Mas vale solos que mal acompañados....,

Así es ....el próximo 11 de Septiembre nos vamos a reunir quienes compartimos un ideal nacional y popular y que guardamos lealtad con los principios que inspiraron la gesta de nuestras Fuerzas Armadas. En este camino por el nacionalismo , nos hemos encontrado con una amplia gama de personajes y personajillos que han intentado instrumentalizar a los nuestros en beneficio, en algunos casos , de sus escualidas economia personales y en otros en sus intentos por convertirse en peqeuños dictadores.

HEMOS PECADO DE INGENUOS INCLUSO. al creer las historias de un siniestro ex agente triple que se ha dedcado por años a fundar partidos y en las ultimas oportunidades con la chapa del regionalismo. Por otro lado existen algunos que creen que debemos seguir siendo los tontos utiles de la derecha o del gobierno. Estos reclaman por la Libertad de los militares presos solo susurrando porque se les pueden cortar los sueldos o prebendas.

Ni con unos ni con otros, en lo personal con la ayuda de los mas leales y de muchos compatriotas y camaradas consecuentes vamos a apostar "las fichas" a una sola via. Crear un movimiento NACIONAL,POPULAR Y REGIONALISTA , con principios y valores , preocupados de la soberania nacional amenazada por los paises vecinos y el enemigo de siempre, por la Justicia social y por las regiones abandonadas por el centralismo.

Los que quieran seguir estas banderas son bienvenidos ..los otros que sigan su camino solos , que traten de hacer y armar sus negocios personales y que no cuenten con nosotros.

El nacionalismo debe sacudirse de ciertas personas y etiquetas ahora para avanzar al futuro .

Estan TODOS invitados......pero todos los leales, consecuentes y valientes chilenos que creen en un futuro digno para las nuevas generaciones y nuestros compatriotas abandonados y engañados por la derecha y la izquierda.

No me vengan con planes ni complots de cuarta categoria.....vamos a marchar unidos con nuestros camaradas y solo con ellos.

Como muy bien lo afirmaba Jose AAntonio Primo de Rivera:

Nosotros no vamos a ir a disputar a los habituales los restos desabridos de un banquete sucio. Nuestro sitio está fuera, aunque tal vez transitemos, de paso, por el otro. Nuestro sitio está al aire libre, bajo la noche clara, arma al brazo, y en lo alto, las estrellas, Que sigan los demás con sus festines. Nosotros fuera, en vigilancia tensa, fervorosa y segura, ya presentimos el amanecer en la alegría de nuestras entrañas".

ADELANTE LOS NACIONALISTAS...NOS VEMOS EL 11 A LAS 11.

Patricio Vergara Gatica

NUESTRA VISION

La Salud Pública en Chile, un desafío territorial y administrativo. Punto de vista Nacionalista

Dr. Juan Godoy LobosDiplomado en Medicina Familiar

Universidad de Chile.

Mucho se habla hoy de las grande s dificultades, errores, negligencias, precios exacerbados etc. Pero nadie se detiene a pensar…. ¿Qué podemos hacer para mejorar la salud pública?, ¿Hay una opción real de cambio en el sistema?, ¿nos tendremos que quedar para siempre con este sistema?.

Es que la reforma de la salud de los gobiernos de la Concertación, no fue tal, fue una remodelación, un maquillaje, un acomodo. El plan Auge, teniendo el gran plus de la ayuda económica a enfermedades catastróficas, es una bomba de tiempo….no se cumplen los plazos prometidos, no se cumple la cobertura y no hay suficientes fármacos para el tratamiento de las enfermedades crónicas. Y los abogados esperan …..las demandas ya están en marcha y el estado tendrá que pagar. Por otro lado la “gran reforma” concertacionista, se limitó a construir y construir, sin observar la necesidad. Se hicieron hospitales inútiles, ampliaciones mal hechas, inauguraciones farsantes, al final una parafernalia circense.

A la derecha la observamos sin ánimos de reales cambios, muy cómodos, muy “hallados” , renuentes a hacer las grandes modificaciones que prometieron en las campañas….. o sea mas de lo mismo. Gran decepcion para trabajadores de la Salud, para los profesionales que esperaban el “cambio” y por sobre todo un engaño para los usuarios. La derecha no ve mas allá, no porque no sepa , sino porque no le conviene.

Si hubo una gran reforma de la salud, fue aquella del Gobierno Militar, acercar la salud a la gente al territorio, la municipalidad se encargaría de la Salud Primaria. Mucha gente gritó, muchos callaron, otros se indignaron, pero la reforma se hizo. Y ha demostrado relativo éxito (si no fuera por la mirada chata de muchos alcaldes). Pero la verdad es que la salud municipal esta cerca del barrio, de la junta de vecinos, de los clubes deportivos, del jardín infantil etc. Una situación imposible cuando los consultorios estaban en manos del Servicio de Salud, al final un elefante blanco inamovible.Esta Salud Primaria Municipal, tiene sus consultorios, sus sistemas de urgencia, sus laboratorios, sus farmacias, pasean por los barrios visitando a la gente enferma, o sea es una entidad TERRITORIAL, cercana al pueblo y a sus necesidades, por lo tanto tiene un alma Nacionalista, Comunal y Corporativa, ¿Qué mas se puede pedir?.

