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Artiacuteculos Masoacutenicos SeleccionadosAntildeo 4 - Ndeg 37
Dialogo Entre Masones
Enero 2017
Herbert Oreacute Belsuzarri
Mario Loacutepez Rico Vicente Alcoseri Julio Villarreal III
- Jurisprudencia masoacutenicahelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip1 - Los siacutembolos francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la educacioacuten masoacutenicahelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip6 - La cadena de unioacutenhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip31 - El simbolismo de los equinoccios y los solsticioshelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip37 - Los tres hermanos masoneshelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip45 - La masoneriacutea y el calentamiento globalhelliphelliphelliphellip52 - Filatelia masoacutenicahelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip82
Dialogo Entre Masones os desea un Feliz Antildeo Nuevo y estamos trabajando para contar con vuestra amable atencioacuten
La revista agradece la difusioacuten de los artiacuteculos publicados mencionando la fuente y la autoriacutea
Valle de Lima Enero 2017
1
JURISPRUDENCIA MASONICA
Marino de Armas Benitez 33deg
2
En una ocasioacuten un QH versado en leyes profanas me formulo unas
preguntas que me facilitaron el punto de partida para el presente artiacuteculo
que pongo a vuestra consideracioacuten
hellipVenerable hermano las sentencias emanadas de los tribunales en
Espantildea son de libre disposicioacuten y puacuteblicas por cuanto si un ciudadano
espantildeol desea saber determinado dictamen aporta los datos necesarios en
los tribunales adecuados y el funcionario de turno le facilitara dicha
documentacioacuten La Gran Logia de Espantildea constituye una asociacioacuten
legalmente establecida con el Nordm 375261980 en Registro de
Asociaciones
iquestCuaacuten transparente es la aplicacioacuten y cumplimiento de lo
establecido en Ley Orgaacutenica 12002
iquestSon respetados los derechos civiles y masoacutenicos de los
asociados
iquestLas preguntas anteriores son motivo y causa de abandono de
algunos miembros
Querido hermano debo decirle masoacutenicamente hablando que es correcto
vuestro planteamiento la francmasoneriacutea espantildeola constituye una
asociacioacuten legalmente establecida y como institucioacuten sus miembros
deberaacuten respetar y cumplir con las constituciones y leyes del paiacutes en el
cual residan ninguna ley masoacutenica puede contravenir las leyes del
Estado Espantildeol A tenor de lo establecido en Constitucioacuten de la Gran
Logia de Espantildea artiacuteculo 7helliptodo masoacuten debe acatamiento y obediencia
al jefe del estado a su legiacutetimo gobierno a sus leyes y autoridadeshellip
Por cuanto al amparo de Ley Orgaacutenica 12002 reguladora del Derecho de
Asociacioacuten capiacutetulo IV artiacuteculo 21 inciso D y en un plazo no mayor a
Cuarenta diacuteas haacutebiles Un francmasoacuten puede impugnar los acuerdos o
medida tomada por Logia Gran Logia Provincial o Gran Logia de
Espantildea que estime contrario a la ley o Estatutos ante tribunales civiles
aclarando que los estatutos de la asociacioacuten 37526 denominada Gran
Logia de Espantildea son su Constitucioacuten y Reglamentos Generales
3
Seguacuten los Antiguos Usos y Costumbres de la francmasoneriacutea universal
los problemas masoacutenicos deberiacutean resolverse bajo amparo y regulacioacuten
de leyes masoacutenicas no vieacutendose un masoacuten en la necesidad de transcender
a los tribunales profanos en busca de soluciones Pero en los uacuteltimos
tiempos no es asiacute muchos pleitos masoacutenicos buscan soluciones en
tribunales profanos iquestAcaso la Jurisprudencia masoacutenica no tiene
capacidad suficiente para zanjarlos
hellipEs faacutecil ser bueno lo difiacutecil es ser justohellip la ley masoacutenica a lo largo
de los siglos ha sido y seraacute justa el origen se debe a la entrada en nuestros
templos de la falta de valores existente en la sociedad actual Cuando
alguno de los encargados de aplicar la jurisprudencia masoacutenica en logias
olvida el honor la lealtad y cumplimiento Strictu Sensu de la
Constitucioacuten Reglamentos Generales de la Gran Logia o los Antiguos
Usos y Costumbres de la francmasoneriacutea Entonces el salmo 133 pierde
su verdadero significadohellip Mirad cuaacuten bueno y cuaacuten delicioso es habitar
los hermanos juntos en armoniacutea
Al analizar y estudiar la jurisprudencia masoacutenica contemplamos una
piraacutemide kelseniana que establece un orden de prelacioacuten jeraacuterquica de
las normas con la soacutelida base que forman los Antiguos Usos y
Costumbres Lo que maacutes destaca en la administracioacuten de la justicia
masoacutenica es la irrestricta aplicacioacuten de los principios del Iusnaturalismo
teoriacutea del derecho juriacutedica eacutetica y filosoacutefica que postula la existencia
de derechos en el hombre determinados por la naturaleza humana y
previos a todo ordenamiento juriacutedico Los derechos naturales
inalienables (como el derecho a la vida a la libertad y a la propiedad) los
podemos encontrar en la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano de 1789
Aprovecho hermano miacuteo este punto para relatarle un pasaje del Rey de
Athelstan creador de las Constituciones de York 926 Que aparece en el
Manuscrito Cooke 1410 ev hellipDespueacutes de algunos antildeos en tiempos del
Rey de Athelstan sus consejeros y grandes sentildeores de acuerdo comuacuten
debido a acusaciones lanzadas contra los masones establecieron una
regla para ellos una vez al antildeo o cada tres antildeos seguacuten los deseos del rey
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y del pueblo se reuniriacutean en asamblea todos los masones y compantildeeros
de dicho arte en las cuales los Maestros serian examinados sobre los
artiacuteculos de la constitucioacuten Verificando que los maestros eran capaces y
haacutebiles para grandeza de su Soberano y para el honor de su Artehellip Lo
anteriormente relatado demuestra que en antantildeo se examinaban a los
encargados de aplicar la justicia masoacutenica en la actualidad no es asiacute
Como vas observando mi querido hermano vuestra pregunta es profunda
permitieacutendome contribuir con su instruccioacuten masoacutenica
Como francmasoacuten me intereso por su historia seguacuten ritual escoceacutes del
maestro francmasoacuten de 1888 escrito por EC de Puga (Moreto)
empleado por el antiguo Grande Oriente Espantildeol en su capiacutetulo
Jurisprudencia Francmasoacutenica dice textualmente Paacuteg 220 Deberes y
derechos del maestro francmasoacuten hellipSolo el grado de maestro confiere
al que lo posee la plenitud de todos los derechos como francmasoacuten claro
estaacute aquellos que puedan desprenderse del caraacutecter de hermano sean
escritos tradicionales o de recto juicio e iacutendole de la institucioacuten Todos
corresponden plenamente al que posee el grado de Maestrohellip
Como puedes comprobar se alcanza ser francmasoacuten pleno cuando eres
maestro mientras te estaacutes preparando O cree usted que
iquestUn aprendiz puede emitir juicio de valores sobre la instruccioacuten
dada por su Segundo Vigilante cuando solo domina el mazo el
cincel la regla de 24 pulgadas
iquestConsidera usted que un compantildeero puede emitir juicio de
valores sobre la instruccioacuten dada por su Primer Vigilante cuando
solo domina la escuadra la palanca el nivel la plomada
Solo un verdadero maestro masoacuten puede emitir criterios pues
domina las herramientas antes citadas agregando el compaacutes el
corredil y el laacutepiz Por cuanto los secretos del Arte Real le son
conocidos permitieacutendole enriquecedoras aportaciones entorno a
determinado asunto
5
Por lo anteriormente expuesto y apoyado en el Coacutedigo Moral
Masoacutenicohellip Sigue la senda del honor y de la justiciahellip Lee y aprovecha
ve e imita reflexiona y trabaja ocuacutepate siempre en el bien de tus
hermanos y trabajaraacutes para ti mismohellip El deber de todo maestro masoacuten
es defender a sus hermanos aprendices y compantildeeros de posibles abusos
de poder ejercidos contra ellos
Recordad la francmasoneriacutea como institucioacuten es perfecta pero ninguno
de los que la formamos lo somos Si os consideraacuteis perfectos iquestQueacute piedra
bruta pretenden pulir
Conclusiones
Regularidad Masoacutenica 1929 ev hellip La Francmasoneriacutea se basa en los
Antiguos Deberes y en los Landmarks de la Fraternidad especialmente
en cuanto al absoluto respeto a las tradiciones especiacuteficas de la Orden
esenciales para la regularidad de la Obedienciahelliphellip La francmasoneriacutea
se constituye en centro permanente de Unioacuten Fraternal donde reina una
comprensioacuten tolerante y una fructiacutefera armoniacutea entre los hombres los
cuales sin ella hubieran permanecido extrantildeos los unos de los otroshellip
Prevaricacioacuten o prevaricato Consiste en que una autoridad juez u otro
servidor dicta una resolucioacuten arbitraria en un asunto administrativo a
sabiendas de que dicha resolucioacuten es injusta Estaacute sancionada por el
Derecho penal el cual busca la proteccioacuten del ciudadano La persona
prevaricadora debe estar en el ejercicio de su cargo
Coacutedigo Moral Masoacutenico Aprobado en el Convento de Lausana entre 6
y 22 de septiembre de 1875 Los cuerpos masoacutenicos firmantes fueron
Inglaterra Beacutelgica Francia Italia Peruacute Portugal Hungriacutea y Cuba
Espantildea nunca estuvo presente
hellipJamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres antes procura
sondear bien los corazones para apreciar sus obras Perdoacutenalas y no las
condeneshellip
Los siacutembolos Francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la Educacioacuten Masoacutenica
Simon Sez Masonic Education
Estas imaacutegenes masoacutenicas se utilizan para en-sentildear la moral y las ensentildeanzashellip tanto como nosotros utilizamos los ldquovisualesrdquo como Power-Point para presentaciones y YouTube para videos de tutoriales cortos o un i-Pad para leer un libro
Los siacutembolos Francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la Educacioacuten Masoacutenica
Simon Sez Masonic Education
ldquoCada uno de estos significados de importacioacuten son una realizacioacuten de imaacutegenes de viacutedeo y da-tos dentro de una escuela especiacutefica de pensa-miento masoacutenicordquo
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La declaracioacuten ldquoUna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo es la mejor
manera de aprender que es tan cierto hoy en diacutea como lo fue hace 5000
antildeos
Siacutembolos de Educacioacuten de la Logia Masoacutenica
Siacutembolos Francmasoacutenicos la simbologiacutea masoacutenica ha llegado hasta
nosotros desde los escritos cuneiformes de los antiguos sumerios
alrededor del antildeo 3000 antes de Cristo Asiacute como los antiguos
mesopotaacutemicos y persas La escritura cuneiforme fue una serie de
pictogramas (siacutembolos) que hayan sido elaborados en tablillas de arcilla
con una cantildea roma (o el laacutepiz)
Eruditos masoacutenicos hoy en diacutea cuestionan el origen del punto dentro del
ciacuterculo cuyas liacuteneas paralelas verticales a ambos lados del ciacuterculo se
parecen mucho a un jerogliacutefico egipcio (hacia 1570-1342 aC)
iquestEs uno de los primeros siacutembolos masones
Es desconocido sin embargo esta informacioacuten crea preguntas en los
ciacuterculos acadeacutemicos
iquestLa Masoneriacutea comenzoacute mucho antes de que el templo de Salomoacuten fue
construido (alrededor del antildeo 953 antes de Cristo)
iquestComenzoacute con los gremios operativos albantildeil durante la Edad
Media (entre 500 dC y 1500 dC) iquestComenzoacute en Escocia cerca de la
eacutepoca de Roberto el Bruce (1274-1329)
Estas preguntas son un tema de mucho debate dentro de la
fraternidad Miles de horas-hombre de investigacioacuten se han pasado de
intentar responder a estas preguntas la mayoriacutea de poca utilidad
Hay muy poca informacioacuten ha surgido desde los libros y manuscritos
escritos a mano que sobrevivieron estas eacutepocas de la historia
9
Incluso los siacutembolos masones estaacuten sujetos a un tanto diferentes
interpretaciones a traveacutes de las muchas jurisdicciones masoacutenicas en el
mundo
La comprensioacuten de la masoneriacutea comienza con el aprendizaje de sus
siacutembolos
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El aprendizaje de los Significado de los siacutembolos masones
La simbologiacutea masoacutenica utilizada en siglos pasados no se debe tanto al
secreto Masoacutenico (como muchas personas creen) sino debido al hecho
de que la mayoriacutea de la poblacioacuten mundial era analfabeta
Durante la Edad Media la Edad Media ya traveacutes de los siglos siguientes
la mayor parte de la poblacioacuten siendo las personas que trabajan eran
analfabetos o soacutelo teniacutea una capacidad rudimentaria (baacutesica) para firmar
sus nombres hacer su ldquomarcardquo para significar su aceptacioacuten o leer
palabras sencillas
Durante la Edad Media muchos sentildeores (los ricos terratenientes) podiacutean
leer (y algunos no pudieron) pero los Siervos (la clase trabajadora) casi
en su totalidad nunca se habiacutea ensentildeado a leer
Durante la Edad Media y que se extiende a lo largo de la Edad Media
hubo una peacuterdida del aprendizaje claacutesico debido a la guerras muchos el
derramamiento de sangre y los disturbios en los que la mayor parte de los
antiguos rollos impresos a mano papel de papiro libros y registros
fueron quemados por las fuerzas opuestashellip al igual que el templo de
Salomoacuten fue desmontado y llevado fuera para no volver jamaacutes
El analfabetismo no hizo masones operativos a estos masones ignorantes
o de menor grado en el oficio Fueron personas simplemente trabajando
cuidando de sus familias que por necesidad tuvo que comenzar a
trabajar a una edad muy temprana por lo general desde el amanecer
hasta el anochecer 6 diacuteas a la semana y no tienen el tiempo ni los
maestros para aprovechar a siacute mismos de la capacidad de aprender a leer
o de cualquier educacioacuten superior
Coacutemo hacen su marca Algunos de ustedes pueden incluso ahora
recordar a la gente en su pasado (o presente) que eran analfabetos y firmoacute
su nombre (hecho su marca) con una X
Las escuelas eran para los ricos
11
Por lo tanto los siacutembolos masoacutenicos operativos les ensentildeoacute a estos
albantildeiles (trabajadores de la piedra) como parte de su obligacioacuten para el
mejoramiento de su oficio
Albantildeiles reales (operativos) de piedra hicieron su ldquomarcardquo al inscribir
su trabajo con su siacutembolo (o logotipo) al igual que los artistas y otros
artesanos han ldquofirmadordquo su trabajo a lo largo de los siglos Esta ldquomarcardquo
simboliza la singularidad de la pieza asiacute como la intencioacuten del Maestro
artesano que cada persona que lo ve sea consciente de su artesaniacutea uacutenica
y personal
Hoy en diacutea hay libros impresos en serie en todas partes y una gran
cantidad de informacioacuten en Internet sobre la masoneriacutea Sin embargo
esto no ha sido siempre el caso En los diacuteas del cantero operativo
solamente las muy pocas personas que podiacutean leer libros de propiedad
Los libros fueron creados por escribas que copiaron minuciosamente por
las palabras verbales que escucharon o copiados (letra por letra) las
palabras de otros rollos impresos a mano que maacutes tarde se convirtieron
en libros encuadernados a mano Debido a la inmensa cantidad de tiempo
que se tardoacute en crear un libro de este tipo que eran muy raros y muy
costosos
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Por lo tanto debido a la falta de libros tanto conocimiento se transmite
a traveacutes del uso de siacutembolos y de boca en boca una inculcacioacuten ldquoa base
de monitoresrdquo (ensentildeanza de boca a oiacutedo)
Las prensas de impresioacuten en realidad fueron inventadas por los chinos
alrededor del antildeo 593 dC en el que el texto de cada paacutegina estaba sobre
un bloque de madera tallada a mano sumerge en la tinta y luego se aplica
a la tela y maacutes tarde cuando el papel se hizo maacutes faacutecilmente disponible
y menos costoso la tinta-sumergido bloques se aplicaron al papel a partir
del cual se podriacutean libros encuadernados
En Alemania Johannes Gutenberg inventoacute la utilizacioacuten de los tipos
moacuteviles en su imprenta (alrededor del antildeo 1440 dC) Hace 568 antildeos
lo que hizo que la creacioacuten de libros mucho maacutes raacutepido y mucho menos
costoso y por lo tanto maacutes faacutecilmente adquiridos por el hombre comuacuten
Escrito a mano libro de inscripcioacuten Muchos de los escribas antes
mencionados soacutelo se escucha las palabras habladas (sin la ventaja de ser
capaz de copiar cualquier texto escrito) y por lo tanto las palabras
escritas eran lo mejor que sabiacutean
Este hecho da cuenta de las numerosas grafiacuteas diferentes de tantos
nombres y palabras en los Antiguos Cargos (manuscritos antiguos)
(1390-1714) Algunos de los Antiguos Cargos y viejas constituciones
masoacutenicas estaacuten en pergaminos escritos a mano
Esto tambieacuten es responsable de algunas de las muchas diferencias de
conversioacuten en los libros sagrados de las principales religiones del mundo
que abarca la masoneriacutea (la Biblia la Toraacute el Veda el Coraacuten etc) a lo
largo de la historia
Estudio de los Siacutembolos masoacutenicos Francmasoacutenes estudiosos
verdaderos han dedicado una parte de su tiempo al estudio de los
significados de los siacutembolos masones
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En consecuencia tienen una base soacutelida de conocimientos que carece de
lo no-acadeacutemico (La palabra ldquoexpertordquo en este caso se refiere a una
persona que estudia y no una persona que tiene una mente a nivel de
genio que otros no fueron bendecidos)
Su Fundacioacuten simboacutelica debajo de su Caacutemara del Medio Los sillares
perfectos (piedras) que constituiacutean los cimientos del templo del rey
Salomoacuten eran colosal (enorme) de tamantildeo helliptan grande como 41 pies x
115 pies porque en su sabiduriacutea el Rey Salomoacuten entendioacute la
necesidad de construir una base soacutelida para la sien asiacute como cada uno
de nosotros debe hacer
Q Asiacute que ahora que casi todo el mundo le ha ensentildeado a leer y
con millones de libros ya estaacute disponible asiacute como casi 6000000
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paacuteginas sobre la masoneriacutea en el Internet y maacutes de 400 libros sobre
siacutembolos y el simbolismo masoacutenico Freemason disponible en
Amazoncom iquestpor queacute este profundo conocimiento no se encuentra en
la mayoriacutea de los masones hoy en diacutea
R Si bien hay un montoacuten de libros y la informacioacuten disponible por
desgracia una educacioacuten clara concisa paso a paso es casi imposible de
encontrar El fundamento del ritual masoacuten se basa en los siacutembolos
masoacutenicos y (libro sagrado) las referencias biacuteblicas
Por lo tanto es imposible entender completamente el ritual masoacutenico sin
entender su fundamento subyacente el de los significados biacuteblicos
dentro del ritual y la rica historia de estos siacutembolos masoacutenicos que hemos
heredado Funcionarios de la educacioacuten valientemente intentan impartir
piezas de conocimiento masoacutenico Sin embargo el uacutenico camino
verdadero a la educacioacuten masoacutenica es cuando se empieza a relacionar y
entender el significado de las palabras en el ritual de su significado
biacuteblico junto con los siacutembolos de la masoneriacutea en que se funda
La memorizacioacuten de las palabras no es suficiente La verdadera luz se
consigue a traveacutes del estudio y la comprensioacuten de aquello que buscan
Soacutelo entonces se puede ldquosentirrdquo el poder biacuteblico de las palabras de nuestro
Creador dentro de principios de la masoneriacutea porque aquiacute es donde el
caucho se reuacutene con la carretera
El Ritual por siacute sola no va a cumplir con su misioacuten 50 antildeos de asistencia
perfecta a una logia no pueden crear una verdadera ldquoluzrdquo
Los Grados Sin una verdadera comprensioacuten de los antiguos y biacuteblicos
principios siacutembolos masoacutenicos la historia masoacutenica y por queacute
circunvalamos (el acto de mover alrededor de un objeto sagrado) en los
pasos de nuestros antepasados en torno a un altar glorificado a nuestro
Creador y los tiacutetulos grados en los que se nos ha concedido
posiblemente puede ser soacutelo palabras que tratan de adjuntar una
credibilidad acadeacutemica y la experiencia de un hombre que no puede de
hecho todaviacutea poseen
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La educacioacuten el estudio y el conocimiento resultante que proviene de
este proceso de aprendizaje es el uacutenico meacutetodo que conduce a un
ldquograduadordquo una vez de haber recibido su tiacutetulo ldquode Maestrordquo en realidad
saber lo que estudioacute lo que ha aprendido y por queacute es importante en su
vida
ldquoA medida que Hiram reza cada diacutea para la orientacioacuten de su Dios antes
de dibujar los disentildeos que marquen los artesanos para trabajar asiacute es
necesario para nosotrosrdquo
Anciano de diacuteas de Guillermo Blake de 1794
El grabado de la acuarela anteriormente fue pintado por William Blake
en 1794 Su tiacutetulo es ldquoAnciano de Diacuteasrdquo Se refiere a un extracto de un
16
pasaje del libro de proverbios 0827 (dentro de un libro tanto en la Biblia
cristiana y la Biblia Hebrea) que dice ldquocuando el ciacuterculo sobre la faz de
la tierrardquo
Nota Las diferentes traducciones biacuteblicas pueden utilizar una redaccioacuten
diferente
Fuente La Santa Biblia Auto-Edicioacuten de pronunciar Que contiene
Antiguo y Nuevo Testamento Traducida de las lenguas
originales copyright 1903 por AJ Holman Co Filadelfia PA
ldquo Cada Maestro Masoacuten se convierte en su propio arquitecto Supervisa
la construccioacuten de eserdquo templo no hecho por manos ldquoCada uno construye
en su estructura de la belleza la armoniacutea y el conocimiento en la medida
en que estaacute dispuesto a trabajarrdquo La artesaniacutea y sus siacutembolos p 84
1974 Allen E Roberts macoy editorial y masoacutenico Supply Co Siacutembolos
del freemason
Mirando hacia atraacutes a traveacutes de la historia encontramos que los siacutembolos
masoacutenicos se han dibujado en los tablones de rastreo arantildeazos en la tierra
con una vara durante los diacuteas en que se aloja reunieron en las altas colinas
y los bajos valles en el aire libre cincelado en piedra no soacutelo de los
artesanos cantero del pasado creando la marca de su Maestro (su
certificacioacuten de su trabajo como un trabajo bien hecho) sino tambieacuten con
orgullo inscriben en nuestras piedras angulares de construccioacuten del
templo masoacutenico hoy en diacutea
Vemos siacutembolos masoacutenicos en cada uno templo masoacutenico en todo el
mundo la luz masoacutenica abunda y la caridad masoacutenica es bien
conocida
La joyeriacutea masoacutenica
Siacutembolos del Freemason maacutes a menudo se notaron en joyeriacutea masoacutenica
tales como anillos masoacutenicos prendedores masoacutenicos y las mancuernas
masoacutenicas Miembros con otros grados masoacutenicos como la Orden del
17
Temple usan joyas masoacutenico se presentan los siacutembolos de la Orden del
Temple espada cruz y otros siacutembolos antiguos de la fraternidad
Arte masoacutenico
El arte masoacutenico estaacute llena de siacutembolos masones ya sea una pintura
masoacutenico o en todos y cada uno de los delantales masoacutenicos en todo el
mundo Al igual que los masones a siacute mismos cada uno de los mandiles
masoacutenicos son uacutenica es un testimonio de la creencia de su propietario en
una vida bien vivida en fraternidad con otros hombres afines
Arte Clip masoacutenico
iquestEs obra de arte masoacutenico usando siacutembolos Francmasoacutenicas una cosa del
pasado No Hoy en diacutea tenemos predisentildeado masoacutenico Hay una gran
cantidad de imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas gratuita en la
web Algunas imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas de alta resolucioacuten
tambieacuten estaacute disponible La mayor parte estaacute libre de derechos de autor
para uso no comercial pero siempre consulte con las poliacuteticas del sitio
web antes de usarlo
El Masoacutenico digital clip tambieacuten se utiliza para bordar siacutembolos en
regaliacutea masoacutenica como el mantel del altar masoacutenico utilizado en la casa
de campo masoacutenico oficial delantales mandiles masoacutenicos funerarios y
banderas masoacutenicos routers digitalizados se utilizan para tallar siacutembolos
masones en elementos masoacutenicos regaliacutea de madera tales como el
cuadrado y los compases de siacutembolos en las macetas masoacutenicos y los
Vigilantes columnas utilizadas en la logia
Siacutembolos Francmasoacutenicos en el siglo 21
Al igual que las prensas de impresioacuten de tipo moacutevil sustituyen los
escribas de antantildeo de los avances tecnoloacutegicos tambieacuten han traiacutedo la
Masoneriacutea en el siglo 21
18
Si pudiera volver atraacutes en el tiempo y decirle a uno de los escribas que
escribieron a mano una de estas constituciones masoacutenicas enteras
englobados en los Antiguos Cargos (circa 1400) (sin un solo error o
borrado) de una ldquocaja maacutegicardquo llamada un ordenador con una pantalla y
un montoacuten de botones en la mesa en la que si eacutel empujoacute a algunos de
estos botones otra ldquocaja maacutegicardquo seriacutea imprimir cientos de paacuteginas en
una hora iquestcoacutemo podriacutea comprender una idea tan absurda
Seriacutea loacutegico para eacutel llegar a la conclusioacuten usando soacutelo su conocimiento
actual en el momento que la brujeriacutea tendriacutea que estar involucrado o la
magia de alguacuten tipo para poder imprimir las paacuteginas de una ldquocaja
maacutegicardquo que ahora conocemos como una impresora
Maacutes triste auacuten ni siquiera podiacutea ldquoGooglerdquo ser capaz de encontrar uno
Y aunque tuviera una computadora tendriacuteamos que explicarle coacutemo
funciona la electricidad y coacutemo descargar controladores y oh siacute le
ensentildean coacutemo escribir
Somos una generacioacuten muy afortunados de que una gran cantidad de
conocimientos de este tipo este ahora a nuestro alcance
Descifrar los criptogramas de simbologiacutea masoacutenica
Un erudito masoacutenico es simplemente uno que lee para una mayor
comprensioacuten en su ldquobuacutesqueda de maacutes luzrdquo
Se entera de los significados de cada criptograma (una figura o
representacioacuten que tiene un significado secreto o misterioso) para que
pueda construir en eacutel para comprender el todo
Piense un momento de su infancia antes de poder leer Estuviera
andando junto con sus padres en el coche y vio un gran letrero rojo
octogonal con letras negras sobre eacutel el que se pegoacute en un poste en el suelo
Hasta que no se les ensentildeoacute que una sentildeal de stop significa que usted debe
(por la ley) parar el coche es simplemente un gran cartel rojo imponente
19
por el lado de la carreteray por lo tanto un enigma (un misterio) para
usted como para su definicioacuten Maacutes tarde despueacutes de que aprendioacute a leer
aprendioacute otras sentildeales de traacutefico Que ha aprendido el significado de
ldquoMPHrdquo ldquoCombinarrdquo ldquoen la rampardquo etc
Por lo tanto si usted puede leer (y aplicar a siacute mismo) que tambieacuten
puede convertirse en un eruditomasoacutenico pero maacutes importante que
convertirse en un erudito es la sensacioacuten de la pureza (de nuestro creador
y de los objetivos de la masoneriacutea) para cada uno de nosotros
El verdadero objetivo de la comprensioacuten la ldquoluzrdquo masoacutenico que cada
uno de nosotros busca no es cuaacutentos libros ha leiacutedo pero si usted
ldquoconsiguerdquo su mensaje en tu corazoacuten
Por lo tanto como se puede ver la historia de la masoneriacutea estaacute mejor
representado por sus siacutembolos masones que han llegado hasta nosotros
a traveacutes de las edades
Los siacutembolos masones que se ven en esta paacutegina que se ensentildearon
nuestros antiguos hermanos son los mismos siacutembolos masoacutenicos y
significados que nos han llegado a traveacutes de los siglos y los mismos
los que usted tambieacuten estudiaraacute en su buacutesqueda de maacutes luz
iexclAsiacute sea
Simon
20
Freemason symbols provide a visual means of attaining
the beginnings of Masonic Education These Masonic images are used to teach morals and lessonsmuch as we use
visuals like PowerPoint for presentations and YouTube for short video
tutorials or an i-Pad to read a book
Each of these import meaning to an embodiment of picture images and data
within a specific school of thought
The statement A picture is worth a thousand words as the best way to learn
is just as true today as it was 5000 years ago
Masonic Lodge Symbols Education
Freemason Symbols Masonic symbology has come down to us from the
cuneiform scripts of the ancient Sumerians circa 3000 BC as well as the
ancient Mesopotamians and Persians Cuneiform writing was a series of
pictographs (symbols) which were drawn on clay tablets with a blunt reed (or
stylus)
Masonic scholars today question the origin of the Point within the Circle
whose parallel upright lines on both sides of the circle closely resemble an
Egyptian hieroglyphic (circa 1570ndash1342 BC)
Is it one of the first Freemason symbols
It is not known however this information creates questions in scholarly circles
Did Freemasonry begin long before King Solomons temple was built (circa 953
BC)
Did it begin with the operative stone mason guilds during the Middle Ages
(between 500 AD and 1500 AD) Did it begin in Scotland near the time of
Robert the Bruce (1274 - 1329)
These questions are a subject of much debate within the fraternity Thousands
21
of research man-hours have been spent attempting to answer these questions
mostly to little avail
Very little information has surfaced from the books and hand-written
manuscripts that survived these eras in history
Even Freemason symbols are subject to somewhat different interpretations
across the many Masonic jurisdictions in the world
Understanding Freemasonry Begins With Learning Its Symbols
22
Learning the Meanings of Freemason Symbols
Masonic symbology was used in past centuries not due as much to Masonic
secrecy (as many people believe) but due to the fact that most of the worlds
population was illiterate
During the Dark Ages the Middle Ages and through subsequent centuries
most of the population being working people were illiterate or had only a
rudimentary (basic) ability to sign their names make their mark to signify
their acceptance or read simple words
During the Middle Ages many Lords (wealthy landowners) could read (and
some could not) but the Serfs (working class people) almost as a whole had
never been taught to read
During the Dark Ages and extending throughout the Middle Ages there was a
loss of classical learning due to the many wars bloodshed and unrest in which
most of the old hand-printed scrolls papyrus paper books and records were
burned by the opposing forcesmuch like King Solomons temple was
dismantled and carried off never to return
Illiteracy did not make these Masons stupid or lesser operative Masons in the
craft They were simply working people taking care of their families who
by necessity had to begin working at a very early ageusually from dawn until
dusk 6 days a week and did not have the time nor the teachers to avail
themselves of the ability to learn to read or of any higher education
Making Your Mark Some of you can even now remember people in your past
(or present) who were illiterate and signed their name (made their mark) with
an X
Schools were for the wealthy
Thus operative Freemason symbols were taught to these stone masons (workers
in stone) as a part of their obligation for the betterment of their craft
Actual (operative) stone masons made their mark by inscribing their work
with their symbol (or logo) just as artists and other craftsmen have signed
their work throughout the centuries This mark symbolizes the uniqueness of
23
the piece as well as the intent of the Master craftsman that each person who
views it be aware of its unique and personal craftsmanship
Today there are mass-printed books everywhere and a wealth of information
on the internet about Freemasonry But this has not always been the case In
the operative stonemason days only the very few people who could read owned
books
Books were created by scribes who painstakingly copied down the the verbal
words they heard or copied (letter by letter) the words from other hand-printed
scrolls which later became hand-bound books Due to the immense amount of
time it took to create such a book they were very rare and very expensive
Hence due to the lack of books much knowledge was passed down via
the use of symbols and by word of moutha monitorial inculcation
(mouth-to-ear-teaching)
Printing presses were actually invented by the Chinese circa 593 AD
wherein each pages text was hand-carved onto a wooden block dipped
into ink and then applied to cloth and later when paper became more
readily available and less expensive the ink-dipped blocks were applied
to the paper from which books could be bound
24
In Germany Johannes Gutenberg invented the use of movable type on
his printing press (circa 1440 AD) 568 years ago which made the
creation of books much faster and much less expensive and therefore
more easily acquired by the common man
Hand-Written Book Inscription Many of the aforementioned scribes
only heard the spoken words (without the advantage of being able to copy
any written text) and therefore spelled the words as best they knew how
This fact accounts for the numerous different spellings of so many names
and words in the Old Charges (Old Manuscripts) (1390 - 1714) Some of
the Old Charges and old Masonic constitutions are on hand-written
scrolls
This also accounts for some of the many translation differences in the
Holy Books of the major religions of the world which Freemasonry
embraces(the Bible the Torah the Veda the Koran etc) down through
history
Masonic Scholars Study Freemason Symbols True Masonic scholars
have devoted a portion of their time to the study of the meanings of
Freemason symbols
Consequently they have a strong foundation of knowledge which the
non-scholar lacks (The word scholar in this instance refers to a person
who studiesand not a person who has a genius-level IQ mind which
others were not blessed with)
Your Symbolic Foundation Beneath Your Middle Chamber The perfect
ashlars (stones) which made up the foundation of King Solomons
Temple were gargantuan (huge) in size some as large as 41 feet x 115
feet because in his wisdom King Solomon understood the need to
build a solid foundation for his templejust as each of us must do
Q So now that nearly everyone has been taught to read and with
millions of books now available as well as nearly 6000000 pages about
Freemasonry on the internet and over 400 books about Freemason
25
symbols and Masonic symbolism available on Amazoncom why is this
depth of knowledge not found in most Freemasons today
A While there are lots of books and information available unfortunately
a clear concise step-by-step Masonic education is nearly impossible to
find The foundation of Freemason ritual is built on Freemason symbols
and biblical (Holy Book) references
Therefore it is impossible to fully understand Masonic ritual without
understanding its underlying foundationthat of the biblical meanings
within ritual and the rich history of these Freemason symbols
these Masonic symbols which we have inherited
Lodge education officers valiantly attempt to impart pieces of Masonic
knowledge however the only true path to Masonic education is when
26
you begin to link and understand the meaning of the words in the ritual
to their biblical meaning coupled with the Freemasonry symbols which
underlie it
Memorizing the words is not enough True light is achieved through
study and understanding of that which you seek
Only then can you feel the biblical power of our Creators words within
Freemasonrys tenets because this is where the rubber-meets-the-road
Ritual alone will not fulfill your quest 50 years of perfect lodge
attendance cannot create true light
Degrees Without a true understanding of the ancient and biblical tenets
Freemason symbols Masonic history and why we circumambulate (the
act of moving around a sacred object) in our ancestors footsteps around
an altar glorified to our Creatorthe titles and degrees upon which we
have been bestowed may possibly only be words which attempt to attach
a scholarly credibility and experience to a man which he may not in fact
yet possess
Education study and the resulting knowledge which comes from this
learning process is the only method which leads to a graduate once
having received his Masters degree actually knowing what he studied
what he learned and why it is important in his life
As Hiram prayed daily for guidance from his God before drawing the
designs that would set the craftsmen to work so must we
The watercolor etching above was painted by William Blake in 1794 Its
title is Ancient of Days It refers to an excerpt of a passage from the
book of Proverbs 827 (a book within both the Christian Bible and the
Hebrew Bible) which says when he set a compass upon the face of the
earth Note Different biblical translations may use different wording
Source The Holy Bible Self-Pronouncing Edition Containing Old and
New Testaments Translated out of the Original Tongues copyright 1903
by AJ Holman Co Philadelphia PA
27
Ancient of Days by William Blake 1794
Each Master Mason becomes his own architect Each supervises the
building of that temple not made by hands Each builds into his
structure beauty harmony and knowledge to the extent he is willing to
work
The Craft and Its Symbols p 84 1974 Allen E Roberts MaCoy
Publishing and Masonic Supply Co
Freemason Symbols
Looking back through history we find that Masonic symbols have been
drawn on tracing boards scratched into the dirt with a stick during the
28
days when lodges met on high hills and low vales in the outdoors
chiseled into stones not only from stonemason artisans of the past
making their Masters Mark (their attestation of their work as a job well
done) but also proudly inscribed into our more modern-day building
cornerstones
Masonic Temple
We see Masonic symbols in each Masonic temple around the world
Masonic light aboundsand Masonic charity is well known
Masonic Jewelry
Freemason symbols are most often noticed in Masonic jewellery such
as Masonic rings Masonic lapel pins and Masonic cufflinks Members
with other Masonic degrees such as Knights Templar wear Masonic
jewelry displaying symbols of the Knights Templar sword cross and
other ancient symbols of the fraternity
Masonic Art
Masonic art is full of Freemason symbolswhether it be a Masonic
painting or on each and every one of the Masonic aprons across the world
Like Freemasons themselves each unique Masonic apron is a testament
to its owners belief in a life well lived in brotherhood with other like-
minded men
Masonic Clip Art
Is Masonic artwork using Freemason symbols a thing of the past No
Today we have Masonic clip art There is a lot of free Masonic clipart
on the web Some high resolution Masonic clipart is also available Most
is copyright free for non-commercial use but always check with the
websites policies before using it
Masonic Regalia
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Digital Masonic clipart is also used to embroider symbols onto Masonic
regalia such as the Masonic altar cloth used in the lodge Masonic officer
aprons Masonic funeral aprons and Masonic flags Digitized routers are
used to carve Freemason symbols into wooden Masonic regalia items
such as the square and compasses symbol into the Masonic gavels and
the Wardens Columns used in the lodge
Freemason Symbols In The 21st Century
Much like the moveable-type printing presses replaced the scribes of
yore technological advances have also brought Freemasonry into the
21st century
If you could go back in time and tell one of the scribes who hand wrote
one of these entire Masonic constitutions encompassed in the Old
Charges (circa 1400 AD) (without a single error or erasure) about a
magic box called a computer with a screen and a bunch of buttons on
the table wherein if he pushed a few of these buttons another magic
box would print hundreds of pages in an hour how could he possibly
fathom such a preposterous idea
It would be only logical for him to conclude using only his current
knowledge at the time that witchcraft would have to be involved or
magic of some kind to be able to print pages from a magic box that we
now know as a printer
Sadder still he couldnt even Google it to be able to find one And
even if he had a computer wed have to explain to him how electricity
works and how to download drivers and oh yes teach him how to type
We are a very fortunate generation that such a wealth of knowledge is
now at our fingertips
Deciphering The Cryptograms of Masonic Symbology
A Masonic scholar is simply one who reads for greater understanding in
his quest for more light
30
He learns the meanings of each cryptogram (a figure or representation
having a secret or mysterious significance) so that he may build on it to
understand the whole
Think back a moment to your childhoodbefore you could read You
were riding along with your parents in the car and saw a big red
octagonal sign with black letters on it which was stuck on a post in the
ground
Until you were taught that a stop sign meant that you must (by law) stop
the car it is simply an imposing big red sign by the side of the roadand
thus an enigma (a mystery) to you as to its meaning Later after you
learned to read you learned other road signs You learned the meanings
of Merge On Ramp MPH etc
Therefore if you can read (and apply yourself) you too can become a
Masonic scholarbut more important than becoming a scholar is feeling
the purity of Freemasonrys (and our Creators) goals for each of us
The real goal of understanding the Masonic light which each of us
seeks is not how many books youve read but whether you get their
message in your heart
So as you can see the history of Freemasonry is best represented by its
Freemason symbols which have come down to us through the ages
The Freemason symbols that you see on this page from which our
ancient brethren were taught are the same Masonic symbols and
meanings that have come down through the centuriesand the very same
ones that you too will study in your quest for more light
So Mote It Be
Simon
31
Es comuacuten escuchar esta frase ldquola cadena de unioacutenrdquo iquestqueacute implica la
misma
La cadena de unioacuten es uno de los siacutembolos que podemos ver en la
decoracioacuten de la logia debemos de entender por la misma una cuerda o
cordel que se ubica en la parte superior de las paredes cerca del techo
No es una ubicacioacuten caprichosa en lo alto tratando de dar una
connotacioacuten celeste
En su recorrido nos encontraremos con los doce nudos que aparecen de
trecho en trecho a lo largo de todo el cordel los que representa los doce
signos zodiacales Tambieacuten tiene su correspondencia con las doce
columnas Cinco de esas columnas estaacuten situadas en el lado de
Septentrioacuten otras tantas a Mediodiacutea y las dos restantes -las columnas J
y B- a Occidente
Entendamos la cadena de unioacuten desde el punto de vista metafiacutesico
exactamente lo mismo que la ldquocadena de los mundosrdquo un siacutembolo que
32
resume el conjunto de todos los estados seres y mundos que conforman
la manifestacioacuten universal los cuales subsisten y estaacuten ligados entre siacute
por el ldquohilo de Atmacircrdquo (sucirctracirctmacirc) es decir por su haacutelito o espiacuteritu
vivificador
Tambieacuten la cadena de unioacuten estaacute presente en los cuadros de logia en los
pertenecientes a los grados de aprendiz y de compantildeero La significacioacuten
simboacutelica de dicha cuerda es ideacutentica a la de la cadena de unioacuten pero al
mismo tiempo y vinculado especiacuteficamente con el simbolismo del
cuadro de Logia habriacutea que considerar tambieacuten otro aspecto importante
de ella el que tiene como funcioacuten proteger ademaacutes de unir y de ligar
los siacutembolos y emblemas que aparecen dibujados en el cuadro el que es
considerado como un espacio sacralizado y por tanto inviolable
Aprendiz
Compantildeero
Otra mencioacuten a la cadena de unioacuten debemos hacer referencia a un rito en
la Masoneriacutea que recibe este nombre Estaacute constituido por el
33
entrelazamiento que forman las manos con los brazos entrecruzados de
todos los integrantes Esta accioacuten se realiza alrededor del cuadro de la
logia y de los tres pilares de la Sabiduriacutea la Fuerza y
la Belleza momentos antes de clausurar los trabajos
Este rito es el que maacutes directamente alude a la fraternidad masoacutenica la
que en efecto estaacute sustentada en los lazos de armoniacutea y concordia que
entre siacute ligan a todos los masones De ahiacute el por queacute a los nudos de la
cuerda tambieacuten se les denomine lazos de amor
Esta cadena de unioacuten se rompe cuando un Hermano parte al Oriente
Eterno
Por lo general la cadena de unioacuten comienza y termina en el Venerable
Maestro y es eacutel como la maacutexima autoridad de la logia el que dirige la
invocacioacuten al Gran Arquitecto
ldquoiexclArquitecto Supremo del Universo iexclFuente uacutenica de todo bien y de
toda perfeccioacuten Oh Tuacute Que siempre has obrado para la felicidad del
hombre y de todas Tus criaturas te damos gracias por Tus paternales
beneplaacutecitos y te conjuramos para que los concedas a cada uno de
34
nosotros seguacuten Tus consideraciones y seguacuten nuestras necesidades
Esparce sobre nosotros y sobre todos nuestros Hermanos Tu celeste Luz
Fortifica en nuestros corazones el amor hacia nuestras obligaciones a
fin de observarlas fielmente Que puedan nuestras reuniones estar
siempre fortalecidas en su unioacuten por el deseo de Tu placer y para
hacernos uacutetiles a nuestros semejantes Que ellas sean por siempre la
morada de la paz y de la virtud y que la cadena de una amistad perfecta
y fraterna sea en lo sucesivo tan soacutelida entre nosotros que nada pueda
alterarla Asiacute seardquo
El poema ldquoCadena de Unioacutenrdquo
Se trata de un chasquido alopeacutecico en el taller
La fraternidad estaacute friacutea calva callada
El ambiente nos notifica diferentes ocasiones
Distintas formas de entender lo que nos une
Discusiones encarnizadas
a veces
por un nada en un todo con el filo oscuro de una daga
En ese filo perecen los valientes
En el otro los cobardes ganan
Y los diccionarios que nos ocupan nos matan
Y los que miran ya no ven sino por los dientes
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La plomada carece de gravedad
Los instintos la adoptan simples como espadas
Bajo el cielo estrellado de nuestras estrelladas palabras
Hay una cadena que curiosamente no ata
Una cadena con eslabones de instantes
Momentos atroces en los que la daga y la espada
Se enfundan para pasar la llana
Y los diccionarios que nos ocupan ya no nos matan
Y los que miran ya no ven sino por las untildeas
Hay un momento de otro paacutelpito en las manos
El de los hermanos que nos flanquean
Donde la marea se calma
Y la unioacuten arrima cierta arquitectura antigua
Que nos destruye el ego y glorifica el alma
Una de las maacutes bellas cantatas de Mozart es sin duda la que compuso
para acompantildear el rito masoacutenico de la cadena de unioacuten que se realiza
antes de concluir los trabajos La pieza fue terminada pocos diacuteas antes de
morir y fue titulada ldquoEntrelacemos nuestras manosrdquo laquoLasst uns mit
geschlungnen Haumlndenraquo
HIMNO MASOacuteNICO
EN LA CADENA DE UNIOacuteN
Unidos en cadena del lazo fraternal
Buscando la armoniacutea y la luz de la verdad
Hemos jurado virtud y honor
Paz sobre la tierra un mundo mejor
Cantando en la Cadena de Unioacuten
Mi Corazoacuten se llena de amor de Francmasoacuten
Uniacuteos a mi voz los Francmasones
Es mediodiacutea en punto y brilla el sol
iexclLiberemos nuestra mente busquemos la armoniacutea
iexclOrando en la Cadena de la Unioacuten
iexclLibremos nuestra alma gocemos de armoniacutea
Llevando una vida de Francmasoacuten
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iexclTomad las herramientas tallad la piedra bruta
iexclEl Mundo es el templo del Francmasoacuten
Fuentes
httphermetismoymasoneriacoms3frar1htm
httpwwwgaduorgantologiacadena-de-union-y-fraternidad
httplogiaacaciablogspotcomuy201002cadena-de-unionhtml
37
Los solsticios y equinoccios son los grandes hitos en el movimiento del
Sol en relacioacuten a la Tierra Ya que la mayoriacutea de las antiguas religiones
fueron en alguacuten momento cultos solares alrededor de estas fechas
naturalmente se congregan una gran cantidad de fiestas religiosas ricas
en una enorme cantidad de siacutembolos La religioacuten en sus oriacutegenes fue
mayormente una astroteologiacutea y la filosofiacutea antigua fue mayormente una
filosofiacutea natural es decir a partir de la observacioacuten de los ciclos naturales
y de las relaciones entre la Tierra y el Cielo se construyeron una serie de
38
principios eacuteticos y soterioloacutegicos El hombre creyoacute comprender que el
mundo en el que viviacutea era un microcosmos del mundo superior y asiacute eacutel
mismo era una imagen que reflejaba al Sol y su vida un emblema de las
vicisitudes que enfrenta esta estrella en su movimiento anual La luz del
Sol verdaderamente era la vida del ser humano y de la naturaleza
De aquiacute que los equinoccios y los solsticios sean puntos de encaje en los
que se engarzan las historias de los diferentes dioses Cristo Mitra
Horus Cronos Dionisio Huitzilopochtl y muchos otros tienen en su
mitologiacutea claras coordenadas de correspondencia con estas fechas Alguacuten
mitoacutelogo como Joseph Campbell nos diriacutea que se trata de una sola
historia la historia del heacuteroe de las mil maacutescaras Diremos aquiacute que se
trata de una sola historia la uacutenica historia la luz que al inscribirse en el
espacio hace el tiempo
Los solsticios ndashpalabra que significa ldquosol quietordquondash marcan la maacutexima
polaridad de la luz En el verano el solsticio es el diacutea maacutes luminoso del
antildeo la plenitud la fuerza celeste que engendra y se disemina por la
naturaleza y sin embargo en la maacutexima intensidad ya se puede percibir
el declive de este esplendor En el invierno mientras que el solsticio es
el diacutea maacutes oscuro del antildeo se celebra el renacimiento del Sol que empieza
a morir en otontildeo pero que prueba ser invencible (es el Sol Invictus de los
romanos) pese a la sagrada vacilacioacuten de la muerte en su descenso al
inframundo que es como un gesto teatral como ocurriacutea en los misterios
de Eleusis donde los adeptos teniacutean una experiencia de la inmortalidad
de sus almas investida en el simbolismo de Demeacuteter y Persefoneacute
Los equinoccios marcan el equilibrio ndashla palabra significa ldquonoche igualrdquondash
el diacutea y la noche duran lo mismo se cancela por un instante la dualidad
soacutelo para proseguir el eterno juego polar del ocultamiento y la revelacioacuten
El equinoccio de primavera marca el inicio del antildeo nuevo astroloacutegico la
renovacioacuten de la vitalidad en la gran iniciativa de Aries (regido por
Marte el planeta de la accioacuten y el coraje) El equinoccio de otontildeo es el
heraldo de la muerte y del recogimiento El signo del cual el Sol sale para
entrar en Libra justo en el equinoccio es Virgo la Virgen la arquetiacutepica
diosa de la Tierra comuacutenmente identificada con Isis y Ceres y que marca
39
el momento de atesorar los granos y prepararse para el invierno la muerte
y el viaje al inframundo Podemos pensar en los solsticios y los
equinoccios como los eventos nodales en la vida del Sol su nacimiento
crecimiento esplendor y muerte
Manly P Hall gran erudito de la filosofiacutea antigua nos dice que ldquono ha
habido ninguacuten pueblo que no haya atravesado alguacuten tipo de de fase de
simbolismo solar en su filosofiacutea ciencia y teologiacutea el Sol ha dominado
todas las artes ha estado involucrado en todas las teoriacuteas de armoniacutea
musical [recordemos que Pitaacutegoras seguacuten la tradicioacuten es el hijo de
Apolo el dios de la meacutetrica y de la luz] Encontramos registros de esto
en todas partes porque el Sol [y particularmente sus equinoccios y
solsticios] representa la restauracioacuten anual de la vida siacutembolo de la
gran resurreccioacuten de todas las cosas existentes la gran redencioacuten la
elevacioacuten de toda la vida de la oscuridad a la luzrdquo
La religioacuten de la naturaleza que teniacutea en el Sol a su maacuteximo emblema de
la divinidad vio en los movimientos del Sol y sus efectos en la Tierra la
revelacioacuten de las leyes esenciales de la vida Un tiempo para sembrar un
tiempo para cosechar un tiempo para reunir un tiempo para el sosiego
tiempos donde habiacutea maacutes energiacutea tiempos donde era menester conservar
esta energiacutea etceacutetera El tiempo se revelaba como ritmo y sacrificio ndashlos
alquimistas lo llamaron solve et coagulamdash y seguir ese ritmo era
entonces estar en armoniacutea con la ley del cosmos ley que era una
manifestacioacuten del poder de la luz que encarnaba el Sol Esto en teacuterminos
de la economiacutea y la convivencia comunitaria pero tambieacuten en teacuterminos
espirituales e individuales recordando que como pensaron los filoacutesofos
pitagoacutericos el alma era tambieacuten un ritmo y de hecho el tono y el toacutenico
esencial del alma es el Sol Seguacuten Manly P Hall
La adoracioacuten de la naturaleza es la adoracioacuten de las realidades de las
cosas con una humilde resolucioacuten de aprender las lecciones de la luz y
la vida de que con el tiempo nos convirtamos en honrados sirvientes de
esta Casa de la Refulgencia Todas las religiones han tenido dioses de la
luz y estos dioses de la luz son dioses del amor Son deidades que
40
protegen preservan elevan y redimen toda forma de vida en la
naturaleza
Y dentro de esta luz tenemos todas las leyes de la vida y las leyes de la
vida son los mandamientos los meacutetodos los principios a traveacutes de los
cuales la vida logra la perfeccioacuten
Existe aquiacute una notable identidad entre la luz la vida y la ley Ya lo habiacutea
dicho San Juan ldquoEn eacutel estaba la vida y la vida era la luz de los hombresrdquo
Pero tambieacuten seguacuten Hall ldquoTodo el misterio dela luz es completamente
matemaacutetico completamente legiacutetimo como Newton notoacute En la luz estaacuten
todas las cosas Y esta luz que viene de arriba es reflejada por todas las
cosas de la creacioacutenrdquo Esto es lo que nos permite conocer el Sol con sus
movimientos matemaacuteticos ndashque revelan orden ritmo y arquetipondash y con
su luz que permite que florezca la vida en la naturaleza La luz es la
escritura de las leyes eternas arquetiacutepicas de las cuales el mundo que
vemos es un reflejo como si fuere una sombra
El poeta neoplatoacutenico Ralph Waldo Emerson encaro a Manly P Hall
escribioacute en su ensayo sobre la Suacuteper Alma ldquoDesde dentro o desde atraacutes
una luz brilla a traveacutes de nosotros hacia el mundo y nos hace tener
conciencia de que no somos nada pero la luz es todo Un hombre es la
fachada de un templo en el que todo el bien y la sabiduriacutea residenrdquo En
la luz estaacuten todas las cosas y para que podamos reconocer esto debemos
hacernos nada dejarnos atravesar por la luz vaciando nuestra
personalidad para que pueda expresarse a traveacutes de nosotros la totalidad
lo cual es una forma de rendirle culto al Rey al Sol que es el siacutembolo
visible de la Luz del Absoluto
Manly Hall prosigue
Esta vida que conocemos brillando eternamente ha sido distribuida como
la fuente de la vida individual luz individual Y asiacute tambieacuten la luz como
la vida penetra en nuestro interior el gran nuacutecleo de luz-vida en
nosotros es el corazoacuten El corazoacuten es donde eternamente late el tambor
de los dioses Es aquiacute donde late el tambor de Shiva seguacuten los sabios de
41
la India el sonido que emana el pulso que sostiene la vida En todos
lados encontramos siacutembolos y en donde hay siacutembolos encontramos la
historia del Sol Victorioso la misteriosa luz universal que iluminoacute el ser
de todas las cosas y esta luz y este poder es la vida de los hombres Es
la vida de toda la creacioacuten distribuida a traveacutes de las hojas de pasto
atravesando toda forma en el vasto aacuterbol de la vida por ello en el
anaacutelisis final toda la vida es una sola vida y esa vida es la eterna Luz-
Vida en siacute misma el poder de la divinidad en toda la creacioacuten
Una ecuacioacuten hermosa Si existe una sola luz y la luz es la vida misma
entonces todos los seres vivientes son un solo ser Y en esto nos
podriacuteamos apoyar en principios cientiacuteficos modernos como el
entrelazamiento cuaacutentico que muestra que los fotones existen en un
estado de inseparabilidad de tal forma que cualquier cambio en uno se
manifiesta en el otro no obstante la distancia a la que se encuentren
Desde la perspectiva de la luz no existe el tiempo ni la distancia la luz
descansa en unidad absoluta e indivisible Seguacuten las teoriacuteas maacutes
modernas la vida en la Tierra parece haber sido sembrada por el Sol Las
tormentas solares como largos espermas de luz parecen haber
acondicionado la atmoacutesfera para el surgimiento de la vida De acuerdo
con el premio Nobel Albert Szent-Gyoumlrgyi ldquoUna ceacutelula requiere
energiacutea no soacutelo para realizar todas sus funciones sino para el
mantenimiento de su estructura Sin energiacutea la vida se extinguiriacutea
instantaacuteneamente y el tejido celular se colapsariacutea La fuente de esta
energiacutea es la radiacioacuten del Solrdquo
Regresamos a Hall
El Sol es vida y esta vida es la propiedad comuacuten en todas las cosas el
poder del cual dependemos Desde el maacutes pequentildeo aacutetomo hasta la maacutes
grande estrella la luz es un siacutembolo de la presencia de la vida Esta vida
es una promesa algo que debemos de comprender esta luz no es algo
que se encendioacute suacutebitamente de la nada en un antiguo eoacuten esta luz es
eterna Por ello la vida es eterna la inmortalidad es una certidumbre el
crecimiento es inevitable Porque todas las cosas buenas todas las
revelaciones estaacuten basadas en la inevitable e inmediata y eterna
42
presencia de la vida La vida es por ello algo muy sagrado y al observar
su descenso a traveacutes de los diferentes oacuterdenes de creacioacuten vemos que la
vida se difunde en el ser humano Hay vida en nosotros y esta vida en
nosotros ha hecho su tabernaacuteculo en la carne
En los Salmos se dice que Dios puso su tabernaacuteculo en el Sol pero el
mismo Sol que es la chispa divina en nosotros ha hecho su tabernaacuteculo
en el hombre que es una imagen del Padre
La luz es vida pero tambieacuten es el siacutembolo de la sabiduriacutea de la verdad
que libera de la ignorancia y la ilusioacuten de que perecemos con el cuerpo
como el Sol que renace en el solsticio En el conocimiento de la luz en
la conciencia humana que es en realidad una extensioacuten de la Mente
Universal estaacute la certidumbre de la inmortalidad la paz y la alegriacutea
El filoacutesofo neoplatoacutenico Porfirio sentildeala que el solsticio estaacute regido por
Saturno debido a que el Sol ingresa en el solsticio al signo de Capricornio
y es por ello que en estas fechas se celebraban las Saturnalias en Roma
las festividades que subvertiacutean el orden establecido regresando luacutedica y
simboacutelicamente a una especie de Arcadia o edad dorada (la cual se
supone era regida tambieacuten por el viejo Saturno dios de la agricultura)
Tradicionalmente en la astrologiacutea se dice que Capricornio es la puerta de
los dioses (o inmortales) y Caacutencer (el signo que se encuentra a 180 grados
de Capricornio) es la puerta de los hombres Esto se debe a que en el
esquema de Ptolomeo en el cual estaacute basada la astrologiacutea (y tambieacuten el
esquema hermeacutetico) el cosmos estaacute formado por siete esferas planetarias
siendo la maacutes baja la Luna (la cual rige Caacutencer) la cual marca el ingreso
de un alma al mundo material y la maacutes alta la de Saturno la cual marca
el regreso de un alma al mundo espiritual o a la octava esfera la de las
estrellas fijas (en el descenso del alma el orden se invierte y Saturno es
la primera esfera) La lectura de Porfirio entonces sugiere que el hecho
de que los esclavos fueran liberados durante la Saturnalia simbolizaba la
liberacioacuten de las almas de la prisioacuten del mundo material (a traveacutes de la
puerta de Capricornio) Tenemos claramente aquiacute la nocioacuten de que la
muerte es una posible puerta a una vida maacutes alta a una regeneracioacuten
43
espiritual (algo comuacuten a todas las tradiciones pero seraacute retomado
directamente por la alquimia con este mismo simbolismo saturnino)
Sobre lo anterior Porfirio escribe en su Cueva de las Ninfas (traduccioacuten
de Thomas Taylor)
Algunos de estos teoacutelogos consideran a Caacutencer y a Capricornio como
dos puertos Platoacuten los llama las dos puertas De ellas afirman que
Caacutencer es la puerta a traveacutes de la cual las almas descienden y
Capricornio aquella a traveacutes de la cual ascienden y cambian una
condicioacuten material por una condicioacuten divina del ser Caacutencer de hecho
estaacute al norte y adaptado al descenso pero Capricornio estaacute al sur y
acomodado para el ascenso Y asiacute es las puertas de la cueva que mira
hacia el norte tienen gran portento el cual se dice que es previo al
descenso del hombre pero las puertas del sur no son las avenidas de los
dioses sino de las almas ascendiendo a los dioses Bajo esta consigna
el poeta [Homero] no dice que sean el pasaje de los dioses sino de los
inmortales dicha apelacioacuten es comuacuten a nuestras almas ya sea en toda
su esencia o en particular en una porcioacuten excelsa son denominadas
inmortales
[] Los romanos celebran su Saturnalia cuando el Sol estaacute en
Capricornio y en esta festividad los sirvientes usan los zapatos de
aquellos que estaacuten libres y todas las cosas son distribuidas
comunalmente entre ellos el legislador sugiriendo con esta ceremonia
que aquellos que son sirvientes en el presente seraacuten maacutes tarde liberados
por el festejo de la Saturnalia y por la casa atribuida a Saturno ie
Capricornio cuando revivan en el signo y se hayan despojado de las
vestimentas materiales de la generacioacuten regresaraacuten a su felicidad
priacutestina a la fuente de la vida
Esta idea de la puerta de los inmortales encontrada en Capricornio en
cierta forma reaparece entre los alquimistas quienes en esta eacutepoca en la
que toda la vida estaacute concentrada en el subsuelo buscaban la materia
prima que tendriacutean que nutrir con ldquola sangre del leoacuten verderdquo (el espiacuteritu
vegetal) las sales y el rociacuteo como si se tratara de un nintildeo (el ldquonintildeo Diosrdquo)
44
al cual hay que cuidadosamente estimular para convertirlo en el Rey Sol
(en Cristo) Es bajo el dominio de Saturno de la muerte del Sol y de la
bilis negra que inicia la primera fase de la alquimia el nigredo la cual
culminaraacute en la obtencioacuten de la piedra de los filoacutesofos o la medicina
universal Saturno a su vez es el guardiaacuten de la Puerta del Caos desde
donde se accede a la Viacutea Laacutectea (ldquoel
semillero de almasrdquo) seguacuten el
Poimandres de Hermes Trismegisto
el uacuteltimo escollo para la liberacioacuten del
alma (tambieacuten siacutembolo del karma y de
lo necesario) y de la inteligencia maacutes
alta Quizaacutes Shakespeare quien teniacutea
ciertos conocimientos al menos
simboacutelicos de alquimia teniacutea esto en
mente cuando hizo que en El
Mercader de Venecia fuera la llave del
plomo (el metal base que simboliza la
materia que seraacute espiritualizada) la
que abre el corazoacuten de la bella Portia
Saturno es paradoacutejicamente el
guardiaacuten del oro verdadero de la
misma manera que la filosofiacutea
encuentra su sentido en la muerte y
puede considerarse seguacuten Soacutecrates un
entrenamiento para morir seguacuten
Soacutecrates La alquimia ama la
conjuncioacuten de los opuestos y no es de
extrantildearse que justamente en la
muerte en este periacuteodo de agoniacutea y
decrepitud se haga presente la vida la
semilla aacuteurea la luz inmortal
Tomado de
httpcadenaaureacom201612el-simbolismo-de-los-equinoccios-y-
los-solsticios-una-teologia-solar
45
En una dimensioacuten paralela a la Nuestra habiacutea tres hermanos masones Sus
nombres eran Yako Dom y Sem Proveniacutean del Oriente del Nadir y del
Zenit respectivamente Ademaacutes de ser masones teniacutean otra cosa en
comuacuten Estaban en busca de la verdad maacutes profunda y trataban de
encontrarla
El primero Yako el masoacuten se dedicoacute a leer artiacuteculos y libros masoacutenicos
por antildeos El segundo masoacuten Dom iba a logia todos los diacuteas y participaba
en los rituales El tercer masoacuten Sem se dedicoacute por antildeos a ir de Logia en
Logia Masoacutenica buscando respuestas a sus interrogantes
Finalmente los tres decidieron unir fuerzas mentales y realizar un
esfuerzo en comuacuten que era el evocar la Verdad Se dijeron al uniacutesono
encontraremos lo que no hemos encontrado esperando asiacute de esta
manera estimular suficientemente su tesoacuten como para provocar la
46
aparicioacuten de la verdad de alguna manera u otra a la que ellos llamaban
la masoacutenica verdad profunda
Dentro de una Logia Masoacutenica estuvieron durante 40 diacuteas y 40 noches
Finalmente sobre el Ara aparecioacute de la Nada una Niebla blanca se les
presentoacute frente a ellos y como surgiendo de la Niebla aparecioacute poco a
poco frente a ellos la figura de un ser de un hombre ldquoiquestEres tuacute el
misterioso Kadyr guiacutea de los nobles masonesrdquo preguntoacute el primero
ldquono es el Egregor Masoacutenico personificado la columna del Universordquo
dijo el segundo ldquoEstoy convencido de que eacuteste no es otro que el Maestre
Hiram Abiff el constructor del Templo de Dios en Jerusaleacutenrdquo dijo el
tercero
ldquoNo soy ninguno de eacutestosrdquo vociferoacute la aparicioacuten ldquopero soy lo que
vosotros pensaacuteis que soy lo que ustedes quieran que yo sea puedo ser el
mismo Jehovaacute puedo ser Lucifer o igual el mismo Jesuacutes el Cristo Ahora
bien masones iquesttodos buscaacuteis la misma cosa a la que llamaacuteis la Verdad
Profunda iquestno es asiacute
ldquoSiacute Oh Maestro innombrablerdquo contestaron a coro los 3 masones
ldquoiquestEs que nunca habeacuteis oiacutedo el dicho masoacutenico lsquoExisten tantos Caminos
Masoacutenicos como corazones de masonesrdquo preguntoacute ese ser al que
calificariacuteamos de inter- dimensional ldquoDe cualquier manera masones he
aquiacute vuestros caminos El Primer Masoacuten viajaraacute al Paiacutes de los idiotas el
Segundo Masoacuten tendraacute que encontrar el Espejo doacutende poder verse tal
cual el Tercer Masoacuten deberaacute invocar la ayuda del Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Despueacutes de haber dicho esto ese Ser desaparecioacute envuelto en la blanca
Niebla
Se ocasionaron algunas discusiones entre los 3 masones no soacutelo porque
los masones queriacutean maacutes informacioacuten antes de partir en busca de lo
encomendado sino tambieacuten porque aunque todos habiacutean ejercido
caminos distintos cada uno sin embargo creiacutea que existiacutea un solo
camino el propio por supuesto Ahora bien ninguno estaba bien seguro
de que su propio camino fuese adecuadamente uacutetil aunque hubiese sido
47
responsable en parte del haber materializado la aparicioacuten de ese extrantildeo
Ser que acababan de ver y cuyo nombre desconociacutean
Yako fue el primero en abandonar la aquella Logia y en lugar de
preguntar a cualquier masoacuten como habiacutea sido costumbre si el apoyo de
alguacuten sabio Masoacuten de la Jurisdiccioacuten mejor preguntoacute a cuanta persona
profana cruzaba si conociacutea el Paiacutes de los Idiotas Finalmente despueacutes de
mucho alguien que era profano supo indicarle y partioacute hacia el Paiacutes de
los Idiotas Tan pronto entroacute en ese Paiacutes vio a un hombre cargando una
puerta sobre sus espaldas ldquoBuen hombre iquestPor queacute haces esordquo
preguntoacute ldquoPorque esta mantildeana mi esposa antes de dirigirme a mi trabajo
me dijo ldquoEsposo hay cosas valiosas dentro de la casa aseguacuterate de que
nadie pase esa puertardquo y me dije cuando saliacute con direccioacuten al trabajo
mejor cargueacute la puerta conmigo de manera que nadie pueda pasar la
puerta Por favor ahora deja que yo te pregunte algo a ti
ldquoiquestQuieres que te diga algo que haraacute innecesario que lleves la puerta
contigo al trabajordquo preguntoacute el masoacuten Yako ldquoDe ninguna manera
traerla conmigo es necesariordquo contestoacute Lo uacutenico que podriacutea ayudarme
seriacutea que me dijeras coacutemo aligerar el peso de la puertardquo
ldquoNo puedo hacer tal cosardquo dijo el Masoacuten y dicho esto se separaron Asiacute
por el camino fue encontrando un idiota tras otro idiota y a sus consejos
de no ser idiotas mejor se alejaban de eacutel
De este modo aprendioacute que en el Paiacutes de los Idiotas para poder hacer
amigos debiacutea poder pensar y hablar como si fuera un idiota maacutes Bajo
esta treta de hacerse pasar por idiota luego de varios antildeos logroacute devolver
la razoacuten a algunos idiotas y en recompensa por ensentildear a otros fue por
esto logroacute alcanzar un diacutea el Conocimiento Profundo Maacutes aunque
alcanzoacute el nivel de santidad en el Paiacutes de los Idiotas eacutestos le recordaron
simplemente como el Hombre que entre tonteriacutea tras tonteriacutea y entre
idiotez tras idiotez entre chiste y chiste les ensentildeo algo importante Los
habitantes del Paiacutes de los Idiotas trataron de hacer lo mismo para alcanzar
el Conocimiento Profundo pero nunca lo lograron verdaderamente
48
Mientras tanto Dom el
Segundo Mason partioacute en
busca del Conocimiento
Profundo Por los sitios
que pasaba en lugar de
preguntar por los sabios
locales o por nuevos libros
esoteacutericos soacutelo preguntoacute si
alguien sabiacutea algo del
Espejo Maacutegico doacutende
alguien se podiacutea ver
claramente tal cuaacutel era
Recibioacute muchas respuestas
que lo despistaron pero
finalmente comprendioacute
donde podiacutea estar
Se encontraba en un
Templo remoto el espejo
colgaba de un hilo muy
delgado que en cualquier
momento caeriacutea y se
quebrariacutea Este espejo era
soacutelo un pequentildeo fragmento
pues estaba hecho de los
pensamientos de masones
que antes se habiacutean tratado
de ver en eacutel y no habiacutea
suficientes pensamientos
para reconstruir un espejo
entero
Cuando hubo engantildeado al
ser que custodiaba el
Espejo Dom fijoacute la mirada
en el espejo y se observoacute a
siacute mismo en el espejo y
pidioacute el Conocimiento
Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute
mismo el conocimiento
49
siacute mismo en el espejo y pidioacute el Conocimiento Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute mismo el conocimiento total le fue otorgado en
seguida Se establecioacute en una regioacuten donde muy feliz ensentildeoacute por
muchos antildeos sobre el conocerse a siacute mismos de manera adecuada Maacutes
debido a que sus disciacutepulos no mantuvieron el mismo grado de
concentracioacuten necesario para renovar perioacutedicamente el espejo eacuteste se
esfumoacute Auacuten hoy existen personas que fijan su mirada en espejos
pensando que es el espejo maacutegico de Dom el Masoacuten
En cuanto al Tercer Masoacuten Sem buscoacute al Aacutengel Guardiaacuten por todas
partes Este Aacutengel era conocido por distintos nombres pero el Masoacuten
Sem no lo sabiacutea Se cruzoacute durante antildeos con las huellas del Aacutengel sin
llegar a encontrarlo ya fuese porque en ese lugar no se lo conociacutea como
Aacutengel o porque no se referiacutean a eacutel asociaacutendolo con una cosa u otra
Finalmente luego de muchos antildeos llegoacute a una Logia Masoacutenica donde
preguntoacute ldquoiexclOh Hermanos masones iquestAlguno de vosotros sabe algo del
Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
ldquoNunca hemos oiacutedo nada sobre el Santo Aacutengel Guardiaacuten pero esta Logia
se llama Guardiaacuten del Conocimientordquo alguien dijo
El Masoacuten Sem exclamoacute ldquoiexclNo abandonareacute esta Logia hasta que el Aacutengel
Guardiaacuten se me aparezcardquo El Aacutengel que se hallaba oculto en el Ara y
sintieacutendose evocado surgioacute frente a eacutel y le dijo ldquoiquestQuieacuten osa invocarme
yo un viajero masoacuten y he venido a ti iquestQueacute es lo que buscas ldquoBusco el
Conocimiento Profundo y me informaron en tales y tales circunstancias
que tuacute podriacuteas decirme coacutemo encontrarlordquo
ldquoPor cierto que puedordquo dijo el Aacutengel ldquoTuacute has pasado por mucho Todo
lo que te queda por hacer es entender que tuacute eres tu propio Aacutengel
Guardiaacuten Entonces alcanzaraacutes el Conocimiento Profundordquo
El Masoacuten agradecioacute al Aacutengel y comenzoacute su programa de reconocerse a
siacute mismo como un aacutengel Pasaron meses luego antildeos hasta que logroacute
realizar correctamente su cometido Los masones del mundo se
50
acercaban a eacutel y lo observaban luego comenzaron a imitarlo debido a su
celo masoacutenico y a que era conocido como masoacuten digno y meritorio
Finalmente el Masoacuten Sem alcanzoacute el Conocimiento Profundo dejando
tras de siacute un grupo de masones dignos que siguieron con sus meacutetodos
Ellos por supuesto nunca alcanzaron el Conocimiento Profundo porque
estaban comenzando por el final del curso del Estudio del Masoacuten Sem
Desde entonces siempre que masones partidarios de estos tres masones
se encuentran uno dice ldquoAquiacute tengo un espejo miacuteralo con suficiente
insistencia y lograraacutes en un momento alcanzar el Conocimiento
Profundo Otro replica ldquoInstruye al idiota ignoranterdquo Un tercero
interrumpe iexclAbsurdo El uacutenico camino es el perseverar en el estudio y
el contacto con el Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Cuando hubieron alcanzado el Conocimiento Profundo los tres Masones
descubrieron que eran incapaces de ayudar a aquellos que habiacutean dejado
atraacutes Como ocurre cuando un masoacuten ve a un pobre incauto fanaacutetico
devorado por un lobo y sabe le es imposible acudir en su ayuda
Asiacute que si tuacute quieres emprender la buacutesqueda del conocimiento profundo
emprende tu muy personal buacutesqueda y no te bases en los dichos y
conocimientos de otros
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Con el paso de los antildeos y el aumento del intereacutes cientiacutefico y poliacutetico ante el cambio climaacutetico los datos el sustento y la evidencia del cambio cli-maacutetico (calentamiento global) es cada vez maacutes clara
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Obviamente existen poderes interesados en mantener el status quo en tratar de esconder la realidad en menospreciarla hasta ridiculizar el tema y el peligro al que nos enfrentamos todos como sociedad y civilizacioacuten
54
El graacutefico nos muestran una comparacioacuten de muestras atmosfeacutericas
extraiacutedas de nuacutecleos de hielo y las mediciones directas maacutes recientes que
entregan datos concisos de que el CO2 ha aumentado desde la revolucioacuten
industrial (Fuente NOAA graacutefico original de wwwnasagov)
Evidencia del Cambio Climaacutetico y el Calentamiento Global
El clima de la tierra ha cambiado a traveacutes de toda la historia del mundo
Soacutelo en los uacuteltimos 650000 antildeos ha habido 7 ciclos de avance y retroceso
glacial que terminoacute con el abrupto final de la uacuteltima glaciacioacuten hace 7000
antildeos que marcoacute tambieacuten el inicio de la era climaacutetica moderna y de la
civilizacioacuten humana actual La mayor parte de estos cambios climaacuteticos
se le atribuyen a variaciones muy pequentildeas de la oacuterbita terrestre y que a
su vez cambiaron la cantidad de energiacutea solar que recibiacutea la Tierra
Las tendencias actuales de calentamiento son bastante significativas
porque lo maacutes seguro es que son inducidos por el ser humano y sus
actividades y maacutes preocupante auacuten estaacute sucediendo a un ritmo que no
tiene precedentes en los uacuteltimos 1300 antildeos
Sateacutelites en oacuterbita y avances tecnoloacutegicos de simulacioacuten de modelos y
otros avances han permitido a los cientiacuteficos ver mejor el problema y
55
obtener una idea maacutes amplia de la situacioacuten y el proceso utilizando datos
de tipo global para obtener una visioacuten global del cambio climaacutetico
Aumento de las temperaturas Globales
Hay evidencias y hechos que no pueden negarse ni disputarse en torno
al calentamiento global del planeta
El dioacutexido de carbono y otros gases atrapan el calor hecho
demostrado en el siglo XIX Sus capacidades para influir sobre la
transferencia de la energiacutea infrarroja en la atmoacutesfera es la base
cientiacutefica misma de muchos instrumentos disentildeados por la Jet
Propulsion Laboratory (JPL) tales como el AIRS Un aumento
en los niveles atmosfeacutericos de CO2 debe resultar en un aumento
de la temperatura de la Tierra
Nuacutecleos de hielo extraiacutedos en perforaciones de hielos
permanentes de Groenlandia en la Antaacutertida y glaciares de
montantildeas tropicales muestran que el clima responde a los
56
cambios de energiacutea emitida por el Sol las variaciones de la oacuterbita
terrestre y los niveles de gases invernadero en la atmoacutesfera
terrestre Otro aspecto de estas evidencias es que muestran
cambios fuertes en el clima que han sucedido en un periodo corto
(desde el punto de vista geoloacutegico) en cosa de decenas de antildeos
no millones ni miles de antildeos
La evidencia de que estamos viviendo un cambio climaacutetico raacutepido
incluye
Aumento del nivel del mar El nivel mundial del mar ha
aumentado 17 centiacutemetros en el siglo XX El aumento del nivel
del mar en la uacuteltima deacutecada es casi el doble del siglo pasado
Aumento de la temperatura global Las tres reconstrucciones maacutes
importantes de la temperatura global terrestre muestran que la
Tierra se ha calentado desde 1880 La mayor parte de este
calentamiento ha sucedido desde 1970 con los 20 antildeos maacutes
calurosos desde 1981 y los diez maacutes calientes en los 12 uacuteltimos
57
antildeos Aunque los antildeos del 2000 han sido afectados por un declive
en la emisioacuten de calor solar con su miacutenimo entre 2007 y 2009
las temperaturas de la Tierra continuacutean su aumento
Los oceacuteanos se calientan Han absorbido la mayor parte del
aumento de calor los 700 metros superiores de los oceacuteanos
muestran un aumento de 0302 grados Fahrenheit desde 1969
Las placas de hielo disminuyen Las placas de Groenlandia y la
Antaacutertida ha disminuido en masa
Hielos del Aacutertico disminuyen La extensioacuten y grosor del hielo
aacutertico ha disminuido raacutepidamente en las uacuteltimas deacutecadas
Retroceso de glaciares Los glaciares en todo el mundo estaacuten
retrocediendo incluyendo los Alpes Himalayas Andes Alaska
Africa y otros lugares
Eventos meteoroloacutegicos extremos La cantidad de eventos de
temperaturas extremas de calor en los EEUU han aumentado
mientras que los eventos de extremo friacuteo han disminuido desde
1950
Acidificacioacuten de los Oceacuteanos Desde el inicio de la Revolucioacuten
Industrial la acidez de las aguas superficiales de los oceacuteanos ha
aumentado en un 30 Es el resultado de la absorcioacuten del
CO2 atmosfeacuterico que ha aumentado por las emisiones humanas
58
Bien ahora veamos que opinan los expertos sobre los cambios que
estaacuten ocurriendo en los oceacuteanos
Carlos M Duarte (investigador del CSIC y colaborador de la Fundacioacuten
BBVA) ldquoEl plancton oceaacutenico es responsable de maacutes del 50 de la
produccioacuten de oxiacutegeno del Planeta y del secuestro de 2000 millones de
toneladas de CO2 al antildeo El calentamiento climaacutetico puede aumentar la
produccioacuten de CO2 por el plancton marino en un 40 y convertir a los
organismos marinos en una fuente de CO2 contribuyendo a acelerar el
calentamiento del planetardquo
William Berelson (Universidad del Sur de California) ldquoLas presiones
actuales podriacutean romper el equilibrio entre produccioacuten de oxiacutegeno y de
CO2 y afectar draacutesticamente la capacidad del ecosistema marino de
mantener el equilibrio de la biosferardquo
Jorge Sarmiento (Universidad de Princeton) ldquoLa fotosiacutentesis del
plancton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a las
profundidades oceaacutenicas es tan potente que ha reducido el CO2
atmosfeacuterico hasta causar glaciaciones en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de una forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Sergio Santildeudo-Wilhelmy (Universidad del Sur de California) ldquoLa
actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de bacterias marinas es
responsable de las grandes transformaciones en la composicioacuten quiacutemica
de la Tierra que hacen el Planeta habitablerdquo
Rafael Simoacute (Institut de Ciegravencies del Mar CSIC Barcelona) ldquoLa
presencia y proporcioacuten de determinados gases y partiacuteculas dependen en
gran medida de la exhalacioacuten de los seres vivos principalmente las
plantas y los microorganismos que rivalizan en influencia sobre el clima
con los volcanes el polvo levantado por el viento y la actividad humanardquo
Susana Agustiacute (IMEDEA) ldquoLos microorganismos del plancton marino
son omnipresentes en nuestra vida han contribuido a formar los
59
materiales que usamos en monumentos edificios e iglesias e incluso en
la pasta de dientesrdquo
6 de octubre de 2008- La Fundacioacuten BBVA organizo el IV Debate sobre
Biologiacutea de la Conservacioacuten en colaboracioacuten con la Estacioacuten de
Investigacioacuten Costera del Faro de Cap Salines (IMEDEA - CSIC y
Universidad de Islas Baleares)
En este encuentro destacados expertos internacionales presentan los
resultados de sus investigaciones maacutes recientes sobre la importancia de
la biodiversidad marina en el funcionamiento de la biosfera A diferencia
de lo que sucede con los bosques cuyo papel en nuestro planeta es
ampliamente reconocido la importancia de las comunidades de plancton
que pueblan los oceacuteanos pasa desapercibida Sin embargo los
organismos marinos participan en la regulacioacuten de los ciclos del carbono
y del clima en la formacioacuten de nubes y en el balance de calor del planeta
Su valor en la actividad de la biosfera es tan relevante que podriacutean ser
considerados el verdadero motor del Sistema Tierra
Carlos Duarte investigador del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados (IMEDEA) colaborador de la Fundacioacuten BBVA y
60
coordinador del Debate subraya que el plancton oceaacutenico es responsable
de maacutes del 50 de la produccioacuten de oxiacutegeno en el Planeta Tierra y del
secuestro de cerca de 2000 millones de toneladas de CO2 al antildeo Duarte
advierte de que el calentamiento climaacutetico amenaza con alterar este
balance estimulando la produccioacuten de CO2 por la respiracioacuten del
plancton y convirtiendo a estos microorganismos en una fuente de CO2 a
la atmoacutesfera
La formacioacuten y destruccioacuten de materia orgaacutenica por los procesos de
fotosiacutentesis y respiracioacuten que son la base del metabolismo del oceacuteano
determinan el papel de los organismos marinos en la regulacioacuten de la
composicioacuten de oxiacutegeno y CO2 de la atmoacutesfera Estos dos procesos son
opuestos pero complementarios y pequentildeos desequilibrios en uno de
ellos puede causar importantes perturbaciones en la composicioacuten de la
atmoacutesfera e incluso en el clima Estos procesos que son la clave del
funcionamiento del ecosistema marino estaacuten a su vez modulados por los
61
aportes de nitroacutegeno al oceacuteano y por la temperatura del mar propiedades
que estaacuten siendo fuertemente afectadas por la actividad humana ldquoLos
cambios en el metabolismo del oceacuteano pueden afectar la evolucioacuten futura
del clima acelerando el calentamiento del planetardquo concluye Duarte
En este mismo sentido William Berelson profesor del Departamento de
Ciencias de la Tierra de la Universidad del Sur de California antildeade que
ldquolos cambios en la estructura del ecosistema marino pueden tener un
fuerte impacto en la concentracioacuten atmosfeacuterica de CO2 y dantildear
seriamente los mecanismos que han permitido al oceacuteano estabilizarse
tras perturbaciones en el pasadordquo A lo largo de centenares de millones
de antildeos en la historia de la Tierra la produccioacuten de oxiacutegeno y de CO2 ha
estado en un cierto equilibrio incluso a pesar de importantes
perturbaciones y cambios en la estructura del ecosistema del oceacuteano Las
presiones actuales podriacutean romper este equilibrio y afectar draacutesticamente
la capacidad del ecosistema marino de mantener el equilibrio de la
biosfera
LA ESTIMULACIOacuteN ARTIFICIAL DE LA FOTOSIacuteNTESIS DEL
PLANCTON PODRIacuteA MITIGAR EL CAMBIO CLIMAacuteTICO
Jorge Sarmiento director del Programa de Ciencias del Oceacuteano y
Atmosfeacutericas de la Universidad de Princeton por su parte afirma que ldquola
fotosiacutentesis del plaacutencton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a
las profundidades de los oceacuteanos es tan potente que puede cuando estaacute
suficientemente estimulada reducir el CO2 atmosfeacuterico hasta causar
glaciaciones algo que ya ha sucedido en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Los organismos marinos retiran CO2 de la superficie del oceacuteano
exportaacutendolo hacia las grandes profundidades Alliacute permanece entre
deacutecadas y milenios hasta retornar a la superficie donde seraacute consumido
de nuevo por los organismos o podraacute escapar a la atmoacutesfera Entre las
opciones de geoingenieria que se han propuesto para combatir el cambio
62
climaacutetico se encuentra el estiacutemulo de la bomba bioloacutegica mediante la
fertilizacioacuten artificial del oceacuteano con hierro en regiones donde
actualmente el hierro limita el crecimiento de los organismos marinos Se
tratariacutea de ayudar a retirar de la atmoacutesfera parte del CO2 que la actividad
humana ha emitido a traveacutes de la quema de combustibles foacutesiles la
produccioacuten de cemento y cambios en uso del terreno Sin embargo seguacuten
el profesor Sarmiento el anaacutelisis de esta propuesta realizado utilizando
nuevos modelos que reproducen la forma en la que la bomba bioloacutegica
regula el intercambio de CO2 entre la atmoacutesfera y el oceacuteano demuestra
que la adicioacuten de hierro no redundaraacute en mejoras notables y que por el
contrario podriacutean producir efectos no deseados
LA ACTIVIDAD DE LAS BACTERIAS MARINAS HACE QUE LA
TIERRA SEA HABITABLE
Sergio Santildeudo-Wilhelmy profesor del Departamento de Ciencias de la
Tierra de la Universidad del Sur de California ha centrado su
investigacioacuten en la actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de
63
bacterias marinas que son responsables de las grandes transformaciones
en la composicioacuten quiacutemica del planeta y que lo convierten en un lugar
habitable
Cuando la vida se originoacute en la Tierra la composicioacuten quiacutemica del mar y
de la atmoacutesfera era completamente diferente el oxiacutegeno libre necesario
para la vida animal no existiacutea y el nitroacutegeno necesario para la siacutentesis
de proteiacutenas que controlan todas las reacciones metaboacutelicas de la vida
era quiacutemicamente inaccesible aunque abundante en la atmoacutesfera Esas
condiciones originales del planeta fueron modificadas hace billones de
antildeos por un grupo particular de bacterias las cianobacterias unos
organismos unicelulares que transformaron quiacutemicamente el nitroacutegeno
hacieacutendolo accesible para la vida y usaron energiacutea solar para producir
oxiacutegeno Los microorganismos del plancton del oceacuteano abierto producen
cerca de 270000 millones de toneladas de oxiacutegeno cada antildeo
LOS ORGANISMOS MARINOS DAN FORMA AL CLIMA
Rafel Simoacute investigador del Institut de Ciegravencies del Mar del CSIC
ubicado en Barcelona afirma que ldquola huella de la vida estaacute
absolutamente presente en la atmoacutesfera y el clima la presencia y
proporcioacuten de gases y partiacuteculas atmosfeacutericas son resultado de la
exhalacioacuten de los seres marinos principalmente microorganismos que
rivalizan en su influencia con los volcanes el polvo levantado por el
viento y la actividad humanardquo todos ellos influyen en el papel de la
atmoacutesfera como filtro de la radiacioacuten solar y como transportadora de
agua y de esta forma influyen en el clima
El cambio climaacutetico que estamos experimentando desde la revolucioacuten
industrial y la consiguiente explosioacuten demograacutefica afectan a la forma con
que la biosfera ha venido modulando el clima durante millones de antildeos
Un ejemplo claro es el incremento de la concentracioacuten de los gases de
efecto invernadero otro ejemplo tal vez menos conocido es el de las
partiacuteculas soacutelidas en la atmoacutesfera los aerosoles que enfriacutean el planeta
Estudios con datos obtenidos desde sateacutelites orbitales muestran que maacutes
de un 50 de la atmoacutesfera terrestre contiene principalmente aerosoles de
64
origen humano durante buena parte del antildeo aunque es de prever que la
atmoacutesfera estaraacute cada vez maacutes limpia de partiacuteculas a medida que
introduzcamos tecnologiacuteas de combustioacuten limpias y fuentes de energiacutea
alternativas
EL PLANCTON MARINO FORMA PARTE DE NUESTRA VIDA
COTIDIANA
Susana Agustiacute investigadora del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados apunta que ldquovida oceacuteano y tierra han evolucionado
juntos y en esta evolucioacuten han sido protagonistas principales los
organismos marinos mas pequentildeos los microorganismos del plancton
marino cuya actividad es omnipresente en la vida cotidiana regulan la
composicioacuten de la atmoacutesfera que respiramos la cantidad de nubes que
cubren el cielo y la lluvia que riega las cosechas y tambieacuten han
contribuido a formar los materiales de los que estaacuten hechos gran parte
de los monumentos esculturas iglesias edificios y hasta la pasta de
dientes que usamos todos los diacuteasrdquo
El plancton oceaacutenico ha desempentildeado y desempentildea una labor
fundamental en el funcionamiento de la biosfera en la evolucioacuten de sus
propiedades quiacutemicas y en la regulacioacuten de la composicioacuten de la
atmoacutesfera es el motor de la evolucioacuten de la Tierra Pero a pesar de su
importante papel son los organismos maacutes ignorados y su funcioacuten en el
planeta ha permanecido oculta hasta ahora
iquestEL TEMA DEL CALENTAMIENTO GLOBAL ES
NUEVO
1824 El fiacutesico franceacutes Joseph Fourier es el primero en describir un
ldquoefecto de invernaderordquo en un documento entregado a la Acadeacutemie
Royale de Pariacutes de las Ciencias
1861 El fiacutesico irlandeacutes John Tyndall realiza investigaciones sobre el
calor radiante y la absorcioacuten de la radiacioacuten por los gases y vapores
65
incluido el CO2 y H2O El autor muestra que puede absorber el dioacutexido
de carbono en el espectro infrarrojo y puede causar un cambio en la
temperatura Tyndall famosa y declara ldquoEl calor solar poseehellip El poder
de cruzar una atmoacutesfera Pero cuando el calor es absorbido por el
planeta se ha cambiado tanto en la calidad que los rayos emanados del
planeta no pueden conseguir con la misma libertad de nuevo en Espacio
Admite Asiacute la atmoacutesfera de la entrada del calor solar pero sus controles
de salida El resultado es una tendencia a acumular calor en la superficie
del planeta ldquo
1896 El cientiacutefico sueco Svante Arrhenius (1859-1927) proclama que
los combustibles foacutesiles podriacutean acelerar el calentamiento de la tierra
Junto a Thomas Chamberlin calculoacute que las actividades humanas podriacutean
provocar el aumento de la temperatura por la adicioacuten de dioacutexido de
carbono a la atmoacutesfera
1940 Se comproboacute que el aumento del dioacutexido de carbono en la
atmoacutesfera provoca una mayor absorcioacuten de radiacioacuten Infrarrojo Tambieacuten
que el vapor de agua absorbe radiaciones diferentes que el dioacutexido de
carbono
1955 Se concluye que la adicioacuten de dioacutexido de carbono a la atmosfera
capta la radiacioacuten Infrarroja que se perderiacutea a la atmosfera externa y al
espacio provocando un sobrecalentamiento de la tierra
Antildeos 60 Charles Keeling usaba la tecnologiacutea maacutes avanzada para
producir curvas de concentracioacuten de CO2 atmosfeacuterico en la Antaacutertica y
Mauna Loa Las curvas muestran una tendencia de disminucioacuten de las
temperaturas registradas entre 1940 a 1970
1970 El primer ldquoDiacutea de la Tierrardquo tendraacute lugar el 22 de abril a traveacutes de
Ameacuterica Veinte millones de personas participan en el evento organizado
por el senador demoacutecrata Gaylord Nelson De ello se desprende y precede
a una serie de EEUU Departamento de Energiacutea destacando
preocupacioacuten los informes sobre el calentamiento global La primera
Conferencia Mundial sobre el Clima se celebroacute en Ginebra a la que
66
asistieron una amplia gama de cientiacuteficos y conduce a la creacioacuten del
Programa Mundial sobre el Clima
1980 La curva de temperatura media global comienza a aumentar Las
ONG medioambientales comienzan a establecer la necesidad de
proteccioacuten global del medio ambiente para prevenir un calentamiento de
la tierra
1988 Se reconoce que el clima es maacutes caliente que antes de 1880 Se
asume la teoriacutea del efecto invernadero y se establecioacute el Panel
Intergubernamental sobre el cambio climaacutetico (IPCC) para predecir el
impacto de sus gases Maacutes de 2500 cientiacuteficos de maacutes de 60 paiacuteses
informan sobre el cambio climaacutetico mediante informes en 1992 y 1996
y en 2001
Antildeos 90 El IPCC emite su primera evaluacioacuten sobre el estado del cambio
climaacutetico la prediccioacuten de un aumento de 03 deg C cada deacutecada en el siglo
21 ndash maacutes que cualquier aumento observado en los uacuteltimos 10000 antildeos
Los cientiacuteficos comienzan a cuestionar nuevamente la teoriacutea de efecto
invernadero Se cree que las mediciones no eran correctas y que se
omitiacutean los datos sobre el papel de los oceacuteanos Los periodos de
enfriamiento no se explicaban con estos datos sobre el calentamiento y
los sateacutelites muestran reacutecord de temperaturas diferentes de las
establecidas en un principio Comienza a dar importancia a la idea de que
el los modelos de calentamiento global han sido sobreestimados en
relacioacuten a la tendencia de los uacuteltimos 100 antildeos
1997 El Protocolo de Kioto los paiacuteses industrializados de acuerdo para
reducir sus emisiones de seis gases de efecto invernadero en un promedio
del 52 por ciento Bajo los teacuterminos del acuerdo cada paiacutes ndash con
excepcioacuten de los paiacuteses en desarrollo ndash se compromete a reducir para el
antildeo 2008 ndash 2012 en comparacioacuten con los niveles de 1990 En particular
el Congreso de los EEUU votacioacuten 95 a 0 en contra de cualquier tratado
que no comprometan los paiacuteses en desarrollo para ldquosignificativosrdquo
recortes de las emisiones
67
2001 Recieacuten elegido Presidente de los EEUU George W Bush
renuncia al Protocolo de Kioto afirmando que dantildearaacute la economiacutea de los
EEUU El tercer informe del IPCC se declara que las pruebas de
calentamiento global durante los uacuteltimos 50 antildeos estaacute impulsado por las
actividades humanas es maacutes fuerte que nunca
2003 Europa experiencias uno de los veranos maacutes calurosos en acta que
causa la sequiacutea que acaban con la vida de maacutes de 30000 personas
2005 A la ratificacioacuten de Rusia ndash el 19 paiacutes en hacerlo ndash en noviembre
de 2004 el Protocolo de Kioto se convierte en un tratado juriacutedicamente
vinculante Ameacuterica y Australia siguen su negativa a firmar alegando
reduccioacuten de las emisiones dantildeariacutea su economiacutea
2007 En el total de 175 paiacuteses han ratificado el Tratado de Kioto En
virtud del nuevo Primer Ministro Kevin Rudd Australia ratifique el
68
tratado El informe del IPCC por cuarta vez afirma que ldquoel calentamiento
del clima es inequiacutevocardquo y que los niveles de temperatura y subida del
mar en el siglo 21 dependeraacute de la medida o liacutemite de las emisiones en
los proacuteximos antildeos El ex vicepresidente Al Gore y el IPCC
conjuntamente ganar el Premio Nobel de la Paz por servicios a
ambientalismo
2008 160 millas cuadradas de la Plataforma Wilkins rompe lejos de la
costa antaacutertica Los cientiacuteficos estaacuten preocupados de que el cambio
climaacutetico que puede estar ocurriendo con maacutes rapidez que se habiacutea
pensado anteriormente Despueacutes de las conversaciones de Bali plan de
trabajo los negociadores de 180 paiacuteses de lanzamiento formal de las
negociaciones para un nuevo tratado para mitigar el cambio climaacutetico en
las conversaciones de Bangkok el Cambio Climaacutetico
Acuerdos internacionales sobre
actuacioacuten en materia climaacutetica
El principal acuerdo internacional en este aacutembito es la Convencioacuten
Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climaacutetico (CMNUCC)
Se trata de uno de los tres instrumentos juriacutedicos adoptados en la Cumbre
de la Tierra de Riacuteo en 1992 Hasta el momento ha sido ratificada
por 195 paiacuteses Se inicioacute como medio de colaboracioacuten de los paiacuteses para
limitar el aumento de la temperatura mundial y el cambio climaacutetico y
hacer frente a sus consecuencias
En 2015 el Consejo tratoacute dos asuntos relacionados con la CMNUCC
la ratificacioacuten de la enmienda de Doha al Protocolo de Kioto
relativa a los compromisos del segundo periodo que transcurre
de 2013 a 2020
las negociaciones y la adopcioacuten de un nuevo acuerdo mundial
sobre cambio climaacutetico que incluya a todos los paiacuteses de la
CMNUCC destinado a lograr mayores recortes de las emisiones
mundiales que entrariacutea en vigor en 2020
69
En detalle
1 Protocolo de Kioto
A mediados de los antildeos 90 los firmantes de la CMNUCC se dieron
cuenta de que haciacutean falta normas maacutes estrictas para reducir las
emisiones En 1997 aprobaron el Protocolo de Kioto que
introduciacutea objetivos juriacutedicamente vinculantes de reduccioacuten de
emisiones para los paiacuteses desarrollados
El segundo periodo de compromiso del Protocolo de Kioto comenzoacute el 1
de enero de 2013 y finalizaraacute en 2020 Participan en eacutel 38 paiacuteses
desarrollados incluida la UE y sus 28 Estados miembros A este segundo
periodo se aplica la enmienda de Doha con arreglo a la cual los paiacuteses
participantes se han comprometido a reducir las emisiones en un 18
como miacutenimo con respecto a los niveles de 1990 La UE se ha
comprometido a reducir las emisiones en este periodo en un 20 por
debajo de los niveles de 1990
La principal carencia del Protocolo de Kioto radica en que uacutenicamente
obliga a actuar a los paiacuteses desarrollados Dado que los Estados Unidos
no firmaron el Protocolo de Kioto que Canadaacute se retiroacute antes del final de
primer periodo de compromiso y que Rusia Japoacuten y Nueva Zelanda no
participan en el segundo periodo de compromiso ahora solo se aplica
aproximadamente al 14 de las emisiones mundiales Con todo maacutes de
70 paiacuteses desarrollados y en desarrollo han asumido varios compromisos
no vinculantes de reduccioacuten o limitacioacuten de sus emisiones de gases de
efecto invernadero
Principales elementos del nuevo acuerdo de Pariacutes
objetivo a largo plazo los gobiernos acordaron mantener el
incremento de la temperatura media mundial muy por debajo de
2 ordmC con respecto a los niveles preindustriales y redoblar los
esfuerzos para limitarlo a 15 ordmC
70
contribuciones antes de la conferencia de Pariacutes y durante la
misma los paiacuteses presentaron planes generales nacionales de
accioacuten contra el cambio climaacutetico para reducir sus emisiones
ambicioacuten los gobiernos acordaron comunicar cada cinco antildeos sus
contribuciones para fijar objetivos maacutes ambiciosos
transparencia tambieacuten aceptaron informarse unos a otros y a la
sociedad sobre el grado de cumplimiento de sus objetivos para
garantizar la transparencia y la supervisioacuten
solidaridad la UE y otros paiacuteses desarrollados seguiraacuten
financiando la lucha contra el cambio climaacutetico para ayudar a los
paiacuteses en viacuteas de desarrollo tanto a reducir sus emisiones como a
aumentar la resiliencia ante los efectos del cambio climaacutetico
Conferencia de la ONU en Pariacutes sobre el cambio climaacutetico 3011-
11122015
2 Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de
Pariacutes - un nuevo acuerdo mundial
La Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de Pariacutes se celebroacute entre el 30
de noviembre y el 11 de diciembre de 2015
El 12 de diciembre las partes alcanzaron un nuevo acuerdo mundial en
materia de cambio climaacutetico El acuerdo presenta un resultado
equilibrado con un plan de actuacioacuten para limitar el calentamiento
global laquomuy por debajoraquo de 2 ordmC
En el ConsejoConsejo Europeo
El Consejo Europeo desempentildeoacute un papel fundamental en la puesta a
punto del marco de actuacioacuten en materia de clima y energiacutea para la Unioacuten
Europea que constituye una base esencial de la posicioacuten de la UE
respecto al nuevo acuerdo mundial sobre el cambio climaacutetico El 23 de
octubre de 2014 al acordar el marco hasta el antildeo 2030 el Consejo
