DemoCrazy • Volume 5

DemoCrazy

ป ฏิ วั ติ ค ว า ม คิ ด ติ ด อ า ว ุธ ป ญ ญ า

สังคมออนไลนคนรุนใหมรักประชาธิปไตย

www.demo-crazy.com

VOLUME 5 ประจําวันที่ 1-31 สิงหาคม พ.ศ. 2551 • www.demo-crazy.com

.IN. SIDE

ทรงดุจดั่งเพชรสยามงามประภาส สองประกาศกรณียราชพิสุทธิ์ศรี คูบารมีพระทรงยศองคภูมี คือบรมราชินีศรีผไท

ลุวาระเจ็ดสิบหกแหงพรรษา ขอบุญญาพระไตรรัตนวิวัฒนให ทรงเปนหลักปองปกผสกไทย เปนหลักชัยแหงประชาชั่วฟาดิน

ดวยเกลาดวยกระหมอมขอเดชะ ขาพระพุทธเจา

กองบรรณาธิการ DemoCrazy (กฤติน ดิ่งแกว ประพันธ)

TIMEOUT

กวาจะเปน หอศิลปแหงสยาม

เหลียวทวนหลังมาน6 มาตรการ 6 เดือน .หนา 12.

พยากรณบานเมือง หนังเร่ืองนี้จะจบยงัไง .หนา 28.

32

PATRIOT IDOL

ตนตําหรับ ดารารักชาติ

เปดใจ “พี่ต้ัว” ดาราพันธมิตร

.หนา 16.

DemoCrazy • 2 . www.demo-crazy.com ประจําวันที่ 1-31 สิงหาคม พ.ศ. 2551

EDITORIAL บก.บอกกลาว

บรรณาธิการ แสงธรรม ชุนชฎาธาร • ผูชวยบรรณาธิการ กิตตินันท นาคทอง • กองบรรณาธิการ ศศิมาภรณ คําเงิน, ศตวรรษ อินทรายุธ, กฤติน ดิ่งแกว, แบงค งามอรุณโชติ, ยุรชัฎ ชาติสุทธิชัย, ศรัณย วงศขจิต, อภิญญา จรีเวรุไวโรจน • ชางภาพ พิศุทธ วิเศษสิงห โครงการหนังสือพิมพออนไลน-วารสาร DemoCrazy สํานักงานเลขที่ 90/43 หมูบานอยูเจริญ ซอยทรงสะอาด ถนนวิภาวดีรังสิต แขวงจอมพล เขตจตุจักร กรุงเทพฯ 10900 โทรศัพท 0-2277-6413 โทรสาร 0-2691-4609 อีเมลกองบรรณาธิการ [email protected]

DemoCrazy ON THE WEB : www.demo-crazy.com

สลด กังวล สับสน ตกใจ ต่ืนเตน ดีใจ เสียใจ สะเทือนใจ

เศราใจ ไมเขาใจ เหลานี้คืออารมณของมนุษย และเปนอารมณของคนใน

สังคมขณะนี้ที่รีมิกซกันยังกะจับฉาย เหตุที่มีหลายอารมณรวมกัน เพราะงงงวยคาดเดาสถานการณ

บานเมืองไมถูกเลย เรื่องนาตกใจมีเยอะครับในรอบเดือนที่ผานมา … • รัฐบาลออก 6 มาตรการฮือฮาประชานิยม • คุณสุวิทยช่ิงรัฐบาล

แตเพ่ือแผนดินยังอยู • คุณไชยาฆาไมตายยายไปดูแลกระทรวงสําคัญกวาเดิม • ดร.โกรงมาเปนที่ปรึกษารวมประชุม ครม.แตยังเปนลูกจางเอกชนอยู • คุณหญิงพจมานแพคดีต้ังแตไกโห • คุณสมัครชูประเด็นมาตรา 63 มาจากไหนก็ไมรูแถมดาสื่อแหลก • คนไทยทํารายกันแรงถึงข้ึนแตกหักพราะความคิดเห็นที่แตกตางที่อุดร • แกนนํา นปก. มีเวทีตอบโตพันธมิตรทางสถานีโทรทัศนของประชาชน • พลังประชาชนแตกคอกันเองเรื่องโควตารัฐมนตรี แถมออกมาแฉกันใหญโต ฯลฯ

และเดือนที่กําลังจะมาถึงนี้ผมวาก็ยังมีเรื่องสุดช็อคออกมาอีกเพียบ เห็นทีคนไทยเราตองเตรียมสภาพจิตใจไวรับมือกับความเปล่ียนแปลง ถาปรับตัวไมไดอารมณแปรปรวนไปเรื่อยๆ มีสิทธิ์ถึงขั้นบาเอาไดงายๆ

การขยับทุกยางกาวของขาวสารขณะนี้มีผลตอหนาตาการเมืองไทยในอนาคตอีกระยะหนึ่งเลยครับ เราจึงตองต่ืนตัวกันมากหนอย

DemoCrazy เองอยากเปนสวนหนึ่งในการสรางสรรคการเมืองที่ ดีขึ้นในอนาคต คนรุนใหมจําเปนที่จะตองต่ืนตัวทางการเมือง เพราะเวลาที่จะรับไมตอจากคนรุนเดิม จะไดรูวาควรจะเดินไปทางไหนที่เปนเสนทางที่ดีกวาที่คนรุนเดิมเคยเดิน

DemoCrazy เลม 5 นี้เราก็มีการเปลี่ยนแปลง ซึ่งเพ่ือนผูอานกค็งรูสึกไดถึงความหนาขึ้นของหนากระดาษ เราขยับขยายเพิ่มเนื้อหาสาระใหทานไดสัมผัสกันเพ่ิมข้ึนจาก 24 หนาเปน 32 หนา แถมยังมีผูอุปการคุณใจดีที่เห็นความตั้งใจของเราใหการสนับสนุนสปอนเซอรอีกจํานวนหนึ่ง

นี่คงจะเปนหนึ่งในอีกหลายๆ กาวที่ DemoCrazy จะกาวไปรวมกับการพัฒนาการเมืองไทย

ใครที่ จะสนใจใหสปอนเซอร ให DemoCrazy อยู รอดปลอดภัยตอไปได ก็พลิกไปดูรายละเอียดกันไดเลยครับที่หนา 26

สําหรับทานที่ประสงคจะเปนสมาชิก DemoCrazy Club รวมทํากิจกรรมตางๆ ดวยกันไปสมัครแบบออนไลนไดที่ http://www.demo-crazy.com/club/ กิจกรรมตางๆ จะแจงใหทราบตอไปนะครับ ที่แนๆ ปดเทอมเดือนตุลาฯ เราต้ังใจจะจัดคายประชาธิปไตย ใครที่สนใจก็รีบๆ สมัครกันครับ

ขอบคุณทุกทาน ที่ติดตาม DemoCrazy ครับ เดือนหนาฟาใหมเราเจอกันแน!

บรรณาธิการสะทานสะเทือนจิต แสงธรรม ชุนชฎาธาร ป.ล. อยากจะรูวาตอนจบของความระอุทางการเมืองภาคนี้จะจบ

แบบไหนไดบาง ลองพลิกไปดู “พยากรณบานเมือง หนังเรื่องนี้จะจบยังไง” ที่หนา 28 ผมไดเสนอตอนจบหลายๆ แบบเอาไวครับ

บางบทกวี แมจา…

โดย แสงธรรม ชุนชฎาธาร

แมจาแม แมก็รูอยูวาลูกก็รัก สิ่งที่เห็นเปนที่ประจักษ วาลูกรักแมมากแคไหน แตลูกทําใหแมผิดหวัง สิ่งที่แมไดเห็นไดฟง คือความผิดพลั้งของลูกเอง

แมบอกลมแลวจงลุก อยาขลุกกับความพลาดพลั้ง แปรผันมันเปนพลัง สรางหวัง ตอสู ตอไป

เริ่มตนใหม เริ่มตนใหมเพ่ือแม อยาหยุดแคเสียใจก็เทานั้น เริ่มตนใหมดังเชน ดวงตะวัน ทุกทุกวัน โผลพนพื้น เพ่ือประชา *หมายเหตุ : รางวัลชนะเลิศประกวดกลอนวันแมสมัยอยู

มัธยม นํามาฉายซ้ําเนื่องในโอกาสวันแมแหงชาติ”

ขอบคุณ คุณ Hidden dragon จากเว็บบอรด serithai บริจาค

5,000 บาท และนําขนมอรอยๆ มามอบใหทีมงาน ขอบคุณ คุณญาดา ศริญญามาศ จากโคราช บริจาค 4,000 บาท

และกําลังใจอีกเพียบ ขอบคุณ คุณสุมิตร เหมสถล จากโครงการความรูเพื่อชีวิต ที่มอบ

หนังสือ “ปฏิวัติแมลงวัน” ซ่ึงคุณสุมิตรเขียนเองใหทีมงาน และขอบคุณจดหมายแนะนําและอวยพร โดยทีมงานจะจําประโยคทองที่คุณสุมิตรใหเราไววา “คนรักหนังสือจะอยากทําหนังสือ แตคนรักหนังสือและรักมนุษยเทานั้นที่จะทําหนังสือไดดีและมีพลังสรางสรรค” เพื่อสรางสรรคผลงานตอไป

ขอบคุณ พี่เกรียงยศ สุดลาภา จาก Daybeds Magazineที่สนใจพวกเราและพรอมใหคําแนะนํา

ขอบคุณ รายการมดคันไฟ จากทีวีไทย ThaiPBS ที่ทําใหคนรูจักพวกเรามากยิ่งข้ึน

ขอบคุณ พี่สันติ และชมรมนักธุรกิจเพื่อประชาธิปไตย ที่อนุเคราะหลงสปอนเซอรใหกับเรา

ขอบคุณ คุณภพ และบริษัท บูรพาอุตสาหกรรม จํากัด สําหรับความอนุเคราะหสปอนเซอรกระดาษ

ขอบคุณบริษัทเนเชอรัล เพิรล โปรดักส ที่อนุเคราะหลงสปอนเซอรใหกับเรา


ถาม-ตอบ

อะไรเนี่ย?

มีอะไรถาม เราแจกให! ดีวีดีหนังสั้น “โรงหนังประชาชน ตอน สวัสดีประชาธิปไตย” ที่กลุมแรงคิด ตนกลาประชาธิปไตย และศูนยประสานงานนักเรียน นิสิต นักศึกษา จัดการประกวดเมื่อป 2550 มีหนังสั้น 2 เรื่องที่อยากแนะนํา “ประชาธิปตาย” และ “ใบปลิว” ออกอากาศในรายการ HOT SHORT FILM ทางทีวีไทย ทีวีสาธารณะมาแลว ใครสนใจอยากไดดีวีดีชุดนี้ ไมตองควักกระเปาซ้ือ แคสงคําถามในคอลัมน “ถามตอบอะไรเนี่ย” คําถามที่ไดลงตีพิมพจะไดรับ ดีวีดีชุดนี้สงใหถึงบานเลย ออ ของมีจํานวนจํากัดนะ (อยาลืมใสชื่อและที่อยูทางไปรษณียดวย... ไมงั้นจะสงถึงไดไง?)

โดย Do-i-ha (อานวา โดอิฮะ หรือ ดอยฮา~)

สงคําถามกวนๆ ไดที่อีเมล [email protected] โทรสาร 0-2691-4609

จาก kasemsakk ผมสงสัยกับ “กฎหมายทีวีสาธารณะ” ครับ ที่วาหาม

มีโฆษณานี่ หามมีโฆษณาประเภทไหนครับ เพราะผมเห็นพวกโฆษณาหนวยงานราชการ แลวก็งงครับ ถึงนอง kasemsakk

อาจจะสงสัยวา ทําไมเห็นพวกโฆษณาหนวยงานราชการในทีวีสาธารณะที่บอกวาไมมีโฆษณา เพราะกฎหมายบัญญัติเอาไววา “ไมเก็บคาสมาชิกและไมหารายไดจากการโฆษณา” ซ่ึงการโฆษณาในที่น้ีหมายถึงผลประโยชนเชิงพาณิชย สําหรับโฆษณาหนวยงานราชการสวนใหญมักจะเปนไปในลักษณะประชาสัมพันธ ซ่ึงจะขอความรวมมือในการเผยแพรมากกวา เชน โฆษณาของ กกต.รณรงคไปเลือกตั้ง

พระราชบัญญัติองคการกระจายเสียงและแพรภาพสาธารณะแหงประเทศไทย พ.ศ. 2551 มาตรา 8 ใหองคกรมีอํานาจหลักก็คือ (1) จัดใหมีสถานีวิทยุกระจายเสียงและสถานีวิทยุโทรทัศน หรือเผยแพรรายการในระบบอื่นหรือเทคโนโลยีทันสมัยอื่น โดยมีเครือขายใหบริการครอบคลุมพื้นที่ทั่วประเทศ หรือใหมีสถานีวิทยุกระจายเสียงและสถานีวิทยุโทรทัศนเพิ่มเติมเปนเครือขาย ไมเก็บคาสมาชิกและไมหารายไดจากการโฆษณา เวนแตเปนการสนับสนุนจากผูสนับสนุนองคการ การรับเงินหรือทรัพยสินอื่นใดที่ไดรับจากผูสนับสนุนองคการ ตองไมเปนการกระทําที่ทําใหองคการขาดความเปนอิสระในการดําเนินงาน หรือใหกระทําการอันขัดหรือแยงตอวัตถุประสงคขององคการ (มาตรา 11 (5))

โฆษณาที่ น อ ง เ ห็ น ในที วี ส า ธ า รณะ เ ป น โฆษณาที่ มุ งประชาสัมพันธ ไมหวังผลประโยชนเชิงพาณิชย ซ่ึงหนวยงานตางๆขอความรวมมือใหเผยแพรครับ ถือเปนกรณีที่ทําได เพราะตาม พรบ.องคการกระจายเสียงและแพรภาพสาธารณะแหงประเทศไทย พ.ศ. 2551 การโฆษณาที่มีผลประโยชนเชิงพาณิชย เชนขายสินคานั้น จะเขาขายทําใหองคกรขาดความเปนอิสระในการดําเนินงาน (เพราะตองคอยแครเจาของโฆษณาเหมือนฟรีทีวีสมัยน้ีไง) และยังถือวาขัดวัตถุประสงคขององคกรดวย

แหม...แคเงินภาษีเหลาบุหรี่ไดเขาชองฟรีๆ ปละสองพันลาน ฟรีทีวีชองอื่นก็อิจฉาตาลุกวาวแลวละครับนอง

จาก กุกกู ทําไมแกนนํา นปก. ที่ช่ือ “วีระ มุสิกพงศ” ถึงมีฉายาวา

“ไขมุกดํา” ครับ เห็นวาฉายานี้มันมีมานานแลว ถึงนองกุกกู

ฉายา “ไขมุกดํา” ของวีระ มุสิกพงศ (นามสกุลเดิมคือ “หนูพงศ”) เกิดข้ึนมาจากการที่เปรียบคําพูดคําจาของตนเองเปน "ไขมุก" ซ่ึงเปนอัญมณีที่โดดเดนแหงทะเลอันดามัน ประกอบกับตัววีระมีลักษณะผิวดําแดง จึงกลายมาเปนฉายาที่เรียกกันวา “ไขมุกดํา”

สมัยน้ันวีระ ถือเปนนักการเมืองจากสงขลาแดนใต ที่โดดเดนในเร่ืองการพูดจาปราศรัย วากันวาสมัยที่เรียนนิติศาสตร ธรรมศาสตรน้ันเคยออกมาสอนมวยเรื่องโตวาทีแก “สมัคร สุนทรเวช” ในการประชุมโตวาทีจนเอาชนะกันมาแลว

ปจจุบัน ไหงคูรักคูแคนในอดีตหันมา “จูบปาก” มอบชองทีวีใหมานั่งจอ “ความจริง (เหรอ) วันนี้” วันละชั่วโมงไปเสียได เชนเดียวกับ “หมอคอมมิวนิสต” หลายคนในฝายรัฐบาล ก็ยังยอมจูบปาก “ขวาอมตะ” กันแบบหนาตาเฉย

แปลกใจจริงๆ ...

จาก แม็ค เวลาขึ้นแท็กซี่ จะรู ไดยังไงวาโชเฟอรคนไหนอยูฝ ง

พันธมิตร คนไหนอยูฝง นปก. ผมไมอยากถูกโชเฟอรบนเวลานั่งรถ อีกอยาง ผมไมคอยชอบทักษิณดวยครับ ถึงนองแม็ค

มีผูสันทัดกรณีหลายคนแนะนําวากอนจะข้ึนรถ ใหหันไปดูสติ๊กเกอร “พรรคพลังประชาชน” ที่บริเวณทายรถกอนข้ึน แตสวนมากพอหลายคนรูทริกน้ีแลว โชเฟอรหลายคนตัดสินใจลอกออก เพราะกลัวขาดรายได ในขณะที่สาวกพลังประชาชนบางคนใจกลา ยังคงโชวสติกเกอรหราตอไปเร่ือยๆ

ปกติแลวรถแทก็ซ่ีมีอยู 2 ประเภทคือ “รถแท็กซ่ีสวนบุคคล” ที่คนขับเปนเจาของ โดยสวนมากจะเปนรถสีเขียวเหลือง อีกประเภทหนึ่งก็คือ “รถแท็กซ่ีเชา” ที่มีบริษัทหรือสหกรณเปนเจาของ โชเฟอรจะเปนผูเชามาขับโดยจายคาเชารายวัน เม่ือกอนจะมีสองสีคือฟาแดง แตปจจุบันรถที่ออกมาใหมจะเปนสีเดียว สังเกตงายๆ วาขางรถจะพนเปนชื่อสหกรณหรือบริษัท

ความขางหนึ่งกลาววา รถแท็กซ่ีสวนบุคคลโดยสวนมากมักไมมีปญหาจุกจิกเหมือนแท็กซ่ีสีอื่น ซ่ึงบางคนถึงขนาดหมายหัวเลยวา สีอะไรอยูขางทักษิณ (อยาใหบอกเลย จะกลายเปนการไปขัดคอคนทํามาหากินจริงๆ เดือดรอนเปลาๆ)

แตทั้งน้ีทั้งน้ัน วิธีที่ดีที่สุดในการนั่งรถแท็กซ่ีคือ “งดคุยเรื่องการเมือง” เปนการตัดไฟเสียแตตนลม โดยอาจจะขอโชเฟอรเปดเพลงบนคลื่นวิทยุฟง หรือคุยโทรศัพทกระหนุงกระหนิงกับแฟน แตอยาใหหลุดเรื่องการเมืองเลยเชียว เดี๋ยวคนขับเคาฉุนแลวขับแบบหวาดเสียวใหเราตองผวาอีก

ในตอนน้ีวากันวามีสติ๊กเกอรที่นากลัววาสติ๊กเกอรพรรคพลังประชาชนเสียอีก หลายคนเห็นแลวไมคอยอยากจะขึ้น น่ันก็คือสติ๊กเกอร “รถคันนี้ปรับอัตราคาโดยสารใหม” ซ่ึงกรมการขนสงทางบกออกใหสําหรับรถที่ผานการจูนมิเตอรตามอัตราคาโดยสารใหมเรียบรอยแลว ซ่ึงใครที่ข้ึนคันน้ีตองจายแพงกวาเดิมอีก

เศรษฐกิจยุคนี้ อะไรๆ ก็แพงไปหมด ตั้งแตน้ํามัน ขาวสาร น้ําตาล แมแตแท็กซ่ีที่หลายคนชอบขึ้นกลับบาน ก็ยังขึ้นราคาไปเสียได

(เสริมนิดนึง คาโดยสารใหม 1 กม.แรก 35 บาท กม.ที่ 2-12 กม.ละ 5 บาท กม.ที่ 12-20 กม.ละ 5.50 บาท กม.ที่ 20-40 กม.ละ 6 บาท กม.ที่ 40-60 กม.ละ 6.50 บาท กม.60-80 กม.ละ 7.50 บาท และ กม.ที่ 80 ข้ึนไป กม.ละ 8.50 บาท กรณีรถไมสามารถเคลื่อนที่ได หรือเคลื่อนที่เกินกวา 6 กม./ชม. คิดนาทีละ 1.50 บาท)


สํานักขาวหัวเกรียน

พาดหัวขาว ยอดเยี่ยม ไทยโพสต 10 กรกฎาคม 2551 ขึ้นตัวเขื่อง “ไรยางอาย” การันตีคุณภาพโดยรายการ “สนทนาประสาสมัคร” ถึงขนาดสําราก “สัตวนรก” เปนของรางวัล

คนฆาอุดรฯ!

ไมนาจะรุนแรงขนาดนี้ ... เหตุการณสลดหดหู สําหรับ “พันธมิตรอุดรฯ” ที่ถูกบรรดาอันธพาลจาก

“ชมรมคนรักอุดร” รุมทํารายและทําลายขาวของ บริเวณเวทีปราศรัยหนองประจักษ จ.อุดรธานี จนผูชุมนุมพันธมิตรฯ หลายคนบาดเจ็บถึงข้ันปางตายจํานวนมาก

ม็อบเส้ือแดง “รักอุดร-รักทักษิณ” กลุมน้ีนําโดยดีเจขายยาชื่อดัง “ขวัญชัย ไพรพนา” ควงคูมากับ “อุทัย แสนแกว” นองชาย “อีโต-ธีระชัย แสนแกว” ส.ส.พรรคพลังประชาชน ที่ไดดิบไดดีเปนถึง รมช.เกษตรฯ ตลอดเวลาที่ไลทุบตีพันธมิตร “ขวัญชัย” พูดปลุกปนบนรถขยายเสียงเหลานั้นดวยตัวเองเวลา

“… พวกนักรบศรีวิชัยไมใชคนไทย ไมมีบัตรประชาชน ใหฆาไดเลย ตีไดแผลละ 500 ...” หรือ “… เอาเลือดเจริญ (เจริญ หมูขจรพันธุ – เจาของรานทองศรีอุดร แกนนําเครือขายพันธมิตรอุดร) ออกไดสองหมื่น ฆาไดเลย ...”

แม “ขวัญชัย” จะอางวาที่พูดมาเพียงแค “ลอกันเลน” แตภาพที่อันธพาลเหลานี้ลอกันถึงตาย ไมใชเรื่องเลนๆ ซะแลว …

ที่นาแปลกและไมมีใครู นอกเหนือจากพันธมิตรอุดรฯ ที่ตางหนีตายจากอันธพาลเหลานี้เปนทิวแถว ที่นาสลดหดหูใครจะรูวา “คนรักอุดร” ยัง “ถูกตี” จนนวมดวยฝมือของพวกเดียวกันอีก

วากันวา “ชายผูโชคราย” คนหน่ึง เปนคนอยูที่อําเภอชายขอบของตัวเมืองอุดรฯ

มาที่หนองประจักษแหงน้ีเพื่อหวัง “เงินคาจาง” จากคนรักอุดร โดยใชวิธี “ใสเสื้อเหลือง” แฝงมากับกลุมพันธมิตรฯ หวังที่จะใหเห็นวาพันธมิตรฯ ทํารายดวยกันเอง แตบังเอิญ!!! “กลุมคนรักอุดร” กรูกันเขามาที่หนองประจักษ คําสั่งบนรถขยายเสียง "ใครใสเสื้อเหลือง ใครโพกหัวกูชาติ จัดการมันใหหมด" ฝาย “ผาโพกหัวสีแดง” ก็รุมตี “คนเสื้อเหลือง” แบบไมไวหนา ไมรูใครเปนใคร ผลที่สุด แมแตพวกเดียวกันก็ยังเจ็บหนัก แถมยังไมกลาไปรับคาจางเพราะกลัวความผิด ดวยกอนหนาที่จะถูกรุมโดยพวกเดียวกัน ตัวเองก็จัดการตีฝายพันธมิตรไปไมนอยเหมือนกัน!!! เหตุการณที่เกิดข้ึนลวนสรางความเสียหายกับคนอุดร ไมวาจะอยูฝายพันธมิตร หรือฝายคนรักอุดรทั้งส้ิน รวมท้ังชื่อเสียงทั้งจังหวัดในสายตาคนภายนอกตางมองวาเปน “บานปาเมืองเถื่อน” จากภาพความรุนแรงที่ออกเผยแพรไปทั่วโลก ช้ําใจกวานั้น “ขวัญชัย ไพรพนา” หรือ “ขวัญชัย สาราคํา” ดีเจขายยาคนนี้ “ไมใชคนอุดรฯ” แตใชวิทยุชุมชนเถ่ือนของตนเอง (กําลังสงเทียบเทาวิทยุกระแสหลัก) ปลุกปนชาวอุดรใหใชความรุนแรง ขมขูคุกคามกับชาวอุดรดวยกันที่เห็นตางทางการเมือง อางวาไมยอมใหคนจังหวัดอื่นมารุกล้ําอธิปไตย คิดไปเองวาจังหวัดน้ี “ตนเอง” เปนเจาของ แถมการใชอิทธิพลที่มีสายสัมพันธกวางขวางกับ ส.ส.พรรคพลังประชาชน นักการเมืองทองถ่ิน อบจ. กํานัน ผูใหญบาน ผูบังคับการตํารวจ นักธุรกิจหนุนหลัง แถมนั่งหนาหองผูวาฯ ประหน่ึงเปน “รองผูวาฯ คนที่ 4” กอนหนานี้ “ขวัญชัย” ไดรับการปูนบําเหน็จจาก “รัฐสมัคร” แตงตั้งใหเปนขาราชการการเมือง สํานักนายกรัฐมนตรี เทียบเทา “ซี 8” กินภาษีประชาชนเดือนละ 27,000 บาท แตภายหลังแมถอนตัวแตสังคมก็ไมหายกังขา คนอุดรตัวจริงไดแต “ถอนหายใจ” ที่คนอุดรดวยกันเองเกิดอาการ “รูเขาหลอก... แตเต็มใจใหหลอก”

มาแบบไมรูเนื้อรูตัว... ส่ีทุมจันทร-ศุกร ใครกดรีโมทไปที่ชอง “เอ็นบีที” (ชอง 11 เดิม)

ปกติเราจะเห็น “คอลัมนิสตแกๆ” คุยขโมงโฉงเฉงใน “ขาวหนา 4” แตเม่ือไมนานมาน้ี เปลี่ยนสัปดาหผานไป กลายเปนแกงสามชา

นปก. จัดรายการสด “ความจริงวันนี้” ผลิตรายการโดยพีทีวี ที่มีแกนนํา “ไขมุกดํา-วีระ มุสิกพงศ” เปนเจาของรายการ

“นายกฯ สมัคร” ไฟเขียวรายการนี้ตามขอเสนอของทีมโฆษกรัฐบาล หวังจะ “เปนปากเปนเสียง” แทนรัฐบาลที่อยูในชวงขาลง

เน้ือหาไมมีอะไรใหม ออกมาโจมตีองคกรอิสระอยาง “ป.ป.ช.” อางวามาจากการปฏิวัติ ตามมาดวย “แกนนําพันธมิตรฯ” เกี่ยวกับคดีหม่ินพระบรมเดชานุภาพ ไมไดดูตัวเองวาเคยถูกจับเพราะปากพลอยหนักกวานี้

คอขาวหลายคนที่ไดดูวันแรกบอกไดคําเดียว “จืดชืดสิ้นดี” ความจริงอีกดานที่ “แกงสามชาพีทีวี” ไมเคยบอกกับผูชมแบบ

ชัดๆ ก็คือ “นายหัววีระ” ถูก “ศาลลมละลายกลาง” ส่ังพิทักษทรัพยเด็ดขาด หมายเลขแดงที่ ล.4464/2551 ระหวางธนาคารกสิกรไทย

พูดงายๆ ก็คือ “ถูกยึดทรัพย” วันนี้คงเห็น “นายหัววีระ” จัดรายการดวยสีหนาไมสูดีนัก

หวังวานายใหญคงไมทอดทิ้ง เพราะสภาพเหมือน “คนใกลตาย” ทุกที

ความจริง (ไขแมวดํา) วันนี้


“... ถาฐานเสียงประชาธิปตยแฮปปตัวผม ผมก็นอมรับ แตถาน่ังเชียรคุณสนธิ ลิ้มทองกุล ไมตองมาเลือกผม ...” ม.ล.ณัฏฐกรณ เทวกุล • ผูสมัครรับเลือกตั้งผูวาราชการกรุงเทพมหานคร

แหโหลด “เพลงลามก” ตนตอรับนอง-ติดปาก ป.6

ฮิตจนนาเปนหวง ... วันภาษาไทยแหงชาติปน้ี “ก.วัฒนธรรม”

ไดรับเร่ืองรองเรียนจาก “ผูปกครอง” รายหนึ่งออกมาแฉวา “ลูกชาย” วัย 11 ขวบรอง “เพลงใตดิน” จากพี่ชายที่ดาวนโหลดใหฟง

เน้ือเพลงใตดินดังกลาว พูดถึงการจีบผูหญิง กระทั่งเร่ิมดาเพศหญิงเกี่ยวกับการมี “เพศสัมพันธ” อยางโจงแจง โดยเฉพาะเนื้อรองที่ใช “อวัยวะเบ้ืองต่ํา” ควบคูกับ “ชื่อสถาบันการศึกษา” และ “มหาวิทยาลัย” ใหเกิดความเสียหาย ภาษาที่ใชรุนแรงและหยาบคายมากจนผูใหญฟงไมได

เพลงนี้มีชื่อวา “หมอ...รุงรัง” ซ่ึงเม่ือเสิรชชื่อน้ีเขาไปแลว จะพบวาเปนเพลงลามกที่วัยรุนแตงข้ึนและนํามารองอยางแพรหลายในโอกาสตางๆ รวมทั้งในกิจกรรม “รับนองใหม” ของมหาวิทยาลัยตางๆ ดวย

กอนหนานี้เม่ือตนเดือนที่ผานมา “กลุมนักแตงเพลง” เขาพบตํารวจ ปดส. เพื่อใหเอาผิดกับกลุมที่ผลิตเพลงแปลงลามก โดยเฉพาะการนําทํานองเพลงลูกทุงมาดัดแปลงโดยใสขอความลามกลงไป

ตัวแทนนักแตงเพลงรายหนึ่ง เคยไดยินเพลง “ชาละวัน” ของนักรองทางภาคใตที่เปนที่นิยมอยูขณะน้ีมีเน้ือหาไมเหมาะสม และสองแงสองงามแลว แตเน้ือหาเพลงในซีดีแผนน้ีลามกและหยาบโลนกวามาก สรางความเส่ือมเสียใหกับบรรดาครูเพลง นักรอง สมาคมและวงการเพลงลูกทุงเปนอันมาก

ผอ.ศูนยเฝาระวังทางวัฒนธรรม “ลัดดา ตั้งสุภาชัย” ฝากเตือนเด็กและเยาวชนวา อยาไปดาวนโหลด หรือเปดรับเพลงลามกเหลานี้โดยรูเทาทันไมถึงการณ และไมอยากใหหมกมุนฟงเพลงที่ชักจูงไปในเรื่องเพศสัมพันธ ที่สําคัญเพลงเหลานี้ใชภาษาหยาบคายมาก หากรองติดปากจะเกิดความเคยชินกับการพูดภาษาไทยที่หยาบคาย และซึมซับคานิยมทางเพศอันไมเหมาะสม

ตามความเปนจริง แมจะมีกฎหมายหลายอยางที่สามารถเอาผิดได แตที่ผานมาพบวาการเอาผิดดําเนินคดีมีความหละหลวมมาก ทําใหมีเพลงลักษณะดังกลาวเกิดข้ึนเร่ือยๆ ที่สําคัญวัยรุนรองเพลงเหลานี้ไปดวยความคึกคะนอง โดยมองวาเปนเพลงตลกสรางความครึกครื้นเพลิดเพลิน และมองวาในตอนนี้เร่ืองเพศถือวาเปนเร่ืองธรรมดามาก

นาหวงวาตอไป เราอาจจะไดเห็นวัยรุนไทยนิยมใชคําหยาบคายจนนาเปนหวง แมจะมองวาเปนเรื่องสิทธิสวนบุคคล ไมไดบังคับใหฟงก็แลวแต

ทุนระเบิดกลางถนน!!! นักบิดหัวใสติด “ถังแกสปกนิค”

ในยุคที่ราคาน้ํามันแพงเกือบจะใกล “2 ลิตร 100” แมในตอนนี้แมจะมีมาตรการ 6 เดือนแบงเบาภาระ แตหลายคนก็ยังสูราคาไมไหว ตัดสินใจติดแกสหวังที่จะชวยประหยัดเงินในกระเปามากขึ้น

ลาสุดมีอูแตงรถหัวใสนํา “ถังแกสปกนิค” ขนาด 4 กิโลกรัมมาติดตั้งพวงเขากับเคร่ืองยนตมอเตอรไซต แถมยังคิดประดิษฐ “ชุดหมอตมมิกเซอร” นําหมอบรรจุแกสที่มีขนาดใกลเคียงกับถังนํ้ามันติดไวใตเบาะที่น่ัง แทนถังบรรจุนํ้ามัน วากันแบบปากตอปากวาจะชวยประหยัดนํ่ามัน เพราะแกสหุงตม 1 กิโลกรัม วิ่งไดประมาณ 40 กิโลเมตร

แตนาวิตกกังวลตรงที่ ยังไมมีการรับรองใด ๆ เกี่ยวกับความปลอดภัย และผลกระทบที่จะเกิดขึ้นตออุปกรณและสมรรถนะของรถที่ถูกดัดแปลงสภาพ กลัววาจะกลายเปน “ทุนระเบิด” กลางถนนไปเสียได รักษาการอธิบดีกรมการขนสงทางบก “ชัยรัตน สงวนชื่อ” เตือนวาตามหลักการจะ “ไมอนุญาต” ใหมอเตอรไซตดัดแปลงแกไข เพราะเปนรถ 2 ลอ โอกาส “พลิกคว่ํา” หรือ “อุบัติเหตุ” จะสูงกวา หากนํารถไปใชโดยไมแจงตอทางกรมฯ เพื่อตรวจสภาพถือวา “มีความผิดตามกฎหมาย” เจาหนาที่ตํารวจสามารถดําเนินการจับกุมไดทันที

นอกจากรถจักรยานยนตแลว ทั้งรถเกง รถปคอัพ รถบรรทุกตางหันมาติดตั้งแกสมากขึ้น ซ่ึงตองแจงเปลี่ยนชนิดเชื้อเพลิงโดยไมมีขอยกเวน แตขณะน้ีมี “มิจฉาชีพ” อางวารับอาสาแจงเปลี่ยนชนิดเชื้อเพลิง เพียงแค “จายเงิน” เปนกรณีพิเศษโดยไมตองนํารถเขารับการตรวจสภาพ ซ่ึงถูกหลอกไปแลวหลายราย

อยางไรก็ตาม ใครคิดจะติดแกส ไมไดติดกันไดงายๆ คิดหนาคิดหลังใหดีกอนที่จะ “ไดไมคุมเสีย”

หนังชีวิต “โทนี่จา” สัจธรรม “ไมมอีะไรดีไปหมด”

ตกเปนขาวดังสําหรับ “จา พนม ยีรัมย” หายตัวไปจากกองถาย “องคบาก 2” ที่ตนเองเปนผูกํากับ ทามกลางกระแสขาวที่วา งบประมาณในการสรางบานปลายสูงถึง 300 ลานบาท แถมพวงดวยปญหาเรื่องการถายทํา และบุคลากรในกองถายที่ถาโถมเขามา และวากันวาสหมงคลฟลมสง “ปรัชญา ปนแกว” มาชวยกํากับพรอม “สั่งชะลองบ” ลงเพื่อแกปญหา

“เสี่ยเจียง-สมศักดิ์ เตชะรัตนประเสริฐ” เจาของคายสหมงคลฟลม แถลงขาวพรอมกับ “ปรัชญา ปนแกว” และ “พันนา ฤทธิไกร” (กฤติยา ลาดพันนา) ประกาศใหกลับมาทําหนังที่เหลืออีก 20% ตอใหเสร็จ พรอมใหฉีกสัญญากลับไปเลี้ยงชางก็ยอม ถึงขนาดประกาศวา "มันคือลูกชายผม"! แตแลวหลังจากเวลาผานไปสักระยะ “จา พนม” กลับมาปรากฏตัว หลังจากที่เขาหายตัวไปนั่งสมาธิ โดยใหเหตุผลถึงความขัดแยงทั้งน้ําตาวา “... ผมมองภาพยนตรแบบศิลปะ ไมใชธุรกิจ เลยทุมทุกอยาง จนเกิดปญหาผิดพลาด ผมตองขอโทษ มันอาจจะเปนที่วาผมก็มีกรอบความคิดหน่ึง เขาก็มีอีกกรอบ พอมีปญหาตรงนี้ข้ึนมา ผมก็มาคิดวาแลวจะทําหนังตอไปไดอยางไร หากมองผลกําไรมากกวาศิลปะ ผมไมคิดวาจะเกิดเหตุการณแบบน้ี ผมเปนผูนอยก็ตองเคารพผูใหญ ซ่ึงผมก็จะหาเวลาเขาไปคุยกับเส่ีย...” สรุปไดวา สาเหตุสําคัญที่ทําใหจาตองปลีกหนีความวุนวายเพราะ “งบถายทํา” ที่สอเคาวาจะบานปลาย ถึงขนาดคิดไมออกวาจะเอางบมาทําหนังตอที่ไหน ซ่ึงหนังสือจากสหมงคลฟลมที่สงถึง “จา พนม” ระบุขอความที่ทําใหคนที่ไมรูเรื่องสัญญาดีพอเปนตองถูกกดดัน “ทานละเลยที่ไมนําพากํากับภาพยนตรดังกลาวใหเสร็จสมบูรณได ตามกําหนด เปนเหตุใหบริษัทไดรับความเสียหายเนื่องจากไมสามารถนํา ภาพยนตรดังกลาวเขาฉายไดตามกําหนด และไดรับการยกเลิกการสั่งซ้ือ จากลูกคาจากตางประเทศ ที่สหรัฐอเมริกาและญี่ปุน คิดเปนมูลคาเสียหาย เบ้ืองตนเทาที่ประเมินไดเปนจํานวนเงินไมนอยกวา 200 ลานบาท ใหทาน ดําเนินการตามความตกลงไวกับบริษัทภายในกําหนด 3 วัน นับตั้งแตได รับหนังสือฉบับน้ี หากทานมีเหตุขัดของประการใด โปรดแจงใหทราบ” สัญญาณที่ออกมาจาก “เสี่ยเจียง” กลาววาไมคิดจะ “ฟองรอง” เพราะเปลาประโยชน แถมถาอยากจะทําหนังตอก็จะเปดโอกาสใหทํา นาจะ ทําใหจา พนมตัดสินใจ “หันหนาเขาหากัน” บทเรียนน้ีนาจะทําใหจา พนม เขาใจอะไรมากขึ้น วาการเปนผูกํากับภาพยนตรที่ดีน้ัน ไมเหมือนกับการ เขาฉากบูที่ตนเองถนัด เพราะตองบริหารจัดการ และตัดสินใจในปญหาตางๆ ของกองถาย หลายปญหาอาจไมเคยเจอมากอน ก็คงไมงายนัก ที่จะแกใหลุลวงไปได ความรอบคอบจึงเปนเร่ืองสําคัญ สําหรับสถานการณเชนน้ี “จา พนม” อาจจะเปนนักแสดงที่เต็มเปยม ไปดวยความสามารถ อุปสรรคตางๆ ที่เกิดขึ้นนาจะ ทําใหจาไดคนพบสัจธรรมตัวเองมากขึ้น นําไปสูการแกปญหาชีวิตที่คิดไมตก ใหจบลงดวยดีก็ได ...