La salud primaria necesita mas ayuda, más desarrollo, pero esta en sus potenciales y eso lo hace elogiable. Pero se encuentra con un gran escollo: el sistema de salud estatal, representado por los Servicios de Salud de las Provincias, pero subsidiado por el padre estado. Hay incomunicación entre ellos, en la practica existen roces en muchas partes e incomprensión de ambas partes.

Hay que seguir con este enfoque, el nacionalismo debe tener una opinión acerca de la salud, y la línea es esa: Acercar el sistema al territorio y no al reves.Los servicios de salud deben ser dependientes de las Provincias o Regiones. El sistema secundario de salud, los hospitales base, deben depender de las Gobernaciones y los Hospitales Regionales ( sistema terciario) depender de las Intendencias. El esquema de salud a nivel nacional se entendería asi:

GOBIERNO----------------------MINISTERIO DE SALUD

INTENDENCIA-------------------HOSPITAL REGIONAL

GOBERNACION----------------- HOSPITAL BASE

MUNICIPALIDAD------------ CONSULTORIO

La interacción entre los distintos niveles es técnica y económica, o sea las normas técnicas serán únicas y adecuadas a las realidades locales (tal como se ha hecho con los consultorios), a la vez que el control de las normas sanitarias debe ser realizado por el ministerio de salud con su correspondiente servicio de salud regional o provincial. Ese sería el rol de los servicios de salud, el control y la aplicación de normas. Por otro lado, el aporte económico y administrativo correría por las entidades de gobierno territorial, éstas tendrían que tener la iniciativa de un autogobierno administrativo económico, sin esperar los fondos del estado nacional.

Sin embargo, esta teoría choca con una realidad hasta ahora infranqueable: la dependencia directa del poder central de las intendencias y gobernaciones. Para esto necesitaríamos estos niveles de gobierno elegidos popularmente y con independencia económica. Por otro lado, deben utilizarse los impuestos locales Regionales aplicados a las grandes empresas que funcionan en el territorio, y esas platas deben irse a la Salud y a la Educación.

La Patria necesita cambios de verdad, una Revolución de las conciencias, hay que luchar por ellos, el centralismo es enemigo del Nacionalismo porque no entiende el alma nacional, el sentir de cada rincón de Chile. Por eso hay que sacarse los viejos esquemas y profundizar la verdadera Reforma de la Salud….. la Reforma Territorial Administrativa de Chile.

LEGADO

PATRIA Y LIBERTAD ..un legado y una revolución Pendiente.

Pablo Rodriguez era consciente que la ideología del Partido Nacional era una confusa mezcla de nacionalismo, anticomunismo, corporativismo y poca cosa más. Es decir, algo absolutamente incapaz de reclutar amplias capas juveniles y armarlas de una convicción ideológica lo suficientemente arraigada para poder lanzarse al combate contra un gobierno adverso. Hacía falta algo más radical, tanto a nivel de práctica política como de contenido ideológico. De este modo nació Patria y Libertad. Así, el 1ero. De abril de 1971, en un acto realizado en el Estadio Nataniel, fue fundado oficialmente el Frente Nacionalista Patria y Libertad, cuyo primer consejo estuvo compuesto, entre otros, por el destacado gremialista Jaime Guzmán, quien se retiró pocos meses de la creación de ese conglomerado, junto a algunos estudiantes de la Universidad Católica.

Al poco tiempo, el movimiento contó con un número de 3 mil integrantes, creando además diversas Sedes y células locales a lo largo del país, siendo la más importante una casona de tres pisos, ubicada en Calle Irene Morales, domicilio que albergó a la Jefatura Nacional del conglomerado.

Como medio de propaganda, el frente contó con la revista impresa “Patria y libertad”, que tuvo un tiraje inicial de 5 mil ejemplares y una serie de programas que se transmitían a través de radio Agricultura. Su distintivo, conocido popularmente como”la araña negra”, era un símbolo extraído de tradición mapuche, también interpretado como la unión de dos eslabones de una cadena. Así mismo, el movimiento contaba con un himno, escrito por el mismo Pablo Rodríguez y musicalizado por Karín Von Oapen, más un texto doctrinal titulado “Entre la democracia y la tiranía”, cuyo autor fue el mismo Pablo Rodríguez, quien pasó a ser además su ideólogo. Poco tiempo después, se suceden la “Marcha de las cacerolas”, el primer paro de los camioneros y el paro de la Confederación Nacional del Comercio, donde frente nacionalista, actuó en conjunto el Partido Nacional y la Democracia Cristiana en la protección de los convocados, a través de sus grupos operacionales y de choque, que se enfrentaron en las calles con las fuerzas de la Unidad Popular.

