Declaração Avalon

5/16/2018 Declaração Avalon - slidepdf.com

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DECLARAÇÃODEAVALON

PromulgadanasequênciadoFórumEconomiaeEspiritualidade

apadrinhadoporEdgarMorinePierreRabi

quetevelugarde10a11deSetembrode2011

emAvalon,Savoie-França

-AltruísmoemvezdeAvidez

Paraumaeconomiasolidáriaeecológica

SUMÁRIO

I- Preâmbulo..........................................................................................................................................2

II- OManifestodeAvalon ......................................................................................................................3

III- Seguem-seosprimeirossignatáriosdestaLista: ...............................................................................6

IV- Anexo1.AsPromessasdeAvalon:Oscompromissosescritoseosvotosemitidospelosparticipantesnaalturadoencerramentodofórum ..........................................................................8

V- Anexo2.AArcadostesourosdeAvalon:Compilaçãodasideiaspartilhadasnosateliêseassembleiasplenáriasdofórum.......................................................................................................12

VI- Anexo3.EdgarMorin:acriseeasquatroNobresRealidades.........................................................18

VII- Anexo4.DenysRinpoché:umaabordagembudistadacrise.........................................................23

VIII- Conselhosdeleitura ........................................................................................................................28



DeclaraçãodeAvalon

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I- PREÂMBULO

Quinhentaspessoasdehorizontesdiversos,representativasda sociedadecivil,reuniram-sede10 a11

de Setembro em Avalon, convidadas pela Universidade Rimay-Nalanda (www.universite.rimay.net).Adinâmicageradaporesteencontroinspira-senaéticadosvaloreshumanosetemporobjectivoencararsoluçõesecológicasesolidáriasparacriseeconómicaefinanceiraqueameaçaosequilíbrioshumanoseambientais do mundo. A “declaração de Avalon” é o reflexo das interacções promovidas durante o

fórum.

Estadeclaraçãoconstituiumdocumentode sensibilizaçãoe deeducaçãoparaumaéticaeconómicaepolíticaaplicávelnas instituições públicas,empresas, organizaçõese famíliasparafazerface àcrise.Oconjuntoencontra-seàdisposiçãodetodasaspessoasdeboavontade.

Seguindoumesquematerapêuticoqueimplicaodiagnósticoantesdeseaplicaraprescriçãoadequada,aspessoaspresentesnofórumdeAvalonconsideraram1)acrise,2)aorigemdacrise,3)acessaçãodacrise,4)aviaparaacessaçãodacrise.




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II- OMANIFESTODEAVALON

Combasenestepreâmbulo

1- Constatamos:

• Queahumanidadeviveumaprofundacrisedecivilizaçãocujacriseeconómicaefinanceiraéumdossintomas.

• Queaeconomiaestánocoraçãodestacriseequeocapitalismoéumcondicionamentoegoístadoespíritotalcomoocomunismoé umcondicionamentomaterialistatendentea reproduziraalienação.

• Queosconflitos,nascendonoespíritodoshomens,énoespíritodoshomens-querdizernassuascapacidadesespirituaisdecoraçãoedeinteligência-quedevemserencontradasassoluçõesparaosconflitoseparaascrises.

• Que o capitalismoe osseus desvios que nós denunciamosnãosão exterioresa nós.Ele está

tambémemnós.Podemosescolherrejeitá-lo,colaborarcomeleoutransformá-lo.

• Queo ciclo fundado na esperança da modernidade terminou dando origem naturalmente aonascimentodeumnovociclofundadonumavisãoholísticadohomemedouniverso,afelicidadedoaltruísmoeaplenitudedasimplicidade.

• Queacriseecológica-ahipertrofiadoconsumodasenergiasfósseis,aproliferaçãodaenergianuclear - os seus efeitos climáticos e sociais, são uma consequência do sistema económicofundadonaavidez.

• Queestacriseéumacausadenumerosossofrimentos.

• Queestacrisepodetambémserumapossibilidadeporqueelarevelaascausasprofundasqueaprovocaramepermitedestemodoconceberasbasessobreasquaisconstruirumaautênticapolíticadecivilizaçãoinspirando-senomelhordastradiçõesvivashumanistaseespirituais.

• Que as sementes do futuro estão nas nossas mãos e que o húmus que as vai acolher é ahumanidadeeparticularmenteasociedadecivil.

• Quesetrataagoradepensaredeagirnocontextodavidareal.

2- Consideramosascausasdacrise:

• Aavidezpelaquantidadeeaacumulaçãodebensassociadaaomedodafalta,provocadaporum“erro”deperspectivainduzidoporumacivilizaçãodo“ter”.

• A avidez especulativa que opera como um vampiro sugando o sangue da terra e dos seushabitantes.Osvampirosreceiamaluz;trata-sepoisdefazerluzparaosfazerdesaparecer!

• Aeconomiaconstituídacomofinalidadeemsimesmaquandoelatemdeseruminstrumentoaoserviçodetodos.

• Ailusãodaseparaçãoentreahumanidadeeoseuambientenatural.




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3- Afirmamospossívelofimdacrise:

• Numaeconomiacentradanovivo,quemodificaanossamaneiradeser,deviveredeconceberoprogresso.

• Numaeconomiaaltruístaerespeitadoradoambiente.

• Numa economia que compreende a inteligência da interdependência de todos os seres, ainteligênciadointer-seredacooperaçãonocoraçãodoprojectodahumanidade.

• Numaeconomiaaoserviçodohumano,dastrocas,doprazerdeviveremcomum.

• Numaeconomiadeempresaedeorganizaçõesresponsáveissocialmenteeecologicamente.

4- Encaramososremédiosadequadosàcrise:

• Atransformaçãodosnossoshábitospessoaisbaseadosnaavidez.

• AaplicaçãodafórmuladeGandhi:“Sêamudançaquedesejariasveracontecer ”.

• Aintegraçãodanão-violênciaactivapermitindoredefinirasnossasrelaçõescomnóspróprios,comosoutros,comaeconomia,comanatureza.

• Aaprendizageméticafundadanaregradeouro“nãofaçasaosoutrosoquenãodesejariasquetefizessem”earesponsabilidadefaceàsgeraçõesfuturas.

• A aprendizagem da contemplação: estabelecer uma relação justa com nós mesmos, com osoutrosecomonossomeioambiente.

• Aaprendizagemdainteligênciadainterdependência:somosincitadosàcooperaçãoeapôrfimàenergiadacompetiçãoquetrazemsiasraízesdaviolência,daapropriação,daexclusãoedaservidão.

• Acapacidadedeaceitararealidadeemvezdearejeitarsabendocontudocriticareagircomlucidez.

• Desenvolverumademocraciaparticipativanaqualcadaumassumeoseulugar.

• Aalegriadeviveremcomumparticipandonodespertardetodos.1

• Odesenvolvimentodaeconomiadodomcomoremédioparaapossessão.

• Viver o trabalho, não como um constrangimento mas como a expressão de talentos queparticipamnarealizaçãodesiedosoutros.

• Olançamentodeumanovaecologiadamoedaservindooscircuitoscurtos,acooperaçãoeaprofusãoondehápenúria.

• Reconsiderarosbenefíciosdaenergianucleareosseusriscosparadarprioridadeàsenergiasrenováveis.

• Sustentar todas as operações que contribuam para enfraquecer o poder exercido pelaespeculação financeira anónima, designada “o mercado”, encontrandoos meios de romper aespiralespeculativa.

1Verofilme“Sarvodaya,Shramadama,versuneeconomiedenon-violence” quemostracomonainspiraçãodeGandhiedasua

aldeia-república,a redeSarvodayaShramadama (o despertar de todos pelo trabalho partilhado)dádesdehá50anosa6milhõesdehabitantesdoSriLankaosmeiosdetomaremoseudestinonasmãos:www.videalys.com




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• Pôrainternetaoserviçodanovaeconomiadoconhecimento,dasolidariedadeedaecologia;edesdequesetratedeummododeacçãoapropriado,pô-laaoserviçodeumaacçãonãoviolentadedesobediênciacivil.

• Desenvolverasempresascooperativas,solidáriaseresponsáveisefavorecerodesenvolvimento

daagriculturabiológica.

• Proporoestabelecimentodeempresasedeorganizaçõesemtransiçãoseguindooexemplodas“cidadesdetransição”.

• Apoiarainstalaçãodeumanovagovernaçãomundial,umKyotodaeconomia,umorganismomundialdegestãodatransição.

• Instalarnovosindicadoresderiqueza.

• Instalaroprincípiodasubsidiariedadequedêdenovoopoderatodasasescalasdaorganização

humana.

• Refundaraeducação,assegurarajustiçasocial,promoveraigualdadehomem/mulheresanear

acadeiaalimentarnumaecologiabiológicaerespeitadoradavidaanimal.

