Suita Descriptio Moldaviae Descriptio Moldaviae Reloaded...

Argument tim c n pofida celor peste 15 ani mplinii de la intrarea (sau ieirea) n lumea liber a ambelor ri, lacunele n ceea ce privete cunoaterea reciproc sunt mari. Pentru mult lume de aici, din Romnia, noi, cei venii de dincolo, de dup cortina de fier, de peste Prut, suntem privii ca nite oameni din alt lume, de pe alt planet (Planeta Moldova, m rog), care gndesc altfel, procedeaz altfel, vorbesc altfel dect se obinuiete pe aici. ocul cultural, problemele de adaptare i adaptabilitate se resimt din ambele pri. O simt i basarabenii venii n Romnia, o simte i Romnia care a devenit pentru muli dintre ei o a doua cas. tim totodat c Republica Moldova nseamn mult mai mult dect se vede i dect pare. Dincolo de impresiile pe care orice om din Romnia le are despre ara noastr (culese mai mult n urma observaiilor i contactelor cu civa basarabeni sau, n general, create n baza ctorva tiri rzlee, dintre care cele mai multe o prezint doar prin prisma evoluiilor politice) Republica Moldova ascunde nc multe caliti, care o plaseaz n rndul celor mai originale i polivalente culturi din Europa, demonstreaz o rezisten de invidiat n plan economic, d dovad de multe ori de un tradiionalism ncpnat, acolo unde muli n-ar vedea nici un rost n a susine vreo tradiie i rmne pentru muli dintre noi, cei mprtiai n lume, o vatr, un cuib spre care ntotdeauna ne ntoarcem cu drag, o continu surs de dor, speran i chiar optimism. Din pcate, secolul asta grbit nu ne las prea mult timp nici pentru noi nine, darmite pentru alii. V-a propune totui s v facei rost de cteva clipe libere pentru a citi i a reflecta asupra a ceea ce se numete astzi Republica Moldova. De ce ? Pentru c aa, poate, ai putea s v nelegei mai bine pe voi niv, s v vedei dintr-o parte, pentru c, n fond, suntem acelai popor i, vorba poetului: avem cu toii grupa de sngea munilor Carpai/ i-aceeai dram-n sfierea roii Vei putea poate s v dai seama de unele rosturi ale noastre ca popor, n aceste timpuri n care diferenele etnice tind s fie terse, contopite sau compromise, n care lipsa unei identiti ncepe s se transforme ea nsi ntr-o identitate, cea a omului modern aflat sub vremi, prins n vrtelnia globalizrii. i, cu toate c globalizarea capt proporii din ce n ce mai mari, contribuind la transformarea lumii ntr-un sat mondial, n care informaiile circul ca ntre vecini, simim c transformarea asta se face totui pe mai multe mahalale nu i pe tot cuprinsul satului. Cu regret constatm c de multe, ba chiar de foarte multe ori Romnia i Republica Moldova se pomenesc n mahalale diferite. Astfel, n multe cazuri zvonurile sau nchipuirile unora despre ceilali iau locul informaiilor veridice, practicile rurale n acest sens lund ntr-adevr proporii globale. n fine, ca s nu mai lungim vorba, ne-am propus s v povestim ct mai multe despre ara noastr, s o descriem aa cu tim i putem noi, s v ajutm s o redescoperii. i ce alt exemplu mai bun se poate urma aici, dect cel al ilustrului Cantemir, care acum aproape 300 de ani a compus Descrierea Moldovei. Astzi, credem noi, mai este loc i pentru o nou descriere i pentru noi cititori ai acesteia.

1

Sperm ca aceste povestiri s v trezeasc interesul, s v intrige i poate s v fac s dorii o apropiere mai strns de noi, cei care, vorba preedintelui, am plecat fr voia noastr din snul rii.

***

Citisem acum cteva luni ntr-o ediie internet a unui cotidian bucuretean un articol despre Republica Moldova. O propoziie mi-a srit n ochi i m-a fcut s m conving o dat-n plus, c se cunosc prea puine lucruri despre noi. Propoziia arta aproximativ n felul urmtor (citez din memorie): n perioada sovietic Transnistria era partea cea mai industrializat a Basarabiei. Dac a parafraza propoziia cu alte exemple, vei putea s nelegei mai lesne unde s-a strecurat greeala. Ce ai spune dac ai citi c n perioada comunist, Banatul era partea cea mai industrializat a Olteniei ? Fr comentarii i iat c a aprut i un pretext pentru a scrie acel prim capitol care ca i la Cantemir se va numi: Despre numele cel vechi i cel de acum al Moldovei va urma...

2

Descriptio Moldaviae II Despre numele cel vechi i cel de acum al Moldovei Istoria de multe ori ne-a jucat feste. Aflat n calea tuturor rutilor Moldova noastr a fost bntuit de migratori, cuceritori, eliberatori, colonizatori, civilizatori i alte feluri de ***tori care ne-au numit cum au vrut ei. Numirile i redenumirile s-au perindat de-a lungul secolelor ajungndu-se pn la urm la situaii ntortocheate istoric i politic. Astfel, tim c Republica Moldova nu nseamn toat Moldova. Moldova, cea din Romnia, nu reprezint nici ea ntreaga Moldov, Bucovina este n Ucraina, dar i n Romnia i, n general, Bucovina este leagnul statalitii moldoveneti i Moldova lui Drago Desclectorul probabil ncpea toat n graniele actualei Bucovine, deci Bucovina este n fond o proto-Moldova etc., etc. De multe ori, pentru a evita confuzii cu Moldova i Republica Moldova n Romnia se practic utilizarea termenului istoric care definete grosul teritoriului actualei Republici Moldova i anume cel de Basarabia. Ei bine, cu riscul de a v ngloda i mai mult n nelmuriri v comunic c nici BasarabiaRepublica Moldova nu este Basarabia propriu-zis. Am zis-o. Acum ar fi bine s i argumentez cele spuse. S ncepem cu nceputul. Numele de Basarabia vine de la ntemeietorul rii Romneti Basarab I. Acesta avea n oblduirea sa moii n josul Dunrii, acolo unde astzi se afl raioanele Cetatea Alb, Arciz, Srata, Tatarbunar, Ismail, Chilia, Reni, Bolgrad din regiunea Odessa, Ucraina i raionul Cahul i Autonomia Gguz, Republica Moldova. Astfel, toat partea de sud a spaiului dintre Prut i Nistru pn la Dunre i Marea Neagr s-a numit dup numele stpnului su Basarab. Restul mesopotamiei Pruto-Nistrene va fi mprit n inuturi, fiecare cu denumirea lui: Tigheci, Lpuna, Orhei, Soroca .a.m.d. Ctre nceputul secolul al XV teritoriul dintre Prut i Nistru trece n posesia domnitorilor Moldovei, iar dup mzilirea lui Petru Rare n partea de sud a lui, cea care de la bun nceput s-a i numit Basarabia se face o raia turceasc, teritoriul pustiindu-se dup desele nvliri ale ttarilor, aliaii turcilor, care i-au dat acestui pmnt denumire de Bugeac. Nu tim exact cum au fost duse tratativele ntre rui i turci, cert este c n anul 1812 prin dreptul forei mai mult dect prin fora dreptului toat suflarea dintre Nistru i Prut trece sub sceptrul mpratului rusesc. Iar ca s se diminueze n ochii comunitii internaionale proporiile raptului teritorial se anun anexarea Basarabiei la Imperiul rus. Apropierea rzboiului cu Napoleon a salvat Moldova (cea de la munte pn la mare) de la nglobarea n ntregime n graniele aratului moscovit. n urma rzboiului din Crimeea (1856), Rusia, la insisten aliailor, transmite sub jurisdicia Principatelor Romne Basarabia istoric cu cele trei judee: Bolgrad, Ismail i Cetatea Alb. Iar n 1878 le ia, lsnd n schimb Romniei Dobrogea. Prin urmare ntreg teritoriul dintre Prut i Nistru iari revine n componena Imperiului rus i asupra lui se ncetenete denumirea de Basarabia. Cu aceast denumire spaiul pruto-nistrean a revenit n componena Romniei, n anul 1918, i cu aceeai denumire a fost cedat ctre URSS n anul 1940.

(va urma)