เกาะติดการเมือง

สุวิทย คุณกิตติ ชิ่งเพื่อชาติ?

นาจะเปนปรากฏการณทางการเมืองที่ทุกฝายตางก็สะเทือน หลังจากที่ 'สุวิทย คุณกิตติ' รองนายกรัฐมนตรี และ รมว.อุตสาหกรรม

ในฐานะ หัวหนาพรรคเพื่อแผนดิน เปดแถลงขาวขอถอนตัวออกจากพรรครวมรัฐบาลแบบสายฟาแลบ

ดวยเหตุผลที่อยากเห็นการเมืองที่มีความสมานฉันท และไมพอใจทาทีของรัฐบาลในการผลกัดันแกไขรัฐธรรมนูญ รวมทั้งเร่ืองปราสาทพระวิหารที่เปนเร่ืองหนักใจมาตลอด

หากเหตุผลเปนไปตามนี้ ก็ถือวาเปนนักการเมืองที่นายกยอง เพราะยึดม่ันในหลักการ และเห็นแกผลประโยชนของประชาชน

เปนพระเอกทางการเมืองกลางบรรยากาศที่รัฐบาลกําลัง 'เนาเฟะ' แตเม่ือมีเสียงคัดคานอยางยกใหญ ภายในไมกี่ชั่วโมงตามมา จากบรรดา

รัฐมนตรีและ ส.ส.ในพรรค ที่ออกมากลาววาไมรูเร่ืองที่จะมีการถอนตัวออกจากพรรครวมรัฐบาล นายสุวิทยไมไดหารือกับ ส.ส.ในพรรคแตอยางใด ดังน้ันจนถึงวันน้ี ชัดเจนแลววา “สุวิทย” กําลังถูกลอยแพจากพรรคเพียงคนเดียวเปนแน

เพราะกลุม ส.ส.ในพรรค ตางก็ยืนยันที่จะสนับสนุนรัฐบาลตอไป รวมไปถึงทาทีของสมัคร สุนทรเวช นายกรัฐมนตรี ที่ไมแมแตจะเงี่ยหูฟง เดินหนาจัดโผ ครม. ตอไป

จากพระเอก กลายเปนตัวตลกทางการเมืองทันที!!!

คําถามที่ตามมาก็คือ การประกาศถอนตัวของพรรคโดยนายสุวิทย เปน

การสงนัยยะอะไรถึงใครบาง...ถาอานแถลงการณของนายสุวิทย แบบชาๆ ชัดๆ ก็อาจจะสะทอนถึงความรูสึกของเขาได

เร่ิมจาก "ขาพเจาตองการเห็นการเมืองแบบใหมที่ปราศจากความขัดแยงเพื่อแสวงหาอํานาจสําหรับหมูกลุม คณะพรรคของตนเอง" แคเลือกประเด็นน้ีมาเริ่มก็ถือวาแรงแลว เพราะน่ีคือการเลือกยืนคนละฝายกับรัฐบาล (โดยเฉพาะพรรคพลังประชาชน) อยางชัดเจน หลังจากที่ผานมาสุวิทยก็ถูกมองวาเปนฝายคานใน ครม. หลายครั้ง

ที่ชัดที่สุดก็คงหนีไมพนกรณี “ประสาทพระวิหาร” ที่สุวิทยรอดจากการยื่นถอดถอนของพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย กรณีสนับสนุนการลงนามในแถลงการณรวมระหวางไทย-กัมพูชา ใหข้ึนทะเบียนปราสาทพระวิหารเปนมรดกโลก และหากคณะรัฐมนตรีทั้งคณะถูกถอดถอนไป ชื่อของสุวิทย ก็มีโอกาสสูงที่จะเปน "รักษาการนายกรัฐมนตรี" โดยการสนับสนุนของพันธมิตรดวยฯ

เรื่องนี้กระมังที่ทําใหภาพของสุวิทยติดลบลงเรื่อยๆ ในสายตาของรัฐบาล หากเปนเชนนี้จริง ก็ไมนาแปลกใจที่รัฐบาล (แบบ)พลังประชาชน จะหาทางเขี่ยสุวิทยใหพนทาง

เพราะทาทีของนายสุวิทย ที่แตแรกนั้นไมไดตองการจะเขารวมรัฐบาล แตตองทําตามเสียงเรียกรองของบรรดา ส.ส.เพื่อแผนดิน ซ่ึงมีไมนอยที่เปนสมาชิกเกาในบานไทยรักไทย แตคร้ันจะเอาออกทั้งพรรค เสียงในสภาที่นอยลง จะกลายเปนตัวทําลายเสถียรภาพของรัฐบาลเปลาๆ

ประโยคแรกนี้จึงเปนคําตอบไดบาง หากมีคําถามวา เหตุที่สุวิทยชิงแถลงขาวถอนตัวเพราะวาตนไมไดตําแหนงใดๆ ใน ครม.สมัคร 4 หรือไม

ที่นาสนใจกวานั้น ไมวาจะจงใจหรือไมก็ตาม แตคําวา "การเมืองแบบใหม" ก็ทําใหสังคมตั้งคําถามวาจะเหมือนหรือตางกับ "การเมืองใหม" ของพันธมิตรฯ หรือไม เพราะพันธมิตรฯ เองก็ตั้งธงของการเมืองใหมที่ไมเอื้อประโยชนใหแกนักการเมืองทุจริตดวยเชนกัน

สวนปญหาเศรษฐกิจ เขาพระวิหาร สามจังหวัดชายแดนภาคใต ที่เปนเหตุผลสวนหน่ึงในการ “ชิ่ง” ของสุวิทยน้ัน ตางก็เปนปญหาที่เร้ือรังมานาน ที่รัฐบาลออนดวยประสบการณในการแกปญหา นาจะเปนอีกสาเหตุใหสุวิทยอดรนทนไมไหว นําไปสูการแถลงขาวถอนตัวอยางที่เห็นจนถึงวันน้ี

ลาสุด “สุวิทย” ประกาศลาออกจากหัวหนาพรรคเพื่อแผนดิน โดยมี “หมอแว” ติดตามมาเปนผูตรวจสอบรัฐบาลดวยกัน ก็งงดีแฮะ

คงตองรอเวลาที่จะใหคําตอบที่ชัดเจนวา ตกลงแลว “สุวิทย คุณกิตติ” ชิ่งเพื่อชาติ เพื่อตัวเอง หรือเพื่อใคร?

ร ว ม ส นั บ ส นุ น DemoCrazy โ ด ย

ชมรมนักธุรกิจ

เพื่อประชาธิปไตย


กฎหมาย ติดหนวด ภาวะ เผด็จการ

ความพยายามของรัฐบาลในการแกไขรัฐธรรมนูญกลับมาอีกครั้งหนึ่ง ถือเปนความพยายามโดยไมแมแตฟงเสียงคัดคานของประชาชน โดยเฉพาะการตอบ

โตอยางไมมีแผนการของนายกรัฐมนตรีสมัคร สุนทรเวช ที่สงไปยังสะพานมัฆวานรังสรรค ที่ชุมนุมของเวทีพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย แทบจะเรียกไดวา ยิ่งคุณสมัครพูดมากเทาไร หรือมีปฏิกิริยาตอบโตพันธมิตรฯมากเทาไร ก็ยิ่งพลาดมากเทานั้น

แมจะเลี่ยงดวยการ “สอนภาษาไทย” ในรายการสนทนาประสาสมัครเม่ือใกลๆ วันภาษาไทยแหงชาติ โดยไมแตะเร่ืองการเมือง ก็ยังถูกวิพากษวิจารณอยางหนัก วาไมสนใจปญหาบานเมืองเอาเสียเลย

โดยเฉพาะเหตุการณ “ไลฆาพันธมิตร” ที่จังหวัดอุดรธานี ที่เพิ่งเกิดสดๆ รอนๆ ยิ่งไมกี่วันที่ผานมา นายกฯ สมัครเปดประเด็นใหม วาเหตุที่พันธมิตรฯ ออกมาคัดคาน

การแกไข รธน.น้ัน ไมใชเพราะมาตรา 237, 309 หรือ 190 หากแตเปน “มาตรา 63” วาดวยเสรีภาพในการชุมนุม ซ่ึงเชื่อวาหากแกแลว พันธมิตรก็ไมสามารถชุมนุมได และย้ําความตั้งใจมากข้ึน เม่ือมีการยกรางมาตรา 63 ใหม แจกใหส่ือทําเนียบดูกอนใคร แบบน้ี

“รัฐธรรมนูญมาตรา 63 ที่พันธมิตรกลัวจะแกเปน ดังนี้ บุคคลยอมมีสิทธิเสรีภาพในการชุมนุมโดยสงบและปราศจากอาวุธโดยไมมีการสรางขอมูลเท็จเอามากลาวหา ไมปลุกระดมประชาชนใหหลงผิด ไมใชสื่อโฆษณาชวนเชื่อ ไมบังคับและไมจางวานกลุมบุคคลใดๆใหมารวมชุมนุม”

ฟงแบบนี้พันธมิตรฯ เองก็คงจะยืนงงไปชั่วขณะ ... เพราะไมเคยไดยินวารัฐบาลจะแกมาตรานี้มากอน

ใครจะคิดวานายกรัฐมนตรีในระบอบประชาธิปไตย โดยเฉพาะอยางยิ่งในสมัยที่ประชาชนกระตือรือรนที่จะตรวจสอบรัฐบาลจะมีความคิดเชนน้ี

เพราะคงคิดเพียงวา หากมาตรา 63 ถูกแก (และดูเหมือนจะเตรียมการมากอน) พันธมิตรซ่ึงอางมาตรานี้เพื่อจัดการชุมนุม จะหมดลาย ส้ินทา ทําอะไรไมได สุดทายก็เก็บเวที พับเกาอี้ ถือมือปลอมสําหรับปรบมือ เดินกลับบานไป

ถาคิดแบบนี้ถือเปนกลยุทธที่พลาดอยางนาอาย และเปนวิธีจองจะทําลายฝายตรงขามใหสิ้นซาก

ถาหากดูเจตนารมณของมาตรา 63 แลว จะเห็นวามาตรานี้มุงคุมครองเสรีภาพของประชาชนในการชุมนุม ซ่ึงไมไดมีใน รธน.2550 เปนฉบับแรก แตหลักการนี้ มีบัญญัติไวในรัฐธรรมนูญแหงราชอาณาจักรสยาม พุทธศักราช 2475 เปนครั้งแรก และแมจะใช รธน.มากี่ฉบับ หลักการนี้ก็ยังอยู

ยิ่งกวานั้น ในปฏิญญาสากลสิทธิมนุษยชน ก็ระบุไวชัดวา “แตละคน มีสิทธิในเสรีภาพ แหงการชุมนุมและสมาคม” ไมรูวาเอาหลักกฎหมายอะไรมาเปนตัวตั้งในการราง

แตที่เห็นชัดก็คือ รางมาตรา 63 ของนายกฯสมัคร ดูจะเปนการใชอคติรางกฎหมาย ที่สังคมรับไมได ทั้งๆ ที่นายกฯเคยบอกวา รธน.2550 น้ัน รางมาโดยจองจะเลนงานคนเพียงคนเดียว แตการกระทําของนายกรัฐมนตรีคราวนี้ กลับสอชัดเจนวาจองจะเลนงานคนกลุมใหญๆ ที่แมจะชัดเจนวา คือกลุมพันธมิตรฯ แตก็อดคิดไมไดวา เม่ือเอาเขาจริงแลว คนกลุมใหญๆที่จะตกหลุมของสมัครจะเปนใครกันแน...ระหวางพันธมิตรฯ หรือฝายสนับสนุนรัฐบาลอยาง นปก.

เพราะภาพที่เห็นทุกวันน้ี ก็รูกันวาใครใชความรุนแรง ใครสรางขอมูลเท็จมากลาวหา ใครปลุกระดมประชาชนใหหลงผิด ใครใชส่ือ (โดยเฉพาะของรัฐ) โฆษณาชวนเชื่อ และที่สําคัญ ใครบังคับ และใครจางวานใหคนมาชุมนุม คําถามเหลานี้ สังคมตอบได ทุกคนทราบดี

นี่จึงเปนอีกเหตุผลที่ตอกย้ําอยางชัดเจน และสรางความชอบธรรมใหกับฝายคัดคานมากกวาเดิม ถึงการออกมาตอตานการแกไขรัฐธรรมนูญเพื่อผลประโยชนของตัวเอง โดยรัฐบาลชุดนี้

นี่จึงเปนการใชอารมณในการบริหารประเทศ แทนที่จะใชเหตุผล และรับฟงเสียงของประชาชนเปนสําคัญ

เม่ือประกอบกับความพยายามของพรรคพลังประชาชน ที่จะเสนอรางกฎหมายจัดระเบียบการชุมนุมในที่สาธารณะ โดยอาศัยอํานาจมาตรา 63 มีสาระสําคัญใหการชุมนุมในที่สาธารณะตองขออนุญาตตอกรรมการซึ่งเปนเจาหนาที่ของรัฐกอน เพียงเทานี้ก็ผิดจากหลักการไปไกลมากแลว เพราะปกติแลว หากการออกกฎหมายนั้นเปนไปเพื่อประโยชนของประชาชนสวนรวม กอปรดวยความเปนธรรม และเหมาะสมแกยุคสมัย น่ันคือกฎหมายที่เปนประชาธิปไตยโดยแท

แตหากการออกกฎหมายนั้น เปนไปเพื่อประโยชนของผูออกกฎหมายเอง โดยปฏิเสธประโยชนมหาชนซึ่งเปนสวนรวม ขาดความเปนธรรม ไมคํานึงถึงยุคสมัย และมุงทําลายลางผูที่มีความเห็นแตกตาง น่ีคือกฎหมายของเผด็จการที่มัวเมาในอํานาจจนถอนตัวไมข้ึน กรณีของรัฐธรรมนูญฉบับสมัคร สุนทรเวช และราง พ.ร.บ.จัดระเบียบการชุมนุม นี้ จึงเปนกระบวนการนําประเทศไทยเขาสู “ภาวะเผด็จการ” โดยแท!!!

ใครอะ…แกงออฟโฟร

ในที่สุด ครม.สมัคร 4 ก็ปรากฎโฉมใหเห็น มท.1

“ร.ต.อ.เฉลิม อยูบํารุง” ตกเกาอี้ โดยแตงตั้ง “พล.ต.อ.โกวิท วัฒนะ” เปน รมว.มหาดไทยแทน

สวนเกาอี้ ครม.พรรคเพื่อแผนดิน "สุวิทย คุณกิตติ-ร.ต.หญิงระนองรักษ สุวรรณฉวี-สิทธิชัย โควสุรัตน" ก็หลุดไปตามโผ กอนหนานี้ “สุวิทย” ประกาศลาออกจากการรวมรัฐบาล แตทิ้ง ส.ส.ลูกพรรคไวใหดูตางหนา

นอกนั้นตัวละครเดิมๆ ในพรรคพลังประชาชนสวนใหญยังอยู แตสลับตําแหนงเหมือนกับเลน “เกาอี้ดนตรี” ไมวาจะเปน “ม่ิงขวัญ แสงสุวรรณ” รองนายกฯ และรมว.พาณิชย ยายไปเปน รมว.อุตสาหกรรม โดยให “ไชยา สะสมทรัพย” ที่เพิ่งหลุดจากเกาอี้ รมว.สาธารณสุข เขามาเสียบแทน

ดูเหมือนวาการปรับ ครม.คร้ังน้ีทําใหรัฐบาลเกิด “งานเขา” เพราะคนในพรรคเดียวกันเร่ิม “หักหลัง” กันเอง

“กลุมอีสานพัฒนา” แกนนําอยางรองประธานสภา “สมศักดิ์ เกียรติสุรนนท” รับเกาอี้ รมว.วัฒนธรรม จนพรรคพวกในกลุมรุมถลม ฐานฮุบเกาอี้ไวเองไมแบงใคร

“แกงออฟโฟร” กวนส่ีคนถูกเปดโปงดวยขอสังเกตที่วา เร่ิมมีอํานาจจนแทบจะเรียกไดวาสามารถสลัดคราบ “นอมินี” จากนายใหญ-นายหญิง ที่กําลังถูกเช็คบิล สังเกตไดจากอิทธิฤทธิ์การปรับ ครม.ที่เตะท้ิง “เฉลิม” พนเกาอี้เพราะสมคบคิด “คอลัมนิสตอรหันต” โดยเฉพาะ “พญาไม ขาวสด” (เผด็จ ภูริปฏิภาณ) กรุยทางให “บ๊ิกจิ๋ว” (พล.อ.ชวลิต ยงใจยุทธ) เปนนายกฯ แทน เพราะเห็นวาสมัครอาจ “ถอดใจ” ลาออก

ฉายานี้ไดมาจาก “คอลัมนิสตอรหันต” ที่ถูกรัฐสมัครถอดรายการ “ขาวหนาสี่” ชองเอ็นบีที โดยใหกวน นปก. “วีระ มุสิกพงศ-จตุพร พรหมพันธุ-ณัฐวุฒิ ใสเกื้อ” จัดรายการแทน

แกงน้ีนอกจากจะมี “สมัคร สุนทรเวช” นอมินีที่พยายามจะเปน “ตัวจริง” กับเขาบางแลว สามคนที่เหลือก็มื

“เสี่ยโป” ธีระพล นพรัมภา นักธุรกิจรายใหญ ผูถือหุน ร.พ.ศิครินทร ยานบางนา เปนเลขาสมัครตั้งแตยังเปนผูวา กทม. มีสายสัมพันธกับคนของนายใหญเกือบทุกกลุม

“หมอเลี๊ยบ” นพ.สุรพงศ สืบวงศลี ในชวงที่เปน รมว.คลัง กลายเปนคนที่ทํางานเขาตา “สมัคร” มากที่สุด ยิ่งได “ดร.โกรง-วีระพงษ รามากูร” มาเปนพี่เลี้ยงก็ยิ่งชอบใจ

“ยี้หอย” เนวิน ชิดชอบ ถือเปนขุนพลอีสาน สนิทกับ “หมอเลี้ยบ” ในฐานะ ส.ส.สัดสวนกลุม 4 คนนี้สมัครตองพึ่งพาอยางแรงเพื่ออาศัยฐานเสียง รวมกวนโดยผาน “เสี่ยโป”

วากันวากวนน้ีใชโรงแรมหรูซอยรางน้ําอยาง "พูลแมน คิงเพาเวอร" เปนวอรรูมหารือกันเปนประจํา ซ่ึง “ยี้หอย-เสี่ยโป” ตอนนี้กลายเปน “คูหูดูโอ” ที่แวะเวียนหารือทุกวัน

ในตอนนี้ “แกงออฟโฟร” กําลังเผชิญมรสุมจาก ส.ส.กลุมอีสานพัฒนา “ศักดา คงเพชร” ส.ส.รอยเอ็ดแฉความไมชอบมาพากล พรอมต้ังขอหา “เนรคุณตอพรรค” ถึงขนาดเตรียมแยกวงตั้งพรรคใหม

ไมวาจะเปนการแฉวาคนใกลชิดสมัครรับ “เช็ค 10 ลาน” ซ้ือตําแหนงรัฐมนตรี หรือผูหญิงชื่อ “วอเตอร” เปดเต็นทรถเพื่อฟอกเงิน ลาสุดนโยบายเชารถเมล 6,000 คันมี “คนใกลชิดนายกฯ” อยูในแกงออฟโฟร บินไปเจรจากันที่ฮองกง ล็อบบ้ีผลประโยชนจากนโยบายดังกลาว แถมงบปกครองสวนทองถ่ิน 15,000 ลานบาท แกงออฟโฟรเตรียมเขาไป “ฟนหิวคิว” หวังกอบโกยเงินสรางพรรคการเมืองใหม ปูทางเสริมบารมี นอกจาก “ศึกนอก” ที่ถึงกับพาลหาเรื่องกับนักขาว “สมัคร” ยังตองเจอ “ศึกใน” จากลูกพรรคสายอีสานอกหักกับแกงออฟโฟรอีกดวย ถือเปนการบ่ันทอนเสถียรภาพของรัฐบาล ซ่ึงตองดูวารอยราวครั้งนี้จะจบลงอยางไร?


รายงานพิเศษ .

พอแมรังแกฉัน

“จําเลยที่ 2 เปนภริยาผูดํารงตําแหนงทางการเมืองระดับผูบริหารประเทศ จําเลยทั้ง

สามจึงนอกจากมีหนาที่ตองปฏิบัติตนเยี่ยงพลเมืองดีทั่วๆ ไปแลว ยังควรดํารงตนใหเปนตัวอยางที่ดีสมฐานะทางเศรษฐกิจ และสังคมดวย แตจําเลยทั้งสามกลับรวมกันกระทําการหลีกเลี่ยงการเสียภาษีอากร อันเปนการกระทําที่ฝาฝนตอกฎหมาย ไมเปนธรรมตอสังคมและระบบภาษี ทั้งๆ ที่จํานวนภาษีอากรที่จําเลยที่ 1 จะตองชําระตามกฎหมาย และจําเลยที่ 2 จะเปนผูชําระแทนในที่สุดน้ัน เทียบไมไดกับจํานวนทรัพยสินที่จําเลยที่ 2 และครอบครัวมีอยูในขณะน้ัน การที่จําเลยที่ 1 จะชําระภาษีอากรไปตามกฎหมายเชนพลเมืองดีทุกคน จึงมิไดมีผลกระทําตอฐานะของจําเลยที่ 2 แตอยางใด การกระทําความผิดของจําเลยทั้งสามจึงรายแรง”

ใหญแคไหนก็ไมพนเวรกรรม ... “เบ้ียวภาษี-โกหกตอศาล” ไมมีตรงไหนใหลดหยอนโทษ … ศาลสั่งจําคุก “คุณหญิงพจมาน ชินวัตร” ภริยา “พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร” อดีต

นายกรัฐมนตรี 3 ป พรอมกับพี่ชายบุญธรรม “บรรณพจน ดามาพงศ” ในขอหาเจตนาจงใจ “เลี่ยงภาษีหุนชินคอรป” 546 ลาน สวนเลขานุการสวนตัวพจมาน “กาญนาภา หงสเหิน” โดน 2 ป ฐานรวมอําพรางโอนหุน

แมสุดทายศาลจะใหปลอยตัวชั่วคราวจําเลยทั้งสาม โดยวางหลักทรัพยคนละ 8 ลานบาท และตีราคาประกันคนละ 5 ลานบาท แตการตัดสินของศาลครั้งน้ีถือเปนคดีประวัติศาสตร ที่ทําใหคุณหญิงของอดีตผูนําประเทศ ผูซ่ึงจัดไดวาเปนมหาเศรษฐีอันดับตนๆ ของเมืองไทย ตองรับความผิดถูกตัดสินใหจําคุกโดยไมมีขอยกเวน

ไมรูจะเอาหนาไปไวไหน ... ระหวางที่ศาลอานคําพิพากษา “พ.ต.ท.ทักษิณ” ที่เขามานั่งฟงคําตัดสินมีสีหนา

เครงเครียด ขมวดคิ้วตลอดเวลา สวน “โอค-พานทองแท” บุตรชายคนโต มีสีหนาเรียบเฉย ที่นาแปลกสําหรับบุตรสาวสองคนของตระกูลชินวัตร กลับกระทํากิริยาที่อาจ

มองวา “ไมเหมาะสม” ระหวางที่ศาลกําลังตัดสินคดี “เอม-พิณทองทา” บุตรสาวคนกลาง แมจะมีสีหนาเครงเครียดและตั้งใจฟงศาลอาน

คําพิพากษาโดยตลอด แตเม่ือฟงไปนานๆ ก็หยิบเคร่ืองเลน “ไอพ็อต นาโน” มากดเลน สวนบุตรสาวคนเล็ก “อุงอิ๊ง-แพทองธาร” ทําหนาเมินเฉยไมสนใจฟงคําพิพากษา

หยิบเคร่ืองเลน “ไอพ็อต นาโน” ข้ึนมากดเลนสลับกับการ “นั่งกอดอก” กระทั่งทําทา “สายหัว” ในลักษณะไมพอใจศาลเปนระยะ

เม่ือศาลอานคําพิพากษาจําคุกจําเลย อุงอิ๊งถึงกับ “เบปาก” สายหนาไปมาหลายรอบ ซ่ึงมีคนจับภาพไวได และภาพดังกลาวไดถูกเผยแพรบนอินเตอรเน็ตไปท่ัว

นํามาซ่ึงคําถามทีวา “อุงอิ๊ง” แสดงพฤติกรรมละเมิดอํานาจศาลหรือไม? ที่แนๆ หลังเหตุการณดังกลาว อุงอิ๊งตกเปน “จําเลยสังคม” อีกครั้ง โดยเฉพาะ

เสียงวิพากษวิจารณแบบ “ปากตอปาก” จากพฤติกรรมที่ไมเหมาะสมในศาลครั้งนี้

กอนหนานี้บรรดาลูกๆ ของตระกูลชินวัตร ถูกจับตามอง

ตั้งแต “ทักษิณ” เร่ิมเขามามีอํานาจในประเทศ ไมวาจะเปนกรณีที่ “โอค-พานทองแท” ถูกกรรมการคุมสอบใน ม.รามคําแหงจับไดขณะนําโพยข้ึนหองสอบ หรือจะเปน “เอม-พิณทองทา” ที่ตกเปนขาววา ระหวางศึกษาใน ม.เกษตรศาสตรไดโอนคณะจาก “ภาคพิเศษ” ซ่ึงเปดรับตางหากเปน “ภาคปกติ” ที่ตองผานการสอบเอ็นทรานซอยางไมชอบมาพากล โดยเฉพาะคําถามที่วา คุณสมบัติของ “เอม” เขาเกณฑการยายคณะของมหาวิทยาลัยหรือไม

สําหรับ “อุงอิ๊ง” ถูกจับตามองในเร่ืองมีประวัติการสอบครั้งแรกคะแนนนอย แตพอสอบครั้ งที่สองคะแนนกลับสูงผิดปกติ ทามกลางขอครหาในเรื่อง “ขอสอบเอ็นทรานซรั่ว” ซ่ึงเลขาธิการคณะกรรมการการอุดมศึกษาขณะนั้น “วรเดช จันทรศร” เปนคนเปดดูขอสอบเอ็นทรานซวิชาภาษาไทยและสังคมศึกษา โดยอางวาเพื่อตรวจคําถูกผิด แตเปนที่โจษจันวาเขาเปนผูนําขอสอบมาให “แพทองธาร” ไดอานกอนเขาสอบ จนสามารถทําขอสอบไดคะแนนสูง

“อุงอิ๊ง” สอบติดคณะรัฐศาสตร จุฬาฯ ระหวางที่ศึกษาแมเรื่องขอสอบรั่วจะหายลับไปกับสายลม แตในชวงที่ “พ.ต.ท.ทักษิณ” ผูเปนพอถูกวิพากษวิจารณการบริหารประเทศระหวางนั่งเกาอี้นายกฯ อุงอิ๊งถูกกดดันอยางหนัก

ในชวงการขับไลรัฐบาลทักษิณเม่ือป 2549 จากกรณีขายหุนชินคอรปโดยไมเสียภาษี คณาจารยคณะรัฐศาสตร จุฬาฯ รวมลงชื่อแถลงการณเรียกรองให พ.ต.ท.ทักษิณ ลาออกจากตําแหนงนายกรัฐมนตรี จนเกิดกระแสกดดันจากสมาคมนิสิตเกาคณะรัฐศาสตร นําโดย “ปยะพันธ จําปาสุต” นายกสมาคม เรียกรองใหคณบดีคณะรัฐศาสตร “ศ.ดร.อมรา พงศาพิชญ” ลาออกจากตําแหนง ดวยเหตุผลการเคลื่อนไหวอาจสรางความกดดันให “อุงอิ๊ง” ที่เรียนอยูคณะนี้ได

ผลที่สุดกลุมคณะนิสิตเกา และอดีตคณาจารยรัฐศาสตร จุฬาฯ และคณาจารยจากคณะรัฐศาสตร ม.ธรรมศาสตร พากันออกมาปกปอง ศ.ดร.อมราและคณาจารยที่ลงชื่อ ดวยเหตุที่วาเปนการใชเสรีภาพทางวิชาการโดยสุจริต ขณะเดียวกันก็เกิดกระแสตอตานของนิสิตในคณะเริ่มเกิดข้ึน ดวยการขึ้นปายผา “กฎหมายเพื่อชินวัตรหรือประชาชน” หนาคณะ จนทําใหเพื่อนนิสิตคณะรัฐศาสตรไมเห็น “อุงอิ๊ง” เขาเรียน เพราะเจอแรงกดดันพอสมควร

ทักษิณผูเปนพอ เคยออกมาเลาวีรกรรมลูกสาวคนเล็กใหฟงวา “วันกอนอิ๊งเขาไปเรียนที่จุฬาฯ อาจารยที่สอนเขาก็ถามออกมาวา อาว! แพรทองธาร เธอยังอยูหรือ ครูนึกวาเธอออกไปแลวเสียอีก อิ๊งเขาก็ตอบกลับไปวา ยังอยูคะ อาจารยเขาก็ยังพูดตออีก ซ่ึงเปนการพูดในชั้นเรียนขนาดใหญ ที่มีนิสิต นักศึกษาจํานวนมาก อาจารยเขาพูดตอวา อยางนี้ครูก็นินทาพอเธอลําบากนะสิ อิ๊งเขาก็เลยตอบไปวา ไมเปนไรคะเชิญตามสบาย วันหลังหนูก็จะขอนินทาอาจารยลับหลังบาง"

ภายหลัง “ผศ.ดร.สุภาวดี มิตรสมหวัง” อาจารยประจําคณะรัฐศาสตร ออกมาตอบโตนายกฯ ทักษิณในขณะนั้นวาบิดเบือนกลาวหารังแกเด็ก ซ่ึงตนไมเคยกดดันอุงอิ๊ง เพียงแตที่ถามเพราะเมื่อตอนปดเทอมขณะนั้น ไดยินขาวลือมาตลอดวาอุงอิ้งจะลาออก

ขณะเดียวกัน ในคณะรัฐศาสตร จุฬาฯ ยังมีนิสิตกลุมหน่ึง ที่แกนนํานิสิตมีพอเปนถึง “นายตํารวจ” แสดงตัวตอตานอาจารยที่วิพากษวิจารณ พ.ต.ท.ทักษิณ โดยมีกฏกติกาประจํากลุมวา อาจารยรายไหนปากไมดี ก็จะมีแกนนําของนิสิตกลุมที่วานี้ชักชวนเพื่อนๆ โดดเรียนวิชานั้นๆ กอนหนานี้ชวงที่อาจารยจุฬาฯ บางคนข้ึนเวทีพันธมิตรกูชาติ ที่ทองสนามหลวง อภิปรายเรื่องการเมืองโจมตีเร่ืองการบริหารบานเมือง พฤติกรรมความไมโปรงใสของรัฐบาล ก็จะมีคําสั่งจากหัวหนากลุมวา “อยาไปไหวอาจารย” รายน้ัน!!

ที่แปลกประหลาดอีกเรื่องในร้ัวจุฬาฯ องคกรนิสิตไมคอยมีกิจกรรมเคลื่อนไหวทางการเมือง โดยมีเสียงรํ่าลือกันวาเปนเพราะมีเร่ืองของการเมืองระดับชาติเขาแทรก แมกระทั่งกิจกรรมของนิสิต ที่ควรจะเปนเร่ืองการตัดสินใจของเด็ก แตกลับมี "ผูใหญ" ใชอํานาจสกัดการเคลื่อนไหวของ "เด็ก" ทางออม

ปจจุบัน “อุงอิ๊ง” ลูกสาวคนเล็กสําเร็จการศึกษารับปริญญารัฐศาสตรบัณฑิต จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย เม่ือไมนานมานี้ หลังจากที่หางเหินบิดาซึ่งลี้ภัยไปอยูลอนดอนในชวงรัฐประหาร ซ่ึงอุงอิ๊งยังคงเขาเรียน และสอบที่ จุฬาฯ ตามปกติ ทามกลางความชื่นม่ืนทั้ง “พ.ต.ท.ทักษิณ” และ “คุณหญิงพจมาน” มอบ “บ๊ิกฮัก” ออมกอดขนานใหญเปนของขวัญ กอนที่ทั้งครอบครัวจะตองพากัน “น้ําตานองหนา” เม่ือมารดาถูกศาลสั่งจําคุกในคดีโกงภาษีในอีกไมกี่วันตอมา

นี่อาจจะเปน “พอแมรังแกฉัน” นอกตําราเรียน ผลจากเม่ือบิดามีอํานาจใหญโตในบานเมือง ครอบครัวก็กลายเปนบุคคลสาธารณะไปตามสภาพ แนนอนเมื่อพฤติกรรมของลูกแสดงออกอยางไร สายตาก็จับตามองไปถึงตัวบิดาเมื่อนั้น


ฟงความรอบขาง โดย DrEaMt

สงคราม เลือดเดอืด มวลชน คนอุดรฯ

สรยุทธ สุทัศนะจินดา ถาม :

“โอย ... นี่มัน ... มัน ... มัน ... คุณขวัญชัยเห็นภาพแลว ไม ... ไมสลดใจเหรอฮะ”

ขวัญชยั ไพรพนา ตอบ : “ไมเลยครับ ... ผมดูแลวมนัธรรมดาครับ”

(รายการเรื่องเลาเชานี้ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2551)

อนิจจาประเทศไทย! ใครจะเชื่อวาเหตุการณคนไทยไลทํารายคนไทยดวยกันจะเกิดขึ้นได

ยิ่งกรณีของกลุมพันธมิตรฯ อุดร โดย 'เจริญ หมูขจรพันธ' กับชมรมคนรักอุดร โดย 'ขวัญชัย ไพรพนา' ที่พวงนองชายรัฐมนตรีอยาง 'อุทัย แสนแกว' ดวยแลว ฟงสองฝายปะทะคารมกัน ก็ยังไมหายสงสัย วาใครเริ่มกอนใคร ใครมีอาวุธ ใครอยูเบ้ืองหนาเบ้ืองหลัง และอื่นๆอกีมากมาย

DemoCrazy คราวนี้ เลยอยากใหลองอานคําใหการ และความเห็นของทุกๆฝายอยางละเอียดสวนจะเห็นตามฝายไหนนั้นก็แลวแตมุมมอง อยาลืมวาผลที่เกิดขึ้นนั้น ไมวาใครตางก็เจ็บปวดทั้งนั้น...