5- As grandes redes de cidadania representadas no fórum, às quais podemos aderir e para elascontribuir:

• Lepactecivique:www.pacte-civique.org

• Colibris:www.colibris-lemouvement.org

• KlubTerre:www.kub-terre.com

• Terredeliens:www.terredeliens.org

• L’âgedefaire:www.lagedefaire.org

• Gandhiinternational:www.gandhi2012.org

• Oxalis:www.oxalis-scop.org

• Terreduciel:www.terre-du-ciel.org




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III- SEGUEM-SEOSPRIMEIROSSIGNATÁRIOSDESTALISTA:(AListacomossignatáriosestádisponívelnosite:www.econospi.rimay.net )

BrunoAnquetilFrançoisAntoniCécileAntonyMarie-CélineArnouldJean-LouisAssasLaurentAumonierPierreAussageChristineBalluJacquelineBalmatIsabelleBasoniDominiqueBastien

Marie-ClaireBaumannMichelBaumannAgnèsBeauvilainRémyBecardAndréeBellonEloiseBerardChristopheBérardGérardBerthetFranckBiasiniJean-PaulBiessy

FrédéricBitounBénédicteBlanpiedAlbertBodetDimiterBoevDelphineBoissinPierreBonnardinAlainBonnassieuxMichel-PierreBonnetYvelineBorelJacquelineBorrelAnnickBoubounelle

VéroniqueBoucheMireilleBouvierJoëlBoyerMathieuBrigodeJean-PierreBrissetJ.C.CarteronDidierCavalleroMaximeChappaz

Jean-LucChautagnatErickChauveauClaudineChennMarcChevallierEvelyneChrissolommeMarie-RenéeCiaravolaPatrickCivierMonicaClavertSergeClementMaudClémentValérieClément

ElisabethClementeClaireComaillsDanielCoppeJean-FrançoisCornachouFlorenceCoroenneMichelCosteAnnickCreslinskiAlexandraCuseyAiméeDardionMarie-MartheDarmet

PhilippeDautaisEstelledeBailliencourtEmmanuelledeGandemar-

DupréErwandeLanglePaulDedieuvreMichelDelefosseMichelDelefosséDidierDemarsJean-MarieDermoneuseMarie-DominiqueDhelsing

MoiraDilliloAnne-MarieDomohkosDominiqueDréEtienneDrevilheOlivierDubigeonGillesDucasséHenryDucheminChantalDufour

AnneDuguéMarie-CécileDunandBernardDupeloux-DesgrangeJacquesDupréMarie-ChristineDurandLucetteDuvalIngeborgEilersCécileEndignouxM.R.EscarguelNoémieFabre

MartineFauveletMichelFlamantGérardFleuryDanielleFöllmiPhilippeFouetAnne-CécileFouvetCharlineGalerOlivierGamardPatrickGaschetSophieGaschet

StéphanieGaveCathyGayAnne-ClaudeGesinLudovicGicquelGilbertChristianGineMichelGiranThierryGirardBrigitteGodardMarcelleGodefroidIvanGoudet

ChristopheGrandfilsAlineGuérinPaulineGuinaudeauRichardGuinaudeauRichardGuinaudeauPaulineGuineaudeauCatherineGuitteauPhilippeGuitteau




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FlorenceHameuryFrançoisHaushettAudeHuinJoëlHuta

CarolleJarrigeJeanineJarzabinskiMaartjeKabelMaryonneKerielPatriceKerielElisabethKernYannKleinhansMichelKornmannChristineKristofIsabelleLaffargeAgnèsLancyJacquelineLaroueAlexisLeCohecChristianLeMelecPhilippeLeMerFranckLeNaourèseRafaelLecerfGeorgiaLecontePhilippeLeconteAnyLecoqFleurevieLecoq

AnthonyLerouPierreLerouxA.LigerMirelaLombardini-FloreaCatherineLorimeyHervéMagninMarianneMarconnetMichelMartinOdileMartinJerômeMassip

VirginieMassip-CosteSandrineMassolJohannMathieuMoniqueMathieuYvesMatthieuMarilyneMaugelClaudeMaurierAndreasMauthey

GilMayasValérieMazardJessicaMazonovichAnnieMejean

A.MenezChristineMichaudMarietteMoevusRégisMoreiraDominiqueMugnierLaurentMuratetMarluyNolteFrançoisOllionPhilippeOnillonSylvieOnillon-PeauManuellaOursOdileParentChristinePasquierFrançoisePavageauColettePayenVigneAnniePechEsmeraldaPeretteThierryPerrierCarolinePetitBerthetBertrandPetitprezValériePeyron

PhilippePezzaFrançoisPirandaGillesPitetteRenéPiurChantalPivierLydiaPizzoglioChristianPougetCélinePoutCatherinePriou-RossinesAstridRichard

Marie-FrançoiseRivesGenevièveRodotBénédicteRosierOlivierRossignolAntoineRoyetJean-ClaudeRubaupAnaSaillaudPhilippeSatche

MarionScriveLoyerJocelyneSeguinDonieSeidel-

Vanderbroucke

StéphaneSénaterMarie-NoëlleServillatFrançoiseSiméonStéphaneSkowronskiMurielSofoneaOlivierSoulanRose-MarieSouléFrançoisSousbieDanielleStirerDanielleStirerJean-FrançoisTastetA.MTeraubeGwénaëlleTerrasTommyTerrazSœurThaïsPatrickTillantAudrenTirillyJacquesToledanoMichelleTournassatHélèneTruchetIsabelleVallette

AndréeValteauLaurentVanDitzhuizerIsabelleVerguinPhilippeVerjatFrançoisVerletRomainVignesJacquesVignon–LamaYeuntenYohanVinsonVéroniqueVittet

Anne-SophieWalterChristianWeisseJulienWesteMuttiahYogananthanLaurenceZanounBarbaraZieglerEricZiegler




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IV- ANEXO1.ASPROMESSASDEAVALON:OSCOMPROMISSOSESCRITOSEOSVOTOSEMITIDOSPELOSPARTICIPANTESNAALTURADOENCERRAMENTODOFÓRUM

Na altura do encerramento do fórum economiae espiritualidade solicitou-seque fosse formulado de

modo espontâneo um compromisso de acção por participante. Eis os principais domínios doscompromissostomados.2

Dom

• Darmaissemesperarrecompensa

• Darereceber

• Fazerumdom,noâmbitodaminhavidaprofissional

• Considerarodomcomoregradevida

• Fazerumdomumavezpormês• Darepartilhar

Consumo

• Diminuiromeuconsumono seiodeestruturasquefavoreçama antigaeconomia,embenefíciodeestruturascomoasdocomérciojusto

• Prestaratençãoàquiloquevoucomprar

• Reduzirconsideravelmenteautilizaçãodomeucarroeacabarporpô-lodelado

• Consumircadavezmenos,querdizeroestritamentenecessário

• Nãoacumular

• Mudardebancoparaumbancosolidário

• Utilizarabicicletaparatodosostrajectoscurtosemvezdocarro

• Sermaisvigilanteaofazercompras

• Parardefumar

• Contactarcooperativasdeconsumo

• Reveromodocomo,atravésdasminhasfinanças,possocontribuirparaumaeconomiadepartilha

• Fazerumdossiersobreasmoedascomplementares

• Encontrarumdestinoéticoparaasminhasherançasdaquiatéaofimde2011

• Pedir à câmara da minha cidade para providenciar o aproveitamento do composto orgânicos daspessoasvivendoemapartamentos

2Notadatradutora- Atraduçãomantémfidelidadeao textooriginale assimsãoreferidosassociações,escolas,movimentos,

cooperativasdeagriculturaedeconsumobio,etc.,sediadosnaregiãodaSavoie,ouemFrança,havendoalgumassimilaresemPortugal.Paramelhorcompreensãoaconselhamosoleitorarecorreraossitesdasorganizaçõesaquireferidos.




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• Nãomaisfazercomprascompulsivas

• Alimentar-sedeformasaudável

• Queomeuquotidianoestejadeacordocomosprincípiosda simplicidade,da sobriedadeeda não-

acumulação

• Consumirprodutosbiológicos

• Deixardecomercarne

• AderiràColibris

• Ajudaracriaroumanterumahortacolectiva

• Reduziremalgunsgrauscentígradosatemperaturadaminhacasaouescritório

• Venderasminhasacções

• Instalarrecuperadoresdeágua

• Seleccionar,nasminhascompras,osprodutosdecomérciojustoesolidário

Relaçõeshumanas

• Procurar estabelecerlaçoscompessoasda minha freguesia,mesmo comaquelas comquemestouemdesacordo

• Prosseguirasdiscussões,osencontroseastrocasporinternet

• Organizar reuniões no bairro, fazer debates sobre a evolução das nossas cidades e aldeias,favorecendoosencontrosnoseiodascidades

• ParticiparnumeventocomosColibris

• Partilharosconhecimentosparafazeremergirumanovacivilização

• Criarpazeinstauraracomunicaçãoemtodaaminhafamília

• Estarmaisatentoaosoutros,afimdepoderpartilharedaraminhamodestacontribuição(partilhadecarroouqualqueroutraajuda...)

