8/18/2019 Depliant 40 Le Sommeil

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L’Islam préconise un mode de vie global qui prend en

compte tous les aspects du quotidien des croyants. Ainsi,

le Messager d’Allah enseigne à sa communauté les

convenances du sommeil pour en tirer tous les bénéfices

et en éviter les méfaits :

1) Avoir l'intention de profiter de ce repos si l'on se réveille

 pour pouvoir adorer Allah (le Très-Haut) davantage

Mouadh Ibn Djabal dit : "Je cherche à complaire à

 Allah à travers mon sommeil comme je le fais à travers

mes activités". (Rapporté par Al-Boukhari)

2) Se coucher tôt après la prière du soir

 Abou Barza al-Aslami a dit que le Prophète préférait

retarder la prière du 'isha et n'aimait pas dormir avant

cette prière ni continuer à parler après. (Rapporté par Al-

Boukhâri)

3) Avoir ses ablutions pour se coucher

 Al Barà Ibn 'Azeb rapporte : Le Messager d’Allah m'a

dit : « Quand tu vas te mettre dans ton lit, fais tes

ablutions comme pour la prière ». (Rapporté par Al-

Boukhâri et Muslim)

Ibn 'Abbas rapporte que le Prophète a dit : « Purifiez

ces corps, Allah vous purifiera. En effet, tout fidèle qui

maintient la propreté rituelle toute la nuit aura un ange à

ses côtés. Chaque fois qu'il se remue au cours de la nuit,

l'ange dit : "Seigneur, pardonne à Ton serviteur, car il a

 passé la nuit propre"". (Rapporté par At-Tabarani, Al-

Moundhiri a dit que sa chaîne de transmission était

bonne, Sahih al-Djami')

4) Vérifier l’absence de tout danger dans sa literie (objet,

animal) :

D’après Aboû Hourayra  , le prophète à dit : «

Lorsque l’un de vous se met au lit, qu’il époussette ses

couvertures avec l’extrémité de son habit, car il ne peut

savoir ce qu’il y a laissé, et qu’il dise ensuite : "C’est par

Ton Nom, Seigneur, que je m’allonge et c’est par Toi que

 je me relève. Si Tu retiens mon âme, fais-moi miséricorde,

et si Tu me rends la vie, préserve-moi comme Tu préserves

Tes serviteurs pieux." » (Rapporté par Al-Boukhârî et

Muslim)

5) Placer les mains jointes devant la bouche, souffler de

dans et y réciter les trois dernières sourates du Coran (on

 peut ajouter le verset du trône et les deux derniers versets

d’Al -Baqara).

Selon 'Aïcha : « Quand le Prophète se mettait au lit la

nuit, il groupait ses deux mains ouvertes, y crachait sansémettre de salive et y récitait les trois derniers chapitres

du Coran. Il passait ensuite ses mains sur tout ce qu'il

 pouvait atteindre de son corps en commençant par sa tête

et son visage, puis la partie avant de son corps. Il repétait

cela trois fois de suite ». (Rapporté par Al-Boukhâri et

Muslim)

D’après Aboû Hourayra  , le prophète a dit : «

Lorsque tu seras installé dans ton lit, récite le verset du

trône, un ange gardien [envoyé] par Allâh demeurera à

tes côtés et le diable ne t’approchera   pas jusqu’au matin.

(Rapporté par Al-Boukhârî et Muslim)

6) S’allonger sur sa droite au début et non sur le dos ou le

ventre :

 Al Barà Ibn 'Azeb rapporte, le Messager d’Allah m'a

dit : « Etends-toi sur le côté droit ». (Rapporté par Al-

Boukhâri et Muslim)

Ya’ish ibn Tihfata al -Ghifari a rapporté que son père a

dit : « Je fus l’hôte du Prophète  parmi un groupe de

 pauvres. Au cours de la nuit, il se rendit auprès de nous

 pour s’enquérir de notre état. Quand il me vit coucher sur

mon ventre, il me donna un léger coup de pied et dit :

« Ne te couche pas comme ça. C’est une manière de se

coucher qu’Allah, le Puissant et Majestueux déteste ».

Une version dit : « Il lui donna un léger coup de pied pour

le réveiller puis il lui dit : c’est la manière de se coucher

des gens de l’enfer. » (Rappor té par Ahmad, At-Tirmidhi et

 Abou Dawoud. Le hadith est dans as-Sahih al-Djami’  )

7) La recommandation de placer sa paume droite sous sa

 joue

Hafsa a dit : « Quand le Prophète (paix et bénédiction

de Dieu sur lui) se couchait, il plaçait sa main droite sous

sa joue droite ». (Rapporté par At-Tabarani et cité dans

Sahih al-Djami)

Lorsque Muhammad ibn Wâsi' voulait aller dormir il disait

à sa famille : "Je vous confie à Allah (l'invocation du

voyageur), ce sera peut être le sommeil dont je ne

reviendrais pas." c'était là son habitude lorsqu'il voulait

dormir.