Europeo ratificoacute asimismo el objetivo de reduccioacuten de las emisiones de
gases de efecto invernadero La UE cumpliraacute colectivamente el objetivo
71
vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo con la
participacioacuten de todos los Estados miembros
El 6 de marzo de 2015 los ministros de Medio Ambiente reunidos en el
Consejo debatieron los preparativos de la Conferencia de Pariacutes En
particular aprobaron formalmente el plan de contribuciones previstas
determinadas a nivel nacional (CPDN) de la UE de cara al nuevo acuerdo
mundial sobre el cambio climaacutetico Tal como se recoge en el Marco de
actuacioacuten en materia de clima y energiacutea hasta el antildeo 2030 se trata del
objetivo vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo de
las emisiones de gases de efecto invernadero antes del 2030 y respecto a
los niveles de 1990 La UE y sus Estados miembros son la primera gran
economiacutea que ha comunicado su CPDN Se presentoacute oficialmente a la
CMNUCC el 6 de marzo de 2015
Contribucioacuten prevista determinada a nivel
nacional de la UE (CPDN)
El 13 de julio de 2015 el Consejo adoptoacute la decisioacuten que permitiacutea a la UE
ratificar la enmienda de Doha por la que se establece el segundo periodo
de compromiso del Protocolo de Kioto
Ratificacioacuten de la enmienda de Doha
El 18 de septiembre de 2015 el Consejo de Medio Ambiente adoptoacute las
Conclusiones en las que establece la posicioacuten de la UE para la
Conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio climaacutetico de Pariacutes
Los ministros convinieron en que la UE tiene el propoacutesito de lograr
un acuerdo ambicioso juriacutedicamente vinculante y dinaacutemico con el
objetivo de mantener el calentamiento global por debajo de 2ordm C
Para lograr este objetivo el Consejo subrayoacute que las emisiones mundiales
de gases con efecto invernadero deberaacuten alcanzar sus valores maacuteximos
en 2020 a maacutes tardar reducirse en al menos un 50 en 2050 en
72
comparacioacuten con 1990 y aproximarse a cero o estar por debajo de cero
para 2100
Conclusiones del Consejo sobre el mandato de la
UE para Pariacutes 2015
En su sesioacuten del 10 de noviembre de 2015 el Consejo de Asuntos
Econoacutemicos y Financieros adoptoacute unas Conclusiones sobre la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico Las Conclusiones
reconocen que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico es
un medio para alcanzar la viacutea de un calentamiento global por debajo de
2ordm C y lograr la transformacioacuten hacia economiacuteas resistentes frente al
cambio climaacutetico con bajas emisiones de gases de efecto invernadero y
sostenibles Los ministros se centraron asimismo en las contribuciones de
la UE a la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico unos
100 000 millones de doacutelares al antildeo procedentes de una gran variedad de
fuentes comprometidas por los paiacuteses desarrollados para 2020 Los
ministros convinieron en que se necesitariacutean recursos consecuentes para
ayudar a los paiacuteses en desarrollo a tratar adecuadamente la cuestioacuten del
cambio climaacutetico
Conclusiones del Consejo sobre la financiacioacuten
de la lucha contra el cambio climaacutetico
Estas Conclusiones establecen la posicioacuten de la UE en la Conferencia de
Pariacutes sobre cambio climaacutetico de diciembre
1 REAFIRMA que la UE y sus Estados miembros se han comprometido
a intensificar la movilizacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el
cambio climaacutetico con objeto de tomar medidas significativas de
mitigacioacuten y de transparencia en su ejecucioacuten y de contribuir con su parte
al objetivo de los paiacuteses desarrollados de movilizar conjuntamente 100
000 millones USD anuales para el antildeo 2020 procedentes de una gran
variedad de fuentes puacuteblicas y privadas bilaterales y multilaterales
incluidas fuentes de financiacioacuten alternativas HACE HINCAPIEacute en la
73
necesidad de que las cargas se compartan equitativamente entre los paiacuteses
desarrollados
2 PONE DE RELIEVE la contribucioacuten de 14 500 millones EUR[1] para
el antildeo 2014 destinados por la UE y sus Estados miembros a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico que registra un
incremento en comparacioacuten con 2013 SUBRAYA que la UE y sus
Estados miembros apoyan tanto las actividades que reducen las
emisiones de gases de efecto invernadero como las que posibilitan la
adaptacioacuten a las consecuencias del cambio climaacutetico PONE DE
RELIEVE que la UE y algunos Estados miembros de la UE han
anunciado el incremento de los importes de la financiacioacuten puacuteblica de la
lucha contra el cambio climaacutetico previstos en los proacuteximos antildeos con lo
que tambieacuten se incrementa la previsibilidad
3 ACOGE FAVORABLEMENTE el informe de la Organizacioacuten de
Cooperacioacuten y Desarrollo Econoacutemicos (OCDE) con el apoyo de la
Iniciativa Poliacutetica sobre el Clima (IPC) a instancias de la presidencia
francesa y peruana de la Conferencia de las Partes SE CONGRATULA
de las estimaciones preliminares del informe de 62 000 millones USD
en 2014 y 52 000 millones USD en 2015 de financiacioacuten puacuteblica y
privada de la lucha contra el cambio climaacutetico movilizados por los paiacuteses
desarrollados lo que indica que se estaacute realizando un progreso
sustancial Se necesitan no obstante mayores esfuerzos y los paiacuteses
desarrollados han de seguir colaborando en pro de una mayor
intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico
para cumplir el objetivo de 2020
4 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN las importantes contribuciones a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico realizadas por algunas
economiacuteas emergentes y una serie de paiacuteses en desarrollo y REITERA su
llamamiento para que las economiacuteas emergentes y otros paiacuteses que esteacuten
en condiciones de hacerlo contribuyan a la adaptacioacuten al cambio
climaacutetico y a su mitigacioacuten en consonancia con sus respectivas
capacidades circunstancias y responsabilidades SE FELICITA por los
recientes compromisos contraiacutedos por la mayoriacutea de los bancos de
desarrollo multilaterales de reforzar la integracioacuten en sus carteras de las
consideraciones en materia de mitigacioacuten del cambio climaacutetico y
74
resistencia frente al mismo incluidos sus compromisos de intensificar
sus inversiones relacionadas con el clima
5 RECONOCE que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio
climaacutetico seraacute parte importante del Acuerdo de 2015 pues constituye un
medio para alcanzar el objetivo acordado de limitar el aumento medio de
la temperatura del planeta a menos de 2ordmC por encima de los niveles
preindustriales de conseguir cambios transformadores destinados a
propiciar economiacuteas resistentes frente al cambio climaacutetico con bajas
emisiones de gases de efecto invernadero y sostenibles y de apoyar la
adaptacioacuten con el fin de lograr un desarrollo sostenible y resistente al
cambio climaacutetico PROPONE que las disposiciones en materia de lucha
contra el cambio climaacutetico que se recojan en el Acuerdo sean dinaacutemicas
se orienten hacia los resultados y faculten a las Partes para adaptar sus
enfoques a todos los aspectos pertinentes en particular las necesidades
futuras y las cambiantes realidades econoacutemicas presupuestarias y
medioambientales garantizando que todas las Partes adopten medidas de
conformidad con sus capacidades y responsabilidades en evolucioacuten
HACE HINCAPIEacute en que un proceso de este tipo debe ser colectivo
incluyendo a todas las Partes y global incluyendo todas las fuentes y
todos los tipos de esfuerzos que contribuyan a la movilizacioacuten de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y a la transformacioacuten
de los flujos de inversioacuten en apoyo de los objetivos generales del Acuerdo
de Pariacutes El proceso deberiacutea alentar la utilizacioacuten eficaz y eficiente de los
fondos puacuteblicos incluir revisiones perioacutedicas y conducir a una
movilizacioacuten maacutes previsible colectivamente intensificada de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico aunque no deberiacutea
conllevar compromisos automaacuteticos de financiacioacuten de esta lucha Este
proceso dinaacutemico debe apoyarse en los procesos existentes en acuerdos
institucionales y en la experiencia lograda mediante la Convencioacuten con
miras a fomentar la confianza la aplicacioacuten efectiva y la transparencia
6 REITERA que la financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico seguiraacute desempentildeando un papel importante en el periacuteodo
posterior a 2020 y CONFIRMA que la UE y sus Estados miembros
seguiraacuten aportando financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico destinada a medidas de mitigacioacuten y adaptacioacuten en los paiacuteses
en desarrollo centrando en particular la atencioacuten en el apoyo a los paiacuteses
75
maacutes pobres y en los maacutes vulnerables y en los que cuentan con menor
capacidad para movilizar otros recursos SUBRAYA que la financiacioacuten
deberiacutea utilizarse de la manera maacutes eficaz en relacioacuten con el coste y maacutes
eficiente con objeto de imprimirle la mayor repercusioacuten posible ya sea
a traveacutes de la mitigacioacuten la adaptacioacuten o la creacioacuten de capacidades
7 RECONOCE que el sector privado constituye una fuente fundamental
de financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y otros flujos de
inversioacuten pertinentes y RESALTA que el Acuerdo de 2015 debe enviar
una sentildeal firme al sector privado para que reoriente los flujos financieros
hacia inversiones hipocarboacutenicas y resistentes al cambio climaacutetico
RECONOCE que la financiacioacuten procedente del sector privado es
complementaria de la financiacioacuten procedente del sector puacuteblico pero no
sustituye a esta en los casos en que es necesaria la financiacioacuten puacuteblica
SUBRAYA que uno de los papeles de la financiacioacuten puacuteblica junto con
las medidas estrateacutegicas puacuteblicas es la de reorientar y movilizar la
financiacioacuten privada por ejemplo a traveacutes de la tarificacioacuten del carbono
de instrumentos financieros como los laquobonos verdesraquo y de asociaciones
entre el sector puacuteblico y el privado OBSERVA que la UE y sus Estados
miembros han establecido y seguiraacuten desarrollando un amplio conjunto
de instrumentos para movilizar el sector financiero privado en favor de
actuaciones internacionales relacionadas con el clima incluida la
financiacioacuten movilizada del sector privado local
8 REITERA que la intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico es un proceso iterativo que lleva aparejada la
creacioacuten por parte de los gobiernos nacionales de entornos favorables a
traveacutes de planes de desarrollo nacionales estrategias poliacuteticas
instrumentos y mecanismos en materia de clima y marcos normativos
propicios que deberiacutean contribuir a la facilitacioacuten de la actuacioacuten del
sector privado DESTACA la necesidad de incrementar las inversiones
sostenibles resistentes al cambio climaacutetico y con bajas emisiones de
gases de efecto invernadero incluso mediante la eliminacioacuten gradual de
las inversiones hipercarboacutenicas
9 SUBRAYA que la tarificacioacuten del carbono es uno de los principales
componentes de un entorno propicio y puede lograrse mediante diversos
instrumentos incluidos la reglamentacioacuten el comercio de derechos de
emisioacuten y los impuestos En este contexto APOYA las iniciativas en
76
materia de tarificacioacuten del carbono asiacute como las iniciativas que
promueven la eliminacioacuten gradual de las subvenciones perjudiciales para
el medio ambiente y para la economiacutea
10 CONFIRMA el compromiso de la UE y sus Estados miembros de
informar de manera transparente sobre la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico a traveacutes del procedimiento de notificacioacuten de la
CMNUCC RESPALDA el refuerzo de la transparencia y la aceleracioacuten
de los trabajos en pos de un marco soacutelido y comuacuten internacionalmente
acordado de seguimiento notificacioacuten y verificacioacuten de los flujos de
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico ACOGE CON
BENEPLAacuteCITO la declaracioacuten conjunta y la metodologiacutea sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada movilizada de la lucha contra el
cambio climaacutetico presentadas por paiacuteses donantes los diacuteas 5 y 6 de
septiembre de 2015 ESPERA CON INTEREacuteS que prosiga la mejora de
las metodologiacuteas de notificacioacuten a lo largo del tiempo VALORA las
metodologiacuteas conjuntas elaboradas por los bancos multilaterales de
desarrollo y el Club Internacional de Financiacioacuten del Desarrollo para
notificar la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico la labor
del proyecto de investigacioacuten en colaboracioacuten de la OCDE sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada de la lucha contra el cambio
climaacutetico y tambieacuten la liacutenea de trabajo del Comiteacute de Asistencia para el
Desarrollo de la OCDE sobre la revisioacuten de los marcadores de Riacuteo
PROPONE que el resultado de la Conferencia de Pariacutes de 2015 incluya
disposiciones en materia de transparencia sobre una amplia gama de
flujos (incluidos los que se producen entre paiacuteses en desarrollo) y sobre
los esfuerzos especiacuteficos que contribuyen a movilizar la financiacioacuten de
la lucha contra el cambio climaacutetico y a generar entornos favorecedores e
integracioacuten de las poliacuteticas
11 RESALTA la importancia de apoyar la adaptacioacuten a fin de contribuir
a que las estrategias de desarrollo y los medios de vida de los paiacuteses en
desarrollo sean cada vez maacutes resistentes al cambio climaacutetico SUBRAYA
la importancia del equilibrio entre la financiacioacuten destinada a la
adaptacioacuten y a la mitigacioacuten en consonancia con las propias prioridades
y objetivos de los paiacuteses y PONE DE RELIEVE que la UE y sus Estados
miembros hacen colectivamente y seguiraacuten haciendo esfuerzos para
canalizar hacia la adaptacioacuten una parte sustancial de la financiacioacuten
77
puacuteblica de la lucha contra el cambio climaacutetico en particular abordando
las necesidades de los paiacuteses en desarrollo maacutes pobres y especialmente
vulnerables
12 RESALTA la importancia de apoyar la creacioacuten de capacidad en
materia de planificacioacuten y aplicacioacuten eficiente de la adaptacioacuten y la
mitigacioacuten RESALTA ademaacutes la necesidad de elaborar una serie de
proyectos y programas atractivos para acumular recursos financieros y
maximizar la eficacia PONE DE RELIEVE el continuo apoyo que la UE
y sus Estados miembros prestan a la creacioacuten de capacidad para los paiacuteses
en desarrollo que la necesitan incluso en el aacutembito de la cooperacioacuten en
materia de tecnologiacutea en el contexto de las contribuciones determinadas
a nivel nacional las estrategias de desarrollo hipocarboacutenicas las medidas
de mitigacioacuten adecuadas a cada paiacutes y los procesos nacionales de
planificacioacuten de la adaptacioacuten incluidos cuando procede los planes
nacionales de adaptacioacuten
13 ACOGE FAVORABLEMENTE la puesta en funcionamiento del
Fondo Verde para el Clima que comprende las decisiones encaminadas
a lograr con el tiempo un equilibrio 5050 entre mitigacioacuten y adaptacioacuten
y la primera aprobacioacuten de proyectos y programas RESALTA que una
parte sustancial de los fondos comprometidos (46 por ciento) y puestos a
disposicioacuten procede de Estados miembros de la UE SUBRAYA la
importancia de que todos los paiacuteses ultimen sus acuerdos de contribucioacuten
ACOGE CON AGRADO las contribuciones al Fondo Verde para el
Clima procedentes de paiacuteses en desarrollo e INSTA a contribuir a todos
los paiacuteses que esteacuten en condiciones de hacerlo PROPONE que el
mecanismo financiero de la Convencioacuten sirva de mecanismo financiero
del nuevo Acuerdo
14 ACOGE FAVORABLEMENTE el resultado de la Conferencia de
Adiacutes Abeba que refuerza el marco para financiar el desarrollo
hipocarboacutenico sostenible y resistente al cambio climaacutetico en la Agenda
universal 2030 y confirma claramente que la financiacioacuten de la lucha
contra el cambio climaacutetico forma parte integrante del desarrollo
sostenible TOMA NOTA de la determinacioacuten de la UE y sus Estados
miembros de cumplir su compromiso de provisioacuten de ayuda oficial al
desarrollo HACE HINCAPIEacute en que los objetivos y normas en materia
de lucha contra el cambio climaacutetico seguiraacuten siendo importantes para la
78
UE y sus Estados miembros en su ayuda oficial al desarrollo al integrar
dichos objetivos en la planificacioacuten del desarrollo centraacutendose al mismo
tiempo en las necesidades de los paiacuteses maacutes pobres y maacutes vulnerables
15 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN la adopcioacuten del documento
laquoTransformar nuestro mundo la Agenda 2030 para el Desarrollo
Sostenibleraquo y el detallado y ambicioso conjunto de 17 objetivos de
desarrollo sostenible que contiene incluidos el objetivo de adoptar
medidas urgentes para combatir el cambio climaacutetico y sus efectos y el
objetivo de fortalecer todos medios de implementacioacuten (financieros y no
financieros nacionales internacionales puacuteblicos y privados) y
revitalizar la Alianza Mundial para el Desarrollo Sostenible
iquestQUEacute HACEN LOS MASONES SOBRE EL TEMA EN
CUESTIOacuteN
Gran Maestro de Grandes Logias Unidas de Alemania Rodiger Templin
pidioacute a los seis millones de miembros de la Hermandad comportamiento
adecuado para evitar un desastre ambiental ndash Al reducir el consumo de
energiacutea en casas particulares o pensiones El mensaje sobre el medio
ambiente del hermano maacutes importante de Alemania forma parte del estilo
de vida masoacutenico moderna
El Gran Maestro Templin a traveacutes de un mensaje abierto a todos los
masones en Alemania y maacutes allaacute llamoacute la atencioacuten sobre el desastre que
nos acecha a cada uno y evitar cometer un error pensamos en nuestros
hijos y su futuro
ldquoLa proteccioacuten ambiental es parte de la forma masoacutenica moderna de la
vidardquo esta carta abierta publicada el 22 diciembre del 2009 en Berliacuten
Oriental en la celebracioacuten de la Cumbre de Copenhague se dirige
directamente los cinco Grandes Maestros de las Grandes Logias de la
federacioacuten ldquoQueridos hermanos la Conferencia con el propoacutesito de la
evaluacioacuten poliacutetica sobre las cuestiones del clima en Copenhague es
nuestro deber tenemos la confianza de las palabras de la James
Anderson en el hecho de que no somos un partido poliacutetico
79
Habida cuenta de que el uso sostenible de los recursos y el cambio
climaacutetico es una cuestioacuten existencial de la humanidad pedimos poner
este tema en la agenda del nuevo antildeo y de acuerdo a los altavoces para
animar a sus posadas De acuerdo con nuestra prueba en la que
cada piedra bruta debe tambieacuten un llamamiento a cada hermano de siacute
mismo de hacer algo cuando se trata de importantes reducciones en las
emisiones de gases de efecto invernadero Me parece necesario
desarrollar la Logia para que cada hermano contribuya especiacuteficamente
a evitar una cataacutestrofe ambiental a tener un comportamiento adecuado ndash
por el ahorro de energiacutea en sus casas o en nuestras Logiasndash
La proteccioacuten ambiental es parte de un estilo de vida moderno Mason
Para el nuevo antildeo dirijo mi mensaje pertinentes y los seis millones de
la Gran Logia de Masones de los cinco continentes que mantiene amistad
y que nos unen las mismas preocupaciones eacuteticas y humaniacutesticas Que
todos nosotros aseguremos que la cadena global de la Hermandad actuaraacute
con responsabilidad en el individuo y el fin que alza
El Gran Oriente de Francia tiene desde hace unos antildeos una COMISION
DE DESARROLLO SOSTENIBLE
80
El Gran Oriente Ibeacuterico (GOI) ha estado de una u otra manera detraacutes de
la organizacioacuten de cursos sobre Desarrollo Sostenible y seguro que cada
potencia masoacutenica estaacute realizando sus propias actividades en cada lugar
del globo terraacutequeo para contribuir a mitigar el calentamiento global y
promover el desarrollo sostenible pero los masones debemos ir auacuten maacutes
allaacute
Es hora que las organizaciones masoacutenicas adogmaacuteticas y dogmaacuteticas
auacutenen sus esfuerzos en este tema ya que evidentemente cada uno de los
hermanos en forma individual o en forma colectiva ve los efectos del
enemigo global del calentamiento en sus diferentes manifestaciones y
que el esfuerzo de muchos paiacuteses es auacuten insuficiente Por tanto se debe
coadyuvar a superar ello Muchos hermanos son influyentes poliacuteticos
hombres de empresa intelectuales de reconocido prestigio y como no
hombres libres que deseamos vivir en paz y armoniacutea en esta nuestra casa
la tierra
Paradoacutejicamente la masoneriacutea no incluye el respeto y la proteccioacuten de
la naturaleza en ninguno de sus juramentos situacioacuten que debe ser
corregida ya que uno de los postulados masoacutenicos es la de colaborar en
la buacutesqueda de soluciones que conduzcan a la felicidad humana y a
encontrar igualdad de oportunidades En este caso uacuteltimo se debe
entender como que las generaciones futuras tienen el mismo derecho y
oportunidad para vivir en un mundo tal como lo hicieron nuestros padres
y ahora lo hacemos nosotros Por todo esto es inevitable que el masoacuten del
siglo XXI pueda eludir su responsabilidad por el bien de la humanidad
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84
Desde que aparecieron los primeros sellos postales sobre temas
masoacutenicos en 1935 son diversos los paiacuteses que han emitido sellos
conmemorando eventos de la Orden Para este estudio nos hemos basado
principalmente en la informacioacuten aparecida en los diferentes boletines
de las sociedades filateacutelico-masoacutenicas que existen en todo el orbe Sirva
de ejemplo el texto explicativo sobre la Orden que nos ofreciacutea la Oficina
Filateacutelica Chilena en ocasioacuten de emitirse un sello sobre masoneriacutea y que
aparecioacute el diacutea 23 de junio de 2000
ldquoLa Francmasoneriacutea es una
institucioacuten universal esencialmente
eacutetica filosoacutefica e iniciaacutetica cuya
estructura fundamental la constituye
un sistema educativo tradicional y
simboacutelico Se ingresa a ella por
medio de la Iniciacioacuten Fundada en el
sentimiento de la Fraternidad
constituye el centro de unioacuten para los
hombres de espiacuteritu libre de todas las
razas nacionalidades y credos Como
institucioacuten docente tiene por objeto
el perfeccionamiento del hombre y de la humanidad Promueve entre sus
adeptos la buacutesqueda incesante de la verdad y el conocimiento de siacute mismo
y del hombre para alcanzar la fraternidad universal del geacutenero humano
A traveacutes de sus miembros proyecta sobre la sociedad humana la accioacuten
bienhechora de los valores e ideales que sustenta No es una secta ni un
partido Exalta la virtud de la tolerancia y rechaza toda afirmacioacuten
dogmaacutetica y todo fanatismo Aleja de sus templos las discusiones de
poliacutetica partidista y de todo sectarismo religioso Propugna los postulados
de Libertad Igualdad y Fraternidad y en consecuencia promueve la
justicia social y combate los privilegios y la intolerancia Puede ingresar
en la Masoneriacutea todo hombre culto libre y de buenas costumbres
patrocinado por un miembro de la Institucioacuten El sistema educativo
85
desarrollado por la Francmasoneriacutea utiliza como elementos simboacutelicos
las herramientas y materiales de albantildeileriacutea que usaban los antiguos
constructores de catedrales del medievo los que son de compresioacuten
universal La Francmasoneriacutea por la viacutea del simbolismo ensentildea lecciones
de moral y conocimiento de siacute mismo a traveacutes de un proceso progresivo
de una serie de grados en el que va ganando conocimientos de conceptos
morales y filosoacuteficos crecientemente complejos y contrayendo una
variedad de compromisos y desafiacuteos que son tan estimulantes como
gratificantes La Francmasoneriacutea no es una religioacuten Sin embargo alienta
a sus miembros a buscar el origen y finalidad de su existencia y anima a
los que son creyentes a ser honestos partiacutecipes en sus peculiares
doctrinas Tampoco permite discusiones sobre poliacutetica contingente en sus
reuniones de trabajo Su compromiso es la perfeccioacuten del hombre como
viacutea para logar el perfeccionamiento de la sociedadrdquo
Contamos con numerosos clubes mundiales que editan sus propios
boletines informativos Estos clubes filateacutelico-masoacutenicos tienen su sede
en Estados Unidos Gran Bretantildea Paiacuteses Bajos Canadaacute Alemania
Austria Francia Italia Brasil y Australia
Cada uno de los coleccionistas puede desarrollar el guion de su
coleccioacuten de la forma que maacutes le agrade Sirva como ejemplo la siguiente
lista orientativa
middot Sellos puramente masoacutenicos
middot Templos masoacutenicos
middot Obliteraciones masoacutenicas
middot Anti-Masoneriacutea
middot Siacutembolos masoacutenicos
middot Idealismo y filosofiacutea de la Orden
middot Acontecimientos histoacutericos con fuerte participacioacuten masoacutenica
middot Edificios construidos por los masones operativos de la edad media
middot Francmasones famosos
En este trabajo profundizaremos uacutenicamente en el primero de los
anteriores apartados
86
a) Acontecimientos conmemorativos
Los dos primeros sellos que fueron
emitidos para conmemorar un hecho
concreto relacionado con la masoneriacutea
tuvieron lugar en 1970 en la Repuacuteblica
Dominicana en ocasioacuten de celebrarse
la VII Conferencia Interamericana de la
Masoneriacutea Simboacutelica En estos dos sellos
podemos apreciar el escudo del Gran
Oriente con diversos siacutembolos masoacutenicos
(escuadra y compaacutes triaacutengulo con el ojo
en el interior el lazo de unioacuten y las dos
columnas B y J)
Para conmemorar el 50ordm aniversario de la Gran Logia de Honduras
se sobrecargaron cuatro sellos de emisioacuten Viaje a la Luna 1969 con el
siguiente texto Aniversario Gran Logia de Honduras 1922-1972 Y en
1983 y con el mismo disentildeo que los sellos emitidos en 1972 autoriza
la emisioacuten de un nuevo efecto postal para recordarnos el 125ordm aniversario
de la Masoneriacutea Dominicana (1858-1985)
En 1973 Brasil emitioacute un
sello conmemorando el 150ordm
aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente del Brasil en
1822 en cuya fecha fue
elegido e instalado como su
Gran Maestro el emperador D
Pedro I iniciado el 5 de agosto
de aquel mismo antildeo por el
insigne masoacuten Joseacute Bonifacio
de Andrade Don Pedro I
estuvo afiliado a la
logia Comercio e Artes de Riacuteo de Janeiro En el sello aparecen la
87
escuadra y el compaacutes de forma destacada Y en 1977 se emite un nuevo
sello para celebrar el 50ordm aniversario de la fundacioacuten de las Grandes
Logias Brasilentildeas
En 1973 Francia el Servicio de Correos galo autorizoacute la emisioacuten
de un efecto postal destinado a conmemorar el bicentenario del Gran
Oriente de Francia (1773-1973) En el sello aparece un triaacutengulo dando
sombra a un globo terraacutequeo con la divisa Libertad Igualdad
Fraternidad junto al nombre del Gran Oriente el cual nacioacute a iniciativa
de unos miembros disidentes de la Gran Logia de Francia los cuales
fundaron esta nueva Obediencia en una Asamblea celebrada el 17 de
junio de 1773 proclamaacutendose al Duque de Chantres despueacutes Duque de
Orleaacutens Soberano Gran Maestro de todos los Consejo Capiacutetulos y
Logias Escocesas de Francia
En 1978 Luxemburgo emite otro documento filateacutelico para
conmemorar el 175ordm aniversario (1803-1978) de la masoneriacutea en este
pequentildeo paiacutes
Beacutelgica emite un nuevo sello en 1983 dedicado a la masoneriacutea
concretamente a la celebracioacuten del 150ordm aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente de Beacutelgica (1832-1982) El sello nos muestra la silueta
de un hombre desnudo efectuando el signo de grado de aprendiz y
rodeado con distintas herramientas baacutesicas en el arte de la construccioacuten
En 1985 en la isla de St Kitts (San Cristoacutebal) se emitieron 4 bellos
sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la logia Mount
Olive (1835-1985)
Este mismo antildeo son las Antillas Holandesas las que emiten tres
distintos valores faciales para conmemorar el bicentenario de la logia De
Vergenoeging en Curaccedilao (1785-1985)
En 1987 se emite en Filipinas un sello para recordarnos el 75ordm
aniversario (1912-1987) de la fundacioacuten de la Gran Logia de Filipinas
88
que tuvo que abatir columnas durante la II Guerra Mundial y tras la
expulsioacuten de los nipones resurgioacute de inmediato
Meacutexico fue en 1990 el siguiente paiacutes en emitir otro sello masoacutenico
para conmemorar la XIV Conferencia de Supremos Consejos del Mundo
En 1991 son las islas Barbados las que emiten una nueva serie de
cuatro sellos dedicados a celebrar el 250ordm aniversario de la Gran
Logia Provincial del Distrito de Barbados (1740-1990) Los cuatro
sellos de muy bello formato nos ofrecen una panoraacutemica del templo
masoacutenico de Bridgetown la Escuadra y el Compaacutes las joyas del Royal
Arch y el mandil y divisa de la mencionada logia
El antildeo 1992 fue proacutedigo en emisiones puramente masoacutenicas En
primer lugar fue Brasil el que emitioacute un sello el 20 de agosto en homenaje
al Grande Oriente do Brasil En el sello se puede observar el moderno y
triangular edificio construido como Gran Templo en la ciudad de
Brasilia
Filipinas durante este mismo antildeo emitioacute una nueva serie de tres
sellos celebrando el centenario de la fundacioacuten de la logia Nilad n 1 144
(ahora n-ordm 12)
Jamaica emitioacute una serie de cuatro sellos conmemorativos del 250ordm
aniversario de la instalacioacuten del primer Gran Maestro Provincial de la
Masoneriacutea inglesa en dicho paiacutes (1742-1992)
En agosto de 1993 las islas de Antigua y Barbuda emiten una serie
de cuatro sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la fundacioacuten de
la logia St John nordm 492 (1843-1993) constituida en la ciudad de San
Juan en la isla de Antigua
En 1993 es nuevamente Francia quien emite otro sello dedicado a
la celebracioacuten del centenario de la fundacioacuten de Orden Masoacutenica Mixta
InternacionallaquoEl Derecho Humanoraquo la cual fue fundada en 1893 por
Marie Deraismes y George Martin El sello de referencia nos presenta un
medalloacuten con las imaacutegenes de sus dos principales fundadores Un antildeo
89
maacutes tarde en 1994 emite otro efecto postal que celebra el centenario de
la Gran Logia de Francia Durante el antildeo 1995 es nuevamente Francia
el emisor de otro sello de temaacutetica
masoacutenica dedicado a festejar el
cincuentenario de la fundacioacuten de la Gran
Logia Femenina de Francia (1945-
1995) El sello de referencia estaacute adornado
con un triaacutengulo con una rosa en el interior
y las dos columnas claacutesicas que dan
entrada a los templos de la Orden
El diacutea 8 de abril de 1997 es Chile el
paiacutes que emite un sello y una Hojita
Bloque de gran belleza para conmemorar
el 50ordm aniversario de la Confederacioacuten
Masoacutenica Interamericana organismo que
agrupa 64 Grandes Logias
correspondientes a 23 paiacuteses entre ellos Espantildea
El servicio de correos de Luxemburgo emitioacute en 1998 otro sello
con atractivo simbolismo para conmemorar el 150ordm aniversario de la
fundacioacuten de la logia Saint Jean de lacuteEsperance dependiente de la Gran
Logia de Luxemburgo
El servicio postal filipino emitioacute el 5 de
julio de 1999 un nuevo sello de temaacutetica
masoacutenica con una tirada de 75000
ejemplares conmemorando el 75ordm aniversario
de la fundacioacuten de la Masonic Charities for
Crippled Children Inc (laquoCaridad Masoacutenica
para Nintildeos Lisiadosraquo) conocida
popularmente con el anagrama MCCCI
(1924-1999) Dicha Institucioacuten fue creada el
29 de julio de 1924 por varios distinguidos
masones que se reuniacutean en el templo
masoacutenico de Escolta (Filipinas) con el
90
propoacutesito de fundar
patrocinar y subvencionar un
Centro Hospitalario
Ortopeacutedico en las
Instalaciones del Mary
Johnston Hospital en Tondo
(Manila) donde se atendiesen
a cualquier clase de nintildeos con
problemas fiacutesicos del aparato
locomotor La financiacioacuten de
esta Organizacioacuten atendida
por un Consejo de
Administracioacuten compuesto
por 9 masones corre a cargo
de la totalidad de masones
filipinos Todas las
prestaciones y servicios son
gratuitos tanto en la atencioacuten
meacutedica como en las
intervenciones quiruacutergicas
El uacuteltimo sello en este
siglo corrioacute a cargo de la
Empresa de Correos de Chile
la cual el 23 de junio del
2000 autorizoacute la
conmemoracioacuten de la
celebracioacuten del IV Convento
Masoacutenico Nacional evento
patrocinado por la Gran Logia de Chile
b) Personajes
En este segundo apartado figuran diversos personajes que en el
pasado pertenecieron a la masoneriacutea y que en el disentildeo nos recuerdan y
confirman su afiliacioacuten a la Orden
91
El primero de ellos fue emitido en 1976 en una serie de Barbados
dedicada a celebrar el bicentenario de la Revolucioacuten Americana y donde
junto a la claacutesica escuadra y compaacutes aparece la imagen de Prince Hall
nacido en dichas islas fundador y Gran Maestro durante el periodo 1791
a 1807 de la Gran Logia Africana de Boston masoneriacutea exclusiva para
hombres de color y que todaviacutea funciona en la actualidad en todos los
Estados Unidos de Ameacuterica con el nombre de Gran Logia Prince Hall
La Repuacuteblica de Guinea durante los antildeos 1987-88 emitioacute una serie
de personajes famosos francmasones Mozart La Fayette Churchill y
Aldrin
Durante el antildeo 1988 aparece en Brasil un sello dedicado a la
celebracioacuten del 150ordm aniversario de la muerte de Joseacute Bonifacio Andrade
cientiacutefico poliacutetico tutor de D Pedro I e insigne francmasoacuten En el sello
ademaacutes de la reproduccioacuten de su figura empuntildeando el mallete de
Venerable Maestro aparecen la escuadra y el compaacutes masoacutenicos
Un antildeo maacutes tarde en las islas Dominica y TurksampCaicos
aparecieron siete hojitas de seis sellos cada una para conmemorar los 200
antildeos de Presidencia en los Estados Unidos En esta larga serie de sellos
podemos distinguir los 42 presidentes que hasta aquel entonces habiacutean
dirigido los destinos del paiacutes En los aacutengulos inferiores de los sellos
aparecen los siacutembolos masoacutenicos de la escuadra y el compaacutes para
destacar a los presidentes que con seguridad se tiene la certeza de que
fueron miembros de la Orden Figuran con este siacutembolo 15 de ellos
George Washington James Monroe Andrew Jackson James K Polk
James Buchanan Andrew Johnson James A Garfield William
McKinley Theodore Roosevelt William H Taft Warren G Harding
Franklin D Roosevelt Harry S Truman Lyndon B Johnson y Gerald R
Ford
Las islas Maldivas en una serie aparecida en 1992 y dedicada al
bicentenario del fallecimiento del compositor Wolfgang Amadeus
Mozart (1756-1791) resalta en uno de estos sellos su pertenencia a la
92
Orden reproduciendo el escudo de su logia madre en Viena con la una
leyenda en la cual podemos leer laquoViennese Masonic Sealraquo
Charles Lindberg fue iniciado el 9 de junio de 1926 en la logia Keystone nordm 243 de
San Luis
Tambieacuten un sello emitido por Chile durante el antildeo 1998 dedicado al
escritor socioacutelogo y poliacutetico chileno D Francisco Bilbao (1823-1864)
uno de los miembros maacutes sobresalientes de la masoneriacutea de este paiacutes
c) Templos masoacutenicos
El primer sello mundial
emitido sobre temaacutetica masoacutenica
aparecioacute en el lejano antildeo 1935 en
Honduras y en eacutel puede admirarse
el edificio construido en
Tegucigalpa donde radica el
templo masoacutenico de su Gran
Logia Catorce antildeos maacutes tarde en
1949 se emitioacute otro efecto postal en el que podemos admirar el interior
de dicho templo cuya inauguracioacuten se remonta al diacutea 9 de julio de 1921
93
En 1956 fue Cuba quien lanzoacute dos distintos sellos en los que se
pueden contemplar dos diferentes panoraacutemicas del Gran Templo
Nacional Masoacutenico de La Habana La Orden fue fundada en Santiago de
Cuba el antildeo 1805 por autoridad del conde de Grasse
En 1961 Suriname emite una serie dedicada a edificios puacuteblicos
Uno de los sellos conmemora el 200ordm aniversario de la fundacioacuten de la
masoneriacutea en la Guayana Holandesa (Suriname) El edificio que muestra
este efecto postal corresponde a la sede de la logia Concordia nordm 9 de
Maracaibo la cual levantoacute columnas el 17 de noviembre de 1761
ocupando dicho emplazamiento hasta 1960 en el que el edificio fue
vendido al gobierno adquiriendo entonces terreno donde construyeron
el nuevo templo
Nueva Zelanda en 1969 emitioacute otro sello de gran intereacutes masoacutenico
en el cual se ve un viejo edificio de una antigua misioacuten y que fue usado
como templo de la logia Kerikeri nordm 402 hasta 1979 cuando este taller
se trasladoacute a un nuevo emplazamiento Encima de la puerta de entrada
todaviacutea hoy puede apreciarse un escudo donde figuran la escuadra y el
compaacutes
94
Y terminamos con un nuevo sello emitido en Bermuda en el antildeo
1970 donde se nos muestra el edificio ubicado en la ciudad de St
George donde estuvo enclavado el Parlamento de este protectorado
desde 1622 hasta 1815 En esta fecha el edificio fue adquirido por la
Orden Masoacutenica siendo utilizado desde entonces como sede de la Gran
Logia
d) Curiosidades
En una serie de cuatro sellos anti-masoacutenicos aparecida en Serbia
bajo la ocupacioacuten nazi en 1942 son una clara evidencia de publicidad
oficial germana contra el judaiacutesmo el comunismo y la masoneriacutea En su
disentildeo destacan la mano que aplasta la cabeza de una serpiente encima
de una escuadra y compaacutes asiacute como la imagen de un hombre que con
ambos brazos derrumba violentamente las columnas B y J
Otro sello curioso aparecioacute en 1946 en Gran Bretantildea y que se
emitioacute para celebrar el aniversario de la victoria tras la II Guerra Mundial
En eacutel aparece la imagen del rey e insigne masoacuten Jorge VI rodeado de
diversos siacutembolos masoacutenicos Escuadra y compaacutes paleta de albantildeil y
paloma de la paz con una rama de olivo o acacia en su pico
Una tercera curiosidad es el
sello emitido por Austria en
1947 en la que se puede
contemplar la abadiacutea benedictina
de Melk-sur-Danube En su
interior y dirigida por su
Venerable el abad Urban Haver
(1709-1785) funcionoacute durante
muchos antildeos una logia masoacutenica
compuesta por la casi totalidad de los monjes que formaban aquella
comunidad catoacutelica A la muerte de su prelado eacuteste fue enterrado con
honores masoacutenicos condecorado con su collar y mandil habiendo
ordenado que su feacuteretro fuese cerrado y clavado con su propio mallete de
Venerable maestro
95
Siguiendo con nuestras curiosidades debemos destacar una divertida
serie emitida en 1989 en Becquia y dedicada al famoso personaje Pato
Donald Conviene saber que Walt Disney fue miembro de la Orden de
los Demolay organizacioacuten para-masoacutenica para joacutevenes menores de 21
antildeos Pues bien en un sello aparece uno de sus personajes como
francmasoacuten Donald McDuck Maestro Masoacuten A sus pies en el sello
podemos observar un compaacutes abierto y una piedra cuacutebica
Jersey isla de dependencia britaacutenica emitioacute en 1991 un efecto
postal conmemorativo del 150ordm aniversario de la colocacioacuten de la primera
piedra del puerto mariacutetimo de Victoria en Jersey En el sello se reproduce
un fragmento del cuadro de G Reynolds que muestra la ceremonia de
colocacioacuten de esta primera piedra en 1841 En dicha pintura aparecen
varios masones entre los que destacamos William Hinchliffe quien
aparece ataviado con sus insignias masoacutenicas (collar y mandil) y llevando
un cojiacuten en sus manos sobre el cual se pueden apreciar la Biblia la
escuadra y el compaacutes
Extractado de Joan Sabater i Pie ldquoSociedad Masoneriacutea y Filatelia
Historia de la filatelia masoacutenica mundialrdquo en JA Ferrer Benimeli
(coord) La masoneriacutea espantildeola en el 2000 una revisioacuten histoacuterica IX
Symposium Internacional de Historia de la Masoneriacutea espantildeola
Zaragoza 2001 vol II pp 1001-1026
96
97
En el antildeo 1869 cuando la ciudad de Asuncioacuten cayoacute en manos de
las tropas de ocupacioacuten del ejeacutercito de la Triple Alianza se instaloacute
oficialmente la Masoneriacutea en el Paraguay El 25 de junio de ese antildeo se
establece el Muy Pod Sup Cons Gr 33 del Rito Escoceacutes Antiguo
y Aceptado en el Gran Valle del Paraguay Sud Ameacuterica reconocido por
la Gran Logia de Inglaterra Un mes maacutes tarde se levantan las columnas
de la R Logia ldquoFerdquo bajo los auspicios del Gr Or del Brasil
98
Asimismo el 18 de setiembre de
1869 levanta columnas en Asuncioacuten
la R L ldquoUnioacuten Paraguayardquo
constituida bajo la jurisdiccioacuten de la
Gr Log de la Argentina Durante
el antildeo 1870 la Logia ldquoFerdquo se dedicoacute
a asistir a la poblacioacuten asuncentildea
frente a la epidemia de fiebre
amarilla en Asuncioacuten En el mes de
julio de 1871 esta Logia fue elevada
a la categoriacutea de Logia Capitular y
meses despueacutes fue dividida en cuatro
Logias ldquoFerdquo ldquoFraternidad
Masoacutenicardquo ldquoAsilo de la Virtudrdquo y
ldquoFede e Lavorordquo Por su parte en
Humaitaacute se regularizoacute una Logia ya
existente y se la dividioacute en otras tres que adoptaron los siguientes
nombres ldquoEsperanzardquo ldquoCaridadrdquo y ldquoAmor a la Virtudrdquo De este modo
en el antildeo 1871 quedoacute definitivamente establecido el Gran Oriente y
Supremo Consejo regular del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado en el
Oriente de Asuncioacuten capital de la Repuacuteblica El sello conmemorativo fue
lanzado por el correo oficial el 25 de mayo de 2011 en ocasioacuten de
cumplirse el 140deg aniversario de la fundacioacuten del Gran Oriente de
paraguayo
GABOacuteN UNA EMISIOacuteN MUY POCO DIFUNDIDA La
masoneriacutea en la Repuacuteblica de Gaboacuten ha sido introducida y es patrocinada
por la Gran Logia Nacional de Francia En noviembre de 2009 se realizoacute
en Libreville capital de este paiacutes africano la X Conferencia mundial de
Grandes Logias regulares Para homenajear dicho evento el correo
oficial gaboneacutes emitioacute una serie de dos sellos postales El primero de
sellos de valor facial de 250 francos centroafricanos reproduce el
emblema oficial del Congreso El segundo (valor facial de f 5000)
reproduce el mismo motivo aunque el emblema se encuentra oculto tras
una capa grisaacutecea Ambos sellos son una curiosidad filateacutelica que hasta
el momento no han sido registrados por ninguno de los cataacutelogos de
99
sellos masoacutenicos publicados hasta la fecha Gaboacuten es una ex colonia
francesa que obtuvo su independencia el 17 de agosto de 1960 En la
actualidad su presidente es a su vez el Gran Maestre de la masoneriacutea de
dicho paiacutes
La historia de la masoneriacutea filipina estaacute estrechamente vinculada a
la guerra hispano ndash estadounidense a la posterior ocupacioacuten
norteamericana y a sus consecuencias La guerra entre los EEUU y el
imperio espantildeol se desarrolloacute entre abril y agosto de 1898 con epicentro
en Cuba y culminoacute con la rendicioacuten militar espantildeola y la firma del
Tratado de Pariacutes en diciembre de 1898 que restablecioacute la paz entre
ambos paiacuteses Por medio del artiacuteculo 3deg del tratado Espantildea cediacutea a los
EEUU el dominio de Filipinas Meses antes el 12 de junio de 1898 el
general Emilio Aguinaldo habiacutea declarado la independencia del
archipieacutelago sin lograr el reconocimiento de Espantildea ni de Estados
Unidos La masoneriacutea filipina nacida por influencia e inspiracioacuten del
100
Gran Oriente Espantildeol fue un actor principal de la llamada Revolucioacuten
del Katipunan (ldquosuprema y venerable Asociacioacuten de los Hijos del
Pueblordquo) que fue conducida por Joseacute Rizal Deodato Arellano y Andreacutes
Bonifacio entre otros La revolucioacuten sirvioacute para acelerar el retiro espantildeol
de Filipinas Sin embargo la llegada de los estadounidenses no significoacute
la independencia del archipieacutelago sino el inicio de una nueva guerra que
culminoacute en julio de 1946 cuando los EEUU le concedieron una
independencia formal al paiacutes La Gran Logia de Libres y Aceptados
Masones de Filipinas fue fundada en 1912 y la filatelia de temaacutetica
masoacutenica es antigua y extensa El primer sello de este tipo fue emitido
por el correo oficial filipino el 19 de diciembre de 1987 para
conmemorar el 75deg aniversario de la fundacioacuten de la Gran Logia de
Libres y Aceptados Masones de Filipinas (Michel 1831)
El motivo central de este sello es un retrato de Joseacute Protasio Rizal
meacutedico y escritor filipino considerado como uno de los heacuteroes de la
independencia filipina En la imagen utilizada Rizal luce el mandil y la
banda propios del maestro masoacuten Rizal fue iniciado el 15 de noviembre
de 1890 en la Logia ldquoSolidaridadrdquo 53 del Oriente de Madrid En octubre
de 1891 se afilioacute a una logia del Gran Oriente de Francia y poco despueacutes
fue elegido como Venerable Maestro de la Logia ldquoNiladrdquo 144 Durante
la guerra independentista contra el imperio espantildeol Rizal fue acusado de
sedicioacuten y asociacioacuten iliacutecita por las autoridades eclesiaacutesticas y ejecutado
el 30 de diciembre de 1896 a la edad de 35 antildeos El 31 de agostos de
1992 el correo oficial emitioacute una serie de tres sellos dedicados al
centenario de la fundacioacuten de la Logia ldquoNiladrdquo 144 de destacada
actuacioacuten en la extensa lucha independentista El primero de ellos (con
un valor facial de 2 pesos filipinos) reproduce las columnas B y J
rodeadas por las herramientas habituales de los tres grados de la
masoneriacutea simboacutelica El segundo sello (de 6 pesos) estaacute dedicado a
Antonio Luna masoacuten y heacuteroe de la independencia filipina que fue
asesinado en junio de 1904 El uacuteltimo sello (de 8 pesos) reproduce la
imagen de Marcelo Hilario del Pilar (1850-1896) masoacuten y principal
propagandista de la revolucioacuten filipina en Espantildea
101
En julio de 1999 el correo volvioacute a lanzar un sello (valor facial de
5 pesos) dedicado al 75deg aniversario del inicio de la obra filantroacutepica de
la masoneriacutea en relacioacuten con la nintildeez discapacitada
Por uacuteltimo en enero de 2012 el correo lanzo una nueva serie de
dos sellos en ocasioacuten del centenario de la fundacioacuten de la Gran Logia
filipina El primero de ellos con un valor facial de 7 pesos filipinos estaacute
dedicado al M R Gran Maestre de Filipinas El restante sello tambieacuten
con un valor facial de 7 pesos reproduce la imagen de Rizal Del Pilar y
Ponce como dijimos masones y heacuteroes de la lucha por la independencia
filipina
102
La filatelia argentina El primer sello postal comenzoacute a circular un
21 de agosto de 1856 en la provincia de Corrientes El sello fue disentildeado
por un inmigrante franceacutes Matiacuteas Pipet
quien fue tambieacuten el grabador de las
uacutenicas planchas en las que fueron
impresas las diecisiete misiones
lanzadas hasta 1880 antildeo en que fueron
nacionalizados los servicios postales
Con la plancha de Pipet fueron
impresas las primeras estampillas en
papel de seda impresas en tinta negra y
con el contorno liso La estampilla teniacutea
la efigie de la diosa Ceres nombre latino
de la deidad de la agricultura
Hay que tener en cuenta que la Mitologiacutea Romana tiene su origen
en la antigua Grecia Demeter madre de Persefone secuestrada por
Hades (Dios del Inframundo) Ceres invento el invierno para los meses
que su hija debiacutea pasar en el inframundo junto a Hades A cambio
ensentildeo la agricultura a los hombres principalmente la siembra de trigo
Ceres relacionada con el trigo siacutembolo de la muerte y el
renacimiento encerrado en la semilla que podemos encontrar en
ceremonias masoacutenicas simbolizada por el pan que nos da la pauta de
103
morir y renacer y en ese renacer dar lo mejor de siacute siempre buscando la
Luz
El Sello habiacutea sido encomendado a Pipet por el Dr Juan Pujol por
entonces Gobernador de Corrientes quien trajo la idea del timbrado
postal de un viaje que habiacutea realizado por Europa
Por empezar ninguno de los primeros 4 sellos emitidos fueron
aceptados en todo el territorio que permaneciacutea dividido entre Buenos
Aires y la confederacioacuten pero el 17 de Septiembre de 1861 despueacutes de
una confusa batalla a orillas del Arroyo Pavoacuten (provincia de Santa Fe) le
costoacute la renuncia al Presidente Confederado Derqui
A falta de autoridades nacionales Bartolomeacute Mitre (Gob de Bs
As) asumioacute como Director Provisorio del Paiacutes y pone delante de la renta
de Correos a Regulo Martiacutenez
Sin garantiacuteas del sello emitido por la Confederacioacuten Martiacutenez le
solicita a Posadas que le confeccione un nuevo sello
Posadas contrato al Litografioacute Alemaacuten Roberto Lange que fabricoacute
tres planchas de sellos postales de cinco diez y quince centavos dado
que fueron los del Paiacutes unificados con la leyenda ldquohellipRepublica
Argentinahelliprdquo conocidos tambieacuten como ldquoescuditosrdquo
En este sello podemos encontrar un gran viacutenculo con la Masoneriacutea
dado que este mismo presenta nuestro Escudo Nacional con el gorro
frigio haciendo alusioacuten a la IGUALDAD manos unidas sinoacutenimo de
FRATERNIDAD y por uacuteltimo el sol que representa la LIBERTAD
Por el 17 de Abril de 1864 salen en el Paiacutes los primeros sellos de
calidad internacional encargados en Francia e Inglaterra esta serie
consistiacutea en la representacioacuten del Primer presidente Argentino
Bernardino Rivadavia y que familiarmente la llamaban a esta misma
ldquoRivadaviasrdquo ya que consistiacutean en tres sellos uno de cinco centavos
(color rojo) diez centavos (color verde) quince centavos (color azul)
104
Seguido a Rivadavia siguieron Don Joseacute de San Martiacuten y Manuel
Belgrano en 1867 Las exigencias de las autoridades postales se habiacutean
hecho mayores y las nuevas emisiones las mandaron a imprimir a
American Bank Note Company de Nueva York donde trabajaban los
mejores grabadores del mundo El Correo Argentino de esa forma
buscaba igualar los franqueos internacionales en materia de calidad
Siguiendo esa liacutenea de los sellos postales con la imaacutegenes de
proacuteceres como San Martiacuten y Belgrano se sucedieron los siguientes
Balcarce Moreno Rivadavia Alvear Posadas y Saavedra
Esta generacioacuten quiso recatar valores de la Generacioacuten del 37 y la
de 1810 dado que todas compartiacutean el mismo ideario liberal y
coincidiacutean paralelamente con el desarrollo y consolidacioacuten de lo que fue
la racionalidad positivista a lo largo del s XIX
De esta manera el viacutenculo entre estas generaciones liberalismo
positivismo y republicanismo se fijoacute a traveacutes de la pertenencia a la
Masoneriacutea puesto que la gran mayoriacutea de ellos lo eran por lo tanto
resulta comprensible que la clase gobernante se viese reflejada en sus
predecesores incorporaacutendola simboacutelicamente a traveacutes de los sellos
Cuando se conmemoraba los primeros 100 antildeos de la revolucioacuten
de Mayo las estampillas fueron grabadas e impresas por la compantildeiacutea
Sudamericana de Billetes de Banco (Bs As)
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Los valores fueron entre el 12 centavo hasta 1 peso inclusive
Estaban dispuestas en hojas de 50 sellos mientras que los de 5 10 y 20
pesos en hojas de 25 sellos Se utilizoacute papel alemaacuten con filigrana ldquosol
granderdquo y dentado 11 y frac12 Las vintildeetas se reproducen en la primera figura
y muestran la piraacutemide de mayo Rodriguez Pentildea y Vieytes el Saloacuten de
Rodriacuteguez Pentildea Azcueacutenaga y Alberti el Fuerte de Buenos Aires
Saavedra Beruti y French repartiendo las cintas el Palacio del Congreso
Matheu y Castelli el Cabildo Abierto Belgrano y Larrea el 25 de Mayo
de 1810 Moreno y Paso el Juramento de la Junta y San Martiacuten
respectivamente
A lo largo de la Historia Filateacutelica Argentina nunca de forma
directa se reconocioacute a la Masoneriacutea pero si en ellos podemos encontrar
mucha simbologiacutea masoacutenica como actos y acciones como antes se
describen
Llaman la atencioacuten los sellos impresos en el primer gobierno del Gral
Peroacuten donde aparecen siacutembolos masoacutenicos claros y de uso permanente
dentro de la Orden
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En lo personal y profundizando el estudio de los sellos postales
argentinos podemos lograr mantener vivo aquellas batallas y logros que
hicieron que este Paiacutes se haga Nacioacuten y resaltar que en el primer
Centenario del Correo no es casualidad que los personajes que mas
participacioacuten tuvieron en los sellos fueron los Masones Don Joseacute de San
Martiacuten Domingo Faustino Sarmiento Julio A Roca dado que sus pasos
conformaron a este hermoso Paiacutes y le dieron el tilde de Nacioacuten y Patria
Grande
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Tomado de
httpmason33commasoneriahistoriamuseo-virtual-de-historia-de-la-
masoneriadpto-
hdimuseovirtualhistoriamasoneriaexposiciones_temporalesfilateliaht
m
httpwwwmscnewyorknetuploads9451945132la_viuda_newslett
er_may2016pdf
httpdanieleugeniopenablogspotpe201503filatelia-masonica-
argentinahtml
httpcubamasonforosactivosnett767-la-masoneria-y-la-filatelia
Herbert Oreacute Belsuzarri
Mario Loacutepez Rico Vicente Alcoseri Julio Villarreal III
- Jurisprudencia masoacutenicahelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip1 - Los siacutembolos francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la educacioacuten masoacutenicahelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip6 - La cadena de unioacutenhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip31 - El simbolismo de los equinoccios y los solsticioshelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip37 - Los tres hermanos masoneshelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip45 - La masoneriacutea y el calentamiento globalhelliphelliphelliphellip52 - Filatelia masoacutenicahelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip82
Dialogo Entre Masones os desea un Feliz Antildeo Nuevo y estamos trabajando para contar con vuestra amable atencioacuten
La revista agradece la difusioacuten de los artiacuteculos publicados mencionando la fuente y la autoriacutea
Valle de Lima Enero 2017
1
JURISPRUDENCIA MASONICA
Marino de Armas Benitez 33deg
2
En una ocasioacuten un QH versado en leyes profanas me formulo unas
preguntas que me facilitaron el punto de partida para el presente artiacuteculo
que pongo a vuestra consideracioacuten
hellipVenerable hermano las sentencias emanadas de los tribunales en
Espantildea son de libre disposicioacuten y puacuteblicas por cuanto si un ciudadano
espantildeol desea saber determinado dictamen aporta los datos necesarios en
los tribunales adecuados y el funcionario de turno le facilitara dicha
documentacioacuten La Gran Logia de Espantildea constituye una asociacioacuten
legalmente establecida con el Nordm 375261980 en Registro de
Asociaciones
iquestCuaacuten transparente es la aplicacioacuten y cumplimiento de lo
establecido en Ley Orgaacutenica 12002
iquestSon respetados los derechos civiles y masoacutenicos de los
asociados
iquestLas preguntas anteriores son motivo y causa de abandono de
algunos miembros
Querido hermano debo decirle masoacutenicamente hablando que es correcto
vuestro planteamiento la francmasoneriacutea espantildeola constituye una
asociacioacuten legalmente establecida y como institucioacuten sus miembros
deberaacuten respetar y cumplir con las constituciones y leyes del paiacutes en el
cual residan ninguna ley masoacutenica puede contravenir las leyes del
Estado Espantildeol A tenor de lo establecido en Constitucioacuten de la Gran
Logia de Espantildea artiacuteculo 7helliptodo masoacuten debe acatamiento y obediencia
al jefe del estado a su legiacutetimo gobierno a sus leyes y autoridadeshellip
Por cuanto al amparo de Ley Orgaacutenica 12002 reguladora del Derecho de
Asociacioacuten capiacutetulo IV artiacuteculo 21 inciso D y en un plazo no mayor a
Cuarenta diacuteas haacutebiles Un francmasoacuten puede impugnar los acuerdos o
medida tomada por Logia Gran Logia Provincial o Gran Logia de
Espantildea que estime contrario a la ley o Estatutos ante tribunales civiles
aclarando que los estatutos de la asociacioacuten 37526 denominada Gran
Logia de Espantildea son su Constitucioacuten y Reglamentos Generales
3
Seguacuten los Antiguos Usos y Costumbres de la francmasoneriacutea universal
los problemas masoacutenicos deberiacutean resolverse bajo amparo y regulacioacuten
de leyes masoacutenicas no vieacutendose un masoacuten en la necesidad de transcender
a los tribunales profanos en busca de soluciones Pero en los uacuteltimos
tiempos no es asiacute muchos pleitos masoacutenicos buscan soluciones en
tribunales profanos iquestAcaso la Jurisprudencia masoacutenica no tiene
capacidad suficiente para zanjarlos
hellipEs faacutecil ser bueno lo difiacutecil es ser justohellip la ley masoacutenica a lo largo
de los siglos ha sido y seraacute justa el origen se debe a la entrada en nuestros
templos de la falta de valores existente en la sociedad actual Cuando
alguno de los encargados de aplicar la jurisprudencia masoacutenica en logias
olvida el honor la lealtad y cumplimiento Strictu Sensu de la
Constitucioacuten Reglamentos Generales de la Gran Logia o los Antiguos
Usos y Costumbres de la francmasoneriacutea Entonces el salmo 133 pierde
su verdadero significadohellip Mirad cuaacuten bueno y cuaacuten delicioso es habitar
los hermanos juntos en armoniacutea
Al analizar y estudiar la jurisprudencia masoacutenica contemplamos una
piraacutemide kelseniana que establece un orden de prelacioacuten jeraacuterquica de
las normas con la soacutelida base que forman los Antiguos Usos y
Costumbres Lo que maacutes destaca en la administracioacuten de la justicia
masoacutenica es la irrestricta aplicacioacuten de los principios del Iusnaturalismo
teoriacutea del derecho juriacutedica eacutetica y filosoacutefica que postula la existencia
de derechos en el hombre determinados por la naturaleza humana y
previos a todo ordenamiento juriacutedico Los derechos naturales
inalienables (como el derecho a la vida a la libertad y a la propiedad) los
podemos encontrar en la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano de 1789
Aprovecho hermano miacuteo este punto para relatarle un pasaje del Rey de
Athelstan creador de las Constituciones de York 926 Que aparece en el
Manuscrito Cooke 1410 ev hellipDespueacutes de algunos antildeos en tiempos del
Rey de Athelstan sus consejeros y grandes sentildeores de acuerdo comuacuten
debido a acusaciones lanzadas contra los masones establecieron una
regla para ellos una vez al antildeo o cada tres antildeos seguacuten los deseos del rey
4
y del pueblo se reuniriacutean en asamblea todos los masones y compantildeeros
de dicho arte en las cuales los Maestros serian examinados sobre los
artiacuteculos de la constitucioacuten Verificando que los maestros eran capaces y
haacutebiles para grandeza de su Soberano y para el honor de su Artehellip Lo
anteriormente relatado demuestra que en antantildeo se examinaban a los
encargados de aplicar la justicia masoacutenica en la actualidad no es asiacute
Como vas observando mi querido hermano vuestra pregunta es profunda
permitieacutendome contribuir con su instruccioacuten masoacutenica
Como francmasoacuten me intereso por su historia seguacuten ritual escoceacutes del
maestro francmasoacuten de 1888 escrito por EC de Puga (Moreto)
empleado por el antiguo Grande Oriente Espantildeol en su capiacutetulo
Jurisprudencia Francmasoacutenica dice textualmente Paacuteg 220 Deberes y
derechos del maestro francmasoacuten hellipSolo el grado de maestro confiere
al que lo posee la plenitud de todos los derechos como francmasoacuten claro
estaacute aquellos que puedan desprenderse del caraacutecter de hermano sean
escritos tradicionales o de recto juicio e iacutendole de la institucioacuten Todos
corresponden plenamente al que posee el grado de Maestrohellip
Como puedes comprobar se alcanza ser francmasoacuten pleno cuando eres
maestro mientras te estaacutes preparando O cree usted que
iquestUn aprendiz puede emitir juicio de valores sobre la instruccioacuten
dada por su Segundo Vigilante cuando solo domina el mazo el
cincel la regla de 24 pulgadas
iquestConsidera usted que un compantildeero puede emitir juicio de
valores sobre la instruccioacuten dada por su Primer Vigilante cuando
solo domina la escuadra la palanca el nivel la plomada
Solo un verdadero maestro masoacuten puede emitir criterios pues
domina las herramientas antes citadas agregando el compaacutes el
corredil y el laacutepiz Por cuanto los secretos del Arte Real le son
conocidos permitieacutendole enriquecedoras aportaciones entorno a
determinado asunto
5
Por lo anteriormente expuesto y apoyado en el Coacutedigo Moral
Masoacutenicohellip Sigue la senda del honor y de la justiciahellip Lee y aprovecha
ve e imita reflexiona y trabaja ocuacutepate siempre en el bien de tus
hermanos y trabajaraacutes para ti mismohellip El deber de todo maestro masoacuten
es defender a sus hermanos aprendices y compantildeeros de posibles abusos
de poder ejercidos contra ellos
Recordad la francmasoneriacutea como institucioacuten es perfecta pero ninguno
de los que la formamos lo somos Si os consideraacuteis perfectos iquestQueacute piedra
bruta pretenden pulir
Conclusiones
Regularidad Masoacutenica 1929 ev hellip La Francmasoneriacutea se basa en los
Antiguos Deberes y en los Landmarks de la Fraternidad especialmente
en cuanto al absoluto respeto a las tradiciones especiacuteficas de la Orden
esenciales para la regularidad de la Obedienciahelliphellip La francmasoneriacutea
se constituye en centro permanente de Unioacuten Fraternal donde reina una
comprensioacuten tolerante y una fructiacutefera armoniacutea entre los hombres los
cuales sin ella hubieran permanecido extrantildeos los unos de los otroshellip
Prevaricacioacuten o prevaricato Consiste en que una autoridad juez u otro
servidor dicta una resolucioacuten arbitraria en un asunto administrativo a
sabiendas de que dicha resolucioacuten es injusta Estaacute sancionada por el
Derecho penal el cual busca la proteccioacuten del ciudadano La persona
prevaricadora debe estar en el ejercicio de su cargo
Coacutedigo Moral Masoacutenico Aprobado en el Convento de Lausana entre 6
y 22 de septiembre de 1875 Los cuerpos masoacutenicos firmantes fueron
Inglaterra Beacutelgica Francia Italia Peruacute Portugal Hungriacutea y Cuba
Espantildea nunca estuvo presente
hellipJamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres antes procura
sondear bien los corazones para apreciar sus obras Perdoacutenalas y no las
condeneshellip
Los siacutembolos Francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la Educacioacuten Masoacutenica
Simon Sez Masonic Education
Estas imaacutegenes masoacutenicas se utilizan para en-sentildear la moral y las ensentildeanzashellip tanto como nosotros utilizamos los ldquovisualesrdquo como Power-Point para presentaciones y YouTube para videos de tutoriales cortos o un i-Pad para leer un libro
Los siacutembolos Francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la Educacioacuten Masoacutenica
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ldquoCada uno de estos significados de importacioacuten son una realizacioacuten de imaacutegenes de viacutedeo y da-tos dentro de una escuela especiacutefica de pensa-miento masoacutenicordquo
8
La declaracioacuten ldquoUna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo es la mejor
manera de aprender que es tan cierto hoy en diacutea como lo fue hace 5000
antildeos
Siacutembolos de Educacioacuten de la Logia Masoacutenica
Siacutembolos Francmasoacutenicos la simbologiacutea masoacutenica ha llegado hasta
nosotros desde los escritos cuneiformes de los antiguos sumerios
alrededor del antildeo 3000 antes de Cristo Asiacute como los antiguos
mesopotaacutemicos y persas La escritura cuneiforme fue una serie de
pictogramas (siacutembolos) que hayan sido elaborados en tablillas de arcilla
con una cantildea roma (o el laacutepiz)
Eruditos masoacutenicos hoy en diacutea cuestionan el origen del punto dentro del
ciacuterculo cuyas liacuteneas paralelas verticales a ambos lados del ciacuterculo se
parecen mucho a un jerogliacutefico egipcio (hacia 1570-1342 aC)
iquestEs uno de los primeros siacutembolos masones
Es desconocido sin embargo esta informacioacuten crea preguntas en los
ciacuterculos acadeacutemicos
iquestLa Masoneriacutea comenzoacute mucho antes de que el templo de Salomoacuten fue
construido (alrededor del antildeo 953 antes de Cristo)
iquestComenzoacute con los gremios operativos albantildeil durante la Edad
Media (entre 500 dC y 1500 dC) iquestComenzoacute en Escocia cerca de la
eacutepoca de Roberto el Bruce (1274-1329)
Estas preguntas son un tema de mucho debate dentro de la
fraternidad Miles de horas-hombre de investigacioacuten se han pasado de
intentar responder a estas preguntas la mayoriacutea de poca utilidad
Hay muy poca informacioacuten ha surgido desde los libros y manuscritos
escritos a mano que sobrevivieron estas eacutepocas de la historia
9
Incluso los siacutembolos masones estaacuten sujetos a un tanto diferentes
interpretaciones a traveacutes de las muchas jurisdicciones masoacutenicas en el
mundo
La comprensioacuten de la masoneriacutea comienza con el aprendizaje de sus
siacutembolos
10
El aprendizaje de los Significado de los siacutembolos masones
La simbologiacutea masoacutenica utilizada en siglos pasados no se debe tanto al
secreto Masoacutenico (como muchas personas creen) sino debido al hecho
de que la mayoriacutea de la poblacioacuten mundial era analfabeta
Durante la Edad Media la Edad Media ya traveacutes de los siglos siguientes
la mayor parte de la poblacioacuten siendo las personas que trabajan eran
analfabetos o soacutelo teniacutea una capacidad rudimentaria (baacutesica) para firmar
sus nombres hacer su ldquomarcardquo para significar su aceptacioacuten o leer
palabras sencillas
Durante la Edad Media muchos sentildeores (los ricos terratenientes) podiacutean
leer (y algunos no pudieron) pero los Siervos (la clase trabajadora) casi
en su totalidad nunca se habiacutea ensentildeado a leer
Durante la Edad Media y que se extiende a lo largo de la Edad Media
hubo una peacuterdida del aprendizaje claacutesico debido a la guerras muchos el
derramamiento de sangre y los disturbios en los que la mayor parte de los
antiguos rollos impresos a mano papel de papiro libros y registros
fueron quemados por las fuerzas opuestashellip al igual que el templo de
Salomoacuten fue desmontado y llevado fuera para no volver jamaacutes
El analfabetismo no hizo masones operativos a estos masones ignorantes
o de menor grado en el oficio Fueron personas simplemente trabajando
cuidando de sus familias que por necesidad tuvo que comenzar a
trabajar a una edad muy temprana por lo general desde el amanecer
hasta el anochecer 6 diacuteas a la semana y no tienen el tiempo ni los
maestros para aprovechar a siacute mismos de la capacidad de aprender a leer
o de cualquier educacioacuten superior
Coacutemo hacen su marca Algunos de ustedes pueden incluso ahora
recordar a la gente en su pasado (o presente) que eran analfabetos y firmoacute
su nombre (hecho su marca) con una X
Las escuelas eran para los ricos
11
Por lo tanto los siacutembolos masoacutenicos operativos les ensentildeoacute a estos
albantildeiles (trabajadores de la piedra) como parte de su obligacioacuten para el
mejoramiento de su oficio
Albantildeiles reales (operativos) de piedra hicieron su ldquomarcardquo al inscribir
su trabajo con su siacutembolo (o logotipo) al igual que los artistas y otros
artesanos han ldquofirmadordquo su trabajo a lo largo de los siglos Esta ldquomarcardquo
simboliza la singularidad de la pieza asiacute como la intencioacuten del Maestro
artesano que cada persona que lo ve sea consciente de su artesaniacutea uacutenica
y personal
Hoy en diacutea hay libros impresos en serie en todas partes y una gran
cantidad de informacioacuten en Internet sobre la masoneriacutea Sin embargo
esto no ha sido siempre el caso En los diacuteas del cantero operativo
solamente las muy pocas personas que podiacutean leer libros de propiedad
Los libros fueron creados por escribas que copiaron minuciosamente por
las palabras verbales que escucharon o copiados (letra por letra) las
palabras de otros rollos impresos a mano que maacutes tarde se convirtieron
en libros encuadernados a mano Debido a la inmensa cantidad de tiempo
que se tardoacute en crear un libro de este tipo que eran muy raros y muy
costosos
12
Por lo tanto debido a la falta de libros tanto conocimiento se transmite
a traveacutes del uso de siacutembolos y de boca en boca una inculcacioacuten ldquoa base
de monitoresrdquo (ensentildeanza de boca a oiacutedo)
Las prensas de impresioacuten en realidad fueron inventadas por los chinos
alrededor del antildeo 593 dC en el que el texto de cada paacutegina estaba sobre
un bloque de madera tallada a mano sumerge en la tinta y luego se aplica
a la tela y maacutes tarde cuando el papel se hizo maacutes faacutecilmente disponible
y menos costoso la tinta-sumergido bloques se aplicaron al papel a partir
del cual se podriacutean libros encuadernados
En Alemania Johannes Gutenberg inventoacute la utilizacioacuten de los tipos
moacuteviles en su imprenta (alrededor del antildeo 1440 dC) Hace 568 antildeos
lo que hizo que la creacioacuten de libros mucho maacutes raacutepido y mucho menos
costoso y por lo tanto maacutes faacutecilmente adquiridos por el hombre comuacuten
Escrito a mano libro de inscripcioacuten Muchos de los escribas antes
mencionados soacutelo se escucha las palabras habladas (sin la ventaja de ser
capaz de copiar cualquier texto escrito) y por lo tanto las palabras
escritas eran lo mejor que sabiacutean
Este hecho da cuenta de las numerosas grafiacuteas diferentes de tantos
nombres y palabras en los Antiguos Cargos (manuscritos antiguos)
(1390-1714) Algunos de los Antiguos Cargos y viejas constituciones
masoacutenicas estaacuten en pergaminos escritos a mano
Esto tambieacuten es responsable de algunas de las muchas diferencias de
conversioacuten en los libros sagrados de las principales religiones del mundo
que abarca la masoneriacutea (la Biblia la Toraacute el Veda el Coraacuten etc) a lo
largo de la historia
Estudio de los Siacutembolos masoacutenicos Francmasoacutenes estudiosos
verdaderos han dedicado una parte de su tiempo al estudio de los
significados de los siacutembolos masones
13
En consecuencia tienen una base soacutelida de conocimientos que carece de
lo no-acadeacutemico (La palabra ldquoexpertordquo en este caso se refiere a una
persona que estudia y no una persona que tiene una mente a nivel de
genio que otros no fueron bendecidos)
Su Fundacioacuten simboacutelica debajo de su Caacutemara del Medio Los sillares
perfectos (piedras) que constituiacutean los cimientos del templo del rey
Salomoacuten eran colosal (enorme) de tamantildeo helliptan grande como 41 pies x
115 pies porque en su sabiduriacutea el Rey Salomoacuten entendioacute la
necesidad de construir una base soacutelida para la sien asiacute como cada uno
de nosotros debe hacer
Q Asiacute que ahora que casi todo el mundo le ha ensentildeado a leer y
con millones de libros ya estaacute disponible asiacute como casi 6000000
14
paacuteginas sobre la masoneriacutea en el Internet y maacutes de 400 libros sobre
siacutembolos y el simbolismo masoacutenico Freemason disponible en
Amazoncom iquestpor queacute este profundo conocimiento no se encuentra en
la mayoriacutea de los masones hoy en diacutea
R Si bien hay un montoacuten de libros y la informacioacuten disponible por
desgracia una educacioacuten clara concisa paso a paso es casi imposible de
encontrar El fundamento del ritual masoacuten se basa en los siacutembolos
masoacutenicos y (libro sagrado) las referencias biacuteblicas
Por lo tanto es imposible entender completamente el ritual masoacutenico sin
entender su fundamento subyacente el de los significados biacuteblicos
dentro del ritual y la rica historia de estos siacutembolos masoacutenicos que hemos
heredado Funcionarios de la educacioacuten valientemente intentan impartir
piezas de conocimiento masoacutenico Sin embargo el uacutenico camino
verdadero a la educacioacuten masoacutenica es cuando se empieza a relacionar y
entender el significado de las palabras en el ritual de su significado
biacuteblico junto con los siacutembolos de la masoneriacutea en que se funda
La memorizacioacuten de las palabras no es suficiente La verdadera luz se
consigue a traveacutes del estudio y la comprensioacuten de aquello que buscan
Soacutelo entonces se puede ldquosentirrdquo el poder biacuteblico de las palabras de nuestro
Creador dentro de principios de la masoneriacutea porque aquiacute es donde el
caucho se reuacutene con la carretera
El Ritual por siacute sola no va a cumplir con su misioacuten 50 antildeos de asistencia
perfecta a una logia no pueden crear una verdadera ldquoluzrdquo
Los Grados Sin una verdadera comprensioacuten de los antiguos y biacuteblicos
principios siacutembolos masoacutenicos la historia masoacutenica y por queacute
circunvalamos (el acto de mover alrededor de un objeto sagrado) en los
pasos de nuestros antepasados en torno a un altar glorificado a nuestro
Creador y los tiacutetulos grados en los que se nos ha concedido
posiblemente puede ser soacutelo palabras que tratan de adjuntar una
credibilidad acadeacutemica y la experiencia de un hombre que no puede de
hecho todaviacutea poseen
15
La educacioacuten el estudio y el conocimiento resultante que proviene de
este proceso de aprendizaje es el uacutenico meacutetodo que conduce a un
ldquograduadordquo una vez de haber recibido su tiacutetulo ldquode Maestrordquo en realidad
saber lo que estudioacute lo que ha aprendido y por queacute es importante en su
vida
ldquoA medida que Hiram reza cada diacutea para la orientacioacuten de su Dios antes
de dibujar los disentildeos que marquen los artesanos para trabajar asiacute es
necesario para nosotrosrdquo
Anciano de diacuteas de Guillermo Blake de 1794
El grabado de la acuarela anteriormente fue pintado por William Blake
en 1794 Su tiacutetulo es ldquoAnciano de Diacuteasrdquo Se refiere a un extracto de un
16
pasaje del libro de proverbios 0827 (dentro de un libro tanto en la Biblia
cristiana y la Biblia Hebrea) que dice ldquocuando el ciacuterculo sobre la faz de
la tierrardquo
Nota Las diferentes traducciones biacuteblicas pueden utilizar una redaccioacuten
diferente
Fuente La Santa Biblia Auto-Edicioacuten de pronunciar Que contiene
Antiguo y Nuevo Testamento Traducida de las lenguas
originales copyright 1903 por AJ Holman Co Filadelfia PA
ldquo Cada Maestro Masoacuten se convierte en su propio arquitecto Supervisa
la construccioacuten de eserdquo templo no hecho por manos ldquoCada uno construye
en su estructura de la belleza la armoniacutea y el conocimiento en la medida
en que estaacute dispuesto a trabajarrdquo La artesaniacutea y sus siacutembolos p 84
1974 Allen E Roberts macoy editorial y masoacutenico Supply Co Siacutembolos
del freemason
Mirando hacia atraacutes a traveacutes de la historia encontramos que los siacutembolos
masoacutenicos se han dibujado en los tablones de rastreo arantildeazos en la tierra
con una vara durante los diacuteas en que se aloja reunieron en las altas colinas
y los bajos valles en el aire libre cincelado en piedra no soacutelo de los
artesanos cantero del pasado creando la marca de su Maestro (su
certificacioacuten de su trabajo como un trabajo bien hecho) sino tambieacuten con
orgullo inscriben en nuestras piedras angulares de construccioacuten del
templo masoacutenico hoy en diacutea
Vemos siacutembolos masoacutenicos en cada uno templo masoacutenico en todo el
mundo la luz masoacutenica abunda y la caridad masoacutenica es bien
conocida
La joyeriacutea masoacutenica
Siacutembolos del Freemason maacutes a menudo se notaron en joyeriacutea masoacutenica
tales como anillos masoacutenicos prendedores masoacutenicos y las mancuernas
masoacutenicas Miembros con otros grados masoacutenicos como la Orden del
17
Temple usan joyas masoacutenico se presentan los siacutembolos de la Orden del
Temple espada cruz y otros siacutembolos antiguos de la fraternidad
Arte masoacutenico
El arte masoacutenico estaacute llena de siacutembolos masones ya sea una pintura
masoacutenico o en todos y cada uno de los delantales masoacutenicos en todo el
mundo Al igual que los masones a siacute mismos cada uno de los mandiles
masoacutenicos son uacutenica es un testimonio de la creencia de su propietario en
una vida bien vivida en fraternidad con otros hombres afines
Arte Clip masoacutenico
iquestEs obra de arte masoacutenico usando siacutembolos Francmasoacutenicas una cosa del
pasado No Hoy en diacutea tenemos predisentildeado masoacutenico Hay una gran
cantidad de imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas gratuita en la
web Algunas imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas de alta resolucioacuten
tambieacuten estaacute disponible La mayor parte estaacute libre de derechos de autor
para uso no comercial pero siempre consulte con las poliacuteticas del sitio
web antes de usarlo
El Masoacutenico digital clip tambieacuten se utiliza para bordar siacutembolos en
regaliacutea masoacutenica como el mantel del altar masoacutenico utilizado en la casa
de campo masoacutenico oficial delantales mandiles masoacutenicos funerarios y
banderas masoacutenicos routers digitalizados se utilizan para tallar siacutembolos
masones en elementos masoacutenicos regaliacutea de madera tales como el
cuadrado y los compases de siacutembolos en las macetas masoacutenicos y los
Vigilantes columnas utilizadas en la logia
Siacutembolos Francmasoacutenicos en el siglo 21
Al igual que las prensas de impresioacuten de tipo moacutevil sustituyen los
escribas de antantildeo de los avances tecnoloacutegicos tambieacuten han traiacutedo la
Masoneriacutea en el siglo 21
18
Si pudiera volver atraacutes en el tiempo y decirle a uno de los escribas que
escribieron a mano una de estas constituciones masoacutenicas enteras
englobados en los Antiguos Cargos (circa 1400) (sin un solo error o
borrado) de una ldquocaja maacutegicardquo llamada un ordenador con una pantalla y
un montoacuten de botones en la mesa en la que si eacutel empujoacute a algunos de
estos botones otra ldquocaja maacutegicardquo seriacutea imprimir cientos de paacuteginas en
una hora iquestcoacutemo podriacutea comprender una idea tan absurda
Seriacutea loacutegico para eacutel llegar a la conclusioacuten usando soacutelo su conocimiento
actual en el momento que la brujeriacutea tendriacutea que estar involucrado o la
magia de alguacuten tipo para poder imprimir las paacuteginas de una ldquocaja
maacutegicardquo que ahora conocemos como una impresora
Maacutes triste auacuten ni siquiera podiacutea ldquoGooglerdquo ser capaz de encontrar uno
Y aunque tuviera una computadora tendriacuteamos que explicarle coacutemo
funciona la electricidad y coacutemo descargar controladores y oh siacute le
ensentildean coacutemo escribir
Somos una generacioacuten muy afortunados de que una gran cantidad de
conocimientos de este tipo este ahora a nuestro alcance
Descifrar los criptogramas de simbologiacutea masoacutenica
Un erudito masoacutenico es simplemente uno que lee para una mayor
comprensioacuten en su ldquobuacutesqueda de maacutes luzrdquo
Se entera de los significados de cada criptograma (una figura o
representacioacuten que tiene un significado secreto o misterioso) para que
pueda construir en eacutel para comprender el todo
Piense un momento de su infancia antes de poder leer Estuviera
andando junto con sus padres en el coche y vio un gran letrero rojo
octogonal con letras negras sobre eacutel el que se pegoacute en un poste en el suelo
Hasta que no se les ensentildeoacute que una sentildeal de stop significa que usted debe
(por la ley) parar el coche es simplemente un gran cartel rojo imponente
19
por el lado de la carreteray por lo tanto un enigma (un misterio) para
usted como para su definicioacuten Maacutes tarde despueacutes de que aprendioacute a leer
aprendioacute otras sentildeales de traacutefico Que ha aprendido el significado de
ldquoMPHrdquo ldquoCombinarrdquo ldquoen la rampardquo etc
Por lo tanto si usted puede leer (y aplicar a siacute mismo) que tambieacuten
puede convertirse en un eruditomasoacutenico pero maacutes importante que
convertirse en un erudito es la sensacioacuten de la pureza (de nuestro creador
y de los objetivos de la masoneriacutea) para cada uno de nosotros
El verdadero objetivo de la comprensioacuten la ldquoluzrdquo masoacutenico que cada
uno de nosotros busca no es cuaacutentos libros ha leiacutedo pero si usted
ldquoconsiguerdquo su mensaje en tu corazoacuten
Por lo tanto como se puede ver la historia de la masoneriacutea estaacute mejor
representado por sus siacutembolos masones que han llegado hasta nosotros
a traveacutes de las edades
Los siacutembolos masones que se ven en esta paacutegina que se ensentildearon
nuestros antiguos hermanos son los mismos siacutembolos masoacutenicos y
significados que nos han llegado a traveacutes de los siglos y los mismos
los que usted tambieacuten estudiaraacute en su buacutesqueda de maacutes luz
iexclAsiacute sea
Simon
20
Freemason symbols provide a visual means of attaining
the beginnings of Masonic Education These Masonic images are used to teach morals and lessonsmuch as we use
visuals like PowerPoint for presentations and YouTube for short video
tutorials or an i-Pad to read a book
Each of these import meaning to an embodiment of picture images and data
within a specific school of thought
The statement A picture is worth a thousand words as the best way to learn
is just as true today as it was 5000 years ago
Masonic Lodge Symbols Education
Freemason Symbols Masonic symbology has come down to us from the
cuneiform scripts of the ancient Sumerians circa 3000 BC as well as the
ancient Mesopotamians and Persians Cuneiform writing was a series of
pictographs (symbols) which were drawn on clay tablets with a blunt reed (or
stylus)
Masonic scholars today question the origin of the Point within the Circle
whose parallel upright lines on both sides of the circle closely resemble an
Egyptian hieroglyphic (circa 1570ndash1342 BC)
Is it one of the first Freemason symbols
It is not known however this information creates questions in scholarly circles
Did Freemasonry begin long before King Solomons temple was built (circa 953
BC)
Did it begin with the operative stone mason guilds during the Middle Ages
(between 500 AD and 1500 AD) Did it begin in Scotland near the time of
Robert the Bruce (1274 - 1329)
These questions are a subject of much debate within the fraternity Thousands
21
of research man-hours have been spent attempting to answer these questions
mostly to little avail
Very little information has surfaced from the books and hand-written
manuscripts that survived these eras in history
Even Freemason symbols are subject to somewhat different interpretations
across the many Masonic jurisdictions in the world
Understanding Freemasonry Begins With Learning Its Symbols
22
Learning the Meanings of Freemason Symbols
Masonic symbology was used in past centuries not due as much to Masonic
secrecy (as many people believe) but due to the fact that most of the worlds
population was illiterate
During the Dark Ages the Middle Ages and through subsequent centuries
most of the population being working people were illiterate or had only a
rudimentary (basic) ability to sign their names make their mark to signify
their acceptance or read simple words
During the Middle Ages many Lords (wealthy landowners) could read (and
some could not) but the Serfs (working class people) almost as a whole had
never been taught to read
During the Dark Ages and extending throughout the Middle Ages there was a
loss of classical learning due to the many wars bloodshed and unrest in which
most of the old hand-printed scrolls papyrus paper books and records were
burned by the opposing forcesmuch like King Solomons temple was
dismantled and carried off never to return
Illiteracy did not make these Masons stupid or lesser operative Masons in the
craft They were simply working people taking care of their families who
by necessity had to begin working at a very early ageusually from dawn until
dusk 6 days a week and did not have the time nor the teachers to avail
themselves of the ability to learn to read or of any higher education
Making Your Mark Some of you can even now remember people in your past
(or present) who were illiterate and signed their name (made their mark) with
an X
Schools were for the wealthy
Thus operative Freemason symbols were taught to these stone masons (workers
in stone) as a part of their obligation for the betterment of their craft
Actual (operative) stone masons made their mark by inscribing their work
with their symbol (or logo) just as artists and other craftsmen have signed
their work throughout the centuries This mark symbolizes the uniqueness of
23
the piece as well as the intent of the Master craftsman that each person who
views it be aware of its unique and personal craftsmanship
Today there are mass-printed books everywhere and a wealth of information
on the internet about Freemasonry But this has not always been the case In
the operative stonemason days only the very few people who could read owned
books
Books were created by scribes who painstakingly copied down the the verbal
words they heard or copied (letter by letter) the words from other hand-printed
scrolls which later became hand-bound books Due to the immense amount of
time it took to create such a book they were very rare and very expensive
Hence due to the lack of books much knowledge was passed down via
the use of symbols and by word of moutha monitorial inculcation
(mouth-to-ear-teaching)
Printing presses were actually invented by the Chinese circa 593 AD
wherein each pages text was hand-carved onto a wooden block dipped
into ink and then applied to cloth and later when paper became more
readily available and less expensive the ink-dipped blocks were applied
to the paper from which books could be bound
24
In Germany Johannes Gutenberg invented the use of movable type on
his printing press (circa 1440 AD) 568 years ago which made the
creation of books much faster and much less expensive and therefore
more easily acquired by the common man
Hand-Written Book Inscription Many of the aforementioned scribes
only heard the spoken words (without the advantage of being able to copy
any written text) and therefore spelled the words as best they knew how
This fact accounts for the numerous different spellings of so many names
and words in the Old Charges (Old Manuscripts) (1390 - 1714) Some of
the Old Charges and old Masonic constitutions are on hand-written
scrolls
This also accounts for some of the many translation differences in the
Holy Books of the major religions of the world which Freemasonry
embraces(the Bible the Torah the Veda the Koran etc) down through
history
Masonic Scholars Study Freemason Symbols True Masonic scholars
have devoted a portion of their time to the study of the meanings of
Freemason symbols
Consequently they have a strong foundation of knowledge which the
non-scholar lacks (The word scholar in this instance refers to a person
who studiesand not a person who has a genius-level IQ mind which
others were not blessed with)
Your Symbolic Foundation Beneath Your Middle Chamber The perfect
ashlars (stones) which made up the foundation of King Solomons
Temple were gargantuan (huge) in size some as large as 41 feet x 115
feet because in his wisdom King Solomon understood the need to
build a solid foundation for his templejust as each of us must do
Q So now that nearly everyone has been taught to read and with
millions of books now available as well as nearly 6000000 pages about
Freemasonry on the internet and over 400 books about Freemason
25
symbols and Masonic symbolism available on Amazoncom why is this
depth of knowledge not found in most Freemasons today
A While there are lots of books and information available unfortunately
a clear concise step-by-step Masonic education is nearly impossible to
find The foundation of Freemason ritual is built on Freemason symbols
and biblical (Holy Book) references
Therefore it is impossible to fully understand Masonic ritual without
understanding its underlying foundationthat of the biblical meanings
within ritual and the rich history of these Freemason symbols
these Masonic symbols which we have inherited
Lodge education officers valiantly attempt to impart pieces of Masonic
knowledge however the only true path to Masonic education is when
26
you begin to link and understand the meaning of the words in the ritual
to their biblical meaning coupled with the Freemasonry symbols which
underlie it
Memorizing the words is not enough True light is achieved through
study and understanding of that which you seek
Only then can you feel the biblical power of our Creators words within
Freemasonrys tenets because this is where the rubber-meets-the-road
Ritual alone will not fulfill your quest 50 years of perfect lodge
attendance cannot create true light
Degrees Without a true understanding of the ancient and biblical tenets
Freemason symbols Masonic history and why we circumambulate (the
act of moving around a sacred object) in our ancestors footsteps around
an altar glorified to our Creatorthe titles and degrees upon which we
have been bestowed may possibly only be words which attempt to attach
a scholarly credibility and experience to a man which he may not in fact
yet possess
Education study and the resulting knowledge which comes from this
learning process is the only method which leads to a graduate once
having received his Masters degree actually knowing what he studied
what he learned and why it is important in his life
As Hiram prayed daily for guidance from his God before drawing the
designs that would set the craftsmen to work so must we
The watercolor etching above was painted by William Blake in 1794 Its
title is Ancient of Days It refers to an excerpt of a passage from the
book of Proverbs 827 (a book within both the Christian Bible and the
Hebrew Bible) which says when he set a compass upon the face of the
earth Note Different biblical translations may use different wording
Source The Holy Bible Self-Pronouncing Edition Containing Old and
New Testaments Translated out of the Original Tongues copyright 1903
by AJ Holman Co Philadelphia PA
27
Ancient of Days by William Blake 1794
Each Master Mason becomes his own architect Each supervises the
building of that temple not made by hands Each builds into his
structure beauty harmony and knowledge to the extent he is willing to
work
The Craft and Its Symbols p 84 1974 Allen E Roberts MaCoy
Publishing and Masonic Supply Co
Freemason Symbols
Looking back through history we find that Masonic symbols have been
drawn on tracing boards scratched into the dirt with a stick during the
28
days when lodges met on high hills and low vales in the outdoors
chiseled into stones not only from stonemason artisans of the past
making their Masters Mark (their attestation of their work as a job well
done) but also proudly inscribed into our more modern-day building
cornerstones
Masonic Temple
We see Masonic symbols in each Masonic temple around the world
Masonic light aboundsand Masonic charity is well known
Masonic Jewelry
Freemason symbols are most often noticed in Masonic jewellery such
as Masonic rings Masonic lapel pins and Masonic cufflinks Members
with other Masonic degrees such as Knights Templar wear Masonic
jewelry displaying symbols of the Knights Templar sword cross and
other ancient symbols of the fraternity
Masonic Art
Masonic art is full of Freemason symbolswhether it be a Masonic
painting or on each and every one of the Masonic aprons across the world
Like Freemasons themselves each unique Masonic apron is a testament
to its owners belief in a life well lived in brotherhood with other like-
minded men
Masonic Clip Art
Is Masonic artwork using Freemason symbols a thing of the past No
Today we have Masonic clip art There is a lot of free Masonic clipart
on the web Some high resolution Masonic clipart is also available Most
is copyright free for non-commercial use but always check with the
websites policies before using it
Masonic Regalia
29
Digital Masonic clipart is also used to embroider symbols onto Masonic
regalia such as the Masonic altar cloth used in the lodge Masonic officer
aprons Masonic funeral aprons and Masonic flags Digitized routers are
used to carve Freemason symbols into wooden Masonic regalia items
such as the square and compasses symbol into the Masonic gavels and
the Wardens Columns used in the lodge
Freemason Symbols In The 21st Century
Much like the moveable-type printing presses replaced the scribes of
yore technological advances have also brought Freemasonry into the
21st century
If you could go back in time and tell one of the scribes who hand wrote
one of these entire Masonic constitutions encompassed in the Old
Charges (circa 1400 AD) (without a single error or erasure) about a
magic box called a computer with a screen and a bunch of buttons on
the table wherein if he pushed a few of these buttons another magic
box would print hundreds of pages in an hour how could he possibly
fathom such a preposterous idea
It would be only logical for him to conclude using only his current
knowledge at the time that witchcraft would have to be involved or
magic of some kind to be able to print pages from a magic box that we
now know as a printer
Sadder still he couldnt even Google it to be able to find one And
even if he had a computer wed have to explain to him how electricity
works and how to download drivers and oh yes teach him how to type
We are a very fortunate generation that such a wealth of knowledge is
now at our fingertips
Deciphering The Cryptograms of Masonic Symbology
A Masonic scholar is simply one who reads for greater understanding in
his quest for more light
30
He learns the meanings of each cryptogram (a figure or representation
having a secret or mysterious significance) so that he may build on it to
understand the whole
Think back a moment to your childhoodbefore you could read You
were riding along with your parents in the car and saw a big red
octagonal sign with black letters on it which was stuck on a post in the
ground
Until you were taught that a stop sign meant that you must (by law) stop
the car it is simply an imposing big red sign by the side of the roadand
thus an enigma (a mystery) to you as to its meaning Later after you
learned to read you learned other road signs You learned the meanings
of Merge On Ramp MPH etc
Therefore if you can read (and apply yourself) you too can become a
Masonic scholarbut more important than becoming a scholar is feeling
the purity of Freemasonrys (and our Creators) goals for each of us
The real goal of understanding the Masonic light which each of us
seeks is not how many books youve read but whether you get their
message in your heart
So as you can see the history of Freemasonry is best represented by its
Freemason symbols which have come down to us through the ages
The Freemason symbols that you see on this page from which our
ancient brethren were taught are the same Masonic symbols and
meanings that have come down through the centuriesand the very same
ones that you too will study in your quest for more light
So Mote It Be
Simon
31
Es comuacuten escuchar esta frase ldquola cadena de unioacutenrdquo iquestqueacute implica la
misma
La cadena de unioacuten es uno de los siacutembolos que podemos ver en la
decoracioacuten de la logia debemos de entender por la misma una cuerda o
cordel que se ubica en la parte superior de las paredes cerca del techo
No es una ubicacioacuten caprichosa en lo alto tratando de dar una
connotacioacuten celeste
En su recorrido nos encontraremos con los doce nudos que aparecen de
trecho en trecho a lo largo de todo el cordel los que representa los doce
signos zodiacales Tambieacuten tiene su correspondencia con las doce
columnas Cinco de esas columnas estaacuten situadas en el lado de
Septentrioacuten otras tantas a Mediodiacutea y las dos restantes -las columnas J
y B- a Occidente
Entendamos la cadena de unioacuten desde el punto de vista metafiacutesico
exactamente lo mismo que la ldquocadena de los mundosrdquo un siacutembolo que
32
resume el conjunto de todos los estados seres y mundos que conforman
la manifestacioacuten universal los cuales subsisten y estaacuten ligados entre siacute
por el ldquohilo de Atmacircrdquo (sucirctracirctmacirc) es decir por su haacutelito o espiacuteritu
vivificador
Tambieacuten la cadena de unioacuten estaacute presente en los cuadros de logia en los
pertenecientes a los grados de aprendiz y de compantildeero La significacioacuten
simboacutelica de dicha cuerda es ideacutentica a la de la cadena de unioacuten pero al
mismo tiempo y vinculado especiacuteficamente con el simbolismo del
cuadro de Logia habriacutea que considerar tambieacuten otro aspecto importante
de ella el que tiene como funcioacuten proteger ademaacutes de unir y de ligar
los siacutembolos y emblemas que aparecen dibujados en el cuadro el que es
considerado como un espacio sacralizado y por tanto inviolable
Aprendiz
Compantildeero
Otra mencioacuten a la cadena de unioacuten debemos hacer referencia a un rito en
la Masoneriacutea que recibe este nombre Estaacute constituido por el
33
entrelazamiento que forman las manos con los brazos entrecruzados de
todos los integrantes Esta accioacuten se realiza alrededor del cuadro de la
logia y de los tres pilares de la Sabiduriacutea la Fuerza y
la Belleza momentos antes de clausurar los trabajos
Este rito es el que maacutes directamente alude a la fraternidad masoacutenica la
que en efecto estaacute sustentada en los lazos de armoniacutea y concordia que
entre siacute ligan a todos los masones De ahiacute el por queacute a los nudos de la
cuerda tambieacuten se les denomine lazos de amor
Esta cadena de unioacuten se rompe cuando un Hermano parte al Oriente
Eterno
Por lo general la cadena de unioacuten comienza y termina en el Venerable
Maestro y es eacutel como la maacutexima autoridad de la logia el que dirige la
invocacioacuten al Gran Arquitecto
ldquoiexclArquitecto Supremo del Universo iexclFuente uacutenica de todo bien y de
toda perfeccioacuten Oh Tuacute Que siempre has obrado para la felicidad del
hombre y de todas Tus criaturas te damos gracias por Tus paternales
beneplaacutecitos y te conjuramos para que los concedas a cada uno de
34
nosotros seguacuten Tus consideraciones y seguacuten nuestras necesidades
Esparce sobre nosotros y sobre todos nuestros Hermanos Tu celeste Luz
Fortifica en nuestros corazones el amor hacia nuestras obligaciones a
fin de observarlas fielmente Que puedan nuestras reuniones estar
siempre fortalecidas en su unioacuten por el deseo de Tu placer y para
hacernos uacutetiles a nuestros semejantes Que ellas sean por siempre la
morada de la paz y de la virtud y que la cadena de una amistad perfecta
y fraterna sea en lo sucesivo tan soacutelida entre nosotros que nada pueda
alterarla Asiacute seardquo
El poema ldquoCadena de Unioacutenrdquo
Se trata de un chasquido alopeacutecico en el taller
La fraternidad estaacute friacutea calva callada
El ambiente nos notifica diferentes ocasiones
Distintas formas de entender lo que nos une
Discusiones encarnizadas
a veces
por un nada en un todo con el filo oscuro de una daga
En ese filo perecen los valientes
En el otro los cobardes ganan
Y los diccionarios que nos ocupan nos matan
Y los que miran ya no ven sino por los dientes
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La plomada carece de gravedad
Los instintos la adoptan simples como espadas
Bajo el cielo estrellado de nuestras estrelladas palabras
Hay una cadena que curiosamente no ata
Una cadena con eslabones de instantes
Momentos atroces en los que la daga y la espada
Se enfundan para pasar la llana
Y los diccionarios que nos ocupan ya no nos matan
Y los que miran ya no ven sino por las untildeas
Hay un momento de otro paacutelpito en las manos
El de los hermanos que nos flanquean
Donde la marea se calma
Y la unioacuten arrima cierta arquitectura antigua
Que nos destruye el ego y glorifica el alma
Una de las maacutes bellas cantatas de Mozart es sin duda la que compuso
para acompantildear el rito masoacutenico de la cadena de unioacuten que se realiza
antes de concluir los trabajos La pieza fue terminada pocos diacuteas antes de
morir y fue titulada ldquoEntrelacemos nuestras manosrdquo laquoLasst uns mit
geschlungnen Haumlndenraquo
HIMNO MASOacuteNICO
EN LA CADENA DE UNIOacuteN
Unidos en cadena del lazo fraternal
Buscando la armoniacutea y la luz de la verdad
Hemos jurado virtud y honor
Paz sobre la tierra un mundo mejor
Cantando en la Cadena de Unioacuten
Mi Corazoacuten se llena de amor de Francmasoacuten
Uniacuteos a mi voz los Francmasones
Es mediodiacutea en punto y brilla el sol
iexclLiberemos nuestra mente busquemos la armoniacutea
iexclOrando en la Cadena de la Unioacuten
iexclLibremos nuestra alma gocemos de armoniacutea
Llevando una vida de Francmasoacuten
36
iexclTomad las herramientas tallad la piedra bruta
iexclEl Mundo es el templo del Francmasoacuten
Fuentes
httphermetismoymasoneriacoms3frar1htm
httpwwwgaduorgantologiacadena-de-union-y-fraternidad
httplogiaacaciablogspotcomuy201002cadena-de-unionhtml
37
Los solsticios y equinoccios son los grandes hitos en el movimiento del
Sol en relacioacuten a la Tierra Ya que la mayoriacutea de las antiguas religiones