3

Descriptio Moldaviae III Am vzut ce a fost Basarabia pn n anul 1940. A venit rndul s spunem ce a fost Transnistria. Teritoriile la est de Nistru au avut o istorie la fel de tumultoas. Dup nvlirea mongolo-ttarilor i pustiirea acelor inuturi, partea nordic a Transnistriei a intrat n componena Republicii Polono-Lituaniene (Rzeczpospolita) care n perioada sa de maxim ascensiune se ntindea de la mare la mare, avndu-se n vedere marea Baltic i cea Neagr. Urmeaz apoi declinul polono-lituanienilor i venirea n locul lor, n aceste inuturi, a ttarilor din stepele dintre Marea Neagr i Caspic, care n alian cu turcii otomani au pus strpnire mai ales pe partea sudic a teritoriilor dintre Nistrul i Bugul de Sud, numind-o Edisan (partea de nord a Transnistriei rmnnd nc mult timp n componena republicii poloneze ca o continuare a provinciei istorice Podolia). Spre sfritul secolului al XVIII-lea Imperiul rus i ntinde graniele pn la Nistru, n anul 1792 fiind fondat cetatea n locul creia se va ridica oraul Tiraspol. Teritoriile nouanexate au fost slab populate, de aceea au fost adui aici coloniti de tot felul: ruteni din Galiia i Podolia, srbi i bulgari, greci (care s-au aezat n general pe toat coasta Nordic a Mrii Negre i Azov), nemi i, nu n ultimul rnd, romni, n special cei din Principatul Moldovei. S-au ntemeiat o sumedenie de localiti noi, iar cele vechi au primit o via nou prin infuzia de capital uman. Regiunea care a avut pn atunci o populaie mixt de romni, ruteni i ttari (despre aceasta ne mrturisesc i toponimele, i relatrile cltorilor strini, i actele administrative ce au ajuns din acele vremuri pn n zilele noastre) intr ntr-un proces de slavizare i apoi rusificare. Denumirile regiunilor nou-fondate vorbesc de la sine: Novorossia, Slaveanoserbia etc. Se tie totodat c romnii, n special cei din ara Moldovei, au fost locuitori permaneni ai Transnistriei, avnd aici o reea de colonii/aezri destul de statornice, un exemplu fiind Vozia, Oceakovul de astzi, n apropierea gurilor Bugului de Sud i a Niprului (numele Vozian, la fel, fiind destul de des ntlnit i acum printre locuitorii Republicii Moldova). ncorporarea Transnistriei n Imperiul rus a constituit nc un pas n realizarea visului obsedant al arilor rui de a restabili Imperiul bizantin i de a pune la Constantinopol un mprat cretin, protejat de mpratul rus. tim deja c peste douzeci de ani, n 1812, a venit rndul Basarabiei s fie anexat, iar tot secolul al XIX-lea a nsemnat pentru Principatele Dunrene un continuu du-te-vino al trupelor strine prin teritoriul lor, ultimul rzboi ruso-turc ncheindu-se n anul 1878. Peste 40 de ani Basarabia s-a unit cu Romnia, iar Transnistria a rmas n Rusia sovietic, intrnd n componena Republicii Sovietice Socialiste Ucrainene, una din primele republici constituante ale URSS. Pn atunci destinele istorice ale acestor dou regiuni practic nu s-au intersectat, toat perioada modern ele au fcut parte din uniti administrative distincte i au fost conduse din centre administrative diferite. Basarabia avea ca centru Chiinul, iar Transnistria fcea parte ba din gubernia cu reedina la Herson, ba la Odesa, plus c judeele nordice ale ei erau atribuite Podoliei. n anul 1924 ia natere experimentul bolevic cu numele Republica Autonom Sovietic Socialist Moldoveneasc care avea drept scop exportul de revoluie socialist dac nu n toat Romnia, mcar n fosta gubernie Basarabia. Dac ai citit Povara buntii noastre de Ion Dru, ai reinut, probabil, pasajul n care se arat cum muncitorii i ranii de pe malul stng defilau cu orchestre la munc n zilele de duminic, atunci cnd cei de pe

4

malul drept se odihneau sau mergeau la biseric. Fiecare mal i tria viaa diferit. ntre anii 1924 i 1940 bolevicii au reuit s organizeze trei rscoale n Basarabia (la Hotin, Bender i Tatarbunar) i o foamete care a cuprins Ucraina i Transnistria i n loc de export de revoluie, a provocat exportul de oameni n Romnia (n primul rnd n Basarabia). n iarna anilor 1932-1933 mii de oameni din satele transnistrene au ncercat s fug n Romnia unii reuind, alii gsindu-i moartea pe gheaa Nistrului secerai de gloanele grnicerilor sovietici. Pn la urm, Molotov i Ribbentrop ncheie o nelegere care le permite sovieticilor, sfidnd normele i nelegerile internaionale s treac cu tancurile Nistrul i s pun hotarul pe Prut, ocupnd din inerie i nordul Bucovinei i inutul Hera, care istoric fcea parte din judeul Botoani. Pentru populaia acestor teritorii, majoritar romneasc ncepe calvarul deportrilor, deznaionalizrii i marginalizrii sociale. RASSM este cioprit, din 11 raioane i rmn 5, restul trecnd sub jurisdicia Ucrainei. Basarabia este cioprit i ea, judeele Hotin (la nord), Cetatea-Alb i Ismail (la sud, cu ieirea la Marea Neagr i Dunre) sunt nstrinate i transmise Ucrainei. Din judeele Storojine, Cernaui, Hotin i inutul Hera este creat regiunea Cernui a RSS Ucrainene, restul Basarabiei cu restul Transnistriei sunt lipite pentru a crea RSS Moldoveneasc, iar judeele Ismail i Cetatea-Alb formeaz iniial regiunea Ismail n cadrul RSS Ucrainene, iar apoi sunt ncorporate n regiunea Odessa. Cel de-al II-lea rzboi mondial nu schimb situaia n nici un fel, teritoriile sus-pomenite rmnnd n componena URSS. n anul 1989 ceea ce s-a numit RSS Moldoveneasc, i schimb denumirea n RSS Moldova i declar trecerea de la alfabetul chirilic la cel latin, iar la 27 august 1991, declarnd independena fa de Moscova pe harta Europei apare statul Republica Moldova (compus de jure din Transnistria, 5 raioane de-a lungul malului stng al Nistrului i Basarabia, fr judeele istorice din sud i nord). De facto, puterea Chiinului se oprete la Nistru, cele cinci raioane ale Transnistriei i oraul Tighina (Bender), de pe malul drept, s-au separat de restul rii nc din septembrie 1990, provocnd un conflict armat ntre formaiunile paramilitare ale Transnistriei i trupele Ministerului de Interne i armata Republicii Moldova. Dup o convieuire de 5 decenii n cadrul unei republici unionale, drumurile celor dou maluri iari s-au desprit.

***

Sper ca cititorul s m scuze pentru o relatare seac sau, poate chiar anost. Am considerat ns necesar s fac aceast retrospectiv pentru a mai lmuri odat ce a fost i ce este acum acest teritoriu pe care-l numim Republica Moldova. Am ncercat s cuprind ntr-un scurt articol evenimentele petrecute pe parcursul a mai mult de dou secole, despre care s-au scris volume ntregi i, bineneles, dac a fi avut mai mult timp i spaiu a fi putut s spun i eu ceva mai mult. Ba nu ! Chiar mult mai mult A fi putut spune despre foamete i deportri, despre copii care se trezeau n propria cas fr prini, despre prini care au trit zeci de ani fr s tie ce e cu familia i copiii lor. V-a fi putut

5

spune o ntreag carte de bucate din papur, lobod, tir, troscot i alte buruiene, motenit de la bunica de pe timpul celor dou foamete. V-a povesti poate i despre promoia anului 1940 a unui liceu din Orhei, care zace mpucat undeva n mprejurimile Orheiului, dar nimeni nu i-a dat de urm. A fi putut scrie despre acei efi i specialiti, sosii de prin aiurea care m nvau pe mine i pe prinii i pe bunicii mei c ei ne-au scos bica de bou de la fereastr i ne-au desclat de opinci (reuind totodat s ne distrug i crile i bisericile i, odat cu ele, spiritualitatea). V-a povesti poate evenimentele mai recente despre colile romneti din Transnistria, unde n vzul copiilor cazacii le ardeau crile i manualele. A fi putut povesti multe-multe altele M opresc ns aici. V las s citii printre rnduri o scurt poveste din istorie n care soarta noastr era hotrt de altcineva, n care am trit pe propriul pmnt fr s l avem, n care s-a fcut totul ca s ne simim strini la noi acas.

6

Descriptio Moldaviae IV Despre inuturile i oraele Moldovei Am schimbat puin titlul unui capitol din Cantemir pentru a zbovi scurt asupra mpririi teritorial-administrative a Republicii Moldova. Unul din motivele pentru a face acest lucru este i faptul c mie, autorului acestor rnduri, mi s-au pus destule ntrebri cu privire la geografia Republicii Moldova, din care am tras concluzia c mult lume (simpl ce-i drept, nu m refer la academicieni) din Romnia dibuiete cu pruden, dar i superficialitate, o potenial int turistic despre care ar vrea s tie i chiar manifest suficient curiozitate, dar rareori i poate crea o privire de ansamblu. Exemplele sunt multiple; am fost ntrebat i dac Basarabia e mai mare dect un jude din Romnia, i dac la Chiinu, n cea mai srac ar din Europa sunt hoteluri i n general cum se scrie Chiinul sta cu e sau cu la urm ? Dup cum vedei, ntrebrile sunt i naive, i sarcastice. De cele mai multe ori ncerc totui s vd partea plin a paharului i s m mulumesc cu faptul c lumea nu este indiferent. n general, majoritatea interesului, este focusat asupra capitalei, Chiinu. Oamenii rareori ntreab sau cu greu i amintesc de alte localiti, chiar i dac au fost n ele (unul din cunoscuii mei din Romnia nu-i amintea exact unde a fost la Soroca sau la Streni, ambele denumiri prndu-i i familiare i asemntoare). Aadar, Republica Moldova este un stat mic i ca teritoriu i ca populaie. Teritoriul ei poate fi comparat cu cel al Belgiei sau Albaniei, chiar i mica Estonie are o suprafa aproape ct o Moldov i jumtate. Densitatea populaiei este totui destul de mare (mult peste 100 de oameni/km2) chiar i n pofida exodului din ultimii ani. n fine, toate informaiile de ordin statistic le putei gsi i pe internet. Pentru a uura puin familiarizarea cu Republica Moldova, a putea s recurg la cteva analogii. Cred c pentru cei din Romnia va fi uor de reinut c pn acum zece ani Republica Moldova, ca i Romnia avea 40 de uniti teritorial-administrative. n Romnia acestea erau i sunt judeele. n Republica Moldova raioanele. Ca i n Romnia unitile rurale i urbane se mpart n sate i comune, orae i municipii. Asemnrile nu se termin aici. Dac ne uitm la numerele de nmatriculare auto, gsim c abrevierile judeelor n multe cazuri sunt identice cu cele ale raioanelor. Astfel avem TR Taraclia (RM), Teleorman (Ro); CL Clrai (RM), Clrai (Ro); CT Cantemir (RM), Constana (Ro); SV tefanVod (RM), Suceava (Ro); CS Cueni (RM), Cara-Severin (Ro); IL Ialoveni (RM), Ialomia (Ro); DB Dubsari (RM), Dmbovia (Ro), etc. Dac n-ar fi euat reforma teritorial-administrativ, cea care a mprit toat RM n 10 judee i Unitatea Teritorial-Administrativ (U.T.A.) Gguzia, n ultimul deceniu s-ar fi profilat cu siguran cteva centre judeene, serioase poluri de cretere i de concentrare a populaiei. Din pcate, anularea judeelor i revenirea la raioane (impus de comuniti n 2002) ne-a rentors ntr-o ar a orelelor mrunte, incapabile s se dezvolte n primul rnd din cauza insuficienei de resurse administrative. Dup o nou divizare teritorial avem 32 de raioane n Basarabia, plus Gguzia i 5 raioane in Transnistria. Cele mai multe centre raionale abia depesc dimensiunile unor sate mai mari i se deosebesc de acestea din urma doar prin titlu-statut de ora. Aceast pulverizare teritorial-administrativ a fcut ca n Moldova, republica cu cea mai mare densitate a populaiei din fosta URSS, sa predomine oraele mici i satele mari. Multe din ele aproape c nu se deosebesc: oraele mici au un aspect rural, doar n centru sau pe ulie

