Đầu xuân Canh Tuất ra bài,

Khuyên trần tu niệm mai ngày đăng Tiên

Ai người còn sống trần miền,

Có duyên tu niệm mối giềng ráng phăng

Thương trần Đạo mới trối trăn,

Cho trần biết việc khó khăn tới rồi.

Đầu năm đã khó yên ngồi,

Mai đây đến việc phủi rồi sạch không.

Phủi luôn nhà trống ruộng đồng,

Nhà hoang lá đổ đau lòng dân ơi.

Đói lòng thân lại tả tơi,

Thiếu tu hồn xác chơi vơi vật vờ.

Đồi cao Đạo lại đặt lờ,

Ngồi chờ Tam Bảo Tự giờ từng giây.

Dân ơi dừng nghiệp gổ gây,

Ngày giờ nó đến tới đây lánh nàn.

Để qua cơn lọc sảy sàng,

Đến đường Thiên Lộ đầu đàng là đây.

Trò Đông Thầy trấn miền Tây,

Trong ngày quy tụ đó đây hợp hòa.

Dân ơi mau chọn Màu Dà,

Bông hoa tàn lụn lụa là mà chi.

Náu nương chú bác cô dì,

Sao bằng cha mẹ dễ gì ai hơn.

Khuyên dân, dân chớ giận hờn,

Nếu ai có giận TA đờn giải khuây.

Đờn kêu Nam Bắc Đông Tây,

Mau mau tựu đến cùng Đây một Đò.

Bây giờ TA trổi giọng hò,

Kêu trong bá tánh lần dò trường chay.

Sát sanh đền mạng có ngày,

Dù cho trí dõng cao tài cũng tiêu.

Xử phân lấy luật Thiên Điều,

Ai người hung dữ gặp diều nó tha.

Ai mà niệm Phật Di Đà,

Gặp thuyền Bát Nhã Cờ Dà cứu cho.

Tạm thời nương náu với Đò,

Đợi cơn trời lặng lần dò đi lên.

Nghe Đò sau ắt làm nên,

Cãi Đò là cãi Ơn Trên khác nào.

Đò nay xưa vẫn một sào,

Xưa sao nay vậy Nam Trào đáo lai.

Độ tu Đò chẳng nói sai,

Nếu ai căn thiện nhận ngay ra Đò.

Dân ơi! bớt việc hát hò,

Để nghe Đây hát tri dò nhờ thân.

Đài kêu báo trước ruộng thành,

SÀI tiêu, CHỢ hết, HÀ thành tan hoang!

Ai khôn sau được nằm sàng,

Còn mê vật chất kinh hoàng lọt sâu.

Ai khôn sau được cỡi TRÂU, 2021

Còn ai cãi Phật mất Trâu buồn lòng.

Ai khôn còn gặp CHUỘT đồng, 2020

HEO về cũng biết no lòng nhờ tu. 2019

Đức dày mặc kệ CHÓ tru, 2018

CHÓ tru mặc Chó, cố tu được rồi.

Sông còn khi lở khi bồi,

Có ai mà được yên ngồi đặng lâu? (Bài Càn Khôn Dĩ Định trích trong quyển Mê Ngộ, Tu sĩ Thiện Đạo

Nhân thuyết tại Tam Bảo Tự suối Lồ Ồ, đêm 16-1-Canh Tuất 1970)

Sáng ngày con Chó sủa tru,

Chừng Heo cắn ổ hiềm thù mới yên

(Khuyên Người Đời Tu Niệm, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết năm 1939)

Cụm từ “Sáng ngày” ám chỉ đầu thế kỷ 21; cụm từ “con

chó sủa tru” ám chỉ năm Mậu Tuất 2018 chiến tranh

nguyên tử bùng nổ chết chóc thật hãi hùng.

Chân dung Ngài Thiện Đạo Nhân * Núi Cấm 2010

Đức dày mặc kệ CHÓ tru, 2018

CHÓ tru mặc Chó, cố tu được rồi.