fueron en alguacuten momento cultos solares alrededor de estas fechas
naturalmente se congregan una gran cantidad de fiestas religiosas ricas
en una enorme cantidad de siacutembolos La religioacuten en sus oriacutegenes fue
mayormente una astroteologiacutea y la filosofiacutea antigua fue mayormente una
filosofiacutea natural es decir a partir de la observacioacuten de los ciclos naturales
y de las relaciones entre la Tierra y el Cielo se construyeron una serie de
38
principios eacuteticos y soterioloacutegicos El hombre creyoacute comprender que el
mundo en el que viviacutea era un microcosmos del mundo superior y asiacute eacutel
mismo era una imagen que reflejaba al Sol y su vida un emblema de las
vicisitudes que enfrenta esta estrella en su movimiento anual La luz del
Sol verdaderamente era la vida del ser humano y de la naturaleza
De aquiacute que los equinoccios y los solsticios sean puntos de encaje en los
que se engarzan las historias de los diferentes dioses Cristo Mitra
Horus Cronos Dionisio Huitzilopochtl y muchos otros tienen en su
mitologiacutea claras coordenadas de correspondencia con estas fechas Alguacuten
mitoacutelogo como Joseph Campbell nos diriacutea que se trata de una sola
historia la historia del heacuteroe de las mil maacutescaras Diremos aquiacute que se
trata de una sola historia la uacutenica historia la luz que al inscribirse en el
espacio hace el tiempo
Los solsticios ndashpalabra que significa ldquosol quietordquondash marcan la maacutexima
polaridad de la luz En el verano el solsticio es el diacutea maacutes luminoso del
antildeo la plenitud la fuerza celeste que engendra y se disemina por la
naturaleza y sin embargo en la maacutexima intensidad ya se puede percibir
el declive de este esplendor En el invierno mientras que el solsticio es
el diacutea maacutes oscuro del antildeo se celebra el renacimiento del Sol que empieza
a morir en otontildeo pero que prueba ser invencible (es el Sol Invictus de los
romanos) pese a la sagrada vacilacioacuten de la muerte en su descenso al
inframundo que es como un gesto teatral como ocurriacutea en los misterios
de Eleusis donde los adeptos teniacutean una experiencia de la inmortalidad
de sus almas investida en el simbolismo de Demeacuteter y Persefoneacute
Los equinoccios marcan el equilibrio ndashla palabra significa ldquonoche igualrdquondash
el diacutea y la noche duran lo mismo se cancela por un instante la dualidad
soacutelo para proseguir el eterno juego polar del ocultamiento y la revelacioacuten
El equinoccio de primavera marca el inicio del antildeo nuevo astroloacutegico la
renovacioacuten de la vitalidad en la gran iniciativa de Aries (regido por
Marte el planeta de la accioacuten y el coraje) El equinoccio de otontildeo es el
heraldo de la muerte y del recogimiento El signo del cual el Sol sale para
entrar en Libra justo en el equinoccio es Virgo la Virgen la arquetiacutepica
diosa de la Tierra comuacutenmente identificada con Isis y Ceres y que marca
39
el momento de atesorar los granos y prepararse para el invierno la muerte
y el viaje al inframundo Podemos pensar en los solsticios y los
equinoccios como los eventos nodales en la vida del Sol su nacimiento
crecimiento esplendor y muerte
Manly P Hall gran erudito de la filosofiacutea antigua nos dice que ldquono ha
habido ninguacuten pueblo que no haya atravesado alguacuten tipo de de fase de
simbolismo solar en su filosofiacutea ciencia y teologiacutea el Sol ha dominado
todas las artes ha estado involucrado en todas las teoriacuteas de armoniacutea
musical [recordemos que Pitaacutegoras seguacuten la tradicioacuten es el hijo de
Apolo el dios de la meacutetrica y de la luz] Encontramos registros de esto
en todas partes porque el Sol [y particularmente sus equinoccios y
solsticios] representa la restauracioacuten anual de la vida siacutembolo de la
gran resurreccioacuten de todas las cosas existentes la gran redencioacuten la
elevacioacuten de toda la vida de la oscuridad a la luzrdquo
La religioacuten de la naturaleza que teniacutea en el Sol a su maacuteximo emblema de
la divinidad vio en los movimientos del Sol y sus efectos en la Tierra la
revelacioacuten de las leyes esenciales de la vida Un tiempo para sembrar un
tiempo para cosechar un tiempo para reunir un tiempo para el sosiego
tiempos donde habiacutea maacutes energiacutea tiempos donde era menester conservar
esta energiacutea etceacutetera El tiempo se revelaba como ritmo y sacrificio ndashlos
alquimistas lo llamaron solve et coagulamdash y seguir ese ritmo era
entonces estar en armoniacutea con la ley del cosmos ley que era una
manifestacioacuten del poder de la luz que encarnaba el Sol Esto en teacuterminos
de la economiacutea y la convivencia comunitaria pero tambieacuten en teacuterminos
espirituales e individuales recordando que como pensaron los filoacutesofos
pitagoacutericos el alma era tambieacuten un ritmo y de hecho el tono y el toacutenico
esencial del alma es el Sol Seguacuten Manly P Hall
La adoracioacuten de la naturaleza es la adoracioacuten de las realidades de las
cosas con una humilde resolucioacuten de aprender las lecciones de la luz y
la vida de que con el tiempo nos convirtamos en honrados sirvientes de
esta Casa de la Refulgencia Todas las religiones han tenido dioses de la
luz y estos dioses de la luz son dioses del amor Son deidades que
40
protegen preservan elevan y redimen toda forma de vida en la
naturaleza
Y dentro de esta luz tenemos todas las leyes de la vida y las leyes de la
vida son los mandamientos los meacutetodos los principios a traveacutes de los
cuales la vida logra la perfeccioacuten
Existe aquiacute una notable identidad entre la luz la vida y la ley Ya lo habiacutea
dicho San Juan ldquoEn eacutel estaba la vida y la vida era la luz de los hombresrdquo
Pero tambieacuten seguacuten Hall ldquoTodo el misterio dela luz es completamente
matemaacutetico completamente legiacutetimo como Newton notoacute En la luz estaacuten
todas las cosas Y esta luz que viene de arriba es reflejada por todas las
cosas de la creacioacutenrdquo Esto es lo que nos permite conocer el Sol con sus
movimientos matemaacuteticos ndashque revelan orden ritmo y arquetipondash y con
su luz que permite que florezca la vida en la naturaleza La luz es la
escritura de las leyes eternas arquetiacutepicas de las cuales el mundo que
vemos es un reflejo como si fuere una sombra
El poeta neoplatoacutenico Ralph Waldo Emerson encaro a Manly P Hall
escribioacute en su ensayo sobre la Suacuteper Alma ldquoDesde dentro o desde atraacutes
una luz brilla a traveacutes de nosotros hacia el mundo y nos hace tener
conciencia de que no somos nada pero la luz es todo Un hombre es la
fachada de un templo en el que todo el bien y la sabiduriacutea residenrdquo En
la luz estaacuten todas las cosas y para que podamos reconocer esto debemos
hacernos nada dejarnos atravesar por la luz vaciando nuestra
personalidad para que pueda expresarse a traveacutes de nosotros la totalidad
lo cual es una forma de rendirle culto al Rey al Sol que es el siacutembolo
visible de la Luz del Absoluto
Manly Hall prosigue
Esta vida que conocemos brillando eternamente ha sido distribuida como
la fuente de la vida individual luz individual Y asiacute tambieacuten la luz como
la vida penetra en nuestro interior el gran nuacutecleo de luz-vida en
nosotros es el corazoacuten El corazoacuten es donde eternamente late el tambor
de los dioses Es aquiacute donde late el tambor de Shiva seguacuten los sabios de
41
la India el sonido que emana el pulso que sostiene la vida En todos
lados encontramos siacutembolos y en donde hay siacutembolos encontramos la
historia del Sol Victorioso la misteriosa luz universal que iluminoacute el ser
de todas las cosas y esta luz y este poder es la vida de los hombres Es
la vida de toda la creacioacuten distribuida a traveacutes de las hojas de pasto
atravesando toda forma en el vasto aacuterbol de la vida por ello en el
anaacutelisis final toda la vida es una sola vida y esa vida es la eterna Luz-
Vida en siacute misma el poder de la divinidad en toda la creacioacuten
Una ecuacioacuten hermosa Si existe una sola luz y la luz es la vida misma
entonces todos los seres vivientes son un solo ser Y en esto nos
podriacuteamos apoyar en principios cientiacuteficos modernos como el
entrelazamiento cuaacutentico que muestra que los fotones existen en un
estado de inseparabilidad de tal forma que cualquier cambio en uno se
manifiesta en el otro no obstante la distancia a la que se encuentren
Desde la perspectiva de la luz no existe el tiempo ni la distancia la luz
descansa en unidad absoluta e indivisible Seguacuten las teoriacuteas maacutes
modernas la vida en la Tierra parece haber sido sembrada por el Sol Las
tormentas solares como largos espermas de luz parecen haber
acondicionado la atmoacutesfera para el surgimiento de la vida De acuerdo
con el premio Nobel Albert Szent-Gyoumlrgyi ldquoUna ceacutelula requiere
energiacutea no soacutelo para realizar todas sus funciones sino para el
mantenimiento de su estructura Sin energiacutea la vida se extinguiriacutea
instantaacuteneamente y el tejido celular se colapsariacutea La fuente de esta
energiacutea es la radiacioacuten del Solrdquo
Regresamos a Hall
El Sol es vida y esta vida es la propiedad comuacuten en todas las cosas el
poder del cual dependemos Desde el maacutes pequentildeo aacutetomo hasta la maacutes
grande estrella la luz es un siacutembolo de la presencia de la vida Esta vida
es una promesa algo que debemos de comprender esta luz no es algo
que se encendioacute suacutebitamente de la nada en un antiguo eoacuten esta luz es
eterna Por ello la vida es eterna la inmortalidad es una certidumbre el
crecimiento es inevitable Porque todas las cosas buenas todas las
revelaciones estaacuten basadas en la inevitable e inmediata y eterna
42
presencia de la vida La vida es por ello algo muy sagrado y al observar
su descenso a traveacutes de los diferentes oacuterdenes de creacioacuten vemos que la
vida se difunde en el ser humano Hay vida en nosotros y esta vida en
nosotros ha hecho su tabernaacuteculo en la carne
En los Salmos se dice que Dios puso su tabernaacuteculo en el Sol pero el
mismo Sol que es la chispa divina en nosotros ha hecho su tabernaacuteculo
en el hombre que es una imagen del Padre
La luz es vida pero tambieacuten es el siacutembolo de la sabiduriacutea de la verdad
que libera de la ignorancia y la ilusioacuten de que perecemos con el cuerpo
como el Sol que renace en el solsticio En el conocimiento de la luz en
la conciencia humana que es en realidad una extensioacuten de la Mente
Universal estaacute la certidumbre de la inmortalidad la paz y la alegriacutea
El filoacutesofo neoplatoacutenico Porfirio sentildeala que el solsticio estaacute regido por
Saturno debido a que el Sol ingresa en el solsticio al signo de Capricornio
y es por ello que en estas fechas se celebraban las Saturnalias en Roma
las festividades que subvertiacutean el orden establecido regresando luacutedica y
simboacutelicamente a una especie de Arcadia o edad dorada (la cual se
supone era regida tambieacuten por el viejo Saturno dios de la agricultura)
Tradicionalmente en la astrologiacutea se dice que Capricornio es la puerta de
los dioses (o inmortales) y Caacutencer (el signo que se encuentra a 180 grados
de Capricornio) es la puerta de los hombres Esto se debe a que en el
esquema de Ptolomeo en el cual estaacute basada la astrologiacutea (y tambieacuten el
esquema hermeacutetico) el cosmos estaacute formado por siete esferas planetarias
siendo la maacutes baja la Luna (la cual rige Caacutencer) la cual marca el ingreso
de un alma al mundo material y la maacutes alta la de Saturno la cual marca
el regreso de un alma al mundo espiritual o a la octava esfera la de las
estrellas fijas (en el descenso del alma el orden se invierte y Saturno es
la primera esfera) La lectura de Porfirio entonces sugiere que el hecho
de que los esclavos fueran liberados durante la Saturnalia simbolizaba la
liberacioacuten de las almas de la prisioacuten del mundo material (a traveacutes de la
puerta de Capricornio) Tenemos claramente aquiacute la nocioacuten de que la
muerte es una posible puerta a una vida maacutes alta a una regeneracioacuten
43
espiritual (algo comuacuten a todas las tradiciones pero seraacute retomado
directamente por la alquimia con este mismo simbolismo saturnino)
Sobre lo anterior Porfirio escribe en su Cueva de las Ninfas (traduccioacuten
de Thomas Taylor)
Algunos de estos teoacutelogos consideran a Caacutencer y a Capricornio como
dos puertos Platoacuten los llama las dos puertas De ellas afirman que
Caacutencer es la puerta a traveacutes de la cual las almas descienden y
Capricornio aquella a traveacutes de la cual ascienden y cambian una
condicioacuten material por una condicioacuten divina del ser Caacutencer de hecho
estaacute al norte y adaptado al descenso pero Capricornio estaacute al sur y
acomodado para el ascenso Y asiacute es las puertas de la cueva que mira
hacia el norte tienen gran portento el cual se dice que es previo al
descenso del hombre pero las puertas del sur no son las avenidas de los
dioses sino de las almas ascendiendo a los dioses Bajo esta consigna
el poeta [Homero] no dice que sean el pasaje de los dioses sino de los
inmortales dicha apelacioacuten es comuacuten a nuestras almas ya sea en toda
su esencia o en particular en una porcioacuten excelsa son denominadas
inmortales
[] Los romanos celebran su Saturnalia cuando el Sol estaacute en
Capricornio y en esta festividad los sirvientes usan los zapatos de
aquellos que estaacuten libres y todas las cosas son distribuidas
comunalmente entre ellos el legislador sugiriendo con esta ceremonia
que aquellos que son sirvientes en el presente seraacuten maacutes tarde liberados
por el festejo de la Saturnalia y por la casa atribuida a Saturno ie
Capricornio cuando revivan en el signo y se hayan despojado de las
vestimentas materiales de la generacioacuten regresaraacuten a su felicidad
priacutestina a la fuente de la vida
Esta idea de la puerta de los inmortales encontrada en Capricornio en
cierta forma reaparece entre los alquimistas quienes en esta eacutepoca en la
que toda la vida estaacute concentrada en el subsuelo buscaban la materia
prima que tendriacutean que nutrir con ldquola sangre del leoacuten verderdquo (el espiacuteritu
vegetal) las sales y el rociacuteo como si se tratara de un nintildeo (el ldquonintildeo Diosrdquo)
44
al cual hay que cuidadosamente estimular para convertirlo en el Rey Sol
(en Cristo) Es bajo el dominio de Saturno de la muerte del Sol y de la
bilis negra que inicia la primera fase de la alquimia el nigredo la cual
culminaraacute en la obtencioacuten de la piedra de los filoacutesofos o la medicina
universal Saturno a su vez es el guardiaacuten de la Puerta del Caos desde
donde se accede a la Viacutea Laacutectea (ldquoel
semillero de almasrdquo) seguacuten el
Poimandres de Hermes Trismegisto
el uacuteltimo escollo para la liberacioacuten del
alma (tambieacuten siacutembolo del karma y de
lo necesario) y de la inteligencia maacutes
alta Quizaacutes Shakespeare quien teniacutea
ciertos conocimientos al menos
simboacutelicos de alquimia teniacutea esto en
mente cuando hizo que en El
Mercader de Venecia fuera la llave del
plomo (el metal base que simboliza la
materia que seraacute espiritualizada) la
que abre el corazoacuten de la bella Portia
Saturno es paradoacutejicamente el
guardiaacuten del oro verdadero de la
misma manera que la filosofiacutea
encuentra su sentido en la muerte y
puede considerarse seguacuten Soacutecrates un
entrenamiento para morir seguacuten
Soacutecrates La alquimia ama la
conjuncioacuten de los opuestos y no es de
extrantildearse que justamente en la
muerte en este periacuteodo de agoniacutea y
decrepitud se haga presente la vida la
semilla aacuteurea la luz inmortal
Tomado de
httpcadenaaureacom201612el-simbolismo-de-los-equinoccios-y-
los-solsticios-una-teologia-solar
45
En una dimensioacuten paralela a la Nuestra habiacutea tres hermanos masones Sus
nombres eran Yako Dom y Sem Proveniacutean del Oriente del Nadir y del
Zenit respectivamente Ademaacutes de ser masones teniacutean otra cosa en
comuacuten Estaban en busca de la verdad maacutes profunda y trataban de
encontrarla
El primero Yako el masoacuten se dedicoacute a leer artiacuteculos y libros masoacutenicos
por antildeos El segundo masoacuten Dom iba a logia todos los diacuteas y participaba
en los rituales El tercer masoacuten Sem se dedicoacute por antildeos a ir de Logia en
Logia Masoacutenica buscando respuestas a sus interrogantes
Finalmente los tres decidieron unir fuerzas mentales y realizar un
esfuerzo en comuacuten que era el evocar la Verdad Se dijeron al uniacutesono
encontraremos lo que no hemos encontrado esperando asiacute de esta
manera estimular suficientemente su tesoacuten como para provocar la
46
aparicioacuten de la verdad de alguna manera u otra a la que ellos llamaban
la masoacutenica verdad profunda
Dentro de una Logia Masoacutenica estuvieron durante 40 diacuteas y 40 noches
Finalmente sobre el Ara aparecioacute de la Nada una Niebla blanca se les
presentoacute frente a ellos y como surgiendo de la Niebla aparecioacute poco a
poco frente a ellos la figura de un ser de un hombre ldquoiquestEres tuacute el
misterioso Kadyr guiacutea de los nobles masonesrdquo preguntoacute el primero
ldquono es el Egregor Masoacutenico personificado la columna del Universordquo
dijo el segundo ldquoEstoy convencido de que eacuteste no es otro que el Maestre
Hiram Abiff el constructor del Templo de Dios en Jerusaleacutenrdquo dijo el
tercero
ldquoNo soy ninguno de eacutestosrdquo vociferoacute la aparicioacuten ldquopero soy lo que
vosotros pensaacuteis que soy lo que ustedes quieran que yo sea puedo ser el
mismo Jehovaacute puedo ser Lucifer o igual el mismo Jesuacutes el Cristo Ahora
bien masones iquesttodos buscaacuteis la misma cosa a la que llamaacuteis la Verdad
Profunda iquestno es asiacute
ldquoSiacute Oh Maestro innombrablerdquo contestaron a coro los 3 masones
ldquoiquestEs que nunca habeacuteis oiacutedo el dicho masoacutenico lsquoExisten tantos Caminos
Masoacutenicos como corazones de masonesrdquo preguntoacute ese ser al que
calificariacuteamos de inter- dimensional ldquoDe cualquier manera masones he
aquiacute vuestros caminos El Primer Masoacuten viajaraacute al Paiacutes de los idiotas el
Segundo Masoacuten tendraacute que encontrar el Espejo doacutende poder verse tal
cual el Tercer Masoacuten deberaacute invocar la ayuda del Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Despueacutes de haber dicho esto ese Ser desaparecioacute envuelto en la blanca
Niebla
Se ocasionaron algunas discusiones entre los 3 masones no soacutelo porque
los masones queriacutean maacutes informacioacuten antes de partir en busca de lo
encomendado sino tambieacuten porque aunque todos habiacutean ejercido
caminos distintos cada uno sin embargo creiacutea que existiacutea un solo
camino el propio por supuesto Ahora bien ninguno estaba bien seguro
de que su propio camino fuese adecuadamente uacutetil aunque hubiese sido
47
responsable en parte del haber materializado la aparicioacuten de ese extrantildeo
Ser que acababan de ver y cuyo nombre desconociacutean
Yako fue el primero en abandonar la aquella Logia y en lugar de
preguntar a cualquier masoacuten como habiacutea sido costumbre si el apoyo de
alguacuten sabio Masoacuten de la Jurisdiccioacuten mejor preguntoacute a cuanta persona
profana cruzaba si conociacutea el Paiacutes de los Idiotas Finalmente despueacutes de
mucho alguien que era profano supo indicarle y partioacute hacia el Paiacutes de
los Idiotas Tan pronto entroacute en ese Paiacutes vio a un hombre cargando una
puerta sobre sus espaldas ldquoBuen hombre iquestPor queacute haces esordquo
preguntoacute ldquoPorque esta mantildeana mi esposa antes de dirigirme a mi trabajo
me dijo ldquoEsposo hay cosas valiosas dentro de la casa aseguacuterate de que
nadie pase esa puertardquo y me dije cuando saliacute con direccioacuten al trabajo
mejor cargueacute la puerta conmigo de manera que nadie pueda pasar la
puerta Por favor ahora deja que yo te pregunte algo a ti
ldquoiquestQuieres que te diga algo que haraacute innecesario que lleves la puerta
contigo al trabajordquo preguntoacute el masoacuten Yako ldquoDe ninguna manera
traerla conmigo es necesariordquo contestoacute Lo uacutenico que podriacutea ayudarme
seriacutea que me dijeras coacutemo aligerar el peso de la puertardquo
ldquoNo puedo hacer tal cosardquo dijo el Masoacuten y dicho esto se separaron Asiacute
por el camino fue encontrando un idiota tras otro idiota y a sus consejos
de no ser idiotas mejor se alejaban de eacutel
De este modo aprendioacute que en el Paiacutes de los Idiotas para poder hacer
amigos debiacutea poder pensar y hablar como si fuera un idiota maacutes Bajo
esta treta de hacerse pasar por idiota luego de varios antildeos logroacute devolver
la razoacuten a algunos idiotas y en recompensa por ensentildear a otros fue por
esto logroacute alcanzar un diacutea el Conocimiento Profundo Maacutes aunque
alcanzoacute el nivel de santidad en el Paiacutes de los Idiotas eacutestos le recordaron
simplemente como el Hombre que entre tonteriacutea tras tonteriacutea y entre
idiotez tras idiotez entre chiste y chiste les ensentildeo algo importante Los
habitantes del Paiacutes de los Idiotas trataron de hacer lo mismo para alcanzar
el Conocimiento Profundo pero nunca lo lograron verdaderamente
48
Mientras tanto Dom el
Segundo Mason partioacute en
busca del Conocimiento
Profundo Por los sitios
que pasaba en lugar de
preguntar por los sabios
locales o por nuevos libros
esoteacutericos soacutelo preguntoacute si
alguien sabiacutea algo del
Espejo Maacutegico doacutende
alguien se podiacutea ver
claramente tal cuaacutel era
Recibioacute muchas respuestas
que lo despistaron pero
finalmente comprendioacute
donde podiacutea estar
Se encontraba en un
Templo remoto el espejo
colgaba de un hilo muy
delgado que en cualquier
momento caeriacutea y se
quebrariacutea Este espejo era
soacutelo un pequentildeo fragmento
pues estaba hecho de los
pensamientos de masones
que antes se habiacutean tratado
de ver en eacutel y no habiacutea
suficientes pensamientos
para reconstruir un espejo
entero
Cuando hubo engantildeado al
ser que custodiaba el
Espejo Dom fijoacute la mirada
en el espejo y se observoacute a
siacute mismo en el espejo y
pidioacute el Conocimiento
Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute
mismo el conocimiento
49
siacute mismo en el espejo y pidioacute el Conocimiento Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute mismo el conocimiento total le fue otorgado en
seguida Se establecioacute en una regioacuten donde muy feliz ensentildeoacute por
muchos antildeos sobre el conocerse a siacute mismos de manera adecuada Maacutes
debido a que sus disciacutepulos no mantuvieron el mismo grado de
concentracioacuten necesario para renovar perioacutedicamente el espejo eacuteste se
esfumoacute Auacuten hoy existen personas que fijan su mirada en espejos
pensando que es el espejo maacutegico de Dom el Masoacuten
En cuanto al Tercer Masoacuten Sem buscoacute al Aacutengel Guardiaacuten por todas
partes Este Aacutengel era conocido por distintos nombres pero el Masoacuten
Sem no lo sabiacutea Se cruzoacute durante antildeos con las huellas del Aacutengel sin
llegar a encontrarlo ya fuese porque en ese lugar no se lo conociacutea como
Aacutengel o porque no se referiacutean a eacutel asociaacutendolo con una cosa u otra
Finalmente luego de muchos antildeos llegoacute a una Logia Masoacutenica donde
preguntoacute ldquoiexclOh Hermanos masones iquestAlguno de vosotros sabe algo del
Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
ldquoNunca hemos oiacutedo nada sobre el Santo Aacutengel Guardiaacuten pero esta Logia
se llama Guardiaacuten del Conocimientordquo alguien dijo
El Masoacuten Sem exclamoacute ldquoiexclNo abandonareacute esta Logia hasta que el Aacutengel
Guardiaacuten se me aparezcardquo El Aacutengel que se hallaba oculto en el Ara y
sintieacutendose evocado surgioacute frente a eacutel y le dijo ldquoiquestQuieacuten osa invocarme
yo un viajero masoacuten y he venido a ti iquestQueacute es lo que buscas ldquoBusco el
Conocimiento Profundo y me informaron en tales y tales circunstancias
que tuacute podriacuteas decirme coacutemo encontrarlordquo
ldquoPor cierto que puedordquo dijo el Aacutengel ldquoTuacute has pasado por mucho Todo
lo que te queda por hacer es entender que tuacute eres tu propio Aacutengel
Guardiaacuten Entonces alcanzaraacutes el Conocimiento Profundordquo
El Masoacuten agradecioacute al Aacutengel y comenzoacute su programa de reconocerse a
siacute mismo como un aacutengel Pasaron meses luego antildeos hasta que logroacute
realizar correctamente su cometido Los masones del mundo se
50
acercaban a eacutel y lo observaban luego comenzaron a imitarlo debido a su
celo masoacutenico y a que era conocido como masoacuten digno y meritorio
Finalmente el Masoacuten Sem alcanzoacute el Conocimiento Profundo dejando
tras de siacute un grupo de masones dignos que siguieron con sus meacutetodos
Ellos por supuesto nunca alcanzaron el Conocimiento Profundo porque
estaban comenzando por el final del curso del Estudio del Masoacuten Sem
Desde entonces siempre que masones partidarios de estos tres masones
se encuentran uno dice ldquoAquiacute tengo un espejo miacuteralo con suficiente
insistencia y lograraacutes en un momento alcanzar el Conocimiento
Profundo Otro replica ldquoInstruye al idiota ignoranterdquo Un tercero
interrumpe iexclAbsurdo El uacutenico camino es el perseverar en el estudio y
el contacto con el Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Cuando hubieron alcanzado el Conocimiento Profundo los tres Masones
descubrieron que eran incapaces de ayudar a aquellos que habiacutean dejado
atraacutes Como ocurre cuando un masoacuten ve a un pobre incauto fanaacutetico
devorado por un lobo y sabe le es imposible acudir en su ayuda
Asiacute que si tuacute quieres emprender la buacutesqueda del conocimiento profundo
emprende tu muy personal buacutesqueda y no te bases en los dichos y
conocimientos de otros
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Con el paso de los antildeos y el aumento del intereacutes cientiacutefico y poliacutetico ante el cambio climaacutetico los datos el sustento y la evidencia del cambio cli-maacutetico (calentamiento global) es cada vez maacutes clara
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Obviamente existen poderes interesados en mantener el status quo en tratar de esconder la realidad en menospreciarla hasta ridiculizar el tema y el peligro al que nos enfrentamos todos como sociedad y civilizacioacuten
54
El graacutefico nos muestran una comparacioacuten de muestras atmosfeacutericas
extraiacutedas de nuacutecleos de hielo y las mediciones directas maacutes recientes que
entregan datos concisos de que el CO2 ha aumentado desde la revolucioacuten
industrial (Fuente NOAA graacutefico original de wwwnasagov)
Evidencia del Cambio Climaacutetico y el Calentamiento Global
El clima de la tierra ha cambiado a traveacutes de toda la historia del mundo
Soacutelo en los uacuteltimos 650000 antildeos ha habido 7 ciclos de avance y retroceso
glacial que terminoacute con el abrupto final de la uacuteltima glaciacioacuten hace 7000
antildeos que marcoacute tambieacuten el inicio de la era climaacutetica moderna y de la
civilizacioacuten humana actual La mayor parte de estos cambios climaacuteticos
se le atribuyen a variaciones muy pequentildeas de la oacuterbita terrestre y que a
su vez cambiaron la cantidad de energiacutea solar que recibiacutea la Tierra
Las tendencias actuales de calentamiento son bastante significativas
porque lo maacutes seguro es que son inducidos por el ser humano y sus
actividades y maacutes preocupante auacuten estaacute sucediendo a un ritmo que no
tiene precedentes en los uacuteltimos 1300 antildeos
Sateacutelites en oacuterbita y avances tecnoloacutegicos de simulacioacuten de modelos y
otros avances han permitido a los cientiacuteficos ver mejor el problema y
55
obtener una idea maacutes amplia de la situacioacuten y el proceso utilizando datos
de tipo global para obtener una visioacuten global del cambio climaacutetico
Aumento de las temperaturas Globales
Hay evidencias y hechos que no pueden negarse ni disputarse en torno
al calentamiento global del planeta
El dioacutexido de carbono y otros gases atrapan el calor hecho
demostrado en el siglo XIX Sus capacidades para influir sobre la
transferencia de la energiacutea infrarroja en la atmoacutesfera es la base
cientiacutefica misma de muchos instrumentos disentildeados por la Jet
Propulsion Laboratory (JPL) tales como el AIRS Un aumento
en los niveles atmosfeacutericos de CO2 debe resultar en un aumento
de la temperatura de la Tierra
Nuacutecleos de hielo extraiacutedos en perforaciones de hielos
permanentes de Groenlandia en la Antaacutertida y glaciares de
montantildeas tropicales muestran que el clima responde a los
56
cambios de energiacutea emitida por el Sol las variaciones de la oacuterbita
terrestre y los niveles de gases invernadero en la atmoacutesfera
terrestre Otro aspecto de estas evidencias es que muestran
cambios fuertes en el clima que han sucedido en un periodo corto
(desde el punto de vista geoloacutegico) en cosa de decenas de antildeos
no millones ni miles de antildeos
La evidencia de que estamos viviendo un cambio climaacutetico raacutepido
incluye
Aumento del nivel del mar El nivel mundial del mar ha
aumentado 17 centiacutemetros en el siglo XX El aumento del nivel
del mar en la uacuteltima deacutecada es casi el doble del siglo pasado
Aumento de la temperatura global Las tres reconstrucciones maacutes
importantes de la temperatura global terrestre muestran que la
Tierra se ha calentado desde 1880 La mayor parte de este
calentamiento ha sucedido desde 1970 con los 20 antildeos maacutes
calurosos desde 1981 y los diez maacutes calientes en los 12 uacuteltimos
57
antildeos Aunque los antildeos del 2000 han sido afectados por un declive
en la emisioacuten de calor solar con su miacutenimo entre 2007 y 2009
las temperaturas de la Tierra continuacutean su aumento
Los oceacuteanos se calientan Han absorbido la mayor parte del
aumento de calor los 700 metros superiores de los oceacuteanos
muestran un aumento de 0302 grados Fahrenheit desde 1969
Las placas de hielo disminuyen Las placas de Groenlandia y la
Antaacutertida ha disminuido en masa
Hielos del Aacutertico disminuyen La extensioacuten y grosor del hielo
aacutertico ha disminuido raacutepidamente en las uacuteltimas deacutecadas
Retroceso de glaciares Los glaciares en todo el mundo estaacuten
retrocediendo incluyendo los Alpes Himalayas Andes Alaska
Africa y otros lugares
Eventos meteoroloacutegicos extremos La cantidad de eventos de
temperaturas extremas de calor en los EEUU han aumentado
mientras que los eventos de extremo friacuteo han disminuido desde
1950
Acidificacioacuten de los Oceacuteanos Desde el inicio de la Revolucioacuten
Industrial la acidez de las aguas superficiales de los oceacuteanos ha
aumentado en un 30 Es el resultado de la absorcioacuten del
CO2 atmosfeacuterico que ha aumentado por las emisiones humanas
58
Bien ahora veamos que opinan los expertos sobre los cambios que
estaacuten ocurriendo en los oceacuteanos
Carlos M Duarte (investigador del CSIC y colaborador de la Fundacioacuten
BBVA) ldquoEl plancton oceaacutenico es responsable de maacutes del 50 de la
produccioacuten de oxiacutegeno del Planeta y del secuestro de 2000 millones de
toneladas de CO2 al antildeo El calentamiento climaacutetico puede aumentar la
produccioacuten de CO2 por el plancton marino en un 40 y convertir a los
organismos marinos en una fuente de CO2 contribuyendo a acelerar el
calentamiento del planetardquo
William Berelson (Universidad del Sur de California) ldquoLas presiones
actuales podriacutean romper el equilibrio entre produccioacuten de oxiacutegeno y de
CO2 y afectar draacutesticamente la capacidad del ecosistema marino de
mantener el equilibrio de la biosferardquo
Jorge Sarmiento (Universidad de Princeton) ldquoLa fotosiacutentesis del
plancton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a las
profundidades oceaacutenicas es tan potente que ha reducido el CO2
atmosfeacuterico hasta causar glaciaciones en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de una forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Sergio Santildeudo-Wilhelmy (Universidad del Sur de California) ldquoLa
actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de bacterias marinas es
responsable de las grandes transformaciones en la composicioacuten quiacutemica
de la Tierra que hacen el Planeta habitablerdquo
Rafael Simoacute (Institut de Ciegravencies del Mar CSIC Barcelona) ldquoLa
presencia y proporcioacuten de determinados gases y partiacuteculas dependen en
gran medida de la exhalacioacuten de los seres vivos principalmente las
plantas y los microorganismos que rivalizan en influencia sobre el clima
con los volcanes el polvo levantado por el viento y la actividad humanardquo
Susana Agustiacute (IMEDEA) ldquoLos microorganismos del plancton marino
son omnipresentes en nuestra vida han contribuido a formar los
59
materiales que usamos en monumentos edificios e iglesias e incluso en
la pasta de dientesrdquo
6 de octubre de 2008- La Fundacioacuten BBVA organizo el IV Debate sobre
Biologiacutea de la Conservacioacuten en colaboracioacuten con la Estacioacuten de
Investigacioacuten Costera del Faro de Cap Salines (IMEDEA - CSIC y
Universidad de Islas Baleares)
En este encuentro destacados expertos internacionales presentan los
resultados de sus investigaciones maacutes recientes sobre la importancia de
la biodiversidad marina en el funcionamiento de la biosfera A diferencia
de lo que sucede con los bosques cuyo papel en nuestro planeta es
ampliamente reconocido la importancia de las comunidades de plancton
que pueblan los oceacuteanos pasa desapercibida Sin embargo los
organismos marinos participan en la regulacioacuten de los ciclos del carbono
y del clima en la formacioacuten de nubes y en el balance de calor del planeta
Su valor en la actividad de la biosfera es tan relevante que podriacutean ser
considerados el verdadero motor del Sistema Tierra
Carlos Duarte investigador del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados (IMEDEA) colaborador de la Fundacioacuten BBVA y
60
coordinador del Debate subraya que el plancton oceaacutenico es responsable
de maacutes del 50 de la produccioacuten de oxiacutegeno en el Planeta Tierra y del
secuestro de cerca de 2000 millones de toneladas de CO2 al antildeo Duarte
advierte de que el calentamiento climaacutetico amenaza con alterar este
balance estimulando la produccioacuten de CO2 por la respiracioacuten del
plancton y convirtiendo a estos microorganismos en una fuente de CO2 a
la atmoacutesfera
La formacioacuten y destruccioacuten de materia orgaacutenica por los procesos de
fotosiacutentesis y respiracioacuten que son la base del metabolismo del oceacuteano
determinan el papel de los organismos marinos en la regulacioacuten de la
composicioacuten de oxiacutegeno y CO2 de la atmoacutesfera Estos dos procesos son
opuestos pero complementarios y pequentildeos desequilibrios en uno de
ellos puede causar importantes perturbaciones en la composicioacuten de la
atmoacutesfera e incluso en el clima Estos procesos que son la clave del
funcionamiento del ecosistema marino estaacuten a su vez modulados por los
61
aportes de nitroacutegeno al oceacuteano y por la temperatura del mar propiedades
que estaacuten siendo fuertemente afectadas por la actividad humana ldquoLos
cambios en el metabolismo del oceacuteano pueden afectar la evolucioacuten futura
del clima acelerando el calentamiento del planetardquo concluye Duarte
En este mismo sentido William Berelson profesor del Departamento de
Ciencias de la Tierra de la Universidad del Sur de California antildeade que
ldquolos cambios en la estructura del ecosistema marino pueden tener un
fuerte impacto en la concentracioacuten atmosfeacuterica de CO2 y dantildear
seriamente los mecanismos que han permitido al oceacuteano estabilizarse
tras perturbaciones en el pasadordquo A lo largo de centenares de millones
de antildeos en la historia de la Tierra la produccioacuten de oxiacutegeno y de CO2 ha
estado en un cierto equilibrio incluso a pesar de importantes
perturbaciones y cambios en la estructura del ecosistema del oceacuteano Las
presiones actuales podriacutean romper este equilibrio y afectar draacutesticamente
la capacidad del ecosistema marino de mantener el equilibrio de la
biosfera
LA ESTIMULACIOacuteN ARTIFICIAL DE LA FOTOSIacuteNTESIS DEL
PLANCTON PODRIacuteA MITIGAR EL CAMBIO CLIMAacuteTICO
Jorge Sarmiento director del Programa de Ciencias del Oceacuteano y
Atmosfeacutericas de la Universidad de Princeton por su parte afirma que ldquola
fotosiacutentesis del plaacutencton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a
las profundidades de los oceacuteanos es tan potente que puede cuando estaacute
suficientemente estimulada reducir el CO2 atmosfeacuterico hasta causar
glaciaciones algo que ya ha sucedido en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Los organismos marinos retiran CO2 de la superficie del oceacuteano
exportaacutendolo hacia las grandes profundidades Alliacute permanece entre
deacutecadas y milenios hasta retornar a la superficie donde seraacute consumido
de nuevo por los organismos o podraacute escapar a la atmoacutesfera Entre las
opciones de geoingenieria que se han propuesto para combatir el cambio
62
climaacutetico se encuentra el estiacutemulo de la bomba bioloacutegica mediante la
fertilizacioacuten artificial del oceacuteano con hierro en regiones donde
actualmente el hierro limita el crecimiento de los organismos marinos Se
tratariacutea de ayudar a retirar de la atmoacutesfera parte del CO2 que la actividad
humana ha emitido a traveacutes de la quema de combustibles foacutesiles la
produccioacuten de cemento y cambios en uso del terreno Sin embargo seguacuten
el profesor Sarmiento el anaacutelisis de esta propuesta realizado utilizando
nuevos modelos que reproducen la forma en la que la bomba bioloacutegica
regula el intercambio de CO2 entre la atmoacutesfera y el oceacuteano demuestra
que la adicioacuten de hierro no redundaraacute en mejoras notables y que por el
contrario podriacutean producir efectos no deseados
LA ACTIVIDAD DE LAS BACTERIAS MARINAS HACE QUE LA
TIERRA SEA HABITABLE
Sergio Santildeudo-Wilhelmy profesor del Departamento de Ciencias de la
Tierra de la Universidad del Sur de California ha centrado su
investigacioacuten en la actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de
63
bacterias marinas que son responsables de las grandes transformaciones
en la composicioacuten quiacutemica del planeta y que lo convierten en un lugar
habitable
Cuando la vida se originoacute en la Tierra la composicioacuten quiacutemica del mar y
de la atmoacutesfera era completamente diferente el oxiacutegeno libre necesario
para la vida animal no existiacutea y el nitroacutegeno necesario para la siacutentesis
de proteiacutenas que controlan todas las reacciones metaboacutelicas de la vida
era quiacutemicamente inaccesible aunque abundante en la atmoacutesfera Esas
condiciones originales del planeta fueron modificadas hace billones de
antildeos por un grupo particular de bacterias las cianobacterias unos
organismos unicelulares que transformaron quiacutemicamente el nitroacutegeno
hacieacutendolo accesible para la vida y usaron energiacutea solar para producir
oxiacutegeno Los microorganismos del plancton del oceacuteano abierto producen
cerca de 270000 millones de toneladas de oxiacutegeno cada antildeo
LOS ORGANISMOS MARINOS DAN FORMA AL CLIMA
Rafel Simoacute investigador del Institut de Ciegravencies del Mar del CSIC
ubicado en Barcelona afirma que ldquola huella de la vida estaacute
absolutamente presente en la atmoacutesfera y el clima la presencia y
proporcioacuten de gases y partiacuteculas atmosfeacutericas son resultado de la
exhalacioacuten de los seres marinos principalmente microorganismos que
rivalizan en su influencia con los volcanes el polvo levantado por el
viento y la actividad humanardquo todos ellos influyen en el papel de la
atmoacutesfera como filtro de la radiacioacuten solar y como transportadora de
agua y de esta forma influyen en el clima
El cambio climaacutetico que estamos experimentando desde la revolucioacuten
industrial y la consiguiente explosioacuten demograacutefica afectan a la forma con
que la biosfera ha venido modulando el clima durante millones de antildeos
Un ejemplo claro es el incremento de la concentracioacuten de los gases de
efecto invernadero otro ejemplo tal vez menos conocido es el de las
partiacuteculas soacutelidas en la atmoacutesfera los aerosoles que enfriacutean el planeta
Estudios con datos obtenidos desde sateacutelites orbitales muestran que maacutes
de un 50 de la atmoacutesfera terrestre contiene principalmente aerosoles de
64
origen humano durante buena parte del antildeo aunque es de prever que la
atmoacutesfera estaraacute cada vez maacutes limpia de partiacuteculas a medida que
introduzcamos tecnologiacuteas de combustioacuten limpias y fuentes de energiacutea
alternativas
EL PLANCTON MARINO FORMA PARTE DE NUESTRA VIDA
COTIDIANA
Susana Agustiacute investigadora del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados apunta que ldquovida oceacuteano y tierra han evolucionado
juntos y en esta evolucioacuten han sido protagonistas principales los
organismos marinos mas pequentildeos los microorganismos del plancton
marino cuya actividad es omnipresente en la vida cotidiana regulan la
composicioacuten de la atmoacutesfera que respiramos la cantidad de nubes que
cubren el cielo y la lluvia que riega las cosechas y tambieacuten han
contribuido a formar los materiales de los que estaacuten hechos gran parte
de los monumentos esculturas iglesias edificios y hasta la pasta de
dientes que usamos todos los diacuteasrdquo
El plancton oceaacutenico ha desempentildeado y desempentildea una labor
fundamental en el funcionamiento de la biosfera en la evolucioacuten de sus
propiedades quiacutemicas y en la regulacioacuten de la composicioacuten de la
atmoacutesfera es el motor de la evolucioacuten de la Tierra Pero a pesar de su
importante papel son los organismos maacutes ignorados y su funcioacuten en el
planeta ha permanecido oculta hasta ahora
iquestEL TEMA DEL CALENTAMIENTO GLOBAL ES
NUEVO
1824 El fiacutesico franceacutes Joseph Fourier es el primero en describir un
ldquoefecto de invernaderordquo en un documento entregado a la Acadeacutemie
Royale de Pariacutes de las Ciencias
1861 El fiacutesico irlandeacutes John Tyndall realiza investigaciones sobre el
calor radiante y la absorcioacuten de la radiacioacuten por los gases y vapores
65
incluido el CO2 y H2O El autor muestra que puede absorber el dioacutexido
de carbono en el espectro infrarrojo y puede causar un cambio en la
temperatura Tyndall famosa y declara ldquoEl calor solar poseehellip El poder
de cruzar una atmoacutesfera Pero cuando el calor es absorbido por el
planeta se ha cambiado tanto en la calidad que los rayos emanados del
planeta no pueden conseguir con la misma libertad de nuevo en Espacio
Admite Asiacute la atmoacutesfera de la entrada del calor solar pero sus controles
de salida El resultado es una tendencia a acumular calor en la superficie
del planeta ldquo
1896 El cientiacutefico sueco Svante Arrhenius (1859-1927) proclama que
los combustibles foacutesiles podriacutean acelerar el calentamiento de la tierra
Junto a Thomas Chamberlin calculoacute que las actividades humanas podriacutean
provocar el aumento de la temperatura por la adicioacuten de dioacutexido de
carbono a la atmoacutesfera
1940 Se comproboacute que el aumento del dioacutexido de carbono en la
atmoacutesfera provoca una mayor absorcioacuten de radiacioacuten Infrarrojo Tambieacuten
que el vapor de agua absorbe radiaciones diferentes que el dioacutexido de
carbono
1955 Se concluye que la adicioacuten de dioacutexido de carbono a la atmosfera
capta la radiacioacuten Infrarroja que se perderiacutea a la atmosfera externa y al
espacio provocando un sobrecalentamiento de la tierra
Antildeos 60 Charles Keeling usaba la tecnologiacutea maacutes avanzada para
producir curvas de concentracioacuten de CO2 atmosfeacuterico en la Antaacutertica y
Mauna Loa Las curvas muestran una tendencia de disminucioacuten de las
temperaturas registradas entre 1940 a 1970
1970 El primer ldquoDiacutea de la Tierrardquo tendraacute lugar el 22 de abril a traveacutes de
Ameacuterica Veinte millones de personas participan en el evento organizado
por el senador demoacutecrata Gaylord Nelson De ello se desprende y precede
a una serie de EEUU Departamento de Energiacutea destacando
preocupacioacuten los informes sobre el calentamiento global La primera
Conferencia Mundial sobre el Clima se celebroacute en Ginebra a la que
66
asistieron una amplia gama de cientiacuteficos y conduce a la creacioacuten del
Programa Mundial sobre el Clima
1980 La curva de temperatura media global comienza a aumentar Las
ONG medioambientales comienzan a establecer la necesidad de
proteccioacuten global del medio ambiente para prevenir un calentamiento de
la tierra
1988 Se reconoce que el clima es maacutes caliente que antes de 1880 Se
asume la teoriacutea del efecto invernadero y se establecioacute el Panel
Intergubernamental sobre el cambio climaacutetico (IPCC) para predecir el
impacto de sus gases Maacutes de 2500 cientiacuteficos de maacutes de 60 paiacuteses
informan sobre el cambio climaacutetico mediante informes en 1992 y 1996
y en 2001
Antildeos 90 El IPCC emite su primera evaluacioacuten sobre el estado del cambio
climaacutetico la prediccioacuten de un aumento de 03 deg C cada deacutecada en el siglo
21 ndash maacutes que cualquier aumento observado en los uacuteltimos 10000 antildeos
Los cientiacuteficos comienzan a cuestionar nuevamente la teoriacutea de efecto
invernadero Se cree que las mediciones no eran correctas y que se
omitiacutean los datos sobre el papel de los oceacuteanos Los periodos de
enfriamiento no se explicaban con estos datos sobre el calentamiento y
los sateacutelites muestran reacutecord de temperaturas diferentes de las
establecidas en un principio Comienza a dar importancia a la idea de que
el los modelos de calentamiento global han sido sobreestimados en
relacioacuten a la tendencia de los uacuteltimos 100 antildeos
1997 El Protocolo de Kioto los paiacuteses industrializados de acuerdo para
reducir sus emisiones de seis gases de efecto invernadero en un promedio
del 52 por ciento Bajo los teacuterminos del acuerdo cada paiacutes ndash con
excepcioacuten de los paiacuteses en desarrollo ndash se compromete a reducir para el
antildeo 2008 ndash 2012 en comparacioacuten con los niveles de 1990 En particular
el Congreso de los EEUU votacioacuten 95 a 0 en contra de cualquier tratado
que no comprometan los paiacuteses en desarrollo para ldquosignificativosrdquo
recortes de las emisiones
67
2001 Recieacuten elegido Presidente de los EEUU George W Bush
renuncia al Protocolo de Kioto afirmando que dantildearaacute la economiacutea de los
EEUU El tercer informe del IPCC se declara que las pruebas de
calentamiento global durante los uacuteltimos 50 antildeos estaacute impulsado por las
actividades humanas es maacutes fuerte que nunca
2003 Europa experiencias uno de los veranos maacutes calurosos en acta que
causa la sequiacutea que acaban con la vida de maacutes de 30000 personas
2005 A la ratificacioacuten de Rusia ndash el 19 paiacutes en hacerlo ndash en noviembre
de 2004 el Protocolo de Kioto se convierte en un tratado juriacutedicamente
vinculante Ameacuterica y Australia siguen su negativa a firmar alegando
reduccioacuten de las emisiones dantildeariacutea su economiacutea
2007 En el total de 175 paiacuteses han ratificado el Tratado de Kioto En
virtud del nuevo Primer Ministro Kevin Rudd Australia ratifique el
68
tratado El informe del IPCC por cuarta vez afirma que ldquoel calentamiento
del clima es inequiacutevocardquo y que los niveles de temperatura y subida del
mar en el siglo 21 dependeraacute de la medida o liacutemite de las emisiones en
los proacuteximos antildeos El ex vicepresidente Al Gore y el IPCC
conjuntamente ganar el Premio Nobel de la Paz por servicios a
ambientalismo
2008 160 millas cuadradas de la Plataforma Wilkins rompe lejos de la
costa antaacutertica Los cientiacuteficos estaacuten preocupados de que el cambio
climaacutetico que puede estar ocurriendo con maacutes rapidez que se habiacutea
pensado anteriormente Despueacutes de las conversaciones de Bali plan de
trabajo los negociadores de 180 paiacuteses de lanzamiento formal de las
negociaciones para un nuevo tratado para mitigar el cambio climaacutetico en
las conversaciones de Bangkok el Cambio Climaacutetico
Acuerdos internacionales sobre
actuacioacuten en materia climaacutetica
El principal acuerdo internacional en este aacutembito es la Convencioacuten
Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climaacutetico (CMNUCC)
Se trata de uno de los tres instrumentos juriacutedicos adoptados en la Cumbre
de la Tierra de Riacuteo en 1992 Hasta el momento ha sido ratificada
por 195 paiacuteses Se inicioacute como medio de colaboracioacuten de los paiacuteses para
limitar el aumento de la temperatura mundial y el cambio climaacutetico y
hacer frente a sus consecuencias
En 2015 el Consejo tratoacute dos asuntos relacionados con la CMNUCC
la ratificacioacuten de la enmienda de Doha al Protocolo de Kioto
relativa a los compromisos del segundo periodo que transcurre
de 2013 a 2020
las negociaciones y la adopcioacuten de un nuevo acuerdo mundial
sobre cambio climaacutetico que incluya a todos los paiacuteses de la
CMNUCC destinado a lograr mayores recortes de las emisiones
mundiales que entrariacutea en vigor en 2020
69
En detalle
1 Protocolo de Kioto
A mediados de los antildeos 90 los firmantes de la CMNUCC se dieron
cuenta de que haciacutean falta normas maacutes estrictas para reducir las
emisiones En 1997 aprobaron el Protocolo de Kioto que
introduciacutea objetivos juriacutedicamente vinculantes de reduccioacuten de
emisiones para los paiacuteses desarrollados
El segundo periodo de compromiso del Protocolo de Kioto comenzoacute el 1
de enero de 2013 y finalizaraacute en 2020 Participan en eacutel 38 paiacuteses
desarrollados incluida la UE y sus 28 Estados miembros A este segundo
periodo se aplica la enmienda de Doha con arreglo a la cual los paiacuteses
participantes se han comprometido a reducir las emisiones en un 18
como miacutenimo con respecto a los niveles de 1990 La UE se ha
comprometido a reducir las emisiones en este periodo en un 20 por
debajo de los niveles de 1990
La principal carencia del Protocolo de Kioto radica en que uacutenicamente
obliga a actuar a los paiacuteses desarrollados Dado que los Estados Unidos
no firmaron el Protocolo de Kioto que Canadaacute se retiroacute antes del final de
primer periodo de compromiso y que Rusia Japoacuten y Nueva Zelanda no
participan en el segundo periodo de compromiso ahora solo se aplica
aproximadamente al 14 de las emisiones mundiales Con todo maacutes de
70 paiacuteses desarrollados y en desarrollo han asumido varios compromisos
no vinculantes de reduccioacuten o limitacioacuten de sus emisiones de gases de
efecto invernadero
Principales elementos del nuevo acuerdo de Pariacutes
objetivo a largo plazo los gobiernos acordaron mantener el
incremento de la temperatura media mundial muy por debajo de
2 ordmC con respecto a los niveles preindustriales y redoblar los
esfuerzos para limitarlo a 15 ordmC
70
contribuciones antes de la conferencia de Pariacutes y durante la
misma los paiacuteses presentaron planes generales nacionales de
accioacuten contra el cambio climaacutetico para reducir sus emisiones
ambicioacuten los gobiernos acordaron comunicar cada cinco antildeos sus
contribuciones para fijar objetivos maacutes ambiciosos
transparencia tambieacuten aceptaron informarse unos a otros y a la
sociedad sobre el grado de cumplimiento de sus objetivos para
garantizar la transparencia y la supervisioacuten
solidaridad la UE y otros paiacuteses desarrollados seguiraacuten
financiando la lucha contra el cambio climaacutetico para ayudar a los
paiacuteses en viacuteas de desarrollo tanto a reducir sus emisiones como a
aumentar la resiliencia ante los efectos del cambio climaacutetico
Conferencia de la ONU en Pariacutes sobre el cambio climaacutetico 3011-
11122015
2 Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de
Pariacutes - un nuevo acuerdo mundial
La Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de Pariacutes se celebroacute entre el 30
de noviembre y el 11 de diciembre de 2015
El 12 de diciembre las partes alcanzaron un nuevo acuerdo mundial en
materia de cambio climaacutetico El acuerdo presenta un resultado
equilibrado con un plan de actuacioacuten para limitar el calentamiento
global laquomuy por debajoraquo de 2 ordmC
En el ConsejoConsejo Europeo
El Consejo Europeo desempentildeoacute un papel fundamental en la puesta a
punto del marco de actuacioacuten en materia de clima y energiacutea para la Unioacuten
Europea que constituye una base esencial de la posicioacuten de la UE
respecto al nuevo acuerdo mundial sobre el cambio climaacutetico El 23 de
octubre de 2014 al acordar el marco hasta el antildeo 2030 el Consejo
Europeo ratificoacute asimismo el objetivo de reduccioacuten de las emisiones de
gases de efecto invernadero La UE cumpliraacute colectivamente el objetivo
71
vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo con la
participacioacuten de todos los Estados miembros
El 6 de marzo de 2015 los ministros de Medio Ambiente reunidos en el
Consejo debatieron los preparativos de la Conferencia de Pariacutes En
particular aprobaron formalmente el plan de contribuciones previstas
determinadas a nivel nacional (CPDN) de la UE de cara al nuevo acuerdo
mundial sobre el cambio climaacutetico Tal como se recoge en el Marco de
actuacioacuten en materia de clima y energiacutea hasta el antildeo 2030 se trata del
objetivo vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo de
las emisiones de gases de efecto invernadero antes del 2030 y respecto a
los niveles de 1990 La UE y sus Estados miembros son la primera gran
economiacutea que ha comunicado su CPDN Se presentoacute oficialmente a la
CMNUCC el 6 de marzo de 2015
Contribucioacuten prevista determinada a nivel
nacional de la UE (CPDN)
El 13 de julio de 2015 el Consejo adoptoacute la decisioacuten que permitiacutea a la UE
ratificar la enmienda de Doha por la que se establece el segundo periodo
de compromiso del Protocolo de Kioto
Ratificacioacuten de la enmienda de Doha
El 18 de septiembre de 2015 el Consejo de Medio Ambiente adoptoacute las
Conclusiones en las que establece la posicioacuten de la UE para la
Conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio climaacutetico de Pariacutes
Los ministros convinieron en que la UE tiene el propoacutesito de lograr
un acuerdo ambicioso juriacutedicamente vinculante y dinaacutemico con el
objetivo de mantener el calentamiento global por debajo de 2ordm C
Para lograr este objetivo el Consejo subrayoacute que las emisiones mundiales
de gases con efecto invernadero deberaacuten alcanzar sus valores maacuteximos
en 2020 a maacutes tardar reducirse en al menos un 50 en 2050 en
72
comparacioacuten con 1990 y aproximarse a cero o estar por debajo de cero
para 2100
Conclusiones del Consejo sobre el mandato de la
UE para Pariacutes 2015
En su sesioacuten del 10 de noviembre de 2015 el Consejo de Asuntos
Econoacutemicos y Financieros adoptoacute unas Conclusiones sobre la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico Las Conclusiones
reconocen que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico es
un medio para alcanzar la viacutea de un calentamiento global por debajo de
2ordm C y lograr la transformacioacuten hacia economiacuteas resistentes frente al
cambio climaacutetico con bajas emisiones de gases de efecto invernadero y
sostenibles Los ministros se centraron asimismo en las contribuciones de
la UE a la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico unos
100 000 millones de doacutelares al antildeo procedentes de una gran variedad de
fuentes comprometidas por los paiacuteses desarrollados para 2020 Los
ministros convinieron en que se necesitariacutean recursos consecuentes para
ayudar a los paiacuteses en desarrollo a tratar adecuadamente la cuestioacuten del
cambio climaacutetico
Conclusiones del Consejo sobre la financiacioacuten
de la lucha contra el cambio climaacutetico
Estas Conclusiones establecen la posicioacuten de la UE en la Conferencia de
Pariacutes sobre cambio climaacutetico de diciembre
1 REAFIRMA que la UE y sus Estados miembros se han comprometido
a intensificar la movilizacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el
cambio climaacutetico con objeto de tomar medidas significativas de
mitigacioacuten y de transparencia en su ejecucioacuten y de contribuir con su parte
al objetivo de los paiacuteses desarrollados de movilizar conjuntamente 100
000 millones USD anuales para el antildeo 2020 procedentes de una gran
variedad de fuentes puacuteblicas y privadas bilaterales y multilaterales
incluidas fuentes de financiacioacuten alternativas HACE HINCAPIEacute en la
73
necesidad de que las cargas se compartan equitativamente entre los paiacuteses
desarrollados
2 PONE DE RELIEVE la contribucioacuten de 14 500 millones EUR[1] para
el antildeo 2014 destinados por la UE y sus Estados miembros a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico que registra un
incremento en comparacioacuten con 2013 SUBRAYA que la UE y sus
Estados miembros apoyan tanto las actividades que reducen las
emisiones de gases de efecto invernadero como las que posibilitan la
adaptacioacuten a las consecuencias del cambio climaacutetico PONE DE
RELIEVE que la UE y algunos Estados miembros de la UE han
anunciado el incremento de los importes de la financiacioacuten puacuteblica de la
lucha contra el cambio climaacutetico previstos en los proacuteximos antildeos con lo
que tambieacuten se incrementa la previsibilidad
3 ACOGE FAVORABLEMENTE el informe de la Organizacioacuten de
Cooperacioacuten y Desarrollo Econoacutemicos (OCDE) con el apoyo de la
Iniciativa Poliacutetica sobre el Clima (IPC) a instancias de la presidencia
francesa y peruana de la Conferencia de las Partes SE CONGRATULA
de las estimaciones preliminares del informe de 62 000 millones USD
en 2014 y 52 000 millones USD en 2015 de financiacioacuten puacuteblica y
privada de la lucha contra el cambio climaacutetico movilizados por los paiacuteses
desarrollados lo que indica que se estaacute realizando un progreso
sustancial Se necesitan no obstante mayores esfuerzos y los paiacuteses
desarrollados han de seguir colaborando en pro de una mayor
intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico
para cumplir el objetivo de 2020
4 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN las importantes contribuciones a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico realizadas por algunas
economiacuteas emergentes y una serie de paiacuteses en desarrollo y REITERA su
llamamiento para que las economiacuteas emergentes y otros paiacuteses que esteacuten
en condiciones de hacerlo contribuyan a la adaptacioacuten al cambio
climaacutetico y a su mitigacioacuten en consonancia con sus respectivas
capacidades circunstancias y responsabilidades SE FELICITA por los
recientes compromisos contraiacutedos por la mayoriacutea de los bancos de
desarrollo multilaterales de reforzar la integracioacuten en sus carteras de las
consideraciones en materia de mitigacioacuten del cambio climaacutetico y
74
resistencia frente al mismo incluidos sus compromisos de intensificar
sus inversiones relacionadas con el clima
5 RECONOCE que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio
climaacutetico seraacute parte importante del Acuerdo de 2015 pues constituye un
medio para alcanzar el objetivo acordado de limitar el aumento medio de
la temperatura del planeta a menos de 2ordmC por encima de los niveles
preindustriales de conseguir cambios transformadores destinados a
propiciar economiacuteas resistentes frente al cambio climaacutetico con bajas
emisiones de gases de efecto invernadero y sostenibles y de apoyar la
adaptacioacuten con el fin de lograr un desarrollo sostenible y resistente al
cambio climaacutetico PROPONE que las disposiciones en materia de lucha
contra el cambio climaacutetico que se recojan en el Acuerdo sean dinaacutemicas
se orienten hacia los resultados y faculten a las Partes para adaptar sus
enfoques a todos los aspectos pertinentes en particular las necesidades
futuras y las cambiantes realidades econoacutemicas presupuestarias y
medioambientales garantizando que todas las Partes adopten medidas de
conformidad con sus capacidades y responsabilidades en evolucioacuten
HACE HINCAPIEacute en que un proceso de este tipo debe ser colectivo
incluyendo a todas las Partes y global incluyendo todas las fuentes y
todos los tipos de esfuerzos que contribuyan a la movilizacioacuten de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y a la transformacioacuten
de los flujos de inversioacuten en apoyo de los objetivos generales del Acuerdo
de Pariacutes El proceso deberiacutea alentar la utilizacioacuten eficaz y eficiente de los
fondos puacuteblicos incluir revisiones perioacutedicas y conducir a una
movilizacioacuten maacutes previsible colectivamente intensificada de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico aunque no deberiacutea
conllevar compromisos automaacuteticos de financiacioacuten de esta lucha Este
proceso dinaacutemico debe apoyarse en los procesos existentes en acuerdos
institucionales y en la experiencia lograda mediante la Convencioacuten con
miras a fomentar la confianza la aplicacioacuten efectiva y la transparencia
6 REITERA que la financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico seguiraacute desempentildeando un papel importante en el periacuteodo
posterior a 2020 y CONFIRMA que la UE y sus Estados miembros
seguiraacuten aportando financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico destinada a medidas de mitigacioacuten y adaptacioacuten en los paiacuteses
en desarrollo centrando en particular la atencioacuten en el apoyo a los paiacuteses
75
maacutes pobres y en los maacutes vulnerables y en los que cuentan con menor
capacidad para movilizar otros recursos SUBRAYA que la financiacioacuten
deberiacutea utilizarse de la manera maacutes eficaz en relacioacuten con el coste y maacutes
eficiente con objeto de imprimirle la mayor repercusioacuten posible ya sea
a traveacutes de la mitigacioacuten la adaptacioacuten o la creacioacuten de capacidades
7 RECONOCE que el sector privado constituye una fuente fundamental
de financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y otros flujos de
inversioacuten pertinentes y RESALTA que el Acuerdo de 2015 debe enviar
una sentildeal firme al sector privado para que reoriente los flujos financieros
hacia inversiones hipocarboacutenicas y resistentes al cambio climaacutetico
RECONOCE que la financiacioacuten procedente del sector privado es
complementaria de la financiacioacuten procedente del sector puacuteblico pero no
sustituye a esta en los casos en que es necesaria la financiacioacuten puacuteblica
SUBRAYA que uno de los papeles de la financiacioacuten puacuteblica junto con
las medidas estrateacutegicas puacuteblicas es la de reorientar y movilizar la
financiacioacuten privada por ejemplo a traveacutes de la tarificacioacuten del carbono
de instrumentos financieros como los laquobonos verdesraquo y de asociaciones
entre el sector puacuteblico y el privado OBSERVA que la UE y sus Estados
miembros han establecido y seguiraacuten desarrollando un amplio conjunto
de instrumentos para movilizar el sector financiero privado en favor de
actuaciones internacionales relacionadas con el clima incluida la
financiacioacuten movilizada del sector privado local
8 REITERA que la intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico es un proceso iterativo que lleva aparejada la
creacioacuten por parte de los gobiernos nacionales de entornos favorables a
traveacutes de planes de desarrollo nacionales estrategias poliacuteticas
instrumentos y mecanismos en materia de clima y marcos normativos
propicios que deberiacutean contribuir a la facilitacioacuten de la actuacioacuten del
sector privado DESTACA la necesidad de incrementar las inversiones
sostenibles resistentes al cambio climaacutetico y con bajas emisiones de
gases de efecto invernadero incluso mediante la eliminacioacuten gradual de
las inversiones hipercarboacutenicas
9 SUBRAYA que la tarificacioacuten del carbono es uno de los principales
componentes de un entorno propicio y puede lograrse mediante diversos
instrumentos incluidos la reglamentacioacuten el comercio de derechos de
emisioacuten y los impuestos En este contexto APOYA las iniciativas en
76
materia de tarificacioacuten del carbono asiacute como las iniciativas que
promueven la eliminacioacuten gradual de las subvenciones perjudiciales para
el medio ambiente y para la economiacutea
10 CONFIRMA el compromiso de la UE y sus Estados miembros de
informar de manera transparente sobre la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico a traveacutes del procedimiento de notificacioacuten de la
CMNUCC RESPALDA el refuerzo de la transparencia y la aceleracioacuten
de los trabajos en pos de un marco soacutelido y comuacuten internacionalmente
acordado de seguimiento notificacioacuten y verificacioacuten de los flujos de
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico ACOGE CON
BENEPLAacuteCITO la declaracioacuten conjunta y la metodologiacutea sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada movilizada de la lucha contra el
cambio climaacutetico presentadas por paiacuteses donantes los diacuteas 5 y 6 de
septiembre de 2015 ESPERA CON INTEREacuteS que prosiga la mejora de
las metodologiacuteas de notificacioacuten a lo largo del tiempo VALORA las
metodologiacuteas conjuntas elaboradas por los bancos multilaterales de
desarrollo y el Club Internacional de Financiacioacuten del Desarrollo para
notificar la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico la labor
del proyecto de investigacioacuten en colaboracioacuten de la OCDE sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada de la lucha contra el cambio
climaacutetico y tambieacuten la liacutenea de trabajo del Comiteacute de Asistencia para el
Desarrollo de la OCDE sobre la revisioacuten de los marcadores de Riacuteo
PROPONE que el resultado de la Conferencia de Pariacutes de 2015 incluya
disposiciones en materia de transparencia sobre una amplia gama de
flujos (incluidos los que se producen entre paiacuteses en desarrollo) y sobre
los esfuerzos especiacuteficos que contribuyen a movilizar la financiacioacuten de
la lucha contra el cambio climaacutetico y a generar entornos favorecedores e
integracioacuten de las poliacuteticas
11 RESALTA la importancia de apoyar la adaptacioacuten a fin de contribuir
a que las estrategias de desarrollo y los medios de vida de los paiacuteses en
desarrollo sean cada vez maacutes resistentes al cambio climaacutetico SUBRAYA
la importancia del equilibrio entre la financiacioacuten destinada a la
adaptacioacuten y a la mitigacioacuten en consonancia con las propias prioridades
y objetivos de los paiacuteses y PONE DE RELIEVE que la UE y sus Estados
miembros hacen colectivamente y seguiraacuten haciendo esfuerzos para
canalizar hacia la adaptacioacuten una parte sustancial de la financiacioacuten
77
puacuteblica de la lucha contra el cambio climaacutetico en particular abordando
las necesidades de los paiacuteses en desarrollo maacutes pobres y especialmente
vulnerables
12 RESALTA la importancia de apoyar la creacioacuten de capacidad en
materia de planificacioacuten y aplicacioacuten eficiente de la adaptacioacuten y la
mitigacioacuten RESALTA ademaacutes la necesidad de elaborar una serie de
proyectos y programas atractivos para acumular recursos financieros y
maximizar la eficacia PONE DE RELIEVE el continuo apoyo que la UE
y sus Estados miembros prestan a la creacioacuten de capacidad para los paiacuteses
en desarrollo que la necesitan incluso en el aacutembito de la cooperacioacuten en
materia de tecnologiacutea en el contexto de las contribuciones determinadas
a nivel nacional las estrategias de desarrollo hipocarboacutenicas las medidas
de mitigacioacuten adecuadas a cada paiacutes y los procesos nacionales de
planificacioacuten de la adaptacioacuten incluidos cuando procede los planes
nacionales de adaptacioacuten
13 ACOGE FAVORABLEMENTE la puesta en funcionamiento del
Fondo Verde para el Clima que comprende las decisiones encaminadas
a lograr con el tiempo un equilibrio 5050 entre mitigacioacuten y adaptacioacuten
y la primera aprobacioacuten de proyectos y programas RESALTA que una
parte sustancial de los fondos comprometidos (46 por ciento) y puestos a
disposicioacuten procede de Estados miembros de la UE SUBRAYA la
importancia de que todos los paiacuteses ultimen sus acuerdos de contribucioacuten
ACOGE CON AGRADO las contribuciones al Fondo Verde para el
Clima procedentes de paiacuteses en desarrollo e INSTA a contribuir a todos
los paiacuteses que esteacuten en condiciones de hacerlo PROPONE que el
mecanismo financiero de la Convencioacuten sirva de mecanismo financiero
del nuevo Acuerdo
14 ACOGE FAVORABLEMENTE el resultado de la Conferencia de
Adiacutes Abeba que refuerza el marco para financiar el desarrollo
hipocarboacutenico sostenible y resistente al cambio climaacutetico en la Agenda
universal 2030 y confirma claramente que la financiacioacuten de la lucha
contra el cambio climaacutetico forma parte integrante del desarrollo
sostenible TOMA NOTA de la determinacioacuten de la UE y sus Estados
miembros de cumplir su compromiso de provisioacuten de ayuda oficial al
desarrollo HACE HINCAPIEacute en que los objetivos y normas en materia
de lucha contra el cambio climaacutetico seguiraacuten siendo importantes para la
78
UE y sus Estados miembros en su ayuda oficial al desarrollo al integrar
dichos objetivos en la planificacioacuten del desarrollo centraacutendose al mismo
tiempo en las necesidades de los paiacuteses maacutes pobres y maacutes vulnerables
15 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN la adopcioacuten del documento
laquoTransformar nuestro mundo la Agenda 2030 para el Desarrollo
Sostenibleraquo y el detallado y ambicioso conjunto de 17 objetivos de
desarrollo sostenible que contiene incluidos el objetivo de adoptar
medidas urgentes para combatir el cambio climaacutetico y sus efectos y el
objetivo de fortalecer todos medios de implementacioacuten (financieros y no
financieros nacionales internacionales puacuteblicos y privados) y
revitalizar la Alianza Mundial para el Desarrollo Sostenible
iquestQUEacute HACEN LOS MASONES SOBRE EL TEMA EN
CUESTIOacuteN
Gran Maestro de Grandes Logias Unidas de Alemania Rodiger Templin
pidioacute a los seis millones de miembros de la Hermandad comportamiento
adecuado para evitar un desastre ambiental ndash Al reducir el consumo de
energiacutea en casas particulares o pensiones El mensaje sobre el medio
ambiente del hermano maacutes importante de Alemania forma parte del estilo
de vida masoacutenico moderna
El Gran Maestro Templin a traveacutes de un mensaje abierto a todos los
masones en Alemania y maacutes allaacute llamoacute la atencioacuten sobre el desastre que
nos acecha a cada uno y evitar cometer un error pensamos en nuestros
hijos y su futuro
ldquoLa proteccioacuten ambiental es parte de la forma masoacutenica moderna de la
vidardquo esta carta abierta publicada el 22 diciembre del 2009 en Berliacuten
Oriental en la celebracioacuten de la Cumbre de Copenhague se dirige
directamente los cinco Grandes Maestros de las Grandes Logias de la
federacioacuten ldquoQueridos hermanos la Conferencia con el propoacutesito de la
evaluacioacuten poliacutetica sobre las cuestiones del clima en Copenhague es
nuestro deber tenemos la confianza de las palabras de la James
Anderson en el hecho de que no somos un partido poliacutetico
79
Habida cuenta de que el uso sostenible de los recursos y el cambio
climaacutetico es una cuestioacuten existencial de la humanidad pedimos poner
este tema en la agenda del nuevo antildeo y de acuerdo a los altavoces para
animar a sus posadas De acuerdo con nuestra prueba en la que
cada piedra bruta debe tambieacuten un llamamiento a cada hermano de siacute
mismo de hacer algo cuando se trata de importantes reducciones en las
emisiones de gases de efecto invernadero Me parece necesario
desarrollar la Logia para que cada hermano contribuya especiacuteficamente
a evitar una cataacutestrofe ambiental a tener un comportamiento adecuado ndash
por el ahorro de energiacutea en sus casas o en nuestras Logiasndash
La proteccioacuten ambiental es parte de un estilo de vida moderno Mason
Para el nuevo antildeo dirijo mi mensaje pertinentes y los seis millones de
la Gran Logia de Masones de los cinco continentes que mantiene amistad
y que nos unen las mismas preocupaciones eacuteticas y humaniacutesticas Que
todos nosotros aseguremos que la cadena global de la Hermandad actuaraacute
con responsabilidad en el individuo y el fin que alza
El Gran Oriente de Francia tiene desde hace unos antildeos una COMISION
DE DESARROLLO SOSTENIBLE
80
El Gran Oriente Ibeacuterico (GOI) ha estado de una u otra manera detraacutes de
la organizacioacuten de cursos sobre Desarrollo Sostenible y seguro que cada
potencia masoacutenica estaacute realizando sus propias actividades en cada lugar
del globo terraacutequeo para contribuir a mitigar el calentamiento global y
promover el desarrollo sostenible pero los masones debemos ir auacuten maacutes
allaacute
Es hora que las organizaciones masoacutenicas adogmaacuteticas y dogmaacuteticas
auacutenen sus esfuerzos en este tema ya que evidentemente cada uno de los
hermanos en forma individual o en forma colectiva ve los efectos del
enemigo global del calentamiento en sus diferentes manifestaciones y
que el esfuerzo de muchos paiacuteses es auacuten insuficiente Por tanto se debe
coadyuvar a superar ello Muchos hermanos son influyentes poliacuteticos
hombres de empresa intelectuales de reconocido prestigio y como no
hombres libres que deseamos vivir en paz y armoniacutea en esta nuestra casa
la tierra
Paradoacutejicamente la masoneriacutea no incluye el respeto y la proteccioacuten de
la naturaleza en ninguno de sus juramentos situacioacuten que debe ser
corregida ya que uno de los postulados masoacutenicos es la de colaborar en
la buacutesqueda de soluciones que conduzcan a la felicidad humana y a
encontrar igualdad de oportunidades En este caso uacuteltimo se debe
entender como que las generaciones futuras tienen el mismo derecho y
oportunidad para vivir en un mundo tal como lo hicieron nuestros padres
y ahora lo hacemos nosotros Por todo esto es inevitable que el masoacuten del
siglo XXI pueda eludir su responsabilidad por el bien de la humanidad
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FILATELIA MASOacuteNICA
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84
Desde que aparecieron los primeros sellos postales sobre temas
masoacutenicos en 1935 son diversos los paiacuteses que han emitido sellos
conmemorando eventos de la Orden Para este estudio nos hemos basado
principalmente en la informacioacuten aparecida en los diferentes boletines
de las sociedades filateacutelico-masoacutenicas que existen en todo el orbe Sirva
de ejemplo el texto explicativo sobre la Orden que nos ofreciacutea la Oficina
Filateacutelica Chilena en ocasioacuten de emitirse un sello sobre masoneriacutea y que
aparecioacute el diacutea 23 de junio de 2000
ldquoLa Francmasoneriacutea es una
institucioacuten universal esencialmente
eacutetica filosoacutefica e iniciaacutetica cuya
estructura fundamental la constituye
un sistema educativo tradicional y
simboacutelico Se ingresa a ella por
medio de la Iniciacioacuten Fundada en el
sentimiento de la Fraternidad
constituye el centro de unioacuten para los
hombres de espiacuteritu libre de todas las
razas nacionalidades y credos Como
institucioacuten docente tiene por objeto
el perfeccionamiento del hombre y de la humanidad Promueve entre sus
adeptos la buacutesqueda incesante de la verdad y el conocimiento de siacute mismo
y del hombre para alcanzar la fraternidad universal del geacutenero humano
A traveacutes de sus miembros proyecta sobre la sociedad humana la accioacuten
bienhechora de los valores e ideales que sustenta No es una secta ni un
partido Exalta la virtud de la tolerancia y rechaza toda afirmacioacuten
dogmaacutetica y todo fanatismo Aleja de sus templos las discusiones de
poliacutetica partidista y de todo sectarismo religioso Propugna los postulados
de Libertad Igualdad y Fraternidad y en consecuencia promueve la
justicia social y combate los privilegios y la intolerancia Puede ingresar
en la Masoneriacutea todo hombre culto libre y de buenas costumbres
patrocinado por un miembro de la Institucioacuten El sistema educativo
85
desarrollado por la Francmasoneriacutea utiliza como elementos simboacutelicos
las herramientas y materiales de albantildeileriacutea que usaban los antiguos
constructores de catedrales del medievo los que son de compresioacuten
universal La Francmasoneriacutea por la viacutea del simbolismo ensentildea lecciones
de moral y conocimiento de siacute mismo a traveacutes de un proceso progresivo
de una serie de grados en el que va ganando conocimientos de conceptos
morales y filosoacuteficos crecientemente complejos y contrayendo una
variedad de compromisos y desafiacuteos que son tan estimulantes como
gratificantes La Francmasoneriacutea no es una religioacuten Sin embargo alienta
a sus miembros a buscar el origen y finalidad de su existencia y anima a
los que son creyentes a ser honestos partiacutecipes en sus peculiares
doctrinas Tampoco permite discusiones sobre poliacutetica contingente en sus
reuniones de trabajo Su compromiso es la perfeccioacuten del hombre como
viacutea para logar el perfeccionamiento de la sociedadrdquo
Contamos con numerosos clubes mundiales que editan sus propios
boletines informativos Estos clubes filateacutelico-masoacutenicos tienen su sede
en Estados Unidos Gran Bretantildea Paiacuteses Bajos Canadaacute Alemania
Austria Francia Italia Brasil y Australia
Cada uno de los coleccionistas puede desarrollar el guion de su
coleccioacuten de la forma que maacutes le agrade Sirva como ejemplo la siguiente
lista orientativa
middot Sellos puramente masoacutenicos
middot Templos masoacutenicos
middot Obliteraciones masoacutenicas
middot Anti-Masoneriacutea
middot Siacutembolos masoacutenicos
middot Idealismo y filosofiacutea de la Orden
middot Acontecimientos histoacutericos con fuerte participacioacuten masoacutenica
middot Edificios construidos por los masones operativos de la edad media
middot Francmasones famosos
En este trabajo profundizaremos uacutenicamente en el primero de los
anteriores apartados
86
a) Acontecimientos conmemorativos
Los dos primeros sellos que fueron
emitidos para conmemorar un hecho
concreto relacionado con la masoneriacutea
tuvieron lugar en 1970 en la Repuacuteblica
Dominicana en ocasioacuten de celebrarse
la VII Conferencia Interamericana de la
Masoneriacutea Simboacutelica En estos dos sellos
podemos apreciar el escudo del Gran
Oriente con diversos siacutembolos masoacutenicos
(escuadra y compaacutes triaacutengulo con el ojo
en el interior el lazo de unioacuten y las dos
columnas B y J)
Para conmemorar el 50ordm aniversario de la Gran Logia de Honduras
se sobrecargaron cuatro sellos de emisioacuten Viaje a la Luna 1969 con el
siguiente texto Aniversario Gran Logia de Honduras 1922-1972 Y en
1983 y con el mismo disentildeo que los sellos emitidos en 1972 autoriza
la emisioacuten de un nuevo efecto postal para recordarnos el 125ordm aniversario
de la Masoneriacutea Dominicana (1858-1985)
En 1973 Brasil emitioacute un
sello conmemorando el 150ordm
aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente del Brasil en
1822 en cuya fecha fue
elegido e instalado como su
Gran Maestro el emperador D
Pedro I iniciado el 5 de agosto
de aquel mismo antildeo por el
insigne masoacuten Joseacute Bonifacio
de Andrade Don Pedro I
estuvo afiliado a la
logia Comercio e Artes de Riacuteo de Janeiro En el sello aparecen la
87
escuadra y el compaacutes de forma destacada Y en 1977 se emite un nuevo
sello para celebrar el 50ordm aniversario de la fundacioacuten de las Grandes
Logias Brasilentildeas
En 1973 Francia el Servicio de Correos galo autorizoacute la emisioacuten
de un efecto postal destinado a conmemorar el bicentenario del Gran
Oriente de Francia (1773-1973) En el sello aparece un triaacutengulo dando
sombra a un globo terraacutequeo con la divisa Libertad Igualdad
Fraternidad junto al nombre del Gran Oriente el cual nacioacute a iniciativa
de unos miembros disidentes de la Gran Logia de Francia los cuales
fundaron esta nueva Obediencia en una Asamblea celebrada el 17 de
junio de 1773 proclamaacutendose al Duque de Chantres despueacutes Duque de
Orleaacutens Soberano Gran Maestro de todos los Consejo Capiacutetulos y
Logias Escocesas de Francia
En 1978 Luxemburgo emite otro documento filateacutelico para
conmemorar el 175ordm aniversario (1803-1978) de la masoneriacutea en este
pequentildeo paiacutes
Beacutelgica emite un nuevo sello en 1983 dedicado a la masoneriacutea
concretamente a la celebracioacuten del 150ordm aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente de Beacutelgica (1832-1982) El sello nos muestra la silueta
de un hombre desnudo efectuando el signo de grado de aprendiz y
rodeado con distintas herramientas baacutesicas en el arte de la construccioacuten
En 1985 en la isla de St Kitts (San Cristoacutebal) se emitieron 4 bellos
sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la logia Mount
Olive (1835-1985)
Este mismo antildeo son las Antillas Holandesas las que emiten tres
distintos valores faciales para conmemorar el bicentenario de la logia De
Vergenoeging en Curaccedilao (1785-1985)
En 1987 se emite en Filipinas un sello para recordarnos el 75ordm
aniversario (1912-1987) de la fundacioacuten de la Gran Logia de Filipinas
88
que tuvo que abatir columnas durante la II Guerra Mundial y tras la
expulsioacuten de los nipones resurgioacute de inmediato
Meacutexico fue en 1990 el siguiente paiacutes en emitir otro sello masoacutenico
para conmemorar la XIV Conferencia de Supremos Consejos del Mundo
En 1991 son las islas Barbados las que emiten una nueva serie de
cuatro sellos dedicados a celebrar el 250ordm aniversario de la Gran
Logia Provincial del Distrito de Barbados (1740-1990) Los cuatro
sellos de muy bello formato nos ofrecen una panoraacutemica del templo
masoacutenico de Bridgetown la Escuadra y el Compaacutes las joyas del Royal
Arch y el mandil y divisa de la mencionada logia
El antildeo 1992 fue proacutedigo en emisiones puramente masoacutenicas En
primer lugar fue Brasil el que emitioacute un sello el 20 de agosto en homenaje
al Grande Oriente do Brasil En el sello se puede observar el moderno y
triangular edificio construido como Gran Templo en la ciudad de
Brasilia
Filipinas durante este mismo antildeo emitioacute una nueva serie de tres
sellos celebrando el centenario de la fundacioacuten de la logia Nilad n 1 144
(ahora n-ordm 12)
Jamaica emitioacute una serie de cuatro sellos conmemorativos del 250ordm
aniversario de la instalacioacuten del primer Gran Maestro Provincial de la
Masoneriacutea inglesa en dicho paiacutes (1742-1992)
En agosto de 1993 las islas de Antigua y Barbuda emiten una serie
de cuatro sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la fundacioacuten de
la logia St John nordm 492 (1843-1993) constituida en la ciudad de San
Juan en la isla de Antigua
En 1993 es nuevamente Francia quien emite otro sello dedicado a
la celebracioacuten del centenario de la fundacioacuten de Orden Masoacutenica Mixta
InternacionallaquoEl Derecho Humanoraquo la cual fue fundada en 1893 por
Marie Deraismes y George Martin El sello de referencia nos presenta un
medalloacuten con las imaacutegenes de sus dos principales fundadores Un antildeo
89
maacutes tarde en 1994 emite otro efecto postal que celebra el centenario de
la Gran Logia de Francia Durante el antildeo 1995 es nuevamente Francia
el emisor de otro sello de temaacutetica
masoacutenica dedicado a festejar el
cincuentenario de la fundacioacuten de la Gran
Logia Femenina de Francia (1945-
1995) El sello de referencia estaacute adornado
con un triaacutengulo con una rosa en el interior
y las dos columnas claacutesicas que dan
entrada a los templos de la Orden
El diacutea 8 de abril de 1997 es Chile el
paiacutes que emite un sello y una Hojita
Bloque de gran belleza para conmemorar
el 50ordm aniversario de la Confederacioacuten
Masoacutenica Interamericana organismo que
agrupa 64 Grandes Logias
correspondientes a 23 paiacuteses entre ellos Espantildea
El servicio de correos de Luxemburgo emitioacute en 1998 otro sello
con atractivo simbolismo para conmemorar el 150ordm aniversario de la
fundacioacuten de la logia Saint Jean de lacuteEsperance dependiente de la Gran
Logia de Luxemburgo
El servicio postal filipino emitioacute el 5 de
julio de 1999 un nuevo sello de temaacutetica
masoacutenica con una tirada de 75000
ejemplares conmemorando el 75ordm aniversario
de la fundacioacuten de la Masonic Charities for
Crippled Children Inc (laquoCaridad Masoacutenica
para Nintildeos Lisiadosraquo) conocida
popularmente con el anagrama MCCCI
(1924-1999) Dicha Institucioacuten fue creada el
29 de julio de 1924 por varios distinguidos
masones que se reuniacutean en el templo
masoacutenico de Escolta (Filipinas) con el
90
propoacutesito de fundar
patrocinar y subvencionar un
Centro Hospitalario
Ortopeacutedico en las
Instalaciones del Mary
Johnston Hospital en Tondo
(Manila) donde se atendiesen
a cualquier clase de nintildeos con
problemas fiacutesicos del aparato
locomotor La financiacioacuten de
esta Organizacioacuten atendida
por un Consejo de
Administracioacuten compuesto
por 9 masones corre a cargo
de la totalidad de masones
filipinos Todas las
prestaciones y servicios son
gratuitos tanto en la atencioacuten
meacutedica como en las
intervenciones quiruacutergicas
El uacuteltimo sello en este
siglo corrioacute a cargo de la
Empresa de Correos de Chile
la cual el 23 de junio del
2000 autorizoacute la
conmemoracioacuten de la
celebracioacuten del IV Convento
Masoacutenico Nacional evento
patrocinado por la Gran Logia de Chile
b) Personajes
En este segundo apartado figuran diversos personajes que en el
pasado pertenecieron a la masoneriacutea y que en el disentildeo nos recuerdan y
confirman su afiliacioacuten a la Orden
91
El primero de ellos fue emitido en 1976 en una serie de Barbados
dedicada a celebrar el bicentenario de la Revolucioacuten Americana y donde
junto a la claacutesica escuadra y compaacutes aparece la imagen de Prince Hall
nacido en dichas islas fundador y Gran Maestro durante el periodo 1791
a 1807 de la Gran Logia Africana de Boston masoneriacutea exclusiva para
hombres de color y que todaviacutea funciona en la actualidad en todos los
Estados Unidos de Ameacuterica con el nombre de Gran Logia Prince Hall
La Repuacuteblica de Guinea durante los antildeos 1987-88 emitioacute una serie
de personajes famosos francmasones Mozart La Fayette Churchill y
Aldrin
Durante el antildeo 1988 aparece en Brasil un sello dedicado a la
celebracioacuten del 150ordm aniversario de la muerte de Joseacute Bonifacio Andrade
cientiacutefico poliacutetico tutor de D Pedro I e insigne francmasoacuten En el sello
ademaacutes de la reproduccioacuten de su figura empuntildeando el mallete de
Venerable Maestro aparecen la escuadra y el compaacutes masoacutenicos
Un antildeo maacutes tarde en las islas Dominica y TurksampCaicos
aparecieron siete hojitas de seis sellos cada una para conmemorar los 200
antildeos de Presidencia en los Estados Unidos En esta larga serie de sellos
podemos distinguir los 42 presidentes que hasta aquel entonces habiacutean
dirigido los destinos del paiacutes En los aacutengulos inferiores de los sellos
aparecen los siacutembolos masoacutenicos de la escuadra y el compaacutes para
destacar a los presidentes que con seguridad se tiene la certeza de que
fueron miembros de la Orden Figuran con este siacutembolo 15 de ellos
George Washington James Monroe Andrew Jackson James K Polk
James Buchanan Andrew Johnson James A Garfield William
McKinley Theodore Roosevelt William H Taft Warren G Harding
Franklin D Roosevelt Harry S Truman Lyndon B Johnson y Gerald R
Ford
Las islas Maldivas en una serie aparecida en 1992 y dedicada al
bicentenario del fallecimiento del compositor Wolfgang Amadeus
Mozart (1756-1791) resalta en uno de estos sellos su pertenencia a la
92
Orden reproduciendo el escudo de su logia madre en Viena con la una
leyenda en la cual podemos leer laquoViennese Masonic Sealraquo
Charles Lindberg fue iniciado el 9 de junio de 1926 en la logia Keystone nordm 243 de
San Luis
Tambieacuten un sello emitido por Chile durante el antildeo 1998 dedicado al
escritor socioacutelogo y poliacutetico chileno D Francisco Bilbao (1823-1864)
uno de los miembros maacutes sobresalientes de la masoneriacutea de este paiacutes
c) Templos masoacutenicos
El primer sello mundial
emitido sobre temaacutetica masoacutenica
aparecioacute en el lejano antildeo 1935 en
Honduras y en eacutel puede admirarse
el edificio construido en
Tegucigalpa donde radica el
templo masoacutenico de su Gran
Logia Catorce antildeos maacutes tarde en
1949 se emitioacute otro efecto postal en el que podemos admirar el interior
de dicho templo cuya inauguracioacuten se remonta al diacutea 9 de julio de 1921
93
En 1956 fue Cuba quien lanzoacute dos distintos sellos en los que se
pueden contemplar dos diferentes panoraacutemicas del Gran Templo
Nacional Masoacutenico de La Habana La Orden fue fundada en Santiago de
Cuba el antildeo 1805 por autoridad del conde de Grasse
En 1961 Suriname emite una serie dedicada a edificios puacuteblicos
Uno de los sellos conmemora el 200ordm aniversario de la fundacioacuten de la
masoneriacutea en la Guayana Holandesa (Suriname) El edificio que muestra
este efecto postal corresponde a la sede de la logia Concordia nordm 9 de
Maracaibo la cual levantoacute columnas el 17 de noviembre de 1761
ocupando dicho emplazamiento hasta 1960 en el que el edificio fue
vendido al gobierno adquiriendo entonces terreno donde construyeron
el nuevo templo
Nueva Zelanda en 1969 emitioacute otro sello de gran intereacutes masoacutenico
en el cual se ve un viejo edificio de una antigua misioacuten y que fue usado
como templo de la logia Kerikeri nordm 402 hasta 1979 cuando este taller
se trasladoacute a un nuevo emplazamiento Encima de la puerta de entrada
todaviacutea hoy puede apreciarse un escudo donde figuran la escuadra y el
compaacutes
94
Y terminamos con un nuevo sello emitido en Bermuda en el antildeo
1970 donde se nos muestra el edificio ubicado en la ciudad de St
George donde estuvo enclavado el Parlamento de este protectorado
desde 1622 hasta 1815 En esta fecha el edificio fue adquirido por la
Orden Masoacutenica siendo utilizado desde entonces como sede de la Gran
Logia
d) Curiosidades
En una serie de cuatro sellos anti-masoacutenicos aparecida en Serbia
bajo la ocupacioacuten nazi en 1942 son una clara evidencia de publicidad
oficial germana contra el judaiacutesmo el comunismo y la masoneriacutea En su
disentildeo destacan la mano que aplasta la cabeza de una serpiente encima
de una escuadra y compaacutes asiacute como la imagen de un hombre que con
ambos brazos derrumba violentamente las columnas B y J
Otro sello curioso aparecioacute en 1946 en Gran Bretantildea y que se
emitioacute para celebrar el aniversario de la victoria tras la II Guerra Mundial
En eacutel aparece la imagen del rey e insigne masoacuten Jorge VI rodeado de
diversos siacutembolos masoacutenicos Escuadra y compaacutes paleta de albantildeil y
paloma de la paz con una rama de olivo o acacia en su pico
Una tercera curiosidad es el
sello emitido por Austria en
1947 en la que se puede
contemplar la abadiacutea benedictina
de Melk-sur-Danube En su
interior y dirigida por su
Venerable el abad Urban Haver
(1709-1785) funcionoacute durante
muchos antildeos una logia masoacutenica
compuesta por la casi totalidad de los monjes que formaban aquella
comunidad catoacutelica A la muerte de su prelado eacuteste fue enterrado con
honores masoacutenicos condecorado con su collar y mandil habiendo
ordenado que su feacuteretro fuese cerrado y clavado con su propio mallete de
Venerable maestro
95
Siguiendo con nuestras curiosidades debemos destacar una divertida
serie emitida en 1989 en Becquia y dedicada al famoso personaje Pato
Donald Conviene saber que Walt Disney fue miembro de la Orden de
los Demolay organizacioacuten para-masoacutenica para joacutevenes menores de 21
antildeos Pues bien en un sello aparece uno de sus personajes como
francmasoacuten Donald McDuck Maestro Masoacuten A sus pies en el sello
podemos observar un compaacutes abierto y una piedra cuacutebica
Jersey isla de dependencia britaacutenica emitioacute en 1991 un efecto
postal conmemorativo del 150ordm aniversario de la colocacioacuten de la primera
piedra del puerto mariacutetimo de Victoria en Jersey En el sello se reproduce
un fragmento del cuadro de G Reynolds que muestra la ceremonia de
colocacioacuten de esta primera piedra en 1841 En dicha pintura aparecen
varios masones entre los que destacamos William Hinchliffe quien
aparece ataviado con sus insignias masoacutenicas (collar y mandil) y llevando
un cojiacuten en sus manos sobre el cual se pueden apreciar la Biblia la
escuadra y el compaacutes
Extractado de Joan Sabater i Pie ldquoSociedad Masoneriacutea y Filatelia
Historia de la filatelia masoacutenica mundialrdquo en JA Ferrer Benimeli
(coord) La masoneriacutea espantildeola en el 2000 una revisioacuten histoacuterica IX
Symposium Internacional de Historia de la Masoneriacutea espantildeola
Zaragoza 2001 vol II pp 1001-1026
96
97
En el antildeo 1869 cuando la ciudad de Asuncioacuten cayoacute en manos de
las tropas de ocupacioacuten del ejeacutercito de la Triple Alianza se instaloacute
oficialmente la Masoneriacutea en el Paraguay El 25 de junio de ese antildeo se
establece el Muy Pod Sup Cons Gr 33 del Rito Escoceacutes Antiguo
y Aceptado en el Gran Valle del Paraguay Sud Ameacuterica reconocido por
la Gran Logia de Inglaterra Un mes maacutes tarde se levantan las columnas
de la R Logia ldquoFerdquo bajo los auspicios del Gr Or del Brasil
98
Asimismo el 18 de setiembre de
1869 levanta columnas en Asuncioacuten
la R L ldquoUnioacuten Paraguayardquo
constituida bajo la jurisdiccioacuten de la
Gr Log de la Argentina Durante
el antildeo 1870 la Logia ldquoFerdquo se dedicoacute
a asistir a la poblacioacuten asuncentildea
frente a la epidemia de fiebre
amarilla en Asuncioacuten En el mes de
julio de 1871 esta Logia fue elevada
a la categoriacutea de Logia Capitular y
meses despueacutes fue dividida en cuatro
Logias ldquoFerdquo ldquoFraternidad
Masoacutenicardquo ldquoAsilo de la Virtudrdquo y
ldquoFede e Lavorordquo Por su parte en
Humaitaacute se regularizoacute una Logia ya
existente y se la dividioacute en otras tres que adoptaron los siguientes
nombres ldquoEsperanzardquo ldquoCaridadrdquo y ldquoAmor a la Virtudrdquo De este modo
en el antildeo 1871 quedoacute definitivamente establecido el Gran Oriente y
Supremo Consejo regular del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado en el
Oriente de Asuncioacuten capital de la Repuacuteblica El sello conmemorativo fue
lanzado por el correo oficial el 25 de mayo de 2011 en ocasioacuten de
cumplirse el 140deg aniversario de la fundacioacuten del Gran Oriente de
paraguayo
GABOacuteN UNA EMISIOacuteN MUY POCO DIFUNDIDA La
masoneriacutea en la Repuacuteblica de Gaboacuten ha sido introducida y es patrocinada
por la Gran Logia Nacional de Francia En noviembre de 2009 se realizoacute
en Libreville capital de este paiacutes africano la X Conferencia mundial de
Grandes Logias regulares Para homenajear dicho evento el correo
oficial gaboneacutes emitioacute una serie de dos sellos postales El primero de
sellos de valor facial de 250 francos centroafricanos reproduce el
emblema oficial del Congreso El segundo (valor facial de f 5000)
reproduce el mismo motivo aunque el emblema se encuentra oculto tras
una capa grisaacutecea Ambos sellos son una curiosidad filateacutelica que hasta
el momento no han sido registrados por ninguno de los cataacutelogos de
99
sellos masoacutenicos publicados hasta la fecha Gaboacuten es una ex colonia
francesa que obtuvo su independencia el 17 de agosto de 1960 En la
actualidad su presidente es a su vez el Gran Maestre de la masoneriacutea de
dicho paiacutes
La historia de la masoneriacutea filipina estaacute estrechamente vinculada a
la guerra hispano ndash estadounidense a la posterior ocupacioacuten
norteamericana y a sus consecuencias La guerra entre los EEUU y el
imperio espantildeol se desarrolloacute entre abril y agosto de 1898 con epicentro
en Cuba y culminoacute con la rendicioacuten militar espantildeola y la firma del
Tratado de Pariacutes en diciembre de 1898 que restablecioacute la paz entre
ambos paiacuteses Por medio del artiacuteculo 3deg del tratado Espantildea cediacutea a los
EEUU el dominio de Filipinas Meses antes el 12 de junio de 1898 el
general Emilio Aguinaldo habiacutea declarado la independencia del
archipieacutelago sin lograr el reconocimiento de Espantildea ni de Estados
Unidos La masoneriacutea filipina nacida por influencia e inspiracioacuten del
100
Gran Oriente Espantildeol fue un actor principal de la llamada Revolucioacuten
del Katipunan (ldquosuprema y venerable Asociacioacuten de los Hijos del
Pueblordquo) que fue conducida por Joseacute Rizal Deodato Arellano y Andreacutes
Bonifacio entre otros La revolucioacuten sirvioacute para acelerar el retiro espantildeol
de Filipinas Sin embargo la llegada de los estadounidenses no significoacute
la independencia del archipieacutelago sino el inicio de una nueva guerra que
culminoacute en julio de 1946 cuando los EEUU le concedieron una
independencia formal al paiacutes La Gran Logia de Libres y Aceptados
Masones de Filipinas fue fundada en 1912 y la filatelia de temaacutetica
masoacutenica es antigua y extensa El primer sello de este tipo fue emitido
por el correo oficial filipino el 19 de diciembre de 1987 para
conmemorar el 75deg aniversario de la fundacioacuten de la Gran Logia de
Libres y Aceptados Masones de Filipinas (Michel 1831)
El motivo central de este sello es un retrato de Joseacute Protasio Rizal
meacutedico y escritor filipino considerado como uno de los heacuteroes de la
independencia filipina En la imagen utilizada Rizal luce el mandil y la
banda propios del maestro masoacuten Rizal fue iniciado el 15 de noviembre
de 1890 en la Logia ldquoSolidaridadrdquo 53 del Oriente de Madrid En octubre
de 1891 se afilioacute a una logia del Gran Oriente de Francia y poco despueacutes
fue elegido como Venerable Maestro de la Logia ldquoNiladrdquo 144 Durante
la guerra independentista contra el imperio espantildeol Rizal fue acusado de
sedicioacuten y asociacioacuten iliacutecita por las autoridades eclesiaacutesticas y ejecutado
el 30 de diciembre de 1896 a la edad de 35 antildeos El 31 de agostos de
1992 el correo oficial emitioacute una serie de tres sellos dedicados al
centenario de la fundacioacuten de la Logia ldquoNiladrdquo 144 de destacada
actuacioacuten en la extensa lucha independentista El primero de ellos (con
un valor facial de 2 pesos filipinos) reproduce las columnas B y J
rodeadas por las herramientas habituales de los tres grados de la
masoneriacutea simboacutelica El segundo sello (de 6 pesos) estaacute dedicado a
Antonio Luna masoacuten y heacuteroe de la independencia filipina que fue
asesinado en junio de 1904 El uacuteltimo sello (de 8 pesos) reproduce la
imagen de Marcelo Hilario del Pilar (1850-1896) masoacuten y principal
propagandista de la revolucioacuten filipina en Espantildea
101
En julio de 1999 el correo volvioacute a lanzar un sello (valor facial de
5 pesos) dedicado al 75deg aniversario del inicio de la obra filantroacutepica de
la masoneriacutea en relacioacuten con la nintildeez discapacitada
Por uacuteltimo en enero de 2012 el correo lanzo una nueva serie de
dos sellos en ocasioacuten del centenario de la fundacioacuten de la Gran Logia
filipina El primero de ellos con un valor facial de 7 pesos filipinos estaacute
dedicado al M R Gran Maestre de Filipinas El restante sello tambieacuten
con un valor facial de 7 pesos reproduce la imagen de Rizal Del Pilar y
Ponce como dijimos masones y heacuteroes de la lucha por la independencia
filipina
102
La filatelia argentina El primer sello postal comenzoacute a circular un
21 de agosto de 1856 en la provincia de Corrientes El sello fue disentildeado
por un inmigrante franceacutes Matiacuteas Pipet
quien fue tambieacuten el grabador de las
uacutenicas planchas en las que fueron
impresas las diecisiete misiones
lanzadas hasta 1880 antildeo en que fueron
nacionalizados los servicios postales
Con la plancha de Pipet fueron
impresas las primeras estampillas en
papel de seda impresas en tinta negra y
con el contorno liso La estampilla teniacutea
la efigie de la diosa Ceres nombre latino
de la deidad de la agricultura
Hay que tener en cuenta que la Mitologiacutea Romana tiene su origen
en la antigua Grecia Demeter madre de Persefone secuestrada por
Hades (Dios del Inframundo) Ceres invento el invierno para los meses
que su hija debiacutea pasar en el inframundo junto a Hades A cambio
ensentildeo la agricultura a los hombres principalmente la siembra de trigo
Ceres relacionada con el trigo siacutembolo de la muerte y el
renacimiento encerrado en la semilla que podemos encontrar en
ceremonias masoacutenicas simbolizada por el pan que nos da la pauta de
103
morir y renacer y en ese renacer dar lo mejor de siacute siempre buscando la
Luz
El Sello habiacutea sido encomendado a Pipet por el Dr Juan Pujol por
entonces Gobernador de Corrientes quien trajo la idea del timbrado
postal de un viaje que habiacutea realizado por Europa
Por empezar ninguno de los primeros 4 sellos emitidos fueron
aceptados en todo el territorio que permaneciacutea dividido entre Buenos
