história é muito diferente do ícone da Cristandade tradicional: Jesus não caminhou na água, alimentou a multidão, transformou água em vinho ou ressuscitou Lázaro. Ele foi executado como uma ameaça pública, não por dizer ser Filho de Deus. E na visão do Seminário, ele não ressuscitou; a ressurreição é, ao invés disso, baseada nas experiências visionárias de Pedro, Paulo e Maria."

B. A tentativa de achar um Jesus histórico,na verdade produziu um infinidade de biografias de Jesus. Segundo Lutzer: "1A busca por um Jesus histórico (Jesus,o mero homem) separado do Cristo da Fé do N.T foi um verdadeiro fracasso.Como conseqüência surgiram quantas versões diferentes do "Jesus Histórico"quantos intelectuais existem.Cada mestre na vardade escreveu a sua própria biografia" Ficamos sabendo mais sobre os autores desta biografias do que o próprio Jesus.

III. EVIDÊNCIAS PARA A HISTORICIDADE DE JESUS

A. DE FONTES PAGÃS*( Evidência que exige um veredito.Josh McDowell.Cap5.pg 103-111) 1. Talo,Historiador Samaritano- ( 52 d.C.)

a. Escreveu tentando dar uma explicação natural para as trevas na crucificação de Jesus. b. Note bem:

Ele não negou a existência de Jesus.

Mas apenas tentou explicar as estranhas circunstâncias envolvendo sua morte.

2. Carta de Mara Bar Serapião-(Escrita a seu filho Serapião.73 d.C.)

a. Ele fala das mortes de Sócrates, Pitágoras e Jesus.

b. "Que vantagem ganharam os judeus executando seu sábio rei? ...Sócrates não está morto,ele sobrevive nos ensinos de Platão.Pitágoras não está morto,ele sobrevive na estátua de Hera. Nem o sábio rei está morto,Ele sobrevive nos ensinos que deixou."

3. Cornélio Tácito- (Nascido em 52-54 d.C)

a. Historiador Romano.Governador da Ásia em 112d.C, genro de Júlio Agrícola, que foi governador da Grã Bretanha em 80-84d.C.

b. Escreveu sobre o Reinado de Nero(54-68d.C)Relatou como os cristãos foram culpados pelo

grande incêndio de Roma em 64d.C. Escreveu sobre Jesus em seus.ANNAIS: "Cristo, o fundador do nome, foi posto a morte por Pôncio Pilatos,procurador da Judéia no reinado de

Tíbério.

1 Lutzer,Erwin.: Sete razões para confiar na Bíblia,p. 130-104

http://mcdowell.cap5.pg/



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4. Plínio Segundo,Plínio o Jovem- a. Governador da Bitínia na Ásia Menor,112 d.C.

b. Escreveu ao Imperador Trajano pedindo conselho em como lidar com a seita dos cristãos.

5. Suetônio(120d.C.)- a. Oficial da corte e analista sobre o império de Adriano. Escreveu a vida de Cláudio em 120d.C. e a

vida dos Césares. b. "Como os judeus estavam fazendo constantes distúrbios na instigação de Chrestus.ele os

expulsou de Roma." (vida de Cláudio 25.4) c. Lucas menciona esta mesma expulsão em At 18:1-2

B. DE FONTES JUDAICAS

1. OTalmude a. Consiste de 2 livros:Gemara e a Misnah. Misnah - código de Jurisprudência e leis.

Gemara - Comentários e interpretações dos livros do A.T. Foram compilados em

70 e completos em 200d.c

b. Fala freqüentemente de Jesus de Nazaré...

Em termos não amigáveis, é claro!

Mas nunca questionando seu status de uma figura histórica.

2. Flavio Josefo

a. Um general judeu transformado em historiador Romano .nascido em 37d.C.

b. Faz várias referências a Jesus em sua" História dos judeus".

c. "...e trouxeram -o diante do irmão de Jesus, o chamado Cristo.cujo nome era Tiago.

C. HOJE, NENHUM HISTORIADOR SÉRIO (MESMO ATEU) TEM QUESTIONADO O FATO DE QUE JESUS EXISTIU

1. H.G. Wells

a. Um historiador ateu.Ele falou de Jesus em seu livro: Esboço da História.

b. "...Alguém é obrigado a a dizer: "aqui estva um homem.Esta parte da História nunca poderia ter

sido inventada.

2. WilI Durant

a. Ex-professor de Filosofia da História na Universidade de Columbia.

b. Ele gastou 2 capítulos em "A História de nossa Civilização" descrevendo Jesus como uma figura Histórica juntamente com os Césares.

3. Enciclopédia Britânica

a. Usa mais de 20.000 palavras para descrever Jesus

b. Mais do que Aristóteles,Cícero,Alexandre,Júlio César,Budah,Confúcio,Maomé,ou

Napoleão.

IV. IMPLICAÇÕES DESTA EVIDÊNCIA

A. O Que ela faz 1. Prove uma sólida base sobre a qual alguém pode inteligentemente acreditar em Jesus como

uma pessoa que realmente existiu na história.

2. Expõe a débil idéia de qualquer um que tenta marcar Jesus como um mito.

3. Exige de todos dar alguma resposta a pergunta proposta por Jesus: "Mas quem dizeis que Eu Sou"-

Mt 16:15

B. O Que ela não faz

1. A evidência que temos visto não prova que Jesus é o Filho de Deus.



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2. De fato não nos diz nada sobre Jesus,exceto que:

a. Ele viveu e morreu durante o primeiro século d.C.

b. Ele deve ter feito alguma coisa significante para ganhar tanta notoriedade pelos historiadores.

C. PARA APRENDER MAIS SOBRE JESUS;NÓS DEVEMOS OLHAR ALGO MAIS...

1. Tem sido escritas muitas estórias fascinantes sobre Jesus.

2. Mas os cristão consideram os 27 livros do Novo Testamento como a única fonte confiável de informação sobre Jesus.

3. Mas será que...?

a. O Novo Testamento é confiável como um documento Histórico?

b. Podemos estar certos de que o que temos é o que foi escrito pelos autores originais do Novo Testamento?

CONCLUSÃO A próxima lição começará uma tentativa de responder estas questões. Por enquanto

simplesmente,nós temos assentado um tijolo para construir o alicerce sobre qual nossa fé pode repousar... Nós temos visto que é mais lógico acreditar que Jesus existiu de fato.

Assegurar que a idéia de que ELE é um mito, é sem fundamento. E desde que ELE realmente existiu.exige nos dar alguma resposta para a pergunta que Jesus fez:"QUEM VOCÊS DIZEM QUE EU SOU?" Nossa resposta será"SENHOR!" ou"UMA MENTIRA CUIDADOSAMENTE ORQUESTRADA!" Como nós veremos,estas são as 2 escolhas que nós temos. A evidência que continuaremos a examinar deverá nos ajudar a dar a resposta certa!



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Lição 3

NOSSA DEPENDÊNCIA DO NOVO TESTAMENTO Introdução

Para o cristão, o único registro que descreve em detalhe a vida e morte de Jesus é o NOVO TESTAMENTO. Mas como um DOCUMENTO HISTÓRICO, ele é confiável? Podemos confiar que é acurado em relação aos fatos da História concernente a Jesus, Sua vida, morte e ressurreição? Podemos ter confiança que o que nós temos hoje na forma do Novo Testamento é uma cópia fiel do que foi escrito pelos autores originais? Estas são algumas das questões que tentaremos responder assim que começamos a examinar "A CONFIABILIDADE HISTÓRICA DO NOVO TESTAMENTO"

I. POR QUE NÓS ACREDITAMOS QUE JESUS É O CRISTO.O FILHO DE DEUS? A. AS "RESPOSTAS"QUE GERALMENTE DARÍAMOS SÃO...

1. "Por causa dos milagres que ELE fez"

2. "Porque ELE cumpriu centenas de profecias Messiânicas encontradas no Antigo Testamento"

3. "Porque ELE ressuscitou dentre os mortos"

B. MAS ONDE ALGUÉM APRENDE SOBRE ESTAS COISAS?

1. Onde lemos sobre seus milagres? O NOVO TESTAMENTO!

2. Quem diz que ele cumpriu as profecias Messiânicas? OS AUTORES DO NOVO TESTAMENTO!

3. Que evidência há para ressurreição de Jesus Cristo? DE NOVO. É ESSENCIALMENTE NO NOVO TESTAMENTO!

II. QUAL A IMPLICAÇÃO SE FOSSE MOSTRADO SOBRE O NOVO TESTAMENTO... A. QUE ELE FOI ESCRITO CERCA DE 100 ANOS DEPOIS DOS ACONTECIMENTOS

SUPOSTAMENTE OCORRIDOS?

1. Então o Novo Testamento não foi escrito por testemunhas oculares, nem por aqueles cujos Nomes estão ligados a ESTES (Paulo, Pedro, etc.)!

2. Foi o consenso geral de muitos eruditos no século passado que o Novo Testamento foi composto de fato no segundo século D.C., não no primeiro.

3. Se isto é verdade, então o Novo Testamento é uma FARÇA!

B.QUE ELE ESTÁ CHEIO DE ERROS REFERENTES A GEOGRAFIA, POVOS E EVENTOS?

1. Então como nós poderíamos confiar nos autores do Novo Testamento para serem precisos descrevendo eventos sobrenaturais, quando eles não foram cuidadosos descrevendo eventos naturais?

2. Isto faria o Novo Testamento um REGISTRO NÃO-CONFIÁVEL!

C.QUE A EVIDÊNCIA DOS MANUSCRITOS É MUITO ESCAÇA E MIL ANOS TIRADO DOS

DOCUMENTOS ORIGINAIS?

1. Então não teríamos meios de testar a exatidão dos copistas, que centenas de anos preservaram o Novo Testamento apenas fazendo cópias a mão.

2. Então nossa fé em Jesus estaria baseada em um documento que é historicamente questionável!



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III. NOSSA FÉ EM JESUS DEPENDE DO NOVO TESTAMENTO SENDO CONFIÁVEL COMO UM DOCUMENTO HISTÓRICO!

A. "FÉ CEGA" PODE SER ADEQUADA PARA ALGUNS...

1. Para crianças que acreditam em qualquer coisa que seus pais dizem.

2. Para pessoas que nunca estiveram em ambiente onde sua fé é desafiada

3. Para pessoas que não tentam persuadir outros a crer em Jesus para sua salvação.

B. MAS SE DESEJAMOS TER UMA FÉ FORTE PARA NÓS MESMOS E OUTROS...

1. Então nós precisamos entender nossa dependência no Novo Testamento.

2. Nós precisamos saber como demonstrar a evidência que apóia o como um documento histórico é confiável!

CONCLUSÃO Felizmente, agora nós apreciamos a necessidade de examinar cuidadosamente a evidência para a

confiabilidade histórica do Novo Testamento E fazendo assim, deveremos aplicar o mesmo tipo de teste a qualquer documento antigo para atestar sua credibilidade!



