Desde dónde nos acercamos al ser-humano.pptx

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Ser-humano

(Cartografa antropolgica)

Lic. Micaela Gonzlez Delgado


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Dede dnde no acercamoal er-humano

!uto-comprenin humana e hitrica


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Dede dnde no acercamo al er-humano

Auto-comprensin humana e histricaSer y ser-humano1.

Esbozo de las concepcionesantropolgicas2.

Las concepciones antropolgicas y unaPosible tipologa humana.

Correlacin entre hom"re# entido $ er!.


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Ser $ er-humano

Lo %ue no ditingue# nodetermina $ no define a lohumano e %ue tenemouna relacin con el er# o

como dice &eidegger# %ue'no a el er.

*te irno el er upone a laez %ue no incum"e# noimporta# no preocupa.

+o a el er de lo otro'ere humano# de loanimale# de la planta# denuetro ,laneta.


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Ser $ er-humano

*l er humano en todo lo%ue hace tiene etarelacin con el er dealgo en particular $

o"re todo en trminode irle# de preocuparlea%uello# $ ello atae alfico %ue e pregunta

por el er de lofenmeno fico# $preciamente por%ue ehace la pregunta acerca

de %u on ello.


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Parm"nides #ser eterno$% ete 'eno puede ha"er comenzado a erpor%ue tendra %ue ha"erlo hechodede lo %ue 'no e# ni puedetampoco de/ar de er# por%ue depude ello tendra %ue er lo %ue 'no e.

!lguna ez no fuimo# !hora omo# $luego ha"remo de de/ar de er# mano el er (meno el er). *l Ser etar#er iempre# nada ni nadie lo podrapagar# e0tinguir o detruir.

Ser humano

Eugen &in' #&enmenos(undamentales de la e)istenciahumana$%'La ruptura de la e0itenciahumana en la figura italefragmentaria de hom"re $ mu/er em %ue un hallazgo "iolgico caual#m %ue una condicin e0terna-

contingente de la organizacinpicofica 1 la dualidad de lo e0opertenece a la etructura de er denuetra e0itencia finita $ e unmomento fundamental de nuetrafinitud como tal.


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*artin +eidegger #Ser y tiempo$%e la contatacin de %ue el er hacado en olido $ %ue correpondeiniciar u recate2 $ ello atae no loal er de la plenitud# al er de cadafenmeno# ino a nuetro propio er.,ara el penador de la Sela +egra eler e no lo la erdad# ino don. *ler implemente e da (e gi"t) $ porello correponde# relatiamente a l#de/arlo er como tam"in agradecer 1dar gracia preciamente por el dondel er.

Ser humano

Sin em"argo# el er del er-humano erecoge en u carcter enigmtico. Sialguien pudiera reponder ,u" esser como tambi"n ,u" esnuestro ser

La contante del hom"re e laperpetua "3%ueda de entido.

* propia del er humano lacomprenin $ ta puede er noolamente del mundo# de lo otro#ino tam"in de nootro mimo#eto e# auto-comprenin.

4e%uerimo iempre de alg3n

imaginario

acerca de nootromimo# $ ello por de pronto relatio a quines y qu omo.


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+ietzche (rago ficcional en5aratutra)6 +uetro $o# $ en trminode nuetra intrneca auto-comprenin e ignificatiamente un$o-igilia. Cuando no dormimo cadanoche# patentemente de/amo de er$o.

*n ete entido# de"era admirarno%ue al depertar cada da eamo lomimo de a$er (%uiz ela"urrimiento en u dimenin mprofunda tiene %ue er con eto).

Ser humano

Pero, as como con el despertar

somos los mismos de ayer, va

sucediendo tambin y de modo

gradual e imperceptible, por lo

general, que vamos dejando de ser

quienes ramos. Comenzamos as paulatinamente a

ser cada vez ms otros hasta querealmente lo somos del todo, y

entonces eperimentamos una

trans!ormaci"n, una metamor!osis.

Pues bien, al modo del caracterstico encuentro entre lo filogentico y lo ontogentico,

con la humanidad sucede algo similar en la historia. Un buen da ella se despierta y esotra: ha surgido entonces una nueva concepcin antropolgica.


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Esbozo de las concepcionesantropolgicas

#omo sacer

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

%nimal racional

#omo viator&er humano como centro

&er humano !inito

&ujeto universal

&er humano activo

&er humano volitivo

&er humano singular

&er humano como proyecci"n

&er humano !rgil

&er humano consciente

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1. El homo sacer

*l hom"re agrado# enuetro antepaado mantiguo2 e el hom"rearcaico (eg3n lo llama

Mircea *liade). 7l e0iteen un etadio Mtico#ale decir# e apo$a enrelato $ le$enda de

eo mito# para darleun entido a todo lo %ueha$# lo %ue hace $ de/ade hacer.


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'a separaci"n entre homo sacer y animal racional, ya que el

paso de uno a otro representa la trans!ormaci"n ms

grande que ha tenido la humanidad hasta ahora. (sta

trans!ormaci"n est dada por el trnsito del mito al logos,

la raz"n, y ha tenido lugar con el nacimiento de la

!iloso!a en )recia.

'o que ocurre en )recia signi!ica no s"lo un giro

hacia el logos en palabras de %rist"teles que lo

!ormulara muy claramente* es un saber

desinteresado, es decir, no es un saber para algo.

