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Deuxième jour : Les Champs phlégréens, Pompéi LES CHAMPS PHLEGREENS ET LA SOLFATARA . I-Les champs Phlégréens : Le nom « champs Phlégréens »vient du grec qui signifie « champs brûlants ». C'est ainsi que les nommaient les colons grecs, non pas à cause de l'activité volcanique mais plutôt en raison de la circulation souterraine d'eaux chaudes. Les champs Phlégréens sont une région volcanique, situés à l'ouest de Naples et les collines qui dominent la ville sont formées par les dépôts du volcan principal. II-Solfatara Son nom provient du Latin Sulpha terra « terre de soufre ». La Solfatara est un cratère volcanique situé près de la ville de Pouzzoles, qui fait partie des Champs Phlégréens. C'est un volcan plat constitué de cendres et de soufre. Le diamètre de son cratère est de 770 mètres. Il s'est formé il y a environ 4 000 ans et sa dernière éruption remonte à 1198. Cette Soufrière (Solfatara) est la démonstration flagrante des phénomènes volcaniques par son spectacle visible de fumerolles, formation de soufre, mini-volcan de boue bouillante et de fumées sulfuriques en constante activité. Les Romains croyaient que la Sofatara était l'entrée des Enfers. Le soufre qui s'en échappait se transformait en fumée au contact de l'air. Les spécialistes disent que ces fumées guérissent plusieurs maladies (asthme, maladie de peau, et d'autres maladies de peau...). Les personnes habitants aux alentours venaient souvent respirer les fumées et espéraient guérir leurs maladies. Cadot Cyrielle & Vincent Clotilde Zone volcanique des Champs Phlégréens Fumerolle de soufre

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Deuxième jour : Les Champs phlégréens, Pompéi

LES CHAMPS PHLEGREENS ET LA SOLFATARA .

I-Les champs Phlégréens :

Le nom « champs Phlégréens »vient du grec qui signifie « champs brûlants ». C'est ainsi que les nommaient les colons grecs, non pas à cause de l'activité volcanique mais plutôt en raison de la circulation souterraine d'eaux chaudes.

Les champs Phlégréens sont une région volcanique, situés à l'ouest de Naples et les collines qui dominent la ville sont formées par les dépôts du volcan principal.

II-Solfatara

Son nom provient du Latin Sulpha terra « terre de soufre ». La Solfatara est un cratère volcanique situé près de la ville de Pouzzoles, qui fait partie des Champs Phlégréens.

C'est un volcan plat constitué de cendres et de soufre. Le diamètre de son cratère est de 770 mètres. Il s'est formé il y a environ 4 000 ans et sa dernière éruption remonte à 1198.

Cette Soufrière (Solfatara) est la démonstration flagrante des phénomènes volcaniques par son spectacle visible de fumerolles, formation de soufre, mini-volcan de boue bouillante et de fumées sulfuriques en constante activité.

Les Romains croyaient que la Sofatara était l'entrée des Enfers. Le soufre qui s'en échappait se transformait en fumée au contact de l'air.

Les spécialistes disent que ces fumées guérissent plusieurs maladies (asthme, maladie de peau, et d'autres maladies de peau...). Les personnes habitants aux alentours venaient souvent respirer les fumées et espéraient guérir leurs maladies.

Cadot Cyrielle & Vincent Clotilde

Zone volcanique des Champs Phlégréens

Fumerolle de soufre

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Golfe de Pouzzoles

Identifiez avec de la couleur :

• la Solfatare ;

• Cumes ;

• le tunnel qui reliait le port de Cumes et le lac Averne ;

• Baïes (Baia) ;

• Pouzzoles (Pozzuoli).

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Petites expériences à la Solfatara

• Ouvrez l’œil !

Que remarquez-vous qui sort du sol ?

..................................................................................

Savez-vous comment on appelle ces phénomènes ?

...................................................................................

• Respirez à plein poumons !

Quelles odeurs avez-vous remarquées ? Essayez de les décrire.

......................................................................................................

......................................................................................................

• Tendez l’oreille...

Les visiteurs, en lançant une pierre assez grosse, peuvent être témoin de la réverbération du son. La

pierre frappe le sol qui joue le rôle d’une peau de tambour.