El 21 de diciembre de 1972, cuando el frente nacionalista realizaba una concentración en Chillán, tras un serio enfrentamiento callejero con grupos de choque gobiernistas, fue herido de muerte el nacionalista Héctor Castillo y al año siguiente, en la ciudad de Santiago, el joven Mario Aguilar quien fue baleado, mientras participaba en una marcha de la juventud.

El Frente NacionalistaDurante meses el Movimiento es excepcionalmente minoritario, apenas unas cincuenta personas y prácticamente hasta 1972 no logró constituirse como movimiento coherente y amplio. Pablo Rodríguez ganó extraordinaria popularidad al defender a los detenidos implicados en el asesinato del General René Schneider. El censo de militantes a finales de 1972 ascendía a 10.000, militarizados, uniformados, saludando brazo en alto, desfilando por las calles de Santiago. Habían devorado en pocos años al resto de las formaciones juveniles patrióticas y tradicionales. Patria y Libertad llamó a la constitución de un frente juvenil, el llamado Frente Nacionalista del que asumió prácticamente el control desde el primer instante. Participaron en este Frente, la organización del P.N., el Comando Rolando Matus, el Movimiento Revolucionario Nacional Sindicalista y la propia organización Patria y Libertad; quedaban fuera, únicamente el grupo de Franz Pfeiffer, La Falange del 8 de Junio y el grupo Tacna aunque colaborando estrechamente. IdeologíaPuede definirse la inspiración ideológica de Patria y Libertad como nacionalista, partidaria de un Estado autoritario y fuerte y anticapitalista y anticomunista. Así por ejemplo en un folleto de propaganda se podía leer: "El verdadero dilema de Chile: Frente al falso y anacrónico dilema entre "derechas" e "izquierdas" planteamos a país la auténtica disyuntiva del futuro: nacionalismo o marxismo. ¡Ni izquierdas ni derechas! Un movimiento de juventud hacia un Estado Nacionalista." En otro documento doctrinal afirmaban: Afirmamos la necesidad de afirmar nuestra democracia liberal en un Estado nacional que incorpore al os gremios laborales, profesionales, técnicos y estudiantiles a la conducción de Chile. Propiciamos un cambio en la política económica de Chile instituyendo un sistema de economía social de mercado que estimule el espíritu creador de los chilenos, la iniciativa privada y la competencia sin monopolios que la distorcionen, velando siempre por la efectiva vigencia del bien común. Estamos por la participación de los trabajadores en los beneficios de la empresa. tratamos de convertir a todos en propietarios..." Como se puede ver, en estas breves líneas están presentes los temas tradicionales del neofascismo. No es raro que en Europa el ejemplo de Patria y Libertad se haya estudiado muy de cerca y que hayan funcionado algunas organizaciones, revistas y círculos de estudio con el mismo nombre con que combatieron los nacionalistas chilenos.

Estrategia y TácticaLa estrategia del movimiento era bien simple: recuperar a la juventud para el nacionalismo, constituir un esqueleto civil que sirviera de apoyo a una eventual acción militar. Tal esqueleto se concretó en las "Proteco" (Protección Comunitaria) formadas por elementos del movimiento que agrupaban en torno suyo a simpatizantes y anticomunistas en general a modo de comités de defensa de los barrios contra las incursiones comunistas y más especialmente del M.I.R. y de la ultraizquierda. En las últimas semanas de gobierno allendista Patria y Libertad se lanzó a una larga cadena de atentados destinados a crear un clima de desconfianza y tensión en la población. Su acción más espectacular consistió en la voladura de varios repetidores de TV en el momento en que Salvador Allende debía mandar un mensaje a la nación reclamando calma y tranquilidad. Varias organizaciones paralelas se lanzaron: la Ofensiva de Liberación Nacional, grupo de combate clandestino desarticulado el 10 de octubre de 1970, Voluntarios de la Patria organización clandestina con el fin de multiplicar atentados. Pocos días antes del golpe de estado dos de sus militantes murieron al explotarles la bomba que manejaban. Ligada a ambientes militares- varios miembros de Patria y Libertad eran oficiales o familiares de oficiales de alta graduación- sus militantes practicaron una hábil política de infiltración y mentalización de sus capas. Sus militantes multiplicaron las provocaciones. Diariamente decenas de personas recorrían en coches las fachadas de los cuarteles militares lanzando bolsas de maíz en las aceras. El golpe fallidoEl 29 de junio de 1973 los hombres de Patria y Libertad han calculado mal sus fuerzas y su trabajo de infiltración en las fuerzas armadas. Un intento de golpe de estado dirigido por el coronel Roberto Souper, jefe del 2º Regimiento Blindado, fracasa al cabo de pocas horas de empezar. Roberto Thieme, segundo de a bordo de Patria y Libertad desaparece en un turbio accidente de aviación. Horas después del golpe frustrado, Pablo Rodríguez y otros cinco líderes del movimiento consiguen ganar la embajada ecuatoriana y refugiarse allí hasta setiembre. Pero Thieme lejos de haberse estrellado en los Andes, huyó durante dos semanas a Argentina regresando luego a Santiago para reorganizar el movimiento y preparar la lucha armada contra Allende. Descubierto, es detenido el 26 de agosto, tres semanas antes del golpe. Allende decide tomar medidas más enérgicas contra tan molesto y violento movimiento y lo disuelve prohibiendo toda ulterior reconstrucción. En realidad la medida llega a destiempo porque hacía tiempo que Patria y Libertad ha decidido abandonar toda legalidad y jugárselo a todo por el todo.