“เราชุมนุมสงบสันติปราศจากอาวุธ ซ่ึงรัฐธรรม นูญฉบับปจจุบันไดใหสิทธิไว พวกมึงจําเอาไววาเขาใหสิทธิพวกกูเอาไว ท่ีคุณอางวาหามแลวไมฟง อยากจะถามวา คุณเปนใครมีสิทธิมาหามผม”

นายเจริญ หมูขจรพันธ แกนนําพันธมิตรฯ อุดรธานี

“กลุมคนรักอุดรฯ ไดกรูเขามาดานใน ขณะที่ตํารวจไดแตยืนดู เพียงแคพูดจาหามปราบเทานั้น มีชายฉกรรจเขามาล็อกตัวของดิฉันไวจึงไดสะบัดออก แตแลวชายฉกรรจหลายคนเขามารวม ล็อกตัวไวแลวใชไมหนาสามตีท่ีศีรษะจนหมวกกันน็อกท่ีสวมไวรวง ขณะที่ดิ ฉันก็ทรุดลงเชนกัน จากนั้นไดมีเทาจํานวนมากกระทืบรางดิฉันนับไมถวนจนสลบ”

นางธันยนันท จรัสจิรวงศ ประชาชนชาวอุดรธาน ี

“หากจะเปรียบแลวก็เหมือนสามีภรรยาทะเลาะกัน ตองรอใหหายโกรธสักพัก จึงคอยมาพูดจากันดีๆ ซึ่งเจาหนาที่ทุกฝายไมไดนิ่งดูดาย ไดใชเจาหนาที่ทําหนาที่อยางเต็มกําลัง หากมีการเปดเวทีปราศรัยกันทุกจังหวัด เหมือนชวงที่ผานมาก็เกิดการตีกันแทบทุกจังหวัด จึงตองการหาวิธีเล่ียงความรุนแรงรวมกัน”

"เพราะคุณไมใชคนจังหวัดนั้น แลวคุณไปรวมตัวกันมาจากที่อ่ืน ไปดารัฐบาลที่คนจังหวัดนั้นเขาเลือกมา พันธมิตรฯ คํานึงถึงประเทศชาติบางหรือไม ขาวออกไปทั่วโลก เขาจะมองวาคนไทยเขนฆากันเอง ซึ่งความจริงไมไดเปนเชนนั้น" ร.ต.อ.เฉลิม อยูบํารุง / อดีต รมว.มหาดไทย

นายสุพจน เลาวัณยศิริ ผูวาราชการจังหวัดอุดรธาน ี

"เขาทาํตวัเปนเจาของจังหวัด"

สนธิ ล้ิมทองกุล แกนนําพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย


“รัก” คํานี้เปนคําอมตะตลอดการที่ทรงคุณคาและความหมายยิ่งนัก ตางคนตางนิยามคําๆ นี้แตกตางกันออกไป ตามประสบการณและความรูสึกที่ไดประสบพบเจอ บางวาความรักทําใหคนตาบอด บางวาความรักคือการให บางคนก็วาคือการเสียสละ และอีกหลายหลากคําจํากัดความ

แลวความรักมันเกี่ยวอะไรกับการเมือง ? “การเมือง” คํานี้สําหรับบางคนเมื่อไดฟงก็นึกถึงความขัดแยง การแยงชิงผลประโยชน บางคนเบือนหนาหนีทันที บางคนมุงมั่นกระตือรือรนที่จะฟงและพรอมจะแลกเปลี่ยนความเห็นของตน บางคนวามันคือส่ิงที่นากลัวและดูอันตราย

แลวการเมืองมันเกี่ยวอะไรกับความรัก ? เกริ่นมาพอสมควรกับความหมายของคําวา “รัก” และ “การเมือง” แลวมาดูกันวามันเกี่ยวอะไรกันตรงไหน

ในสถานการณบานเมืองปจจุบันที่เต็มไปดวยความขัดแยง แฝงเรนไวดวยความเกลียดชัง คนสองคนอาจจะทํารายกันไดโดยไมคํานึงถึงมโนสํานึกและเหตุผล ความรักก็ถูกหยิบยกมาใช บางคนบางกลุมบอกใหรักกนั อยาทะเลาะกัน

การนําความรักมาใชในลักษณะนี้ดูจะไมถูกตองนัก ในสถานการณที่ความดีและความชั่วตอสูกันอยู จึงเปนไปไมไดที่จะใหเกิดความสมานฉันทขึ้น เพราะเมื่อไหรที่สีขาวและสีดํารวมกันมันก็จะกลายเปนสีเทา ผมจึงไมขอเอยถึงความสัมพันธระหวางความรักกับการเมืองในลักษณะนี้มากนัก ความรักที่ผมอยากจะสื่อออกมาก็คือ ความรักตอชาติบานเมือง ความรักความเปนธรรม ซึ่งเปนส่ิงสําคัญที่จะทําใหสังคมไทยและการเมืองไทยดําเนินตอไปไดอยางมั่นคง

หลายครั้งเราเลือกที่จะทะเลาะ เลือกที่จะมีปญหาและโตเถียงกลับครอบครัว เพ่ือนฝูง คนใกลชิด เพียงเพราะบุคคลเหลานั้น ลํ้าเขามาใน “อาณาเขตแหงความรัก” ซึ่งเราและคนที่เรารักสรางขึ้นมา โดยบางครั้งเราไมไดคิดและไตรตรองวา เจตนาที่คนรอบกายพยายามล้ําเสนสมมติที่เราสรางขึ้นนั้นมีเจตนาเชนไร

หลายตอหลายครั้งเรากลับทําลายความหวังดีของบุคคลรอบกายอยางเจ็บปวด และเลือกที่จะปกปองและทะนุถนอมส่ิงท่ีเรารัก ผลักไสความหวังดี คําตักเตือน ความหวงใยของคนรอบขางอยางไมใยดี หากเราลองนําบรรทัดฐานขางตนมาเทียบเคียงกับคําหนึ่งที่เรามักจะพูดกันอยูเสมอวาเรา “รักชาติ” แลวเราทําอะไรใหกับผืนแผนดินที่เราบอกวารัก เราทําอะไรใหกับมาตุภูมิที่หวงแหน เราพร่ําบอกกับทุกผูคนที่พบเจอวาเรารักประเทศชาติ แตเราเคยแสดงออกมาอยางเปนรูปธรรมหรือเปลา

จากลานโพธิ์ถึงภูรองกลา เทียน ณ ภูรองกลา • http://www.oknation.net/blog/sattawat

ความรัก กับ การเมือง

เ ร า ก ล า ไ ห มที่ จ ะ ลุ กขึ้นมาโตแยงกับผูที่คิดรายตอประเทศชาติ กลาไหมที่จะอธิบายและใหขอมูลที่ถูกตองกับผูที่ยังสับสนและหลงไหลงมงายกับภาพลวงตาและผลประโยชน

คุณกล ามั้ ยที่ จะละทิ้ งความสุขสบายลงมารวมตอสูกับพ่ีนองประชาชนบนทองถนน

อยาอางวาการเมืองเปนเรื่องไกลตัวเพราะทุกวินาทีในชีวิตคุณลวนเกี่ยวพันกับการเมือง

อยาอางวาไมฝกใฝฝายใด เพราะความเปนกลางคือหลุมหลบภัยของคนขี้ขลาด

ในยุคสมัยของเรานี้นับเปนหวงเวลาที่มืดมนของสังคมไทย การคอรัปชั่นขยายวงออกไปอยางกวางขวางในทุกระดับชั้น ไปจนถึงขั้นขายสมบัติชาติ จนถึงขั้นยอมเสียดินแดน เสียอธิปไตยของชาติ เพ่ือแลกเปล่ียนกับผลประโยชนของตนเองและพวกพอง องคกรอิสระถูกแทรกแซง สิทธิเสรีภาพของประชาชนถูกคุกคามอยางรายกาจ

นี่ยังไมเพียงพอหรือ ที่จะแสดงใหเห็นวาสังคมไทย ประเทศไทย กําลังถูกกัดกรอนใหพังทลายลง เพียงพอหรือยังที่จะทําใหคุณแสดงออกถึงความรักชาติที่พร่ําบอก

พรอมหรือยังที่จะลุกขึ้นสละทิ้งซึ่งความขลาดกลัว ความหวาดหวั่น แลวกาวไปขางหนาเพ่ือรวมกับมวลชนอันไพศาลเพื่อสรางประวัติศาสตรหนาใหมของการเมืองไทย แสดงพลังอันยิ่งใหญของผองชนเพ่ือโคนลมระบอบทุนนิยมอันต่ําชา เพ่ือชําระลางคราบไคลแหงความฉอฉล

ความคิดเห็นที่แตกตาง อุดมการณทางการเมืองหรือเศรษฐกิจที่ ไมตรงกัน วิธีการปฏิ บั ติที่ ไมสอดคลองกันบางในรายละเอียดแตหากจุดมุงหมายสูงสุดอยูที่การทําไปเพ่ือจรรโลงสังคมใหพัฒนาขึ้น ยอมไมใชเรื่องที่จะตองห้ําหั่นกันถึงเปนถึงตาย อยาคิดวาสังคมที่ดีคือสังคมที่ไมมีความคิดตาง เพราะสังคมที่ทุกคนมีความคิดเหมือนกันยอมขัดกับธรรมชาติของมนุษยที่ตางมีสิทธิ มีโอกาสที่จะมีความคิดเห็นเปนของตนเอง ยอมมีแตสังคมเผด็จการเทานั้นที่บีบบังคับไมใหมีความเห็นแตกตาง แตทายที่ สุดก็คงจะไดแตหวังวาวันหนึ่ งความรักชาติบานเมืองอยางแทจริง จับตองไดและเปยมดวยพลังที่คาดหวังจะผลิบานขึ้นในสังคมไทย จะผลิบานขึ้นในจิตใจ เพ่ือจะไดเห็นวาความรักนั้นยิ่งใหญ อันความรักระหวางคนสองคนก็มีคุณคามหาศาลแลว แตความรักชาติรักประชาธิปไตยนั้นทรงพลานุภาพมากกวาความรักใดๆ

การยอมเสียสละเพ่ือสวนรวมยอมเหนือกวาการเสียสละใดๆ และวันหนึ่งความรักนี้จะสรางสรรคสังคมใหม การเมืองใหม อันเปนสังคมแหงความเทาเทียม สังคมที่ทุกผูคนคาดหวัง สังคมที่ทุกเชื้อชาติ ทุกศาสนา ทุกความคิดเห็นจะสามารถอยูรวมกันอยางสันติ

อันความรักยิ่งใหญมากมายนัก แตอยาสักแตพูดรักหนักหนา จงสําแดงแรงแหงรักสุดชีวา เพ่ือรักษาชาติประชาใหยืนยง


คมความคิด นักขาวหัวเห็บ • [email protected]

ความเดิมเมื่อตอนที่แลว ภายหลังฝอยทองออกจากบานทานผูนําแลวนั้นตัวมันเองก็ไมรูวาจะไปไหนดี มันไมเคยหนีออกจากบานมากอน หลายสิ่งหลายอยางชางหนาตื่นตาตื่นใจเสียเหลือเกิน สําหรับแมวที่เคยนอนในบานแสนอบอุน มาวันนี้มันตองมานอนนอกบาน เหน็บหนาวไมมีใครมาคอยหมผาให มันตองมานอนตัวเปยกสั่นภายใตสายฝนอันรุนแรงในมุมมืดของตรอกหนึ่งในกรุงเทพ

หลายวันผานไปจากแมวไฮโซกลายมาเปนแมวโทรมๆ ตัวเหม็นๆ แถมยังผอมแหงไรเร่ียวแรง คงเพราะมันกินเศษอาหารและของจากถังขยะไมเปนละม้ัง ฝอยทองเดินไปเร่ือยๆจนมาถึงอาคารที่มันจําไดวาเปนที่ทํางานของเจานายปากสุนัขของมัน แตวาดูจากตรงนี้กวาจะไปถึงมันชางไกลเหลือเกิน

ระหวางทางที่มันเดินไปมันไดเห็นผูคนที่ใสเส้ือผาสีตางๆ แตทุกคนมีผาพันคอสีเหลืองกับตัวหนังสือสีแดง คนกลุมน้ีเปนใคร ทําไมตองมานอนอยูขางถนน พวกเขาไมรอนหรืออยางไรกัน บางคนก็น่ังกลางแดดแลวตบมือกับเสียงที่พวกเขาไดยิน แตตอนนั้นฝอยทองไมไดตั้งใจฟงหรอกนะเพราะฝอยทองพยามรีบเดินไปท่ีทํางานของเจานายใหเร็วที่สุด

เม่ือฝอยทองวิ่งมาไดสักพักฝอยทองไดเห็นเวทีขนาดใหญอยางกับเวทีคอนเสิรต บ้ี เดอะสตาร บนเวทีมีคนพูดอยู ดวย พอฝอยทองมาถึงเนินใหญฝอยทองก็ตองตกใจเมื่อเจอกับร้ัวเหล็กสีขาวๆแดงๆ แถมหลังร้ัวน้ันมีคนใสชุดสีดําสนิทกับหมวกทรงแปลกๆกับแผนอะไรสักอยางใสๆดูนากลัวๆ พวกเขาเหลานี้ยืนน่ิงเฉยโดยไมสนใจตอคนจํานวนมากที่น่ังตากแดด หรือแมแตสนใจสิ่งที่คนที่อยูบนเวทีจะพูด คนเหลานี้ก็ไมสนใจเลย

ฝอยทองยืนมองคนกลุมนี้แลวขนลุกขึ้นมาทันทีเลยละ ฝอยทองตัวแข็งทําอะไรไมถูกเลย จนกระทั่งมีคนที่ใสเสื้อสีน้ําเงินกางเกงสีนําเงินมาอุมฝอยทองไป ฝอยทองพยามจะดิ้นหนี แตก็ไมมีแรง คงเพราะฝอยทองไมคอยไดทานอะไรในชวงหลายวันที่ผานมา

คนที่อุมฝอยทองนั้นเปนเพียงเด็กสาวตัวเล็กๆคนหนึ่งเทานั้น เธอพาฝอยทองไปที่เต็นท เต็นทหน่ึงที่ภายในเต็นทน้ันมีแตผักทั้งน้ันเลย ฝอยทองหันไปทางซายก็เห็นหมอขนาดใหญ หันไปทางขวาก็เห็นกระทะขนาดใหญกวาที่บานเจานายสักสามเทาไดม้ัง แถมในกระทะเต็มไปดวยผักตางๆนาๆ สาวนอยคนนั้นก็เดินไปท่ีหญิงชราทานหน่ึงและพูดคุยอะไรกันสักอยาง แลวเด็กสาวคนนั้นก็เดินกลับมาพรอมกับกระทงใบตอง ขาในกระทงนั้นมีขาวผัดใสผักจํานวนมากผสมดวยกุงแหง เด็กสาวบอกวาเอามาใหฝอยทองกิน ฝอยทองซึ้งใจจังที่มีคนหวง

ฝอยทองเร่ิมติดใจที่น่ีแลวสิหลังจากฝอยทองไดเจอเด็กสาวคนนี้ที่ใหขาวและน้ําแกฝอยทอง ทําใหฝอยทองประทับใจมาก แตฝอยทองอยากไปหาเจานาย หลังจากทานอาหารจากสาวนอยแลวน้ัน ฝอยทองก็มีแรงที่จะหนี ฝอยทองเลยรีบวิ่งทันที แตแลวก็ตองมาหยุดหนาร้ัวแดงๆขาวๆเชนเดิม จนสาวนอยคนนั้นวิ่งตามมาทัน แลวอุมฝอยทองกอนจะบอกวา “เราจะขอแมเลี้ยงแกเอาไว” ฝอยทองจองมองสาวคนนั้นดวยความซาบซึ้งใจ ในที่สุดฝอยทองก็ไดเจานายคนใหม

สาวนอยคนนี้ชื่อมะปราง ฝอยทองไดยินแมของเธอเรียกเธอ และยังรูอีกวาที่ ที่ฝอยทองอยูนั้นเขาเรียกกันวาเต็นทกองทัพธรรม ในคืนวันนั้นฝอยทองไดเห็นคนจํานวนมาก หลายพันหรือหลายหมื่นคนเลยทีเดียวมานั่งกันเปนแถวอยางมีระเบียบยาวตั้งแตหนาเวทีคอนเสิรตมาจนถึงเต็นทและยาวเลยเต็นทไปอีกไกลสุดลูกหูลูกตา คนเหลานี้มีผาพันคอสีเหลือง เหมือนคนหลายๆคนที่ฝอยทองเห็นตอนเดินมาที่นี่เม่ือตอนกลางวัน แตตอนนี้คนที่แตงตัวแบบนี้มีอยูเต็มทองถนนไปหมด ยิ่งตกเย็นคนก็ยิ่งมาก

สวนบรรยากาศบนเวที ฝอยทองจําไมไดวามีใครบาง แตฝอยทองจําไดเปนบางคน เชนชายใสแวนแกมปองผิวขาวตัวใหญๆที่เจานายเกาของฝอยทองเรียกเขาวาเจกลิ้ม หรือชายที่ใสเส้ือดําทั้งที่ตัวเองผิวดํา คนนี้ฝอยทองจําไดวาเขาชอบออกมาพูดวาเจานายเกาของฝอยทองเสมอ ฝอยทองจําไดเลยวาเวลาคนเหลานี้อยูในทีวีเจานายเกาของฝอยทองจะชี้น้ิวไปท่ีจอแลวก็พูดดากับทีวี ทําอยางกับทีวีมันจะตอบกลับมาอยางงั้นแหละ แถมนะพอดูไปดูมาเจานายเกาของฝอยทองก็จะชูน้ิวกลางออกมา แลวเรียกคนเหลาน้ีวาสัตวชนิดหน่ึง ทั้งทั้งที่เจานายของฝอยทองชอบทําพฤติกรรมของสัตวตัวน้ัน

ชีวิตฝอยทองเปลี่ยนไป ตั้งแตมาเจอกับมะปราง สาวนอยที่ใจดีที่สุดที่ฝอยทองเคยเจอ ถึงแมวาเธอจะไมไดนอนที่นอนดีๆ บานหลังใหญๆ ก็ตาม แตส่ิงที่เธอทํากับฝอยทองชางยิ่งใหญเหลือเกิน เธอจะกอดฝอยทองทุกวันแถมอาบนํ้าใหวันเวนวัน น่ีเปนส่ิงที่อดีตเจานายของฝอยทองเคยทําใหกอนที่จะยายที่ทํางาน

ตอนเย็นๆ พอคนเยอะฝอยทองสังเกตวาคนพวกเขาจะคอยรองเพลงรวมกัน คอยตบมือใหกับคนที่ข้ึนมาบนเวที ฝอยทองฟงไปฟงมาหลายคนออกมาพูดวาอดีตเจานายของฝอยทอง บางคนใชคําหยาบ บางคนใชคําสุภาพ บางคน

พูดแบบมีมุกติดตลกเลยก็ยังมี แตที่แนๆ ทุกคนตบมือแลวแสดงอาการเห็นดวยอยางเห็นไดชัด บางคนถึงข้ันตะโกนโหรองดวยความมั่นใจและภาคภูมิใจ

เวลาผานไปฝอยทองไดยินและไดฟงหลายสิ่งหลายอยางทําใหฝอยทองเร่ิมเขาใจแลววาคนเหลานี้มาทําอะไรกันที่ น่ี คนพวกนี้ทําไมตองมีผาพันคอสีเหลือง และคนพวกนี้ไมไดออกมาฟงตอนเสิรตแนนอน แถมพวกเขาเหลานี่ยังมีนักรองหรือดาราดวยนะเนียฝอยทองจําไดเพราะบางคนฝอยทองเคยเห็นในทีวีบอยๆ บางคนฝอยทองเห็นหนามากกวาอดีตเจานายของฝอยทองอีก

วันหน่ึงฝอยทองไดยินคนที่พูดบนเวที วาอดีตเจานายของฝอยทองเปนพวกขายชาติ ทานทํางานไมไดเร่ืองนาจะกลับบานไปเลี้ยงหลาน เลี้ยงแมว อยูกับบานเฉยๆดีกวา บางคนก็เรียกทานวา “ปาหมาก” บางคนบอกวาเจานายเกาของฝอยทองเปนคนหนาหมูจมูกหมา

จนกระทั่งวันหนึ่งฝอยทองไดเห็นเจานายเกาออกมาพูดวาฝอยทองหายไป ฝอยทองอยากจะบอกกับเจานายเหลือเกินวา 1วินาที….ก็ชาไปแลวเพราะฝอยทองจะอยูกับคนเหลานี้ คนเหลานี้ดีกับฝอยทอง และรักฝอยทองมาก ถึงจะไมไดเอาอาหารดีๆใหฝอยทองกิน แตก็เปนอาหารที่ใหดวยความรัก

นอกจากเจานายจะโดนคนแถวนี้วา หรือโดนโจมตีมากขนาดไหน ฝอยทองก็ยังไมเห็นเจานายเกาของฝอยทองจะทําอะไรสักอยางเพื่อจะแกปญหาเลย ทานยังคงเปนตาแกปากสุนัขเชนเดิม เหมือนดั่งเชนที่เคยเปนมาทุกๆวัน นิสัยแบบนี้ยิ่งทําใหคนแถวนี้เกลียดอดีตเจานายของฝอยทองมากยิ่งข้ึน ฝอยทองอยากจะเตือนอดีตเจานายเหลือเกิน และในวันหน่ึงขณะที่ฝอยทองนอนบนตักของคุณแมของมะปราง ฝอยทองก็ไดยินคนตะโกนดาอดีตเจานายฝอยทองวา ไอชั่ว ไอเลว ไอขายชาติ สันดานสัตว และอีกหลายๆคํา

ฝอยทองเริ่มอยากรูแลวสิวาทําไมหลายคนถึงเกลียดอดีตเจานายของฝอยทองนัก เขาทําอะไรผิด ฝอยทองเก็บความสงสัยกอนจะตัดสินใจออกไปเดินเลนนอกเต็นท การออกไปเดินเลนทําใหฝอยทองไดรูวาคนแถวนี้คิดยังไงกัน และยังไดรูอีกวา เจเพ็ญเปนยังไง เจม่ิงคือคนไหน ไอเหลหนาตายังไง เปดเหลิมหนาตาแบบไหน

และแลวสิ่งที่ฝอยทองไมคาดคิดก็เกิดขึ้น วันหนึ่งที่แสงแดดรอนแรงเม่ือทุกคนที่เต็นทเก็บของกันหมด แลวมะปรางก็อุมฝอยทองแลวพาฝอยทองเดินไปรวมในกลุมคนเสื้อฟา มะปรางบอกใหฝอยทองเกาะดีๆนะ แลวก็พาฝอยทองออกเดิน

น่ีเกิดอะไรข้ึน คนมากมายเหลือเกิน แทบไมมีที่ใหเดินเลยมะปรางเดินไปก็เหงื่อแตกไป คงเพราะเธอรอน ดวยความอึดอัดฝอยทองจึงดิ้นแลวหนีออกจากมือของมะปรางจนได หายใจแทบไมออกเลย ฝอยทองตองเดินหลบเทา และตีนหลายรอยหลายพันคู แถมบางคูมีกลิ่นดวยแทบแยเลยทีเดียว ฝอยทองแทบจะเปนลม ดีนะหนีข้ึนไปบนตนไมแถวน้ันไดทัน

มองจากบนตนไมคนมากมายเหลือเกิน เปนแสนๆไดม้ังฝอยทองเห็นแลวนึกถึงรังมดที่มีมดเต็มไปหมด คนพวกนี้เกลียดอดีตเจานายฝอยทองทุกคนเลยเหรอเนีย แลวพวกเขาไปไหนกันฝอยทองมองดูจากตนไมก็จะพยายามตั้งใจฟงในส่ิงที่พวกเขาพูดกัน อยาลืมนะวาแมวนะหูดี ฝอยทองไดยินวาเขาจะไปทําเนียบกัน น่ันมันที่ทํางานเจานายไมใชเหรอ ฝอยทองตื่นเตนที่จะไดเจอเจานายอีกครั้ง ฝอยทองเห็นรถบรรทุกที่ขางในมีหมอ กระทะและเครื่องครัววิ่งผานมา ฝอยทองเลยกระโดดไปบนหลังคารถ และมองดูการเดินเทาของคนนับแสนไปหาอดีตเจานายของฝอยทองที่ทําเนียบ

เม่ือมาถึงพวกเขารีบจัดของและเตรียมทํากับขาว ฝอยทองรูสึกเหน่ือยจัง เดียวคอยตามหามะปรางและคุณแมดีกวา แตตอนน้ี ฝอยทองขอนอนกอนดีกวา แลวฝอยทองแมวนอยก็หลับไปอยางสบายใจบนรถบรรทุกคันน้ันน่ันเองชีวิตฝอยทองเปลี่ยนแปลงไปมากเหลือเกิน ฝอยทองนอนคิด

แลวจะเกิดอะไรข้ึนกับฝอยทองอีกนะเจาแมวตัวนี้จะไดเจออดีตเจานายของมันไหม นิทานเรื่องนี้ยังไมจบ เราจะตามหาฝอยทองกันตอไป เพื่อจะไดกลับมาเลาใหฟงกันตอไปในโอกาสหนาครับ

1 วินาท ีก็ชาไป ที่จะตามหา “ฝอยทอง”


เศรษฐศาสตรนอกตํารา แบงค งามอรุณโชติ • เศรษฐศาสตรบัณฑิต จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย

เหลียวทวนหลังมาน 6 มาตรการ 6 เดือน

มนุษย ตางจากสัตว (ทั่วไป) ตรงไหน ? คําถามนี้อาจมีคําตอบไดหลายพัน หลายหม่ืน ทวาคําตอบพื้นๆ ที่ผมคิด

วา คลาสสิกที่สุดประการหนึ่งก็คือ “มนุษยคงเปนสัตวเพียงชนิดเดียวที่แหงนข้ึนมองดาวที่พราวพรางบนนภา แลวถามกับตัวเองวาเราโดดเดี่ยวในดาราจักร อันไพศาลนี้หรือไม และเร่ิมคนหาคําตอบจากคําถามซึ่งไกลแสนไกล”

กลาวโดยสรุปแลว มนุษยนั้นตางจากสัตวโดยทั่วไปก็ตรงที่ เรารูจักการตั้งคําถาม และ พยายามคนหาคําตอบจากคําถามเหลานั้นนั่นเอง

การเขียนบทความ เพื่อต้ังคําถามกับสังคม และพยายามหาคําตอบใหกับสังคม จึงเสมือนการไดย้ําซ้ําถึงความเปนมนุษยของตัวเอง เปนครั้งคราว และไดเรียนรูโดยอาศัยปญหาเปนศูนยกลาง ซ่ึงเปนประโยชนสําหรับตัวผมอยางมาก (ตองขอขอบคุณ กอง บก. ที่มักจะกระตุกร้ังใหหันมาตั้งคําถาม และหาคําตอบอยูเสมอ)

สําหรับบทความฉบับน้ี หลังจากคิดอยูนานผมก็ตั้งคําถามกับตัวเองวา วัฒนธรรมการวิพากษ วิจารณ นโยบายสาธารณะที่ผลิตโดยรัฐบาล (และโครงขายของรัฐ ) ของกระบอกเสียงสังคมสวนใหญ (นักคอลัมนิสต รายการวิทยุ และ ผูรวมรายการโทรทัศน ซ่ึงเปนตัวแทนในการศึกษา และอนุมานถึงวิธีการวิพาษนโยบายรัฐของบทความฉบับน้ี) มีลักษณะเดนเชนไร

อยางไรก็ตาม การจะสังเกต และอรรถาธิบายถึงผลจากการสังเกตไดน้ัน จําเปนที่จะตองมี “สิ่งของ” หรือ “เหตุการณ” ที่เขามาแสดงหนาที่ในฐานะสิ่งซ่ึงถูกสังเกต โดยในที่น้ีผมจะขอยกนําเอาปรากฏการณ “ปรับขึ้นอัตราดอกเบี้ย” ของธนาคารแหงประเทศไทย และการออกนโยบาย “6 มาตรการ 6 เดือน ฝาวิกฤติเพื่อคนไทยทุกคน” ของกระทรวงการคลัง ซ่ึงเปนนโยบายคูตรงขาม หรือ สวนทางกัน มาวิเคราะหวา กระบอกเสียงทางสังคมไทย มีพฤติกรรมการตอบรับกับนโยบายสาธารณะอยางไรบาง

โดยจะเริ่มจากการเลาเรื่องเพื่อใหผูอานไดทราบถึงขอมูลขาวสารสําคัญในระดับเดียวกัน กอนที่จะเขาสูกระบวนการวิเคราะหในลําดับถัดไป

ปรากฏการณแรกเกิดข้ึนทางฟาก “ธนาคารแหงประเทศไทย” โดยคณะกรรมการนโยบายการเงิน มีมติปรับข้ึนอัตราดอกเบี้ยนโยบาย 25 Basis point หรือจากเดิมอยูที่รอยละ 3.25 เปนรอยละ 3.50 เม่ือวันที่ 16 ก.ค.ที่ผานมา

ภายหลังการปรับอัตราดอกเบี้ยตามนโยบายดังกลาว ไดรับเสียงวิพากษ วิจารณในทุกทิศทาง โดยมีทั้งฝงที่เห็นดวยและไมเห็นดวยตามมามากมาย แบงออกไดเปน 2 คาย “ฝงเห็นดวย” สวนใหญเปนนักวิชาการ ในขณะที่ทาง “ฝงไมเห็นดวย” น้ันจะอยูทางฟากธุรกิจ ตลาดทุน และกระทรวงการคลัง

ในขณะที่ระยะเวลาใกลเคียงกัน ณ ตึกสันติไมตรี ทําเนียบรัฐบาล ฯพณฯ นายกรัฐมนตรี สมัคร สุนทรเวช พรอมดวยอัครรัฐมนตรี “เบ้ืองซาย” นายแพทยสุรพงษ สืบวงศลี และ “เบ้ืองขวา” ร.ต.อ.ดร.เฉลิม อยูบํารุง ไดประกาศนโยบาย 6 มาตรการ เพื่อบรรเทาทุกขบํารุงสุขแกประชาชนอยางกระทันหัน (Unanticipated temporary shock) เม่ือวันที่ 15 ก.ค. โดยมีรายละเอียด ดังตอไปน้ีคือ

• ลดภาษีสรรพสามิตน้ํามัน • ชะลอการปรับเพิ่มระดับราคากาซหุงตมในครัวเรือน • ลดคาใชจายน้ําประปาในครัวเรือน • ลดคาใชจายไฟฟาในครัวเรือน • ลดคาใชจายเดินทางรถประจําทาง • ลดคาใชจายคาเดินทางดวยรถไฟชั้น 3 จากการฟงขาว และ อานบทความตามสื่อส่ิงพิมพโดยทั่วไป พบวา

ทรรศนะของ กระบอกเสียงสังคม และ ประชาชนที่มีตอนโยบายดังกลาว คอนไปในทางบวก อยางไรก็ตามโดยสวนใหญ นักวิชาการมักระบุถึงขอดอยของนโยบาย 6 มาตรการเหลานี้ในเร่ือง “ความฉาบฉวย” ไมยั่งยืน

ปรากฏการณทั้ง 2 ประการดังที่ไดกลาวมานี้ทําใหผมถอดบทเรียนถึงวิถี “การวิพากษ” ตอนโยบายสาธารณะ ของกระบอกเสียงในสังคมไทยออกมาไดดังตอไปนี้คือ

ประการแรกกระบอกเสียงทางสังคมสวนหน่ึง ยังแสดงทรรศนะวิจารณแบบ 1-1 = 0 อยูมาก ยกตัวอยางเชน ผมพบวาโดยสวนใหญคนที่ชอบนโยบาย 6

มาตรการของกระทรวงการคลังจะดานโยบายปรับข้ึนอัตราดอกเบี้ยของธนาคารแหงประเทศไทย คือตองเลือกวาจะเอานโยบาย A หรือ B เทานั้น การตัดสินใจจะเปน A+B ไปไมไดหากผลของนโยบายสวนทางกันอยู

ตัวอยางเชน การปรับข้ึนอัตราดอกเบ้ียกับนโยบาย 6 มาตรการ จะกระทบตอเงินในกระเปา ในทิศทางที่ตรงขามกัน คอลัมนิสตหนังสือพิมพหุนบางทานถึงกับกลาวกระแทกธนาคารแหงประเทศไทยวา “ไมมีปญญา” จะใชเครื่องมืออื่นแกไขปญหาเงินเฟอแลวใชไหมถึงปรับเปนแตอัตราดอกเบี้ย

(ผมก็งง เพราะเคร่ืองมือของนโยบายการเงิน ที่สําคัญที่สุดถาไมใชอัตราดอกเบ้ียแลวจะเปนอะไร ? ในทางกลับกันดวยความเคารพในทรรศนะของผูเขียนทานนี้ ผมแนะนําวาหากตรรกะของทานคงเสนคงวา ทานควรถามรัฐมนตรีคลัง ดวยเชนกันวา ไมมีปญญาใชเครื่องมือทางการคลังอื่นหาเงินแลวหรือไงถึงใชแตการเก็บภาษีเปนหลัก เครื่องมือทางการคลังในการจัดสรรทรัพยากรใหกับสังคมอยางไรเสียก็หนีไมพนการใชภาษีและงบประมาณรายจาย เฉกเชนเดียวกับที่ธนาคารแหงประเทศไทยตองใชดอกเบี้ย)

อยางไรก็ตามแต บนหลักการทางเศรษฐศาสตรผมคิดวา ทามกลางปญหาเงินเฟอฝงอุปทานอันเ น่ืองมาจากราคาน้ํามัน ซ่ึงคาดการณไดกอน (Anticipate supply shock) น้ีมีความจําเปนอยางยิ่งที่จะตองปรับข้ึนอัตราดอกเบี้ยนโยบาย เพื่อสงสัญญาณ สกัดกั้นผลลบจากภาวะ “เงินเฟอผสมโรง” ที่เกิดจากการเก็งกําไร และ การฉกฉวยโอกาสของผูประกอบการ และแมวา เปาหมาย และ หนาที่หลัก ของธนาคารแหงประเทศไทยคือการควบคุมอัตราเงินเฟอ กระนั้นการปรับข้ึนอัตราดอกเบี้ยนโยบายของธนาคารแหงประเทศที่ 25 Basis point ก็ถือวาธนาคารแหงประเทศไทยไดคํานึงถึงผลกระทบตอเงินในกระเปาตังคของประชาชนรวมเขาไปดวยแลว

ในขณะเดียวกัน หนาที่ของรัฐมนตรีคลัง ไดแก การดูแลปริมาณที่เหมาะสมของเงินในประเปาตังครัฐ และประชาชน ก็มีความจําเปนจะตองทําไปควบคูกันไป โดยในปจจุบันเม่ือเงินในกระเปาประชาชนมีนอยรัฐก็จําเปนที่จะตองจัดสรรเงินในกระเปาตังครัฐออกมาเพื่อเติมใหกับประชาชน (แลวไปเก็บกลับทีหลังผานกระบวนการทางภาษี) ผลก็คือ จะเกิดเงินเฟอฝงอุปสงคตามมา ดังน้ันการปรับข้ึนอัตราดอกเบี้ยชวยจะลดเงินเฟอทางอุปสงค ที่เกิดจากความพยายามอัดฉีดเงินเขาระบบเศรษฐกิจ หรือ การปดรอยรั่วทางเศรษฐกิจ (เชน เงินออม, ภาษี และ การนําเขา) ที่เปนผลมาจากนโยบายของกระทรวงการคลัง ดังน้ัน ส่ิงที่จะสงผลดีกับประชาชนมากที่สุดคือ ตองใชนโยบายการเงินและการคลังในทิศทางตรงขามกันเชนที่ธนาคารแหงประเทศไทย และ กระทรวงการคลังกําลังดําเนินอยูน้ี จึงถูกตองที่สุดครับ (ผมก็ยังคงงงอยูดีวา แลวจะไปดากันทําไม ?)