Aires y la confederacioacuten pero el 17 de Septiembre de 1861 despueacutes de
una confusa batalla a orillas del Arroyo Pavoacuten (provincia de Santa Fe) le
costoacute la renuncia al Presidente Confederado Derqui
A falta de autoridades nacionales Bartolomeacute Mitre (Gob de Bs
As) asumioacute como Director Provisorio del Paiacutes y pone delante de la renta
de Correos a Regulo Martiacutenez
Sin garantiacuteas del sello emitido por la Confederacioacuten Martiacutenez le
solicita a Posadas que le confeccione un nuevo sello
Posadas contrato al Litografioacute Alemaacuten Roberto Lange que fabricoacute
tres planchas de sellos postales de cinco diez y quince centavos dado
que fueron los del Paiacutes unificados con la leyenda ldquohellipRepublica
Argentinahelliprdquo conocidos tambieacuten como ldquoescuditosrdquo
En este sello podemos encontrar un gran viacutenculo con la Masoneriacutea
dado que este mismo presenta nuestro Escudo Nacional con el gorro
frigio haciendo alusioacuten a la IGUALDAD manos unidas sinoacutenimo de
FRATERNIDAD y por uacuteltimo el sol que representa la LIBERTAD
Por el 17 de Abril de 1864 salen en el Paiacutes los primeros sellos de
calidad internacional encargados en Francia e Inglaterra esta serie
consistiacutea en la representacioacuten del Primer presidente Argentino
Bernardino Rivadavia y que familiarmente la llamaban a esta misma
ldquoRivadaviasrdquo ya que consistiacutean en tres sellos uno de cinco centavos
(color rojo) diez centavos (color verde) quince centavos (color azul)
104
Seguido a Rivadavia siguieron Don Joseacute de San Martiacuten y Manuel
Belgrano en 1867 Las exigencias de las autoridades postales se habiacutean
hecho mayores y las nuevas emisiones las mandaron a imprimir a
American Bank Note Company de Nueva York donde trabajaban los
mejores grabadores del mundo El Correo Argentino de esa forma
buscaba igualar los franqueos internacionales en materia de calidad
Siguiendo esa liacutenea de los sellos postales con la imaacutegenes de
proacuteceres como San Martiacuten y Belgrano se sucedieron los siguientes
Balcarce Moreno Rivadavia Alvear Posadas y Saavedra
Esta generacioacuten quiso recatar valores de la Generacioacuten del 37 y la
de 1810 dado que todas compartiacutean el mismo ideario liberal y
coincidiacutean paralelamente con el desarrollo y consolidacioacuten de lo que fue
la racionalidad positivista a lo largo del s XIX
De esta manera el viacutenculo entre estas generaciones liberalismo
positivismo y republicanismo se fijoacute a traveacutes de la pertenencia a la
Masoneriacutea puesto que la gran mayoriacutea de ellos lo eran por lo tanto
resulta comprensible que la clase gobernante se viese reflejada en sus
predecesores incorporaacutendola simboacutelicamente a traveacutes de los sellos
Cuando se conmemoraba los primeros 100 antildeos de la revolucioacuten
de Mayo las estampillas fueron grabadas e impresas por la compantildeiacutea
Sudamericana de Billetes de Banco (Bs As)
105
106
Los valores fueron entre el 12 centavo hasta 1 peso inclusive
Estaban dispuestas en hojas de 50 sellos mientras que los de 5 10 y 20
pesos en hojas de 25 sellos Se utilizoacute papel alemaacuten con filigrana ldquosol
granderdquo y dentado 11 y frac12 Las vintildeetas se reproducen en la primera figura
y muestran la piraacutemide de mayo Rodriguez Pentildea y Vieytes el Saloacuten de
Rodriacuteguez Pentildea Azcueacutenaga y Alberti el Fuerte de Buenos Aires
Saavedra Beruti y French repartiendo las cintas el Palacio del Congreso
Matheu y Castelli el Cabildo Abierto Belgrano y Larrea el 25 de Mayo
de 1810 Moreno y Paso el Juramento de la Junta y San Martiacuten
respectivamente
A lo largo de la Historia Filateacutelica Argentina nunca de forma
directa se reconocioacute a la Masoneriacutea pero si en ellos podemos encontrar
mucha simbologiacutea masoacutenica como actos y acciones como antes se
describen
Llaman la atencioacuten los sellos impresos en el primer gobierno del Gral
Peroacuten donde aparecen siacutembolos masoacutenicos claros y de uso permanente
dentro de la Orden
107
108
En lo personal y profundizando el estudio de los sellos postales
argentinos podemos lograr mantener vivo aquellas batallas y logros que
hicieron que este Paiacutes se haga Nacioacuten y resaltar que en el primer
Centenario del Correo no es casualidad que los personajes que mas
participacioacuten tuvieron en los sellos fueron los Masones Don Joseacute de San
Martiacuten Domingo Faustino Sarmiento Julio A Roca dado que sus pasos
conformaron a este hermoso Paiacutes y le dieron el tilde de Nacioacuten y Patria
Grande
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Tomado de
httpmason33commasoneriahistoriamuseo-virtual-de-historia-de-la-
masoneriadpto-
hdimuseovirtualhistoriamasoneriaexposiciones_temporalesfilateliaht
m
httpwwwmscnewyorknetuploads9451945132la_viuda_newslett
er_may2016pdf
httpdanieleugeniopenablogspotpe201503filatelia-masonica-
argentinahtml
httpcubamasonforosactivosnett767-la-masoneria-y-la-filatelia
1
JURISPRUDENCIA MASONICA
Marino de Armas Benitez 33deg
2
En una ocasioacuten un QH versado en leyes profanas me formulo unas
preguntas que me facilitaron el punto de partida para el presente artiacuteculo
que pongo a vuestra consideracioacuten
hellipVenerable hermano las sentencias emanadas de los tribunales en
Espantildea son de libre disposicioacuten y puacuteblicas por cuanto si un ciudadano
espantildeol desea saber determinado dictamen aporta los datos necesarios en
los tribunales adecuados y el funcionario de turno le facilitara dicha
documentacioacuten La Gran Logia de Espantildea constituye una asociacioacuten
legalmente establecida con el Nordm 375261980 en Registro de
Asociaciones
iquestCuaacuten transparente es la aplicacioacuten y cumplimiento de lo
establecido en Ley Orgaacutenica 12002
iquestSon respetados los derechos civiles y masoacutenicos de los
asociados
iquestLas preguntas anteriores son motivo y causa de abandono de
algunos miembros
Querido hermano debo decirle masoacutenicamente hablando que es correcto
vuestro planteamiento la francmasoneriacutea espantildeola constituye una
asociacioacuten legalmente establecida y como institucioacuten sus miembros
deberaacuten respetar y cumplir con las constituciones y leyes del paiacutes en el
cual residan ninguna ley masoacutenica puede contravenir las leyes del
Estado Espantildeol A tenor de lo establecido en Constitucioacuten de la Gran
Logia de Espantildea artiacuteculo 7helliptodo masoacuten debe acatamiento y obediencia
al jefe del estado a su legiacutetimo gobierno a sus leyes y autoridadeshellip
Por cuanto al amparo de Ley Orgaacutenica 12002 reguladora del Derecho de
Asociacioacuten capiacutetulo IV artiacuteculo 21 inciso D y en un plazo no mayor a
Cuarenta diacuteas haacutebiles Un francmasoacuten puede impugnar los acuerdos o
medida tomada por Logia Gran Logia Provincial o Gran Logia de
Espantildea que estime contrario a la ley o Estatutos ante tribunales civiles
aclarando que los estatutos de la asociacioacuten 37526 denominada Gran
Logia de Espantildea son su Constitucioacuten y Reglamentos Generales
3
Seguacuten los Antiguos Usos y Costumbres de la francmasoneriacutea universal
los problemas masoacutenicos deberiacutean resolverse bajo amparo y regulacioacuten
de leyes masoacutenicas no vieacutendose un masoacuten en la necesidad de transcender
a los tribunales profanos en busca de soluciones Pero en los uacuteltimos
tiempos no es asiacute muchos pleitos masoacutenicos buscan soluciones en
tribunales profanos iquestAcaso la Jurisprudencia masoacutenica no tiene
capacidad suficiente para zanjarlos
hellipEs faacutecil ser bueno lo difiacutecil es ser justohellip la ley masoacutenica a lo largo
de los siglos ha sido y seraacute justa el origen se debe a la entrada en nuestros
templos de la falta de valores existente en la sociedad actual Cuando
alguno de los encargados de aplicar la jurisprudencia masoacutenica en logias
olvida el honor la lealtad y cumplimiento Strictu Sensu de la
Constitucioacuten Reglamentos Generales de la Gran Logia o los Antiguos
Usos y Costumbres de la francmasoneriacutea Entonces el salmo 133 pierde
su verdadero significadohellip Mirad cuaacuten bueno y cuaacuten delicioso es habitar
los hermanos juntos en armoniacutea
Al analizar y estudiar la jurisprudencia masoacutenica contemplamos una
piraacutemide kelseniana que establece un orden de prelacioacuten jeraacuterquica de
las normas con la soacutelida base que forman los Antiguos Usos y
Costumbres Lo que maacutes destaca en la administracioacuten de la justicia
masoacutenica es la irrestricta aplicacioacuten de los principios del Iusnaturalismo
teoriacutea del derecho juriacutedica eacutetica y filosoacutefica que postula la existencia
de derechos en el hombre determinados por la naturaleza humana y
previos a todo ordenamiento juriacutedico Los derechos naturales
inalienables (como el derecho a la vida a la libertad y a la propiedad) los
podemos encontrar en la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano de 1789
Aprovecho hermano miacuteo este punto para relatarle un pasaje del Rey de
Athelstan creador de las Constituciones de York 926 Que aparece en el
Manuscrito Cooke 1410 ev hellipDespueacutes de algunos antildeos en tiempos del
Rey de Athelstan sus consejeros y grandes sentildeores de acuerdo comuacuten
debido a acusaciones lanzadas contra los masones establecieron una
regla para ellos una vez al antildeo o cada tres antildeos seguacuten los deseos del rey
4
y del pueblo se reuniriacutean en asamblea todos los masones y compantildeeros
de dicho arte en las cuales los Maestros serian examinados sobre los
artiacuteculos de la constitucioacuten Verificando que los maestros eran capaces y
haacutebiles para grandeza de su Soberano y para el honor de su Artehellip Lo
anteriormente relatado demuestra que en antantildeo se examinaban a los
encargados de aplicar la justicia masoacutenica en la actualidad no es asiacute
Como vas observando mi querido hermano vuestra pregunta es profunda
permitieacutendome contribuir con su instruccioacuten masoacutenica
Como francmasoacuten me intereso por su historia seguacuten ritual escoceacutes del
maestro francmasoacuten de 1888 escrito por EC de Puga (Moreto)
empleado por el antiguo Grande Oriente Espantildeol en su capiacutetulo
Jurisprudencia Francmasoacutenica dice textualmente Paacuteg 220 Deberes y
derechos del maestro francmasoacuten hellipSolo el grado de maestro confiere
al que lo posee la plenitud de todos los derechos como francmasoacuten claro
estaacute aquellos que puedan desprenderse del caraacutecter de hermano sean
escritos tradicionales o de recto juicio e iacutendole de la institucioacuten Todos
corresponden plenamente al que posee el grado de Maestrohellip
Como puedes comprobar se alcanza ser francmasoacuten pleno cuando eres
maestro mientras te estaacutes preparando O cree usted que
iquestUn aprendiz puede emitir juicio de valores sobre la instruccioacuten
dada por su Segundo Vigilante cuando solo domina el mazo el
cincel la regla de 24 pulgadas
iquestConsidera usted que un compantildeero puede emitir juicio de
valores sobre la instruccioacuten dada por su Primer Vigilante cuando
solo domina la escuadra la palanca el nivel la plomada
Solo un verdadero maestro masoacuten puede emitir criterios pues
domina las herramientas antes citadas agregando el compaacutes el
corredil y el laacutepiz Por cuanto los secretos del Arte Real le son
conocidos permitieacutendole enriquecedoras aportaciones entorno a
determinado asunto
5
Por lo anteriormente expuesto y apoyado en el Coacutedigo Moral
Masoacutenicohellip Sigue la senda del honor y de la justiciahellip Lee y aprovecha
ve e imita reflexiona y trabaja ocuacutepate siempre en el bien de tus
hermanos y trabajaraacutes para ti mismohellip El deber de todo maestro masoacuten
es defender a sus hermanos aprendices y compantildeeros de posibles abusos
de poder ejercidos contra ellos
Recordad la francmasoneriacutea como institucioacuten es perfecta pero ninguno
de los que la formamos lo somos Si os consideraacuteis perfectos iquestQueacute piedra
bruta pretenden pulir
Conclusiones
Regularidad Masoacutenica 1929 ev hellip La Francmasoneriacutea se basa en los
Antiguos Deberes y en los Landmarks de la Fraternidad especialmente
en cuanto al absoluto respeto a las tradiciones especiacuteficas de la Orden
esenciales para la regularidad de la Obedienciahelliphellip La francmasoneriacutea
se constituye en centro permanente de Unioacuten Fraternal donde reina una
comprensioacuten tolerante y una fructiacutefera armoniacutea entre los hombres los
cuales sin ella hubieran permanecido extrantildeos los unos de los otroshellip
Prevaricacioacuten o prevaricato Consiste en que una autoridad juez u otro
servidor dicta una resolucioacuten arbitraria en un asunto administrativo a
sabiendas de que dicha resolucioacuten es injusta Estaacute sancionada por el
Derecho penal el cual busca la proteccioacuten del ciudadano La persona
prevaricadora debe estar en el ejercicio de su cargo
Coacutedigo Moral Masoacutenico Aprobado en el Convento de Lausana entre 6
y 22 de septiembre de 1875 Los cuerpos masoacutenicos firmantes fueron
Inglaterra Beacutelgica Francia Italia Peruacute Portugal Hungriacutea y Cuba
Espantildea nunca estuvo presente
hellipJamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres antes procura
sondear bien los corazones para apreciar sus obras Perdoacutenalas y no las
condeneshellip
Los siacutembolos Francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la Educacioacuten Masoacutenica
Simon Sez Masonic Education
Estas imaacutegenes masoacutenicas se utilizan para en-sentildear la moral y las ensentildeanzashellip tanto como nosotros utilizamos los ldquovisualesrdquo como Power-Point para presentaciones y YouTube para videos de tutoriales cortos o un i-Pad para leer un libro
Los siacutembolos Francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la Educacioacuten Masoacutenica
Simon Sez Masonic Education
ldquoCada uno de estos significados de importacioacuten son una realizacioacuten de imaacutegenes de viacutedeo y da-tos dentro de una escuela especiacutefica de pensa-miento masoacutenicordquo
8
La declaracioacuten ldquoUna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo es la mejor
manera de aprender que es tan cierto hoy en diacutea como lo fue hace 5000
antildeos
Siacutembolos de Educacioacuten de la Logia Masoacutenica
Siacutembolos Francmasoacutenicos la simbologiacutea masoacutenica ha llegado hasta
nosotros desde los escritos cuneiformes de los antiguos sumerios
alrededor del antildeo 3000 antes de Cristo Asiacute como los antiguos
mesopotaacutemicos y persas La escritura cuneiforme fue una serie de
pictogramas (siacutembolos) que hayan sido elaborados en tablillas de arcilla
con una cantildea roma (o el laacutepiz)
Eruditos masoacutenicos hoy en diacutea cuestionan el origen del punto dentro del
ciacuterculo cuyas liacuteneas paralelas verticales a ambos lados del ciacuterculo se
parecen mucho a un jerogliacutefico egipcio (hacia 1570-1342 aC)
iquestEs uno de los primeros siacutembolos masones
Es desconocido sin embargo esta informacioacuten crea preguntas en los
ciacuterculos acadeacutemicos
iquestLa Masoneriacutea comenzoacute mucho antes de que el templo de Salomoacuten fue
construido (alrededor del antildeo 953 antes de Cristo)
iquestComenzoacute con los gremios operativos albantildeil durante la Edad
Media (entre 500 dC y 1500 dC) iquestComenzoacute en Escocia cerca de la
eacutepoca de Roberto el Bruce (1274-1329)
Estas preguntas son un tema de mucho debate dentro de la
fraternidad Miles de horas-hombre de investigacioacuten se han pasado de
intentar responder a estas preguntas la mayoriacutea de poca utilidad
Hay muy poca informacioacuten ha surgido desde los libros y manuscritos
escritos a mano que sobrevivieron estas eacutepocas de la historia
9
Incluso los siacutembolos masones estaacuten sujetos a un tanto diferentes
interpretaciones a traveacutes de las muchas jurisdicciones masoacutenicas en el
mundo
La comprensioacuten de la masoneriacutea comienza con el aprendizaje de sus
siacutembolos
10
El aprendizaje de los Significado de los siacutembolos masones
La simbologiacutea masoacutenica utilizada en siglos pasados no se debe tanto al
secreto Masoacutenico (como muchas personas creen) sino debido al hecho
de que la mayoriacutea de la poblacioacuten mundial era analfabeta
Durante la Edad Media la Edad Media ya traveacutes de los siglos siguientes
la mayor parte de la poblacioacuten siendo las personas que trabajan eran
analfabetos o soacutelo teniacutea una capacidad rudimentaria (baacutesica) para firmar
sus nombres hacer su ldquomarcardquo para significar su aceptacioacuten o leer
palabras sencillas
Durante la Edad Media muchos sentildeores (los ricos terratenientes) podiacutean
leer (y algunos no pudieron) pero los Siervos (la clase trabajadora) casi
en su totalidad nunca se habiacutea ensentildeado a leer
Durante la Edad Media y que se extiende a lo largo de la Edad Media
hubo una peacuterdida del aprendizaje claacutesico debido a la guerras muchos el
derramamiento de sangre y los disturbios en los que la mayor parte de los
antiguos rollos impresos a mano papel de papiro libros y registros
fueron quemados por las fuerzas opuestashellip al igual que el templo de
Salomoacuten fue desmontado y llevado fuera para no volver jamaacutes
El analfabetismo no hizo masones operativos a estos masones ignorantes
o de menor grado en el oficio Fueron personas simplemente trabajando
cuidando de sus familias que por necesidad tuvo que comenzar a
trabajar a una edad muy temprana por lo general desde el amanecer
hasta el anochecer 6 diacuteas a la semana y no tienen el tiempo ni los
maestros para aprovechar a siacute mismos de la capacidad de aprender a leer
o de cualquier educacioacuten superior
Coacutemo hacen su marca Algunos de ustedes pueden incluso ahora
recordar a la gente en su pasado (o presente) que eran analfabetos y firmoacute
su nombre (hecho su marca) con una X
Las escuelas eran para los ricos
11
Por lo tanto los siacutembolos masoacutenicos operativos les ensentildeoacute a estos
albantildeiles (trabajadores de la piedra) como parte de su obligacioacuten para el
mejoramiento de su oficio
Albantildeiles reales (operativos) de piedra hicieron su ldquomarcardquo al inscribir
su trabajo con su siacutembolo (o logotipo) al igual que los artistas y otros
artesanos han ldquofirmadordquo su trabajo a lo largo de los siglos Esta ldquomarcardquo
simboliza la singularidad de la pieza asiacute como la intencioacuten del Maestro
artesano que cada persona que lo ve sea consciente de su artesaniacutea uacutenica
y personal
Hoy en diacutea hay libros impresos en serie en todas partes y una gran
cantidad de informacioacuten en Internet sobre la masoneriacutea Sin embargo
esto no ha sido siempre el caso En los diacuteas del cantero operativo
solamente las muy pocas personas que podiacutean leer libros de propiedad
Los libros fueron creados por escribas que copiaron minuciosamente por
las palabras verbales que escucharon o copiados (letra por letra) las
palabras de otros rollos impresos a mano que maacutes tarde se convirtieron
en libros encuadernados a mano Debido a la inmensa cantidad de tiempo
que se tardoacute en crear un libro de este tipo que eran muy raros y muy
costosos
12
Por lo tanto debido a la falta de libros tanto conocimiento se transmite
a traveacutes del uso de siacutembolos y de boca en boca una inculcacioacuten ldquoa base
de monitoresrdquo (ensentildeanza de boca a oiacutedo)
Las prensas de impresioacuten en realidad fueron inventadas por los chinos
alrededor del antildeo 593 dC en el que el texto de cada paacutegina estaba sobre
un bloque de madera tallada a mano sumerge en la tinta y luego se aplica
a la tela y maacutes tarde cuando el papel se hizo maacutes faacutecilmente disponible
y menos costoso la tinta-sumergido bloques se aplicaron al papel a partir
del cual se podriacutean libros encuadernados
En Alemania Johannes Gutenberg inventoacute la utilizacioacuten de los tipos
moacuteviles en su imprenta (alrededor del antildeo 1440 dC) Hace 568 antildeos
lo que hizo que la creacioacuten de libros mucho maacutes raacutepido y mucho menos
costoso y por lo tanto maacutes faacutecilmente adquiridos por el hombre comuacuten
Escrito a mano libro de inscripcioacuten Muchos de los escribas antes
mencionados soacutelo se escucha las palabras habladas (sin la ventaja de ser
capaz de copiar cualquier texto escrito) y por lo tanto las palabras
escritas eran lo mejor que sabiacutean
Este hecho da cuenta de las numerosas grafiacuteas diferentes de tantos
nombres y palabras en los Antiguos Cargos (manuscritos antiguos)
(1390-1714) Algunos de los Antiguos Cargos y viejas constituciones
masoacutenicas estaacuten en pergaminos escritos a mano
Esto tambieacuten es responsable de algunas de las muchas diferencias de
conversioacuten en los libros sagrados de las principales religiones del mundo
que abarca la masoneriacutea (la Biblia la Toraacute el Veda el Coraacuten etc) a lo
largo de la historia
Estudio de los Siacutembolos masoacutenicos Francmasoacutenes estudiosos
verdaderos han dedicado una parte de su tiempo al estudio de los
significados de los siacutembolos masones
13
En consecuencia tienen una base soacutelida de conocimientos que carece de
lo no-acadeacutemico (La palabra ldquoexpertordquo en este caso se refiere a una
persona que estudia y no una persona que tiene una mente a nivel de
genio que otros no fueron bendecidos)
Su Fundacioacuten simboacutelica debajo de su Caacutemara del Medio Los sillares
perfectos (piedras) que constituiacutean los cimientos del templo del rey
Salomoacuten eran colosal (enorme) de tamantildeo helliptan grande como 41 pies x
115 pies porque en su sabiduriacutea el Rey Salomoacuten entendioacute la
necesidad de construir una base soacutelida para la sien asiacute como cada uno
de nosotros debe hacer
Q Asiacute que ahora que casi todo el mundo le ha ensentildeado a leer y
con millones de libros ya estaacute disponible asiacute como casi 6000000
14
paacuteginas sobre la masoneriacutea en el Internet y maacutes de 400 libros sobre
siacutembolos y el simbolismo masoacutenico Freemason disponible en
Amazoncom iquestpor queacute este profundo conocimiento no se encuentra en
la mayoriacutea de los masones hoy en diacutea
R Si bien hay un montoacuten de libros y la informacioacuten disponible por
desgracia una educacioacuten clara concisa paso a paso es casi imposible de
encontrar El fundamento del ritual masoacuten se basa en los siacutembolos
masoacutenicos y (libro sagrado) las referencias biacuteblicas
Por lo tanto es imposible entender completamente el ritual masoacutenico sin
entender su fundamento subyacente el de los significados biacuteblicos
dentro del ritual y la rica historia de estos siacutembolos masoacutenicos que hemos
heredado Funcionarios de la educacioacuten valientemente intentan impartir
piezas de conocimiento masoacutenico Sin embargo el uacutenico camino
verdadero a la educacioacuten masoacutenica es cuando se empieza a relacionar y
entender el significado de las palabras en el ritual de su significado
biacuteblico junto con los siacutembolos de la masoneriacutea en que se funda
La memorizacioacuten de las palabras no es suficiente La verdadera luz se
consigue a traveacutes del estudio y la comprensioacuten de aquello que buscan
Soacutelo entonces se puede ldquosentirrdquo el poder biacuteblico de las palabras de nuestro
Creador dentro de principios de la masoneriacutea porque aquiacute es donde el
caucho se reuacutene con la carretera
El Ritual por siacute sola no va a cumplir con su misioacuten 50 antildeos de asistencia
perfecta a una logia no pueden crear una verdadera ldquoluzrdquo
Los Grados Sin una verdadera comprensioacuten de los antiguos y biacuteblicos
principios siacutembolos masoacutenicos la historia masoacutenica y por queacute
circunvalamos (el acto de mover alrededor de un objeto sagrado) en los
pasos de nuestros antepasados en torno a un altar glorificado a nuestro
Creador y los tiacutetulos grados en los que se nos ha concedido
posiblemente puede ser soacutelo palabras que tratan de adjuntar una
credibilidad acadeacutemica y la experiencia de un hombre que no puede de
hecho todaviacutea poseen
15
La educacioacuten el estudio y el conocimiento resultante que proviene de
este proceso de aprendizaje es el uacutenico meacutetodo que conduce a un
ldquograduadordquo una vez de haber recibido su tiacutetulo ldquode Maestrordquo en realidad
saber lo que estudioacute lo que ha aprendido y por queacute es importante en su
vida
ldquoA medida que Hiram reza cada diacutea para la orientacioacuten de su Dios antes
de dibujar los disentildeos que marquen los artesanos para trabajar asiacute es
necesario para nosotrosrdquo
Anciano de diacuteas de Guillermo Blake de 1794
El grabado de la acuarela anteriormente fue pintado por William Blake
en 1794 Su tiacutetulo es ldquoAnciano de Diacuteasrdquo Se refiere a un extracto de un
16
pasaje del libro de proverbios 0827 (dentro de un libro tanto en la Biblia
cristiana y la Biblia Hebrea) que dice ldquocuando el ciacuterculo sobre la faz de
la tierrardquo
Nota Las diferentes traducciones biacuteblicas pueden utilizar una redaccioacuten
diferente
Fuente La Santa Biblia Auto-Edicioacuten de pronunciar Que contiene
Antiguo y Nuevo Testamento Traducida de las lenguas
originales copyright 1903 por AJ Holman Co Filadelfia PA
ldquo Cada Maestro Masoacuten se convierte en su propio arquitecto Supervisa
la construccioacuten de eserdquo templo no hecho por manos ldquoCada uno construye
en su estructura de la belleza la armoniacutea y el conocimiento en la medida
en que estaacute dispuesto a trabajarrdquo La artesaniacutea y sus siacutembolos p 84
1974 Allen E Roberts macoy editorial y masoacutenico Supply Co Siacutembolos
del freemason
Mirando hacia atraacutes a traveacutes de la historia encontramos que los siacutembolos
masoacutenicos se han dibujado en los tablones de rastreo arantildeazos en la tierra
con una vara durante los diacuteas en que se aloja reunieron en las altas colinas
y los bajos valles en el aire libre cincelado en piedra no soacutelo de los
artesanos cantero del pasado creando la marca de su Maestro (su
certificacioacuten de su trabajo como un trabajo bien hecho) sino tambieacuten con
orgullo inscriben en nuestras piedras angulares de construccioacuten del
templo masoacutenico hoy en diacutea
Vemos siacutembolos masoacutenicos en cada uno templo masoacutenico en todo el
mundo la luz masoacutenica abunda y la caridad masoacutenica es bien
conocida
La joyeriacutea masoacutenica
Siacutembolos del Freemason maacutes a menudo se notaron en joyeriacutea masoacutenica
tales como anillos masoacutenicos prendedores masoacutenicos y las mancuernas
masoacutenicas Miembros con otros grados masoacutenicos como la Orden del
17
Temple usan joyas masoacutenico se presentan los siacutembolos de la Orden del
Temple espada cruz y otros siacutembolos antiguos de la fraternidad
Arte masoacutenico
El arte masoacutenico estaacute llena de siacutembolos masones ya sea una pintura
masoacutenico o en todos y cada uno de los delantales masoacutenicos en todo el
mundo Al igual que los masones a siacute mismos cada uno de los mandiles
masoacutenicos son uacutenica es un testimonio de la creencia de su propietario en
una vida bien vivida en fraternidad con otros hombres afines
Arte Clip masoacutenico
iquestEs obra de arte masoacutenico usando siacutembolos Francmasoacutenicas una cosa del
pasado No Hoy en diacutea tenemos predisentildeado masoacutenico Hay una gran
cantidad de imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas gratuita en la
web Algunas imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas de alta resolucioacuten
tambieacuten estaacute disponible La mayor parte estaacute libre de derechos de autor
para uso no comercial pero siempre consulte con las poliacuteticas del sitio
web antes de usarlo
El Masoacutenico digital clip tambieacuten se utiliza para bordar siacutembolos en
regaliacutea masoacutenica como el mantel del altar masoacutenico utilizado en la casa
de campo masoacutenico oficial delantales mandiles masoacutenicos funerarios y
banderas masoacutenicos routers digitalizados se utilizan para tallar siacutembolos
masones en elementos masoacutenicos regaliacutea de madera tales como el
cuadrado y los compases de siacutembolos en las macetas masoacutenicos y los
Vigilantes columnas utilizadas en la logia
Siacutembolos Francmasoacutenicos en el siglo 21
Al igual que las prensas de impresioacuten de tipo moacutevil sustituyen los
escribas de antantildeo de los avances tecnoloacutegicos tambieacuten han traiacutedo la
Masoneriacutea en el siglo 21
18
Si pudiera volver atraacutes en el tiempo y decirle a uno de los escribas que
escribieron a mano una de estas constituciones masoacutenicas enteras
englobados en los Antiguos Cargos (circa 1400) (sin un solo error o
borrado) de una ldquocaja maacutegicardquo llamada un ordenador con una pantalla y
un montoacuten de botones en la mesa en la que si eacutel empujoacute a algunos de
estos botones otra ldquocaja maacutegicardquo seriacutea imprimir cientos de paacuteginas en
una hora iquestcoacutemo podriacutea comprender una idea tan absurda
Seriacutea loacutegico para eacutel llegar a la conclusioacuten usando soacutelo su conocimiento
actual en el momento que la brujeriacutea tendriacutea que estar involucrado o la
magia de alguacuten tipo para poder imprimir las paacuteginas de una ldquocaja
maacutegicardquo que ahora conocemos como una impresora
Maacutes triste auacuten ni siquiera podiacutea ldquoGooglerdquo ser capaz de encontrar uno
Y aunque tuviera una computadora tendriacuteamos que explicarle coacutemo
funciona la electricidad y coacutemo descargar controladores y oh siacute le
ensentildean coacutemo escribir
Somos una generacioacuten muy afortunados de que una gran cantidad de
conocimientos de este tipo este ahora a nuestro alcance
Descifrar los criptogramas de simbologiacutea masoacutenica
Un erudito masoacutenico es simplemente uno que lee para una mayor
comprensioacuten en su ldquobuacutesqueda de maacutes luzrdquo
Se entera de los significados de cada criptograma (una figura o
representacioacuten que tiene un significado secreto o misterioso) para que
pueda construir en eacutel para comprender el todo
Piense un momento de su infancia antes de poder leer Estuviera
andando junto con sus padres en el coche y vio un gran letrero rojo
octogonal con letras negras sobre eacutel el que se pegoacute en un poste en el suelo
Hasta que no se les ensentildeoacute que una sentildeal de stop significa que usted debe
(por la ley) parar el coche es simplemente un gran cartel rojo imponente
19
por el lado de la carreteray por lo tanto un enigma (un misterio) para
usted como para su definicioacuten Maacutes tarde despueacutes de que aprendioacute a leer
aprendioacute otras sentildeales de traacutefico Que ha aprendido el significado de
ldquoMPHrdquo ldquoCombinarrdquo ldquoen la rampardquo etc
Por lo tanto si usted puede leer (y aplicar a siacute mismo) que tambieacuten
puede convertirse en un eruditomasoacutenico pero maacutes importante que
convertirse en un erudito es la sensacioacuten de la pureza (de nuestro creador
y de los objetivos de la masoneriacutea) para cada uno de nosotros
El verdadero objetivo de la comprensioacuten la ldquoluzrdquo masoacutenico que cada
uno de nosotros busca no es cuaacutentos libros ha leiacutedo pero si usted
ldquoconsiguerdquo su mensaje en tu corazoacuten
Por lo tanto como se puede ver la historia de la masoneriacutea estaacute mejor
representado por sus siacutembolos masones que han llegado hasta nosotros
a traveacutes de las edades
Los siacutembolos masones que se ven en esta paacutegina que se ensentildearon
nuestros antiguos hermanos son los mismos siacutembolos masoacutenicos y
significados que nos han llegado a traveacutes de los siglos y los mismos
los que usted tambieacuten estudiaraacute en su buacutesqueda de maacutes luz
iexclAsiacute sea
Simon
20
Freemason symbols provide a visual means of attaining
the beginnings of Masonic Education These Masonic images are used to teach morals and lessonsmuch as we use
visuals like PowerPoint for presentations and YouTube for short video
tutorials or an i-Pad to read a book
Each of these import meaning to an embodiment of picture images and data
within a specific school of thought
The statement A picture is worth a thousand words as the best way to learn
is just as true today as it was 5000 years ago
Masonic Lodge Symbols Education
Freemason Symbols Masonic symbology has come down to us from the
cuneiform scripts of the ancient Sumerians circa 3000 BC as well as the
ancient Mesopotamians and Persians Cuneiform writing was a series of
pictographs (symbols) which were drawn on clay tablets with a blunt reed (or
stylus)
Masonic scholars today question the origin of the Point within the Circle
whose parallel upright lines on both sides of the circle closely resemble an
Egyptian hieroglyphic (circa 1570ndash1342 BC)
Is it one of the first Freemason symbols
It is not known however this information creates questions in scholarly circles
Did Freemasonry begin long before King Solomons temple was built (circa 953
BC)
Did it begin with the operative stone mason guilds during the Middle Ages
(between 500 AD and 1500 AD) Did it begin in Scotland near the time of
Robert the Bruce (1274 - 1329)
These questions are a subject of much debate within the fraternity Thousands
21
of research man-hours have been spent attempting to answer these questions
mostly to little avail
Very little information has surfaced from the books and hand-written
manuscripts that survived these eras in history
Even Freemason symbols are subject to somewhat different interpretations
across the many Masonic jurisdictions in the world
Understanding Freemasonry Begins With Learning Its Symbols
22
Learning the Meanings of Freemason Symbols
Masonic symbology was used in past centuries not due as much to Masonic
secrecy (as many people believe) but due to the fact that most of the worlds
population was illiterate
During the Dark Ages the Middle Ages and through subsequent centuries
most of the population being working people were illiterate or had only a
rudimentary (basic) ability to sign their names make their mark to signify
their acceptance or read simple words
During the Middle Ages many Lords (wealthy landowners) could read (and
some could not) but the Serfs (working class people) almost as a whole had
never been taught to read
During the Dark Ages and extending throughout the Middle Ages there was a
loss of classical learning due to the many wars bloodshed and unrest in which
most of the old hand-printed scrolls papyrus paper books and records were
burned by the opposing forcesmuch like King Solomons temple was
dismantled and carried off never to return
Illiteracy did not make these Masons stupid or lesser operative Masons in the
craft They were simply working people taking care of their families who
by necessity had to begin working at a very early ageusually from dawn until
dusk 6 days a week and did not have the time nor the teachers to avail
themselves of the ability to learn to read or of any higher education
Making Your Mark Some of you can even now remember people in your past
(or present) who were illiterate and signed their name (made their mark) with
an X
Schools were for the wealthy
Thus operative Freemason symbols were taught to these stone masons (workers
in stone) as a part of their obligation for the betterment of their craft
Actual (operative) stone masons made their mark by inscribing their work
with their symbol (or logo) just as artists and other craftsmen have signed
their work throughout the centuries This mark symbolizes the uniqueness of
23
the piece as well as the intent of the Master craftsman that each person who
views it be aware of its unique and personal craftsmanship
Today there are mass-printed books everywhere and a wealth of information
on the internet about Freemasonry But this has not always been the case In
the operative stonemason days only the very few people who could read owned
books
Books were created by scribes who painstakingly copied down the the verbal
words they heard or copied (letter by letter) the words from other hand-printed
scrolls which later became hand-bound books Due to the immense amount of
time it took to create such a book they were very rare and very expensive
Hence due to the lack of books much knowledge was passed down via
the use of symbols and by word of moutha monitorial inculcation
(mouth-to-ear-teaching)
Printing presses were actually invented by the Chinese circa 593 AD
wherein each pages text was hand-carved onto a wooden block dipped
into ink and then applied to cloth and later when paper became more
readily available and less expensive the ink-dipped blocks were applied
to the paper from which books could be bound
24
In Germany Johannes Gutenberg invented the use of movable type on
his printing press (circa 1440 AD) 568 years ago which made the
creation of books much faster and much less expensive and therefore
more easily acquired by the common man
Hand-Written Book Inscription Many of the aforementioned scribes
only heard the spoken words (without the advantage of being able to copy
any written text) and therefore spelled the words as best they knew how
This fact accounts for the numerous different spellings of so many names
and words in the Old Charges (Old Manuscripts) (1390 - 1714) Some of
the Old Charges and old Masonic constitutions are on hand-written
scrolls
This also accounts for some of the many translation differences in the
Holy Books of the major religions of the world which Freemasonry
embraces(the Bible the Torah the Veda the Koran etc) down through
history
Masonic Scholars Study Freemason Symbols True Masonic scholars
have devoted a portion of their time to the study of the meanings of
Freemason symbols
Consequently they have a strong foundation of knowledge which the
non-scholar lacks (The word scholar in this instance refers to a person
who studiesand not a person who has a genius-level IQ mind which
others were not blessed with)
Your Symbolic Foundation Beneath Your Middle Chamber The perfect
ashlars (stones) which made up the foundation of King Solomons
Temple were gargantuan (huge) in size some as large as 41 feet x 115
feet because in his wisdom King Solomon understood the need to
build a solid foundation for his templejust as each of us must do
Q So now that nearly everyone has been taught to read and with
millions of books now available as well as nearly 6000000 pages about
Freemasonry on the internet and over 400 books about Freemason
25
symbols and Masonic symbolism available on Amazoncom why is this
depth of knowledge not found in most Freemasons today
A While there are lots of books and information available unfortunately
a clear concise step-by-step Masonic education is nearly impossible to
find The foundation of Freemason ritual is built on Freemason symbols
and biblical (Holy Book) references
Therefore it is impossible to fully understand Masonic ritual without
understanding its underlying foundationthat of the biblical meanings
within ritual and the rich history of these Freemason symbols
these Masonic symbols which we have inherited
Lodge education officers valiantly attempt to impart pieces of Masonic
knowledge however the only true path to Masonic education is when
26
you begin to link and understand the meaning of the words in the ritual
to their biblical meaning coupled with the Freemasonry symbols which
underlie it
Memorizing the words is not enough True light is achieved through
study and understanding of that which you seek
Only then can you feel the biblical power of our Creators words within
Freemasonrys tenets because this is where the rubber-meets-the-road
Ritual alone will not fulfill your quest 50 years of perfect lodge
attendance cannot create true light
Degrees Without a true understanding of the ancient and biblical tenets
Freemason symbols Masonic history and why we circumambulate (the
act of moving around a sacred object) in our ancestors footsteps around
an altar glorified to our Creatorthe titles and degrees upon which we
have been bestowed may possibly only be words which attempt to attach
a scholarly credibility and experience to a man which he may not in fact
yet possess
Education study and the resulting knowledge which comes from this
learning process is the only method which leads to a graduate once
having received his Masters degree actually knowing what he studied
what he learned and why it is important in his life
As Hiram prayed daily for guidance from his God before drawing the
designs that would set the craftsmen to work so must we
The watercolor etching above was painted by William Blake in 1794 Its
title is Ancient of Days It refers to an excerpt of a passage from the
book of Proverbs 827 (a book within both the Christian Bible and the
Hebrew Bible) which says when he set a compass upon the face of the
earth Note Different biblical translations may use different wording
Source The Holy Bible Self-Pronouncing Edition Containing Old and
New Testaments Translated out of the Original Tongues copyright 1903
by AJ Holman Co Philadelphia PA
27
Ancient of Days by William Blake 1794
Each Master Mason becomes his own architect Each supervises the
building of that temple not made by hands Each builds into his
structure beauty harmony and knowledge to the extent he is willing to
work
The Craft and Its Symbols p 84 1974 Allen E Roberts MaCoy
Publishing and Masonic Supply Co
Freemason Symbols
Looking back through history we find that Masonic symbols have been
drawn on tracing boards scratched into the dirt with a stick during the
28
days when lodges met on high hills and low vales in the outdoors
chiseled into stones not only from stonemason artisans of the past
making their Masters Mark (their attestation of their work as a job well
done) but also proudly inscribed into our more modern-day building
cornerstones
Masonic Temple
We see Masonic symbols in each Masonic temple around the world
Masonic light aboundsand Masonic charity is well known
Masonic Jewelry
Freemason symbols are most often noticed in Masonic jewellery such
as Masonic rings Masonic lapel pins and Masonic cufflinks Members
with other Masonic degrees such as Knights Templar wear Masonic
jewelry displaying symbols of the Knights Templar sword cross and
other ancient symbols of the fraternity
Masonic Art
Masonic art is full of Freemason symbolswhether it be a Masonic
painting or on each and every one of the Masonic aprons across the world
Like Freemasons themselves each unique Masonic apron is a testament
to its owners belief in a life well lived in brotherhood with other like-
minded men
Masonic Clip Art
Is Masonic artwork using Freemason symbols a thing of the past No
Today we have Masonic clip art There is a lot of free Masonic clipart
on the web Some high resolution Masonic clipart is also available Most
is copyright free for non-commercial use but always check with the
websites policies before using it
Masonic Regalia
29
Digital Masonic clipart is also used to embroider symbols onto Masonic
regalia such as the Masonic altar cloth used in the lodge Masonic officer
aprons Masonic funeral aprons and Masonic flags Digitized routers are
used to carve Freemason symbols into wooden Masonic regalia items
such as the square and compasses symbol into the Masonic gavels and
the Wardens Columns used in the lodge
Freemason Symbols In The 21st Century
Much like the moveable-type printing presses replaced the scribes of
yore technological advances have also brought Freemasonry into the
21st century
If you could go back in time and tell one of the scribes who hand wrote
one of these entire Masonic constitutions encompassed in the Old
Charges (circa 1400 AD) (without a single error or erasure) about a
magic box called a computer with a screen and a bunch of buttons on
the table wherein if he pushed a few of these buttons another magic
box would print hundreds of pages in an hour how could he possibly
fathom such a preposterous idea
It would be only logical for him to conclude using only his current
knowledge at the time that witchcraft would have to be involved or
magic of some kind to be able to print pages from a magic box that we
now know as a printer
Sadder still he couldnt even Google it to be able to find one And
even if he had a computer wed have to explain to him how electricity
works and how to download drivers and oh yes teach him how to type
We are a very fortunate generation that such a wealth of knowledge is
now at our fingertips
Deciphering The Cryptograms of Masonic Symbology
A Masonic scholar is simply one who reads for greater understanding in
his quest for more light
30
He learns the meanings of each cryptogram (a figure or representation
having a secret or mysterious significance) so that he may build on it to
understand the whole
Think back a moment to your childhoodbefore you could read You
were riding along with your parents in the car and saw a big red
octagonal sign with black letters on it which was stuck on a post in the
ground
Until you were taught that a stop sign meant that you must (by law) stop
the car it is simply an imposing big red sign by the side of the roadand
thus an enigma (a mystery) to you as to its meaning Later after you
learned to read you learned other road signs You learned the meanings
of Merge On Ramp MPH etc
Therefore if you can read (and apply yourself) you too can become a
Masonic scholarbut more important than becoming a scholar is feeling
the purity of Freemasonrys (and our Creators) goals for each of us
The real goal of understanding the Masonic light which each of us
seeks is not how many books youve read but whether you get their
message in your heart
So as you can see the history of Freemasonry is best represented by its
Freemason symbols which have come down to us through the ages
The Freemason symbols that you see on this page from which our
ancient brethren were taught are the same Masonic symbols and
meanings that have come down through the centuriesand the very same
ones that you too will study in your quest for more light
So Mote It Be
Simon
31
Es comuacuten escuchar esta frase ldquola cadena de unioacutenrdquo iquestqueacute implica la
misma
La cadena de unioacuten es uno de los siacutembolos que podemos ver en la
decoracioacuten de la logia debemos de entender por la misma una cuerda o
cordel que se ubica en la parte superior de las paredes cerca del techo
No es una ubicacioacuten caprichosa en lo alto tratando de dar una
connotacioacuten celeste
En su recorrido nos encontraremos con los doce nudos que aparecen de
trecho en trecho a lo largo de todo el cordel los que representa los doce
signos zodiacales Tambieacuten tiene su correspondencia con las doce
columnas Cinco de esas columnas estaacuten situadas en el lado de
Septentrioacuten otras tantas a Mediodiacutea y las dos restantes -las columnas J
y B- a Occidente
Entendamos la cadena de unioacuten desde el punto de vista metafiacutesico
exactamente lo mismo que la ldquocadena de los mundosrdquo un siacutembolo que
32
resume el conjunto de todos los estados seres y mundos que conforman
la manifestacioacuten universal los cuales subsisten y estaacuten ligados entre siacute
por el ldquohilo de Atmacircrdquo (sucirctracirctmacirc) es decir por su haacutelito o espiacuteritu
vivificador
Tambieacuten la cadena de unioacuten estaacute presente en los cuadros de logia en los
pertenecientes a los grados de aprendiz y de compantildeero La significacioacuten
simboacutelica de dicha cuerda es ideacutentica a la de la cadena de unioacuten pero al
mismo tiempo y vinculado especiacuteficamente con el simbolismo del
cuadro de Logia habriacutea que considerar tambieacuten otro aspecto importante
de ella el que tiene como funcioacuten proteger ademaacutes de unir y de ligar
los siacutembolos y emblemas que aparecen dibujados en el cuadro el que es
considerado como un espacio sacralizado y por tanto inviolable
Aprendiz
Compantildeero
Otra mencioacuten a la cadena de unioacuten debemos hacer referencia a un rito en
la Masoneriacutea que recibe este nombre Estaacute constituido por el
33
entrelazamiento que forman las manos con los brazos entrecruzados de
todos los integrantes Esta accioacuten se realiza alrededor del cuadro de la
logia y de los tres pilares de la Sabiduriacutea la Fuerza y
la Belleza momentos antes de clausurar los trabajos
Este rito es el que maacutes directamente alude a la fraternidad masoacutenica la
que en efecto estaacute sustentada en los lazos de armoniacutea y concordia que
entre siacute ligan a todos los masones De ahiacute el por queacute a los nudos de la
cuerda tambieacuten se les denomine lazos de amor
Esta cadena de unioacuten se rompe cuando un Hermano parte al Oriente
Eterno
Por lo general la cadena de unioacuten comienza y termina en el Venerable
Maestro y es eacutel como la maacutexima autoridad de la logia el que dirige la
invocacioacuten al Gran Arquitecto
ldquoiexclArquitecto Supremo del Universo iexclFuente uacutenica de todo bien y de
toda perfeccioacuten Oh Tuacute Que siempre has obrado para la felicidad del
hombre y de todas Tus criaturas te damos gracias por Tus paternales
beneplaacutecitos y te conjuramos para que los concedas a cada uno de
34
nosotros seguacuten Tus consideraciones y seguacuten nuestras necesidades
Esparce sobre nosotros y sobre todos nuestros Hermanos Tu celeste Luz
Fortifica en nuestros corazones el amor hacia nuestras obligaciones a
fin de observarlas fielmente Que puedan nuestras reuniones estar
siempre fortalecidas en su unioacuten por el deseo de Tu placer y para
hacernos uacutetiles a nuestros semejantes Que ellas sean por siempre la
morada de la paz y de la virtud y que la cadena de una amistad perfecta
y fraterna sea en lo sucesivo tan soacutelida entre nosotros que nada pueda
alterarla Asiacute seardquo
El poema ldquoCadena de Unioacutenrdquo
Se trata de un chasquido alopeacutecico en el taller
La fraternidad estaacute friacutea calva callada
El ambiente nos notifica diferentes ocasiones
Distintas formas de entender lo que nos une
Discusiones encarnizadas
a veces
por un nada en un todo con el filo oscuro de una daga
En ese filo perecen los valientes
En el otro los cobardes ganan
Y los diccionarios que nos ocupan nos matan
Y los que miran ya no ven sino por los dientes
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La plomada carece de gravedad
Los instintos la adoptan simples como espadas
Bajo el cielo estrellado de nuestras estrelladas palabras
Hay una cadena que curiosamente no ata
Una cadena con eslabones de instantes
Momentos atroces en los que la daga y la espada
Se enfundan para pasar la llana
Y los diccionarios que nos ocupan ya no nos matan
Y los que miran ya no ven sino por las untildeas
Hay un momento de otro paacutelpito en las manos
El de los hermanos que nos flanquean
Donde la marea se calma
Y la unioacuten arrima cierta arquitectura antigua
Que nos destruye el ego y glorifica el alma
Una de las maacutes bellas cantatas de Mozart es sin duda la que compuso
para acompantildear el rito masoacutenico de la cadena de unioacuten que se realiza
antes de concluir los trabajos La pieza fue terminada pocos diacuteas antes de
morir y fue titulada ldquoEntrelacemos nuestras manosrdquo laquoLasst uns mit
geschlungnen Haumlndenraquo
HIMNO MASOacuteNICO
EN LA CADENA DE UNIOacuteN
Unidos en cadena del lazo fraternal
Buscando la armoniacutea y la luz de la verdad
Hemos jurado virtud y honor
Paz sobre la tierra un mundo mejor
Cantando en la Cadena de Unioacuten
Mi Corazoacuten se llena de amor de Francmasoacuten
Uniacuteos a mi voz los Francmasones
Es mediodiacutea en punto y brilla el sol
iexclLiberemos nuestra mente busquemos la armoniacutea
iexclOrando en la Cadena de la Unioacuten
iexclLibremos nuestra alma gocemos de armoniacutea
Llevando una vida de Francmasoacuten
36
iexclTomad las herramientas tallad la piedra bruta
iexclEl Mundo es el templo del Francmasoacuten
Fuentes
httphermetismoymasoneriacoms3frar1htm
httpwwwgaduorgantologiacadena-de-union-y-fraternidad
httplogiaacaciablogspotcomuy201002cadena-de-unionhtml
37
Los solsticios y equinoccios son los grandes hitos en el movimiento del
Sol en relacioacuten a la Tierra Ya que la mayoriacutea de las antiguas religiones
fueron en alguacuten momento cultos solares alrededor de estas fechas
naturalmente se congregan una gran cantidad de fiestas religiosas ricas
en una enorme cantidad de siacutembolos La religioacuten en sus oriacutegenes fue
mayormente una astroteologiacutea y la filosofiacutea antigua fue mayormente una
filosofiacutea natural es decir a partir de la observacioacuten de los ciclos naturales
y de las relaciones entre la Tierra y el Cielo se construyeron una serie de
38
principios eacuteticos y soterioloacutegicos El hombre creyoacute comprender que el
mundo en el que viviacutea era un microcosmos del mundo superior y asiacute eacutel
mismo era una imagen que reflejaba al Sol y su vida un emblema de las
vicisitudes que enfrenta esta estrella en su movimiento anual La luz del
Sol verdaderamente era la vida del ser humano y de la naturaleza
De aquiacute que los equinoccios y los solsticios sean puntos de encaje en los
que se engarzan las historias de los diferentes dioses Cristo Mitra
Horus Cronos Dionisio Huitzilopochtl y muchos otros tienen en su
mitologiacutea claras coordenadas de correspondencia con estas fechas Alguacuten
mitoacutelogo como Joseph Campbell nos diriacutea que se trata de una sola
historia la historia del heacuteroe de las mil maacutescaras Diremos aquiacute que se
trata de una sola historia la uacutenica historia la luz que al inscribirse en el
espacio hace el tiempo
Los solsticios ndashpalabra que significa ldquosol quietordquondash marcan la maacutexima
polaridad de la luz En el verano el solsticio es el diacutea maacutes luminoso del
antildeo la plenitud la fuerza celeste que engendra y se disemina por la
naturaleza y sin embargo en la maacutexima intensidad ya se puede percibir
el declive de este esplendor En el invierno mientras que el solsticio es
el diacutea maacutes oscuro del antildeo se celebra el renacimiento del Sol que empieza
a morir en otontildeo pero que prueba ser invencible (es el Sol Invictus de los
romanos) pese a la sagrada vacilacioacuten de la muerte en su descenso al
inframundo que es como un gesto teatral como ocurriacutea en los misterios
de Eleusis donde los adeptos teniacutean una experiencia de la inmortalidad
de sus almas investida en el simbolismo de Demeacuteter y Persefoneacute
Los equinoccios marcan el equilibrio ndashla palabra significa ldquonoche igualrdquondash
el diacutea y la noche duran lo mismo se cancela por un instante la dualidad
soacutelo para proseguir el eterno juego polar del ocultamiento y la revelacioacuten
El equinoccio de primavera marca el inicio del antildeo nuevo astroloacutegico la
renovacioacuten de la vitalidad en la gran iniciativa de Aries (regido por
Marte el planeta de la accioacuten y el coraje) El equinoccio de otontildeo es el
heraldo de la muerte y del recogimiento El signo del cual el Sol sale para
entrar en Libra justo en el equinoccio es Virgo la Virgen la arquetiacutepica
diosa de la Tierra comuacutenmente identificada con Isis y Ceres y que marca
39
el momento de atesorar los granos y prepararse para el invierno la muerte
y el viaje al inframundo Podemos pensar en los solsticios y los
equinoccios como los eventos nodales en la vida del Sol su nacimiento
crecimiento esplendor y muerte
Manly P Hall gran erudito de la filosofiacutea antigua nos dice que ldquono ha
habido ninguacuten pueblo que no haya atravesado alguacuten tipo de de fase de
simbolismo solar en su filosofiacutea ciencia y teologiacutea el Sol ha dominado
todas las artes ha estado involucrado en todas las teoriacuteas de armoniacutea
musical [recordemos que Pitaacutegoras seguacuten la tradicioacuten es el hijo de
Apolo el dios de la meacutetrica y de la luz] Encontramos registros de esto
en todas partes porque el Sol [y particularmente sus equinoccios y
solsticios] representa la restauracioacuten anual de la vida siacutembolo de la
gran resurreccioacuten de todas las cosas existentes la gran redencioacuten la
elevacioacuten de toda la vida de la oscuridad a la luzrdquo
La religioacuten de la naturaleza que teniacutea en el Sol a su maacuteximo emblema de
la divinidad vio en los movimientos del Sol y sus efectos en la Tierra la
revelacioacuten de las leyes esenciales de la vida Un tiempo para sembrar un
tiempo para cosechar un tiempo para reunir un tiempo para el sosiego
tiempos donde habiacutea maacutes energiacutea tiempos donde era menester conservar
esta energiacutea etceacutetera El tiempo se revelaba como ritmo y sacrificio ndashlos
alquimistas lo llamaron solve et coagulamdash y seguir ese ritmo era
entonces estar en armoniacutea con la ley del cosmos ley que era una
manifestacioacuten del poder de la luz que encarnaba el Sol Esto en teacuterminos
de la economiacutea y la convivencia comunitaria pero tambieacuten en teacuterminos
espirituales e individuales recordando que como pensaron los filoacutesofos
pitagoacutericos el alma era tambieacuten un ritmo y de hecho el tono y el toacutenico
esencial del alma es el Sol Seguacuten Manly P Hall
La adoracioacuten de la naturaleza es la adoracioacuten de las realidades de las
cosas con una humilde resolucioacuten de aprender las lecciones de la luz y
la vida de que con el tiempo nos convirtamos en honrados sirvientes de
esta Casa de la Refulgencia Todas las religiones han tenido dioses de la
luz y estos dioses de la luz son dioses del amor Son deidades que
40
protegen preservan elevan y redimen toda forma de vida en la
naturaleza
Y dentro de esta luz tenemos todas las leyes de la vida y las leyes de la
vida son los mandamientos los meacutetodos los principios a traveacutes de los
cuales la vida logra la perfeccioacuten
Existe aquiacute una notable identidad entre la luz la vida y la ley Ya lo habiacutea
dicho San Juan ldquoEn eacutel estaba la vida y la vida era la luz de los hombresrdquo
Pero tambieacuten seguacuten Hall ldquoTodo el misterio dela luz es completamente
matemaacutetico completamente legiacutetimo como Newton notoacute En la luz estaacuten
todas las cosas Y esta luz que viene de arriba es reflejada por todas las
cosas de la creacioacutenrdquo Esto es lo que nos permite conocer el Sol con sus
movimientos matemaacuteticos ndashque revelan orden ritmo y arquetipondash y con
su luz que permite que florezca la vida en la naturaleza La luz es la
escritura de las leyes eternas arquetiacutepicas de las cuales el mundo que
vemos es un reflejo como si fuere una sombra
El poeta neoplatoacutenico Ralph Waldo Emerson encaro a Manly P Hall
escribioacute en su ensayo sobre la Suacuteper Alma ldquoDesde dentro o desde atraacutes
una luz brilla a traveacutes de nosotros hacia el mundo y nos hace tener
conciencia de que no somos nada pero la luz es todo Un hombre es la
fachada de un templo en el que todo el bien y la sabiduriacutea residenrdquo En
la luz estaacuten todas las cosas y para que podamos reconocer esto debemos
hacernos nada dejarnos atravesar por la luz vaciando nuestra
personalidad para que pueda expresarse a traveacutes de nosotros la totalidad
lo cual es una forma de rendirle culto al Rey al Sol que es el siacutembolo
visible de la Luz del Absoluto
Manly Hall prosigue
Esta vida que conocemos brillando eternamente ha sido distribuida como
la fuente de la vida individual luz individual Y asiacute tambieacuten la luz como
la vida penetra en nuestro interior el gran nuacutecleo de luz-vida en
nosotros es el corazoacuten El corazoacuten es donde eternamente late el tambor
de los dioses Es aquiacute donde late el tambor de Shiva seguacuten los sabios de
41
la India el sonido que emana el pulso que sostiene la vida En todos
lados encontramos siacutembolos y en donde hay siacutembolos encontramos la
historia del Sol Victorioso la misteriosa luz universal que iluminoacute el ser
de todas las cosas y esta luz y este poder es la vida de los hombres Es
la vida de toda la creacioacuten distribuida a traveacutes de las hojas de pasto
atravesando toda forma en el vasto aacuterbol de la vida por ello en el
anaacutelisis final toda la vida es una sola vida y esa vida es la eterna Luz-
Vida en siacute misma el poder de la divinidad en toda la creacioacuten
Una ecuacioacuten hermosa Si existe una sola luz y la luz es la vida misma
entonces todos los seres vivientes son un solo ser Y en esto nos
podriacuteamos apoyar en principios cientiacuteficos modernos como el
entrelazamiento cuaacutentico que muestra que los fotones existen en un
estado de inseparabilidad de tal forma que cualquier cambio en uno se
manifiesta en el otro no obstante la distancia a la que se encuentren
Desde la perspectiva de la luz no existe el tiempo ni la distancia la luz
descansa en unidad absoluta e indivisible Seguacuten las teoriacuteas maacutes
modernas la vida en la Tierra parece haber sido sembrada por el Sol Las
tormentas solares como largos espermas de luz parecen haber
acondicionado la atmoacutesfera para el surgimiento de la vida De acuerdo
con el premio Nobel Albert Szent-Gyoumlrgyi ldquoUna ceacutelula requiere
energiacutea no soacutelo para realizar todas sus funciones sino para el
mantenimiento de su estructura Sin energiacutea la vida se extinguiriacutea
instantaacuteneamente y el tejido celular se colapsariacutea La fuente de esta
energiacutea es la radiacioacuten del Solrdquo
Regresamos a Hall
El Sol es vida y esta vida es la propiedad comuacuten en todas las cosas el
poder del cual dependemos Desde el maacutes pequentildeo aacutetomo hasta la maacutes
grande estrella la luz es un siacutembolo de la presencia de la vida Esta vida
es una promesa algo que debemos de comprender esta luz no es algo
que se encendioacute suacutebitamente de la nada en un antiguo eoacuten esta luz es
eterna Por ello la vida es eterna la inmortalidad es una certidumbre el
crecimiento es inevitable Porque todas las cosas buenas todas las
revelaciones estaacuten basadas en la inevitable e inmediata y eterna
42
presencia de la vida La vida es por ello algo muy sagrado y al observar
su descenso a traveacutes de los diferentes oacuterdenes de creacioacuten vemos que la
vida se difunde en el ser humano Hay vida en nosotros y esta vida en
nosotros ha hecho su tabernaacuteculo en la carne
En los Salmos se dice que Dios puso su tabernaacuteculo en el Sol pero el
mismo Sol que es la chispa divina en nosotros ha hecho su tabernaacuteculo
en el hombre que es una imagen del Padre
La luz es vida pero tambieacuten es el siacutembolo de la sabiduriacutea de la verdad
que libera de la ignorancia y la ilusioacuten de que perecemos con el cuerpo
como el Sol que renace en el solsticio En el conocimiento de la luz en
la conciencia humana que es en realidad una extensioacuten de la Mente
Universal estaacute la certidumbre de la inmortalidad la paz y la alegriacutea
El filoacutesofo neoplatoacutenico Porfirio sentildeala que el solsticio estaacute regido por
Saturno debido a que el Sol ingresa en el solsticio al signo de Capricornio
y es por ello que en estas fechas se celebraban las Saturnalias en Roma
las festividades que subvertiacutean el orden establecido regresando luacutedica y
simboacutelicamente a una especie de Arcadia o edad dorada (la cual se
supone era regida tambieacuten por el viejo Saturno dios de la agricultura)
Tradicionalmente en la astrologiacutea se dice que Capricornio es la puerta de
los dioses (o inmortales) y Caacutencer (el signo que se encuentra a 180 grados
de Capricornio) es la puerta de los hombres Esto se debe a que en el
esquema de Ptolomeo en el cual estaacute basada la astrologiacutea (y tambieacuten el
esquema hermeacutetico) el cosmos estaacute formado por siete esferas planetarias
siendo la maacutes baja la Luna (la cual rige Caacutencer) la cual marca el ingreso
de un alma al mundo material y la maacutes alta la de Saturno la cual marca
el regreso de un alma al mundo espiritual o a la octava esfera la de las
estrellas fijas (en el descenso del alma el orden se invierte y Saturno es
la primera esfera) La lectura de Porfirio entonces sugiere que el hecho
de que los esclavos fueran liberados durante la Saturnalia simbolizaba la
liberacioacuten de las almas de la prisioacuten del mundo material (a traveacutes de la
puerta de Capricornio) Tenemos claramente aquiacute la nocioacuten de que la
muerte es una posible puerta a una vida maacutes alta a una regeneracioacuten
43
espiritual (algo comuacuten a todas las tradiciones pero seraacute retomado
directamente por la alquimia con este mismo simbolismo saturnino)
Sobre lo anterior Porfirio escribe en su Cueva de las Ninfas (traduccioacuten
de Thomas Taylor)
Algunos de estos teoacutelogos consideran a Caacutencer y a Capricornio como
dos puertos Platoacuten los llama las dos puertas De ellas afirman que
Caacutencer es la puerta a traveacutes de la cual las almas descienden y
Capricornio aquella a traveacutes de la cual ascienden y cambian una
condicioacuten material por una condicioacuten divina del ser Caacutencer de hecho
estaacute al norte y adaptado al descenso pero Capricornio estaacute al sur y
acomodado para el ascenso Y asiacute es las puertas de la cueva que mira
hacia el norte tienen gran portento el cual se dice que es previo al
descenso del hombre pero las puertas del sur no son las avenidas de los
dioses sino de las almas ascendiendo a los dioses Bajo esta consigna
el poeta [Homero] no dice que sean el pasaje de los dioses sino de los
inmortales dicha apelacioacuten es comuacuten a nuestras almas ya sea en toda
su esencia o en particular en una porcioacuten excelsa son denominadas
inmortales
[] Los romanos celebran su Saturnalia cuando el Sol estaacute en
Capricornio y en esta festividad los sirvientes usan los zapatos de
aquellos que estaacuten libres y todas las cosas son distribuidas
comunalmente entre ellos el legislador sugiriendo con esta ceremonia
que aquellos que son sirvientes en el presente seraacuten maacutes tarde liberados
por el festejo de la Saturnalia y por la casa atribuida a Saturno ie
Capricornio cuando revivan en el signo y se hayan despojado de las
vestimentas materiales de la generacioacuten regresaraacuten a su felicidad
priacutestina a la fuente de la vida
Esta idea de la puerta de los inmortales encontrada en Capricornio en
cierta forma reaparece entre los alquimistas quienes en esta eacutepoca en la
que toda la vida estaacute concentrada en el subsuelo buscaban la materia
prima que tendriacutean que nutrir con ldquola sangre del leoacuten verderdquo (el espiacuteritu
vegetal) las sales y el rociacuteo como si se tratara de un nintildeo (el ldquonintildeo Diosrdquo)
44
al cual hay que cuidadosamente estimular para convertirlo en el Rey Sol
(en Cristo) Es bajo el dominio de Saturno de la muerte del Sol y de la
bilis negra que inicia la primera fase de la alquimia el nigredo la cual
culminaraacute en la obtencioacuten de la piedra de los filoacutesofos o la medicina
universal Saturno a su vez es el guardiaacuten de la Puerta del Caos desde
donde se accede a la Viacutea Laacutectea (ldquoel
semillero de almasrdquo) seguacuten el
Poimandres de Hermes Trismegisto
el uacuteltimo escollo para la liberacioacuten del
alma (tambieacuten siacutembolo del karma y de
lo necesario) y de la inteligencia maacutes
alta Quizaacutes Shakespeare quien teniacutea
ciertos conocimientos al menos
simboacutelicos de alquimia teniacutea esto en
mente cuando hizo que en El
Mercader de Venecia fuera la llave del
plomo (el metal base que simboliza la
materia que seraacute espiritualizada) la
que abre el corazoacuten de la bella Portia
Saturno es paradoacutejicamente el
guardiaacuten del oro verdadero de la
misma manera que la filosofiacutea
encuentra su sentido en la muerte y
puede considerarse seguacuten Soacutecrates un
entrenamiento para morir seguacuten
Soacutecrates La alquimia ama la
conjuncioacuten de los opuestos y no es de
extrantildearse que justamente en la
muerte en este periacuteodo de agoniacutea y
decrepitud se haga presente la vida la
semilla aacuteurea la luz inmortal
Tomado de
httpcadenaaureacom201612el-simbolismo-de-los-equinoccios-y-
los-solsticios-una-teologia-solar
45
En una dimensioacuten paralela a la Nuestra habiacutea tres hermanos masones Sus
nombres eran Yako Dom y Sem Proveniacutean del Oriente del Nadir y del
Zenit respectivamente Ademaacutes de ser masones teniacutean otra cosa en
comuacuten Estaban en busca de la verdad maacutes profunda y trataban de
encontrarla
El primero Yako el masoacuten se dedicoacute a leer artiacuteculos y libros masoacutenicos
por antildeos El segundo masoacuten Dom iba a logia todos los diacuteas y participaba
en los rituales El tercer masoacuten Sem se dedicoacute por antildeos a ir de Logia en
Logia Masoacutenica buscando respuestas a sus interrogantes
Finalmente los tres decidieron unir fuerzas mentales y realizar un
esfuerzo en comuacuten que era el evocar la Verdad Se dijeron al uniacutesono
encontraremos lo que no hemos encontrado esperando asiacute de esta
manera estimular suficientemente su tesoacuten como para provocar la
46
aparicioacuten de la verdad de alguna manera u otra a la que ellos llamaban
la masoacutenica verdad profunda
Dentro de una Logia Masoacutenica estuvieron durante 40 diacuteas y 40 noches
Finalmente sobre el Ara aparecioacute de la Nada una Niebla blanca se les
presentoacute frente a ellos y como surgiendo de la Niebla aparecioacute poco a
poco frente a ellos la figura de un ser de un hombre ldquoiquestEres tuacute el
misterioso Kadyr guiacutea de los nobles masonesrdquo preguntoacute el primero
ldquono es el Egregor Masoacutenico personificado la columna del Universordquo
dijo el segundo ldquoEstoy convencido de que eacuteste no es otro que el Maestre
Hiram Abiff el constructor del Templo de Dios en Jerusaleacutenrdquo dijo el
tercero
ldquoNo soy ninguno de eacutestosrdquo vociferoacute la aparicioacuten ldquopero soy lo que
vosotros pensaacuteis que soy lo que ustedes quieran que yo sea puedo ser el
mismo Jehovaacute puedo ser Lucifer o igual el mismo Jesuacutes el Cristo Ahora
bien masones iquesttodos buscaacuteis la misma cosa a la que llamaacuteis la Verdad
Profunda iquestno es asiacute
ldquoSiacute Oh Maestro innombrablerdquo contestaron a coro los 3 masones
ldquoiquestEs que nunca habeacuteis oiacutedo el dicho masoacutenico lsquoExisten tantos Caminos
Masoacutenicos como corazones de masonesrdquo preguntoacute ese ser al que
calificariacuteamos de inter- dimensional ldquoDe cualquier manera masones he
aquiacute vuestros caminos El Primer Masoacuten viajaraacute al Paiacutes de los idiotas el
Segundo Masoacuten tendraacute que encontrar el Espejo doacutende poder verse tal
cual el Tercer Masoacuten deberaacute invocar la ayuda del Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Despueacutes de haber dicho esto ese Ser desaparecioacute envuelto en la blanca
Niebla
Se ocasionaron algunas discusiones entre los 3 masones no soacutelo porque
los masones queriacutean maacutes informacioacuten antes de partir en busca de lo
encomendado sino tambieacuten porque aunque todos habiacutean ejercido
caminos distintos cada uno sin embargo creiacutea que existiacutea un solo
camino el propio por supuesto Ahora bien ninguno estaba bien seguro
de que su propio camino fuese adecuadamente uacutetil aunque hubiese sido
47
responsable en parte del haber materializado la aparicioacuten de ese extrantildeo
Ser que acababan de ver y cuyo nombre desconociacutean
Yako fue el primero en abandonar la aquella Logia y en lugar de
preguntar a cualquier masoacuten como habiacutea sido costumbre si el apoyo de
alguacuten sabio Masoacuten de la Jurisdiccioacuten mejor preguntoacute a cuanta persona
profana cruzaba si conociacutea el Paiacutes de los Idiotas Finalmente despueacutes de
mucho alguien que era profano supo indicarle y partioacute hacia el Paiacutes de
los Idiotas Tan pronto entroacute en ese Paiacutes vio a un hombre cargando una
puerta sobre sus espaldas ldquoBuen hombre iquestPor queacute haces esordquo
preguntoacute ldquoPorque esta mantildeana mi esposa antes de dirigirme a mi trabajo
me dijo ldquoEsposo hay cosas valiosas dentro de la casa aseguacuterate de que
nadie pase esa puertardquo y me dije cuando saliacute con direccioacuten al trabajo
mejor cargueacute la puerta conmigo de manera que nadie pueda pasar la
puerta Por favor ahora deja que yo te pregunte algo a ti
ldquoiquestQuieres que te diga algo que haraacute innecesario que lleves la puerta
contigo al trabajordquo preguntoacute el masoacuten Yako ldquoDe ninguna manera
traerla conmigo es necesariordquo contestoacute Lo uacutenico que podriacutea ayudarme
seriacutea que me dijeras coacutemo aligerar el peso de la puertardquo
ldquoNo puedo hacer tal cosardquo dijo el Masoacuten y dicho esto se separaron Asiacute
por el camino fue encontrando un idiota tras otro idiota y a sus consejos
de no ser idiotas mejor se alejaban de eacutel
De este modo aprendioacute que en el Paiacutes de los Idiotas para poder hacer
amigos debiacutea poder pensar y hablar como si fuera un idiota maacutes Bajo
esta treta de hacerse pasar por idiota luego de varios antildeos logroacute devolver
la razoacuten a algunos idiotas y en recompensa por ensentildear a otros fue por
esto logroacute alcanzar un diacutea el Conocimiento Profundo Maacutes aunque
alcanzoacute el nivel de santidad en el Paiacutes de los Idiotas eacutestos le recordaron
simplemente como el Hombre que entre tonteriacutea tras tonteriacutea y entre
idiotez tras idiotez entre chiste y chiste les ensentildeo algo importante Los
habitantes del Paiacutes de los Idiotas trataron de hacer lo mismo para alcanzar
el Conocimiento Profundo pero nunca lo lograron verdaderamente
48
Mientras tanto Dom el
Segundo Mason partioacute en
busca del Conocimiento
Profundo Por los sitios
que pasaba en lugar de
preguntar por los sabios
locales o por nuevos libros
esoteacutericos soacutelo preguntoacute si
alguien sabiacutea algo del
Espejo Maacutegico doacutende
alguien se podiacutea ver
claramente tal cuaacutel era
Recibioacute muchas respuestas
que lo despistaron pero
finalmente comprendioacute
donde podiacutea estar
Se encontraba en un
Templo remoto el espejo
colgaba de un hilo muy
delgado que en cualquier
momento caeriacutea y se
quebrariacutea Este espejo era
soacutelo un pequentildeo fragmento
pues estaba hecho de los
pensamientos de masones
que antes se habiacutean tratado
de ver en eacutel y no habiacutea
suficientes pensamientos
para reconstruir un espejo
entero
Cuando hubo engantildeado al
ser que custodiaba el
Espejo Dom fijoacute la mirada
en el espejo y se observoacute a
siacute mismo en el espejo y
pidioacute el Conocimiento
Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute
mismo el conocimiento
49
siacute mismo en el espejo y pidioacute el Conocimiento Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute mismo el conocimiento total le fue otorgado en
seguida Se establecioacute en una regioacuten donde muy feliz ensentildeoacute por
muchos antildeos sobre el conocerse a siacute mismos de manera adecuada Maacutes
debido a que sus disciacutepulos no mantuvieron el mismo grado de
concentracioacuten necesario para renovar perioacutedicamente el espejo eacuteste se
esfumoacute Auacuten hoy existen personas que fijan su mirada en espejos
pensando que es el espejo maacutegico de Dom el Masoacuten
En cuanto al Tercer Masoacuten Sem buscoacute al Aacutengel Guardiaacuten por todas
partes Este Aacutengel era conocido por distintos nombres pero el Masoacuten
Sem no lo sabiacutea Se cruzoacute durante antildeos con las huellas del Aacutengel sin
llegar a encontrarlo ya fuese porque en ese lugar no se lo conociacutea como
Aacutengel o porque no se referiacutean a eacutel asociaacutendolo con una cosa u otra
Finalmente luego de muchos antildeos llegoacute a una Logia Masoacutenica donde
preguntoacute ldquoiexclOh Hermanos masones iquestAlguno de vosotros sabe algo del
Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
ldquoNunca hemos oiacutedo nada sobre el Santo Aacutengel Guardiaacuten pero esta Logia
se llama Guardiaacuten del Conocimientordquo alguien dijo
El Masoacuten Sem exclamoacute ldquoiexclNo abandonareacute esta Logia hasta que el Aacutengel
Guardiaacuten se me aparezcardquo El Aacutengel que se hallaba oculto en el Ara y
sintieacutendose evocado surgioacute frente a eacutel y le dijo ldquoiquestQuieacuten osa invocarme
yo un viajero masoacuten y he venido a ti iquestQueacute es lo que buscas ldquoBusco el
Conocimiento Profundo y me informaron en tales y tales circunstancias
que tuacute podriacuteas decirme coacutemo encontrarlordquo
ldquoPor cierto que puedordquo dijo el Aacutengel ldquoTuacute has pasado por mucho Todo
lo que te queda por hacer es entender que tuacute eres tu propio Aacutengel
Guardiaacuten Entonces alcanzaraacutes el Conocimiento Profundordquo
El Masoacuten agradecioacute al Aacutengel y comenzoacute su programa de reconocerse a
siacute mismo como un aacutengel Pasaron meses luego antildeos hasta que logroacute
realizar correctamente su cometido Los masones del mundo se
50
acercaban a eacutel y lo observaban luego comenzaron a imitarlo debido a su
celo masoacutenico y a que era conocido como masoacuten digno y meritorio
Finalmente el Masoacuten Sem alcanzoacute el Conocimiento Profundo dejando
tras de siacute un grupo de masones dignos que siguieron con sus meacutetodos
Ellos por supuesto nunca alcanzaron el Conocimiento Profundo porque
estaban comenzando por el final del curso del Estudio del Masoacuten Sem
Desde entonces siempre que masones partidarios de estos tres masones
se encuentran uno dice ldquoAquiacute tengo un espejo miacuteralo con suficiente
insistencia y lograraacutes en un momento alcanzar el Conocimiento
Profundo Otro replica ldquoInstruye al idiota ignoranterdquo Un tercero
interrumpe iexclAbsurdo El uacutenico camino es el perseverar en el estudio y
el contacto con el Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Cuando hubieron alcanzado el Conocimiento Profundo los tres Masones
descubrieron que eran incapaces de ayudar a aquellos que habiacutean dejado
atraacutes Como ocurre cuando un masoacuten ve a un pobre incauto fanaacutetico
devorado por un lobo y sabe le es imposible acudir en su ayuda
Asiacute que si tuacute quieres emprender la buacutesqueda del conocimiento profundo
emprende tu muy personal buacutesqueda y no te bases en los dichos y
conocimientos de otros
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Con el paso de los antildeos y el aumento del intereacutes cientiacutefico y poliacutetico ante el cambio climaacutetico los datos el sustento y la evidencia del cambio cli-maacutetico (calentamiento global) es cada vez maacutes clara
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Obviamente existen poderes interesados en mantener el status quo en tratar de esconder la realidad en menospreciarla hasta ridiculizar el tema y el peligro al que nos enfrentamos todos como sociedad y civilizacioacuten
54
El graacutefico nos muestran una comparacioacuten de muestras atmosfeacutericas
extraiacutedas de nuacutecleos de hielo y las mediciones directas maacutes recientes que
entregan datos concisos de que el CO2 ha aumentado desde la revolucioacuten
industrial (Fuente NOAA graacutefico original de wwwnasagov)
Evidencia del Cambio Climaacutetico y el Calentamiento Global
El clima de la tierra ha cambiado a traveacutes de toda la historia del mundo
Soacutelo en los uacuteltimos 650000 antildeos ha habido 7 ciclos de avance y retroceso
glacial que terminoacute con el abrupto final de la uacuteltima glaciacioacuten hace 7000
antildeos que marcoacute tambieacuten el inicio de la era climaacutetica moderna y de la
civilizacioacuten humana actual La mayor parte de estos cambios climaacuteticos
se le atribuyen a variaciones muy pequentildeas de la oacuterbita terrestre y que a
su vez cambiaron la cantidad de energiacutea solar que recibiacutea la Tierra
Las tendencias actuales de calentamiento son bastante significativas
porque lo maacutes seguro es que son inducidos por el ser humano y sus
actividades y maacutes preocupante auacuten estaacute sucediendo a un ritmo que no
tiene precedentes en los uacuteltimos 1300 antildeos
Sateacutelites en oacuterbita y avances tecnoloacutegicos de simulacioacuten de modelos y
otros avances han permitido a los cientiacuteficos ver mejor el problema y
55
obtener una idea maacutes amplia de la situacioacuten y el proceso utilizando datos
de tipo global para obtener una visioacuten global del cambio climaacutetico
Aumento de las temperaturas Globales
Hay evidencias y hechos que no pueden negarse ni disputarse en torno
al calentamiento global del planeta
El dioacutexido de carbono y otros gases atrapan el calor hecho
demostrado en el siglo XIX Sus capacidades para influir sobre la
transferencia de la energiacutea infrarroja en la atmoacutesfera es la base
cientiacutefica misma de muchos instrumentos disentildeados por la Jet
Propulsion Laboratory (JPL) tales como el AIRS Un aumento
en los niveles atmosfeacutericos de CO2 debe resultar en un aumento
de la temperatura de la Tierra
Nuacutecleos de hielo extraiacutedos en perforaciones de hielos
permanentes de Groenlandia en la Antaacutertida y glaciares de
montantildeas tropicales muestran que el clima responde a los
56
cambios de energiacutea emitida por el Sol las variaciones de la oacuterbita
terrestre y los niveles de gases invernadero en la atmoacutesfera
terrestre Otro aspecto de estas evidencias es que muestran
cambios fuertes en el clima que han sucedido en un periodo corto
(desde el punto de vista geoloacutegico) en cosa de decenas de antildeos
no millones ni miles de antildeos
La evidencia de que estamos viviendo un cambio climaacutetico raacutepido
incluye
Aumento del nivel del mar El nivel mundial del mar ha
aumentado 17 centiacutemetros en el siglo XX El aumento del nivel
del mar en la uacuteltima deacutecada es casi el doble del siglo pasado
Aumento de la temperatura global Las tres reconstrucciones maacutes
importantes de la temperatura global terrestre muestran que la
Tierra se ha calentado desde 1880 La mayor parte de este
calentamiento ha sucedido desde 1970 con los 20 antildeos maacutes
calurosos desde 1981 y los diez maacutes calientes en los 12 uacuteltimos
57
antildeos Aunque los antildeos del 2000 han sido afectados por un declive
en la emisioacuten de calor solar con su miacutenimo entre 2007 y 2009
las temperaturas de la Tierra continuacutean su aumento
Los oceacuteanos se calientan Han absorbido la mayor parte del
aumento de calor los 700 metros superiores de los oceacuteanos
muestran un aumento de 0302 grados Fahrenheit desde 1969
Las placas de hielo disminuyen Las placas de Groenlandia y la
Antaacutertida ha disminuido en masa
Hielos del Aacutertico disminuyen La extensioacuten y grosor del hielo
aacutertico ha disminuido raacutepidamente en las uacuteltimas deacutecadas
Retroceso de glaciares Los glaciares en todo el mundo estaacuten
retrocediendo incluyendo los Alpes Himalayas Andes Alaska
Africa y otros lugares
Eventos meteoroloacutegicos extremos La cantidad de eventos de
temperaturas extremas de calor en los EEUU han aumentado
mientras que los eventos de extremo friacuteo han disminuido desde
1950
Acidificacioacuten de los Oceacuteanos Desde el inicio de la Revolucioacuten
Industrial la acidez de las aguas superficiales de los oceacuteanos ha
aumentado en un 30 Es el resultado de la absorcioacuten del
CO2 atmosfeacuterico que ha aumentado por las emisiones humanas
58
Bien ahora veamos que opinan los expertos sobre los cambios que
estaacuten ocurriendo en los oceacuteanos
Carlos M Duarte (investigador del CSIC y colaborador de la Fundacioacuten
BBVA) ldquoEl plancton oceaacutenico es responsable de maacutes del 50 de la
produccioacuten de oxiacutegeno del Planeta y del secuestro de 2000 millones de
toneladas de CO2 al antildeo El calentamiento climaacutetico puede aumentar la
produccioacuten de CO2 por el plancton marino en un 40 y convertir a los
organismos marinos en una fuente de CO2 contribuyendo a acelerar el
calentamiento del planetardquo
William Berelson (Universidad del Sur de California) ldquoLas presiones
actuales podriacutean romper el equilibrio entre produccioacuten de oxiacutegeno y de
CO2 y afectar draacutesticamente la capacidad del ecosistema marino de
mantener el equilibrio de la biosferardquo
Jorge Sarmiento (Universidad de Princeton) ldquoLa fotosiacutentesis del
plancton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a las
profundidades oceaacutenicas es tan potente que ha reducido el CO2
atmosfeacuterico hasta causar glaciaciones en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de una forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Sergio Santildeudo-Wilhelmy (Universidad del Sur de California) ldquoLa
actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de bacterias marinas es
responsable de las grandes transformaciones en la composicioacuten quiacutemica
de la Tierra que hacen el Planeta habitablerdquo
Rafael Simoacute (Institut de Ciegravencies del Mar CSIC Barcelona) ldquoLa
presencia y proporcioacuten de determinados gases y partiacuteculas dependen en
gran medida de la exhalacioacuten de los seres vivos principalmente las
plantas y los microorganismos que rivalizan en influencia sobre el clima
con los volcanes el polvo levantado por el viento y la actividad humanardquo
Susana Agustiacute (IMEDEA) ldquoLos microorganismos del plancton marino
son omnipresentes en nuestra vida han contribuido a formar los
59
materiales que usamos en monumentos edificios e iglesias e incluso en
la pasta de dientesrdquo
6 de octubre de 2008- La Fundacioacuten BBVA organizo el IV Debate sobre
Biologiacutea de la Conservacioacuten en colaboracioacuten con la Estacioacuten de
Investigacioacuten Costera del Faro de Cap Salines (IMEDEA - CSIC y
Universidad de Islas Baleares)
En este encuentro destacados expertos internacionales presentan los
resultados de sus investigaciones maacutes recientes sobre la importancia de
la biodiversidad marina en el funcionamiento de la biosfera A diferencia
de lo que sucede con los bosques cuyo papel en nuestro planeta es
ampliamente reconocido la importancia de las comunidades de plancton
que pueblan los oceacuteanos pasa desapercibida Sin embargo los
organismos marinos participan en la regulacioacuten de los ciclos del carbono
y del clima en la formacioacuten de nubes y en el balance de calor del planeta
Su valor en la actividad de la biosfera es tan relevante que podriacutean ser
considerados el verdadero motor del Sistema Tierra
Carlos Duarte investigador del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados (IMEDEA) colaborador de la Fundacioacuten BBVA y
60
coordinador del Debate subraya que el plancton oceaacutenico es responsable
de maacutes del 50 de la produccioacuten de oxiacutegeno en el Planeta Tierra y del
secuestro de cerca de 2000 millones de toneladas de CO2 al antildeo Duarte
advierte de que el calentamiento climaacutetico amenaza con alterar este
balance estimulando la produccioacuten de CO2 por la respiracioacuten del
plancton y convirtiendo a estos microorganismos en una fuente de CO2 a
la atmoacutesfera
La formacioacuten y destruccioacuten de materia orgaacutenica por los procesos de
fotosiacutentesis y respiracioacuten que son la base del metabolismo del oceacuteano
determinan el papel de los organismos marinos en la regulacioacuten de la
composicioacuten de oxiacutegeno y CO2 de la atmoacutesfera Estos dos procesos son
opuestos pero complementarios y pequentildeos desequilibrios en uno de
ellos puede causar importantes perturbaciones en la composicioacuten de la
atmoacutesfera e incluso en el clima Estos procesos que son la clave del
funcionamiento del ecosistema marino estaacuten a su vez modulados por los
61
aportes de nitroacutegeno al oceacuteano y por la temperatura del mar propiedades
que estaacuten siendo fuertemente afectadas por la actividad humana ldquoLos
cambios en el metabolismo del oceacuteano pueden afectar la evolucioacuten futura
del clima acelerando el calentamiento del planetardquo concluye Duarte
En este mismo sentido William Berelson profesor del Departamento de
Ciencias de la Tierra de la Universidad del Sur de California antildeade que
ldquolos cambios en la estructura del ecosistema marino pueden tener un
fuerte impacto en la concentracioacuten atmosfeacuterica de CO2 y dantildear
seriamente los mecanismos que han permitido al oceacuteano estabilizarse
tras perturbaciones en el pasadordquo A lo largo de centenares de millones
de antildeos en la historia de la Tierra la produccioacuten de oxiacutegeno y de CO2 ha
estado en un cierto equilibrio incluso a pesar de importantes
perturbaciones y cambios en la estructura del ecosistema del oceacuteano Las
presiones actuales podriacutean romper este equilibrio y afectar draacutesticamente
la capacidad del ecosistema marino de mantener el equilibrio de la
biosfera
LA ESTIMULACIOacuteN ARTIFICIAL DE LA FOTOSIacuteNTESIS DEL
PLANCTON PODRIacuteA MITIGAR EL CAMBIO CLIMAacuteTICO
Jorge Sarmiento director del Programa de Ciencias del Oceacuteano y
Atmosfeacutericas de la Universidad de Princeton por su parte afirma que ldquola
fotosiacutentesis del plaacutencton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a
las profundidades de los oceacuteanos es tan potente que puede cuando estaacute
suficientemente estimulada reducir el CO2 atmosfeacuterico hasta causar
glaciaciones algo que ya ha sucedido en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Los organismos marinos retiran CO2 de la superficie del oceacuteano
exportaacutendolo hacia las grandes profundidades Alliacute permanece entre
deacutecadas y milenios hasta retornar a la superficie donde seraacute consumido
de nuevo por los organismos o podraacute escapar a la atmoacutesfera Entre las
opciones de geoingenieria que se han propuesto para combatir el cambio
62
climaacutetico se encuentra el estiacutemulo de la bomba bioloacutegica mediante la
fertilizacioacuten artificial del oceacuteano con hierro en regiones donde
actualmente el hierro limita el crecimiento de los organismos marinos Se
tratariacutea de ayudar a retirar de la atmoacutesfera parte del CO2 que la actividad
humana ha emitido a traveacutes de la quema de combustibles foacutesiles la
produccioacuten de cemento y cambios en uso del terreno Sin embargo seguacuten
el profesor Sarmiento el anaacutelisis de esta propuesta realizado utilizando
nuevos modelos que reproducen la forma en la que la bomba bioloacutegica
regula el intercambio de CO2 entre la atmoacutesfera y el oceacuteano demuestra
que la adicioacuten de hierro no redundaraacute en mejoras notables y que por el
contrario podriacutean producir efectos no deseados
LA ACTIVIDAD DE LAS BACTERIAS MARINAS HACE QUE LA
TIERRA SEA HABITABLE
Sergio Santildeudo-Wilhelmy profesor del Departamento de Ciencias de la
Tierra de la Universidad del Sur de California ha centrado su
investigacioacuten en la actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de
63
bacterias marinas que son responsables de las grandes transformaciones
en la composicioacuten quiacutemica del planeta y que lo convierten en un lugar
habitable
Cuando la vida se originoacute en la Tierra la composicioacuten quiacutemica del mar y
de la atmoacutesfera era completamente diferente el oxiacutegeno libre necesario
para la vida animal no existiacutea y el nitroacutegeno necesario para la siacutentesis
de proteiacutenas que controlan todas las reacciones metaboacutelicas de la vida
era quiacutemicamente inaccesible aunque abundante en la atmoacutesfera Esas
condiciones originales del planeta fueron modificadas hace billones de
antildeos por un grupo particular de bacterias las cianobacterias unos
organismos unicelulares que transformaron quiacutemicamente el nitroacutegeno
hacieacutendolo accesible para la vida y usaron energiacutea solar para producir
oxiacutegeno Los microorganismos del plancton del oceacuteano abierto producen
cerca de 270000 millones de toneladas de oxiacutegeno cada antildeo
LOS ORGANISMOS MARINOS DAN FORMA AL CLIMA
Rafel Simoacute investigador del Institut de Ciegravencies del Mar del CSIC
ubicado en Barcelona afirma que ldquola huella de la vida estaacute
absolutamente presente en la atmoacutesfera y el clima la presencia y
proporcioacuten de gases y partiacuteculas atmosfeacutericas son resultado de la
exhalacioacuten de los seres marinos principalmente microorganismos que
rivalizan en su influencia con los volcanes el polvo levantado por el
viento y la actividad humanardquo todos ellos influyen en el papel de la
atmoacutesfera como filtro de la radiacioacuten solar y como transportadora de
agua y de esta forma influyen en el clima
El cambio climaacutetico que estamos experimentando desde la revolucioacuten
industrial y la consiguiente explosioacuten demograacutefica afectan a la forma con
que la biosfera ha venido modulando el clima durante millones de antildeos
Un ejemplo claro es el incremento de la concentracioacuten de los gases de
efecto invernadero otro ejemplo tal vez menos conocido es el de las
partiacuteculas soacutelidas en la atmoacutesfera los aerosoles que enfriacutean el planeta
Estudios con datos obtenidos desde sateacutelites orbitales muestran que maacutes
de un 50 de la atmoacutesfera terrestre contiene principalmente aerosoles de
64
origen humano durante buena parte del antildeo aunque es de prever que la
atmoacutesfera estaraacute cada vez maacutes limpia de partiacuteculas a medida que
introduzcamos tecnologiacuteas de combustioacuten limpias y fuentes de energiacutea
alternativas
EL PLANCTON MARINO FORMA PARTE DE NUESTRA VIDA
COTIDIANA
Susana Agustiacute investigadora del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados apunta que ldquovida oceacuteano y tierra han evolucionado
juntos y en esta evolucioacuten han sido protagonistas principales los
organismos marinos mas pequentildeos los microorganismos del plancton
marino cuya actividad es omnipresente en la vida cotidiana regulan la
composicioacuten de la atmoacutesfera que respiramos la cantidad de nubes que
cubren el cielo y la lluvia que riega las cosechas y tambieacuten han
contribuido a formar los materiales de los que estaacuten hechos gran parte
de los monumentos esculturas iglesias edificios y hasta la pasta de
dientes que usamos todos los diacuteasrdquo
El plancton oceaacutenico ha desempentildeado y desempentildea una labor
fundamental en el funcionamiento de la biosfera en la evolucioacuten de sus
propiedades quiacutemicas y en la regulacioacuten de la composicioacuten de la
atmoacutesfera es el motor de la evolucioacuten de la Tierra Pero a pesar de su
importante papel son los organismos maacutes ignorados y su funcioacuten en el
planeta ha permanecido oculta hasta ahora
iquestEL TEMA DEL CALENTAMIENTO GLOBAL ES
NUEVO
1824 El fiacutesico franceacutes Joseph Fourier es el primero en describir un
ldquoefecto de invernaderordquo en un documento entregado a la Acadeacutemie
Royale de Pariacutes de las Ciencias
1861 El fiacutesico irlandeacutes John Tyndall realiza investigaciones sobre el
calor radiante y la absorcioacuten de la radiacioacuten por los gases y vapores
65
incluido el CO2 y H2O El autor muestra que puede absorber el dioacutexido
de carbono en el espectro infrarrojo y puede causar un cambio en la
temperatura Tyndall famosa y declara ldquoEl calor solar poseehellip El poder
de cruzar una atmoacutesfera Pero cuando el calor es absorbido por el
planeta se ha cambiado tanto en la calidad que los rayos emanados del
planeta no pueden conseguir con la misma libertad de nuevo en Espacio
Admite Asiacute la atmoacutesfera de la entrada del calor solar pero sus controles
de salida El resultado es una tendencia a acumular calor en la superficie
del planeta ldquo
1896 El cientiacutefico sueco Svante Arrhenius (1859-1927) proclama que
los combustibles foacutesiles podriacutean acelerar el calentamiento de la tierra
Junto a Thomas Chamberlin calculoacute que las actividades humanas podriacutean
provocar el aumento de la temperatura por la adicioacuten de dioacutexido de
carbono a la atmoacutesfera
1940 Se comproboacute que el aumento del dioacutexido de carbono en la
atmoacutesfera provoca una mayor absorcioacuten de radiacioacuten Infrarrojo Tambieacuten
que el vapor de agua absorbe radiaciones diferentes que el dioacutexido de
carbono
1955 Se concluye que la adicioacuten de dioacutexido de carbono a la atmosfera
capta la radiacioacuten Infrarroja que se perderiacutea a la atmosfera externa y al
espacio provocando un sobrecalentamiento de la tierra
Antildeos 60 Charles Keeling usaba la tecnologiacutea maacutes avanzada para
producir curvas de concentracioacuten de CO2 atmosfeacuterico en la Antaacutertica y
Mauna Loa Las curvas muestran una tendencia de disminucioacuten de las
temperaturas registradas entre 1940 a 1970
1970 El primer ldquoDiacutea de la Tierrardquo tendraacute lugar el 22 de abril a traveacutes de
Ameacuterica Veinte millones de personas participan en el evento organizado
por el senador demoacutecrata Gaylord Nelson De ello se desprende y precede
a una serie de EEUU Departamento de Energiacutea destacando
preocupacioacuten los informes sobre el calentamiento global La primera
Conferencia Mundial sobre el Clima se celebroacute en Ginebra a la que
66
asistieron una amplia gama de cientiacuteficos y conduce a la creacioacuten del
Programa Mundial sobre el Clima
1980 La curva de temperatura media global comienza a aumentar Las
ONG medioambientales comienzan a establecer la necesidad de
proteccioacuten global del medio ambiente para prevenir un calentamiento de
la tierra
1988 Se reconoce que el clima es maacutes caliente que antes de 1880 Se
asume la teoriacutea del efecto invernadero y se establecioacute el Panel
Intergubernamental sobre el cambio climaacutetico (IPCC) para predecir el
impacto de sus gases Maacutes de 2500 cientiacuteficos de maacutes de 60 paiacuteses
informan sobre el cambio climaacutetico mediante informes en 1992 y 1996
y en 2001
Antildeos 90 El IPCC emite su primera evaluacioacuten sobre el estado del cambio
climaacutetico la prediccioacuten de un aumento de 03 deg C cada deacutecada en el siglo
21 ndash maacutes que cualquier aumento observado en los uacuteltimos 10000 antildeos
Los cientiacuteficos comienzan a cuestionar nuevamente la teoriacutea de efecto
invernadero Se cree que las mediciones no eran correctas y que se
omitiacutean los datos sobre el papel de los oceacuteanos Los periodos de
enfriamiento no se explicaban con estos datos sobre el calentamiento y
los sateacutelites muestran reacutecord de temperaturas diferentes de las
establecidas en un principio Comienza a dar importancia a la idea de que
el los modelos de calentamiento global han sido sobreestimados en
relacioacuten a la tendencia de los uacuteltimos 100 antildeos
1997 El Protocolo de Kioto los paiacuteses industrializados de acuerdo para
reducir sus emisiones de seis gases de efecto invernadero en un promedio
del 52 por ciento Bajo los teacuterminos del acuerdo cada paiacutes ndash con
excepcioacuten de los paiacuteses en desarrollo ndash se compromete a reducir para el
antildeo 2008 ndash 2012 en comparacioacuten con los niveles de 1990 En particular
el Congreso de los EEUU votacioacuten 95 a 0 en contra de cualquier tratado
que no comprometan los paiacuteses en desarrollo para ldquosignificativosrdquo
recortes de las emisiones
67
2001 Recieacuten elegido Presidente de los EEUU George W Bush
renuncia al Protocolo de Kioto afirmando que dantildearaacute la economiacutea de los
EEUU El tercer informe del IPCC se declara que las pruebas de
calentamiento global durante los uacuteltimos 50 antildeos estaacute impulsado por las
actividades humanas es maacutes fuerte que nunca
2003 Europa experiencias uno de los veranos maacutes calurosos en acta que
causa la sequiacutea que acaban con la vida de maacutes de 30000 personas
2005 A la ratificacioacuten de Rusia ndash el 19 paiacutes en hacerlo ndash en noviembre
de 2004 el Protocolo de Kioto se convierte en un tratado juriacutedicamente
vinculante Ameacuterica y Australia siguen su negativa a firmar alegando
reduccioacuten de las emisiones dantildeariacutea su economiacutea
2007 En el total de 175 paiacuteses han ratificado el Tratado de Kioto En
virtud del nuevo Primer Ministro Kevin Rudd Australia ratifique el
68
tratado El informe del IPCC por cuarta vez afirma que ldquoel calentamiento
del clima es inequiacutevocardquo y que los niveles de temperatura y subida del
mar en el siglo 21 dependeraacute de la medida o liacutemite de las emisiones en
los proacuteximos antildeos El ex vicepresidente Al Gore y el IPCC
conjuntamente ganar el Premio Nobel de la Paz por servicios a
ambientalismo
2008 160 millas cuadradas de la Plataforma Wilkins rompe lejos de la
costa antaacutertica Los cientiacuteficos estaacuten preocupados de que el cambio
climaacutetico que puede estar ocurriendo con maacutes rapidez que se habiacutea
pensado anteriormente Despueacutes de las conversaciones de Bali plan de
trabajo los negociadores de 180 paiacuteses de lanzamiento formal de las
negociaciones para un nuevo tratado para mitigar el cambio climaacutetico en
las conversaciones de Bangkok el Cambio Climaacutetico
Acuerdos internacionales sobre
actuacioacuten en materia climaacutetica
El principal acuerdo internacional en este aacutembito es la Convencioacuten
Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climaacutetico (CMNUCC)
Se trata de uno de los tres instrumentos juriacutedicos adoptados en la Cumbre
de la Tierra de Riacuteo en 1992 Hasta el momento ha sido ratificada
por 195 paiacuteses Se inicioacute como medio de colaboracioacuten de los paiacuteses para
limitar el aumento de la temperatura mundial y el cambio climaacutetico y
hacer frente a sus consecuencias
En 2015 el Consejo tratoacute dos asuntos relacionados con la CMNUCC
la ratificacioacuten de la enmienda de Doha al Protocolo de Kioto
relativa a los compromisos del segundo periodo que transcurre
de 2013 a 2020
las negociaciones y la adopcioacuten de un nuevo acuerdo mundial
sobre cambio climaacutetico que incluya a todos los paiacuteses de la
CMNUCC destinado a lograr mayores recortes de las emisiones
mundiales que entrariacutea en vigor en 2020
69
En detalle
1 Protocolo de Kioto
A mediados de los antildeos 90 los firmantes de la CMNUCC se dieron
cuenta de que haciacutean falta normas maacutes estrictas para reducir las