• Trabalharparaobemdetodososseresvivos

• Concretizarumprojectodehabitatemgrupo

• Convidarosmeusvizinhosareflectirsobreasnovasideiasapôrempráticaparamudaraeconomiaparaalémda AMAPjácriada

• Procurarasredessociaisdaminhacidadeeintegrar-menelas

• Erradicaramisérianomundocomeçandopelosmeusvizinhosdeandar

• Desenvolveromaispossívelacçõesparacriaralegriadeviveremcomum

• Sairdomeuisolamentoedomeucepticismoparairaoencontrodosoutrosedassuasdiferenças

Vidaprofissional

• Favorecerosaberfazerdecadaum




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• Pôrasminhascompetênciaseducativasaoserviçodaemergênciadeumnovomodelodeeducaçãovoltadoparaodesenvolvimentonomundoderelaçõeshumanasjustas

• AbrirumacontaNEF paraempresaquedirijoealimentá-la

• Mudardeprofissãoparametornarmaiscoerentecomasminhasconvicções

• Informar-me sobre o impacto no mundo dos organismos com os quais trabalho (bancos,mutualidades)

• Fazeravançarideiasnovasnaminhaempresaparaqueelamudedelógicadolucroacurtoprazoparaumalógicaaoserviçodohomem

• ParticiparvoluntariamentenodesenvolvimentodaescolaSteiner deChallesdesEaux

• Integrarpoucoapoucotudooqueimplicatrabalhoemgrupo

• Desapegonomeutrabalho

• Diminuiromeuvolumedetrabalho

• Dar a palavra aos alunos para que eles assumam a sua liberdade de trabalho e façam as suaspropostas

• FazerentraroDharmanaminhavidaprofissional

Transformaçãopessoal

• Lerumlivrosobreacomunicaçãonãoviolenta,paraapôremprática(família,trabalho,...)

• Desenvolveraescutacompassiva

• Aumentaracoerênciaentreasminhasatitudeseaminhafé

• Continuaraacreditarnaminhaacção

• Dispordetempoparameimplicarmaiscomosoutros

• Comprometo-measermaisdesprendido

• Comprometo-meafazerumamudançapessoaleapôrempráticatudoaquiloquevouaprendendoaolongodotempo

• Meditarumahorapordia

• Observaremmimaquiloemquepossomudar

• Abrandaroritmo,fazendopausas

• Agirconscientementedemodonãoviolento

• Respeitar,praticar,partilharetudopôrempráticaemtornodamultidimensionalidadedavidaparaparticiparnamelhoriadavidaemcadaumadassuasdimensõesencarnadasenãoencarnadasnomaisprofundorespeitopelanossamãeGaiaeonossopaiosol,nonossocaminhoparaoamoreparaaluzenorespeitopelanaturezaepelavida

• Fazerumaprocurapessoaldesenvolvendoasminhascapacidadeserecursos

• Existirnoamor

• Aprofundarapráticadameditação




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• Comunicarcomserenidade

• Transformaraminharelaçãocomodinheiro

• Treinar-meamedirasconsequênciaseconómicas,ecológicasehumanasdosmeusactos

• Consagraraminhavidacomcoragemaumcaminhodedespertar• Nuncaesqueceroessencial

• PraticarTonglentodososdias

• Respeitarofemininosagrado

• Continuararespirardeoutromodo

• Evitarfalarnegativamente

• Sermaiscooperante

• Deixardetermedodosoutros

Difusãoeligação

• Difundiracartadeintenções/manifestodeAvalonjuntodetodososmeusconhecidosetentaraplicá-laomelhorpossível

• Comprometo-meapromoveraecologiarelacional

• Partilharareflexãodestesdoisdiasnomeiodosmeus(familiares,amigos,colegasdetrabalho)

• Fazerumfilmequecontribuaparapensarnamudançadeparadigmadasnossassociedades,comaspessoasquetêmestavisão

• Assinaro pactocívico

• Falarcomomeulivreiroparadifundir Actionsnaminhacidade• Favorecerasligaçõesentreaorganização SarvodayaeocentroKarmaLing

• Continuar a preparação da mobilização internacional 2012 para um desenvolvimento ecológicosolidário

• Daraconheceraosestudantesdoscentros ShambaladeFrançaadeclaraçãodeAvalon

• PromoveraUniversidadedoNous(UDN)eosateliêsdeNous(ADN)

Política

• Inscrever-menumaListaeleitoral

• Agiraonívellocal

• Aprenderaapoiaroseleitos

• Participarnaelaboraçãodumnovomodelodegovernar

• Reinserir-senodomíniodapolítica

• Votarnoactodacompra




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V- ANEXO2.AARCADOSTESOUROSDEAVALON:C OMPILAÇÃODASIDEIASPARTILHADASNOSATELIÊSEASSEMBLEIASPLENÁRIASDOFÓRUM

Umtextodesíntesedostrabalhosfoilidonaconclusãodofórum.Osparticipantesforamconvidadosadiscuti-loafimdesegarantirqueelereflecteoconjuntodetrabalhos;apósoqueelefoicompletado parasetornarnotextoqueéaseguirapresentado3:

1. Constataçãodasituaçãodecrise

Hojeacivilizaçãorepousanumalógicadominantebaseadana“quantidade”ena“penúria”.

Araizdacrise,éaavidezpelaquantidadedeacumulaçãodosbens,epelomedodafalta,provocadoporumerrodeperspectivainduzidoporumacivilizaçãodoter.

Aprocuradeumcrescimentoquantitativoportodososmeios,aacumulaçãode riquezasede bens,a

hipertrofiadacrematística(fazerdinheiroatravésdedinheiro,semconexãocomaeconomiareal),a

penúriadocrédito,sãoasdimensõesdeumcondicionamentoqueenclausuraahumanidade.

Neste paradigma, hoje o universo da finança internacional é apresentado como o da economia realquandoeledizrespeitoapenasaalgumasdezenasdemilharesdepessoasparaquemaacumulaçãodoganhofinanceiroéaprincipalrazãodeviver.

Hoje,aquiloquedeveriaserumutensílioaoserviçodetodostornou-seemsimesmoumafinalidade.

Hájáalgumasdezenasdeanosqueafinançatemdominadoaeconomia;nocomeçodoséculoXX,aeconomiatinha-se substituídoà política. O aspectohumanoe espiritualdesapareceram daeconomia,quandoaeconomiatemporprincipalobjectivoestaraoserviçodohumano,dastrocas,dogostodeviveredeestaremcomum,doreconhecimentodeumaexistênciaaoserviçodosoutros.

Acriseclimáticaéumaconsequênciadestaavidez

Ailusãodaseparatividade(dualidade)instalou-seprofundamentenahumanidade.

Ailusãodadualidade,adissecaçãodomundoemmicropartes,conduzoserhumanoadesconectar-seda terra, do universo, do todo, da Vida. A crise financeira encontra a sua origem numa criseantropológica:ondeestáa inteligênciadainterdependênciaedaconexãocomtodososseresvivosdouniverso?

Ocapitalismoéumcondicionamentoegoístadoespírito

Ocapitalismofezdomundoumuniversoguerreiro.Eledesviaosprincípiosdasespiritualidadesparaospôraoseuserviçoeobtermais“eficácia”.Paradesenvolver,utilizacomtalentoosmedosarcaicos,aspulsõesprimáriasdoserhumano.Põeaoseuserviçotecnologiasquesetornaramdestruidorasdavida.

Oserhumanoé condicionadoparaestaraoserviçodouniverso,talcomoum escravomaltratadonãoconsciente da sua condição. A hipertrofia do consumo de bens materiais com todas as suasconsequênciassobreosequilíbriosambientaisédissoumaconsequênciadirecta.Oconsumocompensaummalestarlargamentedifundidoemantido.Aeconomiadoter,dapossessãopossui-nos.

3Notextoquesesegueasreferênciasaossereshumanosdevemserentendidasnorespeitodaigualdadedosgéneros.Assim,

porexemplo,quandoseescreve«atodos»,devecompreender-se«atodaseatodos».




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Aindamais,estefimdocicloactivaummedoprofundodedesaparecimentopelosactoresdestesistemaem extinção (a ideologia do progresso, a economia industrial baseada num modelo de energia e derecursos vistos como infinitos, os recursos alimentares utilizados como objecto de especulação, opatriarcadoe osvalores guerreirose dedominaçãoqueeletransporta)dá-lhesum últimosobressaltoviolento,umpoderinauditoquetraduzumavontadedenãodesaparecer.

AHumanidadeestáemsofrimento.Avidaestáemsofrimento.

Osmedossãofortes.

Podemosverosvampirosdacrematística(afinançaespeculativa)emacção.Elestambémtêmmedo,eissomultiplicaoseupoder.

Poderiamesvaziarahumanidadeeavidadasuasubstância.

Oseupiormedo:aluz.

2. Datransformaçãodoespíritoàsmudançasdepráticas

Ocapitalismoeosseusdesviosquedenunciamosnãoéexterioranós.Eleestátambémemnós.

Temosaopçãodeorejeitar,decolaborarcomeleoudeotransformar.

A acçãosobre sié a acçãosobre o mundo. A transformação global que nós procuramosrequer umaacçãoadiferentesníveis,dolocalaoglobal.Consideremostambémqueestadimensãolocalcomportaduasdimensões:olocal“exterior”,oambienteimediato,eolocal“interior”,osi.

Acriseconvida-nosareconsideraremtermosdefuturoosnossoscomportamentoseasnossasdecisões,atrabalharemdiferentesescalasdadoquetodaaacçãotemimpactosobreoglobal,eincita-nosasairdonossoindividualismoforçadoparaentrarmosemescolhasedecisõesmaiscolectivas.