Le sous-sol, formé d’un réseau de galeries agit comme une caisse de résonance.

Collez ici un échantillon de souffre que vous aurez prélevé sur le site.

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Cumes

I – Introduction

Cumes est une ancienne cité de la Grande Grèce. Elle fut fondée au VIIIème siècle avant J-C par les Grecs de l’île de Pithécusses, l’actuelle île d’Ischia. C’est la deuxième colonie grecque de la Magna Graecia : noms que les Grecs de l’Antiquité donnaient aux côtes méridionales de l’Italie. Aujourd’hui, Cumes est une zone archéologique de première importance avec de nombreux vestiges variés, dont le plus connus est l’antre de la Sibylle.

II – La Sibylle de Cumes

Une Sibylle est une femme parlant sous l’inspiration d’Apollon et sachant prévoir l’avenir. Celle de Cumes est l’une des douze Sibylles, elle apparaît dans de nombreuses légendes.

Dans la légende d’Enée, ce dernier consulta la Sibylle avant de descendre aux Enfers pour voir son père. La Sibylle de Cumes apparaît aussi dans la légende de Tarquin le Superbe, dernier roi de Rome ayant régné de 534 à 509 avant J-C, qui voulait lui acheter les Livres Sibyllins qui sont des recueils d’oracles consultés qu’après un mauvais présage grave.

Elle est la seule Sibylle dont on connaît le tombeau, un antre immense dans la roche.

III – La cité de Cumes

La cité fut, après que la sécurité eut été assurée, un lieu de commerce entre les Lucaniens et les Grecs. Au VIème siècle avant J-C, les habitants construisirent un temple pour honorer Zeus et un pour Apollon, accessible par la Via Sacra. Il y eut même un port relié à la cité par deux tunnels routiers romains.

Antre de la Sibylle Vestige temple de Jupiter

Morgan LachenalNathan Grabarz

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Extrait de Énéide, VI, v. 45-49Arrivé à Cumes, Énée se dirige au temple d'Apollon, fondé par Dédale, avec le souhait de

consulter le Sibylle pour savoir où il pourra fonder sa cité. La prêtresse du temple le conduit auprès de la Sibylle. Après qu’Énée a accompli les rites nécessaires, la Sibylle lui annonce qu’elle va interroger le dieu.

La voici en proie à l'« enthousiasme » (du grec : ..... et .......... : « le dieu en soi »), autre nom que l'on peut donner à l'« extase ».

Ventum erat ad limen, cum uirgo. « Poscere fata

tempus » ait ; « deus, ecce, deus ! » Cui talia fanti

ante fores subito non uoltus, non color unus,

non comptae mansere comae ; sed pectus anhelum,

et rabie fera corda tument ; maiorque uideri,

On était arrivé au seuil, lorsque la vierge déclara : « C’est le moment

d'interroger les destins ; le dieu, voici le dieu ! » Pendant qu’elle parle

ainsi devant les portes, subitement ses traits, son teint se décomposent,

ses cheveux se dénouent ; mais sa poitrine se fait haletante,

son cœur sauvage se gonfle de rage, et elle apparaît plus grande ;

nec mortale sonans, adflata est numine quando

iam propiore dei.

sa voix n’est plus d’une mortelle, quand l’atteint le souffle puissant

du dieu maintenant tout proche.

Coller ici une représentation de la sibylle pour illustrer le texte de Virgile.(indiquer les références)

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Tarquin le Superbe et les livres sibyllins

Une légende raconte que la Sibylle s’était présentée à Tarquin le Superbe (dernier roi de Rome) pour lui vendre à un prix exorbitant les neuf livres sibyllins, livres d’oracles.

Voici ce qui se passa : à vous de lire et traduire !

Olim1, femina incognita2 ad Tarquinium

Superbum venit et dicit : « Novem libros

vendere cupio : ibi sunt deorum oracula ; Romae

fortunam dicent » et magnum pretium3 a

Tarquinio petit.

Tarquinius audit et ridet ; tum femina tres

libros in foculi4 flammas jacit et Tarquinium

monet : « Sex libros qui supersunt etiam5

emere6 poteris ; pretium vero7 non mutabo. »

Tarquinius iterum8 ridet nec verba facit9 ; tum

femina iterum tres libros in foculum jacit.

