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Derechos de los
Animales Que son los derechos de los animales
Frankie 1 Set 2009
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1 Set 2009 [DERECHOS DE LOS ANIMALES]
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BASES FILOSFICAS DE LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES
El pensamiento de Peter Singer en Liberacin Animal
En 1970 el filsofo australiano Peter Singer siendo un estudiante
graduado en la Universidad
de Oxford, Inglaterra, conoce a un grupo de estudiantes de
filosofa que eran vegetarianos.
Tras reflexionar sobre los motivos por los cuales sus amigos
optaron por una forma de vida
vegetariana, Singer llega a la conclusin que la base
filosfico-moral en donde se sustenta
la relacin humana con el mundo animal y misma de donde se
desprende el trato y la
concepcin que los humanos tenemos de los animales, planteaba un
problema moral de
grave ndole. Singer, concluy que esta relacin en s es un sistema
de opresin de otras
especies por los seres humanos o como literalmente la define una
tirana de los humanos sobre los no-humanos.
A travs de sus tesis filosficas, Peter Singer busca acabar con
esta tirana, busca
convencernos que los animales son seres sensibles e
independientes y no simples objetos
cuya existencia se reduce a saisfacer nuestros intereses
humanos. Sus postulados se dirigen
a todo aquel que busca acabar con la explotacin y la opresin en
cualquier nivel en que
ocurran y que considera que el principio moral de igualdad en la
consideracin no debe
estar restringido al tratamiento de los miembros de nuestra
misma especie. Su pensamiento
est basado en esta tesis, como lo veremos a continuacin.
El principio de igualdad de Peter Singer
Singer argumenta que el principo bsico de igualdad no requiere
igual o idntico trato;
requiere igualdad en la consideracin. Igualdad en la
consideracin para seres diferentes conlleva a diferentes tratos y a
diferentes derechos.
Por lo tanto el principo de igualdad, de acuerdo a Peter Singer,
es una idea moral no un
hecho, de manera tal que, el principio de igualdad entre seres
humanos no es una descripcin sobre una igualdad pretendida entre
los seres humanos: es una receta de cmo debemos tratar a los seres
humanos
Jeremas Bentham , incorpor la base esencial de la igualdad moral
a su sistema de tica a
travs de la siguiente frmula: cada uno cuenta por uno y ninguno
por ms de uno; es decir, que los intereses de cualquier ser deben
ser tomados en cuenta y drseles el mismo
peso que a los intereses de cualquier otro ser. Posteriormente,
Henry Sidgwick plante el
mismo punto as: El bien de cualquier individuo no es de mayor
importancia, desde el punto de vista del universo, que el bien de
cualquier otro.
Recientemente el debate en la filosofa moral se inclina a un
acuerdo al aceptar como un
presupuesto fundamental en las teoras morales el dar a los
intereses de todos los seres una
igualdad en la consideracin.
Es la consecuencia de este principio de igualdad la que nos
lleva a que la preocupacin por
otros y nuestra prontitud a considerar sus intereses no dependa
en la apariencia o
habilidades de los otros. Singer establece que precisamente lo
que este principio requiere
de nosotros es que tomemos en cuenta las caractersticas de los
seres afectados por
nuestros actos.
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As, la consideracin por el bienestar de un nio en Estados Unidos
requerir que se le
ensee a leer, mientras que la consideracin por el bienestar de
un cerdo requerir que se
le deje en compaa de otros cerditos en un lugar adecuado con
suficiente agua, comida y
espacio para correr libremente. El elemento bsico el tomar en
cuenta los intereses del ser, cualquiera que estos intereses sean-
debe, de acuerdo al principio de igualdad, ser
extendidos a todos los seres, negros o blancos, masculinos o
femeninos, humanos o no-
humanos.
Peter Singer deja claro que es en este fundamento filosfico
-moral en el que se basaron los
casos en contra del racismo y en contra del sexismo. Singer
acierta al afirmar que es
basado en este principio que debemos condenar lo que se ha
denominado especiesismo en analoga con racismo. El trmino
especiesismo refiere a prejuicios o actitudes predispuestas
para con los intereses de los miembros de nuesta misma especie y
en contra a los intereses
de los miembros de otras especies. Singer establece que s el
hecho de que un ser humano
sea mas inteligente que otro no lo faculta para que esclavize o
use al otro para la
consecucin de sus fines, por que ese mayor grado de inteligencia
faculta a los humanos a explotar a los no-humanos?