Umatriplaaprendizagemé-nosoferecida:

− A ética: a regra de ouro “não faças aos outros o que não gostarias que te fizessem” e aresponsabilidadeperantegeraçõesfuturas;

− A contemplação: encontrar uma qualidade de visão, de atenção e de consciência para todos osnossosactos,palavrasepensamentos,nomeadamenteonossomododeconsumir;

− A inteligência da interdependência: somos chamados à cooperação e a pôr fim à energia dacompetiçãoquecontememsiraízesdaviolência,daapropriação,daexclusão,dasujeição.

Estatransformaçãofundamentalparaaqualnóssomosconvidadosédenaturezaespiritual.Asgrandestradiçõesespirituaisereligiosas,eassabedoriasdastradiçõesancestraisoferecem-nosrecursos,códigos,práticas,recomendaçõesfundamentaisparaalimentarestamutação.

Éestatransformaçãoquevaipermitir-nosaceitararealidadeemvezdearejeitarmos,criticá-laeagir.

Poderemosentãoparticipar,plenamentenacuradomundo.

Estatransformaçãoespiritualconduzir-nos-áaactivaralavancaspoderosasquesenosoferecem:

− Asseguraroequilíbrioentremulheresehomensnasociedade

− Inspirar-senastradiçõesvivas.

− Desenvolver uma sociedade de fraternidade: permitir a todos viver, experimentar uma realfraternidade.Ademocracianãoéumademocraciasenãoquandoavozdetodoséouvida,quando




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cadaumtemoseulugarnasociedade.Afraternidadeatenuaoegoísmoedá-lhetodasasrazõesparadesaparecer.Aalegriadeviveremcomuméumdespertar.

− Desenvolvera economiado dom. O dom é uminstrumento poderoso para modificar a ordemdomundo, é um utensílio de “desapego”, permite-nos vencer medos (medo de não receber

suficientemente em troca, medo de perder...). Dar pede-nos para aprender a receber (e não acomprar).Odoméentendidotambémnasuarelaçãocomasgeraçõesfuturas.Paraalémdoquenóslhesdeixamos,queiremosnósdar-lhes?

“Soueuprópriodevedordoquemefoidado”

− Onovoparadigmaécolocarovivonocentroenãoolucromonetárioeaacumulaçãodebens.Passardeumasociedadeantropocentradaaumasociedadecentradanovivovaimodificaranossamaneirade ser, de viver, de conceber o progresso. Encontraremos assim a inteligência do universo, ainteligênciadointer-ser,ainteligênciadacooperaçãonocoraçãodoprojectodahumanidade.

− Viverotrabalhocomoumdom,eumaformaderealização,nãocomoumconstrangimento.Oserhumano já não é visto como uma ou um conjunto de competências, como um recurso para um

utensílio cuja finalidade é a criação de riqueza financeira, mas como um potencial de talentos aoserviçodahumanidade.

“Otrabalhoéamortornadovisível”

Atransformaçãopassarádeumacrençaondeasociedadeciviltemumfracopoderaumaconvicçãoondeasociedadecivilestaráconscientedasuaforça,doseupoderedasuacapacidadedeagir.

Aeconomiaqueemergeéumaeconomiadeabundânciaedapartilha,umaeconomiareligadaàterraeaovivo,naqualavisãotradicionaldocrescimentoseráradicalmentetransformadaporumcrescimentoqualitativo assentando em indicadores centrados numa nova visão do desenvolvimento; a economiafinanceira, desconectada da realidade e do vivo, é convidada a desaparecer. Certos aspectos daeconomiarealvãodesaparecer;outrosvãodesenvolver-se.

Asmoedasvãoencontrarumanovaecologia,vãoserviroscircuitoscurtos,permitirnovascooperações,criarprofusãoondehápenúria.

A transformação espiritual na qual estamos comprometidos vai permitir-nos transformar as nossaspráticaseasdasociedadehumana.Épelasmudançasdepráticasqueiremosconcretizaratransiçãopara uma sociedade que há-desairda crise, docaos, dodesequilíbrio. A paz interior alimentaa pazexterior.Estatransformaçãofaz-senaalegriadocoração.

3. Pistasdesolução

Dosnossostrabalhosresultaram5pistasdesoluções:

− Agiremconsciênciademaneiranãoviolenta;

− Emconjunto,voltaradarpoderàsociedadecivil;

− Partilharosconhecimentosparafacilitaroprocessodesaídadacriseedeemergênciadeumanovacivilização;

− Instalarealimentaranovaeconomia;

− Apoiarainstalaçãodeumanovagovernaçãomundial;




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Agiremconsciênciademaneiranão-violenta

Compreendendo a natureza da crise, as suas causas profundas e as soluções a pôr em prática, nóslibertamo-nosdestesentimentodeimpotênciaquedápoderàsforçasdestruidorasquequeremosverrapidamenteenfraquecidas.

Partilhandoosprincípioseaspráticasdaeducaçãoparaapazeanãoviolência,instalamosumaculturaqueencontranovasmaneirasderesolverosconflitos,novasprioridades,equereduzopoderdasforçasviolentas que ferem a humanidade. A não violência permite redefinir as nossas relações com nóspróprios,comosoutros,comaeconomiaeanatureza.

Pelaspráticasespirituais,nósreligamo-nosàorigemdahumanidadequenospermitevivernumaéticareforçada;aíencontraremossentido,forçaeenergia.

Pelospensamentos,palavrasegestosjustos,cultivamosaconfiança,oamor,aharmoniaeodesejodeestarcomooutro,oapetitepartilhadoporumanovacivilização.

Por exemplo,acolher com compaixão aspessoasquenão temos gostoem ver, ouir aoencontro dequemnãotemosgostoemencontrar.

Mantendocontudomodosdeacçãojustosparacadaum.

Emconjunto,voltaradarpoderàsociedadecivil

Temosaimpressãodequeascoisassedecidemsemonossoconhecimento,queanossacapacidadederesistênciaéfraca,quenãosomosouvidos.Quesuportamosopoderfinanceiro,económico,político.

Contudo,onossopoderéconsiderável.

Para o activar, temos de trabalhar para a desfragmentação da sociedade civil, para assegurar umaparidade a todos os níveis, às mulheres e aos valores femininos, e para assegurar uma visão inter-geracional,istoétransgeracionaldasociedade.

É em conjunto que podemos dar uma nova vitalidade à democracia, instalar uma democracia real,adaptadaaomundocontemporâneo,quenãosejaapenasumademocraciaformal.

Oseleitosaquemconfiamosummandatotêmnecessidadedeapoio.A participaçãodomaiornúmeronavidadacidadeentreduaseleiçõeséumadaschavesqueestánasnossasmãos.Reencontraropoderdeagirpassaporretomarolugaraopédoseleitosereinstalar-senopoderpolítico.

Agirétambémexigireobterqueosnossosdireitossejamrespeitados.

A sociedade civil pode alimentar uma transição suave, pela multiplicação das alternativas e dasiniciativas.

Étambémasociedadecivilquepodeinstalarereconhecernovasrelaçõesentreospovos,entreonortee o sul, baseadana cooperação, no reconhecimento dascontribuições mútuas,na universalização da

fraternidade,nasrelaçõesondeaigualdadeentretodoséreconhecidaevivida.

Partilhar os conhecimentos para facilitar o processo de saída da crise e de emergência de umanovacivilização.

Nanovaeconomiaquesemanifesta,apartilhadosconhecimentosoferecepráticasquemodificamarelaçãoenteosseres:oconhecimentopartilha-sesemseperder,eletransforma-segraçasàsrelações,transmite-serecebe-se.Quantomaiscircula,maiseleevolui.Entra-senumaabundância.




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Desenvolverefazerevoluirasestruturaseosmétodoseducativosdeacordocomapresentedeclaração,aolongodavida;asseguraràscriançasuma educaçãobaseadaemabordagenspedagógicasdeacordocomosvaloresaquiexpressos.

Implicartodososactoresdasociedadecivilnaeducaçãoparatodosedetodos,emtodasasidadese

paraaspessoasdetodasascondições.

Instalarealimentaranovaeconomia

Orientando as suas compras para produtos e produtores de acordo com o novo paradigma epromovendo uma alimentaçãoe umconsumoque respeitem a dignidade e o bem-estar detodas asformasdevida.

Porum trabalho detomadadeconsciênciae dedesenvolvimentodenovas práticas deempresas,nós

podemostransformarasempresasparaqueseponhamdepéaoserviçodahumanidadeedatransiçãoparaumaeconomiadeabundância(paraumagovernaçãoqueincluaaspartesenvolvidas,umaéticadegestãoqueprivilegieohumanoeovivo,asaúde,umatransformaçãodasrelaçõessociais,escolhasdelocalizaçãocertas,umademocratização,umagestãoéticaeparticipativa,umarefundaçãodasmissõesedos valores, e novas maneiras de vender, de produzir, de comprar (de modo equitativo, justo,respeitoso), uma acção na transparência, introdução do dom na economia da empresa, odesenvolvimentodasempresasdaeconomiasolidáriaeresponsável,edeempresascooperativas...

Pelacriaçãoeutilizaçãodemoedasquetêmumanovaecologia:tantoaoserviçodoscircuitoscurtoscomodastrocasglobais,sustentandoaspráticascooperativas,odom,aoserviçodeiniciativaslocaisinovadoras.