ประการที่สอง ผมคิดวากระบวนการในการรับรู และ กระจายขอมูลขาวสารของกระบอกเสียงทางสังคมจํานวนไมนอย เปนไปในลักษณะ เลือกรับรู (Selective Perception) และเลือกตอตาน (Selective protest) กลาวคือ เม่ือสังคมไทยกลายเปนสังคมซึ่งแบงข้ัว (Polarity society) และกระบอกเสียงทางสังคมเหลานี้ ตางมีเจตคติที่เอียงขางลูเขาหาขั้วใดข้ัวหน่ึง (ไมวาจะเพราะจงใจ หรือ จําใจ ก็ตามแต) ทําใหงานเขียนของตนเองสะทอนถึงข้ัวออกมา (ชัดยิ่งกวาเข็มทิศที่ชี้ทิศเหนือตลอดเวลาเสียอีก) ดังน้ัน ขอมูลขาวสารที่แสดงออกมาทั้งดานบวก และ ลบ ใหกับสังคมจึงมักที่จะไมสมบูรณ

ประการที่สาม การมองวารัฐบาลเปนรัฐบาลที่ไมฉลาด และ มองวาตนเองชาญฉลาดกวารัฐบาล ประเด็นน้ีทําใหหลายครั้ง เรามองเปาหมายของรัฐบาลคลาดเคลื่อนไป หรือ มองไมทะลุถึงแกนของผลลัพทที่รัฐบาลตองการผานนโยบายที่รัฐไดประกาศออกไป ยกตัวอยางเชน กรณีการออก 6 มาตรการ ผมคิดวา 6 มาตรการนี้เปน 6 มาตรการที่รัฐบาลไดใครครวญมาอยางถี่ถวนและมีลักษณะที่ทําใหทั้งรัฐบาล (พรรคการเมือง) และ ประชาชนโดยสวนใหญดีข้ึนทั้งคู (ในทางเศรษฐศาสตรเราเรียกวาเกิดความมีประสิทธิภาพแบบพาเรโต เกิดข้ึน) โดยจะขอแจกแจงรายละเอียดดังน้ันคือ

ทางฟากของประชาชนนั้นจาก 6 มาตรการจะทําใหชวยลดรายจายที่จําเปนพื้นฐานลงไปไดในระดับหน่ึง โดยสําหรับคนที่มีรายไดระดับกลางขึ้นมาอาจรูสึกวาไมไดกระทบกับอํานาจซื้อของตนเองอยางมีนัยสําคัญอะไร ทวาสําหรับผูมีรายไดนอย 6 มาตรการดังกลาวนาที่จะชวยบรรเทาปญหาของเขาไดไมมากก็นอย


(อยางนอยก็ในเชิงจิตวิทยา) ในขณะที่การออกมาวิพากษนโยบายน้ีวาไมยั่งยืนของนักวิชาการหลายทาน แมจะเปนความจริง ทวาขอทวงติงในเร่ืองความไมยั่งยืนของทางแกน้ีดูเหมือนจะเบาหวิวและไมไดรับความสนใจเทาที่ควรทั้งน้ีเพราะ

1) นักวิชาการเหลานั้นไมไดนําเสนอชุดนโยบายทางเลือกที่ยั่งยืนกวา และ สามารถใชแทนนโยบาย 6 มาตรการได

2) แมจะเปนนโยบายระยะสั้น ทวาทุกทานคงไมปฏิเสธวา การทําอะไรบางก็ยังดีกวาไมทําเลย ผนวกกับนโยบายระยะสั้นเปนส่ิงจําเปนในบางสภาวะ เชนในปจจุบัน เหมือนดั่งบิดาแหงเศรษฐศาสตรมหภาค John M. Keynes ไดเคยกลาววา As the long run all we died หรือ กวาจะถึงระยะยาว (ซ่ึงเศรษฐกิจจะปรับตัวเขาสูดุลยภาพของมันเองได) เราก็ตายกันจนหมดแลว

ในขณะที่ทางฟากรัฐบาล นโยบายดังกลาว ยังแฝงไปดวยนัยทางการเมือง หลายประการดวยกัน อาทิ การออกมาตรการดังกลาวเปนการสงสัญญาณไปสู สหภาพแรงงานรัฐวิสาหกิจ ที่มาชุมนุมกับทางพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตยวา โบนัสของพนักงานรัฐวิสาหกิจ น้ํา, ไฟฟา และ รถไฟ อาจไดรับผลกระทบ หากไมทําตัวใหเปนเด็กดีในสายตารัฐบาล

ทั้งน้ีเพราะการที่รัฐเขาแทรกแซงกลไกตลาดโดยการประกาศเปนผูแบกรับตนทุนคาน้ํา, ไฟฟา และ รถไฟ เองน้ัน รัฐบาลอาจจายใหแกรัฐวิสาหกิจเพื่อชดเชย ในมูลคาที่เทากับ หรือ ไมเทากับราคาตลาดก็ได เชน รัฐบาลอาจจายชดเชยในราคาตนทุน (หรือต่ํากวาตนทุน)ของคาน้ํา, ไฟฟา และ รถไฟ ซ่ึงจะทําใหสินคาและบริการในหนวยน้ันๆ ซ่ึงรัฐวิสาหกิจดังกลาวผลิตข้ึนมาไมมีกําไร อันจะสงผลใหโบนัสของพนักงานรัฐวิสาหกิจในภาพรวมลดลงมาก จึงเปนการกดดันใหพนักงานรัฐวิสาหกิจดวยกันเอง แตกออกเปน 2 กลุม คือ

• กลุมที่เลือกเขากับรัฐบาล + กลุมที่ตองการรักษาระดับโบนัสของตนเอาไวใหอยูในระดับเดิม

• กลุมที่เขารวมกับพันธมิตรฯ + กลุมที่ไมสนใจการลดลงของผลกําไรและโบนัสของรัฐวิสาหกิจ

เม่ือกลไกภายในของเครือขายพนักงานรัฐวิสาหกิจขาดเอกภาพ การออกมาเผชิญหนากับรัฐบาลก็จะถูกทอนพลังลง เปนตน โดยสรุป การจะมองความเคลื่อนไหวของรัฐเพียงจังหวะกาวเดียว (เพราะคิดวารัฐบาลมองสั้น: Myopia และ ไมฉลาด) น้ันจึงเปนเร่ืองที่ผิดพลาดอยางยิ่ง ซ่ึงจะสงผลใหกระบวนทัศนการวิเคราะหผลกระทบจากนโยบายสาธาระที่รัฐไดประกาศออกมาไมสอดคลองกับความเปนจริง และ เห็นเพียงปลายยอดภูเขานํ้าแข็งเทานั้น

แมวาขอสังเกต 3 ประการ ในการวิจารณนโยบายสาธารณะ ที่ได

กลาวมานี้อาจไมใชพฤติกรรมของกระบอกเสียงทางสังคมทั้งหมด ทวาก็เปนจํานวนไมนอย ดังนั้น วัฒนธรรมการวิจารณนโยบายสาธารณะ ของประชาชนผูรับสารจาก กระบอกเสียงสังคมเหลานี้ (ซ่ึงผมไมไดเจาะจงวาเปนใครบาง) จึงตกอยูในภาวะ นาเปนหวง ทั้งนี้เพราะ การเขาใจกลยุทธ และ นโยบายสาธารณะของรัฐผิดพลาดคลาดเคลื่อน (ไมรูเขา-รูเรา) ยอมทําใหยากที่จะเขาใจ และ ตอบสนองตอนโยบายดังกลาวไดถูกตองแมนยํา

บทความฉบับน้ีตั้ ง ใจที่จะชี้ ให เห็นถึงลักษณะกรอบแนวคิด ของกระบอกเสียงทางสังคมกลุมหน่ึง ที่นาสนใจในการใชเพื่อวิพากษวิจารณนโยบายสาธารณะ จึงถือเปน “การวิพากษวิจารณ ในการวิพากษวิจารณ” และเปนที่แนนอนวา ไมมีใครจะชอบใหคนอื่นมาวิพากษ วิจารณ งานของตนในลักษณะไมเห็นดวย (รวมถึงผมดวยเชนกัน)

ทวา ผมอยากเรียนทานผูอานทุกทานวา เหตุที่เศรษฐศาสตร Neo-classic และ Neo-Keynesian พัฒนาข้ึนอยางรวดเร็วในระยะเวลาเพียงครึ่งศตวรรษ (ทั้งที่นักเศรษฐศาสตรสองสํานักตางเถียงกันแบบคอข้ึนเอ็นมาโดยตลอด) ก็เพราะสองสํานักคิดน้ีตางรับฟงขอทวงติงของอีกฝายและพัฒนาทฤษฎีตนเองเพื่ออุดรอยโหวเหลานั้นอยูเสมอ (แปลวาการถูกวิพากษวิจารณอยางตรงไปตรงมานั้นขม แตดีตอสุขภาพทางวิชาการ)

ผิดกับมารกซ ซ่ึงมีสวนตอขยายจากทฤษฎีดั้งเดิมในอัตราที่ชากวา 2 สํานักคิดขางตน (เพราะทั้ง Neo-classic และ Neo-Keynesian ตางเลิกคุยกับมารกซมานานแลว คือ ไมวิจารณไมพูดถึง ทําเหมือนมองไมเห็น)

สําหรับผมแลว ถือเปนเกียรติอยางยิ่งหากทานผูอานจะนําบทความของผมกลับไปคิดตอ และ วิเคราะหวิจารณออกมา ไมวาจะเห็นพอง หรือเห็นตางก็ตาม

เพียงแตหวังวา ทานจะเปนกัลยาณมิตรทางวิชาการโดยการ แสดงทัศนะอยางมืออาชีพ กลาวคือ เห็นดวยหรือเห็นตาง โดยไมยึดโยงอยูกับความชอบหรือเกลียด เพราะความชอบและเกลียดตางก็ทําใหผลการพิจารณาบทความๆหนึ่งบิดเบ้ียวไปไดมากพอๆ กัน

(หากชอบก็ประเมินผลงานออกมาเสียดีเกินไป ในขณะที่เกลียดก็ทําใหตัดทอนเอาสวนที่เปนประโยชนของบทความออกไปเสียหมด)

ตามอานมุมองของผมไดที่ http://www.bankngam.com ครับ

รถไฟชั้น 3 ฟรีไมหมด! ชี้เขาใจคลาดเคลื่อน-บางสายไมรวมโครงการ กิตตินันท นาคทอง • http://www.oknation.net/blog/kittinunn

ร า ย ง า น พิ เ ศ ษ

หนึ่งในนโยบาย 6 มาตรการ 6 เดือน ที่รัฐบาลสมัคร สุนทรเวชไดหยิบยื่นให

ประชาชนก็คือ ใหขึ้นรถประจําทาง ขสมก.และรถไฟชั้น 3 ฟรี ตั้งแตวันที่ 1 สิงหาคมนี้ ไปจนถึงวันที่ 31 มกราคม 2552

ในสวนของรถประจําทาง ขสมก. ไดเตรียมรถรอนครีมแดง 800 คันใน 73 เสนทางพรอมใหบริการฟรี จากปกติคิดคาโดยสาร 7 บาทตลอดสาย ซ่ึงดานหนาจะมีสติกเกอรสีขาว ระบุขอความสีนํ้าเงินคําวา “รถเมลฟรี เพื่อประชาชน” ไวที่กระจกหนารถประจําทาง

แตสําหรับรถไฟชั้น 3 ที่ใหบริการฟรีเชนกันนั้น ประชาชนยังมีความเขาใจสับสนอยูมากวารถไฟชั้น 3 ทุกขบวนใหขึ้นฟรี!

ผูอํานวยการศูนยประชาสัมพันธและบริการทองเที่ยว การรถไฟแหงประเทศไทย (รฟท.) “ไพรัช โรจนเจริญงาม” กลาววา รฟท.จะใหประชาชนขึ้นโดยสารกับขบวนรถบริการเชิงสังคม (รถโดยสารชั้น 3) ประกอบดวย ขบวนรถชานเมือง ขบวนรถธรรมดา ขบวนรถทองถิ่น และขบวนรถรวม ซ่ึงเปนขบวนรถที่พวงดวย “ตูโดยสารชั้น 3 ทั้งขบวน” มีทั้งส้ิน 164 ขบวนในแตละวัน

พูดงายๆ ในทางกลับกัน ขบวนรถดวนและรถเร็ว แมจะมีโบกี้ชั้น 3 พวงอยูดวยก็ตาม ก็ไมไดใหขึ้นฟรี

แตกอนหนานี้ รฟท.ประกาศใหคิดคาโดยสารอัตราพิเศษ โดยไมเก็บคาธรรมเนียมขบวนรถ ตั้งแต 20-50 บาท สําหรับผูที่ข้ึน-ลงระหวางสถานีกรุงเทพฯ (หัวลําโพง) กับสถานีลพบุรี (สายเหนือ) ชุมทางแกงคอย (สายอีสาน) และราชบุรี (สายใต) ซ่ึงรวมถึงสถานีธนบุรี

ผูสันทัดกรณีตั้งขอสังเกตวา นอกจากขบวนรถดวนและรถเร็วดังกลาวแลว บางขบวนแมจะเปนรถไฟชั้น 3 แตหากเปน “รถบริการทองเที่ยว” เชน ไป จ.พระนครศรีอยุธยา ไป “ทุงทานตะวัน” จ.ลพบุรี ไป “สะพานขามแมน้ําแคว” จ.กาญจนบุรี หรือไป “สวนสนประดิพัทธิ์” หัวหินในชวงเสาร-อาทิตย ก็ไมไดให “ขึ้นฟรี” เชนกัน ...

นอกจากนี้รถไฟชั้น 3 บางเสนทางยัง “ไมเขาขาย” ใชสิทธิ์

ข้ึนรถไฟฟรีตามนโยบายรัฐบาล อาทิ ขบวน 285-286 กรุงเทพฯ-ฉะเชิงเทรา-กรุงเทพฯ เปนขบวนรถที่เก็บคาโดยสารอัตราพิเศษ

อยางไรก็ตาม ผูวาการ รฟท. “ยุทธนา ทัพเจริญ” กลาววาไดเตรียมความพรอมเอาไว โดยจะติดสัญลักษณ “ปายสีเขียวคาดสีขาว” บนตัวขบวนรถ เพื่อแสดงวาขบวนนี้ใหบริการฟรี

จากการตรวจสอบ พบวาในเสนทางที่ใหบริการรถไฟฟรีจากกรุงเทพฯ สายเหนือไปไดไกลสุดถึง “พิษณุโลก” (ขบวน 201-202) สายอีสานไปถึง “สุรินทร” (ขบวน 233-234) สวนสายใตไปไดไกลถึง “หลังสวน” จ.ชุมพร (ขบวน 254-255 จากสถานีธนบุรี)

แตเม่ือดูเวลาตนทางถึงปลายทาง ออกจากกรุงเทพฯ เชา ถึงปลายทางตอนเย็นตอนค่ํา คนที่ไมไดชอบนั่งรถไฟเพลินๆ ถาไมคลั่งของฟรี คงไมมีใครยอมทนนั่งจนเมื่อยกนแนๆ

ถึงเปนนโยบายสรางภาพแบบใจปา แตสัจธรรมที่วาของถูก-ของดี-ของฟรีไมมีในโลก ยังคงมีใหเห็น

แมจะประเมินคาดวยเงินไมไดก็ตาม ตรวจสอบเสนทางรถไฟที่ข้ึนฟรีไดที่เว็บไซตการรถไฟ

แหงประเทศไทย (รฟท.) http://www.railway.co.th สายดวนการรถไฟฯ โทร. 1690


วิพากษสื่อ

พันธมิตรแฟนเทเชีย เรียลลิตี ้“การเมืองใหม”

หากความเคลื่อนไหวในแวดวงบันเทิง รายการเรียลลิตี้โชวปฏิบัติการลาฝน

“อะคาเดมี่ แฟนเทเชีย” (Academy Fantasia) ไดรับความนิยมในหมูวัยรุนมากเทาไร ความรอนแรงทางการเมืองกับการชุมนุมของ “พันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย” ที่ถายทอดสดทาง “เอเอสทีวี” (ASTV) โทรทัศนผานดาวเทียมในเครือหนังสือพิมพผูจัดการ วากันวากําลังฮิตติดจอสําหรับวัยกลางคนไมแพกัน

นับตั้งแตการชุมนุมของกลุมพันธมิตรฯ เม่ือ 25 พฤษภาคมที่ผานมา เคลื่อนขบวนหยุดอยูที่สะพานมัฆวานรังสรค บุกลอมทําเนียบรัฐบาล กระทั่งยายมาอยูที่แยกมิสกวัน ทุกความเคลื่อนไหวถายทอดผานทางโทรทัศนผานดาวเทียมชองน้ี ที่เปรียบเสมือนกระบอกเสียงของกลุมพันธมิตรฯ ในการกระจายขาวสารและเตรียมสงสัญญาณ “เปานกหวีด” ทั้งวันทั้งคืน

แมการชุมนุมยิ่งกินเวลายาวนาน ผูชุมนุมจะเร่ิมออนลาลงก็ตาม แตเปนเพียงนอยลงในชวงเวลาหนึ่ง เพราะคนที่กลับบานหรือมีภารกิจสวนตัวก็ยัง “ติดตามขาวสาร” ตลอดเวลา หากเกิดเหตุการณใดๆ ที่จําเปน เชน นัดเคลื่อนไหวครั้งใหญ หรือมีกระแสขาววาฝายรัฐบาลเตรียมสลายการชุมนุม ก็พรอมที่จะ “ออกไปสมทบ” หรือ “สงความชวยเหลือ” ทันที

ส่ือในเครือหนังสือพิมพผูจัดการ ที่ถือเปนแหลงเผยแพรขอมูลขาวสาร อันไดแกเว็บไซต “ผูจัดการออนไลน” (www.manager.co.th) เว็บไซตขาวอันดับหน่ึง ที่สามารถเทียบกับหนังสือพิมพที่มียอดจําหนายสูงสุดอยางไทยรัฐ หรือจะเปนโทรทัศนผานดาวเทียมเอเอสทีวี ที่นอกจากจะสามารถรับชมไดโดยตรงผานจานดาวเทียมแลว เคเบ้ิลทีวีทองถ่ินในเครือขาย “สมาคมเคเบิลทีวีแหงประเทศไทย” กวา 500 สถานีทั่วประเทศ ก็ยังดึงสัญญาณดาวเทียมใหบริการแกสมาชิกอีกดวย ไมนับรวมการถายทอดสัญญาณผานอินเตอรเน็ตและวิทยุชุมชน

นับตั้งแตการเคลื่อนไหว “ขับไลรัฐบาลทักษิณ” มาจนกระทั่ง “รัฐบาลสมัคร” ในปจจุบัน มักจะมีอํานาจรัฐคอยสั่งการผานสวนราชการตางๆ ขอความรวมมือตั้งแตสอดสองดูแลคําปราศรัย กระทั่งถึงขนาดสั่งใหเคเบ้ืลทีวีทองถ่ิน “ยุติการออกอากาศ” มาเปนระยะ

ที่เห็นไดชัดเม่ือไมนานมานี้ “ร.ต.อ.เฉลิม อยูบํารุง” รมต.มหาดไทย ส่ังใหผูวาราช การจังหวัดทั่วประเทศ ขอความรวมมือเคเบิลทีวียุติการแพรภาพสัญญาณดาวเทียม “เอเอสทีวี” กระแสสังคม เร่ิมออกมาตอตานทันที โดยเฉพาะมวลชนฝายพันธมิตรตามหัวเมืองตางๆ บางก็แจงผูประกอบการ “บอกเลิกสมาชิก” หากไมนําสัญญาณเอเอสทีวีมาออกอากาศ

เพราะความไมแนนอนวา จะไดรับชมการเคลื่อนไหวที่ชุมนุมอยางตอเนื่องหรือไม หลายคนตัดสินใจซื้อจานรับสัญญาณดาวเทียม เพื่อใหเกาะติดสถานการณไดอยางตอเนื่อง โดยไมถูกปดกั้นจากอํานาจรัฐ

จากการสอบถามแหลงขาวซึ่งเปน “ผูแทนจําหนาย” จานดาวเทียม ASTV กลาววาในขณะน้ีมีการสั่งซ้ือจานดาวเทียมมากกวา 1 หม่ืนชุดแลว ทําใหสินคาที่มีอยูในสต็อก อยางอุปกรณบางตัวที่นําเขาจากประเทศจีน ไมเพียงพอตอความตองการที่มีมากข้ึน การแกปญหาไดมีการสั่งซ้ืออุปกรณจากผูจัดจําหนายอุปกรณรับสัญญาณดาวเทียมเจาอื่นๆ เปนการทดแทนไปกอน ขณะที่จานรับสัญญาณขนาด 60 ซ.ม. หนาจานสีฟาที่มีอยูเดิม สินคาหมดชั่วคราว บริษัทจึงไดแกไขปญหาดวยการเปลี่ยนขนาดเปน 75 ซ.ม. หนาจานสีเทา ในชุดสินคาจานดาวเทียมรุน KU-BAND ทั้งหมด มีผลทําใหราคาขายจานดาวเทียมสูงข้ึนตามไปดวย

แมในปจจุบัน เราอาจจะรูจัก “โทรทัศนผานดาวเทียม” กันบางแลว แตคนที่จะสามารถเขาถึงไดตรงนี้ไมใชเร่ืองงาย เพราะนอกจากตองซ้ือชุดจานรับสัญญาณดาวเทียมแลว ยังตองมีคาติดตั้งเพิ่มเขาไป ฉะน้ันผูที่ชมไดโดยตรงตองเปน “คนที่มีกําลังซ้ือ” ในระดับชนชั้นกลางขึ้นไป ซ่ึงถือเปนกลุมเปาหมายหลักของกลุมพันธมิตรฯ

การทําทีวีดาวเทียมไมใชมีทุนแลวจะประสบความสําเร็จ เนื้อหาตองมีคุณภาพ และหลากหลาย จึงจะแจงเกิดในวงการสื่อได

ที่ผานมา บทพิสูจนของเอเอสทีวี เปนที่ยอมรับวาสามารถประสบความสําเร็จในการดึงมวลชนเขาสู “การเมืองบนทองถนน” ไดอยางไมผิดหวัง ถึงขนาดโฆษกรัฐบาล “พล.ต.ท.วิเชียรโชติ สุกโชติรัตน” ยังออกมายอมรับวา ประชาชนบริโภคขาวของเอเอสทีวีมากกวาชองอื่นๆ ซ่ึงฝายรัฐบาลพยายามบอกกับสังคมวา เอเอสทีวีไมจําเปนตองสง “ดาวกระจาย” ออกไปตั้งเวที โดยอางวาจะเปนการยั่วยุคนที่มีความคิดเห็นไมตรงกัน

แตสําหรับฝายพันธมิตรเห็นวาเพียงแค “ชนชั้นกลาง” ที่ควักกระเปาซื้อจานดาวเทียมเอเอสทีวียังคงไมเพียงพอ จึงไดเร่ิมโครงการ “รับบริจาคจานดาวเทียม” เพื่อนําไปติดตั้งในพื้นที่ชนบทหางไกล ใหขอมูลขาวสารจากเอเอสทีวีกระจายอยางแพรหลายมากขึ้น

สําหรับฝายรัฐบาลสมัคร ที่ผานมาแมมีความพยายามใชรายการ “สนทนาประสาสมัคร” ตามความถนัดของนักจัดรายการฝปากกลา คาดวาตองการเดินตามรอยอดีตนายกฯ ทักษิณที่จัดรายการพบปะกับประชาชนทุกสัปดาห แตเพราะเนื้อหาที่นายกฯ สมัครพูดถูกนําไป “ชําแหละ” วิพากษวิจารณหลายฝาย ใชส่ือของทางราชการแกปญหาสวนตัวและโจมตีผูอื่น

สภาพของนายกฯ สมัครขาดความเชื่อถือศรัทธา ราวกับเปน “ตัวตลก” ในที่สุด

เปาหมายในการตอสูของพันธมิตรฯ นอกเหนือจากการ

ขับไลรัฐบาลสมัครและระบอบทักษิณแลว ยังพบวาพื้นที่แหงน้ีไดมีการนําเสนอแนวทาง “การเมืองใหม” ที่เนนใหประชาชนมีสวนรวมทางการเมืองมากกวา “ประชาธิปไตยแบบตัวแทน” ที่มาจากการเลือกตั้งเพียงอยางเดียว โดยจะเห็นวาบนเวทีไดพูดถึง “ภาพราง” ของโมเดลการเมืองใหม จากคณะทํางานของพันธมิตรฯ ซ่ึงตีพิมพลงในนิตยสารขาวรายสัปดาหฉบับหน่ึงเม่ือไมนานมานี้ ไดระบุแคมเปญเคลื่อนไหว “เอาองคกรปกครองทองถิ่นกลับมาเปนของประชาชน พลเมืองตางจังหวัดสรางประชาธิป-ไตยใหม และตัดวงจรอุบาทวจากตนทาง”

วิธีการดังกลาวเปนการกระตุนให “พันธมิตร” ในทองถ่ินของตนนําไปทํากันในแตละพื้นที่ โดยอาศัยชองทาง “พ.ร.บ.ขอมูลขาวสาร พ.ศ.2540” และสิทธิในการรับรูขาวสารตามรัฐธรรมนูญแคมเปญนี้มีการกําหนดให “สื่อสารมวลชน” นําเสนอทองถ่ินตัวอยางที่ดําเนินการตามที่ประชาชนในทองถ่ินตองการ ประกาศวาเปนสวนหน่ึงของการเมืองใหม

เม่ือเปนเชนนี้คาดวา “เอเอสทีวี” อาจจะเปนสื่อที่จุดแคมเปญดังกลาวเปนตัวอยางใหสื่ออื่นเกิดความตื่นตัวมากขึ้น

กอนหนานี้ “โครงการมีเดียมอนิเตอร” ไดศึกษาถึงการนําเสนอเหตุการณชุมนุมของ “สื่อฟรีทีวี” ซ่ึงจากการสังเกตในเบ้ืองตนพบวา ส่ือฟรีทีวีอาจยังทําหนาที่ความเปนส่ือมวลชนไดคลาดเคลื่อน มีการกลาววิพากษโจมตีระหวางสื่อฟรีทีวีดวยกันเองวา “ขาดความเปนกลาง” และ “แบงฝกแบงฝาย” แตกตางจากการชุมนุมของพันธมิตรฯ เ ม่ือป 2549 ที่ ส่ือฟรีทีวี เลือกที่จะ “เซ็นเซอรตัวเอง” ดวยการไมรายงานขาว นํามาสูขอสงสัยวาขอเท็จจริงเปนเชนไร จากการศึกษาเทปรายการขาวและรายการสนทนาที่มีเน้ือหาเกี่ยวของการชุมนุมทางการเมือง พบวาฟรีทีวีสวนมากยังคงเนนการรายงานขาวแบบ “ฉาบฉวย” สวนมากเกาะติดตามลําดับของเวลา โดยเฉพาะขาวตนชั่วโมง ยังไมสามารถ “ใหรายละเอียดเชิงลึก” ของเหตุการณ ไมเจาะลงลึกในแตละประเด็น ขาดความหลากหลายของเนื้อหาและแหลงขาว ประเด็นขาวแตละชองคลายคลึงกัน การรายงานขาวทําไดเพียง “ระดับผิวเปลือก” ของปรากฏการณ เนนขาวที่ตัวบุคคล ไมรายงานเนื้อหาสาระจากเวทีพันธมิตรแตอยางใด เปนคําตอบสําคัญ ที่ทําใหมวลชนฝายพันธมิตรฯ เกิดแรงหนุนกลายเปนผูบริโภคสื่อโดยมอบความชอบธรรมใหกับเอเอสทีวีเจาะจงตรวจสอบรัฐบาลสมัครอยางเต็มที่

ความเปนไปของลาสุด ไดระบุสัดสวนถึง “รายการคุยขาว” หรือ “เลาขาว” ทางสื่อโทรทัศน พบวา “เอเอสทีวี-ชอง 3-เนชั่นแชนแนล” มีสัดสวนรายการประเภทน้ีมากที่สุด ซ่ึงมีขอถกเถียงเสียงวิพากษวิจารณถึงบทบาทของผูเลาขาว โดยเฉพาะการแสดงความคิดเห็นตอเน้ือขาววา อาจเปนการเขาขาย “ชี้นําความคิด” ทางสังคมได (อานตารางประกอบหนา 15)

การรุกคืบของเอเอสทีวี จากสถานีขาวกลับไปสูบทบาท “กระบอกเสียง” ถายทอดการชุมนุมเหมือนที่เคยทําในป 2549 นอกเหนือจากเสียงวิพากษวิจารณถึงทาทีในการเคลื่อนไหวของแกนนําแตละคน รวมทั้งเรื่องจิปาถะ เฉกเชน “คําหยาบคาย” ที่เปนเรื่องละเอียดออน

อ.พิจิตรา ศุภสวัสดิ์กุล อาจารยประจําคณะรัฐศาสตร มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร ไดแสดงความคิดเห็นผานงานเขียนโดย


ครอบครัวประชาธิปไตย สัมภาษณโดย ฟาใส

นองศีล พันธมิตรนอย • แนะนําตัวหนอย ผมชื่อเด็กชาย “สมศักดิ์ หมีนํ้าเงิน” ชื่อเลนชื่อ “ศีล” อายุ 14 ปครับ • เรียนอยูที่ไหนคะ โรงเรียน หมูบานเด็ก (มูลนิธิเด็ก) ครับ • คิดเห็นยังไงกับการเมืองปจจุบัน รัฐบาลโกงกินประเทศชาติ เศรษฐกิจย่ําแย รัฐบาลไมคอยสนใจเรื่องความเปนอยูของประชาชนครับ • แลวคิดวาการที่พันธมิตรออกมาประทวงกันเนี่ย สรางความเดือนรอนใหกับสังคมไหม ผมไมรูวาสรางความเดือดรอนเร่ืองอะไร ผมเห็นดวยกับการมาประทวงของพันธมิตร เพราะวาพันธมิตรมาขับไลคนชั่วๆ และทรราชออกจากประเทศ เพราะวาตอนนี้มีการโกงมากขึ้นจากเม่ือกอนมาก นํ้ามันก็แพงข้ึน • แลวทําไมประชาชนถึงตองมากูชาติกับพันธมิตรไดหละคะ เขามาทําหนาที่ ใชหน้ีแผนดิน และมาทําบุญครับ • ทําไมนองศีลสนใจปญหาของประเทศชาติ เพราะผมเปนเด็กกําพรา ผมคิดวาถึงผมไมมีพอแม ผมก็อยูประเทศไทยได แตถาไมมีประเทศไทย ผมอยูไมได และผมก็อยากที่จะสนใจเร่ืองการเมืองตลอดไปครับ • แลวเวลามาอยูที่ชุมนุม ทําอะไรบาง มาเปนการดอาสาครับ ก็คอยดูแลความเรียบรอย ไมใหคนปวนการชุมนุมมาทํารายผูชุมนุมครับ • ตัวเล็กแคนี้ปองกันไดหรอครับ ก็คอยตรวจสอบดูวามีอะไรแปลกๆ ครับ แลวก็ไปบอกผูใหญที่เกงกวาเราครับ • ประทับใจอะไรมากที่สุดในการมาชุมนุม ประทับใจพอแมพี่นองที่มาชุมุนม และที่มีเตนทสาธิตมัฆวานของเด็กมาชวยกันเผยแพรความรูทางการเมือง แลวก็ประทับใจกับขาวที่หลังเวทีอรอยมากครับ • แลวมาอยูที่ ที่ชุมนุม มีเพื่อนเหรอเปลา มีครับ เพื่อนที่เตนทสาธิตมัฆวานก็มีเด็กๆ หลายคน มีเพื่อนชื่อเกงเปนเพื่อนซ้ี • อยากฝากบอกอะไร เด็กๆ นองๆ และเพื่อนๆ บางคะ อยากฝากบอกเด็ก ใหสนใจเร่ืองการเมือง และเศรษฐกิจมากข้ึน • สุดทาย ... อยากฝากอะไรถึงนายกฯ บางคะ ใหไปไกลๆ จากประเทศไทย ประเทศไทยไมตองการนายกฯ ที่ชิมไป เหาไปครับ

สรุปวา การเคลื่อนไหวของสงครามสื่อภายในประเทศถูกจับตามองนับตั้งแตที่รัฐบาลไทยอาสาลงมาตอบโตส่ือของฝงพันธมิตรอยางเต็มตัว นับเปนการสรางปรากฏการณแบงฝกแบงฝายใหกับพื้นที่สาธารณะของสังคม อันมีผูนําประเทศเปนเจาภาพ

เขากลาววา หากเปรียบเทียบระหวางรัฐบาล ที่ใชส่ือของรัฐตอบโตการทํางานสื่อของเอเอสทีวีน้ัน สะทอนใหเห็นถึงเกมอํานาจที่ทั้งฝายรัฐบาลและพันธมิตรไดใชพื้นที่สาธารณะของสังคมชวงชิงมวลชน เพื่อความไดเปรียบทางการเมืองเปนหลัก ซ่ึงหากเปรียบเทียบพละกําลังของทั้งสองฝายแลว ฝงรัฐบาลดูจะมีขอจํากัดในการใชส่ืออยูมาก เพราะแม “สถานีโทรทัศนเอ็นบีที” (NBT) จะเปนฟรีทีวีแพรภาพไปทั่วประเทศ แตเพราะลักษณะเปน “สินคาและบริการสาธารณะ” (Public Goods) ที่จัดสรรโดยรัฐและใชภาษีประชาชนบริหารจัดการ จึงทําใหการใชพื้นที่สะทอนภาพรัฐบาลและคณะดูเหมือนจะไมชอบธรรมและไมบงบอกถึงผลประโยชนเพื่อสาธารณะ แตในทางกลับกัน การติดตั้งจานดาวเทียมเอเอสทีวีหรือรับชมผานทางเคเบิ้ลทีวีทองถ่ิน เปนการตัดสินใจของผูบริโภคแตละคนในการเขาถึงขาวสาร ในลักษณะของการเปน “สินคาเอกชน” (Private Goods) ที่ใครอยากดูคนนั้นจาย เปนไปตามกลไกตลาดและความตองการของผูบริโภค สงผลใหสถานีโทรทัศนเอเอสทีวี แมจะมีชองทางการเขาถึงมวลชนที่ดอยกวา แตไดเปรียบดานความชอบธรรมในการเสนอขาวสาร โดยแรงหนุนของผูบริโภค อีกทั้งยังมีเวลา 24 ชั่วโมงในการเจาะจงประเด็นตรวจสอบ และหาเรื่องใหกับคูตอสูไดอยางถึงกึ๋นอีกดวย อ.พิจิตราเห็นวา ส่ือจะกลายเปนฐานของการแตกแยกและสรางชองวางทางสังคม เพราะเทคโนโลยีใหมบงบอกถึง “ผลกระทบ” ที่เกิดจาก “วิวัฒนาการ” ของส่ือมวลชน นํามาซึ่งการแตกตัวของชองทางของสื่อมากมาย ซ่ึงอนุญาตใหแตละชองทางสามารถขับเนนและตอกย้ําประเด็นแบบเฉพาะเจาะจง โดยปฏิเสธการเปน “พื้นที่กลาง” ที่รองรับประเด็น ความคิดเห็น ขอมูล และผูบริโภคที่มีความหลากหลาย

