Derecho Internacional Público por Javier Guijosa.doc

5/19/2018 Derecho Internacional Pblico por Javier Guijosa.doc

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Derecho Internacional Pblico1. Historia breve del Derecho Internacional2. Concepto General del Derecho Internacional Pblico3. Los Clsicos del Derecho Internacional4. Los creadores del Derecho Internacional5. tros clsicos del Derecho Internacional

!. "#toeval#aci$n%. &or'as pblicas internacionales(. )l D#alis'o*. )l +onis'o1,. ri-en evol#ci$n hist$rica del Derecho Internacional11. &ociones bsicas del Derecho Internacional Pblico12. /#entes del Derecho Internacional13. 0esponsabilidad internacional de los estados14. Los s#etos del Derecho Internacional15. r-anos rectores del Derecho Internacional1!. r-anos del estado en las relaciones internacionales1%. ol#ci$n paciica de los conlictos internacionales

1(. )l estado de -#erra1*. )l derecho de la -#erra

Se debe comprender que las relaciones internacionales son un sistema con un componente mltiple: sujetosde Derecho Internacional, las organizaciones estatales que no constituyen organizaciones internacionales,diferentes organizaciones internacionales de carcter pri!ado "organizaciones profesionales, pol#ticas,culturales, etc$tera%, aun algunos sujetos indi!iduales internacionales. &stos componentes se encuentranregulados y enlazados por la pol#tica internacional, y la cortes#a internacional.&l sistema internacional es un sistema jur#dico espec#fico diferente del que rige dentro de los estados. Sucarcter espec#fico deri!a de los sujetos a los que se aplica y de la ausencia de 'rganos centralizados.&l Derecho Internacional tiene como sujeto, a entidades muchas !eces muy complejas como son por

ejemplo los estados, que tienen entre si muchas diferencias en lo que se refiere a su ni!el de desarrolloecon'mico, social y cultural( es decir, el derecho interno tiene como sujetos a los indi!iduos y a las personasmorales, entidades menos complejas que el conjunto de estados que interactan en las relacionesinternacionales.&n las relaciones internacionales carece de 'rganos que centralicen la funci'n legislati!a, ejecuti!a y judicialcomo sucede en el interior de los &stados. )o e*isten 'rganos que tengan como funci'n el hacer elderecho, ejecutarlo o que tengan el monopolio de la jurisdicci'n internacional( ms bien son los mismossujetos del derecho internacional quienes crean el derecho, aplican el derecho, muchas !eces en formacoacti!a, y son ellos tambi$n quienes deciden si someten o no a la jurisdicci'n internacional. &n suma, elderecho internacional es un orden jur#dico descentralizado que responde a las caracter#sticas quepre!alecen en las relaciones internacionales. +or eso no se puede e*igir ni esperar que el orden jur#dicointernacional tenga las mismas peculiaridades que el orden interno.&l derecho internacional no es un derecho primiti!o o que se encuentre en una etapa de e!oluci'n inferior(

es un sistema jur#dico espec#fico creado y aplicado por sus mismos sujetos, que regula su conducta con lafinalidad de conser!ar la paz y seguridad.

e'a I6

1. Introd#cci$n

1.1.- Origen del Derecho Internacional

un en las situaciones ms cr#ticas, cuando la !iolencia era la norma de las relaciones entre los centros de

poder independientes, siempre e*istieron reglas de juego preestablecidas, o pactadas de alguna manera porlas partes, aceptadas y respetadas como un complemento de las relaciones de fuerza. +uede afirmarseque, hasta muy a!anzada la $poca hist'rica, las reglas de juego aplicadas a esas relaciones no poseyeron

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caracteres jur#dicos, y que se fundaban en concepciones religiosas, o ciertas !eces en planteamientosfilos'ficos y morales.

&n algunos casos no se utilizaban ciertas armas, por poseerlas tambi$n el enemigo. s#, por ejemplo, lasjaur#as de perros no se usaban en las luchas entre musulmanes y cristianos. +ero estas jaur#as s# fueronempleadas por los colonizadores espa-oles en m$rica contra los indios.

Si se atiende espec#ficamente a los documentos y datos de la historia, se encuentra la e*istencia de reglasque regulan las relaciones entre centros de poder independientes, las que se remontan a ms de ///a-os.

&l acuerdo ms antiguo de que se tiene noticia es el celebrado en el 01// a. 2. entre las ciudades caldeasde 3agash y 4mma, por el cual ambas fijaron sus fronteras despu$s de una guerra.

5tro acuerdo ser#a el celebrado entre los egipcios y los hititas, por el cual se acuerda el reparto de zonas deinfluencia.

&n cuanto al origen del derecho internacional pblico, podemos afirmar la e*istencia de dos posiciones:

a. lgunos autores sostienen que este derecho e*iste desde que los pueblos primiti!os mantu!ieronrelaciones comerciales, establecieron alianzas, sometieron sus problemas a la decisi'n de un tercero,respetaron las in!iolabilidad de sus en!iados, etc.b. 6uienes niegan la e*istencia del derecho internacional en la antig7edad y ubican su origen a partir delmomento en que se dan los supuestos bsicos para la e*istencia de un sistema tal cual funciona en laactualidad: una pluralidad de estados nacionales que se reconocen como jur#dicamente iguales, que seatribuyen en e*clusi!idad el atributo de soberan#a y que estn dispuestos a regular sus relaciones pornormas jur#dicas, sin menoscabar por ello su carcter de soberanos. &stos autores sitan el momentohist'rico en que esos hechos se dan y aparece el derecho internacional a partir del siglo 89I o, msprecisamente, a mediados del siglo 89II, con los tratados de estfalia de ;

1.1.2. Orgenes del Derecho Internacional Pblico&l Derecho Internacional empez' a desarrollarse a partir del Siglo 89I, $poca en la cual aparecen en&uropa los primeros estados nacionales. Sin embargo, hasta principios del Siglo 88 se desen!ol!i' bajo elprincipio de la soberan#a, lo que no facilitaba la creaci'n de una sociedad internacional. 3as tentati!ashechas hasta entonces para regularizar las relaciones internaciones se caracterizaban por su empirismo ypor su estrecha relaci'n con la pol#tica. 3as siguientes manifestaciones realizadas en la ?poca @oderna,donde se suceden acontecimientos hist'ricos para el Derecho Internacional y donde $ste se enriqueci' connue!os aportes "se estableci' la igualdad religiosa, se adopt' el idioma franc$s como lenguaje diplomtico,se establecieron las embajadas permanentes, entre otras%, que !an desde el Imperialismo 4ni!ersal"Imperio )apole'nico% hasta los compromisos ideados por la diplomacia "Santa lianza% no han sidosuficientes para asegurar una paz estable.

&l derrumbamiento del sistema diplomtico tradicional por la +rimera Auerra @undial en ;B;=, pro!oc' laformaci'n de nue!as bases sobre las cuales los gobiernos asentar#an sus relaciones internacionales. &lfracaso de la Sociedad de )aciones y de la pol#tica de seguridad colecti!a condujo a la SegundaAuerra mundial, en la coalici'n de los pueblos libres cerr' el paso a las tentati!as de hegemon#a uni!ersal.Desgraciadamente, la !ictoria de las democracias occidentales no ha sido completa, y hoy, como ayer, sigueen pie el problema de saber si el mundo se federara libremente o si, una !ez ms tendr que resistir por lafuerza a las amenazas del neoimperalismo totalitario. De la soluci'n de este dilema dependen el destino de&uropa y el mundo entero y del mantenimiento del Derecho Internacional, e incluso del Derecho mismo

1.1.3. Defniciones del Derecho Internacional Pblico

Deinici$n Clsica. 7e-n los a#tores8.



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&n principio los indi!iduos no son sujetos inmediatos de sus normas, por lo tanto el DI+ se define como elconjunto de normas o principios que regulan las relaciones jur#dicas de los estados entre s# "al hablar deestados nos referimos a ellos como nicas entidades del DI+, ya que para ese entonces las organizacionesinternacionales y las personas particulares entre otras no forman parte del mismo%( es decir, que el DerechoInternacional comprende especialmente normas establecidas por !#a consuetudinaria para regular lasrelaciones entre los estados, creando obligaciones, responsabilidades y derechos para todos los estados.

lgunos de los representantes ms importantes de $sta concepci'n clsica fueron: 2harles Cousseau, +aulauchille, ntonio Eruyol y Serra, Fonfils, 2arlos 2al!o, @anuel rancisco @rmol, Gelsen, Goro!#n y erm#nEoro.

Deinici$n +oderna. 7e-n los a#tores8.l obtener el indi!iduo, de forma e*cepcional, la capacidad de reclamar la protecci'n de los derechoshumanos fundamentales ante instancias internacionales espec#ficas y al iniciarse la creaci'n deorganizaciones internacionales, el concepto de DI+ sufre un ine!itable cambio por lo tanto podemos definirel DI+ desde la posici'n de los modernistas de la siguiente manera: es el conjunto de normas jur#dicas queregulan no s'lo la relaci'n entre los estados "ya que no son las nicas entidades del DI+% sino que tambi$nregulan las relaciones entre otros sujetos como son:3os organismos internacionales.

3os grupos beligerantes. ")aciones que estn en guerra%: para que puedan adquirir derechos y obligacionesinternacionales deben cumplir ciertas condiciones: un mando responsable, ocupar parte de relaciones delestado, realizar actos de gobierno y conducirse de acuerdo a las 3eyes de la Auerra( estas condiciones leotorgan capacidad internacional.%3os territorios fideicometidos. "Eerritorios que se encuentran administrados por una potencia, perorespetando su soberan#a. &j: +uerto Cico%.2.I.2.C.: 2omit$ Internacional de la 2ruz Coja.3a Santa Sede "9aticano%.3a soberana orden de @alta.3as organizaciones internacionales. "+ersonalidad jur#dica%.&l indi!iduo. "Destinatario real de toda norma jur#dica%.

1.2. Historia del Derecho Internacional

Historia breve del Derecho Internacional

&n la antig7edad no e*ist#a un derecho internacional propiamente dicho, ya que no e*ist#a una comunidadinternacional. Si tomamos en cuenta las ms grandes ci!ilizaciones de la $poca, llegamos a Arecia y Coma,ci!ilizaciones que consideraban a los pueblos aleda-os como !asallos o pueblos dominados. Sin embargo,la historia comprueba la aplicaci'n, en los primeros grupos primiti!os, de un principio denominado Hubi jusibi societas H "en espa-ol: Hdonde hay derecho hay sociedad H%.

&ntre las fuentes ms antiguas del derecho internacional que se hayan debidamente comprobado

encontramos el tratado de &annatum, rey de 3agash en @esopotamia, y 4mma, en el a-o 0;// .2. &lpunto ms importante del tratado fue la in!iolabilidad de las fronteras. 3os tratados en esa $poca seescrib#an sobre tablas de yeso o en los di!ersos monumentos. 3a mayor parte de los tratados consist#an enacuerdos sobre fronteras, en el establecimiento de estados !asallos, tratados de paz "como el de la alianza,celebrado en ;,1B1 2, entre Cams$s II y atusil%, y se establece una noci'n de arbitraje, asilo, misionesdiplomticas, la e*tradici'n y la protecci'n a e*tranjeros. 3a mayor parte de estos tratados se formalizabanbajo actos o juramentos religiosos.