Paraumaaprendizagemdeabandonodapropriedadeindividualedenovasformasdeusosprivilegiandoapartilhaeacooperação(automóvel,locaisdeestacionamento,purificaçãodaágua,composto,quartosdeamigos,...)

Assegurando que cada um possa encontrar um lugar e pôr os seus talentos à disposição dos outrosdispondoderendimentosquepermitamaexistência.

Apoiarainstalaçãodeumanovaformadegovernaçãomundial,naqualaparidadeentremulheresehomensserágarantidaporumanovacivilização

− UmKyotoda economia,quevairegular omodo como aeconomia financeiravaiprogressivamentereduzir-seecomoaeconomiaqualitativasevaireforçar.

− Umaprioridadeadaràjustiçasocialmundial,quemodificaráprofundamenteasdecisõestomadasanívelcolectivo.

− Umapeloaossábiosnasinstânciasdegovernação.

− Um organismo mundial de gestão da transição, difundindo a visão partilhada das bases da novacivilização,adifusãodaspráticasemergentes,regulandoaspráticasaabandonarnomeadamenteastecnologiasdestruidorasdevida.

− Pilotaraeconomiamundialpornovosindicadoresqueexprimamariquezahumana,ariquezadavidaeosprogressosnãomonetários.




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-Instalaroprincípiodasubsidiariedadequevoltaadaropoderatodasasescalasdeorganizaçãohumanapartindodacomunidade-

4. Conclusãoevotos:

Apósestesdoisdiasdediscussãoepartilha,desejamospartilharanossavisãodassoluçõesapôrempráticacomomaiornúmerodepessoas.Acriseecológica,económicaefinanceiraéumaoportunidadeparaaceleraronascimentodeumnovoparadigma.

Formulamosdiversosvotos:

− Que a transição para a nova economia e para a nova civilização seja apoiada sem receio por umnúmerocadavezmaiordepessoasagindonosentidodaemergênciadeumasociedadecivilactiva,forteconfiante.

− Queaeconomiacrematísticadiminuarapidamenteequeaeconomiarealentrenumanovaeraondeestejaaoserviçodovivo,norespeitoporumanovaética.

− Queasempresasaceleremasuamutaçãoaoserviçodahumanidade.

− Quea humanidadese dotedeinstrumentosglobaisdegovernação deumprojectopartilhadopara

sustentaratransição,comconfiançaecooperação.

− Quesedêàmoedaumnovolugarenovosusos.

− Queumavastadifusãodaeducaçãoparaapazeparaanãoviolênciasustentenovaspráticasque,nãorejeitandooconflito,oresolvamdeoutromodo.

− Queoserhumanoreforceasualegitimidadeaosolhosdovivo.

− Norespeitopeloambiente,aecoconcepçãodevegeneralizar-sea tudooqueconcebemos,edeveintegrar,maisdoquejátemfeito,agestãodosdetritoseasuavalorizaçãoemtodosospossíveis

escalões.Escolhemosumcaminhoparaconcretizarasnossasintenções

− Activar,nanossaactuação,arelaçãocomasgeraçõesfuturas.

− Criarumaligaçãocomtodasasiniciativasquevãonomesmosentido,paraalémdelutasdeterritório,querelevamdoparadigmaemextinção.

− Construirapartirdasmúltiplasiniciativasjáemcursonomundo,umavisãodomundoparaqualnosencaminhamos,paraatenuarosmedosedarconfiançanestatransição:acivilizaçãoquesecrianãoéumacivilizaçãoderegressão,deabandono,deriscosaumentados.Éumacivilizaçãoondeoprogressoencontraum novosentido,ondecadaumtemo seulugar,ondeaescutaea palavratêmumnovoespaço.




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VI- ANEXO3.EDGARMORIN: ACRISEEASQUATRON OBRESREALIDADES

EntrevistacomEdgarMorin

Transcrição do vídeo realizado por ocasião do Fórum. Este texto será revisto e corrigido para umaeventualpublicaçãoposterior.

Alain Siciliano: Caro Edgar Morin, o seu trabalho e os seus compromissos são fonte de um novoparadigmahumanistaeholísticofundadona interdependênciaenoaltruísmo,e estavisãodesenhaasbasesdeumrenascimentodecivilização.

A comunidade budista dirigida por Lama Denys Rinpoché organiza regularmente encontros inter-tradições e transdisciplinares. Em 10 e 11 de Setembro 2011 tem lugar o fórum Economia eEspiritualidade-altruísmoemlugardeavidez-paraoqualfoiconvidado,masondefinalmentenãopodeestarpresente.

Contudoaceitouapadrinha-locomumaentrevistagravadaemvídeoqueseráprojectadanaintroduçãodosdebates.

Estasquestões,nofundo,retomamnoplanosocietárioasqueestãonaorigemdadoutrinabudistaequedesignamos”AsQuatroNobresRealidades”:aconstataçãodosofrimento,aquestãodasuaorigem,aprescriçãodosremédioseadaviadasaúde.

Assim,aprimeiraquestão,osofrimento:quaissão,noseuparecer,ossintomasmaismarcantesdeummalestarprofundodomundoedasociedade?Seráacriseeconómica,social,política?

Edgar Morin: A crise económica, que continua tomando formas novas no planeta desde 2008, temcaracterísticaspróprias.Querdizer,porumlado,elanasceudaausênciadequalquerregulaçãodeuma

economiamundializadaenestaausênciaderegulação,dadominaçãodeumaespeculaçãofinanceiradesenfreada,aqualefectivamenteépermitidapelautilizaçãodostelemóveis,dainternet,etc.Entãopodemosteraimpressãoqueestacriseéapenaseconómica–háumacriseeconómicaqueperturbatodaasociedade.

Mas com efeito, visto que eu disse que esta crise vem de uma economia mundial não regulada, éevidentequeelaéaomesmotempoumprodutodoestadoactualdamundialização.Ouantes, elaéaomesmo tempoproduto e produtora deste estado actual de mundialização. Então eu diria que é umaspectodamundialização.

A mundialização tem aspectos positivos, mas ela tem também aspectos negativos. É um fenómenoambivalente como a maior parte dos fenómenos humanos. E entre os seus aspectos negativos,efectivamente,háumaespéciedecorridadesenfreadaquefazcomqueaeconomiatomeadianteira

sobretudo oresto,e não sóa economiamaso motordo lucro. Épreciso ver que “mundialização” ésinónimodedesenvolvimento,fórmulastandardqueoOcidenteaplicaemtodooplaneta,aqualpodetambém ter aspectos positivos, mas o aspecto negativo é que ela esquece todas as virtudes e asqualidadesdasculturasquenãosãoocidentais–nãosomenteasgrandesculturascomoachinesa,aindiana,mastambémaspequenasculturasindígenasdaAmazónia,etc.

Odesenvolvimento,aocidentalização,amundialização,sãotrêsaspectosambivalentes,quetêmestesaspectos negativos. Então eu diria a mundialização é o pior e o melhor do que pode acontecer àhumanidade.




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Demomentoopiordominaporquenestacorridadesenfreada,destruímosonossoambientenatural,abiosfera;éumacorridadesenfreadaemqueproduzimosarmasdedestruiçãomassiva,éumacorridadesenfreadaemqueasdesigualdadesaumentamdemaneiraexplosiva,éumacorridadesenfreadapelopodere pelas realidadesmateriais,quenegligenciacadavezmaisas qualidadesmoraiseespirituais.Emaisainda,vemosqueaquiloaquesepodechamaropolvodaespeculaçãofinanceira,eodespertardopolvo das barbáries humanas – quer dizer dos fanatismos, dos ódios, dos desprezos – tudo isto nosconduzparacatástrofesaltamenteprováveis.

Mas o melhor, que não se realizou ainda, é que pela primeira vez toda a humanidade vive uma

comunidade dedestino, osmesmos problemas, osmesmos perigosmortais, e osmesmos problemasvitaisa tratar.É istoquepoderiaincitar-nosa encontrarumanovacultura,umanovacivilizaçãonestaterraquesetornariaumaverdadeirapátriahumana.

Apalavra pátriaéumapalavramuitointeressanteporqueéaomesmotempopaternalematernal,equandotemospátriasnacionais,sentimo-nosligados,falamosdamãepátriaedosentimentodefiliação.EseeufalodeTerra-Pátria,éevidentequetendoestafiliação( planetária),elanãonegariaasnossasdiferentespátrias.

Assim,sequisermosresumirempoucaspalavras:acrisequevivemosnoplanoeconómico,nãoésenãoumaspectodacrisedahumanidadequenãoconseguiuaindatornar-sehumanidade.

A.S.: Pensa que uma das singularidades – deque não nos apercebemos talvez suficientemente – datécnica,éumaespéciedeinstrumentalizaçãogeneralizadadohomemporelepróprio?