emisiones En 1997 aprobaron el Protocolo de Kioto que
introduciacutea objetivos juriacutedicamente vinculantes de reduccioacuten de
emisiones para los paiacuteses desarrollados
El segundo periodo de compromiso del Protocolo de Kioto comenzoacute el 1
de enero de 2013 y finalizaraacute en 2020 Participan en eacutel 38 paiacuteses
desarrollados incluida la UE y sus 28 Estados miembros A este segundo
periodo se aplica la enmienda de Doha con arreglo a la cual los paiacuteses
participantes se han comprometido a reducir las emisiones en un 18
como miacutenimo con respecto a los niveles de 1990 La UE se ha
comprometido a reducir las emisiones en este periodo en un 20 por
debajo de los niveles de 1990
La principal carencia del Protocolo de Kioto radica en que uacutenicamente
obliga a actuar a los paiacuteses desarrollados Dado que los Estados Unidos
no firmaron el Protocolo de Kioto que Canadaacute se retiroacute antes del final de
primer periodo de compromiso y que Rusia Japoacuten y Nueva Zelanda no
participan en el segundo periodo de compromiso ahora solo se aplica
aproximadamente al 14 de las emisiones mundiales Con todo maacutes de
70 paiacuteses desarrollados y en desarrollo han asumido varios compromisos
no vinculantes de reduccioacuten o limitacioacuten de sus emisiones de gases de
efecto invernadero
Principales elementos del nuevo acuerdo de Pariacutes
objetivo a largo plazo los gobiernos acordaron mantener el
incremento de la temperatura media mundial muy por debajo de
2 ordmC con respecto a los niveles preindustriales y redoblar los
esfuerzos para limitarlo a 15 ordmC
70
contribuciones antes de la conferencia de Pariacutes y durante la
misma los paiacuteses presentaron planes generales nacionales de
accioacuten contra el cambio climaacutetico para reducir sus emisiones
ambicioacuten los gobiernos acordaron comunicar cada cinco antildeos sus
contribuciones para fijar objetivos maacutes ambiciosos
transparencia tambieacuten aceptaron informarse unos a otros y a la
sociedad sobre el grado de cumplimiento de sus objetivos para
garantizar la transparencia y la supervisioacuten
solidaridad la UE y otros paiacuteses desarrollados seguiraacuten
financiando la lucha contra el cambio climaacutetico para ayudar a los
paiacuteses en viacuteas de desarrollo tanto a reducir sus emisiones como a
aumentar la resiliencia ante los efectos del cambio climaacutetico
Conferencia de la ONU en Pariacutes sobre el cambio climaacutetico 3011-
11122015
2 Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de
Pariacutes - un nuevo acuerdo mundial
La Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de Pariacutes se celebroacute entre el 30
de noviembre y el 11 de diciembre de 2015
El 12 de diciembre las partes alcanzaron un nuevo acuerdo mundial en
materia de cambio climaacutetico El acuerdo presenta un resultado
equilibrado con un plan de actuacioacuten para limitar el calentamiento
global laquomuy por debajoraquo de 2 ordmC
En el ConsejoConsejo Europeo
El Consejo Europeo desempentildeoacute un papel fundamental en la puesta a
punto del marco de actuacioacuten en materia de clima y energiacutea para la Unioacuten
Europea que constituye una base esencial de la posicioacuten de la UE
respecto al nuevo acuerdo mundial sobre el cambio climaacutetico El 23 de
octubre de 2014 al acordar el marco hasta el antildeo 2030 el Consejo
Europeo ratificoacute asimismo el objetivo de reduccioacuten de las emisiones de
gases de efecto invernadero La UE cumpliraacute colectivamente el objetivo
71
vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo con la
participacioacuten de todos los Estados miembros
El 6 de marzo de 2015 los ministros de Medio Ambiente reunidos en el
Consejo debatieron los preparativos de la Conferencia de Pariacutes En
particular aprobaron formalmente el plan de contribuciones previstas
determinadas a nivel nacional (CPDN) de la UE de cara al nuevo acuerdo
mundial sobre el cambio climaacutetico Tal como se recoge en el Marco de
actuacioacuten en materia de clima y energiacutea hasta el antildeo 2030 se trata del
objetivo vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo de
las emisiones de gases de efecto invernadero antes del 2030 y respecto a
los niveles de 1990 La UE y sus Estados miembros son la primera gran
economiacutea que ha comunicado su CPDN Se presentoacute oficialmente a la
CMNUCC el 6 de marzo de 2015
Contribucioacuten prevista determinada a nivel
nacional de la UE (CPDN)
El 13 de julio de 2015 el Consejo adoptoacute la decisioacuten que permitiacutea a la UE
ratificar la enmienda de Doha por la que se establece el segundo periodo
de compromiso del Protocolo de Kioto
Ratificacioacuten de la enmienda de Doha
El 18 de septiembre de 2015 el Consejo de Medio Ambiente adoptoacute las
Conclusiones en las que establece la posicioacuten de la UE para la
Conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio climaacutetico de Pariacutes
Los ministros convinieron en que la UE tiene el propoacutesito de lograr
un acuerdo ambicioso juriacutedicamente vinculante y dinaacutemico con el
objetivo de mantener el calentamiento global por debajo de 2ordm C
Para lograr este objetivo el Consejo subrayoacute que las emisiones mundiales
de gases con efecto invernadero deberaacuten alcanzar sus valores maacuteximos
en 2020 a maacutes tardar reducirse en al menos un 50 en 2050 en
72
comparacioacuten con 1990 y aproximarse a cero o estar por debajo de cero
para 2100
Conclusiones del Consejo sobre el mandato de la
UE para Pariacutes 2015
En su sesioacuten del 10 de noviembre de 2015 el Consejo de Asuntos
Econoacutemicos y Financieros adoptoacute unas Conclusiones sobre la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico Las Conclusiones
reconocen que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico es
un medio para alcanzar la viacutea de un calentamiento global por debajo de
2ordm C y lograr la transformacioacuten hacia economiacuteas resistentes frente al
cambio climaacutetico con bajas emisiones de gases de efecto invernadero y
sostenibles Los ministros se centraron asimismo en las contribuciones de
la UE a la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico unos
100 000 millones de doacutelares al antildeo procedentes de una gran variedad de
fuentes comprometidas por los paiacuteses desarrollados para 2020 Los
ministros convinieron en que se necesitariacutean recursos consecuentes para
ayudar a los paiacuteses en desarrollo a tratar adecuadamente la cuestioacuten del
cambio climaacutetico
Conclusiones del Consejo sobre la financiacioacuten
de la lucha contra el cambio climaacutetico
Estas Conclusiones establecen la posicioacuten de la UE en la Conferencia de
Pariacutes sobre cambio climaacutetico de diciembre
1 REAFIRMA que la UE y sus Estados miembros se han comprometido
a intensificar la movilizacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el
cambio climaacutetico con objeto de tomar medidas significativas de
mitigacioacuten y de transparencia en su ejecucioacuten y de contribuir con su parte
al objetivo de los paiacuteses desarrollados de movilizar conjuntamente 100
000 millones USD anuales para el antildeo 2020 procedentes de una gran
variedad de fuentes puacuteblicas y privadas bilaterales y multilaterales
incluidas fuentes de financiacioacuten alternativas HACE HINCAPIEacute en la
73
necesidad de que las cargas se compartan equitativamente entre los paiacuteses
desarrollados
2 PONE DE RELIEVE la contribucioacuten de 14 500 millones EUR[1] para
el antildeo 2014 destinados por la UE y sus Estados miembros a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico que registra un
incremento en comparacioacuten con 2013 SUBRAYA que la UE y sus
Estados miembros apoyan tanto las actividades que reducen las
emisiones de gases de efecto invernadero como las que posibilitan la
adaptacioacuten a las consecuencias del cambio climaacutetico PONE DE
RELIEVE que la UE y algunos Estados miembros de la UE han
anunciado el incremento de los importes de la financiacioacuten puacuteblica de la
lucha contra el cambio climaacutetico previstos en los proacuteximos antildeos con lo
que tambieacuten se incrementa la previsibilidad
3 ACOGE FAVORABLEMENTE el informe de la Organizacioacuten de
Cooperacioacuten y Desarrollo Econoacutemicos (OCDE) con el apoyo de la
Iniciativa Poliacutetica sobre el Clima (IPC) a instancias de la presidencia
francesa y peruana de la Conferencia de las Partes SE CONGRATULA
de las estimaciones preliminares del informe de 62 000 millones USD
en 2014 y 52 000 millones USD en 2015 de financiacioacuten puacuteblica y
privada de la lucha contra el cambio climaacutetico movilizados por los paiacuteses
desarrollados lo que indica que se estaacute realizando un progreso
sustancial Se necesitan no obstante mayores esfuerzos y los paiacuteses
desarrollados han de seguir colaborando en pro de una mayor
intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico
para cumplir el objetivo de 2020
4 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN las importantes contribuciones a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico realizadas por algunas
economiacuteas emergentes y una serie de paiacuteses en desarrollo y REITERA su
llamamiento para que las economiacuteas emergentes y otros paiacuteses que esteacuten
en condiciones de hacerlo contribuyan a la adaptacioacuten al cambio
climaacutetico y a su mitigacioacuten en consonancia con sus respectivas
capacidades circunstancias y responsabilidades SE FELICITA por los
recientes compromisos contraiacutedos por la mayoriacutea de los bancos de
desarrollo multilaterales de reforzar la integracioacuten en sus carteras de las
consideraciones en materia de mitigacioacuten del cambio climaacutetico y
74
resistencia frente al mismo incluidos sus compromisos de intensificar
sus inversiones relacionadas con el clima
5 RECONOCE que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio
climaacutetico seraacute parte importante del Acuerdo de 2015 pues constituye un
medio para alcanzar el objetivo acordado de limitar el aumento medio de
la temperatura del planeta a menos de 2ordmC por encima de los niveles
preindustriales de conseguir cambios transformadores destinados a
propiciar economiacuteas resistentes frente al cambio climaacutetico con bajas
emisiones de gases de efecto invernadero y sostenibles y de apoyar la
adaptacioacuten con el fin de lograr un desarrollo sostenible y resistente al
cambio climaacutetico PROPONE que las disposiciones en materia de lucha
contra el cambio climaacutetico que se recojan en el Acuerdo sean dinaacutemicas
se orienten hacia los resultados y faculten a las Partes para adaptar sus
enfoques a todos los aspectos pertinentes en particular las necesidades
futuras y las cambiantes realidades econoacutemicas presupuestarias y
medioambientales garantizando que todas las Partes adopten medidas de
conformidad con sus capacidades y responsabilidades en evolucioacuten
HACE HINCAPIEacute en que un proceso de este tipo debe ser colectivo
incluyendo a todas las Partes y global incluyendo todas las fuentes y
todos los tipos de esfuerzos que contribuyan a la movilizacioacuten de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y a la transformacioacuten
de los flujos de inversioacuten en apoyo de los objetivos generales del Acuerdo
de Pariacutes El proceso deberiacutea alentar la utilizacioacuten eficaz y eficiente de los
fondos puacuteblicos incluir revisiones perioacutedicas y conducir a una
movilizacioacuten maacutes previsible colectivamente intensificada de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico aunque no deberiacutea
conllevar compromisos automaacuteticos de financiacioacuten de esta lucha Este
proceso dinaacutemico debe apoyarse en los procesos existentes en acuerdos
institucionales y en la experiencia lograda mediante la Convencioacuten con
miras a fomentar la confianza la aplicacioacuten efectiva y la transparencia
6 REITERA que la financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico seguiraacute desempentildeando un papel importante en el periacuteodo
posterior a 2020 y CONFIRMA que la UE y sus Estados miembros
seguiraacuten aportando financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico destinada a medidas de mitigacioacuten y adaptacioacuten en los paiacuteses
en desarrollo centrando en particular la atencioacuten en el apoyo a los paiacuteses
75
maacutes pobres y en los maacutes vulnerables y en los que cuentan con menor
capacidad para movilizar otros recursos SUBRAYA que la financiacioacuten
deberiacutea utilizarse de la manera maacutes eficaz en relacioacuten con el coste y maacutes
eficiente con objeto de imprimirle la mayor repercusioacuten posible ya sea
a traveacutes de la mitigacioacuten la adaptacioacuten o la creacioacuten de capacidades
7 RECONOCE que el sector privado constituye una fuente fundamental
de financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y otros flujos de
inversioacuten pertinentes y RESALTA que el Acuerdo de 2015 debe enviar
una sentildeal firme al sector privado para que reoriente los flujos financieros
hacia inversiones hipocarboacutenicas y resistentes al cambio climaacutetico
RECONOCE que la financiacioacuten procedente del sector privado es
complementaria de la financiacioacuten procedente del sector puacuteblico pero no
sustituye a esta en los casos en que es necesaria la financiacioacuten puacuteblica
SUBRAYA que uno de los papeles de la financiacioacuten puacuteblica junto con
las medidas estrateacutegicas puacuteblicas es la de reorientar y movilizar la
financiacioacuten privada por ejemplo a traveacutes de la tarificacioacuten del carbono
de instrumentos financieros como los laquobonos verdesraquo y de asociaciones
entre el sector puacuteblico y el privado OBSERVA que la UE y sus Estados
miembros han establecido y seguiraacuten desarrollando un amplio conjunto
de instrumentos para movilizar el sector financiero privado en favor de
actuaciones internacionales relacionadas con el clima incluida la
financiacioacuten movilizada del sector privado local
8 REITERA que la intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico es un proceso iterativo que lleva aparejada la
creacioacuten por parte de los gobiernos nacionales de entornos favorables a
traveacutes de planes de desarrollo nacionales estrategias poliacuteticas
instrumentos y mecanismos en materia de clima y marcos normativos
propicios que deberiacutean contribuir a la facilitacioacuten de la actuacioacuten del
sector privado DESTACA la necesidad de incrementar las inversiones
sostenibles resistentes al cambio climaacutetico y con bajas emisiones de
gases de efecto invernadero incluso mediante la eliminacioacuten gradual de
las inversiones hipercarboacutenicas
9 SUBRAYA que la tarificacioacuten del carbono es uno de los principales
componentes de un entorno propicio y puede lograrse mediante diversos
instrumentos incluidos la reglamentacioacuten el comercio de derechos de
emisioacuten y los impuestos En este contexto APOYA las iniciativas en
76
materia de tarificacioacuten del carbono asiacute como las iniciativas que
promueven la eliminacioacuten gradual de las subvenciones perjudiciales para
el medio ambiente y para la economiacutea
10 CONFIRMA el compromiso de la UE y sus Estados miembros de
informar de manera transparente sobre la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico a traveacutes del procedimiento de notificacioacuten de la
CMNUCC RESPALDA el refuerzo de la transparencia y la aceleracioacuten
de los trabajos en pos de un marco soacutelido y comuacuten internacionalmente
acordado de seguimiento notificacioacuten y verificacioacuten de los flujos de
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico ACOGE CON
BENEPLAacuteCITO la declaracioacuten conjunta y la metodologiacutea sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada movilizada de la lucha contra el
cambio climaacutetico presentadas por paiacuteses donantes los diacuteas 5 y 6 de
septiembre de 2015 ESPERA CON INTEREacuteS que prosiga la mejora de
las metodologiacuteas de notificacioacuten a lo largo del tiempo VALORA las
metodologiacuteas conjuntas elaboradas por los bancos multilaterales de
desarrollo y el Club Internacional de Financiacioacuten del Desarrollo para
notificar la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico la labor
del proyecto de investigacioacuten en colaboracioacuten de la OCDE sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada de la lucha contra el cambio
climaacutetico y tambieacuten la liacutenea de trabajo del Comiteacute de Asistencia para el
Desarrollo de la OCDE sobre la revisioacuten de los marcadores de Riacuteo
PROPONE que el resultado de la Conferencia de Pariacutes de 2015 incluya
disposiciones en materia de transparencia sobre una amplia gama de
flujos (incluidos los que se producen entre paiacuteses en desarrollo) y sobre
los esfuerzos especiacuteficos que contribuyen a movilizar la financiacioacuten de
la lucha contra el cambio climaacutetico y a generar entornos favorecedores e
integracioacuten de las poliacuteticas
11 RESALTA la importancia de apoyar la adaptacioacuten a fin de contribuir
a que las estrategias de desarrollo y los medios de vida de los paiacuteses en
desarrollo sean cada vez maacutes resistentes al cambio climaacutetico SUBRAYA
la importancia del equilibrio entre la financiacioacuten destinada a la
adaptacioacuten y a la mitigacioacuten en consonancia con las propias prioridades
y objetivos de los paiacuteses y PONE DE RELIEVE que la UE y sus Estados
miembros hacen colectivamente y seguiraacuten haciendo esfuerzos para
canalizar hacia la adaptacioacuten una parte sustancial de la financiacioacuten
77
puacuteblica de la lucha contra el cambio climaacutetico en particular abordando
las necesidades de los paiacuteses en desarrollo maacutes pobres y especialmente
vulnerables
12 RESALTA la importancia de apoyar la creacioacuten de capacidad en
materia de planificacioacuten y aplicacioacuten eficiente de la adaptacioacuten y la
mitigacioacuten RESALTA ademaacutes la necesidad de elaborar una serie de
proyectos y programas atractivos para acumular recursos financieros y
maximizar la eficacia PONE DE RELIEVE el continuo apoyo que la UE
y sus Estados miembros prestan a la creacioacuten de capacidad para los paiacuteses
en desarrollo que la necesitan incluso en el aacutembito de la cooperacioacuten en
materia de tecnologiacutea en el contexto de las contribuciones determinadas
a nivel nacional las estrategias de desarrollo hipocarboacutenicas las medidas
de mitigacioacuten adecuadas a cada paiacutes y los procesos nacionales de
planificacioacuten de la adaptacioacuten incluidos cuando procede los planes
nacionales de adaptacioacuten
13 ACOGE FAVORABLEMENTE la puesta en funcionamiento del
Fondo Verde para el Clima que comprende las decisiones encaminadas
a lograr con el tiempo un equilibrio 5050 entre mitigacioacuten y adaptacioacuten
y la primera aprobacioacuten de proyectos y programas RESALTA que una
parte sustancial de los fondos comprometidos (46 por ciento) y puestos a
disposicioacuten procede de Estados miembros de la UE SUBRAYA la
importancia de que todos los paiacuteses ultimen sus acuerdos de contribucioacuten
ACOGE CON AGRADO las contribuciones al Fondo Verde para el
Clima procedentes de paiacuteses en desarrollo e INSTA a contribuir a todos
los paiacuteses que esteacuten en condiciones de hacerlo PROPONE que el
mecanismo financiero de la Convencioacuten sirva de mecanismo financiero
del nuevo Acuerdo
14 ACOGE FAVORABLEMENTE el resultado de la Conferencia de
Adiacutes Abeba que refuerza el marco para financiar el desarrollo
hipocarboacutenico sostenible y resistente al cambio climaacutetico en la Agenda
universal 2030 y confirma claramente que la financiacioacuten de la lucha
contra el cambio climaacutetico forma parte integrante del desarrollo
sostenible TOMA NOTA de la determinacioacuten de la UE y sus Estados
miembros de cumplir su compromiso de provisioacuten de ayuda oficial al
desarrollo HACE HINCAPIEacute en que los objetivos y normas en materia
de lucha contra el cambio climaacutetico seguiraacuten siendo importantes para la
78
UE y sus Estados miembros en su ayuda oficial al desarrollo al integrar
dichos objetivos en la planificacioacuten del desarrollo centraacutendose al mismo
tiempo en las necesidades de los paiacuteses maacutes pobres y maacutes vulnerables
15 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN la adopcioacuten del documento
laquoTransformar nuestro mundo la Agenda 2030 para el Desarrollo
Sostenibleraquo y el detallado y ambicioso conjunto de 17 objetivos de
desarrollo sostenible que contiene incluidos el objetivo de adoptar
medidas urgentes para combatir el cambio climaacutetico y sus efectos y el
objetivo de fortalecer todos medios de implementacioacuten (financieros y no
financieros nacionales internacionales puacuteblicos y privados) y
revitalizar la Alianza Mundial para el Desarrollo Sostenible
iquestQUEacute HACEN LOS MASONES SOBRE EL TEMA EN
CUESTIOacuteN
Gran Maestro de Grandes Logias Unidas de Alemania Rodiger Templin
pidioacute a los seis millones de miembros de la Hermandad comportamiento
adecuado para evitar un desastre ambiental ndash Al reducir el consumo de
energiacutea en casas particulares o pensiones El mensaje sobre el medio
ambiente del hermano maacutes importante de Alemania forma parte del estilo
de vida masoacutenico moderna
El Gran Maestro Templin a traveacutes de un mensaje abierto a todos los
masones en Alemania y maacutes allaacute llamoacute la atencioacuten sobre el desastre que
nos acecha a cada uno y evitar cometer un error pensamos en nuestros
hijos y su futuro
ldquoLa proteccioacuten ambiental es parte de la forma masoacutenica moderna de la
vidardquo esta carta abierta publicada el 22 diciembre del 2009 en Berliacuten
Oriental en la celebracioacuten de la Cumbre de Copenhague se dirige
directamente los cinco Grandes Maestros de las Grandes Logias de la
federacioacuten ldquoQueridos hermanos la Conferencia con el propoacutesito de la
evaluacioacuten poliacutetica sobre las cuestiones del clima en Copenhague es
nuestro deber tenemos la confianza de las palabras de la James
Anderson en el hecho de que no somos un partido poliacutetico
79
Habida cuenta de que el uso sostenible de los recursos y el cambio
climaacutetico es una cuestioacuten existencial de la humanidad pedimos poner
este tema en la agenda del nuevo antildeo y de acuerdo a los altavoces para
animar a sus posadas De acuerdo con nuestra prueba en la que
cada piedra bruta debe tambieacuten un llamamiento a cada hermano de siacute
mismo de hacer algo cuando se trata de importantes reducciones en las
emisiones de gases de efecto invernadero Me parece necesario
desarrollar la Logia para que cada hermano contribuya especiacuteficamente
a evitar una cataacutestrofe ambiental a tener un comportamiento adecuado ndash
por el ahorro de energiacutea en sus casas o en nuestras Logiasndash
La proteccioacuten ambiental es parte de un estilo de vida moderno Mason
Para el nuevo antildeo dirijo mi mensaje pertinentes y los seis millones de
la Gran Logia de Masones de los cinco continentes que mantiene amistad
y que nos unen las mismas preocupaciones eacuteticas y humaniacutesticas Que
todos nosotros aseguremos que la cadena global de la Hermandad actuaraacute
con responsabilidad en el individuo y el fin que alza
El Gran Oriente de Francia tiene desde hace unos antildeos una COMISION
DE DESARROLLO SOSTENIBLE
80
El Gran Oriente Ibeacuterico (GOI) ha estado de una u otra manera detraacutes de
la organizacioacuten de cursos sobre Desarrollo Sostenible y seguro que cada
potencia masoacutenica estaacute realizando sus propias actividades en cada lugar
del globo terraacutequeo para contribuir a mitigar el calentamiento global y
promover el desarrollo sostenible pero los masones debemos ir auacuten maacutes
allaacute
Es hora que las organizaciones masoacutenicas adogmaacuteticas y dogmaacuteticas
auacutenen sus esfuerzos en este tema ya que evidentemente cada uno de los
hermanos en forma individual o en forma colectiva ve los efectos del
enemigo global del calentamiento en sus diferentes manifestaciones y
que el esfuerzo de muchos paiacuteses es auacuten insuficiente Por tanto se debe
coadyuvar a superar ello Muchos hermanos son influyentes poliacuteticos
hombres de empresa intelectuales de reconocido prestigio y como no
hombres libres que deseamos vivir en paz y armoniacutea en esta nuestra casa
la tierra
Paradoacutejicamente la masoneriacutea no incluye el respeto y la proteccioacuten de
la naturaleza en ninguno de sus juramentos situacioacuten que debe ser
corregida ya que uno de los postulados masoacutenicos es la de colaborar en
la buacutesqueda de soluciones que conduzcan a la felicidad humana y a
encontrar igualdad de oportunidades En este caso uacuteltimo se debe
entender como que las generaciones futuras tienen el mismo derecho y
oportunidad para vivir en un mundo tal como lo hicieron nuestros padres
y ahora lo hacemos nosotros Por todo esto es inevitable que el masoacuten del
siglo XXI pueda eludir su responsabilidad por el bien de la humanidad
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84
Desde que aparecieron los primeros sellos postales sobre temas
masoacutenicos en 1935 son diversos los paiacuteses que han emitido sellos
conmemorando eventos de la Orden Para este estudio nos hemos basado
principalmente en la informacioacuten aparecida en los diferentes boletines
de las sociedades filateacutelico-masoacutenicas que existen en todo el orbe Sirva
de ejemplo el texto explicativo sobre la Orden que nos ofreciacutea la Oficina
Filateacutelica Chilena en ocasioacuten de emitirse un sello sobre masoneriacutea y que
aparecioacute el diacutea 23 de junio de 2000
ldquoLa Francmasoneriacutea es una
institucioacuten universal esencialmente
eacutetica filosoacutefica e iniciaacutetica cuya
estructura fundamental la constituye
un sistema educativo tradicional y
simboacutelico Se ingresa a ella por
medio de la Iniciacioacuten Fundada en el
sentimiento de la Fraternidad
constituye el centro de unioacuten para los
hombres de espiacuteritu libre de todas las
razas nacionalidades y credos Como
institucioacuten docente tiene por objeto
el perfeccionamiento del hombre y de la humanidad Promueve entre sus
adeptos la buacutesqueda incesante de la verdad y el conocimiento de siacute mismo
y del hombre para alcanzar la fraternidad universal del geacutenero humano
A traveacutes de sus miembros proyecta sobre la sociedad humana la accioacuten
bienhechora de los valores e ideales que sustenta No es una secta ni un
partido Exalta la virtud de la tolerancia y rechaza toda afirmacioacuten
dogmaacutetica y todo fanatismo Aleja de sus templos las discusiones de
poliacutetica partidista y de todo sectarismo religioso Propugna los postulados
de Libertad Igualdad y Fraternidad y en consecuencia promueve la
justicia social y combate los privilegios y la intolerancia Puede ingresar
en la Masoneriacutea todo hombre culto libre y de buenas costumbres
patrocinado por un miembro de la Institucioacuten El sistema educativo
85
desarrollado por la Francmasoneriacutea utiliza como elementos simboacutelicos
las herramientas y materiales de albantildeileriacutea que usaban los antiguos
constructores de catedrales del medievo los que son de compresioacuten
universal La Francmasoneriacutea por la viacutea del simbolismo ensentildea lecciones
de moral y conocimiento de siacute mismo a traveacutes de un proceso progresivo
de una serie de grados en el que va ganando conocimientos de conceptos
morales y filosoacuteficos crecientemente complejos y contrayendo una
variedad de compromisos y desafiacuteos que son tan estimulantes como
gratificantes La Francmasoneriacutea no es una religioacuten Sin embargo alienta
a sus miembros a buscar el origen y finalidad de su existencia y anima a
los que son creyentes a ser honestos partiacutecipes en sus peculiares
doctrinas Tampoco permite discusiones sobre poliacutetica contingente en sus
reuniones de trabajo Su compromiso es la perfeccioacuten del hombre como
viacutea para logar el perfeccionamiento de la sociedadrdquo
Contamos con numerosos clubes mundiales que editan sus propios
boletines informativos Estos clubes filateacutelico-masoacutenicos tienen su sede
en Estados Unidos Gran Bretantildea Paiacuteses Bajos Canadaacute Alemania
Austria Francia Italia Brasil y Australia
Cada uno de los coleccionistas puede desarrollar el guion de su
coleccioacuten de la forma que maacutes le agrade Sirva como ejemplo la siguiente
lista orientativa
middot Sellos puramente masoacutenicos
middot Templos masoacutenicos
middot Obliteraciones masoacutenicas
middot Anti-Masoneriacutea
middot Siacutembolos masoacutenicos
middot Idealismo y filosofiacutea de la Orden
middot Acontecimientos histoacutericos con fuerte participacioacuten masoacutenica
middot Edificios construidos por los masones operativos de la edad media
middot Francmasones famosos
En este trabajo profundizaremos uacutenicamente en el primero de los
anteriores apartados
86
a) Acontecimientos conmemorativos
Los dos primeros sellos que fueron
emitidos para conmemorar un hecho
concreto relacionado con la masoneriacutea
tuvieron lugar en 1970 en la Repuacuteblica
Dominicana en ocasioacuten de celebrarse
la VII Conferencia Interamericana de la
Masoneriacutea Simboacutelica En estos dos sellos
podemos apreciar el escudo del Gran
Oriente con diversos siacutembolos masoacutenicos
(escuadra y compaacutes triaacutengulo con el ojo
en el interior el lazo de unioacuten y las dos
columnas B y J)
Para conmemorar el 50ordm aniversario de la Gran Logia de Honduras
se sobrecargaron cuatro sellos de emisioacuten Viaje a la Luna 1969 con el
siguiente texto Aniversario Gran Logia de Honduras 1922-1972 Y en
1983 y con el mismo disentildeo que los sellos emitidos en 1972 autoriza
la emisioacuten de un nuevo efecto postal para recordarnos el 125ordm aniversario
de la Masoneriacutea Dominicana (1858-1985)
En 1973 Brasil emitioacute un
sello conmemorando el 150ordm
aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente del Brasil en
1822 en cuya fecha fue
elegido e instalado como su
Gran Maestro el emperador D
Pedro I iniciado el 5 de agosto
de aquel mismo antildeo por el
insigne masoacuten Joseacute Bonifacio
de Andrade Don Pedro I
estuvo afiliado a la
logia Comercio e Artes de Riacuteo de Janeiro En el sello aparecen la
87
escuadra y el compaacutes de forma destacada Y en 1977 se emite un nuevo
sello para celebrar el 50ordm aniversario de la fundacioacuten de las Grandes
Logias Brasilentildeas
En 1973 Francia el Servicio de Correos galo autorizoacute la emisioacuten
de un efecto postal destinado a conmemorar el bicentenario del Gran
Oriente de Francia (1773-1973) En el sello aparece un triaacutengulo dando
sombra a un globo terraacutequeo con la divisa Libertad Igualdad
Fraternidad junto al nombre del Gran Oriente el cual nacioacute a iniciativa
de unos miembros disidentes de la Gran Logia de Francia los cuales
fundaron esta nueva Obediencia en una Asamblea celebrada el 17 de
junio de 1773 proclamaacutendose al Duque de Chantres despueacutes Duque de
Orleaacutens Soberano Gran Maestro de todos los Consejo Capiacutetulos y
Logias Escocesas de Francia
En 1978 Luxemburgo emite otro documento filateacutelico para
conmemorar el 175ordm aniversario (1803-1978) de la masoneriacutea en este
pequentildeo paiacutes
Beacutelgica emite un nuevo sello en 1983 dedicado a la masoneriacutea
concretamente a la celebracioacuten del 150ordm aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente de Beacutelgica (1832-1982) El sello nos muestra la silueta
de un hombre desnudo efectuando el signo de grado de aprendiz y
rodeado con distintas herramientas baacutesicas en el arte de la construccioacuten
En 1985 en la isla de St Kitts (San Cristoacutebal) se emitieron 4 bellos
sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la logia Mount
Olive (1835-1985)
Este mismo antildeo son las Antillas Holandesas las que emiten tres
distintos valores faciales para conmemorar el bicentenario de la logia De
Vergenoeging en Curaccedilao (1785-1985)
En 1987 se emite en Filipinas un sello para recordarnos el 75ordm
aniversario (1912-1987) de la fundacioacuten de la Gran Logia de Filipinas
88
que tuvo que abatir columnas durante la II Guerra Mundial y tras la
expulsioacuten de los nipones resurgioacute de inmediato
Meacutexico fue en 1990 el siguiente paiacutes en emitir otro sello masoacutenico
para conmemorar la XIV Conferencia de Supremos Consejos del Mundo
En 1991 son las islas Barbados las que emiten una nueva serie de
cuatro sellos dedicados a celebrar el 250ordm aniversario de la Gran
Logia Provincial del Distrito de Barbados (1740-1990) Los cuatro
sellos de muy bello formato nos ofrecen una panoraacutemica del templo
masoacutenico de Bridgetown la Escuadra y el Compaacutes las joyas del Royal
Arch y el mandil y divisa de la mencionada logia
El antildeo 1992 fue proacutedigo en emisiones puramente masoacutenicas En
primer lugar fue Brasil el que emitioacute un sello el 20 de agosto en homenaje
al Grande Oriente do Brasil En el sello se puede observar el moderno y
triangular edificio construido como Gran Templo en la ciudad de
Brasilia
Filipinas durante este mismo antildeo emitioacute una nueva serie de tres
sellos celebrando el centenario de la fundacioacuten de la logia Nilad n 1 144
(ahora n-ordm 12)
Jamaica emitioacute una serie de cuatro sellos conmemorativos del 250ordm
aniversario de la instalacioacuten del primer Gran Maestro Provincial de la
Masoneriacutea inglesa en dicho paiacutes (1742-1992)
En agosto de 1993 las islas de Antigua y Barbuda emiten una serie
de cuatro sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la fundacioacuten de
la logia St John nordm 492 (1843-1993) constituida en la ciudad de San
Juan en la isla de Antigua
En 1993 es nuevamente Francia quien emite otro sello dedicado a
la celebracioacuten del centenario de la fundacioacuten de Orden Masoacutenica Mixta
InternacionallaquoEl Derecho Humanoraquo la cual fue fundada en 1893 por
Marie Deraismes y George Martin El sello de referencia nos presenta un
medalloacuten con las imaacutegenes de sus dos principales fundadores Un antildeo
89
maacutes tarde en 1994 emite otro efecto postal que celebra el centenario de
la Gran Logia de Francia Durante el antildeo 1995 es nuevamente Francia
el emisor de otro sello de temaacutetica
masoacutenica dedicado a festejar el
cincuentenario de la fundacioacuten de la Gran
Logia Femenina de Francia (1945-
1995) El sello de referencia estaacute adornado
con un triaacutengulo con una rosa en el interior
y las dos columnas claacutesicas que dan
entrada a los templos de la Orden
El diacutea 8 de abril de 1997 es Chile el
paiacutes que emite un sello y una Hojita
Bloque de gran belleza para conmemorar
el 50ordm aniversario de la Confederacioacuten
Masoacutenica Interamericana organismo que
agrupa 64 Grandes Logias
correspondientes a 23 paiacuteses entre ellos Espantildea
El servicio de correos de Luxemburgo emitioacute en 1998 otro sello
con atractivo simbolismo para conmemorar el 150ordm aniversario de la
fundacioacuten de la logia Saint Jean de lacuteEsperance dependiente de la Gran
Logia de Luxemburgo
El servicio postal filipino emitioacute el 5 de
julio de 1999 un nuevo sello de temaacutetica
masoacutenica con una tirada de 75000
ejemplares conmemorando el 75ordm aniversario
de la fundacioacuten de la Masonic Charities for
Crippled Children Inc (laquoCaridad Masoacutenica
para Nintildeos Lisiadosraquo) conocida
popularmente con el anagrama MCCCI
(1924-1999) Dicha Institucioacuten fue creada el
29 de julio de 1924 por varios distinguidos
masones que se reuniacutean en el templo
masoacutenico de Escolta (Filipinas) con el
90
propoacutesito de fundar
patrocinar y subvencionar un
Centro Hospitalario
Ortopeacutedico en las
Instalaciones del Mary
Johnston Hospital en Tondo
(Manila) donde se atendiesen
a cualquier clase de nintildeos con
problemas fiacutesicos del aparato
locomotor La financiacioacuten de
esta Organizacioacuten atendida
por un Consejo de
Administracioacuten compuesto
por 9 masones corre a cargo
de la totalidad de masones
filipinos Todas las
prestaciones y servicios son
gratuitos tanto en la atencioacuten
meacutedica como en las
intervenciones quiruacutergicas
El uacuteltimo sello en este
siglo corrioacute a cargo de la
Empresa de Correos de Chile
la cual el 23 de junio del
2000 autorizoacute la
conmemoracioacuten de la
celebracioacuten del IV Convento
Masoacutenico Nacional evento
patrocinado por la Gran Logia de Chile
b) Personajes
En este segundo apartado figuran diversos personajes que en el
pasado pertenecieron a la masoneriacutea y que en el disentildeo nos recuerdan y
confirman su afiliacioacuten a la Orden
91
El primero de ellos fue emitido en 1976 en una serie de Barbados
dedicada a celebrar el bicentenario de la Revolucioacuten Americana y donde
junto a la claacutesica escuadra y compaacutes aparece la imagen de Prince Hall
nacido en dichas islas fundador y Gran Maestro durante el periodo 1791
a 1807 de la Gran Logia Africana de Boston masoneriacutea exclusiva para
hombres de color y que todaviacutea funciona en la actualidad en todos los
Estados Unidos de Ameacuterica con el nombre de Gran Logia Prince Hall
La Repuacuteblica de Guinea durante los antildeos 1987-88 emitioacute una serie
de personajes famosos francmasones Mozart La Fayette Churchill y
Aldrin
Durante el antildeo 1988 aparece en Brasil un sello dedicado a la
celebracioacuten del 150ordm aniversario de la muerte de Joseacute Bonifacio Andrade
cientiacutefico poliacutetico tutor de D Pedro I e insigne francmasoacuten En el sello
ademaacutes de la reproduccioacuten de su figura empuntildeando el mallete de
Venerable Maestro aparecen la escuadra y el compaacutes masoacutenicos
Un antildeo maacutes tarde en las islas Dominica y TurksampCaicos
aparecieron siete hojitas de seis sellos cada una para conmemorar los 200
antildeos de Presidencia en los Estados Unidos En esta larga serie de sellos
podemos distinguir los 42 presidentes que hasta aquel entonces habiacutean
dirigido los destinos del paiacutes En los aacutengulos inferiores de los sellos
aparecen los siacutembolos masoacutenicos de la escuadra y el compaacutes para
destacar a los presidentes que con seguridad se tiene la certeza de que
fueron miembros de la Orden Figuran con este siacutembolo 15 de ellos
George Washington James Monroe Andrew Jackson James K Polk
James Buchanan Andrew Johnson James A Garfield William
McKinley Theodore Roosevelt William H Taft Warren G Harding
Franklin D Roosevelt Harry S Truman Lyndon B Johnson y Gerald R
Ford
Las islas Maldivas en una serie aparecida en 1992 y dedicada al
bicentenario del fallecimiento del compositor Wolfgang Amadeus
Mozart (1756-1791) resalta en uno de estos sellos su pertenencia a la
92
Orden reproduciendo el escudo de su logia madre en Viena con la una
leyenda en la cual podemos leer laquoViennese Masonic Sealraquo
Charles Lindberg fue iniciado el 9 de junio de 1926 en la logia Keystone nordm 243 de
San Luis
Tambieacuten un sello emitido por Chile durante el antildeo 1998 dedicado al
escritor socioacutelogo y poliacutetico chileno D Francisco Bilbao (1823-1864)
uno de los miembros maacutes sobresalientes de la masoneriacutea de este paiacutes
c) Templos masoacutenicos
El primer sello mundial
emitido sobre temaacutetica masoacutenica
aparecioacute en el lejano antildeo 1935 en
Honduras y en eacutel puede admirarse
el edificio construido en
Tegucigalpa donde radica el
templo masoacutenico de su Gran
Logia Catorce antildeos maacutes tarde en
1949 se emitioacute otro efecto postal en el que podemos admirar el interior
de dicho templo cuya inauguracioacuten se remonta al diacutea 9 de julio de 1921
93
En 1956 fue Cuba quien lanzoacute dos distintos sellos en los que se
pueden contemplar dos diferentes panoraacutemicas del Gran Templo
Nacional Masoacutenico de La Habana La Orden fue fundada en Santiago de
Cuba el antildeo 1805 por autoridad del conde de Grasse
En 1961 Suriname emite una serie dedicada a edificios puacuteblicos
Uno de los sellos conmemora el 200ordm aniversario de la fundacioacuten de la
masoneriacutea en la Guayana Holandesa (Suriname) El edificio que muestra
este efecto postal corresponde a la sede de la logia Concordia nordm 9 de
Maracaibo la cual levantoacute columnas el 17 de noviembre de 1761
ocupando dicho emplazamiento hasta 1960 en el que el edificio fue
vendido al gobierno adquiriendo entonces terreno donde construyeron
el nuevo templo
Nueva Zelanda en 1969 emitioacute otro sello de gran intereacutes masoacutenico
en el cual se ve un viejo edificio de una antigua misioacuten y que fue usado
como templo de la logia Kerikeri nordm 402 hasta 1979 cuando este taller
se trasladoacute a un nuevo emplazamiento Encima de la puerta de entrada
todaviacutea hoy puede apreciarse un escudo donde figuran la escuadra y el
compaacutes
94
Y terminamos con un nuevo sello emitido en Bermuda en el antildeo
1970 donde se nos muestra el edificio ubicado en la ciudad de St
George donde estuvo enclavado el Parlamento de este protectorado
desde 1622 hasta 1815 En esta fecha el edificio fue adquirido por la
Orden Masoacutenica siendo utilizado desde entonces como sede de la Gran
Logia
d) Curiosidades
En una serie de cuatro sellos anti-masoacutenicos aparecida en Serbia
bajo la ocupacioacuten nazi en 1942 son una clara evidencia de publicidad
oficial germana contra el judaiacutesmo el comunismo y la masoneriacutea En su
disentildeo destacan la mano que aplasta la cabeza de una serpiente encima
de una escuadra y compaacutes asiacute como la imagen de un hombre que con
ambos brazos derrumba violentamente las columnas B y J
Otro sello curioso aparecioacute en 1946 en Gran Bretantildea y que se
emitioacute para celebrar el aniversario de la victoria tras la II Guerra Mundial
En eacutel aparece la imagen del rey e insigne masoacuten Jorge VI rodeado de
diversos siacutembolos masoacutenicos Escuadra y compaacutes paleta de albantildeil y
paloma de la paz con una rama de olivo o acacia en su pico
Una tercera curiosidad es el
sello emitido por Austria en
1947 en la que se puede
contemplar la abadiacutea benedictina
de Melk-sur-Danube En su
interior y dirigida por su
Venerable el abad Urban Haver
(1709-1785) funcionoacute durante
muchos antildeos una logia masoacutenica
compuesta por la casi totalidad de los monjes que formaban aquella
comunidad catoacutelica A la muerte de su prelado eacuteste fue enterrado con
honores masoacutenicos condecorado con su collar y mandil habiendo
ordenado que su feacuteretro fuese cerrado y clavado con su propio mallete de
Venerable maestro
95
Siguiendo con nuestras curiosidades debemos destacar una divertida
serie emitida en 1989 en Becquia y dedicada al famoso personaje Pato
Donald Conviene saber que Walt Disney fue miembro de la Orden de
los Demolay organizacioacuten para-masoacutenica para joacutevenes menores de 21
antildeos Pues bien en un sello aparece uno de sus personajes como
francmasoacuten Donald McDuck Maestro Masoacuten A sus pies en el sello
podemos observar un compaacutes abierto y una piedra cuacutebica
Jersey isla de dependencia britaacutenica emitioacute en 1991 un efecto
postal conmemorativo del 150ordm aniversario de la colocacioacuten de la primera
piedra del puerto mariacutetimo de Victoria en Jersey En el sello se reproduce
un fragmento del cuadro de G Reynolds que muestra la ceremonia de
colocacioacuten de esta primera piedra en 1841 En dicha pintura aparecen
varios masones entre los que destacamos William Hinchliffe quien
aparece ataviado con sus insignias masoacutenicas (collar y mandil) y llevando
un cojiacuten en sus manos sobre el cual se pueden apreciar la Biblia la
escuadra y el compaacutes
Extractado de Joan Sabater i Pie ldquoSociedad Masoneriacutea y Filatelia
Historia de la filatelia masoacutenica mundialrdquo en JA Ferrer Benimeli
(coord) La masoneriacutea espantildeola en el 2000 una revisioacuten histoacuterica IX
Symposium Internacional de Historia de la Masoneriacutea espantildeola
Zaragoza 2001 vol II pp 1001-1026
96
97
En el antildeo 1869 cuando la ciudad de Asuncioacuten cayoacute en manos de
las tropas de ocupacioacuten del ejeacutercito de la Triple Alianza se instaloacute
oficialmente la Masoneriacutea en el Paraguay El 25 de junio de ese antildeo se
establece el Muy Pod Sup Cons Gr 33 del Rito Escoceacutes Antiguo
y Aceptado en el Gran Valle del Paraguay Sud Ameacuterica reconocido por
la Gran Logia de Inglaterra Un mes maacutes tarde se levantan las columnas
de la R Logia ldquoFerdquo bajo los auspicios del Gr Or del Brasil
98
Asimismo el 18 de setiembre de
1869 levanta columnas en Asuncioacuten
la R L ldquoUnioacuten Paraguayardquo
constituida bajo la jurisdiccioacuten de la
Gr Log de la Argentina Durante
el antildeo 1870 la Logia ldquoFerdquo se dedicoacute
a asistir a la poblacioacuten asuncentildea
frente a la epidemia de fiebre
amarilla en Asuncioacuten En el mes de
julio de 1871 esta Logia fue elevada
a la categoriacutea de Logia Capitular y
meses despueacutes fue dividida en cuatro
Logias ldquoFerdquo ldquoFraternidad
Masoacutenicardquo ldquoAsilo de la Virtudrdquo y
ldquoFede e Lavorordquo Por su parte en
Humaitaacute se regularizoacute una Logia ya
existente y se la dividioacute en otras tres que adoptaron los siguientes
nombres ldquoEsperanzardquo ldquoCaridadrdquo y ldquoAmor a la Virtudrdquo De este modo
en el antildeo 1871 quedoacute definitivamente establecido el Gran Oriente y
Supremo Consejo regular del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado en el
Oriente de Asuncioacuten capital de la Repuacuteblica El sello conmemorativo fue
lanzado por el correo oficial el 25 de mayo de 2011 en ocasioacuten de
cumplirse el 140deg aniversario de la fundacioacuten del Gran Oriente de
paraguayo
GABOacuteN UNA EMISIOacuteN MUY POCO DIFUNDIDA La
masoneriacutea en la Repuacuteblica de Gaboacuten ha sido introducida y es patrocinada
por la Gran Logia Nacional de Francia En noviembre de 2009 se realizoacute
en Libreville capital de este paiacutes africano la X Conferencia mundial de
Grandes Logias regulares Para homenajear dicho evento el correo
oficial gaboneacutes emitioacute una serie de dos sellos postales El primero de
sellos de valor facial de 250 francos centroafricanos reproduce el
emblema oficial del Congreso El segundo (valor facial de f 5000)
reproduce el mismo motivo aunque el emblema se encuentra oculto tras
una capa grisaacutecea Ambos sellos son una curiosidad filateacutelica que hasta
el momento no han sido registrados por ninguno de los cataacutelogos de
99
sellos masoacutenicos publicados hasta la fecha Gaboacuten es una ex colonia
francesa que obtuvo su independencia el 17 de agosto de 1960 En la
actualidad su presidente es a su vez el Gran Maestre de la masoneriacutea de
dicho paiacutes
La historia de la masoneriacutea filipina estaacute estrechamente vinculada a
la guerra hispano ndash estadounidense a la posterior ocupacioacuten
norteamericana y a sus consecuencias La guerra entre los EEUU y el
imperio espantildeol se desarrolloacute entre abril y agosto de 1898 con epicentro
en Cuba y culminoacute con la rendicioacuten militar espantildeola y la firma del
Tratado de Pariacutes en diciembre de 1898 que restablecioacute la paz entre
ambos paiacuteses Por medio del artiacuteculo 3deg del tratado Espantildea cediacutea a los
EEUU el dominio de Filipinas Meses antes el 12 de junio de 1898 el
general Emilio Aguinaldo habiacutea declarado la independencia del
archipieacutelago sin lograr el reconocimiento de Espantildea ni de Estados
Unidos La masoneriacutea filipina nacida por influencia e inspiracioacuten del
100
Gran Oriente Espantildeol fue un actor principal de la llamada Revolucioacuten
del Katipunan (ldquosuprema y venerable Asociacioacuten de los Hijos del
Pueblordquo) que fue conducida por Joseacute Rizal Deodato Arellano y Andreacutes
Bonifacio entre otros La revolucioacuten sirvioacute para acelerar el retiro espantildeol
de Filipinas Sin embargo la llegada de los estadounidenses no significoacute
la independencia del archipieacutelago sino el inicio de una nueva guerra que
culminoacute en julio de 1946 cuando los EEUU le concedieron una
independencia formal al paiacutes La Gran Logia de Libres y Aceptados
Masones de Filipinas fue fundada en 1912 y la filatelia de temaacutetica
masoacutenica es antigua y extensa El primer sello de este tipo fue emitido
por el correo oficial filipino el 19 de diciembre de 1987 para
conmemorar el 75deg aniversario de la fundacioacuten de la Gran Logia de
Libres y Aceptados Masones de Filipinas (Michel 1831)
El motivo central de este sello es un retrato de Joseacute Protasio Rizal
meacutedico y escritor filipino considerado como uno de los heacuteroes de la
independencia filipina En la imagen utilizada Rizal luce el mandil y la
banda propios del maestro masoacuten Rizal fue iniciado el 15 de noviembre
de 1890 en la Logia ldquoSolidaridadrdquo 53 del Oriente de Madrid En octubre
de 1891 se afilioacute a una logia del Gran Oriente de Francia y poco despueacutes
fue elegido como Venerable Maestro de la Logia ldquoNiladrdquo 144 Durante
la guerra independentista contra el imperio espantildeol Rizal fue acusado de
sedicioacuten y asociacioacuten iliacutecita por las autoridades eclesiaacutesticas y ejecutado
el 30 de diciembre de 1896 a la edad de 35 antildeos El 31 de agostos de
1992 el correo oficial emitioacute una serie de tres sellos dedicados al
centenario de la fundacioacuten de la Logia ldquoNiladrdquo 144 de destacada
actuacioacuten en la extensa lucha independentista El primero de ellos (con
un valor facial de 2 pesos filipinos) reproduce las columnas B y J
rodeadas por las herramientas habituales de los tres grados de la
masoneriacutea simboacutelica El segundo sello (de 6 pesos) estaacute dedicado a
Antonio Luna masoacuten y heacuteroe de la independencia filipina que fue
asesinado en junio de 1904 El uacuteltimo sello (de 8 pesos) reproduce la
imagen de Marcelo Hilario del Pilar (1850-1896) masoacuten y principal
propagandista de la revolucioacuten filipina en Espantildea
101
En julio de 1999 el correo volvioacute a lanzar un sello (valor facial de
5 pesos) dedicado al 75deg aniversario del inicio de la obra filantroacutepica de
la masoneriacutea en relacioacuten con la nintildeez discapacitada
Por uacuteltimo en enero de 2012 el correo lanzo una nueva serie de
dos sellos en ocasioacuten del centenario de la fundacioacuten de la Gran Logia
filipina El primero de ellos con un valor facial de 7 pesos filipinos estaacute
dedicado al M R Gran Maestre de Filipinas El restante sello tambieacuten
con un valor facial de 7 pesos reproduce la imagen de Rizal Del Pilar y
Ponce como dijimos masones y heacuteroes de la lucha por la independencia
filipina
102
La filatelia argentina El primer sello postal comenzoacute a circular un
21 de agosto de 1856 en la provincia de Corrientes El sello fue disentildeado
por un inmigrante franceacutes Matiacuteas Pipet
quien fue tambieacuten el grabador de las
uacutenicas planchas en las que fueron
impresas las diecisiete misiones
lanzadas hasta 1880 antildeo en que fueron
nacionalizados los servicios postales
Con la plancha de Pipet fueron
impresas las primeras estampillas en
papel de seda impresas en tinta negra y
con el contorno liso La estampilla teniacutea
la efigie de la diosa Ceres nombre latino
de la deidad de la agricultura
Hay que tener en cuenta que la Mitologiacutea Romana tiene su origen
en la antigua Grecia Demeter madre de Persefone secuestrada por
Hades (Dios del Inframundo) Ceres invento el invierno para los meses
que su hija debiacutea pasar en el inframundo junto a Hades A cambio
ensentildeo la agricultura a los hombres principalmente la siembra de trigo
Ceres relacionada con el trigo siacutembolo de la muerte y el
renacimiento encerrado en la semilla que podemos encontrar en
ceremonias masoacutenicas simbolizada por el pan que nos da la pauta de
103
morir y renacer y en ese renacer dar lo mejor de siacute siempre buscando la
Luz
El Sello habiacutea sido encomendado a Pipet por el Dr Juan Pujol por
entonces Gobernador de Corrientes quien trajo la idea del timbrado
postal de un viaje que habiacutea realizado por Europa
Por empezar ninguno de los primeros 4 sellos emitidos fueron
aceptados en todo el territorio que permaneciacutea dividido entre Buenos
Aires y la confederacioacuten pero el 17 de Septiembre de 1861 despueacutes de
una confusa batalla a orillas del Arroyo Pavoacuten (provincia de Santa Fe) le
costoacute la renuncia al Presidente Confederado Derqui
A falta de autoridades nacionales Bartolomeacute Mitre (Gob de Bs
As) asumioacute como Director Provisorio del Paiacutes y pone delante de la renta
de Correos a Regulo Martiacutenez
Sin garantiacuteas del sello emitido por la Confederacioacuten Martiacutenez le
solicita a Posadas que le confeccione un nuevo sello
Posadas contrato al Litografioacute Alemaacuten Roberto Lange que fabricoacute
tres planchas de sellos postales de cinco diez y quince centavos dado
que fueron los del Paiacutes unificados con la leyenda ldquohellipRepublica
Argentinahelliprdquo conocidos tambieacuten como ldquoescuditosrdquo
En este sello podemos encontrar un gran viacutenculo con la Masoneriacutea
dado que este mismo presenta nuestro Escudo Nacional con el gorro
frigio haciendo alusioacuten a la IGUALDAD manos unidas sinoacutenimo de
FRATERNIDAD y por uacuteltimo el sol que representa la LIBERTAD
Por el 17 de Abril de 1864 salen en el Paiacutes los primeros sellos de
calidad internacional encargados en Francia e Inglaterra esta serie
consistiacutea en la representacioacuten del Primer presidente Argentino
Bernardino Rivadavia y que familiarmente la llamaban a esta misma
ldquoRivadaviasrdquo ya que consistiacutean en tres sellos uno de cinco centavos
(color rojo) diez centavos (color verde) quince centavos (color azul)
104
Seguido a Rivadavia siguieron Don Joseacute de San Martiacuten y Manuel
Belgrano en 1867 Las exigencias de las autoridades postales se habiacutean
hecho mayores y las nuevas emisiones las mandaron a imprimir a
American Bank Note Company de Nueva York donde trabajaban los
mejores grabadores del mundo El Correo Argentino de esa forma
buscaba igualar los franqueos internacionales en materia de calidad
Siguiendo esa liacutenea de los sellos postales con la imaacutegenes de
proacuteceres como San Martiacuten y Belgrano se sucedieron los siguientes
Balcarce Moreno Rivadavia Alvear Posadas y Saavedra
Esta generacioacuten quiso recatar valores de la Generacioacuten del 37 y la
de 1810 dado que todas compartiacutean el mismo ideario liberal y
coincidiacutean paralelamente con el desarrollo y consolidacioacuten de lo que fue
la racionalidad positivista a lo largo del s XIX
De esta manera el viacutenculo entre estas generaciones liberalismo
positivismo y republicanismo se fijoacute a traveacutes de la pertenencia a la
Masoneriacutea puesto que la gran mayoriacutea de ellos lo eran por lo tanto
resulta comprensible que la clase gobernante se viese reflejada en sus
predecesores incorporaacutendola simboacutelicamente a traveacutes de los sellos
Cuando se conmemoraba los primeros 100 antildeos de la revolucioacuten
de Mayo las estampillas fueron grabadas e impresas por la compantildeiacutea
Sudamericana de Billetes de Banco (Bs As)
105
106
Los valores fueron entre el 12 centavo hasta 1 peso inclusive
Estaban dispuestas en hojas de 50 sellos mientras que los de 5 10 y 20
pesos en hojas de 25 sellos Se utilizoacute papel alemaacuten con filigrana ldquosol
granderdquo y dentado 11 y frac12 Las vintildeetas se reproducen en la primera figura
y muestran la piraacutemide de mayo Rodriguez Pentildea y Vieytes el Saloacuten de
Rodriacuteguez Pentildea Azcueacutenaga y Alberti el Fuerte de Buenos Aires
Saavedra Beruti y French repartiendo las cintas el Palacio del Congreso
Matheu y Castelli el Cabildo Abierto Belgrano y Larrea el 25 de Mayo
de 1810 Moreno y Paso el Juramento de la Junta y San Martiacuten
respectivamente
A lo largo de la Historia Filateacutelica Argentina nunca de forma
directa se reconocioacute a la Masoneriacutea pero si en ellos podemos encontrar
mucha simbologiacutea masoacutenica como actos y acciones como antes se
describen
Llaman la atencioacuten los sellos impresos en el primer gobierno del Gral
Peroacuten donde aparecen siacutembolos masoacutenicos claros y de uso permanente
dentro de la Orden
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108
En lo personal y profundizando el estudio de los sellos postales
argentinos podemos lograr mantener vivo aquellas batallas y logros que
hicieron que este Paiacutes se haga Nacioacuten y resaltar que en el primer
Centenario del Correo no es casualidad que los personajes que mas
participacioacuten tuvieron en los sellos fueron los Masones Don Joseacute de San
Martiacuten Domingo Faustino Sarmiento Julio A Roca dado que sus pasos
conformaron a este hermoso Paiacutes y le dieron el tilde de Nacioacuten y Patria
Grande
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Tomado de
httpmason33commasoneriahistoriamuseo-virtual-de-historia-de-la-
masoneriadpto-
hdimuseovirtualhistoriamasoneriaexposiciones_temporalesfilateliaht
m
httpwwwmscnewyorknetuploads9451945132la_viuda_newslett
er_may2016pdf
httpdanieleugeniopenablogspotpe201503filatelia-masonica-
argentinahtml
httpcubamasonforosactivosnett767-la-masoneria-y-la-filatelia
2
En una ocasioacuten un QH versado en leyes profanas me formulo unas
preguntas que me facilitaron el punto de partida para el presente artiacuteculo
que pongo a vuestra consideracioacuten
hellipVenerable hermano las sentencias emanadas de los tribunales en
Espantildea son de libre disposicioacuten y puacuteblicas por cuanto si un ciudadano
espantildeol desea saber determinado dictamen aporta los datos necesarios en
los tribunales adecuados y el funcionario de turno le facilitara dicha
documentacioacuten La Gran Logia de Espantildea constituye una asociacioacuten
legalmente establecida con el Nordm 375261980 en Registro de
Asociaciones
iquestCuaacuten transparente es la aplicacioacuten y cumplimiento de lo
establecido en Ley Orgaacutenica 12002
iquestSon respetados los derechos civiles y masoacutenicos de los
asociados
iquestLas preguntas anteriores son motivo y causa de abandono de
algunos miembros
Querido hermano debo decirle masoacutenicamente hablando que es correcto
vuestro planteamiento la francmasoneriacutea espantildeola constituye una
asociacioacuten legalmente establecida y como institucioacuten sus miembros
deberaacuten respetar y cumplir con las constituciones y leyes del paiacutes en el
cual residan ninguna ley masoacutenica puede contravenir las leyes del
Estado Espantildeol A tenor de lo establecido en Constitucioacuten de la Gran
Logia de Espantildea artiacuteculo 7helliptodo masoacuten debe acatamiento y obediencia
al jefe del estado a su legiacutetimo gobierno a sus leyes y autoridadeshellip
Por cuanto al amparo de Ley Orgaacutenica 12002 reguladora del Derecho de
Asociacioacuten capiacutetulo IV artiacuteculo 21 inciso D y en un plazo no mayor a
Cuarenta diacuteas haacutebiles Un francmasoacuten puede impugnar los acuerdos o
medida tomada por Logia Gran Logia Provincial o Gran Logia de
Espantildea que estime contrario a la ley o Estatutos ante tribunales civiles
aclarando que los estatutos de la asociacioacuten 37526 denominada Gran
Logia de Espantildea son su Constitucioacuten y Reglamentos Generales
3
Seguacuten los Antiguos Usos y Costumbres de la francmasoneriacutea universal
los problemas masoacutenicos deberiacutean resolverse bajo amparo y regulacioacuten
de leyes masoacutenicas no vieacutendose un masoacuten en la necesidad de transcender
a los tribunales profanos en busca de soluciones Pero en los uacuteltimos
tiempos no es asiacute muchos pleitos masoacutenicos buscan soluciones en
tribunales profanos iquestAcaso la Jurisprudencia masoacutenica no tiene
capacidad suficiente para zanjarlos
hellipEs faacutecil ser bueno lo difiacutecil es ser justohellip la ley masoacutenica a lo largo
de los siglos ha sido y seraacute justa el origen se debe a la entrada en nuestros
templos de la falta de valores existente en la sociedad actual Cuando
alguno de los encargados de aplicar la jurisprudencia masoacutenica en logias
olvida el honor la lealtad y cumplimiento Strictu Sensu de la
Constitucioacuten Reglamentos Generales de la Gran Logia o los Antiguos
Usos y Costumbres de la francmasoneriacutea Entonces el salmo 133 pierde
su verdadero significadohellip Mirad cuaacuten bueno y cuaacuten delicioso es habitar
los hermanos juntos en armoniacutea
Al analizar y estudiar la jurisprudencia masoacutenica contemplamos una
piraacutemide kelseniana que establece un orden de prelacioacuten jeraacuterquica de
las normas con la soacutelida base que forman los Antiguos Usos y
Costumbres Lo que maacutes destaca en la administracioacuten de la justicia
masoacutenica es la irrestricta aplicacioacuten de los principios del Iusnaturalismo
teoriacutea del derecho juriacutedica eacutetica y filosoacutefica que postula la existencia
de derechos en el hombre determinados por la naturaleza humana y
previos a todo ordenamiento juriacutedico Los derechos naturales
inalienables (como el derecho a la vida a la libertad y a la propiedad) los
podemos encontrar en la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano de 1789
Aprovecho hermano miacuteo este punto para relatarle un pasaje del Rey de
Athelstan creador de las Constituciones de York 926 Que aparece en el
Manuscrito Cooke 1410 ev hellipDespueacutes de algunos antildeos en tiempos del
Rey de Athelstan sus consejeros y grandes sentildeores de acuerdo comuacuten
debido a acusaciones lanzadas contra los masones establecieron una
regla para ellos una vez al antildeo o cada tres antildeos seguacuten los deseos del rey
4
y del pueblo se reuniriacutean en asamblea todos los masones y compantildeeros
de dicho arte en las cuales los Maestros serian examinados sobre los
artiacuteculos de la constitucioacuten Verificando que los maestros eran capaces y
haacutebiles para grandeza de su Soberano y para el honor de su Artehellip Lo
anteriormente relatado demuestra que en antantildeo se examinaban a los
encargados de aplicar la justicia masoacutenica en la actualidad no es asiacute
Como vas observando mi querido hermano vuestra pregunta es profunda
permitieacutendome contribuir con su instruccioacuten masoacutenica
Como francmasoacuten me intereso por su historia seguacuten ritual escoceacutes del
maestro francmasoacuten de 1888 escrito por EC de Puga (Moreto)
empleado por el antiguo Grande Oriente Espantildeol en su capiacutetulo
Jurisprudencia Francmasoacutenica dice textualmente Paacuteg 220 Deberes y
derechos del maestro francmasoacuten hellipSolo el grado de maestro confiere
al que lo posee la plenitud de todos los derechos como francmasoacuten claro
estaacute aquellos que puedan desprenderse del caraacutecter de hermano sean
escritos tradicionales o de recto juicio e iacutendole de la institucioacuten Todos
corresponden plenamente al que posee el grado de Maestrohellip
Como puedes comprobar se alcanza ser francmasoacuten pleno cuando eres
maestro mientras te estaacutes preparando O cree usted que
iquestUn aprendiz puede emitir juicio de valores sobre la instruccioacuten
dada por su Segundo Vigilante cuando solo domina el mazo el
cincel la regla de 24 pulgadas
iquestConsidera usted que un compantildeero puede emitir juicio de
valores sobre la instruccioacuten dada por su Primer Vigilante cuando
solo domina la escuadra la palanca el nivel la plomada
Solo un verdadero maestro masoacuten puede emitir criterios pues
domina las herramientas antes citadas agregando el compaacutes el
corredil y el laacutepiz Por cuanto los secretos del Arte Real le son
conocidos permitieacutendole enriquecedoras aportaciones entorno a
determinado asunto
5
Por lo anteriormente expuesto y apoyado en el Coacutedigo Moral
Masoacutenicohellip Sigue la senda del honor y de la justiciahellip Lee y aprovecha
ve e imita reflexiona y trabaja ocuacutepate siempre en el bien de tus
hermanos y trabajaraacutes para ti mismohellip El deber de todo maestro masoacuten
es defender a sus hermanos aprendices y compantildeeros de posibles abusos
de poder ejercidos contra ellos
Recordad la francmasoneriacutea como institucioacuten es perfecta pero ninguno
de los que la formamos lo somos Si os consideraacuteis perfectos iquestQueacute piedra
bruta pretenden pulir
Conclusiones
Regularidad Masoacutenica 1929 ev hellip La Francmasoneriacutea se basa en los
Antiguos Deberes y en los Landmarks de la Fraternidad especialmente
en cuanto al absoluto respeto a las tradiciones especiacuteficas de la Orden
esenciales para la regularidad de la Obedienciahelliphellip La francmasoneriacutea
se constituye en centro permanente de Unioacuten Fraternal donde reina una
comprensioacuten tolerante y una fructiacutefera armoniacutea entre los hombres los
cuales sin ella hubieran permanecido extrantildeos los unos de los otroshellip
Prevaricacioacuten o prevaricato Consiste en que una autoridad juez u otro
servidor dicta una resolucioacuten arbitraria en un asunto administrativo a
sabiendas de que dicha resolucioacuten es injusta Estaacute sancionada por el
Derecho penal el cual busca la proteccioacuten del ciudadano La persona
prevaricadora debe estar en el ejercicio de su cargo
Coacutedigo Moral Masoacutenico Aprobado en el Convento de Lausana entre 6
y 22 de septiembre de 1875 Los cuerpos masoacutenicos firmantes fueron
Inglaterra Beacutelgica Francia Italia Peruacute Portugal Hungriacutea y Cuba
Espantildea nunca estuvo presente
hellipJamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres antes procura
sondear bien los corazones para apreciar sus obras Perdoacutenalas y no las
condeneshellip
Los siacutembolos Francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la Educacioacuten Masoacutenica
Simon Sez Masonic Education
Estas imaacutegenes masoacutenicas se utilizan para en-sentildear la moral y las ensentildeanzashellip tanto como nosotros utilizamos los ldquovisualesrdquo como Power-Point para presentaciones y YouTube para videos de tutoriales cortos o un i-Pad para leer un libro
Los siacutembolos Francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la Educacioacuten Masoacutenica
Simon Sez Masonic Education
ldquoCada uno de estos significados de importacioacuten son una realizacioacuten de imaacutegenes de viacutedeo y da-tos dentro de una escuela especiacutefica de pensa-miento masoacutenicordquo
8
La declaracioacuten ldquoUna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo es la mejor
manera de aprender que es tan cierto hoy en diacutea como lo fue hace 5000
antildeos
Siacutembolos de Educacioacuten de la Logia Masoacutenica
Siacutembolos Francmasoacutenicos la simbologiacutea masoacutenica ha llegado hasta
nosotros desde los escritos cuneiformes de los antiguos sumerios
alrededor del antildeo 3000 antes de Cristo Asiacute como los antiguos
mesopotaacutemicos y persas La escritura cuneiforme fue una serie de
pictogramas (siacutembolos) que hayan sido elaborados en tablillas de arcilla
con una cantildea roma (o el laacutepiz)
Eruditos masoacutenicos hoy en diacutea cuestionan el origen del punto dentro del
ciacuterculo cuyas liacuteneas paralelas verticales a ambos lados del ciacuterculo se
parecen mucho a un jerogliacutefico egipcio (hacia 1570-1342 aC)
iquestEs uno de los primeros siacutembolos masones
Es desconocido sin embargo esta informacioacuten crea preguntas en los
ciacuterculos acadeacutemicos
iquestLa Masoneriacutea comenzoacute mucho antes de que el templo de Salomoacuten fue
construido (alrededor del antildeo 953 antes de Cristo)
iquestComenzoacute con los gremios operativos albantildeil durante la Edad
Media (entre 500 dC y 1500 dC) iquestComenzoacute en Escocia cerca de la
eacutepoca de Roberto el Bruce (1274-1329)
Estas preguntas son un tema de mucho debate dentro de la
fraternidad Miles de horas-hombre de investigacioacuten se han pasado de
intentar responder a estas preguntas la mayoriacutea de poca utilidad
Hay muy poca informacioacuten ha surgido desde los libros y manuscritos
escritos a mano que sobrevivieron estas eacutepocas de la historia
9
Incluso los siacutembolos masones estaacuten sujetos a un tanto diferentes
interpretaciones a traveacutes de las muchas jurisdicciones masoacutenicas en el
mundo
La comprensioacuten de la masoneriacutea comienza con el aprendizaje de sus
siacutembolos
10
El aprendizaje de los Significado de los siacutembolos masones
La simbologiacutea masoacutenica utilizada en siglos pasados no se debe tanto al
secreto Masoacutenico (como muchas personas creen) sino debido al hecho
de que la mayoriacutea de la poblacioacuten mundial era analfabeta
Durante la Edad Media la Edad Media ya traveacutes de los siglos siguientes
la mayor parte de la poblacioacuten siendo las personas que trabajan eran
analfabetos o soacutelo teniacutea una capacidad rudimentaria (baacutesica) para firmar
sus nombres hacer su ldquomarcardquo para significar su aceptacioacuten o leer
palabras sencillas
Durante la Edad Media muchos sentildeores (los ricos terratenientes) podiacutean
leer (y algunos no pudieron) pero los Siervos (la clase trabajadora) casi
en su totalidad nunca se habiacutea ensentildeado a leer
Durante la Edad Media y que se extiende a lo largo de la Edad Media
hubo una peacuterdida del aprendizaje claacutesico debido a la guerras muchos el
derramamiento de sangre y los disturbios en los que la mayor parte de los
antiguos rollos impresos a mano papel de papiro libros y registros
fueron quemados por las fuerzas opuestashellip al igual que el templo de
Salomoacuten fue desmontado y llevado fuera para no volver jamaacutes
El analfabetismo no hizo masones operativos a estos masones ignorantes
o de menor grado en el oficio Fueron personas simplemente trabajando
cuidando de sus familias que por necesidad tuvo que comenzar a
trabajar a una edad muy temprana por lo general desde el amanecer
hasta el anochecer 6 diacuteas a la semana y no tienen el tiempo ni los
maestros para aprovechar a siacute mismos de la capacidad de aprender a leer
o de cualquier educacioacuten superior
Coacutemo hacen su marca Algunos de ustedes pueden incluso ahora
recordar a la gente en su pasado (o presente) que eran analfabetos y firmoacute
su nombre (hecho su marca) con una X
Las escuelas eran para los ricos
11
Por lo tanto los siacutembolos masoacutenicos operativos les ensentildeoacute a estos
albantildeiles (trabajadores de la piedra) como parte de su obligacioacuten para el
mejoramiento de su oficio
Albantildeiles reales (operativos) de piedra hicieron su ldquomarcardquo al inscribir
su trabajo con su siacutembolo (o logotipo) al igual que los artistas y otros
artesanos han ldquofirmadordquo su trabajo a lo largo de los siglos Esta ldquomarcardquo
simboliza la singularidad de la pieza asiacute como la intencioacuten del Maestro
artesano que cada persona que lo ve sea consciente de su artesaniacutea uacutenica
y personal
Hoy en diacutea hay libros impresos en serie en todas partes y una gran
cantidad de informacioacuten en Internet sobre la masoneriacutea Sin embargo
esto no ha sido siempre el caso En los diacuteas del cantero operativo
solamente las muy pocas personas que podiacutean leer libros de propiedad
Los libros fueron creados por escribas que copiaron minuciosamente por
las palabras verbales que escucharon o copiados (letra por letra) las
palabras de otros rollos impresos a mano que maacutes tarde se convirtieron
en libros encuadernados a mano Debido a la inmensa cantidad de tiempo
que se tardoacute en crear un libro de este tipo que eran muy raros y muy
costosos
12
Por lo tanto debido a la falta de libros tanto conocimiento se transmite
a traveacutes del uso de siacutembolos y de boca en boca una inculcacioacuten ldquoa base
de monitoresrdquo (ensentildeanza de boca a oiacutedo)
Las prensas de impresioacuten en realidad fueron inventadas por los chinos
alrededor del antildeo 593 dC en el que el texto de cada paacutegina estaba sobre
un bloque de madera tallada a mano sumerge en la tinta y luego se aplica
a la tela y maacutes tarde cuando el papel se hizo maacutes faacutecilmente disponible
y menos costoso la tinta-sumergido bloques se aplicaron al papel a partir
del cual se podriacutean libros encuadernados
En Alemania Johannes Gutenberg inventoacute la utilizacioacuten de los tipos
moacuteviles en su imprenta (alrededor del antildeo 1440 dC) Hace 568 antildeos
lo que hizo que la creacioacuten de libros mucho maacutes raacutepido y mucho menos
costoso y por lo tanto maacutes faacutecilmente adquiridos por el hombre comuacuten
Escrito a mano libro de inscripcioacuten Muchos de los escribas antes
mencionados soacutelo se escucha las palabras habladas (sin la ventaja de ser
capaz de copiar cualquier texto escrito) y por lo tanto las palabras
escritas eran lo mejor que sabiacutean
Este hecho da cuenta de las numerosas grafiacuteas diferentes de tantos
nombres y palabras en los Antiguos Cargos (manuscritos antiguos)
(1390-1714) Algunos de los Antiguos Cargos y viejas constituciones
masoacutenicas estaacuten en pergaminos escritos a mano
Esto tambieacuten es responsable de algunas de las muchas diferencias de
conversioacuten en los libros sagrados de las principales religiones del mundo
que abarca la masoneriacutea (la Biblia la Toraacute el Veda el Coraacuten etc) a lo
largo de la historia
Estudio de los Siacutembolos masoacutenicos Francmasoacutenes estudiosos
verdaderos han dedicado una parte de su tiempo al estudio de los
significados de los siacutembolos masones
13
En consecuencia tienen una base soacutelida de conocimientos que carece de
lo no-acadeacutemico (La palabra ldquoexpertordquo en este caso se refiere a una
persona que estudia y no una persona que tiene una mente a nivel de
genio que otros no fueron bendecidos)
Su Fundacioacuten simboacutelica debajo de su Caacutemara del Medio Los sillares
perfectos (piedras) que constituiacutean los cimientos del templo del rey
Salomoacuten eran colosal (enorme) de tamantildeo helliptan grande como 41 pies x
115 pies porque en su sabiduriacutea el Rey Salomoacuten entendioacute la
necesidad de construir una base soacutelida para la sien asiacute como cada uno
de nosotros debe hacer
Q Asiacute que ahora que casi todo el mundo le ha ensentildeado a leer y
con millones de libros ya estaacute disponible asiacute como casi 6000000
14
paacuteginas sobre la masoneriacutea en el Internet y maacutes de 400 libros sobre
siacutembolos y el simbolismo masoacutenico Freemason disponible en
Amazoncom iquestpor queacute este profundo conocimiento no se encuentra en
la mayoriacutea de los masones hoy en diacutea
R Si bien hay un montoacuten de libros y la informacioacuten disponible por
desgracia una educacioacuten clara concisa paso a paso es casi imposible de
encontrar El fundamento del ritual masoacuten se basa en los siacutembolos
masoacutenicos y (libro sagrado) las referencias biacuteblicas
Por lo tanto es imposible entender completamente el ritual masoacutenico sin
entender su fundamento subyacente el de los significados biacuteblicos
dentro del ritual y la rica historia de estos siacutembolos masoacutenicos que hemos
heredado Funcionarios de la educacioacuten valientemente intentan impartir
piezas de conocimiento masoacutenico Sin embargo el uacutenico camino
verdadero a la educacioacuten masoacutenica es cuando se empieza a relacionar y
entender el significado de las palabras en el ritual de su significado
biacuteblico junto con los siacutembolos de la masoneriacutea en que se funda
La memorizacioacuten de las palabras no es suficiente La verdadera luz se
consigue a traveacutes del estudio y la comprensioacuten de aquello que buscan
Soacutelo entonces se puede ldquosentirrdquo el poder biacuteblico de las palabras de nuestro
Creador dentro de principios de la masoneriacutea porque aquiacute es donde el
caucho se reuacutene con la carretera
El Ritual por siacute sola no va a cumplir con su misioacuten 50 antildeos de asistencia
perfecta a una logia no pueden crear una verdadera ldquoluzrdquo
Los Grados Sin una verdadera comprensioacuten de los antiguos y biacuteblicos
principios siacutembolos masoacutenicos la historia masoacutenica y por queacute
circunvalamos (el acto de mover alrededor de un objeto sagrado) en los
pasos de nuestros antepasados en torno a un altar glorificado a nuestro
Creador y los tiacutetulos grados en los que se nos ha concedido
posiblemente puede ser soacutelo palabras que tratan de adjuntar una
credibilidad acadeacutemica y la experiencia de un hombre que no puede de
hecho todaviacutea poseen
15
La educacioacuten el estudio y el conocimiento resultante que proviene de
este proceso de aprendizaje es el uacutenico meacutetodo que conduce a un
ldquograduadordquo una vez de haber recibido su tiacutetulo ldquode Maestrordquo en realidad
saber lo que estudioacute lo que ha aprendido y por queacute es importante en su
vida
ldquoA medida que Hiram reza cada diacutea para la orientacioacuten de su Dios antes
de dibujar los disentildeos que marquen los artesanos para trabajar asiacute es
necesario para nosotrosrdquo
Anciano de diacuteas de Guillermo Blake de 1794
El grabado de la acuarela anteriormente fue pintado por William Blake
en 1794 Su tiacutetulo es ldquoAnciano de Diacuteasrdquo Se refiere a un extracto de un
16
pasaje del libro de proverbios 0827 (dentro de un libro tanto en la Biblia
cristiana y la Biblia Hebrea) que dice ldquocuando el ciacuterculo sobre la faz de
la tierrardquo
Nota Las diferentes traducciones biacuteblicas pueden utilizar una redaccioacuten
diferente
Fuente La Santa Biblia Auto-Edicioacuten de pronunciar Que contiene
Antiguo y Nuevo Testamento Traducida de las lenguas
originales copyright 1903 por AJ Holman Co Filadelfia PA
ldquo Cada Maestro Masoacuten se convierte en su propio arquitecto Supervisa
la construccioacuten de eserdquo templo no hecho por manos ldquoCada uno construye
en su estructura de la belleza la armoniacutea y el conocimiento en la medida
en que estaacute dispuesto a trabajarrdquo La artesaniacutea y sus siacutembolos p 84
1974 Allen E Roberts macoy editorial y masoacutenico Supply Co Siacutembolos
del freemason
Mirando hacia atraacutes a traveacutes de la historia encontramos que los siacutembolos
masoacutenicos se han dibujado en los tablones de rastreo arantildeazos en la tierra
con una vara durante los diacuteas en que se aloja reunieron en las altas colinas
y los bajos valles en el aire libre cincelado en piedra no soacutelo de los
artesanos cantero del pasado creando la marca de su Maestro (su
certificacioacuten de su trabajo como un trabajo bien hecho) sino tambieacuten con
orgullo inscriben en nuestras piedras angulares de construccioacuten del
templo masoacutenico hoy en diacutea
Vemos siacutembolos masoacutenicos en cada uno templo masoacutenico en todo el
mundo la luz masoacutenica abunda y la caridad masoacutenica es bien
conocida
La joyeriacutea masoacutenica
Siacutembolos del Freemason maacutes a menudo se notaron en joyeriacutea masoacutenica
tales como anillos masoacutenicos prendedores masoacutenicos y las mancuernas
masoacutenicas Miembros con otros grados masoacutenicos como la Orden del
17
Temple usan joyas masoacutenico se presentan los siacutembolos de la Orden del
Temple espada cruz y otros siacutembolos antiguos de la fraternidad
Arte masoacutenico
El arte masoacutenico estaacute llena de siacutembolos masones ya sea una pintura
masoacutenico o en todos y cada uno de los delantales masoacutenicos en todo el
mundo Al igual que los masones a siacute mismos cada uno de los mandiles
masoacutenicos son uacutenica es un testimonio de la creencia de su propietario en
una vida bien vivida en fraternidad con otros hombres afines
Arte Clip masoacutenico
iquestEs obra de arte masoacutenico usando siacutembolos Francmasoacutenicas una cosa del
pasado No Hoy en diacutea tenemos predisentildeado masoacutenico Hay una gran
cantidad de imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas gratuita en la
web Algunas imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas de alta resolucioacuten
tambieacuten estaacute disponible La mayor parte estaacute libre de derechos de autor
para uso no comercial pero siempre consulte con las poliacuteticas del sitio
web antes de usarlo
El Masoacutenico digital clip tambieacuten se utiliza para bordar siacutembolos en
regaliacutea masoacutenica como el mantel del altar masoacutenico utilizado en la casa
de campo masoacutenico oficial delantales mandiles masoacutenicos funerarios y
banderas masoacutenicos routers digitalizados se utilizan para tallar siacutembolos
masones en elementos masoacutenicos regaliacutea de madera tales como el
cuadrado y los compases de siacutembolos en las macetas masoacutenicos y los
Vigilantes columnas utilizadas en la logia
Siacutembolos Francmasoacutenicos en el siglo 21
Al igual que las prensas de impresioacuten de tipo moacutevil sustituyen los
escribas de antantildeo de los avances tecnoloacutegicos tambieacuten han traiacutedo la
Masoneriacutea en el siglo 21
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Si pudiera volver atraacutes en el tiempo y decirle a uno de los escribas que
escribieron a mano una de estas constituciones masoacutenicas enteras
englobados en los Antiguos Cargos (circa 1400) (sin un solo error o
borrado) de una ldquocaja maacutegicardquo llamada un ordenador con una pantalla y
un montoacuten de botones en la mesa en la que si eacutel empujoacute a algunos de
estos botones otra ldquocaja maacutegicardquo seriacutea imprimir cientos de paacuteginas en
una hora iquestcoacutemo podriacutea comprender una idea tan absurda
Seriacutea loacutegico para eacutel llegar a la conclusioacuten usando soacutelo su conocimiento
actual en el momento que la brujeriacutea tendriacutea que estar involucrado o la
magia de alguacuten tipo para poder imprimir las paacuteginas de una ldquocaja
maacutegicardquo que ahora conocemos como una impresora
Maacutes triste auacuten ni siquiera podiacutea ldquoGooglerdquo ser capaz de encontrar uno
Y aunque tuviera una computadora tendriacuteamos que explicarle coacutemo
funciona la electricidad y coacutemo descargar controladores y oh siacute le
ensentildean coacutemo escribir
Somos una generacioacuten muy afortunados de que una gran cantidad de
conocimientos de este tipo este ahora a nuestro alcance
Descifrar los criptogramas de simbologiacutea masoacutenica
Un erudito masoacutenico es simplemente uno que lee para una mayor
comprensioacuten en su ldquobuacutesqueda de maacutes luzrdquo
Se entera de los significados de cada criptograma (una figura o
representacioacuten que tiene un significado secreto o misterioso) para que
pueda construir en eacutel para comprender el todo
Piense un momento de su infancia antes de poder leer Estuviera
andando junto con sus padres en el coche y vio un gran letrero rojo
octogonal con letras negras sobre eacutel el que se pegoacute en un poste en el suelo
Hasta que no se les ensentildeoacute que una sentildeal de stop significa que usted debe
(por la ley) parar el coche es simplemente un gran cartel rojo imponente
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por el lado de la carreteray por lo tanto un enigma (un misterio) para
usted como para su definicioacuten Maacutes tarde despueacutes de que aprendioacute a leer
aprendioacute otras sentildeales de traacutefico Que ha aprendido el significado de
ldquoMPHrdquo ldquoCombinarrdquo ldquoen la rampardquo etc
Por lo tanto si usted puede leer (y aplicar a siacute mismo) que tambieacuten
puede convertirse en un eruditomasoacutenico pero maacutes importante que
convertirse en un erudito es la sensacioacuten de la pureza (de nuestro creador
y de los objetivos de la masoneriacutea) para cada uno de nosotros
El verdadero objetivo de la comprensioacuten la ldquoluzrdquo masoacutenico que cada
uno de nosotros busca no es cuaacutentos libros ha leiacutedo pero si usted
ldquoconsiguerdquo su mensaje en tu corazoacuten
Por lo tanto como se puede ver la historia de la masoneriacutea estaacute mejor
representado por sus siacutembolos masones que han llegado hasta nosotros
a traveacutes de las edades
Los siacutembolos masones que se ven en esta paacutegina que se ensentildearon
nuestros antiguos hermanos son los mismos siacutembolos masoacutenicos y
significados que nos han llegado a traveacutes de los siglos y los mismos
los que usted tambieacuten estudiaraacute en su buacutesqueda de maacutes luz
iexclAsiacute sea
Simon
20
Freemason symbols provide a visual means of attaining
the beginnings of Masonic Education These Masonic images are used to teach morals and lessonsmuch as we use
visuals like PowerPoint for presentations and YouTube for short video
tutorials or an i-Pad to read a book
Each of these import meaning to an embodiment of picture images and data
within a specific school of thought
The statement A picture is worth a thousand words as the best way to learn
is just as true today as it was 5000 years ago
Masonic Lodge Symbols Education
Freemason Symbols Masonic symbology has come down to us from the
cuneiform scripts of the ancient Sumerians circa 3000 BC as well as the
ancient Mesopotamians and Persians Cuneiform writing was a series of
pictographs (symbols) which were drawn on clay tablets with a blunt reed (or
stylus)
Masonic scholars today question the origin of the Point within the Circle
whose parallel upright lines on both sides of the circle closely resemble an
Egyptian hieroglyphic (circa 1570ndash1342 BC)
Is it one of the first Freemason symbols
It is not known however this information creates questions in scholarly circles
Did Freemasonry begin long before King Solomons temple was built (circa 953
BC)
Did it begin with the operative stone mason guilds during the Middle Ages
(between 500 AD and 1500 AD) Did it begin in Scotland near the time of
Robert the Bruce (1274 - 1329)
These questions are a subject of much debate within the fraternity Thousands
21
of research man-hours have been spent attempting to answer these questions
mostly to little avail
Very little information has surfaced from the books and hand-written
manuscripts that survived these eras in history
Even Freemason symbols are subject to somewhat different interpretations
across the many Masonic jurisdictions in the world
Understanding Freemasonry Begins With Learning Its Symbols
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Learning the Meanings of Freemason Symbols
Masonic symbology was used in past centuries not due as much to Masonic
secrecy (as many people believe) but due to the fact that most of the worlds
population was illiterate
During the Dark Ages the Middle Ages and through subsequent centuries
most of the population being working people were illiterate or had only a
rudimentary (basic) ability to sign their names make their mark to signify
their acceptance or read simple words
During the Middle Ages many Lords (wealthy landowners) could read (and
some could not) but the Serfs (working class people) almost as a whole had
never been taught to read
During the Dark Ages and extending throughout the Middle Ages there was a
loss of classical learning due to the many wars bloodshed and unrest in which
most of the old hand-printed scrolls papyrus paper books and records were
burned by the opposing forcesmuch like King Solomons temple was
dismantled and carried off never to return
Illiteracy did not make these Masons stupid or lesser operative Masons in the
craft They were simply working people taking care of their families who
by necessity had to begin working at a very early ageusually from dawn until
dusk 6 days a week and did not have the time nor the teachers to avail
themselves of the ability to learn to read or of any higher education
Making Your Mark Some of you can even now remember people in your past
(or present) who were illiterate and signed their name (made their mark) with
an X
Schools were for the wealthy
Thus operative Freemason symbols were taught to these stone masons (workers
in stone) as a part of their obligation for the betterment of their craft
Actual (operative) stone masons made their mark by inscribing their work
with their symbol (or logo) just as artists and other craftsmen have signed
their work throughout the centuries This mark symbolizes the uniqueness of
23
the piece as well as the intent of the Master craftsman that each person who
views it be aware of its unique and personal craftsmanship
Today there are mass-printed books everywhere and a wealth of information
on the internet about Freemasonry But this has not always been the case In
the operative stonemason days only the very few people who could read owned
books
Books were created by scribes who painstakingly copied down the the verbal
words they heard or copied (letter by letter) the words from other hand-printed
scrolls which later became hand-bound books Due to the immense amount of
time it took to create such a book they were very rare and very expensive
Hence due to the lack of books much knowledge was passed down via
the use of symbols and by word of moutha monitorial inculcation
(mouth-to-ear-teaching)
Printing presses were actually invented by the Chinese circa 593 AD
wherein each pages text was hand-carved onto a wooden block dipped
into ink and then applied to cloth and later when paper became more
readily available and less expensive the ink-dipped blocks were applied
to the paper from which books could be bound
24
In Germany Johannes Gutenberg invented the use of movable type on
his printing press (circa 1440 AD) 568 years ago which made the
creation of books much faster and much less expensive and therefore
more easily acquired by the common man
Hand-Written Book Inscription Many of the aforementioned scribes
only heard the spoken words (without the advantage of being able to copy
any written text) and therefore spelled the words as best they knew how
This fact accounts for the numerous different spellings of so many names
and words in the Old Charges (Old Manuscripts) (1390 - 1714) Some of
the Old Charges and old Masonic constitutions are on hand-written
scrolls
This also accounts for some of the many translation differences in the
Holy Books of the major religions of the world which Freemasonry
embraces(the Bible the Torah the Veda the Koran etc) down through
history
Masonic Scholars Study Freemason Symbols True Masonic scholars
have devoted a portion of their time to the study of the meanings of
Freemason symbols
Consequently they have a strong foundation of knowledge which the
non-scholar lacks (The word scholar in this instance refers to a person
who studiesand not a person who has a genius-level IQ mind which
others were not blessed with)
Your Symbolic Foundation Beneath Your Middle Chamber The perfect
ashlars (stones) which made up the foundation of King Solomons
Temple were gargantuan (huge) in size some as large as 41 feet x 115
feet because in his wisdom King Solomon understood the need to
build a solid foundation for his templejust as each of us must do
Q So now that nearly everyone has been taught to read and with
millions of books now available as well as nearly 6000000 pages about
Freemasonry on the internet and over 400 books about Freemason
25
symbols and Masonic symbolism available on Amazoncom why is this
depth of knowledge not found in most Freemasons today
A While there are lots of books and information available unfortunately
a clear concise step-by-step Masonic education is nearly impossible to
find The foundation of Freemason ritual is built on Freemason symbols
and biblical (Holy Book) references
Therefore it is impossible to fully understand Masonic ritual without
understanding its underlying foundationthat of the biblical meanings
within ritual and the rich history of these Freemason symbols
these Masonic symbols which we have inherited
Lodge education officers valiantly attempt to impart pieces of Masonic
knowledge however the only true path to Masonic education is when
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you begin to link and understand the meaning of the words in the ritual
to their biblical meaning coupled with the Freemasonry symbols which
underlie it
Memorizing the words is not enough True light is achieved through
study and understanding of that which you seek
Only then can you feel the biblical power of our Creators words within
Freemasonrys tenets because this is where the rubber-meets-the-road
Ritual alone will not fulfill your quest 50 years of perfect lodge
attendance cannot create true light
Degrees Without a true understanding of the ancient and biblical tenets
Freemason symbols Masonic history and why we circumambulate (the
act of moving around a sacred object) in our ancestors footsteps around
an altar glorified to our Creatorthe titles and degrees upon which we
have been bestowed may possibly only be words which attempt to attach
a scholarly credibility and experience to a man which he may not in fact
yet possess
Education study and the resulting knowledge which comes from this
learning process is the only method which leads to a graduate once
having received his Masters degree actually knowing what he studied
what he learned and why it is important in his life
As Hiram prayed daily for guidance from his God before drawing the
designs that would set the craftsmen to work so must we
The watercolor etching above was painted by William Blake in 1794 Its
title is Ancient of Days It refers to an excerpt of a passage from the
book of Proverbs 827 (a book within both the Christian Bible and the
Hebrew Bible) which says when he set a compass upon the face of the
earth Note Different biblical translations may use different wording
Source The Holy Bible Self-Pronouncing Edition Containing Old and
New Testaments Translated out of the Original Tongues copyright 1903
by AJ Holman Co Philadelphia PA
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Ancient of Days by William Blake 1794
Each Master Mason becomes his own architect Each supervises the
building of that temple not made by hands Each builds into his
structure beauty harmony and knowledge to the extent he is willing to
work
The Craft and Its Symbols p 84 1974 Allen E Roberts MaCoy
Publishing and Masonic Supply Co
Freemason Symbols
Looking back through history we find that Masonic symbols have been
drawn on tracing boards scratched into the dirt with a stick during the
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days when lodges met on high hills and low vales in the outdoors
chiseled into stones not only from stonemason artisans of the past
making their Masters Mark (their attestation of their work as a job well
done) but also proudly inscribed into our more modern-day building
cornerstones
Masonic Temple
We see Masonic symbols in each Masonic temple around the world
Masonic light aboundsand Masonic charity is well known
Masonic Jewelry
Freemason symbols are most often noticed in Masonic jewellery such
as Masonic rings Masonic lapel pins and Masonic cufflinks Members
with other Masonic degrees such as Knights Templar wear Masonic
jewelry displaying symbols of the Knights Templar sword cross and
other ancient symbols of the fraternity
Masonic Art
Masonic art is full of Freemason symbolswhether it be a Masonic
painting or on each and every one of the Masonic aprons across the world
Like Freemasons themselves each unique Masonic apron is a testament
to its owners belief in a life well lived in brotherhood with other like-
minded men
Masonic Clip Art
Is Masonic artwork using Freemason symbols a thing of the past No
Today we have Masonic clip art There is a lot of free Masonic clipart
on the web Some high resolution Masonic clipart is also available Most
is copyright free for non-commercial use but always check with the
websites policies before using it
Masonic Regalia
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Digital Masonic clipart is also used to embroider symbols onto Masonic
regalia such as the Masonic altar cloth used in the lodge Masonic officer
aprons Masonic funeral aprons and Masonic flags Digitized routers are
used to carve Freemason symbols into wooden Masonic regalia items
such as the square and compasses symbol into the Masonic gavels and
the Wardens Columns used in the lodge
Freemason Symbols In The 21st Century
Much like the moveable-type printing presses replaced the scribes of
yore technological advances have also brought Freemasonry into the
21st century
If you could go back in time and tell one of the scribes who hand wrote
one of these entire Masonic constitutions encompassed in the Old
Charges (circa 1400 AD) (without a single error or erasure) about a
magic box called a computer with a screen and a bunch of buttons on
the table wherein if he pushed a few of these buttons another magic
box would print hundreds of pages in an hour how could he possibly
fathom such a preposterous idea
It would be only logical for him to conclude using only his current
knowledge at the time that witchcraft would have to be involved or
magic of some kind to be able to print pages from a magic box that we
now know as a printer
Sadder still he couldnt even Google it to be able to find one And
even if he had a computer wed have to explain to him how electricity
works and how to download drivers and oh yes teach him how to type
We are a very fortunate generation that such a wealth of knowledge is
now at our fingertips
Deciphering The Cryptograms of Masonic Symbology
A Masonic scholar is simply one who reads for greater understanding in
his quest for more light
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He learns the meanings of each cryptogram (a figure or representation
having a secret or mysterious significance) so that he may build on it to
understand the whole
Think back a moment to your childhoodbefore you could read You
were riding along with your parents in the car and saw a big red
octagonal sign with black letters on it which was stuck on a post in the
ground
Until you were taught that a stop sign meant that you must (by law) stop
the car it is simply an imposing big red sign by the side of the roadand
thus an enigma (a mystery) to you as to its meaning Later after you
learned to read you learned other road signs You learned the meanings
of Merge On Ramp MPH etc
Therefore if you can read (and apply yourself) you too can become a
Masonic scholarbut more important than becoming a scholar is feeling
the purity of Freemasonrys (and our Creators) goals for each of us
The real goal of understanding the Masonic light which each of us
seeks is not how many books youve read but whether you get their
message in your heart
So as you can see the history of Freemasonry is best represented by its
Freemason symbols which have come down to us through the ages
The Freemason symbols that you see on this page from which our
ancient brethren were taught are the same Masonic symbols and
meanings that have come down through the centuriesand the very same
ones that you too will study in your quest for more light
So Mote It Be
Simon
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Es comuacuten escuchar esta frase ldquola cadena de unioacutenrdquo iquestqueacute implica la
misma
La cadena de unioacuten es uno de los siacutembolos que podemos ver en la
decoracioacuten de la logia debemos de entender por la misma una cuerda o
cordel que se ubica en la parte superior de las paredes cerca del techo
No es una ubicacioacuten caprichosa en lo alto tratando de dar una
connotacioacuten celeste
En su recorrido nos encontraremos con los doce nudos que aparecen de
trecho en trecho a lo largo de todo el cordel los que representa los doce
signos zodiacales Tambieacuten tiene su correspondencia con las doce
columnas Cinco de esas columnas estaacuten situadas en el lado de
Septentrioacuten otras tantas a Mediodiacutea y las dos restantes -las columnas J
y B- a Occidente
Entendamos la cadena de unioacuten desde el punto de vista metafiacutesico
exactamente lo mismo que la ldquocadena de los mundosrdquo un siacutembolo que
32
resume el conjunto de todos los estados seres y mundos que conforman
la manifestacioacuten universal los cuales subsisten y estaacuten ligados entre siacute
por el ldquohilo de Atmacircrdquo (sucirctracirctmacirc) es decir por su haacutelito o espiacuteritu
vivificador
Tambieacuten la cadena de unioacuten estaacute presente en los cuadros de logia en los
pertenecientes a los grados de aprendiz y de compantildeero La significacioacuten
simboacutelica de dicha cuerda es ideacutentica a la de la cadena de unioacuten pero al
mismo tiempo y vinculado especiacuteficamente con el simbolismo del
cuadro de Logia habriacutea que considerar tambieacuten otro aspecto importante
de ella el que tiene como funcioacuten proteger ademaacutes de unir y de ligar
los siacutembolos y emblemas que aparecen dibujados en el cuadro el que es
considerado como un espacio sacralizado y por tanto inviolable
Aprendiz
Compantildeero
Otra mencioacuten a la cadena de unioacuten debemos hacer referencia a un rito en
la Masoneriacutea que recibe este nombre Estaacute constituido por el
33
entrelazamiento que forman las manos con los brazos entrecruzados de
todos los integrantes Esta accioacuten se realiza alrededor del cuadro de la
logia y de los tres pilares de la Sabiduriacutea la Fuerza y
la Belleza momentos antes de clausurar los trabajos
Este rito es el que maacutes directamente alude a la fraternidad masoacutenica la
que en efecto estaacute sustentada en los lazos de armoniacutea y concordia que
entre siacute ligan a todos los masones De ahiacute el por queacute a los nudos de la
cuerda tambieacuten se les denomine lazos de amor
Esta cadena de unioacuten se rompe cuando un Hermano parte al Oriente
Eterno
Por lo general la cadena de unioacuten comienza y termina en el Venerable
Maestro y es eacutel como la maacutexima autoridad de la logia el que dirige la
invocacioacuten al Gran Arquitecto
ldquoiexclArquitecto Supremo del Universo iexclFuente uacutenica de todo bien y de
toda perfeccioacuten Oh Tuacute Que siempre has obrado para la felicidad del
hombre y de todas Tus criaturas te damos gracias por Tus paternales
beneplaacutecitos y te conjuramos para que los concedas a cada uno de
34
nosotros seguacuten Tus consideraciones y seguacuten nuestras necesidades
Esparce sobre nosotros y sobre todos nuestros Hermanos Tu celeste Luz
Fortifica en nuestros corazones el amor hacia nuestras obligaciones a
fin de observarlas fielmente Que puedan nuestras reuniones estar
siempre fortalecidas en su unioacuten por el deseo de Tu placer y para
