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    De películas:

    ¡Dijeron que Mickey Mouse era fascista! 

    La culpa es de Fidel.

    -¡Tus padres se volvieron locos! ¡Fidel los enloqueció! -Entonces... ¿a culpa es de Fidel

    La culpa es de Fidel.

    ¡T" eres un cri#inal del pensa#iento! 

    1984

    ¡Est$ %ien& si! ¡Esta#os a%urridos! ¡Todos esta#os a%urridos a'ora! ¿(ero se te 'a ocurrido&)ally& que el proceso que crea este a%urri#iento que ve#os en el #undo a'ora& puede que sea un

    tipo de lavado #ental inconsciente y que se perpet"a a si #is#o& creado por un *o%ierno #undialtotalitario %asado en el dinero

    Mi cena con André

    ¿+ay que ser co#unista para leer a ,arlos Mar

    Un rey en Nueva Yor

    ,ualquier for#a de *o%ierno #e fastidia.

    Un rey en Nueva Yor

    os eplotadores pata*ónicos cotian #enos al 'o#%re que al %urro o al ca%allo.

    !a"a#$nica re%elde.

    -¿¿¡¡¡/l*una ve le dijo *racias a las vacas!!!-¿Est$ usted loco& se0or

    La %elle ver"e

    a #ercanc1a& ideoló*ica por esencia& despoja de su tra%ajo al que la produce y despoja de su vidaal que la consu#e.

    De la servidu&%re &oderna.

    a escase es el rev2s de la #oneda de la falsa a%undancia

    De la servidu&%re &oderna.

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    El #onopolio de la apariencia es total. 3olo aparecen los 'o#%res y los discursos favora%les a laideolo*1a do#inante. a cr1tica de este #undo se a'o*a en el #ar #edi$tico que deter#ina qu2est$ %ien y qu2 est$ #al& lo que se puede y lo que no se puede ver.

    De la servidu&%re &oderna.

    Entre #$s acu#ula #ercanc1as& #$s se aleja de 2l la posi%ilidad de acceder un d1a a la felicidad.

    De la servidu&%re &oderna.

    En el siste#a econó#ico do#inante& ya no es la de#anda la que condiciona la oferta& sino laoferta la que deter#ina la de#anda. Es as1 co#o& de #anera periódica& sur*en nuevasnecesidades consideradas vitales por la in#ensa #ayor1a de la po%lación4 pri#ero fue el radio&lue*o el auto#óvil& el televisor& el co#putador y a'ora el celular.

    De la servidu&%re &oderna.

    la verdadera oposición al siste#a do#inante es total#ente clandestina. ,ontra esos opositores& larepresión es la re*la vi*ente. 5 el silencio de la #ayor1a de los esclavos frente a esta represión es

     justificada por el propósito #edi$tico y pol1tico de ne*ar el conflicto que eiste en la sociedad real.

    De la servidu&%re &oderna.

     / trav2s del deporte #edi$tico& se representa el 2ito y el fracaso& el esfuero y las victorias que el esclavo #oderno 'a dejado de vivir en carne propia.

    De la servidu&%re &oderna.

    as pala%ras son presentadas co#o si fueran neutras y su definición co#o evidente. ,ontroladas por el poder& desi*nan sie#pre una cosa #uy distinta a la vida real.

    De la servidu&%re &oderna.

    -os %ur*ueses sie#pre tienden a identificar la li%ertad con el caos& 'e#os or*aniado elentusias#o& no la o%ediencia& cada 'o#%re y cada #ujer& es responsa%le ante s1 #is#o y ante losde#$s& esa es nuestra fuera. 6osotros los o%reros esta#os destinados a 'eredar la tierra.

    'uenaven"ura Durru"i( anar)uis"a.

    -6o tene#os #iedo a las ruinas& los o%reros 'e#os construido los palacios y ciudades de Espa0ay /#2rica& pode#os volver a 'acerlo& la %ur*ues1a podr$ 'acer saltar en pedaos el #undo antesde a%andonar el escenario de la 'istoria& pero nosotros lleva#os en el coraón un #undo nuevo& yese #undo crece a cada instante& est$ creciendo a'ora #ientras 'a%lo con vosotros.