E.M.:Creioqueoreinadodocálculoenomeadamentedolucro,oreinadodatécnica...Cálculoetécnicasãopornaturezamanipuladores:ocálculonãoconhecesenãoasuperfíciedarealidadehumana,porqueele não pode conhecer o sofrimento, a infelicidade, a alegria, a felicidade. Assim entregamo-nos acálculos,deprodutonacional,decrescimento,aodomíniodosnúmeros,quenosocultamsempreoquesomos - seres humanos - e por outro lado à técnica, que foi feita para manipular cada vez mais asenergiasmateriais,esepõea dominarosseresvivose osanimaissoba noçãode lucro.Reparecomo

nóstratamosasgalinhasnessasenormesfábricasdepôrovos,comotratamososporcos,comotratamosos bois! E esta desumanidade pelo mundo animal, traduziu-se também por uma desumanidade emrelaçãoaomundohumano,poisquepelatécnicacomeçámosporalienarosoperáriosespecializadosemmáquinas...Hojeistotransportou-separaosescritórioseparaasadministraçõescomacompetitividade

e a suposta racionalidade a que se chama racionalização... Então efectivamente, somos manipuladospelatécnicaquenósjulgamosmanipulareassimficamostambémprisioneirosnestalógicainfernal.

A.S.:Decertomodosomosmanipuladospelosnossoprópriosdeuses...

E.M.: Somos manipulados pelas entidades que criámos! Você conhece o poema de Goethe sobre oaprendiz do feiticeiro: o aprendiz de feiticeiro vê um feiticeiro que, num caldeirão, mete diferenteselementosparacriarumsermaravilhoso.Entãoelediz“voufazerdomesmomodo”,maseleémuitodesajeitado,nãocolocaasdosescertas,eresultaummonstro!Amagiadesfaz-se.Somosaprendizesdefeiticeiro.

A.S.: De certo modo já abordámos a segunda questão que é o diagnóstico, quer dizer as causasessenciaisdestacrise...

E.M.:Sim!

A.S.:Vêosenhoroutras?

E.M.: As outras estão ligadas, mas creio que devemos ficar pelo essencial; eu diria: é uma crise dahumanidade,éumacrisedacivilização,étambémumacrisedepensamento!




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E aí é também preciso dizer por que somos sonâmbulos e cegos neste processo: é porque fomosformados por um pensamento que corta o mundo em pequenos bocados, compartimentados emdisciplinas que não comunicam umas com as outras. Assim esta educação que recebemos torna-nosincapazesdetratarosproblemasglobaisefundamentaisquenosatingemtantocomoindivíduos,tantocomo cidadãos e tanto como seres humanos. Ora infelizmente a mundialização, o estado actual domundo,éoproblemaaomesmotempoglobalefundamentalmaisimportante.Éissoquefazcomqueainteligênciaparcelarsejaumainteligênciaceganoconjuntodasnossasquestõesfundamentais.Comovêtodasasquestõesestãoligadas!

A.S.:Éasegmentaçãodosaber!...

E.M.:Ésegmentaçãoetambémadispersãodosaberqueentraemjogo,assimcomoaincapacidadedeelaborarumpensamentodacomplexidade,querdizerdaligaçãorealqueexisteentreascoisas.

A.S.:Entãooterceiroponto,osremédios:quaisasacções,quevisão,quaisasperspectivasqueseriamnecessárias,emsuaopinião,pararestabelecerprogressivamenteasaúdedasociedadehumana?

E.M.: Se nos detivermos no plano económico, creio que podemos distinguir um certo número de

direcçõesqueconfluemnaquiloaqueeuchamaria-nãofuieuqueinventei-aeconomiaplural.Oqueé aeconomiaplural?É umaeconomiaquerecusaprogressivamentea hegemoniado lucro,masdesenvolvendoaquiloaquesechama aeconomiasocialesolidária-querdizer,asmutualidades,ascooperativas,asempresasquenãotêmcomoúnicafinalidadeo lucro-desenvolvendoaquiloaquesechama economia verde que é uma economia que vai humanizar-nos suprimindo as poluições e osataquesmaisgravesdasenergiaspoluentesactuais(enãosomentemudandoasfontesdeenergiamasre-humanizandoasnossascidadesinstalandoparquesdeestacionamentoemtornodascidadesparaestabelecerumacirculaçãoquenãosejapoluídapeloscombustíveis,revitalizandoocampoquetendeamorrer...). Portanto há este conjunto económico, e a recusa da agricultura e da criação de animaisindustrializadas-queémuitoimportanteporquetrazemmaisprejuízosdoquebenefícios-embenefíciodaagriculturaruraledaagriculturabiológica.

Enfim, háesta ideiaquefoi consagrada com o nomedecomérciojusto, queconsisteemsuprimirospredadores intermediários entre os pequenos produtores de cacau, de café, da América Latina e omercado ocidental por exemplo. Mas não há só este tipo de comércio justo, da economia justa; hátambém a queconsistiria em reduzir a predaçãode outros intermediários, porexemplo das grandessuperfícies, que pagam o preço mínimo aos produtores e que vendem ao preço máximo aosconsumidores...

...

Hápoisumconjuntodeprocessoseconómicos,elesmesmosligadosaumareformadonossomododeconsumir, a uma reforma do nosso modo de ser cidadãos - tornando-se capazes de seleccionar osprodutosquesãobonsparanós,eeliminarosprodutosfúteis,denãosermosescravosdaeconomiado

“descartável”,damoda,dosprodutosqueprometembeleza,sedução,etc.

Etudoistonosconduz,creioeu,aqualquercoisadeimportante,damo-noscontaqueháquereformartudo,sequeremostudohumanizar,sequeremosrestabelecerummínimodeviverbem,queéqualquercoisahoje,maissignificativadoqueaquiloa quechamamosobemestar-porqueobemestar-queéuma expressão muitobela - foi reduzidounicamente ao conforto material, à possessãode objectos.Enquantoqueo “bemestar” significariapelocontrárioumarealizaçãopessoal,umarealizaçãomoraleespiritual .




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CreioquesetomoestaexpressãoviverbemquefoipropostaporRafaelCorrea(queéumpresidenteequatoriano),équehojeelaémaisricadoqueaexpressão“bemestar”.

Mas tudo isto necessita de reformas a todos os níveis...da política relativamente aos jovens,nomeadamenteà juventudedelinquente, quenãotemem contaacapacidadederecuperaçãodestes

jovens, que estão numa idade plástica: em vez de reprimir, quer dizer de os pôr nas prisões, que sãolugaresdeincubaçãodecriminalidade,éprecisomudarasprisões,éprecisomudarajustiça...

...

Então o remédio torna-se muito, muito complexo, porque é preciso ao mesmo tempo mudar asestruturas,mudardesociedade,mudarasociedade,eaomesmotempomudarmosnósmesmos!Atéao presente, os que pensaram mudar a sociedade, os revolucionários sociais nunca pensaram....(interrupção).

...Infelizmentemesmoasgrandesrevoluçõescomoarevoluçãosoviéticade1917liquidounãosomenteoscapitalistas,osburgueses,oscamponesesricos,mascriouumsistemaaindamaisinjustodoqueoquesuprimiu, e finalmente resultounum fracasso, na implosãoe na restauração de tudo aquilo que

tinha acreditadosuprimir.A reformasociale económica,é poisnecessária masinsuficiente,é precisoumareformaculturalenapalavraculturaléprecisopercepcionarosentidodeumareformadevida.

Vivemossobo impériodeumacivilizaçãoquenosdá individualismoe autonomia,mastambémmuitoegoísmo, muito egocentrismo. O que é que fez que todas as solidariedades tradicionais tenhamdesaparecido? - solidariedade da grande família visto que a grande família desapareceu, mesmo dapequenafamília,vistoqueosdivórciossemultiplicam,desaparecimentodassolidariedadesdetrabalho,dassolidariedadesdasaldeias...Houveumaépocaemquesealguémcaíssena rua,imediatamenteosvizinhosolevantavametratavamdeveroquesepassava,hojeaspessoaspassamindiferentes,pensamqueasolidariedadeé aSegurançaSocial,aadministração,eelesprópriosseesquecemquetemosumdeverdesolidariedade!

Dito de outro modo, há uma restauração da solidariedade, ao mesmo tempo que a conservação daautonomiadoindividuo(quesedevem promover ).Porqueoquenósprocuramos,eoquealiástêmmostrado todas as tentativas de comunidades que existiram, nós procuramos ao mesmo tempo arealização pessoal, mas também a comunidade,o nós, a amizade, o amor, estas são as verdadeirasrealidadesqueprocuramosequesabemostodosnofundodenósmesmosseremasnossasverdadeirasrealidades,masesquecemo-lasporquesomosapanhadospeloprocessodeconsumo,decronometria,dealienaçãoqueéanossacivilização.

...

Entãoháumamudançadevida,masumamudançadevidaéumamudança pessoal...Eupensoquenóssofremospornãocompreendermossuficientementeooutro,temosfaltadecompreensãohumana,nãosomenterelativamenteàspessoasdospovoseculturasestrangeiras,mastambémnoseiodasfamílias,

nos escritórios, nas empresas, reduzimos o outro, aos seus traços mais mesquinhos, justificamo-nossempreanóspróprios,nãonosconhecemosanósmesmosporqueparacompreenderooutroéprecisoque cada um compreenda que ele pode ter carências, fraquezas, lacunas. Hegel dizia muito

justamente ”se eu chamo criminoso a alguém que cometeu um crime na sua vida, apago tudo o restoqueelafezedasuapersonalidade”,etemossempretendênciaareduzirooutro...Onúmerodevezesqueouvimos“quemalandro!Quemalandro!”...éareduçãodooutroaoqueeletemdepior,porvezesimaginário... Há poismuitas reformas interiores (a iniciar )...Ealiásnanossacivilizaçãosentimosquemuitas pessoas procuram justamente no budismo, no hinduísmo, no yoguismo, por vezes compsicoterapeutas,psicanalistas...