Báo cho khổ ải quá gần,

Âm binh nổi dậy ầm ầm tứ phương.

Rắc gieo nhiễu hại phố phường,

Rồi đây bít ngõ cùng đường đói đau.

Bây giờ chê muối phụ rau,

Ngày sau đến việc không rau cậy nhờ.

Bây giờ Phật Chúa không thờ,

Ngày sau đến việc lưới lờ mắc vây.

Tìm Đông rồi lại tìm Tây,

Đông Tây cách trở bị vây bỏ mình.

Rao lần Đò nguyện Thiên Đình,

Để cho Đò dạy dân tình ăn chay.

Ăn xong Đò dẫn gặp Ngài,

Sau ra mắt Phật cầu Ngài độ sinh.

Cầu Ngài độ hết điêu linh,

Hồn luôn thể xác quang minh trở về.

Dân ơi! Nguơn Thượng hầu kề,

Dân mau tỉnh ngộ Đò thề nguyện đưa.

Trên Đò có sẵn tương dưa,

Khỏi lo đói khát kẻo trưa trễ Đò.

Bây giờ tạm dứt hát hò,

Hỏi qua bá tánh Đò hò việc chi?

Tìm ra sau mới được thi,

Thực hành cho đúng tên ghi bảng vàng.

Tu chơn tiếng dội xóm làng,

Bằng tu giả dối lọt sàng mai sau.

Đò này xuất hiện Đài Cao,

Thông Thiên Đài nọ kêu trau tâm lành.

Đài kêu báo trước ruộng thành,

SÀI tiêu, CHỢ hết, HÀ thành tan hoang!

Ai khôn sau được nằm sàng,

Còn mê vật chất kinh hoàng lọt sâu.

Ai khôn sau được cỡi TRÂU, 2021

Còn ai cãi Phật mất Trâu buồn lòng.

Ai khôn còn gặp CHUỘT đồng, 2020

HEO về cũng biết no lòng nhờ tu. 2019

Đức dày mặc kệ CHÓ tru, 2018

CHÓ tru mặc Chó, cố tu được rồi.

Sông còn khi lở khi bồi,

Có ai mà được yên ngồi đặng lâu?

Nếu khôn tìm đến ruộng sâu,

Nước trong đất quý cá câu chờ thời.

Trăng còn khi khuyết lúc vơi,

Ngồi buồn Đò lại nói chơi sau tường.

Nói xong Đò lại lên đường,

Tránh xa thành thị phố phường kẻo nguy!

Ai người thượng trí thử tri,

Xem Đò nói vậy là chi hỡi người?

Đò Điên Đò Dại đừng cười,

Mười người khóc chín mình cười được sao

Chó ai mà bỏ nhà hoang, 2018

Thây phơi chết đói ngổn ngang xóm làng.

Heo tôi đã đúng làm hàng, 2019

Cạo lông chia thịt ngon toàn năm châu.

Chuột nhỏ đào ổ quá sâu, 2020

Nằm hang ca hát ai đâu biết gì.

Trâu tôi rất giỏi ai bì, 2021

Chờ cho nước cạn bắt thì cày chơi.

Mặc tình đúng buổi nghỉ ngơi,

Thượng Nguơn ăn tết chiều mơi đã gần. (Kinh Sấm Giảng Xưa của Tứ Thánh)

Trích thủ bút trang 6 Càn Khôn Dĩ Định

Năm Canh Dần 2010, tôi được cơ duyên diện kiến Ông

Cậu Chín Hồng pháp danh Thiện Đạo Nhân ở núi Cấm,

và được Ngài trao cho 2 quyển sấm giảng do Ngài thuyết

từ thập niên 60-70 như quyển: Mê Ngộ, Bạch Tự Tâm

Kinh {tôi đã trích giải nội dung thiên cơ trên mạng}.