3a India: ;// a-os .2. &ntra en !igencia el c'digo de @anu, en el que se establec#an ciertos preceptos( porejemplo, los correspondientes a las guerras entre tribus: ;% un guerrero digno no ataca al enemigo dormido,1% un guerrero digno no ataca al enemigo que ha perdido su escudo, su arma o que se ha dado a la fuga. &ntiempo de guerra se acostumbraba en la India respetar los culti!os y las !i!iendas, as# como sus habitantesci!iles.

Judea: +ara la regulaci'n de la guerra y la paz, el pueblo jud#o tenia ciertos principios. &n el Deuteronomio



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se alude a las Auerras Santas, que luego fueron incluidas en el Islam, en el 2ristianismo y en las 2ruzadas.4na de las profes#as de Isa#as se-ala que despu$s del ad!enimiento del Se-or Hcon!ertirn sus espadas enfejas de arados y sus lanzas en podadoras( no desen!ainarn sus espadas contra el pueblo, no se alistarnen la guerraH. &sta predicci'n influy' profundamente en el 2ristianismo y es la ra#z del pacifismo moderno

ue posible cuando aparece el &stado moderno, aut'nomo, autocapaz, en igualdad con sus semejantes,

despu$s del Cenacimiento. Surge con los &stados de &uropa, en el siglo 89I, en la lta &dad @edia y esposible se-alar !arias etapas:% Del Cenacimiento a la paz de estfaliaF% Del Eratado de estfalia hasta la re!oluci'n francesa.2% 3as guerras napole'nicas terminaron con un acontecimiento internacional de gran importancia el2ongreso de 9iena.D% 3a guerra mundial ";B;= K;B;>% produjo un desaliento marcado respecto de la efecti!idad de este ordenjur#dico.&% partir de ;B= empez' a ser penetrado por circunstancias que alteraron este cuerpo legal, comomuchos nue!os &stados, a!ances tecnol'gicos y el imperati!o de considerar el bienestar como meta bsicade la ideolog#a y de la acci'n pol#tica

&l acuerdo ms antiguo de que se tiene noticia es el celebrado en el 01// a. 2. entre las ciudades caldeasde 3agash y 4mma, por el cual ambas fijaron sus fronteras despu$s de una guerra.

5tro acuerdo ser#a el celebrado entre los egipcios y los hititas, por el cual se acuerda el reparto de zonas deinfluencia.

&n cuanto al origen del derecho internacional pblico, podemos afirmar la e*istencia de dos posiciones:a. lgunos autores sostienen que este derecho e*iste desde que los pueblos primiti!os mantu!ieronrelaciones comerciales, establecieron alianzas, sometieron sus problemas a la decisi'n de un tercero,respetaron las in!iolabilidad de sus en!iados, etc.b. 6uienes niegan la e*istencia del derecho internacional en la antig7edad y ubican su origen a partir delmomento en que se dan los supuestos bsicos para la e*istencia de un sistema tal cual funciona en laactualidad: una pluralidad de estados nacionales que se reconocen como jur#dicamente iguales, que seatribuyen en e*clusi!idad el atributo de soberan#a y que estn dispuestos a regular sus relaciones pornormas jur#dicas, sin menoscabar por ello su carcter de soberanos. &stos autores sitan el momentohist'rico en que esos hechos se dan y aparece el derecho internacional a partir del siglo 89I o, msprecisamente, a mediados del siglo 89II, con los tratados de estfalia de ;.

;.1.;.KS4@&C.Sumeria "Sumer, Shumer o Shinar%, escrito en cuneiforme GI.&).AI,; es una regi'n hist'rica del 5riente@edio que formaba la parte sur de la antigua @esopotamia, entre las planicies alu!iales de los r#os ?ufratesy Eigris. 3a ci!ilizaci'n sumeria est considerada como la primera y ms antigua ci!ilizaci'n del mundo. 3aprocedencia de sus habitantes, los sumerios, es incierta y e*isten numerosas hip'tesis: la ms aceptadahoy en d#a es la que argumenta que no hubo una ruptura cultural con el per#odo de 4ruL y que por lo tantono tu!ieron que !er factores e*ternos, como pod#an ser in!asiones o migraciones de otros territorios lejanos.

fines del =M milenio .2. Sumer se di!idi' en una docena de 2iudades estado independientes cuyosl#mites fueron definidos por medio de canales y mojones. &stas ciudades era grandes centros mercantiles.2ada una estaba centrada en un templo dedicado al dios patrono particular de la ciudad y gobernado por unHpatesiH "&nnsi% o a !eces por un rey "lugal%. 3os patesi eran sacerdotes supremos y jefes militaresabsolutos, au*iliados por una aristocracia constitu#da por bur'cratas y sacerdotes. &l patesi controlaba laconstrucci'n de diques, canales de riego, templos y silos, imponiendo y administrando los tributos a los quela toda la poblaci'n estaba sujeta. 3a ciudades estado sumerias, tradicionalmente, eran ciudadesKtemplos.&sto porque los sumerios consideraban que los dioses fundaban las ciudades para que fuesen centros deculto. @s tarde, conforme a la religi'n, los dioses se limitaban a comunicar a los soberanos los planos delos santuarios. &l !#nculo de los patesis con los ritos religiosos de la ciudad era e*tremadamente #ntima.

;.1.1.K&AI+E5.

3a ci!ilizaci'n egipcia se desarroll' durante ms de 0/// a-os. 2omenz' con la unificaci'n de !ariasciudades del !alle del )ilo, alrededor de 0;/ a. 2., y se da con!encionalmente por terminado en 0; a. 2.,cuando el imperio romano conquist' y absorbi' el &gipto ptolemaico, que desaparece como estado. &ste



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acontecimiento no represent' el primer per#odo de dominaci'n e*tranjera, pero fue el que condujo a unatransformaci'n gradual en la !ida pol#tica y religiosa del !alle del )ilo, marcando el final del desarrolloindependiente de su cultura. Su identidad cultural hab#a comenzado a diluirse paulatinamente tras lasconquistas de los reyes de Fabilonia "siglo 9I a. 2.% y @acedonia "siglo I9 a. 2.%, desapareciendo su religi'ncon la llegada del cristianismo, en la $poca de Justiniano I, cuando en 0 fue prohibido el culto a la diosaIsis, en el templo de ile.

;.1.0.KC&I)5 IEIE.

3os hititas fueron un pueblo de la antig7edad asentado en la pen#nsula de natolia. lrededor del siglo 89IIIa. 2. fundaron un reino con capital en attusa, que, con el tiempo, lleg' a con!ertirse en una de las grandespotencias de 5riente +r'*imo, junto a @itani, &gipto y siria, abarcando, en el momento de su m*imae*pansi'n "siglo 8III a. 2.%, prcticamente toda natolia y partes importantes de 2hipre, Siria y@esopotamia. 3os hititas desaparecieron bruscamente de la historia durante la embestida de los pueblos delmar, apro*imadamente en el a-o ;1// a. 2.

;.1.=.KFFI35)I.

Fabilonia fue una de las ciudades ms ricas del mundo durante los a-os N=/ a.2. al / a.2. Durante estosOd#as gloriososP, la ciudad prosper' como si tu!iera el toque mgico de @idas( todo lo que tocara parec#acon!ertirse en oro. Fabilonia estaba ubicada entre los r#os Eigris y &ufratesQuna franja de tierra muyagr#colamente producti!a tanto que hoy es conocida como la Omedialuna f$rtilP.

Sin embargo, su agricultura y sus llanuras bienKirrigadas no eran la raz'n por la cual era famosa. Fabiloniagan' su reputaci'n a causa de sus murallas altas y masi!as y sus almenas defensi!as fuertes. De hecho,los escritores antiguos describieron murallas que fueron de ;= millas de largo en los cuatro lados de laciudad y que alcanzaban alturas de ms de 0// piesQms altas que la mayor#a de edificios de hoy en d#a.3as murallas no eran solamente largas y altas, sino tambi$n en algunos lugares ten#an N pies de grosor.+ero las murallas no eran la nica forma de defensa. &l C#o &ufrates circundaba la ciudad, haciendo un fosoperfecto que oscilaba de %. dems, el profeta prometi' que el Se-or hab#a hablado: O3es pondr$ banquetes, y har$ quese embriaguen, para que se alegren, y duerman eterno sue-o y no despiertenP ";:0B%.

hora escuche la narraci'n cuando la historia se re!ela. &l C#o &ufrates corr#a por debajo de las grandesmurallas de Fabilonia. Despu$s de un sitio de dos a-os completos, 2iro fue capaz de des!iar el r#o parahacerlo fluir en un gran pantanal al lado occidental de la ciudad. l hacer esto, $l Osec' los r#osP de Fabiloniay pro!ey' una manera fcil para que sus soldados entraran debajo de las murallas de la ciudad donde lasaguas sol#an fluir. +ero los babilonios dentro de la ciudad no ten#an idea de lo que estaba pasando. &llospudieron haber defendido la ciudad, pero en cambio estaban festejando y emborrachndose. 2iro orden' asus hombres a actuar como injuriadores borrachos, y para el tiempo que los babilonios supieron que estabapasando, la ciudad estaba llena de tropas enemigas que finalmente la conquistaron.

Incluso cuando las circunstancias anteriores ser#an suficientes como para probar la e*actitud de la profec#ade Jerem#as "y por ende de la Fiblia%, las predicciones de los profetas no paran all#. 3os cap#tulos /K; dellibro de Jerem#as estn llenos con ms condenaciones futuristas de Fabilonia, todas las cuales fueron

cumplidas en m#nimo detalle. 2iertamente, las palabras habladas por el profeta s# se cumplieron.



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4na y otra !ez, la Fiblia ha estado Ojusto en el blancoP cuando ha predicho el futuro. 3os registros secularesdocumentan los hechos acerca de Fabilonia. +or tanto qu$ prueba estoT &sto prueba simplemente unacosaQque Dios mismo inspir' las palabras escritas en las pginas de la Fiblia. U ya que ese es el caso,todo ser humano deber#a dar la bien!enida a la Fiblia Ono como la palabra de hombres, sino como lo que esen !erdad, la +alabra de DiosP "; Eesalonicenses 1:;0%.

;.1..K&FC&5S.

ueron un antiguo pueblo semita del +r'*imo 5riente y ancestros de los israelitas y los jud#os.

Segn la Fiblia y las tradiciones hebraicas, los hebreos fueron originarios de @esopotamia. &ran n'madas,!i!#an en tiendas, lle!ando manadas de cabras y o!ejas, utilizando asnos, mulas y camellos comoportadores. 4na crisis econ'mica pudo impulsar a Eerah, padre de braham, a dejar la ciudad para ir a la dearran, en el lto ?ufrates. De all#, algunos de ellos emigran hacia 2anan, prometido por Dios, segn laFiblia, a los descendientes del patriarca braham "c. ;N/ a. 2.%. 9arias tablillas descubiertas en @aricertifican frecuentes migraciones por estas regiones.Se define a los israelitas como los descendientes de Jacob, hijo de Isaac, nieto de braham. &s e!identeque los israelitas fueron los nicos a sobre!i!ir la cultura de los hebreos. &n los tiempos de la monarqu#a

israelita, las Eribus de Israel fueron las nicas herederas del pueblo hebreo y su cultura.