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Oqueprocuramelesnofundo?Oacordocomelesmesmos.Procuramaquiloa queBergsonchamavaumsuplementodealma-mashojeapalavra“suplemento”émuitomesquinha...Procuramencontrarasuaalma, e penso queesta palavra “alma” evidentemente, para um científico pouco aberto,não diznada, porque não se pode localiza-la em parte alguma, mas no fundo a alma, como o espírito, sãorealidades profundas que fazem parte do nosso ser, e temos necessidade de um acordo com nósmesmosquenosponhadeacordocomooutro.

...

Claro,eunãopensoquepossamosvivernummundodeharmoniapermanente,porquedesdequeodestinonosarrancaalguémqueamamos,nóssofremos!Apartirdomomentoemqueperdemosalgumacoisa que nos é querida sofremos! Sempre que atravessamos dificuldades... Não vamos suprimir asprovações!Masdevemosarmar-nos!

Esabe,apiorangústiaquetemumserhumano,éaangústiadamorte,poisbem,eunãodigoqueapossamossuprimir,maspodemosafastá-lapelaadesãoàvida!Eoqueéaadesãoàvida?Éaadesãoaoqueéamoreamizade.

NoCânticodoscânticosestáditoqueoamoréfortecomoamorte,nãoétalveztãoforte,maseleémuitoforte,eeucreioqueseretomarmosamensagemdoDespertadodoBuddha-doDespertado-que

desperta,nofundoosentidodacompaixãohumanaemesmodacompaixãoquepodemosterportudoo que é vivo, é algo que é muito importante, porque não podemos ter compaixão senão tendo aomesmotempocompreensão...

Aideiadequeprecisamosdemudardevidaé tambémumaideiamuitoimportante,aideiadequeháumavia!Clarobementendido,eunãosoubudista,nosentidoreligiosodotermo,maspensoqueestamensagemdoBuddhaéumadasquemelhorseadaptamàcrisedomundocontemporâneo.

A.S.:Creioqueaqui,espontaneamente,o senhorabordoucompletamenteoquartoponto,queéo daVia...

E.M.:Poiséisso!A.S.:Poisbem,muitoobrigadoEdgarMorin!




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VII- ANEXO4.DENYSRINPOCHÉ:UMAABORDAGEMBUDISTADACRISE

ODESVIOCREMATÍSTICO

ACAÇAAOSVAMPIROSESTÁABERTA!

Oartigo1daconstituiçãodaUNESCO,diz:“Nascendoasguerrasnoespíritodoshomensénoespíritodoshomensquedevemserlevantadasasdefesasdapaz ”.Transpondoparaocontexto:“Nascendoacrise no espírito dos homens, é no espírito dos homens que as soluções para a crise devem serelaboradas”.

Aristótelesopõeaeconomiaeacrematística ,aprimeirasendoaformadeactividadeeconómicaligadaaosfundamentossociaisdacidade,asegundadesignandoaaquisiçãoderiquezaporelamesma,enãoemvistadeumaqualquerutilidade.Éaartedoenriquecimento,daobtençãodolucropelolucro,umaformadeavidez.Aristótelesconsideraaeconomiacomosendoéticaeacrematísticacomonãoosendo.

AtradiçãodoBuddhaéumafilosofiaoperativa,terapêuticaeagnóstica.Noseuprimeiroensinamento,seguiuumesquematerapêutico,formulandoo diagnósticodomalestara fimdeaplicarem seguidaoremédioadequadoconducenteaobemestar.

Nestamesmalógicaterapêuticavamosconsiderarbrevemente:

1)acrise,2)aorigemdacrise,3)acessaçãodacrise,4)aviaparacessaçãodacrise.

1.ACREMATÍSTICACAUSADODESASTREECOLÓGICOEDACRISEFINANCEIRA

Odesastreecológicoéconhecidoefoibemexposto,nomeadamentepeloslaureadosdoprémioNobeldaPaz:AlGoreeogrupodeperitosdoGIEC(Grupodeperitosintergovernamentaissobreaevoluçãodo

clima)no filme “Umaverdadequeincomoda”.Centraremosa nossa apresentação nacriseeconómicamasasduascrises,ecológicaeeconómica,estãoindissociavelmenteligadascomumacausacomum:odesejoávido.

Encaremos primeiro a situação monetária e financeira: 90% das trocas monetárias quotidianas sãoespeculativas. A economia real, correspondendo a uma transição tangível, conta somente 10% dastransacçõesmundiaisquotidianas!Ditodeoutromodo,aespeculação,“odinheirofazendodinheiro”,acrematística,representa90%doconjuntodastrocasmonetáriaseaeconomiavivasomente10%.Paraládautilização“natural”damoedaparaastrocas,aespeculaçãofinanceira,“moneymakingmoney”,é

hojeumafonteincríveldeenergiaartificialanimandoasociedadeevampirizandoaterra.Aactividadeeconómicaligadaaosfundamentossociaisdacidadenãoémaisque10%.Nãoserátodaviaevidentequeasociedadehumanadeviasermaisactivadapelasrelaçõeshumanasdoquepelosjogosmatemáticosda

especulaçãofinanceira?

Uma distinção clara devia ser feita entre: economia e crematística. A crematística “money makingmoney”, a especulação, não sendo ética devia ser proibida. Enquanto que a economia, que é acooperação,troca,comérciodebensedeserviços,éperfeitamenteética,constituindomesmoasbasesdasociedadehumana.

Anoçãodecrematísticaquevemcomodissemos,deAristótelescontinuounoOcidentecomosseusherdeirosnafilosofia,noCristianismo,noIslãoenoJudaísmo.NoOriente,dopontodevistadoDharma




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a crematística, o desejo ávido, é uma apetência do ego, a fonte do egoísmo governando o mundohumanocontemporâneo.

Emresumo,oBuddhaeAristóteles,OrienteeOcidente,estãofacilmentedeacordoparadizerque:acrematísticaouespeculação-acriaçãoartificialdeenergiamonetáriaaoserviçodoego-émalsãenão

ética, enquanto a economia, entendida como trocas interdependentes, é sã, ética, constituindonaturalmenteumaparteessencialdavidasocial.

2.AORIGEMDACRISE

Acrisefinanceiraeodesastreecológicoprocedemdamesmafonte:aavidezhumana,asedeeoapetiteinsaciáveldoego(tanhâempali,trshnaemsânscrito,sredpaemtibetano).Aavidez(tanhâ)tomouhojeaformadeummonstro:ovampirofinanceiro.Ovampiroéosímbolododesejoávidodeego.

O vampiro financeiro é o líder mundial da civilização consumista, o principal activador das paixõeshumanas.ElesugaosanguedaTerra-mãee,segundoafórmuladeJamesLovelock,infectou-acomumafebremórbidaquevaidurarcentenasdemilharesdeanos.Éodesastreecológico.

Emresumo,acausaearaizdodesastreecológicocomodacriseeconómicaéaA-VI-DEZ.

3.ACESSAÇÃODACRISE:COMOPARAROUREGULARAAVIDEZDOVAMPIROEGÓTICO?

Temos necessidade de uma estratégia de caça ao vampiro financeiro. O sistema especulativo é umaloucura abjecta que não subsiste senão na ignorância mantida por aqueles que dela beneficiamegoisticamente:osespeculadoresprofissionaiseosgrandesbancos.Ovampiro,aavidezdoego,subsistena obscuridade da ignorância. A obscuridade é necessária à vida do vampiro; os vampiros, é bemconhecido,vivemdenoite,naobscuridade.Osvampirosnãosuportamaluzenãosobrevivemàluzdodia.Aluzéaarmaantivampiro;trata-sedefazertodaaluzsobreovampirofinanceiro.Eleesconde-sena “obscuridade”, a luz desmascara-o, revela o seu verdadeiro rosto e provoca a rejeição da sua

iniquidade,da suainjustiçaedasuadepravadacrueldade.Ea estratégianãoviolentadeexecuçãodovampiro,consisteemdissipar“aobscuridade”naqualeleseescondeeage.

Aavidez,apulsãodovampirofontedacrise,éadoençaprocedentedoapegoegótico.Podesertratada,foioqueoBuddhaensinou.

Ocontrolodaavidez

Ocontrolodaavidezpelasuadiminuiçãoreduziriaacrise,eseriaumamedidaéticaeterapêuticaparaoregressoaumestadodesaúdelivredeavidezoumenosavidezsobcontrolo.Aavidez,éclaro,nuncacessou de existir desde que os seres humanos existem. No entanto hoje, com as tecnociências, aglobalização da comunicação e o mercado da bolsa, ela amplificou-se a ponto de ser uma presençainvasoradadimensãoplanetária,omnipresente.