ดร.อมร วาณิชวิวัฒน อาจารยประจําภาควิชาอาจารยประจําภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา คณะรัฐศาสตร จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย เคยกลาวถึงเอเอสทีวีเอาไวในขอเขียนของเขาโดยสรุปวา คนที่รับสารหรือ “ผูชมทางบาน” ตอนนี้ที่เฝาชมเอเอสทีวีทั้งทางดาวเทียมและอินเทอรเน็ต มีมากหลายลานคนอยางที่แกนนําพันธมิตร “สนธิ ลิ้มทองกุล” พูดไว การนําเสนอที่ตางเขาใจวาในเวลานี้ คนจํานวนมากตองการไดยินเร่ือง “ไมดีหรือความเลวทราม” ของรัฐบาลมากกวาเรื่องในทางตรงขาม จึงเปนเหตุใหหลายคนอาศัยเวทีแหงน้ีเปน “เวทีชุบตัว” บางประเด็นในการนําเสนอ แมจะมีการโตตอบมาวาเรื่องใดเปนการหม่ินประมาทก็เปนเร่ือง “สวนบุคคล” ที่คูกรณีจะดําเนินการฟองรองกันเอง แตมูลคา “ความเสียหาย” ของสังคมที่ไดรับจากคนที่จุดประเด็นความขัดแยงอยางไมสมควร อาจมีผลรายมากกวาที่ประเมินกันไว

เขาเสนอใหแกนนําและผูเกี่ยวของควรชวยกันคัดกรอง และเลือกสรรบุคคลที่ขึ้นเวทีใหรอบคอบ เพราะเชื่อวาคนที่ขึ้นเวทีใชวาทุกคนจะเปนคนดีหรืออยูในสถานะที่เหนือกวาบุคคลอื่นๆ ที่ไมมีโอกาสขึ้นเวที

อยางไรก็ตาม “ศ.นพ.ประเวศ วะสี” ราษฎรอาวุโส ไดกลาวในบทความ “การปฏิวัติประชาธิปไตยโดยคนไทยทั้งมวล” เอาไวตอนหน่ึงวา เวทีพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตยกลายเปนเคร่ืองมือที่ “ใหการศึกษาทางการเมือง” อยางกวางขวาง อยางไมเคยมีมากอน คณะรัฐศาสตรของมหาวิทยาลัยตางๆ ไมเคยสามารถใหการศึกษาทางการเมืองแกประชาชนไดถึงขนาดนี้ จริงอยูพันธมิตรอาจจะมีผิดบางถูกบาง แตภาพใหญคือการใหการศึกษาทางการเมืองแกประชาชนอยางกวางขวาง

เม่ือประชาชนมอบความชอบธรรม โดยยอมเสียสละถึงขนาดลงทุนติดจานดาวเทียมราคาหลักพันแลว หากในสถานการณที่จําเปนตองถึงขนาด “ชี้ผิดชี้ถูก” มากกวาดํารงไวซ่ึงความเปนกลาง ส่ิงสําคัญที่สุดที่ควรรักษาไวคือ “ความนาเชื่อถือและไววางใจ” ที่ประชาชนมอบให หลังจากที่พวกเขาหมดศรัทธากับ “ฟรีทีวี” ที่ตองรักษาความอยูรอดตามกลไกของรัฐ

มิฉะนั้นการเคลื่อนไหวที่ผานมา ดวยความหวังที่ยอม “อดตาหลับขับตานอน” 24 ชั่วโมงในแตละวัน ดวยความหวังสู “การเปลี่ยนแปลงครั้งใหม” ทางการเมือง หากไมยึดความนาเชื่อถือ ใหประชาชนไดไววางใจ การปลุกเราใหตื่นตัวทางการเมืองที่ผานมาก็ไมตางอะไรกับ “การโฆษณาชวนเชื่อ” ดีๆ นี่เอง

สถานีโทรทัศนที่มีสัดสวนรายการ ประเภท “คุยขาว” หรือ “เลาขาว” มากที่สุด

รวมเวลา (นาที/สัปดาห)

1. ASTV 5 2,830. 2. ชอง 3 8 2,330. 3. Nation Channel 4 2,175. 4. NBT 4 1,630 5. ชอง 5 3 925 6. ไทยพีบีเอส 2 720 7. ชอง 7 1 375 8. ชอง 9 1 150

ชอง จํานวนรายการ


“เมื่อไหรบานเมืองของเรามันมีกลียุค เราในฐานะที่เกิดบนผืนแผนดินนี้ เราก็ยอมสมควรที่จะออกมา แสดงความรูสึกนึกคิด”

เปดใจดาราพันธมิตร “ต้ัว-ศรัณยู วงศกระจาง”

สัมภาษณ โดย แสงธรรม ชุนชฎาธาร และ ศศิมาภรณ คําเงิน

การชุมนุมของพันธมิตรประชาชน เพื่อประชาธิปไตย เปนที่นาสังเกตวานอกจากจะมีประชาชนทุกเพศ ทุกวัย

ทุกสาขาอาชีพจากทั่วประเทศ ตางเขารวมชุมนุมเพื่อตอตาน

การแกไขรัฐธรรมนูญ ยกระดับนําไปสูการขับไลรัฐบาลสมัคร สุนทรเวช

แตอีกมุมหนึ่งบนเวทีพันธมิตรฯ ยังพบ

บรรดาดารา นักรอง นักแสดง ซึ่งบุคคลสาธารณะเหลานี้ไดแสดง

จุดยืนทางการเมือง ดวยความหวงใย ในอนาคตของชาติ

หนึ่งในดารานักแสดงซึ่งเปนที่คุนเคยบน

เวทีแหงนี้ เคยรวมชุมนุมกับพันธมิตรต้ังแตป 2549 จนครั้งนี้เขากลับมาอีกครั้ง

ชายผูนี้ช่ือวา “ต้ัว” ศรัณยู วงศกระจาง

ดวยความมุงมั่น อดทน เอาจริงเอาจัง อยูเคียงขางประชาชนเต็มตัว

และจิตวิญญาณที่รักชาติ รักแผนดิน แฟมบุคคล DemoCrazy ขอยกใหเปน

“Patriot Idol ตนแบบดารากูชาติ”

อยารอชา... ไปคุยกับเขาเลยดีกวา

• ดารากับการเมืองมันมีสวนเกี่ยวของกันไหม การเมืองมันเปนเรื่องของคนในเมือง คนในสังคม มันไมไดแยกแยะวา

การเมืองตองเปนเรื่องเปนของคนในอาชีพไหน เพราะฉะนั้น ถาเราพูดถึงดารา เราหมายถึงคนในสังคมใดๆ ที่มีอาชีพทางดานการแสดง หรืออะไรก็แลวแต เคาก็คือคนในสังคม เพราะฉะนั้นการเมืองมันก็ปฏิเสธไมไดวา มันก็เปนเรื่องของเคาเหมือนกัน เปนเรื่องของคนทุกอาชีพ ไมไดแยกแยะวาเฉพาะอาชีพไหนๆ • ทําไมสวนตัวพี่ต้ัวถึงเขารวมชุมนุมกับพันธมิตรฯ

ก็เพราะพ่ีเปนคนของประเทศนี้ พ่ีเกิดเมืองไทย พ่ีเปนคนที่เกิดบนผืนแผนดินไทย เพราะฉะนั้นอะไรที่มันเกี่ยวพันกับแผนดินถ่ินเกิดของเรา จริงๆ แลวไมวามันจะเปนเรื่องดีหรือเรื่องราย เราตองรูสึกกับมันเสมอ ง้ันถายามที่บานเมืองอยูเย็นเปนสุข บานเมืองเจริญรุงเรือง เราก็อยูไดอยางมีความสุข เราก็เก็บเกี่ยวชีวิตที่มีความสุขบนผืนแผนดินถ่ินเกิดของเรา เพราะฉะนั้นเมื่อไหรบานเมืองของเรามันมีกลียุค มันมีปญหา มีความเดือดรอน มีความไมเขาใจ มีคนฉอฉล ฉอโกง เราในฐานะที่เกิดบนผืนแผนดินนี้ เราก็ยอมสมควรที่จะออกมาแสดงความรูสึกนึกคิด โดยเฉพาะชี้ไปในมุมที่มีคนเขามาโกงกินบานเมือง มันเปนเรื่องปกติ เพราะฉะนั้นเรารูวาเราเปนใคร รูวาเราเปนคนของแผนดิน คนที่เกิดบนแผนดินนี้มันชอบธรรมโดยสิ้นเชิงที่จะตองออกมาแสดง โดยสวนตัวนะครับมันไมควรที่จะเอาเงื่อนไขวา เพราะเราเปนอะไร เราผูกติดกับอะไร จนทําใหเราไมสามารถ


แสดงออกสิ่งที่มันมีคุณประโยชนแกบานเมือง มันไมนาเอาตรงนี้มาคิด อันนี้มันเปนมุมของผมนะ ถาคนอื่นๆ มีความจําเปนในเง่ือนไขอื่นก็แลวแตรายละเอียดเงื่อนไขของแตละคน • อะไรเปนประเด็นสําคัญที่สุด ที่ทําใหพี่ต้ัวมาอยูตรงจุดนี้ได

จริงๆ แลวตองบอกวาเปนประเด็นตอเนื่องมา โดยที่จากป 49 (2549) สมมุตินะ ถาหากพี่หลับไปป 49 แลวมาตื่นในป 51 (2551) แวบเดียวที่มองเห็นมันมาไดทันทีวามันมีอะไร มีความตอเนื่องโดยส้ินเชิง ไมซับซอนเลยในการที่เขาใจวาอะไรมันเกิดขึ้น เพราะฉะนั้นคิดวาประเด็นหลักๆ รวมๆ ก็คือโครงรากเหงาเกา ระบอบเดิมที่เราขับไลกันมาเนี่ย มันเห็นชัดเจนแลววามันยังอยูครบ มันหนักหนวงกวาเกา เพราะวามันไปซุกซอนตัวเองอยูเบ้ืองหลัง โดยใชเง่ือนไขของกฎระเบียบตางๆ แลวก็แสดงตนวาไมเกี่ยว แสดงตนวาไมเลนการเมืองแลว แตวาไปซุกซอนอยูขางหลังหลายๆ คน ขางหลังรัฐบาล ขางหลังผูที่มีบทบาท มันเห็นไมยาก

เพราะฉะนั้นมันก็เลยตองออกมา ผมเชื่อวาหลายๆ คนตองออกมา เพราะความรูสึกนี้แลว จะสังเกตวาการตอสูครั้งนี้มันยิ่งจะใชเวลามากกวาเกาดวยซ้ํา • แลวคิดวามานั่งชุมนุมอยูแบบนี้ ประเทศชาติมันจะดีขึ้นมาไดยังไง?

ประเทศมันจะดีขึ้นหรือไมดีขึ้นเนี่ย มันไมไดอยูที่มานั่งหรือไมมานั่ง มันอยูที่พวก ... พวกเลวพวกนั้นมันตองออกไป

สมมุติวาถามองวาประเทศเดือดรอนเพราะคนมานั่งขวางถนน ตองกลับไปถามวาตนตอมันคืออะไร ถาไมมีคนเลวๆ พวกน้ันอยูก็ไมมีใครมานั่งขวางถนน คือจะมาบอกวานี่คือการใชเงินจางคนมา มันเปนไปไมได ปญหามันไมไดอยูที่คนมานั่ง ตรงนี้นี่คือปลายเหตุ ตรงนี้มันเปนปรากฎการณที่นาจะสะกิดเตือนใหเห็นวาตนตอมันอยูตรงไหน เพราะฉะนั้นมันตองกลับไปที่ตนตอวาจะทํายังไง คุณจะเดินเขาสูกระบวนการยุติธรรมอยางสงาผาเผย อยางไมแทรกแซง แลวก็ปลอยใหกระบวนการยุติธรรมไดตัดสินพิพากษาคุณอยางยุติธรรมไหม ถาเปนอยางนั้นไมมีใครมานั่งตรงนี้หรอกครับ เพราะฉะนั้นเมื่อไหรก็ตามที่คุณแทรกแซง คุณบิดเบือนส่ิงที่มันควรจะเปน มันก็ยอมมีปฏิกิริยาเชนนี้ • แลวคิดวาการตอสูของประชาชนครั้งนี้ จะจบลงยังไง?

ถามจริงๆ เนี่ยพ่ีไมรู คือรายละเอียดของโครงสรางของรูปแบบการเมืองของสังคมใหญ อยางประเทศไทยมันคงมีรายละเอียดที่ซับซอนที่ละเอียดออนอยูเยอะ อันนี้ถาพูดจริงๆ คือมันยากที่จะพูดวาชัยชนะอยูตรงไหน หรือจุดจบอยูตรงไหน

ยอนกลับไปเมื่อป 49 เราคิดวาแคนั้นเราชนะแลว เมื่อสามารถโคนลมรัฐบาล ยุคนั้นพันตํารวจโททักษิณ (พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร – อดีตนายกรัฐมนตรี) ตองออกไปนอกประเทศ ตองออกจากตําแหนงนายกรัฐมนตรี ถึงแมวาจะเปนการเขามาของทหาร ถายังจํากันไดคือ ประชาชนใหดอกไมทหาร เราคิดวาแคนั้นจบ

แตสุดทายมันก็ไมจบ มันยังซับซอนจากตรงนี้ ถามวาจบตรงไหนมันตอบไมได แตส่ิงที่บอกไดคือ ถาเมื่อไหรที่บานเมืองยังไมไปอยู ถึงจุดที่สงบจริง และไมมีการแทรกแซงจริง ถายังกําจัดนักการเมืองชั่ว ไมวาจะสืบทอดมาจากอํานาจเกา หรือมีรูปแบบอํานาจใหมเกิดขึ้นก็ตาม ถาเมื่อไหรที่มีอยางงั้นก็ตาม ประชาชนก็ตองออกมาอีก

เพราะฉะนั้นสุดทายมันตองอยูที่ภูมิรูของคนในสังคม ถาคนในสังคมเรารูพรอมกันทั้งประเทศวา เมื่อไหรมีความไมชอบธรรม การออกมาแสดงความรูสึก นี่คือส่ิงที่ชอบธรรมที่ทําได โดยที่ไมมีพวกที่ยังไมเขาใจ และยังเลือกที่จะอยูตรงกลางโดยที่ไมรูอะไร ถาเสียงประชาชนเปนเสียงสวรรคโดยพรอมเพรียงตอความรูสึกที่เกิดขึ้นเนี่ย เมื่อนั้นการจัดการกับปญหามันนาจะงายกวานี้ • สมมุติวาได เลือกไปทานขาวกันคนในคณะ รัฐมนตรี ระหวางคุณจักรภพ เฉลิม มิ่งขวัญ สมัคร

พ่ีไปบวชดีกวาจะไดไมตองกินขาว • แลวถาเกิดใหเลือกใครก็ไดที่ไมใชนักการเมืองมาเปนนายกฯ พี่ต้ัวจะเลือกใคร

ถาเลือกไดนะ ณ วันนี้นะ ไมตองมีนายกหรอกครับ พ่ีเลือกที่ทุกคนอยูในตําแหนงของตัวเอง อยูในหนาที่ของตัวเอง มีจริยธรรม มีธรรมมะ ครองตนดวยธรรมะ แลวใครมีหนาที่อะไรก็ทําตามนั้นไง บานเมืองมันจะสงบมากขึ้น

เหมือนเราพูดถึงรัฐธรรมนูญ พูดถึงกฎหมาย ถาคนมีวุฒิภาวะพรอมเพียงกันทั่วประเทศ เทาเทียมกันทุกๆ ดาน เทาเทียมทั้งมาตรฐานในการครองชีพ เทาเทียมทั้งภูมิรู เทาเทียมทั้งปญญาวุฒิภาวะเนี่ย ทุกอยางมันจะขับเคล่ือนไปไดงายๆ เพียงแคทุกคนอยูรับผิดชอบในส่ิงที่เราตองทํา เหมือนพระราชดํารัสส่ิงที่ในหลวงของเราเคยพูด แคทําในส่ิงที่เราตองทําแคนั้น บานเมืองมันจะสงบ มันจะขับเคล่ือนไปเองโดยที่ไมมีอะไรซับซอนเลย แตถาเมื่อไหรบานเมืองมันซับซอนดวยโครงสรางที่เกิดจากเลหเหล่ียมเลหกลของคน ตรงนั้นละมันถึงตองถามหาวาใคร ถาบานเมืองมันเรียบงายแลว ก็ทุกคนมีธรรมะ มีจริยธรรมเทาเทียมกัน มันคือใครก็ได จริงๆ ใครก็ได


• แลวถาเกิดวา ณ วันหนึ่ง ศรัณยู วงศกระจาง เปนนายกรัฐมนตรี สังคมจะเปนอยางไร

สังคมคงสนุกมาก (ลากเสียงยาว) แตวาคงไมละครับ คงไม เพราะวากลับไปท่ีคําตอบเมื่อกี้ คือใหทุกคนอยูทําหนาที่ในส่ิงที่ตัวเองทํา คือหนาที่พ่ี พ่ีไมไดเกิดมาทําอะไรมากกวานักแสดง คือพ่ีทํางานดานนี้จริงๆ แลวบทบาทที่เกิดขึ้นตรงนี้เนี่ย ยังไงพี่ยังเปนนักแสดงอยู นั่นหมายถึงอาชีพที่เรายึดเปนอาชีพ เพ่ือทํางาน เพ่ือเล้ียงปากเลี้ยงทอง เล้ียงครอบครัว แตวาการแสดงออกตรงนี้มันออกมา หลังจากที่ทุกคนไมวาจะเปนอาชีพอะไร แสดงความรูสึกตอบานเมือง มันก็จึงอยูที่เดียวกัน บนถนนเดียวกนั แตเมื่อบานเมืองสงบ ทุกคนตองกลับไป

พ่ีไปทําอยางอื่นไมได ชีวิตนี้พ่ีทําอะไรไมเปน นอกจากเรื่องของวงการบันเทิง เรื่องของการแสดง เรื่องของการสรางงาน ภาพยนตรหรือละครอะไรก็แลวแต ทุกคนอยูตรงไหนก็ตองไปตรงนั้นละ ชางตัดผมก็ตองไปตัดผม ครูก็ตองไปสอน นักเรียนก็ตองไปเรียน หมอก็ตองไปรักษาคนไข เทานั้นเอง ใครอยูตรงไหนใครบริหารอะไรได ใครจัดการอะไรไดทําตรงนั้น แลวมันก็จะไปไดสวยงาม

เมื่อถึงตรงนั้นมันอาจจะหมายถึงการเมืองใหมอยางที่คุณสนธิ (สนธิ ล้ิมทองกุล-แกนนําพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย) พูด ซึ่ง ณ วันนี้มันคงเปนรายละเอียดที่ยังยุงยากอยู แตฟงแลวก็ดูดีเมื่อพูดถึงการเมืองใหม แตตอบไมไดวามันคืออะไร รูแตวา ไอการเมืองที่เปนอยูเดิมเนี่ย มันลมเหลวโดยสิ้นเชิง อยางที่คุณสนธิพูดเลย แลวก็เปนส่ิงที่หลายๆ คนพูด มันชัดเจนวาถาคุณลงทุน 30 ลานเมื่อเขามานั่งในสภา มันไมมีเหตุผลอื่นนอกจากเขามาตักตวงคืน มันก็หมดความชอบธรรม • อยากจะพูดอะไรกับคุณทักษิณ

ผมไมพูดดวยนะคนอยางนี้ ไมคูควรที่จะพูดดวย คือไมไดถือดีอะไร เพียงแตวาคนเคาพูดทั้งประเทศแลว แกยังเปนอยางนี้อยู เขาควรจะพูดกับตัวเอง ไปนั่งนิ่งๆ ทําใจใหสงบ แลวก็ลองคิดดูวาชีวิตเขาจนถึงอายุขนาดนี้เขาผานอะไรมาบาง ทําอะไรไปบาง แลวไตรตรองดวยธรรมเปนเครื่องชี้นํา แลวคิดใหชัดๆ วาเขาทําอะไรลงไป แลวผลเปนอะไร เขาจะคิดไดเอง แลวตรงนั้นมันก็คงมีสวนของบุญซึ่งเกิดจากการคิดไดอยางนั้น มันอาจจะมาลางบาปที่เขาทําไมได แตวามันก็ บุญก็บุญ บาปก็บาป ใครบอกก็ไมเชื่อหรอก • อยากฝากอะไรถึงพี่นองดาราคนอื่นๆ

ก็ขอใหมีชีวิตที่มีความสุข บนเง่ือนไขของตัวเองครับ คือเหมือนที่พ่ีเคยบอกตลอดวา เรื่องแบบนี้มันเปนสํานึกตอสวนรวม สํานึกตอสังคม สํานึกตอบานตอเมือง สํานึกตอแผนดินถ่ินเกิด ซึ่งสํานึกเนี่ยมันเกิดไดดวยตัวของตัวเอง

คือเราจะไปชี้บอกใหคุณตองคิดอยางนี้ คุณตองสํานึกอยางนี้ ไมได เพราะแตละคนมีเง่ือนไขของชีวิตที่ตางกัน ก็ไมผิดที่ใครจะคิดยังไง ขอเพียงอยางเดียววาใหคิดอยางนั้นจริงๆ ไมผิดถาใครจะบอกวาขอนิ่งๆ แตคุณนิ่งๆ เพราะคุณคิดไดจริงหรือเปลา มีเหตุผลรองรับระบบความคิดของคุณจริงหรือเปลาวาการอยูนิ่งๆ เนี่ยไดประโยชนยังไง หรือถาคิดวาจะสนับสนุนรัฐบาลก็ขอใหมีเหตุผลอยางชัดเจน วาสนับสนุนเพราะอะไร ไมใชเพราะไดยินคนบอกมา ไมใชเพราะคนใกลๆ บอกวาควรจะทําอยางไร คือแคนี้ บานเมืองมันเดินได

ก็เหมือนกับทุกคนพูดวาสังคมประชาธิปไตยมันคือสังคมที่คนคิดตางกัน แตอยูดวยกันได นั่นเพราะวาในความคิดตางกันคุณตองมีเหตุผลรองรับอยางชัดเจน ไมใชหลับๆ ตื่นๆ ขึ้นมาไดยินใครพูดแลวเช่ือไปเลยโดยที่ไมรูวามันคืออะไร อยางนี้บานเมืองก็ไมรอด

ดารา หนาเวที กับจิตอาสาเพื่อชาติ

คงมีหลายคนไดมีโอกาสแวะเวียนเยี่ยมเยือนที่ชุมนุมของพันธมิตร

ตางแปลกใจวาทําไมเวทีประทวงรัฐบาลแหงนี้คลายกับเวทีคอนเสิรตซะยังงั้น นอกเหนือจากศิลปนเพลงเพื่อชีวิต ที่ข้ึนบรรเลงเปนการปลุกใจใหผู

ชุมนุมเกิดความฮึกเหิม ไมวาจะเปน “คาราวาน” “ซูซู” “แฮมเมอร” หรือแมกระทั่ง “ไก แมลงสาบ” ดวยแลว ไมนาเชื่อวาดารานักแสดง นางแบบ และนักรองขวัญใจวัยรุน ไมวาจะเปนรุนใหญ ไปจนกระทั่งรุนหนุมสาว ก็ไมพลาดที่จะข้ึนมารวมสรางประวัติศาสตรทางการเมืองครั้งน้ี นอกจาก “ตั้ว-ศรันยู” แลว จึงขอยกดารา นักรอง นักแสดงขวัญใจวัยรุนสวนหน่ึงบนเวทีแหงน้ี มาแนะนําคุณผูอานใหรูจักกัน

“หรั่ง ร็อคเคสตรา” (ชัชชัย สุขขาวดี) นักดนตรีปอบ-ร็อคที่คอเพลงรุนใหญนาจะรูจักกับเพลง “คิดถึง” ดวยเสียงรองทรงพลัง “คิดถึงเธอแทบใจจะขาด…” ข้ึนเวทีพรอมกับเพลงที่สรางจิตสํานึกรักชาติ จากโครงการ We Love Thailand ที่เขากอต้ังรวมกับเพื่อนคนดนตรี โดยเฉพาะเพลง “รักเธอประเทศไทย” และเพลงพระราชนิพนธ “เราสู” ถูกเปดข้ึนในที่ชุมนุมครั้งแลวครั้งเลา

“จอย ศิริลักษณ ผองโชค” นักแสดงชื่อดังจากผลงานละครเรื่อง “นางอาย” “สาวนอยคาเฟ” และ “ราชินีหมอลํา” แมปจจุบันเธอยังถายละครชอง 7 สี แตเธอมักจะแวะเวียนเวทีพันธมิตรฯ เสมอจนกระทั่งเธอข้ึนเวทีประกาศตัวดวยเพลง “สยามเมืองยิ้ม” ถือเปนดอกไมอีกดอกหนึ่งที่เคียงคูมวลประชา

“สุกัญญา มิเกล” สาวขาร็อกเจาของเพลง “ดีๆ กันไว” “รักเธอจริงๆ” ซ่ึงติดหูวัยรุนเม่ือสิบปกอน (นักฟงเพลงวัยทํางานไมเกิน 35 ป นาจะรูจักกันดี) เธอข้ึนมาประกาศตัวขอรวมเคียงบาเคียงไหลกับมวลชนพันธมิตรดวยเชนกัน แมจะถูกครหาวาเกาะเวทีน้ีเพื่อที่จะดัง แตสวนตัวเธอขอเช่ือในคุณธรรมมากกวาชื่อเสียงใดๆ

“เคก บีไฟว” (อุทัย ปุญญมันต) สมาชิกวงบีไฟวที่มี “โต-ศักดิ์สิทธิ์ เวชสุภาพร” เปนหน่ึงในนั้น โฆษกยามเชาอยาง “เจปอง” เลาวาครอบครัวของเคกเปนพันธมิตรทั้งบาน นอกจากจะขึ้นโชวตัวดวยแลว ยังรวมบริจาคเงินเพื่อชวยเหลือพันธมิตรฯ อีกดวย เสียดายที่ในตอนนี้เขาบินกลับไปเรียนตอที่อเมริกาเสียแลว

“พริก กานตชนิต ซํามะกุล” หรือเรียกอีกชื่อหน่ึงวา “พริก จ.เจี๊ยวจาว” (ชื่อภาพยนตร) วันน้ีเธอเขามารวมชุมนุมกับพันธมิตรฯ อยางเปดเผย โดยตอนนี้ทําหนาที่เปนพยาบาลอาสา คอยแจกยาและดูแลผูชุมนุมที่เจ็บไขไดปวย แมทามกลางคําครหาที่วามาที่น่ีเพื่อ “ชุบตัว” จากขาวคราวคลิปฉาวโปรโมตหนังสือ แตเธอก็รูสึกเฉยๆ เพราะโดนถามจนชิน ขอทําหนาที่พยายาลสาวผูใจดีตอไปดีกวา

“เตะ ศตวรรษ เศรษฐกร” อดีตนักรองที่ตอนน้ี เปนนักแสดงที่ไ ต ห วั น ซ่ึ ง ล า สุ ด ไ ด ฝ า ก ผ ล ง า นภาพยนตรขวัญใจ “ชาวสีมวง” อยาง “Go-Go G Boys” เขาปรากฏตัวอยางเงียบๆ ในที่ชุมนุมพันธมิตรฯ จ.ชลบุรี กอนที่จะเปดตัวชุมนุมที่กรุงเทพฯ วากันวาพักน้ีหนุมเตะอยูเมืองไทยยาว เพราะเปนชวงกีฬาโอลิมปคที่เมืองจีน ละครที่เตรียมไวจึงตองพักกองถายกอน

แตใชวาจะอยูตรงนี้อีกยาวนาน ประเดี๋ยวประดาวจะตองบินกลับไปถายละครที่ไตหวันแลว ซ่ึงเขายังฝากวาตนมาในนาม “คนรักในหลวง” คนหนึ่ง

“ถาตายแทนได ... ผมก็จะตายแทนทาน” ฟงแลวซ้ึง นาดีใจที่ “โกอินเตอร” แลว ยังไมลืมบุญคุณบานเกิด !!!


ความคิดขางถนน ภาพโดย พิศุทธ วิเศษสิงห

“คิดวาไมควรจะเกิดข้ึน คนไทยไมนาจะทําคนไทยดวยกัน เปนตัวบงชี้อยางชัดเจนมากวา 7 ปที่ระบอบทักษิณเขามา ทําให

คนไทยแตกแยกไดมากขนาดนี้ อยากใหทุกคนไดเห็นแฟมภาพที่เกิดข้ึนจริงแลวทุกคนจะรูวามันคือ

การรุมทําราย ไมใชสองฝายปะทะกัน”

ยอรช (24 ป)

“เปนเพราะผูมีอํานาจในบานเมือง คือรัฐบาล จงใจใหเกิดเร่ืองน้ีข้ึน จะเห็นไดจากการปฏิบัติหนาที่ของเจาหนาที่ ที่น่ิงเฉยเม่ือประชาชนถูกทําราย ทั้งยัง

เปดทางใหฝายตอตานพันธมิตรเขาไปทํารายประชาชนดวย”

อารม (25 ป)

“หนูขอประณาม เพราะมันไมใช

พฤติกรรมของคน มันเปนพฤติกรรมของสัตว ขอประณามอยางรุนแรง พฤติกรรมนี้ไมควร

เกิดข้ึนในสังคมพุทธ” ตุกตา (19 ป)

“ไมเห็นดวยกับการใชความรุนแรง และคิดวาคนที่ไมเห็นดวย ก็ไมควรใชกําลังตัดสิน ตั้งเวทีคูขนาน

ได แตไมควรมาตีกัน” แกว (22 ป)

“ไมนาจะเกิดข้ึน เพราะการไป

ปราศรัยที่อุดรฯ ก็ไมไดไประรานใครอยูแลว ถาเปนเคาโดนบาง

เคาจะรูสึกยังไง ยังไงก็ไมอยากใหเกิดข้ึน”

แจ็ค (21 ป)

“ปาเถื่อนมาก มันปาเถื่อนและนาเกลียดหลายอยาง จางมา และตํารวจที่ควรปกปองประชาชนก็ไมสนใจ สัตวนรกมาก มันทํารายคนไทยดวยกันเอง ทุเรศมาก”

นู (19 ป)

“มันไมมีศีลธรรม รุนแรงเกินไป นาจะใชวิธีอื่น ไมนาทํารายคน”

หนึ่ง (24 ป)

“โห รับไมไดเลย รูสึกวาคนที่มีอาวุธ ทําไมถึงมารุมทํารายคนไมมีอาวุธ อยากจะบอกวาตํารวจ

ละเลยหนาที่อยางนาเกลียดมันนาละอายใจมากเลย คิดวาตํารวจถา

ปฏิบัติงานอยางนี้ ไปใสกระโปรงซะดีกวา”

แอน (26 ป)

“บางคนอาจจะเห็นใจ บางคน

อาจจะมองวาสะใจ บางคนอาจจะบอกวาอยาไปยุงกับเคา แต คนที่มาทํารายคนเปนคนไมดี”

อิน (14 ป)

“เปนการกระทําที่ไรมนุษยธรรม ขาดสติ มีเจตนาที่จะเขนฆา

คนไทยดวยกันเอง” ม๊ิก (21 ป)

“มันรุนแรงเกิน สงสารเคา รุนแรงมากเลยที่ดูจากขาว อยากใหคิดบางวาถาเปนตัวเคาที่โดนอยางนี้

จะรูสึกอยางไร” กะตังค (20 ป)

“สงสาร...” ยู (14 ป)

“รูแตวามันรุนแรงเกินไป คนที่มีการศึกษาแลว มันไมนาใชความรุนแรง นาจะคุยกันดีดี ดีกวา”

โอ (20 ป)

“ไรการศึกษา ปาเถื่อนยิ่งกวาที่สามจังหวัดชายแดนภาคใต”

อน (21 ป)

“รูสึกแบบมัน…อธิบายไมถูก ไมยุติธรรม เหมือนฝายที่ไมใช

ความรุนแรงเสียเปรียบ” แอน (21 ป)

“ทําไมเคาตองทําอยางนั้นดวยอะ ทําไมถึงชอบเลนนอกกติกาจัง”

เต (18 ป)

คิดอยางไรกับ

ความรุนแรง ที่เกิดขึน้ในอุดรธานี

“ผมวามันเปนการปลุกระดมคนงานกลุมหน่ึงใหกอความรุนแรงเพราะเคาไมรูวารัฐบาล ทําอะไรกับประชาชนบาง

รวมทั้งไมรูวาพันธมิตรคือใคร และกําลังทําอะไรอยู ซ่ึงไรมนุษยธรรมมาก” นินจา (20 ป)


สัมภาษณพิเศษ โดย ฟาใส

ลูกปด กับ พัด และความคิดอิสระ

เราไดมีโอกาสพบกับสองพี่นองที่รวมชุมนุมของกลุมพันธมิตรฯ พรอมกัน นองชายเปนเด็กมัธยมขาสั้น เรียนอยูในยานใกลคัยงที่ชุมนุม หลังเลิกเรียน เขาจะเดินเทามารวมตอสูกับพี่นองประชาชนเสมอ สวนพี่สาวอีกคน เธอเปนนักเรียนนอกที่หวงใยบานเกิดเมืองนอน และรักความยุติธรรมไมแพกัน • ทั้งสองทานแนะนําตัวกันหนอยคะ

ลูกปด : ชื่อ จันทรแจรง กิจธิคุณ คะ ชื่อเลนวา “ลูกปด” ตอนนี้กําลังจะไปเรียนปริญญาโทความสัมพันธระหวางประเทศที่ Syracuse University ประเทศอเมริกาคะ

พัด : ชื่อ กันตธัช กิจธิคุณ ชื่อเลน “พัด” เรียนอยูที่โรงเรียนราชวินิตมัธยมครับ • มาเขารวมชุมนุมกับพันธมิตรไดยังไง ทําไมถึงตัดสินใจเขารวมชุมนุมกับพันธมิตรในตอนนี้ไดคะ

ลูกปด : โดยสวนตัวแลวเปนคนสนใจในการเมืองมาตลอด พอมีประกาศวาจะมาชุมนุมก็เลยมา เพราะวาเรื่องนี้เปนเรื่องสําคัญประชาชนตองออกมาแสดงพลังคะ เวลามาสวนใหญก็จะมากับที่บาน บางทีก็ชวนญาติ ชวนเพ่ือนมาดวย

พัด : ก็ที่บานผมนั้นคอยขางสนใจการเมืองมากครับ ผมก็ไดรับการปลูกฝงมาตั้งแตเด็กใหสนใจการเมือง ผมกับที่บานมารวมกับพันธมิตรตั้งแตป 48 แลวครับ เพราะรูทันการโกงของระบอบทักษิณมาตลอดครับ • เวลามาชุมนุมกับพันธมิตร ทําอะไรกันบางคะ

ลูกปด : ตอนแรกที่มาก็เคยไปอาสาเปนการดกับนองชายคะ จากนั้นก็มาชวยงานที่เต็นทเยาวชนสาธิตมัฆวาน ชวยทําใบปลิวบาง ขายของสมทบทุนกิจกรรมการชุมนุมบาง บางชวงก็จะออกมาฟงขาวสาร ฟงวาบนเวทีเคาพูดเรื่องอะไรอยูบาง ตอนน้ีลาสุดกําลังทําโครงการหนังสือรวมรวบบทความ ความคิดเห็นจากเยาวชนที่เขามารวมชุมนุม

พัด : เรื่องนี้พ่ีปดก็ไดบอกไปหมดแลวนะครับเพราะเราสองพ่ีนองมักจะทําอะไรรวมกันเสมอจนพี่ๆ พันธมิตรบางคนคิดวาเปนแฟนกันซะงั้น การทํากิจกรรมตางๆ กับพันธมิตรทําใหผมไดประสบการณมากมายครับ อยางเชนตอนที่เปนการด ก็ไดรูจักการเสียสละเพ่ือมวลชน ชวยเหลืองานสวนรวมมากมายแมจะเหนื่อยแตก็มีความสุขครับ แตเมื่อมาอยูกับกลุมเยาวชนสาธิตมัฆวานก็ทําใหผมรูจักการทํางานเปนกลุม การสรางผลงาน และวิธีการใหความรูแกประชาชน และในตอนนี้ผมก็ชวยทําหนังสือเกี่ยวกับเยาวชนครับ • คิดวาการแสดงออกโดยการชุมนุมประทวง เปนสิ่งที่ถูกตองไหมคะ