&n la Fiblia, HIsraelH es el nombre nacional de las personas que se conocen racialmente como HebreosH. &nla condici'n tribal, el nombre fue hist'ricamente aplicado a todo el pueblo. 3a historia "Aen. 888II. 1= etseq.% del cambio de nombre de HJacobH a HIsraelH es en parte un reflejo del hecho hist'rico de la uni'n de lastribus y de su triunfo final sobre los cananeos. 2omo consecuencia, los t$rminos HhebreoH e HisraelitaHsuelen describir a las mismas personas. ebreos eran llamados antes de la conquista de la tierra de2anan e israelitas posteriormente.; 1

&n la actualidad, ocasionalmente, HhebreoH se utiliza para designar a los jud#os que utilizan el idiomahebreo.0 &n algunos idiomas modernos, entre ellos el griego, italiano, rumano y muchas lenguas esla!as, elnombre HhebreosH sobre!i!e como el estndar para el etn'nimo de jud#os.

3os jud#os son e*pulsados de rancia en ;0/< y ;0B=, de lemania en ;0BN y en ;0=, de &spa-a en ;=B1,y de +ortugal en ;=B


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3a situaci'n de Coma ten#a similitud y diferencias radicales respecto a Arecia. 3a similitud se halla en suactitud superior respecto a los pueblos brbaros, y las diferencias fundamentales son, que en Coma no sedaba la dualidad de sociedades internacionales, y de Coma, a diferencia de los pueblos griegos ten#a unadefinida !ocaci'n de imperio uni!ersal.&l no reconocimiento de la igualdad de los brbaros, y la !ocaci'n imperial hac#a imposible un Derechointernacional con caracter#sticas actuales. pesar de todo, la necesidad de la relaciones con los dems

pueblos oblig' a los romanos a aceptar ciertas normas que las reglamentaran, quedando entendido quetales normas estaban siempre inspiradas por el principio de superioridad romana, a que nos hemos referidoantes.&l Ojus gentiumH, cuyo contenido, !ari' mucho con el tiempo, cubr#a, fundamentalmente, dos cosas( elDerecho aplicado a los e*tranjeros, y ciertas normas que pod#an considerarse como de derecho natural.&n lo que se refiere al derecho de los e*tranjeros, la actitud romana fue generosa: el e*tranjero, en unprincipio carec#a de protecci'n, y la raz'n era que el Ojus ci!ileH no se le pod#a aplicar porque ello era unpri!ilegio reser!ado a los romanos. 3uego, al e*tranjero se le concedi' la posibilidad de obtener laprotecci'n de un ciudadano romano, contratando con el un Ohospitium pri!atumH, o pidiendo su protecci'ncon la Oapplicatio ad patronumH.&n fin, con el tiempo se generaliz' la prctica de que los pueblos e*tranjeros celebraran con Comaacuerdos para negociar !entajas rec#procas a sus ciudadanos, y el Opraetor peregrinusH contribuy' a formar

mediante sus edictos un Ojus gentiumH que reconoc#a al OperegrinusHnumerosos derechos.3os actos internacionales ten#an un aspecto religioso que se reflejaba en una serie de formalidadesreglamentadas, y cuya custodia y aplicaci'n correspond#a al Hcollegium fetialumH, formado por !einteHfetialesH encabezados por el Opater patratusH.3a necesidad de tratar con otros pueblos tu!o como natural consecuencia la aceptaci'n de un sistema deinmunidades, que proteg#an a los en!iados o OlegatiP. 3a misi'n diplomtica en esa $poca no ten#a lacaracter#stica de la permanencia, pero daba lugar a un conjunto de ceremonias, que se desarrollaban bajolas 'rdenes del Omagister officiorumH, jefe de protocolo in!estido de otras funciones.Cespecto a los tratados, se distingu#an dos clases( % 3os tratados de amistad o de paz "HamitiaH, Hpa*H%,que pod#a re!estir tres formas: a% HindutiaeH, o tratados con un t$rmino fijo( b% Hoedus amitiae causafactumH, concluidos sin un t$rmino fijo, con carcter indefinido( c% PSponsioH, o acuerdos concluidos bajo laresponsabilidad de un magistrado, en nombre del pueblo romano, y que necesitaba la aprobaci'n oratificaci'n el Senado. F% 3os tratados de alianza Hfoedus socialeH, que creaban obligaciones de asistenciamutua entre los aliados, y que, segn crearan o no, obligaciones iguales para ambos contratantes, recib#anel nombre de Hfoedus equumH o Hfoedus iniquumH. Durante algn tiempo Coma concert' con las ciudadesdel 3atium un Hfoedus equumH, que puede considerarse durante el per#odo de !igencia, como un buenejemplo de confederaci'n.&n arbitraje internacional, Coma empez' siendo designada, debido a su posici'n hegem'nica, como rbitropara muchas contro!ersias de pa#ses menores, sin que aceptara nunca el arbitraje para s# misma.+osteriormente se abrog' el derecho de arbitrar contro!ersias ajenas y en no pocas ocasiones termin'reduciendo su misi'n a algunos de esos pueblos.3a declaraci'n de la guerra daba lugar a ceremonias reglamentadas, de las que estaba encargado Helcollegium fetialumH, y que puede resumirse del modo siguiente: % 4na comisi'n de HfetialesH era en!iada alpa#s que hubiera ofendido a Coma, con el fin de e*igir una reparaci'n. F% el Hpater patratusH, en el momentode atra!esar la frontera enunciaba la reclamaci'n romana, y la repet#a luego al primer habitante del territorio

e*tranjero que pudiese encontrar, y en la capital de ese pa#s dndole un plazo de treinta d#as para satisfacerla petici'n. 2% los treinta y tres d#as repet#a la solicitud ; y si no obten#a satisfacci'n !ol!#a a Coma. D%5yendo pre!iamente al Hpater patratusH, el senado declaraba la guerra, que el primero enunciar#a de nue!o ,en la frontera, ante tres testigos.3a Ceforma, al romper la unidad religiosa, y la aparici'n de sentimientos nacionales en muchos pa#ses,abriendo el camino a la instituci'n estatal como instituci'n dotada de soberan#a, es decir, de poder no sujetoa ningn otro poder, acabaron con la construcci'n del imperio, y con el +apado como fuerza espiritual ypol#tica.&n relaci'n con la teor#a del &stado, tres nombres merecen ser retenidos: )icols @aquia!elo, Juan Fodinoy Ehomas obbes.

;.1.;/.K&DD @&DI.

3a &dad @edia, @edie!o o @edioe!o es el per#odo hist'rico de la ci!ilizaci'n occidental comprendido entreel siglo 9 y el 89. Su comienzo se sita con!encionalmente en el a-o =N< con la ca#da del Imperio Comano



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de 5ccidente y su fin en ;=B1 con el descubrimiento de m$rica en ;=0 con la ca#da del Imperio Fizantino,fecha que tiene la !entaja de coincidir con la in!enci'n de la imprenta "Fiblia de Autenberg% y con el fin de laAuerra de los 2ien -os.Sin embargo, en este largo periodo de mil a-os hubo todo tipo de hechos y procesos muy diferentes entres#, diferenciados temporal y geogrficamente, respondiendo tanto a influencias mutuas con otrasci!ilizaciones y espacios como a dinmicas internas. @uchos de ellos tu!ieron una gran proyecci'n hacia el

futuro, entre otros los que sentaron las bases del desarrollo de la posterior e*pansi'n europea, y eldesarrollo de los agentes sociales que desarrollaron una sociedad estamental de base predominantementerural pero que presenci' el nacimiento de una incipiente !ida urbana y una burgues#a que con el tiempodesarrollarn el capitalismo.< 3ejos de ser una $poca inmo!ilista, la &dad @edia, que hab#a comenzado conmigraciones de pueblos enteros, y continuado con grandes procesos repobladores "Cepoblaci'n en la+en#nsula Ib$rica, 5stsiedlung en &uropa 5riental% !io c'mo en sus ltimos siglos los antiguos caminos"muchos de ellos !#as romanas deca#das% se reparaban y modernizaban con airosos puentes, y se llenabande toda clase de !iajeros "guerreros, peregrinos, mercaderes, estudiantes, goliardos% encarnando lametfora espiritual de la !ida como un !iaje "homo !iator%.N

;.1.;;.K3 +V D& &SE3I.3os Eratados de estfalia ";%, suscritos por la mayor parte de las potencias europeas, ponen t$rmino a

la Auerra de los Ereinta -os. Se trata de acuerdos que en un principio tu!ieron un carcter ms pol#tico quejur#dico, y que constituyeron el punto de partida hacia un nue!o sistema pol#tico y jur#dico internacional.

3os Eratados de estfalia sir!ieron para el desarrollo del derecho internacional pblico, y constituyen labase de la sociedad internacional moderna, integrada por mltiples estados que disponen del atributo desoberan#a y se reconocen como jur#dicamente iguales.

Durante el siglo 89II la pol#tica de los estados fomenta la prctica de reunir congresos internacionales. &lderecho de los tratados adquiere un nue!o impulso reno!ador, negocindose en congresos, aunque toda!#ano se concluyan acuerdos multilaterales. Eambi$n se cobran importancia elementos jur#dicos tales como eldogma de la santidad de los acuerdos y el de la in!iolabilidad de los tratados "pacta sunt ser!anda%, aunquese admite la clusula rebus sic stantibus.

;.1.;1.KECED5S D& 4EC&2E.&l Eratado de 4trecht, tambi$n conocido como +az de 4trecht o Eratados de 4trecht y Castatt, es una seriede tratados multilaterales firmados por los pa#ses beligerantes en la Auerra de Sucesi'n &spa-ola entre losa-os ;N;1 y ;N;= en esas ciudades de los +a#ses Fajos y lemania, respecti!amente. Se consideran el finde la guerra, aunque simultnea y posteriormente a su firma continuaron las hostilidades "por ejemplo, en&spa-a%. &n este tratado, &uropa cambi' su mapa pol#tico.

