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LA MAGIA DE VIAJAR – Alberto& Eugeniohttp://www.periplos.eu email: [email protected]

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VIAJE AJAPÓN

EL PAÍS DEL SOL NACIENTE17 días Salidas: 2 y 24 septiembre

Sueño dorado de cualquier viajero que se precie, Japón ha fascinado a una gran cantidad de aventureros desde queen el siglo XIIIMarco Polo dio a conocer al mundo “Cipango, el país de los techos de oro”. Aunque actualmente no seaese Eldorado, posee una irresistible seducción, con una gran variedad cultural, y una naturaleza propicia a lainspiración. Aquí lo tradicional abre sus puertas a lo más moderno, que con gran armonía se ha ido tejiendoentrelazando el refinamiento de lo oriental con la tecnología punta, y el estilo de vida urbano ultramoderno delJapón contemporáneo. Hermoso, relajante, nostálgico, profundo, moderno, seductor, excitante, sustancioso,histórico, cultural, y tantas otras cosas más. JAPÓN! JAPÓN! JAPÓN! Descubriremos todas sus caras y secretos.Realizaremos un completísimo recorrido durante el que tendremos la oportunidad de visitar, entre otros, MIYAJIMA,ciudad que ha sido venerada desde tiempos remotos, y cuyo santuario Itsukushima construido sobre el aguaconstituye la imagen más recurrida de Japón; KYOTO, la antigua capital del país y núcleo central de la culturajaponesa; la bellísima ciudad de NARA, que contiene los templos mejor conservados del país; los majestuososjardines de KANAZAWA, que contiene algunos de los más bellos del mundo. Contemplaremos, si el tiempo lopermite, el imponente MONTE FUJI, lugar sagrado para los japoneses y símbolo del país, y cómo no, descubriremosesa inmensa megalópolis que es TOKIO, una de las ciudades más impactantes del mundo, y que posee unaanimadísima vida nocturna. También podremos disfrutar de una gastronomía sumamente rica y variada, muydiferente a lo que estamos acostumbrados (el sushi o la tempura que se elabora aquí no tiene nada que ver con el deJapón).


Día 1: MADRID - DUBÁIPresentación en el aeropuerto de Madrid tres horas antes de la salida. Trámites de

embarque y salida a las 15.20del VUELO EK142 de la compañía Emirates dirección DUBÁI.

Día 2: DUBÁI –OSAKALlegada a las 00.45 hrs. local. Enlace y salida del VUELO EK316de Emirates con destino

OSAKA, a las 03.00hrs. Llegada a OSAKA a las 17.10 hrs. Asistencia, traslado al hotel.Llegamos a Japón, un archipiélago situado frente a la costa oriental del continente

asiático y que forma un estrechoarco de 3.300 km de longitudintegrado por cuatro islasprincipales, Hokkaidō, Honshu,Shikoku y Kyushu y 6.848 islasmenores. Honshu, que representael 60% de la superficie total, serála isla que visitaremos. Elarchipiélago está situado sobrecuatro placas tectónicas, lo que laconvierte en una de las zonasmás inestables y complejas delplaneta (anualmente se registranhasta 1.000 seísmos que sepueden percibir). Este mismohecho, convierte a Japón en unescenario de espectaculares

contrastes, con accidentes geográficos que son una fuente de inspiración y deleite.Actualmente el país cuenta con algo menos de 127 millones de habitantes, que se concentransobre todo en los centros urbanos e industriales, siendo su ciudad más poblada Tokyo con casi9 millones de habitantes. Su forma de gobierno es una democracia parlamentaria, con unamonarquía constitucional. La institución imperial japonés es una de las monarquías másantiguas del mundo. El país está dividido en cuarenta y siete prefecturas, cada una de ellasregentada por un gobernador. Cada prefectura se divide en ciudades, pueblos, y aldeas.

Día 3: OSAKADesayuno buffet en el hotel. Originalmente nombrada como Naniwa, OSAKA es la

tercera población en número de habitantes después de Tokyo y Yokohama. Fue capital deJapón desde 652 a 655, posteriormente lo volvió a ser en 744, pasando al año siguiente a serKyoto. Situada en una amplia bahía quepropició su utilización como puerto, seconvirtió en un importante centrocomercial desde el siglo IV. La ciudad fueadquiriendo protagonismo a partir de laconstrucción del castillo en 1586 por elemperador Hodeyoshi, lo que animó amuchos comerciantes a instalarse en laciudad, convirtiéndose en una potenciaindustrial donde tienen su sede algunasde las empresas más importantes deJapón (a pesar de que muchas de ellasse han trasladado a Tokyo).Hoy día supaisaje urbano está siendo sustituido poruna imaginativa y funcional arquitecturapostmodernista; su extravagante vidanocturna con el esplendor de los


destellos del neón y su buena cocina, son célebres.Comenzamos la visita de la ciudad por el Castillo de Osaka-jo, cuya reconstrucción

actual que data de 1931. A pesar de ser más pequeño que el original, podremos hacernos unaidea de lo grandioso del primitivo, el mayor de la época. Fue construido en 1586 comodemostración de poder de Toyotomi Hideyoshi cuando unificó el país. Cien mil hombreserigieron en tres años una fortaleza de granito que parecía inexpugnable y queparadójicamente fue destruida por el ejército de Tokugawa en 1615. Reconstruido nuevamentey después de varios avatares se incendió en 1868. De este último período sobreviven algunos

edificios auxiliares, entre ellos la torre Tamony la impresionante puerta Otemon. Las plantasinferiores de la torre principal albergan unaexposición de armaduras y otros objetosrelacionados con Hideyoshi.

A continuación nos dirigiremos al Kita-ku (sector norte), donde se encuentra eldistrito financiero, cuyo centro es Umeda, unazona conocida por su laberíntico centrocomercial y por la arquitectura moderna de susrascacielos, donde podremos ver el EdificioUmeda Sky, un titán con dos torres gemelasde 40 plantas alzado en 1993, que parece unaversión del Arco del Triunfo parisino en la eraespacial. Subiremos hasta la cima desde donde

tendremos una vista impresionante de la ciudad. La subida no es apta para los que padecen devértigo, ya que los últimos cinco pisos se alcanzan en un ascensor de cristal. Almuerzo enrestaurante.

Conocido desde el período Taisho (principios del siglo XX) como “la cocina de Osaka”, elMercado Kuromon, es un mercado cubierto que todavía conserva el encanto de los mercadostradicionales japoneses, con casi 600 metros de calle y 170 puestos, todos ellos con productosfresquísimos, como pescados y mariscos, verduras, productos de granja y hortalizas. Se tratade uno de los mercados más vistosos y llamativos de Japón. Disfrutaremos de los olores, loscolores y los sabores de este encantador mercado. Aunque los edificios actuales no sonoriginales, el Templo Shitenno-Ji, es uno de los templos budistas más antiguos de Japón. Elpríncipe Shotoku ordenó la construcción del templo original en el 593; el complejo,considerado como la cuna el budismo japonés, se compone de edificios que datan de 1965.Conserva la gran torii de piedra (estructura de tres palos parecida a la letra griega π) que datade 1294, lo que la convierte en la más antigua del país.

Finalmente pasearemos por la Zona Dotonbori, famoso distrito de diversión de laciudad, donde un arco iris de anuncios y luces y una cacofonía de sonidos anuncian los cines,bares y salas de pachinko (sistema de juegos muy similar al de los pinballs) así como otrosentretenimientos más subidos de tono. Se trata del lugar de reunión más popular de Osaka,con restaurantes para todos los gustos y bolsillos. Alojamiento en el hotel.

NOTA IMPORTANTE: esta noche debemos preparar una pequeña maleta o mochila parapasar la noche del día siguiente en Hiroshima, ya que las maletas grandes (máximo 20 Kg)irán directamente en autobús a Kyoto.

Día 4: OSAKA – MIYAJIMA – HIROSHIMADesayunobuffet en el hotel. Por la mañana salida a

primera hora hacia la estación de Osaka, donde tomaremosel tren bala que nos llevará hasta Miyajima (oficialmenteconocida como Itsukushima), uno de los tres escenariosnaturales más bellos de Japón (tradicionalmenteconsiderados como “grandes paisajes pintorescos”).MIYAJIMA significa “isla santuario”, ya que hace 1500 años


que el lugar es sagrado. Como la tala de árboles está prohibida, la isla conserva su bosquevirgen, con una gran variedad de flora y fauna, y donde vagan libremente los ciervos. La genteadoraba la isla por su cautivadora belleza, y tal vez, sus primeros pescadores necesitaronatribuirle propiedades divinas para sentir que estaban protegidos de las inclemencias deltiempo y de los piratas, por lo que en el año 593, durante el reinado de la emperatriz Suikoconstruyeron el Santuario Sintoísta de Itsukushima(DECLARADO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD POR LA

UNESCO EN 1996), dedicado a tres diosas del mar, y que adquirió su forma definitiva en 1168 bajolos auspicios de Taira-no-Kiyomori, penúltimo soberano de la era Heian. Contemplaremos, enuna vista sin igual, la torii del santuario construida sobre pilares por encima del mar, y queparece flotar sobre el agua en la marea alta; su estructura actual de 16 m de alto en maderade alcanforero, fue reconstruida por octava vez en 1875.Se trata de un ejemplo excepcionaldel estilo arquitectónico de santuarios del período Heian. El recinto incluye un admiradoescenario de teatro NO del siglo XVI. Cerca de allí se encuentra la Pagoda de Tahoto,levantada en 1523, y desde donde podremos observar una bella vista del santuario y la bahía.En un promontorio con vistas al santuario se eleva Goju-no-to, pagoda de cinco plantas

construida en 1407.Almuerzo enrestaurante.

