8/18/2019 Depliant 60 L’Adoration Accomplit Par Nos Pieux
Prédécesseurs
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Les pieux prédécesseurs nous ont devancés tant dans le basmonde
que dans l’au-delà par leur adoration.
D’après Abou Hurayra qui rapporte que l’envoyé d’Allah adit : «
Allah dit : Je déclarerai la guerre à celui qui nuit à un deMes
bien-aimés ! Et rien de ce qui M’est agréable ne rapprocheautant
Mon serviteur de Moi, que l’accomplissement des
obligations que Je lui ai imposées. Et Mon serviteur ne
cesserade se rapprocher de Moi par l’accomplissement
d’actessurérogatoires jusqu’à ce que Je l’aime, et lorsque Je
l’aimerai,
Je serai l’oreille par laquelle il entendra, le regard par
lequel il
verra, la main avec laquelle il saisira, le pied avec lequel
ilmarchera. S’il Me sollicite, certes, Je lui accorderai Ma faveur,
ets’il réclame Ma protection, certes, Je la lui
accorderai! »(Rapporté par Al-Boukhâri)
Certaines règles à respecte dans les actes
d’adoration:
1) L’adoration doit être conforme aux enseignements
prophétiques :
Je vais vous illustrer cela par deux bons exemples.
D’après Anas
qui rapporte : « Trois hommes se sont adressés aux
appartements des épouses du prophète pour s’enquérir
c.à.d. se renseigner des pratiques cultuelles de
celui-ci.Lorsqu’ils en furent informés, ils s’emblèrent les
minimiser en
disant : Où sommes-nous par rapport au prophète dont
les pêchés passés et futurs sont pardonnés ». L’un d’entre eux
adit: « Pour ma part je passerai toutes mes nuits à prier ».« Moi,
je jeûnerai jusqu’à la fin de ma vie sans jamais
manger »dit le deuxième. « Quant à moi dit le troisième
je m’abstiendraide tout rapport avec les femmes et ne me marierai
jamais ».
Sur ces entrefaites l’envoyé d’Allah vint vers eux etdemanda : «
C’est vous qui avez dit ceci et cela ? Par Allah, jesuis
celui qui craint le plus Allah et le plus croyant
parmi vous.Mais je jeûne et je mange, je prie puis je dors et
j’épouse
plusieurs femmes. Quiconque dévie d e ma tradition
n’est pasdes miens. » (Al- Boukhâry et Muslim)
Et d’après Abou Juhayfa Wahb Ibn AbdAllah qui
rapporte :
« Le prophète avait établi des biens de fraternité entreSalman
Al-Farisi et Abu Darda. Le premier rendit visite ausecond et vit
que son épouse était pauvrement vêtue.Pourquoi es-tu dans cet état
? Lui demanda-t-il. Ton frère Abu Darda se préoccupe pas du
tout de la vie d’ici -bas.Répondit-elle. Sur ces entrefaites,
Abu Darda arriva et lui prépara un repas et lui dit : Mange
car moi, je jeûne. Je ne
mangerai pas tant que tu n’auras pas mangé lui dit Salman.
Alors il mangea avec lui. Puis la nuit tombée, Abu Darda
seleva pour la passer à prier et Salman lui dit : Dors donc.
Puis,il se leva de nouveau pour prier et Salman l’en empêcha
denouveau. Vers la fin de la nuit, Salman le réveilla en disant :
À présent tu peux te réveiller. Ils prièrent ensemble et
Salmans’adressa à lui en ces termes : Tu as des devoirs
vis-à-vis deTon Seigneur mais tu as également des devoirs vis-à-vis
deton épouse et tu dois donner à chacun ce qui lui revient de
droit. Abu Darda alla voir le prophète et lui rapporta tout
cela. Salman a dit vrai, conclut le prophète (Rapporté
par Al-Boukhâri)
2) La sincérité dans l’adoration :
Les salafs ne dévoilaient pas leurs actions car ils
se préoccupaient plus de plaire au créateur et non à la
créature !!!
Il faut savoir que cette sincérité augmente ton adoration
alorsque l’ostentation l’anéantit.