Itaque Tarquinius consilium tandem10 capit et

tres libros qui superant emit, quanquam11 femina

pretium non mutabat.

Romani tres libros « Sibyllinos » vocabant ; in

Capitolio erant.

1. olim : un jour ; 2. incognitus, a, um : inconnu ; 3. pretium, ii, n. : prix ; 4. foculus, i, m. : foyer, feu ; 5. etiam : encore ; 6. emo, is, ere : acheter ; 7. vero : mais ; 8. iterum : une 2èmefois ; 9. verba facere : parler ; 10. tandem : enfin ; 11. quanquam : bien que

Étymologie

Sibyllin, e adj. : qui est obscur, dont le sens est difficile à saisir : un langage sibyllin. (Petit Larousse)

En effet, les propos des sibylles étaient réputés pour être obscurs et leur interprétation revêtait souvent un double sens.

En voici un exemple : à un soldat qui lui demandait s’il reviendrait vivant de la guerre, voici ce que la Sibylle lui aurait répondu (oralement !) :

« Ibis redibis non morieris in bello » : ...........................................................................

Mais il suffit de déplacer le « non » pour que la phrase prenne un sens totalement différent !

« Ibis non redibis morieris in bello » : ............................................................................

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La cité de Pompéi

Fondation

Pompéi fut fondée avant le VI siècle av. J.-C par les Osques. Fondée sur une retombée de lave, au pied du Vésuve, sur une route commerciale importante, Pompéi est bâtie sur un site idéal.

La ville s'est fortement développée jusqu'à atteindre près de 66 hectares, dont 44 d'habitations, le reste étant constitué de jardins et de champs se concentrant principalement au nord de la voie d'Abondance.

Dans l’Antiquité

À cette époque, Pompéi était une ville portuaire importante car elle était construite près de l'embouchure du fleuve Sarno (sud-est).

En 80, Pompéi est transformée par Sylla en colonie romaine : les riches colons romains remplacent alors les habitants chassés de leurs demeures et s’installent principalement dans de grandes villas bâties sur le flanc du Vésuve, à l’emplacement des remparts primitifs. L’ère romaine commence. Sylla installe 2 000 vétérans à Pompéi, devenue colonia Cornelia Veneria Pompeianorum.

Sur les plans politique et culturel, l'importance de Pompéi restait moindre. La cité doit sa célébrité tardive au fait d'être restée dans l'état même où elle se trouvait au moment de l’éruption. Elle nous offre ainsi un aperçu direct de la vie des Romains de cette époque dans une ville de province.

En 59 survint un événement suffisamment notable pour que l'historien Tacite le juge digne d'être relaté ( Annales, XIV, 17) : à l'occasion d'un spectacle de gladiateurs à l'amphithéâtre, une rixe sanglante éclata entre les habitants de Pompéi et ceux de la ville voisine de Nocera, causant des morts et des blessés. Les autorités impériales intervinrent et tout spectacle de gladiateurs fut interdit à Pompéi pour une durée de dix ans. Une fresque de Pompéi retrouvée dans la maison I, 3, 23 en conserve le témoignage.

Éruption du Vésuve

À une date traditionnellement fixée au 24 août 79, l'éruption du Vésuve entraîne la destruction de la ville. Pline le Jeune, qui était à Misène, a décrit l’éruption dans deux lettres à Tacite. Il écrira : « Un nuage d'une taille et d'un aspect inhabituel. ... Sa forme rappelait celle d'un arbre et, plus exactement, celle d'un pin. Il se dressait comme un tronc gigantesque et s'élargissait dans les airs en rameaux. » Le Vésuve commença à déverser sur la ville et sur celles d'Herculanum et de Stabies, toutes proches, une énorme masse de pierres ponces (lapilli) et d'écoulements pyroclastiques*. Pompéi fut engloutie sous une épaisse croûte de matériaux éruptifs (jusqu'à 2,8 m de pierres ponces et quelque 1,8 m de cendres (à Herculanum les dépôts de matériaux éruptifs atteignent plus de 20 m)). Les habitants qui n'avaient pas pris la fuite trouvèrent la mort à la suite de l'écroulement de leurs maisons sous le poids des pierres ponces ou asphyxiés par les nuées ardentes.