7

mai mari avnd cteva blocuri, la fel ca i n satele mari; numrul colilor n unele sate este egal cu numrul colilor din centrele raionale, demonstrnd c cele dinti au un potenial demografic la fel de substanial ca cele din urm. Nu ne propunem aici s povestim despre fiecare din cele peste 1500 de sate i nici despre fiecare din cele aproape 40 de raioane. Vom pomeni ns pe scurt cteva orele i orae care constituie cu adevrat punctele de reper pe harta rii noastre. Ca i Cantemir nu vom trece cu vederea Soroca i Orhei. Primul ora, aflat n nordul Basarabiei pe malul Nistrului, are o cetate ctitorit nc de Petru Rare. O faim aparte a Sorocii este titlul neoficial de capital a iganilor din Basarabia, pe Dealul iganilor palatele lor se nghesuie i se ntrec n lux i nstrunicie. Ultimul amnunt constituie poate unica schimbare esenial din ultimele secole, pentru c la Orhei "atraciile turistice au rmas aceleai ca i acum 300 de ani, adic situl arheologic Orheiul Vechi (din comuna Trebujeni) cu veche cetate ttreasc (mai exact cu temelia acesteia), bi turceti, casmuzeu n satul Butuceni, biseric rupestr, mnstire i ipotetica tabr a lui Burebista cu altarul nchinat lui Zamolxe i un loc deasupra prpstiei, de unde, se zice, i se aduceau ofrande umane. Orice ai spune, locul merit vizitat chiar i numai din curiozitate. Butuceni este un sat ncremenit n timp, cu arhitectura nceputului de secol trecut, cu solul mbibat cu vestigii unde, cu un pic mai mult noroc, neaprat dai de cioburi de vesel sau chiar monede, vechi de cteva secole. Cam la aceeai latitudine cu Orheiul, pe malul Prutului, se afl raionul Ungheni avnd punctul rutier de trecere a frontierei dintre Republica Moldova i Romnia la Sculeni, care este binecunoscut n ambele ri, mai ales c vama dinspre Romnia tot Sculeni se numete. Oraul Ungheni, care, fiind centru raional, de rnd cu Soroca i Orhei, este unul din oraele mai mari ale Basarabiei i n acelai timp principalul punct feroviar de trecere a graniei moldo-romne. n sud, n urma ultimei reforme teritoriale, oraul Cahul a devenit centrul unuia dintre cele mai numeroase raioane. Acest fapt ca i aflarea lui lng conurbaia GalaiBrila i portul Giurgiuleti i promit un viitor, dac nu prosper, atunci cel puin sigur. Oraele mari sunt cinci la numr, din ele trei aflndu-se sub jurisdicia Transnistrean. La nordul Transnistriei se afl Rbnia, care, mulumit uzinei sale siderurgice a crescut n ultimii ani, ajungnd la 60 de mii de locuitori. n sud tot pe malul stng al Nistrului se afl Tiraspolul. Acesta a ajuns s arate destul de pustiit, populaia lui scznd n ultimii 15 ani cu aproximativ 30.000 de oameni. Dac cineva vrea s ncerce o aventur cu genericul "Back in USSR, nici c se poate gsi o alt destinaie mai potrivit. Atmosfera sfritului anilor `80 ai secolului trecut se simte peste tot. Limitnd iniiativa privat, conducerea Transnistriei a condamnat acest ora la stagnare i chiar regres n multe privine. Avnd un potenial economic ce pe vremuri concura cu cel al Chiinului, astzi Tiraspolul a rmas mult n urm n ceea ce privete volumul i calitatea fondului locativ, infrastructura i telecomunicaiile i, nu n ultimul rnd, mentalitatea locuitorilor. Tighina sau Bender, aflat pe malul drept al Nistrului la 17 km vest de Tiraspol a fost pe vremuri un ora prosper cu un port i antier naval pe Nistru, cu fabrici i o populaie mult peste 100.000 de locuitori, dar, ca i la Tiraspol, preponderent slavon. Oraul era un nod de transport important, avnd dou gri de cale ferat, debarcadere i dou poduri peste Nistru (rutier i feroviar). Tot aici merit remarcate cetile Tighinei, att cea genovez, ct i cea turceasc care, dac n-ar fi gzduit

8

garnizoane, depozite i parcuri de troleibuze, cu siguran ar fi devenit muzee n aer liber. Astzi ca i la Tiraspol, strzile oraului chiar i n orele de vrf nu par aglomerate. Un alt ora mare al Basarabiei, Bli, se afl n nord, pe apa Rutului. Despre acesta nu putem spune altceva dect c este un ora cu o universitate, cu biserici vechi i frumoase, cu destul verdea dar i cu un aspect n multe privine sovietic. Ca toate oraele mari ale rii, acesta gzduiete o numeroas comunitate rusofon. Bineneles, se mai gsesc la noi i alte nume de rsunet precum Bumbta, Pompa, Nezavertailovca i attea altele ! ns, oricine va fi de acord c nici un ora, darmite sat, nu se poate compara cu capitala noastr. Aadar, Chiinu...

9

Descriptio Moldaviae V ...n afar de acestea se mai afl aici Chiinul, un trguor de mai mic nsemntate, aezat pe rul Bcul. (Dimitrie Cantemir - "Descrierea Moldovei") Din pcate, constatm c pentru mult lume din Romnia, Europa, se termin undeva pe Prut. Mai mult chiar, pentru unii oameni din vestul Romniei graniele lumii civilizate trec undeva pe vrfurile Carpailor, motiv pentru care Moldova nu a fost vizitat de ei, iar dac totui a i fost vizitat, atunci mai mult n interes de serviciu, n treact, grbit, i cu suficiente aere de cltor expediat ntr-o lume semislbatic. Pentru muli dintre ei cltoria s-a soldat cu oareice revelaii i constatri c i dincolo de muni sunt orae i unele chiar simpatice i cu arm. Pn la urm aceasta este o problem intern a Romniei, a cetenilor ei, pe care, ca s dm dovad de un minim bun sim, o consumm aici i trecem la ceea ce ne privete pe noi. Aadar, imaginai-v c nici Europa, nici lumea civilizat nu se termin pe Prut, iar dincolo nu ncepe Rusia, aa cum am auzit de la unii oameni din Romnia, ci la vreo 100 de km de Prut se afl Chiinu, al doilea ora romnesc ca mrime dup Bucureti. Acest statut Chiinul i-a adjudecat nc n perioada interbelic, i l-a pstrat pn n zilele noastre. i dac n-ar fi ajuns Basarabia un teritoriu att de disputat, poate nici nu tiam acum de Chiinu, iar acesta rmnea pierdut n codrii dintre Nistru i Prut, aa cum era pe vremea lui Cantemir. ns trguorul de mai mic nsemntate a avut un alt noroc. Se zice c imediat dup anexare (n 1812) noii guvernatori au stat ceva timp pe gnduri, cutnd un loc mai potrivit pentru oraul de reedin al provinciei proaspt agonisite. Variantele erau puine de tot: Ismail, cu vechea lui cetate i portul pe Dunre deschis comerului fluvial i maritim i Bender, avnd si el cetate, aflat pe Nistrul navigabil la ntretierea de drumuri comerciale din nordul Mrii Negre. Pn la urm alegerea a czut asupra Chiinului, care se afla chiar n centrul regiunii, avea pe atunci aproximativ 8.000 de suflete i era nsemnat doar prin numrul mare de mori. Oraul s-a dezvoltat rapid, populaia lui a crescut de mai bine de 10 ori ctre sfritul secolului XIX, plasnd Chiinul n rndul celor mai mari orae ale Imperiului rus. Un scurt tabel cronologic v poate ajuta s nelegei ce trecut nelinitit a avut acesta: prima atestare documentar 1436, 1812 trecut la rui, 1918 trecut la romni, 1940 trecut la sovietici (= rui), 1941 trecut la romni, 1944 trecut la rui, 1991 capitala Republicii Moldova independente. Astzi Chiinul are peste 700 de mii de locuitori, este mprit n 5 sectoare: Botanica, Buiucani, Ciocana, Rcani i Centru; strada central este tefan cel Mare i ca mai toate oraele rsrite ale Romniei i Chiinul nostru, trgndu-se de la Rm, consider c este aezat pe 7 coline, numai c, din pcate, nimeni nu le tie numele. De aceea, de multe ori aceast afirmaie este luat drept moft al unei capitale provinciale. Comparnd n continuare Chiinul cu oraele din Romnia, am putea spune c acesta are asemnri cu Iai i, poate, Cluj. Ambele sunt orae pe coline, la fel ca i Chiinu. n plus, ca i Iai, Chiinul mai pstreaz multe din vechile obiceiuri moldoveneti, iar trena de propagand moldovenist, inventat pentru justificarea orgoliilor proprii i a celor impuse de la Moscova, pe care o poart dup el nc din secolul trecut, i care a fost i este susinut de o oaste de scriitorai, nvai i ali intelectuali care au promovat moldovenismul, contrapunndu-l romnismului, adaug oraului de pe Bc o pregnant atmosfer moldoveneasc. n plus, Chiinul n-a