Extraido de METAPEDIA Y REVISTA CENTENARIO.

LEGADO

BLAS PIÑAR LÓPEZ Un ejemplo para las nuevas generaciones

Biografía de Blas PiñarBlas Piñar nació en Toledo, doctor en Derecho y notario estuvo vinculado a organizaciones católicas, fue procurador en Cortes y consejero nacional del Movimiento. En los años 60, ocupó la dirección del Instituto de Cultura Hispánica que se dedicaba a gestionar becas de estudio entre Latinoamérica y las universidades españolas. Blas Piñar escribió un artículo en el diario ABC, de Madrid, titulado Hipócritas, que criticaba con dureza la política exterior de los Estados Unidos de América.

Al morir Franco, creó en octubre de 1976 F/N Fuerza Nueva, una organización política católico-patriota, y en 1979 fue elegido diputado; tras la pérdida de su escaño en las elecciones de 1982 disolvió Fuerza Nueva. Votó y argumentó en contra de la Ley para la Reforma Política. Pues aquel intento no era de reforma, sino de ruptura, poniendo en grave situación aspectos políticos. Se opuso a la Constitución de 1978 votando en contra con todo su partido. En 1986 reconstruyó el grupo como Frente Nacional y se presentó a las elecciones al Parlamento Europeo de 1987 y 1989. En 1992 se convirtió en presidente del Frente Nacional Español, fruto de la fusión de su grupo con las Juntas Españolas. Actualmente preside la asociación CESPE (Centro de Estudios Sociales, Políticos y Económicos).

"Hipócritas" por BLAS PIÑAR

Los que se amedrentan y atemorizan ante las explosiones termonucleares por via de ensayo, y no tuvieron escrúpulos para lanzar la primera bomba atómica sobre los seres indefensos de Hirosima. - los que condenaron al fuego hombres y ciudades, y en Nüremberg se erigieron en jueces de los criminales de guerra; - los que hoy, pusilánimes y temblorosos, llaman la atención sobre el peligro comunista, y se aliaron con el comunismo entregándoles como botín patrias y culturas; los que alardean, vocingleros, de anticomunistas, y, en el fondo, buscan anhelantes una fórmula de coexistencia que les permita vivir tranquilos, aunque millones de hombres continúen gimiendo como esclavos los que firman alianzas y establecen bases estratégicas de carácter militar en países a los que llaman amigos, y luego los abandonan indiferentes y mudos cuando estos países se encuentran en el momento difícil; - los que incitan a la lucha por la libertad movilizando voluntades con espíritu de sacrificio, y después, iniciada la lucha, permanecen impasibles ante la represión brutal del enemigo; - los que hicieron su historia y su grandeza volando buques y atribuyendo culpas para justificar la intervención armada en beneficio propio, y ahora se escandalizan de sus mejores discípulos; - los que hablan de libertad de pensamiento y de libertad de Prensa, y de modo sistemático, y con arreglo a prejuicios irreformables, ahogan ciertas noticias, las desfiguran o las inventan, y en vez de una censura inspirada, aunque cometa errores, en el bien común, crean tantas censuras solapadas y clandestinas como intereses sectarios o grupos de presión económica y política; - los que presumen de anticolonialistas, y al exigir la independencia y la autodeterminación de los pueblos subdesarrollados, pretenden uncirlos al yugo de una total dependencia económica; los que quisieron o toleraron la división de Berlín, de Alemania, de Corea y del Viet-Nam, y se rasgan las vestiduras y atropellan el derecho por la división del Congo; - los que facilitaron armas, brindaron aliento y proporcionaron la mayor propaganda gratuita a Fidel Castro, y se estremecen ante los horrores del sistema y, lo que es más grave, ante su enorme fuerza de contagio; - los que mantienen relaciones diplomáticas con las naciones ocultas tras el telón de acero o el telón de bambú, y patalean si otros Gobiernos de la órbita occidental aspiran a seguir su ejemplo; - los que juegan a mantener gobiernos liberales sin apoyo popular auténtico y sin obra social entre las manos a sabiendas de su enorme debilidad para oponerse al marxismo; - los que ofrecen millones en concepto de ayuda generosa, y abonan precios de hambre por la riqueza obtenida en los países a los cuales la ayuda se ofrece; - los que predican los derechos del hombre, y, sin embargo, le arrancan el derecho a la vida al impedir los movimientos migratorios, condenan al hambre a millones de ciudadanos y estimulan, sin preocupaciones morales, el control de los nacimientos y el aborto ; - los que hablan de democracia, de sufragio universal y de un hombre un voto, y después condicionan el voto al pago de un impuesto, para evitar el voto de los negros pobres, o al conocimiento del inglés, para evitar el voto de los ciudadanos de raíz cultural distinta; los que exigen el respeto a las minorías, y ahogan con hábil y paciente terquedad a las que existen dentro de las propias fronteras ; - los que mientras favorecen las llamadas reivindicaciones territoriales de otras naciones mantienen con orgullo colonias inútiles en países soberanos; - los que hacen del pacifismo y de la no violencia adagio y norma de conducta, y usan la fuerza cuando así lo consideran oportuno; - los que a un tiempo atropellan al débil y observan una actitud cobarde respeto frente al vecino poderosos que los ofende; - los que se dicen defensores ardientes del mundo occidental, y abren, negociando y a espaldas de Occidente, un portillo por el cual un río de divisas occidentales contribuye a aumentar la fuerza del comunismo; los que nos ofrecen su amistad y, a esas alturas y refiriéndose al descubrimiento de América, se atreven a escribir con carácter oficial:" It was no accident that the voyages which led to the discovery of America were led by an Italian . Italian seamanship was supreme. The exploration of the Western Hemisphere was a direct result of the inquiring mind of 15th century Italy", desconociendo y despreciando así la obra de España; - los que eluden el vocablo Hispanoamérica y no estarían dispuestos a conseguir consentir que se hablase de África latina; - los que lisonjean al llamado catolicismo liberal y progresista, y buscando su colaboración y ayuda bajo el lema de comprensión, diálogo y claridad, acaban, cuando triunfan, persiguiendo y aniquilado a la Iglesia de Cristo. Pero nada es tan oculto que no se haya de manifestar, ni tan secreto que al fin no se sepa.(San Lucas, XII,2). En estos años hemos aprendido muchas cosas, tantas y tan graves, que a nuestros hermanos podemos repetir aquello de Cristo: " Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía." Blas Piñar