Nos desplazamos hasta HIROSHIMA,ciudad que a las 8.15 de la mañana del 6 deagosto de 1945 fue objeto de la primerabomba atómica lanzada sobre la poblacióncivil, quedando completamente arrasada. Estaciudad, sinónimo del horror de la guerra,atrae a numerosos activistas por la paz y eldesarme nuclear de todo el mundo.Actualmente es una próspera ciudad con unavida nocturna muy activa y una poblacióncosmopolita, cuyos optimistas habitantes hoyapenas mencionan aquella tragedia. Ubicadoen la confluencia de los ríos Honkawa yMotoyasu, se encuentra la Cúpula de laBomba Atómica (Gembaku Domu)(DECLARADO

PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD POR LA UNESCO EN 1996),un perturbador recordatorio del horror de la guerra. El antiguo Pabellón de Fomento de laIndustria, construido por un arquitecto checo en 1915, se encontraba cerca del punto cerodonde estalló la bomba. Todas las personas que había dentromurieron, pero el edificio fue de los pocos que quedaron enpie cerca del epicentro. Por ello se decidió conservar suarmazón como homenaje, convirtiéndose en un símbolo delpasado trágico de la ciudad. Continuaremos con el Parquede la Paz, que se encuentra salpicado de homenajes como laLlama de la Paz, que solo se apagará cuando se hayadestruido la última arma nuclear de la Tierra; cerca de lamisma se encuentra el cenotafio diseñado por Tange Kenzo, yque contiene los nombres de todas las víctimas identificadasde la bomba, y una inscripción que reza “Descansen en paz.Jamás volveremos a cometer el mismo error”; el MonumentoInfantil de la Paz, con la figura de una niña extendiendo lasmanos, y una grulla, símbolo de la longevidad y la felicidad,que vuela sobre ella. La obra hace referencia a la tiernahistoria de una niña víctima de la bomba, Sadako Sasaki, quecuando en 1955 supo que tenía leucemia, creyó que sielaboraba 1.000 grullas de papel se recuperaría de suenfermedad. Murió antes de conseguirlo, pero sus


compañeros de clase hicieron las que faltaban. Su historia conmovió a todo el país, y elmonumento siempre está adornado con grullas de papel enviadas por colegiales.

Después de tanto desasosiego intentaremos relajarnos dando un paseo por el ParqueShukkei-en (“vista reducida”) cuyos estanques, isletas, arroyos, puentes en miniaturas ypinares de las orillas imita con todo detalle los parajes de un legendario lago de China.Alojamiento en el hotel.

Día 5: HIROSHIMA – KURASHIKI – HIMEJI – KYOTODesayuno buffet en el hotel. Por la mañana salida a primera hora hacia el la estación

de Hiroshima, donde tomaremos el tren bala que nos llevará hasta KURASHIKI, lugar quizásminoritario, pero con un encanto muy especial. El nombre de la ciudad significa “aldea dealmacenes” (kura), lo que hace referencia a decenas de graneros de losa negra y muros deargamasa que llenan la ciudad. El orgullo cívico, y una férrea ética de conservación hansalvado a esta ciudad mercantil del periodo Edo del desarrollo urbanístico que ha barrido unaparte importante del legado urbanístico de Japón. En la época feudal, en estos almacenes seguardaba el arroz que traían en barco de los campos de alrededor. Más tarde, estos almacenesse volvieron a abrir en 1889, cuando una importante algodonera se instaló en la ciudad.Pasearemos por el Barrio Histórico de Bikán, que alberga 200 kura a orillas de un canal

flanqueado por sauces. Muchos de estoskura han sido transformados en galeríasde arte, restaurantes, posadasjaponesas y bonitas tiendas. Entre laestación y la zona del canal destaca laCasa de los Ohashi, construida en1793 y exquisitamente restaurada. Erapropiedad de una de las familias másricas de la ciudad y se construyó en unmomento en que los comerciantes másprósperos exigían privilegios que anteseran exclusivos de los samuráis.Almuerzo en restaurante.

A continuación, nostrasladaremos a HIMEJI, una tranquilaciudad

que quedó completamente arrasada durante la SegundaGuerra Mundial, pero que milagrosamente salvó su famosoCastillo de la Garza Blanca o Himeji-jo(DECLARADO PATRIMONIO DE

LA HUMANIDAD POR LA UNESCO EN 1993), debido al parecido queguardan los muros encalados que se estrechan a ambos ladosde la torre con un ave emprendiendo el vuelo. Consideradocomo Tesoro Nacional, su arquitectura militar suavizada porelegantes líneas estéticas lo convierten en el último castillosamurái, y en el más majestuoso y bello de las doce fortalezasfeudales que se conservan en Japón. Akira Kurosawa explotósu magnífico potencial en su película RAN (1985). Construidoen 1581 sobre lo alto de un promontorio, fue restaurado ymejorado durante el siglo XVII. Su titularidad estuvo enmanos de varias familias nobles samuráis hasta larestauración Meiji de 1868. El castillo, que conserva el mismoaspecto que presentaba en 1618, ya que nunca fue utilizadopara la batalla, no solo es famoso por su belleza, sino tambiénpor su diseño defensivo, increíblemente complicado y, segúnlos expertos, invencible. La integración de la naturaleza y latecnología crean una barrera tanto física como psicológicadiseñada para confundir y agotar al enemigo. Se alza sobre


sólidas murallas sin mortero con numerosos almacenes de flechas, torres de vigilancia y otrosedificios. El baluarte principal está rodeado por tres bastiones menores comunicados entreellos por pasadizos. Cada uno está decorado por un fastigio triangular sobre los tejados. Elblanco inmaculado de las paredes, una mezcla de cal y polvo de conchas, se utilizaba comorevestimiento ignífugo. Las ventanas tienen diferentes formas dependiendo del uso al queestaban destinadas: rectangulares para tirar con arco, triangulares para disparar con fusiles.Los tejados estaban cerca unos de otros para ofrecer una vía de escape en caso de asedio. Latorre principal era utilizada por los señores feudales en caso de asedio o durante los ejerciciosmilitares. Desde el exterior la torre parece tener cinco alturas, pero en realidad tiene seis y unbasamento. Caso de que el acceso no esté restringido por trabajos de restauración,visitaremos las salas más importantes de la torre principal. Entre los edificios del castillo seextienden muchas zonas bellamente ajardinadas con parterres y árboles, un buen ejemplo dela forma en que los samuráis compaginaban una sólida construcción defensiva con espaciosrefinados. Nos dirigimos a la estación de tren de Himeji para tomar el tren bala con direcciónde Kyoto. Alojamiento en el hotel.

Día 6: KYOTODesayuno buffet en el hotel. Fundada en 794 como Heian-kyo (capital de la paz y la

tranquilidad), KYOTO, con montañas en tres de sus flancos, y dividido por un río que fluye denorte a sur, fue estimado idóneo emplazamiento por los geománticos del emperador Kanmu.Fue capital del imperio hasta la Restauración Meiji, en 1868, esto es más de un milenio. Anteslo había sido Nara (que visitaremos mañana) y posteriormente Edo (la actual Tokyo). Laciudad ha sido durante siglos el centro cultural y religioso del país y tan larga tradición serespira en el ambiente y se hace patente en sus callecitas estrechas, las casitas bajas demadera, los barrios tradicionales de geishas, los canales, los templos, los castillos, las villas,sus bellísimos jardines, y sus melancólicos lugares entre colinas boscosas. Los ciudadanos deKyoto se enorgullecen de su cocina, su dialecto melodioso y su sensibilidad hacia lasestaciones. La ciudad, que cuenta con más de 1.800 templos, entre budistas y sintoístas, fuedestruida casi en su totalidad durante la guerra Onin (1466-1467), por lo que los edificios quevisitaremos en su mayoría datan de entre los siglos XVI y XIX. A pesar de su apariencia depueblecito, en realidad es la séptima ciudad en habitantes con casi un millón y medio.

Comenzaremos la visita por el Templo Kinkaku-ji(del Pabellón de Oro)(DECLARADOPATRIMONIO DE LA HUMANIDAD POR LA UNESCO EN

1994), que recibe este nombre porqueestá recubierto de este metal ycoronado por un fénix de bronce. Eltemplo se alza majestuoso en mitad deun estanque, emplazado en los confinesde un cuidado jardín al queaccederemos a través de un caminoarbolado. El pabellón fue construido en1397 por el shōgunYoshimitsu Ashkaga,y a su muerte fue convertido en templo.Reducido a cenizas en 1950, lo queveremos es una hermosísimareconstrucción. Hay pocas imágenes tanbonitas como el templo reflejado en el

estanque que lo rodea. Más o menos a un kilómetro se encuentra el Templo de Ryoan-ji (delDragón Pacífico)(DECLARADO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD POR LA UNESCO EN 1994), importante templo de laescuela Rinzai (budismo zen) fundado en 1448 pero reconstruido en el siglo XVIII después deser pasto de las llamas, que tiene fama mundial por su jardín de piedras atribuido a Soami.Consiste en un rectángulo vallado ,con 15 rocas de diversos tamaños dispuestas en un lechode grava esmeradamente rastrillada que se cree que ha permanecido inalterado desde que seconstruyera en 1450. Alrededor del jardín, los visitantes se sientan a meditar el sentido de ladisposición de las rocas. El motivo es que aunque el jardín alberga 15 rocas, solo 14 son


visibles, cualquiera que sea nuestra ubicación: el misterio de las rocas da pie, entre los fieles,a profundas divagaciones sobre el sentido de la vida. El minimalismo de esta obra anuncia elamanecer del arte conceptual moderno y fue diseñado para inducir a la contemplación.También tendremos oportunidad de contemplar el edificio del templo y el espacioso jardín quelo rodea, cuyos suaves contornos, con un bello estanque y árboles frondosos, contrarrestanagradablemente el rigor espiritual del jardín de rocas. Almuerzo en restaurante.

Posteriormente nos dirigiremos al barrio deArashiyama, donde llegaremos al Bosque debambúes de Arashiyama, un lugar lleno demagia, como de otro mundo, diferente a cualquierotro bosque. El efecto que ejercerá sobre nosotroses absolutamente hipnótico. Pasearemos por susestrechas callecitas, entre los altísimos y flexiblestroncos de bambú mecidos por el viento, con lacompañía de la tenue luz que se cuela por entrelos gigantescos tallos. Sin duda el paseo nosaportará paz, calma y belleza. A continuaciónvisitaremos el Castillo Nijo(DECLARADO PATRIMONIO DE

LA HUMANIDAD POR LA UNESCO EN 1994),que aunque notiene las grandiosas fortificaciones de otros castillos japoneses, posee una profusaornamentación de sus interiores, y un suelo, denominado “ruiseñor”, diseñados para que alpisarlos despidieran un sonido semejante al piar de los pájaros para advertir la presencia deintrusos. El complejo se construyó en 1603 por el shōgun (alto rango militar y título históricoen Japón concedido directamente por el emperador)Tokugawa Ieyasu como símbolo del podery riqueza del shogunato recién establecido en Edo. Su nieto encargó a los mejores pintores dela escuela Kano la decoración de los salones de recepciones. El último shōgunTokugawa, serindió en este mismo castillo ante el emperador Meiji en 1867. Cruzaremos la gran puertaKaramon, para entrar en el palacio Ninomaru, que está dividido en cinco edificios connumerosas cámaras comunicadas por galerías de madera cubiertas. En la cuarta de lascámaras, las mamparas se adornan con espectaculares pinturas. El jardín del palacioNinomaru, es una auténtica maravilla, obra del maestro del té y paisajista Kobori Enshu. Parafinalizar el día nos daremos una vuelta por el Mercado Nishiki, fascinante mercado, apodado“la cocina de Kyoto” que se encuentra situado en un callejón, y que suministra a la mayoría de

los cocineros de la ciudad. Posee más de un centenar de tiendas, en algunas de las cuales esposible probar sus productos. Los orígenes de Nishiki Ichiba se remontan al año 1311, cuandose inauguró la primera tienda de pescado. Durante el período Edo se convirtió en un mercadode pescado en el que se establecieron numerosos negocios mayoristas, pero posteriormente sefue diversificando y enfocando más hacia la venta minorista. Podremos encontrar desde palilloshasta cuchillos o cacharros de cocina, así como todo tipo de alimentos o lugares para comer ocomprar comida preparada. Alojamiento en el hotel.


