1

Dalekosežni Obujam Abrahamskog SavezaJedna od ključnih doktrina u razumijevanju Božjeg planaje sveobuhvatni zakletvom vezani Savez kojeg je Onsklopio sa Abrahamom prije više od 4000 godina. Svešto je Bog učinio i što će još učiniti za svoje Inteligentnostvorenje uključeno je u taj Abrahamski Savez. Pod timjednim kišobranom Saveza stoje dva dodatna Saveza:Savez Zakona Nacije Izrael, i Novi Savez Zakona koji ćejednog dana zamijeniti stari Zakondat Židovima, i koji će se od nacijeIzrael proširiti na cijeli svijetčovječanstva. Razumijevanje ta trivelika Saveza—njihovo djelovanje,uvjete i konačne ciljeve—dajeodgovor na kritično pitanje, „Što jeistina?“

ABRAHAM NA DVA VEOMAKOMPLICIRANA ISPITA

Bog je zatražio od Abrahamada ispuni dva vrlo složenazahtijeva—ispitujući njegovopouzdanje i vjernost. Ti ispitipouzdanja bili su: 1) napustizemlju doma svoga oca i otiđi uudaljenu, nepoznatu zemlju u kojuću te poslati, i 2) žrtvuj svogljubljenog, prvorođenog sina nažrtveniku Meni. (1. Moj. 12:1­5; 22:1­9) OdAbrahama se nije tražilo da prihvati te izazove zasvoju vjeru. On je mogao odbiti, ali vjera u njegovogBoga bila je toliko snažna da se je on odmah s timsložio. On je vjerovao da Bog ne bi tražio od njeganišta što ne bi poslužilo Božanskoj svrsi.

Nekima se prvi ispit vjere možda i ne čini tolikosloženim—logistički težak, da, i teško za ostaviti izasebe obiteljske korijene. Ali, za drugi bi netko mogaopitati, zašto bi Bog zahtijevao takvu užasnu stvar odAbrahama kao što je da ubije svog dragogsina—zakonitog nasljednika Saveza? Bog je koristioAbrahama kao predsliku—Abraham predočava Boga,a Izak Božjeg ljubljenog, jedinorođenog Sina Isusa,koji se je žrtvovao za nas.

Abraham nije dovodio u pitanje Božju mudrost iljubav, i zato je njegova nagrada bila takovelika—tako dalekosežna. Božje obećanje Abrahamu

proširit će se na svakog čovjeka, ženu i dijete koji suikada živjeli! Božji zakletvom vezani Savez obećao jeda Abrahamovo sjeme treba biti kao zvijezde nebeske ikao pijesak na obali morskoj. Ono što je jošnevjerojatnije—Bog se je obavezao da to nebesko izemaljsko sjeme bude jednog dana blagoslovilo svaplemena zemaljska! Da li je Abraham doživio taj dan?

Ne. Da li je itko doživio dan kadasu sva plemena zemaljska bilablagoslovljena kroz Abrahamovozemaljsko i nebesko sjeme? Ne,ne još!

ABRAHAMOVE TRI ŽENEPREDOČAVAJU TRI VELIKA

SAVEZA

U Gal. 4:22­31 Apostol Pavaoopisuje tri velika Saveza—odkojih su dva izričito navedeni ajedan se podrazumijeva. Ti suSavezi pokazani simbolično sa triAbrahamove žene. Sara je bilaAbrahamova prvobitna žena krozkoju je trebao doći nasljednikSaveza. Ona predstavljaprvobitni Savez ili obećanje danoAbrahamu. Savez Hagare je bio

ilustriran po Hagari—služavki koju je Sara dalaAbrahamu kao surogat ženu da da nasljednika. SavezKeture je bio predočen sa Keturom koja je postalaAbrahamovom trećom ženom nakon što je Saraumrla.