NUESTRO MENSAJE

Para la juventud de mi amado país CHILE, y todas sus concepciones de Nación. ,

¿Qué es el Nacionalismo chileno, y para adonde va?

Por Javier Andrade Morales***, un albañil nacionalista.

Cada vez que me encaramo por sobre la barda de la opinión oficial…y también por la de las masas, se me nubla el pensamiento con esta intrigante y sólida pregunta: ¿Qué es el Nacionalismo chileno, y para adonde va? Es en ese momento, cuando las historias de mi juventud, basadas por las influencias de mi madre, una dirigente del entonces Partido Nacional y de mi señor padre, un hombre autodidacta, en tiempos en que la educación era un privilegio de las elites más empingorotadas, se fue forjando junto a las influencias ideológicas de Oswald Spengler, en el pueblo, con el pueblo y para el pueblo, siendo de esta forma cuadro activo anticomunista desde su trinchera socialista, ya sea en MNSCH o en su paso por la participación directa en el Segundo Conflicto Mundial; sin embargo, en lo doctrinario, las palabras de mi solemne y romántico maestro Don Gastón Acuña McLean, además, por el fuerte ideario de la República Portaliana “cruda”, por las infinitas necesidades de libertad de pensamiento y de acción y ante la acción desmedida de los polos políticos y… también de los caudillos del poder y del dinero, me dan las energía necesaria para entregarles este particular trabajo, a todos los jóvenes chilenos, que día a día, ven traicionados y mancillados sus valores patrios. Más aún, cuando veo como “la democracia” a través de los administradores de turno, juegan con la Soberanía de la Nación. Esa Nación, que ya sea en sus dos acepciones generales – la cultural y la política, ve denostados los valores y principios rectores de Chile, en especial, cuando se trata de la estrategia de formación y educación que a sus HIJOS debe entregar. Si bien estos conceptos son de carácter sociológicos, son de una pureza estratégica a toda prueba, pues las características culturales de nuestras regiones son amplias y muy diversas, y el estado como nación, no es lo suficientemente claro ni preciso al elaborar sus políticas estatales (Nación Política ineficiente). De meridiana claridad es el hecho, que para quedar bien con todos, existen administraciones que no provocan revoluciones (cambios estructurales y profundos) en las políticas heredadas, aún a costa de saberlas innocuas y demagógicas.