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Lição 4

A CONFIABILIDADE HISTÓRICA DO NOVO TESTAMENTO Introdução

Temos visto que dependemos do Novo Testamento para obter um perfil de Jesus. No Novo Testamento encontramos as informações comprobatórias da divindade de Jesus. Porém permanece a questão:O Novo Testamento é um documento histórico confiável ? Há evidências para sua exatidão histórica? Para a determinação da exatidão histórica de qualquer documento histórico temos de recorrer ha pelo menos 2 testes:

1. O Teste das Evidências internas e externas - Responde a pergunta:

"Quão breve após os registros terem acontecidos foram registrados?"

2. O Teste Bibliográfico -Responde a pergunta: nComo podemos estar certos de que o Novo testamento que nós temos hoje é o mesmo que

foi redigido pelos autores originais?"

I. TESTE DAS EVIDÊNCIAS- POR QUE EVIDÊNCIA PARA A REMOTA EXISTÊNCIA

DO NOVO TESTAMENTO É CRUCIAL A. SE ALGUM EVENTO É REGISTRADO MUITO DEPOIS QUE ACONTECEU...

1. É provável não que tenha sido escrito por uma "Testemunha ocular" É possível que não tenha sido escrito quando outra testemunha ocular estava por perto para confirmar ou questionar sua exatidão.

2. Sua credibilidade seria enfraquecida; por exemplo, qual seria mais confiável como fonte de informação sobre um evento durante a segunda guerra mundial...

a. Um escritor atual dependendo totalmente em fontes de segunda mão?

b. Ou diários e cartas escritas por testemunhas oculares do evento? 3. Claro, seria necessário mostrar que tais diários e cartas eram autênticas e onde possivelmente

mostram ser exatos.

B. DURANTE O ÚLTIMO SÉCULO, ALGUNS ERUDITOS AFIRMARAM QUE OS EVANGELHOS E O LIVRO DE ATOS NÃO EXISTIRAM ANTES DE 130 D.C.

1. Isto significaria que os evangelhos e o livro de Atos não seriam escritos por testemunhas oculares!

2. E sim ,foram escritos por fraudes,farsantes, que se apresentaram como testemunhas oculares!

a. Pois o autor de Atos afirma ter estado presente durante alguns dos eventos descritos naquele livro- Ex:. "nós" em At 16:11-12

b. O autor da Segunda epístola de Pedro afirma ter sido testemunha ocular da Transfiguração - 2 Pe 1:16-18

II. A EVIDÊNCIA PARA A REMOTA EXISÊNCIA DO NOVO TESTAMENTO

A. TESTE DAS EVIDÊNCIAS INTERNAS...

1. O FIM DO LIVRO DE ATOS

1) O livro de atos termina abruptamente com Paulo na prisão, aguardando julgamento- At 28:30-31

2) Uma explicação plausível é que Lucas escreveu ATOS durante este tempo, antes de Paulo apresentar-se finalmente diante de Nero.

3) Isto seria cerca de 62-63 D.C..significando que ATOS e LUCAS (Que veio primeiro - cf. At 1:1 com Lc 1:1-4) foram escritos dentro do período de trinta anos após o ministério e morte de Jesus)

2. NÃO HÁ MENÇÃO DA DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM EM 70 D.C.

a. Mateus, Marcos e Lucas registram as profecias de Jesus que o templo e a cidade seriam destruídos naquela geração- e.x., Mc 13:1-4,14,30; Lc 21:5-9,20-24,32



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b. A Historia registra que em 70 D.C. Jerusalém com seu Templo foram destruídos, exatamente como Jesus previu! Nem um único livro do Novo Testamento refere a este evento como tendo acontecido!

1. Isto seria incomum se eles tivessem sido escritos depois de 70 D.C.

2. Por este evento ajuda a verificar a afirmação de Jesus de ser o Filho de Deus, e é difícil imaginar que qualquer outro escritor depois de 70 D.C. não faria menção ao cumprimento da profecia de Jesus! C. Isto tem levado muitos eruditos a concluir que TODOS os livros do Novo Testamento foram escritos anterior a 70 D.C. - e.x., John A. T. Robinson, em seu livro REDATANDO O NOVO TESTAMENTO

B. FRAGMENTOS. PAPIROS...

1. PAPIRO BÍBLICO CHESTER BEATTY (datado 200-250 D.C.)

a. Feito publico em 1931

b. Contém os Evangelhos, Atos.Epistolas de Paulo,e Apocalipse

2. PAPIRO BODMER II (datado 200 D.C.)

a. Anunciada a descoberta em 1956

b. Contém 14 capítulos de João.e porções dos últimos 7 capítulos

3. PAPIRO CRISTÃO ANTIGO(datado 150 D.C.)

a. Feito publico em 1935

b. Escrito por alguém que tinha os 4 evangelhos diante dele e os conhecia bem

4. MANUSCRITO JOHN RYLANDS (datado 130 A.D.)

a. Este é o mais velho fragmento do NT

b. "Por causa destas datas antigas e localidades (Egito)certa distância do lugar tradicional da composição (ÁSIA MENOR),esta porção do evangelho de João tende a confirmar a data tradicional da composição do evangelho." INTRODUÇÃO BÍBLICA, Geisler & Nix

C. TESTE DAS EVIDÊNCIAS EXTERNAS

ESCRITOS PATRÍSTICOS... 1. EPÍSTOLA DE POLICARPO AOS FILIPENSES (datada 120 D.C.)

a. Um conhecido pessoal de João, o Apóstolo.

b. Ele cita os evangelhos sinóticos, Atos e Romanos,1 e 2 Coríntios,Gálatas,Efésios,Filipenses,2Tessalonicenses, 1 & 2 Timóteo,Hebreus, 1 Pedro, e 1 João

2. CARTAS DE INÁCIO(datadas 115 D.C.)

a. Escritas a várias igrejas na Ásia Menor. b. Ele faz citações de Mateus,João,Romanos,1&2 Coríntios,Gaiata, Efésios, Filipenses, 1&2

Timóteo e Tito 3. EPÍSTOLA DE CLEMENTE AOS CORÍNTIOS (datada 95 D.C.)

a. Esta carta foi escrita para encorajar a igreja a respeitar seus presbíteros. b. Ele faz citações dos Evangelhos Sinóticos,Atos, Romanos, 1 Coríntios, Efésios, Tito, Hebreus,e 1

Pedro.

III. AS IMPLICAÇÕES DESTA EVIDÊNCIA

A. O NOVO TESTAMENTO ESTAVA EM EXISTÊNCIA E ERA BEM CONHECIDO NO FIM DO PRIMEIRO SÉCULO D.C.!

1. Como afirmou Nelson Glueck.antigo presidente do seminário Teológico judeu na Universidade

Hebraica em Cincinnati, e renomado arqueólogo judeu: "Em minha opinião/iodos livros do Novo Testamento foram escritos entre os 40's e 80's do primeiro século D.C."

2. "Nós realmente podemos dizer enfaticamente que não há base sólida para datar qualquer livro do Novo Testamento depois de 80 D.C" - W. F. Albright, Arqueólogo Bíblico.



14

B. CERTAMENTE O NOVO TESTAMENTO PASSA NO TESTE PARA AUTENTICIDADE DE "QUALQUER" DOCUMENTO ANTIGO. 1. Foi escrito na mesma geração que os eventos ocorreram.

2. Foi circulado entre as pessoas de quem estes documentos falavam a respeito enquanto eles estavam vivos para negá-los!

3. O fato de que a primeira geração preservou o Novo Testamento para a posteridade mostra seu apreço e consideração para a AUTENTICIDADE do seu conteúdo.

CONCLUSÃO

1. Mas o "Teste das evidências" é apenas o PRIMEIRO teste que qualquer documento deve passar

2. Então se foi escrito muito antigamente... a. Como nós sabemos que o que lemos é uma representação acurada dos "autógrafos" originais

(os manuscritos efetivamente escritos pelos autores)? b. Como nós podemos estar certos que no passar do tempo o conteúdo do original não foi

corrompido através de erros na produção das cópias?

Estas questões serão examinadas no próximo item...



15

Lição 5

A ARQUEOLOGIA E O NOVO TESTAMENTO Introdução

ERAM OS AUTORES EXATOS em sua descrição dos eventos que aconteceram? Isto é onde a ciência da ARQUEOLOGIA pode ser muito útil em determinar a confiabilidade histórica do Novo Testamento:

a. Se os arqueólogos provam que o Novo Testamento está cheio de erros no tocante a povos, lugares e eventos...

b. Então o Novo Testamento não poderia ser confiável como um registro histórico exato da vida de Jesus e da igreja primitiva!

c. Não muito tempo atrás, alguns desacreditaram do registro Bíblico porque ele freqüentemente referia-se a coisas não mencionadas por nenhuma outra fonte fora a Bíblia. Mas descobertas arqueológicas em anos recentes têm afirmado o Novo Testamento e calado os céticos!

Nesta lição consideraremos apenas alguns exemplos de como a Arqueologia tem confirmado o Novo Testamento como um documento confiável

I. UM CENSO E QUIRINO GOVERNADOR NA ÉPOCA DO NASCIMENTO DE

JESUS ? - (Lc 2:1-3)

A. ISTO FOI QUESTIONADO. LUCAS TERIA ERRADO...

1. Em outras palavras,que não houve tal censo.

2. Também.que Quirino não foi Governador da Síria naquele tempo.

3. E que as pessoas não tiveram de retornar para seu lugar de nascimento

B. MAS, DESCOBERTAS ARQUEOLÓGICAS TEM PROVADO O CONTRÁRIO...

1. Nós sabemos que os Romanos:

a. Tinham um alistamento regular de todos os contribuintes

b. Promoviam censos a cada 14 anos (iniciado por César Augusto)

2. Uma inscrição encontrada em Antioquia diz de Quirino sendo governador da Síria cerca de 7 A.C.(evidentemente ele era governador 2 vezes!)

3. Um Papiro encontrado no Egito fala a respeito da condução de um censo: "por causa do censo iminente é necessário que todos aqueles que residem por algum motivo longe de suas casas, deveriam uma vez preparar para retornar a seus próprios governantes para que eles possam completar o registro da família no censo..."