Obećanje koje je Bog dao Abrahamu treba bitiispunjeno kroz ta tri Saveza. „...Ta pisano je da jeAbraham imao dva sina, jednoga od ropkinje [Hagara]i jednoga od slobodne [Sara]. Ali onaj od ropkinjerođen je po tijelu [Išmael], a onaj od slobodne snagomobećanja [Izak]. To je slika. Doista, te žene dva suSaveza: jedan s brda Sinaja, koji rađa za ropstvo ­ toje Hagara…Onaj pak Jeruzalem gore slobodan je; onje majka naša. Pisano je doista: Kliči, [Sara]nerotkinjo, koja ne rađaš, podvikuj od radosti, ti što neznaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoliudana. Vi ste, braćo, kao Izak, djeca obećanja… Zato,braćo, nismo djeca ropkinje nego slobodne.“

2

Pavao je pod Božanskim nadahnućem govorio oAbrahamovim ženama kao o slici—slikovna riječ kojakoristi stvarne živote i događaje da predstavi velikeistine. Sara je predočavala Kršćanski SavezMilosti—Zakon ljubavi i slobode u Kristu. Sarinaslužavka Hagara predočavala je Židovski SavezZakona—pod ropstvom zahtijevajući pravila i oštrekazne. Po tome se podrazumijeva da bi Abrahamovatreća žena Ketura predočavala Novi Savez Zakona saIzraelom i kroz tu naciju sa plemenimazemaljskim—Novi Savez nade, obnove i restauracije.Abrahamski Savez stoga, obuhvaća sva tri Saveza—tisu Savezi jedinstvena različita obilježja Božjihpriprema kroz koje će djelo dalekosežnogAbrahamskog Saveza biti ostvareno.

HAGARA—SAVEZ ROPSTVA ZAKONU

Kao što smo vidjeli u Apostolovoj slici, Sara je bilanerotkinja—bez djece. Obećanje o sjemenu nijepredstojalo tako brzo kako se jeSara nadala. Kada je obećanjebilo dano, Sara je bila priličnostara i preko godina za rađanjedjece. Sara je bila zabrinuta daona ne bude mogla dati dijete daispuni Božji zakletvom vezaniSavez darovan zbog muževljevevjernosti. Stoga je Sara dalasvoju sluškinju Abrahamu daHagara bude surogat žena i darodi sina Abrahamu. Sarinanamjera da ubrza stvar bila jedobra, ali da je čekala, uskoro biuvidjela čudo koje bi Bogpružio. Baš kao što je On rekao,Sara je dobila sina—zakonitosjeme i nasljednika obećanja. (1.Moj. 17:21)

U Pavlovoj slici, Išmael, dijete rođeno od služavke,ilustrira Hebrejsku naciju rođenu pod SavezomZakona. Savez Zakona, dat kroz Mojsija na GoriSinaj, bio je zakon strogih, pedantnih zahtijeva.Hebreji su kao nacija rekli, "Vršit ćemo sve što jeJahve naredio,“ i Bog ih je uzeo za riječ. (2. Moj.19:8) Taj je Zakon postao njihovim ropstvom iograničava ih do današnjeg dana, jer toliko dugo dokse pozivaju na odnos sa Jehovom kroz Zakon, oni suobavezni držati cijeli Zakon. (Jakov 2:10)Nesavršenim je ljudima nemoguće ispuniti zahtjevetog Zakona, i stoga on ostaje ropstvom onima kojiostaju njegovim „dužnicima.“ (Gal. 5:3)

Baš kao što Išmael nije bio nasljednik kojeg jeobećao Bog nego je bio dodan, tako i Izraelski SavezZakona nije bio dio, niti je zamijenio, prvobitni Savezsa Abrahamom—bio je dodan. „Dometnut je poradi

prekršaja dok ne dođe potomstvo komu je namijenjenoobećanje;… gdje pak nema Zakona, nema niprekršaja.“ (Gal. 3:19; Rim. 4:15) Bez MojsijevogZakona, Hebrejski narod osobito ne bi bio u stanju upotpunosti uvidjeti njihovo izgubljeno stanje i njihovupotrebu za otkupiteljem. Jedino savršeni čovjek možedržati uzvišeni, Božanski standard Saveza Zakona.

Savez (Hagara) Zakona, stoga je imao biti,„skrbnikom“ da dovede Židove do točkeprihvaćanja žrtve savršenog čovjeka Isusa—umjestokrvi bikova i jaraca. „Jer krv bikova i jaraca nikakone može odnijeti grijeha.“ (Hebr. 10:4) Taj je„skrbnik“ bio određen da vodi Židove k njihovomMesiji—put u opravdanje kroz vjeru u pravoobećano sjeme. (Gal. 3:24,25)

Savez Zakona služio je daljnjoj veoma važnojsvrsi. On je trebao držati nacionalno tijelo Židovazajedno kako bi osigurao liniju Abrahamovog sjemena„sve dok ne dođe sjeme.“ Savez kojeg je Bog sklopio

s Abrahamom prenosio se kaodragocjeno nasljeđe saAbrahama na Izaka, na Jakovai zatim na Jakovljevihdvanaest sinova—dvanaestplemena Izraela. Od tada panadalje, nasljedstvo obećanjaostalo je kod Hebrejske nacijesve dok pravo sjeme obećanjanije ispunilo svoj zadatak—svoju žrtvenu smrt.