    'uenaven"ura Durru"i( anar)uis"a.

    El ur%anis#o es esta to#a de posesión del #edio a#%iente natural y 'u#ano por el capitalis#oque& desarroll$ndose ló*ica#ente co#o do#inación a%soluta& puede y de%e a'ora re'acer la

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    totalidad del espacio co#o su propio decorado.*uy De%ord( La +ociedad del ,spec"-culo.

    El voto los 'a 'ec'o có#plices de la tiran1a que los opri#e. Ellos no son esclavos porque eistena#os& sino que los a#os eisten porque ellos 'an ele*ido #antenerse esclavos.

    De la servidu&%re &oderna.

    Freses )ue no son de !elículas:

    7uien no se #ueve& no siente las cadenas.

    osa Lu/e&%ur#o.

    Es el #al de estos tie#pos& los locos *u1an a los cie*os.0illia& +aespeare

    De qu2 le sirve al 'o#%re poseerlo todo& si a ca#%io pierde su al#a.

    ,l ,van#elio se#2n +an Marcos 8( 3

    Ellos est$n convencidos de que el 'o#%re& especie pecadora por ecelencia& do#ina la creación.,o#o si todas las de#$s criaturas no 'u%ieran sido creadas sino para servirles de co#ida& de

     pieles& para ser #artiriadas y eter#inadas.5saac 'asevis +in#er 

     / fuera de o%edecer se o%tienen reflejos de su#isión.An$ni&o.

    5 aquello que 'ici#os antes por el a#or de Dios& lo 'ace#os a'ora por el a#or al dinero& es decir& por a#or a aquello que da la sensación #$s elevada de poder y la %uena conciencia.

    Aurora( Nie"6sce

    8otar es a%dicar.7lisée eclus

    a destrucción de la sociedad #ercantil totalitaria no es un asunto de opinión& es una necesidada%soluta en un #undo que se sa%e condenado. 5a que el poder est$ en todas partes& es por todas

     partes y por todo el tie#po que 'ay que co#%atirlo.

    Anoni&o.

    os indios s'uar& los lla#ados j1%aros& cortan la ca%ea del vencido. a cortan y la reducen& 'asta

    que ca%e en un pu0o& para que el vencido no resucite. (ero el vencido no est$ del todo vencido'asta que le cierran la %oca. (or eso le cosen los la%ios con una fi%ra que ja#$s se pudre.

    9n siste#a de desv1nculo4 El %uey solo %ien se la#e. El próji#o no es tu 'er#ano& ni tu a#ante. El  próji#o es un co#petidor& un ene#i*o& un o%st$culo a saltar o una cosa para usar. El siste#a& queno da de co#er& ta#poco da de a#ar4 a #uc'os los condena al 'a#%re de pan y a #uc'os #$scondena al 'a#%re de a%raos.

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    En :uenos /ires& en el puente de a :oca4 Todos pro#eten y nadie cu#ple. 8ote por nadie. En,aracas& en tie#pos de crisis& a la entrada de unos de los %arrios #$s po%res4 :ienvenida& clase#edia. En :o*ot$& a la vuelta de la 9niversidad 6acional4 Dios vive. 5 de%ajo& con otra letra4 De

     puro #ila*ro. 5 ta#%i2n en :o*ot$4 ¡(roletarios de todos los pa1ses& un1os! 5 de%ajo& con otraletra4 ;El cine no es para las 2lites& sino para la #asa. +a%lar para una 2lite intelectual es co#o no 'a%lar 

     para nadie. 6o considero que pueda 'acerse una revolución por #edio del cine. ,reo& en ca#%io&

    en un proceso dial2ctico que de%e co#enar entre las *randes #asas& por #edio de las pel1culas y otros #edios posi%les.? 

    ,lio !e"ri