ลูกปด : การชุมนุมอยางสันติในที่สาธารณะเปนส่ิงที่ไดรับการคุมครองโดยรัฐธรรมนูญนะคะ ดังนั้นเรามีสิทธิแนนอน ทีนี้ถามวาถูกตองหรือปลาวเราก็ตองดูวาเรามาประทวงกันเพ่ืออะไร อยางพันธมิตรเราออกมาประทวงชุมนุมขับไลรัฐบาลที่มาทํางานใหทักษิณ รัฐบาลที่ทําใหประเทศชาติเสียหาย ดังนั้นเปนเรื่องที่ถูกตองแนนอนคะ ถูกตองตามกฎหมายและถูกตองโดยความชอบธรรม

พัด : นอกจากการชุมนุมเปนสิทธิ์ที่ไดรับการคุมครองตามรัฐธรรมนูญแลว ยังเปนทางออกสุดทายของประชาชนที่จะออกมา เรียกรองความเปนธรรมอีกดวยครับ เพราะรัฐบาลไมเคยใหโอกาสประชนแสดงความคิดเห็น แลวยังทําการพยายามแทรกแทรงองคกรอิสระตางๆไมใหสามารถตรวจสอบตนเอง การชุมนุมของประชาชนจึงเปนส่ิงที่สมควรแลวครับ • เรารับรูขาวสารเรื่องอะไรจึงทําใหเราออกมาเขารวมกับพันธมิตรคะ

ลูกปด : ตอนที่ออกมาครั้งแรกนี่ เพราะวาเคาจะแกไขรัฐธรรมนูญเพ่ือประโยชนพวกตัวเอง เลยออกมา จากนั้นรัฐบาลนอมินีนี่ก็ไมรูคิดยังไง ทําเรื่องสุดแยออกมาอีกเปนระลอกๆไมไดหยุด ตอนน้ีถาถามวารัฐบาลทําอะไรถึงไดออกมา คงจะเขียนแจงรายละเอียดไดเปนเลมเลยคะ

พัด : ตอนที่ผมรวมกับพันธมิตรอีกครั้งในป2551นั้น เพราะรัฐบาลที่โกงการเลือกตั้งเขามา แลวยังไมเคยสนใจจะบริหารบานเมืองใหดีขึ้นเลยมัวแตจองจะทําอะไรเพ่ือคนหนาเหล่ียมอยางเดียว ไมวาจะแกรัฐธรรมนูญ แทรกแซงองคกรอิสระ และยังพยายามแทรกแซงกระบวนการยุติธรรมอีกดวย ผมจึงทนดูพฤติกรรมอันชั่วรายนี้ตอไมไหวแลวจึงตองออกมารวมกับพันธมิตรครับ • แลวคิดเห็นยังไงกับเรื่องราวของความรุนแรงที่เกิดขึ้น

ลูกปด : เรื่องความรุนแรงนี่บอกไดเลยวาพันธมิตรไมใชผูทําใหเกิดขึ้น เราชุมนุมกันโดยสันติมาตลอด ใครจะมีความคิดเห็นแตกตางอยางไรไปก็ไดแตหามใชความรุนแรงกัน ตอนขาวที่อุดรธานีออกมานี่คอนขางสะเทือนใจมาก ไมอยากเชื่อวาคนไทยจะทํารายคนไทยดวยกันเองได แลวก็รูสึกแยที่รัฐไมออกมาปราบปรามจริงจังแถมยังเหมือนกับวาใหทายพวกใชความรุนแรงกับพันธมิตรดวย

พัด : ก็อยางที่พ่ีปดบอกนั่นละครับพันธมิตรเราไมไดใชความรุนแรงเสียหนอยพวกเขากลับมาทํารายเรา ถาพวกเขาคิดไม


ตรงกับเราก็ไปตั้งเวทีปราศรัยของเขาสิครับทําไมตองมาทํารายกันดวยไรเหตุผลส้ินดี แลวอยางงี้พวกคุณจะสอนอะไรลูกหลานคุณยังไงละน่ี คิดแลวเซ็งแทนอนาคดของชาติที่ตองมีพอแมเปนพวกคุณจริงๆ • แลวคิดวาความรุนแรงที่เกิดขึ้นจะมีวิธีแกไขยังไงคะ

ลูกปด: จริงๆ แลวถาตํารวจทําหนาที่มันก็คงไมมีเหตุการณรุนแรงเกิดขึ้นหรอกคะ พันธมิตรเราไมเคยไปทําอะไรเขาอยูแลว มีแตทางโนนที่มา งงจริงๆ วาทําไมตํารวจไมทําอะไรเลย อึดอัดใจมากๆ เหมือนมีสากเบือมาเฝา ไมมีประโยชนอะไร

พัด : คงตองใหมีการเมืองใหมเขามาโดยเร็วครับ จะไดถีบไอพวกรัฐตํารวจรับใชคนหนาเหล่ียมที่ปลอยใหพวกกุยมาทํารายประชาชนบริสุทธิ์ออกไปจากสาระบบซักทีครับ • ถาจะใหพูดถึงเรื่องเกี่ยวกับปญหาเขาพระวิหารแบบสั้นๆ จะอธิบายวายังไงคะ

ลูกปด : เรื่องเขาพระวิหารนี่สรุปไดวารัฐบาลเราเอาแผนดินไทยไปยกใหเขมร เพ่ือผลประโยชนการไดสัมปทานเกาะกงของนายใหญ หรือก็คือของกลุมทักษิณ แลวยังพูดโกหกวาไมเสียดินแดน พอเรื่องแดงขึ้นก็ไมยอมไปแกไข หรือรับผิดชอบอะไรทั้งส้ิน เปนเรื่องที่นาอัปยศอดสูมากนะคะ ปกติมีแตตอสูปกปองประเทศชาติ นี่ยกใสพานทองใหเขมรไปเลย เราก็ไดแตคับแคนใจ เปนของเราแทๆ แตโดนคนเลวๆ เอาไปใหชาวบานเฉย

พัด : เปนเรื่องนาเสียใจนะครับที่คนไทยยกแผนดินไทยใหชาติอ่ืนเพ่ือประโยชนของนายทุนหนาเหล่ียม พ้ืนที่เขาพระวิหารนั้นเปนของไทยแนนอนครับทางขึ้นก็อยูในไทย บริเวณก็อยูในไทย ก็มีแตตัวประสาทที่เปนของเขมรจากการตัดสินของศาลโลกที่ไทยไมเคยยอมรับ ตอนนั้นเขมรใชแผนที่ลวงโลกของพี่เบ้ิมฝรั่งเศสที่ไมไดแบงเสนสันปนน้ําสุคดีเลยชนะมาได ซุยชัดๆ แลวตอนนี้รัฐบาลกลับยกใหเขมรซะงั้น

• มองการเมืองตอนนี้ยังไงคะ

ลูกปด : คิดวาการเมืองตอนนี้เปนชวงหัวเล้ียวหัวตอของการเมืองเกากับการเมืองใหมนะคะ เรากําลังตอสูเพ่ือเปล่ียนแปลงระบบการเมืองน้ําเนาแบบเดิมใหหายไป แลวตอนนี้ประชาชนก็มีความสนใจในการเมืองสูงและเพ่ิมขึ้นเรื่อยๆ

พัด : การเมืองตอนน้ีในสายตาของผมแลวคิดวากําลังรอนแรงเชียวครับ เดาไดวาเลยอีกไมนานการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญจะมาถึงครับ

ระบอบทักษิณคงอยูไดอีกไมนานหรอกครับ การเมืองใหมที่ดีกวากําลังจะเขามาแทนที่ครับ

• ในฐานะที่ยังเปนเยาวชนอยูคิดวาเยาวชนควรจะมีสวนรวมกับการเมืองไดยังไงบางคะ

ลูกปด : เยาวชนสามารถมีสวนรวมกับการเมืองไดหลากหลายคะ เหมือนกับประชาชนทุกคน อยางที่งายที่สุดเลยคือเยาวชนควรจะรับรูขาวสารของบานเมืองอยูเสมอ รูวาเขากําลังทําอะไรกัน เกิดอะไรขึ้นบาง เยาวชนไมควรจะคิดวาเรื่องซีเรียสๆเปนของผูใหญแตเพียงฝายเดียวนะคะ เพราะเยาวชนก็เปนพลเมืองเหมือนกัน มีสมองมีปญญาที่จะคิด ไตรตรองอะไรผิดอะไรถูกได ขาวสารนี่จะเปนตัวแปรสําคัญในการคิดแตก็นาเปนหวงที่เยาวชนสวนใหญยังไมคอยใหความสนใจเทาที่ควร

พัด : ในอดีตที่ผานมานั้นเยาชนคือตัวแปรสําคัญของการเปล่ียนแปลงทางการเมืองเสมอมาครับ ไมวาจะ14 ตุลา 6 ตุลา เหตุการณพฤษภาป 35 และอีกมากมาย แตเยาวชนยุคนี้กลับไมมีความสนใจที่จะออกมาชวยกันเปล่ียนแปลงสังคมกันบางเลย ออกมาก็เพียงนอยนิด เท านั้ นละครับมั วแต ไปหมกตัวอ ยู กับวัต ถุนิยมจนลืมประเทศชาติครับ ก็อยากใหเยาวชนออกมารวมกันปกปองผลประโยชนชาติ ใหมากขึ้นครับ พวกเราคืออนาคตของชาตินะครับอยา ลืมประเทศชาติของเราสิครับ

• อยากใหการเมืองไทยในอนาคตเปนยังไงกันคะ ลูกปด : อยากใหเปนการเมืองที่ประชาชนมีสวนรวมมากๆ

เปนการเมืองที่ทําเพ่ือสวนรวม ทําเพ่ือสังคม ไมใชเพ่ือตัวเองและพวกพอง เปนการเมืองที่จะนําประเทศไทยไปสูความเจริญทั้งดานเศรษฐกิจและสังคม ตอไปคะ

พัด : อยากใหการเมืองตอไปไมมีการโกงกินหลงเหลืออีกตอไปครับ ทุกคนทําหนาที่ของตนอยางซื่อสัตยและสมบูรณเพ่ือประเทศชาติและประชาชนครับ

PAT•LOOKPAD

Natural PearlPRODUCTS

ผลิตภัณฑเครื่องสําอาง เนเชอรัล เพิรล

NATURAL PEARL PRODUCTS CO.,LTD. 1129/180 Nakhon Chaisri Road. Dusit, Bangkok 10300

Tel. 02-668-6403 081-449-1932, 084-460-4949

สวยใส... ดวยสายใยธรรมชาติ


.Churky says:. ใครอะ .Churky says:. ไมตอบก็ลบ+บล็อกหละนะ SAKA_! says: โหดจิง กูเอง .Churky says:. กรูก็นึกวาใคร ตอนนี้ทํางานที่ไหน? SAKA_! says: วารสาร DemoCrazy ลองเขาไปดูได www.demo-crazy.com SAKA_! says: แลวตอนนี้อยูไหน ประจําไหน .Churky says:. นรา .Churky says:. มาทําขาวก็บอกนะ SAKA_! says: โอวจิงปะ งั้นขอสัมภาษณตามติดสถานการณภาคใต ไปลงหนังสือหนอยนะ ไดปะ? สรุปวาไดเลยละกัน...ตอนนี้อยูหนวยไหน .Churky says:. นย. SAKA_! says: แปลวา? .Churky says:. นาวิกโยธิน…ทหารเรือ SAKA_! says: ออ ถามจริงๆ เส่ียงมะ .Churky says:. แลวแตที่แลวแตงานหวะ ของทหารเรือก็ไมคอยมีที่เส่ียง SAKA_! says: ชินไหมกับความรุนแรง .Churky says:. เฉยๆ แลว กูคิดวามันแลวแตดวง เลยเฉยๆ SAKA_! says: ถาเลือกไดจะอยูที่น่ันหรือไปท่ีอื่น .Churky says:. อยูน่ีแหละ สนุกดี SAKA_! says: เพราะ...? .Churky says:. ประสบการณชีวิตหวะ อยูที่อื่นก็มีแตฝก อยูน่ีออกพื้นที่เจอคนเยอะ พาเด็กเที่ยว ขําๆ

SAKA_! says: สาวสวยเหรอวะ??? .Churky says:. เยอะนะเฟย เพชรในตม SAKA_! says: เหรอออออ *-* .Churky says:. ลูกโจรโคตรสวย ขอบอก SAKA_! says: โอวววว เปนส่ิงลึกลับที่คนนอกพื้นที่ไมเคยทราบ .Churky says:. จริงๆ SAKA_! says: เอาจิงเดะ? แลวรูไดไงวาเปนลูกโจร .Churky says:. เวลาเขาพื้นที่เคาจะมีหมายหัวอยูแลว เวลาไปตรวจที่บานเลยเจอ SAKA_! says: โอววว น่ีหละม๊ังที่ทําใหโจรเหิมเกริม เพราะลูกสาวสวย .Churky says:. สงสัย 555 SAKA_! says: ที่นรามีอะไรดีบาง .Churky says:. เรือใบที่เลนบนบก เรือกอและ นํ้ามูดู SAKA_! says: นํ้ามูดูเปนยังไง เรือกอและเปนยังไง อธิบายทีสิคราบเพ .Churky says:. นํ้ามูดู คลายๆ ปลาราแตรสคนละอยาง เรือกอและก็ เรือประมงพื้นบาน SAKA_! says: แลวดียังไง เรือประมง .Churky says:. ลวดลายไง รูปราง+ลวดลายสวยงาม SAKA_! says: ออๆ แจม แลวทิวทัศนหละ เปนยังไงบาง .Churky says:. ก็แนวธรรมชาตินะ ทะเลภูเขา SAKA_! says: ไปอยูน่ันมานานเทาไหรละ .Churky says:. 2 ปแลว เออ... เดี๋ยวๆ บอกไวกอนนะวากูชอบสมัคร

Chat กับทหารเรือชายแดนใต

โดย SAKA_!

เย็นย่ําวันหนึ่ง ผมไดทราบขาวคราวของเพื่อนสมัยมัธยมคนนึงทีเ่คยวิ่งไลเตะกนกันมากอน วาบัดนี้ไดดิบไดดี เปนทหารเรือ ยศเกินรอย ถือวาเร็วพอสมควรสําหรับคนวัยนี้ ที่สําคัญมันยังประจําการอยูที่นราธิวาส

อูวววว! นาสนใจ ทาทางคงมเีรื่องแจวๆมาเลาใหฟงแนเลย ผมเลยจัดแจงขออีเมลของเจาเพ่ือนเกาคนนี้ จากเพื่อนเกาอีกคนนึง (งงไหม *-* )

พอไดมาแลวก็รีบจัดแจง Add MSN ทันที พอ Add ปุบอีกฝายก็ตอบกลับมาปบ... ตอไปนี้เปนบทสนทนาออนไลนกับคุณเพ่ือนทหารเรือที่ขอใชนามแฝงวา Churky ทันสมัยไหมหละ?


SAKA_! says: ไมมีปญหาน่ีหวา .Churky says:. อยาดาใหฟงนะ SAKA_! says: เปนไรไป ชอบอะไรก็ชอบไปไมเห็นเปนไร มันไมมีปญหาหรอกเพื่อน มองบานเมืองในภาพรวมดีกวาที่จะมองความขัดแยง .Churky says:. วันกอนมีหญิงมาดาใหกูฟง กูเตือนแลวมันยังดา กูเลยดามันแลวเลิกคุยไปเลย SAKA_! says: ฮาาา โอเช มันไมมีปญหานี่นา แตกตางได แตไมแตกแยก แลวชอบทักษิณดวยปะ? .Churky says:. งืม ไมถึงกับชอบ มันก็พอๆ กันทุกคนแหละ SAKA_! says: แตชอบลีลาสมัครวางั้น .Churky says:. เออ ดานักขาวมันดี กูชอบหวะ SAKA_! says: ชอบเพราะมันสชายมะ .Churky says:. จริงๆ เคาก็เกงนะ สวนเร่ืองโกงเฉยๆ เพราะไมรูอันไหนจริง SAKA_! says: อืมมม แลวแตคนชอบ ดูใหสนุก การเมือง .Churky says:. อืม ไมสนุกหรอก นา เ บ่ือ ถาจะใหดี ตายใหหมดแล ว เอานักการเมืองสายพันธุใหมมาแทน SAKA_! says: ฮา ก็มีมุมมันสๆ ของมัน ถาตามการเมืองไทยก็เหมือนสามกก ชิงเลห ชิงเหลี่ยมกัน SAKA_! says: ตอนนี้ยศไรละ .Churky says:. เรือโทแลว SAKA_! says: เรือโท เทียบเทารอยโทปะ .Churky says:. อืม SAKA_! says: โอวววว ไมเบาๆ SAKA_! says: อนาคต ผบ.ทร. .Churky says:. สาธุ SAKA_! says: อะ เขาเรื่อง ใครควรมีสวนดูแลปญหาภาคใตบาง .Churky says:. ทุกคนแหละ มัวแตจะโกงอยูอยางนี้ ไมจบหรอก SAKA_! says: อืมม มหาดไทยควรดูโดยตรงไหม .Churky says:. อืม SAKA_! says: คิดไงกับ รมว.มหาดไทย ที่ไมลงไปพ้ืนที่ 3 จว. .Churky says:. เฉยๆ หวะ ลงไมลงก็มีคาเทากัน ไมเคยมีหนวยไหนบอกหรอกวาปญหาในพื้นที่จริงๆ มันเปนแบบไหน

SAKA_! says: อืม แลวมีผลกับขวัญกําลังใจไหมถาลงมา .Churky says:. มาก็นาเบ่ือ ตองระวังความปลอดภัย ผักชีลวนๆ SAKA_! says: แลวที่บอกวาโอย...กลัวตายเลยไมลง อยางนี้ คนในพื้นที่รูสึกอยางไร .Churky says:. ปกติหวะ ไดยินจนชินแลว ธรรมดาของคนไมรู SAKA_! says: ไมรูอะไรหรือ .Churky says:. ไมรูวาเหตุการณจริงๆ มันเปนยังไง .Churky says:. ไปเที่ยวสงกรานตยังนากลัวกวาลงใตเลย SAKA_! says: เหรอ .Churky says:. ลองเทียบดูดิวาสงกรานตตายกี่คน ภาคใตไมนากลัวอยางที่คิด มันแลวแตพื้นที่ SAKA_! says: เขามีเปาหมายของเขา ไมไดยิงม่ัว วางั้น? .Churky says:. มันมีกอกวนกับหมายที่จะฆา SAKA_! says: อาชีพอะไร สถานะ อะไรบางที่เส่ียง .Churky says:. ทุกๆ อาชีพแหละ แถวน้ีโจรมันไมคอยกลัวกฎหมาย .Churky says:. ถากฎหมายบังคับใชจริงๆ เอาแรงๆ มันก็กลัว SAKA_! says: สวนตัว คิดวา ไฟใต จะดับไดยังไง .Churky says:. 1. คือตัดไฟ ตัดหัวๆ ที่คอยปลุกระดม .Churky says:. 2. ฟนฟูระบบการศึกษา .Churky says:. 3. บังคับใชกฎหมายเต็มรูปแบบ .Churky says:. 4. เลิกยายตํารวจเลวๆ ลงใต SAKA_! says: อะ สุดทาย อยากฝากบอกอะไรกับคนที่ไมเคยมาสัมผัสพื้นที่สามจังหวัดภาคใตบาง .Churky says:. ความจริงในพ้ืนที่ไมนากลัวอยางที่คิด ยังมีอะไรดีดีนาคนหาอีกเยอะ แตผูเกี่ยวของควรมาดูแล ไมใชเอาแตโกง SAKA_! says: อืมม ขอบพระคุณเปนอันมากครับ

เปนอันจบบทสนทนาในโลกไซเบอร ระหวางผมกับเพ่ือนทหารเรือ แมจะไมไดชอนไชไปจนถึงตนตอของปญหา แตคงจะเปนการเปดมุมมองอีกมุมหนึ่งตอปญหาสามจังหวัดชายแดนภาคใต แมวาเหตุการณจะรุนแรงเพียงใด แตก็ตองดําเนินชีวิตไปอยูดี ทางแกปญหาที่เห็นชัดๆ ก็คือผูที่เกี่ยวของควรจะแกไขปญหาอยางจริงจัง...

วาแตวา...ไดมาดูแลกันจริงๆ รึยัง? หรือเปนแคนโยบายขายฝน?


นักการเมืองโรคจิต (2)

DemoCrazy ยุวทรรศน

มาตอกันเกี่ยวกับเรื่องจิตๆ ... ตอนที่แลว ผมเขียนบทความ “นักการเมืองโรคจิต” ในทํานอง

ลอเลียนการเมืองเสียมาก ที่เขียนไปนั้น คิดวายังคงความหมายเชิงวิชาการอยู มีการเปรียบเทียบเพื่อความเขาใจงายของประชาชนทั่วไป

ก็ตองขออธิบายทานผูอานเพิ่มเติมวาจริงๆ แลวพวกนักการเมือง จะเปนพวกที่มีคุณสมบัติพิเศษ น่ันคือ เปนดารา บางทีอาจไมไดเปนโรคจิตแต “เสแสรง” ใหเหมือนได จึงวินิจฉัยแยกโรคไดยาก (Differential diagnosis) คนจําพวกนี้จะกระทําการอยางใดอยางหน่ึง เพื่อผลประโยชนอีกอยางหน่ึง เรียกวา Conflict of interest คนไทยมักแปลคํานี้ที่มีตนกําเนิดมาจากทางจิตเวชไมถูกเทาไรนัก มักแปลเปน “ผลประโยชนทับซอน” ไปแทน ซ่ึงความจริงแลวไมใชซะทีเดียว

ยกตัวอยาง รัฐบาลไมชวยเหลือเหลือชาวบานดานเศรษฐกิจเลย ขาวของแพงข้ึนทุกวัน มัวแตชิมไปบนไป ใชปากบริหารประเทศ อยางนี้ก็เรียกวา Conflict of interest กลาวคือ ไมยอมทํางานแตมัวไปหมกมุน พยายามทุจริต ขายแผนดิน เพื่อผลประโยชนตนเอง นายใหญและพวกพอง

มีปรมาจารยเกาแกดานจิตเวช ของพระมงกุฎฯ ไดเมตตาใหตําราจิตเวชวิเคราะห วินิจฉัยโรคจิตในนักการเมือง ซ่ึงผมไมขอวินิจฉัยวา นักการเมืองคนไหนที่เปนโรคจิตบาง เดี๋ยวจะกลายเปนแบบ ทานอาจารย “พญ.มาลินี สุขเวชชวรกิจ” ที่กลาวอภิปรายไมไววางใจในสภาครั้งกอน วินิจฉัยโรคนักการเมืองทานหน่ึง ความจริง จิตแพทยมองแลวรูดีวา นักการเมืองทานนั้นนาจะเปนโรคเกี่ยวกับดานความเครียด การวิตกกังวล เหมือนดังคนโบราณวา หนาดําคร่ําเครียด เปนเร่ืองจริง และดูการพยากรณโรค (Prognosis) คิดวาคงอยูไดอีกไมนานถาไมไดรับการรักษา แตจิตแพทยสามารถชวยรักษาบรรเทาอาการได

นาเสียดายจริง... จรรยาบรรณแพทยหามเลือกปฏิบัติ อยางไรก็ตาม แมวาจะมีชีวิตอยูตอ แตไมแนวาจะอยูในตําแหนงไดอีกนานเทาไร

เขียนถึงตอนนี้ คงมีผูอานตะโกนวา “ออกไป” บาง “เขาคุก” บาง พูดถึงนักการเมืองแลว ตองนึกถึงคําน้ี ความเห็นแกตัว ซ่ึงจัดเปนโรค

แลวนะครับ (อางอิงจาก www.PubMed.gov ของกระทรวงสาธารณสุขอเมริกัน) ทานผูอาน คงวินิจฉัยโรคไดแทนบรรดาจิตแพทย เพราะนักการเมืองหลายคนเห็นแกตัวกันมาก ทางปรัชญาเรียก อัตตนิยม คือ ทําทุกอยางเพื่อตนเอง จึงอยาแปลกใจถาฝายคานอภิปรายไมไววางใจ, พันธมิตรฯชุมนุมเลาความจริงถึงความชั่วรายรัฐบาลเทาไร ขายแผนดินเทาไร แต ส.ส.ในสภาสวนใหญก็เห็นแกประโยชนสวนตัว ยกมือเห็นชอบไววางใจรัฐบาลตอไป

ในงานวิจัย พบวา ความเห็นแกตัวน้ี (Selfishness) เปนส่ิงที่สามารถสืบทอดกันมาทางพันธุกรรมดวย ดังน้ัน จึงไดยินคํากลาวอยูเสมอวา โกงทั้งโคตร(เหงา) โกงทั้งตระกูล

เชื่อวา ความเห็นแกตัว สืบทอดมาจากยีนสเดียวกับการแสดงออกอีกประเภทหน่ึง ที่เรียกวา Altruism หมายถึง “การไถบาป” จะพบมากในนักการเมือง กลาวคือ พวกที่ทําสิ่งชั่วรายมามาก ลึกๆในจิตใจอยากจะรูสึกทําสิ่งดี สรางภาพ ปกปดความชั่ว หรือทดแทนสวนลึกของจิตใจที่รูสึกผิด (Defensive mechanism กลไกปองกันจิตใจ) จึงแสดงออกในรูปแบบการทําบุญ เชน พวกชอบบริจาคทาน หรืออยางรัฐบาลที่ออกนโยบายลดคาน้ํา คาไฟ ลดคารถเมล ตางๆเหลานี้ ก็จะเปน Altruism เหมือนกัน เพราะวาพฤติกรรมที่ผานมา ทําเรื่องเลวรายไมพอใจประชาชนมามาก รวมถึงกรณีเสียแผนดิน ปราสาทพระวิหาร จึงพยายามมาสรางภาพแสดงออกดานดี

อันนี้ก็แลวแตประชาชนจะเปนผูตัดสินวาใหอภัยกันไดหรือไม ทดแทนกันไดหรือไม แตสําหรับทางจิตเวช ควรรีบไปบําบัด ช็อตไฟฟา รักษาใหหายบากันเสียทีสําหรับผูที่แกลงเปนโรคจิตเหลานี้

เขียนเร่ือง Defensive mechanism ไว ตองขออธิบายเรื่องเกี่ยวเน่ืองกันกอนนะครับ คือเร่ืองจิตสํานึก ทางจิตเวช แบงระดับของจิตใจเปน 3 ระดับ คือ ระดับจิตสํานึก(Conscious), ระดับจิตใตสํานึก(Subconscious) และ ระดับจิตไรสํานึก (Unconscious) จะขออธิบายระดับไรสํานึก คือระดับจิตใจที่อยูลึกที่สุด ปกติจะเราจะไมรูวาลึกๆแลวเราคิดอะไรอยู ระดับน้ีอาจแสดงออกมาในการกระทําที่เรียกวากมลสันดาน หรือในความฝนแทน เชน ถูกรัฐประหารจนตองหนีไปอยูตางประเทศ จิตไรสํานึกจะบันทึกขอมูลไว และอาจแสดงออกคือฝนรายถึงเหตุการณวันน้ันตลอดเวลา จิตใจจะมีกลไกปองกันจิตไรสํานึกไมใหเสียหายมากไปกวาน้ี ไมใหเสียสติไป โดยการแสดงออกหลายแบบในระดับจิตสํานึก (คือขณะทํา รูตัวดี แมจะไมเขาใจวาทําเพราะอะไร) ดังจะยกตัวอยางตอไป

มีกลไกการปองกันจิตใจอยูมากมายครับ เชน Denial คือ พวกปฏิเสธ

ความจริง เชน ไมยอมรับวาทุจริตโกงกินไวมากตองชดใชความผิด ตองถูกศาลตัดสินจําคุก แตกลับปฏิเสธความจริง จะไดไมเครียด เอาถุงขนมสองลานบาทไปใหเจาหนาที่ศาล เดือดรอนทนายความลูกนองที่ตองติดคุกแทนอีก แตก็สมควร เพราะทนายพวกนี้หวัง Conflict of interest ยังไงละครับ (ถาลืมความหมาย กลับไปอานขางบน)

Projection คือ การโยนความผิดใหผูอื่น อันน้ีคงใชอธิบายเรื่องนักการเมืองที่ชอบซุกหุน เครียดจัด ก็เลยโยนความเครียดไปใหลูกเมียซุกหุนแทน หรือ การกระทําผิด ก็ตองทําผานนอมินี รวมถึงเร่ืองปราสาทพระวิหารดวย ที่มีคนคอยรับผิดแทน

Rationalization คือ การอางเหตุผลขางๆ คูๆ เขาขางตนเอง อยูเสมอ เชน อยากแกรัฐธรรมนูญ อางเพื่อประโยชนของประชาชน จริงๆแลวก็เพื่อหนีความผิด อีกหนอย ผมอยากใหอาญชากรในคุกรวมตัวกันยื่นสักสองหม่ืนรายชื่อ ขอแกไขกฎหมายอาญา ใหตนเองไมตองติดคุกดูบาง

Acting out อันน้ีจะเห็นไดชัดจากรายการโทรทัศน ที่มีนักการเมืองคนหน่ึงมาน่ังพูดคนเดียว ดากราดสื่อไปทั่ว น่ันคือ เม่ือมีความเครียดในใจมาก ไมรูจะแสดงออกอยางไร ก็แสดงออกมาตรงๆอยางไรการศึกษา หยาบคาย รุนแรง เลยครับ รวมถึงตองขอพูดขางเดียว กระทําฝายเดียวดวย กลัวคนตอบโต

ยั ง มีกลไกการปองกัน จิตใจอีกแบบหน่ึงที่ น าสนใจ เ รียกว า Identification (การเลียนแบบ) ยกตัวอยาง หากพอเปนคนทุจริตคอรัปชั่น ลูกเห็นแลวเกิดคลาบแคลงในใจ มีความเครียด สับสน ในระดับจิตไรสํานึก จิตใจจะมีการปองกันไมใหตัวเองเสียหาย โดยการแสดงออก คือ พอโตข้ึนก็เลียนแบบพอเสียเลย จะไดไม รู สึกผิด พอทําไวอยางไร ตนเองก็ทําเชนน้ัน น่ี ถือเปน Defensive mechanism อีกแบบหน่ึง จะชวยอธิบายวา ทําไม นักการเมืองหลายทาน พอโกงลูกตองโกงดวย หรือพอปลาไหลลูกตองปลาไหลดวย หรือพอไมมีจุดยืนลูกไมมีจุดยืนดวย เขาเรียก “ลูกไมหลนไมไกลตน” น่ันเองครับ

การเรียนรูจิตเวช จะทําใหพวกเราเขาใจเหตุผลการกระทําของคน มากข้ึน อยางที่ยกตัวอยางไป ถาพบเห็นคนที่พยายามมาทําดีกับเรามากๆ ใหคิดไวกอนเลยวา เบ้ืองหลังคนน้ันๆ คงมีส่ิงไมดีแอบแฝงอยูเชนกัน ถาพูดถึงการเมือง ตองยกตัวอยาง เชน การเลือกตั้งผูวา กทม. ที่ใกลถึงน้ี บางคนโฆษณาประชาสัมพันธ ภาพลักษณดูดี หาเสียงมากมาย “บริหารกรุงเทพฯ ใหเปนตัวอยางการบริหารประเทศ” แตเบ้ืองหลังเคยวิจารณคนกรุงเทพฯวาฉลาดนอย ที่เลือกคุณรสนา โตสิตระกูล เปน ส.ว. อยางนี้ คิดไวกอนเลยวา “สรางภาพ” และคงสอบตกแนนอน

มีเร่ืองหน่ึงที่ จิตแพทย เปนหวงกันมาก คือเกี่ยวกับการชุมนุมของพันธมิตรฯ อยากฝากความหวงใยบอกผูที่ไปชุมนุมวาตองพักผอนดวยนะครับ ระมัดระวัง รักษาสุขภาพใหดี เพราะการอดหลับอดนอน และอยูกับผูคนจํานวนมาก จะทําใหเครียด และอาจแสดงความกาวราวรุนแรงออกมาได (แตถือวาโชคดีมากที่แกนนําพันธมิตรฯ เขาใจเรื่องน้ี จึงมีศิลปนมารองเพลง แสดงการแสดงบนเวทีอยู ลดความเครียดมวลชนไปไดเยอะ)


ตองระวังเรื่องทาที่การแสดงออกกันดวย เพราะลาสุดมี “ดาราคน

หนึ่ง” ที่ใหสัมภาษณวิจารณคนที่มาชุมนุมวา ทําใหในหลวงบรรทมไมสนิท ดาราคนนี้ จิตแพทยรูกันดีวา เปนเรื่องของผูปวยติดยาเสพติด

การรักษาผูปวยทางดานจิตเวช ถาจะพูดโดยรวมๆ คือการที่เราจะสงสัยวาใครปวยทางใจนั้น เรามักนึกถึงเร่ืองทางกายกอนดวย เชนบางคนถูกอุบัติเหตุ สมองกระทบกระเทือน ก็เปนสาเหตุใหปวยทางจิตได, บางคนปวยเพราะไดรับสาร หรือเสพยาเสพติดมากเกินขนาด ดังน้ัน จิตแพทยสวนหนึ่งก็รักษาผูปวยติดยาดวยเชนกัน ในรายดาราคนนี้ “ติดกัญชา” (Cannabis/Marijuana) และเสพมานมนาน กัญชาจัดเปนสารเสพติด ที่ออกฤทธิ์ตอระบบประสาทสวนกลาง ทําลายสมองนั่นเอง เพราะฉะนั้น การทํางานที่ใชสติปญญา ความนึกคิดจะลดลง

ผูอานจึงมักคิดวาทําไมดาราคนนี้ถึงกลาดีมาวิจารณ ก็เพราะสมองถูกทําลายไปแลวมากนั่นเอง จึงฉลาดนอย

ผูเสพกัญชา จะทําใหผูปวยชางพูด หัวเราะ ยิ้มแยมตลอดเวลา ทานผูอานจะไมแปลกใจเลยวาทําไมดาราคนนี้ถึงใหสัมภาษณโดยไมไตรตรอง เพราะวาอารมณครึกครื้นจากฤทธิ์กัญชาน่ันเอง บางอารมณ อาจเซ่ืองซึม ดูคลายคนเมาดวย แมจะไมไดทานเหลามาก็ตาม จะเห็นไดถึงอาการซึม รวมถึงรองไหดวยในเวลาตอมา หากเสพเขาไปในปริมาณมากๆจะหลอนประสาททําใหเห็นภาพลวงตา (Visual hallucination) หูแวว (Auditory hallucination) ความคิดสับสน(Confusion) ควบคุมตนเองไมได คิดวาคงพอตอบทานผูอานไดวา ทําไมดาราคนนี้ดูพูดจาสับสน ควบคุมตนเองไมได ใหสัมภาษณอยางไมมีสติปญญา เพราะอะไร

เร่ืองยาเสพติด ยังมีอีกมาก และแมวารัฐบาลบางรัฐบาลจะคุยวาตนเองปราบปรามยาเสพติดไดหมด แตจริงๆแลว แวดวงดารา -นักการเมือง -ลูกนักการเมืองดัง-ไฮโซใจต่ํา ก็ยังเสพยากันอยูมาก ถาเสพมากๆก็อาจถึงแกชีวิตได ก็เปนโชคดี เพราะแผนดินจะสูงข้ึน นํ้าจะไดไมทวมโลก เน่ืองจากโลกรอนข้ึนทุกวัน

ไวคราวหนา ถาทานบรรณาธิการกรุณาใหโอกาส จะมาเขียนตอถึงเรื่อง โรคจิต โรคประสาท ตางกันอยางไร นะครับ นักการเมืองหลายทานก็เปนโรคประสาทชัดเจนครับ

ชเนษฎ ศรีสุโข • นักศึกษาแพทยป 4 โรงพยาบาลราชวิถี

ยุวทรรศน พื้นที่สําหรับขอเขียน ที่สะทอนใหเห็นเรื่องบานเมือง ในมุมมองของเยาวชนคนรุนใหม ผูอานที่สนใจสามารถสงบทความ เพื่อตีพิมพ โดยมีความยาว 1-2 หนากระดาษ A4 มาไดที่อีเมล [email protected] หรือทางโทรสารที่หมายเลข 0-2691-4609