hacernos uacutetiles a nuestros semejantes Que ellas sean por siempre la
morada de la paz y de la virtud y que la cadena de una amistad perfecta
y fraterna sea en lo sucesivo tan soacutelida entre nosotros que nada pueda
alterarla Asiacute seardquo
El poema ldquoCadena de Unioacutenrdquo
Se trata de un chasquido alopeacutecico en el taller
La fraternidad estaacute friacutea calva callada
El ambiente nos notifica diferentes ocasiones
Distintas formas de entender lo que nos une
Discusiones encarnizadas
a veces
por un nada en un todo con el filo oscuro de una daga
En ese filo perecen los valientes
En el otro los cobardes ganan
Y los diccionarios que nos ocupan nos matan
Y los que miran ya no ven sino por los dientes
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La plomada carece de gravedad
Los instintos la adoptan simples como espadas
Bajo el cielo estrellado de nuestras estrelladas palabras
Hay una cadena que curiosamente no ata
Una cadena con eslabones de instantes
Momentos atroces en los que la daga y la espada
Se enfundan para pasar la llana
Y los diccionarios que nos ocupan ya no nos matan
Y los que miran ya no ven sino por las untildeas
Hay un momento de otro paacutelpito en las manos
El de los hermanos que nos flanquean
Donde la marea se calma
Y la unioacuten arrima cierta arquitectura antigua
Que nos destruye el ego y glorifica el alma
Una de las maacutes bellas cantatas de Mozart es sin duda la que compuso
para acompantildear el rito masoacutenico de la cadena de unioacuten que se realiza
antes de concluir los trabajos La pieza fue terminada pocos diacuteas antes de
morir y fue titulada ldquoEntrelacemos nuestras manosrdquo laquoLasst uns mit
geschlungnen Haumlndenraquo
HIMNO MASOacuteNICO
EN LA CADENA DE UNIOacuteN
Unidos en cadena del lazo fraternal
Buscando la armoniacutea y la luz de la verdad
Hemos jurado virtud y honor
Paz sobre la tierra un mundo mejor
Cantando en la Cadena de Unioacuten
Mi Corazoacuten se llena de amor de Francmasoacuten
Uniacuteos a mi voz los Francmasones
Es mediodiacutea en punto y brilla el sol
iexclLiberemos nuestra mente busquemos la armoniacutea
iexclOrando en la Cadena de la Unioacuten
iexclLibremos nuestra alma gocemos de armoniacutea
Llevando una vida de Francmasoacuten
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iexclTomad las herramientas tallad la piedra bruta
iexclEl Mundo es el templo del Francmasoacuten
Fuentes
httphermetismoymasoneriacoms3frar1htm
httpwwwgaduorgantologiacadena-de-union-y-fraternidad
httplogiaacaciablogspotcomuy201002cadena-de-unionhtml
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Los solsticios y equinoccios son los grandes hitos en el movimiento del
Sol en relacioacuten a la Tierra Ya que la mayoriacutea de las antiguas religiones
fueron en alguacuten momento cultos solares alrededor de estas fechas
naturalmente se congregan una gran cantidad de fiestas religiosas ricas
en una enorme cantidad de siacutembolos La religioacuten en sus oriacutegenes fue
mayormente una astroteologiacutea y la filosofiacutea antigua fue mayormente una
filosofiacutea natural es decir a partir de la observacioacuten de los ciclos naturales
y de las relaciones entre la Tierra y el Cielo se construyeron una serie de
38
principios eacuteticos y soterioloacutegicos El hombre creyoacute comprender que el
mundo en el que viviacutea era un microcosmos del mundo superior y asiacute eacutel
mismo era una imagen que reflejaba al Sol y su vida un emblema de las
vicisitudes que enfrenta esta estrella en su movimiento anual La luz del
Sol verdaderamente era la vida del ser humano y de la naturaleza
De aquiacute que los equinoccios y los solsticios sean puntos de encaje en los
que se engarzan las historias de los diferentes dioses Cristo Mitra
Horus Cronos Dionisio Huitzilopochtl y muchos otros tienen en su
mitologiacutea claras coordenadas de correspondencia con estas fechas Alguacuten
mitoacutelogo como Joseph Campbell nos diriacutea que se trata de una sola
historia la historia del heacuteroe de las mil maacutescaras Diremos aquiacute que se
trata de una sola historia la uacutenica historia la luz que al inscribirse en el
espacio hace el tiempo
Los solsticios ndashpalabra que significa ldquosol quietordquondash marcan la maacutexima
polaridad de la luz En el verano el solsticio es el diacutea maacutes luminoso del
antildeo la plenitud la fuerza celeste que engendra y se disemina por la
naturaleza y sin embargo en la maacutexima intensidad ya se puede percibir
el declive de este esplendor En el invierno mientras que el solsticio es
el diacutea maacutes oscuro del antildeo se celebra el renacimiento del Sol que empieza
a morir en otontildeo pero que prueba ser invencible (es el Sol Invictus de los
romanos) pese a la sagrada vacilacioacuten de la muerte en su descenso al
inframundo que es como un gesto teatral como ocurriacutea en los misterios
de Eleusis donde los adeptos teniacutean una experiencia de la inmortalidad
de sus almas investida en el simbolismo de Demeacuteter y Persefoneacute
Los equinoccios marcan el equilibrio ndashla palabra significa ldquonoche igualrdquondash
el diacutea y la noche duran lo mismo se cancela por un instante la dualidad
soacutelo para proseguir el eterno juego polar del ocultamiento y la revelacioacuten
El equinoccio de primavera marca el inicio del antildeo nuevo astroloacutegico la
renovacioacuten de la vitalidad en la gran iniciativa de Aries (regido por
Marte el planeta de la accioacuten y el coraje) El equinoccio de otontildeo es el
heraldo de la muerte y del recogimiento El signo del cual el Sol sale para
entrar en Libra justo en el equinoccio es Virgo la Virgen la arquetiacutepica
diosa de la Tierra comuacutenmente identificada con Isis y Ceres y que marca
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el momento de atesorar los granos y prepararse para el invierno la muerte
y el viaje al inframundo Podemos pensar en los solsticios y los
equinoccios como los eventos nodales en la vida del Sol su nacimiento
crecimiento esplendor y muerte
Manly P Hall gran erudito de la filosofiacutea antigua nos dice que ldquono ha
habido ninguacuten pueblo que no haya atravesado alguacuten tipo de de fase de
simbolismo solar en su filosofiacutea ciencia y teologiacutea el Sol ha dominado
todas las artes ha estado involucrado en todas las teoriacuteas de armoniacutea
musical [recordemos que Pitaacutegoras seguacuten la tradicioacuten es el hijo de
Apolo el dios de la meacutetrica y de la luz] Encontramos registros de esto
en todas partes porque el Sol [y particularmente sus equinoccios y
solsticios] representa la restauracioacuten anual de la vida siacutembolo de la
gran resurreccioacuten de todas las cosas existentes la gran redencioacuten la
elevacioacuten de toda la vida de la oscuridad a la luzrdquo
La religioacuten de la naturaleza que teniacutea en el Sol a su maacuteximo emblema de
la divinidad vio en los movimientos del Sol y sus efectos en la Tierra la
revelacioacuten de las leyes esenciales de la vida Un tiempo para sembrar un
tiempo para cosechar un tiempo para reunir un tiempo para el sosiego
tiempos donde habiacutea maacutes energiacutea tiempos donde era menester conservar
esta energiacutea etceacutetera El tiempo se revelaba como ritmo y sacrificio ndashlos
alquimistas lo llamaron solve et coagulamdash y seguir ese ritmo era
entonces estar en armoniacutea con la ley del cosmos ley que era una
manifestacioacuten del poder de la luz que encarnaba el Sol Esto en teacuterminos
de la economiacutea y la convivencia comunitaria pero tambieacuten en teacuterminos
espirituales e individuales recordando que como pensaron los filoacutesofos
pitagoacutericos el alma era tambieacuten un ritmo y de hecho el tono y el toacutenico
esencial del alma es el Sol Seguacuten Manly P Hall
La adoracioacuten de la naturaleza es la adoracioacuten de las realidades de las
cosas con una humilde resolucioacuten de aprender las lecciones de la luz y
la vida de que con el tiempo nos convirtamos en honrados sirvientes de
esta Casa de la Refulgencia Todas las religiones han tenido dioses de la
luz y estos dioses de la luz son dioses del amor Son deidades que
40
protegen preservan elevan y redimen toda forma de vida en la
naturaleza
Y dentro de esta luz tenemos todas las leyes de la vida y las leyes de la
vida son los mandamientos los meacutetodos los principios a traveacutes de los
cuales la vida logra la perfeccioacuten
Existe aquiacute una notable identidad entre la luz la vida y la ley Ya lo habiacutea
dicho San Juan ldquoEn eacutel estaba la vida y la vida era la luz de los hombresrdquo
Pero tambieacuten seguacuten Hall ldquoTodo el misterio dela luz es completamente
matemaacutetico completamente legiacutetimo como Newton notoacute En la luz estaacuten
todas las cosas Y esta luz que viene de arriba es reflejada por todas las
cosas de la creacioacutenrdquo Esto es lo que nos permite conocer el Sol con sus
movimientos matemaacuteticos ndashque revelan orden ritmo y arquetipondash y con
su luz que permite que florezca la vida en la naturaleza La luz es la
escritura de las leyes eternas arquetiacutepicas de las cuales el mundo que
vemos es un reflejo como si fuere una sombra
El poeta neoplatoacutenico Ralph Waldo Emerson encaro a Manly P Hall
escribioacute en su ensayo sobre la Suacuteper Alma ldquoDesde dentro o desde atraacutes
una luz brilla a traveacutes de nosotros hacia el mundo y nos hace tener
conciencia de que no somos nada pero la luz es todo Un hombre es la
fachada de un templo en el que todo el bien y la sabiduriacutea residenrdquo En
la luz estaacuten todas las cosas y para que podamos reconocer esto debemos
hacernos nada dejarnos atravesar por la luz vaciando nuestra
personalidad para que pueda expresarse a traveacutes de nosotros la totalidad
lo cual es una forma de rendirle culto al Rey al Sol que es el siacutembolo
visible de la Luz del Absoluto
Manly Hall prosigue
Esta vida que conocemos brillando eternamente ha sido distribuida como
la fuente de la vida individual luz individual Y asiacute tambieacuten la luz como
la vida penetra en nuestro interior el gran nuacutecleo de luz-vida en
nosotros es el corazoacuten El corazoacuten es donde eternamente late el tambor
de los dioses Es aquiacute donde late el tambor de Shiva seguacuten los sabios de
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la India el sonido que emana el pulso que sostiene la vida En todos
lados encontramos siacutembolos y en donde hay siacutembolos encontramos la
historia del Sol Victorioso la misteriosa luz universal que iluminoacute el ser
de todas las cosas y esta luz y este poder es la vida de los hombres Es
la vida de toda la creacioacuten distribuida a traveacutes de las hojas de pasto
atravesando toda forma en el vasto aacuterbol de la vida por ello en el
anaacutelisis final toda la vida es una sola vida y esa vida es la eterna Luz-
Vida en siacute misma el poder de la divinidad en toda la creacioacuten
Una ecuacioacuten hermosa Si existe una sola luz y la luz es la vida misma
entonces todos los seres vivientes son un solo ser Y en esto nos
podriacuteamos apoyar en principios cientiacuteficos modernos como el
entrelazamiento cuaacutentico que muestra que los fotones existen en un
estado de inseparabilidad de tal forma que cualquier cambio en uno se
manifiesta en el otro no obstante la distancia a la que se encuentren
Desde la perspectiva de la luz no existe el tiempo ni la distancia la luz
descansa en unidad absoluta e indivisible Seguacuten las teoriacuteas maacutes
modernas la vida en la Tierra parece haber sido sembrada por el Sol Las
tormentas solares como largos espermas de luz parecen haber
acondicionado la atmoacutesfera para el surgimiento de la vida De acuerdo
con el premio Nobel Albert Szent-Gyoumlrgyi ldquoUna ceacutelula requiere
energiacutea no soacutelo para realizar todas sus funciones sino para el
mantenimiento de su estructura Sin energiacutea la vida se extinguiriacutea
instantaacuteneamente y el tejido celular se colapsariacutea La fuente de esta
energiacutea es la radiacioacuten del Solrdquo
Regresamos a Hall
El Sol es vida y esta vida es la propiedad comuacuten en todas las cosas el
poder del cual dependemos Desde el maacutes pequentildeo aacutetomo hasta la maacutes
grande estrella la luz es un siacutembolo de la presencia de la vida Esta vida
es una promesa algo que debemos de comprender esta luz no es algo
que se encendioacute suacutebitamente de la nada en un antiguo eoacuten esta luz es
eterna Por ello la vida es eterna la inmortalidad es una certidumbre el
crecimiento es inevitable Porque todas las cosas buenas todas las
revelaciones estaacuten basadas en la inevitable e inmediata y eterna
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presencia de la vida La vida es por ello algo muy sagrado y al observar
su descenso a traveacutes de los diferentes oacuterdenes de creacioacuten vemos que la
vida se difunde en el ser humano Hay vida en nosotros y esta vida en
nosotros ha hecho su tabernaacuteculo en la carne
En los Salmos se dice que Dios puso su tabernaacuteculo en el Sol pero el
mismo Sol que es la chispa divina en nosotros ha hecho su tabernaacuteculo
en el hombre que es una imagen del Padre
La luz es vida pero tambieacuten es el siacutembolo de la sabiduriacutea de la verdad
que libera de la ignorancia y la ilusioacuten de que perecemos con el cuerpo
como el Sol que renace en el solsticio En el conocimiento de la luz en
la conciencia humana que es en realidad una extensioacuten de la Mente
Universal estaacute la certidumbre de la inmortalidad la paz y la alegriacutea
El filoacutesofo neoplatoacutenico Porfirio sentildeala que el solsticio estaacute regido por
Saturno debido a que el Sol ingresa en el solsticio al signo de Capricornio
y es por ello que en estas fechas se celebraban las Saturnalias en Roma
las festividades que subvertiacutean el orden establecido regresando luacutedica y
simboacutelicamente a una especie de Arcadia o edad dorada (la cual se
supone era regida tambieacuten por el viejo Saturno dios de la agricultura)
Tradicionalmente en la astrologiacutea se dice que Capricornio es la puerta de
los dioses (o inmortales) y Caacutencer (el signo que se encuentra a 180 grados
de Capricornio) es la puerta de los hombres Esto se debe a que en el
esquema de Ptolomeo en el cual estaacute basada la astrologiacutea (y tambieacuten el
esquema hermeacutetico) el cosmos estaacute formado por siete esferas planetarias
siendo la maacutes baja la Luna (la cual rige Caacutencer) la cual marca el ingreso
de un alma al mundo material y la maacutes alta la de Saturno la cual marca
el regreso de un alma al mundo espiritual o a la octava esfera la de las
estrellas fijas (en el descenso del alma el orden se invierte y Saturno es
la primera esfera) La lectura de Porfirio entonces sugiere que el hecho
de que los esclavos fueran liberados durante la Saturnalia simbolizaba la
liberacioacuten de las almas de la prisioacuten del mundo material (a traveacutes de la
puerta de Capricornio) Tenemos claramente aquiacute la nocioacuten de que la
muerte es una posible puerta a una vida maacutes alta a una regeneracioacuten
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espiritual (algo comuacuten a todas las tradiciones pero seraacute retomado
directamente por la alquimia con este mismo simbolismo saturnino)
Sobre lo anterior Porfirio escribe en su Cueva de las Ninfas (traduccioacuten
de Thomas Taylor)
Algunos de estos teoacutelogos consideran a Caacutencer y a Capricornio como
dos puertos Platoacuten los llama las dos puertas De ellas afirman que
Caacutencer es la puerta a traveacutes de la cual las almas descienden y
Capricornio aquella a traveacutes de la cual ascienden y cambian una
condicioacuten material por una condicioacuten divina del ser Caacutencer de hecho
estaacute al norte y adaptado al descenso pero Capricornio estaacute al sur y
acomodado para el ascenso Y asiacute es las puertas de la cueva que mira
hacia el norte tienen gran portento el cual se dice que es previo al
descenso del hombre pero las puertas del sur no son las avenidas de los
dioses sino de las almas ascendiendo a los dioses Bajo esta consigna
el poeta [Homero] no dice que sean el pasaje de los dioses sino de los
inmortales dicha apelacioacuten es comuacuten a nuestras almas ya sea en toda
su esencia o en particular en una porcioacuten excelsa son denominadas
inmortales
[] Los romanos celebran su Saturnalia cuando el Sol estaacute en
Capricornio y en esta festividad los sirvientes usan los zapatos de
aquellos que estaacuten libres y todas las cosas son distribuidas
comunalmente entre ellos el legislador sugiriendo con esta ceremonia
que aquellos que son sirvientes en el presente seraacuten maacutes tarde liberados
por el festejo de la Saturnalia y por la casa atribuida a Saturno ie
Capricornio cuando revivan en el signo y se hayan despojado de las
vestimentas materiales de la generacioacuten regresaraacuten a su felicidad
priacutestina a la fuente de la vida
Esta idea de la puerta de los inmortales encontrada en Capricornio en
cierta forma reaparece entre los alquimistas quienes en esta eacutepoca en la
que toda la vida estaacute concentrada en el subsuelo buscaban la materia
prima que tendriacutean que nutrir con ldquola sangre del leoacuten verderdquo (el espiacuteritu
vegetal) las sales y el rociacuteo como si se tratara de un nintildeo (el ldquonintildeo Diosrdquo)
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al cual hay que cuidadosamente estimular para convertirlo en el Rey Sol
(en Cristo) Es bajo el dominio de Saturno de la muerte del Sol y de la
bilis negra que inicia la primera fase de la alquimia el nigredo la cual
culminaraacute en la obtencioacuten de la piedra de los filoacutesofos o la medicina
universal Saturno a su vez es el guardiaacuten de la Puerta del Caos desde
donde se accede a la Viacutea Laacutectea (ldquoel
semillero de almasrdquo) seguacuten el
Poimandres de Hermes Trismegisto
el uacuteltimo escollo para la liberacioacuten del
alma (tambieacuten siacutembolo del karma y de
lo necesario) y de la inteligencia maacutes
alta Quizaacutes Shakespeare quien teniacutea
ciertos conocimientos al menos
simboacutelicos de alquimia teniacutea esto en
mente cuando hizo que en El
Mercader de Venecia fuera la llave del
plomo (el metal base que simboliza la
materia que seraacute espiritualizada) la
que abre el corazoacuten de la bella Portia
Saturno es paradoacutejicamente el
guardiaacuten del oro verdadero de la
misma manera que la filosofiacutea
encuentra su sentido en la muerte y
puede considerarse seguacuten Soacutecrates un
entrenamiento para morir seguacuten
Soacutecrates La alquimia ama la
conjuncioacuten de los opuestos y no es de
extrantildearse que justamente en la
muerte en este periacuteodo de agoniacutea y
decrepitud se haga presente la vida la
semilla aacuteurea la luz inmortal
Tomado de
httpcadenaaureacom201612el-simbolismo-de-los-equinoccios-y-
los-solsticios-una-teologia-solar
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En una dimensioacuten paralela a la Nuestra habiacutea tres hermanos masones Sus
nombres eran Yako Dom y Sem Proveniacutean del Oriente del Nadir y del
Zenit respectivamente Ademaacutes de ser masones teniacutean otra cosa en
comuacuten Estaban en busca de la verdad maacutes profunda y trataban de
encontrarla
El primero Yako el masoacuten se dedicoacute a leer artiacuteculos y libros masoacutenicos
por antildeos El segundo masoacuten Dom iba a logia todos los diacuteas y participaba
en los rituales El tercer masoacuten Sem se dedicoacute por antildeos a ir de Logia en
Logia Masoacutenica buscando respuestas a sus interrogantes
Finalmente los tres decidieron unir fuerzas mentales y realizar un
esfuerzo en comuacuten que era el evocar la Verdad Se dijeron al uniacutesono
encontraremos lo que no hemos encontrado esperando asiacute de esta
manera estimular suficientemente su tesoacuten como para provocar la
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aparicioacuten de la verdad de alguna manera u otra a la que ellos llamaban
la masoacutenica verdad profunda
Dentro de una Logia Masoacutenica estuvieron durante 40 diacuteas y 40 noches
Finalmente sobre el Ara aparecioacute de la Nada una Niebla blanca se les
presentoacute frente a ellos y como surgiendo de la Niebla aparecioacute poco a
poco frente a ellos la figura de un ser de un hombre ldquoiquestEres tuacute el
misterioso Kadyr guiacutea de los nobles masonesrdquo preguntoacute el primero
ldquono es el Egregor Masoacutenico personificado la columna del Universordquo
dijo el segundo ldquoEstoy convencido de que eacuteste no es otro que el Maestre
Hiram Abiff el constructor del Templo de Dios en Jerusaleacutenrdquo dijo el
tercero
ldquoNo soy ninguno de eacutestosrdquo vociferoacute la aparicioacuten ldquopero soy lo que
vosotros pensaacuteis que soy lo que ustedes quieran que yo sea puedo ser el
mismo Jehovaacute puedo ser Lucifer o igual el mismo Jesuacutes el Cristo Ahora
bien masones iquesttodos buscaacuteis la misma cosa a la que llamaacuteis la Verdad
Profunda iquestno es asiacute
ldquoSiacute Oh Maestro innombrablerdquo contestaron a coro los 3 masones
ldquoiquestEs que nunca habeacuteis oiacutedo el dicho masoacutenico lsquoExisten tantos Caminos
Masoacutenicos como corazones de masonesrdquo preguntoacute ese ser al que
calificariacuteamos de inter- dimensional ldquoDe cualquier manera masones he
aquiacute vuestros caminos El Primer Masoacuten viajaraacute al Paiacutes de los idiotas el
Segundo Masoacuten tendraacute que encontrar el Espejo doacutende poder verse tal
cual el Tercer Masoacuten deberaacute invocar la ayuda del Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Despueacutes de haber dicho esto ese Ser desaparecioacute envuelto en la blanca
Niebla
Se ocasionaron algunas discusiones entre los 3 masones no soacutelo porque
los masones queriacutean maacutes informacioacuten antes de partir en busca de lo
encomendado sino tambieacuten porque aunque todos habiacutean ejercido
caminos distintos cada uno sin embargo creiacutea que existiacutea un solo
camino el propio por supuesto Ahora bien ninguno estaba bien seguro
de que su propio camino fuese adecuadamente uacutetil aunque hubiese sido
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responsable en parte del haber materializado la aparicioacuten de ese extrantildeo
Ser que acababan de ver y cuyo nombre desconociacutean
Yako fue el primero en abandonar la aquella Logia y en lugar de
preguntar a cualquier masoacuten como habiacutea sido costumbre si el apoyo de
alguacuten sabio Masoacuten de la Jurisdiccioacuten mejor preguntoacute a cuanta persona
profana cruzaba si conociacutea el Paiacutes de los Idiotas Finalmente despueacutes de
mucho alguien que era profano supo indicarle y partioacute hacia el Paiacutes de
los Idiotas Tan pronto entroacute en ese Paiacutes vio a un hombre cargando una
puerta sobre sus espaldas ldquoBuen hombre iquestPor queacute haces esordquo
preguntoacute ldquoPorque esta mantildeana mi esposa antes de dirigirme a mi trabajo
me dijo ldquoEsposo hay cosas valiosas dentro de la casa aseguacuterate de que
nadie pase esa puertardquo y me dije cuando saliacute con direccioacuten al trabajo
mejor cargueacute la puerta conmigo de manera que nadie pueda pasar la
puerta Por favor ahora deja que yo te pregunte algo a ti
ldquoiquestQuieres que te diga algo que haraacute innecesario que lleves la puerta
contigo al trabajordquo preguntoacute el masoacuten Yako ldquoDe ninguna manera
traerla conmigo es necesariordquo contestoacute Lo uacutenico que podriacutea ayudarme
seriacutea que me dijeras coacutemo aligerar el peso de la puertardquo
ldquoNo puedo hacer tal cosardquo dijo el Masoacuten y dicho esto se separaron Asiacute
por el camino fue encontrando un idiota tras otro idiota y a sus consejos
de no ser idiotas mejor se alejaban de eacutel
De este modo aprendioacute que en el Paiacutes de los Idiotas para poder hacer
amigos debiacutea poder pensar y hablar como si fuera un idiota maacutes Bajo
esta treta de hacerse pasar por idiota luego de varios antildeos logroacute devolver
la razoacuten a algunos idiotas y en recompensa por ensentildear a otros fue por
esto logroacute alcanzar un diacutea el Conocimiento Profundo Maacutes aunque
alcanzoacute el nivel de santidad en el Paiacutes de los Idiotas eacutestos le recordaron
simplemente como el Hombre que entre tonteriacutea tras tonteriacutea y entre
idiotez tras idiotez entre chiste y chiste les ensentildeo algo importante Los
habitantes del Paiacutes de los Idiotas trataron de hacer lo mismo para alcanzar
el Conocimiento Profundo pero nunca lo lograron verdaderamente
48
Mientras tanto Dom el
Segundo Mason partioacute en
busca del Conocimiento
Profundo Por los sitios
que pasaba en lugar de
preguntar por los sabios
locales o por nuevos libros
esoteacutericos soacutelo preguntoacute si
alguien sabiacutea algo del
Espejo Maacutegico doacutende
alguien se podiacutea ver
claramente tal cuaacutel era
Recibioacute muchas respuestas
que lo despistaron pero
finalmente comprendioacute
donde podiacutea estar
Se encontraba en un
Templo remoto el espejo
colgaba de un hilo muy
delgado que en cualquier
momento caeriacutea y se
quebrariacutea Este espejo era
soacutelo un pequentildeo fragmento
pues estaba hecho de los
pensamientos de masones
que antes se habiacutean tratado
de ver en eacutel y no habiacutea
suficientes pensamientos
para reconstruir un espejo
entero
Cuando hubo engantildeado al
ser que custodiaba el
Espejo Dom fijoacute la mirada
en el espejo y se observoacute a
siacute mismo en el espejo y
pidioacute el Conocimiento
Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute
mismo el conocimiento
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siacute mismo en el espejo y pidioacute el Conocimiento Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute mismo el conocimiento total le fue otorgado en
seguida Se establecioacute en una regioacuten donde muy feliz ensentildeoacute por
muchos antildeos sobre el conocerse a siacute mismos de manera adecuada Maacutes
debido a que sus disciacutepulos no mantuvieron el mismo grado de
concentracioacuten necesario para renovar perioacutedicamente el espejo eacuteste se
esfumoacute Auacuten hoy existen personas que fijan su mirada en espejos
pensando que es el espejo maacutegico de Dom el Masoacuten
En cuanto al Tercer Masoacuten Sem buscoacute al Aacutengel Guardiaacuten por todas
partes Este Aacutengel era conocido por distintos nombres pero el Masoacuten
Sem no lo sabiacutea Se cruzoacute durante antildeos con las huellas del Aacutengel sin
llegar a encontrarlo ya fuese porque en ese lugar no se lo conociacutea como
Aacutengel o porque no se referiacutean a eacutel asociaacutendolo con una cosa u otra
Finalmente luego de muchos antildeos llegoacute a una Logia Masoacutenica donde
preguntoacute ldquoiexclOh Hermanos masones iquestAlguno de vosotros sabe algo del
Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
ldquoNunca hemos oiacutedo nada sobre el Santo Aacutengel Guardiaacuten pero esta Logia
se llama Guardiaacuten del Conocimientordquo alguien dijo
El Masoacuten Sem exclamoacute ldquoiexclNo abandonareacute esta Logia hasta que el Aacutengel
Guardiaacuten se me aparezcardquo El Aacutengel que se hallaba oculto en el Ara y
sintieacutendose evocado surgioacute frente a eacutel y le dijo ldquoiquestQuieacuten osa invocarme
yo un viajero masoacuten y he venido a ti iquestQueacute es lo que buscas ldquoBusco el
Conocimiento Profundo y me informaron en tales y tales circunstancias
que tuacute podriacuteas decirme coacutemo encontrarlordquo
ldquoPor cierto que puedordquo dijo el Aacutengel ldquoTuacute has pasado por mucho Todo
lo que te queda por hacer es entender que tuacute eres tu propio Aacutengel
Guardiaacuten Entonces alcanzaraacutes el Conocimiento Profundordquo
El Masoacuten agradecioacute al Aacutengel y comenzoacute su programa de reconocerse a
siacute mismo como un aacutengel Pasaron meses luego antildeos hasta que logroacute
realizar correctamente su cometido Los masones del mundo se
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acercaban a eacutel y lo observaban luego comenzaron a imitarlo debido a su
celo masoacutenico y a que era conocido como masoacuten digno y meritorio
Finalmente el Masoacuten Sem alcanzoacute el Conocimiento Profundo dejando
tras de siacute un grupo de masones dignos que siguieron con sus meacutetodos
Ellos por supuesto nunca alcanzaron el Conocimiento Profundo porque
estaban comenzando por el final del curso del Estudio del Masoacuten Sem
Desde entonces siempre que masones partidarios de estos tres masones
se encuentran uno dice ldquoAquiacute tengo un espejo miacuteralo con suficiente
insistencia y lograraacutes en un momento alcanzar el Conocimiento
Profundo Otro replica ldquoInstruye al idiota ignoranterdquo Un tercero
interrumpe iexclAbsurdo El uacutenico camino es el perseverar en el estudio y
el contacto con el Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Cuando hubieron alcanzado el Conocimiento Profundo los tres Masones
descubrieron que eran incapaces de ayudar a aquellos que habiacutean dejado
atraacutes Como ocurre cuando un masoacuten ve a un pobre incauto fanaacutetico
devorado por un lobo y sabe le es imposible acudir en su ayuda
Asiacute que si tuacute quieres emprender la buacutesqueda del conocimiento profundo
emprende tu muy personal buacutesqueda y no te bases en los dichos y
conocimientos de otros
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Con el paso de los antildeos y el aumento del intereacutes cientiacutefico y poliacutetico ante el cambio climaacutetico los datos el sustento y la evidencia del cambio cli-maacutetico (calentamiento global) es cada vez maacutes clara
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Obviamente existen poderes interesados en mantener el status quo en tratar de esconder la realidad en menospreciarla hasta ridiculizar el tema y el peligro al que nos enfrentamos todos como sociedad y civilizacioacuten
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El graacutefico nos muestran una comparacioacuten de muestras atmosfeacutericas
extraiacutedas de nuacutecleos de hielo y las mediciones directas maacutes recientes que
entregan datos concisos de que el CO2 ha aumentado desde la revolucioacuten
industrial (Fuente NOAA graacutefico original de wwwnasagov)
Evidencia del Cambio Climaacutetico y el Calentamiento Global
El clima de la tierra ha cambiado a traveacutes de toda la historia del mundo
Soacutelo en los uacuteltimos 650000 antildeos ha habido 7 ciclos de avance y retroceso
glacial que terminoacute con el abrupto final de la uacuteltima glaciacioacuten hace 7000
antildeos que marcoacute tambieacuten el inicio de la era climaacutetica moderna y de la
civilizacioacuten humana actual La mayor parte de estos cambios climaacuteticos
se le atribuyen a variaciones muy pequentildeas de la oacuterbita terrestre y que a
su vez cambiaron la cantidad de energiacutea solar que recibiacutea la Tierra
Las tendencias actuales de calentamiento son bastante significativas
porque lo maacutes seguro es que son inducidos por el ser humano y sus
actividades y maacutes preocupante auacuten estaacute sucediendo a un ritmo que no
tiene precedentes en los uacuteltimos 1300 antildeos
Sateacutelites en oacuterbita y avances tecnoloacutegicos de simulacioacuten de modelos y
otros avances han permitido a los cientiacuteficos ver mejor el problema y
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obtener una idea maacutes amplia de la situacioacuten y el proceso utilizando datos
de tipo global para obtener una visioacuten global del cambio climaacutetico
Aumento de las temperaturas Globales
Hay evidencias y hechos que no pueden negarse ni disputarse en torno
al calentamiento global del planeta
El dioacutexido de carbono y otros gases atrapan el calor hecho
demostrado en el siglo XIX Sus capacidades para influir sobre la
transferencia de la energiacutea infrarroja en la atmoacutesfera es la base
cientiacutefica misma de muchos instrumentos disentildeados por la Jet
Propulsion Laboratory (JPL) tales como el AIRS Un aumento
en los niveles atmosfeacutericos de CO2 debe resultar en un aumento
de la temperatura de la Tierra
Nuacutecleos de hielo extraiacutedos en perforaciones de hielos
permanentes de Groenlandia en la Antaacutertida y glaciares de
montantildeas tropicales muestran que el clima responde a los
56
cambios de energiacutea emitida por el Sol las variaciones de la oacuterbita
terrestre y los niveles de gases invernadero en la atmoacutesfera
terrestre Otro aspecto de estas evidencias es que muestran
cambios fuertes en el clima que han sucedido en un periodo corto
(desde el punto de vista geoloacutegico) en cosa de decenas de antildeos
no millones ni miles de antildeos
La evidencia de que estamos viviendo un cambio climaacutetico raacutepido
incluye
Aumento del nivel del mar El nivel mundial del mar ha
aumentado 17 centiacutemetros en el siglo XX El aumento del nivel
del mar en la uacuteltima deacutecada es casi el doble del siglo pasado
Aumento de la temperatura global Las tres reconstrucciones maacutes
importantes de la temperatura global terrestre muestran que la
Tierra se ha calentado desde 1880 La mayor parte de este
calentamiento ha sucedido desde 1970 con los 20 antildeos maacutes
calurosos desde 1981 y los diez maacutes calientes en los 12 uacuteltimos
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antildeos Aunque los antildeos del 2000 han sido afectados por un declive
en la emisioacuten de calor solar con su miacutenimo entre 2007 y 2009
las temperaturas de la Tierra continuacutean su aumento
Los oceacuteanos se calientan Han absorbido la mayor parte del
aumento de calor los 700 metros superiores de los oceacuteanos
muestran un aumento de 0302 grados Fahrenheit desde 1969
Las placas de hielo disminuyen Las placas de Groenlandia y la
Antaacutertida ha disminuido en masa
Hielos del Aacutertico disminuyen La extensioacuten y grosor del hielo
aacutertico ha disminuido raacutepidamente en las uacuteltimas deacutecadas
Retroceso de glaciares Los glaciares en todo el mundo estaacuten
retrocediendo incluyendo los Alpes Himalayas Andes Alaska
Africa y otros lugares
Eventos meteoroloacutegicos extremos La cantidad de eventos de
temperaturas extremas de calor en los EEUU han aumentado
mientras que los eventos de extremo friacuteo han disminuido desde
1950
Acidificacioacuten de los Oceacuteanos Desde el inicio de la Revolucioacuten
Industrial la acidez de las aguas superficiales de los oceacuteanos ha
aumentado en un 30 Es el resultado de la absorcioacuten del
CO2 atmosfeacuterico que ha aumentado por las emisiones humanas
58
Bien ahora veamos que opinan los expertos sobre los cambios que
estaacuten ocurriendo en los oceacuteanos
Carlos M Duarte (investigador del CSIC y colaborador de la Fundacioacuten
BBVA) ldquoEl plancton oceaacutenico es responsable de maacutes del 50 de la
produccioacuten de oxiacutegeno del Planeta y del secuestro de 2000 millones de
toneladas de CO2 al antildeo El calentamiento climaacutetico puede aumentar la
produccioacuten de CO2 por el plancton marino en un 40 y convertir a los
organismos marinos en una fuente de CO2 contribuyendo a acelerar el
calentamiento del planetardquo
William Berelson (Universidad del Sur de California) ldquoLas presiones
actuales podriacutean romper el equilibrio entre produccioacuten de oxiacutegeno y de
CO2 y afectar draacutesticamente la capacidad del ecosistema marino de
mantener el equilibrio de la biosferardquo
Jorge Sarmiento (Universidad de Princeton) ldquoLa fotosiacutentesis del
plancton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a las
profundidades oceaacutenicas es tan potente que ha reducido el CO2
atmosfeacuterico hasta causar glaciaciones en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de una forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Sergio Santildeudo-Wilhelmy (Universidad del Sur de California) ldquoLa
actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de bacterias marinas es
responsable de las grandes transformaciones en la composicioacuten quiacutemica
de la Tierra que hacen el Planeta habitablerdquo
Rafael Simoacute (Institut de Ciegravencies del Mar CSIC Barcelona) ldquoLa
presencia y proporcioacuten de determinados gases y partiacuteculas dependen en
gran medida de la exhalacioacuten de los seres vivos principalmente las
plantas y los microorganismos que rivalizan en influencia sobre el clima
con los volcanes el polvo levantado por el viento y la actividad humanardquo
Susana Agustiacute (IMEDEA) ldquoLos microorganismos del plancton marino
son omnipresentes en nuestra vida han contribuido a formar los
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materiales que usamos en monumentos edificios e iglesias e incluso en
la pasta de dientesrdquo
6 de octubre de 2008- La Fundacioacuten BBVA organizo el IV Debate sobre
Biologiacutea de la Conservacioacuten en colaboracioacuten con la Estacioacuten de
Investigacioacuten Costera del Faro de Cap Salines (IMEDEA - CSIC y
Universidad de Islas Baleares)
En este encuentro destacados expertos internacionales presentan los
resultados de sus investigaciones maacutes recientes sobre la importancia de
la biodiversidad marina en el funcionamiento de la biosfera A diferencia
de lo que sucede con los bosques cuyo papel en nuestro planeta es
ampliamente reconocido la importancia de las comunidades de plancton
que pueblan los oceacuteanos pasa desapercibida Sin embargo los
organismos marinos participan en la regulacioacuten de los ciclos del carbono
y del clima en la formacioacuten de nubes y en el balance de calor del planeta
Su valor en la actividad de la biosfera es tan relevante que podriacutean ser
considerados el verdadero motor del Sistema Tierra
Carlos Duarte investigador del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados (IMEDEA) colaborador de la Fundacioacuten BBVA y
60
coordinador del Debate subraya que el plancton oceaacutenico es responsable
de maacutes del 50 de la produccioacuten de oxiacutegeno en el Planeta Tierra y del
secuestro de cerca de 2000 millones de toneladas de CO2 al antildeo Duarte
advierte de que el calentamiento climaacutetico amenaza con alterar este
balance estimulando la produccioacuten de CO2 por la respiracioacuten del
plancton y convirtiendo a estos microorganismos en una fuente de CO2 a
la atmoacutesfera
La formacioacuten y destruccioacuten de materia orgaacutenica por los procesos de
fotosiacutentesis y respiracioacuten que son la base del metabolismo del oceacuteano
determinan el papel de los organismos marinos en la regulacioacuten de la
composicioacuten de oxiacutegeno y CO2 de la atmoacutesfera Estos dos procesos son
opuestos pero complementarios y pequentildeos desequilibrios en uno de
ellos puede causar importantes perturbaciones en la composicioacuten de la
atmoacutesfera e incluso en el clima Estos procesos que son la clave del
funcionamiento del ecosistema marino estaacuten a su vez modulados por los
61
aportes de nitroacutegeno al oceacuteano y por la temperatura del mar propiedades
que estaacuten siendo fuertemente afectadas por la actividad humana ldquoLos
cambios en el metabolismo del oceacuteano pueden afectar la evolucioacuten futura
del clima acelerando el calentamiento del planetardquo concluye Duarte
En este mismo sentido William Berelson profesor del Departamento de
Ciencias de la Tierra de la Universidad del Sur de California antildeade que
ldquolos cambios en la estructura del ecosistema marino pueden tener un
fuerte impacto en la concentracioacuten atmosfeacuterica de CO2 y dantildear
seriamente los mecanismos que han permitido al oceacuteano estabilizarse
tras perturbaciones en el pasadordquo A lo largo de centenares de millones
de antildeos en la historia de la Tierra la produccioacuten de oxiacutegeno y de CO2 ha
estado en un cierto equilibrio incluso a pesar de importantes
perturbaciones y cambios en la estructura del ecosistema del oceacuteano Las
presiones actuales podriacutean romper este equilibrio y afectar draacutesticamente
la capacidad del ecosistema marino de mantener el equilibrio de la
biosfera
LA ESTIMULACIOacuteN ARTIFICIAL DE LA FOTOSIacuteNTESIS DEL
PLANCTON PODRIacuteA MITIGAR EL CAMBIO CLIMAacuteTICO
Jorge Sarmiento director del Programa de Ciencias del Oceacuteano y
Atmosfeacutericas de la Universidad de Princeton por su parte afirma que ldquola
fotosiacutentesis del plaacutencton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a
las profundidades de los oceacuteanos es tan potente que puede cuando estaacute
suficientemente estimulada reducir el CO2 atmosfeacuterico hasta causar
glaciaciones algo que ya ha sucedido en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Los organismos marinos retiran CO2 de la superficie del oceacuteano
exportaacutendolo hacia las grandes profundidades Alliacute permanece entre
deacutecadas y milenios hasta retornar a la superficie donde seraacute consumido
de nuevo por los organismos o podraacute escapar a la atmoacutesfera Entre las
opciones de geoingenieria que se han propuesto para combatir el cambio
62
climaacutetico se encuentra el estiacutemulo de la bomba bioloacutegica mediante la
fertilizacioacuten artificial del oceacuteano con hierro en regiones donde
actualmente el hierro limita el crecimiento de los organismos marinos Se
tratariacutea de ayudar a retirar de la atmoacutesfera parte del CO2 que la actividad
humana ha emitido a traveacutes de la quema de combustibles foacutesiles la
produccioacuten de cemento y cambios en uso del terreno Sin embargo seguacuten
el profesor Sarmiento el anaacutelisis de esta propuesta realizado utilizando
nuevos modelos que reproducen la forma en la que la bomba bioloacutegica
regula el intercambio de CO2 entre la atmoacutesfera y el oceacuteano demuestra
que la adicioacuten de hierro no redundaraacute en mejoras notables y que por el
contrario podriacutean producir efectos no deseados
LA ACTIVIDAD DE LAS BACTERIAS MARINAS HACE QUE LA
TIERRA SEA HABITABLE
Sergio Santildeudo-Wilhelmy profesor del Departamento de Ciencias de la
Tierra de la Universidad del Sur de California ha centrado su
investigacioacuten en la actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de
63
bacterias marinas que son responsables de las grandes transformaciones
en la composicioacuten quiacutemica del planeta y que lo convierten en un lugar
habitable
Cuando la vida se originoacute en la Tierra la composicioacuten quiacutemica del mar y
de la atmoacutesfera era completamente diferente el oxiacutegeno libre necesario
para la vida animal no existiacutea y el nitroacutegeno necesario para la siacutentesis
de proteiacutenas que controlan todas las reacciones metaboacutelicas de la vida
era quiacutemicamente inaccesible aunque abundante en la atmoacutesfera Esas
condiciones originales del planeta fueron modificadas hace billones de
antildeos por un grupo particular de bacterias las cianobacterias unos
organismos unicelulares que transformaron quiacutemicamente el nitroacutegeno
hacieacutendolo accesible para la vida y usaron energiacutea solar para producir
oxiacutegeno Los microorganismos del plancton del oceacuteano abierto producen
cerca de 270000 millones de toneladas de oxiacutegeno cada antildeo
LOS ORGANISMOS MARINOS DAN FORMA AL CLIMA
Rafel Simoacute investigador del Institut de Ciegravencies del Mar del CSIC
ubicado en Barcelona afirma que ldquola huella de la vida estaacute
absolutamente presente en la atmoacutesfera y el clima la presencia y
proporcioacuten de gases y partiacuteculas atmosfeacutericas son resultado de la
exhalacioacuten de los seres marinos principalmente microorganismos que
rivalizan en su influencia con los volcanes el polvo levantado por el
viento y la actividad humanardquo todos ellos influyen en el papel de la
atmoacutesfera como filtro de la radiacioacuten solar y como transportadora de
agua y de esta forma influyen en el clima
El cambio climaacutetico que estamos experimentando desde la revolucioacuten
industrial y la consiguiente explosioacuten demograacutefica afectan a la forma con
que la biosfera ha venido modulando el clima durante millones de antildeos
Un ejemplo claro es el incremento de la concentracioacuten de los gases de
efecto invernadero otro ejemplo tal vez menos conocido es el de las
partiacuteculas soacutelidas en la atmoacutesfera los aerosoles que enfriacutean el planeta
Estudios con datos obtenidos desde sateacutelites orbitales muestran que maacutes
de un 50 de la atmoacutesfera terrestre contiene principalmente aerosoles de
64
origen humano durante buena parte del antildeo aunque es de prever que la
atmoacutesfera estaraacute cada vez maacutes limpia de partiacuteculas a medida que
introduzcamos tecnologiacuteas de combustioacuten limpias y fuentes de energiacutea
alternativas
EL PLANCTON MARINO FORMA PARTE DE NUESTRA VIDA
COTIDIANA
Susana Agustiacute investigadora del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados apunta que ldquovida oceacuteano y tierra han evolucionado
juntos y en esta evolucioacuten han sido protagonistas principales los
organismos marinos mas pequentildeos los microorganismos del plancton
marino cuya actividad es omnipresente en la vida cotidiana regulan la
composicioacuten de la atmoacutesfera que respiramos la cantidad de nubes que
cubren el cielo y la lluvia que riega las cosechas y tambieacuten han
contribuido a formar los materiales de los que estaacuten hechos gran parte
de los monumentos esculturas iglesias edificios y hasta la pasta de
dientes que usamos todos los diacuteasrdquo
El plancton oceaacutenico ha desempentildeado y desempentildea una labor
fundamental en el funcionamiento de la biosfera en la evolucioacuten de sus
propiedades quiacutemicas y en la regulacioacuten de la composicioacuten de la
atmoacutesfera es el motor de la evolucioacuten de la Tierra Pero a pesar de su
importante papel son los organismos maacutes ignorados y su funcioacuten en el
planeta ha permanecido oculta hasta ahora
iquestEL TEMA DEL CALENTAMIENTO GLOBAL ES
NUEVO
1824 El fiacutesico franceacutes Joseph Fourier es el primero en describir un
ldquoefecto de invernaderordquo en un documento entregado a la Acadeacutemie
Royale de Pariacutes de las Ciencias
1861 El fiacutesico irlandeacutes John Tyndall realiza investigaciones sobre el
calor radiante y la absorcioacuten de la radiacioacuten por los gases y vapores
65
incluido el CO2 y H2O El autor muestra que puede absorber el dioacutexido
de carbono en el espectro infrarrojo y puede causar un cambio en la
temperatura Tyndall famosa y declara ldquoEl calor solar poseehellip El poder
de cruzar una atmoacutesfera Pero cuando el calor es absorbido por el
planeta se ha cambiado tanto en la calidad que los rayos emanados del
planeta no pueden conseguir con la misma libertad de nuevo en Espacio
Admite Asiacute la atmoacutesfera de la entrada del calor solar pero sus controles
de salida El resultado es una tendencia a acumular calor en la superficie
del planeta ldquo
1896 El cientiacutefico sueco Svante Arrhenius (1859-1927) proclama que
los combustibles foacutesiles podriacutean acelerar el calentamiento de la tierra
Junto a Thomas Chamberlin calculoacute que las actividades humanas podriacutean
provocar el aumento de la temperatura por la adicioacuten de dioacutexido de
carbono a la atmoacutesfera
1940 Se comproboacute que el aumento del dioacutexido de carbono en la
atmoacutesfera provoca una mayor absorcioacuten de radiacioacuten Infrarrojo Tambieacuten
que el vapor de agua absorbe radiaciones diferentes que el dioacutexido de
carbono
1955 Se concluye que la adicioacuten de dioacutexido de carbono a la atmosfera
capta la radiacioacuten Infrarroja que se perderiacutea a la atmosfera externa y al
espacio provocando un sobrecalentamiento de la tierra
Antildeos 60 Charles Keeling usaba la tecnologiacutea maacutes avanzada para
producir curvas de concentracioacuten de CO2 atmosfeacuterico en la Antaacutertica y
Mauna Loa Las curvas muestran una tendencia de disminucioacuten de las
temperaturas registradas entre 1940 a 1970
1970 El primer ldquoDiacutea de la Tierrardquo tendraacute lugar el 22 de abril a traveacutes de
Ameacuterica Veinte millones de personas participan en el evento organizado
por el senador demoacutecrata Gaylord Nelson De ello se desprende y precede
a una serie de EEUU Departamento de Energiacutea destacando
preocupacioacuten los informes sobre el calentamiento global La primera
Conferencia Mundial sobre el Clima se celebroacute en Ginebra a la que
66
asistieron una amplia gama de cientiacuteficos y conduce a la creacioacuten del
Programa Mundial sobre el Clima
1980 La curva de temperatura media global comienza a aumentar Las
ONG medioambientales comienzan a establecer la necesidad de
proteccioacuten global del medio ambiente para prevenir un calentamiento de
la tierra
1988 Se reconoce que el clima es maacutes caliente que antes de 1880 Se
asume la teoriacutea del efecto invernadero y se establecioacute el Panel
Intergubernamental sobre el cambio climaacutetico (IPCC) para predecir el
impacto de sus gases Maacutes de 2500 cientiacuteficos de maacutes de 60 paiacuteses
informan sobre el cambio climaacutetico mediante informes en 1992 y 1996
y en 2001
Antildeos 90 El IPCC emite su primera evaluacioacuten sobre el estado del cambio
climaacutetico la prediccioacuten de un aumento de 03 deg C cada deacutecada en el siglo
21 ndash maacutes que cualquier aumento observado en los uacuteltimos 10000 antildeos
Los cientiacuteficos comienzan a cuestionar nuevamente la teoriacutea de efecto
invernadero Se cree que las mediciones no eran correctas y que se
omitiacutean los datos sobre el papel de los oceacuteanos Los periodos de
enfriamiento no se explicaban con estos datos sobre el calentamiento y
los sateacutelites muestran reacutecord de temperaturas diferentes de las
establecidas en un principio Comienza a dar importancia a la idea de que
el los modelos de calentamiento global han sido sobreestimados en
relacioacuten a la tendencia de los uacuteltimos 100 antildeos
1997 El Protocolo de Kioto los paiacuteses industrializados de acuerdo para
reducir sus emisiones de seis gases de efecto invernadero en un promedio
del 52 por ciento Bajo los teacuterminos del acuerdo cada paiacutes ndash con
excepcioacuten de los paiacuteses en desarrollo ndash se compromete a reducir para el
antildeo 2008 ndash 2012 en comparacioacuten con los niveles de 1990 En particular
el Congreso de los EEUU votacioacuten 95 a 0 en contra de cualquier tratado
que no comprometan los paiacuteses en desarrollo para ldquosignificativosrdquo
recortes de las emisiones
67
2001 Recieacuten elegido Presidente de los EEUU George W Bush
renuncia al Protocolo de Kioto afirmando que dantildearaacute la economiacutea de los
EEUU El tercer informe del IPCC se declara que las pruebas de
calentamiento global durante los uacuteltimos 50 antildeos estaacute impulsado por las
actividades humanas es maacutes fuerte que nunca
2003 Europa experiencias uno de los veranos maacutes calurosos en acta que
causa la sequiacutea que acaban con la vida de maacutes de 30000 personas
2005 A la ratificacioacuten de Rusia ndash el 19 paiacutes en hacerlo ndash en noviembre
de 2004 el Protocolo de Kioto se convierte en un tratado juriacutedicamente
vinculante Ameacuterica y Australia siguen su negativa a firmar alegando
reduccioacuten de las emisiones dantildeariacutea su economiacutea
2007 En el total de 175 paiacuteses han ratificado el Tratado de Kioto En
virtud del nuevo Primer Ministro Kevin Rudd Australia ratifique el
68
tratado El informe del IPCC por cuarta vez afirma que ldquoel calentamiento
del clima es inequiacutevocardquo y que los niveles de temperatura y subida del
mar en el siglo 21 dependeraacute de la medida o liacutemite de las emisiones en
los proacuteximos antildeos El ex vicepresidente Al Gore y el IPCC
conjuntamente ganar el Premio Nobel de la Paz por servicios a
ambientalismo
2008 160 millas cuadradas de la Plataforma Wilkins rompe lejos de la
costa antaacutertica Los cientiacuteficos estaacuten preocupados de que el cambio
climaacutetico que puede estar ocurriendo con maacutes rapidez que se habiacutea
pensado anteriormente Despueacutes de las conversaciones de Bali plan de
trabajo los negociadores de 180 paiacuteses de lanzamiento formal de las
negociaciones para un nuevo tratado para mitigar el cambio climaacutetico en
las conversaciones de Bangkok el Cambio Climaacutetico
Acuerdos internacionales sobre
actuacioacuten en materia climaacutetica
El principal acuerdo internacional en este aacutembito es la Convencioacuten
Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climaacutetico (CMNUCC)
Se trata de uno de los tres instrumentos juriacutedicos adoptados en la Cumbre
de la Tierra de Riacuteo en 1992 Hasta el momento ha sido ratificada
por 195 paiacuteses Se inicioacute como medio de colaboracioacuten de los paiacuteses para
limitar el aumento de la temperatura mundial y el cambio climaacutetico y
hacer frente a sus consecuencias
En 2015 el Consejo tratoacute dos asuntos relacionados con la CMNUCC
la ratificacioacuten de la enmienda de Doha al Protocolo de Kioto
relativa a los compromisos del segundo periodo que transcurre
de 2013 a 2020
las negociaciones y la adopcioacuten de un nuevo acuerdo mundial
sobre cambio climaacutetico que incluya a todos los paiacuteses de la
CMNUCC destinado a lograr mayores recortes de las emisiones
mundiales que entrariacutea en vigor en 2020
69
En detalle
1 Protocolo de Kioto
A mediados de los antildeos 90 los firmantes de la CMNUCC se dieron
cuenta de que haciacutean falta normas maacutes estrictas para reducir las
emisiones En 1997 aprobaron el Protocolo de Kioto que
introduciacutea objetivos juriacutedicamente vinculantes de reduccioacuten de
emisiones para los paiacuteses desarrollados
El segundo periodo de compromiso del Protocolo de Kioto comenzoacute el 1
de enero de 2013 y finalizaraacute en 2020 Participan en eacutel 38 paiacuteses
desarrollados incluida la UE y sus 28 Estados miembros A este segundo
periodo se aplica la enmienda de Doha con arreglo a la cual los paiacuteses
participantes se han comprometido a reducir las emisiones en un 18
como miacutenimo con respecto a los niveles de 1990 La UE se ha
comprometido a reducir las emisiones en este periodo en un 20 por
debajo de los niveles de 1990
La principal carencia del Protocolo de Kioto radica en que uacutenicamente
obliga a actuar a los paiacuteses desarrollados Dado que los Estados Unidos
no firmaron el Protocolo de Kioto que Canadaacute se retiroacute antes del final de
primer periodo de compromiso y que Rusia Japoacuten y Nueva Zelanda no
participan en el segundo periodo de compromiso ahora solo se aplica
aproximadamente al 14 de las emisiones mundiales Con todo maacutes de
70 paiacuteses desarrollados y en desarrollo han asumido varios compromisos
no vinculantes de reduccioacuten o limitacioacuten de sus emisiones de gases de
efecto invernadero
Principales elementos del nuevo acuerdo de Pariacutes
objetivo a largo plazo los gobiernos acordaron mantener el
incremento de la temperatura media mundial muy por debajo de
2 ordmC con respecto a los niveles preindustriales y redoblar los
esfuerzos para limitarlo a 15 ordmC
70
contribuciones antes de la conferencia de Pariacutes y durante la
misma los paiacuteses presentaron planes generales nacionales de
accioacuten contra el cambio climaacutetico para reducir sus emisiones
ambicioacuten los gobiernos acordaron comunicar cada cinco antildeos sus
contribuciones para fijar objetivos maacutes ambiciosos
transparencia tambieacuten aceptaron informarse unos a otros y a la
sociedad sobre el grado de cumplimiento de sus objetivos para
garantizar la transparencia y la supervisioacuten
solidaridad la UE y otros paiacuteses desarrollados seguiraacuten
financiando la lucha contra el cambio climaacutetico para ayudar a los
paiacuteses en viacuteas de desarrollo tanto a reducir sus emisiones como a
aumentar la resiliencia ante los efectos del cambio climaacutetico
Conferencia de la ONU en Pariacutes sobre el cambio climaacutetico 3011-
11122015
2 Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de
Pariacutes - un nuevo acuerdo mundial
La Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de Pariacutes se celebroacute entre el 30
de noviembre y el 11 de diciembre de 2015
El 12 de diciembre las partes alcanzaron un nuevo acuerdo mundial en
materia de cambio climaacutetico El acuerdo presenta un resultado
equilibrado con un plan de actuacioacuten para limitar el calentamiento
global laquomuy por debajoraquo de 2 ordmC
En el ConsejoConsejo Europeo
El Consejo Europeo desempentildeoacute un papel fundamental en la puesta a
punto del marco de actuacioacuten en materia de clima y energiacutea para la Unioacuten
Europea que constituye una base esencial de la posicioacuten de la UE
respecto al nuevo acuerdo mundial sobre el cambio climaacutetico El 23 de
octubre de 2014 al acordar el marco hasta el antildeo 2030 el Consejo
Europeo ratificoacute asimismo el objetivo de reduccioacuten de las emisiones de
gases de efecto invernadero La UE cumpliraacute colectivamente el objetivo
71
vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo con la
participacioacuten de todos los Estados miembros
El 6 de marzo de 2015 los ministros de Medio Ambiente reunidos en el
Consejo debatieron los preparativos de la Conferencia de Pariacutes En
particular aprobaron formalmente el plan de contribuciones previstas
determinadas a nivel nacional (CPDN) de la UE de cara al nuevo acuerdo
mundial sobre el cambio climaacutetico Tal como se recoge en el Marco de
actuacioacuten en materia de clima y energiacutea hasta el antildeo 2030 se trata del
objetivo vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo de
las emisiones de gases de efecto invernadero antes del 2030 y respecto a
los niveles de 1990 La UE y sus Estados miembros son la primera gran
economiacutea que ha comunicado su CPDN Se presentoacute oficialmente a la
CMNUCC el 6 de marzo de 2015
Contribucioacuten prevista determinada a nivel
nacional de la UE (CPDN)
El 13 de julio de 2015 el Consejo adoptoacute la decisioacuten que permitiacutea a la UE
ratificar la enmienda de Doha por la que se establece el segundo periodo
de compromiso del Protocolo de Kioto
Ratificacioacuten de la enmienda de Doha
El 18 de septiembre de 2015 el Consejo de Medio Ambiente adoptoacute las
Conclusiones en las que establece la posicioacuten de la UE para la
Conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio climaacutetico de Pariacutes
Los ministros convinieron en que la UE tiene el propoacutesito de lograr
un acuerdo ambicioso juriacutedicamente vinculante y dinaacutemico con el
objetivo de mantener el calentamiento global por debajo de 2ordm C
Para lograr este objetivo el Consejo subrayoacute que las emisiones mundiales
de gases con efecto invernadero deberaacuten alcanzar sus valores maacuteximos
en 2020 a maacutes tardar reducirse en al menos un 50 en 2050 en
72
comparacioacuten con 1990 y aproximarse a cero o estar por debajo de cero
para 2100
Conclusiones del Consejo sobre el mandato de la
UE para Pariacutes 2015
En su sesioacuten del 10 de noviembre de 2015 el Consejo de Asuntos
Econoacutemicos y Financieros adoptoacute unas Conclusiones sobre la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico Las Conclusiones
reconocen que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico es
un medio para alcanzar la viacutea de un calentamiento global por debajo de
2ordm C y lograr la transformacioacuten hacia economiacuteas resistentes frente al
cambio climaacutetico con bajas emisiones de gases de efecto invernadero y
sostenibles Los ministros se centraron asimismo en las contribuciones de
la UE a la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico unos
100 000 millones de doacutelares al antildeo procedentes de una gran variedad de
fuentes comprometidas por los paiacuteses desarrollados para 2020 Los
ministros convinieron en que se necesitariacutean recursos consecuentes para
ayudar a los paiacuteses en desarrollo a tratar adecuadamente la cuestioacuten del
cambio climaacutetico
Conclusiones del Consejo sobre la financiacioacuten
de la lucha contra el cambio climaacutetico
Estas Conclusiones establecen la posicioacuten de la UE en la Conferencia de
Pariacutes sobre cambio climaacutetico de diciembre
1 REAFIRMA que la UE y sus Estados miembros se han comprometido
a intensificar la movilizacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el
cambio climaacutetico con objeto de tomar medidas significativas de
mitigacioacuten y de transparencia en su ejecucioacuten y de contribuir con su parte
al objetivo de los paiacuteses desarrollados de movilizar conjuntamente 100
000 millones USD anuales para el antildeo 2020 procedentes de una gran
variedad de fuentes puacuteblicas y privadas bilaterales y multilaterales
incluidas fuentes de financiacioacuten alternativas HACE HINCAPIEacute en la
73
necesidad de que las cargas se compartan equitativamente entre los paiacuteses
desarrollados
2 PONE DE RELIEVE la contribucioacuten de 14 500 millones EUR[1] para
el antildeo 2014 destinados por la UE y sus Estados miembros a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico que registra un
incremento en comparacioacuten con 2013 SUBRAYA que la UE y sus
Estados miembros apoyan tanto las actividades que reducen las
emisiones de gases de efecto invernadero como las que posibilitan la
adaptacioacuten a las consecuencias del cambio climaacutetico PONE DE
RELIEVE que la UE y algunos Estados miembros de la UE han
anunciado el incremento de los importes de la financiacioacuten puacuteblica de la
lucha contra el cambio climaacutetico previstos en los proacuteximos antildeos con lo
que tambieacuten se incrementa la previsibilidad
3 ACOGE FAVORABLEMENTE el informe de la Organizacioacuten de
Cooperacioacuten y Desarrollo Econoacutemicos (OCDE) con el apoyo de la
Iniciativa Poliacutetica sobre el Clima (IPC) a instancias de la presidencia
francesa y peruana de la Conferencia de las Partes SE CONGRATULA
de las estimaciones preliminares del informe de 62 000 millones USD
en 2014 y 52 000 millones USD en 2015 de financiacioacuten puacuteblica y
privada de la lucha contra el cambio climaacutetico movilizados por los paiacuteses
desarrollados lo que indica que se estaacute realizando un progreso
sustancial Se necesitan no obstante mayores esfuerzos y los paiacuteses
desarrollados han de seguir colaborando en pro de una mayor
intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico
para cumplir el objetivo de 2020
4 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN las importantes contribuciones a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico realizadas por algunas
economiacuteas emergentes y una serie de paiacuteses en desarrollo y REITERA su
llamamiento para que las economiacuteas emergentes y otros paiacuteses que esteacuten
en condiciones de hacerlo contribuyan a la adaptacioacuten al cambio
climaacutetico y a su mitigacioacuten en consonancia con sus respectivas
capacidades circunstancias y responsabilidades SE FELICITA por los
recientes compromisos contraiacutedos por la mayoriacutea de los bancos de
desarrollo multilaterales de reforzar la integracioacuten en sus carteras de las
consideraciones en materia de mitigacioacuten del cambio climaacutetico y
74
resistencia frente al mismo incluidos sus compromisos de intensificar
sus inversiones relacionadas con el clima
5 RECONOCE que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio
climaacutetico seraacute parte importante del Acuerdo de 2015 pues constituye un
medio para alcanzar el objetivo acordado de limitar el aumento medio de
la temperatura del planeta a menos de 2ordmC por encima de los niveles
preindustriales de conseguir cambios transformadores destinados a
propiciar economiacuteas resistentes frente al cambio climaacutetico con bajas
emisiones de gases de efecto invernadero y sostenibles y de apoyar la
adaptacioacuten con el fin de lograr un desarrollo sostenible y resistente al
cambio climaacutetico PROPONE que las disposiciones en materia de lucha
contra el cambio climaacutetico que se recojan en el Acuerdo sean dinaacutemicas
se orienten hacia los resultados y faculten a las Partes para adaptar sus
enfoques a todos los aspectos pertinentes en particular las necesidades
futuras y las cambiantes realidades econoacutemicas presupuestarias y
medioambientales garantizando que todas las Partes adopten medidas de
conformidad con sus capacidades y responsabilidades en evolucioacuten
HACE HINCAPIEacute en que un proceso de este tipo debe ser colectivo
incluyendo a todas las Partes y global incluyendo todas las fuentes y
todos los tipos de esfuerzos que contribuyan a la movilizacioacuten de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y a la transformacioacuten
de los flujos de inversioacuten en apoyo de los objetivos generales del Acuerdo
de Pariacutes El proceso deberiacutea alentar la utilizacioacuten eficaz y eficiente de los
fondos puacuteblicos incluir revisiones perioacutedicas y conducir a una
movilizacioacuten maacutes previsible colectivamente intensificada de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico aunque no deberiacutea
conllevar compromisos automaacuteticos de financiacioacuten de esta lucha Este
proceso dinaacutemico debe apoyarse en los procesos existentes en acuerdos
institucionales y en la experiencia lograda mediante la Convencioacuten con
miras a fomentar la confianza la aplicacioacuten efectiva y la transparencia
6 REITERA que la financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico seguiraacute desempentildeando un papel importante en el periacuteodo
posterior a 2020 y CONFIRMA que la UE y sus Estados miembros
seguiraacuten aportando financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico destinada a medidas de mitigacioacuten y adaptacioacuten en los paiacuteses
en desarrollo centrando en particular la atencioacuten en el apoyo a los paiacuteses
75
maacutes pobres y en los maacutes vulnerables y en los que cuentan con menor
capacidad para movilizar otros recursos SUBRAYA que la financiacioacuten
deberiacutea utilizarse de la manera maacutes eficaz en relacioacuten con el coste y maacutes
eficiente con objeto de imprimirle la mayor repercusioacuten posible ya sea
a traveacutes de la mitigacioacuten la adaptacioacuten o la creacioacuten de capacidades
7 RECONOCE que el sector privado constituye una fuente fundamental
de financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y otros flujos de
inversioacuten pertinentes y RESALTA que el Acuerdo de 2015 debe enviar
una sentildeal firme al sector privado para que reoriente los flujos financieros
hacia inversiones hipocarboacutenicas y resistentes al cambio climaacutetico
RECONOCE que la financiacioacuten procedente del sector privado es
complementaria de la financiacioacuten procedente del sector puacuteblico pero no
sustituye a esta en los casos en que es necesaria la financiacioacuten puacuteblica
SUBRAYA que uno de los papeles de la financiacioacuten puacuteblica junto con
las medidas estrateacutegicas puacuteblicas es la de reorientar y movilizar la
financiacioacuten privada por ejemplo a traveacutes de la tarificacioacuten del carbono
de instrumentos financieros como los laquobonos verdesraquo y de asociaciones
entre el sector puacuteblico y el privado OBSERVA que la UE y sus Estados
miembros han establecido y seguiraacuten desarrollando un amplio conjunto
de instrumentos para movilizar el sector financiero privado en favor de
actuaciones internacionales relacionadas con el clima incluida la
financiacioacuten movilizada del sector privado local
8 REITERA que la intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico es un proceso iterativo que lleva aparejada la
creacioacuten por parte de los gobiernos nacionales de entornos favorables a
traveacutes de planes de desarrollo nacionales estrategias poliacuteticas
instrumentos y mecanismos en materia de clima y marcos normativos
propicios que deberiacutean contribuir a la facilitacioacuten de la actuacioacuten del
sector privado DESTACA la necesidad de incrementar las inversiones
sostenibles resistentes al cambio climaacutetico y con bajas emisiones de
gases de efecto invernadero incluso mediante la eliminacioacuten gradual de
las inversiones hipercarboacutenicas
9 SUBRAYA que la tarificacioacuten del carbono es uno de los principales
componentes de un entorno propicio y puede lograrse mediante diversos
instrumentos incluidos la reglamentacioacuten el comercio de derechos de
emisioacuten y los impuestos En este contexto APOYA las iniciativas en
76
materia de tarificacioacuten del carbono asiacute como las iniciativas que
promueven la eliminacioacuten gradual de las subvenciones perjudiciales para
el medio ambiente y para la economiacutea
10 CONFIRMA el compromiso de la UE y sus Estados miembros de
informar de manera transparente sobre la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico a traveacutes del procedimiento de notificacioacuten de la
CMNUCC RESPALDA el refuerzo de la transparencia y la aceleracioacuten
de los trabajos en pos de un marco soacutelido y comuacuten internacionalmente
acordado de seguimiento notificacioacuten y verificacioacuten de los flujos de
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico ACOGE CON
BENEPLAacuteCITO la declaracioacuten conjunta y la metodologiacutea sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada movilizada de la lucha contra el
cambio climaacutetico presentadas por paiacuteses donantes los diacuteas 5 y 6 de
septiembre de 2015 ESPERA CON INTEREacuteS que prosiga la mejora de
las metodologiacuteas de notificacioacuten a lo largo del tiempo VALORA las
metodologiacuteas conjuntas elaboradas por los bancos multilaterales de
desarrollo y el Club Internacional de Financiacioacuten del Desarrollo para
notificar la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico la labor
del proyecto de investigacioacuten en colaboracioacuten de la OCDE sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada de la lucha contra el cambio
climaacutetico y tambieacuten la liacutenea de trabajo del Comiteacute de Asistencia para el
Desarrollo de la OCDE sobre la revisioacuten de los marcadores de Riacuteo
PROPONE que el resultado de la Conferencia de Pariacutes de 2015 incluya
disposiciones en materia de transparencia sobre una amplia gama de
flujos (incluidos los que se producen entre paiacuteses en desarrollo) y sobre
los esfuerzos especiacuteficos que contribuyen a movilizar la financiacioacuten de
la lucha contra el cambio climaacutetico y a generar entornos favorecedores e
integracioacuten de las poliacuteticas
11 RESALTA la importancia de apoyar la adaptacioacuten a fin de contribuir
a que las estrategias de desarrollo y los medios de vida de los paiacuteses en
desarrollo sean cada vez maacutes resistentes al cambio climaacutetico SUBRAYA
la importancia del equilibrio entre la financiacioacuten destinada a la
adaptacioacuten y a la mitigacioacuten en consonancia con las propias prioridades
y objetivos de los paiacuteses y PONE DE RELIEVE que la UE y sus Estados
miembros hacen colectivamente y seguiraacuten haciendo esfuerzos para
canalizar hacia la adaptacioacuten una parte sustancial de la financiacioacuten
77
puacuteblica de la lucha contra el cambio climaacutetico en particular abordando
las necesidades de los paiacuteses en desarrollo maacutes pobres y especialmente
vulnerables
12 RESALTA la importancia de apoyar la creacioacuten de capacidad en
materia de planificacioacuten y aplicacioacuten eficiente de la adaptacioacuten y la
mitigacioacuten RESALTA ademaacutes la necesidad de elaborar una serie de
proyectos y programas atractivos para acumular recursos financieros y
maximizar la eficacia PONE DE RELIEVE el continuo apoyo que la UE
y sus Estados miembros prestan a la creacioacuten de capacidad para los paiacuteses
en desarrollo que la necesitan incluso en el aacutembito de la cooperacioacuten en
materia de tecnologiacutea en el contexto de las contribuciones determinadas
a nivel nacional las estrategias de desarrollo hipocarboacutenicas las medidas
de mitigacioacuten adecuadas a cada paiacutes y los procesos nacionales de
planificacioacuten de la adaptacioacuten incluidos cuando procede los planes
nacionales de adaptacioacuten
13 ACOGE FAVORABLEMENTE la puesta en funcionamiento del
Fondo Verde para el Clima que comprende las decisiones encaminadas
a lograr con el tiempo un equilibrio 5050 entre mitigacioacuten y adaptacioacuten
y la primera aprobacioacuten de proyectos y programas RESALTA que una
parte sustancial de los fondos comprometidos (46 por ciento) y puestos a
disposicioacuten procede de Estados miembros de la UE SUBRAYA la
importancia de que todos los paiacuteses ultimen sus acuerdos de contribucioacuten
ACOGE CON AGRADO las contribuciones al Fondo Verde para el
Clima procedentes de paiacuteses en desarrollo e INSTA a contribuir a todos
los paiacuteses que esteacuten en condiciones de hacerlo PROPONE que el
mecanismo financiero de la Convencioacuten sirva de mecanismo financiero
del nuevo Acuerdo
14 ACOGE FAVORABLEMENTE el resultado de la Conferencia de
Adiacutes Abeba que refuerza el marco para financiar el desarrollo
hipocarboacutenico sostenible y resistente al cambio climaacutetico en la Agenda
universal 2030 y confirma claramente que la financiacioacuten de la lucha
contra el cambio climaacutetico forma parte integrante del desarrollo
sostenible TOMA NOTA de la determinacioacuten de la UE y sus Estados
miembros de cumplir su compromiso de provisioacuten de ayuda oficial al
desarrollo HACE HINCAPIEacute en que los objetivos y normas en materia
de lucha contra el cambio climaacutetico seguiraacuten siendo importantes para la
78
UE y sus Estados miembros en su ayuda oficial al desarrollo al integrar
dichos objetivos en la planificacioacuten del desarrollo centraacutendose al mismo
tiempo en las necesidades de los paiacuteses maacutes pobres y maacutes vulnerables
15 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN la adopcioacuten del documento
laquoTransformar nuestro mundo la Agenda 2030 para el Desarrollo
Sostenibleraquo y el detallado y ambicioso conjunto de 17 objetivos de
desarrollo sostenible que contiene incluidos el objetivo de adoptar
medidas urgentes para combatir el cambio climaacutetico y sus efectos y el
objetivo de fortalecer todos medios de implementacioacuten (financieros y no
financieros nacionales internacionales puacuteblicos y privados) y
revitalizar la Alianza Mundial para el Desarrollo Sostenible
iquestQUEacute HACEN LOS MASONES SOBRE EL TEMA EN
CUESTIOacuteN
Gran Maestro de Grandes Logias Unidas de Alemania Rodiger Templin
pidioacute a los seis millones de miembros de la Hermandad comportamiento
adecuado para evitar un desastre ambiental ndash Al reducir el consumo de
energiacutea en casas particulares o pensiones El mensaje sobre el medio
ambiente del hermano maacutes importante de Alemania forma parte del estilo
de vida masoacutenico moderna
El Gran Maestro Templin a traveacutes de un mensaje abierto a todos los
masones en Alemania y maacutes allaacute llamoacute la atencioacuten sobre el desastre que
nos acecha a cada uno y evitar cometer un error pensamos en nuestros
hijos y su futuro
ldquoLa proteccioacuten ambiental es parte de la forma masoacutenica moderna de la
vidardquo esta carta abierta publicada el 22 diciembre del 2009 en Berliacuten
Oriental en la celebracioacuten de la Cumbre de Copenhague se dirige
directamente los cinco Grandes Maestros de las Grandes Logias de la
federacioacuten ldquoQueridos hermanos la Conferencia con el propoacutesito de la
evaluacioacuten poliacutetica sobre las cuestiones del clima en Copenhague es
nuestro deber tenemos la confianza de las palabras de la James
Anderson en el hecho de que no somos un partido poliacutetico
79
Habida cuenta de que el uso sostenible de los recursos y el cambio
climaacutetico es una cuestioacuten existencial de la humanidad pedimos poner
este tema en la agenda del nuevo antildeo y de acuerdo a los altavoces para
animar a sus posadas De acuerdo con nuestra prueba en la que
cada piedra bruta debe tambieacuten un llamamiento a cada hermano de siacute
mismo de hacer algo cuando se trata de importantes reducciones en las
emisiones de gases de efecto invernadero Me parece necesario
desarrollar la Logia para que cada hermano contribuya especiacuteficamente
a evitar una cataacutestrofe ambiental a tener un comportamiento adecuado ndash
por el ahorro de energiacutea en sus casas o en nuestras Logiasndash
La proteccioacuten ambiental es parte de un estilo de vida moderno Mason
Para el nuevo antildeo dirijo mi mensaje pertinentes y los seis millones de
la Gran Logia de Masones de los cinco continentes que mantiene amistad
y que nos unen las mismas preocupaciones eacuteticas y humaniacutesticas Que
todos nosotros aseguremos que la cadena global de la Hermandad actuaraacute
con responsabilidad en el individuo y el fin que alza
El Gran Oriente de Francia tiene desde hace unos antildeos una COMISION
DE DESARROLLO SOSTENIBLE
80
El Gran Oriente Ibeacuterico (GOI) ha estado de una u otra manera detraacutes de
la organizacioacuten de cursos sobre Desarrollo Sostenible y seguro que cada
potencia masoacutenica estaacute realizando sus propias actividades en cada lugar
del globo terraacutequeo para contribuir a mitigar el calentamiento global y
promover el desarrollo sostenible pero los masones debemos ir auacuten maacutes
allaacute
Es hora que las organizaciones masoacutenicas adogmaacuteticas y dogmaacuteticas
auacutenen sus esfuerzos en este tema ya que evidentemente cada uno de los
hermanos en forma individual o en forma colectiva ve los efectos del
enemigo global del calentamiento en sus diferentes manifestaciones y
que el esfuerzo de muchos paiacuteses es auacuten insuficiente Por tanto se debe
coadyuvar a superar ello Muchos hermanos son influyentes poliacuteticos
hombres de empresa intelectuales de reconocido prestigio y como no
hombres libres que deseamos vivir en paz y armoniacutea en esta nuestra casa
la tierra
Paradoacutejicamente la masoneriacutea no incluye el respeto y la proteccioacuten de
la naturaleza en ninguno de sus juramentos situacioacuten que debe ser
corregida ya que uno de los postulados masoacutenicos es la de colaborar en
la buacutesqueda de soluciones que conduzcan a la felicidad humana y a
encontrar igualdad de oportunidades En este caso uacuteltimo se debe
entender como que las generaciones futuras tienen el mismo derecho y
oportunidad para vivir en un mundo tal como lo hicieron nuestros padres
y ahora lo hacemos nosotros Por todo esto es inevitable que el masoacuten del
siglo XXI pueda eludir su responsabilidad por el bien de la humanidad
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84
Desde que aparecieron los primeros sellos postales sobre temas
masoacutenicos en 1935 son diversos los paiacuteses que han emitido sellos
conmemorando eventos de la Orden Para este estudio nos hemos basado
principalmente en la informacioacuten aparecida en los diferentes boletines
de las sociedades filateacutelico-masoacutenicas que existen en todo el orbe Sirva
de ejemplo el texto explicativo sobre la Orden que nos ofreciacutea la Oficina
Filateacutelica Chilena en ocasioacuten de emitirse un sello sobre masoneriacutea y que
aparecioacute el diacutea 23 de junio de 2000
ldquoLa Francmasoneriacutea es una
institucioacuten universal esencialmente
eacutetica filosoacutefica e iniciaacutetica cuya
estructura fundamental la constituye
un sistema educativo tradicional y
simboacutelico Se ingresa a ella por
medio de la Iniciacioacuten Fundada en el
sentimiento de la Fraternidad
constituye el centro de unioacuten para los
hombres de espiacuteritu libre de todas las
razas nacionalidades y credos Como
institucioacuten docente tiene por objeto
el perfeccionamiento del hombre y de la humanidad Promueve entre sus
adeptos la buacutesqueda incesante de la verdad y el conocimiento de siacute mismo
y del hombre para alcanzar la fraternidad universal del geacutenero humano
A traveacutes de sus miembros proyecta sobre la sociedad humana la accioacuten
bienhechora de los valores e ideales que sustenta No es una secta ni un
partido Exalta la virtud de la tolerancia y rechaza toda afirmacioacuten
dogmaacutetica y todo fanatismo Aleja de sus templos las discusiones de
poliacutetica partidista y de todo sectarismo religioso Propugna los postulados
de Libertad Igualdad y Fraternidad y en consecuencia promueve la
justicia social y combate los privilegios y la intolerancia Puede ingresar
en la Masoneriacutea todo hombre culto libre y de buenas costumbres
patrocinado por un miembro de la Institucioacuten El sistema educativo
85
desarrollado por la Francmasoneriacutea utiliza como elementos simboacutelicos
las herramientas y materiales de albantildeileriacutea que usaban los antiguos
constructores de catedrales del medievo los que son de compresioacuten
universal La Francmasoneriacutea por la viacutea del simbolismo ensentildea lecciones
de moral y conocimiento de siacute mismo a traveacutes de un proceso progresivo
de una serie de grados en el que va ganando conocimientos de conceptos
morales y filosoacuteficos crecientemente complejos y contrayendo una
variedad de compromisos y desafiacuteos que son tan estimulantes como
gratificantes La Francmasoneriacutea no es una religioacuten Sin embargo alienta
a sus miembros a buscar el origen y finalidad de su existencia y anima a
los que son creyentes a ser honestos partiacutecipes en sus peculiares
doctrinas Tampoco permite discusiones sobre poliacutetica contingente en sus
reuniones de trabajo Su compromiso es la perfeccioacuten del hombre como
viacutea para logar el perfeccionamiento de la sociedadrdquo
Contamos con numerosos clubes mundiales que editan sus propios
boletines informativos Estos clubes filateacutelico-masoacutenicos tienen su sede
en Estados Unidos Gran Bretantildea Paiacuteses Bajos Canadaacute Alemania
Austria Francia Italia Brasil y Australia
Cada uno de los coleccionistas puede desarrollar el guion de su
coleccioacuten de la forma que maacutes le agrade Sirva como ejemplo la siguiente
lista orientativa
middot Sellos puramente masoacutenicos
middot Templos masoacutenicos
middot Obliteraciones masoacutenicas
middot Anti-Masoneriacutea
middot Siacutembolos masoacutenicos
middot Idealismo y filosofiacutea de la Orden
middot Acontecimientos histoacutericos con fuerte participacioacuten masoacutenica
middot Edificios construidos por los masones operativos de la edad media
middot Francmasones famosos
En este trabajo profundizaremos uacutenicamente en el primero de los
anteriores apartados
86
a) Acontecimientos conmemorativos
Los dos primeros sellos que fueron
emitidos para conmemorar un hecho
concreto relacionado con la masoneriacutea
tuvieron lugar en 1970 en la Repuacuteblica
Dominicana en ocasioacuten de celebrarse
la VII Conferencia Interamericana de la
Masoneriacutea Simboacutelica En estos dos sellos
podemos apreciar el escudo del Gran
Oriente con diversos siacutembolos masoacutenicos
(escuadra y compaacutes triaacutengulo con el ojo
en el interior el lazo de unioacuten y las dos
columnas B y J)
Para conmemorar el 50ordm aniversario de la Gran Logia de Honduras
se sobrecargaron cuatro sellos de emisioacuten Viaje a la Luna 1969 con el
siguiente texto Aniversario Gran Logia de Honduras 1922-1972 Y en
1983 y con el mismo disentildeo que los sellos emitidos en 1972 autoriza
la emisioacuten de un nuevo efecto postal para recordarnos el 125ordm aniversario
de la Masoneriacutea Dominicana (1858-1985)
En 1973 Brasil emitioacute un
sello conmemorando el 150ordm
aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente del Brasil en
1822 en cuya fecha fue
elegido e instalado como su
Gran Maestro el emperador D
Pedro I iniciado el 5 de agosto
de aquel mismo antildeo por el
insigne masoacuten Joseacute Bonifacio
de Andrade Don Pedro I
estuvo afiliado a la
logia Comercio e Artes de Riacuteo de Janeiro En el sello aparecen la
87
escuadra y el compaacutes de forma destacada Y en 1977 se emite un nuevo
sello para celebrar el 50ordm aniversario de la fundacioacuten de las Grandes
Logias Brasilentildeas
En 1973 Francia el Servicio de Correos galo autorizoacute la emisioacuten
de un efecto postal destinado a conmemorar el bicentenario del Gran
Oriente de Francia (1773-1973) En el sello aparece un triaacutengulo dando
sombra a un globo terraacutequeo con la divisa Libertad Igualdad
Fraternidad junto al nombre del Gran Oriente el cual nacioacute a iniciativa
de unos miembros disidentes de la Gran Logia de Francia los cuales
fundaron esta nueva Obediencia en una Asamblea celebrada el 17 de
junio de 1773 proclamaacutendose al Duque de Chantres despueacutes Duque de
Orleaacutens Soberano Gran Maestro de todos los Consejo Capiacutetulos y
Logias Escocesas de Francia
En 1978 Luxemburgo emite otro documento filateacutelico para
conmemorar el 175ordm aniversario (1803-1978) de la masoneriacutea en este
pequentildeo paiacutes
Beacutelgica emite un nuevo sello en 1983 dedicado a la masoneriacutea
concretamente a la celebracioacuten del 150ordm aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente de Beacutelgica (1832-1982) El sello nos muestra la silueta
de un hombre desnudo efectuando el signo de grado de aprendiz y
rodeado con distintas herramientas baacutesicas en el arte de la construccioacuten
En 1985 en la isla de St Kitts (San Cristoacutebal) se emitieron 4 bellos
sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la logia Mount
Olive (1835-1985)
Este mismo antildeo son las Antillas Holandesas las que emiten tres
distintos valores faciales para conmemorar el bicentenario de la logia De
Vergenoeging en Curaccedilao (1785-1985)
En 1987 se emite en Filipinas un sello para recordarnos el 75ordm
aniversario (1912-1987) de la fundacioacuten de la Gran Logia de Filipinas
88
que tuvo que abatir columnas durante la II Guerra Mundial y tras la
expulsioacuten de los nipones resurgioacute de inmediato
Meacutexico fue en 1990 el siguiente paiacutes en emitir otro sello masoacutenico
para conmemorar la XIV Conferencia de Supremos Consejos del Mundo
En 1991 son las islas Barbados las que emiten una nueva serie de
cuatro sellos dedicados a celebrar el 250ordm aniversario de la Gran
Logia Provincial del Distrito de Barbados (1740-1990) Los cuatro
sellos de muy bello formato nos ofrecen una panoraacutemica del templo
masoacutenico de Bridgetown la Escuadra y el Compaacutes las joyas del Royal
Arch y el mandil y divisa de la mencionada logia
El antildeo 1992 fue proacutedigo en emisiones puramente masoacutenicas En
primer lugar fue Brasil el que emitioacute un sello el 20 de agosto en homenaje
al Grande Oriente do Brasil En el sello se puede observar el moderno y
triangular edificio construido como Gran Templo en la ciudad de
Brasilia
Filipinas durante este mismo antildeo emitioacute una nueva serie de tres
sellos celebrando el centenario de la fundacioacuten de la logia Nilad n 1 144
(ahora n-ordm 12)
Jamaica emitioacute una serie de cuatro sellos conmemorativos del 250ordm
aniversario de la instalacioacuten del primer Gran Maestro Provincial de la
Masoneriacutea inglesa en dicho paiacutes (1742-1992)
En agosto de 1993 las islas de Antigua y Barbuda emiten una serie
de cuatro sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la fundacioacuten de
la logia St John nordm 492 (1843-1993) constituida en la ciudad de San
Juan en la isla de Antigua
En 1993 es nuevamente Francia quien emite otro sello dedicado a
la celebracioacuten del centenario de la fundacioacuten de Orden Masoacutenica Mixta
InternacionallaquoEl Derecho Humanoraquo la cual fue fundada en 1893 por
Marie Deraismes y George Martin El sello de referencia nos presenta un
medalloacuten con las imaacutegenes de sus dos principales fundadores Un antildeo
89
maacutes tarde en 1994 emite otro efecto postal que celebra el centenario de
la Gran Logia de Francia Durante el antildeo 1995 es nuevamente Francia
el emisor de otro sello de temaacutetica
masoacutenica dedicado a festejar el
cincuentenario de la fundacioacuten de la Gran
Logia Femenina de Francia (1945-
1995) El sello de referencia estaacute adornado
con un triaacutengulo con una rosa en el interior
y las dos columnas claacutesicas que dan
entrada a los templos de la Orden
El diacutea 8 de abril de 1997 es Chile el
paiacutes que emite un sello y una Hojita
Bloque de gran belleza para conmemorar
el 50ordm aniversario de la Confederacioacuten
Masoacutenica Interamericana organismo que
agrupa 64 Grandes Logias
correspondientes a 23 paiacuteses entre ellos Espantildea
El servicio de correos de Luxemburgo emitioacute en 1998 otro sello
con atractivo simbolismo para conmemorar el 150ordm aniversario de la
fundacioacuten de la logia Saint Jean de lacuteEsperance dependiente de la Gran
Logia de Luxemburgo
El servicio postal filipino emitioacute el 5 de
julio de 1999 un nuevo sello de temaacutetica
masoacutenica con una tirada de 75000
ejemplares conmemorando el 75ordm aniversario
de la fundacioacuten de la Masonic Charities for
Crippled Children Inc (laquoCaridad Masoacutenica
para Nintildeos Lisiadosraquo) conocida
popularmente con el anagrama MCCCI
(1924-1999) Dicha Institucioacuten fue creada el
29 de julio de 1924 por varios distinguidos
masones que se reuniacutean en el templo
masoacutenico de Escolta (Filipinas) con el
90
propoacutesito de fundar
patrocinar y subvencionar un
Centro Hospitalario
Ortopeacutedico en las
Instalaciones del Mary
Johnston Hospital en Tondo
(Manila) donde se atendiesen
a cualquier clase de nintildeos con
problemas fiacutesicos del aparato
locomotor La financiacioacuten de
esta Organizacioacuten atendida
por un Consejo de
Administracioacuten compuesto
por 9 masones corre a cargo
de la totalidad de masones
filipinos Todas las
prestaciones y servicios son
gratuitos tanto en la atencioacuten
meacutedica como en las
intervenciones quiruacutergicas
El uacuteltimo sello en este
siglo corrioacute a cargo de la
Empresa de Correos de Chile
la cual el 23 de junio del
2000 autorizoacute la
conmemoracioacuten de la
celebracioacuten del IV Convento
Masoacutenico Nacional evento
patrocinado por la Gran Logia de Chile
b) Personajes
En este segundo apartado figuran diversos personajes que en el
pasado pertenecieron a la masoneriacutea y que en el disentildeo nos recuerdan y
confirman su afiliacioacuten a la Orden
91
El primero de ellos fue emitido en 1976 en una serie de Barbados
dedicada a celebrar el bicentenario de la Revolucioacuten Americana y donde
junto a la claacutesica escuadra y compaacutes aparece la imagen de Prince Hall
nacido en dichas islas fundador y Gran Maestro durante el periodo 1791
a 1807 de la Gran Logia Africana de Boston masoneriacutea exclusiva para
hombres de color y que todaviacutea funciona en la actualidad en todos los
Estados Unidos de Ameacuterica con el nombre de Gran Logia Prince Hall
La Repuacuteblica de Guinea durante los antildeos 1987-88 emitioacute una serie
de personajes famosos francmasones Mozart La Fayette Churchill y
Aldrin
Durante el antildeo 1988 aparece en Brasil un sello dedicado a la
celebracioacuten del 150ordm aniversario de la muerte de Joseacute Bonifacio Andrade
cientiacutefico poliacutetico tutor de D Pedro I e insigne francmasoacuten En el sello
ademaacutes de la reproduccioacuten de su figura empuntildeando el mallete de
Venerable Maestro aparecen la escuadra y el compaacutes masoacutenicos
Un antildeo maacutes tarde en las islas Dominica y TurksampCaicos
aparecieron siete hojitas de seis sellos cada una para conmemorar los 200
antildeos de Presidencia en los Estados Unidos En esta larga serie de sellos
podemos distinguir los 42 presidentes que hasta aquel entonces habiacutean
dirigido los destinos del paiacutes En los aacutengulos inferiores de los sellos
aparecen los siacutembolos masoacutenicos de la escuadra y el compaacutes para
destacar a los presidentes que con seguridad se tiene la certeza de que
fueron miembros de la Orden Figuran con este siacutembolo 15 de ellos
George Washington James Monroe Andrew Jackson James K Polk
James Buchanan Andrew Johnson James A Garfield William
McKinley Theodore Roosevelt William H Taft Warren G Harding
Franklin D Roosevelt Harry S Truman Lyndon B Johnson y Gerald R
Ford
Las islas Maldivas en una serie aparecida en 1992 y dedicada al
bicentenario del fallecimiento del compositor Wolfgang Amadeus
Mozart (1756-1791) resalta en uno de estos sellos su pertenencia a la
92
Orden reproduciendo el escudo de su logia madre en Viena con la una
leyenda en la cual podemos leer laquoViennese Masonic Sealraquo
Charles Lindberg fue iniciado el 9 de junio de 1926 en la logia Keystone nordm 243 de
San Luis
Tambieacuten un sello emitido por Chile durante el antildeo 1998 dedicado al
escritor socioacutelogo y poliacutetico chileno D Francisco Bilbao (1823-1864)
uno de los miembros maacutes sobresalientes de la masoneriacutea de este paiacutes
c) Templos masoacutenicos
El primer sello mundial
emitido sobre temaacutetica masoacutenica
aparecioacute en el lejano antildeo 1935 en
Honduras y en eacutel puede admirarse
el edificio construido en
Tegucigalpa donde radica el
templo masoacutenico de su Gran
Logia Catorce antildeos maacutes tarde en
1949 se emitioacute otro efecto postal en el que podemos admirar el interior
de dicho templo cuya inauguracioacuten se remonta al diacutea 9 de julio de 1921
93
En 1956 fue Cuba quien lanzoacute dos distintos sellos en los que se
pueden contemplar dos diferentes panoraacutemicas del Gran Templo
Nacional Masoacutenico de La Habana La Orden fue fundada en Santiago de
Cuba el antildeo 1805 por autoridad del conde de Grasse
En 1961 Suriname emite una serie dedicada a edificios puacuteblicos
Uno de los sellos conmemora el 200ordm aniversario de la fundacioacuten de la
masoneriacutea en la Guayana Holandesa (Suriname) El edificio que muestra
este efecto postal corresponde a la sede de la logia Concordia nordm 9 de
Maracaibo la cual levantoacute columnas el 17 de noviembre de 1761
ocupando dicho emplazamiento hasta 1960 en el que el edificio fue
vendido al gobierno adquiriendo entonces terreno donde construyeron
el nuevo templo
Nueva Zelanda en 1969 emitioacute otro sello de gran intereacutes masoacutenico
en el cual se ve un viejo edificio de una antigua misioacuten y que fue usado
como templo de la logia Kerikeri nordm 402 hasta 1979 cuando este taller
se trasladoacute a un nuevo emplazamiento Encima de la puerta de entrada
todaviacutea hoy puede apreciarse un escudo donde figuran la escuadra y el
compaacutes
94
Y terminamos con un nuevo sello emitido en Bermuda en el antildeo
1970 donde se nos muestra el edificio ubicado en la ciudad de St
George donde estuvo enclavado el Parlamento de este protectorado
desde 1622 hasta 1815 En esta fecha el edificio fue adquirido por la
Orden Masoacutenica siendo utilizado desde entonces como sede de la Gran
Logia
d) Curiosidades
En una serie de cuatro sellos anti-masoacutenicos aparecida en Serbia
bajo la ocupacioacuten nazi en 1942 son una clara evidencia de publicidad
oficial germana contra el judaiacutesmo el comunismo y la masoneriacutea En su
disentildeo destacan la mano que aplasta la cabeza de una serpiente encima
de una escuadra y compaacutes asiacute como la imagen de un hombre que con
ambos brazos derrumba violentamente las columnas B y J
Otro sello curioso aparecioacute en 1946 en Gran Bretantildea y que se
emitioacute para celebrar el aniversario de la victoria tras la II Guerra Mundial
En eacutel aparece la imagen del rey e insigne masoacuten Jorge VI rodeado de
diversos siacutembolos masoacutenicos Escuadra y compaacutes paleta de albantildeil y
paloma de la paz con una rama de olivo o acacia en su pico
Una tercera curiosidad es el
sello emitido por Austria en
1947 en la que se puede
contemplar la abadiacutea benedictina
de Melk-sur-Danube En su
interior y dirigida por su
Venerable el abad Urban Haver
(1709-1785) funcionoacute durante
muchos antildeos una logia masoacutenica
compuesta por la casi totalidad de los monjes que formaban aquella
comunidad catoacutelica A la muerte de su prelado eacuteste fue enterrado con
honores masoacutenicos condecorado con su collar y mandil habiendo
ordenado que su feacuteretro fuese cerrado y clavado con su propio mallete de
Venerable maestro
95
Siguiendo con nuestras curiosidades debemos destacar una divertida
serie emitida en 1989 en Becquia y dedicada al famoso personaje Pato
Donald Conviene saber que Walt Disney fue miembro de la Orden de
los Demolay organizacioacuten para-masoacutenica para joacutevenes menores de 21
antildeos Pues bien en un sello aparece uno de sus personajes como
francmasoacuten Donald McDuck Maestro Masoacuten A sus pies en el sello
podemos observar un compaacutes abierto y una piedra cuacutebica
Jersey isla de dependencia britaacutenica emitioacute en 1991 un efecto
postal conmemorativo del 150ordm aniversario de la colocacioacuten de la primera
piedra del puerto mariacutetimo de Victoria en Jersey En el sello se reproduce
un fragmento del cuadro de G Reynolds que muestra la ceremonia de
colocacioacuten de esta primera piedra en 1841 En dicha pintura aparecen
varios masones entre los que destacamos William Hinchliffe quien
aparece ataviado con sus insignias masoacutenicas (collar y mandil) y llevando
un cojiacuten en sus manos sobre el cual se pueden apreciar la Biblia la
escuadra y el compaacutes
Extractado de Joan Sabater i Pie ldquoSociedad Masoneriacutea y Filatelia
Historia de la filatelia masoacutenica mundialrdquo en JA Ferrer Benimeli
(coord) La masoneriacutea espantildeola en el 2000 una revisioacuten histoacuterica IX
Symposium Internacional de Historia de la Masoneriacutea espantildeola
Zaragoza 2001 vol II pp 1001-1026
96
97
En el antildeo 1869 cuando la ciudad de Asuncioacuten cayoacute en manos de
las tropas de ocupacioacuten del ejeacutercito de la Triple Alianza se instaloacute
oficialmente la Masoneriacutea en el Paraguay El 25 de junio de ese antildeo se
establece el Muy Pod Sup Cons Gr 33 del Rito Escoceacutes Antiguo
y Aceptado en el Gran Valle del Paraguay Sud Ameacuterica reconocido por
la Gran Logia de Inglaterra Un mes maacutes tarde se levantan las columnas
de la R Logia ldquoFerdquo bajo los auspicios del Gr Or del Brasil
98
Asimismo el 18 de setiembre de
1869 levanta columnas en Asuncioacuten
la R L ldquoUnioacuten Paraguayardquo
constituida bajo la jurisdiccioacuten de la
Gr Log de la Argentina Durante
el antildeo 1870 la Logia ldquoFerdquo se dedicoacute
a asistir a la poblacioacuten asuncentildea
frente a la epidemia de fiebre
amarilla en Asuncioacuten En el mes de
julio de 1871 esta Logia fue elevada
a la categoriacutea de Logia Capitular y
meses despueacutes fue dividida en cuatro
Logias ldquoFerdquo ldquoFraternidad
Masoacutenicardquo ldquoAsilo de la Virtudrdquo y
ldquoFede e Lavorordquo Por su parte en
Humaitaacute se regularizoacute una Logia ya
existente y se la dividioacute en otras tres que adoptaron los siguientes
nombres ldquoEsperanzardquo ldquoCaridadrdquo y ldquoAmor a la Virtudrdquo De este modo
en el antildeo 1871 quedoacute definitivamente establecido el Gran Oriente y
Supremo Consejo regular del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado en el
Oriente de Asuncioacuten capital de la Repuacuteblica El sello conmemorativo fue
lanzado por el correo oficial el 25 de mayo de 2011 en ocasioacuten de
cumplirse el 140deg aniversario de la fundacioacuten del Gran Oriente de
paraguayo
GABOacuteN UNA EMISIOacuteN MUY POCO DIFUNDIDA La
masoneriacutea en la Repuacuteblica de Gaboacuten ha sido introducida y es patrocinada
por la Gran Logia Nacional de Francia En noviembre de 2009 se realizoacute
en Libreville capital de este paiacutes africano la X Conferencia mundial de
Grandes Logias regulares Para homenajear dicho evento el correo
oficial gaboneacutes emitioacute una serie de dos sellos postales El primero de
sellos de valor facial de 250 francos centroafricanos reproduce el
emblema oficial del Congreso El segundo (valor facial de f 5000)
reproduce el mismo motivo aunque el emblema se encuentra oculto tras
una capa grisaacutecea Ambos sellos son una curiosidad filateacutelica que hasta
el momento no han sido registrados por ninguno de los cataacutelogos de
99
sellos masoacutenicos publicados hasta la fecha Gaboacuten es una ex colonia
francesa que obtuvo su independencia el 17 de agosto de 1960 En la
actualidad su presidente es a su vez el Gran Maestre de la masoneriacutea de
dicho paiacutes
La historia de la masoneriacutea filipina estaacute estrechamente vinculada a
la guerra hispano ndash estadounidense a la posterior ocupacioacuten
norteamericana y a sus consecuencias La guerra entre los EEUU y el
imperio espantildeol se desarrolloacute entre abril y agosto de 1898 con epicentro
en Cuba y culminoacute con la rendicioacuten militar espantildeola y la firma del
Tratado de Pariacutes en diciembre de 1898 que restablecioacute la paz entre
ambos paiacuteses Por medio del artiacuteculo 3deg del tratado Espantildea cediacutea a los
EEUU el dominio de Filipinas Meses antes el 12 de junio de 1898 el
general Emilio Aguinaldo habiacutea declarado la independencia del
archipieacutelago sin lograr el reconocimiento de Espantildea ni de Estados
Unidos La masoneriacutea filipina nacida por influencia e inspiracioacuten del
100
Gran Oriente Espantildeol fue un actor principal de la llamada Revolucioacuten
del Katipunan (ldquosuprema y venerable Asociacioacuten de los Hijos del
Pueblordquo) que fue conducida por Joseacute Rizal Deodato Arellano y Andreacutes
Bonifacio entre otros La revolucioacuten sirvioacute para acelerar el retiro espantildeol
de Filipinas Sin embargo la llegada de los estadounidenses no significoacute
la independencia del archipieacutelago sino el inicio de una nueva guerra que
culminoacute en julio de 1946 cuando los EEUU le concedieron una
independencia formal al paiacutes La Gran Logia de Libres y Aceptados
Masones de Filipinas fue fundada en 1912 y la filatelia de temaacutetica
masoacutenica es antigua y extensa El primer sello de este tipo fue emitido
por el correo oficial filipino el 19 de diciembre de 1987 para
conmemorar el 75deg aniversario de la fundacioacuten de la Gran Logia de
Libres y Aceptados Masones de Filipinas (Michel 1831)
El motivo central de este sello es un retrato de Joseacute Protasio Rizal
meacutedico y escritor filipino considerado como uno de los heacuteroes de la
independencia filipina En la imagen utilizada Rizal luce el mandil y la
banda propios del maestro masoacuten Rizal fue iniciado el 15 de noviembre
de 1890 en la Logia ldquoSolidaridadrdquo 53 del Oriente de Madrid En octubre