10

cunoscut imixtiunea celor venii din alte regiuni precum Ardealul sau Muntenia, aa cum aceasta s-a ntmplat cu oraele mari ale Romniei. Iar asemntor cu Clujul, Chiinul gzduiete o numeroas comunitate alolingv, iar majoritatea orenilor romni sunt stabilii aici de cel mult trei generaii. i bnuiesc c celor din Romnia le va fi interesant s afle dac mai este Chiinu un ora rusesc. Pentru a rspunde la aceast ntrebare e destul s urcai n transportul urban n zilele de srbtoare, de Pati, s zicem, cnd muli oreni sunt plecai la ar, la rude. Vei auzi mai mult vorbindu-se rusete. i n zilele obinuite se poate ntmpla s mergi zeci de minute pe strad i s nu auzi un om vorbind alt limb dect rusa. Comerul i serviciile aproape obligatoriu i anun ofertele n rus. n fine, comunitatea rus sau, mai exact, rusofon rmne o lume paralel n Chiinul zilelor noastre; aceasta triete ntr-un alt ora dect cel oficial, ghidndu-se dup alte coordonate, cu alte denumiri de strzi, cartiere, locuri etc. Fr ndoial, contribuia ei la crearea oraului modern a fost i este nc substanial. i pe vremea Romniei Mari aceasta a dat destule bti de cap autoritilor, sfidnd i legislaia i bunul-sim, iar plcuele vorbii romnete afiate pe atunci n tramvaie i pe strzi au avut un efect aproape nul. Este Chiinu un ora evreiesc ? Dac nu tii istoria lui, atunci mergei la Buiucani i gsii cimitirul evreiesc, acesta poate fi cel mai elocvent loc. Un popor ntreg zace sub lespezi n cimitirul n care pe vremuri erau ngropai jumtate din locuitorii Chiinului. n general, schimbndu-i stpnii de attea ori, oraul a luat i a pstrat cte ceva de la fiecare. Ca orice ora aflat la margini de imperii, Chiinul i-a profilat mai multe faete, care, mbinate fiind, alctuiesc o simbioz urban irepetabil. i totui, pe lng toate cele spuse pn acum, Chiinu este un ora romnesc. Marea Unire a nceput pe 27 martie 1918 la Chiinu, iar cele mai importante btlii ale perioadei contemporane pentru afirmarea identitii, limb i istorie romneasc s-au dat aici, n afara Romniei, n cel de-al doilea ora romnesc. E clar c oricrui cltor sosit pentru prima dat n oraul tu i se pot povesti multe lucruri vrute i nevrute, iar Chiinul n acest sens a creat un microunivers, o atmosfer a sa cu folclor i chiar legende proprii, unele mai neverosimile, altele mai reale. Astfel, de exemplu, din proiectul de metrou a aprut legenda cu linia secret de metrou i cu staiile lng cinematograful Flacra, Universitatea Pedagogic, bd. Moscova, str. Ismail, Gara i bd. Dacia. Evident, s-au gsit i martori, care trecnd noaptea prin pasajele subterane au auzit zgomotul garniturii de tren, trecnd cu mare vitez. n fine, acest tren este un fel de olandez zburtor al Chiinului, un tren care circul fr pasageri i, probabil, fr mecanic, iar orenii au compus despre el o sumedenie de istorioare de speriat sau adormit copii. O alt legend, cea cu morarii, pare a fi mai real, pentru c astzi suficiente lucruri, puse cap la cap, confirm veridicitatea ei. Se tie c rul Bc i praiele ce se scurg n el de pe dealurile din apropiere au fcut ca morritul s se dezvolte, s prospere i s dea Chiinului vechea i cea mai trainic breasl, cea a morarilor. Aceasta era i unica breasl naional, alctuit aproape n exclusivitate din romni. Odesa, cel mai mare port comercial al Imperiului rus i punctul prin care se exporta surplusul de cereale, i datoreaz ascensiunea i alipirii Basarabiei, care, cu ntinsele sale lanuri, strngea o recolt de gru arhisuficient pentru consumul propriu i pentru vnzare. Iar evreii sosii din Europa Central n ambele orae, Chiinu i Odesa, intermediau cu succes comerul

11

cerealier crendu-i avuii de invidiat. Practic n Chiinu s-au format dou tagme neruse de oreni nstrii: evreii i morarii-romni, fapt care nu putea fi privit cu ochi buni de ctre autoritile centrale. S-au luat diverse msuri, menite dac nu s desfiineze, cel puin s reduc influena sau prezena acestora. Astfel Chiinul a intrat n istoria mondial drept locul unuia dintre cele mai mari pogromuri evreieti (evident, nsoit de jafuri), care a provocat primul val de emigrani evrei din Rusia. n tot acest timp morarii au reuit s rmn o ptur izolat care nu-i vindea nimnui secretele comerciale. Economiile lor erau folosite doar pentru reutilarea morilor, ceea ce, dac e s lum n considerare volumul ctigurilor, nu i punea n pagub. Nimeni nu a auzit ca cineva dintre morari s depun banii n vreo banc, s-i dea cu camt, sau s-i fac achiziii de proporii (cum ar fi case, terenuri etc.) De obicei morarii locuiau n mori sau pe lng i acolo, se zice, i pstrau i banii, mai ales cei din argint. Al doilea rzboi mondial i fondarea Israelului au contribuit la micorarea comunitii evreieti din Chiinu pn la cteva sute de persoane. Morarilor le-a venit rndul odat cu colectivizarea i exproprierea, aduse de URSS. Majoritatea lor au fost deportai, dar nimeni nu a aflat nimic despre averile lor. Sovietele au depus suficiente eforturi n cutarea comorilor de pe locul fostelor mori. Mai sus de Chiinu, pe apa Bcului a fost construit un zgaz, albia rului s-a ngustat, morile, rmase pe mal, au fost rase de pe faa pmntului, iar malul a fost scormonit cu de-amnuntul. Fr rezultate ns. A doua zon de morrit din ora, Valea Morilor, a fost percheziionat n anii 50. Ca i n primul caz morile au fost fcute una cu pmntul, iar priaele rzlee de aici au fost ndreptate ntr-o adncitur n care avem astzi lacul. Dealurile au fost mpdurite cu pini, plopi i ali pomi, concomitent efectundu-se spturi n cutarea argintului morarilor. Ca i n primul caz, fr rezultate. Bineneles, argintul morarilor din Chiinu nu se compar cu aurul lui Decebal. ns ideea de a pune stpnire pe el nu a lsat n pace autoritile nici pn acum. Astzi lacul din Valea Morilor este supus unui tratament de curare, o bun parte a apei este evacuat din el, sub pretext c fundul lacului trebuie curat de ml. Poate de data aceasta o iei ceva cu folos. Pn atunci ns, v ndemn s nu stai pe gnduri i s vizitai Chiinul nostru. Cine tie, poate vei da aici i de alte comori nebnuite.

12

Descriptio Moldaviae VI Despre graiul moldovenilor sau aici nu se spune aa ! Iat-ne ajuni la un subiect care nu trebuie i nici nu poate fi ocolit. Un subiect pe ct de controversat, pe att de delicat. Controversat, pentru c din cauza lui, a acestui grai, moldovenilor li se pot aduce att reprouri, ct i laude. n acelai context, subiectul este i delicat, pentru c reprourile nu ntotdeauna sunt pe deplin justificate, dar ar putea s reduc din valoarea laudelor. Nu cred c este cazul s turnm ap la moara politichiei carpato-danubiano-pontice i s dm cu prerea cu privire la originea i esena limbii moldovenilor. Pornim de la axioma c graiul moldovenilor basarabeni este unul din graiurile limbii romne. Acesta nu este nici mai ru, nici mai bun dect celelalte graiuri, nu este mai corect i nici mai incorect dect fraii lui dintre Tisa i Nistru. n fine, multe dintre particularitile acestuia au rmas neschimbate nc de pe timpul lui Cantemir. Ca i atunci, avem peste tot, i la ar, i la ora, un grai plin de palatalizri. Pi trece in chi, fi n i, vi n ji, mi n ni etc. inut departe de procesele de omogenizare cultural la care a fost supus Romnia n ultimii 200 de ani, Basarabia a pstrat n graiul locuitorilor si multe forme nvechite i chiar arhaice. Aflarea ntr-un mediu lingvistic strin n toat aceast perioad, a fcut ca graiul moldovenilor s absoarb o mulime de mprumuturi mai ales de origine slavon. Cu toate acestea, nu credem c fenomenul este unic sau nou pentru acest inut. Acum 300 de ani, domnitorul moldovean fcea n Descrierea Moldovei o remarc ce ar putea explica multe din realitile lingvistice din Republica Moldova zilelor noastre: Cei ce locuiesc la Nistru amestec n graiul lor multe vorbe leeti nct ei mai c nu pot fi nelei de ctre alt moldovean. Imaginai-v c astzi vorbele leeti sunt nlocuite cu cele ruseti. n general, dac vrei s v facei rost de mostre ale graiului actual al moldovenilor, n-avei dect s-i ascultai pe cei de la Planeta Moldova sau pe Pavel Stratan. Ambele reproduc ct se poate de fidel lexicul unui basarabean de rnd cu mici devieri: Planeta Moldova, spre nivelul de jos, suburban, trivial; Pavel Stratan, spre nivelul mai elevat, cult, poetic. Am mai recomandat i un alt exemplu al culturii moderne din Basarabia, Griete moldovenete, dar acesta e mai greu accesibil i nu a reuit nc s cucereasc n ntregime meleagurile mioritice. Trebuie adugat c lsai de izbelite n repetate rnduri, basarabenii, ca entitate naional, nu s-au pierdut cu firea i au reuit prin sacrificii i art s-i apere i s-i pstreze graiul. Ba mai mult, au fcut din el un produs competitiv, au izbutit s-l mbrace n form capabil s se impun ntr-un mediu strin. nc n anii 70 - 80 ai secolului XX, de la graniele vestice ale URSS pn la Pacific lumea asculta i cnta romnete De ce plng ghitarele, Primvara, Melancolie, dulce melodie .a. n secolul XXI bieii de la O-zone au fcut cel puin jumtate de glob s nvee trei cuvinte romneti: Dragostea din tei. Astzi vorba basarabenilor nc mai pstreaz o sumedenie de reminiscene din secolul XIX, iar aflarea n componena unui stat strin se resimte att printr-o topic de multe ori diferit de cea clasic, ct i printr-un numr mare de rusisme pe care lumea le mai utilizeaz n cantiti considerabile. Totui, nu credem c acestea i vor pstra proporia actual i cu att mai puin probabil c vor ctiga mai mult teren. S-ar putea ca ele s rmn ntr-un numr restrns n vocabularul basarabenilor i s le coloreze vorbirea n acelai fel n care vorbirea celor din sudul Romniei este colorat de