Orestabelecimentodasaúdeseriapossível,oplanetapode-nosacolheratodos,semespeculaçãonemcrematística. Temos simplesmente necessidade de regulação para parar a crematística, temosnecessidadedepoderosasleisinternacionais.Aavidezdeviaserreguladapelaleicomotodasaspaixõeshumanas. A lei deve controlar o dinheiro e não o contrário! Temos necessidade de taxas sobre astransacçõesespeculativas, particularmenteas de curto prazo, a fim de parar ou limitarao máximo aespeculação.Aespeculaçãofinanceiranãodeviaserumafontedelucros.Podemospararaespeculação

comleisetaxas;numerosossãoaquelesqueopropõemhoje.




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Utilizarnovasnormas

Podemos também utilizar novas normas: calcular o lucro ou o rendimento de uma operação nãosomenteemtermosdedinheiro,mastambémemtermosdefelicidade,desaúde,e debemestar,emtermosde harmonianãoegoísta.Porexemplo,poderíamoscomofizeramosnossosamigosdoButão,

considerar a Felicidade Nacional Bruta, como prioritária relativamente ao Produto Nacional Bruto,substituir PNB por FNB. A qualidade de vida é mais importante que a quantidade de dinheiro. Estarealidadeconduzaumaéticadafelicidadenasimplicidadevoluntária.Éasoluçãodocrescimentodafelicidadeedaqualidadedevidanodecréscimodaavidez.

Estaéaquestãoprincipaldeumaverdadeirasoluçãoparaacrise.

4.AVIAOUOMÉTODOPARASAIRDACRISE

Osremédiosparaacrisesãolocaiseglobais,pessoaisemundiais.Poderíamosdistinguirtrêsprincipaisníveis:oglobal,olocalexterioreolocalinterior,esteúltimosendoosi.

Osmétodosterapêuticos,familiaresaospraticantesdoDharma,são:

a) Aética

b) Aexperiênciadirectaounatural(acontemplaçãooumeditação)e

c) Acompreensãodainterdependência

a) Aética

Ela está resumida na Regra de Ouro: “Respeita o outro como a ti mesmo” ou “considera os teussemelhantescomotumesmo”.Lembra-tequeamãodireitaéamigadamãoesquerda.Estaéticanaturalda vida, empática e não violenta, resume todos os princípios éticos. Nesta perspectiva devíamos

estabelecerumaéticaquefosseumadefesacontraaavidez,acrematísticaetodasassuasderivadaspoluiçõesletais.

Paraprecisaroquepoderiaserumaéticadevidagloballivredecrematística,énecessáriolembrarquena distinção entre a economia e a crematística, os empréstimos cooperativos são económicos; aespeculação ou os empréstimos usurários sãocrematísticos. Bonsempréstimos cooperativos, mesmocomumaretribuição,sãoéticos,acrematísticanãooé!

Umaregulaçãofinanceiraglobal

Temos antes de tudo, necessidade de regulação financeira global sob o controlo das Nações Unidas,regrasestritas,estabelecidaseaplicadassobaégidedaONU,limitandoascapacidadesdeavidezegótica.Deveríamostambémlimitaraacumulaçãodedinheiro,limitarasomadedinheiroqueumasópessoa

podepossuir,“quemquerqueseja”e“sejadequemodofor“.

Pararegularafinança,pararoulimitaraespeculaçãoeovíciocrematístico,temosnecessidadedeuma

SuperTaxaTobin(STT).Emresumo,aONUdeveriaassegurarumagovernaçãofinanceiraglobalpondoaespeculação fora da lei. A usura especulativa e crematística deveriam ser condenadas pelas NaçõesUnidas.Temosnecessidadedeuma“Taxalegaldejuromáximo”globalemundialfixadapelaONU.Osparaísosfiscaisdeviamserzonasproibidas,banidasdaeconomiamundial.A fimdepôrempráticaumtal programa, temos necessidade de uma polícia financeira mundial sob o controlo da ONU. Hoje aFrançaeaAlemanhadeclaram-seafavordaTaxaTobin,osinglesesdizemqueissonãotemsentidose




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elanãoforgeneralizadamundialmente.Comecemosaquiemobilizemo-nos,nóssociedadecivilmundial,paraimporestataxa,talcomonoséimpostopelasfinançasoimposto.Háprovavelmentemeiosparaaíchegar!Comoimporumamedidadura,nãoviolentaàminoriaqueparasitaasociedade?

Aéticaanívellocalepessoal

Após as medidas globais consideremos a ética ao nível local exterior e local interior (pessoal). Osproblemassãoemprimeirolugarproblemasindividuais.Trata-sedereduziraprópriaavidez,querdizeraprenderafelicidadedasimplicidadevoluntária.

A acção sobre si mesmo e a acção sobreo mundo andam a par. “Sêamudança que tuqueriasveracontecernomundo” diz Mahatma Gandhi. “ A responsabilidade não é somente a dos dirigentes dosnossospaísesouadosqueforameleitosparaumatalfunçãoparticular.Elaresideemcadaumdenós

individualmente” disse o Dalai Lama. Cultivar a felicidade da simplicidade voluntária significa maisfelicidade,menossofrimentoeumamelhorqualidadedevidacommenosconsumodeenergiaemenospoluição.Éumaquestãodementalidade,demudançadementalidade,dehábitomental,éaquiquesesituaapráticaespiritual.

Podemosreduzironossoconsumodeenergiamudandodehábitos:

− hábitosalimentares:comidavegetariana,bioedeproximidade;

− hábitosdomésticos:reduziroaquecimentoeoutrasenergiasdeconsumo;

− hábitosdeviagens:evitaroaviãoeosveículosdeforteconsumo.

b) Oremédiodacontemplação

A contemplação ou meditação é uma terapia fundamental. É o remédio, o mecanismo, o meio para

mudar o nosso espírito e a nossa vida. A meditação é uma cura de desintoxicação para se tratar aintoxicação do ego. A contemplação-meditação é o treino para desenvolver um bom ego, um egoaltruísta,eparaselibertardesimesmo.Acontemplaçãoéoprincipalremédioparaasdesordensdoego.Éummaravilhosoregimedeemagrecimentodoego,umapurificaçãodoegoa100%naturalebio!

Umadasaplicaçõesdameditaçãonavidaquotidianaéapráticadeumconsumoatento.Trata-sedecomprar com discernimento produtos éticos provenientes de um comércio justo, não especulativo epoucopoluente;nãocomersenãoalimentosbiológicossemdesperdícioenergético:vegetarianosedeproximidade.Trata-setambémdeboicotarosprodutosprovenientesdepaísesquenãorespeitamasresoluções da ONU. É uma maneira de votar no acto da compra, é aquilo a que eu chamo o “votocashier”,emcaixa.Trata-setambémdelembrarqueopreçorealdeumprodutoéopreçodomercado+opreçoético+ocustodapoluição.Éumaquestãodeatenção.

c) Compreenderainterdependência

Compreendera interdependênciaéexperimentararelatividadedoegoe detodoo ser.Nãoháseres,nãohásenãoointer-ser,ainterdependência.Ainteligênciadainterdependênciaéarealidadeparaalémdoapegodoegoedassuaspaixões.Ainterdependênciaécooperaçãoemvezdecompetição.Asua

compreensãoeasuaexperiênciavividaproporcionambondadeempáticaebemestar.




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CONCLUSÃOFINAL

Ao nível da nossa responsabilidade global: a economia é ética, a especulação não é ética, sigamosBuddhaeAristóteles.

Ao nível da nossa responsabilidade individual: é impossível mudar o mundo sem mudar os seushabitantes.Mudar-sea simesmoéo desafioespiritual.Éaminharesponsabilidadepessoal.Senãosemudaamentalidade,poucoimportaamudançaexteriorquesequeirainstaurar,omentaleassuaspaixõesreconstruirãoasestruturaspassionaisfundadasnaavidez.

Éporissoqueasoluçãoparaodesastreeparacriseéumaviaéticaeespiritualqueseresumeemtrêsexercíciospráticos:

− apráticadeumaéticapessoaleglobal,umaéticadevidanafelicidade,danãoviolênciaedasimplicidade;

− apráticadaexperiênciadacontemplação-meditaçãonaqualhámenosapegoegóticoepaixõesemaispresença,atençãoeempatia;

− apráticadacompreensãodarealidadedainterdependênciadanaturezaedafelicidade.

SarvaMangalam

Quetudosejapropício!




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VIII- CONSELHOSDELEITURAÉDITIONSYVESMICHEL WWW.YVESMICHEL.ORG

Ladettepublique,uneaffairerentable–Aquiprofitelesystème?

André-JacquesHolbecqetPhilippeDerudder

Prefáciod’EtienneChouard

Stop!tironslesleçonsdelacrise,OlivierBerruyer

Au coeur de la monnaie, Systèmes monétaires, inconscient collectif, archétypes et tabous,BernardLietaer

SanghaRimayInternacional

www.Rimay.net

SanghaRimayLusófono

www.SanghaRimayLusofono.net

AtraduçãoesteveacargodoSanghaRimayLusófono,queagradeceàDr.ªVitóriaPato(tradutora),àDr.ªManuelaLapapeloseuapoioededicaçãonarevisãodotexto,assimcomoà

Arqt.ªAnaPatoresponsável pelaelaboraçãofinaldodocumento.

Originalemfrancêsdisponívelemhttp://www.rimay.net/IMG/pdf/Declaration_Avalon_Version_complete_270911_V7.pdf

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Declaração Avalon