*Mélange à haute température (plusieurs centaines de degrés Celcius) de gaz volcaniques, de vapeur d'eau et de particules solides (fragment de lave, de scorie, de ponces, de lithiques…), relativement dense.

Julie CHEYNET & Magali RUEL

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Pompéi, les premières fouilles

Pompéi, cité prospère, lieu de villégiature également, est ensevelie par les cendres du Vésuve en .......

Les premiers vestiges sont retrouvés en ............ . Mais ces premières fouilles avaient surtout pour finalité de

mettre au jour des trésors dont on s'empressait de s'emparer.

Ce n'est qu'en 1860, lors de l'Unité Italienne que le roi Victor Emmanuel II nomma comme directeur

de fouilles du site de Pompéi ......................................., archéologue napolitain. Il est le premier à avoir donné

un caractère scientifique à ce travail en organisant de façon méthodique et systématique les fouilles qu'il

dirigeait ; c'est également lui qui découvrit la méthode du ......................................................... qui permet de

reconstituer le corps des habitants, des animaux ainsi que les végétaux ensevelis sous les cendres.

Travail à réaliser

1) Le temps de la visite. Pour garder une image plus concrète de la ville, photographiez cinq lieux de nature

différente (par exemple : une maison, une boutique, un monument public, ...). Vous pouvez faire plusieurs

clichés de chacun d'entre eux.

Vous les collerez dans votre carnet de voyage en prenant soin de leur donner une légende.

2) Plus tard. Des archéologues ont découvert le journal tenu par un habitant de Pompéi le jour de l'éruption

du Vésuve. Vous ferez le récit de cette journée à la 1ère personne du singulier ; dans votre récit, vous ferez

allusion à au moins trois des cinq lieux que vous avez photographiés. Veillez à rendre votre récit le plus

vivant possible.

Le récit le plus poignant sera mis en ligne sur le site du collège.

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L’ère de la science

En 1860, l’Italie réalise son unité. Le nouveau roi, Victor-Emmanuel II, soucieux du renom de sa dynastie, nomme aussitôt Giuseppe Fiorelli, archéologue napolitain, directeur des fouilles de Pompéi. Esprit critique et passionné pour les fouilles, il fut le premier à leur donner un caractère scientifique.

Fiorelli fit d’abord enlever les déblais de terre qui s’accumulaient à proximité des bâtiments dégagés et encombraient le site. Afin de relier entre eux les maisons et les temples mis au jour, il ordonna le nettoyage des rues qui fit apparaître le plan de la cité. Cela permit à Fiorelli de diviser Pompéi en secteurs, eux-mêmes répartis en pâtés de maisons ou insulae, et d’affecter à chaque maison et à chaque boutique un numéro d’identification.

Afin d’éviter l’écroulement définitif des murs, on procéda à leur dégagement en pénétrant à l’intérieur des maisons. Méticuleux et soucieux d’exactitude, Fiorelli tint un journal de fouilles détaillé. Chaque objet découvert vit son lieu, sa position et sa profondeur dans le sol répertoriés.

C’est Fiorelli qui découvrit en 1863 la méthode de moulage au plâtre qui permit de conserver les dernières attitudes des Pompéiens, surpris par la mort, imprimées dans la cendre.

in À la découverte de Pompéi

Les moulages de Fiorelli

Chien de Primus.Il mourut en essayant, dans un suprême effort, de briser sa chaîne.

Racines d'arbre (moulage).Pain et oeufs (moulages).

1) Cendres et lapilli avaient recouvert le corps d'un habitant mort asphyxié.

2) Les cendres humides se moulaient étroitement sur le cadavre, pénétrant dans tous les creux de son visage et les plis de ses vêtements.

3) Avec le temps, chairs et vêtements se décomposèrent, ne laissant plus que le squelette. Mais l'attitude du corps étaient imprimée dans les cendres.

4) Il suffisait à l'archéologue de percer un trou.

5) Puis d'injecter du plâtre dans la cavité laissée par le corps.

6) Une fois la terre dégagée, le corps réapparaissait dans son ultime attitude.

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Les Théatres à Pompéi

Grand Théâtre

Il s’agit d’un grand édifice construit au IIième siècle avant J-C, et dont la scène fut par la suite transformée. Il a été agrandi à l’époque d'Auguste. Sa capacité pouvait atteindre les 5000 places. On y jouait des comédies et des tragédies.