13

mangleli, ciordeli, cafteli, ucreli, baft, mito .a. sau vorbirea celor din Ardeal este nflorat de ioi, servus, no, bolnd etc. E adevrat c pe lng aceasta mai debitm n vorbirea de zi cu zi i un buchet variat de expresii i cuvinte originale, inconfundabile, precum s-a primit, mi-i a mnca, ia-te-n mini, trebuie de fcut, rutier, matinc, de-atta, volant etc. Majoritatea din ele sunt traduceri sau calchieri din rus. Nu ne vom apuca s explicm semnificaia fiecreia dintre ele, orice basarabean pe care l cunoatei poate s o fac cu uurin n locul nostru. Fiind nvai, vorba poetului, mai mult s tac n limba lor, basarabenii au deprins o exprimare scurt, mai laconic, i cu mai puine expresii gratuite din domeniul drgleniilor de salon. Astfel, n cazuri foarte rare sau deloc vei auzi din gura unui basarabean omniprezentul n Romnia ce dragu !, nici nu cred c vei fi salutat() cu sru mna !. Tot din acelai motiv, n literatura din Republica Moldova rolul primordial l-a avut poezia. Proza a rmas ntotdeauna pe locul doi din cauza nenaturaleii sale. Fiind un gen literar menit mai mult s reflecte realitatea, personajele cruia ar fi trebuit s vorbeasc aa cum vorbesc n viaa de zi cu zi, proza despre RSS Moldoveneasc ar fi trebuit s produc din start romane bilingve. Un alt aspect al problemei sau, mai bine zis, o problem aparte constituie acele specimene umane de care nc sunt pline localitile Basarabiei i care, purtai fiind de curentele cool ale zilelor noastre, fac audien i rating la posturile alolingve de radio i TV i cotizeaz la presa scris de aceeai expresie. La ei se adaug i copiii slabi de fire care, venind n Romnia i nefiind n stare s fac fa realitilor unei ri noi, cedeaz nervos i, conform proverbului romnesc, cnd aud doi oameni care le spun c sunt bei, chiar se duc i se culc. Iar mai exact, auzind de la unu-doi oameni c sunt rui, chiar ncep s vorbeasc rusete. n fine, organismele nevertebrate n stadiu de formare niciodat n-au constituit un exemplu relevant. n toate aceste aventuri lingvistice, pentru noi, cei venii de dincolo n Romnia, este de neneles totui de unde i de ce apare reacia de respingere la auzul oricrui cuvnt care aici nu se spune aa. O reacie, care asemenea unei viroze bntuie populaia Romniei de la podurile de flori ncoace. Cred c fiecare dintre noi nu o dat am fost smucii atunci cnd am scpat pe-aici cte-o vorb mai de-a noastr. neleg c teoretic nu putem deine adevrul absolut cu privire la limba romn doar prin simplul fapt c nu suntem din Romnia, dar nici faptul c eti din Romnia nu te nvestete cu acest adevr. Fii de acord. Personal am avut norocul s port discuii n contradictoriu cu privire la corectitudinea i logica mai clar a expresiei aeaz-te, care aici nu se spune aa ! (cic, stai jos e mai corect). Am aprat dreptul la existen a cuvintelor ndat i acui n detrimentul cuvntului romnesc imediat (ce crim !). Am audiat lecii despre necesitatea utilizrii cuvintelor pung i gem n loc de saco i dulcea. E ciudat c discurile lui Pavel Stratan se cumpr cu zecile de mii, iar cnd eti auzit vorbind ca i el, i se strmb din nas. i oare de ce la vorba unui oltean cu perfectul lui simplu mulimea nu reacioneaz aproape n nici un fel, iar la auzul unui basarabean n acelai loc se strnete un val de priviri estimative ? De ce un bnean care merge, sa zicem, la Cluj i spune acolo c el nu este ba convins, este acceptat ca ceva normal, iar dac un basarabean la acelai Cluj cere un ip de ap mineral, i se rspunde cu un poftim ? i urmeaz o lecie cu tema: aici nu se spune aa ! ?

14

i n definitiv, nu vi se pare c acest aici nu se spune aa ! ngn vestitul i categoricul pe-aici nu se trece ! ?...

15

Descriptio Moldaviae VII Despre ceilali locuitori ai Moldovei. Spiritul rusesc este lipicios. [...] Dup modul n care popoarele se vor ti apra de Rusia, i vor dovedi gradul de sntate. ("Schimbarea la fa a Romniei", Emil Cioran) La drept vorbind, puini dintre noi, cei care am venit sau am trecut prin Romnia, am fost scutii de danga de "rus", care fie latent, fie pe fa ne-a fost lipit "pe frunte" i pe care aproape fr succes ncercm s-o dm jos de cnd ne-am rentlnit (dup 1989). Eforturile ntreprinse de unii dintre noi n aceast direcie sunt contracarate sau anihilate din start de alii, aa cum a fost menionat i n capitolul precedent. Acei dintre noi care n Romnia vorbesc rusa sau i manifest n mod sfidtor apartenena la Rusia nu fac bine nimnui. n fine, pentru a canaliza discuia pe acest subiect ntr-o albie potrivit, a propune drept carte de referin mai degrab "Schimbarea la fa a Romniei" de Cioran, dect lucrarea lui Cantemir. ntr-adevr, rndurile din epigraf reflect doar o mic parte a ceea ce s-a scris n cartea cu pricina despre aa-numita "boala" rus. Le-am scos ns n eviden pentru a arta c, totui, Romnia la acest capitol st mult mai bine. Fie prin promovarea propriilor valori, fie prin ignorarea limbii ruse, n ciuda obligativitii studierii acesteia la coal, fie prin politici de stat duse, chiar i n perioada comunist, pe ct era posibil de independent fa de "fratele mai mare", Romnia a reuit s-i impun o distanare, o ignoran, ba chiar o aversiune n multe privine fa de tot ce este rusesc. De ce nu s-a ntmplat aa ceva i n Basarabia ? Ca s enumerm cteva din cauze putem s evocm lipsa administraiei naionale proprii, lipsa curentelor culturale competitive, alternative celui rusesc, de genul curentului bonjurist din Romnia, interzicerea colilor naionale i tipririi crilor n limba romn nc din a II-a jumtate a secolului XIX, persecutarea i exterminarea intelectualitii naionale i impunerea unor valori pseudonaionale. Ce a fost existena basarabenilor n toi aceti ani de la 1812 ncoace ? Am completat decorul, eram fundalul, decoraia unei colonii ? n general, da. Am dus o existen colateral celor care i-au trit aici carierele, aa cum, de pild, indigenii Indiei ofereau un farmec aparte vieii colonizatorilor englezi, sau berberii algerieni francezilor care stpneau pe vremuri nordul Africii. Ct lume din Romnia i d seama de toate acestea, atunci cnd abordeaz un basarabean ? Revenind totui la sursa de inspiraie pentru acest ciclu de articole, i anume "Descrierea Moldovei", gsim c acum la fel ca i atunci rmne valabil urmtoarea afirmaie a autorului: nu cred s mai fie vreo alt ar de mrimea Moldovei, n care s ntlneti neamuri att de multe i att de deosebite. Conform ultimului recensmnt pe lng romnii btinai, care s-au declarat care i cum i-a dus capul, mai avem ucraineni, rui, gguzi, bulgari .a. Citisem ntr-un manual de istorie c RSS Moldoveneasc avea cea mai mare pondere a locuitorilor care triesc pe teritoriul ei, dar care nu s-au nscut aici: 21 la 1.000 de locuitori. Aceasta era urmat de RSS Ucrainean cu o pondere de 9 la 1.000 de locuitori. Diferena este gritoare. "Moldova nsorit dintotdeauna a atras diferii "musafiri", dornici de clim cald, mncare bun, oameni ospitalieri, femei frumoase i gospodine, vin bun i alte lucruri cu care am fost binecuvntai, iar de cnd s-au ntreprins numeroase tentative de ridicare a gospodriei norodnice", valul lor s-a