Kao što je Išmael progonioIzaka, i on i njegova majkaHagara bili odbačeni, tako je iHebrejska nacija bila odbačenaiz božanske naklonosti nekihosamnaest stoljeća, i njihovesu se nade bile gotovo sasvim

ugasile (1. Moj. 21:8­21) Kao što je Anđeo Božji bioukazao na izvor vode, i Išmael se bio osvježio, takosada Božja poruka ukazuje Židovima na izvorvode—njihove su Sionističke nade oživljene! Stoga,kada je Izrael odbacio njihovog Mesiju, to nije značiloda su Židovi bili odbačeni zauvijek. Kao što Pavaonavodi: „Pitam dakle: Zar je Bog odbacio narod svoj?Nipošto?... Jer ne bih htio, braćo, da budete sami posebi pametni, a da ne znate ovo otajstvo: djelomično jeotvrdnuće zadesilo Izraela dok punina pogana ne uđe.I tako će se cio Izrael spasiti, kako je pisano: Doći ćesa Siona Otkupitelj, odvratit će bezbožnost od Jakova.I to će biti moj Savez s njima, kad uklonim grijehenjihove.“ (Rim. 11:1,25­27)

Premda su mnogi Hebreji zanemarili duh njihovogZakona, taj je Savez razvio izvjesnu vjernu klasu, koja bida su bili živi u vrijeme Krista, brzo prihvatila njega kaonjihovog Mesiju. Njih se smatralo pravednima, ne po

3

djelima Zakona, nego vjerom u Božja obećanja.Zajedno, ti vjerni pod Zakonom, i mnogi drugi koji suživjeli prije Zakona, sačinjavaju dostojne očeve vjerekoji će postati „knezovi po svoj zemlji“ tijekom vremenakada njihov Mesija bude vladao kao pravedni kralj. (Ps.45:16) Ti će kneževi biti Kristovi predstavnici u tijelu nazemlji u vrijeme kada će svijet čovječanstva izlaziti izsvojih grobova. Budući da su ti drevni, dostojni očevi,prošli svoj ispit vjernosti, oni će biti nagrađeni sanadmoćnim mentalnim, moralnim i fizičkim tijelima.(Hebr. 11:1­40) Oni će vladati kao knezovi i učitelji nazemlji sa istom namjerom kao i njihov duhovnikralj—naime podizanje čovječanstva u ljudskusavršenost. Kada taj zadatak bude bio izvršen, ti ćekneževi, zajedno sa Izraelom i obnovljenom ljudskomrasom, sačinjavati Abrahamovo zemaljsko sjeme.

SARA—SAVEZ LJUBAVI, SLOBODE IMILOSTI

Tako vidimo da kada je našGospodin Isus ispunio SavezZakona, to je ostavilo izvorniAbrahamski Savez baš kao štoje bio prije nego je SavezZakona bio dodan. Taj se jeAbrahamski Savez počeoispunjavati kada je Sara rodilaIzaka—Abrahamovog zakonitognasljednika. Sara je Božjommilošću začela dijete—ona jebila prošla godine za rađanje.Shodno tome, Abrahamski jeSavez trebao roditi sjemeobećanja u protuslici nakondugog kašnjenja. Kao i u slici,Abrahamski je Savez ostaosiguran, i nakon razdoblja odpreko 2000 godina od davanja obećanja, Sara aspektSavez počeo se ispunjavati preko čovjeka Krista Isusa.