Ngài còn một quyển nữa, đó là quyển Càn Khôn Dĩ

Định, quyển thứ 3 này sau khi Ngài tịch, đệ tử Diệu Năm

tìm thấy trong hộc tủ của Ngài còn nguyên trạng thủ bút

do Ngài viết từ năm 1967 dày 123 trang, kể cả hình bìa

trước và bìa sau cũng do chính nét bút của Ngài lưu lại.

Sau khi đọc xong nội dung quyển Càn Khôn Dĩ Định,

tôi quyết định không đánh máy lại, mà đem phôtô

nguyên trạng thủ bút do chính tay Ngài viết. Mục đích

phôtô nguyên trạng thủ bút của Tiền Bối để hậu thế thấy

rằng chư vị Bồ Tát giáng trần viết sấm giảng một mạch

không bôi xóa, dù đó là văn xuôi hay văn vần. Và dù

chư vị ứng khẩu thuyết hay viết đều tuôn ra văn thơ như

suối nguồn mạch lạc vô cùng vi diệu.

Nam Mô A Di Đà Phật.

Mình yên kẻ đổ máu đào,

Máu người hất đổ mình nhào ai nâng?

Khổ người mình lại dửng dưng,

Đến khi mình khổ dửng dưng người nhìn.

Thành lòng Đò nguyện Thiên Đình,

Máu người hết đổ dân tình khổ qua.

Thành tâm Đò nguyện Di Đà,

Điển lành nhuần gội nước nhà bình an.

Nguyện cầu Phật giáng phàm gian,

Chúa lâm trần tục đặng ban phép lành

Cho trần dẹp tánh chúng sanh,

Cải tà quy chánh nói ăn hiền hòa.

(Bài Càn Khôn Dĩ Định trích trong quyển Mê Ngộ tr. 48-

52, Tu sĩ Thiện Đạo Nhân thuyết tại Tam Bảo Tự suối

Lồ Ồ, đêm 16-1-Canh Tuất 1970)

Sydney, 23-3-2018, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) * https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Thủ bút của Ngài Thiện Đạo Nhân trang bìa trước và sau Càn Khôn Dĩ Định

Tưởng Trời tưởng Phật thì nên,

Ăn hiền bố thí có tên bảng vàng.

Rồi đây thế giới kinh hoàng,

Khắp nơi nổi dậy muôn ngàn khổ dân.

Do đâu? tại bởi hận sân,

Thế nên quên hết nghĩa nhân không gìn.

Bởi mang hai chữ chống kình,

Hại người nên trước lụy mình phải cam.

Khổ vì nhơn loại quá tham,

Bắt người đến nỗi chùa am không từ.

Hai ngàn năm lẻ có dư, *

Nay giờ thế tục có Như Lai phàm…* (Trích phần đầu bài pháp Tuyên Phong Chức Sắc trong quyển

Bạch Tự Tâm Kinh, do Thiện Đạo Nhân Phạm văn Hồng

thuyết ngày 9-8-1972, Tam Bảo Tự ấn tống)

* Ám chỉ Đức Di Lạc Phật Vương ra đời sau

năm 2000, cụm từ Hai Ngàn năm lẻ nghĩa là

20??. Cụm từ Như Lai phàm ám chỉ Phật Di

Lạc hiện trần ở miền Nam VN.

Nay mai sụp đổ cù lao,

Giáp vòng bi lụy máu đào tuôn rơi.

Nói thiệt không phải nói chơi,

Ngọ Mùi Thân DẬU lập Đời đó dân.

Lập rồi cái hội Tân Dân,

Lập rồi cái đại Phong Thần kỳ ba.

Bây giờ TA mới nói ra,

Sắp đây mở Hội Long Hoa bớ người.

Lọc ai phước đức cao dư,

Đặng mà lập lại con người Thượng Nguơn

Nói ra có kẻ buồn hờn,

TA đâu có sợ keo sơn được rồi.