16

ngroat simitor. Astfel, spre sfritul sec.XX n puine orae populaia btina depea cincizeci la sut. Dup obinerea independenei situaia s-a redresat ntr-o oarecare msur, mai puin n Transnistria, dar moda ruseasc persist peste tot. Orice am declara la nivel oficial, orice recensminte i statistici am face, realitatea de pe strad demonstreaz c n Republica Moldova din punct de vedere "naional" sunt doar trei grupuri: romnii basarabeni, ruii i "mlatina" creia, n cel mai bun caz, "-i totuna" cu cine s fie. Cu primul grup lucrurile sunt clare, cel puin pentru noua generaie. De ce al doilea grup ? Ultimul recensmnt a numrat aproape 6 % de reprezentanii etniei ruse, o cifr mult mai apropiat de realitate dect exageratele 12 % ale ultimului recensmnt sovietic. Ruii nu au fost nite "extrateretri" pentru moldoveni, ci au locuit aici dintotdeauna. Despre aceasta ne spun att lucrarea lui Cantemir, ct i documentele mai vechi. Iar dac e s credem unele pasaje din "Letopiseul rii Moldovei", acetia au format la ntemeierea statului moldav pn la jumtate din populaie. Aceast ramur a ruilor a fost completat pe parcurs i de rascolnici, care dincolo de Prut au primit nume de lipoveni, iar n Republica Moldova caapi i locuiau n Moldova mai mult la sate. Valul ruilor din epoca modern se compunea preponderent din nomenclaturiti i specialiti de nivel nalt i mediu. Potrivit cu funciile pe care le ocupau, acetia se stabileau cu traiul n centrele administrative judeene i la Chiinu. Formnd o tagm de conductori i specialiti, ei au privat autohtonii de ansele promovrii pe scara social. Administraia, coala, gestiunea produciei se fceau n limba rus i n stil rusesc. Adoptarea acestor dou lucruri (limba i stilul / felul de a fi) i renunarea la propria identitate, erau condiii primordiale pentru cei care i doreau o carier. Credei c nu s-au gsit destui voluntari ? Oriunde s-ar fi gsit. Iar la un neam care de secole triete dup proverbul capul plecat sabia nu-l taie, avem exemple infinite unde "cariera" a tras pe cntar mult mai greu dect "identitatea". De ce nu spunem nimic despre existena unui alt grup naional ucrainean, gguz sau bulgar ? Pentru c nu se poate vorbi despre aa ceva n condiiile, n care nici nu avem coli minoritare cu ciclu de nvmnt ntegral ntr-o alt limb naional n afar celei ruseti. Astfel, orice ne-am imagina, atunci cnd se ajunge la luarea deciziilor de ordin politic sau social minoritile, educate n colile ruse, ader de partea celor de la care au primit cartea, le apr cauza uneori mai vehement dect ruii nii (ex. Gguzia) i aleg drept limb de comunicare rusa, fie n raporturile interetnice, fie chiar pentru propriul grup etnic. Un proverb vechi zice c dac vrei s-i distrugi dumanul, trebuie s-i educi copiii. De ce definim i un al treilea grup: "mlatina" ? Pentru c i n Republica Moldova, ca n orice societate sau ar, este loc pentru indecii. Problema este c grupul acesta este prea numeros, prea indiferent i este format din oamenii care, dup logica sntoas a lucrurilor, ar fi trebuit s fac parte din grupul romnilor basarabeni. n realitate ns, sunt nite oameni fr identitate care nu tiu bine nici o limb i ncearc s-i ascund ignorana prin mbriarea i practicarea unui fel de a fi strin care, din oficiu, i scutete de sentimentul de vinovie pentru eventualele greeli. Pe ct de ridicoli, pe att de jalnici, aceti oameni ncearc s par ceea ce nu sunt. Uneori ei pot deveni iritani i chiar agresivi. Eminescu zicea s ne temem de romnul turcit pentru c acesta este mai primejdios dect un turc. Acelai lucru se poate spune i despre romnii rusificai. Sportul sau hobby-ul lor este jocul "de-a ruii". O fac oriunde npdesc: n maxi-taxi-uri, atunci cnd oferul bag n boxe un post rusesc de radio, iar un moldovean

17

l roag n rus s opreasc la o anumit staie, cnd abordeaz un strin / presupus strin (mai pregnant asta se vede la taximetritii din aeroport sau din gri), cnd ncearc s-i arate bunele maniere, spunnd formule de polite n rus, cnd ncearc s curteze o fat necunoscut, cnd se mbrac n stil rusesc, cnd viziteaz stabilimentele ruseti, fr s-i pun problema de ce li se servete comanda dup un meniu scris doar n rus i de un chelner care ostentativ nu vorbete o alt limb dect rusa ntr-o ar care cel puin NU ESTE RUSIA. n cazul acesta, de 18 ani ncoace nu mai avem pe cine da vina dect pe noi nine, pe slbiciunea noastr, pe delsarea i incapacitatea de a pune piciorul n prag n propria ar. Evident, nu toi suntem aa. Pentru muli dintre noi contactele cu "mlatin" au insemnat nervi, ameninri i chiar pumni. n fine, pn "se ntoarce roata" va mai trece mult timp. Ar trebui atunci s ne mire atitudinea celor din Romnia ?

18

Descriptio Moldaviae VIII Despre nravurile moldovenilor Recent, ntr-un cotidian basarabean, un tnr poet din Chiinu i mprtea impresiile despre cum se simte el n Romnia. Comparaia pe care a fcut-o acesta a avut la baz un mare adevr, i anume c noi, veneticii, emigranii, suntem privii n aragazd ca nite ursulei panda. ntr-adevr, orict de romni am vrea s prem, suntem totui privii n Romnia ca ceva exotic, pitoresc, chiar nenatural: nite struo-cmile ruso-moldoveneti. Bnuiesc c nc nimeni dintre noi nu a simit c a fost acceptat pe deplin, c a fost recunoscut drept al nostru necondiionat. i se mai pun ntrebri iscoditoare i provocatoare, te mai ncearc lumea pe ici pe colo Iar n relaiile sociale simi o distan, o pruden care trdeaz nencrederea izvort din necunoatere. Fii de acord c dac oamenii de aici ne-ar cunoate mai bine, nu s-ar feri de noi, ar fi mai deschii i mai puin protocolari. Dar sufletul moldovanului este nc un mister pentru romni, lumea de aici nu prea ne tie feleagul, apucturile i nravurile. Aadar, credem c e nevoie s ne referim puin i la ele. Aflndu-ne n faa unei sarcini att de complexe noi, ca i Cantemir, suntem ncercai de sentimente ambigui: pe de o parte dragostea ce avem pentru patria noastr ne ndeamn s ludm neamul din care ne-am nscut [], iar pe de alt parte dragostea de adevr ne mpiedic, ntr-aceeai msur, s ludm ceea ce ar fi de osndit. Evident, ca orice alt neam, moldovenii sunt departe de perfeciune. n general, le-am putea imputa neunirea, lenea intelectual i autodispreul atunci cnd ajung s se msoare cu un altcineva, mai ales dac acest altcineva este un strin. Fiind rugat odat s spun care sunt metehnele poporului din care face parte, scriitorul romn basarabean, Grigore Vieru, a spus c romnii sunt un popor vrednic i nzestrat cu multe caliti alese, dar au patru P care deseori anuleaz toate calitile lor. Aceste P sunt: Pizma, Prostia, Pra i Ploconirea. E clar c Vieru, referindu-se la ntreg poporul romn, a avut drept surs de inspiraie, n primul rand, realitatea basarabean. Pizma este cea care ne face s nu slbim din priviri capra vecinului. Prostia este cea care ne-o ia aproape ntotdeauna pe dinainte i mpiedic s se manifeste proverbiala minte de pe urm. Pra ne-a nvat s nu inem unul la cellalt i s negm interesul comun n favoarea celui personal i ntr-o competiie s recurgem mai degrab la defimarea i calomnierea adversarului dect s ne bazm pe propriile caliti. Iar ploconirea este cea care ne ine moi ca pinea cald, gata s ne oferim cu cea mai mare plcere n slujba unui ef sau a unui strin, de multe ori fr s pretindem la ceva n schimb. Un titlu de ziar din Republica Moldova scria cu privire la cea din urm problem c: Americanii lucreaz, dac sunt pltii bine. Moldovenii lucreaz, dac sunt pltii, bine... O faim aparte de care se bucur ursuleii panda n Romnia este cea de butori, att brbaii, ct i femeile. Ce putem spune ? Cu butura nu stm deloc prost. De fapt, este i firesc, ntr-o ar care face parte din grupul primilor zece exportatori de vin, s avem imunitate alcoolic. Cantemir aduce exemplul unui rmag ntre un muntean i un moldovean pe podul de la Focani, iar n zilele noastre ceva asemntor, cic, s-a ntmplat n Grecia unde doi gastarbeiteri, unul moldovean i altul albanez, s-au luat la ntrecere, ce-i drept cu berea. Cnd s-a ajuns la a 15-a halb, albanezul a cedat. E adevrat c la ar vinul nu lipsete practic de la nici o mas. Totui am fost i suntem