Prema tome, baš kao što je Savez Zakona biopredstavljen sa služavkom Hagarom, i njen sin Išmaelpredstavljao Naciju Izrael, tako i kada je Mesija došaokod svog prvog dolaska, on je bio predstavljen saSarinim sinom Izakom. Sara, Abrahamova prva žena,predstavljala je taj aspekt Abrahamskog Saveza koji seodnosio na duhovno sjeme—zvijezde nebeske kojebudu blagoslovile sva plemena zemaljska. Važno jezapaziti da Naciji Izrael nikada nije bila obećanaduhovna priroda. Svima onima koji su živjeli prijeKristove smrti bio je obećan život na zemlji poduređenjem Abrahamskog Saveza—oni će biti kaopijesak na obali morskoj. (1. Moj. 22:18,18)

Taj Savez Sare bio je Savez pomilosti—nezaslužen—„Ta milošću ste spašeni povjeri! I to ne po sebi! Božji je to dar! Ne po djelima,

da se ne bi tko hvastao.“ (Efež. 2:8,9) Vjerom u Kristanjegovi sljedbenici primaju uračunatu savršenost, štoih čini prihvatljivima Bogu. Taj Savez Milosti jeponuđen jedino onima koji su spremni postati dijelomAbrahamovog duhovnog sjemena. „A ova su obećanjadana Abrahamu i potomstvu njegovu. Ne veli se: "ipotomcima" kao o mnogima, nego kao o jednomu: Ipotomstvu tvojem, to jest Kristu…Prije dolaska vjere,pod Zakonom zatvoreni, bili smo čuvani za vjeru kojase imala objaviti…Doista, koji ste god u Kristakršteni, Kristom se zaodjenuste. Nema više: Židov ­Grk! Nema više: rob ­ slobodnjak! Nema više: muško ­žensko! Svi ste vi Jedan u Kristu Isusu! Ako li steKristovi, onda ste Abrahamovo potomstvo, baštinici poobećanju.“ (Gal. 3:16­29)

Je li svatko tko priziva Kristovo ime dioAbrahamovog nebeskog sjemena? Zapazite preduvjetu retku 27: „Doista, koji ste god u Krista kršteni,Kristom se zaodjenuste…“ Što znači biti kršten u

Krista? „Ili zar ne znate: kojismo god kršteni u KristaIsusa, u smrt smo njegovukršteni…kao što Krist slavomOčevom bi uskrišen od mrtvih,i mi tako hodimo u novostiživota. Ako smo doista s njimesrasli po sličnosti smrtinjegovoj, očito ćemo srasti ipo sličnosti njegovuuskrsnuću.“ (Rim. 6:3­5)Kristova smrt je bila rezultatžrtve. Prema tome, ako smomi Abrahamovo sjeme inasljednici prema obećanju mitakođer moramo živjetiživotom žrtve s Kristom. „Jervama je dana milost: "za

Krista", ne samo u njega vjerovati nego za njega itrpjeti.“ (Filip. 1:29) Isus je primjer u poslušnostivolji Svog Oca—bez obzira na cijenu, i, mi, poputnašeg Gospodara i primjera, dajemo naše živote upotpunosti našem Nebeskom Ocu. „Ta na to stepozvani jer i Krist je trpio za vas i ostavio vamprimjer da idete stopama njegovim.“ (1. Pet. 2:21)

Stoga, Kristova Crkva—nebesko sjeme—primanasljedstvo Abrahamskog Saveza zato što se onižrtvuju s Kristom. To je Sarin Savez kroz Milost, alitakođer i žrtvu. (Ps. 50:5) Kristovoj Crkvi je ponuđentaj predivan, nezasluženi dar biti sužrtvovateljima sKristom kako bi mogli jednog dana, kao Abrahamovonebesko sjeme—zvijezde nebeske—blagosloviti svaplemena zemaljska! „Ako s njime umrijesmo, s njimećemo i živjeti. Ako ustrajemo, s njime ćemo ikraljevati.“ (2. Tim. 2:11,12)

Sara nije očekivala da će Išmael ismijavati Izaka,

4

zakonitog nasljednika Abrahamskog Saveza.Alegorija ilustrira činjenicu da je Isus umro od rukuklase Išmaela—Hebreja pod Savezom ili HagaraZakonom. „I kao što je onda onaj po tijelu rođeniprogonio onoga po duhu rođenoga, tako je i sada.Nego, što veli Pismo? Otjeraj sluškinju i sina njezinajer sin sluškinje ne smije biti baštinik sa sinomslobodne.“ (Gal. 4:29,30) Baš kao što je Sara potaklaAbrahama da otpusti Hagaru i Išmaela zbogIšmaelovog progonilačkog stava, tako je i Sarin(Milost) Savez otpustio Hagarin (Zakon) Savez. I kaošto Abraham nije ostavio Išmaela bez blagoslova, takoni Bog neće ostaviti one rođene pod Zakonom,Hebrejski narod, bez blagoslova.