Día 7: KYOTO – NARA – KYOTODesayuno buffet en el hotel. Iniciamos una nueva jornada en esta deliciosa ciudad con

la visita del Fushimi Inari Shirne, elmás famoso de los santuariosconsagrados a Inari, deidad del arrozy del sake, que data del siglo VIII. Setrata del más importante templosintoísta dedicado a esta divinidad delos más de 30.000 que hay en el país.El complejo se extiende por lasboscosas laderas del monte Inari-yama. Recorreremos el sendero pordebajo de cientos de pórticos toriirojos. Estos torii tienen los nombresgrabados de las personas que hancosteado cada una de las estructurascomo ofrenda a los dioses para que sunegocio sea próspero. En el templotambién podremos observar cientos de imágenes de piedra de zorros sentados que inundan elpaisaje. Se cree que el zorro es el mensajero de Inari, una divinidad que se ocupa también dela riqueza y la abundancia de las cosechas. El zorro tiene fama de embrujar a las personas, así

que los supersticiosos evitan estar cerca de los santuarios de Inaritras la puesta de sol …

El sake, la bebida tradicional japonesa, se elabora con arroz yagua, que fermentan juntos y se pasteurizan para crear una bebidaparecida el vino. Siempre se ha asociado a las ceremonias sintoístasy a otros actos tradicionales; de hecho, es habitual ver enormesbarriles de sake en los santuarios. Los expertos juzgan su calidad apartir de cinco criterios: dulzura, acidez, intensidad, amargura yastringencia. El sake puede beberse a cualquier temperatura, perolos de mayor calidad deben permanecer fríos para mantener sudelicado sabor. El sake más exquisito es el “dai-ginjo”, elaborado apartir del duro núcleo de cada grano de arroz, para lo que se pule el50% de cada uno; para el tipo “ginjo” se pule el 40%, y para el“honjozo” (sake normal) el 30%. Como el templo se halla cerca deldistrito productor de sake de Fushimi, tendremos la oportunidad dedegustar esta bebida en una original cata de sake. Almuerzo en

restaurante.Posteriormente nos dirigiremos NARA, pequeña ciudad situada a 43 km de Kyoto, y

cuya atmósfera pausada, con sus colinas arboladas y sus templos ajardinados, parececalculada para no perturbar el largo sueño de sus ilustres antepasados. Fundada en 710 comoHeijo-kyo (“Ciudadela de la Paz”) en la llanura de Yamano, fue la primera capital fija delImperio Japonés, del 710 al 784. Antes de Nara la capital cambiaba con el cambio deEmperador. A pesar del poco tiempo que fue capital, el periodo coincidió con el momento demáximo esplendor del recién llegado budismo, y fuedestino oriental de la Ruta de la Seda. Ademásconserva muchos de sus edificios con lo que el legadode historia de la ciudad es impresionante.

Llegaremos al auténtico pulmón de la ciudad, elParque de los Ciervos Sagrados, con una extensiónde 520 hectáreas, se trata del mayor parque urbano deJapón. Más de mil doscientos dóciles, cariñosos ysociables ciervos, considerados mensajeros de losdioses, acampan a sus anchas en libertad. Podremosdarles de comer las famosas galletas saladas shika


sembei que venden en el propio parque y que les encantan. Pasearemos por este bello parquehasta llegar al Templo Todai-ji(DECLARADO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD POR LA UNESCO EN 1998), uno delos más importantes del país. Fundado en el año 752 por el emperador Shomu para alojar unacolosal imagen de bronce del Buda Vairocana (Daibutsu, el Buda cósmico al que se le atribuyela creación de todos los mundos y de sus respectivos budas), que pronto se convirtió en unade las grandes sedes del budismo nacional. El templo comprende el vasto pabellón del GranBuda, subtemplos, pabellones, pagodas y puertas de excepcional interés histórico y

arquitectónico. Tras renunciar al mundo y haberseretirado, Shomu salió de su reclusión para dirigirla gran ceremonia de consagración de la imagen.El templo fue incendiado durante los conflictosque terminaron con el período Heian en 1185.Entraremos por la gran puerta del Sur(Nandaimon) que se alza ante la entrada y quedata del siglo VIII, aunque restaurada en el sigloXII después de un tifón; a cada lado se alzanfieras divinidades en espléndidas tallas de maderade 8 m de altura, atribuidas al escultor Unkei. Lamayoría de los recintos son reproducciones de lossiglos XVI y XVII sobre todo la sala del Gran Buda

(Daibutsuden), reconstruida en 1708, que es uno de los edificios de madera más importantesdel mundo, cosa obvia, ya que cuenta con la imagen de bronce más grande del planeta.Dañado a lo largo de sus 1.200 años de existencia por culpa de los incendios y después dehaber perdido dos veces la cabeza a causa de los terremotos, el Daibutsu fue restaurado porúltima vez en 1692. Esta colosal figura de 550 toneladas (132 kilos son de oro), se alza 14,98m por encima de su pedestal. La figura es imponente. Además está rodeada por unasimágenes de Kannon y dos guardianes celestiales, que datan de los siglos XVII y XVIII. Unenorme pilar a la derecha del Daibutsu se dice que abre el camino hacia la iluminación aaquellos que son capaces de reptar por el agujero que hay en la base. El tejado, con sussalientes dorados y su dintel curvo, es impresionante. También dentro del parque se encuentrael Santuario Kasuga Taisha(DECLARADO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD POR LA UNESCO EN 1998), uno de lostemplos sintoístas más fotografiados. El edificio original se completó en 768, pero siguiendo lasnormas de pureza y renovación propias del sintoísmo, la estructura se demolía y reconstruíacon la misma forma cada 20 años. Esta práctica se ha llevado a cabo en 60 ocasiones hastafinales del siglo XIX. Se extiende a los pies de la colina, y contiene cantidad de pequeñossantuarios alrededor de su pabellón principal. Sus alrededores y el propio edificio estánsembrados de cientos de farolillos y lámparas de piedra y bronce que se mimetizan con lavegetación del parque. Recorreremos el camino que lleva al templo en un delicioso paseoacompañados por omnipresentes e inofensivos ciervos. Regresamos a Kyoto. Alojamiento en elhotel.

Día 8: KYOTODesayuno buffet en el hotel. Hoy

nuevamente dedicaremos el día a seguirvisitando esta fascinante ciudad. Comenzaremospor el Santuario HeianJingu, uno de los másgrandes de Kyoto. Construido en 1895 paraconmemorar los 1.100 años de la fundación dela ciudad, y alimentar la moral y la economía desus habitantes, bastante minada después de quese otorgara la capitalidad a Tokyo en 1868. Elsantuario es una reproducción a escala dostercios del Palacio Imperial del período Heian yposee dos pagodas y un complejo de ornados


edificios encarnados (como mandan los cánones sintoístas) y tejas verdes, que rememoran ladinastía Tang de China. También pasearemos por su bello jardín, célebre por su profusión decerezos, azaleas y lirios, su puente cubierto y su estanque de nenúfares. Continuaremos con lavisita del Templo Sanjusangen-do, que nos provocará un especial efecto en los visitantes,ya que una vez dentro del alargado pabellón principal, nos encontraremos cara a cara conhileras de imágenes (1001 en total) casi idénticas de Kannon (diosa de la misericordia)reluciendo en la oscuridad, y labradas laboriosamente por artesanos durante toda su vida,pasando de padres a hijos y nietos. Construido en 1164 por el emperador Go-shirakawa, sunombre hace referencia a los 33 espacios (sanjusan) que hay entre las columnas de esteestrecho y alargado edificio. Se trata de la estructura de madera más larga del mundo, yposee una grandiosa imagen de un Kannon con 1.000 brazos tallada en 1254 por Tankei a los82 años. Sobre la cabeza hay otras diezcabezas más incluida una miniatura deBuda Amida. En el extremo de la sala sealzan 28 imágenes de deidadesprotectoras que junto con la talla deTankei son tesoros nacionales. Almuerzoen restaurante.

Posteriormente disfrutaremos delmomento único de la Ceremonia del Té,donde podremos observar cómo seprepara, y nos enseñarán a cómodebemos inclinarnos y consumir la comiday el té. También nos instruirán sobre losideales zen, y es que cada parte ritualtiene su simbología, pero lo que máscuenta es saber apreciar el momento.

“Cuando se preparan hojas de té, son necesarias una afinidad especial con el agua y el calor, unatradición de recuerdos que evocar, un modo personal de ofrecer una historia” (Okakura).

Uno de los rituales más fascinantes de Japón es la CEREMONIA DEL TÉ. Esto se debe a lagestualidad que se vuelve el centro de todas las acciones de manera casi sagrada, y de maneraespecial a su trasfondo espiritual ya la búsqueda interior que cualquier acción conlleva. Apoyadopor la filosofía zen y acompañado de otras artes zen como la caligrafía, la pintura, la poesía y elarte floral, un gesto cotidiano como el de la preparación del té, se convirtió a lo largo de los siglos

en un ritual codificado que nos lleva a una profunda experiencia estética donde el cuerpo y el gesto habían deconvertirse en la expresión directa del espíritu, de la calma interior lograda, hasta hacer que el gesto cotidiano fueraalgo abstracto y propiciara la toma de conciencia del propio ser. Quien lleva a cabo la ceremonia es el maestro delté, que sabe elevar a los máximos niveles de belleza y elegancia cada gesto y al mismo tiempo mantenerse almargen de estos. El gran maestro Sen no Rikyū, en el siglo XVI, bajo el mandato del gobernador ToyotomiHideyoshi, que lo condenó al seppuku (suicidio ritual japonés por desentrañamiento) perfeccionó las reglas de laceremonia del té en el rito que hoy conocemos.