de 1891 se afilioacute a una logia del Gran Oriente de Francia y poco despueacutes
fue elegido como Venerable Maestro de la Logia ldquoNiladrdquo 144 Durante
la guerra independentista contra el imperio espantildeol Rizal fue acusado de
sedicioacuten y asociacioacuten iliacutecita por las autoridades eclesiaacutesticas y ejecutado
el 30 de diciembre de 1896 a la edad de 35 antildeos El 31 de agostos de
1992 el correo oficial emitioacute una serie de tres sellos dedicados al
centenario de la fundacioacuten de la Logia ldquoNiladrdquo 144 de destacada
actuacioacuten en la extensa lucha independentista El primero de ellos (con
un valor facial de 2 pesos filipinos) reproduce las columnas B y J
rodeadas por las herramientas habituales de los tres grados de la
masoneriacutea simboacutelica El segundo sello (de 6 pesos) estaacute dedicado a
Antonio Luna masoacuten y heacuteroe de la independencia filipina que fue
asesinado en junio de 1904 El uacuteltimo sello (de 8 pesos) reproduce la
imagen de Marcelo Hilario del Pilar (1850-1896) masoacuten y principal
propagandista de la revolucioacuten filipina en Espantildea
101
En julio de 1999 el correo volvioacute a lanzar un sello (valor facial de
5 pesos) dedicado al 75deg aniversario del inicio de la obra filantroacutepica de
la masoneriacutea en relacioacuten con la nintildeez discapacitada
Por uacuteltimo en enero de 2012 el correo lanzo una nueva serie de
dos sellos en ocasioacuten del centenario de la fundacioacuten de la Gran Logia
filipina El primero de ellos con un valor facial de 7 pesos filipinos estaacute
dedicado al M R Gran Maestre de Filipinas El restante sello tambieacuten
con un valor facial de 7 pesos reproduce la imagen de Rizal Del Pilar y
Ponce como dijimos masones y heacuteroes de la lucha por la independencia
filipina
102
La filatelia argentina El primer sello postal comenzoacute a circular un
21 de agosto de 1856 en la provincia de Corrientes El sello fue disentildeado
por un inmigrante franceacutes Matiacuteas Pipet
quien fue tambieacuten el grabador de las
uacutenicas planchas en las que fueron
impresas las diecisiete misiones
lanzadas hasta 1880 antildeo en que fueron
nacionalizados los servicios postales
Con la plancha de Pipet fueron
impresas las primeras estampillas en
papel de seda impresas en tinta negra y
con el contorno liso La estampilla teniacutea
la efigie de la diosa Ceres nombre latino
de la deidad de la agricultura
Hay que tener en cuenta que la Mitologiacutea Romana tiene su origen
en la antigua Grecia Demeter madre de Persefone secuestrada por
Hades (Dios del Inframundo) Ceres invento el invierno para los meses
que su hija debiacutea pasar en el inframundo junto a Hades A cambio
ensentildeo la agricultura a los hombres principalmente la siembra de trigo
Ceres relacionada con el trigo siacutembolo de la muerte y el
renacimiento encerrado en la semilla que podemos encontrar en
ceremonias masoacutenicas simbolizada por el pan que nos da la pauta de
103
morir y renacer y en ese renacer dar lo mejor de siacute siempre buscando la
Luz
El Sello habiacutea sido encomendado a Pipet por el Dr Juan Pujol por
entonces Gobernador de Corrientes quien trajo la idea del timbrado
postal de un viaje que habiacutea realizado por Europa
Por empezar ninguno de los primeros 4 sellos emitidos fueron
aceptados en todo el territorio que permaneciacutea dividido entre Buenos
Aires y la confederacioacuten pero el 17 de Septiembre de 1861 despueacutes de
una confusa batalla a orillas del Arroyo Pavoacuten (provincia de Santa Fe) le
costoacute la renuncia al Presidente Confederado Derqui
A falta de autoridades nacionales Bartolomeacute Mitre (Gob de Bs
As) asumioacute como Director Provisorio del Paiacutes y pone delante de la renta
de Correos a Regulo Martiacutenez
Sin garantiacuteas del sello emitido por la Confederacioacuten Martiacutenez le
solicita a Posadas que le confeccione un nuevo sello
Posadas contrato al Litografioacute Alemaacuten Roberto Lange que fabricoacute
tres planchas de sellos postales de cinco diez y quince centavos dado
que fueron los del Paiacutes unificados con la leyenda ldquohellipRepublica
Argentinahelliprdquo conocidos tambieacuten como ldquoescuditosrdquo
En este sello podemos encontrar un gran viacutenculo con la Masoneriacutea
dado que este mismo presenta nuestro Escudo Nacional con el gorro
frigio haciendo alusioacuten a la IGUALDAD manos unidas sinoacutenimo de
FRATERNIDAD y por uacuteltimo el sol que representa la LIBERTAD
Por el 17 de Abril de 1864 salen en el Paiacutes los primeros sellos de
calidad internacional encargados en Francia e Inglaterra esta serie
consistiacutea en la representacioacuten del Primer presidente Argentino
Bernardino Rivadavia y que familiarmente la llamaban a esta misma
ldquoRivadaviasrdquo ya que consistiacutean en tres sellos uno de cinco centavos
(color rojo) diez centavos (color verde) quince centavos (color azul)
104
Seguido a Rivadavia siguieron Don Joseacute de San Martiacuten y Manuel
Belgrano en 1867 Las exigencias de las autoridades postales se habiacutean
hecho mayores y las nuevas emisiones las mandaron a imprimir a
American Bank Note Company de Nueva York donde trabajaban los
mejores grabadores del mundo El Correo Argentino de esa forma
buscaba igualar los franqueos internacionales en materia de calidad
Siguiendo esa liacutenea de los sellos postales con la imaacutegenes de
proacuteceres como San Martiacuten y Belgrano se sucedieron los siguientes
Balcarce Moreno Rivadavia Alvear Posadas y Saavedra
Esta generacioacuten quiso recatar valores de la Generacioacuten del 37 y la
de 1810 dado que todas compartiacutean el mismo ideario liberal y
coincidiacutean paralelamente con el desarrollo y consolidacioacuten de lo que fue
la racionalidad positivista a lo largo del s XIX
De esta manera el viacutenculo entre estas generaciones liberalismo
positivismo y republicanismo se fijoacute a traveacutes de la pertenencia a la
Masoneriacutea puesto que la gran mayoriacutea de ellos lo eran por lo tanto
resulta comprensible que la clase gobernante se viese reflejada en sus
predecesores incorporaacutendola simboacutelicamente a traveacutes de los sellos
Cuando se conmemoraba los primeros 100 antildeos de la revolucioacuten
de Mayo las estampillas fueron grabadas e impresas por la compantildeiacutea
Sudamericana de Billetes de Banco (Bs As)
105
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Los valores fueron entre el 12 centavo hasta 1 peso inclusive
Estaban dispuestas en hojas de 50 sellos mientras que los de 5 10 y 20
pesos en hojas de 25 sellos Se utilizoacute papel alemaacuten con filigrana ldquosol
granderdquo y dentado 11 y frac12 Las vintildeetas se reproducen en la primera figura
y muestran la piraacutemide de mayo Rodriguez Pentildea y Vieytes el Saloacuten de
Rodriacuteguez Pentildea Azcueacutenaga y Alberti el Fuerte de Buenos Aires
Saavedra Beruti y French repartiendo las cintas el Palacio del Congreso
Matheu y Castelli el Cabildo Abierto Belgrano y Larrea el 25 de Mayo
de 1810 Moreno y Paso el Juramento de la Junta y San Martiacuten
respectivamente
A lo largo de la Historia Filateacutelica Argentina nunca de forma
directa se reconocioacute a la Masoneriacutea pero si en ellos podemos encontrar
mucha simbologiacutea masoacutenica como actos y acciones como antes se
describen
Llaman la atencioacuten los sellos impresos en el primer gobierno del Gral
Peroacuten donde aparecen siacutembolos masoacutenicos claros y de uso permanente
dentro de la Orden
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En lo personal y profundizando el estudio de los sellos postales
argentinos podemos lograr mantener vivo aquellas batallas y logros que
hicieron que este Paiacutes se haga Nacioacuten y resaltar que en el primer
Centenario del Correo no es casualidad que los personajes que mas
participacioacuten tuvieron en los sellos fueron los Masones Don Joseacute de San
Martiacuten Domingo Faustino Sarmiento Julio A Roca dado que sus pasos
conformaron a este hermoso Paiacutes y le dieron el tilde de Nacioacuten y Patria
Grande
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Tomado de
httpmason33commasoneriahistoriamuseo-virtual-de-historia-de-la-
masoneriadpto-
hdimuseovirtualhistoriamasoneriaexposiciones_temporalesfilateliaht
m
httpwwwmscnewyorknetuploads9451945132la_viuda_newslett
er_may2016pdf
httpdanieleugeniopenablogspotpe201503filatelia-masonica-
argentinahtml
httpcubamasonforosactivosnett767-la-masoneria-y-la-filatelia
3
Seguacuten los Antiguos Usos y Costumbres de la francmasoneriacutea universal
los problemas masoacutenicos deberiacutean resolverse bajo amparo y regulacioacuten
de leyes masoacutenicas no vieacutendose un masoacuten en la necesidad de transcender
a los tribunales profanos en busca de soluciones Pero en los uacuteltimos
tiempos no es asiacute muchos pleitos masoacutenicos buscan soluciones en
tribunales profanos iquestAcaso la Jurisprudencia masoacutenica no tiene
capacidad suficiente para zanjarlos
hellipEs faacutecil ser bueno lo difiacutecil es ser justohellip la ley masoacutenica a lo largo
de los siglos ha sido y seraacute justa el origen se debe a la entrada en nuestros
templos de la falta de valores existente en la sociedad actual Cuando
alguno de los encargados de aplicar la jurisprudencia masoacutenica en logias
olvida el honor la lealtad y cumplimiento Strictu Sensu de la
Constitucioacuten Reglamentos Generales de la Gran Logia o los Antiguos
Usos y Costumbres de la francmasoneriacutea Entonces el salmo 133 pierde
su verdadero significadohellip Mirad cuaacuten bueno y cuaacuten delicioso es habitar
los hermanos juntos en armoniacutea
Al analizar y estudiar la jurisprudencia masoacutenica contemplamos una
piraacutemide kelseniana que establece un orden de prelacioacuten jeraacuterquica de
las normas con la soacutelida base que forman los Antiguos Usos y
Costumbres Lo que maacutes destaca en la administracioacuten de la justicia
masoacutenica es la irrestricta aplicacioacuten de los principios del Iusnaturalismo
teoriacutea del derecho juriacutedica eacutetica y filosoacutefica que postula la existencia
de derechos en el hombre determinados por la naturaleza humana y
previos a todo ordenamiento juriacutedico Los derechos naturales
inalienables (como el derecho a la vida a la libertad y a la propiedad) los
podemos encontrar en la Declaracioacuten de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano de 1789
Aprovecho hermano miacuteo este punto para relatarle un pasaje del Rey de
Athelstan creador de las Constituciones de York 926 Que aparece en el
Manuscrito Cooke 1410 ev hellipDespueacutes de algunos antildeos en tiempos del
Rey de Athelstan sus consejeros y grandes sentildeores de acuerdo comuacuten
debido a acusaciones lanzadas contra los masones establecieron una
regla para ellos una vez al antildeo o cada tres antildeos seguacuten los deseos del rey
4
y del pueblo se reuniriacutean en asamblea todos los masones y compantildeeros
de dicho arte en las cuales los Maestros serian examinados sobre los
artiacuteculos de la constitucioacuten Verificando que los maestros eran capaces y
haacutebiles para grandeza de su Soberano y para el honor de su Artehellip Lo
anteriormente relatado demuestra que en antantildeo se examinaban a los
encargados de aplicar la justicia masoacutenica en la actualidad no es asiacute
Como vas observando mi querido hermano vuestra pregunta es profunda
permitieacutendome contribuir con su instruccioacuten masoacutenica
Como francmasoacuten me intereso por su historia seguacuten ritual escoceacutes del
maestro francmasoacuten de 1888 escrito por EC de Puga (Moreto)
empleado por el antiguo Grande Oriente Espantildeol en su capiacutetulo
Jurisprudencia Francmasoacutenica dice textualmente Paacuteg 220 Deberes y
derechos del maestro francmasoacuten hellipSolo el grado de maestro confiere
al que lo posee la plenitud de todos los derechos como francmasoacuten claro
estaacute aquellos que puedan desprenderse del caraacutecter de hermano sean
escritos tradicionales o de recto juicio e iacutendole de la institucioacuten Todos
corresponden plenamente al que posee el grado de Maestrohellip
Como puedes comprobar se alcanza ser francmasoacuten pleno cuando eres
maestro mientras te estaacutes preparando O cree usted que
iquestUn aprendiz puede emitir juicio de valores sobre la instruccioacuten
dada por su Segundo Vigilante cuando solo domina el mazo el
cincel la regla de 24 pulgadas
iquestConsidera usted que un compantildeero puede emitir juicio de
valores sobre la instruccioacuten dada por su Primer Vigilante cuando
solo domina la escuadra la palanca el nivel la plomada
Solo un verdadero maestro masoacuten puede emitir criterios pues
domina las herramientas antes citadas agregando el compaacutes el
corredil y el laacutepiz Por cuanto los secretos del Arte Real le son
conocidos permitieacutendole enriquecedoras aportaciones entorno a
determinado asunto
5
Por lo anteriormente expuesto y apoyado en el Coacutedigo Moral
Masoacutenicohellip Sigue la senda del honor y de la justiciahellip Lee y aprovecha
ve e imita reflexiona y trabaja ocuacutepate siempre en el bien de tus
hermanos y trabajaraacutes para ti mismohellip El deber de todo maestro masoacuten
es defender a sus hermanos aprendices y compantildeeros de posibles abusos
de poder ejercidos contra ellos
Recordad la francmasoneriacutea como institucioacuten es perfecta pero ninguno
de los que la formamos lo somos Si os consideraacuteis perfectos iquestQueacute piedra
bruta pretenden pulir
Conclusiones
Regularidad Masoacutenica 1929 ev hellip La Francmasoneriacutea se basa en los
Antiguos Deberes y en los Landmarks de la Fraternidad especialmente
en cuanto al absoluto respeto a las tradiciones especiacuteficas de la Orden
esenciales para la regularidad de la Obedienciahelliphellip La francmasoneriacutea
se constituye en centro permanente de Unioacuten Fraternal donde reina una
comprensioacuten tolerante y una fructiacutefera armoniacutea entre los hombres los
cuales sin ella hubieran permanecido extrantildeos los unos de los otroshellip
Prevaricacioacuten o prevaricato Consiste en que una autoridad juez u otro
servidor dicta una resolucioacuten arbitraria en un asunto administrativo a
sabiendas de que dicha resolucioacuten es injusta Estaacute sancionada por el
Derecho penal el cual busca la proteccioacuten del ciudadano La persona
prevaricadora debe estar en el ejercicio de su cargo
Coacutedigo Moral Masoacutenico Aprobado en el Convento de Lausana entre 6
y 22 de septiembre de 1875 Los cuerpos masoacutenicos firmantes fueron
Inglaterra Beacutelgica Francia Italia Peruacute Portugal Hungriacutea y Cuba
Espantildea nunca estuvo presente
hellipJamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres antes procura
sondear bien los corazones para apreciar sus obras Perdoacutenalas y no las
condeneshellip
Los siacutembolos Francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la Educacioacuten Masoacutenica
Simon Sez Masonic Education
Estas imaacutegenes masoacutenicas se utilizan para en-sentildear la moral y las ensentildeanzashellip tanto como nosotros utilizamos los ldquovisualesrdquo como Power-Point para presentaciones y YouTube para videos de tutoriales cortos o un i-Pad para leer un libro
Los siacutembolos Francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la Educacioacuten Masoacutenica
Simon Sez Masonic Education
ldquoCada uno de estos significados de importacioacuten son una realizacioacuten de imaacutegenes de viacutedeo y da-tos dentro de una escuela especiacutefica de pensa-miento masoacutenicordquo
8
La declaracioacuten ldquoUna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo es la mejor
manera de aprender que es tan cierto hoy en diacutea como lo fue hace 5000
antildeos
Siacutembolos de Educacioacuten de la Logia Masoacutenica
Siacutembolos Francmasoacutenicos la simbologiacutea masoacutenica ha llegado hasta
nosotros desde los escritos cuneiformes de los antiguos sumerios
alrededor del antildeo 3000 antes de Cristo Asiacute como los antiguos
mesopotaacutemicos y persas La escritura cuneiforme fue una serie de
pictogramas (siacutembolos) que hayan sido elaborados en tablillas de arcilla
con una cantildea roma (o el laacutepiz)
Eruditos masoacutenicos hoy en diacutea cuestionan el origen del punto dentro del
ciacuterculo cuyas liacuteneas paralelas verticales a ambos lados del ciacuterculo se
parecen mucho a un jerogliacutefico egipcio (hacia 1570-1342 aC)
iquestEs uno de los primeros siacutembolos masones
Es desconocido sin embargo esta informacioacuten crea preguntas en los
ciacuterculos acadeacutemicos
iquestLa Masoneriacutea comenzoacute mucho antes de que el templo de Salomoacuten fue
construido (alrededor del antildeo 953 antes de Cristo)
iquestComenzoacute con los gremios operativos albantildeil durante la Edad
Media (entre 500 dC y 1500 dC) iquestComenzoacute en Escocia cerca de la
eacutepoca de Roberto el Bruce (1274-1329)
Estas preguntas son un tema de mucho debate dentro de la
fraternidad Miles de horas-hombre de investigacioacuten se han pasado de
intentar responder a estas preguntas la mayoriacutea de poca utilidad
Hay muy poca informacioacuten ha surgido desde los libros y manuscritos
escritos a mano que sobrevivieron estas eacutepocas de la historia
9
Incluso los siacutembolos masones estaacuten sujetos a un tanto diferentes
interpretaciones a traveacutes de las muchas jurisdicciones masoacutenicas en el
mundo
La comprensioacuten de la masoneriacutea comienza con el aprendizaje de sus
siacutembolos
10
El aprendizaje de los Significado de los siacutembolos masones
La simbologiacutea masoacutenica utilizada en siglos pasados no se debe tanto al
secreto Masoacutenico (como muchas personas creen) sino debido al hecho
de que la mayoriacutea de la poblacioacuten mundial era analfabeta
Durante la Edad Media la Edad Media ya traveacutes de los siglos siguientes
la mayor parte de la poblacioacuten siendo las personas que trabajan eran
analfabetos o soacutelo teniacutea una capacidad rudimentaria (baacutesica) para firmar
sus nombres hacer su ldquomarcardquo para significar su aceptacioacuten o leer
palabras sencillas
Durante la Edad Media muchos sentildeores (los ricos terratenientes) podiacutean
leer (y algunos no pudieron) pero los Siervos (la clase trabajadora) casi
en su totalidad nunca se habiacutea ensentildeado a leer
Durante la Edad Media y que se extiende a lo largo de la Edad Media
hubo una peacuterdida del aprendizaje claacutesico debido a la guerras muchos el
derramamiento de sangre y los disturbios en los que la mayor parte de los
antiguos rollos impresos a mano papel de papiro libros y registros
fueron quemados por las fuerzas opuestashellip al igual que el templo de
Salomoacuten fue desmontado y llevado fuera para no volver jamaacutes
El analfabetismo no hizo masones operativos a estos masones ignorantes
o de menor grado en el oficio Fueron personas simplemente trabajando
cuidando de sus familias que por necesidad tuvo que comenzar a
trabajar a una edad muy temprana por lo general desde el amanecer
hasta el anochecer 6 diacuteas a la semana y no tienen el tiempo ni los
maestros para aprovechar a siacute mismos de la capacidad de aprender a leer
o de cualquier educacioacuten superior
Coacutemo hacen su marca Algunos de ustedes pueden incluso ahora
recordar a la gente en su pasado (o presente) que eran analfabetos y firmoacute
su nombre (hecho su marca) con una X
Las escuelas eran para los ricos
11
Por lo tanto los siacutembolos masoacutenicos operativos les ensentildeoacute a estos
albantildeiles (trabajadores de la piedra) como parte de su obligacioacuten para el
mejoramiento de su oficio
Albantildeiles reales (operativos) de piedra hicieron su ldquomarcardquo al inscribir
su trabajo con su siacutembolo (o logotipo) al igual que los artistas y otros
artesanos han ldquofirmadordquo su trabajo a lo largo de los siglos Esta ldquomarcardquo
simboliza la singularidad de la pieza asiacute como la intencioacuten del Maestro
artesano que cada persona que lo ve sea consciente de su artesaniacutea uacutenica
y personal
Hoy en diacutea hay libros impresos en serie en todas partes y una gran
cantidad de informacioacuten en Internet sobre la masoneriacutea Sin embargo
esto no ha sido siempre el caso En los diacuteas del cantero operativo
solamente las muy pocas personas que podiacutean leer libros de propiedad
Los libros fueron creados por escribas que copiaron minuciosamente por
las palabras verbales que escucharon o copiados (letra por letra) las
palabras de otros rollos impresos a mano que maacutes tarde se convirtieron
en libros encuadernados a mano Debido a la inmensa cantidad de tiempo
que se tardoacute en crear un libro de este tipo que eran muy raros y muy
costosos
12
Por lo tanto debido a la falta de libros tanto conocimiento se transmite
a traveacutes del uso de siacutembolos y de boca en boca una inculcacioacuten ldquoa base
de monitoresrdquo (ensentildeanza de boca a oiacutedo)
Las prensas de impresioacuten en realidad fueron inventadas por los chinos
alrededor del antildeo 593 dC en el que el texto de cada paacutegina estaba sobre
un bloque de madera tallada a mano sumerge en la tinta y luego se aplica
a la tela y maacutes tarde cuando el papel se hizo maacutes faacutecilmente disponible
y menos costoso la tinta-sumergido bloques se aplicaron al papel a partir
del cual se podriacutean libros encuadernados
En Alemania Johannes Gutenberg inventoacute la utilizacioacuten de los tipos
moacuteviles en su imprenta (alrededor del antildeo 1440 dC) Hace 568 antildeos
lo que hizo que la creacioacuten de libros mucho maacutes raacutepido y mucho menos
costoso y por lo tanto maacutes faacutecilmente adquiridos por el hombre comuacuten
Escrito a mano libro de inscripcioacuten Muchos de los escribas antes
mencionados soacutelo se escucha las palabras habladas (sin la ventaja de ser
capaz de copiar cualquier texto escrito) y por lo tanto las palabras
escritas eran lo mejor que sabiacutean
Este hecho da cuenta de las numerosas grafiacuteas diferentes de tantos
nombres y palabras en los Antiguos Cargos (manuscritos antiguos)
(1390-1714) Algunos de los Antiguos Cargos y viejas constituciones
masoacutenicas estaacuten en pergaminos escritos a mano
Esto tambieacuten es responsable de algunas de las muchas diferencias de
conversioacuten en los libros sagrados de las principales religiones del mundo
que abarca la masoneriacutea (la Biblia la Toraacute el Veda el Coraacuten etc) a lo
largo de la historia
Estudio de los Siacutembolos masoacutenicos Francmasoacutenes estudiosos
verdaderos han dedicado una parte de su tiempo al estudio de los
significados de los siacutembolos masones
13
En consecuencia tienen una base soacutelida de conocimientos que carece de
lo no-acadeacutemico (La palabra ldquoexpertordquo en este caso se refiere a una
persona que estudia y no una persona que tiene una mente a nivel de
genio que otros no fueron bendecidos)
Su Fundacioacuten simboacutelica debajo de su Caacutemara del Medio Los sillares
perfectos (piedras) que constituiacutean los cimientos del templo del rey
Salomoacuten eran colosal (enorme) de tamantildeo helliptan grande como 41 pies x
115 pies porque en su sabiduriacutea el Rey Salomoacuten entendioacute la
necesidad de construir una base soacutelida para la sien asiacute como cada uno
de nosotros debe hacer
Q Asiacute que ahora que casi todo el mundo le ha ensentildeado a leer y
con millones de libros ya estaacute disponible asiacute como casi 6000000
14
paacuteginas sobre la masoneriacutea en el Internet y maacutes de 400 libros sobre
siacutembolos y el simbolismo masoacutenico Freemason disponible en
Amazoncom iquestpor queacute este profundo conocimiento no se encuentra en
la mayoriacutea de los masones hoy en diacutea
R Si bien hay un montoacuten de libros y la informacioacuten disponible por
desgracia una educacioacuten clara concisa paso a paso es casi imposible de
encontrar El fundamento del ritual masoacuten se basa en los siacutembolos
masoacutenicos y (libro sagrado) las referencias biacuteblicas
Por lo tanto es imposible entender completamente el ritual masoacutenico sin
entender su fundamento subyacente el de los significados biacuteblicos
dentro del ritual y la rica historia de estos siacutembolos masoacutenicos que hemos
heredado Funcionarios de la educacioacuten valientemente intentan impartir
piezas de conocimiento masoacutenico Sin embargo el uacutenico camino
verdadero a la educacioacuten masoacutenica es cuando se empieza a relacionar y
entender el significado de las palabras en el ritual de su significado
biacuteblico junto con los siacutembolos de la masoneriacutea en que se funda
La memorizacioacuten de las palabras no es suficiente La verdadera luz se
consigue a traveacutes del estudio y la comprensioacuten de aquello que buscan
Soacutelo entonces se puede ldquosentirrdquo el poder biacuteblico de las palabras de nuestro
Creador dentro de principios de la masoneriacutea porque aquiacute es donde el
caucho se reuacutene con la carretera
El Ritual por siacute sola no va a cumplir con su misioacuten 50 antildeos de asistencia
perfecta a una logia no pueden crear una verdadera ldquoluzrdquo
Los Grados Sin una verdadera comprensioacuten de los antiguos y biacuteblicos
principios siacutembolos masoacutenicos la historia masoacutenica y por queacute
circunvalamos (el acto de mover alrededor de un objeto sagrado) en los
pasos de nuestros antepasados en torno a un altar glorificado a nuestro
Creador y los tiacutetulos grados en los que se nos ha concedido
posiblemente puede ser soacutelo palabras que tratan de adjuntar una
credibilidad acadeacutemica y la experiencia de un hombre que no puede de
hecho todaviacutea poseen
15
La educacioacuten el estudio y el conocimiento resultante que proviene de
este proceso de aprendizaje es el uacutenico meacutetodo que conduce a un
ldquograduadordquo una vez de haber recibido su tiacutetulo ldquode Maestrordquo en realidad
saber lo que estudioacute lo que ha aprendido y por queacute es importante en su
vida
ldquoA medida que Hiram reza cada diacutea para la orientacioacuten de su Dios antes
de dibujar los disentildeos que marquen los artesanos para trabajar asiacute es
necesario para nosotrosrdquo
Anciano de diacuteas de Guillermo Blake de 1794
El grabado de la acuarela anteriormente fue pintado por William Blake
en 1794 Su tiacutetulo es ldquoAnciano de Diacuteasrdquo Se refiere a un extracto de un
16
pasaje del libro de proverbios 0827 (dentro de un libro tanto en la Biblia
cristiana y la Biblia Hebrea) que dice ldquocuando el ciacuterculo sobre la faz de
la tierrardquo
Nota Las diferentes traducciones biacuteblicas pueden utilizar una redaccioacuten
diferente
Fuente La Santa Biblia Auto-Edicioacuten de pronunciar Que contiene
Antiguo y Nuevo Testamento Traducida de las lenguas
originales copyright 1903 por AJ Holman Co Filadelfia PA
ldquo Cada Maestro Masoacuten se convierte en su propio arquitecto Supervisa
la construccioacuten de eserdquo templo no hecho por manos ldquoCada uno construye
en su estructura de la belleza la armoniacutea y el conocimiento en la medida
en que estaacute dispuesto a trabajarrdquo La artesaniacutea y sus siacutembolos p 84
1974 Allen E Roberts macoy editorial y masoacutenico Supply Co Siacutembolos
del freemason
Mirando hacia atraacutes a traveacutes de la historia encontramos que los siacutembolos
masoacutenicos se han dibujado en los tablones de rastreo arantildeazos en la tierra
con una vara durante los diacuteas en que se aloja reunieron en las altas colinas
y los bajos valles en el aire libre cincelado en piedra no soacutelo de los
artesanos cantero del pasado creando la marca de su Maestro (su
certificacioacuten de su trabajo como un trabajo bien hecho) sino tambieacuten con
orgullo inscriben en nuestras piedras angulares de construccioacuten del
templo masoacutenico hoy en diacutea
Vemos siacutembolos masoacutenicos en cada uno templo masoacutenico en todo el
mundo la luz masoacutenica abunda y la caridad masoacutenica es bien
conocida
La joyeriacutea masoacutenica
Siacutembolos del Freemason maacutes a menudo se notaron en joyeriacutea masoacutenica
tales como anillos masoacutenicos prendedores masoacutenicos y las mancuernas
masoacutenicas Miembros con otros grados masoacutenicos como la Orden del
17
Temple usan joyas masoacutenico se presentan los siacutembolos de la Orden del
Temple espada cruz y otros siacutembolos antiguos de la fraternidad
Arte masoacutenico
El arte masoacutenico estaacute llena de siacutembolos masones ya sea una pintura
masoacutenico o en todos y cada uno de los delantales masoacutenicos en todo el
mundo Al igual que los masones a siacute mismos cada uno de los mandiles
masoacutenicos son uacutenica es un testimonio de la creencia de su propietario en
una vida bien vivida en fraternidad con otros hombres afines
Arte Clip masoacutenico
iquestEs obra de arte masoacutenico usando siacutembolos Francmasoacutenicas una cosa del
pasado No Hoy en diacutea tenemos predisentildeado masoacutenico Hay una gran
cantidad de imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas gratuita en la
web Algunas imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas de alta resolucioacuten
tambieacuten estaacute disponible La mayor parte estaacute libre de derechos de autor
para uso no comercial pero siempre consulte con las poliacuteticas del sitio
web antes de usarlo
El Masoacutenico digital clip tambieacuten se utiliza para bordar siacutembolos en
regaliacutea masoacutenica como el mantel del altar masoacutenico utilizado en la casa
de campo masoacutenico oficial delantales mandiles masoacutenicos funerarios y
banderas masoacutenicos routers digitalizados se utilizan para tallar siacutembolos
masones en elementos masoacutenicos regaliacutea de madera tales como el
cuadrado y los compases de siacutembolos en las macetas masoacutenicos y los
Vigilantes columnas utilizadas en la logia
Siacutembolos Francmasoacutenicos en el siglo 21
Al igual que las prensas de impresioacuten de tipo moacutevil sustituyen los
escribas de antantildeo de los avances tecnoloacutegicos tambieacuten han traiacutedo la
Masoneriacutea en el siglo 21
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Si pudiera volver atraacutes en el tiempo y decirle a uno de los escribas que
escribieron a mano una de estas constituciones masoacutenicas enteras
englobados en los Antiguos Cargos (circa 1400) (sin un solo error o
borrado) de una ldquocaja maacutegicardquo llamada un ordenador con una pantalla y
un montoacuten de botones en la mesa en la que si eacutel empujoacute a algunos de
estos botones otra ldquocaja maacutegicardquo seriacutea imprimir cientos de paacuteginas en
una hora iquestcoacutemo podriacutea comprender una idea tan absurda
Seriacutea loacutegico para eacutel llegar a la conclusioacuten usando soacutelo su conocimiento
actual en el momento que la brujeriacutea tendriacutea que estar involucrado o la
magia de alguacuten tipo para poder imprimir las paacuteginas de una ldquocaja
maacutegicardquo que ahora conocemos como una impresora
Maacutes triste auacuten ni siquiera podiacutea ldquoGooglerdquo ser capaz de encontrar uno
Y aunque tuviera una computadora tendriacuteamos que explicarle coacutemo
funciona la electricidad y coacutemo descargar controladores y oh siacute le
ensentildean coacutemo escribir
Somos una generacioacuten muy afortunados de que una gran cantidad de
conocimientos de este tipo este ahora a nuestro alcance
Descifrar los criptogramas de simbologiacutea masoacutenica
Un erudito masoacutenico es simplemente uno que lee para una mayor
comprensioacuten en su ldquobuacutesqueda de maacutes luzrdquo
Se entera de los significados de cada criptograma (una figura o
representacioacuten que tiene un significado secreto o misterioso) para que
pueda construir en eacutel para comprender el todo
Piense un momento de su infancia antes de poder leer Estuviera
andando junto con sus padres en el coche y vio un gran letrero rojo
octogonal con letras negras sobre eacutel el que se pegoacute en un poste en el suelo
Hasta que no se les ensentildeoacute que una sentildeal de stop significa que usted debe
(por la ley) parar el coche es simplemente un gran cartel rojo imponente
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por el lado de la carreteray por lo tanto un enigma (un misterio) para
usted como para su definicioacuten Maacutes tarde despueacutes de que aprendioacute a leer
aprendioacute otras sentildeales de traacutefico Que ha aprendido el significado de
ldquoMPHrdquo ldquoCombinarrdquo ldquoen la rampardquo etc
Por lo tanto si usted puede leer (y aplicar a siacute mismo) que tambieacuten
puede convertirse en un eruditomasoacutenico pero maacutes importante que
convertirse en un erudito es la sensacioacuten de la pureza (de nuestro creador
y de los objetivos de la masoneriacutea) para cada uno de nosotros
El verdadero objetivo de la comprensioacuten la ldquoluzrdquo masoacutenico que cada
uno de nosotros busca no es cuaacutentos libros ha leiacutedo pero si usted
ldquoconsiguerdquo su mensaje en tu corazoacuten
Por lo tanto como se puede ver la historia de la masoneriacutea estaacute mejor
representado por sus siacutembolos masones que han llegado hasta nosotros
a traveacutes de las edades
Los siacutembolos masones que se ven en esta paacutegina que se ensentildearon
nuestros antiguos hermanos son los mismos siacutembolos masoacutenicos y
significados que nos han llegado a traveacutes de los siglos y los mismos
los que usted tambieacuten estudiaraacute en su buacutesqueda de maacutes luz
iexclAsiacute sea
Simon
20
Freemason symbols provide a visual means of attaining
the beginnings of Masonic Education These Masonic images are used to teach morals and lessonsmuch as we use
visuals like PowerPoint for presentations and YouTube for short video
tutorials or an i-Pad to read a book
Each of these import meaning to an embodiment of picture images and data
within a specific school of thought
The statement A picture is worth a thousand words as the best way to learn
is just as true today as it was 5000 years ago
Masonic Lodge Symbols Education
Freemason Symbols Masonic symbology has come down to us from the
cuneiform scripts of the ancient Sumerians circa 3000 BC as well as the
ancient Mesopotamians and Persians Cuneiform writing was a series of
pictographs (symbols) which were drawn on clay tablets with a blunt reed (or
stylus)
Masonic scholars today question the origin of the Point within the Circle
whose parallel upright lines on both sides of the circle closely resemble an
Egyptian hieroglyphic (circa 1570ndash1342 BC)
Is it one of the first Freemason symbols
It is not known however this information creates questions in scholarly circles
Did Freemasonry begin long before King Solomons temple was built (circa 953
BC)
Did it begin with the operative stone mason guilds during the Middle Ages
(between 500 AD and 1500 AD) Did it begin in Scotland near the time of
Robert the Bruce (1274 - 1329)
These questions are a subject of much debate within the fraternity Thousands
21
of research man-hours have been spent attempting to answer these questions
mostly to little avail
Very little information has surfaced from the books and hand-written
manuscripts that survived these eras in history
Even Freemason symbols are subject to somewhat different interpretations
across the many Masonic jurisdictions in the world
Understanding Freemasonry Begins With Learning Its Symbols
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Learning the Meanings of Freemason Symbols
Masonic symbology was used in past centuries not due as much to Masonic
secrecy (as many people believe) but due to the fact that most of the worlds
population was illiterate
During the Dark Ages the Middle Ages and through subsequent centuries
most of the population being working people were illiterate or had only a
rudimentary (basic) ability to sign their names make their mark to signify
their acceptance or read simple words
During the Middle Ages many Lords (wealthy landowners) could read (and
some could not) but the Serfs (working class people) almost as a whole had
never been taught to read
During the Dark Ages and extending throughout the Middle Ages there was a
loss of classical learning due to the many wars bloodshed and unrest in which
most of the old hand-printed scrolls papyrus paper books and records were
burned by the opposing forcesmuch like King Solomons temple was
dismantled and carried off never to return
Illiteracy did not make these Masons stupid or lesser operative Masons in the
craft They were simply working people taking care of their families who
by necessity had to begin working at a very early ageusually from dawn until
dusk 6 days a week and did not have the time nor the teachers to avail
themselves of the ability to learn to read or of any higher education
Making Your Mark Some of you can even now remember people in your past
(or present) who were illiterate and signed their name (made their mark) with
an X
Schools were for the wealthy
Thus operative Freemason symbols were taught to these stone masons (workers
in stone) as a part of their obligation for the betterment of their craft
Actual (operative) stone masons made their mark by inscribing their work
with their symbol (or logo) just as artists and other craftsmen have signed
their work throughout the centuries This mark symbolizes the uniqueness of
23
the piece as well as the intent of the Master craftsman that each person who
views it be aware of its unique and personal craftsmanship
Today there are mass-printed books everywhere and a wealth of information
on the internet about Freemasonry But this has not always been the case In
the operative stonemason days only the very few people who could read owned
books
Books were created by scribes who painstakingly copied down the the verbal
words they heard or copied (letter by letter) the words from other hand-printed
scrolls which later became hand-bound books Due to the immense amount of
time it took to create such a book they were very rare and very expensive
Hence due to the lack of books much knowledge was passed down via
the use of symbols and by word of moutha monitorial inculcation
(mouth-to-ear-teaching)
Printing presses were actually invented by the Chinese circa 593 AD
wherein each pages text was hand-carved onto a wooden block dipped
into ink and then applied to cloth and later when paper became more
readily available and less expensive the ink-dipped blocks were applied
to the paper from which books could be bound
24
In Germany Johannes Gutenberg invented the use of movable type on
his printing press (circa 1440 AD) 568 years ago which made the
creation of books much faster and much less expensive and therefore
more easily acquired by the common man
Hand-Written Book Inscription Many of the aforementioned scribes
only heard the spoken words (without the advantage of being able to copy
any written text) and therefore spelled the words as best they knew how
This fact accounts for the numerous different spellings of so many names
and words in the Old Charges (Old Manuscripts) (1390 - 1714) Some of
the Old Charges and old Masonic constitutions are on hand-written
scrolls
This also accounts for some of the many translation differences in the
Holy Books of the major religions of the world which Freemasonry
embraces(the Bible the Torah the Veda the Koran etc) down through
history
Masonic Scholars Study Freemason Symbols True Masonic scholars
have devoted a portion of their time to the study of the meanings of
Freemason symbols
Consequently they have a strong foundation of knowledge which the
non-scholar lacks (The word scholar in this instance refers to a person
who studiesand not a person who has a genius-level IQ mind which
others were not blessed with)
Your Symbolic Foundation Beneath Your Middle Chamber The perfect
ashlars (stones) which made up the foundation of King Solomons
Temple were gargantuan (huge) in size some as large as 41 feet x 115
feet because in his wisdom King Solomon understood the need to
build a solid foundation for his templejust as each of us must do
Q So now that nearly everyone has been taught to read and with
millions of books now available as well as nearly 6000000 pages about
Freemasonry on the internet and over 400 books about Freemason
25
symbols and Masonic symbolism available on Amazoncom why is this
depth of knowledge not found in most Freemasons today
A While there are lots of books and information available unfortunately
a clear concise step-by-step Masonic education is nearly impossible to
find The foundation of Freemason ritual is built on Freemason symbols
and biblical (Holy Book) references
Therefore it is impossible to fully understand Masonic ritual without
understanding its underlying foundationthat of the biblical meanings
within ritual and the rich history of these Freemason symbols
these Masonic symbols which we have inherited
Lodge education officers valiantly attempt to impart pieces of Masonic
knowledge however the only true path to Masonic education is when
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you begin to link and understand the meaning of the words in the ritual
to their biblical meaning coupled with the Freemasonry symbols which
underlie it
Memorizing the words is not enough True light is achieved through
study and understanding of that which you seek
Only then can you feel the biblical power of our Creators words within
Freemasonrys tenets because this is where the rubber-meets-the-road
Ritual alone will not fulfill your quest 50 years of perfect lodge
attendance cannot create true light
Degrees Without a true understanding of the ancient and biblical tenets
Freemason symbols Masonic history and why we circumambulate (the
act of moving around a sacred object) in our ancestors footsteps around
an altar glorified to our Creatorthe titles and degrees upon which we
have been bestowed may possibly only be words which attempt to attach
a scholarly credibility and experience to a man which he may not in fact
yet possess
Education study and the resulting knowledge which comes from this
learning process is the only method which leads to a graduate once
having received his Masters degree actually knowing what he studied
what he learned and why it is important in his life
As Hiram prayed daily for guidance from his God before drawing the
designs that would set the craftsmen to work so must we
The watercolor etching above was painted by William Blake in 1794 Its
title is Ancient of Days It refers to an excerpt of a passage from the
book of Proverbs 827 (a book within both the Christian Bible and the
Hebrew Bible) which says when he set a compass upon the face of the
earth Note Different biblical translations may use different wording
Source The Holy Bible Self-Pronouncing Edition Containing Old and
New Testaments Translated out of the Original Tongues copyright 1903
by AJ Holman Co Philadelphia PA
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Ancient of Days by William Blake 1794
Each Master Mason becomes his own architect Each supervises the
building of that temple not made by hands Each builds into his
structure beauty harmony and knowledge to the extent he is willing to
work
The Craft and Its Symbols p 84 1974 Allen E Roberts MaCoy
Publishing and Masonic Supply Co
Freemason Symbols
Looking back through history we find that Masonic symbols have been
drawn on tracing boards scratched into the dirt with a stick during the
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days when lodges met on high hills and low vales in the outdoors
chiseled into stones not only from stonemason artisans of the past
making their Masters Mark (their attestation of their work as a job well
done) but also proudly inscribed into our more modern-day building
cornerstones
Masonic Temple
We see Masonic symbols in each Masonic temple around the world
Masonic light aboundsand Masonic charity is well known
Masonic Jewelry
Freemason symbols are most often noticed in Masonic jewellery such
as Masonic rings Masonic lapel pins and Masonic cufflinks Members
with other Masonic degrees such as Knights Templar wear Masonic
jewelry displaying symbols of the Knights Templar sword cross and
other ancient symbols of the fraternity
Masonic Art
Masonic art is full of Freemason symbolswhether it be a Masonic
painting or on each and every one of the Masonic aprons across the world
Like Freemasons themselves each unique Masonic apron is a testament
to its owners belief in a life well lived in brotherhood with other like-
minded men
Masonic Clip Art
Is Masonic artwork using Freemason symbols a thing of the past No
Today we have Masonic clip art There is a lot of free Masonic clipart
on the web Some high resolution Masonic clipart is also available Most
is copyright free for non-commercial use but always check with the
websites policies before using it
Masonic Regalia
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Digital Masonic clipart is also used to embroider symbols onto Masonic
regalia such as the Masonic altar cloth used in the lodge Masonic officer
aprons Masonic funeral aprons and Masonic flags Digitized routers are
used to carve Freemason symbols into wooden Masonic regalia items
such as the square and compasses symbol into the Masonic gavels and
the Wardens Columns used in the lodge
Freemason Symbols In The 21st Century
Much like the moveable-type printing presses replaced the scribes of
yore technological advances have also brought Freemasonry into the
21st century
If you could go back in time and tell one of the scribes who hand wrote
one of these entire Masonic constitutions encompassed in the Old
Charges (circa 1400 AD) (without a single error or erasure) about a
magic box called a computer with a screen and a bunch of buttons on
the table wherein if he pushed a few of these buttons another magic
box would print hundreds of pages in an hour how could he possibly
fathom such a preposterous idea
It would be only logical for him to conclude using only his current
knowledge at the time that witchcraft would have to be involved or
magic of some kind to be able to print pages from a magic box that we
now know as a printer
Sadder still he couldnt even Google it to be able to find one And
even if he had a computer wed have to explain to him how electricity
works and how to download drivers and oh yes teach him how to type
We are a very fortunate generation that such a wealth of knowledge is
now at our fingertips
Deciphering The Cryptograms of Masonic Symbology
A Masonic scholar is simply one who reads for greater understanding in
his quest for more light
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He learns the meanings of each cryptogram (a figure or representation
having a secret or mysterious significance) so that he may build on it to
understand the whole
Think back a moment to your childhoodbefore you could read You
were riding along with your parents in the car and saw a big red
octagonal sign with black letters on it which was stuck on a post in the
ground
Until you were taught that a stop sign meant that you must (by law) stop
the car it is simply an imposing big red sign by the side of the roadand
thus an enigma (a mystery) to you as to its meaning Later after you
learned to read you learned other road signs You learned the meanings
of Merge On Ramp MPH etc
Therefore if you can read (and apply yourself) you too can become a
Masonic scholarbut more important than becoming a scholar is feeling
the purity of Freemasonrys (and our Creators) goals for each of us
The real goal of understanding the Masonic light which each of us
seeks is not how many books youve read but whether you get their
message in your heart
So as you can see the history of Freemasonry is best represented by its
Freemason symbols which have come down to us through the ages
The Freemason symbols that you see on this page from which our
ancient brethren were taught are the same Masonic symbols and
meanings that have come down through the centuriesand the very same
ones that you too will study in your quest for more light
So Mote It Be
Simon
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Es comuacuten escuchar esta frase ldquola cadena de unioacutenrdquo iquestqueacute implica la
misma
La cadena de unioacuten es uno de los siacutembolos que podemos ver en la
decoracioacuten de la logia debemos de entender por la misma una cuerda o
cordel que se ubica en la parte superior de las paredes cerca del techo
No es una ubicacioacuten caprichosa en lo alto tratando de dar una
connotacioacuten celeste
En su recorrido nos encontraremos con los doce nudos que aparecen de
trecho en trecho a lo largo de todo el cordel los que representa los doce
signos zodiacales Tambieacuten tiene su correspondencia con las doce
columnas Cinco de esas columnas estaacuten situadas en el lado de
Septentrioacuten otras tantas a Mediodiacutea y las dos restantes -las columnas J
y B- a Occidente
Entendamos la cadena de unioacuten desde el punto de vista metafiacutesico
exactamente lo mismo que la ldquocadena de los mundosrdquo un siacutembolo que
32
resume el conjunto de todos los estados seres y mundos que conforman
la manifestacioacuten universal los cuales subsisten y estaacuten ligados entre siacute
por el ldquohilo de Atmacircrdquo (sucirctracirctmacirc) es decir por su haacutelito o espiacuteritu
vivificador
Tambieacuten la cadena de unioacuten estaacute presente en los cuadros de logia en los
pertenecientes a los grados de aprendiz y de compantildeero La significacioacuten
simboacutelica de dicha cuerda es ideacutentica a la de la cadena de unioacuten pero al
mismo tiempo y vinculado especiacuteficamente con el simbolismo del
cuadro de Logia habriacutea que considerar tambieacuten otro aspecto importante
de ella el que tiene como funcioacuten proteger ademaacutes de unir y de ligar
los siacutembolos y emblemas que aparecen dibujados en el cuadro el que es
considerado como un espacio sacralizado y por tanto inviolable
Aprendiz
Compantildeero
Otra mencioacuten a la cadena de unioacuten debemos hacer referencia a un rito en
la Masoneriacutea que recibe este nombre Estaacute constituido por el
33
entrelazamiento que forman las manos con los brazos entrecruzados de
todos los integrantes Esta accioacuten se realiza alrededor del cuadro de la
logia y de los tres pilares de la Sabiduriacutea la Fuerza y
la Belleza momentos antes de clausurar los trabajos
Este rito es el que maacutes directamente alude a la fraternidad masoacutenica la
que en efecto estaacute sustentada en los lazos de armoniacutea y concordia que
entre siacute ligan a todos los masones De ahiacute el por queacute a los nudos de la
cuerda tambieacuten se les denomine lazos de amor
Esta cadena de unioacuten se rompe cuando un Hermano parte al Oriente
Eterno
Por lo general la cadena de unioacuten comienza y termina en el Venerable
Maestro y es eacutel como la maacutexima autoridad de la logia el que dirige la
invocacioacuten al Gran Arquitecto
ldquoiexclArquitecto Supremo del Universo iexclFuente uacutenica de todo bien y de
toda perfeccioacuten Oh Tuacute Que siempre has obrado para la felicidad del
hombre y de todas Tus criaturas te damos gracias por Tus paternales
beneplaacutecitos y te conjuramos para que los concedas a cada uno de
34
nosotros seguacuten Tus consideraciones y seguacuten nuestras necesidades
Esparce sobre nosotros y sobre todos nuestros Hermanos Tu celeste Luz
Fortifica en nuestros corazones el amor hacia nuestras obligaciones a
fin de observarlas fielmente Que puedan nuestras reuniones estar
siempre fortalecidas en su unioacuten por el deseo de Tu placer y para
hacernos uacutetiles a nuestros semejantes Que ellas sean por siempre la
morada de la paz y de la virtud y que la cadena de una amistad perfecta
y fraterna sea en lo sucesivo tan soacutelida entre nosotros que nada pueda
alterarla Asiacute seardquo
El poema ldquoCadena de Unioacutenrdquo
Se trata de un chasquido alopeacutecico en el taller
La fraternidad estaacute friacutea calva callada
El ambiente nos notifica diferentes ocasiones
Distintas formas de entender lo que nos une
Discusiones encarnizadas
a veces
por un nada en un todo con el filo oscuro de una daga
En ese filo perecen los valientes
En el otro los cobardes ganan
Y los diccionarios que nos ocupan nos matan
Y los que miran ya no ven sino por los dientes
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La plomada carece de gravedad
Los instintos la adoptan simples como espadas
Bajo el cielo estrellado de nuestras estrelladas palabras
Hay una cadena que curiosamente no ata
Una cadena con eslabones de instantes
Momentos atroces en los que la daga y la espada
Se enfundan para pasar la llana
Y los diccionarios que nos ocupan ya no nos matan
Y los que miran ya no ven sino por las untildeas
Hay un momento de otro paacutelpito en las manos
El de los hermanos que nos flanquean
Donde la marea se calma
Y la unioacuten arrima cierta arquitectura antigua
Que nos destruye el ego y glorifica el alma
Una de las maacutes bellas cantatas de Mozart es sin duda la que compuso
para acompantildear el rito masoacutenico de la cadena de unioacuten que se realiza
antes de concluir los trabajos La pieza fue terminada pocos diacuteas antes de
morir y fue titulada ldquoEntrelacemos nuestras manosrdquo laquoLasst uns mit
geschlungnen Haumlndenraquo
HIMNO MASOacuteNICO
EN LA CADENA DE UNIOacuteN
Unidos en cadena del lazo fraternal
Buscando la armoniacutea y la luz de la verdad
Hemos jurado virtud y honor
Paz sobre la tierra un mundo mejor
Cantando en la Cadena de Unioacuten
Mi Corazoacuten se llena de amor de Francmasoacuten
Uniacuteos a mi voz los Francmasones
Es mediodiacutea en punto y brilla el sol
iexclLiberemos nuestra mente busquemos la armoniacutea
iexclOrando en la Cadena de la Unioacuten
iexclLibremos nuestra alma gocemos de armoniacutea
Llevando una vida de Francmasoacuten
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iexclTomad las herramientas tallad la piedra bruta
iexclEl Mundo es el templo del Francmasoacuten
Fuentes
httphermetismoymasoneriacoms3frar1htm
httpwwwgaduorgantologiacadena-de-union-y-fraternidad
httplogiaacaciablogspotcomuy201002cadena-de-unionhtml
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Los solsticios y equinoccios son los grandes hitos en el movimiento del
Sol en relacioacuten a la Tierra Ya que la mayoriacutea de las antiguas religiones
fueron en alguacuten momento cultos solares alrededor de estas fechas
naturalmente se congregan una gran cantidad de fiestas religiosas ricas
en una enorme cantidad de siacutembolos La religioacuten en sus oriacutegenes fue
mayormente una astroteologiacutea y la filosofiacutea antigua fue mayormente una
filosofiacutea natural es decir a partir de la observacioacuten de los ciclos naturales
y de las relaciones entre la Tierra y el Cielo se construyeron una serie de
38
principios eacuteticos y soterioloacutegicos El hombre creyoacute comprender que el
mundo en el que viviacutea era un microcosmos del mundo superior y asiacute eacutel
mismo era una imagen que reflejaba al Sol y su vida un emblema de las
vicisitudes que enfrenta esta estrella en su movimiento anual La luz del
Sol verdaderamente era la vida del ser humano y de la naturaleza
De aquiacute que los equinoccios y los solsticios sean puntos de encaje en los
que se engarzan las historias de los diferentes dioses Cristo Mitra
Horus Cronos Dionisio Huitzilopochtl y muchos otros tienen en su
mitologiacutea claras coordenadas de correspondencia con estas fechas Alguacuten
mitoacutelogo como Joseph Campbell nos diriacutea que se trata de una sola
historia la historia del heacuteroe de las mil maacutescaras Diremos aquiacute que se
trata de una sola historia la uacutenica historia la luz que al inscribirse en el
espacio hace el tiempo
Los solsticios ndashpalabra que significa ldquosol quietordquondash marcan la maacutexima
polaridad de la luz En el verano el solsticio es el diacutea maacutes luminoso del
antildeo la plenitud la fuerza celeste que engendra y se disemina por la
naturaleza y sin embargo en la maacutexima intensidad ya se puede percibir
el declive de este esplendor En el invierno mientras que el solsticio es
el diacutea maacutes oscuro del antildeo se celebra el renacimiento del Sol que empieza
a morir en otontildeo pero que prueba ser invencible (es el Sol Invictus de los
romanos) pese a la sagrada vacilacioacuten de la muerte en su descenso al
inframundo que es como un gesto teatral como ocurriacutea en los misterios
de Eleusis donde los adeptos teniacutean una experiencia de la inmortalidad
de sus almas investida en el simbolismo de Demeacuteter y Persefoneacute
Los equinoccios marcan el equilibrio ndashla palabra significa ldquonoche igualrdquondash
el diacutea y la noche duran lo mismo se cancela por un instante la dualidad
soacutelo para proseguir el eterno juego polar del ocultamiento y la revelacioacuten
El equinoccio de primavera marca el inicio del antildeo nuevo astroloacutegico la
renovacioacuten de la vitalidad en la gran iniciativa de Aries (regido por
Marte el planeta de la accioacuten y el coraje) El equinoccio de otontildeo es el
heraldo de la muerte y del recogimiento El signo del cual el Sol sale para
entrar en Libra justo en el equinoccio es Virgo la Virgen la arquetiacutepica
diosa de la Tierra comuacutenmente identificada con Isis y Ceres y que marca
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el momento de atesorar los granos y prepararse para el invierno la muerte
y el viaje al inframundo Podemos pensar en los solsticios y los
equinoccios como los eventos nodales en la vida del Sol su nacimiento
crecimiento esplendor y muerte
Manly P Hall gran erudito de la filosofiacutea antigua nos dice que ldquono ha
habido ninguacuten pueblo que no haya atravesado alguacuten tipo de de fase de
simbolismo solar en su filosofiacutea ciencia y teologiacutea el Sol ha dominado
todas las artes ha estado involucrado en todas las teoriacuteas de armoniacutea
musical [recordemos que Pitaacutegoras seguacuten la tradicioacuten es el hijo de
Apolo el dios de la meacutetrica y de la luz] Encontramos registros de esto
en todas partes porque el Sol [y particularmente sus equinoccios y
solsticios] representa la restauracioacuten anual de la vida siacutembolo de la
gran resurreccioacuten de todas las cosas existentes la gran redencioacuten la
elevacioacuten de toda la vida de la oscuridad a la luzrdquo
La religioacuten de la naturaleza que teniacutea en el Sol a su maacuteximo emblema de
la divinidad vio en los movimientos del Sol y sus efectos en la Tierra la
revelacioacuten de las leyes esenciales de la vida Un tiempo para sembrar un
tiempo para cosechar un tiempo para reunir un tiempo para el sosiego
tiempos donde habiacutea maacutes energiacutea tiempos donde era menester conservar
esta energiacutea etceacutetera El tiempo se revelaba como ritmo y sacrificio ndashlos
alquimistas lo llamaron solve et coagulamdash y seguir ese ritmo era
entonces estar en armoniacutea con la ley del cosmos ley que era una
manifestacioacuten del poder de la luz que encarnaba el Sol Esto en teacuterminos
de la economiacutea y la convivencia comunitaria pero tambieacuten en teacuterminos
espirituales e individuales recordando que como pensaron los filoacutesofos
pitagoacutericos el alma era tambieacuten un ritmo y de hecho el tono y el toacutenico
esencial del alma es el Sol Seguacuten Manly P Hall
La adoracioacuten de la naturaleza es la adoracioacuten de las realidades de las
cosas con una humilde resolucioacuten de aprender las lecciones de la luz y
la vida de que con el tiempo nos convirtamos en honrados sirvientes de
esta Casa de la Refulgencia Todas las religiones han tenido dioses de la
luz y estos dioses de la luz son dioses del amor Son deidades que
40
protegen preservan elevan y redimen toda forma de vida en la
naturaleza
Y dentro de esta luz tenemos todas las leyes de la vida y las leyes de la
vida son los mandamientos los meacutetodos los principios a traveacutes de los
cuales la vida logra la perfeccioacuten
Existe aquiacute una notable identidad entre la luz la vida y la ley Ya lo habiacutea
dicho San Juan ldquoEn eacutel estaba la vida y la vida era la luz de los hombresrdquo
Pero tambieacuten seguacuten Hall ldquoTodo el misterio dela luz es completamente
matemaacutetico completamente legiacutetimo como Newton notoacute En la luz estaacuten
todas las cosas Y esta luz que viene de arriba es reflejada por todas las
cosas de la creacioacutenrdquo Esto es lo que nos permite conocer el Sol con sus
movimientos matemaacuteticos ndashque revelan orden ritmo y arquetipondash y con
su luz que permite que florezca la vida en la naturaleza La luz es la
escritura de las leyes eternas arquetiacutepicas de las cuales el mundo que
vemos es un reflejo como si fuere una sombra
El poeta neoplatoacutenico Ralph Waldo Emerson encaro a Manly P Hall
escribioacute en su ensayo sobre la Suacuteper Alma ldquoDesde dentro o desde atraacutes
una luz brilla a traveacutes de nosotros hacia el mundo y nos hace tener
conciencia de que no somos nada pero la luz es todo Un hombre es la
fachada de un templo en el que todo el bien y la sabiduriacutea residenrdquo En
la luz estaacuten todas las cosas y para que podamos reconocer esto debemos
hacernos nada dejarnos atravesar por la luz vaciando nuestra
personalidad para que pueda expresarse a traveacutes de nosotros la totalidad
lo cual es una forma de rendirle culto al Rey al Sol que es el siacutembolo
visible de la Luz del Absoluto
Manly Hall prosigue
Esta vida que conocemos brillando eternamente ha sido distribuida como
la fuente de la vida individual luz individual Y asiacute tambieacuten la luz como
la vida penetra en nuestro interior el gran nuacutecleo de luz-vida en
nosotros es el corazoacuten El corazoacuten es donde eternamente late el tambor
de los dioses Es aquiacute donde late el tambor de Shiva seguacuten los sabios de
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la India el sonido que emana el pulso que sostiene la vida En todos
lados encontramos siacutembolos y en donde hay siacutembolos encontramos la
historia del Sol Victorioso la misteriosa luz universal que iluminoacute el ser
de todas las cosas y esta luz y este poder es la vida de los hombres Es
la vida de toda la creacioacuten distribuida a traveacutes de las hojas de pasto
atravesando toda forma en el vasto aacuterbol de la vida por ello en el
anaacutelisis final toda la vida es una sola vida y esa vida es la eterna Luz-
Vida en siacute misma el poder de la divinidad en toda la creacioacuten
Una ecuacioacuten hermosa Si existe una sola luz y la luz es la vida misma
entonces todos los seres vivientes son un solo ser Y en esto nos
podriacuteamos apoyar en principios cientiacuteficos modernos como el
entrelazamiento cuaacutentico que muestra que los fotones existen en un
estado de inseparabilidad de tal forma que cualquier cambio en uno se
manifiesta en el otro no obstante la distancia a la que se encuentren
Desde la perspectiva de la luz no existe el tiempo ni la distancia la luz
descansa en unidad absoluta e indivisible Seguacuten las teoriacuteas maacutes
modernas la vida en la Tierra parece haber sido sembrada por el Sol Las
tormentas solares como largos espermas de luz parecen haber
acondicionado la atmoacutesfera para el surgimiento de la vida De acuerdo
con el premio Nobel Albert Szent-Gyoumlrgyi ldquoUna ceacutelula requiere
energiacutea no soacutelo para realizar todas sus funciones sino para el
mantenimiento de su estructura Sin energiacutea la vida se extinguiriacutea
instantaacuteneamente y el tejido celular se colapsariacutea La fuente de esta
energiacutea es la radiacioacuten del Solrdquo
Regresamos a Hall
El Sol es vida y esta vida es la propiedad comuacuten en todas las cosas el
poder del cual dependemos Desde el maacutes pequentildeo aacutetomo hasta la maacutes
grande estrella la luz es un siacutembolo de la presencia de la vida Esta vida
es una promesa algo que debemos de comprender esta luz no es algo
que se encendioacute suacutebitamente de la nada en un antiguo eoacuten esta luz es
eterna Por ello la vida es eterna la inmortalidad es una certidumbre el
crecimiento es inevitable Porque todas las cosas buenas todas las
revelaciones estaacuten basadas en la inevitable e inmediata y eterna
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presencia de la vida La vida es por ello algo muy sagrado y al observar
su descenso a traveacutes de los diferentes oacuterdenes de creacioacuten vemos que la
vida se difunde en el ser humano Hay vida en nosotros y esta vida en
nosotros ha hecho su tabernaacuteculo en la carne
En los Salmos se dice que Dios puso su tabernaacuteculo en el Sol pero el
mismo Sol que es la chispa divina en nosotros ha hecho su tabernaacuteculo
en el hombre que es una imagen del Padre
La luz es vida pero tambieacuten es el siacutembolo de la sabiduriacutea de la verdad
que libera de la ignorancia y la ilusioacuten de que perecemos con el cuerpo
como el Sol que renace en el solsticio En el conocimiento de la luz en
la conciencia humana que es en realidad una extensioacuten de la Mente
Universal estaacute la certidumbre de la inmortalidad la paz y la alegriacutea
El filoacutesofo neoplatoacutenico Porfirio sentildeala que el solsticio estaacute regido por
Saturno debido a que el Sol ingresa en el solsticio al signo de Capricornio
y es por ello que en estas fechas se celebraban las Saturnalias en Roma
las festividades que subvertiacutean el orden establecido regresando luacutedica y
simboacutelicamente a una especie de Arcadia o edad dorada (la cual se
supone era regida tambieacuten por el viejo Saturno dios de la agricultura)
Tradicionalmente en la astrologiacutea se dice que Capricornio es la puerta de
los dioses (o inmortales) y Caacutencer (el signo que se encuentra a 180 grados
de Capricornio) es la puerta de los hombres Esto se debe a que en el
esquema de Ptolomeo en el cual estaacute basada la astrologiacutea (y tambieacuten el
esquema hermeacutetico) el cosmos estaacute formado por siete esferas planetarias
siendo la maacutes baja la Luna (la cual rige Caacutencer) la cual marca el ingreso
de un alma al mundo material y la maacutes alta la de Saturno la cual marca
el regreso de un alma al mundo espiritual o a la octava esfera la de las
estrellas fijas (en el descenso del alma el orden se invierte y Saturno es
la primera esfera) La lectura de Porfirio entonces sugiere que el hecho
de que los esclavos fueran liberados durante la Saturnalia simbolizaba la
liberacioacuten de las almas de la prisioacuten del mundo material (a traveacutes de la
puerta de Capricornio) Tenemos claramente aquiacute la nocioacuten de que la
muerte es una posible puerta a una vida maacutes alta a una regeneracioacuten
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espiritual (algo comuacuten a todas las tradiciones pero seraacute retomado
directamente por la alquimia con este mismo simbolismo saturnino)
Sobre lo anterior Porfirio escribe en su Cueva de las Ninfas (traduccioacuten
de Thomas Taylor)
Algunos de estos teoacutelogos consideran a Caacutencer y a Capricornio como
dos puertos Platoacuten los llama las dos puertas De ellas afirman que
Caacutencer es la puerta a traveacutes de la cual las almas descienden y
Capricornio aquella a traveacutes de la cual ascienden y cambian una
condicioacuten material por una condicioacuten divina del ser Caacutencer de hecho
estaacute al norte y adaptado al descenso pero Capricornio estaacute al sur y
acomodado para el ascenso Y asiacute es las puertas de la cueva que mira
hacia el norte tienen gran portento el cual se dice que es previo al
descenso del hombre pero las puertas del sur no son las avenidas de los
dioses sino de las almas ascendiendo a los dioses Bajo esta consigna
el poeta [Homero] no dice que sean el pasaje de los dioses sino de los
inmortales dicha apelacioacuten es comuacuten a nuestras almas ya sea en toda
su esencia o en particular en una porcioacuten excelsa son denominadas
inmortales
[] Los romanos celebran su Saturnalia cuando el Sol estaacute en
Capricornio y en esta festividad los sirvientes usan los zapatos de
aquellos que estaacuten libres y todas las cosas son distribuidas
comunalmente entre ellos el legislador sugiriendo con esta ceremonia
que aquellos que son sirvientes en el presente seraacuten maacutes tarde liberados
por el festejo de la Saturnalia y por la casa atribuida a Saturno ie
Capricornio cuando revivan en el signo y se hayan despojado de las
vestimentas materiales de la generacioacuten regresaraacuten a su felicidad
priacutestina a la fuente de la vida
Esta idea de la puerta de los inmortales encontrada en Capricornio en
cierta forma reaparece entre los alquimistas quienes en esta eacutepoca en la
que toda la vida estaacute concentrada en el subsuelo buscaban la materia
prima que tendriacutean que nutrir con ldquola sangre del leoacuten verderdquo (el espiacuteritu
vegetal) las sales y el rociacuteo como si se tratara de un nintildeo (el ldquonintildeo Diosrdquo)
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al cual hay que cuidadosamente estimular para convertirlo en el Rey Sol
(en Cristo) Es bajo el dominio de Saturno de la muerte del Sol y de la
bilis negra que inicia la primera fase de la alquimia el nigredo la cual
culminaraacute en la obtencioacuten de la piedra de los filoacutesofos o la medicina
universal Saturno a su vez es el guardiaacuten de la Puerta del Caos desde
donde se accede a la Viacutea Laacutectea (ldquoel
semillero de almasrdquo) seguacuten el
Poimandres de Hermes Trismegisto
el uacuteltimo escollo para la liberacioacuten del
alma (tambieacuten siacutembolo del karma y de
lo necesario) y de la inteligencia maacutes
alta Quizaacutes Shakespeare quien teniacutea
ciertos conocimientos al menos
simboacutelicos de alquimia teniacutea esto en
mente cuando hizo que en El
Mercader de Venecia fuera la llave del
plomo (el metal base que simboliza la
materia que seraacute espiritualizada) la
que abre el corazoacuten de la bella Portia
Saturno es paradoacutejicamente el
guardiaacuten del oro verdadero de la
misma manera que la filosofiacutea
encuentra su sentido en la muerte y
puede considerarse seguacuten Soacutecrates un
entrenamiento para morir seguacuten
Soacutecrates La alquimia ama la
conjuncioacuten de los opuestos y no es de
extrantildearse que justamente en la
muerte en este periacuteodo de agoniacutea y
decrepitud se haga presente la vida la
semilla aacuteurea la luz inmortal
Tomado de
httpcadenaaureacom201612el-simbolismo-de-los-equinoccios-y-
los-solsticios-una-teologia-solar
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En una dimensioacuten paralela a la Nuestra habiacutea tres hermanos masones Sus
nombres eran Yako Dom y Sem Proveniacutean del Oriente del Nadir y del
Zenit respectivamente Ademaacutes de ser masones teniacutean otra cosa en
comuacuten Estaban en busca de la verdad maacutes profunda y trataban de
encontrarla
El primero Yako el masoacuten se dedicoacute a leer artiacuteculos y libros masoacutenicos
por antildeos El segundo masoacuten Dom iba a logia todos los diacuteas y participaba
en los rituales El tercer masoacuten Sem se dedicoacute por antildeos a ir de Logia en
Logia Masoacutenica buscando respuestas a sus interrogantes
Finalmente los tres decidieron unir fuerzas mentales y realizar un
esfuerzo en comuacuten que era el evocar la Verdad Se dijeron al uniacutesono
encontraremos lo que no hemos encontrado esperando asiacute de esta
manera estimular suficientemente su tesoacuten como para provocar la
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aparicioacuten de la verdad de alguna manera u otra a la que ellos llamaban
la masoacutenica verdad profunda
Dentro de una Logia Masoacutenica estuvieron durante 40 diacuteas y 40 noches
Finalmente sobre el Ara aparecioacute de la Nada una Niebla blanca se les
presentoacute frente a ellos y como surgiendo de la Niebla aparecioacute poco a
poco frente a ellos la figura de un ser de un hombre ldquoiquestEres tuacute el
misterioso Kadyr guiacutea de los nobles masonesrdquo preguntoacute el primero
ldquono es el Egregor Masoacutenico personificado la columna del Universordquo
dijo el segundo ldquoEstoy convencido de que eacuteste no es otro que el Maestre
Hiram Abiff el constructor del Templo de Dios en Jerusaleacutenrdquo dijo el
tercero
ldquoNo soy ninguno de eacutestosrdquo vociferoacute la aparicioacuten ldquopero soy lo que
vosotros pensaacuteis que soy lo que ustedes quieran que yo sea puedo ser el
mismo Jehovaacute puedo ser Lucifer o igual el mismo Jesuacutes el Cristo Ahora
bien masones iquesttodos buscaacuteis la misma cosa a la que llamaacuteis la Verdad
Profunda iquestno es asiacute
ldquoSiacute Oh Maestro innombrablerdquo contestaron a coro los 3 masones
ldquoiquestEs que nunca habeacuteis oiacutedo el dicho masoacutenico lsquoExisten tantos Caminos
Masoacutenicos como corazones de masonesrdquo preguntoacute ese ser al que
calificariacuteamos de inter- dimensional ldquoDe cualquier manera masones he
aquiacute vuestros caminos El Primer Masoacuten viajaraacute al Paiacutes de los idiotas el
Segundo Masoacuten tendraacute que encontrar el Espejo doacutende poder verse tal
cual el Tercer Masoacuten deberaacute invocar la ayuda del Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Despueacutes de haber dicho esto ese Ser desaparecioacute envuelto en la blanca
Niebla
Se ocasionaron algunas discusiones entre los 3 masones no soacutelo porque
los masones queriacutean maacutes informacioacuten antes de partir en busca de lo
encomendado sino tambieacuten porque aunque todos habiacutean ejercido
caminos distintos cada uno sin embargo creiacutea que existiacutea un solo
camino el propio por supuesto Ahora bien ninguno estaba bien seguro
de que su propio camino fuese adecuadamente uacutetil aunque hubiese sido
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responsable en parte del haber materializado la aparicioacuten de ese extrantildeo
Ser que acababan de ver y cuyo nombre desconociacutean
Yako fue el primero en abandonar la aquella Logia y en lugar de
preguntar a cualquier masoacuten como habiacutea sido costumbre si el apoyo de
alguacuten sabio Masoacuten de la Jurisdiccioacuten mejor preguntoacute a cuanta persona
profana cruzaba si conociacutea el Paiacutes de los Idiotas Finalmente despueacutes de
mucho alguien que era profano supo indicarle y partioacute hacia el Paiacutes de
los Idiotas Tan pronto entroacute en ese Paiacutes vio a un hombre cargando una
puerta sobre sus espaldas ldquoBuen hombre iquestPor queacute haces esordquo
preguntoacute ldquoPorque esta mantildeana mi esposa antes de dirigirme a mi trabajo
me dijo ldquoEsposo hay cosas valiosas dentro de la casa aseguacuterate de que
nadie pase esa puertardquo y me dije cuando saliacute con direccioacuten al trabajo
mejor cargueacute la puerta conmigo de manera que nadie pueda pasar la
puerta Por favor ahora deja que yo te pregunte algo a ti
ldquoiquestQuieres que te diga algo que haraacute innecesario que lleves la puerta
contigo al trabajordquo preguntoacute el masoacuten Yako ldquoDe ninguna manera
traerla conmigo es necesariordquo contestoacute Lo uacutenico que podriacutea ayudarme
seriacutea que me dijeras coacutemo aligerar el peso de la puertardquo
ldquoNo puedo hacer tal cosardquo dijo el Masoacuten y dicho esto se separaron Asiacute
por el camino fue encontrando un idiota tras otro idiota y a sus consejos
de no ser idiotas mejor se alejaban de eacutel
De este modo aprendioacute que en el Paiacutes de los Idiotas para poder hacer
amigos debiacutea poder pensar y hablar como si fuera un idiota maacutes Bajo
esta treta de hacerse pasar por idiota luego de varios antildeos logroacute devolver
la razoacuten a algunos idiotas y en recompensa por ensentildear a otros fue por
esto logroacute alcanzar un diacutea el Conocimiento Profundo Maacutes aunque
alcanzoacute el nivel de santidad en el Paiacutes de los Idiotas eacutestos le recordaron
simplemente como el Hombre que entre tonteriacutea tras tonteriacutea y entre
idiotez tras idiotez entre chiste y chiste les ensentildeo algo importante Los
habitantes del Paiacutes de los Idiotas trataron de hacer lo mismo para alcanzar
el Conocimiento Profundo pero nunca lo lograron verdaderamente
48
Mientras tanto Dom el
Segundo Mason partioacute en
busca del Conocimiento
Profundo Por los sitios
que pasaba en lugar de
preguntar por los sabios
locales o por nuevos libros
esoteacutericos soacutelo preguntoacute si
alguien sabiacutea algo del
Espejo Maacutegico doacutende
alguien se podiacutea ver
claramente tal cuaacutel era
Recibioacute muchas respuestas
que lo despistaron pero
finalmente comprendioacute
donde podiacutea estar
Se encontraba en un
Templo remoto el espejo
colgaba de un hilo muy
delgado que en cualquier
momento caeriacutea y se
quebrariacutea Este espejo era
soacutelo un pequentildeo fragmento
pues estaba hecho de los
pensamientos de masones
que antes se habiacutean tratado
de ver en eacutel y no habiacutea
suficientes pensamientos
para reconstruir un espejo
entero
Cuando hubo engantildeado al
ser que custodiaba el
Espejo Dom fijoacute la mirada
en el espejo y se observoacute a
siacute mismo en el espejo y
pidioacute el Conocimiento
Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute
mismo el conocimiento
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siacute mismo en el espejo y pidioacute el Conocimiento Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute mismo el conocimiento total le fue otorgado en
seguida Se establecioacute en una regioacuten donde muy feliz ensentildeoacute por
muchos antildeos sobre el conocerse a siacute mismos de manera adecuada Maacutes
debido a que sus disciacutepulos no mantuvieron el mismo grado de
concentracioacuten necesario para renovar perioacutedicamente el espejo eacuteste se
esfumoacute Auacuten hoy existen personas que fijan su mirada en espejos
pensando que es el espejo maacutegico de Dom el Masoacuten
En cuanto al Tercer Masoacuten Sem buscoacute al Aacutengel Guardiaacuten por todas
partes Este Aacutengel era conocido por distintos nombres pero el Masoacuten
Sem no lo sabiacutea Se cruzoacute durante antildeos con las huellas del Aacutengel sin
llegar a encontrarlo ya fuese porque en ese lugar no se lo conociacutea como
Aacutengel o porque no se referiacutean a eacutel asociaacutendolo con una cosa u otra
Finalmente luego de muchos antildeos llegoacute a una Logia Masoacutenica donde
preguntoacute ldquoiexclOh Hermanos masones iquestAlguno de vosotros sabe algo del
Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
ldquoNunca hemos oiacutedo nada sobre el Santo Aacutengel Guardiaacuten pero esta Logia
se llama Guardiaacuten del Conocimientordquo alguien dijo
El Masoacuten Sem exclamoacute ldquoiexclNo abandonareacute esta Logia hasta que el Aacutengel
Guardiaacuten se me aparezcardquo El Aacutengel que se hallaba oculto en el Ara y
sintieacutendose evocado surgioacute frente a eacutel y le dijo ldquoiquestQuieacuten osa invocarme
yo un viajero masoacuten y he venido a ti iquestQueacute es lo que buscas ldquoBusco el
Conocimiento Profundo y me informaron en tales y tales circunstancias
que tuacute podriacuteas decirme coacutemo encontrarlordquo
ldquoPor cierto que puedordquo dijo el Aacutengel ldquoTuacute has pasado por mucho Todo
lo que te queda por hacer es entender que tuacute eres tu propio Aacutengel
Guardiaacuten Entonces alcanzaraacutes el Conocimiento Profundordquo
El Masoacuten agradecioacute al Aacutengel y comenzoacute su programa de reconocerse a
siacute mismo como un aacutengel Pasaron meses luego antildeos hasta que logroacute
realizar correctamente su cometido Los masones del mundo se
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acercaban a eacutel y lo observaban luego comenzaron a imitarlo debido a su
celo masoacutenico y a que era conocido como masoacuten digno y meritorio
Finalmente el Masoacuten Sem alcanzoacute el Conocimiento Profundo dejando
tras de siacute un grupo de masones dignos que siguieron con sus meacutetodos
Ellos por supuesto nunca alcanzaron el Conocimiento Profundo porque
estaban comenzando por el final del curso del Estudio del Masoacuten Sem
Desde entonces siempre que masones partidarios de estos tres masones
se encuentran uno dice ldquoAquiacute tengo un espejo miacuteralo con suficiente
insistencia y lograraacutes en un momento alcanzar el Conocimiento
Profundo Otro replica ldquoInstruye al idiota ignoranterdquo Un tercero
interrumpe iexclAbsurdo El uacutenico camino es el perseverar en el estudio y
el contacto con el Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Cuando hubieron alcanzado el Conocimiento Profundo los tres Masones
descubrieron que eran incapaces de ayudar a aquellos que habiacutean dejado
atraacutes Como ocurre cuando un masoacuten ve a un pobre incauto fanaacutetico
devorado por un lobo y sabe le es imposible acudir en su ayuda
Asiacute que si tuacute quieres emprender la buacutesqueda del conocimiento profundo
emprende tu muy personal buacutesqueda y no te bases en los dichos y
conocimientos de otros
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Con el paso de los antildeos y el aumento del intereacutes cientiacutefico y poliacutetico ante el cambio climaacutetico los datos el sustento y la evidencia del cambio cli-maacutetico (calentamiento global) es cada vez maacutes clara
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Obviamente existen poderes interesados en mantener el status quo en tratar de esconder la realidad en menospreciarla hasta ridiculizar el tema y el peligro al que nos enfrentamos todos como sociedad y civilizacioacuten
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El graacutefico nos muestran una comparacioacuten de muestras atmosfeacutericas
extraiacutedas de nuacutecleos de hielo y las mediciones directas maacutes recientes que
entregan datos concisos de que el CO2 ha aumentado desde la revolucioacuten
industrial (Fuente NOAA graacutefico original de wwwnasagov)
Evidencia del Cambio Climaacutetico y el Calentamiento Global
El clima de la tierra ha cambiado a traveacutes de toda la historia del mundo
Soacutelo en los uacuteltimos 650000 antildeos ha habido 7 ciclos de avance y retroceso
glacial que terminoacute con el abrupto final de la uacuteltima glaciacioacuten hace 7000
antildeos que marcoacute tambieacuten el inicio de la era climaacutetica moderna y de la
civilizacioacuten humana actual La mayor parte de estos cambios climaacuteticos
se le atribuyen a variaciones muy pequentildeas de la oacuterbita terrestre y que a
su vez cambiaron la cantidad de energiacutea solar que recibiacutea la Tierra
Las tendencias actuales de calentamiento son bastante significativas
porque lo maacutes seguro es que son inducidos por el ser humano y sus
actividades y maacutes preocupante auacuten estaacute sucediendo a un ritmo que no
tiene precedentes en los uacuteltimos 1300 antildeos
Sateacutelites en oacuterbita y avances tecnoloacutegicos de simulacioacuten de modelos y
otros avances han permitido a los cientiacuteficos ver mejor el problema y
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obtener una idea maacutes amplia de la situacioacuten y el proceso utilizando datos
de tipo global para obtener una visioacuten global del cambio climaacutetico
Aumento de las temperaturas Globales
Hay evidencias y hechos que no pueden negarse ni disputarse en torno
al calentamiento global del planeta
El dioacutexido de carbono y otros gases atrapan el calor hecho
demostrado en el siglo XIX Sus capacidades para influir sobre la
transferencia de la energiacutea infrarroja en la atmoacutesfera es la base
cientiacutefica misma de muchos instrumentos disentildeados por la Jet
Propulsion Laboratory (JPL) tales como el AIRS Un aumento
en los niveles atmosfeacutericos de CO2 debe resultar en un aumento
de la temperatura de la Tierra
Nuacutecleos de hielo extraiacutedos en perforaciones de hielos
permanentes de Groenlandia en la Antaacutertida y glaciares de
montantildeas tropicales muestran que el clima responde a los
56
cambios de energiacutea emitida por el Sol las variaciones de la oacuterbita
terrestre y los niveles de gases invernadero en la atmoacutesfera
terrestre Otro aspecto de estas evidencias es que muestran
cambios fuertes en el clima que han sucedido en un periodo corto
(desde el punto de vista geoloacutegico) en cosa de decenas de antildeos
no millones ni miles de antildeos
La evidencia de que estamos viviendo un cambio climaacutetico raacutepido
incluye
Aumento del nivel del mar El nivel mundial del mar ha
aumentado 17 centiacutemetros en el siglo XX El aumento del nivel
del mar en la uacuteltima deacutecada es casi el doble del siglo pasado
Aumento de la temperatura global Las tres reconstrucciones maacutes
importantes de la temperatura global terrestre muestran que la
Tierra se ha calentado desde 1880 La mayor parte de este
calentamiento ha sucedido desde 1970 con los 20 antildeos maacutes
calurosos desde 1981 y los diez maacutes calientes en los 12 uacuteltimos
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antildeos Aunque los antildeos del 2000 han sido afectados por un declive
en la emisioacuten de calor solar con su miacutenimo entre 2007 y 2009
las temperaturas de la Tierra continuacutean su aumento
Los oceacuteanos se calientan Han absorbido la mayor parte del
aumento de calor los 700 metros superiores de los oceacuteanos
muestran un aumento de 0302 grados Fahrenheit desde 1969
Las placas de hielo disminuyen Las placas de Groenlandia y la
Antaacutertida ha disminuido en masa
Hielos del Aacutertico disminuyen La extensioacuten y grosor del hielo
aacutertico ha disminuido raacutepidamente en las uacuteltimas deacutecadas
Retroceso de glaciares Los glaciares en todo el mundo estaacuten
retrocediendo incluyendo los Alpes Himalayas Andes Alaska
Africa y otros lugares
Eventos meteoroloacutegicos extremos La cantidad de eventos de
temperaturas extremas de calor en los EEUU han aumentado
mientras que los eventos de extremo friacuteo han disminuido desde
1950
Acidificacioacuten de los Oceacuteanos Desde el inicio de la Revolucioacuten
Industrial la acidez de las aguas superficiales de los oceacuteanos ha
aumentado en un 30 Es el resultado de la absorcioacuten del
CO2 atmosfeacuterico que ha aumentado por las emisiones humanas
58
Bien ahora veamos que opinan los expertos sobre los cambios que
estaacuten ocurriendo en los oceacuteanos
Carlos M Duarte (investigador del CSIC y colaborador de la Fundacioacuten
BBVA) ldquoEl plancton oceaacutenico es responsable de maacutes del 50 de la
produccioacuten de oxiacutegeno del Planeta y del secuestro de 2000 millones de
toneladas de CO2 al antildeo El calentamiento climaacutetico puede aumentar la
produccioacuten de CO2 por el plancton marino en un 40 y convertir a los
organismos marinos en una fuente de CO2 contribuyendo a acelerar el
calentamiento del planetardquo
William Berelson (Universidad del Sur de California) ldquoLas presiones
actuales podriacutean romper el equilibrio entre produccioacuten de oxiacutegeno y de
CO2 y afectar draacutesticamente la capacidad del ecosistema marino de
mantener el equilibrio de la biosferardquo
Jorge Sarmiento (Universidad de Princeton) ldquoLa fotosiacutentesis del
plancton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a las
profundidades oceaacutenicas es tan potente que ha reducido el CO2
atmosfeacuterico hasta causar glaciaciones en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de una forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Sergio Santildeudo-Wilhelmy (Universidad del Sur de California) ldquoLa
actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de bacterias marinas es
responsable de las grandes transformaciones en la composicioacuten quiacutemica
de la Tierra que hacen el Planeta habitablerdquo
Rafael Simoacute (Institut de Ciegravencies del Mar CSIC Barcelona) ldquoLa
presencia y proporcioacuten de determinados gases y partiacuteculas dependen en
gran medida de la exhalacioacuten de los seres vivos principalmente las
plantas y los microorganismos que rivalizan en influencia sobre el clima
con los volcanes el polvo levantado por el viento y la actividad humanardquo
Susana Agustiacute (IMEDEA) ldquoLos microorganismos del plancton marino
son omnipresentes en nuestra vida han contribuido a formar los
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materiales que usamos en monumentos edificios e iglesias e incluso en
la pasta de dientesrdquo
6 de octubre de 2008- La Fundacioacuten BBVA organizo el IV Debate sobre
Biologiacutea de la Conservacioacuten en colaboracioacuten con la Estacioacuten de
Investigacioacuten Costera del Faro de Cap Salines (IMEDEA - CSIC y
Universidad de Islas Baleares)
En este encuentro destacados expertos internacionales presentan los
resultados de sus investigaciones maacutes recientes sobre la importancia de
la biodiversidad marina en el funcionamiento de la biosfera A diferencia
de lo que sucede con los bosques cuyo papel en nuestro planeta es
ampliamente reconocido la importancia de las comunidades de plancton
que pueblan los oceacuteanos pasa desapercibida Sin embargo los
organismos marinos participan en la regulacioacuten de los ciclos del carbono
y del clima en la formacioacuten de nubes y en el balance de calor del planeta
Su valor en la actividad de la biosfera es tan relevante que podriacutean ser
considerados el verdadero motor del Sistema Tierra
Carlos Duarte investigador del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados (IMEDEA) colaborador de la Fundacioacuten BBVA y
60
coordinador del Debate subraya que el plancton oceaacutenico es responsable
de maacutes del 50 de la produccioacuten de oxiacutegeno en el Planeta Tierra y del
secuestro de cerca de 2000 millones de toneladas de CO2 al antildeo Duarte
advierte de que el calentamiento climaacutetico amenaza con alterar este
balance estimulando la produccioacuten de CO2 por la respiracioacuten del
plancton y convirtiendo a estos microorganismos en una fuente de CO2 a
la atmoacutesfera
La formacioacuten y destruccioacuten de materia orgaacutenica por los procesos de
fotosiacutentesis y respiracioacuten que son la base del metabolismo del oceacuteano
determinan el papel de los organismos marinos en la regulacioacuten de la
composicioacuten de oxiacutegeno y CO2 de la atmoacutesfera Estos dos procesos son
opuestos pero complementarios y pequentildeos desequilibrios en uno de
ellos puede causar importantes perturbaciones en la composicioacuten de la
atmoacutesfera e incluso en el clima Estos procesos que son la clave del
funcionamiento del ecosistema marino estaacuten a su vez modulados por los
61
aportes de nitroacutegeno al oceacuteano y por la temperatura del mar propiedades
que estaacuten siendo fuertemente afectadas por la actividad humana ldquoLos
cambios en el metabolismo del oceacuteano pueden afectar la evolucioacuten futura
del clima acelerando el calentamiento del planetardquo concluye Duarte
En este mismo sentido William Berelson profesor del Departamento de
Ciencias de la Tierra de la Universidad del Sur de California antildeade que
ldquolos cambios en la estructura del ecosistema marino pueden tener un
fuerte impacto en la concentracioacuten atmosfeacuterica de CO2 y dantildear
seriamente los mecanismos que han permitido al oceacuteano estabilizarse
tras perturbaciones en el pasadordquo A lo largo de centenares de millones
de antildeos en la historia de la Tierra la produccioacuten de oxiacutegeno y de CO2 ha
estado en un cierto equilibrio incluso a pesar de importantes
perturbaciones y cambios en la estructura del ecosistema del oceacuteano Las
presiones actuales podriacutean romper este equilibrio y afectar draacutesticamente
la capacidad del ecosistema marino de mantener el equilibrio de la
biosfera
LA ESTIMULACIOacuteN ARTIFICIAL DE LA FOTOSIacuteNTESIS DEL
PLANCTON PODRIacuteA MITIGAR EL CAMBIO CLIMAacuteTICO
Jorge Sarmiento director del Programa de Ciencias del Oceacuteano y
Atmosfeacutericas de la Universidad de Princeton por su parte afirma que ldquola
fotosiacutentesis del plaacutencton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a
las profundidades de los oceacuteanos es tan potente que puede cuando estaacute
suficientemente estimulada reducir el CO2 atmosfeacuterico hasta causar
glaciaciones algo que ya ha sucedido en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Los organismos marinos retiran CO2 de la superficie del oceacuteano
exportaacutendolo hacia las grandes profundidades Alliacute permanece entre
deacutecadas y milenios hasta retornar a la superficie donde seraacute consumido
de nuevo por los organismos o podraacute escapar a la atmoacutesfera Entre las
opciones de geoingenieria que se han propuesto para combatir el cambio
62
climaacutetico se encuentra el estiacutemulo de la bomba bioloacutegica mediante la
fertilizacioacuten artificial del oceacuteano con hierro en regiones donde
actualmente el hierro limita el crecimiento de los organismos marinos Se
tratariacutea de ayudar a retirar de la atmoacutesfera parte del CO2 que la actividad
humana ha emitido a traveacutes de la quema de combustibles foacutesiles la
produccioacuten de cemento y cambios en uso del terreno Sin embargo seguacuten
el profesor Sarmiento el anaacutelisis de esta propuesta realizado utilizando
nuevos modelos que reproducen la forma en la que la bomba bioloacutegica
regula el intercambio de CO2 entre la atmoacutesfera y el oceacuteano demuestra
que la adicioacuten de hierro no redundaraacute en mejoras notables y que por el
contrario podriacutean producir efectos no deseados
LA ACTIVIDAD DE LAS BACTERIAS MARINAS HACE QUE LA
TIERRA SEA HABITABLE
Sergio Santildeudo-Wilhelmy profesor del Departamento de Ciencias de la
Tierra de la Universidad del Sur de California ha centrado su
investigacioacuten en la actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de
63
bacterias marinas que son responsables de las grandes transformaciones
en la composicioacuten quiacutemica del planeta y que lo convierten en un lugar
habitable
Cuando la vida se originoacute en la Tierra la composicioacuten quiacutemica del mar y
de la atmoacutesfera era completamente diferente el oxiacutegeno libre necesario
para la vida animal no existiacutea y el nitroacutegeno necesario para la siacutentesis
de proteiacutenas que controlan todas las reacciones metaboacutelicas de la vida
era quiacutemicamente inaccesible aunque abundante en la atmoacutesfera Esas
condiciones originales del planeta fueron modificadas hace billones de
antildeos por un grupo particular de bacterias las cianobacterias unos
organismos unicelulares que transformaron quiacutemicamente el nitroacutegeno
hacieacutendolo accesible para la vida y usaron energiacutea solar para producir
oxiacutegeno Los microorganismos del plancton del oceacuteano abierto producen
cerca de 270000 millones de toneladas de oxiacutegeno cada antildeo
LOS ORGANISMOS MARINOS DAN FORMA AL CLIMA
Rafel Simoacute investigador del Institut de Ciegravencies del Mar del CSIC
ubicado en Barcelona afirma que ldquola huella de la vida estaacute
absolutamente presente en la atmoacutesfera y el clima la presencia y
proporcioacuten de gases y partiacuteculas atmosfeacutericas son resultado de la
exhalacioacuten de los seres marinos principalmente microorganismos que
rivalizan en su influencia con los volcanes el polvo levantado por el
viento y la actividad humanardquo todos ellos influyen en el papel de la
atmoacutesfera como filtro de la radiacioacuten solar y como transportadora de
agua y de esta forma influyen en el clima
El cambio climaacutetico que estamos experimentando desde la revolucioacuten
industrial y la consiguiente explosioacuten demograacutefica afectan a la forma con
que la biosfera ha venido modulando el clima durante millones de antildeos
Un ejemplo claro es el incremento de la concentracioacuten de los gases de
efecto invernadero otro ejemplo tal vez menos conocido es el de las
partiacuteculas soacutelidas en la atmoacutesfera los aerosoles que enfriacutean el planeta
Estudios con datos obtenidos desde sateacutelites orbitales muestran que maacutes
de un 50 de la atmoacutesfera terrestre contiene principalmente aerosoles de
64
origen humano durante buena parte del antildeo aunque es de prever que la
atmoacutesfera estaraacute cada vez maacutes limpia de partiacuteculas a medida que
introduzcamos tecnologiacuteas de combustioacuten limpias y fuentes de energiacutea
alternativas
EL PLANCTON MARINO FORMA PARTE DE NUESTRA VIDA
COTIDIANA
Susana Agustiacute investigadora del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados apunta que ldquovida oceacuteano y tierra han evolucionado
juntos y en esta evolucioacuten han sido protagonistas principales los
organismos marinos mas pequentildeos los microorganismos del plancton
marino cuya actividad es omnipresente en la vida cotidiana regulan la
composicioacuten de la atmoacutesfera que respiramos la cantidad de nubes que
cubren el cielo y la lluvia que riega las cosechas y tambieacuten han
contribuido a formar los materiales de los que estaacuten hechos gran parte
de los monumentos esculturas iglesias edificios y hasta la pasta de
dientes que usamos todos los diacuteasrdquo
El plancton oceaacutenico ha desempentildeado y desempentildea una labor
fundamental en el funcionamiento de la biosfera en la evolucioacuten de sus
propiedades quiacutemicas y en la regulacioacuten de la composicioacuten de la
atmoacutesfera es el motor de la evolucioacuten de la Tierra Pero a pesar de su
importante papel son los organismos maacutes ignorados y su funcioacuten en el
planeta ha permanecido oculta hasta ahora
iquestEL TEMA DEL CALENTAMIENTO GLOBAL ES
NUEVO
1824 El fiacutesico franceacutes Joseph Fourier es el primero en describir un
ldquoefecto de invernaderordquo en un documento entregado a la Acadeacutemie
Royale de Pariacutes de las Ciencias
1861 El fiacutesico irlandeacutes John Tyndall realiza investigaciones sobre el
calor radiante y la absorcioacuten de la radiacioacuten por los gases y vapores
65
incluido el CO2 y H2O El autor muestra que puede absorber el dioacutexido
de carbono en el espectro infrarrojo y puede causar un cambio en la
temperatura Tyndall famosa y declara ldquoEl calor solar poseehellip El poder
de cruzar una atmoacutesfera Pero cuando el calor es absorbido por el
planeta se ha cambiado tanto en la calidad que los rayos emanados del
planeta no pueden conseguir con la misma libertad de nuevo en Espacio
Admite Asiacute la atmoacutesfera de la entrada del calor solar pero sus controles
de salida El resultado es una tendencia a acumular calor en la superficie
del planeta ldquo
1896 El cientiacutefico sueco Svante Arrhenius (1859-1927) proclama que
los combustibles foacutesiles podriacutean acelerar el calentamiento de la tierra
Junto a Thomas Chamberlin calculoacute que las actividades humanas podriacutean
provocar el aumento de la temperatura por la adicioacuten de dioacutexido de
carbono a la atmoacutesfera
1940 Se comproboacute que el aumento del dioacutexido de carbono en la
atmoacutesfera provoca una mayor absorcioacuten de radiacioacuten Infrarrojo Tambieacuten
que el vapor de agua absorbe radiaciones diferentes que el dioacutexido de
carbono
1955 Se concluye que la adicioacuten de dioacutexido de carbono a la atmosfera
capta la radiacioacuten Infrarroja que se perderiacutea a la atmosfera externa y al
espacio provocando un sobrecalentamiento de la tierra
Antildeos 60 Charles Keeling usaba la tecnologiacutea maacutes avanzada para
producir curvas de concentracioacuten de CO2 atmosfeacuterico en la Antaacutertica y
Mauna Loa Las curvas muestran una tendencia de disminucioacuten de las
temperaturas registradas entre 1940 a 1970
1970 El primer ldquoDiacutea de la Tierrardquo tendraacute lugar el 22 de abril a traveacutes de
Ameacuterica Veinte millones de personas participan en el evento organizado
por el senador demoacutecrata Gaylord Nelson De ello se desprende y precede
a una serie de EEUU Departamento de Energiacutea destacando
preocupacioacuten los informes sobre el calentamiento global La primera
Conferencia Mundial sobre el Clima se celebroacute en Ginebra a la que
66
asistieron una amplia gama de cientiacuteficos y conduce a la creacioacuten del
Programa Mundial sobre el Clima
1980 La curva de temperatura media global comienza a aumentar Las
ONG medioambientales comienzan a establecer la necesidad de
proteccioacuten global del medio ambiente para prevenir un calentamiento de
la tierra
1988 Se reconoce que el clima es maacutes caliente que antes de 1880 Se
asume la teoriacutea del efecto invernadero y se establecioacute el Panel
Intergubernamental sobre el cambio climaacutetico (IPCC) para predecir el
impacto de sus gases Maacutes de 2500 cientiacuteficos de maacutes de 60 paiacuteses
informan sobre el cambio climaacutetico mediante informes en 1992 y 1996
y en 2001
Antildeos 90 El IPCC emite su primera evaluacioacuten sobre el estado del cambio
climaacutetico la prediccioacuten de un aumento de 03 deg C cada deacutecada en el siglo
21 ndash maacutes que cualquier aumento observado en los uacuteltimos 10000 antildeos
Los cientiacuteficos comienzan a cuestionar nuevamente la teoriacutea de efecto
invernadero Se cree que las mediciones no eran correctas y que se
omitiacutean los datos sobre el papel de los oceacuteanos Los periodos de
enfriamiento no se explicaban con estos datos sobre el calentamiento y
los sateacutelites muestran reacutecord de temperaturas diferentes de las
establecidas en un principio Comienza a dar importancia a la idea de que
el los modelos de calentamiento global han sido sobreestimados en
relacioacuten a la tendencia de los uacuteltimos 100 antildeos
1997 El Protocolo de Kioto los paiacuteses industrializados de acuerdo para
reducir sus emisiones de seis gases de efecto invernadero en un promedio
del 52 por ciento Bajo los teacuterminos del acuerdo cada paiacutes ndash con
excepcioacuten de los paiacuteses en desarrollo ndash se compromete a reducir para el
antildeo 2008 ndash 2012 en comparacioacuten con los niveles de 1990 En particular
el Congreso de los EEUU votacioacuten 95 a 0 en contra de cualquier tratado
que no comprometan los paiacuteses en desarrollo para ldquosignificativosrdquo
recortes de las emisiones
67
2001 Recieacuten elegido Presidente de los EEUU George W Bush
renuncia al Protocolo de Kioto afirmando que dantildearaacute la economiacutea de los
EEUU El tercer informe del IPCC se declara que las pruebas de
calentamiento global durante los uacuteltimos 50 antildeos estaacute impulsado por las
actividades humanas es maacutes fuerte que nunca
2003 Europa experiencias uno de los veranos maacutes calurosos en acta que