II. QUEM É ESTE LISÂNIA? - Lc 3:1

A. O ÚNICO LISÂNIA CONHECIDO PELOS ANTIGOS HISTORIADORES...

1. Era um que foi morto em 36 A.C.

2. Isto causou que muitos questionassem a confiabilidade de Lucas.

B. TODAVIA,UMA INSCRIÇÃO FOI ACHADA PERTO DE DAMASCO...

1. Fala de "alforriado de Lisânias o Tetrarca"

2. E é datado entre 14 e 29 D.C.!

III. QUEM JÁ OUVIU FALAR DO "PAVIMENTO" (GABATÁ)? - Jo 19:13

A. POR SÉCULOS NÃO HAVIA NENHUM REGISTRO DA CORTE CHAMADA "PAVIMENTO" OU "GABATÁ"...

1. Isto causou muitos a dizerem "é um mito"

2. E,"veja,Ela(a Bíblia) não é histórica"

B. MAS WILLIAM F. ALBRIGHT EM "A ARQUEOLOGIA DA PALESTINA"MOSTRA O CONTRÁRIO...

1. Esta era uma quadra da torre Antonia



16

2. Esta quadra foi destruída em 66-70 A.D. durante o sitio de Jerusalém

3. Ficou soterrada quando a cidade foi reconstruída no Tempo de Adriano

4. E não foi descoberta até recentemente!

IV. QUEM JÁ OUVIU FALAR DOS "POLITARCOS (OFICIAIS)"? - At 17:6 A. RELACIONADO AO TERMO "OFICIAIS DA CIDADE" (GREGO"POLITARCOS")...

1. Desde que o termo não é encontrado nos clássicos da literatura grega...

2. ...Presumiu-se que Lucas cometeu um erro ao referir-se a um ofício deste

B. TODAVIA...

1. Cerca de 19 inscrições tem agora sido achadas que fazem uso deste título

2. 5 destas estão em referência a Tessalônica!

CONCLUSÃO

1. Isto é apenas um exemplo da evidência, livros inteiros têm sido escritos fornecendo maiores exemplos.

2. Quão exato é o Novo Testamento em sua descrição histórica?

"Pode ser afirmado categoricamente que nenhuma descoberta arqueológica tem jamais contradito uma referência Bíblica" (NELSON GLUECK notável arqueólogo judeu)

3. De especial interesse é o testemunho de SIR WILLIAM RAMSAY...

a. No tocante a seu Histórico:

1) Ele foi treinado na Escola Histórica Alemã do médio século 19

2) Ele foi ensinado que o livro de Atos era um produto da metade do segundo século D.C.

3) Ele estava firmemente convicto disso e iniciou sua carreira na arqueologia tentando provar isto.

b. Todavia,ele foi compelido a uma completa revolução em suas crenças no tocante a patente evidência em sua pesquisa. Sua conclusão:

"Lucas é um historiador de primeira categoria;não apenas são suas afirmações de fato dignas de confiança, ele também é possuído de real senso histórico. Este autor deveria ser colocado juntamente com os maiores de todos historiadores."

4. Pode-se estabelecer pelo que temos visto que : Jesus foi uma figura histórica reconhecidamente Que o Novo Testamento foi escrito durante a geração na qual os eventos aconteceram Que sua confiabilidade histórica continua sendo confirmada pela arqueologia

5. Uma questão permanece: “Como podemos estar certos de que o Novo Testamento que nós temos hoje é o mesmo que foi redigido pelos autores originais?



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Lição 6

O TESTE BIBLIOGRÁFICO DO NOVO TESTAMENTO

Introdução Uma dúvida razoável para historicidade exata do Novo Testamento: "Que segurança/certeza

há,que o que nós temos hoje na forma do Novo Testamento, é o que foi originalmente redigido pelos autores originais?" Em outras palavras , desde que nós não temos os "AUTÓGRAFOS" originais (Os manuscritos redigidos pelos autores), como nós sabemos...

a. Não tem havido SIGNIFICANTES MUDANÇAS OU ERROS feitos no processo de copiar através dos anos?

b. Não tem havido COLISÃO(secreta cooperação para propósitos enganadores) entre aqueles que possuíram os antigos manuscritos(cópias) dos originais? Isto é onde "O TESTE BIBLIOGRÁFICO" em atestar manuscritos antigos pode ser aplicado para ajudar a responder tais questões!

A resposta que este teste dá para a confiabilidade histórica do Novo Testamento é impressionante, mas primeiro, pode ajudar explicar brevemente.

I. O TESTE BIBLIOGRÁFICO" A. ESTE TESTE É APLICADO A TODOS OS DOCUMENTOS HISTÓRICOS ANTIGOS..

1. Tais como:

a. "A guerra Gálica" de Júlio César.

b. "Histórias" de Tácito

c. "Anais" de Tácito

d. O Novo Testamento

2. QUAIS CÓPIAS NÓS TEMOS:

a. São fiéis representações dos originais

b. E tem vindo a nós livre de mudanças, erros,ou collisão

B. QUESTÕES LEVANTADAS NESTE TESTE...

1. "Quantas cópias do documento em questão estão disponíveis?"

a. Para compará-las com outras

b. Quanto mais,melhor

2. "Onde foram achadas estas cópias?"

a. Se elas todas vieram de um só lugar, collisão é possível

b. Mas se elas são de localidades distantes pelo tempo e espaço collisão é improvável

3. "Que duração de tempo passou entre o original e as cópias mais antigas?"

a. Se as cópias mais antigas que nós temos foram escritas centenas de anos após o original.muitas mudanças podem ter sido feitas e nós não o saberíamos .

b. Mas um curto intervalo de tempo aumentaria nossa certeza na confiabilidade das cópias

4. "Que variações existem entre as cópias?"

a. Se as cópias de um documento são cheias com significantes diferenças, então não seria possível saber o que o autor original escreveu!

b. Mas se as variações são poucas e menores,então o processo de copiar através dos anos tem sido fiel ao original!

II. O "TESTE BIBLIOGRÁFICO" PARA O NOVO TESTAMENTO

A. QUANTAS CÓPIAS DOS MANUSCRITOS DO NOVO TESTAMENTO ESTÃO DISPONÍVEIS?

1. Mais de 4.000(mil) manuscritos Gregos; 13.000(mil) cópias de porções do Novo Testamento em Grego!

2. Compare isto com outros escritos históricos antigos:



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a. "Guerras Gállicas de César" - apenas 10 manuscritos Gregos

b. "Anais" de Tácito - 20 cópias

c. Lívio - 20; Platão - 7; Sofócles -100

B. ONDE ESTAS CÓPIAS FORAM ENCONTRADAS?

1. Vários lugares: Egito, Palestina, Siria, Turquia, Grécia, Itália

2. Tais localidades variadas faria a COLLISÃO muito difícil

C. QUAL DURAÇÃO DE TEMPO PASSOU ENTRE O ORIGINAL E AS CÓPIAS MAIS ANTIGAS?

1. Nós vimos na lição anterior que muitos FRAGMENTOS DE PAPIROS tem sido datados dentro de 50-100 anos

2. Nós temos muitos Manuscritos do Novo Testamento grego aproximadamente completo que foram copiados dentro de 300-400 anos. Por exemplo:

a. Códice Sinaítico, achado perto de Mt. Sinai - (350d.C)

b. Códice Alexandrino,encontrado próximo de Alexandria no Egito (5o século)

b. Códice Vaticano, localizado no Vaticano em Roma-(350d.C.)

c. Códice Efraemi,atualmente na Biblioteca nacional de Paris (5o ou 6o Século)

d. Códice beza,encontra-se na Biblioteca de Cambridge (5° Século)

3. Mas COMPARE ISTO COM MANUSCRITOS DE VÁRIAS HISTÓRIAS CLÁSSICAS

a. "Histórias de Tucidides" - A cópias mais antiga é 1300 anos removida do original

b. "Histórias de Heródoto" - A cópia mais antiga é de 1300 anos tirada do original

c. Guerras Gálicas de César- 1.000 anos

d. História Romana de Livio - 350 anos (e a cópia mais antiga é apenas um fragmento)

e. "Histórias" de Tácito - 750 anos

f. "Anais" de Tácito – 1.000 anos (e há apenas 20 manuscritos)

D. QUE VARIAÇÕES EXISTE ENTRE AS CÓPIAS DO NOVO TESTAMENTO?

1. É verdade que há apenas ALGUMAS VARIAÇÕES entre os muitos milhares de manuscritos disponíveis.

a. Mas a vasta maioria são de menor importância(escrita, diferenças na fraseologia, etc; modernas traduções geralmente notam as diferenças em notas de rodapé)

b. Apenas 1/2 de um por cento está em debate(comparados a 5 por cento para lliada)

2. Ainda então,pode ser afirmado:"Nenhuma doutrina fundamental da Fé Cristã repousa num texto controvertido...

CONCLUSÃO Em respeito ao" TESTE BIBLIOGRÁFICO" em atestar o evidência do manuscrito para o Novo Testamento: O Novo Testamento não apenas passa com mérito... Ele faz melhor do que QUALQUER outro documento histórico que temos da antigüidade!

“A evidência para nossos escritos do Novo Testamento é ainda muito maior do que a evidência dos autores clássicos,a autenticidade do qual ninguém sonha questionar. E se o Novo Testamento fosse uma coleção de escritos seculares ,a autenticidade deles geralmente estaria acima de toda dúvida." - F F BRUCE

JOSH McDOWELL faz alguns comentários interessantes: "Após tentar afirmar a historicidade e validade da escritura, eu cheguei a conclusão que eles são historicamente

fidedignos. Se alguém descartar a Bíblia,como sendo questionável,então ele deve descartar quase toda literatura da antigüidade. "Um problema que eu constantemente enfrento é o desejo da parte de muitos para aplicar um padrão ou teste para a literatura secular e outra para a Bíblia. É preciso aplicar o mesmo teste, se a literatura sobre investigação é secular ou religiosa."



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"Tendo feito isto, Eu acredito que alguém segura a escritura em sua mão e diz:"A Bíblia é digna de confiança, e historicamente confiável."

Por que então alguém questionaria o registro do Novo Testamento com relação a Jesus? Por causa das referências feitas aos milagres, tais como ressurreição de Jesus dos mortos.

Em nosso próximo estudo, nós consideraremos se é razoável acreditar que o Novo Testamento é uma MENTIRA quando trata de tais coisas...

O NOVO TESTAMENTO EM COMPARAÇÃO COM OUTRAS

OBRAS DA ANTIGUIDADE

(extraído de Evidências que Merecem um veredito,Josh McDowell,pg.54)

AUTOR DATA DO ORIGINAL

CÓPIA MAIS ANTIGA

INTERVALO EM ANOS

No de CÓPIAS

1. César 100-44 a.C. 900 d.C. 1.000 10

2. Lívio 59 a.C.-17 d.C. 350 20

3. Platão (Tetralogias)

427-347 a.C. 900 d.C. 1.200 7

4. Tácito (Annais)

20(-) 100 d.C. 1.000 20

5. Plínio,o jovem (história)

61-113 d.C. 850 d.C. 750 7

6. Tucídes (História)

460-400 d.C. 900 d.C. 1.300 8

7. Suetônio (vida dos Césares)

75-160 d.C. 950 800

8. Heródoto (História)

480-425 a.C. 900 d.C. 1.300 8

9. Horácio 900

10. Sofócles 496-406 a.C. 1.000 d.C. 1.400 100

11. Lucrécio Morto em 55

a.C. ou 53 d.C.