Nói đi nói đứng nói ngồi,

Nói rằng nứt nắp bể nồi rã hai.*

Nói rằng cuồng loạn hăng say,

Từ đây cháy hết được quay chỗ nào.

Bên Tây rồi lại bên Tàu,

Bên Anh bên Nhựt cũng nhào tiêu diêu.

Không mai ắt cũng đến chiều,

Mỹ Nga cũng vậy Mỹ miều cũng san!**

(Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết, kết tập sách Thiền Tịnh Bửu Sơn tr. 105, Hội Cư Sĩ Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002)

Lời bình: Câu sấm: “Nói rằng nứt nắp bể nồi rã

hai”, cụm từ bể nồi ám chỉ lãnh tụ cường quốc gây trận giặc Biển Đông sẽ chết trong Thế Chiến Ba đúng luật nhân quả, gieo gió gặt bão; cụm từ rã hai, ám chỉ sau khi vị lãnh tụ cường quốc gây chiến Biển Đông chết, thì hai ông trùm Mỹ Nga tranh ngôi bá chủ đánh bằng vũ khí nguyên tử, biển bắc bán cầu nhiễm phóng xạ nguyên tử.

Câu sấm: “Mỹ Nga cũng vậy Mỹ miều cũng

san”. Chữ san nghĩa là san bằng tiêu tan, vì kể

từ thời điểm Ngọ Mùi Thân Dậu trở đi, các cường quốc đấu chiến hỏa tiễn nguyên tử bay rợp trời đông tây, chết chóc khủng khiếp. Khi

thấy có sự cố bể nồi hay bể chén, bá tánh biết đó là điềm tận thế. Hãy tu gấp! Chết 7 còn 3.

* Ghi chú: Chư vị Bồ Tát thuyết Ngọ Mùi Thân

Dậu {Ngựa Dê Khỉ Gà} nhằm ám chỉ 4 tháng

trong năm Mậu Tuất 2018 chiến tranh bùng nổ

khốc liệt chết chóc kinh hoàng.

Ngọ{Ngựa}ám chỉ tháng 5 âl, Mùi{Dê} ám chỉ

tháng 6 âl, Thân {Khỉ} ám chỉ tháng 7 âl, Dậu

{Gà} ám chỉ tháng 8 âl năm Mậu Tuất 2018.

Sydney, 23-3-2018, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) * https://kinhsamthatson.wordpress.com/

NGÀY tháng trôi qua tợ bóng câu, * bóng ngựa

GIỜ Ơn Trên định chẳng còn lâu.

TẬN đời vạn cảnh lâm trần mộng,

THẾ diệt thiên bang cuộc bể dâu.

CHẬP chững nhân gian nhiều ách nước,

CHỜN vờn thế giới lắm oan sầu.

BÊN kia bên nọ tranh vô địch,

LƯNG lửng rồi thôi chẳng đến đâu! (Tiên tri của Bồ Tát Thanh Sĩ, Tận Thế và Hội Long Hoa tr. 229, Vương Kim biên khảo, nhà xuất bản Long Hoa ấn hành năm 1952)

* Bóng câu là bóng ngựa ám chỉ thời điểm nguy cơ

Cuộc đời càng gắt lại càng gay,

Ngặt máy thiên cơ chẳng dám bày.

Rắn núp dưới hang coi Ngựa chạy,

Khỉ ngồi trên ngọn ngó GÀ bay. *

Đông tây chộn rộn trời che xác,

Nam bắc ê hề đất chở thây.

Nhơn vật mười phần hao bảy tám,

Thần Tiên thấy vậy cũng chau mày! (Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An)

Chuyển luân thiên địa tuần huờn,

Hội Này thấy lửa tàm lam cháy mày.

Ít ai tỏ biết đặng hay,

Ví như cầm chén rủi tay bể rồi! * (Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An, tr. 107 lưu ở đình Tòng Sơn năm Kỷ Dậu 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn tống năm 1973)

.