Ya, en la Revolución Francesa, se discutía acerca del concepto de nación, sin embargo hoy en esta aldea global, las discusiones han girado, entre otras cosas, en lo que sucede respecto a la titularidad del ejercicio de la soberanía, y obviamente de las resultantes, ya sea por el ejercicio o no ejercicio de tal acción. Es un hecho empírico, pero no lógico, el que el pueblo elige “soberanamente” a sus representantes, estos representantes, salvo honrosas excepciones, no satisfacen las necesidades de proyección de la Nación, como tal, ni inmediatas y menos futuras de este pueblo carente de voz y de acción. De lo anterior, nace mi humilde visión, de que el pueblo es más, que solo uno de los constituyentes de la Nación. ¿Qué importa que la nación este constituida jurídicamente, si esta organización no interpreta el clamor popular de su pueblo? Nicolás de Condorcet, ejemplifica con el concepto de pueblo, con énfasis y con valor, la distinción entre poder constituyente y poder constituido como base para el buen funcionamiento del Estado liberal y democrático. Esta es la base por la cual todo pueblo, puede revelarse ante la opresión de una eventual tiranía, sea opresión intelectual o política, mayor aún si es internacional. De esta forma, podemos desprender, que en ninguna nación, existe “Soberano” alguno, pues el único soberano es el Pueblo, pero el pueblo es una diversidad de opiniones, razas, culturas, historias; es de esta forma en que nos involucramos con una nueva estirpe. La fuerzan de las expresiones vertidas en estas líneas, entregan sustento para indicar, que la Nación, NO es sujeto del derecho, característica que sí poseen los estados. Por lo tanto, los pensamientos filosóficos, las

corrientes de opinión, los conceptos internacionales, no pertenecen a todas las naciones, es decir cada uno tiene una nacionalidad propia, por ende en Chile, somos CHILENOS. Este ser Chileno, conlleva determinadas características, las cuales se encuentran bajo el acervo del concepto de nación cultural, lo que genera, uno de los que mayores problemas planteados por las comunidades, al plantearse, el cómo definir esta nación cultural. Por mucho tiempo, quienes se dedicaron al trabajo de campo, en especial a apropiarse de los conceptos y generar sensaciones y percepciones de ciertos valores de verdad en sus argumentos, fueron los activistas de ciertas doctrinas y filosofías internacionalistas, las cuales en el contexto del dominio ideológico global, difundieron y relativizaron el punto básico de acuerdo, el cual era, sin lugar a ninguna duda, el que los miembros de la nación cultural debían tener conciencia de constituir un cuerpo político ético diferenciado, pues entre todos podían compartir características culturales, tales como la lengua, las tradiciones e historia, las religiones comunes y el respeto a la diversidad y opción de una cultura distintiva, formada históricamente, pudiendo añadir el requisito de un asentamiento en un territorio determinado.; estruendo debiera sentirse, ante mis manifiestos reparos a la simpleza de decir “ lo que es Chile” como asentamiento, pues no hay que olvidar, que Chile fue mucho más territorio del que ciertos políticos le han dejado. (San Juan, Mendoza, Rio Diamantes al sur, Patagonia, y actualmente el ignominioso enclave Tompkins). Lo anterior es fundamental, para hacer coincidir el concepto con la realidad, el concepto de nación cultural suele estar acoplado a una doctrina histórica, la cual contempla como naciones a las divisiones que se generan los humanos en asentamientos determinados geopolíticamente. En este sentido, se trata de una doctrina ética y filosófica que sirve como punto de partida para la ideología del nacionalismo. La distinción de características específicas de un grupo le da el sustento a lo se conoce como la Identidad Nacional. Para esto, se utilizan criterios diferentes entre sí, toda ,vez que son distintas las personas que los usan, como así son distintos los objetivos que de uso de las concepciones de ideas y de construcción de conceptos. Alguna vez un alumno, me consulto acerca de si podía haber una Nación, dentro de otra Nación; pues esa pregunta me dio pie para responder desde el fondo de mi alma..Sí y No, ... mi alumno quedo perplejo, inquiriéndome nuevamente, bueno ¿si o no?, a lo cual le manifesté: “yo nací donde ya habían otros, jamás , se me ocurriría, robarles el concepto de nación a aquellos que sí son dueños de la historia, a cuya historia yo me acoplo, sin embargo, eso es lo cultural, las tradiciones históricas (muy abandonadas hoy por hoy, y desde hace muchas décadas). Por otra parte, cuando los previos se organizaron, forjaron una doctrina llamada país, ese país le dieron un nombre, y bajo ese nombre, muchos juramos defenderlo hasta morir si fuera necesario, en ese juramento escuche a mis connacionales, en sus lenguas ancestrales aymara, rapa nui, en mapudungun, en chileno, y fuimos todos uno, éramos CHILENOS. Es de suma importancia el ser bastante claro al respecto de lo recién inferido, pues muchos inmigrantes han adoptado esta Nación Chilena, como su nueva Nación; se han involucrado en el proceso de hacer grande su nombre y productiva su tierra, apoyando, creciendo, y muriendo junto a nuestros compatriotas, ya sea en los albores de la nación chilena o ya sea en sus eventos posteriores; tal cual como le respondi a mis alumnos, ya habían otros, y yo fui el que se adapto y fui uno más, estos inmigrantes ahora son Chilenos. No es el caso, de extranjeros que movilizan capitales con fines de rentas, no es el caso de extranjeros que se amparan en ONGs para activar ideologías, tampoco es el caso de aquellos extranjeros que a través de sus transnacionales, usufructúan del pueblo (amparados por las castas corruptas del poder político), solo serán tratados como CHILENOS, todos aquellos que hagan de Chile su Patria. En estricto rigor, existe una piel indómita, que llegan a convertir el sentido cultural y político de nación, en una defensa irrestricta ante todo internacionalismo (interno y externo), que pretenda reemplazar a la Nación como un todo, o como parte. Esos somos, los nacionalistas. Ahora, el ¿para donde vamos?, queda a vuestra interpretación: para mi, seguir construyendo a la Nación Chilena.