1.100 2

12. Cátulo 54 a.C. 1550 d.C. 1.600 3

13. Eurípides 480-406 a.C. 1.100 d.C. 1.300 200

14. Demóstenes 383-322 a.C. 1.100 d.C. 1.300 200

15. Aristóteles 384-322 a.C. 1.100 d.C. 1.400 49

16. Aristofanes 450-385 a.C. 900 d.C. 1.200 10

17. Homero Ilíada 900 a.C. 400 a.C. 500 643

18. Novo Testamento

40-100 d.C. 125.d.C. 25 24.000



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Lição 7

A Integridade do Novo Testamento Introdução

Tendo visto que o Novo Testamento passa no teste Bibliográfico para atestar a confiabilidade dos manuscritos, sua origem,número de cópias,tempo entre as cópias e o original. Agora consideraremos a integridade do Novo Testamento. O que você está lendo em seu Novo Testamento é o que foi originalmente escrito por homens inspirados? Como podemos ter certeza? Esta é uma pergunta legítima porque há um espaço de tempo desde que foi escrito e as cópias mais antiga e há cópias de cópias. Será que teriam ocorrido corrupções que entraram no texto da Escritura? É possível que um erro de copista ou alguma teologia pessoal pudessem ter entrado no texto? Vamos tratar desta questão e ver as respostas que podemos obter e o mais importante: como restaurar o texto original e fidedigno do Novo Testamento.

I. DEFINIÇÕES: A. Integridade: Integridade tem haver com ser digno de confiança, incorruptível ou completo.

A integridade de um livro abrange sua preservação e transmissão através dos tempos sem nenhuma mudança que afete seu significado original.Tecnicamente falando esta é a área do Estudo Bíblico freqüentemente referido como Crítica textual.

B. Crítica Bíblica: Um estudo analítico relacionadas com todas as áreas conectadas ao estudo

Bíblico. C. Crítica Textual: Estuda a origem,transmissão,preservação e exatidão do texto ou palavras de

um documento em geral e da Bíblia em particular.

D. Perguntas importantes.

1. A Bíblia é/está completa?

2. Ela foi preservada incorruptível?

3. A Bíblia é (como a temos hoje) a Palavra de Deus?

II. POR QUE HÁ A NECESSIDADE DE CRITÍCA TEXTUAL ?

A. O problema.

1. Os autógrafos originais estão perdidos.

2. As cópias dos originais divergem

B. Variações no Texto do Novo Testamento

1. A quantidade de variações. Há cerca de 200.000 variações no texto do N.T. (10.000 passagens no

N.T.) Apenas cerca de 40 linhas (400 palavras e destas,apenas 50 palavras são relevantes) inspiram

dúvidas ou seja 0,5% do Texto do N.T.

a. Como são estas variações (erros) contadas?

Se uma única palavra era escrita errada em 3.000 manuscritos diferentes. São contadas como 3.000

variantes.

b. Quais são estes erros? Geisler e Nix afirmam que apenas 1/8 das variações tem algum

peso. A maioria delas são simples questões de mecânica.tais como soletração e estilo.

c. Quando surgiram estes erros?

Depois do ano 400d.C.

2. O Novo Testamento comparado com outros textos. Estas variações não são nada em

comparação a outros manuscritos. A obra de Homero llíada tem 15.000 linhas.mas 764 linhas da íliada



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estão sob questionamento.Cerca de 5% sofreram corrupção.Compare com o Novo Testamento(400

palavras,40 linhas)ou seja 0,5%.AIém do fato do N.T. possuir mais mss. A Íliada possui apenas 643,

O N.T. mais de 5.000 gregos(24.000 grego e outras línguas)

C. COMO ESTAS VARIAÇÕES ACONTECERAM ?

1. Variações não intencionais.

a. Falta de atenção momentânea.

b. Escrita por ditado.

c. Mudança na pronúncia

d. Lapso de memória

e. A natureza do exemplar (a cópia com a qual está se trabalhando)

2. Variações intencionais.

a. Mudanças doutrinárias.

b. Harmonização

c. Mudança na pronúncia

d. Correção em ortografia

e. Correção gramatical

f. Correção Geográfica e histórica.

III. RESTAURAÇÃO DO TEXTO PRIMITIVO-MATERIAIS USADOS Apesar destas variações o texto integral do Novo Testamento pode ser totalmente reproduzido em sua pureza devido ao grande número de manuscritos para comparar.as versões(traduções) e citações dos pais da igreja.

A. Manuscritos gregos.

1. Papiro.

2. Unciais (maiúsculas)

3. Minúsculos

4. Lexionários

5. Ostraca (fragmento de cerâmica não esmaltado)

B. Versões

1. Siriaca .

2. Gótica

3. Latina

4. Outras

C. Citações patrísticas



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CONCLUSÃO

O Novo Testamento não é apenas a obra antiga mais bem documentada, mas também a mais integra e

fidedigna dentre todas as obras da antigüidade. Suas variações são pouquíssimas e de caráter trivial.

É possível reproduzir fielmente o texto integral, puro do Novo Testamento graças ao apoio dos

manuscritos,versões do Novo Testamento.

CITAÇÕES PATRÍSTICAS ANTIGAS DO NOVO TESTAMENTO (extraído de Evidências que Merecem um veredito,Josh McDowell,pg.66)

ESCRITOR EVANGELHOS ATOS EPÍSTOLAS PAULINAS

EPÍSTOLAS GERAIS

APOCALIPSE TOTAL

Justino Mártir

268 10 43 6 3 330

Irineu 1.038 194 499 23 65 1.819

Clemente Alex.

1.017 44 1.127 207 11 2.406

Orígenes 9.231 349 7.778 399 165 17.922

Tertuliano 3.822 502 2.609 120 205 7.258

Hipólito 734 42 387 27 188 1.378

Eusébio 3.258 211 1.592 88 27 5.176

Total 19.368 1.352 14.035 870 664 36.289



23

Lição 8

OS MILAGRES Introdução

O coração, a raiz de todo ceticismo e crítica ao Novo Testamento como um documento histórico confiável,não é a incoerência histórica ou arqueológica,nem tão pouco falta de evidência ou ainda corrupção no texto Bíblico. Na verdade o que há é o “preconceito histórico e filosófico “ com relação ao sobrenatural. Os historiadores e estudiosos não aceitam a veracidade dos milagres da Bíblia e por isso negam a historicidade do Novo Testamento, classificando-o como mitológico e legendário. Hoje vamos estudar sobre os milagres de Jesus e ver como eles testificam de sua divindade e a veracidade das afirmações messiânicas.

I. A GRANDE QUESTÃO

A. A questão não é se é possível ou não acontecerem milagres.Se podemos crer no sobrenatural e em eventos que não conseguimos explicar.

B. A verdadeira questão é: se existe um Deus todo-poderoso,que criou o universo e tudo que existe.

C. Se cremos num Deus pessoal criador ,então a fé nos milagres não apenas é possível,mas perfeitamente normal.

II. 1DEFINIÇÕES IMPORTANTES

A. Sobrenatural: Aquilo que transcende ao natural. Além dos limites da natureza (natureza = soma total das propriedades físicas do universo)

B. Anti-sobrenaturalismo: Negação da existência de intervenções sobrenaturais no mundo.

C. Leis da Natureza: A observação da seqüência ordenada dos eventos no universo material.

D. Milagres:

1. Definições teológicas:

C.S. Lewis, Miracles,pg.10. “Eu uso a palavra milagre para significar uma interferência na natureza por um

poder sobrenatural”

J.D. Thomas, Razão Ciência e Fé,pg.350. “Uma interrupção daquilo que o homem compreende serem Leis

da natureza.Feito como um sinal e para confirmar a palavra de Deus”

2. Definições Bíblicas:

PRODÍGIO (teras) Enfatiza a reação das pessoas ao milagre apresentado. (Mc 7:37;Lc 8:56;Mt 9:26)

SINAL (semeion) Esta palavra descreve uma indicação da ação de Deus. A explicação do fenômeno, o significado,a lição que o milagre revela. Há um significado mais profundo a ser compreendido nos milagres.Ex: Jo 6:1-15;48-59

PODER ( dunamis) Descreve a força ou poder que realiza e é demonstrada no milagre . Evidencia

que o poder é divino e não humano. (Mt 11:20-23;13:54,58;2Co 12:12)

1 Idéias extraídas e adaptadas de Myers,Edward P.: Christian Apologetics. White´s Ferry Road School of Preaching e

Pestana,Alavaro,Apologétic ou Evidências Cristãs,Apostila da SerCris,2009



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OBRA (ergon) Um termo que descreve que as obras realizadas são obras próprias e normais de quem as realiza. Assim como as obras humanas são normais para um homem, milagres são obras próprias de um ser divino.(Jo 5:36;7:21;10:25;14:11,12)

III. OBJEÇÕES COMUNS AOS MILAGRES

1. Contradiz as Leis naturais- Os milagres não são contradições ou violações das leis naturais.

Estas leis não fazem as coisas acontecerem no mundo físico (a Lei da gravidade não faz os objetos caírem,apenas explica. Estas leis são frutos de observação e generalizações humanas)

2. Contradiz a experiência- A questão é: A experiência de quem contradiz? Podemos negar a

possibilidade de um evento porque nunca o experimentamos?

3. Milagres simplesmente não podem acontecer-Não podemos afirmar isso porque não estamos em todo lugar e ou temos feito tudo. De acordo com Atos 4:13-17 os milagres da Bíblia NÃO PODERIAM SER CONTESTADOS.

4. Milagres não são uma intervenção sobrenatural na natureza,mas a maneira esperada de acontecer.

Uma questão: então por que não podemos abrir o Mar Vermelho como Moisés?

O uso da natureza de uma forma sobrenatural ainda é um milagre!

IV. ARGUMENTOS FAVORÁVEIS AOS MILAGRES

1. A existência de um Deus todo poderoso mostra que os milagres são possíveis.

2. A existência de uma Revelação Divina mostra que Milagres são possíveis.

3. A reputação de Jesus de Nazaré entre pessoas inteligentes e educadas mostra que Milagres aconteceram possíveis.

4. O testemunho da história secular faz provável que os milagres ocorreram.

V. CARACTERÍSTICAS DOS MILAGRES DE JESUS 1. Eles foram realizados em lugares públicos.

2. Eles foram realizados por um longo período de tempo.

3. Eles foram realizados na presença de seus inimigos.

4. Eles foram realizados com grande variedade.

5. Eles foram realizados sem sensacionalismo.

6. Eles nunca fizeram seu operador rico.

7. Eles nunca foram satisfatoriamente repudiados pelos seus inimigos.

8. Eles não eram absurdos ou tolos.

9. Eles não exigiam sempre fé daqueles abençoados pelos milagres.

VI. OS MILAGRES DE JESUS A. Durante seu ministério, Jesus operou vários milagres, mostrando assim seu poder sobre a doença, a

natureza e até mesmo sobre a morte.