A continuación visitaremos el templo deKiyomizu-dera (DECLARADO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

POR LA UNESCO EN 1994), con más de 1.000 años deantigüedad. Como decíamos al principio, Kyoto es laciudad de los templos. Mientras que otros templosson de determinadas sectas, este lo es de todos.Durante más de mil años los peregrinos hanascendido la pendiente que nos lleva al mismo paraorar ante la imagen de 11 cabezas de Kannon(recordad, diosa budista de la Piedad) y beber de sumanantial sagrado. El templo original fue construidoen la época Heian, hacia el año 798 por el monje


Enchin. Se cuenta que un general que había luchado por la unificación de Japón, lo vio orandobajo una cascada y después de escuchar sus sermones se convirtió en su discípulo. Juntoslevantaron este templo “Templo del Agua Limpia”. Los actuales edificios fueron construidos porel shōgunTokugawa Iemitsu en 1633. El pabellón principal, designado Tesoro Nacional, está enlo alto de un risco sobre un enorme armazón que reposa en 139 colosales pilares de maderaen un auténtico milagro de ebanistería sin clavos. Podremos disfrutar de una maravillosa yconocida vista de los tejados de Kyoto y la pagoda de Yasaka. Debajo de la sala se encuentrala cascada Otowa-no-taki, cuyas aguas, si las bebes te proporcionan salud y longevidad. En ellado norte del templo encontraremos el santuario de Jishujinja en el que los visitantes buscantener suerte en el amor cerrando los ojos y andando unos 18 m de una piedra a otra; si no seacierta en la dirección, los deseos no se cumplirán. Se puede pedir orientación a otra personapara conseguir llegar, pero entonces también se necesitará la intercesión de alguien paraencontrar el amor verdadero.

Después de este atracón espiritual, buscaremos lugares más carnales, concretamente alBarrio de Gion, situado en la orilla oriental del río Kamo-gawa,la zona de ocio y geishas más

famoso de Kyoto,. La historia del barrio comenzó en el Medievo, con puestos destinados acubrir las necesidades de peregrinos y visitantes, que pronto se convirtieron en casas de de téque venían a satisfacer una variedad de apetitos. A finales del siglo XVI, en los tiempos delshogunato de Toyotomi Hideyoshi (finales del Siglo XVI) varios teatros se trasladaron a lanueva zona de Gion Kobu, y se abrieron nuevas tabernas que se transformaron en casas de té,fomentando la reputación de Gion como paraíso del hombre de mundo.

GEISHA(芸者):La mera referencia a la palabra nos hace brotar a los occidentales evocadorasimágenes y sensaciones que van desde la voluptuosidad lánguida hasta la fantasía erótica.Sensualidad de kimonos y de abanicos agitándose como alas de mariposas; cuerpo y hombrosnacarados, que adivinamos bajo la gasa de un mosquitero o tras la pantalla de un biombo deseda …; nucas delicadas y lascivas curvadas bajo el peso de un pesado moño de ébano;mujeres muñeca de rostro redondo y pálido que señala una boca tan minúscula como unacereza extraviada en un océano de leche. Lo que los japoneses llaman geisha resume laquintaesencia del refinamiento nipón. Pintora, poetisa, música y bailarina a la vez, la geishaencarna a su manera una mujer de ensueño; ni madre, ni esposa; ni mujer niña, ni prostituta

… los términos geiko (hija de las artes) o maiko (aprendiz de geisha), han sido usados desde la restauración Meiji.La geisha es una artista con una formación refinada, y un profundo conocimiento de las artes tradicionalesjaponesas como la ceremonia del té, la caligrafía, el baile tradicional, el arreglo floral o la música. Una geisha es,además una persona de una elegancia y un porte exquistos, que cuida su comportamiento, su modo de hablar, demoverse, de caminar e incluso de mirar para deleitar a su cliente con la compañía más refinada que ningúnhombre pueda desear. Además es una persona excepcionalmente culta y que está al día en la actualidad de su país.Las conversaciones con sus clientes son estrictamente confidenciales. La geisha que, en sus comienzos (la profesióndata del siglo XVIII) fue un emblema de modernidad de Japón, hoy en día es uno de los pilares de su arte


tradicional. Existe la idea de que las geishas son o han sido prostitutas (y si bien algunas tuvieron que vender suscuerpos en momentos de depresión económicas del país), la geisha actual no tiene por qué pasar por todo aquello.Debe dedicar, eso sí, la vida entera a su formación como actriz polivalente, vivir en una okiya (casa de geishas) yobedecer a la señora de la casa (normalmente una geisha retirada). En definitiva, una vida muy sacrificada. Es porello que cada vez son menos las chicas dispuestas a seguir este camino de sacrificio y estudio tan largo como la vidapropia.

A pesar de los cambios que lleva consigo la modernidad, el barrio sigue conservando labelleza ancestral, con sus rincones encantadores para pasear, especialmente por la noche.Pasearemos por Hanami-koji, que es su principal avenida, y que dispone de restaurantes ycasas de té del siglo XVII, muchas de las cuales son exclusivos locales de geishas. Tambiénpasearemos por Shimbashi, considerada una de las calles más hermosas no solo de Kyoto sinode toda Asia. Alojamiento en el hotel.

NOTA IMPORTANTE: esta noche debemos preparar una maleta de mano para pasar tresnoches (Kanazawa, Takayama y Matsumoto). Las maletas grandes (máximo 20 Kg)irándirectamente en autobús a Tokyo.

Día 9: KYOTO – KANAZAWADesayuno buffet en el hotel. Nos despedimos de esta bellísima ciudad, que seguro que

nos dejará un recuerdo inolvidable, y nos dirigimos a la estación para tomar el tren expreso“Thunderbird”. Llegada a KANAZAWA, ciudad que estuvo protegida por su ubicación entre lasmontañas y el mar. En 1583 la ciudad pasó del gobierno igualitario de la secta budista Ikko, alpoder firme de los señores Maeda, que la dominaron durante 300 años. Kanazawa se convirtióen el territorio más rico del país, lo que le permitió invertir en actividades culturales y artísticasgracias a lo cual todavía hoy se cuenta entre los centros clave de la cultura tradicional nipona.Su legado se ha conservado intacto, ya que no fue objetivo militar durante los bombardeosnorteamericanos de la Segunda Guerra Mundial. Hoy en día, las industrias más desarrolladasen la zona son la textil, la de maquinaria y la del metal, y se consideran de una calidadexquisita la seda, la cerámica y los lacados.

Comenzaremos la visita de laciudad por el Jardín Kenroku-en, de laépoca Edo, está considerado como uno delos tres mejores jardines de Japón. Debesu nombre (“seis combinados”) a uncélebre jardín de la dinastía Sung enChina, donde se decretó los seis atributospara la perfección: aislamiento, amplitud,venerabilidad, delicado diseño, aguaabundante y amplias vistas. El Kenroku-entiene los seis. Establecido a mediados delsiglo XVII, se fue ampliando y en 1871 seabrió al público. En esta obra maestra delpaisajismo crecen 12.000 árboles de 150

variedades, también hay colinas artificiales, estanques y corrientes de agua flanqueada porlirios. Almuerzo en restaurante.

Continuaremos dando un paseo por el Barrio de losSamuráis de Nagamichi, donde vivían los guerreros y susfamilias a mediados del siglo XIX, y que conserva sus callescon muros de barro, que le dan un aire pintoresco.Visitaremos la Casa Nomura, restaurada en la década de1910 por un naviero, y que posee una elaboradaebanistería, valiosos vidrios de las ventanas y unexquisitojardín a base de rocas y corrientes de agua, que supone unaobra maestra del paisajismo en miniatura. Durante el paseotambién pasaremos por Nishi Chaya machidonde


podremos ver las casitas de geishas, donde las muchachas recibían formación para convertirseen maestras del arte del entretenimiento, y las casas de té y restaurantes tradicionales dondetodavía hoy, se reúnen los hombres de negocios que pueden pagar un servicio esmerado y lacompañía de una geisha. Aquí, todo lo que hemos leído en los libros y que forma parte denuestro imaginario occidental, comprobaremos que se vuelve real.

SAMURAI (侍):Fueron los guerreros de Japón en la premodernidad. Representaban a laclase militar que luego se volvió en el grupo dominante hasta el periodo Edo. El samuráidebía cumplir con el código ético del bushido (el camino del guerrero). Este código hacíaénfasis en la lealtad al maestro, autodisciplina y respeto hacia uno mismo, y uncomportamiento ético.Su origen data del periodo Heian (794-1185), cuando eran contratados por lugartenientes

que se habían vuelto poderosos e independientes del gobierno central, y contrataban ejércitos para su propiaprotección. En este periodo el estado central había perdido el control de las zonas rurales, por lo que loslugartenientes tuvieron que llenar ese vacío de poder con una nueva clase guerrera. Existían sobre todo dos clanesmuy poderosos, los Minamoto y los Taira. Pronto lucharon entre sí por el poder, y los Minamoto triunfaron,estableciendo el shogunato (gobierno de la clase militar) como el nuevo status quo.Durante el periodo Muromachi el país se dividió en varios pequeños estados que luchaban entre sí, por lo que losguerreros eran muy solicitados (en este periodo se sitúan las películas más importantes de Kurosawa).Posteriormente, sobre el año 1500 se consolidó un solo estado que posicionó a la clase guerrera en la cima de laestructura social, seguida de los granjeros, los artesanos y por último los comerciantes. En este periodo se obligó alos samuráis a vivir en los castillos de las aldeas bajo la custodia de un daimyo (señor feudal). Los samurái sin undaimyo se llamaban ronin, y eran rebeldes que causaron disturbios durante ese siglo.Con el periodo Edo, que duró unos 250 años, llegó una paz relativa, por lo que la importancia del conocimiento deartes marciales declinó. Muchos samurái se volvieron burócratas, maestros o artistas. El periodo feudal llegó a sufin en 1868 con el inicio de la restauración Meiji, y unos cuantos años después se abolió la clase de los samurái.Las reformas del Emperador Meiji, de carácter democrático, contaron con apoyo de la población. Con ellas seeliminó el poder a los samurái y a los daimyo y se trasladó la capital de Kyoto a Tokyo. Varios de los antiguossamurái terminaron alistándose en el ejército del gobierno, y muchos otros se levantaron en su contra en laRebelión de Satsuma, donde fueron derrotados, llegando a su fin la era samurái.Una leyenda famosa de los samurái es la de los “47 ronin”. La leyenda dice que el daimyo Asano Naganori intentómatar a Kira en el castillo de Edo. En su intento logró herirlo, pero no matarlo. Como estaba prohibido utilizarespadas en el castillo fue obligado a cometer seppuku (suicidio). Tras su muerte, sus territorios le fueronarrebatados y su familia quedó en la miseria. Se esperaba que sus samurái cometieran seppuku siguiendo la suertede su daimyo, pero 47 de ellos decidieron vivir y vengarse de Kira. En una noche de invierno se introdujeron en elcastillo y mataron a sus samuráis. Luego acorralarona Kira y le dieron la opción de cometer seppuku y morirhonorablemente. Como no se atrevió, finalmente fue ejecutado por Oishi, el líder de los ronin. Tras haber cobradola venganza cometieron seppuku 46 de ellos. El último ronin había sido enviado como mensajero para difundir lanoticia y fue perdonado. Tras su muerte fue sepultado junto a los demás ronin en el templo de Sengakuji.