***Javier Andrade Morales es: Profesor de Estado en Educación Técnico Profesional en la Universidad de Santiago de Chile. Técnico Superior en Administración de Empresas, Escuela de Altos Estudios de la Comunicación y Educación. Contador del Instituto Superior de Comercio de Santiago Diplomado en Marco jurídico y rol fiscalizador del municipio en la Universidad Bernardo O’Higgins de Chile, Diplomado en “Convergencia a normas internacionales de información financiera (IFRS)” en la Universidad Central de Chile. Diplomado en Educación Técnico Profesional en la Universidad Pedro de Valdivia de Chile Expositor Independiente de la temática “Preparación frente a desastres y emergencias tecnológicas, bajo propuesta Apell de las Naciones Unidas en sus programas PNUMA – PNUD Conocedor integral del concepto municipio y su quehacer. Director de desarrollo de Ñandú Profesores Asociados.

La JUSTICIA SOCIAL ….Nuestra bandera.

Por SERGIO REZZIO

"Justicia social" generalmente se refiere a la idea de crear una sociedad igualitaria o una institución que esté basada en los principios de igualdad y de la solidaridad, que comprenda y valorice los derechos humanos y que reconozca la dignidad de cada ser humano, conceptos que ciertamente pueden ser descriptivos de cualquier sistema sociopolítico humanista, incluyendo tanto la socialdemocracia de los adecos, el socialismo cristiano de los copeyanos, como todos los otros socialismos, incluyendo el marxista. El término "justicia social" y su concepto moderno fueron introducidos por el padre jesuita Luigi Taparelli en 1840, basados en las enseñanzas de Santo Tomás de Aquino. El concepto fue ampliado luego en 1848 por Antonio Rosmini-Serbati y expandido aún más por el teólogo John A. Ryan, quien originó el concepto de "sueldo de sobrevivencia", cuyas semillas se encuentran en la Encíclica "Rerum Novarum" (1891), del papa León XIII.

El término también fue usado por el padre católico Edward Coughlin en sus publicaciones y sermones de radio en los años 30 y 40 en el siglo pasado y su conceptualización fue ampliada aún más por los filósofos John Stuart Mills en el siglo XIX y John Rawls recientemente. El concepto es parte esencial de las enseñanzas sociales católicas y parte también del Evangelio de la Iglesia episcopal, al igual que uno de los "cuatro pilares" del llamado partido verde a nivel mundial, y como puede deducirse, el principio ha sido adoptado o adaptado por diversos partidos de izquierda en todas partes.

La "justicia social" ciertamente está basada hoy en día en los conceptos de derechos humanos y de igualdad; en un mayor grado de igualitarismo económico, es decir en una redistribución de ingresos y de la propiedad (que no la expropiación o confiscación por el Estado, ni su eliminación), circunscrito todo ello a un sistema procedimentalmente justo (nada que ver con la "dictadura del proletariado"). En fin, la llamada justicia social ha sido y es doctrina de la Iglesia católica, confirmada, como tenemos entendido, por el Consejo Pontificio Paz y Justicia en 2004 y 2006. Con todos estos antecedentes, es obvio que si nos

guiamos solo por este concepto entonces tendríamos que señalar que nuestra Constitución en vez de ser marxista, es más bien cristiana. Pero el actuar del gobierno no lo refleja plenamente, donde no siempre los altos interes de los trabajadores priman sobre los mezquinos interes de los grupos economicos gobernantes.para que la "justicia social exista en CHILE primero debemos respetar los derechos de los trabajadores, como dijera el santo padre en su visita a CHILE, quien no respeta la justicia social, no solo no respeta la leyes del hombre, si no que no respeta las leyes de DIOS.Chile esta muy lejos de tener una "JUSTICIA SOCIAL" mientras los poderes economicos predominen sobre las necesidades de los trabajadores, no habra justicia social, mientras los poderes de los grandes grupos economicos predominen sobre los intereses de los trabajadores, no habra "justicia social".Para que exista justicia social en Chile, debemos plantear la redistribuicion del intreso, creando un ingreso familiar minimo garantizado por el estado.Mas aun planteo derechamente para producir este cambio la nacionalizacion del cobre, y de los recursos naturales lo cual nos daria la riqueza necesaria para producir un estado de "justicia social".Donde los trabajadores y sus familias cumplan con sus tres derechos fundamentales, el derecho a salud, el derecho a la educacion, y por supuesto el derecho a un trabajo digno.