ประวตัิศาสตร ฤาจะยอนกลับ เราทุกคนคงจะมีความรูสึกที่ไมสบายใจเกี่ยวกับการปราศรัย

ของใครบางคนที่จาบจวงสถาบันอยางรุนแรง พอเห็นขาวดังกลาวก็นึกไดวา นายสมัคร สุนทรเวช พูดมาโดยตลอดวาตนเองนั้นเลือดสีน้ําเงิน แตทําไมคนที่เปนนายกรัฐมนตรีถึงปลอยใหเกิดเหตุการณดังกลาวขึ้นมา

เร่ืองสถาบันน้ัน เปนเร่ืองที่คนสวนใหญในบางเมืองน้ีหวงแหนยิ่งกวาชีวิต ถึงข้ันเอาชีวิตแลกก็ยอม แตส่ิงที่จะบอกกลาว อยากจะพูดถึงในมิติทางประวัติศาสตร ในอดีตเราจะเห็นวาถาราชบัลลังกม่ันคงเพราะมีเหตุมาจากที่จักรพรรดิหรือผูนําเอาใจใสบานเมืองและราษฎร และในทางกลับกัน ถาจักรพรรดิหรือผูนําไมสนใจบานเมือง เหลาราษฎรก็จะทําการขับไล น้ีเปนเพียงดานหน่ึงทางประวัติศาสตร ส่ิงที่ผมอยากอยากจะบอกกลาวอีกอยางหน่ึงคือ ถาอยากใหสถาบันม่ันคง ขุนนางทั้งหลายจะตองซ่ือสัตยสุจริต เพราะถาขุนนางไมมีความซื่อสัตย ก็จะหาความมั่นคงใหสถาบันไมไดเลย

ขอยกตัวอยาง ตงจ๋ัว (ตั๋งโตะ) แตงตั้งญาติมิตรของตนใหมีศักดิ์ใหญโต สถาปนาตนเองใหใหญกวาขุนนางทั้งหลาย รังแกชาวบาน เอาทหารนําหนาขบวน ชาวบานที่หลบไมทันก็ถูกทับตาย ปลอยใหทหารของตนขมขืนหญิงชาวบานตามใจชอบ ตอมากรรมสนองตั๋งโตะถูกลิโปสังหาร

ชาวบานพากันดีใจ ฟาดินก็ยินดี ทหารนําศพของตั๋งโตะ ไปฝงฟาก็ผาลงมา ศพแยกกระจาย ไมยอมใหฝง แตผลจากการกระทําของตั๋งโตะยังมีผลทําใหราชวงศฮ่ันลมสลายในเวลาตอมา

หรืออีกตัวอยางหน่ึง ปลายราชวงศชิง พระเจาชิงเตอจง เตรียมการปฎิรูปบานเมือง แตถูกหยวนซ่ือไขทําการคัดขวางโดยรวมมือกับซูสีไทเฮา ทํารัฐประหาร และการตอมาไดรับความเจริญทางดานหนาที่การงาน ไดกระทําเร่ืองชั่วมากมาย ผลจากการที่ลมลางการปฎิรูปบานเมือง สงผลใหระบอบจักรพรรดิของจีนลมสลายในกาลตอมา

ประวัติศาสตรที่ไดกลาวมานั้นเพื่อที่จะเตือนสตินักการเมือง ทั้งหลายวา ที่พูดนักพูดหนาวาจงรักภักดีนั้น ใหระลึกไวเสมอวาถาทานยังที่จะฉอราษฎรบังหลวงอยู ทานนั้นแหละคือผูลมลางสถาบัน

และทานเองคงไมอยากใหผูคนหรือฟาดินสาปแชงดังเชน “ตั๋งโตะ” หรือ “หยวนซื่อไช”

ธนิก วิไลลักษณ • มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร

เ ก็ บ เ ล็ ก ผ ส ม น อ ย DemoCrazy ปฏิวัติความคิด ติดอาวุธปญญา ฉบับน้ีดูแปลกตากวาที่

เคย ผลตอบรับจากผูอานที่มีมากข้ึน กองบรรณาธิการตัดสินใจลงทุน “เพิ่มหนาเปน 32 หนา” พรอมปรับรูปแบบการนําเสนอใหเขมขนข้ึน ถูกใจหรือไมอยางไรบอก “กองบรรณาธิการ” โดยพลัน ►►► เหตุการณ “กลุมคนรักอุดร” รุมเผาเวทีและทําราย “พันธมิตรอุดร” จนอาการปางตายไปหลายคน หลายคนถามหา “อาจารยเอก-ปริญญา เทวานฤมิตรกุล” จากร้ัวแมโดมธรรมศาสตร ที่เคยออกแคมเปญ “ริบบ้ินขาว” ยุติความรุนแรง หลังหลบไป “แจกใบเหลือง-ใบแดง” ใหบรรดา “สาวกระโปรงเหี่ยน” ที่แตงกายผิดระเบียบ ลาสุดนําเครือขาย “ประชาธิปไตยเห็นตางกันไดแตอยาใชความรุนแรง” เขาพบ “พล.ต.อ.พัชรวาท วงษสุวรรณ” ผบ.ตร. เรียกรองใหดูแลการชุมนุมไมใหเกิดการปะทะกันอีก ►►► กอนหนานี้ “กลุมนักศึกษาใสใจไทย” หลบการเมืองรอนหันไปชวย “สอนหนังสือ” ที่ชุมชนยานโรงเรียนโยธินบูรณะ เขตดุสิต งานนี้หน่ึงในสมาชิกอยาง “นัท-ณัฐพจน อัฒนวานิช” กลาวออกมาวาสนุกมาก คราวหนาใครอยากไปก็ติดตอเขามาได ►►► เปดตัวกลุมไปแลวเม่ือวันกอน โดยนักกิจกรรม “สองไมเอา” (ทั้งระบอบทักษิณ-ทั้งพันธมิตร) จากพรรคแนวรวมประชาชนในรั้วจามจุรี “ษัษฐรัมย ธรรมบุษดี” และ “เกงกิจ กิติเรียงลาภ” ออกมากอตั้ง “กลุมประกายไฟ” ดวยเปาหมายนําเสนอแนวคิดและเคลื่อนไหวทางการเมืองตามแนว “สังคมนิยม” ในขบวนการภาคประชาชน ►►► ก .ศึกษาธิการมอบหมายให สนง.คณะกรรมการการอุดมศึกษา (สกอ.) ข้ึนบัญชีดํา “ผศ.จักรฤทธิ์ อุทโธ” อาจารยภาควิชาศิลปะศาสตร ม.อุบลราชธานี และ “กําธร เชิดชูเกียรติ” อาจารย ม.ธรรมศาสตร ทําพฤติกรรมลวนลามนักศึกษาแลกเกรด เปนอันวาทั้งสองกลับมาเปนอาจารยไมไดอีกแลว ►►► ตอไปนี้สถาบันไหนมีเร่ืองฉาว ทั้งลวงละเมิดทางเพศ การพนัน ยาเสพติด และการกระทําที่ผิดกฎหมาย แจงผานเว็บไซต www.mua.go.th/clean ขอมูลทั้งหมดจะเก็บเปนความลับ ลาสุดทางทีมงาน สกอ.แจงมาวา มีคนชี้เบาะแสอาจารยกับนักศึกษา “เปนแฟนกัน” อยางเปดเผย และอาจารย “ลวนลาม” นักศึกษาชาย ใครทราบเบาะแสแจงโดยพลัน ►►► ม.ศรีนครินทรวิโรฒ (มศว.) นอกจากออกแคมเปญ “มหาวิทยาลัยสีเขียว” แลว ตอนน้ีไดยกระดับการเรียนดวยการศึกษา

แบบ “ไฮบริด เอ็ดดูเคชัน” (Hybrid Education) ผสมผสานระหวาง “หองเรียน” และ “ระบบไซเบอร” เขาดวยกัน ตอไปน้ีบางรายวิชานักศึกษาไมจําเปนตองเขาหองเรียน แตเรียนดวยตัวเองผานระบบคอมพิวเตอรและเว็บไซต คาดวาป 2552 เกือบทุกรายวิชาจะเขาสูระบบน้ี ►►► โรงเรียนดัง “หอวัง-บดินทรเดชา-สวนกุหลาบ” พัฒนาไมแพกัน ทําโครงการโรงเรียนแมสอนวิชา คณิต-วิทย-อังกฤษ ผานระบบ “E-learning” ใหโรงเรียนปลายทางในตางจังหวัด ใครไมเขาใจสามารถซักถามแบบ Interactive ทางอินเทอรเน็ตไดทันที ►►► ขอแสดงความยินดีกับ “ม.เทคโนโลยีมหานคร” ที่ผลการประเมินจากสํานักงานรับรองมาตรฐานและประเมินคุณภาพการศึกษา (สมศ.) ไดรับคะแนนเต็มในมาตรฐานหลายขอ จนยกใหเปน “มหาวิทยาลัยอันดับ 1 ของประเทศ” ม่ันใจคุณภาพบัณฑิตไมเปนรองใคร ►►► เกิดเรื่องวุนวายในรั้ว “มรภ.สวนสุนันทา” เม่ือนักศึกษาโครงการปรัชญาดุษฎีบัณฑิตการบริหารการพัฒนา รวมตัว “ประทวง” ลงนามคําสั่งเปลี่ยนผูบริหารโครงการ และยายไปอยูภายใตการบริหารจัดการของบัณฑิตวิทยาลัย จากเดิมที่เปนโครงการอิสระ บริหารจัดการตัวเองได งานนี้อธิการบดีอยาง “รศ.ดร.ชวงโชติ พันธุเวช” ยืนยันวาจะเปลี่ยนผูบริหารใหม ใครไมลงทะเบียนเรียนตอ ข้ึนอยูกับวิจารณญาณของนักศึกษา ►►► องคการบริหารนักศึกษาและสโมสรนักศึกษามหาวิทยาลัย 5 สถาบัน ประกอบดวย มรภ.จันทรเกษม, มรภ.ธนบุรี, มรภ.บานสมเด็จเจาพระยา, มรภ.พระนคร และ ม.รังสิต ในนาม “เครือขายหัวกะทิสรางสรรค” รอง กมธ.ศึกษาฯ แฉบริษัทผูจัดจําหนาย “เครื่องดื่มแอลกอฮฮลล” แอบแฝงทําการตลาด สนับสนุนและใหทุนทํา “กิจกรรมนักศึกษา” จัดตั้งชมรมตางๆ ถายทอดวาทะกรรมแฝงเรน เชน “ดื่มอยางมีสติ” “ดื่มอยางรับผิดชอบ” หรือ “ดื่มอยางชาญฉลาด” พรอมกับสอนวิธีการดื่มในปริมาณเทาใด ซ่ึงถือเปนการปลูกฝงคานิยมแกนักดื่มหนาใหมที่ไมเคยดื่มใหหันเขามาดื่มแบบผิดๆ วากันวายังมีเครื่องสําอาง ยาบํารุง ยาปองกันมะเร็งปากมดลูก วิตามิน เครื่องดื่มชูกําลัง เขามาทําการตลาดแฝงในรั้วสถาบันอีกดวย เร่ืองน้ีมหาวิทยาลัยตองชวยกัน “กลั่นกรอง” กิจกรรมเหลานี้วา “อะไรเพื่อสวนรวม-อะไรเพื่อการคา”

• สหายเมื่อย •


DemoCrazy Advertising Rate

เต็มหนา 10,000 บาท 1/2 หนา (แนวตั้ง-แนวนอน)

5,000 บาท 1/4 หนา 3,000 บาท 1/8 หนา 2,000 บาท

Price

วารสารและสื่อออนไลน DemoCrazy พื้นที่แสดงออกทางการเมืองอยางสรางสรรคของเยาวชนคนรุนใหม นักเรียน นิสิต นักศึกษา เพื่อสรางสรรคอนาคตของชาติ และประชาชน

แมจุดมุงหมายของเราเพื่อตองการใหความรู และขอเท็จจริงทางการเมือง ในมุมมองของเยาวชนเพื่อทุกคนเปนหลัก แตเพื่อใหการดําเนินงานเดินหนาตอไปได กองบรรณาธิการจึงจําเปนตองเปดรับพื้นที่สําหรับโฆษณาประชาสัมพันธ เพื่อที่จะเผยแพรความสนใจทางการเมืองใหมากที่สุด โดยไดเพิ่มหนาเพื่อรองรับเนื้อหา และโฆษณาจากผูสนับสนุน ต้ังแตฉบับนี้เปนตนไป

ทั้งนี้ ทางกองบรรณาธิการ DemoCrazy ยังคงเปดรับบริจาคเพื่อใชในกิจกรรมของโครงการ ทานสามารถรวมบริจาคไดที่

บัญชีออมทรัพย ธนาคารกรุงเทพ จํากัด สาขาถนนวิภาวดีรังสิต เลขที่ 196-0-71142-0 ชื่อบัญชี ส.น.พ.เพื่อนชีวิต

สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติม โทรศัพท 0-2277-6413 โทรสาร 0-2691-4609 สายดวน 081-813-7877

E-mail. [email protected]

หมายเหตุ DemoCrazy

มดคันไฟ

มีเรื่องนาดีใจมาเลาสูกันฟงกับคุณผูอานอีกแลว หลังจากที่มีสื่อมวลชนกระแสหลักใหความสนใจตอ DemoCrazy ของเราทั้ง “มติชน” “ผูจัดการ” “คลื่น 96.5 อสมท.” “รายการ Your Zone เนชั่นแชนแนล”

ลาสุด รายการมดคันไฟ ทางสถานีโทรทัศนไทยพีบีเอส (ทีวีไทย ทีวีสาธารณะ) ไดเขามาถายทําเบ้ืองหลังการทํางานของหนังสือพิมพออนไลน และวารสาร DemoCrazy เม่ือวันกอน การถายทําใชเวลายาวนานกวา 3 วัน โดยเริ่มจากที่ประชุมกองบรรณาธิการ การทําขาวภาคสนาม จนกระทั่งหนังสือออกจากแทนพิมพสูสายตาคุณผูอาน

ทั้งหมดทั้งปวงนี้เพื่อใหไดรายการความยาวครึ่งชั่วโมง แพรภาพใหผูชมทางบานรับชมทั่วประเทศ เม่ือชวงสายของวันเสารที่ 19 กรกฎาคมที่ผานมานี้เอง

ทีมงานมดคันไฟนําโดย “พี่นก” เธอไดเขาชมเว็บไซต DemoCrazy แลวเกิดความสนใจ จึงอยากทราบที่มาที่ไปของหนังสือพิมพออนไลนฉบับน้ี รวมทั้งอยากรูจักทีมงานใหมากข้ึน จึงนํามาซึ่งรายการในวันน้ี

แตที่นาสนใจอยางยิ่ง เห็นจะเปน “ฟา” หรือ “อาภาภรณ ศิริพงศ” สาวเหนือหนาใสรับหนาที่พิธีกรแนะนําพวกเราอยางเปนกันเอง ทําเอาการบันทึกเทปรายการเปนไปดวยความสนุกสนาน

ใครที่พลาดรายการตอนนี้ เบ้ืองตนสามารถตามไปชมไดที่เว็บไซต http://www.me.in.th/live กดไปที่ชองไทยพีบีเอส เลื่อนแถบเดือนกรกฎาคม กดวันที่ 19 และเลื่อนแถบเวลาเปนเลข 11 (รายการออกอากาศสิบเอ็ดโมงเชา) โดยสามารถดูไดถึงวันที่ 18 ตุลาคมนี้

แตในขณะเดียวกันเรากําลังรอเทปรายการ เพื่อนํามาอัพโหลดใหไดรับชมกัน คุณผูอานสามารถติดตามไดที่ All About Demo Crazy (http://www.demo-crazy.com/allabout)

ภาพประกอบจาก http://modkanfaiclub.hi5.com


VT ADVANCE INTER CO., LTD.

63/23 Soi Udomsuk 42 Bangna-Trad Rd. Bangna, Bangkok 10260 THAILAND.

Tel. (662) 748-9858, 748-9298, 746-5516 Fax. (662) 746-5922 E-mail. [email protected] http://www.vtadvint.com

Gem &Jewery

Manufacturer Exporter Wholesaler Retailer

EXPORTER LIST OF DEP

บริษัท บูรพาอุตสาหกรรม จํากัด Eastern Industrial Co., Ltd. ผูผลิตและจําหนาย กระดาษถายเอกสาร, กระดาษพิมพเขียน, กระดาษแบงคสี, กระดาษปอนดโรเนียว, กระดาษปรูฟ, กระดาษปรูฟโรเนียว, กระดาษการดสี, กระดาษแข็ง, กระดาษทําซอง, กระดาษคารบอนเลส, กระดาษคอมพิวเตอร, กระดาษขาวบาง, กระดาษคราฟท

โทร. 02-984-8901-6


SSS

SONG • SOCIAL • SPIRIT เรามีความเชือ่วาเพลง บงบอกบริบททางสังคมได แสงธรรม ชุนชฎาธาร • http://www.oknation.net/blog/sangtham

พยากรณบานเมือง หนังเรื่องน้ีจะจบยังไง? โอวววววววววส เหตุบานการเมืองในชวงที่บานมาเหตุไฉนถึงรอนแรงดังแสงอาทิตยสองขนาดนี้เนี่ย!

พันธมิตรชุมนุมยืดเยื้อเกิน 70 วัน! หนองสังหาร! ความปาเถื่อน ณ หนองประจักษจังหวัดอุดร! คุณหญิงพจมานถูกตัดสินจําคุก! กลุมอีสานพัฒนาออกมาแฉคนในพรรคเดียวกันเอง! ความเขม็งของไทย-กัมพูชา ที่ทาทางจะไมแคปราสาทพระวิหาร

แลวสิ! ดีกรีความเขมขนราวกับวาเปนไคลแมกซเหมือนตอนใกลจะจบของ

ภาพยนตรแอ็คชั่นสืบสวนสอบสวนสลับซับซอนซอนเงื่อนสุดมันสบรรลัยกันต อา…แตชากอนทานผูชมทั้งหลาย หนังเร่ืองน้ีไมใชหนังโรงที่มีตอน

เดียวจบ แตเปนซีร่ียชีวิตเร่ืองยาว 7-8 ภาค ไมจบเอางายๆ หรอก หนังเร่ืองน้ีเปนหนังสุดมันสที่ตัวเอกสามารถกลายเปนตัวรายได

ตลอดเวลา การตอสูคร้ังน้ีไมใชแคสองกกลุยกันแลวหละ แตมันอาจจะมีเปนรอยๆ

กกเลยดวยซํ้าที่พรอมจะสถาปนาตนเองขึ้นมาถากกใหญอยางเหลี่ยมกกหรือลิ้มกกลมไป

มาลองเดาตอนจบกันเลนๆดีกวาไหม วาสถานการณการเมืองภาคนี้มันจะจบอยางไร?

ฝายหน่ึงก็รํ่ารวยเงินทองลนฟา มีบุญญาวาสนาถือครองอํานาจรัฐ แถมถือส่ือกระแสหลักเปนอาวุธเสริม

ฝายหน่ึงก็มีมวลชนหนุนเน่ือง พรอมขยายแนวรวมตลอดเวลา แถมมีเพื่อนส่ือมวลชนกลุมหน่ึงคอยหนุนอยูเนืองๆ

หมากตานี้ถายังไมเดิน ยังไมปะทะกันก็ยังยันกันอยูนาน ส่ิงที่ทั้งสองฝายกําลังชิงไหวชิงพริบ ชิงความไดเปรียบกันก็คือกระแสของสังคม มวลชนที่ยังมิไดเลือกขาง ซ่ึงนาจะเปนคนสวนใหญของประเทศ ที่นาจะสรางความชอบธรรมใหฝายหน่ึงฝายใดไดไมยาก

แตหลังจากยันกันอยูนาน สถานการณก็เริ่มบีบใหตางฝายตางตองขนกลยุทธตางๆมาฟาดฟนกันแลว

เพราะ…คดีความตางๆเริ่มทยอยเดินขบวนมาถึง เพราะ…เรื่องแกรัฐธรรมนูญกลับกลายมาเปนวาระเรงดวน เพราะ…กําลังจะมีการปรับโยกยายขาราชการประจําปในชวง

เดือนก.ย.-ต.ค. เพราะ…ตองเดาทาทีของเหลามนุษยสีเขียว วาจะขยับตัวเอนกาย

ไปขางไหน เพราะ…วี่แววแหงความรุนแรงเริ่มมีใหเห็น ตัวแปรหลักๆที่เห็นก็คือคดีความของทักษิณและคณะ เร่ืองน้ีแหละที่

จะทําใหแมทัพตาดูดาวเทาติดดินรอนใจเรงขยับหมาก เพราะดูจากสีหนาทาทีวันที่หญิงออถูกตัดสินจําคุก แววตาทานเหลี่ยมราวกับจะบอกวา “ทําขา ขาไมวา แตลูก-เมียขาใครหามแตะ” ทําใหทานทักกี้ตองขยับตัว

ดังนั้นขั้นตอนแรกวัดกันที่จุดสิ้นสุดของกระบวนการยุติธรรม ภาคนี้จะยกกรณีที่ถาทักษิณและคณะไมรอดพนจากกระบวนการยุติธรรม ตอนจบของภาคนี้จะเปนอยางไร ลองเลือกตอนจบแบบที่ทานชื่นชอบกันเอง!

1. สวัสดีมุงสายบัว! ทักษิณและผองเพ่ือนนอนคุก อาจนอนยกคณะหรือรอดเปนบางสวนก็ตองดูกันไป อันน้ีเปนตัวเลือกที่งายที่สุด หมายถึงทักษิณไมขยับ หรือขยับแตไมสําเร็จ

2. ลากอนไทยแลนด! ทานทักกี้จะโบกมือบายบายแผนดินแม โดยมีสองตัวเลือกคือ

2.1 หนีคดี บินไปเฉยๆ ชิลลๆ ไปในที่ที่เขาไมสงผูรายขามแดนไปให ไมก็พาครอบครัวหรรษาไปหลบๆซอนๆ รอคอยเวลากลับมาทวงทุกส่ิงอันคืน ทางเลือกน้ีมีสิทธิ์ที่ทานทักกี้จะเก็บเงินสะสมในเมืองไทยไวไมอยูตองโดนยึดและ

อายัด เทากับวาขาดอาวุธสําคัญไปเลยทีเดียว แตก็ ข้ึนอยูกับวาเงินที่ทานแอบไวที่เมืองนอกมันมีกี่มากนอยกัน

2.2 ลี้ภัยทางการเมือง ถาเปนขอ น้ีทานทักกี้ จะยังดู มีบารมีของผู นําอยู ก็ไปอยู ในที่ชอบที่ชอบ ที่ที่เขายอมใหหลบใหลี้ โดยตองมีเงื่อนไขคือ เกิดความรุนแรงข้ึนในประเทศแลวทานทักกี้อยูไมดายไมดาย ซ่ึงอาจจะเปนมวลชนปะทะกัน หรือมีการลอบ สังหารแลวรอดมาได หรือ มีการปฏิวัติรัฐประหาร ซ่ึงเงือนไขเหลานี้อาจเกิดจากทานทักกี้สรางเองก็ได หรือฝายตรงขามสรางก็ได หรือมือที่สาม ส่ี หา หก…อาจจะเปนฝายสรางมาก็เปนไดเหมือนกัน

3. ปฏิวัติตัวเอง! ถาเหตุการณถึงข้ันน้ันแลว ทางอื่นใดไหนเลยจะดีเทาลมกระดานเสียเลย ลมคดีความทุกส่ิงอัน แลวก็เขียนกฎขึ้นมาใหมเองเลย งายดีไหม?

ตัวแปรสําคัญระดับสิบตีนถีบก็คือเหลายอดมนุษยสีเขียวเขาจะเลนดวยหรือเปลาเทานั้นเอง เพราะถาเลนดวยไมทั้งหมดเนี่ย มันจะมีปะทะกันเองในกองทัพ แลวถาปฏิวัติลมเหลวเน่ีย กบฏเลยนะทาน!

4. ทหารปฏิวัติ! ขอน้ีจะแตกตางจะขอที่แลวนิดหน่ึง ตรงที่ผูที่ทําการปฏิวัติ อาจจะไมใชฝายของทานทักกี้ แตจะเปนเหลายอดมนุษยสีเขียวที่เขามีจุดยืนของตัวเอง แตทานทักกี้ก็อาจจะไดประโยชนจากงานนี้ก็เปนไปไดนะ ทหารเขาจะใชขออางที่วา หากเปนเชนน้ีอาจจะเกิดความไมสงบวุนวายในประเทศอยางใหญหลวงระดับสงครามกลางเมืองข้ึนมาได เพราะมวลชนที่หนุนทานทักกี้เขาก็จะ “ไมยอมไมยอม” ที่ขวัญใจจะนอนซังเต ก็จะกอหวอดกันข้ึนมา

ดังน้ันทางระงับที่ดีที่สุด (ที่ทหารเขาอาง) ก็คือหยุดมันซะกอน โดยทหารนี่แหละจะจัดการอาสาเปนคนกลางทําการไกลเกลี่ย ใหทานทักกี้สาบานตนวาจะไมวุนวายกับการเมืองอีกไมวาทางตรงหรือทางออม โดยทหารจะคุมความประพฤติ แตทานทักกี้ไมตองนอนซังเตเพราะอาจจะมีการนิรโทษกรรมให เพราะเปนผูมีคุณูปการแกบานเมือง(เขาจะอางเชนน้ี) โดยพันธมิตรเองก็จะไดรับขอเสนอที่นาพึงใจพอสมควรไปเหมือนกัน และทหารเองก็อาจจะอาสาดูแลบานเมืองไปกอนสักระยะนึง อาจจะ 5 ป 10 ป โอววววววก็อดดดดด!

5. มวลชนไมยอม! กลุมคนรักทักษิณทั้งหลายอาจจะไมยอม และจะเกิดม็อบทั้งเติมเงินและไมเติมเงินที่จะไมยอมรับการตัดสินของศาลหลายๆจุด เม่ือน้ันหละความวุนวายเกิดข้ึนในแผนดินแนแท ถาจบแบบนี้ประเทศและคนไทยจะช้ํามากๆ

6. ลมหายใจสิ้นสูญ! แมวาสังคมไทยจะเปนสังคมประนีประนอม แตการคาดเดาตอนจบก็ไมสามารถละเลยขอน้ีไดเหมือนกัน อาจมีการดับเทียนแหงชีวิตผูนําดานตางๆออกไป ทั้งฝายตรงขาม และผูเปนตัวแปรตางๆ แมกระทั่งทานทักกี้เองก็ก็มีสิทธิ์โดนพรรคพวกเปาไดเหมือนกัน

7.ดึงเช็งประวิงเวลา! ขยับขยายเวลาในการเช็คบิลออกไป ใชจุดออนที่ความลาชาของกระบวนการ ใชการสูคดีแบบหนีไปหนีมา เพื่อหาโอกาสในการพลิกเกมส ถาเปนรูปน้ีก็จะยื้อกันไปอีกหลายป คงรอภาคตอๆ ไปตามมาวาจะสูกันตอไปอยางไร

นี่คือทางเลือกที่สมมุติวาทานทักกี้โดนคดี แตก็อาจจะไมใชทั้งหมด เพราะหนังเรื่องนี้มีตัวแปรลับที่คาดไมถึงโผลมาไดตลอด

ใครที่คิดวายังมีทางเลือกตอนจบอื่นใดอีกก็เขียนสงเขามาแสดงความคิดเห็นกันไดนะจะ ที่ [email protected] หรือถาสะดวกเปนจม.ก็สงมาที่ที่อยูตรงขางทายหนาสองจา วงเล็บมุมซองวา SSS ละกัน

สุดทาย อานมาจนจบทานก็จะงงกันวาไอคอลัมนน้ีมันชื่อ SSS-Song Social Spirit. ไมใชเหรอวะ แลวที่ตูอานมานี่มันเกี่ยวอะไรกับเพลงวา?

ก็ขอปดทายดวย “เพลงยาวพยากรณ” สมัยกรุงศรีอยุธยา วาเหตุการณมันระอุถึงข้ันที่มีคนเขาพยากรณเอาไวนานแลวรึยัง?

ผูมีศีลจะเสียซ่ึงอํานาจ นักปราชญจะตกต่ําตอย

กระเบ้ืองจะเฟองฟูลอย น้ําเตาอันลอยนั้นจะถอยจม ผูมีตระกูลจะสูญเผา เพราะจัณฑาลมันเขามาเสพสม ผูมีศีลนั้นจะเสียซ่ึงอารมณ เพราะสมัคร สมาคมดวยมารยา


ถลกหนัง โดย หลามนอย

โกล เปนหนังเกี่ยวกับฟุตบอลกีฬาสุดฮิตของชาวโลก เปนเรื่องราวของเด็กหนุมชาวเมกซิกันนาม ซานดิเอโก มูเนซ (Munes) ที่รักการเตะบอลเปนชีวิตจิตใจและพระเจาก็ไดใหพรสวรรคฝเทาอันเลอเลิศแกเขา เรียกไดวาถาเปนเรื่องจริง ฝเทาของเขาก็นองๆ ซีดานกันเลยทีเดียว ครอบครัวของมูเนซ ก็เหมือนกับครอบครับชาวเมกซิกันอื่นๆ จํานวนไมนอยที่หลบหนีขามแดน (อยางผิดกฎหมาย) เพื่อตองการชีวิตที่ดีกวาในอเมริกา พรสวรรคที่ไดรับจากพระเจาเกือบจะไรคาเม่ือไปมูเนซดันไปใชชีวิตอยูในประเทศที่คนชอบดูอเมริกันฟุตบอลและบาสเกตบอลมากกวาฟุตบอลที่ถูกเรียกในชื่ออื่นวา ซอคเกอร แตทวาโชคชะตาของมูเนซก็ไมรายกาจกับเขานัก เม่ือมีแมวมองจากอังกฤษมาเห็นเขาเขาโดยบังเอิญในการแขงขันระดับทองถ่ิน และชักชวนใหเขาไปทดสอบฝเทาที่สโมสรนิวคาสเซิล ในประเทศอังกฤษ

ทายที่สุดในโกล ภาคแรก จบลงดวยการที่มูเนซสามารถเปนนักเตะอาชีพของสโมสรนิวคาสเซิลไดถึงแมจะตองผานความยากลําบากมากก็ตาม มูเนซประสบความสําเร็จเบ้ืองตนในการเปนนักเตะอาชีพ ผมเจ็บใจในตอนจบอยูบางวาทําไมมันตองเลือกมาชนะลิเวอรพูลทีมรักของผมดวย มีทีมอีกเปนสิบในพรีเมียรลีก ชิชะ!!!

ในโกล ภาคสอง ยังคงติดตามความสําเร็จของมูเนซที่ไดเขาไปเปนสวนหน่ึงของทีมที่ไดชื่อวา เปนอันดับหน่ึงของโลก “รีล มาดริด” ซ่ึงผูคนตางขนานนามใหวา “ราชันยชุดขาว” เพราะสามารถควาแชมปบอลลีกของยุโรป (แชมปเปยนลีกส) ไดมากที่สุด ภาคนี้เนนใหเห็นถึงปญหาในชีวิตที่ตองพบกับสังคมแบบคนดัง เจอนักขาว ปาปารัสซี่ ความหางเหินกับแฟนสาว การพบกันอีกคร้ังของแมที่หายไปจากชีวิตนานนับสิบปและในสนามที่มูเนซตองพยายามทําผลงานเพื่อใหไดลงเปนตัวจริงเม่ืออยูในทีมที่รวมซุปเปอรสตารระดับโลกไวมากมาย เชน เบ็คแฮม, โรนัลโด, ซีดาน, โรบินโญ, ราอูล กอนซาเลซ, คารลอส, และกาซิยาส ฯลฯ ใชแลวครับเราไดเห็นนักเตะเหลาน้ีลงเลนคูกับ มูเนซ จริงๆ โดยเทคนิคตัดตอที่ผมวาดูแลวไมอินเทาไหร ออ!!! เกือบลืม มี พี่แมคกา สตีฟ แมคมานามาน รับบทเปนผูชวยโคชในเร่ืองดวย สุดทายหนังก็จบลงแบบ ความพยายามอยูที่ไหนความสําเร็จยอมอยูที่นั่น เพราะมูเนซก็สามารถเอาชนะอุปสรรคตางๆ ได ทําผลงานไดดีอยางมากในสนาม สามารถพาทีมเปนแชมปแชมปเปยนลีกสไดอีกครั้ง โกล กําลังแสดงใหเห็นถึงฝนของเด็กอีกจํานวนมากในประเทศโลกที่สามที่ตองดิ้นรนพยายามเอาชนะโชคชะตาใหมีชีวิตความเปนอยูที่ดีข้ึน โดยตองใชทุกส่ิงทุกอยางที่ตัวเองมีเพื่อใหไดส่ิงเหลานั้นมา เด็กชายกวาครึ่งโลกคงหวังที่จะเปนมูเนซคนตอไป แตจะมีสักกี่คนที่ไปถึงฝงฝนน้ัน ที่ผมเลือกเขียนถึงหนังเร่ืองน้ี นอกจากอยูในชวงควันหลงเทศกาลบอลยูโรที่เพิ่งจบลงไป ผมยังตองการชี้ชวนใหเห็นถึงสถานการณปจจุบันที่กําลังเกิดข้ึนทั่วโลก สถานการณที่โลกเราเล็กลงไมใชในแงของขนาดแตในแงมิติของการที่เราสามารถติดตอ อพยพเดินทางไดรวดเร็วและประหยัดกวาจากสิบยี่สิบปกอนอยางมาก เราสามารถคุยกับคนที่อีกข้ัวโลกไดตลอดเวลาเมื่อเราโทรหากันหรือเปดจอคอมพิวเตอรเลนอินเตอรเนทในเวลาเดียวกัน เราไดดูการถายทอดสดฟุตบอลพรอมกับคนอีกนับลานในประเทศตางๆ เรามีนักเตะตางชาติจํานวนมากในสโมสรทีมฟุตบอลของไทย เปนตน ลักษณะเดนหนึ่งของโลกที่เราขนานนามใหวาโลกาภิวัตนก็คือ การอพยพเดินทางของผูคนขามพรมแดนประเทศหรือรัฐชาติ ทั้งที่ผิดและถูกกฎหมายมีจํานวนมากมายมหาศาล ปจจุบันจึงไมแปลกที่เราจะเห็นคนรอบตัวเราเดินทางไปตางประเทศกันมากมายและในทางกลับกันเราก็เร่ิมพบคนตางชาติเขามาอาศัยอยูในประเทศไทยมากขึ้นไมใชเพียงเพราะมาทองเที่ยว แตมาทํางานเปนปๆ บาง มาเรียนตอบาง แตงงานกับคนไทยบาง หรือเกิดรูสึกวาเมืองไทยเปนบานก็คงมีไมนอย สภาพการณเชนน้ียอมสงผลใหประสบการณของเราโดยเฉพาะในชีวิตประจําตองเปลี่ยนแปลงไปอยางมากและแนนอนยังสงผลใหเปลี่ยนความรูสึกนึกคิดที่เรามีตอตัวเองและตอโลกดวยอยางแนนอน

Goal ภาค 2 กับคนอื่นๆ ในบานเรา

แมแตประเทศมหาอํานาจอยางอเมริกาเอง ความคิดเรื่องความเปนอเมริกันก็ไมใหญพอที่จะผนวกรวมรับเอาการเปลี่ยนแปลงที่เกิดข้ึนได จากแตกอนที่คนอเมริกันมักนิยมแปะปายหรือเรียก คนตางดาว/ผูอพยพที่ไมใชพวกแองโกลแซกซอนวา “hyphenated Americans” อันหมายถึง ตองมีคําคุณศัพทที่บงบอกถึงชาติพันธุขยายความเปนอเมริกัน น่ันคืออเมริกันเปนชาติพันธุหลัก เชน เอเชียน-อเมริกัน, เม็กซิกัน-อเมริกัน, อาฟริกัน-อเมริกัน ฯลฯ

ไมเพียงปจจุบันที่ชื่อทางดานขวาไมอาจบดบังความสําคัญของชาติพันธุดานซายอีกตอไปเชนเดียวกันกับ “nation-state ที่ state ไมอาจจองจํา nation ไวในอาณาเขตของตนอีกตอไป เพราะความคิดเรื่อง nation ไดขยายตัวตัดขามเสนแบงเขตแดนของรัฐไปเรียบรอยแลว ในอนาคตอาจเปนไปไดที่ความเปนอเมริกันจะเปนเพียงตัวขยายชาติพันธุอื่นๆ แทน

เชน อเมริกัน-อิตาลี, อเมริกัน-เอเชียน หรือ อเมริกัน-อาฟริกัน ฯลฯ น่ันหมายความวารัฐอยางอเมริกาเองก็ตองปรับตัว ในเมืองใหญๆ ที่มีผูอพยพ (คนอื่น หรือ The others) อยูหนาแนน ภาษาที่ใชในราชการก็มีมากกวา อังกฤษและสเปน เชน จีน หรือไทย โดยเฉพาะในการทําใบขับข่ีอยางในเมืองลอส แองเจอลิส หรือการอนุญาตใหผูที่ไมใชพลเมืองอเมริกันสามารถออกเสียงเลือกตั้ง (Voting rights) ในระดับทองถ่ินได ฯลฯ กลับมาท่ีสังคมไทย ทุกวันน้ีนอกจากผูอพยพลี้ภัย เชน ชาวมง ชาวพมา ฯลฯ ที่มีแคมปผูอพยพแลว ในชีวิตประจําวันของคนเมือง ก็อาจสามารถพบเจอกับชาวตางชาติจํานวนมาก เชน พบคนอเมริกัน ญ่ีปุน อังกฤษ ในยานธุรกิจการคา พบคนพมา คนลาว มาทํางานใชแรงงานตามบานของเพื่อน ในตลาดอยางปากคลองตลาด หรือถนนขาวสาร และพบคนอินเดียที่เปนทั้งอาจารยสอนในมหาลัยและขายถั่ วหรือโรตีตามทองถนน เปนตน น่ียังไม นับจํานวนนักทองเที่ยวอีกจํานวนมาก ที่เหนือส่ิงอื่นใด คนเหลานี้ไมไดมาอยูบานเราอยางตัวเปลาๆ แตเขาหรือเธอเหลานั้นไดแบกเอาความเชื่อและวัฒนธรรมจากที่ๆ เขาจากมาติดมาดวย ภาพเหลานี้เปนภาพความจริงที่เราตองเจอะเจอในชีวิต เปนความเปนไปของโลก โจทยใหญๆ ของท้ังรัฐสังคมไทย และคนไทยในฐานะปกเจกชนก็คือ เราจะอยูในสถานการณโลกแบบนี้อยางไร “ความเปนไทย” “คนไทย” แบบไหนกันที่จะทําใหเราอยูในโลกนี้ไดอยางสันติและเปนสุขพอประมาณ เราจะรับมือกับความแตกตางหลากหลายที่มากมายเชนไร เราจะอยูกับ “คนอื่นๆ” ไดอยางไร ผมไมมีคําตอบตอคําถามขางตน พอแตจะมั่นใจไดวา ไมควรจะ มีใครสักคน หรือกลุมคนใดกลุมหนึ่ง ผูกขาดนิยาม “ความเปนไทย” ไวแตเพียงผูเดียว

อยางนอยที่สุด เราตางก็มีบัตรประชาชนไดแคคนละใบเทาๆ กัน

DemoCrazy • 30 . www.demo-crazy.com ประจําวันที่ 1-31 สิงหาคม พ.ศ. 2551 บท(ความ) โดย กา

ชวงนี้สําหรับประเทศไทยแลว อาจเรียกไดวากําลังเหยียบยางเขา

สูฤดูฝนแทๆ สังเกตไดจาก “วันเขาพรรษา” ที่เวียนมาบรรจบอีกครั้งในปนี้ และก็อาจจะเรียกไดอีกเหมือนกันวาเปน “ฤดูมรสุมพิเศษ” สําหรับบรรยา กาศการเมืองไทย ในชวงที่ดาวอังคารเคลื่อนออกจากราศีกรกฎเขาสูราศีสิงหพบกับดาวเสาร ตามที่หมอลักษณพยากรณ! จะดาวอะไรพบกับดาวอะไรก็ไมมีความรูหรอกแตม่ันใจมากวา “ดาวเคราะหหนัก” จะหลนทับประชาชนชาวไทยนับจากนี้ไปแนๆ ฟนธง!