Eras unas con!ersaciones preparatorias en 3ondres entre rancia y Aran Freta-a, el congreso se abri' enla ciudad holandesa de 4trecht en enero de ;N;1. 3os resultados fueron los siguientes:rmisticio de rancia y &spa-a con Aran Freta-a "agosto de ;N;1%, seguido de los tratados de paz entreAran Freta-a y rancia "abril de ;N;0% y entre Aran Freta-a y &spa-a "julio de ;N;0%.

irma de tratados entre rancia y las +ro!incias 4nidas, Frandeburgo, +ortugal y el ducado de Saboya "juliode ;N;0%.irma de tratados entre &spa-a y el ducado de Saboya "julio de ;N;0%, las +ro!incias 4nidas "julio de ;N;=%y +ortugal "febrero de ;N;%.irma de con!enios comerciales entre Aran Freta-a y &spa-a "marzo y diciembre de ;N;=, diciembre de;N; y mayo de ;N;


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tendr#a en adelante la casa de Saboya "primero reyes de Sicilia, luego reyes de 2erde-a y finalmente reyesde Italia%.3as +ro!incias 4nidas reciben la HbarreraH flamenca "una serie de fortalezas en el norte de los +a#ses Fajosespa-oles que el Imperio ayud' a financiar%, cedida por elipe 9 de &spa-a.Frandeburgo recibe A7eldres del )orte "cedido por el rey de &spa-a% y la HbarreraH de )euchWtel "cedidapor rancia%, adems de su transformaci'n en reino con el nombre de +rusia. ederico Auillermo I fue su

primer rey.+ortugal obtiene la de!oluci'n de la 2olonia del Sacramento, ocupada por &spa-a durante la guerra.2arlos 9I de ustria obtiene los +a#ses Fajos espa-oles, el @ilanesado, )poles, landes y 2erde-a"cedidos por el rey de &spa-a%. &l rchiduque 2arlos de ustria, ahora emperador, abandona cualquierreclamaci'n del trono espa-ol.rancia reconoce la sucesi'n protestante en Inglaterra y se compromete a no apoyar a los pretendientes&stuardo. Eambi$n se compromete a demoler las fortificaciones de Dunquerque y a cegar su puerto yobtiene definiti!amente el principado de 5range "en +ro!enza%.elipe 9 obtiene el reconocimiento como rey de &spa-a y de las Indias por parte de todos los pa#sesfirmantes, en tanto que se establece una clusula que proh#be que el rey de &spa-a y el de rancia seanuna misma persona.0

;.1.;.0.KC&95342IX) C)2&S.

3a Ce!oluci'n francesa fue un conflicto social y pol#tico, con di!ersos periodos de !iolencia, que con!ulsion'rancia y, por e*tensi'n de sus implicaciones, a otras numerosas naciones de &uropa que enfrentaban apartidarios y opositores del sistema denominado del ntiguo C$gimen. Se inici' con la autoproclamaci'n delEercer &stado como samblea )acional en ;N>B y finaliz' con el golpe de estado de )apole'n Fonaparteen ;NBB.

Se redact' en ;NB0 una nue!a Declaraci'n de los derechos del hombre y del ciudadano, y una nue!aconstituci'n de tipo democrtico que reconoc#a el sufragio uni!ersal. &l 2omit$ de Sal!acion +blica cay'bajo el mando de @a*imilien Cobespierre y los jacobinos desataron lo que se denomin' el Ceinado delEerror ";NB0K;NB=%. )o menos de ;/./// personas fueron guillotinadas ante acusaciones de acti!idadescontrarre!olucionarias. 3a menor sospecha de dichas acti!idades pod#a hacer recaer sobre una personaacusaciones que e!entualmente la lle!ar#an a la guillotina. &l clculo total de !#ctimas !ar#a, pero se creeque pudieron ser hasta =/./// los que fueron !#ctimas del Eerror

&n ;NB=, Cobespierre procedi' a ejecutar a ultraKradicales y a jacobinos moderados. Su popularidad, sinembargo, comenz' a erosionarse. &l 1N de julio de ;NB=, ocurri' otra re!uelta popular contra Cobespierre,apoyada por los moderados que !e#an peligroso el trayecto de la Ce!oluci'n, cada !ez ms e*altada. &lpueblo, por otro lado, se rebela contra la condici'n burguesa de Cobespierre que re!olucionario antes,ahora persigue a 9erlet, 3eclerc y Cou*. 3os miembros de la 2on!enci'n lograron con!encer al HpantanoH, yderrocar y ejecutar a Cobespierre junto con otros l#deres del 2omit$ de Sal!acion +blica. 3a 2on!enci'naprob' una nue!a 2onstituci'n el ;N de agosto de ;NB, ratificada el 1< de septiembre en un plebiscito.

3a nue!a legislaci'n confer#a el poder ejecuti!o a un Directorio, formado por cinco miembros llamados

directores. &l poder legislati!o ser#a ejercido por una asamblea bicameral, compuesta por el 2onsejo dencianos "1/ miembros% y el 2onsejo de los 6uinientos.

;.1.;=.K25)AC&S5 D& 9I&).

&l 2ongreso de 9iena fue un encuentro internacional celebrado en la ciudad austriaca de 9iena, con!ocadocon el objeti!o de restablecer las fronteras de &uropa tras la derrota de )apole'n I y reorganizar la forma eideolog#as pol#ticas del ntiguo C$gimen. 3a reuni'n se lle!' a cabo del ; de octubre de ;>;= al B de juniode ;>;. 3os acuerdos tu!ieron !igencia en los territorios de &uropa 2entral y del &ste hasta el final de la+rimera Auerra @undial.

;.1.;..KI)D&+&)D&)2I D& 35S +YS&S @&CI2)5S.

asta las ltimas d$cadas del siglo 88 predominaba la teor#a del poblamiento tard#o que sostiene que el serhumano lleg' a m$rica desde Siberia hace unos ;1K;= mil a-os ingresando a tra!$s del +uente de



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Feringia durante las glaciaciones wurmienses. Sin embargo, ms recientemente cient#ficos de distintasareas han cuestionado cada !ez con mayores e!idencias la teor#a anterior dando forma a una nue!a teor#adel poblamiento temprano que sostiene no solo un poblamiento muy anterior "probablemente entre 1/./// y/./// a-os ad+%, sino la utilizaci'n de otras rutas alternati!as a Feringia para ingresar desde Siberia,@ongolia;0 e incluso otros lugares de origen.

@achu +icchu, ejemplo de la alta ci!ilizaci'n incaica

&n m$rica se produjeron dos Ce!oluciones )eol#ticas independientes en @esoam$rica, hace unos ;/.///a-os;= y la regi'n andina de Sudam$rica, hace unos .// a-os.; ace ./// y


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fueron las Erece 2olonias britnicas mediante la Ce!oluci'n mericana que dio origen a los &stados 4nidos,en ;NN== y ;>B> el proceso secompletar#a con la independencia de Cepblica Dominicana y 2uba, respecti!amente.

&n ;>;< se conform' un enorme estado independiente sudamericano, denominado Aran 2olombia, y queabarc' los territorios de los actuales +anam, 2olombia, 9enezuela y &cuador. 3a Cepblica se disol!i' en;>0/.

&n ;>11 Frasil se organiz' como monarqu#a independiente, el Imperio del Frasil, al disol!erse el Ceino4nido de +ortugal, Frasil y lgar!e, hasta ;>>B cuando la monarqu#a fue abolida para establecer unarepblica. +or su parte, &stados 4nidos y Aran Freta-a negociaron en ;>


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Eratado de +ar#s ";N0% K fin de la Auerra de Independencia de los &stados4nidosEratado de +ar#s ";NB;=% K fin de la guerra entre rancia y la Se*ta 2oalici'n

Eratado de +ar#s ";>;% K tras la derrota de )apole'n en aterlooEratado de +ar#s ";>


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ambas por parte de los pa#ses agredidos y aquellos con los que manten#an tratados. &n un primer momento,los pa#ses aliados estaban formados tan s'lo por +olonia, Aran Freta-a y rancia, mientras que las fuerzasdel &je consist#an nicamente en lemania e Italia, unidas en una alianza mediante el +acto de cero.;

medida que la guerra progres', los pa#ses que iban entrando en la misma "al ser de forma !oluntaria, o alser atacados% se alinearon en uno de los dos bandos, dependiendo de su propia situaci'n. &se fue el caso

de los &stados 4nidos y la 4CSS, atacados respecti!amente por Jap'n y lemania. lgunos pa#ses, comoungr#a, cambiaron su alineamiento en las fases finales de la guerra.

1.3- Concepto eneral del Derecho Internacional Pblico

&l Derecho Internacional es la colecci'n de razones jur#dicas internacionales que regulan las leyes de losestados, y otros sujetos de derecho internacional, y que son representados por sus cortes supremas.

&st integrado por acuerdos entre estados ]tales como tratados internacionales "denominados tratados,

pactos, con!enios, cartas%, memorndum o memoranda "segn el caso%, intercambio de notas diplomticas,enmiendas, ane*os y protocolos de tratados, entre otros] como tambi$n por la costumbre internacional, quese compone a su !ez de la prctica de los &stados que $stos reconocen como obligatoria, y por losprincipios generales del derecho.

dems, en el mbito multilateral, el derecho internacional se nutre de los acuerdos a los que lleguen los&stados en el marco de los organismos internacionales a que pertenezcan y, dentro de $stos, de aquellosacuerdos que se comprometen a aplicar.

&n ambos casos, bilateral o multilateral, el ni!el adquirido al comprometerse un &stado es el de poner en!igor la norma acordada en su propio territorio y aplicarla por encima de las normas nacionales.

1.!.- "os Cl#sicos del Derecho Internacional

lgunos de los representantes ms importantes de $sta concepci'n clsica fueron: 2harles Cousseau, +aulauchille, ntonio Eruyol y Serra, Fonfils, 2arlos 2al!o, @anuel rancisco @rmol, Gelsen, Goro!#n y erm#nEoro.

;.=.;.KS) A4SEY).

)aci' el ;0 de no!iembre de 0= en Eagaste, peque-a ciudad de )umidia en el ^frica romana. Su padre,llamado +atricio, no era religioso cuando naci' su hijo. Su madre, Santa @'nica es puesta por la Iglesiacomo ejemplo de Hmujer cristianaH, de piedad y bondad probadas, madre abnegada y preocupada siempre

por el bienestar de su familia, an bajo las circunstancias ms ad!ersas. @'nica le ense-' a su hijo losprincipios bsicos de la religi'n cristiana y al !er c'mo el jo!en gust#n se separaba del camino delcristianismo se entreg' a la oraci'n constante en medio de un gran sufrimiento. -os ms tarde gust#n sellamar a s# mismo H&l hijo de las lgrimas de su madreH._cita requerida`

San gust#n estaba dotado de una gran imaginaci'n y de una e*traordinaria inteligencia. Se destac' en elestudio de las letras. @ostr' un gran inter$s hacia la literatura, especialmente la griega clsica y pose#a granelocuencia. Sus primeros triunfos tu!ieron como escenario @adaura y 2artago. Durante sus a-os deestudiante en 2artago desarroll' una irresistible atracci'n hacia el teatro. l mismo tiempo, gustaba en granmedida de recibir halagos y la fama, que encontr' fcilmente en aquellos primeros a-os de su ju!entud. ll#mismo en 2artago se destac' por su genio ret'rico y sobresali' en concursos po$ticos y certmenespblicos. unque se dejaba lle!ar ciegamente por las pasiones humanas y mundanas, y segu#aabiertamente los impulsos de su esp#ritu sensual y mujeriego, no abandon' sus estudios, especialmente losde filosof#a. &l propio gust#n hace una cr#tica muy dura y amarga de esta etapa de su ju!entud en sus2onfesiones.