IDEARIO

Justicia Social, unión nacional, regionalismo y vínculos sociales populares. Una tarea pendiente en el país y en especial en las Regiones:

Kleber Castro Barriga

En estos tiempos en que un gobierno de centroderecha gobierna el país, en un escenario complejo como el que ha tocado vivir a nuestro Chile y especialmente a nuestra región del Bio Bio que fue la que principalmente sufrió los efectos del terremoto, cabe preguntarse, ¿cual es la estrategia correcta para enfrentar un escenario como el actual como ciudadano?, ¿Cuál es el camino a seguir para alcanzar el desarrollo económico del país, con justicia social, con unión de todos los ciudadanos y pobladores de nuestra querida patria ??

Hechas estas preguntas es necesario abordar este tema desde el punto de vista de un Nacionalismo Regionalista Popular que es una verdadera vía Revolucionaria, es decir un cambio de paradigma y enfoque en lo referente a la forma cotidiana de hacer política, de los clásicos partidos políticos que han tenido secuestrada la democracia chilena con su lógica de acuerdos electorales, económicos, negocios y operaciones políticas que no han beneficiado de manera alguna a los chilenos que no son miembros de sus cofradías, y lo peor de todo, no han escuchado a los pobladores, a los sujetos terminales de los impuestos y cargas públicas, a quienes respetan la legalidad, construyen familia y patria en todos los lugares incluso en los confines de nuestro país, siendo verdaderos agentes de soberanía como es el caso nuestros compatriotas pobladores de zonas australes.Nuestra meta es profundizar el modelo de participación ciudadana en política, de bases que participan de forma activa en las decisiones de sus organizaciones políticas y sociales con un ferviente amor a la patria y a la justicia social, la idea es crear vínculos sociales de honor, camaradería, altruismo, solidaridad, cooperación y patriotismo.

Lo importante es un enfoque que tienda a la unión de los chilenos, en base a una lógica de reconocernos todos como chilenos trabajadores de la patria, que esa sea nuestra visión respecto de nuestros compatriotas, y no la visión marxista fratricida de la lucha de clases que busca destruir los sentimientos nacionales y borrar las tradiciones de los pueblos en base a una visión materialista. Pero para lograr esto es necesario que nuestro Estado y nuestros representantes que son los gobiernos, velen por la justicia social, la responsabilidad social empresarial, el desarrollo sustentable y el resguardo irrestricto de nuestro patrimonio económico nacional y por sobre todo velar nuestra soberanía y limites fronterizos.

Para esto es necesario que se comience por crear un acceso a todos los chilenos a una educación de calidad basada en nuestros valores e identidad nacional y nuestra responsabilidad social, que no solo existe un mercado, sino que existen personas que son el elemento fundamental de protección de nuestro sistema constitucional moderno, que no solo existen derechos, sino también deberes, que vivimos en sociedad y que debemos cooperar entre todos para el desarrollo de una realidad mejor, de un chile mas justo.Para esto antes que todo es necesario tomar una posición en contra de toda clase de imperialismo económico- militar como es el que Estados Unidos e Israel y ante todo adoptar una posición contraria en base a toda ideología basada en el odio y la dominación de otros pueblos como lo representan el liberalismo extremo, el Sionismo y el Marxismo.Para eso debemos tener claro que nuestra posición debe velar ante todo por aminorar las grotescas diferencias sociales. Es increíble ver en Santiago en sus sectores acomodados gente desplazarse en autos exclusivos de lujo importados, en carreteras de última generación y contrastarlo con Lota o la Isla Santa Maria en que hay calles en poblaciones completas que son lodazales, en que mucha gente se domicilia en viviendas precarias, y con ingresos familiares bajísimos soportando las inclemencias del tiempo sureño, pero que pagan el IVA como

sujetos terminales al igual que los habitantes de los sectores acomodados de Concepción y Santiago y a quienes la constitución le asegura igualdad en el trato.

Además ver como empresas trasnacionales se llevan nuestro cobre y no pagan los impuestos que corresponden ni tienen un Royalty minero adecuado, todo basado en mecanismos resquicios artificiosos de planificación tributaria y falta de voluntad política para que las grandes empresas cumplan con su deber que es la responsabilidad social empresarial y paguen lo que corresponde por las altas utilidades que obtienen.Debemos organizarnos y estudiar para poder cambiar nuestra realidad nacional, para mejorar la vida de todos y cada uno de nuestros compatriotas chilenos aminorar las brechas sociales y culturales, en un sistema democrático, velando por la vida y el respeto a los derechos fundamentales.

Justicia Social con bandera Nacional!!!! Viva las Regiones de Chile!!!! Viva Chile!!!!