B. Sem dúvida alguma, os milagres relatados na Bíblia não representam a totalidade de maravilhas que

Jesus realizou durante seus 3 anos e meio de pregação do Reino de Deus. (João 20:30-31)

http://www.portaldabiblia.com/?do=p&p=jo%2020:30-31



25

2Milagres de Cura

Milagre Mateus Marcos Lucas João

1. Um leproso 8:2-4 1:40-42 5:12-13

2. O servo de um centurião romano 8:5-13 7:1-10

3. A sogra de Pedro 8:14-15 1:30-31 4:38-39

4. Dois gadarenos (gerasenos) 8:28-34 5:1-15 8:27-35

5. Um paralítico 9:2-7 2:3-12 5:18-25

6. Uma mulher com hemorragia 9:20-22 5:25-29 8:43-48

7. Dois cegos 9:27-31

8. Um endemoninhado que não podia falar 9:32-33

9. Um homem com a mão atrofiada 12:10-13 3:1-5 6:6-10

10. Um endemoninhado cego e mudo 12:22 11:14

11. A filha de uma cananéia 15:21-28 7:24-30

12. Um menino endemoninhado 17:14-18 9:17-29 9:38-43

13. Dois cegos (um dos quais Bartimeu) 20:29-34 10:46-52 18:35-43

14. Um surdo e gago 7:31-37

15. Um possesso na sinagoga 1:23-26 4:33-35

16. Um cego de Betsaida 8:22-26

17. Uma mulher encurvada 13:11-13

18. Um homem com hidropisia 14:1-4

19. Dez leprosos 17:11-19

20. O servo do sumo sacerdote 22:50-51

21. O filho de um oficial em Cafarnaum 4:46-54

22. Um inválido à beira do tanque de Betesda 5:1-9

23. um cego de nascença 9:1-7

Milagres que demonstram poder sobre a natureza


1. Jesus acalma a tempestade 8:23-27 4:37-41 8:22-25

2. Jesus anda sobre as águas 14:25 6:48-51 6:19-21

3. Jesus alimenta 5000 homens 14:15-21 6:35-44 9:12-17 6:6-13

4. Jesus alimenta 4000 homens 15:32-38 8:1-9

5. A moeda na boca do peixe 17:24-27

6. A figueira seca 21:18-22 11:12-14,20-25

7. A grande pesca 5:1-11

8. Jesus transforma água em vinho 2:1-11

9. Outra grande pesca 21:21-11

2 Quadros de Milagres extraídos da Bíblia de estudo NVI,pg. 1790

http://www.portaldabiblia.com/?do=p&p=mat%208:2-4

http://www.portaldabiblia.com/?do=p&p=marc%201:40-42

http://www.portaldabiblia.com/?do=p&p=luc%205:12-13




















http://www.portaldabiblia.com/?do=p&p=mat%2012:22

http://www.portaldabiblia.com/?do=p&p=luc%2011:14























http://www.portaldabiblia.com/?do=p&p=mat%2014:25











http://www.portaldabiblia.com/?do=p&p=marc%2011:12-14,20-25






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Milagres de Ressurreição


1. A filha de Jairo 9:18-19,23-25 5:22-24,38-42 8:41-42,49-56

2. O filho de uma viúva de

Naim 7:11-15

3. Lázaro 11:1-44

V. OS PROPÓSITOS DOS MILAGRES A. No Antigo Testamento - Demonstrar a aprovação de Deus, especialmente nas épocas de

Moisés (Ex 7:8-13) e de Elias e Eliseu (2Rs 2) os milagres destes homens demonstraram que Deus era o único e verdadeiro e que seus enviados vinha da parte Dele.

B. Na época de Jesus- Provar que Jesus era Filho de Deus (Jo 20:30,31), que tinha poder para

perdoar pecados (Mc 2:9-12),que uma nova doutrina tinha sido introduzida (Mc 1:27) e que tinha sido enviado por Deus (Jo 5:36).Também seus milagres eram fruto de sua compaixão pelos em sofrimento(Mt 14.14; 20.30, 34; Lc 7.13)

C. Na época dos Apóstolos- Podemos notar pelo menos 3 propósitos dos milagres neste

período:

1. Confirmar a mensagem pregada pelos apóstolos (Mc 16:17,18,20;Hb 2:3,4)

2. Credenciar um apóstolo (2Co 12:12)

3. Confirmar a chegada do Reino de Deus (Mc 9:1;At 1:8;At 8:7-8,12)

VI. A INEFICÁCIA DO MÉTODO CIÊNTÍFICO

A. A afirmação equivocada da Filosofia do Cientismo: 1 “Nada pode ser aceito como verdadeiro,a não ser que possa ser comprovado cientificamente”

B. Vejamos as fraquezas deste argumento:

1. A ciência não pode trazer respostas definitivas e absolutas (está sempre evoluindo,se aperfeiçoando)

2. O campo de atuação da Ciência é limitado: 2Opera apenas no campo da matéria,nas coisas palpáveis,que podem ser tocadas,medidas e divididas. Não trata das realidades mentais e espirituais.

3. O método científico trabalha através de observação de fatos ou eventos que se repetem e coleta de dados na tentativa de reproduzir o mesmo num ambiente controlado sob supervisão de alguém que possa avaliar e questionar sua veracidade.

C. A conclusão inevitável é que a ciência é incapaz de comprovar milagres, pois os mesmos não se repetem, não podem ser reproduzidos e estão fora do campo de trabalho da Ciência (o campo das realidades espirituais)

CONCLUSÃO

Apesar de todo ceticismo de alguns eruditos, os milagres são tantos prováveis como aceitáveis pela Fé a Razão. A ciência e seu método não têm como provar e nem negar a realidade dos milagres, pelo fato deles estarem foram de seu campo de atuação. Milagres aconteceram num contexto histórico e foram presenciados por testemunhas oculares favoráveis e desfavoráveis, portanto há evidência para crer que são historicamente confiáveis.

1 McDowell,Josh. As evidências da Ressurreição de Cristo,Editora Candeia,pg.38

2 Thomas,J.D.,Razão,Ciência e Fé,Editora vida Cristã,pg.129

http://www.portaldabiblia.com/?do=p&p=mat%209:18-19,23-25

http://www.portaldabiblia.com/?do=p&p=marc%205:22-24,38-42

http://www.portaldabiblia.com/?do=p&p=luc%208:41-42,49-56





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Lição 9

O CANON DO NOVO TESTAMENTO

Introdução

Você já se perguntou: “quem decidiu qual seriam os livros que comporiam o N.T.? e os outros livros por que foram rejeitados? Por que há livros diferentes nas Bíblias católicas e protestantes?

Para responder estas questões é preciso estudar sobre o Canon do Novo Testamento.

I. 1DEFINIÇÃO

A. Canôn = “Cana”, “junco” (do grego Kanon). Cana era usada para medir,e por fim veio a significar “padrão”.

B. Origines empregou a palavra Canon para indicar o que chamamos de regra de fé, o padrão pelo qual devemos medir e avaliar. Mais tarde teve o sentido de “lista”, “Rol”.

C. Atanásio (4º século d.C.): “Aquilo que tem sido medido”.

II. O CARÁTER DO NOVO TESTAMENTO

A. A fixação de um Canon para o Novo Testamento não é o resultado de um esforço humano, mas da preservação e proteção divina destes textos para futuras gerações.

B. A igreja não criou um Canon, mas antes reconheceu os livros que eram inspirados e já aceitos pela irmandade.

C. Antes de qualquer reunião ou Concílio o Canon (os livros aceitos como inspirados) do A.T. e do N.T. já eram conhecidos

III. RAZÕES PARA FIXAÇÃO DE UM CANÔN PARA O NOVO TESTAMENTO (Do ponto III até o VII compilação de Geisler e Nix,introdução Bíblica,pg.99-122)

A. Segundo Geisler e Nix2 Há 3 razões básicas para a fixação do Canon do N.T.

1. Razão Eclesiástica. A igreja primitiva tinha necessidades internas e externas para ter um Canôn do N.T.

Interna: Saber quais livros deveriam ser lidos nas igrejas,de acordo com a prática prescrita pelos apóstolos (1Ts 5:27).Certas igrejas estavam usando livros espúrios no culto.

Externa: Necessidade de saber quais livros deveriam ser traduzidos para os estrangeiros convertidos.

2. Razão Teológica. A multidão de livros heréticos que reivindicavam inspiração divina. Havia a necessidade de definir quais livros deveriam ser usados para o ensino da Doutrina. O aparecimento de um herege Marcião (140d.C.) que publicou um Canôn próprio.

3. Razão Política. O édito de Diocleciano (302-305d.C.) que ordenou a destruição pelo fogo dos livros sagrados. Tal perseguição motivou a um exame sério de quais livros eram realmente canônicos e deveriam ser preservados. Quem morreria por um livro não inspirado por Deus.

IV. PRINCÍPIOS PARA FIXAÇÃO DE UM CANÔN PARA O N.T.

1. Revela autoridade? Veio da parte de Deus (tem o “assim diz o Senhor”)

1 McDowell,Josh,Evidência que merece um veredito,Editora Candeia,pg.37

2 Geisler e Nix,Introdução Bíblica,Editora vida,pg.100



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2. É profético? Foi escrito por um homem de Deus?

3. É autêntico? É digno de confiança? Fala a verdade acerca de Deus,do homem,etc.

4. É dinâmico? Vem acompanhado de poder divino transformador de vidas?

5. É aceito? Foi aceito, lido,guardado e usado pelo povo de Deus?

V. COMPILAÇÃO E RECONHECIMENTO PROGRESSIVO DOS LIVROS DO N.T.

1. Seleção dos livros dignos de confiança.

2. Leitura de livros autorizados nas igrejas.(Cl 4:16;1Ts 5:27)

3. Circulação e compilação dos livros (Lc 1:1-4; 2Pe 3:15-16)

VI. A CONFIRMAÇÃO DO CANÔN DO NOVO TESTAMENTO.

A. O testemunho dos pais da igreja.

Passada a era apostólica os pais da igreja citam livros do N.T.

Há cerca de 36 mil citações de livros do N.T. pelos pais da igreja.

B. O Testemunho das listas primitivas.

1. Canôn Muratório (170 d.C.) Todo o N.T. exceto Hebreus e 1Pedro.

2. Códice Barocócio (206 d.C.) Continha 64 dos 66 livros da Bíblia. Exceto Ester e Apocalipse.

3. Eusébio de Cesaréia (340 d.C.) Historiador cristão do 4º Século que relacionou 22 dos 27 livros do N.T.

4. Atanásio de Alexandria (373 d.C.) Cristão do 4º século que relacionou claramente todos os 27 livros do N.T.

5. Concílios de Hipo (393 d.C.) e de Cartago (397 d.C.) Dois concílios locais reconheceram os 27 livros do N.T. e dos livros do A.T. (com certas variações)

C. O Testemunho das Traduções primitivas.

1. Antiga Siríaca- Uma tradução do N.T. que circulou na Síria,no fim do 5º século,representando um texto que datava do século 2. Incluía todos os livros do N.T. exceto 2Pe,2 e 3 Jo,Jd e Ap.