La humanidad toda comienza a estar cada

vez ms determinada por el hombre como

animal racional

!. "nimal racional

(l animal racional es !undamentalmente

cosmocntrico +#erclito.


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-.#omo viator #.$er humano como centro .&er humano !inito

&e apoya en la

/eligi"n* (l

hombre es aquviator, andante,

o

viandante, que

va por la va, de

la salvaci"n

%escartes:

se inicia el

antropocentrismo.

proceso deautoa!irmaci"n del

hombre que

conocemos como

0modernidad1,

2ant*

&e trata aqu de c"mo

el hombre comienza a

reconocer su !initud,por de pronto la !initud

del conocimiento y de

las posibilidades

de la raz"n.


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De"e u carta denacimiento a

Schopenhauer $poteriormente a

+ietzche# ignificauna contundenteafirmacin de la

oluntad $ pone enentredicho el

tradicional priilegiode %ue ha gozado larazn $ el

correpondienteanimal racional

.

Se contitu$e nueamentecon 8ichte# $ Mar0 lo

4eafirmar m tarde. *nel penamiento de 8ichte elhom"re actio en

Cuetin e plantea a partirde la inerin de la

relacin entre razn terica$ razn prctica.

Con Mar0 el hom"re eentendido como tra"a/ador2

a diferencia de 8ichte#etamo a%u ante una

concepcin antropolgica%ue ha tenido una

nota"le repercuin en lahitoria de la humanidad.

/ace con el idealismoalem0n.

Se trata a%u delreconocimiento de %ue no

omo ino parte de untodo. La afirmacin de un $oa"oluto por parte de 8ichte

e aaz decidora. &egel $Schelling continuarn por

eta enda a"ierta por 8ichte#lo %ue radicalizando a3nm el mencionado u/eto

unieral.'Si $o pieno# ello piena por

m. *ta entenciaformulada por 8ichte

del detino del hom"re erpoteriormente el 'principioantrpico formulado por la

ciencia.

.Sueto uni3ersal 4.Ser humano acti3o 9.*l er humano olitio


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8ormulado en lapotrimera del iglo

::*pecialmente por4icoeur $ ;attimo.

*l primero ha"la delhom"re l"il 1

homo la"ili 1 $ elegundo del u/eto

d"il. ,refiero lae0prein


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12. er humano conciente#

La a conciente de inercin en el er e e0prea o"re todo atra de la meditacin# $ tam"in concierne por cierto a la propiafiloofa. *n el cao del erotimo diramo %ue la forma eleada %uepuede tener en el amor upone nueamente %ue eguimo una aconciente de inercin en el er.

*n trmino del amor# amamo una perona en forma plenamenteconciente.

* m# de alguna manera ea toma de conciencia de %ue la amamo$ de %ue pro"a"lemente ella tam"in me ama# uele reforzar eeamor# contri"u$endo a profundizarlo.

,7mo se e)plica ue pueda haber esta doble posibilidadde insercin en el ser de la plenitud


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'La actitud racional-refle0ia ABA e todo preente como un medio#cada intante al ericio de un logro a alcanzar en el futuro (por lodem menopreciado) 1 haciendo %ue toda ida e alimente del

futuro# engaando al hom"re repecto del preente# hacindoleincapaz 1 cuando# contra lo eperado# a%uello# repecto de lo cualtodo eta"a organizado# e alcanzado 1iendo eto alcanzadoconce"ido $ iido como realidad independiente. na $ otra ez eito lo preente "a/o la mira del futuro# la ida $ la iencia oniempre ani%uilada como mero medio. +unca e trata de unapenetracin iencial del preente $ de la finalidad# ino %ue elpreente e ienciado# detruido# a"andonado como medio# en unentido tcnico# a la epera de lo por alcanzar.


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Lo principale male %ueho$ padece el planeta $ laociedad $ %ue on acaua del hom"re mimo#

de u actituddepredadora $e0plotadora# comienzanlenta pero

paulatinamente a %uedaratr. *l hom"reconciente conllea# deete modo# una nuea

actitud $ a la ez deafo.


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Las concepciones antropolgicasy una posible tipologa humana

&odos como la filosofa

concibe al ser humano

&odos como el propio ser

humano se entiende a s

mismo

$e traduce esto en la

'onstitucin de una (tipologa

humana filosfica).


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7orrelacin entre hombre8 sentido yser

*omo sacer

plenitud"nimal racional

el logos *omo viator

salvacin

$er humano

como centro

ser + representacin

$er humano

finito

-periencia

$ueto universal

La e-plicacin

de cuanto hay,

de

/odo lo 0ue es.

$er humano

activo

Parmetro de laaccin

$er humano

volitivo

voluntad

$er humano

$ingular

temple propio,

1nico y e-clusivo

$er humano

'omo

proyeccin

poder2ser,

posibilidad

'orrelacin entre hombre,

sentido y ser

$er humano

frgil

"suncin de su

intrnseca fragilidad

$er humano

consciente

La conciencia de

su relacin conlos otros y con

el entorno


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!l etar ante todo centrado en mimo# e e cada ez

m en la neceidad de la pregunta por el entido


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!ntropologa ,edaggica

!Gracias

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