Oni koji su bili razvijeni kao Novo Stvorenje podSara Savezom imaju posebnu svrhu—zaista, njihovotrpljenje ima poseban smisao. Njihova vjera očitujenjihovu lojalnost Bogu i Njegovoj istini pod teškimokolnostima—dokazujući ih dostojnima slave, častii besmrtnosti. (Rim. 2:7; Otkr. 2:10) Ti vjerni neprimaju obećano nasljedstvo Abrahamskog Savezaza same sebe. Ne, oni žive kako bi služilinesebičnoj, uzvišenijoj svrsi. Oni, s Kristomnjihovom glavom, nasljeđuju svijet čovječanstva.Kristu i njegovom tijelu, Crkvi, dana je prednost bitisuosjećajnim svećenicima i kraljevima nad jadnimuzdišućim stvorenjem. (1. Pet. 2:9; Titu 2:14) „Akopak djeca, onda i baštinici, baštinici Božji, asubaštinici Kristovi, kada doista s njime zajednotrpimo, da se zajedno s njime i proslavimo… Jerznamo: sve stvorenje zajedno uzdiše i muči se uporođajnim bolima sve do sada. Ali ne samo ono! Imi koji imamo prvine Duha, i mi u sebi uzdišemoiščekujući posinstvo, otkupljenje svoga tijela.“(Rim. 8:17­23) Jednom kada Kristovo tijelo budebilo kompletno i Kršćansko Doba završeno,pozivanje za taj uzvišeniji poziv će završiti i ustupitimjesto dobu blagoslova koji će se proširiti na svaplemena zemaljska. To je ono što jadno uzdišućestvorenje očekuje.

KETURA—NOVI SAVEZ ZAKONA NADE,OBNOVE I RESTAURACIJE

Veličanstveni dovršetak dalekosežnogAbrahamskog Saveza je ovo konačno obilježje Božjegobećanja. Nakon što je Sara umrla, Abraham je uzeodrugu ženu, Keturu. (1. Moj. 25:1­4) Ime Ketura naHebrejskom znači slatko ili tamjan. Kroz Keturu,Abraham je bio blagoslovljen sa daljnjim sinovima ikćerima—slatkim tamjanom njegove radosti.Podrazumijeva se, nakon što se je Sara Savez ispuniokroz upotpunjavanje Krista i Njegove Crkve, usljeđujudaljnji blagoslovi kroz Savez Keture—slatki tamjanBožje radosti.

Novi (Ketura) Savez će nadomjestiti stari ŽidovskiSavez Zakona. Mojsije je rekao da će jedan veći odnjega—Krist zajedno sa Svojom Crkvom—bitiPosrednikom tog Novog Saveza Zakona koji će pružitinadu i obnovu kroz Izrael svijetu čovječanstva. (5.Moj. 18:15­19) Tako, Božji Savez s Abrahamom dajenebesko i zemaljsko sjeme namijenjeno da blagoslovisvijet čovječanstva. U svoje će vrijeme, podblagoslovima Novog Saveza Zakona s Izraelom, svaplemena zemaljska postati dijelom pijeska na morskojobali. Oni će se učiti i rasti će prema savršenstvu poduvjetima pripreme Novog Saveza Zakona.

Je li moguće da itko izbroji zrna pijeska na morskojobali? Je li moguće izbrojati zvijezde nebeske? JedinoBog to može, ali značaj te slike je da je broj onih kojiće blagosiljati i biti blagoslovljeni van našegshvaćanja! Možemo li sumnjati u Božju ljubav kadavidimo dalekosežni obujam Njegovog Plana? SavezKeture—nada u obnovljeni život—biti će prilika zasve da dođu u sklad s Bogom kroz obećanje koje je onjako davno dao Abrahamu. Abrahamovo pouzdanje ivjera u Boga koje je pokazao prinoseći svog dragogsina na žrtvenik bilo je pokretna sila za takavveličanstveni ishod Božjih milosrđa. Žrtva Krista,Božjeg dragog Sina jeste ono što donosi ispunjenjesvakog obilježja Božjih Saveza! (1. Moj. 22:1­18)