2. Antiga Latina- O N.T. havia sido traduzido para o latim por volta do ano 200 d.C. Continha os livros do N.T., exceto Hb,Tg,1Pe e 2Pe

VII. A EXTENSÃO DO CANÔN DO NOVO TESTAMENTO.

A. Homologoumena- OS LIVROS ACEITOS POR TODOS. Em geral 20 dos 27 livros do N.T. são homologoumena. Com exceção de Hb,Tg,2Pe,2e3Jo,Jd e Ap

B. Pseudoepígrafos- OS LIVROS REJEITADOS POR TODOS.

Muitos livros heréticos e espúrios surgiram no 2º e 3º séculos e receberam o nome de pseudoepígrafos (falsos escritos).Até o século XIX haviam sido relacionadas 280 obras deste tipo.

C. Antilegomena-OS LIVROS DISPUTADOS POR ALGUNS.

O historiador Eusébio relata que 7 livros do N.T. não eram aceitos pelos pais da igreja e por isso não reconhecidos universalmente até o 4º século. São eles: Hb,Tg,2Pe,2e3Jo,Jd e Ap

D. Apócrifos- OS LIVROS ACEITOS POR ALGUNS.

A distinção entre os Pseudoepigrafos e os Apócrifos é que o segundo gozava de estima e apreço por um número limitado de cristãos, por um tempo limitado. Enquanto que o Pseudoepigrfo era rejeitado por todos.



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CRONOLOGIA DO CÂNON DO NOVO TESTAMENTO

DATA EVENTO

45-96 d.C. Livros do Novo Testamento escritos

2º Séc. Códices (forma moderna) de livros desenvolvidos

110 d.C. Papias refere-se aos evangelhos de Marcos e Mateus

125 d.C. Fragmento mais antigo de parte do Novo Testamento copiado

(Jo 18:38) p52

140dC O Gnóstico Marcião faz sua 1ª lista Canônica

150dC Justino Mártir refere-se aos cristãos se reunindo e lendo

as memórias dos apóstolos ou os escritos dos profetas”

160dC Taciano compila uma “harmonia” dos 4 evangelhos chamados Diatessaron

180dC Cristãos prisioneiros na Líbia,refere-se aos “livros, e cartas de um homem justo,um Paulo” na

defesa deles

180dC Irineu confirma os 4 Evangelhos ,Mateus,Marcos,Lucas e João

200dC Cânon Muratoriano compliado

324dC Constantino se torna Imperador de Roma

325dC Concílio de Nicéia;Eusébio escreve a História eclesiástica

332dC Bispo Eusébio de Cesaréia é mandado por Constantino a criar

50 volumes da escrituras

325-350

dC

Criado o Codex Vaticano, contém o Novo Testamento completo como o temos hoje

350dC Codex Sinaitico criado(hoje no museu britânico) ;contém a maior parte do N.T. e Pastor de Hermas

e Carta a Barnabé

367dC Atanásio,Bispo de Alexandria,escreve sua carta pascal,alistando o Novo Testamento completo

393dC Concílio de Hipona afirma o Cânon do N.T. como o temos hoje

397dC Concilio de Cartago afirma o Novo Testamento completo

400dC Jerônimo (346-420dC) traduz a Bíblia para o Latim comum

(a “Vulgata”) usando a lista de Atanásio



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CONCLUSÃO

Alguns críticos têm usado o processo de escolha e aprovação final dos livros canônicos nos concílios promovidos pela Igreja Católica para desacreditar o N.T. Contudo, como foi mostrado, na verdade, antes de qualquer lista e reunião oficial, os livros do N.T. já estavam em circulação e uso pelos cristãos do 1º século e referidos pelos do 2º século. Os questionamentos sobre estes livros iniciaram no 3º e 4º séculos e juntamente os concílios no 4º século. Portanto Deus foi o grande autor da preservação destes livros para as gerações futuras e não o homem, este foi apenas instrumento de Deus neste processo.



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Lição 10

A EVIDÊNCIA PROFÉTICA

Introdução

Além dos milagres,um outro elemento sobrenatural criticado pelos céticos no Novo Testamento é a profecia,especialmente a profecia Messiânica. Muitos críticos afirmam ser coincidência,outros dizem que são mentiras,uma armação de Jesus e seus seguidores,e ainda outros judeus afirmam que Jesus não cumpriu as profecias messiânicas para Israel,por isso ainda esperam o Messias.

Nesta lição veremos que Jesus cumpriu inquestionavelmente as profecias messiânicas do Antigo Testamento.

I. A NATUREZA DA PROFECIA BÍBLICA

A. Conceitos proféticos errados .

1. São feitas de maneira indireta (códigos,enigmas e referências imprecisas)

2. São coincidências

B. Conceito Bíblico de profecia.

1. O homem não pode prever eventos futuros: Apenas Deus pode conhecer e prever o futuro.(Gn 41:16;Dn 2:28)

2. A Bíblia preanuncia eventos futuros : Exemplo: Isaías profetiza (700-680 a.C.) acerca do retorno dos judeus a Jerusalém após o cativeiro (Is 44:24,26-28).Isto s ecumpre no decreto de Ciro em 538 a.C. (Ed 1:1)

3. A Bíblia,portanto é palavra de Deus e não de homens.(2Tm 3:16-17;2Pe 1:20-21)

II. 1OS CRITÉRIOS PARA A PROFECIA

A. O evento deve estar além da capacidade humana de prever.

B. Deve ser demonstrado que a predição foi escrita antes do evento

C. A predição deve ser aplicável ao evento

D. A predição deve ser inconfundível,clara.

E. A predição deve ter cumprimento claro e demonstrável.

F. Uma profecia clara e compreensível deve ter um cumprimento claro e compreensível

III. PROFECIAS MESSIÂNICAS

A. Estudiosos judeus e cristãos acreditam existir cerca de 465 profecias falando do Messias no Antigo Testamento.

B. Estudiosos cristãos do Novo Testamento acreditam que cerca de 300 ou mais tem um claro cumprimento na vida,ministério,morte e ascenção de Jesus.

C. Exemplos:

1 Compilado de Edward Meyers,Christian Apologetics,White´s Ferry Road School of Preaching e Apologetic Press site



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PROFECIA: ONDE:

CUMPRIMENTO:

Como Filho de Deus Sl 2.7 Lc 1.32,35

Como descendente de mulher Gn 3.15 Gl 4.4

Como descendente de Abraão Gn 17.7;

22.18 Gl 3.16

Como descendente de Isaque Gn 21.12 Hb 11.17-19

Como descendente de Davi Sl 132.11;

Jr 23.5 At 13.23; Rm 1.3

Sua vinda em tempo certo Gn 49.10;

Dn 9.23,25 Lc 2.1

Seu nascer de uma virgem Is 7.14 Mt 1.18; Lc 2.7

Ser chamado Emanuel Is 7.14 Mt 1.22,23

Nascer em Belém Mq 5.2 Mt 2.1; Lc 2.4-6

Grandes viriam adorá-lo Sl 72.10 Mt 2.1-11

Matança dos meninos de Belém Jr 31.15 Lc 2.16-18

Ter chamado do Egito Os 11.1 Mt 2.15

Ser precedido por João Is 40.3; Ml

3.1 Mt 3.1-3; Lc 1.17

Sua unção com o Espírito Sl 45.7; Is

11.2, 61.1

Mt 3.16; Jo 3.34;

At 10.38

Ser profeta semelhante a Moisés Dt 18.15-18 At 3.20-22

Ser sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque Sl 110.4 Hb 5.5,6

Sua entrada no ministério publico Is 61.1,2 Lc 4.16-21, 43

Se ministério iniciado na galiléia Is 9.1,2 Mt 4.12-16, 23

Sua entrada publica em Jerusalém Zc 9.9 Mt 21.1-5

Sua vinda ao templo Ag 2.7,9;

Ml 3.1

Mt 21.12; Lc 2.27-32;

Jo 2.13-16

Sua pobreza Is 53.2 Mc 6.3; Lc 9.58

Sua humildade e falta de ostentação Is 42.2 Mt 12.15,16,19

Sua ternura e compaixão Is 40.11;

42.3 Mt 12.15, 20; Hb 4.15

Sua ausência de engano Is 53.9 1Pe 2.22

Seu zelo Sl 69.9 Jo 2.17

Sua pregação por parábola Sl 78.2 Mt 13.34,35

Seus milagres Is 35.5,6 Mt 11.4-6; Jo 11.47

Ter sido injuriado Sl 22.6;

69.7,9,20 Rm 15.3



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Ter sido rejeitado por seus irmãos Sl 69.8; Is

63.3 Jo 1.11; 7.3

Ser uma pedra de escândalo aos judeus Is 8.14 Rm 9.32; 1Pe 2.8

Ter sido odiado pelos judeus Sl 69.4; Is

49.7 Jo 15.24,25

Ter sido rejeitado pelos lideres judeus Sl 118.22 Mt 21.42; Jo 7.48

Os judeus e os gentios, contra Ele Sl 2.1,2 Lc 23.12; At 4.27

Seria traído por um amigo Sl 41.9;

55.12-14 Jo 13.18-21

Seus discípulos O abandonariam Zc 13.7 Mt 26.31-56

Seria vendido por trinta moedas Zc 11.12 Mt 26.15

Seu preço seria dado pelo campo do oleiro Zc 11.13 Mt 27.7

A intensidade de seus sofrimentos Sl 22.14,15 Lc 22.42,44

Seu sofrimento em lugar de outros Is 53.4-6,12 Mt 20.28

Sua paciência e silencio sob os sofrimentos Is 53.7 Mt 26.63; 27 12-14

Ser esbofeteado Mq 5.1 Mt 27.30

Sua aparência maltratada Is 52.14;

53.3 Jo 19.5

Terem-No cuspido e flagelado Is 50.6 Mt 14.65; Jo 19.1

Cravação de seus pés e mãos à cruz Sl 22.16 Jo 19.18; 20.25

Ter sido esquecido por Deus Sl 22.1 Mt 27.46

Ter sido zombado Sl 22.7,8 Mt 27.39-44

Mel e vinagre ser-Lhe-iam dados Sl 69.21 Mt 27.34

Suas vestes seriam divididas e sortes lançadas Sl 22.18 Mt 27.35

Seria contado com os transgressores Is 53.12 Mc 15.28

Sua intercessão pelos Seus assassinos Is 53.12 Lc 23.34

Sua morte Is 53.12 Mt 27.50

Nenhum dos Seus ossos seria quebrado Ex 12.46;