Para finalizar la jornada, visitaremos el Mercado Ohmicho, el más grande de la ciudady donde los sonidos y los olores que se perciben son únicos. Tiene alrededor de 200 puestos, yla estrella es el marisco, aunque también abundan las flores, la carne, verduras, pescados enuna mezcla extraordinaria. Alojamiento en el hotel.

Día 10: KANAZAWA – SHIRAKAMAGO – TAKAYAMADesayuno buffet en el hotel. A primera hora de

la mañana nos dirigimos a SHIRAKAMAGO, una pequeñaaldea que cuenta con 600 habitantes y con 110 casastradicionales construidas según el estilo arquitectónicogasshō-zukuri. Los inviernos en esta región son muyduros, y sus habitantes se las ingeniaron para hacermás soportables las inclemencias del tiempo, ideandoestas casas con tejados de paja muy inclinados. Losángulos tan pronunciados de los tejados impiden laacumulación de nieve en una zona cubierta dediciembre a abril. El nombre de gasshō (manos en


oración) viene porque la forma de los tejados evoca dos manos entrelazadas. Visitaremos unade estas Casa Gasshō-Zukuri(DECLARADO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD POR LA UNESCO EN 1995),cuyodiseño tipo, es el de un edificio con 4 plantas, 18 metros de largo y 10 de ancho, queincorporan una serie de forjados triangulares sobre la planta rectangular que crean un amplioespacio interior. Así mismo tienen columnas de cedro como soporte complementario. Estabandiseñados especialmente para albergar a familias numerosas (hasta 30 personas), todos ellosdedicados a la cría de gusanos de seda. En Japón, antes del éxodo masivo a las ciudades, lasfamilias solían vivir juntas, abuelos, padres y nietos. Almuerzo en restaurante.

Partimos hacia TAKAYAMA, deliciosa ciudad en las laderas occidentales de los Alpesjaponeses que se encuentra a una hora y media por carretera. Su nombre “montaña alta”

transmite una sensación de extrañalejanía, ya que ha conservado su encantotradicional y luce uno de los paisajesurbanos más evocadores de Japón. Suactual trazado se remonta a finales delsiglo XVII. Sus carpinterosdesempeñaron un notable papel en laconstrucción de Kyoto y Nara, ya que alproducir muy poco arroz, los impuestoslos pagaban enviando artesanos. Suaislado emplazamiento ha hecho posibleque las calles hayan permanecidointactas. Visitaremos la Exposición deCarrozas Festivas(Yatai Kaikan), quenos mostrará cuatro de las 23 carrozas

que se utilizan durante el festival que se celebra dos veces al año, en primavera y en otoño.Se trata de creaciones espectaculares, algunas del siglo XVII, con vistosas tallas, metal forjadoy madera lacada. Un detalle curioso de algunas de ellas son las karakuri, marionetasmecánicas que hacen movimientos de acrobacias dirigidos por titiriteros. Posteriormentepasearemos por el Barrio Kami Sannomachi, donde encontraremos posadas y comercios dela era Edo, tiendas especializadas y destilerías de Sake (la pureza del agua es idónea para ladestilación de esta bebida). Cena en ryokan (hotel tradicional japonés). Alojamiento en elryokanHOSHO-KAKU

NOTA: esta noche estaremos alojados en un hotel tradicional japonés. Esto es una experienciainevitable en un viaje a este país, siendo esencial respetar las costumbres, como retirarse elcalzado en el lugar oportuno; los baños son comunes, no privados; también, la costumbre devivir a nivel del suelo hace que las sillas sean sin patas; en lugar de cama se duerme sobre unfutón colocado sobre el tatami también a nivel del suelo.

Día 11: TAKAYAMA – NARAI – MATSUMOTODesayuno buffet en el hotel.

Por la mañana dispondremos detiempo libre, que el que quiera,podrá aprovechar para visitar elmercado matutino de Takayama, unmercado con mucho sabortradicional, donde se vendenalimentos y flores cultivadas por losagricultores locales, además deartesanía. Salimos en dirección aMatsumoto a través de los bellospaisajes que nos proporcionará estaruta por los Alpes Japoneses.Llegamos a NARAI, pueblo demontaña que fuera importante


parada en la época feudal en el camino entre Kyoto y Tokyo. Debido a las restricciones delshogunato, los viajeros debían hacer sus viajes a pie, lo que hizo necesario establecer ciudadespara postas a lo largo del camino cada pocos kilómetros para ofrecerles lugares de descansodurante su viaje. Escondido entre los pliegues del Valle de Kiso, cerca del puerto de montañamás alto de la ruta Nakasendo ("camino a través de las montañas"), se encuentra este pueblode postal, por el que pasearemos a lo largo de su intacta calle principal de 1,2 km,flanqueda por preciosos edificios de madera del periodo Edo, con un aspecto similar al quedebía tener hace 200 años. El pueblo también es célebre por los objetos lacados, que losencontraremos en las tiendecitas que hay a lo largo de su calle mayor. Almuerzo enrestaurante.

Arropada por siete grandes cumbres al oeste y tres más pequeños al este, se encuentraMATSUMOTO, considerada la puerta de los Alpes Japoneses. Antiguamente conocida comoFukashi, se fundó en el siglo VIII. En los siglos XIV y XV fue ciudad fortificada del clanOgasawara, y siguió prosperando a lo largo del período Edo. Se trata de una de las más bellas

ciudades de Japón, de la que sin dudadisfrutaremos de sus calles, sus cafés ysus vistas. Visitaremos el CastilloMatsumoto-jō, el más antiguo demadera, y uno de los cuatro castilloscatalogados como Tesoro Nacional.Iniciada su construcción en 1504,alcanzó su forma definitiva a finales de1595. Está rodeado por un amplio fosoy levantado sobre una plataformaelevada. Su asombrosa Torre delHomenaje, de cinco alturas desde fuera(los castillos japoneses siempre tienen5 plantas desde fuera y 6 por dentro)es la más antigua del Japón (1595),posee una fachada en contrastadas

tonalidades blancas y negras a la que se debe el apodo de “castillo del Cuervo”. Es interesanteobservar que las paredes del castillo están revestidas de madera oscura y que las ventanas seabren sobre estos paneles y no sobre paredes blancas. Desde el punto de vista estético elresultado es muy sobrio y elegante, pero desde el punto de vista defensivo, el castillo estabamás expuesto en caso de ataque con flechas incendiarias. Junto a la torre se eleva el torreónde Observación de la Luna, añadido en 1630 con fines estéticos. Alojamiento en el hotel.

Día 12: MATSUMOTO – HAKONE – TOKYODesayuno buffet en el hotel.Salimos a primera hora con destino a Hakone, pero a

mitad de camino tendremos una interesante parada en la ciudad de Koshu. Uno puedepreguntarse ¿pero se elabora vino en Japón? La respuesta es que sí. En Japón se cultiva la viddesde el siglo XVII, y el vino que se produce, en algunos casos es de muy alta calidad,llegando a ganar medallas de oro en concursos internacionales. Esta preciosa zona rural es unade las comarcas en las que cultiva uvas, melocotones y ciruelas. Aquí se produce el27% delvino japonés. Visitaremos una de las afamadas bodegas de Katsunuma, que elaboran vinosa partir de la variedad de las uvas de Koshu, que crecen en sus viñedos. Recorreremos susinstalaciones y nos explicarán el proceso de elaboración del vino.

Después del buen sabor de boca que nos dejará la visita de esta bodega, continuamosnuestro camino, y nos dirigimos a Hakone, pueblo balneario situado en una colina. La zona seextiende sobre los restos de un enorme volcán, activo hasta hace 3 milenios, que dejó comolegado manantiales termales y chimeneas de vapor. Almuerzo en restaurante.


Llegaremos al Parque Nacional de HAKONE, donde realizaremos un mini-crucero por elLago Ashino-ko, donde nos envolverán unos paisajes de ensueño, y si el tiempo lo permite(que no siempre es así) disfrutar de la visión del Monte Fuji reflejado en el lago. A continuaciónsubiremos en teleférico al MonteKomagatake que nos llevara desde elmismo lago a la cumbre del monte quese encuentra a 1357 metros de altura;allí pasearemos por la cumbre y, si lascondiciones climáticas son favorables(que no siempre es así), disfrutaremosde una imagen emblemática de Japón,como es la bella vista del MonteFuji(DECLARADO PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

POR LA UNESCO EN 2013). Sin duda laimagen más conocida de Japón, ya enel siglo VIII los textos literariosmuestran la admiración hacia estemonte. Con una altura de 3776 m y sucima cubierta de nieve, se yerguesolitario dominando aldeas, lagos rodeados de árboles y las orillas del mar. Lugar deperegrinación y fuente de inspiración de artistas y poetas desde muchos siglos atrás, el MonteFuji ha sido representado en el arte japonés desde el siglo XI, pero fue sobre todo a partir delsiglo XIX cuando las estampas xilográficas hicieron de él un símbolo internacional del Japóncon una profunda influencia en el arte occidental de esa época. En el siglo XII, el Fujisan llegóa ser un núcleo central de las actividades de iniciación al budismo ascético, que comprendeelementos sintoístas. A continuación traslado a Tokyo. Alojamiento en el hotel.

Día 13: TOKYODesayuno buffet en el hotel. Ya estamos en la ciudad de TOKYO, cuyo nombre significa

“capital oriental”, una ciudad de múltiples rostros que intentaremos desentrañar; a la vezfamiliar y ajena para el visitante extranjero, caótica pero organizada, hiper moderna peroclásica, chillona pero espiritual, además de sobrecogedora, paradójica, colorida, enorme,

frenética … esta ciudad está acostumbrada a los superlativos, y su necesidad de mejorar hacreado un tejido urbano que provocará, seguro, un gran impacto en nuestros sentidos. Lacapital de Japón se alza a orillas del río Sumida, junto a la bahía de Tokio. Edo fue una aldeade pescadores agrupado en torno a un castillo en ruinas, hasta que en 1603 el clan Tokugawadecidió trasladar aquí la sede de su gobierno desde la entonces capital, Kyoto. En los dossiguientes siglos la ciudad fue creciendo a ritmo vertiginoso, llegando, a finales del siglo XVIII,


a ser la primera ciudad del mundo con una población de 1.300.000 personas (Londres teníapoco más de la mitad); tres siglos después Tokyo, supera los 12 millones de habitantes y elárea metropolitana los 36. Aunque en el período de aislamiento Edo se mantuvo como la cunade la cultura urbana japonesa, fue a partir de 1868, con la Restauración Meiji, cuando elEmperador y la capitalidad oficial se desplazaron finalmente a Edo (cuyo nombre pasó al actualTokyo) cuando llegaron las influencias occidentales y su rápida modernización, que laconvirtieron en la ciudad de las novedades: ferrocarriles, fábricas, electricidad, tranvías yteléfonos. Del antiguo Edo no queda casi nada, y el viejo Tokyo quedó prácticamente destruidopor el Gran Terremoto de Kanto de 1923 y las bombas de la II Guerra Mundial.