Une particularité de ce théâtre était le fond dont la scène pouvait bénéficier : la vue s’étendait sur une couronne de montagnes situées à l’arrière-plan de Pompéi. Dans la partie sud du théâtre, une colonade était destinée à accueillir les spectateurs durant les entractes ou à la fin des représentations. Il ne reste aujourd'hui que les gradins inférieurs, destinés aux personnages les plus importants de la ville. Ils sont recouverts de dalles de marbre. On aperçoit aussi une petite partie de la zone moyenne, ainsi que les vestiges de la scène romaine typique. Trois portes permettaient aux acteurs de passer à l’arrière, dans le postscaenium utilisé comme vestiaire. Des restes de bassins retrouvés au cours des fouilles au-dessous

du niveau de l’orchestre qui, contrairement à l’ancien usage grec, n’était pas utilisé pour les représentations scéniques, prouvent l’utilisation de jeux d'eau, particulièrement répandus dans le monde romain.

Au moment de l’éruption du Vésuve, les réparations du tremblement de terre de 62 après J.-C. n’étaient pas encore achevées et les gradins, de même qu'une grande partie de la scène, n’étaient pas reconstruits.

Petit Théâtre (ou Odéon)

Édifié au Ier siècle apres J-C, par Caius Quinctius et Marcus Porcius, l'Odéon représentait l’un des exemples les plus harmonieux et équilibrés d’architecture de ce genre. Il s'agissait d'un théâtre couvert. La présence du toit avec d’autres caractéristiques architecturales, a permis d’identifier l’édifice comme étant un Odéon. Plusieurs fresques décoraient la scène, aujourd’hui disparues, confirment la date unitaire de l’édifice.

Il ne pouvait contenir qu'un millier des spectateurs, d'où son nom de petit théatre. Il est assez bien conservé et bénéficie d’une disposition typique du théatre grec. Il accueillit de nombreuses manifestations théâtrales et musicales. C’est ici notamment que l’on faisait les lectures publiques d'oeuvres littéraires.

Amphithéâtre

C’est un édifice imposant, de forme elliptique, mesurant 140 m sur 105 à l'extérieur. Il était capable de contenir 12000 spectateurs, dans lequel se déroulaient les combats de gladiateurs, fort appréciés des Pompéiens, comme en témoignent de nombreux graffitis ainsi que les «edicta munerum», c'est-à-dire les annonces des programmes des jeux, dont on a retrouvé 75 exemplaires. L'amphithéâtre, construit vers 70 avant J.-C.est le plus ancien du monde romain que l'on a découvert jusqu'à ce jour.

Curis Pierre, Graugnard Tom

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Les boutiques de Pompéi

Les boutiques de Pompéi sont situées principalement sur le forum, centre politique et commercial de la cité romaine ainsi que dans la rue principale.

Le fullonica

Le fullonica est une foulerie (ou blanchisserie), endroit où des esclaves foulaient le linge dans de grandes cuves avec de l’urine ou de l’eau mélangée à du soufre pour les blanchir. Après avoir blanchi le linge, les esclaves l’étendaient pour le laisser sécher. Le linge était aussi repassé dans un torcular ou presse.

L'une des fullonicæ les mieux conservées est celle de Stephanus. Le nom du propriétaire est issu des inscriptions électorales de la façade. Il s'agit en réalité d'une maison du IIe siècle av. J.-C. qui a été transformée en fullonica. On peut d’ailleurs retrouver le style de l’époque dans le péristyle (galerie de colonnes faisant le tour extérieur ou intérieur d'un édifice). On peut aussi voir sur la façade du bâtiment une fresque servant d’enseigne. Vénus y est représentée debout sur une barque tirée par des éléphants avec en plus une inscription vantant les mérites de la foulerie.

Le pistrinum (la boulangerie)

La boulangerie de Modestus, ensevelie sous les cendres lors de l’éruption du Vésuve, est la boulangerie antique la mieux conservée de la cité puisque les cendres ont permis de préserver des meules, le comptoir pour le pétrissage du pain et le four (où ont été découverts quatre-vingt-un pains carbonisés). Plusieurs inscriptions nous apprennent que la vente du pain et des fougaces à Pompéi était confiée à des vendeurs ambulants, en plus des boutiques habituelles.