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;.=.1.KS)E5 E5@S D& 64I)5.Eoms, conocido en italiano como Eommaso Dquino, naci' en ;11 en Coccasecca, un castillo situado enla cumbre de una monta-a, cerca de quino, Italia.1 Su familia pertenec#a a la nobleza napolitana. ijo del2onde 3anduf de quino, estudi' en el monasterio de @ontecasino y despu$s en la 4ni!ersidad de)poles. &n el a-o ;1== tom' el hbito de la 5rden de +redicadores y conoci' a lberto @agno, con quien

estudiar#a en 2olonia. Se ha dicho que muy pocos fil'sofos o te'logos han logrado escribir esa cantidad detrabajos, de tan alta calidad, en el plazo que lo hizo quino, un poco menos de tres d$cadas.

Despu$s de su muerte, algunas tesis de Eoms de quino fueron condenadas por el obispo de +ar#s,?tienne Eempier, quien en ;1NN lanz' una gran condena de 1;B tesis respecto a la 4ni!ersidad de +ar#s. pesar de esto "era una condena importante, pero local%, Eoms de quino fue canonizado el ;> de enero de;010. 3as condenas de ;1NN fueron le!antas en lo que respecta a Eoms de quino el ;= de febrero de;01.

;.=.0.KFCE535 D& SSS5&CCE5.Fartolo de Sassoferrato o de Sa*oferrato "9enatura, pueblo cercano a Sa*oferrato, ;0;0 K +erusa, ;0 dejulio de ;0N%. ue un profesor italiano de Derecho. 4no de los juristas ms prominentes de la &dad @edia.

pesar de su corta !ida, Fartolo dej' una cantidad e*traordinaria de trabajos. &scribi' comentarios sobretodas las partes del 2orpus Iuris 2i!ilis "e*cepto las Instituciones de Justiniano%. Eambi$n es autor de unagran cantidad de tratados sobre temas espec#ficos. &ntre estos tratados est su famoso libro de leyesflu!iales "De fluminibus seu Eyberiadis%. Eambi$n hay casi =// opiniones jur#dicas "consilia% escritas asolicitud de particulares que buscaban consejos jur#dicos.

Fartolo desarroll' muchos conceptos legales nue!os, que se con!irtieron en parte de la costumbre deDerecho ci!il. &ntre sus contribuciones destacan las referentes a conflictos de leyes "un campo de granimportancia en la Italia del siglo 8I9, en donde cada ciudadKestado ten#a su propia normati!a y costumbres%.

Fartolo tambi$n trabaj' !arios temas de Derecho constitucional. &n su tratado De insigniis et armis trata nos'lo de las normas sobre armas, sino tambi$n algunos problemas de Derecho de marcas.

;.=.=.KF3D5.

;.=..K@64I9&35.

)icols @aquia!elo "en italiano )iccol di Fernardo dei @achia!elli% "lorencia, 0 de mayo de ;=


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repblica se desarmar#a. )inguna de las otras formas de gobierno como la aristocracia, la tiran#a, lademocracia o la monarqu#a logran el equilibrio de los partidos dentro del r$gimen por lo que son inestables.

1.$.- "os creadores del Derecho Internacional

CU FCE535@? D& 3S 2SS, &C))D5 9^V64&V D& @&)22, C)2IS25 S4C&V,3F&CI25 A&)EI3I, C)2IS25 D& 9I2E5CI.

;..;.KC)2IS25 D& 9I2E5CI.

Ingres' en la orden de los Dominicos en ;/=, que ejerci' gran influencia en su $poca y en a-osposteriores. Cecibi' desde ni-o una buena formaci'n human#stica.

3a dignidad y los problemas morales de la condici'n humana fue el eje en torno al que se desarroll' suobra. ue especialmente influyente por sus aportaciones jur#dicas, aunque tambi$n tu!ieron gran

repercusi'n sus estudios sobre teolog#a y sobre aspectos morales de la econom#a. )o escribi'personalmente todas sus obras, sino que nos han llegado recogidas por sus alumnos o por secretarios apartir de sus lecciones y relecciones "repeticiones que resum#an al final del curso las lecciones del a-o%. Susense-anzas y m$todos pedag'gicos dieron su fruto en forma de numerosos te'logos, juristas yuni!ersitarios a los que bien ense-' directamente o bien se !ieron influidos por sus teor#as "@elchor 2ano,Domingo F-ez, Domingo de Soto, rancisco Surez, etc%, formando la llamada &scuela de Salamanca.

ue en!iado a +ar#s, donde estudi' artes y teolog#a. Cegres' a &spa-a en ;10 como profesor de teolog#aen el colegio de San Aregorio de 9alladolid, hasta que en ;1< obtu!o la ctedra de teolog#a de Salamanca.Introdujo la Summa Eheologiae de Eoms de quino como el libro de te*to bsico en teolog#a. +uesto queen aquel entonces Salamanca era una de las uni!ersidades ms prestigiosas de &spa-a y &uropa, eltomismo fue pronto adoptado por otras.

;..1.KCU FCE535@? D& 3S 2SS.

fue un fraile dominico espa-ol, cronista, te'logo, obispo de 2hiapas "@$*ico%, fil'sofo, jurista y apologista delos indios.Junto con rancisco de 9itoria, Fartolom$ de las 2asas es considerado como uno de los fundadores delderecho internacional moderno.;1 unque desde perspecti!as opuestas, ambos se ocuparon del problemaalrededor del cual emergi' el derecho de gentes en la $poca moderna: la definici'n de las relaciones entrelos imperios europeos y los pueblos del llamado H)ue!o @undoH. &sta tarea requer#a de la creaci'n de unmarco jur#dico suficientemente amplio como para ser !lido al mismo tiempo para europeos y abor#genes.;03a tradici'n legal que fue usada para tal fin fue precisamente la del derecho natural, la cual fue tomada delderecho medie!al y la filosof#a estoica. De las 2asas consider' que los ind#genas ten#an uso de raz'n, tantocomo los antiguos griegos y romanos, y que como criaturas racionales eran seres humanos. 2omo tales, los

ind#genas estaban cobijados por el derecho natural y eran titulares de los derechos a la libertad y a nombrarsus autoridades.

;..0.K&C))D5 9^V64&V D& @&)22.2onsiderado como uno de los juristas ms sabios de su $poca, elipe II confirm' esta opini'n en!indole al2oncilio de Erento. 3a cademia de 3egislaci'n y Jurisprudencia reser!a un t#tulo con su nombre para losjuristas ms destacados. ue uno de los e*ponentes ms destacados de la &scuela de Salamanca.ernando 9zquez de @enchaca estudia la prescripci'n como forma jur#dica que da origen a la propiedad,esto es, la norma legal de conceder la posesi'n de un bien a quien lle!a tiempo disfrutndolo. &sta es la!ieja idea escolstica de que en los primeros estadios de la humanidad, por derecho natural, todo es comn,sin que e*istiera all# di!isi'n alguna de propiedades. 3a di!isi'n de propiedades se efectu' por derecho degentes secundario, un derecho que para 9zquez de @enchaca tiene la consideraci'n similar al derechoci!il.



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Eambi$n se ha de resaltar su discusi'n sobre la imposibilidad de apropiaci'n de los mares por cuanto fuefuente de inspiraci'n para Arocio. tra!$s de $l, los planteamientos de @enchaca iban a esparcirse duranteel siglo 89II a todo el continente en Ola gran batalla librescaP en torno a la libertad de los mares.

;..=.KC)2IS25 S4C&V.conocido como Doctor &*imius "Aranada, de enero de ;=> ] 3isboa, 1 de septiembre de ;


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a sido considerado a lo largo de la istoria del pensamiento como una persona oscura, de hecho en ;


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llena de ninguna manera el hueco que queda con el abandono de la idea de comunidad. &n el sistema de9attel, cada estado conser!a su indi!idualidad independiente, y este principio habr#a de conducir a unretroceso en la ciencia del Derecho Internacional.

;..KJ4) J25F5 @5S&C.

@5S&C, J4) J25F5

)aci' en Stutgard, lemania en ;N/;( publicista, se le conocen las obras: Hntiguo derecho pblico delemaniaH, H9ida de @oserH, H+lan de la 2onstituci'n @oderna de lemaniaH, etc.

;.N0.dems fue miembro de la cademia de 2iencias @orales y +ol#ticas del Instituto de rancia y de la Cealcademia de la istoria de &spa-a. &n ;>>= particip' en el 2ongreso de Aante del Institut de DroitInternational.

9:)I; )P)C


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podemos afirmar la e*istencia de dos posiciones:a. lgunos autores sostienen que este derecho e*iste desde que los pueblos primiti!os mantu!ieronrelaciones comerciales, establecieron alianzas, sometieron sus problemas a la decisi'n de un tercero,respetaron las in!iolabilidad de sus en!iados, etc.b. 6uienes niegan la e*istencia del derecho internacional en la antig7edad y ubican su origen a partir delmomento en que se dan los supuestos bsicos para la e*istencia de un sistema tal cual funciona en la

actualidad: una pluralidad de estados nacionales que se reconocen como jur#dicamente iguales, que seatribuyen en e*clusi!idad el atributo de soberan#a y que estn dispuestos a regular sus relaciones pornormas jur#dicas, sin menoscabar por ello su carcter de soberanos. &stos autores sitan el momentohist'rico en que esos hechos se dan y aparece el derecho internacional a partir del siglo 89I o, msprecisamente, a mediados del siglo 89II, con los tratados de estfalia de ;.

1. 6u$ es el derecho internacional clsicoT

3as relaciones internacionales en este per#odo se caracterizan por integrarse en un esquema homog$neode equilibrio de poder multipolar, con epicentro en &uropa, donde las potencias compiten entre s# limitadas

por estrictas reglas de juego, a partir de las cuales se lanzan a la conquista y colonizaci'n de la periferia.

+ara regular estas relaciones, &uropa crea un sistema jur#dico: el derecho internacional clsico, el cual esimpuesto tambi$n a los dems estados no europeos, ya sea por gra!itaci'n de poder o a tra!$s de dominiocolonial.

&n principio los indi!iduos no son sujetos inmediatos de sus normas, por lo tanto el DI+ se define como elconjunto de normas o principios que regulan las relaciones jur#dicas de los estados entre s# "al hablar deestados nos referimos a ellos como nicas entidades del D.I.+( ya que para ese entonces lasorganizaciones internacionales y las personas particulares entre otras no forman parte del mismo%( es decir,que el Derecho Internacional comprende especialmente normas establecidas por !#a consuetudinaria pararegular las relaciones entre los estados, creando obligaciones, responsabilidades yderechos para todos los estados. lgunos de los representantes ms importantes de $sta concepci'nclsica fueron: 2harles Cousseau, +aul auchille, ntonio Eruyol y Serra, Fonfils, 2arlos 2al!o, @anuelrancisco @rmol, Gelsen, Goro!#n y erm#n Eoro.Definici'n

0. 6u$ es el Derecho internacional contemporneoT

&n este per#odo se crea la 5rganizaci'n de las )aciones 4nidas "5)4%, que pretende constituir un forouni!ersal y democrtico en el que se encuentren representados todos los estados.