Allah dit dans la sourate Al-Kahf : « Quiconque, donc,
espèrerencontrer son Seigneur qu’il fasse de bonnes actions et
qu’il
n’associe dans son adoration aucun autre à son
Seigneur ».[Sourate 110 ,18]
Mohamed Ibn Jaryan nous raconte qu’il s’est rendu à une
expédition contre les romains avec Ibn Moubaraq. Une nuitdurant
cette expédition Ibn Moubaraq se coucha pour memontré qu’il dort.
Je fis de même, alors Ibn Moubaraq crut que
je dormais, il se leva et consacra toute la nuit en
prière. À l'aubeil vint pour me réveiller pour la prière
d’al -fajr mais je lui dis que je ne dormais pas. À ces
mots il ne me parla plus, ni ne me souritdurant toute l’expédition
car j’avais découvert son secret c.à.d.
ses actes d’adoration.
De plus, Abou hurayra raconte: Le prophète dit: « il y a
septcatégories de personnes qui seront protégés par l’ombre
du
Trône d’Allah le jour ou il n’y aura d’ombre que la sienne
(cellede son Trône). Dans cette catégorie, il y a un homme qui fait
uneaumône en cachette à tel point que sa main gauche ne sait pasce
que sa main droite a donnée. » (Al-Boukhâry et Muslim)
3) Le juste milieu dans l’adoration d’Allah tout en évitant
les
excès : D’après Anas qui rapporte : « L’envoyé d’Allah
estentrée à la mosquée et il y avait une corde tendue entre
deuxcolonnes. Qu’est -ce que cette corde ? Demanda- t-il ?
C’est lacorde de Zaynab, lorsqu’elle se sent somnolée, elle s’y
accroche,
lui répondit on. Défaites là, que chacun de vous prie tant qu’il
en
a la force, s’il sent qu’il somnole, qu’il s’endorme.
»
4) La persév érance dans l’adoration aussi minime
soit -elle :
Aïcha rapporte que le prophète est entré chez elle
alorsqu’elle était avec une femme. Il lui demanda qui est
celle-ci ? C’est une telle qui ma parlé, de tout le temps
qu’elleconsacre à la prière, répondit-elle. Oh que non,
contentez-vousde faire ce que vous pouvez !!! Allah ne se
lassera pas (de vousrétribuer) tant que vous ne lasserez pas
vous-même de l’adorer,
dit le prophète , aux yeux duquel les pratiques les plus
louablesétaient celles qui étaient accomplies avec
persévérance.
5) Les affinités de l’âme concernant les différentes formes
d’adoration :
Certaine personnes trouve dans le jeûne une aisance dans
cetteadoration. D’autres préfère se consacrer à la prière de la
nuit, ou
à l’aumône, et d’autre encore à la lecture coranique.
Chaque personne se consacre à l’adoration qui lui convient le
mieux au
milieu des actes surérogatoiresOn rapporte que certaine personne
ont écrit à l’imam Malik, lui
reprochant certaines négligences à l’égard de ses
pratiques
cultuelles. Il leur répondit que certaine personne ont
une préférence pour la prière nocturne, d’autre encore pour
lalecture coranique, d’autre encore pour l’aumône et le jeûne,
et
encore d’autre pour la science. Quant à moi alors,
laissez-moidans mon domaine.
6) Les actes commencent par le cœur :
Certaines personnes pensent que l’adoration ne se traduit
que
par les actes, comme par exemple : le jeûne, la lecture du
coranet bien d’autres encore. Ils oublient que l’adoration c’est
aussi
les actes du cœur, la réflexion sur la création de l’homme et
del’univers.
Le prophète méditait (souvent) le coran et disait malheur,
desversets m’ont été révélés disant, malheurs à celui qui les lis
et
qui ne les médites pas ! Allah dit : « En vérité, dans la
créationdes cieux et de la terre, dans l’alternance de la nuit et
du jour,
certes des signes pour les doués d’intelligence, qui debout,
assis,
couchés, sur leur côtés invoquent Allah et méditent sur
lacréation des cieux et de la terre (disant) : « Notre Seigneur !
Tun’as pas crée cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du
châtiment du feu ». (Sourate 3, 190 :191)