Diversos filsofos y escritores han propuesto como un principo
moral bsico el principio de
igualdad en la consideracin, pero pocos han reconocido que este
principio debe extenderse
a los miembros de otras especies. Empero, Jeremas Bentham en un
pasaje escrito cuando
los franceses haban liberado a los esclavos negros pero estos
continuaban siendo tratados
en Gran Bretaa y sus colonias en a misma forma que nosotros
actualmente tratamos a los
animales, plante lo siguiente: Llegar el da cuando el resto de
los animales de la creacin
adquieran esos derechos que nunca les hubiesen sido negados de
no haber sido por la
tirana humana. Los franceses han descubierto que la negrura de
la piel no es razn alguna
para que un ser humano sea abandonado a los caprichos de su
torturador. Vendr el da en
que ser reconocido que el nmero de patas, la villosidad de la
piel, o la terminacin del os
sacrum son razones igualmente insuficientes para abandonar a un
ser sensible al mismo destino.
Que otra cosa debe ser trazada en esta linea insuperable? Es la
facultad de razonar o tal
vez la facultad de discurso? Empero un caballo adulto u un perro
adulto sin lugar a dudad es
mas racional , y un animal con mayor capcidad de comunicacin que
un infante de un dia de
nacido. Pero supongamos, que fueran de otra manera, es decir
menos racionales, que sucederia? La cuestin no es, Pueden razonar?
Pueden hablar? Sino Pueden sufrir?
Singer declara que es en este pasaje en donde Bentham plantea la
capacidad para sufrir
como la caracterstica vital que otorga a un ser el derecho al
principio de igualdad en la
consideracin. La capacidad de sufrimiento y ms estrictamente, de
sufrimiento, de gozo o felicidad- es el prerequisito para tener
intereses, una condicin que tiener que ser satisfecha antes de
comenzar el debate sobre otro tipo de derechos.
La conclusin es que si un ser vivo cualquiera sea este- est
sufriendo no existe justificacin moral alguna para no tomar en
consideracin su sufrimiento. Sin importar la
naturaleza del ser vivo , el principo de igualdad requiere que
su sufrimiento sea contado de
manera igual con el sufrimiento de cualquier otro ser.
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Singer argumenta as que el racista viola el principio de
igualdad al otorgarle mayor peso a
los intereses de los miembros de su misma raza cuando existe un
choque entre sus
intereses y los intereses delos miembros de otra raza. El
sexista viola el principio de
igualdad cuando favorece los intereses de los miembros de su
mismo sexo. De la misma
manera el especiesista permite que los intereses de su misma
especie pisoteen los intereses mayores o bienestar mayor- de las
otras especies.
El patrn del racista y del machista es exactamente el mismo que
el del especiesista. Por
ende, no existe justificacin morla alguna para que sigamos
ignorando los derechos de los animales.
QU SON LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES?
En la dcada de los setenta, tras la publicacin de Liberacin
Animal por el controvertido
filsofo australiano Peter Singer, surge la idea de los derechos
de los animales. Estos
estn basados en la tsis filosfica de que los animales (como los
humanos) tienen intereses
que no pueden ser sacrificados o postergados simplemente porque
de ese sacrificio se
desprendern consecuencias benficas para la humanidad.
Derechos de los animales
Los derechos de los animales buscan acabar con cualquier acto de
explotacin hacia los
animales y reconocer que stos tienen derecho a una vida digna.
La explotacin animal es
definida como cualquier acto llevado a cabo por cualquier humano
o institucin humana en
el cual se mercantiliza a los animales como alimentos, ropa,
entretencin, experimentacin
cientfica y comercial o cualquier otro propsito que atente en
contra de su dignidad, como son el abuso fsico y el abandono al que
son sometidos miles de mascotas.
Antes del surgimiento de los derechos de los animales en Estados
Unidos y en Europa, el
intento de eliminar la crueldad y promover una actitud mas
compasiva hacia los animales
fue promovido y continua sindolo- por organizaciones
pertenecientes al humane movement que en s se dedican a la
beneficiencia de los animales.
Es interesante mencionar que el llamado humane movement durante
el siglo diecinueve
tambin cobij otras causas que en esa poca se consideraban
absurdas: la abolicin de la
esclavitud y el derecho al voto de la mujer. Durante la primera
mitad del siglo veinte estas
organizaciones, asimismo, acogieron como otra de sus metas otra
causa , en ese entonces, perdida: la proteccin de la niez.
La diferencia escencial entre ambos conceptos consiste en que
mientras los portadores de la
tesis de los derechos de los animales consideran que estos son
inalienables, los que optan
por la beneficiencia animal, si bien creen que los animales
tienen intereses, estn
dispuestos a sacrificarlos si esto resulta en provecho de la
humanidad.
El trabajo del humane movement ha consistido en esfuerzos
dedicados a minimizar el
sufrimiento de los animales, sin embargo este trabajo ha evadido
buscar la solucin a la raz
del problema, que consiste en cambiar nuestra percepcin sobre
los animales y finalmente
reconocer que simplemente tienen derecho a vivir.