3os art#culos ; y 1 de la 2arta de las )aciones 4nidas constituyen la base ideol'gica que propiciarcambios jur#dicos re!olucionarios. 3a carta sienta los siguiente principios: cooperaci'n internacional detodos los estados para el mantenimiento de la paz y seguridad internacionales( reafirmaci'n del principio de

igualdad soberana y jur#dica de los &stados( se proh#be el uso y la amenaza del uso de la fuerza en lasrelaciones internacionales.

partir de la d$cada de los ;B


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comunidad internacional ha podido sin embargo a!anzar en el desarrollo de nue!os derechos uni!ersales,como el derecho de toda persona a no ser objeto de desaparici'n forzada, segn la H2on!enci'nInternacional para la protecci'n de todas las personas contra las desapariciones forzadasH, firmada en +ar#sen febrero del 1//N; o en la disponibilidad de nue!os organismos, como la 2orte +enal Internacional que,aunque fue constitu#da por el Eratado de Coma de ;BB>, no form' su tribunal de magistrados sino hasta el1//0. a este derecho se le puede sumar las diferentes situaciones que actualmente se presentan en el

mundo globalizado

.K@encione por lo menos a 0 autores clsicos del derecho internacional.&mmerich de 9attel, ans Lelsen y @aquia!elo


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&l 2ongreso de 9iena fue un encuentro internacional celebrado en la ciudad austriaca de 9iena, con!ocadocon el objeti!o de restablecer las fronteras de &uropa tras la derrota de )apole'n I y reorganizar la forma eideolog#as pol#ticas del ntiguo C$gimen. 3a reuni'n se lle!' a cabo del ; de octubre de ;>;= al B de juniode ;>;. 3os acuerdos tu!ieron !igencia en los territorios de &uropa 2entral y del &ste hasta el final de la+rimera Auerra @undial.

;/. @encione por lo menos tres creadores del derecho internacional

C)2IS25 D& 9I2E5CI, CU FCE535@? D& 3S 2SS, &C))D5 9^V64&V D&@&)22, C)2IS25 S4C&V,3F&CI25 A&)EI3I.

;;. que plasma los tratados de estfalia3os Eratados de estfalia ";%, suscritos por la mayor parte de las potencias europeas, ponen t$rmino ala Auerra de los Ereinta -os. Se trata de acuerdos que en un

;1. 6u son los tratados de 4trechtT

&l Eratado de 4trecht, tambi$n conocido como +az de 4trecht o Eratados de 4trecht y Castatt, es una serie

de tratados multilaterales firmados por los pa#ses beligerantes en la Auerra de Sucesi'n &spa-ola entre losa-os ;N;1 y ;N;= en esas ciudades de los +a#ses Fajos y lemania, respecti!amente. Se consideran el finde la guerra, aunque simultnea y posteriormente a su firma continuaron las hostilidades "por ejemplo, en&spa-a%. &n este tratado, &uropa cambi' su mapa pol#tico.

;0. 6u habla Faldo en los clsicos del derecho internacionalT

9:)I; )P)C&0+"I;ID"D I&)0&"CI&"L

2.1.-,O&/ P0"IC&/ I,(),&CIO,&")/@omento actual, sus sujetos ms importantes son los &stados.)i la sociedad internacional estu!o formada siempre por &stados, ni los &stados !an a conser!arse comolos conocemos, tendern a alejarse cada !ez ms de los modelos. dems, la e!oluci'n ser cada !ez msrpida.F. &l nmero de &stados ha crecido como consecuencia de la consolidaci'n del principio de laautodeterminaci'n de los pueblos, como derecho de los pueblos coloniales a decidir su propio destino,

constituy$ndose en estados independientes.2. 3a tendencia al aumento del nmero de &stados parec#a tener un l#mite, este razonamiento se !inopor tierra, cuando la ruptura del esquema bipolar destruy' el marco de referencia de la guerra fr#a y liber'fuerzas hasta hace poco sometidas a f$rreo control.D. 3a sociedad internacional se basa en la igualdad jur#dica de los &stados que es el a*ioma sobre elque descansa el Derecho Internacional. 3a realidad muestra, que es falsa( si fuera !erdad, todos los&stados tendr#an los mismos derechos y obligaciones, la consecuencia ms elemental de la igualdadjur#dica.&. )o e*iste un poder superior capaz de imponer coacti!amente el respeto al derecho, y garantizar elorden, lo cual ha lle!ado a hablar, de que e*iste cierta anarqu#a en la sociedad internacional.. &l hecho de que en ebrero de ;B &stados formen parte de la 5rganizaci'n de )aciones4nidas, permitir#a afirmar que la mayor#a de la humanidad est organizada sobre la base de la 2arta de Sanrancisco con lo cual la anarqu#a ser#a sustituida por una ordenaci'n jur#dica, con una autoridad superior alos &stados.A. 3as organizaciones internacionales, como sujetos del Derecho internacional tienen importancia



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creciente. 3as no gubernamentales no tienen carcter de sujeto del Derecho internacional.. diferencia de los &stados, no hay un l#mite preciso respecto al nmero de las organizacionesinternacionales que sea posible crear, o por lo que haya que esperar que se mantendr durante algntiempo la tendencia al aumento.I. 3a aparici'n y desarrollo de las organizaciones internacionales es una respuesta a las deficienciasde la sociedad internacional basada en &stados )acionales, cada !ez menos capaz de ofrecer adecuada

soluci'n a los problemas que se le plantean al hombre en las !#speras del siglo 88I.J. parecen instituciones supranacionales o transnacionales que ejercen influencia creciente en la !idainternacional, y cuya e*istencia puede interpretarse como prueba irrefutable de la inadecuaci'n del &stadonacional a las necesidades de nuestros tiempos.G. 3os indi!iduos no tienen toda!#a reconocido el carcter de sujetos de derecho internacional, pero hayuna tendencia e!idente a reconocerles derechos.3. &l progreso cient#fico y t$cnico produce una uniformizaci'n progresi!a de la cultura y e*ige, adems,para el desarrollo de la econom#a, unas in!ersiones de tal magnitud que los &stados, indi!idualmenteconsiderados, son cada d#a menos capaces de permitirse, con lo que se !en forzados a una cooperaci'ncada !ez ms estrecha.&l derecho internacional pblico es el conjunto normati!o destinado a reglamentar las relaciones entresujetos internacionales.

Eradicionalmente se hab#a hablado de &stados, en lugar de sujetos internacionales, y ello era e*plicablecuando los &stados eran los sujetos nicos dignos de consideraci'n( hoy las organizaciones internacionaleslos !an desplazando.

la pol#tica internacional le interesan las relaciones internacionales desde un punto de !ista primariamentefctico, sin referencia al Hdeber serH la moral internacional no coincide en su mbito de aplicaci'n con elDerecho internacional. 2omo todo Derecho, el internacional trata de garantizar nicamente un m#nimo $tico,dejando fuera de su campo a otro sector de la moral.

+or otro lado, muchas normas positi!as internacionales no son ni morales ni inmorales, sino simplementeamorales. dems, la !iolaci'n de reglas morales trae consigo sanciones de naturaleza distinta a las!iolaciones de normas jur#dicas.3a teor#a de las relaciones internacionales, una ciencia reciente, que somete a anlisis las relaciones entregrupos sociales aut'nomos, de #ndole di!ersa, para la mejor comprensi'n de leyes y tendencias que rigenlas relaciones entre ellos.&l derecho internacional no debe ni puede, concebirse como una ciencia enteramente aut'noma. 3acorrecta interpretaci'n de los fen'menos de formaci'n, respeto, aplicaci'n, !iolaci'n, etc., de las normasinternacionales, e*ige el mejor conocimiento de la realidad internacional, que solo es posible !i$ndola desdela di!ersa 'ptica que dan las distintas ramas de las ciencias sociales que se aplican a su estudio: historiadiplomtica y pol#tica internacional, econom#a internacional, y, en fin, teor#a de las relacionesinternacionales.&l derecho internacional pblico, como conjunto normati!o est destinado a reglamentar una realidad social,la realidad internacional, debe e*perimentar una e!oluci'n paralela a la que e*perimenta esa realidad ysegn el momento, re!ista una forma ms o menos distinta, lo que lle!ar#a a considerar el origen del

Derecho internacional de acuerdo con la similitud que guarde con el conjunto normati!o que hoy representa.

1.1.K+CEI243CIDD D& 3 S)2IX)

+articularidad de la Sanci'n

&l Derecho Internacional no es solo el derecho de conflictos sino tambi$n el de la cooperaci'n y cuando los&stados se interesan a la aplicaci'n de normas internacionales o cuando un &stado acta !iolando algunadisposici'n queda e*cluido de ese grupo de cooperaci'n.

2uando un pa#s !iola una norma internacional su imagen queda perjudicada en forma proporcional tomandoen cuenta la igualdad de la !iolaci'n y esta se puede reducir a t$rminos econ'micos, mencionando que la

sanci'n que sufre el pa#s delincuente ser#a la perdida de la ayuda de esfuerzos u del dinero que debeemplear para restaurar su prestigio frente al mundo.



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1.0.KC&32I5)&S D&3 D&C&25 I)E&C)2I5)3 25) &3 D&C&25 I)E&C)5

Eeor#a monista interna. )o hay ms derecho que el derecho del &stado.Eeor#a dualista. &l derecho internacional y el interno son dos ordenamientos separados, sus fuentes sondiferentes una es la !oluntad comn de los estados y la otra la legislaci'n interna.

3a prctica de las naciones. 3os pa#ses no se guiaban por la consideraci'n de comparar al derechointernacional con el derecho interno sino resol!er una cuesti'n espec#fica y el reconocimiento de que elorden jur#dico internacional es de en!ergadura superior.3a jurisprudencia interna. Desde un principio pri!a la regla international law is part of the law of the land.

3a jurisprudencia internacional. +ara los tribunales internacionales e*iste solo la supremac#a del derecho degentes y el derecho interno no puede abrogarlo ni limitarlo.3os ordenamientos internacionales. &l nmero de ordenamientos nacionales que contienen disposicionesque reconocen el monismo de ambos derechos ha ido en aumento.

3a prctica me*icana. % 4na norma posterior deroga al tratado a que se refiere, porque el cuerpo legislati!otu!o a su alcance los datos necesarios para formular su determinaci'n. F% &n casos dudosos el derecho

nacional debe interpretarse en el sentido ms fa!orable al derecho internacional. 2% 4n tratado posteriorderoga las leyes precedentes que se le opongan, pero no se trata de una aut$ntica abrogaci'n. D% 3ostribunales de los pa#ses han obser!ado cierta re!erencia a los tratados y procurado encontrar lainterpretaci'n ms fa!orable cuando aparece alguna pugna con el derecho local.