Sl 34.20 Jo 19.33,36

Seria traspassado Zc 12.10 Jo 19.34,37

Seria sepultado com o rico Is 53.9 Mt 27.57-60

Não veria a corrupção Sl 16.10 At 2.31

Sua ressurreição Sl 16.10; Is

26.19 Lc 2.6,31,34

Sua ascensão Sl 68.18 Lc 24.51; At 1.9

Seu assentar à direita de Deus Sl 110.1 Hb 1.3

Seu exercer o oficio sacerdotal, no céu Zc 6.13 Rm 8.34

Seria a pedra principal da igreja Is 28.16 1Pe 2.6,7

Seria Rei em Sião Sl 2.6 Lc 1.32; Jo 18.33-37

Conversão dos gentios a Ele Is 11.10; Mt 1.17-21; Jo 10.16;



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42.1 At 10.45-47

Seu governo reto Sl 45.6,7 Jo 5.30; Ap 19.11

Seu domínio universal Sl 72.8; Dn

7.14 Fp 2.9-11

A perpetuidade de Seu reino Is 9.7; Dn

7.14 Lc 1.32,33

IV. 2OBJEÇÕES COMUNS AS PROFECIAS MESSIÂNICAS CUMPRIDAS POR

JESUS

1. Objeção 1: Jesus cumpriu intencionalmente as profecias

Resposta: A maioria das profecias cumpridas por Jesus estava fora do controle humano de Jesus.Observe estes exemplos:

1. Lugar de Nascimento (Miquéias 5:2)

2. Època do nascimento (Daniel 9:25;Gn 49:10)

3. Modo de nascimento (Isaías 7:14)

4. Tipo de morte (Salmos 22:16)

5. Reações das pessoas (zombaria,cuspida,observação)

6. Ser traspassado

7. Sepultamento

2. Objeção 2: Jesus cumpriu acidentalmente as profecias,uma coincidência,uma obra do acaso

Resposta: Matemáticos tem feito cálculos de probabilidades de pessoas cumprirem acidentalmente apenas 7 das profecias messiãnicas. Veja os resultados surpreendentes:

2 McDowell,Josh. Evidências que merecem um veredito,Editora Candeia,pg. 212-213



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3. 3Objeções judaicas. JESUS NÃO PREENCHEU AS PROFECIAS MESSIÂNICAS

O que o Messias deveria atingir? A Torá diz que ele:

a - Construirá o terceiro Templo Sagrado (Yechezkel 37:26-28) (Ezequiel 37:26-28)

b - Levará todos os judeus de volta à Terra de Israel (Yeshayáhu 43:5-6).(Isaías 43:5-6)

c - Introduzirá uma era de paz mundial, e terminará com o ódio, opressão, sofrimento e doenças. Como está escrito: "Nação não erguerá a espada contra nação, nem o homem aprenderá a guerra." (Yeshayáhu 2:4).

d - Divulgará o conhecimento universal sobre o D'us de Israel - unificando toda a raça humana como uma só. Como está escrito: "D'us reinará sobre todo o mundo - naquele dia, D'us será Um e seu nome será Um" (Zecharyá 14:9).(Zacarias 14:9)

CONCLUSÃO

A evidência profética mostra que a Bíblia foi de fato inspirada por Deus e que Jesus é realmente o Messias,o Filho de Deus como afirmado.

O evanghelho de Mateus usa a maior parte das profecias messiânicas para provar aos judeus que Jesus era o messias que Israel aguardava.Hoje esta evidência ainda é plausível para comprovar a historicidade do Novo Testamento e a divindade de Jesus.

3 Extraído do artigo do Rabino Shraga Simmons - Aish.com



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Lição 11

A RESSURREIÇÃO

Introdução A importância da Ressurreição de Jesus dentre os mortos é sugerida pelo fato que é referida 104 vezes ou mais no Novo Testamento. A ressurreição corporal de Jesus é a pedra fundamental do Cristianismo,o ponto crucial da Fé cristã. O significado da ressurreição é uma questão Teológica,mas a realidade da Ressurreição é uma questão histórica. Mas a questão é: será que a ressurreição foi real? Não é um mito? Uma alucinação? Há evidências que comprovam a ressurreição? Sim! Vamos verificar as muitas evidências que mostram a veracidade da ressurreição.

I. 1AS IMPLICAÇÕES DA RESSURREIÇÃO

A. A Ressurreição prova que Jesus é o Filho de Deus (Mt 12:38-40;Jo 2:18-21)

B. A Ressurreição prova que a Bíblia é a Palavra de Deus .

C. A Ressurreição de Cristo garante a nossa ressurreição (1Co 15:20-23)

D. A Ressurreição de Cristo trouxe avitória sobre satanás (Cl 2:15)

E. A Ressurreição é a garantia de nossa salvação (1Pe 1:3; At 2:24;1Co 15:13-19;Ef 1:20-23;1Pe 3:22)

II. AS IMPLICAÇÕES DA NÃO-RESSURREIÇÃO

O Apóstolo Paulo alista as implicações se não houvesse ocorrido a ressurreição (1Co 15:14ss)

1. Se Jesus não Ressuscitou nossa Fé e pregação são inúteis (v.14)

2. Os apóstolos seriam falsas testemunhas (v.15)

3. Se Jesus não ressuscitou,não existe ressurreição dos mortos (v.15-16)

4. Se Jesus não ressuscitou nossos pecados não foram perdoados (v.17)

5. Os mortos em Cristo estão perdidos (v.18)

6. Se Jesus não ressuscitou não temos esperança além desta vida (v.19)

III. 2AS FALSAS TEORIAS CONTRA A RESSURREIÇÃO

A. A Teoria do túmulo desconhecido

1. Afirmação: Os executores de Cristo o jogaram numa vala desconhecida.

2. Respostas: 1-O túmulo era do próprio José de Arimatéia. 2- Os romanos sabiam onde era o túmulo,fizeram guarda lá. 3-Jesus foi preparado segundo o costume judaico e as mulheres assistiram a preparação

B. A Teoria do túmulo errado

1. Afirmação: As mulheres foram até o túmulo errado. Confundiram o túmulo vazio com o túmulo de Cristo. Os proponentes desta teoria citam deturpando os textos bíblicos (Mt 28:6;Mc 16:6;Lc 24:6).

2. Respostas: 1-Os textos citados tem um “ressuscitou” . 2- Se as mulheres foram ao túmulo errado,então todos foram ao túmulo errado (José de Arimatéia,Os apóstolos,os anjos e os guardas guardaram o túmulo errado!)

C. A Teoria do desmaio

1 Wharton,Edward C., The case for historic Christianity,Sunset International Bible Institute,pg.32

2 McDowell,Josh,Evidências da Ressurreição de Cristo,Editora Candeia,pg. 103-117



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1. Afirmação: Jesus na verdade não morreu,só desmaiou,os discípulos sem conhecimentos médicos o deram como morto.

2. Respostas: 1- Testemunhas viram sair água e sangue do golpe da lança (confirma a morte),2- Os executores confirmaram sua morte,3-Esta teoria afirma algo absurdo: Jesus desmaiado teria sido fortalecido pelo ar frio úmido,respirado com as bandagens cobrindo seu corpo,teria tirado as bandagens,removido a pedra e lutado com os guardas e vencido.

D. A Teoria da Alucinação

1. Afirmação: Os discípulos na verdade pensaram que viram Jesus. Tiveram uma alucinação em massa.

2. Respostas: 1- Esta teoria ognora todas as demais evidências em torno da ressurreição: O selo quebrado, a guarda romana, o túmulo vazio e as atitudes do sumo sacerdote.

E. A Teoria do roubo do corpo

1. Afirmação: Jesus não ressuscitou,mas seu corpo foi roubado.

Pelos discípulos

Por um saqueador de túmulos

Pelos inimigos de Jesus

2. Respostas: 1- Os discípulos não pderiam derrotar a guarda do túmulo,2- Os ladrões não teriam o que roubar de Jesus e ainda levariam o corpo de Jesus, para que? 3-Os inimigos de Jesus,por que? Seria um tiro no pé!

IV. AS EVIDÊNCIAS DA RESSURREIÇÃO

A. 3As medidas de segurança para o túmulo:

1. O Túmulo na rocha

2. Uma pedra bem grande (nem 20 homens podiam remover)

3. A guarda romana (cerca de 10 a 30 soldados romanos bem treinados e armados)

4. O selo romano (um cordão em torno da pedra e preso nas 2 pontas por argila de selagem)

B. 4 O significado do Terceiro dia:

1. Jesus profetizou que ressuscitaria no 3º dia apos morrer crucificado (Mt 20:19)

2. A profecia foi feita bem cedo em seu ministério (Jo 2:13-22)

3. Tornou-se comumente conhecida (Mt 27:62-66)

4. O túmulo vazio no 3º dia

5. A mudança do dia de adoração dos cristãos judeus (sábado—Domingo)(At 20:7;1Co 16:1,2)

C. 5O FENÔMENO PENTECOSTE

a. Uma transformação dramática nos apóstolos após o Pentecostes resultado da ação do Espírito Santo.

1. Fato # 1= A descida do Espírito Santo como prometido por Jesus

2. Fato # 2= Esta descida do Espírito era condicional (sua ascenção)

3. Fato # 3= Jesus morreu no Calvário

4. Fato # 4= O Estado dos apóstolos antes do Pentecostes:

3 McDowell,Josh,Op cit. P.57-84

4 Wharton,Edward C., The case for historic Christianity,Sunset International Bible Institute,pg.38-41

5 Wharton,Edward C,.Op. Cit. p.32-59



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Teologicamente: Eram nacionalistas (Mc 10:35-45;At 1:6)

Intelectualmente: Eram lentos no entendimento (Mt 16:5-12;Lc 18:31-34)

Relacionalmente: Eram egoístas,individualistas (Mt 20:20-28)

Emcionalmente: Confusos e medrosos (Mt 26:31-34)

O fato de os discípulos quererem seguir em frente com suas vidas normais prova que não

roubaram o corpo(Mc 14:50:Lc 24:13)

D. O TESTEMUNHO DOS APÓSTOLOS:

1. O que tinham que testemunhar? O que tinham visto (At 4:19-20)

a. Escolhidos como testemunhas de Cristo (Jo 15:27;At 1:1-8)

b. O propósito do testemunho dos apóstolos:

Produzir fé através d apalavra do testemunho (Jo 17:20)

Testificar que Jesus é o messias (Lc 24:44-48)

Testificar da Ressurreição (At 1:21-22)

2. As qualificações dos Apóstolos para serem testemunhas de Cristo

Tinham de ter estado com Cristo do início até a ascenção (At 1:21-22)

Tinham que ter sido fortalecidos pelo Espírito Santo (Jo 14:26;16:13-14;At 1:8)

E. CREDIBILIDADE DO TESTEMUNHO DOS APÓSTOLOS:

1. Seu número: 12 testemunhas oculares da Ressurreição de Cristo. A lei exigia no minimo 2

2. A unidade de seu testemunho.

3. Sua vida e morte fiel nas perseguições:

“ Os apóstolos não morreram por algo que acreditaram ser verdadeiro.Eles morreram pelo o que de

fato eles vivenciaram”.