19

nc prea departe de la a primi titlul de popor de beivi, aa cum o au alte popoare care, ajungnd pe meleagurile noastre, i-au dat fru liber n mai multe privine, inclusiv i cea a buturii. Astfel, un procent considerabil de specialiti repartizai n RSSM i-a sfrit carierele pe sub garduri, nefiind n stare s in piept valului de vin ieftin i bun. Probabil c n Romnia se vor gsi destui care vor spune c suntem violeni, cu toate c noiunea de ursule panda nu se prea potrivete cu epitetul violent. Adevrul cu privire la acest subiect se afl undeva la mijloc. Se pare c suntem pur i simplu din alt lume, nc nu ne-am descotorosit de trecutul rusesc, sovietico-proletar, unde puterea nsemna n primul rnd for fizic, pe cnd n Europa puterea nseamn mai degrab iretenie. Pentru noi rezolvarea unui conflict presupune o confruntare, pentru restul europenilor diplomaie, jocul n culise, negocieri, munc de convingere etc. Probabil c violena aceasta se mai poate explica i prin faptul c ne comportm n Romnia ca un elev transferat ntr-o coal din cartierul vecin, unde trebuie s te impui prin orice mijloace posibile ca s-i faci loc ntr-un anturaj nou i unde nu te poi obinui cu multe lucruri, unde totul i se pare incomod i chiar provocator. Nu toi reuesc s se stpneasc. Dar fii linitii, n fosta URSS niciodat n-am avut faima de btui. Au fost n acea familie de popoare neamuri mult mai fioroase. Un alt aspect care contribuie la imaginea noastr de oameni violeni este familiaritatea cu care comunicm n public. Aceast familiaritate este determinat de faptul c ara din care venim este ntr-att de mic, nct se ntmpl s afli c un strin pe care l abordezi e nepotul cumnatului vrului nnaelului de la Bubuieci. i atunci, ce rost mai au toate reverenele verbale i elucubraiile de protocol ? Probabil c din aceeai cauz limba literar, adic varianta oficial a limbii, i ctig teren att de greu n Basarabia. Dar n privina aceasta nu suntem unicii n lume i nici n Europa. O situaie similar se poate observa i n cazul Germaniei i Austriei unde germana austriac ca i romna basarabean este o imagine a limbii literare ntr-o oglind stricat. Un alt subiect important i totodat sensibil este cel legat de carte. Aici credem c problema nu este numai la moldoveni, ci la ntreg neamul romnesc, dar deoarece n textele noastre ne referim cu precdere la ramura de la rsrit de Prut al acestui neam, putem spune cu siguran c i astzi nvtura adevrat, temeinic i serioas ne este strin. La universiti se merge din mai multe motive printre care principalul este nevoia unei diplome de studii superioare. Aceasta din urm ofer posibilitatea unei angajri mai avantajoase, dar nu cu mult Viaa pe timpul URSS era suportabil i chiar ndestultoare fr studii, doar cu ptlgica. Iar dup 1989 criza economic i desfiinarea industriei a desfiinat i nevoia specialitilor i a cercetrii. Practic orice absolvent de universitate este lipsit de perspective serioase n ar. Iar mediul universitar, mai puin pretenios i exigent cu studenii, contribuie la scderea competitivitii absolvenilor si, astfel nct avem numeroase cazuri n care tinerii, dup terminarea unei faculti, au luat drumul Italiei sau a unei alte ri, unde se mai caut brae de munc ieftine. Toate acestea formeaz un cerc vicios n care n pierdere rmne valoarea nvturii. Cu toate c n cartea lui Cantemir se pomenete de cteva ori lenevia moldovenilor, trebuie s spunem c n zilele noastre nu ne dm de ruine cu hrnicia, doar c hrnicia asta se refer mai mult la munca fizic i rar cine d dovad de o serioas perseveren intelectual, rezolvnd o problem sau alta. n schimb, pritul unui rnd

20

kilometric de porumb ni se pare o munc cu mai mult folos i care este mbriat cu mai mult tragere de inim. Am putea i n continuare s despicm firul n patru, dac n-am ti c, de fapt, descrierile lui Cantemir rmn actuale i pentru astzi, i nu cred c avem anse s ne egalm n miestrie cu domnitorul crturar. Un lucru am vrea s adugm ns. De atunci i pn azi n limba romn a luat natere un termen. Unul care descrie destul de reuit i exact starea sufleteasc continu, firea sau nravul moldoveanului. Acest termen este mioritic. Acesta este moldoveanul n general i mai ales moldoveanul basarabean, cu toate aparenele de violent, necioplit sau superficial. Cineva poate s afirme c tot romnul e mioritic i va grei. Munteanul e rstit i politicianist. Ardeleanul e pragmatic i ntreprinztor. Iar moldovenii ? Molcomi i contemplativi, romantici, sritori i naivi, melancolici, resemnai i fataliti, inofensivi i muncitori, ospitalieri i glumei, creduli i optimiti, tradiionaliti, conservatori i rezervai, toate acestea suntem noi, mioriticii moldoveni...

21

Descriptio Moldaviae IX Despre felul de crmuire a Moldovei S ne oprim n primul rnd, asupra titlului nsui. La ntitularea capitolului, Cantemir a folosit un cuvnt care s-a tradus printr-un arhaism, ce-i drept foarte potrivit epocii n care a fost scris lucrarea original, dar pe care n zilele noastre l-am ntlnit doar ntr-un singur caz. Pe cldirea n care se afla direcia colhozului din satul meu natal erau scrise doar dou cuvinte: "Crmuirea colhozului". Astfel, felul de administrare numit "crmuire" mi se asocia ntotdeauna cu un colhoz. Mai trziu, mult mai trziu, cnd nu mai exista nici colhozul din satul meu, i, bineneles, nici crmuirea lui, am ntlnit un strin, care a spus c n Moldova actul de guvernare ar trebui s fie simplu ca ntr-un colhoz, pentru c rioara toat e ct un C.A.P. (totu-i relativ, bineneles), nici n-ai de ce s-i bai capul. Ct e, s faci ordine ntr-un colhoz ? Dup prerea acelui om, moldovenii ar fi putut demult s triasc cel puin ca estonienii. Tot aici trebuie adugat c Moldova ntr-adevr de multe ori a fost administrat ca un colhoz, unde totul era al tuturor i totodat al nimnui. Acest din urm fapt nu putea s nu duc la erodarea simului proprietii. Mai mult, munca n folosul comunitii a devenit practic o munc gratuit, una care nu cost nimic, iar un moldovean v poate oferi un serviciu sau un lucru fr s cear pentru el ceva, fenomen primit de muli strini deseori cu stupefacie i poate suspiciune. Nu v speriai, este o aciune caritabil. Aa e la colhoz. Dac analizm evoluia politic din punct de vedere cronologic, constatm c primul deceniu al independenei, mai exact anii 90 ai secolului XX, am avut o ar prezidenal-parlamentar. Alegeam prin vot universal i parlamentul i preedintele. Pn acum am reuit s alegem doi. Primul a fost Mircea Snegur, iar al doilea Petru Lucinschi. Nu tiu cum se ntmpl i care sunt cauzele, dar pentru muli oameni aici, n Romnia, numele celui de-al doilea preedinte este practic necunoscut. Acesta ns a fcut o schimbare esenial n felul de "crmuire" a rii, astfel nct n secolul XXI am intrat deja ca o republic parlamentar, n care de facto nu s-a schimbat nimic. Preedintele, care ar fi trebuit s aib o funcie aproape decorativ, i s fie la mna parlamentului, taie i spnzur dup bunul su plac i dup conjunctur, bineneles. Acest din urm paradox este doar unul din multele care in de subiectul n cauz. n general, libertatea ne-a luat pe nepregtite pentru c muli nici nu au neles de unde venim i ncotro mergem, astfel nct ntregul proces de emancipare naional i dobndire a independenei a fost supranumit "micare haotic a Ionilor", dup unul dintre cele mai rspndite nume romneti. Nici nu e de mirare, pentru c de aproape cinci secole am fost guvernai de strini, care hotrau n locul nostru ce e mai bine, corect, util i important pentru noi. Iar cnd acetia, stpnii, ne-au lsat, ca o pasre care toat viaa a petrecut n colivie ne-am pomenit n faa uii deschise fr s nelegem la ce bun atta libertate, ce s facem cu ea, cui s dm raportul i dac nu-l dm nimnui, atunci la ce bun s mai facem ceva, c nou nu ne trebuie Ne ajungea i frma aia zilnic de pine i phrelul cu ap sau vin. Nu am avut ambiii, doar instincte. Muli erau convini de caracterul provizoriu al independenei i, ca n romanele lui Preda, unde lumea ateapt venirea anglo-americanilor, moldovenii ateptau venirea nu tiu cui, care s le dreag ara. De la destrmarea URSS cursul politic al statului independent i suveran Republica Moldova ar putea deruta orice analist. i cred c ar fi foarte complicat s

22

definim clar vectorul dezvoltrii noastre, iar amplitudinea zbaterilor ar putea buimci pe oricine ar ncerca s urmreasc ncotro se ndreapt aceast ar. (vorba aia: cu fruntea ridicat-n sus, Moldova trage spre apus. Numai c nu se tie care este acest "apus"). De fapt, chiar la noi s-a i nscut definiia acestei inconsecvene n ceea ce privete evoluia politic, i numele ei este "ntoarcerea cu 380 de grade". Da, da, anume aa s-a exprimat un preedinte de Parlament, fapt, care confirm nc o dat competena polivalent a individului, la fel ca i a multor altor colegi din instituia respectiv. i de atunci ne tot poart n jurul celor 380 de grade. Ba mergem cu rzboiul n Transnistria, ba cu pacea, ba semnm acorduri cu separatitii, purtm negocieri cu ei, ba declarm cu nu vom sta cu ei la o mas i n general acetia, separatitii, nu sunt oameni de luat n seam. Ba vindem tampilele vamale acelorai separatiti, ba instaurm blocad economic. Tunm i fulgerm de la preedinie c vom reunifica ara n cteva luni i apoi ateptm umili n faa barierei din aa-numita "vam de la Bender" nconjurai de alaiul de SPP-iti ca s putem trece dincolo, n propria ar. Ba declarm c suntem un stat neutru, ba vrem s schimbm Constituia, ca s intrm n OTAN i n acelai timp gzduim mpotriva aceleiai Constituii trupe strine n casa noastr. Am parcurs cu destoinicie drumul de la imnul naional "Deteapt-te, romne !" pn la ncercrile de a declara limba rus drept a doua limb de stat. Iar n politica extern am ntors crua de la unionism spre revenire n CSI, apoi spre Uniunea Rusia-Belarus, dup care ne-am ntors spre UE. Ca o fat mare care i vrea i se teme ne-am bgat i ne-am retras dintr-o sumedenie de iniiative fr vreun rezultat palpabil sau fr s ducem treaba la capt. Cea mai important problem de politic intern, cea transnistrean a fost i ea mnuit i exploatat dup bunul plac al fiecrui guvern. Au lipsit ns consecvena i coerena i mai ales insistena. Nu se tie la ce au sperat preedinii i guvernele R.Moldova, dar problema iat c de aproape dou decenii rmne nerezolvat. Bineneles, ne-au ncurcat interesele mrunte, chiar personale care au stat i mai stau n calea rentregirii rii. n definitiv, la basarabeni este o vorb care de multe ori explic toate nstruniciile ce se dreg n rioara aceasta: jucatul de-a ara-n bunghi. V vei aminti de vorba aceasta de fiecare dat cnd vei ncerca s nelegei ce se ntmpl cu Republica Moldova. Pentru c impresia pe care o produce aceast ar, arat c muli, de la vldic, la opinc, nici acum nu au neles c totul este adevrat. C trebuie s-o conduc aa, ca i cum ar avea de trit acolo o venicie, iar mai exact, lipsesc strategiile de lung durat. i aceasta, probabil, va fi nc muli ani o mare problem n "crmuirea" rii i anume c cei, care guverneaz ara, sunt oameni de "sub vremi", care nu-i dau seama c tot, absolut tot ce fac ei, ar trebui fcut bine i pentru totdeauna. C ara asta e a noastr i trebuie s o facem aa cum ne place nou n primul rnd i nu altcuiva, vecinului, strinului, veneticului etc. C trebuie s avem grij de ceea ce e mai important pentru noi, i s nu tot inem cont de ce vor spune sau vor crede binevoitorii i sftuitorii de prin aiurea. Cu alte cuvinte, s avem capul nostru i demnitatea noastr. Dar pn se vor face toate astea, "s avem puintic rbdare"...