1.0.;.KE&5CY D43ISE

)l Daliso+arte de la idea de que el Derecho Internacional y el Derecho interno de los estados constituyen dossistemas jur#dicos independientes, separados "sin formar parte el uno del otro% las cuales nunca llegan a

fundirse y por lo tanto no debe haber un conflicto entre ellos, ya que ambos ordenamientos jur#dicos poseencaracter#sticas diferentes. +or ejemplo:+oseen fuentes diferentes y por lo tanto contenidos distintos ya que, el Derecho Interno procede de la!oluntad unilateral del estado, el DI+ de la !oluntad comn de !arios estados.Di!ersidad de los sujetos.3os destinatarios son diferentes. &n el derecho interno las normas !an dirigidas a los indi!iduos en susrelaciones rec#procas, ya sea entre ellas mismas o entre el indi!iduo y el &stado, y en el D.I.+ !an dirigidasa los &stados, a las 5rganizaciones Internacionales y dems sujetos del derecho.3as leyes nacionales conser!an su fuerza obligatoria en el orden interno an cuando est$n en oposici'n alas reglas del DI+, entre otras.

Cousseau, qui$n particip' de esta teor#a, consider' que el HDerecho Internacional y el Interno eran sistemas

de derecho igualmente !lidos, pero de ninguna manera pod#an confundirseH. Eriepel y nzilotti, tambi$nrepresentantes de esta posici'n, afirman que Haunque e*iste alguna relaci'n entre los dos ordenamientosjur#dicos, se trata de dos sistemas separadosH.)o es posible hablar de )ormas Internacionales que sean producto de normas internas, ni !ice!ersa, niinfluir las una sobre las otras en su respecti!o !alor obligatorio.+ara los seguidores de esta corriente, dentro del &stado solamente puede regir el Derecho Interno, ya queel Derecho Internacional rige nicamente para las relaciones entre los &stados, debiendo transformarse enderecho nacional para que tenga eficacia.&n el caso de 9enezuela, puede obser!arse que las 2onstituciones de ;.>N=, .;>>; y ;>B0 en susrespecti!os art#culos se-alaron que el derecho internacional era parte del ordenamiento jur#dico interno, talcarcter se mantu!o en la 2onstituci'n de ;B/;, posteriormente en las de los a-os ;B/= y ;B/B se agregaque el derecho internacional no podr ser in!ocado cuando sus disposiciones se opongan a la constituci'n ya las leyes de la Cepblica. Sin embargo, a partir de la 2onstituci'n de ;B;=, se omiti' cualquier referenciaa las relaciones entre derecho internacional y derecho interno y al problema o a la manera como el derecho



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internacional se incorpora al derecho interno, si se produce automticamente o se requiere sutransformaci'n en derecho nacional para que pueda ser e*igible."Definici'n basada en la opini'n de erm#n Eoro Jim$nez, 2harles Cousseau, Eriepel y nziolotti%1.0.1.KE&5CY @5)ISES.

)l onisoSostiene que el D.I.+ y el derecho interno no pueden ser sistemas distintos e independientes entre s#, esdecir, proclama la unidad de todas las ramas jur#dicas a un solo sistema integrado al ordenamiento jur#dicode los &stados, ya que en su ordenamiento jur#dico son de id$ntica naturaleza porque sus funciones ydestinatarios son los mismos, por lo tanto las normas del derecho del D.I.+ pueden ser aplicablesautomticamente dentro de un estado y obligar a los particulares y a los 'rganos del estado a cumplir dichasnormas, siempre y cuando haya una correlaci'n entre las leyes del D.I.+. y las leyes internas del estado( enotras palabras, no puede e*istir un tratado, una ley, entre los estados "u otros sujetos del DerechoInternacional +ublico% que contradiga la ley suprema o leyes espec#ficas de cualquiera de las partes ya quese autoderogar#a, ser#a nula "in!lida% o una de las dos se tendr#a que modificar. e all# el por qu$ de lainterrelaci'n o funci'n de ambas.

@iguel D&st$fano "pg. >KB%, di!ide a la construcci'n monista de la siguiente manera:H...... &l Derecho )acional y el Internacional forman parte de un sistema jur#dico unitario, dentro del cual haydos modalidades:3a teor#a del primado del derecho interno o monistas constitucionalistas, que reduce el derechointernacional en una parte del derecho interno, reconociendo la preeminencia de la ley nacional sobre lainternacional"generalizada por los juristas alemanes de principios de siglo pasado%.3a teor#a del primado internacional o monistas internacionales, que afirma la preeminencia de la leyinternacional sobre la ley nacional y que a su !ez se subdi!ide en dos corrientes:Del monismo radical "Gelsen, Scelle%, sosteniendo que no es posible un derecho interno opuesto al derechointernacional, por adolecer ipso facto por nulidad "lo que refleja el pensamiento imperialista, porque losestados que ejercen papel preponderante en la elaboraci'n del Derecho Internacional se hallarn encondiciones de dominar los estados menos influyentes, llegando hasta edificar el derecho interno de $stos%.Del monismo moderado "!erdross, 3auterpach y otros%, sosteniendo que el derecho interno con respesto al

internacional, no es nulo y obliga a las autoridades del estado correspondiente. &sas leyes internasconstituyen una infracci'n y pueden ser impugnadas por los procedimientos propios del derechointernacional.

&studio del articulo ;= de la 2onstituci'n de ;BBB ' ;1> de la 2onstituci'n de ;B


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con el requisito de la aprobaci'n de la samblea )acional, tal como los suscribe el numeral ;> del art#culo;>N de la 2onstituci'n, que e*presa:Hprobar por la 3ey de los tratados o con!enios internacionales que celebre el &jecuti!o )acional, sal!o lase*cepciones consagradas en esta 2onstituci'nH.De este modo, para que un tratado internacional se incorpore al ordenamiento jur#dico !enezolano serequiere una ley que lo apruebe, sin embargo no todos los tratados deben ser aprobados mediante una ley,

ya que el propio art#culo ;= de la 2onstituci'n establece las siguientes e*cepciones:3os tratados que traten de ejecutar o perfeccionar obligaciones pree*istentes en la Cepblica.3os que aplican principios e*presamente reconocidos por 9enezuela.3os que tratan de ejecutar actos ordinarios en las relaciones internacionales3os que tratan de ejercer facultades que la ley le atribuye e*presamente al &jecuti!o )acional.

&n estos cuatro casos el procedimiento a seguir para incorporar el tratado, es un acto administrati!o o undecreto del +residente de la Cepblica o una resoluci'n del @inisterio de &*teriores.4na !ez aprobado los tratados por la samblea )acional, podrn ser ratificados por el +residente de laCepblica, de conformidad con el numeral = del articulo 10< de la 2onstituci'n que establece comoatribuciones del +residente:H Dirigir las relaciones e*teriores de la Cepblica y celebrar y ratificar los tratados, con!enios o acuerdos

internacionalesH.&s importante se-alar que la ley que aprueba un tratado no puede ser considerada como la transformaci'ndel tratado en una ley interna de 9enezuela, lo que ocurre es que una !ez cumplidas las formalidades, es eltratado mismo el que se !a a regir como derecho y no la ley que lo aprob', porque $sta es solamente unacto accesorio que tiene por finalidad controlar o fiscalizar el tratado, a fin de !erificar que no colija con la2onstituci'n.Fasndose en el anlisis realizado del art#culo ;= se puede concluir que la Cepblica Foli!ariana de9enezuela es un &stado totalmente monista, pero sin una posici'n definida si se trata de monistaconstitucionalista o internacionalista, ya que como se demostrar a continuaci'n e*isten se-ales depertenecer a ambas corrientes.2omo por ejemplo de la primera se puede citar lo e*preso por el Eribunal Supremo de Justicia en unasentencia al 1; de no!iembre de 1///:H Debe recordarse igualmente, que los tratados deben ser suscritos y adems ratificados por la Cepblica:tienen sentidos a medida que la 2onstituci'n los acoja. 3a 2onstituci'n se auto derogar#a en beneficio detales tratado si la samblea )acional ratifica un tratado que sea contrario a la 2onstituci'n: $sta es la leysuprema y as# est ordenada en la misma 2onstituci'n. Se podr#a decir que en materia de integraci'n,9enezuela es monista constitucionalista.&n materia de derechos humanos somos @onistas Internacionalistas, como se puede deducir del art#culo 10de la 2onstituci'n y en el art#culo ;0, los cuales establecen:rt#culo 10: H3os tratados pactos y con!enciones relati!os a derechos humanos, suscritos y ratificados por9enezuela, tienen jerarqu#a constitucional y pre!alecen en el orden interno, en la medida en que contengannormas sobre su goce y ejercicioH.

rt#culo ;0: H3a Cepblica promo!er y fa!orecer la integraci'n latinoamericana y caribe-a, en aras dea!anzar hacia la creaci'n de una comunidad de naciones, k 3a Cepblica podr suscribir tratados

internacionales que conjuguen y coordinen esfuerzos para promo!er el desarrollo comn de las naciones, yque garanticen el bienestar de los pueblos k para estos fines, la Cepblica podr atribuir organizacionessupranacionales, mediante tratados, el ejercicio de las competencias necesarias para lle!ar acabo estosprocesos de integraci'n k 3as normas que se adopten en el marco de los acuerdos de integraci'n sernconsideradas parte integrante del ordenamiento legal !igente y de aplicaci'n directa y preferente a lalegislaci'n internaH.2on respecto al Derecho Internacional +ri!ado, tambi$n se puede decir que 9enezuela se consideramonistaconstitucionalista.3as criticas al derecho internacional, debate entre negadores y defensores de su carcter jur#dico.

)egadores

Defensores+ara los negadores totales del DI+ todas las relaciones internacionales "y dentro de ellas las relacionesjur#dicas internacionales%, descansan nica y e*clusi!amente en el principio de la pol#tica de fuerza.



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+ara Spinosa aparece como mera funci'n de un campo internacional de fuerzas en constante de!enir, que!ez de regular las relaciones internacionales de poder , aparecen como simples reflejos de lasmodificaciones de poder.3arsson sostiene que no puede hablarse de una autoridad soberana en las relaciones internacionalesporque en ellas reina la enemistad y el estado de guerra latente.Seydel sostiene que como falta en la comunidad internacional una !oluntad soberana superior, no hay sitio

en ella para un Derecho Internacional +blico propiamente dicho, no e*iste un &stado mundial y porconsiguiente , no cabe hablar razonablemente de un !erdadero DI+.5tros autores afirman que la !igencia intermitente y no pueden ser normas jur#dicas.5tros niegan el carcter jur#dico de las normas cuya obligatoriedad y normati!idad son generalmenteadmitidas. Se habla de la falta de juez que aplique las normas internacionales, lo que se disminuye porqueel Derecho es anterior al juez, que no lo crea, sino que lo aplica.3a falta de sanci'n suced#a antes porque la carta de las 5rganizaciones )aciones 4nidas "5.).4.%establecido un r$gimen de sanciones. los cr#ticos que se-alan como caracterizantes del Derecho de hoy la ejecuci'n coacti!a del tallo judicial,se puede apuntar que estn en pie los germenes de una jurisdicci'n internacional en la corte de JusticiaInternacional en la corte de mediaci'n, arbitraje y otro.&l Derecho Internacional +blico se dirige a los estados como unidades de decisi'n y actuaci'n, en tanto

que el Derecho Interno hace a su !ez amplia referencias a normas del Derecho Internacional +blico lo quees un serio indicio del carcter jur#dico del Derecho Internacional +blico.