F. A CONVERSÃO DE PAULO:

1. Seu procedimento no passado (Gl 1:13-14)

a. Perseguiu a igreja

b. Era avançado na religião judaica

c. Era extremamente zeloso das tradições dos ancestrais

2. Outras considerações da conversão de Paulo

a. Havia algum outro motivo ou interesse na conversão de Saulo?

Riquezas ? (At 20:33-34;1Co 4:11,12)

Reputação? (1Co 4:10-13)

Poder? (At 26:1-12)

b. Ele estava enganado?

c. Ele era louco?

G. AS APARIÇÕES DE JESUS RESSURRECTO

1. A Maria Madalena (Jo 20:14)

2. Aos discípulos (Jo 20:19)

3. A Tomé (Jo 20:25-27)

4. A 500 irmãos de uma vez

H. A MAIOR PROVA DA RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO! QUAL É?_________________



39

CONCLUSÃO

A Ressurreição de Jesus é um dos eventos históricos mais bem documentados. Teve testemunas oculares e está repleto de Evidências que comprovam a sua veracidade. Sem Ressurreição não haveria Cristianismo,perdão de pecados e esperança de vida eterna. A Ressurreição é o alicerce de nossa Fé e o coração do Evangelho.

Jesus ressuscitou e nós ressuscitaremos também!



40

1Lição 12

NOVO TESTAMENTO: VERDADE OU MENTIRA

Introdução Até este ponto temos tentado estabelecer a credibilidade histórica do Novo Testamento. Vimos que há suficiente base histórica para ter certeza de que Jesus de fato existiu. Vimos também que o Novo Testamento é um documento histórico bem confiável e com evidências arqueológicas e bibliográficas apuradas. Mas,alguns fatos de origem sobrenatural,como os milagres de Cristo e a sua ressurreição não tem comprovação arqueológica para negá-los ou apoiá-los. Então é uma questão de fé decidir se cremos que o Novo Testamento neste ponto está dizendo a verdade ou é uma mentira bem orquestrada pelos escritores do Novo Testamento. O Novo Testamento: verdade ou mentira? Estão são as alternativas que nos deparamos.

I. POR QUE TEMOS APENAS ESTAS DUAS ALTERNATIVAS ?

A. Os escritores do Novo Testamento nos deixam sem outra alternativa.

1. Paulo explicou em sua carta aos Coríntios,ou Jesus de fato ressuscitou dentre os mortos, ou ele e as outras testemunhas oculares estão mentindo (1Co 15:14-15)

2. Pedro, também afirmou que ou os eventos (transfiguração) ocorreram de fato como descritas pelas testemunhas oculares ou eles são “fábulas engenhosamente inventadas”! (2Pe 1:16-18)

B. Nós não podemos dizer que eles estavam sinceramente enganados!

1. Especialmente com relação a Ressurreição de Jesus.

a. Eles afirmaram que comeram e beberam com Ele (At 10:39-41)

b. Eles afirmaram que viram e tocaram Nele (1Jo 1:1-4)

2. Eles não deixam espaço para dizermos que estavam enganados ou sinceramente errados!

a. Alguns céticos tem tentado oferecer outra alternativa

b. Que talvez em sua dor e perda na crucificação de Jesus eles tiveram uma “ alucinação” ou visões inspiradas pela dor de Jesus.

c. Alucinações e visões são coisas altamente experiências individuais.

Uma pessoa podia ter uma alucinação ou visão

Mas várias pessoas não tem o mesmo tipo extao de visão ao mesmo tempo!

d. Como é mostrado nos evangelho e em 1Co 15:4-8, as aparições de Jesus ressurrecto foram normalmente testemunhadas por muitas pessoas ao mesmo tempo (mais de 500 de uma vez).

Os escritores do Novo testamento nos deixam sem outras opções,ou o Novo testamento é um livro de

mentiras ou um Livro que diz a verdade

II. AS IMPLICAÇÕES SE O NOVO TESTAMENTO NÃO É VERDADEIRO

A. O Novo testamento é uma mentira cuidadosamente orquestrada.

1. Nós temos visto a grande fidedignidade com que eles descreveram eventos,lugares e pessoas (como confirmado pela arquelogia)

2. Se o registro dos milagres e da ressurreição é falso,então eles muito cuidadosamente misturaram fato e ficção propositalmente com a intenção de enganar?

1 Idéias extraidas e adaptadas de Mark A. Coopeland,Christian Apologetics,p.21-23



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É razoável crer nisso?

B. Os escritores do Novo testamento sofreram extremamente pelo que sabiam ser uma mentira.

1. Muitas pessoas mentiriam se elas conseguissem ganhar algo com isso (dinheiro,poder)

2. Mas o que os apóstolos ganharam se mentiram? (1Co 4:9-13)

3. O que Paulo ganhou por ser fiel ao seu testemunho? (2Co 11:24-29)

4. Como sabemos se eles de fato sofreram?

a. O fato de os livros do Novo Testamento terem sido preservados!

b. Considere as cartas de 1 e 2 Coríntios:

Estas cartas estã cheias de repreensões aos corintios

Os corpintios teriam toda razão de não preservar estas cartas que mostraram seus erros.

Os coríntios tinham o conhecimento de primeira mão se os apóstolos de fato sofreram ou não o que eles relatam nas cartas.

Se eles sabiam que seus relatos de sofrimento e dor eram falsos,eles rapidamente destruiriam estas cartas escritas por um mentiroso que embaraçosamente escreveu sobre seus problemas!

5. Então,Paulo,autor de metade dos livros do Novo Testamento sofreu extrema dor e perdas por uma mentira,se o Novo Testamento não é verdadeiro.

É lógico pensar assim?

C. Os escritores do Novo testamento foram martirizados sabendo que estavam morrendo por uma mentira.

1. A tradição e a história registram que:

a. Tiago foi apedrejado até a morte

b. Paulo foi decapitado

c. Pedro foi crucificado(de ponta a cabeça)

d. Todos os apóstolos foram martirizados (exceto João)

2. Se o Novo testamento é uma mentira,eles foram ao encontro da morte sabendo que morreriam por uam mentira!

É racional acreditar nisso?

D. Eles sofrendo e morrendo por uma mentira, eles foram contra tudo que Jesus e eles mesmos ensinaram.

1. “Seja, porém, a tua palavra: Sim, sim; não, não. O que disto passar vem do maligno”.(Mt 5:37)

2. “Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade com o seu próximo, porque somos membros

uns dos outros.” (Ef 4:25)

3. “ Despojando-vos, portanto, de toda maldade e dolo, de hipocrisias e invejas e de toda sorte de

maledicências” (1Pe 2:1)

Faz sentido acreditar nisso!

E. De fato, o livro com os padrões mais elevados teria sido composto por mentirosos,enganadores e fraudes.

1. Que livro apresenta um padrão de amor e moralidade maior do que o Novo Testamento?



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2. Por exemplo, o “sermão do Monte” de Jesus (Mt 5-7) e o discurso de Paulo sobre o amor (1Co 13)

Você pode crer nisso?

III. 2PROVÉRBIOS CONCLUSIVOS A. Creio para compreender e não compreendo para crer. (Hb 11:6)

1. Credo ut intelligam, nom intelligo ut credam [Anselmo da Cantuária]

2. A Revelação Divina guia a mente humana.

3. Agostinho disse algo semelhante: “cremos para conhecer e não conhecemos para crer”.

B. Leio para compreender.

1. Lego ut intelligam [Agostinho]

2. Em Efésios 3.4, Paulo diz que os irmãos poderiam ler e compreender.

3. O objeto deste conhecimento é o que Paulo compreendia das revelações de Cristo.

4. O ponto de vista dos escritores bíblicos, diversamente dos atuais pensadores pós-modernos, é que o texto

transmitirá compreensão e conhecimento.

5. Ler a Bíblia é o primeiro passo óbvio, mas pouco praticado, para ter compreensão dela.

C. Creio porque é absurdo.

1. Credo quia absurdum

2. A frase é atribuída a Agostinho, mas não se pode provar.

3. Tertuliano, contudo disse: credibile quia ineptum est – “crível porque é ilógico”.

4. A frase mostra que nossa aproximação da Bíblia será sempre baseada em fé, pois muito dos seus relatos, como

por exemplo dos milagres, vão contra nossa atual cosmovisão. Se cremos, é porque o relato exige fé. Se não

houver fé, não haverá compreensão. A frase não é desculpa para a superstição, mas para a possibilidade de

Deus ser maior

que a nossa lógica humana.

D. Creio porque todos crêem... até os que não crêem.

1. A certeza que todos crêem é uma certeza moderna. O cardeal C. Martini e o filósofo U. Eco

escreveram em conjunto a obra: “Em que crêem os que não crêem” (Rio de Janeiro, Ed. Record): é

uma confissão que sempre vivemos baseados na fé. Uns na fé no acaso, no nada, no absurdo. Outros com fé

num Deus Criador, bom e misericordioso, que veio falar conosco muitas vezes e de muitas maneiras, revelado

plenamente em Jesus Cristo, seu Filho, nosso Senhor e Salvador. No fim é um conflito entre fé e fé.

E. Creio, logo, existo.

1. Adaptação da frase “Penso, logo, existo” é fundamental para definir a humanidade.

2. É nossa fé que nos faz ter certeza daquilo que podemos compreender da realidade.

3. Nossa fé é a peça básica da existência.

F. Creio porque Cristo me constrange.

1. Nossa fé não é tão voluntária assim. Cristo nos convida e nos constrange à fé.

2. Quase poderíamos dizer que ele nos força, mas por perceber a possibilidade de nossa rebelião e por observar a

realidade da rebelião de outros, notamos que ele não nos força.

3. Na verdade, ele nos convida de modo constrangedor a crer nele, para a vida eterna. Cremos por causa de Jesus:

ele é quem cria, desenvolve e amadurece a fé em nós.

CONCLUSÃO

Os que não crêem no Novo Testamento são os que:

2 Extraído e adaptado de Àlvaro Pestana, Apologética e Evidências cristãs,pg.55



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Nunca leram o Novo Testamento cuidadosamente

Nâo estãi a par das evidências que apoiam o NT como um documento histórico confiável

Não consideraram as implicações lógicas de simplesmente consoderar o NT uma mistura de fato e ficção

Quem lê porém o Novo Testamento, creio que descobrirá:

A verdade presente em suas páginas

A Fé para crer em Jesus e através desta Fé encontrar a vida eterna (Rm 10:17)

Podemos apresentar evidências suficientes para remover as barreiras para se crer em Jesus e no Novo Testamento.Mas

ninguém pode apresentar evidências suficientes para forçar alguém crer se ele está determinado a não acreditar.

Ditado: “ Você pode guiar um cavalo a fonte de água,mas você não pode fazê-lo beber a água”

Podemos conduzir as pessoas a fonte de água da vida (Jesus no NT),mas não podemos forçá-los a

beber.

Você já leu o Novo Testamento? E mais importante ainda: você já obedeceu o Novo Testamento?

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