Comenzaremos la visita de esta magnética ciudad con el Santuario Sintoísta deMeiji, el más importante santuario sintoísta de Tokyo, que data de 1920. Destruido en 1945por las bombas de la guerra fue reconstruido con donaciones de particulares en 1958. Fueerigido en honor del emperador Meiji, cuyo reinado fue testigo del paso de la sociedadmedieval a la moderna. Accederemos a la misma por una avenida de majestuososalcanforeros, con un gigantes coOtorii, puerta construida en 1975 a partir de enormes troncosprovenientes de un ciprés de 1.500 años de Taiwan. Forma parte del complejo el bonito jardínNai-en, con un salón de té con vistas a un estanque de nenúfares y carpas. Cerca del estanqueun bello jardín de lirios que contiene más de 150 especies y que fue diseñado por el propioemperador Meiji para complacer a la emperatriz. El santuario principal se alza en un espaciosopatio con la característica estructura de madera de ciprés envejecida de color marrón oscuro ycubiertas con tejas de cobre. Posee una bonita galería porticada de la que cuelgan linternas debronce. El tejado, con su graciosa curva, sigue el estilo sintoísta de los santuarios imperiales.

Seguiremos la visita con la Torre deTokyo, completada en 1958 y que seeleva a 333 m; es más alta que laTorre Eiffel de Paris a la que tomócomo modelo. Aunque con coloreschillones, sigue siendo el símbolo delrenacimiento de la ciudad después dela II Guerra Mundial. Casi la terceraparte del acero empleado en laconstrucción procede de la chatarrarecuperada al final de laguerra.Almuerzo en restaurante.

Continuamos con la visita deesta extraordinaria ciudad con elTemplo Senso-ji, popularmente

conocido como Asakusa Kannon, el templo más sagrado y espectacular de la ciudad. En el año628, dos pescadores que faenaban en el río Sumida pescaron una estatuilla de oro de Kannon,la diosa budista de la piedad y su señor le construyó un santuario. En 645 el santo Shokaiedificó un templo para la diosa. El templono sobrevivió a los bombardeos de la IIGuerra Mundial. La estructura esimpresionante, pero lo es más la genteque acude aquí cada día, lo que haceeste lugar tan especial. Entraremos porKaminari-mon (puerta del trueno)impresionante puerta con el célebre farolrojo gigante. Protegida por Fujin (diosdel viento) y Faijin (dios del trueno) estáNakamise-dori, la calle comercial delrecinto del templo donde nosencontraremos un delicioso conjunto detiendas con los regalos que van desdegalletas a kimonos, o auténticas


artesanía de estilo Edo. Al final de la calle llegaremos a la sala principal, la pagoda de 5 pisos.La sala principal alberga la estatua de Kannon, que desgraciadamente solo se puede ver endías señalados.

El resto del día lo dedicaremos a pasear por el Barrio de Akihabara, uno de losdistritos de más actividad deTokyo, con una rabiosa mezclade tiendas de electrónica,electrodomésticos, manga(comics), anime (dibujosanimados), y pequeños negociosde informática. Nos servirá paratomar el pulso al Tokyoposmoderno. Este tumultuosozoco del siglo XXI que comenzóen la postguerra con un mercadonegro de piezas de radio bajo lasvías del tren elevado, se haconvertido en la representación anivel mundial de Japón en estetipo de contenidos; es la patrianatal de los otaku, un universo

de incansables fans que han hecho del animey de los videojuegos un fenómeno global.Podremos encontrar tiendas con piezas de electrónica nuevas y usadas, a precios muy bajos.Finalmente pasearemos por otro de los barrios emblemáticos de la ciudad como es el Barriode Ginza. Cuando Ieyasu trasladó la capital militar a Edo, en 1590, Ginza era un pantanal.Una vez cubierto de tierra, el lugar atrajo a comerciantes y mercaderes. En 1872 el lugar fueasolado por un incendio. En 1872 con la Restauración Meiji, el gobierno encargó al arquitectoinglés Thomas Walters que reconstruyera la zona en ladrillo rojo. Desde entonces Ginza estuvosometida a la influencia de Occidente, y se construyeron centros comerciales que le han dadoal distrito un aire de mercantilismo futurista, y donde, a pesar de todo sobreviven algunastiendecitas de artesanía. Podremos comprobar la vibrante vida que se agita en este distrito,con sus modernas galerías de arte, sus enormes centros comerciales y restaurantes para todotipo de bolsillos. Alojamiento en el hotel.

Día 14: TOKYO – (excursión opcional a KAMAKURA) – TOKYODesayuno buffet en el hotel. Hoy tenemos el día libre para los que quieran disfrutar de

la visita de Tokyo a su aire, en régimen de alojamiento y desayuno.

Para aquellos que deseéis conocer otra de las ciudades que se encuentran en lasafueras de Tokyo os planteamos la VISITA OPCIONAL DE KAMAKURA y YOKOHAMA. La visita deestas ciudades (que incluye el almuerzo) nos llevará todo el día, y estaremos de vuelta enTokyo alrededor de las 17.00 horas.

Salimos hacia KAMAKURA, ciudad que se encuentra a más o menos una hora de Tokyo yse sitúa sobre la bahía de Sagami-wan, un perfecto baluarte samurái y ciudad de templos,fundada en 1192. Capital de Japón desde 1135 a 1333, resultó muy dañada durante elterremoto del Kanto de 1923, aunque afortunadamente no sufrió los bombardeos aliadosdurante la II Guerra Mundial. Convertida hoy en una elegante población residencial delcinturón de Tokyo, disfrutaremos de los edificios históricos que conserva.


Comenzaremos la visita de esta ciudad por el Templo Hase-dera, uno de los templosmás populares y cuya antigüedad se remonta al año 736. Sencillo y elegante, las paredes de laescalera que sube a la sala principal están repletas de estatuas diminutas de Jizō, alineadascomo un pequeño ejército de niños, muchos de ellos vestidos para que no pasen frío, conbaberos y juguetes infantiles. La imagen tiene encanto, pero entristece saber que Jizō es el

boddhisatva, patrón de losviajeros y de los niñosdifuntos, y que las estatuas lascolocaron en su lugar mujeresque perdieron sus hijos trassufrir un aborto. De la salaprincipal del templo destacauna preciosa estatua deKannon juchimenn (11 caras)de madera de 9 m de altura.Continuamos con el TemploKōtoku-in, que contiene elKamakura Daibutsu, lasegunda mayor imagen deBuda de Japón, y el punto deinterés más famoso deKamakura. La estatua, fundidaen bronce y con un peso

cercano a las 850 toneladas, mide 11,4 m. Sus proporciones están distorsionadas, de formaque la estatua parece proporcionada vista de frente. El Buda estaba en una enorme sala peroun tsunami se llevo el edificio en 1495, quedando solo el Gran Buda en pie, y desde entoncespermanece al aire libre en el mismo lugar. Su serena expresión, aumentada por el detalle delmanto, la convierten en una gran obra de arte. La imagen es hueca y una escalera interiorpermite subir hasta la altura de los hombros. Finalmente pasearemos relajadamente por laCalle Komachi, calle peatonal con mucha vida y llena de tiendas de objetos tradicionales(como preciosos kimonos), comida y degustación. Almuerzo en restaurante.

A continuación, ya de vuelta,paramos en YOKOHAMA, que aunquepueda parecer la continuación de Tokyo,se trata de la segunda ciudad de Japón ysu mayor puerto. Fue el primer puertoabierto a los extranjeros, en 1858, con laconsiguiente afluencia de comerciantesextranjeros, especialmente chinos ybritánicos. También fue puerto deentrada de ideas del exterior y laprimera ciudad en Japón en tenerperiódicos, farolas de gas y estación detrenes. Pasearemos por el Barrio Chino,encantador distrito, con suscaracterísticas linternas encendidas, susrestaurantes, y sus tiendas de recuerdos chinos. Su ambiente recuerda enormemente a laciudad de Hong Kong. Finalmente cruzaremos el Yokohama Bay Bridge, puente colgante de860 metros de largo, por el que pasa una carretera metropolitana de seis carriles, y que es lapuerta de entrada al Puerto Yokohama. Regresamos a Tokyo. Alojamiento en el hotel.

Día 15: TOKYO – (excursión opcional a NIKKO) – TOKYODesayuno buffet en el hotel. Hoy tenemos el día libre para los que quieran disfrutar de

la visita de Tokyo a su aire, en régimen de alojamiento y desayuno.


Para aquellos que deseéis conocer otra de las ciudades os planteamos la VISITAOPCIONAL DE NIKKO, bellísimo pueblo, cuyos templos y santuarios han sido declaradosPatrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Esta visita (que incluye el almuerzo) nos llevarátodo el día, y estaremos de vuelta a Tokyo alrededor de las 18.00 horas.

La historia de NIKKO comienza en el año 766, cuando un monje budista llamado ShōdōShōnin, llegó al lugar, escaló sus montañas y construyó un templo en lo alto. El templo seconvirtió en un punto de referencia para los practicantes de un budismo que integraba latradición sintoísta. En 1617 se construyó otro templo, para alojar los restos del shōgun IemitsuTokugawa, lo que motivó que se mejoraran las rutas de acceso desde la capital, y la zona seconvirtió en uno de los centros sagrados más relevantes de todos los alrededores de Tokio.