1.0.1.;.KI)E&C)2I5)3ISE. E&SIS I)E&C)2I5)3ISE.K Sostiene que e*iste un solo orden jur#dico en el cual el derecho internoest subordinado al derecho internacional.

Teora monista internacionalista

se!era la e*istencia de un solo orden jur#dico en el cual las normas jur#dicas pueden ser internas ointernacionales. Si hay oposici'n entre lo dispuesto por la norma jur#dica internacional y la norma interna hade pre!alecer una y otra. &n el monismo internacionalista tiene primac#a la norma jur#dica internacional. &nel monismo nacionalista tiene preeminencia la norma jur#dica interna( Gelsen, le dio e*presi'n jur#dicacient#fica a la tesis monista internacionalista al establecer la supremac#a de la norma jur#dica internacionalsobre la norma interna. &l orden jur#dico internacional limita la esfera de !alidez material de los 'rdenesjur#dicos nacionales, al someterlos a cierta regulaci'n de sus propias materias, que de otra manera podr#anser arbitrariamente reguladas por el &stado. &l derecho internacional y el derecho nacional no pueden sersistemas normati!os distintos e independientes entre s#, las normas de ambos sistemas son consideradasl'gicas, sostener que normas !lidas simultneamente pertenezcan a sistemas distintos e independientesentre s#H.

1.0.1.1.K)2I5)3ISE.

Sostiene que el derecho internacional esta subordinado al estado interno

Teora monista nacionalista.&n lemania: Vorn, Gaufmann, enzel( en rancia DecenciereKerrandiere. &n el supuesto de conflictoentre la norma internacional y la norma interna, pre!alece la interna. )iega la supremac#a del DerechoInternacional. )o e*iste una autoridad supraestatal capaz de coaccionar al &stado infractor para que cumplaforzadamente la conducta debida el estado se ha autolimitado a contraer el compromiso y cuando deja decumplir la obligaci'n a su cargo, simplemente recupera sus potestades soberanas y de auto limitarse.

2.!.-OI), 4 )*O"'CI+, HI/(+IC& D)" D))CHOI,(),&CIO,&".

)l derecho internacional ha tenido la si-#iente evol#ci$n ori-en&s el famoso principio admitido por los juristas y los soci'logos, el de Oubi societas, ibi jusH, donde hay una



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sociedad, e*iste derecho, pero de este principio no se han sacado todas las consecuencias que pod#aofrecer.&l bar'n S. Gorff: Ean pronto como se desarrolla un centro de cultura de cierto ni!el de ci!ilizaci'n, un&stado de alguna importancia, aparecen simultneamente relaciones con el mundo e*terior, que toman enseguida la forma de todo un sistema de instituciones.&n el siglo 8I8 se empezaba el estudio del Derecho Internacional a partir de los acuerdos de estfalia de

;. oy sabemos, que algunas instituciones internacionales, como los tratados, el arbitraje, las misionesdiplomticas, la e*tradici'n, la protecci'n de e*tranjeros, etc., no eran desconocidas a los pueblos antiguos.4nas caracter#sticas particulares ese Derecho internacional, que indudablemente era rudimentario, pero queno por eso dejaba de e*istir, es que ten#a una sanci'n religiosa.&n Arecia se dieron condiciones ms fa!orables para el desarrollo de un Derecho internacional msconforme con los moldes modernos( se deri!aban del hecho de que los pueblos de la $lade se reconoc#amutuamente cierta igualdad, fundada en la identidad cultural y $tnica. Sin embargo, su actitud respecto a lospueblos ajenos al mundo hel$nico era la tradicional en el mundo antiguo: se les consideraba inferiores, eindignos de la protecci'n de las instituciones que eran !lidas nicamente para los dems pueblos de lamisma cultura. &sto dio lugar a una dicotom#a institucional del Derecho internacional: por una parte lasnormas, ms pr'*imas a las concepciones actuales, que se aplicaban a las relaciones entre los puebloshel$nicos y por la otra las de aplicaci'n a los pueblos brbaros, ajenos a sus costumbres.

Cespecto al Derecho de la paz, se desarrollaron instituciones como las de las inmunidades diplomticas, elarbitraje, los tratados, las organizaciones internacionales y el derecho de e*tranjer#a, que dio lugar a unaminuciosa reglamentaci'n, de acuerdo con la cual los OisotelosP disfrutaban de los derechos ci!iles, y losOmetoiLosH, o e*tranjeros residentes en tenas que no hab#an obtenido la nacionalidad, quedaban colocadosbajo la protecci'n del prostateH, elegido por ellos, y sometidos a la jurisdicci'n especial llamadapolemarcosH, con sus intereses representados por el Hpro*enasH, antecedentes del c'nsul moderno.

Cespecto al Derecho de la guerra, baste referirse a conceptos como los de neutralizaci'n, rehenes, rescatede prisioneros( y normas de un derecho humanitarios de carcter rudimentarios, en materia de derecho deasilo, respecto a los muertos en el campo de batalla, etc.I&0D=CCI& "L )+"l tratar de determinar las relaciones del Derecho Internacional con el Derecho Interno, surgen dos teor#as:&l Dualismo y el @onismo, que tratan de solucionar el problema consistente.)l D#alis'o.+arte de la idea de que el Derecho Internacional y el Derecho interno de los estados constituyen dossistemas jur#dicos independientes, separados "sin formar parte el uno del otro% las cuales nunca llegan afundirse y por lo tanto no debe haber un conflicto entre ellos, ya que ambos ordenamientos jur#dicos poseencaracter#sticas diferentes.)l +onis'o.Sostiene que el D.I.+. "Derecho Internacional +blico% y el derecho interno no pueden ser sistemas distintose independientes entre s#, es decir, proclama la unidad de todas las ramas jur#dicas a un solo sistemaintegrado al ordenamiento jur#dico de los &stados, ya que en su ordenamiento jur#dico son de id$nticanaturaleza porque sus funciones y destinatarios son los mismos, por lo tanto las normas del derecho del

D.I.+( pueden ser aplicables automticamente dentro de un estado y obligar a los particulares y a los'rganos del estado a cumplir dichas normas, siempre y cuando haya una correlaci'n entre las leyes delD.I.+. y las leyes internas del estado( en otras palabras, no puede e*istir un tratado, una ley, entre losestados "u otros sujetos del Derecho Internacional +blico% que contradiga la ley suprema o leyesespec#ficas de cualquiera de las partes ya que se autoderogar#a, ser#a nula "in!lida% o una de las dos setendr#a que modificar. e all# el por qu$ de la interrelaci'n o funci'n de ambas.

"=);"L="CI&;. 6u$ relaciones tienen del derecho internacional con el derechointernoTDe acuerdo con el Derecho Internacional y el interno se menciona que no son solo ramas distintas, sinotambi$n sistemas jur#dicos diferentes y que se relacionan porque estn constituidas por normas para regular

el comportamiento



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1. &*plique la teor#a dualista.

&sta teor#a menciona que el derecho internacional y el derecho interno son 1 sistemas jur#dicos diferentes,independientes y separados.

De acuerdo con el Derecho Internacional y el interno se menciona que no son solo ramas distintas, sinotambi$n sistemas jur#dicos diferentes.

Son 1 c#rculos en intimo contacto pero no se superpone jams puesto que ambos derechos no estndestinados a reglamentar las mismas situaciones, es imposible que haya una concurrencia entre las fuentesde los dos sistemas jur#dicos.

0. &*plique la teor#a monista.

&sta teor#a afirma que el Derecho Internacional y el Derecho Interno son dos aspectos que forman un solosistema jur#dico por lo consiguiente definiremos los aspectos de la supremac#a del Derecho Interno.

=.K@encione los principales e*ponentes de cada una de las 1 teor#as.

eor?a d#alista.K sus ms notable e*ponentes son 2arl einrich Eriepel y nzilotti, segn ella, el derechointernacional y el derecho interno son dos 'rdenes jur#dicos diferentes y separados el uno del otro: elderecho internacional emana del acuerdo entre &stado, el derecho interno deri!a de la !oluntad e*clusi!a deun &stado.

eor?a 'onista.K su ilustre representante es ans Gelsen. Segn Gelsen, todo el derecho constituye unaunidad normati!a, un solo sistema, las normas estn subordinadas jerrquicamente, solo se puede aplicarnormas internas y no reglas internacionales.

. Defina normati!idad internacional

&l conjunto de normas o reglas que regulan las relaciones entre estados o personas internacionales que elno acatarlas o cumplirlas generan una sacion internacional


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&st integrado por acuerdos entre estados ]tales como tratados internacionales "denominados tratados,pactos, con!enios, cartas%, memorndum o memoranda "segn el caso%, intercambio de notas diplomticas,enmiendas, ane*os y protocolos de tratados, entre otros] como tambi$n por la costumbre internacional, quese compone a su !ez de la prctica de los &stados que $stos reconocen como obligatoria, y por losprincipios generales del derecho.

Sociedad Internacional:

&s aquella que se integra por organismos internacionales, por &stados o sujetos a ni!el internacional.

3a Sociedad Internacional tiene las siguientes caracter#sticas.

;.K 5rganizaci'n Internacional " 5)4, 4)&S25, etc %

1.K &stados " 2anad &.4 y @$*ico %

0.K Sujetos " +ersonas %

3a figura ms importante de 3a sociedad internacional es el &stado ya que forma el aspecto ms importantede la sociedad internacional

5tras 2aracter#sticas.

;.K &sta formada principalmente por &stados

1.Kay un nmero creciente de &stados

0.K Ee'ricamente los &stados estn jur#dicamente iguales

=.K )o hay autoridad Superior

.K &*isten otros sujetos importantes que son los organismos internacionales

2oncepto de Derecho Internacional

&s una rama del Derecho +blico que se integra por un conjunto de )ormas Jur#dicas que regulan lasrelaciones entre los sujetos y entre los estados a ni!el internacional.

0.1.KD&)5@I)2IX) D&3 D&C&25 I)E&C)2I5)3 +F3I25

3as denominaciones usuales

&l ordenamiento jur#dico internacional es objeto de di!ersas denominaciones " Derecho internacional,

Derecho de gentes, Derecho transnacional% cuyo uso traduce no s'lo una diferenciaci'n puramenteterminol'gica, sino tambi$n una correlati!a diferencia definitoria o conceptual.

Derecho internacional

3a denominaci'n Derecho internacional es hoy la ms usual y generalizada, y se corresponde planamentecon el objeti!o originario y secular de este ordenamiento, que era la regulaci'n de las relaciones de los&stados. @iaja de la @uela nos recuerda que: el t$rmino Derecho internacional fue importado de Inglaterra"International 3aw% por Fentham. )o tiene nada de e*tra-o ya que )ation en ingl$s significa &stado y no)aci'n "grupo racial religioso o ling7#stico modelado por la geograf#a y por la historia% como lo calificanespa-oles, franceses o italianos.

&l t$rmino International 3aw significa pues, simplemente Derecho interestatal y tal denominaci'n se sigueutilizando en los pa#ses anglosajones. 3es lenguas de origen latino al utilizar OinternacionalP tradujeronincorrectamente, pues deb#a haber sido traducido como Oint

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