Le thermopolium

Le thermopolium est une sorte de restaurant où l’on servait des plats chauds ainsi que des boissons comme du vin ou de l’eau chaude, infusée ou non. Les Romains venaient se servir dans de grandes jarres (dolia) alignées sur un comptoir en forme de L. Elles étaient réputées pour être fréquentées par des personnes peu recommandables…

ÀS Pompéi, le thermopolium de Vetutius Placidus possède un laraire, autel permettant le culte des ancêtres et des divinités du foyer. On peut voir sur ce laraire Mercure, le dieu du commerce, et Dionysos, le dieu du vin, les divinités protectrices de l’activité qui se déroulait ici.

La boutique de Vérus, l’artisan bronzier

La boutique a été reconstituée. De nombreux vases et autres objets en bronze, apportés à la boutique pour les réparer, y ont été retrouvés. Des objets y ont aussi été fabriqués. Comme dans beaucoup de boutiques, les appartements du propriétaire se trouvaient au premier étage.

Enola BAILLY et Elisabeth CAZALS

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La maison du poète tragique.

La maison.

La maison du poète tragique est l’une des demeures les plus célèbres du site de Pompéi, notamment grâce à la présence d’un chien en mosaïque à l’entrée de la maison et de l’inscription « Cave canem » (= attention au chien).

La maison est de dimensions modestes et possède de nombreuses peintures mythologiques et sa construction pourrait remonter au IIème siècle avant J-C. Elle occupe l’angle sud-ouest d’un insula où deux rues se coupent presque à angle droit. Dans les derniers temps, elle s’est vu adjoindre un grand salon et une cuisine sur le côté est du péristyle (jardin entouré de portiques à colonnades).

A- Boutiques B- vestibule C- Atrium (partie centrale) D-Impluvium(bassin) E- Escalier F- Cubiculi (chambre) G-Tablinum (galerie) J-Peristyle K- Cuisine L- Salon

L’origine de ce nom.

La maison doit son nom à un emblema (une mosaïque) placé au centre du tablinum et représentant une mise en scène théâtrale avec des acteurs, des musiciens et du matériel de scène.

Le propriétaire.

Le propriétaire probable de cette maison, un certain P. Aninius, appartenait à une famille qui s’était distinguée après 80 ans ap. J-C. La maison du poète tragique a été décorée après le tremblement de terre de 62 après J-C.

Mahé FABRE et Mona HOULLE

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La Villa des Mystères.

Son histoire

La villa des Mystères est l'édifice le plus connu de Pompéi, située à l'écart de la ville, au bout de l'allée des tombes, cette villa est installée sur une terrasse artificielle ; qui se trouve à 300 mètres de la porte d’Herculanum. Cette maison possède beaucoup de grandes fresques comme celle qui est située dans son salon. Elle a été agrandie et restaurée: cette maison particulière construite à partir du schéma d'une maison citadine a connu son époque de gloire sous le règne d’Auguste. C'est alors qu'elle devient propriété impériale.

Le premier état de la villa remonte au début du IIème siècle avant Jésus-Christ : il semble alors s'agir d'une demeure citadine, aux formes régulières qui ne se distingue pas par sa richesse, même si elle jouit d'un superbe panorama.

Après 80 avant Jésus-Christ, l'habitation est transformée, agrandie, surélevée ; elle devient une luxueuse villa suburbaine, enrichie de splendides peintures en IIème style, comprenant le cycle des mystères dionysiaques.

Vue de l’extérieur Fresque située dans le salon de la Villa.

Tremblement de terre

À la suite du tremblement de terre de 62 après Jésus-Christ, la maison perd sa solennité de ville patricienne : il semblerait que l'ancien propriétaire l'ait cédée à une personne pour qui elle ne jouait pas un rôle de représentation aussi important.

La villa est devenue ensuite une grande officine destinée à la fabrication du vin comme en témoigne son présentoir. La propriété devenait peu à peu une exploitation agricole mais cela risquait fortement d’endommager les décors. Mais tout cela fut interrompu par l'éruption du Vésuve de 79 après Jésus-Christ.

Iman Benhamou, Océane Salgado 3°5.

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