23

Descriptio Moldaviae X Despre veniturile vechi i cele de acum ale Moldovei Bnuiesc c nu vom grei mult, dac vom spune c moldovenii nu sunt oamenii care triesc ca s ctige bani. Mai degrab ei ctig bani ca s triasc. n fine, s-ar putea ca timpul s-i schimbe cu ncetul i s dea natere unei noi specii de moldoveni care vor scoate bani i din piatr seac i vor face din aceasta un fel de a fi. Pn acum ns, mult lume n Republica Moldova continu s triasc dup vechile obiceiuri i se mulumete cu un loc de munc curel i linitit care nu te las s mori de foame. Ce-i drept, nu te las nici s-i pui deoparte ceva bani, dar astfel de pretenii sunt considerate mofturi. S-a constatat c dac i dai moldovanului o slujb care s-i asigure o bucat de pine, acesta nu va pleca de acolo n vecii vecilor. Poate doar silit de unele circumstane de for major, cum ar fi reducerea personalului, desfiinarea instituiei, tsunami, cutremur etc. E adevrat, nu am alergat niciodat dup venituri, profituri i averi. Vorba clasicului: mereu ne-am aprat srcia, nevoile i neamul, lucrurile la care altruist i, ntr-o oarecare msur, masochist, am inut i mai inem. Cu tot paradoxul afirmaiei, se poate spune c srcia noastr a fost unica noastr avere pe care nu ne puteam permite s-o pierdem, pentru c, aa cum a spus un alt clasic, dup srcie vine mizeria, iar mizeria este starea cea mai jalnic a omului, atunci cnd acesta nu mai are principii, nu mai are opreliti i este gata s fac orice pentru bani. i, la urma urmei, ce bogii puteai s-i aduni ntr-o ar care i-a schimbat stpnii de 4 ori n ultimul secol ? Bogia cere stabilitate, iar aceast din urm condiie ne-a cam lipsit. Din aceast cauz, nu se poate pomeni vreo perioad n care s se fi fcut bani (muli) n Moldova. Practic, tot timpul banii se aduceau din afar. Cteva decenii n urm, cnd fabricile i uzinele mai lucrau la maxim capacitate, moldovenii mergeau dup rubl lung la tierea pdurilor din Rusia, la deselenirea pmnturilor n Kazahstan, la construirea transsiberianului, la exploatrile petroliere din Siberia de vest .a.m.d. i astzi, cnd industria st n ruine, moldovenii pleac la ctig n strinti. Dac inei minte, un personaj din Titanic spunea, admirnd uriaa nav, c aceasta a fost fcut de irlandezi 5.000 de muncitori irlandezi ! Cnd vei merge prin sudul Europei sau pe la Moscova i vei vedea cldirile bine tencuite i vopsite, strzile mturate, gndii-v c, poate, toate acestea au fost fcute de moldoveni... mii de muncitori moldoveni. n general, pn acum s-a dovedit c investiia cea mai sigur din toate vremurile a fost investiia n moldoveni. Acetia din urm au adus rii tot ce-i trebuia. Bani, n primul rnd. Nu neaprat muli, dar suficieni pentru o existen sigur, aa nct s guvernezi ara fr s-i bai capul cu reformele i restructurrile, fr s lai lumea s moar de foame, dar i fr s intri n mari cheltuieli cu salariile, pensiile, bursele, proiectele sociale etc. Spre deosebire de multe alte ri, unde se poate i lucra i tri, Republica Moldova a fost dintotdeauna considerat o provincie mrgina, nsorit, pitoreasc, unde e bine s trieti i s petreci. Dar nu i s lucrezi, asta pentru c aici lucrul nu este pltit bine. Nu mai vorbim de acele vremuri cnd lucrul pur i simplu nu era pltit sau pltit cu ntrzieri de luni i chiar ani de zile. Desigur, Cantemir scria n perioada n care Moldova mai pstra faima veniturilor ei vechi, de pe urma vnzrii hergheliilor de cai, cirezilor de vite, mierii etc. n secolele ce au urmat, toate aceste lucruri practic au disprut sau nu mai aduc venituri la scara de

24

altdat. Au aprut ns altele, care au ajutat moldovanului s-i agoniseasc un ban n plus. Aa cum n multe localiti europene gsim monumente dedicate vacilor, cartofilor sau altor animale, plante i produse care le-au adus faim i prosperitate, n Moldova, am spune, e cazul s se pun monumente ptlgelelor (i roii i vinete), cireelor, caiselor, strugurilor, merelor i tutunului. Cnd venea sezonul, moldovanul i ncrca Moskviciul cu producie i pleca de-acas. Pe vremuri, cnd vmile nu erau aa de multe i transportul era mai ieftin, ajungeam cu trenul la Leningrad, cu geamantanele i lzile pline cu fructele; alii aterizau, la propriu i la figurat, chiar la Murmansk, dincolo de cercul polar. Marile orae din partea european a URSS: Leningrad, Minsk, Moscova, Odessa erau pline cu fructele i legumele din Moldova. Unde mai pui faptul c piaa mare din Kiev oficial i astzi se numete Basarabean, fapt care arat clar ce marf i ce negustori fceau regul acolo. Da, pmntul, cel mai calitativ din Europa era exploatat la maximum, iar odat cu recoltele abundente, s-a dezvoltat i una dintre cele mai competitive industrii, cea alimentar. Calitatea i importana produselor fabricate n Moldova era apreciat ntr-att, nct programul spaial sovietic a fost alimentat cu mncare moldoveneasc, una dintre cele mai speciale i consistente fiind pireul din miez de nuc. Chiar i balsamul Sntate avea desenat pe etichet un satelit i un submarin atomic, fapt care demonstra publicul-int al brand-ului. Desigur, nu mai puin important a fost i rmne industria vinicol. Aici Basarabia a fost i rmne de nentrecut. Am putea spune c s-a investit att n mijloacele de producie, n tehnologie, ct i n partea de marketing i de promovare a imaginii. Vinurile i alte buturi fabricate n Moldova au devenit legende i au creat n jurul lor o aur de licori cel puin neobinuite. Ca s aducem numai cteva exemple, putem numi emblema industriei vinicole, barza cu un strugure pe gt care, potrivit legendei, a salvat ostaii asediai n cetatea Sorocii; vinul Negru de Purcari care, se zice, este servit la curtea reginei Marii Britanii; oraele subterane de la Miletii Mici i Cricova cu cele mai mari depozite de vin din lume. O alt legend este legat de strugurii din care se fceau vinurile noastre. Se tie, c ntr-o primvar interbelic viile franceze au fost btute de un nghe, dup care francezii, ca s-i salveze clientela, au cumprat pe ascuns strugurii din Basarabia i au fcut din ei un excelent vin franuzesc. Credei c cineva a simit diferena ? Pn la urm i n politichia de pe Bc s-a ajuns la apariia factorului vinicol. Astfel, am fost antajai cu stoparea accesului vinurilor noastre pe piaa unor ri-prietene, i n acelai timp am reuit s legm prietenii ntre politicieni, care preau incompatibili prin excelen. Ultimul exemplu fiind donaia a 10.000 de sticle din cele mai alese vinuri moldoveneti ctre administraia palatului Cotroceni. Cu toate acestea, din pcate, problema tuturor timpurilor care a meninut ara n srcie a fost i este proasta administrare a veniturilor, plus orientarea economic defectuoas care a fost impus rii din diverse considerente politice. Iar exclamaia lui Cantemir de acum cteva secole i astzi sun la fel de trist: Iar acuma, vai ! Moldova a czut ntr-o srcie i ticloie aa de mare, nct abia se mai scoate a asea parte din veniturile de altdat. i totui, mai este vreo speran pentru aceast ar cu o agricultur degradat i o industrie n prbuire ? Probabil c da. i sperana asta se numete ecologia. Iar ecologia

25

nseamn c Moldova mai are anse s rmn o ar bun pentru trai. Iar cu lucrul i banii ne vom descurca noi, aa cum ne-am descurcat i pn acum.

Autor: Vladimir Dunduc Sursa: http://www.basarabeni.ro/ 27.06.2007

26