Les invocations recommandées avant de s'endormir

Diverses formules peuvent être prononcées, en voici des

exemples :

 A) Selon 'Ali  , le Messager d’Allah lui dit ainsi qu'à son

épouse Fatima : « Lorsque vous vous mettez au lit et que

vous vous apprêtez à dormir, répétez 33 fois "Allah est LePlus Grand", 33 fois "Gloire à Allah " et 33 fois "Louange à

 Allah » (Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim)

b) Selon Houdhayfa  , le Messager d’Allah  , quand il

voulait dormir, disait : « Seigneur Dieu! Protège-moi de

Tes tourments le jour où Tu ressusciteras Tes esclaves ».

(Rapporté par At-Tirmidhi et authentifié par Al-Albani)

C) Selon Houdhayfa et Abou Dharr , le Messager

d’Allah disait au moment de se mettre au lit : « C'est

 par Ton nom, Seigneur Dieu que je vis et que je meurs ».(Rapporté par Al-Boukhâri)

D) Selon Anas , le Prophète , quand il se mettait au lit,

disait : « La louange est à Dieu qui nous a donné à manger

et à boire, qui nous a protégé du mal de nos ennemis et

nous a assuré un asile. Or combien nombreux sont ceux

qui n'ont personne pour les protéger et pour leur assurer

le gîte! ». (Rapporté par Muslim)

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E) Le prophète a dit : « Lorsque tu te mets au lit, fais tes

ablutions comme pour la prière, puis allonge-toi sur le

côté droit et dis : "Mon Dieu, c’est à Toi que je

m’abandonne, à toi que je m’en remets, je tourne mon

visage vers Toi, je me réfugie auprès de Toi, à la fois par

espoir et par crainte de Toi, car [pour se protéger de Toi] il

n’y a de refuge et de salut qu’en Toi. Je crois en Ton Livre

que Tu as révélé et en Ton Prophète que Tu as envoyé.»

(Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim)

Raconter ses rêves et taire ses cauchemars

Selon Qatâda , le Prophète a dit : « Le rêve

authentique (ou dans une autre version le bon rêve)

 provient d’Allah et le cauchemar provient du Diable. Que

celui qui voit en rêve ce qu'il n'aime pas crache (sans

mettre de salive) trois fois à sa gauche tout en invoquant

la protection d’Allah contre le Diable. Ainsi il ne lui en

résultera aucun mal ». (Rapporté par Al-Boukhâri et

Muslim)

Dans le hadith d'Abou Razine rapporté par At-Tirmidhi,on lit : « Qu'il ne le raconte qu'à un ami ou un homme

raisonnable ».

Une autre version dit : « Qu'il n'en parle qu'à un ami ou à

un homme intelligent » (Rapporté par Abou Daoud et

authentifié par Al-Albani)

Une troisième version dit : « qu'il ne raconte son rêve qu'à

un savant ou à un bon conseiller ». (Rapporté par At-

Tirmidhi et authentifié par Al-Albani)

 Al-Qadi Abou Bakr ibn al-Arabi dit : "Quant au savant c'est parce qu'il en fait une bonne interprétation dans la

mesure du possible. Quant au bon conseiller, il l'oriente

vers ce qui lui sera utile. Quant à l'homme intelligent, il

s'agit de celui qui en connaît l'interprétation car ou bien il

lui apprend ce qu'il en sera en définitive, ou bien il se taira.

Quant à l'ami, s'il en sait un bien, il le dira. S'il l'ignore ou

est en butte à des doutes, il se tait".

Selon Jâbir  , le Messager d’Allah a dit : « Si l’un de

vous fait un rêve désagréable, qu’il souffle trois fois sur sa

gauche, qu’il demande trois fois à Dieu de le protéger de

Satan et qu’il change de côté [pour se rendormir]. »

(Rapporté par Muslim)

Une autre version dit : « Quiconque voit en rêve quelque

chose qu'il déteste, qu'il n'en parle à personne et qu'il

accomplisse une prière ». (Rapporté par Muslim)

En somme, ce qui a été dit à propos du bon mauvaisse résume en six choses :

a/ demander la protection divine contre le mal qu'il

contient ;

b/ demander la protection divine contre le mal de Satan ;

c/ souffler trois fois à gauche au moment de se réveiller ;

d/ ne pas en parler du tout ;

e/ accomplissement d'une prière.

 f/ le changement de côté.

La sieste de la matinée et de fin d'après-midiUrwa Ibn Zubayr interdisait à ses fils de dormir en début

de matinée. »

D'après Anas , le Prophète a dit : « Prenez la sieste

car les démons ne la prennent pas. » (Rapporté par At-

Tabarani, as-Sahiha)

Ishaq ibn 'Abdoullah a dit : "La sieste relève des bonnes

choses. Car elle renforce le cœur et donne la force

nécessaire pour bien pratiquer les prières nocturnes".

La sieste de asr

Quant au fait de dormir après la prière d’asr, il est permis

car il n’est pas rapporté de façon sûre que le Prophète

l’ai i nterdit, quant aux propos qui lui sont attribués, à

savoir qu’il aurait dit : « Quiconque s’endort après la

 prière d’asr et trouve sa raison atteinte qu’il ne s’en veuille

qu’à lui -même ». Ce hadith est faible (as-silsila adh-

dhaifa)

 Au nom d’Allah, l’In  finimentMiséricordieux, le Très Miséricordieux 

 

es bonnes

manières du sommeil

 Abou Maryam licencié à l’université islamique de Médine  Email : dépliantsislamiques@gmail.com

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épliant islamique n° 40