Comenzaremos nuestra visita por el Santuario Tosho-gu(DECLARADO PATRIMONIO DE LA

HUMANIDAD POR LA UNESCO EN 1999), que seconstruyó en honor de Tokugawa Ieyasu,el shōgun que unificó Japón hacia 1600 yfundó una dinastía política que semantuvo más de 250 años en el poder.Iemitsu Tokugawa nieto de Ieyasu,convocó a unos 15.000 artesanos yartistas para que permanecieron dos añosen Nikko, en la construcción del templo.El santuario, que se completó en 1634,cuenta con unos 2.5 millones de hojas depan de oro; sus majestuosos edificios sonuno de los paradigmas del estiloornamentado del período Momoyama definales del siglo XVI, más cerca del arteexcesivo rococó de la China de los Ming,que del elegante gusto clásico japones.De cualquier forma su encanto y sutileza

radica en la riqueza del detalle, sobre todo en los cientos deintrincadas tallas policromas. Eltemplo se completó en 1634. Para llegar pasaremos por el puente Shinkyo o “puente sagrado”,que se arquea de forma graciosa sobre el rio Daiya. Este puente es conocido por ser el lugarexacto donde el monje budista Shōdō Shōnin, fundador de la primera ermita en Nikko en el782, atravesó el rio a lomos de dos enormes serpientes. Cerca de la entrada se encuentra laPagoda, donada por un daimio (señor feudal) en 1650, y cada planta representa un elemento(tierra, agua, fuego, viento y cielo) en orden ascendente; el establo sagrado, un alegóricobajorelieve de tres monos de la sabiduría decora este edificio de madera sin pintar, querepresentan el proverbio "no escuches el mal, no veas el mal, no hables el mal"; elsanjinko,tres almacenes sagrados, de diseño tradicional, el último de los cuales contienefantásticas tallas de elefantes creadas por unartista que nunca vio uno; el templo cuentatambién con una torre del tambor y uncampanario. Cerca de la torre está el Honji-do, salón famoso por la pintura del “dragónque llora”, que decora el techo. También esimportante la “puerta del crepúsculo”,magníficamente decorada, con brillanteshojas doradas e intrincados y coloridosgrabados y pinturas de flores, bailarinas,bestias míticas y sabios chinos. La estructuraparece estar viva. Almuerzo en restaurante.

El Parque Nacional de Nikko, que tieneuna extensión de 1.400 km2, y cuyos puntosescénicos más famosos visitaremos es en sumayor parte una meseta volcánica llena de


lagos, cascadas, manantiales termales y pantanales. Subiremos por la Iroha Zaka Zig-Zag,sinuoso camino que conecta el centro de Nikko y Oku-Nikko. El camino se compone de 48curvas, y cada esquina tiene una letra del alfabeto japonés antiguo, comenzando por ordenalfabético desde la I-ro-ha, que también dio el nombre de esta carretera. Iroha-zaka estáhecho de dos caminos, uno para bajar y otra para subir y ambos tienen 48 curvas quecoinciden con las 48 letras del alfabeto japonés antiguo. Esta carretera asciende a más de 400m.Llegaremos hasta el Lago Chūzenji-ko, que nació hace 20.000 años cuando el MonteNantai entró en erupción, bloqueando el río. El lago tiene un área de 11,62 km2, unaprofundidad de 163 m en su punto más profundo, y está a 1.269 m sobre el nivel del mar. Elrío Yukawa es su fuente principal, drenando líquido hasta la Cascada Kegon. Pasearemos por ellago que se encuentra en un paraje espectacular. Llegaremos hasta la Kegon-no-taki(cascadade Kegon)una espectacular cascada de 97 metros de altura.Como curiosidad un tantomorbosa, diremos que en 1903 el joven poeta japonés Misao Fujimura, optó por estascascadas para suicidarse y desde entonces este lugar se ha vuelto muy "popular", entre losque optan por suicidarse. Rodeadas de unos precipicios que causan sensación y de un bonitobosque entre las montañas la vista es absolutamente espectacular. Regresamos a Tokyo.Alojamiento en el hotel.

Día 16: TOKYO – DUBÁIDesayunobuffet en el hotel. Tiempo libre hasta la hora indicada. Traslado al aeropuerto

Tokyo Narita. Trámites de aduanas, facturación y embarque en VUELO EK319 de la compañíaEMIRATES, salida prevista a las 21.20hrs. Noche a bordo.

Día 17: DUBÁI – MADRIDLlegada a Dubái las 03.35 hrs. local. Enlace y salida del VUELO EK141 de Emirates con

destinoMADRID, a las 07.35hrs. Llegada a MADRID a las 13.25 hrs., recogida de equipajes y …vuelta a la realidad

PRECIO POR PERSONA HTL. 4Habitación doble 4.975,00 eurSuplem.habitación individual 1.150,00 eurExcursión opcional a Kamakura y Yokohama (*) 135,00 eurExcursión opcional a Nikko (*) 150,00 eur

(*) Programada para un mínimo de 20 personas


HOTELES PREVISTOSCiudad Noches Hoteles

OSAKA 02 ANA CROWNE PLAZA OSAKA ****www.anacrowneplaza-osaka.jp/SHERATON MIYAKO OSAKA ****www.miyakohotels.ne.jp/osaka/english/index.html/

HIROSHIMA 01 ANA CROWNE PLAZA HIROSHIMA ****www.anacrowneplaza-hiroshima.jp/language/english/index.html

KYOTO 04 KYOTO ROYAL HOTEL & SPA ****http://kyoto-royal.ishinhotels.com/en/KYOTO TOKYU HOTEL ****www.kyoto-h.tokyuhotels.co.jp/en/

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TAKAYAMA 01 HOSHO-KAKU JAPANESE RYOKANwww.hoshokaku.co.jp/

MATSUMOTO 01 MATSUMOTO MARUNOUCHI HOTEL ****www.matsumoto-marunouchi.com/

TOKYO 04 SHINAGAWA PRINCE HOTEL**** (o similiar)http://www.princehotels.com/en/shinagawa/

CUADRO DE VUELOS INTERNACIONALESSALIDA 2 SEPTIEMBRE

FECHA VUELO SALIDA HORARIO LLEGADA HORARIO02sept16 EK142 Madrid 15.20 Dubai 00.4503sept16 EK316 Dubai 03.00 Osaka 17.1017sept16 EK319 Tokyo 22.00 Dubai 03.4018sept16 EK141 Dubai 07.35 Madrid 13.25

SALIDA 24 SEPTIEMBRE

FECHA VUELO SALIDA HORARIO LLEGADA HORARIO24sept16 EK142 Madrid 15.20 Dubai 00.4525sept16 EK316 Dubai 03.00 Osaka 17.1009oct16 EK319 Tokyo 22.00 Dubai 04.1510oct16 EK141 Dubai 07.35 Madrid 13.25


El precio Incluye: Billete de avión con la cía. EMIRATES, en clase turista Tasas aéreas a fecha 3 de marzo de 2016 Alojamiento en habitación doble en los en los hoteles mencionados o similares. Régimen de comidas. Media pensión (no incluye bebidas), salvo:

o Día 10, pensión completao Días 14 y 15 alojamiento y desayuno

En resumen, serán:o 14 desayunoso 11 almuerzoso 1 cena

Visitas y traslados conguíaslocales de habla hispana Autocar privado para todo el recorrido Transporte en TREN BALA, clase turista, desde:

o Osaka a Hiroshimao Hiroshima a Kurashikio Himeji a Kyotoo Kyoto a Kanazawa (este trayecto en tren expreso)

Visitas que se especifican en el programa. Pudiéndose alterar el orden de las mismassegún las condiciones de cada día.

Entradas a los lugares de visita Seguro de viaje con coberturas de asistencia médica y sanitaria hasta 15.000

euros y con cobertura de gastos de cancelación de hasta 600 euros.(Consultar la posibilidad de suscribir una póliza adicional que incluyeampliación de coberturas de hasta 60.000 euros en asistencia sanitaria y dehasta 5.000 euros en gastos de cancelación por un suplemento de: 75 euros)

No se incluye: Propinas Bebidas en las comidas Excursiones opcionales a Nikko y Kamakura Cualquier otro servicio no especificado en el itinerario del viaje

Condiciones generales del viaje: Viaje afecto a la Ley de Viajes Combinados 21/1995 salvo en lo que se refiere a los

gastos de anulación del viaje, ya que se trata de un viaje organizado con condicionesespeciales de contratación (conforme al artículo 160, Título II, Capítulo I)

Condiciones de gastos de cancelación:o Antes del 2 de junioNO se generarán gastos de cancelación.o Entre 90 y 59 días antes de la salida 15%o Entre 60 y 44 días antes de la salida: 25%o Entre 45 y 29 días antes de la salida: 45%o Entre 30 y 6 días antes de la salida: 75%o Entre 6 y 1 días antes o la no presentación 100 %

Calendario de pagos:o A la reserva, entrega en concepto de depósito y confirmación 1.000,00 euros por

persona


o Del 13 al 17 de junio (para ambos grupos): 2.000,00 euros por personao Del 01 al05 de agosto (para ambos grupos): resto pendiente

Observaciones: Las condiciones y precios indicados están sujetos a confirmación en el momento de la

reserva. Precios calculados para un mínimo de 20 personas. Precios susceptibles de variación en caso de oscilación del YEN o posibles subidas de

carburante. El cambio de referencia tomado para el cálculo DEL YEN HA SIDODE : 1 EUR = 127,35 JPY

NOTA IMPORTANTE A NUESTRO PROGRAMA: Nos ha resultado muy laborioso y complicadopoder cerrar el circuito. Finalmente, hemos podido concretarlo, pero la redacción del programala hemos realizado con una cierta urgencia, con objeto de no demorar el envío a nuestrosviajeros. Por ello, en el mismo pueden haber pequeños errores en cuanto al detalle de lasvisitas. En ningún caso estos errores serán significativos.

Si estás interesado contacta con:ALBERTO BERMEJO 629.667.213EUGENIO DEL RÍO 654.486.050También puedes escribirnos a: [email protected] consultar nuestra web: www.periplos.eu

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El responsable de la organización técnica es:NUESTRO PEQUEÑO MUNDO VIAJESCV-Mm-288-A – CIF: B-53056636

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BREVE HISTORIA DE JAPÓN. El pueblo japonés es sumamente consciente de su pasadohistórico. La historia goza de gran importancia, siendo habitual ver en la portada de losperiódicos noticias relacionadas con hallazgos arqueológicos u otro tipo de acontecimientos derelevancia histórica, y en televisión es frecuente la emisión de documentales que se ocupan delpasado. Los japoneses valoran los contactos con las culturas china y coreana como formadorasde su cultura, y las relaciones con Occidente como igualmente determinantes en su andaduracomo nación. Son conscientes de los daños ocasionados por Japón durante sus agresionesimperialistas en Corea, China y Manchuria, y de su responsabilidad en la Segunda GuerraMundial.

El pasado de Japón es dividido por los propios japoneses en siete grandes etapas o edades: prehistórica o senshi,protohistórica o genshi, antigua o kodai, medieval o chûsei, premoderna o kinsei, moderna o kindai, ycontemporánea o gendai. Cada una de ellas suele subdividirse en unidades de periodicidad más específicas.