ปดประเด็นเร่ืองการเมืองนํ้ารอนลวกปากเอาไวกอน ผมยังไมมีความคิดอยากชิมของรอนในตอนนี้ บังเอิญวาวันที่ผมปนตนฉบับอยูน้ี จริงๆ แลวตรงกับวันเขาพรรษาพอดี ก็เลยไดมีโอกาสดูรายการสั้นๆ ที่มีเน้ือหาเกี่ยวกับวันเขาพรรษาและการบวชเรียนของชายไทยในปจจุบัน

มีอยูชวงหนึ่งที่ผูบรรยายในรายการไดกลาววา คนไทยในสมัยน้ีจะมาวัดเม่ือมีเร่ืองไมสบายใจ เรียกงายๆ วา “มาวัดเพื่อดับทุกข” ซ่ึงแตกตางจากสมัยกอนที่คนเขาวัดเพื่อทําบุญ “สะสมบุญ” ไวเพื่อชาติหนา พอผมไดยินอยางน้ีแลวก็ทําใหอดคิดไมไดวา ความแตกตางระหวางสมัยน้ีกับสมัยกอน อยางไหนใหความรูสึกที่ดีกวากันกันแน

การทําบุญเพื่อสะสมบุญไวเผ่ือชาติหนา ไมวาเรื่องราวของภพหนาจะเปนเร่ืองจริงหรือกุศโลบายเพื่อใหคนทําความดีก็ตาม แตวามันดีแลวจริงๆ หรือที่เราควรจะเชื่อกันอยางนั้นมากกวาคิดวา ทําบุญแลวสบายใจ อิ่มใจ ไดความสุขใจในทันที โดยไมตองรอ ไมตองไปคิดถึงอนาคตชาติหนา ที่ไมรูวาจะมาถึงหรือไม อยางไร

และถาเราคิดเพียงแควาทําบุญเพื่อความสบายใจ การไปทําบุญที่วัดอาจไมใชเรื่องที่ “ตองทํา” นัก (ผมไมไดคัดคานการเขาวัดนะครับ แตคิดหาทางเผื่อคนที่ไมสะดวกจะเขาวัดเปนประจํา จะไดไมตองรูสึกเปนบาป หรือไดบุญนอยกวาคนอื่นแตอยางใด)

เพราะการทําบุญเพื่อความสุขทางใจ เราสามารถทําบุญที่ไหน กับใครก็ได ที่ เรารู สึกวา ทําแลวเราสบายใจ ไมวาจะเปนการบริจาคเงินใหกับโรงพยาบาลเพื่อชวยเหลือผูปวยอนาถา หรือสถานสงเคราะหเด็ก คนพิการ หรือแมแตการใหเงินผูที่มาขอทานกับเรา (ไมตองสนวาขอทานคนนั้นจะมีสัญชาติอะไรและมีเบ้ืองหลังหรือไม)

สําหรับผมแลว ผมวาไมจําเปนตองดั้นดนไปทําบุญบริจาคเงินคาน้ําคาไฟ คาธูปเทียน คาสรางหองนํ้า สรางศาลา โบสถวิหารใหมใหวิจิตรอลังการลือลั่นไปทั้งจังหวัดแตอยางใด เราก็สามารถอิ่มบุญไดงายๆ ใกลบานเรา เพราะถาเราสบายใจแลว การใหหรือการเสียสละ ไมวาในรูปแบบไหนก็มีคุณคาเทากัน และในทางกลับกัน สมมติวาคนๆ หน่ึงทําเลวมามาก แตขณะเดียวกันก็เขาวัดทําบุญทุกวันอาทิตย บริจาคเงินจํานวนมหาศาลสรางวัดทั้งหลัง หรือหลายๆ หลัง บุญที่เขาทํา จะสามารถลบลางบาปที่เขากอไดหรือไม ชาติหนาของเขาจะดีจริงหรือ?

ผมไมไดอยากหาคําตอบจากคําถามนี้หรอกครับ เพราะผมเชื่อวาเคยมีเร่ืองเลาที่อิงกับพุทธศาสนา อางถึงสวรรคและนรกสําหรับคนตายวา คนตายตองชดใชเวรกรรมกอนที่จะเสวยสุขตามบุญที่ทํามา (ในตํานานไมไดบอกไวนะครับวาตองเปนบุญที่ทําดวยจิตใจบริสุทธิ์ดวยหรือเปลา แตผมก็แอบหวังไววา ควรจะเปนอยางนั้น)

ผมอยากใหการปลูกฝงพุทธศาสนาใหกับเยาวชนคนรุนใหม เนนหนักที่ประเด็นน้ีเปนพิเศษ เอาใหอยูในจิตสํานึกเลยยิ่งดี ‘ในเม่ือศาสนา อาจเรียกไดวาเปนความเชื่ออยางหน่ึง เราก็ควรที่จะใหคนรุนใหม อนาคตของชาติในวันขางหนา เชื่อและตระหนักอยูเสมอวา “บาป” ไมอาจลบลางไดดวย “บุญ” และนาจะเพิ่มเติมเปนกุศโลบายใหมไปอีกเล็กนอยดวยวา “บุญ” ที่ทําเพื่อเอาหนา หรือมีเจตนาที่ไมบริสุทธิ์น้ัน มีคาเทากับ “บาป” x 2 เพิ่มโทษทวีคูณ!’

ทําไมตองผมจึงอยากใหคนรุนใหมเชื่ออยางนี้ เพราะเทาที่สังเกตสถานการณของบานเมืองในปจจุบัน ผมวาคนรุนที่เปนนักการเมืองไดในปจจุบันนี้คงจะกลายเปนไมแกดัดไมไดกันไปหมดแลว

รูสึกหดหู แตก็ยังมีหวังนะครับ

วาดวยเรื่อง “บญุ”

วิพากษยามพัก กฤติน ดิ่งแกว • นักศึกษาคณะนิติศาสตร มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร

แมเจาประคุณรุนชองเอย! ฟงเสียงนายกรัฐมนตรีชื่อ “สมัคร สุนทรเวช” ในรายการวันอาทิตย

ตอนเชา (ขอย้ํา...ฟงแคเสียง มิอาจทนดูภาพได) ก็พลันตกใจกับวิธีการนําหลักธรรม "อริยสัจ 4" มาปรับใชกับชีวิตจริง ก็ทานเลนบอกวา “เรื่องของรัฐธรรมนูญที่ผมบอกวาเปนเหตุ

พระพุทธเจาทานบอกเลยใหดับที่เหตุ เพราะฉะนั้น เหตุคือรัฐธรรมนูญตองแก แกครับ และตอไปนี้จะแกรัฐธรรมนูญ จะตองแกรัฐธรรมนูญครับ” (สนทนาประสาสมัคร 13 กรกฎาคม 2551)

คุณพระชวยกลวยบวชชี! เกิดมาสิบกวาป เพิ่งเคยฟงการใชหลักธรรมที่พิสดารอยางนี้ ก็วันนี้แหละครับ

เอาละ ไหนๆ ก็ไหนๆ แลว เพื่อใหตอเน่ืองจากคอลัมนขางๆ ที่วาดวยเร่ืองบุญ ผมก็ขอใชพื้นที่ตรงน้ี พูดถึงธรรมะงายๆ แถมมีตัวอยางที่ชัดเจนดวย

เร่ิมดวยบทกลอนของ “ทานพุทธทาสภิกขุ” ปรัชญาเมธีของไทยที่วา "ถาจะอยู ในโลกนี้ อยางมีสุข อยาประยุกต สิ่งทั้งผอง เปนของ

ฉัน..." และ "เปนของกู ในอํานาจ แหงตัวกู มันจะดู วุนวาย คลายคนบา..." ทานพุทธทาสเนนเสมอในคําสอนที่วาดวย "การละอัตตา" หรือละทิ้ง

การมี "ตัวตน-ของตน" อยู ส่ิงน้ีถือเปนหัวใจสําคัญของพระพุทธศาสนา และเปนหลักสากลที่ทุกๆ ศาสนิกสามารถปฏิบัติได เพราะวาเรามักยึดถือรางกายและจิตใจวาเปน "ตัวตน" และยึดถือส่ิงที่เราถูกใจมาเปน "ของตน"

การมี "ตัวตน-ของตน" น่ีแหละ ที่ทําใหเกิดทุกขข้ึนมา และ "รวมความวา สังคมเดือดรอน และเอกชนก็หาความสุขแทจริงไมได แมวาจะสมบูรณดวยทรัพยสมบัติ อํานาจวาสนา หรือสติปญญาก็ตาม ก็เพราะสิ่งที่เรียกวา 'อัตตา' หรือ ความเห็นแกตัวจัด นั่นเอง" (คัดจาก หนังสือ ตัวกู-ของกู ฉบับยอ)

ดังนั้น ถาจะแกปญหา ก็เพียงแต "ละอัตตา" ใหได เทานั้นก็เรียบรอย

ตัวอยางงายๆ เชน รัฐบาลปจจุบันกําลังทุกข เพราะโดน “ยื่นถอดถอนทั้งคณะ” หรืออาจโดน “ยุบพรรค” ในไมชาไมนาน

หากจะดับทุกขดวยการแกรัฐธรรมนูญ ดังที่นายกรัฐมนตรีพูดไว น่ันแสดงวารัฐบาลกําลังหลงใน "ของตน" คือหวงตําแหนงแหงที่ที่ตนมีอยู

เพราะทานนายกไดละเลยสาเหตุแหงทุกข วาที่ถูกยื่นถอดถอนน้ัน เพราะรวมกันกระทําการขัดรัฐธรรมนูญ โดยเห็นชอบมติ ครม. เร่ืองแถลงการณรวมไทย-กัมพูชา และเหตุที่พรรคจะถูกยุบ เพราะมีกรรมการบริหารพรรคถูกใบแดงตางหาก

การรีบรอนแกรัฐธรรมนูญ ก็เลย "ดูวุนวาย คลายคนบา" เหมือนที่ทานพุทธทาสวาไวไมมีผิด

อีกตัวอยางหน่ึงสําหรับเร่ืองการยึดม่ันถือม่ันในตัวตน ก็คงหนีไมพน "นายสมัคร สุนทรเวช" (สังเกตวาผมใชชื่อและ

นามสกุล) ชายสูงอายุที่พูดจาโผงผาง ตรงไปตรงมา ไมมีออมคอม หลายครั้งเต็มไปดวยคําหยาบคาย อารมณแปรปรวน ไมฟงคําวิพากษวิจารณ ม่ันอกม่ันใจวาส่ิงที่ตนเองพูดหรือคิดน้ัน เปนส่ิงถูกตองดีงาม

ไมทราบวาลักษณะตางๆ ที่กลาวมานี้ จะเกิดข้ึนในชายคนนี้นานแคไหน แตเม่ือวันดีคืนดี ชายคนนี้ตองมาดํารงตําแหนงผูนําของฝายบริหารที่มีชื่อวา "ฯพณฯ นายกรัฐมนตรี" ตําแหนงที่ทุกคนใหความสนใจ เปนบุคคลสาธารณะ และสื่อมวลชนติดตามทําขาวอยูทุกเม่ือเชื่อวัน

ที่นาสนใจก็คือวา ชายวัย 73 ปผูน้ี จะใชความเปนวิญูชน แยกแยะตัวตนของ "นายสมัคร" กับ "ฯพณฯ นายกรัฐมนตรี" ไดหรือไม โดยเฉพาะอยางยิ่ง ในยามที่ตองปฏิสัมพันธกับผูคน อาทิส่ือมวลชน และฝายที่ไมเห็นดวยกับตน ซ่ึงเวลานี้มีมากมายขึ้นเร่ือยๆ

ผมตอบแทนชายคนนี้ไมไดหรอกนะครับ ไดแตทิ้งประโยคที่ชวนคิดไววา “คนเรารักสะอาด...แตไมชอบกวาดถู”

ตัวตนของ “สมัคร” กับตัวตนของ “นายกรัฐมนตร”ี


ต อ จ า ก ห น า 32. เครือขายศิลปนฯ ไดจัดกิจกรรมเคลื่อนไหวเรียกรองหอศิลปะเปนระยะ

ทั้งจัดอภิปราย วาดภาพเขียนยาว 4 กิโลเมตร ในหัวขอ "ฉันเรียกรองหอศิลป ไมเอาศูนยการคา" โดยมีประชาชนและศิลปนรวมกันวาดภาพ กระทั่งกลุมศิลปนนําโดย “ปรีชา เถาทอง” “จอน อึ๊งภากรณ” “สุรชัย จันทิมาธร” “จุมพล อภิสุขวรินทร” กับพวกรวม 9 คน ยื่นฟองนายกรัฐมนตรี “พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร” “ร.ต.อ..ปุระชัย เปยมสมบูรณ” รมว.มหาดไทยขณะนั้น “สมัคร สุนทรเวช” และ “ร.ต.ต.เกรียงศักดิ์ โลหะชาละ” ปลัด กทม.ขณะน้ัน ตอศาลปกครอง เพื่อขอใหเปดประชาพิจารณ ไดประทับรับฟอง เปนคดีหมายเลขดําที่ 636/45 ลงวันที่ 9 เมษายน 2545

ผลจากที่ศาลรับคดีดังกลาวไวพิจารณา ทําใหโครงการที่ผูวาสมัคร จะผลักดันหอศิลปเปนศูนยการคาตองสะดุดลง • “ยุคอภิรักษ” เริ่มเปนรูปราง แตลาชา •

หลังจากผูวาฯ กทม.ยุคสมัครหมดวาระลง ไดมีการเลือกตั้งผูวาฯ กทม.เกิดข้ึน เครือขายศิลปนฯ ไดจัดกิจกรรมหารายชื่อสนับสนุนจากประชาชน 50,000 รายชื่อ รณรงคใหจัดสรางหอศิลปข้ึน และเดินทางเขาพบผูสมัครรายตางๆ เพื่อชี้แจงใหไดเห็นถึงประโยชนของการมีหอศิลป

ทันทีที่ “อภิรักษ โกษะโยธิน” จากพรรคประชาธิปตย ชนะการเลือกตั้งไดรับเลือกใหเปนผูวาฯ กทม. “ไกรศักดิ์ ชุณหะวัณ” สว.นครราชสีมา พรอมดวย “ดร.เจิมศักดิ์ ปนทอง” ส.ว.กรุงเทพฯ ขณะน้ัน เดินทางเขาพบนายอภิรักษทันที เพื่อขอรับทราบความคืบหนาโครงการกอสรางหอศิลป

“ผูวาฯ อภิรักษ” เล็งเห็นความสําคัญ จึงอนุมัติงบประมาณดําเนินการกอสราง 509 ลานบาท เพื่อใหทันกําหนดแลวเสร็จสมบูรณในป 2550 พรอมยังไดริเร่ิมแนวคิด “รางปฏิญญาศิลปวัฒนธรรม” อันเปนขอตกลงระหวางภาครัฐและภาคประชาชน ที่จะรวมกันพัฒนางานดานศิลปวัฒนธรรมสืบไป

การดําเนินงานมีการเรียกประชุมบุคคลที่เกี่ยวของ เพื่อหารือถึงการสรางหอศิลปอีกครั้ง โดยมอบหมายให “ศ.ตรึงใจ บูรณสมภพ” ที่ปรึกษาผูวาฯ กทม.รับผิดชอบ พรอมตั้งคณะทํางานข้ึนมาจํานวน 3 ชุดเพื่อดําเนินการทั้งการกอสรางอาคารหอศิลป การมีสวนรวมของชาวกรุงเทพฯ และการบริหารจัดการ

นอกจากนี้ยังไดยังไดเปลี่ยนชื่อจากเดิมเปน “หอศิลปะวัฒนธรรมแหงกรุงเทพมหานคร” โดยเริ่มตอกเสาเข็มตั้งแตเดือนสิงหาคม 2548 กําหนดแลวเสร็จภายในป 2549 เพื่อเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจาอยูหัว ในวโรกาสทรงมีพระชนมายุครบ 80 พรรษา

หากใครเดินผานไปมาบนทางเชื่อมรถไฟฟาสถานีสนามกีฬาแหงชาติ ระหวางศูนยการคาสนามดิสคัฟเวอร่ีกับมาบุญครอง จะเห็นความคืบหนาโครงสรางอาคารกาวหนาข้ึนไปมาก แตรายละเอียดปลีกยอยเปนสวนสําคัญที่ทําใหการกอสรางลาชา ซ่ึง “ผูวาฯ อภิรักษ” เคยกลาวถึงอุปสรรคในการกอสราง ทั้งพื้นที่คับแคบ การจราจรหนาแนน เน่ืองจากสถานที่ตั้งอยูบริเวณสี่แยกปทุมวัน อีกทั้งตองมีการปรับภูมิทัศน การรื้อยายสาธารณูปโภคบริเวณบันไดทางขึ้นลงสถานีรถไฟฟา

กําหนดการเดิมหอศิลป กทม.ตั้งเปาไววาจะแลวเสร็จภายในป 2549 แลวเลื่อนมาเปนเดือนพฤษภาคม 2550 แต กทม.ไดขยายสัญญาการกอสรางเปนเดือนพฤศจิกายน 2550 และขยายสัญญาอีกเปนเดือนกุมภาพันธ 2551 โดยมีการปรับรูปแบบการกอสราง การปรับแตงภูมิทัศน การสรางทางเดินเชื่อมตอรถไฟฟาบีทีเอสและสาธารณูปโภคอื่นๆ โดยเพิ่มงบประมาณอีก 45 ลานบาท จากเดิมที่กําหนดไว 509 ลานบาท

สาเหตุอีกประการหนึ่ง ที่ทําใหการกอสรางลาชา เพราะมีการ “แกไขแบบแปลน” การกอสรางบอยครั้ง เชน บางอยางสรางเสร็จแลวตองทุบทิ้ง บางอยางยังไมไดขอสรุป ในการประชุมติดตามงานกอสรางมีการหารือถึงปญหาดานตางๆ และเสนอเรื่องที่ตองปรับปรุง อาทิ ระบบแอรที่ตองแบงเปด-ปดไดในแตละหอง เพื่อชวยประหยัดไฟ และชวยลดความเสี่ยงตอความเสียหายของผลงานศิลปะบางประเภท หองเก็บผลงานศิลปะ (Storage Room) ที่ตองมีการวางระบบรักษาความปลอดภัยที่ด ีรวมถึงระบบลิฟทและประตูหนีไฟ

การจัดการระบบระบายอากาศภายในตัวอาคาร หากมีการเปดบริการบริการอาหาร-เครื่องดื่มในอนาคต ตองคํานวณใหสามารถระบายกลิ่นไดดี รวมถึงการกั้นผนังทางเดินแกลเลอรี่และลิฟทออกจากกัน เพื่อความสะดวกในการเดินชม นอกจากนี้ยังมีเร่ืองปลีกยอย เชน ความสวยงามของแนวบันได ความโคงมนของการฉาบผนังปูน การวางระบบแขวนผนัง หรือแมแตเร่ืองการยายปลั๊กไฟเพื่อความสะดวกในการใชงาน โดยมีการตรวจสอบงานจากคณะอนุกรรมการฝายบริหารจัดวาง ที่กทม.รวมกับเครือขายศิลปนแตงตั้งข้ึนเพื่อเปดโอกาสใหทุกฝายไดมีสวนรวมเสนอความคิดเห็นเปนที่พอใจ

ปลายป 2550 ที่ผานมา โครงสรางอาคารแลวเสร็จเกือบรอยเปอรเซ็นต คงเหลือในสวนของงานตกแตงภายในและเก็บรายละเอียดตางๆ ระหวางนั้นไดจัดกิจกรรม Soft Launch Bangkok Art And Culture Centre เปนการชิมลาง เพื่อประชาสัมพันธใหทราบวา หอศิลป กทม. กําลังจะเปดขึ้นใจกลางกรุงเทพฯ แลว โดยใชพื้นที่บริเวณลานดานหนาหอศิลปจัดกิจกรรม

• พระกรุณาธิคุณดานศิลปะ ความภูมิใจของชาว กทม. • ปลายเดือนเมษายน 2551 ผูวาฯ อภิรักษ เปดเผยวา โครงสรางอาคาร

แลวเสร็จ 99.98% เหลือเพียงการตกแตงภายใน ระหวางนั้นไดจัดกิจกรรม “ตลาดนัดศิลปะ” (Art Market) บริเวณลานดานหนาหอศิลปทุกวันศุกร-เสาร-อาทิตย เพื่อประชาสัมพันธหอศิลปข้ึนอีกครั้ง ตั้งแตเดือนมิถุนายนที่ผานมา โดยรวมมือกับสํานักงานศิลปวัฒนธรรมรวมสมัย (สศร.) กระทรวงวัฒนธรรม และเครือขายศิลปน ซ่ึงจะจัดงานไปถึงวันที่ 30 กันยายน

ระหวางนั้น สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ทรงพระกรุณาโปรดเกลาฯพระราชทานภาพถายฝพระหัตถจํานวน 230 ภาพ ที่ทรงฉายเก็บไวตั้งแต พ.ศ. 2547 ถึงปจจุบันใหนํามาแสดงนิทรรศการภาพถายฝพระหัตถ เร่ืองวาตามแนวพระราชดําริ ชีวิตที่หมุนไปไมหยุดยั้ง (Always Roaming with a Hungry Heart) ซ่ึงใชพื้นที่ชั้น 9 ของหอศิลปเปนสถานที่จัดนิทรรศการ

ในการนี้สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ จะเสด็จพระราชดําเนินทรงเปดนิทรรศการในวันอาทิตยที่ 27 กรกฎาคม 2551 โดยทรงบรรยายพิเศษภาพถายฝพระหัตถ และพระราชทานพระราชานุญาตใหผูจัดงานจัดวางสมุดแสดงความคิดเห็น เปดโอกาสใหผูเยี่ยมชมไดเขียนขอความแสดงความรูสึกและความคิดเห็นตอภาพถายฝพระหัตถ อีกทั้งผูจัดงานจะนําวีดิทัศนในวันเสด็จพระราชดําเนินไปทรงเปดนิทรรศการและทรงบรรยายภาพถายฝพระหัตถมาจัดฉายใหแกผูเขาชมนิทรรศการไดทราบแนวคิดและมุมมองจากชวงที่ทรงถายภาพ

อภิรักษไดถือวันดังกลาว เปดตัวหอศิลปอยางเปนทางการ โดยกลาววา ถือเปนโอกาสอันดีและเปนเกียรติอยางยิ่ง ที่นิทรรศการนี้เปนงานแรก ในการเปดบริการประชาชนอยางเปนทางการของหอศิลป กทม. ซ่ึงไดกอสรางมาตั้งแตป 2548 และเพิ่งแลวเสร็จกลางปที่ผานมา

อภิรักษคาดหวังวาหอศิลปแหงน้ี จะเปนผลงานชิ้นโบวแดงดานการสงเสริมศิลปะวัฒนธรรมที่เปนรูปธรรมที่สุด ซ่ึงคนกรุงเทพฯ นาจะพอใจไมแพกับนโยบายดานสิ่งแวดลอม และการศึกษา กอนที่เขาจะอําลาตําแหนงผูวาฯ กทม. ในวันที่ 28 สิงหาคมนี้ ซ่ึงจะมีการเลือกตั้งผูวาฯ กทม.อีกครั้ง

จากการขับเคล่ือนของบรรดาศิลปนแขนงตางๆ อยางยาวนาน วันนี้หอศิลป กทม.พรอมแลวที่จะเปนแหลงรวบรวมพลังสรางสรรคของผูที่สนใจในการเสพผลงานดีๆ จากศิลปนทุกแขนง เพ่ือใหวงการศิลปะไดเกิดการพัฒนาขึ้นสืบไป

มีอะไรในหอศิลป? หอศิลปะวัฒนธรรมแหงกรุงเทพมหานครตั้งอยูส่ีแยกปทุมวัน ถ.พระรามที่ 1 เขตปทุมวัน บนเน้ือที่ 3 ไร 2 งาน 80 ตารางวา ลักษณะอาคารออกแบบใหประหยัดพลังงาน มีแสงธรรมชาติสองถึงพื้นที่ใชสอยภายใน ผสมผสานระหวางสถาปตย กรรมไทยและสมัยใหม ตัวอาคารสูง 9 ชั้น พรอมชั้นลอยและชั้นใตดิน 3 ชั้น รวม 12 ชั้น พื้นที่ใชสอยประมาณ 25,000 ตร.ม. ภายในออกแบบใหทันสมัยดวยเทคโนโลยี สามารถจอดรถไดประมาณ 110 คัน ในชั้ น ใ ต ดิ น จ ะ มี ห อ ง ส มุ ด ท า ง ด า นศิลปวัฒนธรรม รวบรวมงานและหนังสือดานศิลปะทุกแขนง ชั้นตางๆ จะมีพื้นที่จัดแสดงนิทรรศการทั้งถาวรและชั่วคราว

TIMEOUT

DemoCrazy

กวาจะเปน หอศิลป แหงสยาม

27 กรกฎาคม อาคารสูง 9 ช้ันกลางแยกปทุมวัน “หอศิลปวัฒนธรรมแหงกรุงเทพมหานคร” เปดตัวขึ้น ซ่ึงจะเปนแหลงพบปะเชิงสรางสรรคแหงใหมของคนรักศิลปะทุกเพศทุกวัย กวาจะเปนรูปเปนรางตองอาศัยการขับเคลื่อนยาวนานกวา 14 ป กิตตินันท นาคทอง ยอนรอยที่มา ที่ไป กับอุปสรรคนานับประการ

หอศิลปวัฒนธรรมแหงกรุงเทพมหานคร หรือหอศิลป

กรุงเทพฯ เริ่มเปนโครงการตั้งแตป พ.ศ. 2537 โดยกลุมศิลปนรวมสมัยนับพันคนไดจัดแสดงผลงานที่ศูนยประชุมแหงชาติสิริกิติ์ เพ่ือใหเห็นวามีศิลปนมากพอที่ควรจะมี “หอศิลป” รองรับในการแสดงและเก็บรักษาผลงานในอดีตและประวัติศาสตร รวมทั้งเปนที่รวมศิลปนพบปะแลกเปลี่ยนใหเกิดการพัฒนาของวงการศิลปะในบานเมือง

กระทั่งวันที่ 11 กรกฎาคม 2538 ยุคผูวาฯ กทม. “ดร.พิจิตต รัตตกุล” ริเร่ิมจะใหมีการสรางหอศิลป กทม. มติที่ประชุมสรุปใหกรุงเทพมหานครจัดสราง "หอศิลปะรวมสมัยแหงกรุงเทพมหานคร" โดยกําหนดพื้นที่ตั้งหอศิลปที่บริเวณส่ีแยกปทุมวัน บนพื้นที่ 2 ไร 3 งาน 10 ตารางวา เพื่อเปนโครงการเฉลิมพระเกียรติแดพระบาทสมเด็จพระเจาอยูหัว ซ่ึงเปนองคอุปถัมภศิลปะทุกสาขา

ในประเทศไทยมีหอศิลปที่ดําเนินการโดยรัฐคือ “พิพิธภัณฑสถานแหงชาติ หอศิลป” ถนนเจาฟา เขตพระนคร และ “ศูนยสรางสรรคการออก แบบ” (TCDC: Thailand Creative & Design Center) ศูนยการคาดิเอ็มโพเร่ียม ไมนับรวมสถานที่จัดแสดงงานในสถาบันการศึกษาหลายๆ แหงที่จําเปนตองมี เพื่อสงเสริมความรูดานศิลปะ รวมทั้งหอศิลปซ่ึงอยูในความรับผิดชอบของเอกชน

จากคําบอกเลาของ “ผศ.ปรีชา เถาทอง” อาจารยประจําภาควิชาศิลปะไทย คณะจิตรกรรม ประติมากรรมและภาพพิมพ ม.ศิลปากร กลาววา แรกเริ่มเดิมที กลุมนักวิชาการ ครูบาอาจารยและศิลปนดานศิลปะนําโดย “อ.ไกรศักดิ์ ชุนหะวัณ” มีแนวคิดทํากิจกรรมหาทุนใหมีมูลนิธิศิลปวัฒนธรรม รวมทั้งจัดตั้งกองทุนสรางหอศิลปะรวมสมัยของกรุงเทพมหานคร จากนั้นจึงไดมีการจัดทําแผนแมบทรางคอนเซ็ปตไอเดียรูปแบบหอศิลปข้ึน

ขณะน้ัน อ.ไกรศักดิ์ เปนที่ปรึกษา ดร.พิจิตต ก็เลยผลักดันแนวคิดน้ีเขาไป และดร.พิจิตตก็เห็นดวย จึงไดตั้งคณะทํางานหลายฝายข้ึนมาในป 2540 โดยมอบหมายใหสํานักสวัสดิการสังคมเปนผูดําเนินการ มีการประกวดแบบกอสรางโดยผูชนะคือ บริษัท โรเบิรต จี บุย แอนด แอสโซซิเอทส จํากัด และมีการประกอบพิธีวางศิลาฤกษไปเม่ือวันที่ 7 พฤษภาคม 2543

• “ยุคสมัคร” ศิลปนสุดขมขื่น บิดเบือนทําศูนยการคา • สมัยของ “นายสมัคร สุนทรเวช” ผูวา กทม.คนตอมา โครงการ

หอศิลป ถูกรื้อถอนความคืบหนาเดิมทิ้งทั้งหมด ดวยเหตุผลวาไมมีงบประมาณ และไดปรับเปลี่ยนโครงการเสียใหมในลักษณะอาคารพาณิชย ซึ่งมีสวนหอศิลปะรวมสมัยฯ ไวเล็กนอย ควบคูกับศูนยการคาและลานจอดรถ โดยใหเอกชนมาลงทุน ใหสัมปทานเชาพ้ืนที่กิจการพาณิชยนาน 30 ป

บรรดาศิลปนและคนทํางานศิลปะหลายแขนง ไมพอใจในการยุบโครงการนี้เปนอยางมาก ไดเคลื่อนไหวเรียกรองมาตลอด มีการจัดต้ัง "เครือขายศิลปนรณรงคเพื่อหอศิลปรวมสมัยเฉลิมพระเกียรติแหงกรุงเทพมหานคร" (ศศก.) เมื่อเดือนมีนาคม 2544

ผูวาฯ สมัครกลาวในขณะน้ันวา โครงการเกาสอเคาวาไมโปรงใส ลักษณะอาคารนาเกลียด เปรียบเหมือน “ถัง 200 ลิตรมีครีบขางบน” แตก็ไมไดยกเลิกโครงการเดิม เพียงแคเปลี่ยนวิธีดําเนินงานมาใหเอกชนลงทุน เพราะ กทม.ไมมีงบประมาณ ซ่ึงการสรางแบบไหนก็เปนหอศิลปเหมือนกัน และแบบใหมดีกวาตรงที่ไมตองเสียคาใชจายใดๆ

ดานคณะกรรมการเครือขายศิลปนฯ “มานิต ศรีวานิชภูมิ” ออกมากลาวตอบโตวา เบ้ืองหลังเปลี่ยนแปลงการกอสราง คือการแสวงหาผลประโยชน เพราะสมัยผูวาฯ ดร.พิจิตต มีบริษัทญ่ีปุนรายหนึ่ง เสนอโครงการสรางที่จอดรถและศูนยการคา แตทีมงานที่ปรึกษาผูวาฯ ขณะน้ันเห็นวาเปนโครงการแสวงหาผลกําไร จึงไมรับโครงการ

นอกจากนี้ เร่ืองไมมีงบประมาณ และความไมโปรงใส มานิตมองวาเปนเพียงขออางเพื่อลมโครงการเดิมเทานั้น ทีโออารโครงการใหมยังมองวามีความหละหลวม ไมมีมาตรฐานและขอกําหนดใดๆ ในขณะที่โครงการเดิม กําหนดวัสดุและแบบอาคาร สําหรับใชเปนหอศิลปโดยเฉพาะ ซ่ึงส่ิงที่ตองการก็คือ การทําประชาพิจารณ เปดเผยขอมูลอยางโปรงใส ใหสิทธิ์ประชาชนในการปกปองศิลปะวัฒนธรรม

อ า น ต อ ห น า 31.

Documents

DemoCrazy • Volume 5