Edad prehistórica o SenshiLos primeros datos conseguidos sobre la población del archipiélago japonés datan de hace 30.000 años, aunque esprobable que las islas estuvieran habitadas previamente. Dado que no existen documentos escritos anteriores alsiglo VIII, los estudios precedentes se basan en restos arqueológicos y fuentes documentales chinas o coreanas quehacen referencia a Japón.Los arqueólogos dividen la prehistoria en cuatro grandes períodos: una etapa paleolítica y precerámica anterior al10.000 a.C.; el período Jômon (ca.10.000-ca. 300 a.C.) durante el cual se introdujo la fabricación de la cerámica; elperíodo Yayoi (ca.300 a.C.-300 d.C.) en el que la utilización del metal y la agricultura de carácter sedentario segeneralizaron; y el período Kofun (ca.300-710), edad de las grandes tumbas, que evidencian los inicios de lacentralización del poder político. Este último período de transición a la era histórica, en la que se incorpora laescritura, es también encuadrado en el período protohistórico.

Edad protohistórica o GenshiAntes de finalizar el período Yayoi, desde alrededor de mediados del siglo III, los clanes en la región de Yamato yen otras áreas del centro y oeste de Japón comenzaron a levantar montículos funerarios donde enterrar a sus jefes.Las de mayor dimensión se elevaron en Yamato, zona de mayor preeminencia que controlaba políticamente elresto del país. El periodo Asuka (593-710) marca la fase final de esta transición entre el período protohistórico y suentrada en la historia. Este período arranca del establecimiento de la emperatriz Suiko en su palacio de Toyoura enla región de Asuka en Yamato, al sur de la actual Nara. Ese mismo año, 593, el príncipe Shôtoku se convirtió en suregente. El budismo, introducido a mediados del siglo VI encontró en él y en su corte el mayor apoyo que pudoimaginar.Tanto en arquitectura y urbanismo, como en política, se siguieron los modelos chinos y coreanos y,tomando prestada su escritura, se comenzaron a recoger los primeros anales históricos.Desde el siglo VIII Japón era el segundo país de Asia Oriental, sólo inferior a China, en sus realizaciones políticas yculturales. Los japoneses asimilaron muchos elementos de la civilización china. Sin embargo, en casi todos loscampos marcaron con su propia impronta lo que habían aprendido, de modo que mantuvieron un estilo culturalpropio. Mil años después, Japón fue el primero de los países asiáticos orientales en adaptarse a la civilizaciónoccidental. Pero, una vez más la fusión cultural resultante muestra el sello distintivo de la herencia histórica propiade Japón. Hoy, las viejas generaciones hablan con cierto tono despectivo de una "nueva raza" (shin-jinrui) dejaponeses. Se refieren a los que nacieron después de la Segunda Guerra Mundial y poseen unos intereses y valoresque se ven muy distintos a los suyos. Dicha generación, y las que le han seguido, parecen menos disciplinadas, másagresivas, individualistas, occidentalizadas y consumistas. Pero, aun así, es indudable que los shin-jinruicomparten la mayor parte de los valores culturales de sus mayores, haciendo hincapié en los que han contribuido asu destacada posición económica en el ámbito internacional: educación, trabajo duro, disciplina, armonía familiar ygrupal, consenso y prioridad de los objetivos nacionales sobre los personales. Más acordes con la cultura occidentalque las pasadas generaciones, no por eso han dejado de identificarse con la historia y la cultura de su país.

Edad antigua o KodaiEn el 710 una nueva capital fue diseñada de nueva planta en Nara según los modelos de la capital china deChang´an de la dinastía Tang. Durante los años que en esta ciudad se mantuvo la capitalidad, Japón recibiónumerosas influencias culturales y tecnológicas del continente. Se compilaron las primeras crónicas históricas, elKojiki (712) y el Nihon shoki (720); el budismo y el confucianismo fueron utilizados con fines políticos parafavorecer a laautoridad en el poder y los templos se ramificaron extendiendo sus brazos por todo el país; secentralizó el gobierno y se inició el censado de la población y de la posesión de la tierra. En el 794 se decidió un


nuevo traslado de la capital, en esta ocasión se estableció donde se levanta hoy la moderna ciudad de Kyôto. Éstaiba a convertirse en el lugar de residencia permanente del emperador, y en la capital del país hasta el siglo XIX,cuando la capitalidad se trasladó a Edo, la actual Tokyo. El período que va desde el 794 al 1185 se denominaperíodo Heian.Éste supuso la total asimilación de la cultura china y el florecimiento de una elegante cultura cortesana.Políticamente la corte imperial se vio dominada por los nobles de la familia Fujiwara y encontró dificultades alproliferar los fuertes dominios regionales llamados shôen, y por tanto, en mantener su control sobre las provincias.Ante la inexistencia de una fuerza militar centralizada y efectiva, los clanes guerreros comenzaron a acumularpoder, primero en las provincias y después en la corte. Así la familia de los Taira desplazó a los Fujiwara y ejerciósu poder a mediados del siglo XII.

Etapa medieval o shûseiLos Taira fueron barridos del poder en 1185, de nuevo por un clan guerrero, el encabezado por Minamoto noYoritomo, quien recibió el título de shôgun, general en jefe de los ejércitos del emperador, y estableció un gobiernomilitar en Kamakura, una pequeña ciudad al este de Japón. Las cuatro primeras centurias de dominación delguerrero cubren el período Kamakura (1185-1333) y el período Muromachi (1333-1568), y suelen ser descritascomo la era feudal de Japón. El gobierno del shôgun asumió el control de la administración de justicia, la sucesiónimperial, y la defensa del país contra los intentos de invasiones mongolas a finales del siglo XIII. Primero fueencabezado por Yoritomo y sus hijos, pero con posterioridad, dada la edad de los sucesores, fueron los regentes dela familia de los Hôjô quienes ejercieron el control sobre la nación. En 1333 una coalición encabezada por elemperador Go-Daigo, que pretendía restaurar la perdida autoridad, desbancó del poder a los Minamoto. Fue lafamilia de los Ashikaga, que había apoyado al emperador, quien consiguió de nuevo hacerse con el poder delshogunato. Ashikaga Yoshimitsu fue capaz de dominar a los poderosos clanes provinciales, que le ofrecieron suapoyo. Cuando su fuerza se debilitó, dichos clanes comenzaron a rivalizar entre ellos y con el shôgun, lo que diolugar al inicio de lasguerras Ônin (1467-1477). El país entró en un período de guerra endémica conocido como"período de los Estados en Guerra" (1467-1568), en el que los señores feudales, ignorando el poder del shôgun ydel emperador, se enfrentaron unos con otros por la hegemonía local.

Edad premoderna o kinseiDesde mediados del siglo XVI se inició un movimiento en favor de la reunificación del país en el que destacaroncomo protagonistas Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi y Tokugawa Leyasu. El breve pero espectacularmomento en el que Nobunaga y Hideyoshi ejercieron su poder y comenzaron a dar una nueva forma a lasinstituciones feudales es conocido como período Momoyama (1568-1600) o Azuchi-Momoyama. Tras sucederseuno a otro en el poder, fue Tokugawa Leyasu el que, alcanzando una victoria definitiva sobre los seguidores de lacasa de Toyotomi en la batalla de Sekigahara en 1600, asumió un poder que duraría cerca de doscientos cincuentaaños en manos de su familia. Esta batalla marca el inicio del período Edo (1600-1868). Leyasu estableció uncuidado orden político basado en un equilibrio en el que el shogunato controlaba Edo y el centro del poder,mientras que los daimyô, clasificados en función de su lealtad, gobernaban unos doscientos cincuenta feudos.Leyasu y sus sucesores fueron capaces de mantener la fortísima centralización del poder mediante este sistema,reforzando la distinción entre clases, institucionalizando para los daimyô un sistema de residencia alternada entrela capital y sus feudos, con la consiguiente lacra económica que suponía, erradicando el cristianismo, y controlandolos contactos con el exterior. Esta estructura fue dominada por los samurais, y descansaban sobre el campesinado ylos comerciantes las fuerzas económicas del país.

Edad moderna o KindaiA pesar del opresivo sistema de gobierno de los Tokugawa, el país gozó de más de dos siglos de paz, en un relativoaislamiento del resto del mundo. Esta reclusión fue amenazada a mediados del siglo XIX por rusos, británicos ynorteamericanos, quienes, lanzados por la revolución industrial a buscar nuevos mercados, presionaron a China yJapón para entablar contactos comerciales con estos dos grandes consumidores potenciales. El gobierno fueincapaz de mantenerse firme ante dichas presiones y tuvo que firmar tratados que dejaban en desventaja a Japón.Viendo la debilidad del poder del shôgun, los poderosos señores de Satsuma, Chôshû y Tosa, buscaron alianzas enla corte imperial para derrocar a los Tokugawa y restaurar el poder perdido al emperador. La restauración Meijituvo lugar en 1868 y marca el inicio de una nueva orientación del país, que pasó del aislamiento a la total aperturade sus fronteras no sólo territoriales, sino de todos los campos del saber. Siguiendo los modelos occidentales, Japónredactó su primera constitución en 1889, lo que abrió el camino para un gobierno parlamentario. Inició unafructífera andadura industrial y consiguió el suficiente poder militar como para enfrentarse a China en 1895, aRusia diez años después, y en 1910 anexionar Corea. El período Taishô (1912-1926) se caracterizó por elreconocimiento internacional de Japón como una de las grandes potencias, por su gobierno democrático, elcrecimiento de su economía, y su participación en la diplomacia internacional. El emperador Shôwa tomó el


relevo en 1926, y continuó su papel de cabeza visible de la nación hasta 1989, año en el que falleció. El períodoShôwa se inició con una mirada optimista, pero pronto, tras su agresión militar de Manchuria y China, Japón fueexpulsado de la Liga de Naciones. El ultra nacionalismo y la opresión política dentro del país, llevó a suenfrentamiento con los Estados Unidos y las fuerzas aliadas en Asia y en el Pacífico.

Edad contemporánea o GendaiLa derrota de Japón en 1945, tras sufrir el bombardeo atómico, trajo consigo la ocupación del país por parte de losaliados, la desmilitarización, el desmantelamiento de los grandes imperios industriales de los zaibatsu, la renunciadel emperador a su divinidad, una nueva constitución, una mayor democratización, y un nuevo sistema educativo.Después de un largo y doloroso período de posguerra y reconstrucción del país, la economía japonesa empezó aponerse a la cabeza del mundo industrializado en los años sesenta y setenta. Las Olimpiadas de 1964, celebradas enTokyo, ayudaron a su relanzamiento internacional. La nación prosperó gracias a los esfuerzos de los japoneses, quepusieron gran énfasis en la educación y la frugalidad. En los últimos años, bajo la presión internacional sufrida, hainiciado la liberalización de su mercado con intentos de equilibrar una economía basada casi exclusivamente en laexportación, haciendo más sencilla la importación de productos extranjeros. Esta política se encuadra dentro de lasiniciativas que se están realizando para conseguir la verdadera internacionalización de su sociedad.


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