causa la sequiacutea que acaban con la vida de maacutes de 30000 personas
2005 A la ratificacioacuten de Rusia ndash el 19 paiacutes en hacerlo ndash en noviembre
de 2004 el Protocolo de Kioto se convierte en un tratado juriacutedicamente
vinculante Ameacuterica y Australia siguen su negativa a firmar alegando
reduccioacuten de las emisiones dantildeariacutea su economiacutea
2007 En el total de 175 paiacuteses han ratificado el Tratado de Kioto En
virtud del nuevo Primer Ministro Kevin Rudd Australia ratifique el
68
tratado El informe del IPCC por cuarta vez afirma que ldquoel calentamiento
del clima es inequiacutevocardquo y que los niveles de temperatura y subida del
mar en el siglo 21 dependeraacute de la medida o liacutemite de las emisiones en
los proacuteximos antildeos El ex vicepresidente Al Gore y el IPCC
conjuntamente ganar el Premio Nobel de la Paz por servicios a
ambientalismo
2008 160 millas cuadradas de la Plataforma Wilkins rompe lejos de la
costa antaacutertica Los cientiacuteficos estaacuten preocupados de que el cambio
climaacutetico que puede estar ocurriendo con maacutes rapidez que se habiacutea
pensado anteriormente Despueacutes de las conversaciones de Bali plan de
trabajo los negociadores de 180 paiacuteses de lanzamiento formal de las
negociaciones para un nuevo tratado para mitigar el cambio climaacutetico en
las conversaciones de Bangkok el Cambio Climaacutetico
Acuerdos internacionales sobre
actuacioacuten en materia climaacutetica
El principal acuerdo internacional en este aacutembito es la Convencioacuten
Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climaacutetico (CMNUCC)
Se trata de uno de los tres instrumentos juriacutedicos adoptados en la Cumbre
de la Tierra de Riacuteo en 1992 Hasta el momento ha sido ratificada
por 195 paiacuteses Se inicioacute como medio de colaboracioacuten de los paiacuteses para
limitar el aumento de la temperatura mundial y el cambio climaacutetico y
hacer frente a sus consecuencias
En 2015 el Consejo tratoacute dos asuntos relacionados con la CMNUCC
la ratificacioacuten de la enmienda de Doha al Protocolo de Kioto
relativa a los compromisos del segundo periodo que transcurre
de 2013 a 2020
las negociaciones y la adopcioacuten de un nuevo acuerdo mundial
sobre cambio climaacutetico que incluya a todos los paiacuteses de la
CMNUCC destinado a lograr mayores recortes de las emisiones
mundiales que entrariacutea en vigor en 2020
69
En detalle
1 Protocolo de Kioto
A mediados de los antildeos 90 los firmantes de la CMNUCC se dieron
cuenta de que haciacutean falta normas maacutes estrictas para reducir las
emisiones En 1997 aprobaron el Protocolo de Kioto que
introduciacutea objetivos juriacutedicamente vinculantes de reduccioacuten de
emisiones para los paiacuteses desarrollados
El segundo periodo de compromiso del Protocolo de Kioto comenzoacute el 1
de enero de 2013 y finalizaraacute en 2020 Participan en eacutel 38 paiacuteses
desarrollados incluida la UE y sus 28 Estados miembros A este segundo
periodo se aplica la enmienda de Doha con arreglo a la cual los paiacuteses
participantes se han comprometido a reducir las emisiones en un 18
como miacutenimo con respecto a los niveles de 1990 La UE se ha
comprometido a reducir las emisiones en este periodo en un 20 por
debajo de los niveles de 1990
La principal carencia del Protocolo de Kioto radica en que uacutenicamente
obliga a actuar a los paiacuteses desarrollados Dado que los Estados Unidos
no firmaron el Protocolo de Kioto que Canadaacute se retiroacute antes del final de
primer periodo de compromiso y que Rusia Japoacuten y Nueva Zelanda no
participan en el segundo periodo de compromiso ahora solo se aplica
aproximadamente al 14 de las emisiones mundiales Con todo maacutes de
70 paiacuteses desarrollados y en desarrollo han asumido varios compromisos
no vinculantes de reduccioacuten o limitacioacuten de sus emisiones de gases de
efecto invernadero
Principales elementos del nuevo acuerdo de Pariacutes
objetivo a largo plazo los gobiernos acordaron mantener el
incremento de la temperatura media mundial muy por debajo de
2 ordmC con respecto a los niveles preindustriales y redoblar los
esfuerzos para limitarlo a 15 ordmC
70
contribuciones antes de la conferencia de Pariacutes y durante la
misma los paiacuteses presentaron planes generales nacionales de
accioacuten contra el cambio climaacutetico para reducir sus emisiones
ambicioacuten los gobiernos acordaron comunicar cada cinco antildeos sus
contribuciones para fijar objetivos maacutes ambiciosos
transparencia tambieacuten aceptaron informarse unos a otros y a la
sociedad sobre el grado de cumplimiento de sus objetivos para
garantizar la transparencia y la supervisioacuten
solidaridad la UE y otros paiacuteses desarrollados seguiraacuten
financiando la lucha contra el cambio climaacutetico para ayudar a los
paiacuteses en viacuteas de desarrollo tanto a reducir sus emisiones como a
aumentar la resiliencia ante los efectos del cambio climaacutetico
Conferencia de la ONU en Pariacutes sobre el cambio climaacutetico 3011-
11122015
2 Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de
Pariacutes - un nuevo acuerdo mundial
La Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de Pariacutes se celebroacute entre el 30
de noviembre y el 11 de diciembre de 2015
El 12 de diciembre las partes alcanzaron un nuevo acuerdo mundial en
materia de cambio climaacutetico El acuerdo presenta un resultado
equilibrado con un plan de actuacioacuten para limitar el calentamiento
global laquomuy por debajoraquo de 2 ordmC
En el ConsejoConsejo Europeo
El Consejo Europeo desempentildeoacute un papel fundamental en la puesta a
punto del marco de actuacioacuten en materia de clima y energiacutea para la Unioacuten
Europea que constituye una base esencial de la posicioacuten de la UE
respecto al nuevo acuerdo mundial sobre el cambio climaacutetico El 23 de
octubre de 2014 al acordar el marco hasta el antildeo 2030 el Consejo
Europeo ratificoacute asimismo el objetivo de reduccioacuten de las emisiones de
gases de efecto invernadero La UE cumpliraacute colectivamente el objetivo
71
vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo con la
participacioacuten de todos los Estados miembros
El 6 de marzo de 2015 los ministros de Medio Ambiente reunidos en el
Consejo debatieron los preparativos de la Conferencia de Pariacutes En
particular aprobaron formalmente el plan de contribuciones previstas
determinadas a nivel nacional (CPDN) de la UE de cara al nuevo acuerdo
mundial sobre el cambio climaacutetico Tal como se recoge en el Marco de
actuacioacuten en materia de clima y energiacutea hasta el antildeo 2030 se trata del
objetivo vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo de
las emisiones de gases de efecto invernadero antes del 2030 y respecto a
los niveles de 1990 La UE y sus Estados miembros son la primera gran
economiacutea que ha comunicado su CPDN Se presentoacute oficialmente a la
CMNUCC el 6 de marzo de 2015
Contribucioacuten prevista determinada a nivel
nacional de la UE (CPDN)
El 13 de julio de 2015 el Consejo adoptoacute la decisioacuten que permitiacutea a la UE
ratificar la enmienda de Doha por la que se establece el segundo periodo
de compromiso del Protocolo de Kioto
Ratificacioacuten de la enmienda de Doha
El 18 de septiembre de 2015 el Consejo de Medio Ambiente adoptoacute las
Conclusiones en las que establece la posicioacuten de la UE para la
Conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio climaacutetico de Pariacutes
Los ministros convinieron en que la UE tiene el propoacutesito de lograr
un acuerdo ambicioso juriacutedicamente vinculante y dinaacutemico con el
objetivo de mantener el calentamiento global por debajo de 2ordm C
Para lograr este objetivo el Consejo subrayoacute que las emisiones mundiales
de gases con efecto invernadero deberaacuten alcanzar sus valores maacuteximos
en 2020 a maacutes tardar reducirse en al menos un 50 en 2050 en
72
comparacioacuten con 1990 y aproximarse a cero o estar por debajo de cero
para 2100
Conclusiones del Consejo sobre el mandato de la
UE para Pariacutes 2015
En su sesioacuten del 10 de noviembre de 2015 el Consejo de Asuntos
Econoacutemicos y Financieros adoptoacute unas Conclusiones sobre la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico Las Conclusiones
reconocen que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico es
un medio para alcanzar la viacutea de un calentamiento global por debajo de
2ordm C y lograr la transformacioacuten hacia economiacuteas resistentes frente al
cambio climaacutetico con bajas emisiones de gases de efecto invernadero y
sostenibles Los ministros se centraron asimismo en las contribuciones de
la UE a la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico unos
100 000 millones de doacutelares al antildeo procedentes de una gran variedad de
fuentes comprometidas por los paiacuteses desarrollados para 2020 Los
ministros convinieron en que se necesitariacutean recursos consecuentes para
ayudar a los paiacuteses en desarrollo a tratar adecuadamente la cuestioacuten del
cambio climaacutetico
Conclusiones del Consejo sobre la financiacioacuten
de la lucha contra el cambio climaacutetico
Estas Conclusiones establecen la posicioacuten de la UE en la Conferencia de
Pariacutes sobre cambio climaacutetico de diciembre
1 REAFIRMA que la UE y sus Estados miembros se han comprometido
a intensificar la movilizacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el
cambio climaacutetico con objeto de tomar medidas significativas de
mitigacioacuten y de transparencia en su ejecucioacuten y de contribuir con su parte
al objetivo de los paiacuteses desarrollados de movilizar conjuntamente 100
000 millones USD anuales para el antildeo 2020 procedentes de una gran
variedad de fuentes puacuteblicas y privadas bilaterales y multilaterales
incluidas fuentes de financiacioacuten alternativas HACE HINCAPIEacute en la
73
necesidad de que las cargas se compartan equitativamente entre los paiacuteses
desarrollados
2 PONE DE RELIEVE la contribucioacuten de 14 500 millones EUR[1] para
el antildeo 2014 destinados por la UE y sus Estados miembros a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico que registra un
incremento en comparacioacuten con 2013 SUBRAYA que la UE y sus
Estados miembros apoyan tanto las actividades que reducen las
emisiones de gases de efecto invernadero como las que posibilitan la
adaptacioacuten a las consecuencias del cambio climaacutetico PONE DE
RELIEVE que la UE y algunos Estados miembros de la UE han
anunciado el incremento de los importes de la financiacioacuten puacuteblica de la
lucha contra el cambio climaacutetico previstos en los proacuteximos antildeos con lo
que tambieacuten se incrementa la previsibilidad
3 ACOGE FAVORABLEMENTE el informe de la Organizacioacuten de
Cooperacioacuten y Desarrollo Econoacutemicos (OCDE) con el apoyo de la
Iniciativa Poliacutetica sobre el Clima (IPC) a instancias de la presidencia
francesa y peruana de la Conferencia de las Partes SE CONGRATULA
de las estimaciones preliminares del informe de 62 000 millones USD
en 2014 y 52 000 millones USD en 2015 de financiacioacuten puacuteblica y
privada de la lucha contra el cambio climaacutetico movilizados por los paiacuteses
desarrollados lo que indica que se estaacute realizando un progreso
sustancial Se necesitan no obstante mayores esfuerzos y los paiacuteses
desarrollados han de seguir colaborando en pro de una mayor
intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico
para cumplir el objetivo de 2020
4 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN las importantes contribuciones a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico realizadas por algunas
economiacuteas emergentes y una serie de paiacuteses en desarrollo y REITERA su
llamamiento para que las economiacuteas emergentes y otros paiacuteses que esteacuten
en condiciones de hacerlo contribuyan a la adaptacioacuten al cambio
climaacutetico y a su mitigacioacuten en consonancia con sus respectivas
capacidades circunstancias y responsabilidades SE FELICITA por los
recientes compromisos contraiacutedos por la mayoriacutea de los bancos de
desarrollo multilaterales de reforzar la integracioacuten en sus carteras de las
consideraciones en materia de mitigacioacuten del cambio climaacutetico y
74
resistencia frente al mismo incluidos sus compromisos de intensificar
sus inversiones relacionadas con el clima
5 RECONOCE que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio
climaacutetico seraacute parte importante del Acuerdo de 2015 pues constituye un
medio para alcanzar el objetivo acordado de limitar el aumento medio de
la temperatura del planeta a menos de 2ordmC por encima de los niveles
preindustriales de conseguir cambios transformadores destinados a
propiciar economiacuteas resistentes frente al cambio climaacutetico con bajas
emisiones de gases de efecto invernadero y sostenibles y de apoyar la
adaptacioacuten con el fin de lograr un desarrollo sostenible y resistente al
cambio climaacutetico PROPONE que las disposiciones en materia de lucha
contra el cambio climaacutetico que se recojan en el Acuerdo sean dinaacutemicas
se orienten hacia los resultados y faculten a las Partes para adaptar sus
enfoques a todos los aspectos pertinentes en particular las necesidades
futuras y las cambiantes realidades econoacutemicas presupuestarias y
medioambientales garantizando que todas las Partes adopten medidas de
conformidad con sus capacidades y responsabilidades en evolucioacuten
HACE HINCAPIEacute en que un proceso de este tipo debe ser colectivo
incluyendo a todas las Partes y global incluyendo todas las fuentes y
todos los tipos de esfuerzos que contribuyan a la movilizacioacuten de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y a la transformacioacuten
de los flujos de inversioacuten en apoyo de los objetivos generales del Acuerdo
de Pariacutes El proceso deberiacutea alentar la utilizacioacuten eficaz y eficiente de los
fondos puacuteblicos incluir revisiones perioacutedicas y conducir a una
movilizacioacuten maacutes previsible colectivamente intensificada de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico aunque no deberiacutea
conllevar compromisos automaacuteticos de financiacioacuten de esta lucha Este
proceso dinaacutemico debe apoyarse en los procesos existentes en acuerdos
institucionales y en la experiencia lograda mediante la Convencioacuten con
miras a fomentar la confianza la aplicacioacuten efectiva y la transparencia
6 REITERA que la financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico seguiraacute desempentildeando un papel importante en el periacuteodo
posterior a 2020 y CONFIRMA que la UE y sus Estados miembros
seguiraacuten aportando financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico destinada a medidas de mitigacioacuten y adaptacioacuten en los paiacuteses
en desarrollo centrando en particular la atencioacuten en el apoyo a los paiacuteses
75
maacutes pobres y en los maacutes vulnerables y en los que cuentan con menor
capacidad para movilizar otros recursos SUBRAYA que la financiacioacuten
deberiacutea utilizarse de la manera maacutes eficaz en relacioacuten con el coste y maacutes
eficiente con objeto de imprimirle la mayor repercusioacuten posible ya sea
a traveacutes de la mitigacioacuten la adaptacioacuten o la creacioacuten de capacidades
7 RECONOCE que el sector privado constituye una fuente fundamental
de financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y otros flujos de
inversioacuten pertinentes y RESALTA que el Acuerdo de 2015 debe enviar
una sentildeal firme al sector privado para que reoriente los flujos financieros
hacia inversiones hipocarboacutenicas y resistentes al cambio climaacutetico
RECONOCE que la financiacioacuten procedente del sector privado es
complementaria de la financiacioacuten procedente del sector puacuteblico pero no
sustituye a esta en los casos en que es necesaria la financiacioacuten puacuteblica
SUBRAYA que uno de los papeles de la financiacioacuten puacuteblica junto con
las medidas estrateacutegicas puacuteblicas es la de reorientar y movilizar la
financiacioacuten privada por ejemplo a traveacutes de la tarificacioacuten del carbono
de instrumentos financieros como los laquobonos verdesraquo y de asociaciones
entre el sector puacuteblico y el privado OBSERVA que la UE y sus Estados
miembros han establecido y seguiraacuten desarrollando un amplio conjunto
de instrumentos para movilizar el sector financiero privado en favor de
actuaciones internacionales relacionadas con el clima incluida la
financiacioacuten movilizada del sector privado local
8 REITERA que la intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico es un proceso iterativo que lleva aparejada la
creacioacuten por parte de los gobiernos nacionales de entornos favorables a
traveacutes de planes de desarrollo nacionales estrategias poliacuteticas
instrumentos y mecanismos en materia de clima y marcos normativos
propicios que deberiacutean contribuir a la facilitacioacuten de la actuacioacuten del
sector privado DESTACA la necesidad de incrementar las inversiones
sostenibles resistentes al cambio climaacutetico y con bajas emisiones de
gases de efecto invernadero incluso mediante la eliminacioacuten gradual de
las inversiones hipercarboacutenicas
9 SUBRAYA que la tarificacioacuten del carbono es uno de los principales
componentes de un entorno propicio y puede lograrse mediante diversos
instrumentos incluidos la reglamentacioacuten el comercio de derechos de
emisioacuten y los impuestos En este contexto APOYA las iniciativas en
76
materia de tarificacioacuten del carbono asiacute como las iniciativas que
promueven la eliminacioacuten gradual de las subvenciones perjudiciales para
el medio ambiente y para la economiacutea
10 CONFIRMA el compromiso de la UE y sus Estados miembros de
informar de manera transparente sobre la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico a traveacutes del procedimiento de notificacioacuten de la
CMNUCC RESPALDA el refuerzo de la transparencia y la aceleracioacuten
de los trabajos en pos de un marco soacutelido y comuacuten internacionalmente
acordado de seguimiento notificacioacuten y verificacioacuten de los flujos de
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico ACOGE CON
BENEPLAacuteCITO la declaracioacuten conjunta y la metodologiacutea sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada movilizada de la lucha contra el
cambio climaacutetico presentadas por paiacuteses donantes los diacuteas 5 y 6 de
septiembre de 2015 ESPERA CON INTEREacuteS que prosiga la mejora de
las metodologiacuteas de notificacioacuten a lo largo del tiempo VALORA las
metodologiacuteas conjuntas elaboradas por los bancos multilaterales de
desarrollo y el Club Internacional de Financiacioacuten del Desarrollo para
notificar la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico la labor
del proyecto de investigacioacuten en colaboracioacuten de la OCDE sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada de la lucha contra el cambio
climaacutetico y tambieacuten la liacutenea de trabajo del Comiteacute de Asistencia para el
Desarrollo de la OCDE sobre la revisioacuten de los marcadores de Riacuteo
PROPONE que el resultado de la Conferencia de Pariacutes de 2015 incluya
disposiciones en materia de transparencia sobre una amplia gama de
flujos (incluidos los que se producen entre paiacuteses en desarrollo) y sobre
los esfuerzos especiacuteficos que contribuyen a movilizar la financiacioacuten de
la lucha contra el cambio climaacutetico y a generar entornos favorecedores e
integracioacuten de las poliacuteticas
11 RESALTA la importancia de apoyar la adaptacioacuten a fin de contribuir
a que las estrategias de desarrollo y los medios de vida de los paiacuteses en
desarrollo sean cada vez maacutes resistentes al cambio climaacutetico SUBRAYA
la importancia del equilibrio entre la financiacioacuten destinada a la
adaptacioacuten y a la mitigacioacuten en consonancia con las propias prioridades
y objetivos de los paiacuteses y PONE DE RELIEVE que la UE y sus Estados
miembros hacen colectivamente y seguiraacuten haciendo esfuerzos para
canalizar hacia la adaptacioacuten una parte sustancial de la financiacioacuten
77
puacuteblica de la lucha contra el cambio climaacutetico en particular abordando
las necesidades de los paiacuteses en desarrollo maacutes pobres y especialmente
vulnerables
12 RESALTA la importancia de apoyar la creacioacuten de capacidad en
materia de planificacioacuten y aplicacioacuten eficiente de la adaptacioacuten y la
mitigacioacuten RESALTA ademaacutes la necesidad de elaborar una serie de
proyectos y programas atractivos para acumular recursos financieros y
maximizar la eficacia PONE DE RELIEVE el continuo apoyo que la UE
y sus Estados miembros prestan a la creacioacuten de capacidad para los paiacuteses
en desarrollo que la necesitan incluso en el aacutembito de la cooperacioacuten en
materia de tecnologiacutea en el contexto de las contribuciones determinadas
a nivel nacional las estrategias de desarrollo hipocarboacutenicas las medidas
de mitigacioacuten adecuadas a cada paiacutes y los procesos nacionales de
planificacioacuten de la adaptacioacuten incluidos cuando procede los planes
nacionales de adaptacioacuten
13 ACOGE FAVORABLEMENTE la puesta en funcionamiento del
Fondo Verde para el Clima que comprende las decisiones encaminadas
a lograr con el tiempo un equilibrio 5050 entre mitigacioacuten y adaptacioacuten
y la primera aprobacioacuten de proyectos y programas RESALTA que una
parte sustancial de los fondos comprometidos (46 por ciento) y puestos a
disposicioacuten procede de Estados miembros de la UE SUBRAYA la
importancia de que todos los paiacuteses ultimen sus acuerdos de contribucioacuten
ACOGE CON AGRADO las contribuciones al Fondo Verde para el
Clima procedentes de paiacuteses en desarrollo e INSTA a contribuir a todos
los paiacuteses que esteacuten en condiciones de hacerlo PROPONE que el
mecanismo financiero de la Convencioacuten sirva de mecanismo financiero
del nuevo Acuerdo
14 ACOGE FAVORABLEMENTE el resultado de la Conferencia de
Adiacutes Abeba que refuerza el marco para financiar el desarrollo
hipocarboacutenico sostenible y resistente al cambio climaacutetico en la Agenda
universal 2030 y confirma claramente que la financiacioacuten de la lucha
contra el cambio climaacutetico forma parte integrante del desarrollo
sostenible TOMA NOTA de la determinacioacuten de la UE y sus Estados
miembros de cumplir su compromiso de provisioacuten de ayuda oficial al
desarrollo HACE HINCAPIEacute en que los objetivos y normas en materia
de lucha contra el cambio climaacutetico seguiraacuten siendo importantes para la
78
UE y sus Estados miembros en su ayuda oficial al desarrollo al integrar
dichos objetivos en la planificacioacuten del desarrollo centraacutendose al mismo
tiempo en las necesidades de los paiacuteses maacutes pobres y maacutes vulnerables
15 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN la adopcioacuten del documento
laquoTransformar nuestro mundo la Agenda 2030 para el Desarrollo
Sostenibleraquo y el detallado y ambicioso conjunto de 17 objetivos de
desarrollo sostenible que contiene incluidos el objetivo de adoptar
medidas urgentes para combatir el cambio climaacutetico y sus efectos y el
objetivo de fortalecer todos medios de implementacioacuten (financieros y no
financieros nacionales internacionales puacuteblicos y privados) y
revitalizar la Alianza Mundial para el Desarrollo Sostenible
iquestQUEacute HACEN LOS MASONES SOBRE EL TEMA EN
CUESTIOacuteN
Gran Maestro de Grandes Logias Unidas de Alemania Rodiger Templin
pidioacute a los seis millones de miembros de la Hermandad comportamiento
adecuado para evitar un desastre ambiental ndash Al reducir el consumo de
energiacutea en casas particulares o pensiones El mensaje sobre el medio
ambiente del hermano maacutes importante de Alemania forma parte del estilo
de vida masoacutenico moderna
El Gran Maestro Templin a traveacutes de un mensaje abierto a todos los
masones en Alemania y maacutes allaacute llamoacute la atencioacuten sobre el desastre que
nos acecha a cada uno y evitar cometer un error pensamos en nuestros
hijos y su futuro
ldquoLa proteccioacuten ambiental es parte de la forma masoacutenica moderna de la
vidardquo esta carta abierta publicada el 22 diciembre del 2009 en Berliacuten
Oriental en la celebracioacuten de la Cumbre de Copenhague se dirige
directamente los cinco Grandes Maestros de las Grandes Logias de la
federacioacuten ldquoQueridos hermanos la Conferencia con el propoacutesito de la
evaluacioacuten poliacutetica sobre las cuestiones del clima en Copenhague es
nuestro deber tenemos la confianza de las palabras de la James
Anderson en el hecho de que no somos un partido poliacutetico
79
Habida cuenta de que el uso sostenible de los recursos y el cambio
climaacutetico es una cuestioacuten existencial de la humanidad pedimos poner
este tema en la agenda del nuevo antildeo y de acuerdo a los altavoces para
animar a sus posadas De acuerdo con nuestra prueba en la que
cada piedra bruta debe tambieacuten un llamamiento a cada hermano de siacute
mismo de hacer algo cuando se trata de importantes reducciones en las
emisiones de gases de efecto invernadero Me parece necesario
desarrollar la Logia para que cada hermano contribuya especiacuteficamente
a evitar una cataacutestrofe ambiental a tener un comportamiento adecuado ndash
por el ahorro de energiacutea en sus casas o en nuestras Logiasndash
La proteccioacuten ambiental es parte de un estilo de vida moderno Mason
Para el nuevo antildeo dirijo mi mensaje pertinentes y los seis millones de
la Gran Logia de Masones de los cinco continentes que mantiene amistad
y que nos unen las mismas preocupaciones eacuteticas y humaniacutesticas Que
todos nosotros aseguremos que la cadena global de la Hermandad actuaraacute
con responsabilidad en el individuo y el fin que alza
El Gran Oriente de Francia tiene desde hace unos antildeos una COMISION
DE DESARROLLO SOSTENIBLE
80
El Gran Oriente Ibeacuterico (GOI) ha estado de una u otra manera detraacutes de
la organizacioacuten de cursos sobre Desarrollo Sostenible y seguro que cada
potencia masoacutenica estaacute realizando sus propias actividades en cada lugar
del globo terraacutequeo para contribuir a mitigar el calentamiento global y
promover el desarrollo sostenible pero los masones debemos ir auacuten maacutes
allaacute
Es hora que las organizaciones masoacutenicas adogmaacuteticas y dogmaacuteticas
auacutenen sus esfuerzos en este tema ya que evidentemente cada uno de los
hermanos en forma individual o en forma colectiva ve los efectos del
enemigo global del calentamiento en sus diferentes manifestaciones y
que el esfuerzo de muchos paiacuteses es auacuten insuficiente Por tanto se debe
coadyuvar a superar ello Muchos hermanos son influyentes poliacuteticos
hombres de empresa intelectuales de reconocido prestigio y como no
hombres libres que deseamos vivir en paz y armoniacutea en esta nuestra casa
la tierra
Paradoacutejicamente la masoneriacutea no incluye el respeto y la proteccioacuten de
la naturaleza en ninguno de sus juramentos situacioacuten que debe ser
corregida ya que uno de los postulados masoacutenicos es la de colaborar en
la buacutesqueda de soluciones que conduzcan a la felicidad humana y a
encontrar igualdad de oportunidades En este caso uacuteltimo se debe
entender como que las generaciones futuras tienen el mismo derecho y
oportunidad para vivir en un mundo tal como lo hicieron nuestros padres
y ahora lo hacemos nosotros Por todo esto es inevitable que el masoacuten del
siglo XXI pueda eludir su responsabilidad por el bien de la humanidad
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84
Desde que aparecieron los primeros sellos postales sobre temas
masoacutenicos en 1935 son diversos los paiacuteses que han emitido sellos
conmemorando eventos de la Orden Para este estudio nos hemos basado
principalmente en la informacioacuten aparecida en los diferentes boletines
de las sociedades filateacutelico-masoacutenicas que existen en todo el orbe Sirva
de ejemplo el texto explicativo sobre la Orden que nos ofreciacutea la Oficina
Filateacutelica Chilena en ocasioacuten de emitirse un sello sobre masoneriacutea y que
aparecioacute el diacutea 23 de junio de 2000
ldquoLa Francmasoneriacutea es una
institucioacuten universal esencialmente
eacutetica filosoacutefica e iniciaacutetica cuya
estructura fundamental la constituye
un sistema educativo tradicional y
simboacutelico Se ingresa a ella por
medio de la Iniciacioacuten Fundada en el
sentimiento de la Fraternidad
constituye el centro de unioacuten para los
hombres de espiacuteritu libre de todas las
razas nacionalidades y credos Como
institucioacuten docente tiene por objeto
el perfeccionamiento del hombre y de la humanidad Promueve entre sus
adeptos la buacutesqueda incesante de la verdad y el conocimiento de siacute mismo
y del hombre para alcanzar la fraternidad universal del geacutenero humano
A traveacutes de sus miembros proyecta sobre la sociedad humana la accioacuten
bienhechora de los valores e ideales que sustenta No es una secta ni un
partido Exalta la virtud de la tolerancia y rechaza toda afirmacioacuten
dogmaacutetica y todo fanatismo Aleja de sus templos las discusiones de
poliacutetica partidista y de todo sectarismo religioso Propugna los postulados
de Libertad Igualdad y Fraternidad y en consecuencia promueve la
justicia social y combate los privilegios y la intolerancia Puede ingresar
en la Masoneriacutea todo hombre culto libre y de buenas costumbres
patrocinado por un miembro de la Institucioacuten El sistema educativo
85
desarrollado por la Francmasoneriacutea utiliza como elementos simboacutelicos
las herramientas y materiales de albantildeileriacutea que usaban los antiguos
constructores de catedrales del medievo los que son de compresioacuten
universal La Francmasoneriacutea por la viacutea del simbolismo ensentildea lecciones
de moral y conocimiento de siacute mismo a traveacutes de un proceso progresivo
de una serie de grados en el que va ganando conocimientos de conceptos
morales y filosoacuteficos crecientemente complejos y contrayendo una
variedad de compromisos y desafiacuteos que son tan estimulantes como
gratificantes La Francmasoneriacutea no es una religioacuten Sin embargo alienta
a sus miembros a buscar el origen y finalidad de su existencia y anima a
los que son creyentes a ser honestos partiacutecipes en sus peculiares
doctrinas Tampoco permite discusiones sobre poliacutetica contingente en sus
reuniones de trabajo Su compromiso es la perfeccioacuten del hombre como
viacutea para logar el perfeccionamiento de la sociedadrdquo
Contamos con numerosos clubes mundiales que editan sus propios
boletines informativos Estos clubes filateacutelico-masoacutenicos tienen su sede
en Estados Unidos Gran Bretantildea Paiacuteses Bajos Canadaacute Alemania
Austria Francia Italia Brasil y Australia
Cada uno de los coleccionistas puede desarrollar el guion de su
coleccioacuten de la forma que maacutes le agrade Sirva como ejemplo la siguiente
lista orientativa
middot Sellos puramente masoacutenicos
middot Templos masoacutenicos
middot Obliteraciones masoacutenicas
middot Anti-Masoneriacutea
middot Siacutembolos masoacutenicos
middot Idealismo y filosofiacutea de la Orden
middot Acontecimientos histoacutericos con fuerte participacioacuten masoacutenica
middot Edificios construidos por los masones operativos de la edad media
middot Francmasones famosos
En este trabajo profundizaremos uacutenicamente en el primero de los
anteriores apartados
86
a) Acontecimientos conmemorativos
Los dos primeros sellos que fueron
emitidos para conmemorar un hecho
concreto relacionado con la masoneriacutea
tuvieron lugar en 1970 en la Repuacuteblica
Dominicana en ocasioacuten de celebrarse
la VII Conferencia Interamericana de la
Masoneriacutea Simboacutelica En estos dos sellos
podemos apreciar el escudo del Gran
Oriente con diversos siacutembolos masoacutenicos
(escuadra y compaacutes triaacutengulo con el ojo
en el interior el lazo de unioacuten y las dos
columnas B y J)
Para conmemorar el 50ordm aniversario de la Gran Logia de Honduras
se sobrecargaron cuatro sellos de emisioacuten Viaje a la Luna 1969 con el
siguiente texto Aniversario Gran Logia de Honduras 1922-1972 Y en
1983 y con el mismo disentildeo que los sellos emitidos en 1972 autoriza
la emisioacuten de un nuevo efecto postal para recordarnos el 125ordm aniversario
de la Masoneriacutea Dominicana (1858-1985)
En 1973 Brasil emitioacute un
sello conmemorando el 150ordm
aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente del Brasil en
1822 en cuya fecha fue
elegido e instalado como su
Gran Maestro el emperador D
Pedro I iniciado el 5 de agosto
de aquel mismo antildeo por el
insigne masoacuten Joseacute Bonifacio
de Andrade Don Pedro I
estuvo afiliado a la
logia Comercio e Artes de Riacuteo de Janeiro En el sello aparecen la
87
escuadra y el compaacutes de forma destacada Y en 1977 se emite un nuevo
sello para celebrar el 50ordm aniversario de la fundacioacuten de las Grandes
Logias Brasilentildeas
En 1973 Francia el Servicio de Correos galo autorizoacute la emisioacuten
de un efecto postal destinado a conmemorar el bicentenario del Gran
Oriente de Francia (1773-1973) En el sello aparece un triaacutengulo dando
sombra a un globo terraacutequeo con la divisa Libertad Igualdad
Fraternidad junto al nombre del Gran Oriente el cual nacioacute a iniciativa
de unos miembros disidentes de la Gran Logia de Francia los cuales
fundaron esta nueva Obediencia en una Asamblea celebrada el 17 de
junio de 1773 proclamaacutendose al Duque de Chantres despueacutes Duque de
Orleaacutens Soberano Gran Maestro de todos los Consejo Capiacutetulos y
Logias Escocesas de Francia
En 1978 Luxemburgo emite otro documento filateacutelico para
conmemorar el 175ordm aniversario (1803-1978) de la masoneriacutea en este
pequentildeo paiacutes
Beacutelgica emite un nuevo sello en 1983 dedicado a la masoneriacutea
concretamente a la celebracioacuten del 150ordm aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente de Beacutelgica (1832-1982) El sello nos muestra la silueta
de un hombre desnudo efectuando el signo de grado de aprendiz y
rodeado con distintas herramientas baacutesicas en el arte de la construccioacuten
En 1985 en la isla de St Kitts (San Cristoacutebal) se emitieron 4 bellos
sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la logia Mount
Olive (1835-1985)
Este mismo antildeo son las Antillas Holandesas las que emiten tres
distintos valores faciales para conmemorar el bicentenario de la logia De
Vergenoeging en Curaccedilao (1785-1985)
En 1987 se emite en Filipinas un sello para recordarnos el 75ordm
aniversario (1912-1987) de la fundacioacuten de la Gran Logia de Filipinas
88
que tuvo que abatir columnas durante la II Guerra Mundial y tras la
expulsioacuten de los nipones resurgioacute de inmediato
Meacutexico fue en 1990 el siguiente paiacutes en emitir otro sello masoacutenico
para conmemorar la XIV Conferencia de Supremos Consejos del Mundo
En 1991 son las islas Barbados las que emiten una nueva serie de
cuatro sellos dedicados a celebrar el 250ordm aniversario de la Gran
Logia Provincial del Distrito de Barbados (1740-1990) Los cuatro
sellos de muy bello formato nos ofrecen una panoraacutemica del templo
masoacutenico de Bridgetown la Escuadra y el Compaacutes las joyas del Royal
Arch y el mandil y divisa de la mencionada logia
El antildeo 1992 fue proacutedigo en emisiones puramente masoacutenicas En
primer lugar fue Brasil el que emitioacute un sello el 20 de agosto en homenaje
al Grande Oriente do Brasil En el sello se puede observar el moderno y
triangular edificio construido como Gran Templo en la ciudad de
Brasilia
Filipinas durante este mismo antildeo emitioacute una nueva serie de tres
sellos celebrando el centenario de la fundacioacuten de la logia Nilad n 1 144
(ahora n-ordm 12)
Jamaica emitioacute una serie de cuatro sellos conmemorativos del 250ordm
aniversario de la instalacioacuten del primer Gran Maestro Provincial de la
Masoneriacutea inglesa en dicho paiacutes (1742-1992)
En agosto de 1993 las islas de Antigua y Barbuda emiten una serie
de cuatro sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la fundacioacuten de
la logia St John nordm 492 (1843-1993) constituida en la ciudad de San
Juan en la isla de Antigua
En 1993 es nuevamente Francia quien emite otro sello dedicado a
la celebracioacuten del centenario de la fundacioacuten de Orden Masoacutenica Mixta
InternacionallaquoEl Derecho Humanoraquo la cual fue fundada en 1893 por
Marie Deraismes y George Martin El sello de referencia nos presenta un
medalloacuten con las imaacutegenes de sus dos principales fundadores Un antildeo
89
maacutes tarde en 1994 emite otro efecto postal que celebra el centenario de
la Gran Logia de Francia Durante el antildeo 1995 es nuevamente Francia
el emisor de otro sello de temaacutetica
masoacutenica dedicado a festejar el
cincuentenario de la fundacioacuten de la Gran
Logia Femenina de Francia (1945-
1995) El sello de referencia estaacute adornado
con un triaacutengulo con una rosa en el interior
y las dos columnas claacutesicas que dan
entrada a los templos de la Orden
El diacutea 8 de abril de 1997 es Chile el
paiacutes que emite un sello y una Hojita
Bloque de gran belleza para conmemorar
el 50ordm aniversario de la Confederacioacuten
Masoacutenica Interamericana organismo que
agrupa 64 Grandes Logias
correspondientes a 23 paiacuteses entre ellos Espantildea
El servicio de correos de Luxemburgo emitioacute en 1998 otro sello
con atractivo simbolismo para conmemorar el 150ordm aniversario de la
fundacioacuten de la logia Saint Jean de lacuteEsperance dependiente de la Gran
Logia de Luxemburgo
El servicio postal filipino emitioacute el 5 de
julio de 1999 un nuevo sello de temaacutetica
masoacutenica con una tirada de 75000
ejemplares conmemorando el 75ordm aniversario
de la fundacioacuten de la Masonic Charities for
Crippled Children Inc (laquoCaridad Masoacutenica
para Nintildeos Lisiadosraquo) conocida
popularmente con el anagrama MCCCI
(1924-1999) Dicha Institucioacuten fue creada el
29 de julio de 1924 por varios distinguidos
masones que se reuniacutean en el templo
masoacutenico de Escolta (Filipinas) con el
90
propoacutesito de fundar
patrocinar y subvencionar un
Centro Hospitalario
Ortopeacutedico en las
Instalaciones del Mary
Johnston Hospital en Tondo
(Manila) donde se atendiesen
a cualquier clase de nintildeos con
problemas fiacutesicos del aparato
locomotor La financiacioacuten de
esta Organizacioacuten atendida
por un Consejo de
Administracioacuten compuesto
por 9 masones corre a cargo
de la totalidad de masones
filipinos Todas las
prestaciones y servicios son
gratuitos tanto en la atencioacuten
meacutedica como en las
intervenciones quiruacutergicas
El uacuteltimo sello en este
siglo corrioacute a cargo de la
Empresa de Correos de Chile
la cual el 23 de junio del
2000 autorizoacute la
conmemoracioacuten de la
celebracioacuten del IV Convento
Masoacutenico Nacional evento
patrocinado por la Gran Logia de Chile
b) Personajes
En este segundo apartado figuran diversos personajes que en el
pasado pertenecieron a la masoneriacutea y que en el disentildeo nos recuerdan y
confirman su afiliacioacuten a la Orden
91
El primero de ellos fue emitido en 1976 en una serie de Barbados
dedicada a celebrar el bicentenario de la Revolucioacuten Americana y donde
junto a la claacutesica escuadra y compaacutes aparece la imagen de Prince Hall
nacido en dichas islas fundador y Gran Maestro durante el periodo 1791
a 1807 de la Gran Logia Africana de Boston masoneriacutea exclusiva para
hombres de color y que todaviacutea funciona en la actualidad en todos los
Estados Unidos de Ameacuterica con el nombre de Gran Logia Prince Hall
La Repuacuteblica de Guinea durante los antildeos 1987-88 emitioacute una serie
de personajes famosos francmasones Mozart La Fayette Churchill y
Aldrin
Durante el antildeo 1988 aparece en Brasil un sello dedicado a la
celebracioacuten del 150ordm aniversario de la muerte de Joseacute Bonifacio Andrade
cientiacutefico poliacutetico tutor de D Pedro I e insigne francmasoacuten En el sello
ademaacutes de la reproduccioacuten de su figura empuntildeando el mallete de
Venerable Maestro aparecen la escuadra y el compaacutes masoacutenicos
Un antildeo maacutes tarde en las islas Dominica y TurksampCaicos
aparecieron siete hojitas de seis sellos cada una para conmemorar los 200
antildeos de Presidencia en los Estados Unidos En esta larga serie de sellos
podemos distinguir los 42 presidentes que hasta aquel entonces habiacutean
dirigido los destinos del paiacutes En los aacutengulos inferiores de los sellos
aparecen los siacutembolos masoacutenicos de la escuadra y el compaacutes para
destacar a los presidentes que con seguridad se tiene la certeza de que
fueron miembros de la Orden Figuran con este siacutembolo 15 de ellos
George Washington James Monroe Andrew Jackson James K Polk
James Buchanan Andrew Johnson James A Garfield William
McKinley Theodore Roosevelt William H Taft Warren G Harding
Franklin D Roosevelt Harry S Truman Lyndon B Johnson y Gerald R
Ford
Las islas Maldivas en una serie aparecida en 1992 y dedicada al
bicentenario del fallecimiento del compositor Wolfgang Amadeus
Mozart (1756-1791) resalta en uno de estos sellos su pertenencia a la
92
Orden reproduciendo el escudo de su logia madre en Viena con la una
leyenda en la cual podemos leer laquoViennese Masonic Sealraquo
Charles Lindberg fue iniciado el 9 de junio de 1926 en la logia Keystone nordm 243 de
San Luis
Tambieacuten un sello emitido por Chile durante el antildeo 1998 dedicado al
escritor socioacutelogo y poliacutetico chileno D Francisco Bilbao (1823-1864)
uno de los miembros maacutes sobresalientes de la masoneriacutea de este paiacutes
c) Templos masoacutenicos
El primer sello mundial
emitido sobre temaacutetica masoacutenica
aparecioacute en el lejano antildeo 1935 en
Honduras y en eacutel puede admirarse
el edificio construido en
Tegucigalpa donde radica el
templo masoacutenico de su Gran
Logia Catorce antildeos maacutes tarde en
1949 se emitioacute otro efecto postal en el que podemos admirar el interior
de dicho templo cuya inauguracioacuten se remonta al diacutea 9 de julio de 1921
93
En 1956 fue Cuba quien lanzoacute dos distintos sellos en los que se
pueden contemplar dos diferentes panoraacutemicas del Gran Templo
Nacional Masoacutenico de La Habana La Orden fue fundada en Santiago de
Cuba el antildeo 1805 por autoridad del conde de Grasse
En 1961 Suriname emite una serie dedicada a edificios puacuteblicos
Uno de los sellos conmemora el 200ordm aniversario de la fundacioacuten de la
masoneriacutea en la Guayana Holandesa (Suriname) El edificio que muestra
este efecto postal corresponde a la sede de la logia Concordia nordm 9 de
Maracaibo la cual levantoacute columnas el 17 de noviembre de 1761
ocupando dicho emplazamiento hasta 1960 en el que el edificio fue
vendido al gobierno adquiriendo entonces terreno donde construyeron
el nuevo templo
Nueva Zelanda en 1969 emitioacute otro sello de gran intereacutes masoacutenico
en el cual se ve un viejo edificio de una antigua misioacuten y que fue usado
como templo de la logia Kerikeri nordm 402 hasta 1979 cuando este taller
se trasladoacute a un nuevo emplazamiento Encima de la puerta de entrada
todaviacutea hoy puede apreciarse un escudo donde figuran la escuadra y el
compaacutes
94
Y terminamos con un nuevo sello emitido en Bermuda en el antildeo
1970 donde se nos muestra el edificio ubicado en la ciudad de St
George donde estuvo enclavado el Parlamento de este protectorado
desde 1622 hasta 1815 En esta fecha el edificio fue adquirido por la
Orden Masoacutenica siendo utilizado desde entonces como sede de la Gran
Logia
d) Curiosidades
En una serie de cuatro sellos anti-masoacutenicos aparecida en Serbia
bajo la ocupacioacuten nazi en 1942 son una clara evidencia de publicidad
oficial germana contra el judaiacutesmo el comunismo y la masoneriacutea En su
disentildeo destacan la mano que aplasta la cabeza de una serpiente encima
de una escuadra y compaacutes asiacute como la imagen de un hombre que con
ambos brazos derrumba violentamente las columnas B y J
Otro sello curioso aparecioacute en 1946 en Gran Bretantildea y que se
emitioacute para celebrar el aniversario de la victoria tras la II Guerra Mundial
En eacutel aparece la imagen del rey e insigne masoacuten Jorge VI rodeado de
diversos siacutembolos masoacutenicos Escuadra y compaacutes paleta de albantildeil y
paloma de la paz con una rama de olivo o acacia en su pico
Una tercera curiosidad es el
sello emitido por Austria en
1947 en la que se puede
contemplar la abadiacutea benedictina
de Melk-sur-Danube En su
interior y dirigida por su
Venerable el abad Urban Haver
(1709-1785) funcionoacute durante
muchos antildeos una logia masoacutenica
compuesta por la casi totalidad de los monjes que formaban aquella
comunidad catoacutelica A la muerte de su prelado eacuteste fue enterrado con
honores masoacutenicos condecorado con su collar y mandil habiendo
ordenado que su feacuteretro fuese cerrado y clavado con su propio mallete de
Venerable maestro
95
Siguiendo con nuestras curiosidades debemos destacar una divertida
serie emitida en 1989 en Becquia y dedicada al famoso personaje Pato
Donald Conviene saber que Walt Disney fue miembro de la Orden de
los Demolay organizacioacuten para-masoacutenica para joacutevenes menores de 21
antildeos Pues bien en un sello aparece uno de sus personajes como
francmasoacuten Donald McDuck Maestro Masoacuten A sus pies en el sello
podemos observar un compaacutes abierto y una piedra cuacutebica
Jersey isla de dependencia britaacutenica emitioacute en 1991 un efecto
postal conmemorativo del 150ordm aniversario de la colocacioacuten de la primera
piedra del puerto mariacutetimo de Victoria en Jersey En el sello se reproduce
un fragmento del cuadro de G Reynolds que muestra la ceremonia de
colocacioacuten de esta primera piedra en 1841 En dicha pintura aparecen
varios masones entre los que destacamos William Hinchliffe quien
aparece ataviado con sus insignias masoacutenicas (collar y mandil) y llevando
un cojiacuten en sus manos sobre el cual se pueden apreciar la Biblia la
escuadra y el compaacutes
Extractado de Joan Sabater i Pie ldquoSociedad Masoneriacutea y Filatelia
Historia de la filatelia masoacutenica mundialrdquo en JA Ferrer Benimeli
(coord) La masoneriacutea espantildeola en el 2000 una revisioacuten histoacuterica IX
Symposium Internacional de Historia de la Masoneriacutea espantildeola
Zaragoza 2001 vol II pp 1001-1026
96
97
En el antildeo 1869 cuando la ciudad de Asuncioacuten cayoacute en manos de
las tropas de ocupacioacuten del ejeacutercito de la Triple Alianza se instaloacute
oficialmente la Masoneriacutea en el Paraguay El 25 de junio de ese antildeo se
establece el Muy Pod Sup Cons Gr 33 del Rito Escoceacutes Antiguo
y Aceptado en el Gran Valle del Paraguay Sud Ameacuterica reconocido por
la Gran Logia de Inglaterra Un mes maacutes tarde se levantan las columnas
de la R Logia ldquoFerdquo bajo los auspicios del Gr Or del Brasil
98
Asimismo el 18 de setiembre de
1869 levanta columnas en Asuncioacuten
la R L ldquoUnioacuten Paraguayardquo
constituida bajo la jurisdiccioacuten de la
Gr Log de la Argentina Durante
el antildeo 1870 la Logia ldquoFerdquo se dedicoacute
a asistir a la poblacioacuten asuncentildea
frente a la epidemia de fiebre
amarilla en Asuncioacuten En el mes de
julio de 1871 esta Logia fue elevada
a la categoriacutea de Logia Capitular y
meses despueacutes fue dividida en cuatro
Logias ldquoFerdquo ldquoFraternidad
Masoacutenicardquo ldquoAsilo de la Virtudrdquo y
ldquoFede e Lavorordquo Por su parte en
Humaitaacute se regularizoacute una Logia ya
existente y se la dividioacute en otras tres que adoptaron los siguientes
nombres ldquoEsperanzardquo ldquoCaridadrdquo y ldquoAmor a la Virtudrdquo De este modo
en el antildeo 1871 quedoacute definitivamente establecido el Gran Oriente y
Supremo Consejo regular del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado en el
Oriente de Asuncioacuten capital de la Repuacuteblica El sello conmemorativo fue
lanzado por el correo oficial el 25 de mayo de 2011 en ocasioacuten de
cumplirse el 140deg aniversario de la fundacioacuten del Gran Oriente de
paraguayo
GABOacuteN UNA EMISIOacuteN MUY POCO DIFUNDIDA La
masoneriacutea en la Repuacuteblica de Gaboacuten ha sido introducida y es patrocinada
por la Gran Logia Nacional de Francia En noviembre de 2009 se realizoacute
en Libreville capital de este paiacutes africano la X Conferencia mundial de
Grandes Logias regulares Para homenajear dicho evento el correo
oficial gaboneacutes emitioacute una serie de dos sellos postales El primero de
sellos de valor facial de 250 francos centroafricanos reproduce el
emblema oficial del Congreso El segundo (valor facial de f 5000)
reproduce el mismo motivo aunque el emblema se encuentra oculto tras
una capa grisaacutecea Ambos sellos son una curiosidad filateacutelica que hasta
el momento no han sido registrados por ninguno de los cataacutelogos de
99
sellos masoacutenicos publicados hasta la fecha Gaboacuten es una ex colonia
francesa que obtuvo su independencia el 17 de agosto de 1960 En la
actualidad su presidente es a su vez el Gran Maestre de la masoneriacutea de
dicho paiacutes
La historia de la masoneriacutea filipina estaacute estrechamente vinculada a
la guerra hispano ndash estadounidense a la posterior ocupacioacuten
norteamericana y a sus consecuencias La guerra entre los EEUU y el
imperio espantildeol se desarrolloacute entre abril y agosto de 1898 con epicentro
en Cuba y culminoacute con la rendicioacuten militar espantildeola y la firma del
Tratado de Pariacutes en diciembre de 1898 que restablecioacute la paz entre
ambos paiacuteses Por medio del artiacuteculo 3deg del tratado Espantildea cediacutea a los
EEUU el dominio de Filipinas Meses antes el 12 de junio de 1898 el
general Emilio Aguinaldo habiacutea declarado la independencia del
archipieacutelago sin lograr el reconocimiento de Espantildea ni de Estados
Unidos La masoneriacutea filipina nacida por influencia e inspiracioacuten del
100
Gran Oriente Espantildeol fue un actor principal de la llamada Revolucioacuten
del Katipunan (ldquosuprema y venerable Asociacioacuten de los Hijos del
Pueblordquo) que fue conducida por Joseacute Rizal Deodato Arellano y Andreacutes
Bonifacio entre otros La revolucioacuten sirvioacute para acelerar el retiro espantildeol
de Filipinas Sin embargo la llegada de los estadounidenses no significoacute
la independencia del archipieacutelago sino el inicio de una nueva guerra que
culminoacute en julio de 1946 cuando los EEUU le concedieron una
independencia formal al paiacutes La Gran Logia de Libres y Aceptados
Masones de Filipinas fue fundada en 1912 y la filatelia de temaacutetica
masoacutenica es antigua y extensa El primer sello de este tipo fue emitido
por el correo oficial filipino el 19 de diciembre de 1987 para
conmemorar el 75deg aniversario de la fundacioacuten de la Gran Logia de
Libres y Aceptados Masones de Filipinas (Michel 1831)
El motivo central de este sello es un retrato de Joseacute Protasio Rizal
meacutedico y escritor filipino considerado como uno de los heacuteroes de la
independencia filipina En la imagen utilizada Rizal luce el mandil y la
banda propios del maestro masoacuten Rizal fue iniciado el 15 de noviembre
de 1890 en la Logia ldquoSolidaridadrdquo 53 del Oriente de Madrid En octubre
de 1891 se afilioacute a una logia del Gran Oriente de Francia y poco despueacutes
fue elegido como Venerable Maestro de la Logia ldquoNiladrdquo 144 Durante
la guerra independentista contra el imperio espantildeol Rizal fue acusado de
sedicioacuten y asociacioacuten iliacutecita por las autoridades eclesiaacutesticas y ejecutado
el 30 de diciembre de 1896 a la edad de 35 antildeos El 31 de agostos de
1992 el correo oficial emitioacute una serie de tres sellos dedicados al
centenario de la fundacioacuten de la Logia ldquoNiladrdquo 144 de destacada
actuacioacuten en la extensa lucha independentista El primero de ellos (con
un valor facial de 2 pesos filipinos) reproduce las columnas B y J
rodeadas por las herramientas habituales de los tres grados de la
masoneriacutea simboacutelica El segundo sello (de 6 pesos) estaacute dedicado a
Antonio Luna masoacuten y heacuteroe de la independencia filipina que fue
asesinado en junio de 1904 El uacuteltimo sello (de 8 pesos) reproduce la
imagen de Marcelo Hilario del Pilar (1850-1896) masoacuten y principal
propagandista de la revolucioacuten filipina en Espantildea
101
En julio de 1999 el correo volvioacute a lanzar un sello (valor facial de
5 pesos) dedicado al 75deg aniversario del inicio de la obra filantroacutepica de
la masoneriacutea en relacioacuten con la nintildeez discapacitada
Por uacuteltimo en enero de 2012 el correo lanzo una nueva serie de
dos sellos en ocasioacuten del centenario de la fundacioacuten de la Gran Logia
filipina El primero de ellos con un valor facial de 7 pesos filipinos estaacute
dedicado al M R Gran Maestre de Filipinas El restante sello tambieacuten
con un valor facial de 7 pesos reproduce la imagen de Rizal Del Pilar y
Ponce como dijimos masones y heacuteroes de la lucha por la independencia
filipina
102
La filatelia argentina El primer sello postal comenzoacute a circular un
21 de agosto de 1856 en la provincia de Corrientes El sello fue disentildeado
por un inmigrante franceacutes Matiacuteas Pipet
quien fue tambieacuten el grabador de las
uacutenicas planchas en las que fueron
impresas las diecisiete misiones
lanzadas hasta 1880 antildeo en que fueron
nacionalizados los servicios postales
Con la plancha de Pipet fueron
impresas las primeras estampillas en
papel de seda impresas en tinta negra y
con el contorno liso La estampilla teniacutea
la efigie de la diosa Ceres nombre latino
de la deidad de la agricultura
Hay que tener en cuenta que la Mitologiacutea Romana tiene su origen
en la antigua Grecia Demeter madre de Persefone secuestrada por
Hades (Dios del Inframundo) Ceres invento el invierno para los meses
que su hija debiacutea pasar en el inframundo junto a Hades A cambio
ensentildeo la agricultura a los hombres principalmente la siembra de trigo
Ceres relacionada con el trigo siacutembolo de la muerte y el
renacimiento encerrado en la semilla que podemos encontrar en
ceremonias masoacutenicas simbolizada por el pan que nos da la pauta de
103
morir y renacer y en ese renacer dar lo mejor de siacute siempre buscando la
Luz
El Sello habiacutea sido encomendado a Pipet por el Dr Juan Pujol por
entonces Gobernador de Corrientes quien trajo la idea del timbrado
postal de un viaje que habiacutea realizado por Europa
Por empezar ninguno de los primeros 4 sellos emitidos fueron
aceptados en todo el territorio que permaneciacutea dividido entre Buenos
Aires y la confederacioacuten pero el 17 de Septiembre de 1861 despueacutes de
una confusa batalla a orillas del Arroyo Pavoacuten (provincia de Santa Fe) le
costoacute la renuncia al Presidente Confederado Derqui
A falta de autoridades nacionales Bartolomeacute Mitre (Gob de Bs
As) asumioacute como Director Provisorio del Paiacutes y pone delante de la renta
de Correos a Regulo Martiacutenez
Sin garantiacuteas del sello emitido por la Confederacioacuten Martiacutenez le
solicita a Posadas que le confeccione un nuevo sello
Posadas contrato al Litografioacute Alemaacuten Roberto Lange que fabricoacute
tres planchas de sellos postales de cinco diez y quince centavos dado
que fueron los del Paiacutes unificados con la leyenda ldquohellipRepublica
Argentinahelliprdquo conocidos tambieacuten como ldquoescuditosrdquo
En este sello podemos encontrar un gran viacutenculo con la Masoneriacutea
dado que este mismo presenta nuestro Escudo Nacional con el gorro
frigio haciendo alusioacuten a la IGUALDAD manos unidas sinoacutenimo de
FRATERNIDAD y por uacuteltimo el sol que representa la LIBERTAD
Por el 17 de Abril de 1864 salen en el Paiacutes los primeros sellos de
calidad internacional encargados en Francia e Inglaterra esta serie
consistiacutea en la representacioacuten del Primer presidente Argentino
Bernardino Rivadavia y que familiarmente la llamaban a esta misma
ldquoRivadaviasrdquo ya que consistiacutean en tres sellos uno de cinco centavos
(color rojo) diez centavos (color verde) quince centavos (color azul)
104
Seguido a Rivadavia siguieron Don Joseacute de San Martiacuten y Manuel
Belgrano en 1867 Las exigencias de las autoridades postales se habiacutean
hecho mayores y las nuevas emisiones las mandaron a imprimir a
American Bank Note Company de Nueva York donde trabajaban los
mejores grabadores del mundo El Correo Argentino de esa forma
buscaba igualar los franqueos internacionales en materia de calidad
Siguiendo esa liacutenea de los sellos postales con la imaacutegenes de
proacuteceres como San Martiacuten y Belgrano se sucedieron los siguientes
Balcarce Moreno Rivadavia Alvear Posadas y Saavedra
Esta generacioacuten quiso recatar valores de la Generacioacuten del 37 y la
de 1810 dado que todas compartiacutean el mismo ideario liberal y
coincidiacutean paralelamente con el desarrollo y consolidacioacuten de lo que fue
la racionalidad positivista a lo largo del s XIX
De esta manera el viacutenculo entre estas generaciones liberalismo
positivismo y republicanismo se fijoacute a traveacutes de la pertenencia a la
Masoneriacutea puesto que la gran mayoriacutea de ellos lo eran por lo tanto
resulta comprensible que la clase gobernante se viese reflejada en sus
predecesores incorporaacutendola simboacutelicamente a traveacutes de los sellos
Cuando se conmemoraba los primeros 100 antildeos de la revolucioacuten
de Mayo las estampillas fueron grabadas e impresas por la compantildeiacutea
Sudamericana de Billetes de Banco (Bs As)
105
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Los valores fueron entre el 12 centavo hasta 1 peso inclusive
Estaban dispuestas en hojas de 50 sellos mientras que los de 5 10 y 20
pesos en hojas de 25 sellos Se utilizoacute papel alemaacuten con filigrana ldquosol
granderdquo y dentado 11 y frac12 Las vintildeetas se reproducen en la primera figura
y muestran la piraacutemide de mayo Rodriguez Pentildea y Vieytes el Saloacuten de
Rodriacuteguez Pentildea Azcueacutenaga y Alberti el Fuerte de Buenos Aires
Saavedra Beruti y French repartiendo las cintas el Palacio del Congreso
Matheu y Castelli el Cabildo Abierto Belgrano y Larrea el 25 de Mayo
de 1810 Moreno y Paso el Juramento de la Junta y San Martiacuten
respectivamente
A lo largo de la Historia Filateacutelica Argentina nunca de forma
directa se reconocioacute a la Masoneriacutea pero si en ellos podemos encontrar
mucha simbologiacutea masoacutenica como actos y acciones como antes se
describen
Llaman la atencioacuten los sellos impresos en el primer gobierno del Gral
Peroacuten donde aparecen siacutembolos masoacutenicos claros y de uso permanente
dentro de la Orden
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En lo personal y profundizando el estudio de los sellos postales
argentinos podemos lograr mantener vivo aquellas batallas y logros que
hicieron que este Paiacutes se haga Nacioacuten y resaltar que en el primer
Centenario del Correo no es casualidad que los personajes que mas
participacioacuten tuvieron en los sellos fueron los Masones Don Joseacute de San
Martiacuten Domingo Faustino Sarmiento Julio A Roca dado que sus pasos
conformaron a este hermoso Paiacutes y le dieron el tilde de Nacioacuten y Patria
Grande
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Tomado de
httpmason33commasoneriahistoriamuseo-virtual-de-historia-de-la-
masoneriadpto-
hdimuseovirtualhistoriamasoneriaexposiciones_temporalesfilateliaht
m
httpwwwmscnewyorknetuploads9451945132la_viuda_newslett
er_may2016pdf
httpdanieleugeniopenablogspotpe201503filatelia-masonica-
argentinahtml
httpcubamasonforosactivosnett767-la-masoneria-y-la-filatelia
4
y del pueblo se reuniriacutean en asamblea todos los masones y compantildeeros
de dicho arte en las cuales los Maestros serian examinados sobre los
artiacuteculos de la constitucioacuten Verificando que los maestros eran capaces y
haacutebiles para grandeza de su Soberano y para el honor de su Artehellip Lo
anteriormente relatado demuestra que en antantildeo se examinaban a los
encargados de aplicar la justicia masoacutenica en la actualidad no es asiacute
Como vas observando mi querido hermano vuestra pregunta es profunda
permitieacutendome contribuir con su instruccioacuten masoacutenica
Como francmasoacuten me intereso por su historia seguacuten ritual escoceacutes del
maestro francmasoacuten de 1888 escrito por EC de Puga (Moreto)
empleado por el antiguo Grande Oriente Espantildeol en su capiacutetulo
Jurisprudencia Francmasoacutenica dice textualmente Paacuteg 220 Deberes y
derechos del maestro francmasoacuten hellipSolo el grado de maestro confiere
al que lo posee la plenitud de todos los derechos como francmasoacuten claro
estaacute aquellos que puedan desprenderse del caraacutecter de hermano sean
escritos tradicionales o de recto juicio e iacutendole de la institucioacuten Todos
corresponden plenamente al que posee el grado de Maestrohellip
Como puedes comprobar se alcanza ser francmasoacuten pleno cuando eres
maestro mientras te estaacutes preparando O cree usted que
iquestUn aprendiz puede emitir juicio de valores sobre la instruccioacuten
dada por su Segundo Vigilante cuando solo domina el mazo el
cincel la regla de 24 pulgadas
iquestConsidera usted que un compantildeero puede emitir juicio de
valores sobre la instruccioacuten dada por su Primer Vigilante cuando
solo domina la escuadra la palanca el nivel la plomada
Solo un verdadero maestro masoacuten puede emitir criterios pues
domina las herramientas antes citadas agregando el compaacutes el
corredil y el laacutepiz Por cuanto los secretos del Arte Real le son
conocidos permitieacutendole enriquecedoras aportaciones entorno a
determinado asunto
5
Por lo anteriormente expuesto y apoyado en el Coacutedigo Moral
Masoacutenicohellip Sigue la senda del honor y de la justiciahellip Lee y aprovecha
ve e imita reflexiona y trabaja ocuacutepate siempre en el bien de tus
hermanos y trabajaraacutes para ti mismohellip El deber de todo maestro masoacuten
es defender a sus hermanos aprendices y compantildeeros de posibles abusos
de poder ejercidos contra ellos
Recordad la francmasoneriacutea como institucioacuten es perfecta pero ninguno
de los que la formamos lo somos Si os consideraacuteis perfectos iquestQueacute piedra
bruta pretenden pulir
Conclusiones
Regularidad Masoacutenica 1929 ev hellip La Francmasoneriacutea se basa en los
Antiguos Deberes y en los Landmarks de la Fraternidad especialmente
en cuanto al absoluto respeto a las tradiciones especiacuteficas de la Orden
esenciales para la regularidad de la Obedienciahelliphellip La francmasoneriacutea
se constituye en centro permanente de Unioacuten Fraternal donde reina una
comprensioacuten tolerante y una fructiacutefera armoniacutea entre los hombres los
cuales sin ella hubieran permanecido extrantildeos los unos de los otroshellip
Prevaricacioacuten o prevaricato Consiste en que una autoridad juez u otro
servidor dicta una resolucioacuten arbitraria en un asunto administrativo a
sabiendas de que dicha resolucioacuten es injusta Estaacute sancionada por el
Derecho penal el cual busca la proteccioacuten del ciudadano La persona
prevaricadora debe estar en el ejercicio de su cargo
Coacutedigo Moral Masoacutenico Aprobado en el Convento de Lausana entre 6
y 22 de septiembre de 1875 Los cuerpos masoacutenicos firmantes fueron
Inglaterra Beacutelgica Francia Italia Peruacute Portugal Hungriacutea y Cuba
Espantildea nunca estuvo presente
hellipJamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres antes procura
sondear bien los corazones para apreciar sus obras Perdoacutenalas y no las
condeneshellip
Los siacutembolos Francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la Educacioacuten Masoacutenica
Simon Sez Masonic Education
Estas imaacutegenes masoacutenicas se utilizan para en-sentildear la moral y las ensentildeanzashellip tanto como nosotros utilizamos los ldquovisualesrdquo como Power-Point para presentaciones y YouTube para videos de tutoriales cortos o un i-Pad para leer un libro
Los siacutembolos Francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la Educacioacuten Masoacutenica
Simon Sez Masonic Education
ldquoCada uno de estos significados de importacioacuten son una realizacioacuten de imaacutegenes de viacutedeo y da-tos dentro de una escuela especiacutefica de pensa-miento masoacutenicordquo
8
La declaracioacuten ldquoUna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo es la mejor
manera de aprender que es tan cierto hoy en diacutea como lo fue hace 5000
antildeos
Siacutembolos de Educacioacuten de la Logia Masoacutenica
Siacutembolos Francmasoacutenicos la simbologiacutea masoacutenica ha llegado hasta
nosotros desde los escritos cuneiformes de los antiguos sumerios
alrededor del antildeo 3000 antes de Cristo Asiacute como los antiguos
mesopotaacutemicos y persas La escritura cuneiforme fue una serie de
pictogramas (siacutembolos) que hayan sido elaborados en tablillas de arcilla
con una cantildea roma (o el laacutepiz)
Eruditos masoacutenicos hoy en diacutea cuestionan el origen del punto dentro del
ciacuterculo cuyas liacuteneas paralelas verticales a ambos lados del ciacuterculo se
parecen mucho a un jerogliacutefico egipcio (hacia 1570-1342 aC)
iquestEs uno de los primeros siacutembolos masones
Es desconocido sin embargo esta informacioacuten crea preguntas en los
ciacuterculos acadeacutemicos
iquestLa Masoneriacutea comenzoacute mucho antes de que el templo de Salomoacuten fue
construido (alrededor del antildeo 953 antes de Cristo)
iquestComenzoacute con los gremios operativos albantildeil durante la Edad
Media (entre 500 dC y 1500 dC) iquestComenzoacute en Escocia cerca de la
eacutepoca de Roberto el Bruce (1274-1329)
Estas preguntas son un tema de mucho debate dentro de la
fraternidad Miles de horas-hombre de investigacioacuten se han pasado de
intentar responder a estas preguntas la mayoriacutea de poca utilidad
Hay muy poca informacioacuten ha surgido desde los libros y manuscritos
escritos a mano que sobrevivieron estas eacutepocas de la historia
9
Incluso los siacutembolos masones estaacuten sujetos a un tanto diferentes
interpretaciones a traveacutes de las muchas jurisdicciones masoacutenicas en el
mundo
La comprensioacuten de la masoneriacutea comienza con el aprendizaje de sus
siacutembolos
10
El aprendizaje de los Significado de los siacutembolos masones
La simbologiacutea masoacutenica utilizada en siglos pasados no se debe tanto al
secreto Masoacutenico (como muchas personas creen) sino debido al hecho
de que la mayoriacutea de la poblacioacuten mundial era analfabeta
Durante la Edad Media la Edad Media ya traveacutes de los siglos siguientes
la mayor parte de la poblacioacuten siendo las personas que trabajan eran
analfabetos o soacutelo teniacutea una capacidad rudimentaria (baacutesica) para firmar
sus nombres hacer su ldquomarcardquo para significar su aceptacioacuten o leer
palabras sencillas
Durante la Edad Media muchos sentildeores (los ricos terratenientes) podiacutean
leer (y algunos no pudieron) pero los Siervos (la clase trabajadora) casi
en su totalidad nunca se habiacutea ensentildeado a leer
Durante la Edad Media y que se extiende a lo largo de la Edad Media
hubo una peacuterdida del aprendizaje claacutesico debido a la guerras muchos el
derramamiento de sangre y los disturbios en los que la mayor parte de los
antiguos rollos impresos a mano papel de papiro libros y registros
fueron quemados por las fuerzas opuestashellip al igual que el templo de
Salomoacuten fue desmontado y llevado fuera para no volver jamaacutes
El analfabetismo no hizo masones operativos a estos masones ignorantes
o de menor grado en el oficio Fueron personas simplemente trabajando
cuidando de sus familias que por necesidad tuvo que comenzar a
trabajar a una edad muy temprana por lo general desde el amanecer
hasta el anochecer 6 diacuteas a la semana y no tienen el tiempo ni los
maestros para aprovechar a siacute mismos de la capacidad de aprender a leer
o de cualquier educacioacuten superior
Coacutemo hacen su marca Algunos de ustedes pueden incluso ahora
recordar a la gente en su pasado (o presente) que eran analfabetos y firmoacute
su nombre (hecho su marca) con una X
Las escuelas eran para los ricos
11
Por lo tanto los siacutembolos masoacutenicos operativos les ensentildeoacute a estos
albantildeiles (trabajadores de la piedra) como parte de su obligacioacuten para el
mejoramiento de su oficio
Albantildeiles reales (operativos) de piedra hicieron su ldquomarcardquo al inscribir
su trabajo con su siacutembolo (o logotipo) al igual que los artistas y otros
artesanos han ldquofirmadordquo su trabajo a lo largo de los siglos Esta ldquomarcardquo
simboliza la singularidad de la pieza asiacute como la intencioacuten del Maestro
artesano que cada persona que lo ve sea consciente de su artesaniacutea uacutenica
y personal
Hoy en diacutea hay libros impresos en serie en todas partes y una gran
cantidad de informacioacuten en Internet sobre la masoneriacutea Sin embargo
esto no ha sido siempre el caso En los diacuteas del cantero operativo
solamente las muy pocas personas que podiacutean leer libros de propiedad
Los libros fueron creados por escribas que copiaron minuciosamente por
las palabras verbales que escucharon o copiados (letra por letra) las
palabras de otros rollos impresos a mano que maacutes tarde se convirtieron
en libros encuadernados a mano Debido a la inmensa cantidad de tiempo
que se tardoacute en crear un libro de este tipo que eran muy raros y muy
costosos
12
Por lo tanto debido a la falta de libros tanto conocimiento se transmite
a traveacutes del uso de siacutembolos y de boca en boca una inculcacioacuten ldquoa base
de monitoresrdquo (ensentildeanza de boca a oiacutedo)
Las prensas de impresioacuten en realidad fueron inventadas por los chinos
alrededor del antildeo 593 dC en el que el texto de cada paacutegina estaba sobre
un bloque de madera tallada a mano sumerge en la tinta y luego se aplica
a la tela y maacutes tarde cuando el papel se hizo maacutes faacutecilmente disponible
y menos costoso la tinta-sumergido bloques se aplicaron al papel a partir
del cual se podriacutean libros encuadernados
En Alemania Johannes Gutenberg inventoacute la utilizacioacuten de los tipos
moacuteviles en su imprenta (alrededor del antildeo 1440 dC) Hace 568 antildeos
lo que hizo que la creacioacuten de libros mucho maacutes raacutepido y mucho menos
costoso y por lo tanto maacutes faacutecilmente adquiridos por el hombre comuacuten
Escrito a mano libro de inscripcioacuten Muchos de los escribas antes
mencionados soacutelo se escucha las palabras habladas (sin la ventaja de ser
capaz de copiar cualquier texto escrito) y por lo tanto las palabras
escritas eran lo mejor que sabiacutean
Este hecho da cuenta de las numerosas grafiacuteas diferentes de tantos
nombres y palabras en los Antiguos Cargos (manuscritos antiguos)
(1390-1714) Algunos de los Antiguos Cargos y viejas constituciones
masoacutenicas estaacuten en pergaminos escritos a mano
Esto tambieacuten es responsable de algunas de las muchas diferencias de
conversioacuten en los libros sagrados de las principales religiones del mundo
que abarca la masoneriacutea (la Biblia la Toraacute el Veda el Coraacuten etc) a lo
largo de la historia
Estudio de los Siacutembolos masoacutenicos Francmasoacutenes estudiosos
verdaderos han dedicado una parte de su tiempo al estudio de los
significados de los siacutembolos masones
13
En consecuencia tienen una base soacutelida de conocimientos que carece de
lo no-acadeacutemico (La palabra ldquoexpertordquo en este caso se refiere a una
persona que estudia y no una persona que tiene una mente a nivel de
genio que otros no fueron bendecidos)
Su Fundacioacuten simboacutelica debajo de su Caacutemara del Medio Los sillares
perfectos (piedras) que constituiacutean los cimientos del templo del rey
Salomoacuten eran colosal (enorme) de tamantildeo helliptan grande como 41 pies x
115 pies porque en su sabiduriacutea el Rey Salomoacuten entendioacute la
necesidad de construir una base soacutelida para la sien asiacute como cada uno
de nosotros debe hacer
Q Asiacute que ahora que casi todo el mundo le ha ensentildeado a leer y
con millones de libros ya estaacute disponible asiacute como casi 6000000
14
paacuteginas sobre la masoneriacutea en el Internet y maacutes de 400 libros sobre
siacutembolos y el simbolismo masoacutenico Freemason disponible en
Amazoncom iquestpor queacute este profundo conocimiento no se encuentra en
la mayoriacutea de los masones hoy en diacutea
R Si bien hay un montoacuten de libros y la informacioacuten disponible por
desgracia una educacioacuten clara concisa paso a paso es casi imposible de
encontrar El fundamento del ritual masoacuten se basa en los siacutembolos
masoacutenicos y (libro sagrado) las referencias biacuteblicas
Por lo tanto es imposible entender completamente el ritual masoacutenico sin
entender su fundamento subyacente el de los significados biacuteblicos
dentro del ritual y la rica historia de estos siacutembolos masoacutenicos que hemos
heredado Funcionarios de la educacioacuten valientemente intentan impartir
piezas de conocimiento masoacutenico Sin embargo el uacutenico camino
verdadero a la educacioacuten masoacutenica es cuando se empieza a relacionar y
entender el significado de las palabras en el ritual de su significado
biacuteblico junto con los siacutembolos de la masoneriacutea en que se funda
La memorizacioacuten de las palabras no es suficiente La verdadera luz se
consigue a traveacutes del estudio y la comprensioacuten de aquello que buscan
Soacutelo entonces se puede ldquosentirrdquo el poder biacuteblico de las palabras de nuestro
Creador dentro de principios de la masoneriacutea porque aquiacute es donde el
caucho se reuacutene con la carretera
El Ritual por siacute sola no va a cumplir con su misioacuten 50 antildeos de asistencia
perfecta a una logia no pueden crear una verdadera ldquoluzrdquo
Los Grados Sin una verdadera comprensioacuten de los antiguos y biacuteblicos
principios siacutembolos masoacutenicos la historia masoacutenica y por queacute
circunvalamos (el acto de mover alrededor de un objeto sagrado) en los
pasos de nuestros antepasados en torno a un altar glorificado a nuestro
Creador y los tiacutetulos grados en los que se nos ha concedido
posiblemente puede ser soacutelo palabras que tratan de adjuntar una
credibilidad acadeacutemica y la experiencia de un hombre que no puede de
hecho todaviacutea poseen
15
La educacioacuten el estudio y el conocimiento resultante que proviene de
este proceso de aprendizaje es el uacutenico meacutetodo que conduce a un
ldquograduadordquo una vez de haber recibido su tiacutetulo ldquode Maestrordquo en realidad
saber lo que estudioacute lo que ha aprendido y por queacute es importante en su
vida
ldquoA medida que Hiram reza cada diacutea para la orientacioacuten de su Dios antes
de dibujar los disentildeos que marquen los artesanos para trabajar asiacute es
necesario para nosotrosrdquo
Anciano de diacuteas de Guillermo Blake de 1794
El grabado de la acuarela anteriormente fue pintado por William Blake
en 1794 Su tiacutetulo es ldquoAnciano de Diacuteasrdquo Se refiere a un extracto de un
16
pasaje del libro de proverbios 0827 (dentro de un libro tanto en la Biblia
cristiana y la Biblia Hebrea) que dice ldquocuando el ciacuterculo sobre la faz de
la tierrardquo
Nota Las diferentes traducciones biacuteblicas pueden utilizar una redaccioacuten
diferente
Fuente La Santa Biblia Auto-Edicioacuten de pronunciar Que contiene
Antiguo y Nuevo Testamento Traducida de las lenguas
originales copyright 1903 por AJ Holman Co Filadelfia PA
ldquo Cada Maestro Masoacuten se convierte en su propio arquitecto Supervisa
la construccioacuten de eserdquo templo no hecho por manos ldquoCada uno construye
en su estructura de la belleza la armoniacutea y el conocimiento en la medida
en que estaacute dispuesto a trabajarrdquo La artesaniacutea y sus siacutembolos p 84
1974 Allen E Roberts macoy editorial y masoacutenico Supply Co Siacutembolos
del freemason
Mirando hacia atraacutes a traveacutes de la historia encontramos que los siacutembolos
masoacutenicos se han dibujado en los tablones de rastreo arantildeazos en la tierra
con una vara durante los diacuteas en que se aloja reunieron en las altas colinas
y los bajos valles en el aire libre cincelado en piedra no soacutelo de los
artesanos cantero del pasado creando la marca de su Maestro (su
certificacioacuten de su trabajo como un trabajo bien hecho) sino tambieacuten con
orgullo inscriben en nuestras piedras angulares de construccioacuten del
templo masoacutenico hoy en diacutea
Vemos siacutembolos masoacutenicos en cada uno templo masoacutenico en todo el
mundo la luz masoacutenica abunda y la caridad masoacutenica es bien
conocida
La joyeriacutea masoacutenica
Siacutembolos del Freemason maacutes a menudo se notaron en joyeriacutea masoacutenica
tales como anillos masoacutenicos prendedores masoacutenicos y las mancuernas
masoacutenicas Miembros con otros grados masoacutenicos como la Orden del
17
Temple usan joyas masoacutenico se presentan los siacutembolos de la Orden del
Temple espada cruz y otros siacutembolos antiguos de la fraternidad
Arte masoacutenico
El arte masoacutenico estaacute llena de siacutembolos masones ya sea una pintura
masoacutenico o en todos y cada uno de los delantales masoacutenicos en todo el
mundo Al igual que los masones a siacute mismos cada uno de los mandiles
masoacutenicos son uacutenica es un testimonio de la creencia de su propietario en
una vida bien vivida en fraternidad con otros hombres afines
Arte Clip masoacutenico
iquestEs obra de arte masoacutenico usando siacutembolos Francmasoacutenicas una cosa del
pasado No Hoy en diacutea tenemos predisentildeado masoacutenico Hay una gran
cantidad de imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas gratuita en la
web Algunas imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas de alta resolucioacuten
tambieacuten estaacute disponible La mayor parte estaacute libre de derechos de autor
para uso no comercial pero siempre consulte con las poliacuteticas del sitio
web antes de usarlo
El Masoacutenico digital clip tambieacuten se utiliza para bordar siacutembolos en
regaliacutea masoacutenica como el mantel del altar masoacutenico utilizado en la casa
de campo masoacutenico oficial delantales mandiles masoacutenicos funerarios y
banderas masoacutenicos routers digitalizados se utilizan para tallar siacutembolos
masones en elementos masoacutenicos regaliacutea de madera tales como el
cuadrado y los compases de siacutembolos en las macetas masoacutenicos y los
Vigilantes columnas utilizadas en la logia
Siacutembolos Francmasoacutenicos en el siglo 21
Al igual que las prensas de impresioacuten de tipo moacutevil sustituyen los
escribas de antantildeo de los avances tecnoloacutegicos tambieacuten han traiacutedo la
Masoneriacutea en el siglo 21
18
Si pudiera volver atraacutes en el tiempo y decirle a uno de los escribas que
escribieron a mano una de estas constituciones masoacutenicas enteras
englobados en los Antiguos Cargos (circa 1400) (sin un solo error o
borrado) de una ldquocaja maacutegicardquo llamada un ordenador con una pantalla y
un montoacuten de botones en la mesa en la que si eacutel empujoacute a algunos de
estos botones otra ldquocaja maacutegicardquo seriacutea imprimir cientos de paacuteginas en
una hora iquestcoacutemo podriacutea comprender una idea tan absurda
Seriacutea loacutegico para eacutel llegar a la conclusioacuten usando soacutelo su conocimiento
actual en el momento que la brujeriacutea tendriacutea que estar involucrado o la
magia de alguacuten tipo para poder imprimir las paacuteginas de una ldquocaja
maacutegicardquo que ahora conocemos como una impresora
Maacutes triste auacuten ni siquiera podiacutea ldquoGooglerdquo ser capaz de encontrar uno
Y aunque tuviera una computadora tendriacuteamos que explicarle coacutemo
funciona la electricidad y coacutemo descargar controladores y oh siacute le
ensentildean coacutemo escribir
Somos una generacioacuten muy afortunados de que una gran cantidad de
conocimientos de este tipo este ahora a nuestro alcance
Descifrar los criptogramas de simbologiacutea masoacutenica
Un erudito masoacutenico es simplemente uno que lee para una mayor
comprensioacuten en su ldquobuacutesqueda de maacutes luzrdquo
Se entera de los significados de cada criptograma (una figura o
representacioacuten que tiene un significado secreto o misterioso) para que
pueda construir en eacutel para comprender el todo
Piense un momento de su infancia antes de poder leer Estuviera
andando junto con sus padres en el coche y vio un gran letrero rojo
octogonal con letras negras sobre eacutel el que se pegoacute en un poste en el suelo
Hasta que no se les ensentildeoacute que una sentildeal de stop significa que usted debe
(por la ley) parar el coche es simplemente un gran cartel rojo imponente
19
por el lado de la carreteray por lo tanto un enigma (un misterio) para
usted como para su definicioacuten Maacutes tarde despueacutes de que aprendioacute a leer
aprendioacute otras sentildeales de traacutefico Que ha aprendido el significado de
ldquoMPHrdquo ldquoCombinarrdquo ldquoen la rampardquo etc
Por lo tanto si usted puede leer (y aplicar a siacute mismo) que tambieacuten
puede convertirse en un eruditomasoacutenico pero maacutes importante que
convertirse en un erudito es la sensacioacuten de la pureza (de nuestro creador
y de los objetivos de la masoneriacutea) para cada uno de nosotros
El verdadero objetivo de la comprensioacuten la ldquoluzrdquo masoacutenico que cada
uno de nosotros busca no es cuaacutentos libros ha leiacutedo pero si usted
ldquoconsiguerdquo su mensaje en tu corazoacuten
Por lo tanto como se puede ver la historia de la masoneriacutea estaacute mejor
representado por sus siacutembolos masones que han llegado hasta nosotros
a traveacutes de las edades
Los siacutembolos masones que se ven en esta paacutegina que se ensentildearon
nuestros antiguos hermanos son los mismos siacutembolos masoacutenicos y
significados que nos han llegado a traveacutes de los siglos y los mismos
los que usted tambieacuten estudiaraacute en su buacutesqueda de maacutes luz
iexclAsiacute sea
Simon
20
Freemason symbols provide a visual means of attaining
the beginnings of Masonic Education These Masonic images are used to teach morals and lessonsmuch as we use
visuals like PowerPoint for presentations and YouTube for short video
tutorials or an i-Pad to read a book
Each of these import meaning to an embodiment of picture images and data
within a specific school of thought
The statement A picture is worth a thousand words as the best way to learn
is just as true today as it was 5000 years ago
Masonic Lodge Symbols Education
Freemason Symbols Masonic symbology has come down to us from the
cuneiform scripts of the ancient Sumerians circa 3000 BC as well as the
ancient Mesopotamians and Persians Cuneiform writing was a series of
pictographs (symbols) which were drawn on clay tablets with a blunt reed (or
stylus)
Masonic scholars today question the origin of the Point within the Circle
whose parallel upright lines on both sides of the circle closely resemble an
Egyptian hieroglyphic (circa 1570ndash1342 BC)
Is it one of the first Freemason symbols
It is not known however this information creates questions in scholarly circles
Did Freemasonry begin long before King Solomons temple was built (circa 953
BC)
Did it begin with the operative stone mason guilds during the Middle Ages
(between 500 AD and 1500 AD) Did it begin in Scotland near the time of
Robert the Bruce (1274 - 1329)
These questions are a subject of much debate within the fraternity Thousands
21
of research man-hours have been spent attempting to answer these questions
mostly to little avail
Very little information has surfaced from the books and hand-written
manuscripts that survived these eras in history
Even Freemason symbols are subject to somewhat different interpretations
across the many Masonic jurisdictions in the world
Understanding Freemasonry Begins With Learning Its Symbols
22
Learning the Meanings of Freemason Symbols
Masonic symbology was used in past centuries not due as much to Masonic
secrecy (as many people believe) but due to the fact that most of the worlds
population was illiterate
During the Dark Ages the Middle Ages and through subsequent centuries
most of the population being working people were illiterate or had only a
rudimentary (basic) ability to sign their names make their mark to signify
their acceptance or read simple words
During the Middle Ages many Lords (wealthy landowners) could read (and
some could not) but the Serfs (working class people) almost as a whole had
never been taught to read
During the Dark Ages and extending throughout the Middle Ages there was a
loss of classical learning due to the many wars bloodshed and unrest in which
most of the old hand-printed scrolls papyrus paper books and records were
burned by the opposing forcesmuch like King Solomons temple was
dismantled and carried off never to return
Illiteracy did not make these Masons stupid or lesser operative Masons in the
craft They were simply working people taking care of their families who
by necessity had to begin working at a very early ageusually from dawn until
dusk 6 days a week and did not have the time nor the teachers to avail
themselves of the ability to learn to read or of any higher education
Making Your Mark Some of you can even now remember people in your past
(or present) who were illiterate and signed their name (made their mark) with
an X
Schools were for the wealthy
Thus operative Freemason symbols were taught to these stone masons (workers
in stone) as a part of their obligation for the betterment of their craft
Actual (operative) stone masons made their mark by inscribing their work
with their symbol (or logo) just as artists and other craftsmen have signed
their work throughout the centuries This mark symbolizes the uniqueness of
23
the piece as well as the intent of the Master craftsman that each person who
views it be aware of its unique and personal craftsmanship
Today there are mass-printed books everywhere and a wealth of information
on the internet about Freemasonry But this has not always been the case In
the operative stonemason days only the very few people who could read owned
books
Books were created by scribes who painstakingly copied down the the verbal
words they heard or copied (letter by letter) the words from other hand-printed
scrolls which later became hand-bound books Due to the immense amount of
time it took to create such a book they were very rare and very expensive
Hence due to the lack of books much knowledge was passed down via
the use of symbols and by word of moutha monitorial inculcation
(mouth-to-ear-teaching)
Printing presses were actually invented by the Chinese circa 593 AD
wherein each pages text was hand-carved onto a wooden block dipped
into ink and then applied to cloth and later when paper became more
readily available and less expensive the ink-dipped blocks were applied
to the paper from which books could be bound
24
In Germany Johannes Gutenberg invented the use of movable type on
his printing press (circa 1440 AD) 568 years ago which made the
creation of books much faster and much less expensive and therefore
more easily acquired by the common man
Hand-Written Book Inscription Many of the aforementioned scribes
only heard the spoken words (without the advantage of being able to copy
any written text) and therefore spelled the words as best they knew how
This fact accounts for the numerous different spellings of so many names
and words in the Old Charges (Old Manuscripts) (1390 - 1714) Some of
the Old Charges and old Masonic constitutions are on hand-written
scrolls
This also accounts for some of the many translation differences in the
Holy Books of the major religions of the world which Freemasonry
embraces(the Bible the Torah the Veda the Koran etc) down through
history
Masonic Scholars Study Freemason Symbols True Masonic scholars
have devoted a portion of their time to the study of the meanings of
Freemason symbols
Consequently they have a strong foundation of knowledge which the
non-scholar lacks (The word scholar in this instance refers to a person
who studiesand not a person who has a genius-level IQ mind which
others were not blessed with)
Your Symbolic Foundation Beneath Your Middle Chamber The perfect
ashlars (stones) which made up the foundation of King Solomons
Temple were gargantuan (huge) in size some as large as 41 feet x 115
feet because in his wisdom King Solomon understood the need to
build a solid foundation for his templejust as each of us must do
Q So now that nearly everyone has been taught to read and with
millions of books now available as well as nearly 6000000 pages about
Freemasonry on the internet and over 400 books about Freemason
25
symbols and Masonic symbolism available on Amazoncom why is this
depth of knowledge not found in most Freemasons today
A While there are lots of books and information available unfortunately
a clear concise step-by-step Masonic education is nearly impossible to
find The foundation of Freemason ritual is built on Freemason symbols
and biblical (Holy Book) references
Therefore it is impossible to fully understand Masonic ritual without
understanding its underlying foundationthat of the biblical meanings
within ritual and the rich history of these Freemason symbols
these Masonic symbols which we have inherited
Lodge education officers valiantly attempt to impart pieces of Masonic
knowledge however the only true path to Masonic education is when
26
you begin to link and understand the meaning of the words in the ritual
to their biblical meaning coupled with the Freemasonry symbols which
underlie it
Memorizing the words is not enough True light is achieved through
study and understanding of that which you seek
Only then can you feel the biblical power of our Creators words within
Freemasonrys tenets because this is where the rubber-meets-the-road
Ritual alone will not fulfill your quest 50 years of perfect lodge
attendance cannot create true light
Degrees Without a true understanding of the ancient and biblical tenets
Freemason symbols Masonic history and why we circumambulate (the
act of moving around a sacred object) in our ancestors footsteps around
an altar glorified to our Creatorthe titles and degrees upon which we
have been bestowed may possibly only be words which attempt to attach
a scholarly credibility and experience to a man which he may not in fact
yet possess
Education study and the resulting knowledge which comes from this
learning process is the only method which leads to a graduate once
having received his Masters degree actually knowing what he studied
what he learned and why it is important in his life
As Hiram prayed daily for guidance from his God before drawing the
designs that would set the craftsmen to work so must we
The watercolor etching above was painted by William Blake in 1794 Its
title is Ancient of Days It refers to an excerpt of a passage from the
book of Proverbs 827 (a book within both the Christian Bible and the
Hebrew Bible) which says when he set a compass upon the face of the
earth Note Different biblical translations may use different wording
Source The Holy Bible Self-Pronouncing Edition Containing Old and
New Testaments Translated out of the Original Tongues copyright 1903
by AJ Holman Co Philadelphia PA
27
Ancient of Days by William Blake 1794
Each Master Mason becomes his own architect Each supervises the
building of that temple not made by hands Each builds into his
structure beauty harmony and knowledge to the extent he is willing to
work
The Craft and Its Symbols p 84 1974 Allen E Roberts MaCoy
Publishing and Masonic Supply Co
Freemason Symbols
Looking back through history we find that Masonic symbols have been
drawn on tracing boards scratched into the dirt with a stick during the
28
days when lodges met on high hills and low vales in the outdoors
chiseled into stones not only from stonemason artisans of the past
making their Masters Mark (their attestation of their work as a job well
done) but also proudly inscribed into our more modern-day building
cornerstones
Masonic Temple
We see Masonic symbols in each Masonic temple around the world
Masonic light aboundsand Masonic charity is well known
Masonic Jewelry
Freemason symbols are most often noticed in Masonic jewellery such
as Masonic rings Masonic lapel pins and Masonic cufflinks Members
with other Masonic degrees such as Knights Templar wear Masonic
jewelry displaying symbols of the Knights Templar sword cross and
other ancient symbols of the fraternity
Masonic Art
Masonic art is full of Freemason symbolswhether it be a Masonic
painting or on each and every one of the Masonic aprons across the world
Like Freemasons themselves each unique Masonic apron is a testament
to its owners belief in a life well lived in brotherhood with other like-
minded men
Masonic Clip Art
Is Masonic artwork using Freemason symbols a thing of the past No
Today we have Masonic clip art There is a lot of free Masonic clipart
on the web Some high resolution Masonic clipart is also available Most
is copyright free for non-commercial use but always check with the
websites policies before using it
Masonic Regalia
29
Digital Masonic clipart is also used to embroider symbols onto Masonic
regalia such as the Masonic altar cloth used in the lodge Masonic officer
aprons Masonic funeral aprons and Masonic flags Digitized routers are
used to carve Freemason symbols into wooden Masonic regalia items
such as the square and compasses symbol into the Masonic gavels and
the Wardens Columns used in the lodge
Freemason Symbols In The 21st Century
Much like the moveable-type printing presses replaced the scribes of
yore technological advances have also brought Freemasonry into the
21st century
If you could go back in time and tell one of the scribes who hand wrote
one of these entire Masonic constitutions encompassed in the Old
Charges (circa 1400 AD) (without a single error or erasure) about a
magic box called a computer with a screen and a bunch of buttons on
the table wherein if he pushed a few of these buttons another magic
box would print hundreds of pages in an hour how could he possibly
fathom such a preposterous idea
It would be only logical for him to conclude using only his current
knowledge at the time that witchcraft would have to be involved or
magic of some kind to be able to print pages from a magic box that we
now know as a printer
Sadder still he couldnt even Google it to be able to find one And
even if he had a computer wed have to explain to him how electricity
works and how to download drivers and oh yes teach him how to type
We are a very fortunate generation that such a wealth of knowledge is
now at our fingertips
Deciphering The Cryptograms of Masonic Symbology
A Masonic scholar is simply one who reads for greater understanding in
his quest for more light
30
He learns the meanings of each cryptogram (a figure or representation
having a secret or mysterious significance) so that he may build on it to
understand the whole
Think back a moment to your childhoodbefore you could read You
were riding along with your parents in the car and saw a big red
octagonal sign with black letters on it which was stuck on a post in the
ground
Until you were taught that a stop sign meant that you must (by law) stop
the car it is simply an imposing big red sign by the side of the roadand
thus an enigma (a mystery) to you as to its meaning Later after you
learned to read you learned other road signs You learned the meanings
of Merge On Ramp MPH etc
Therefore if you can read (and apply yourself) you too can become a
Masonic scholarbut more important than becoming a scholar is feeling
the purity of Freemasonrys (and our Creators) goals for each of us
The real goal of understanding the Masonic light which each of us
seeks is not how many books youve read but whether you get their
message in your heart
So as you can see the history of Freemasonry is best represented by its
Freemason symbols which have come down to us through the ages
The Freemason symbols that you see on this page from which our
ancient brethren were taught are the same Masonic symbols and
meanings that have come down through the centuriesand the very same
ones that you too will study in your quest for more light
So Mote It Be
Simon
31
Es comuacuten escuchar esta frase ldquola cadena de unioacutenrdquo iquestqueacute implica la
misma
La cadena de unioacuten es uno de los siacutembolos que podemos ver en la
decoracioacuten de la logia debemos de entender por la misma una cuerda o
cordel que se ubica en la parte superior de las paredes cerca del techo
No es una ubicacioacuten caprichosa en lo alto tratando de dar una
connotacioacuten celeste
En su recorrido nos encontraremos con los doce nudos que aparecen de
trecho en trecho a lo largo de todo el cordel los que representa los doce
signos zodiacales Tambieacuten tiene su correspondencia con las doce
columnas Cinco de esas columnas estaacuten situadas en el lado de
Septentrioacuten otras tantas a Mediodiacutea y las dos restantes -las columnas J
y B- a Occidente
Entendamos la cadena de unioacuten desde el punto de vista metafiacutesico
exactamente lo mismo que la ldquocadena de los mundosrdquo un siacutembolo que
32
resume el conjunto de todos los estados seres y mundos que conforman
la manifestacioacuten universal los cuales subsisten y estaacuten ligados entre siacute
por el ldquohilo de Atmacircrdquo (sucirctracirctmacirc) es decir por su haacutelito o espiacuteritu
vivificador
Tambieacuten la cadena de unioacuten estaacute presente en los cuadros de logia en los
pertenecientes a los grados de aprendiz y de compantildeero La significacioacuten
simboacutelica de dicha cuerda es ideacutentica a la de la cadena de unioacuten pero al
mismo tiempo y vinculado especiacuteficamente con el simbolismo del
cuadro de Logia habriacutea que considerar tambieacuten otro aspecto importante
de ella el que tiene como funcioacuten proteger ademaacutes de unir y de ligar
los siacutembolos y emblemas que aparecen dibujados en el cuadro el que es
considerado como un espacio sacralizado y por tanto inviolable
Aprendiz
Compantildeero
Otra mencioacuten a la cadena de unioacuten debemos hacer referencia a un rito en
la Masoneriacutea que recibe este nombre Estaacute constituido por el
33
entrelazamiento que forman las manos con los brazos entrecruzados de
todos los integrantes Esta accioacuten se realiza alrededor del cuadro de la
logia y de los tres pilares de la Sabiduriacutea la Fuerza y
la Belleza momentos antes de clausurar los trabajos
Este rito es el que maacutes directamente alude a la fraternidad masoacutenica la
que en efecto estaacute sustentada en los lazos de armoniacutea y concordia que
entre siacute ligan a todos los masones De ahiacute el por queacute a los nudos de la
cuerda tambieacuten se les denomine lazos de amor
Esta cadena de unioacuten se rompe cuando un Hermano parte al Oriente
Eterno
Por lo general la cadena de unioacuten comienza y termina en el Venerable
Maestro y es eacutel como la maacutexima autoridad de la logia el que dirige la
invocacioacuten al Gran Arquitecto
ldquoiexclArquitecto Supremo del Universo iexclFuente uacutenica de todo bien y de
toda perfeccioacuten Oh Tuacute Que siempre has obrado para la felicidad del
hombre y de todas Tus criaturas te damos gracias por Tus paternales
beneplaacutecitos y te conjuramos para que los concedas a cada uno de
34
nosotros seguacuten Tus consideraciones y seguacuten nuestras necesidades
Esparce sobre nosotros y sobre todos nuestros Hermanos Tu celeste Luz
Fortifica en nuestros corazones el amor hacia nuestras obligaciones a
fin de observarlas fielmente Que puedan nuestras reuniones estar
siempre fortalecidas en su unioacuten por el deseo de Tu placer y para
hacernos uacutetiles a nuestros semejantes Que ellas sean por siempre la
morada de la paz y de la virtud y que la cadena de una amistad perfecta
y fraterna sea en lo sucesivo tan soacutelida entre nosotros que nada pueda
alterarla Asiacute seardquo
El poema ldquoCadena de Unioacutenrdquo
Se trata de un chasquido alopeacutecico en el taller
La fraternidad estaacute friacutea calva callada
El ambiente nos notifica diferentes ocasiones
Distintas formas de entender lo que nos une
Discusiones encarnizadas
a veces
por un nada en un todo con el filo oscuro de una daga
En ese filo perecen los valientes
En el otro los cobardes ganan
Y los diccionarios que nos ocupan nos matan
Y los que miran ya no ven sino por los dientes
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La plomada carece de gravedad
Los instintos la adoptan simples como espadas
Bajo el cielo estrellado de nuestras estrelladas palabras
Hay una cadena que curiosamente no ata
Una cadena con eslabones de instantes
Momentos atroces en los que la daga y la espada
Se enfundan para pasar la llana
Y los diccionarios que nos ocupan ya no nos matan
Y los que miran ya no ven sino por las untildeas
Hay un momento de otro paacutelpito en las manos
El de los hermanos que nos flanquean
Donde la marea se calma
Y la unioacuten arrima cierta arquitectura antigua
Que nos destruye el ego y glorifica el alma
Una de las maacutes bellas cantatas de Mozart es sin duda la que compuso
para acompantildear el rito masoacutenico de la cadena de unioacuten que se realiza
antes de concluir los trabajos La pieza fue terminada pocos diacuteas antes de
morir y fue titulada ldquoEntrelacemos nuestras manosrdquo laquoLasst uns mit
geschlungnen Haumlndenraquo
HIMNO MASOacuteNICO
EN LA CADENA DE UNIOacuteN
Unidos en cadena del lazo fraternal
Buscando la armoniacutea y la luz de la verdad
Hemos jurado virtud y honor
Paz sobre la tierra un mundo mejor
Cantando en la Cadena de Unioacuten
Mi Corazoacuten se llena de amor de Francmasoacuten
Uniacuteos a mi voz los Francmasones
Es mediodiacutea en punto y brilla el sol
iexclLiberemos nuestra mente busquemos la armoniacutea
iexclOrando en la Cadena de la Unioacuten
iexclLibremos nuestra alma gocemos de armoniacutea
Llevando una vida de Francmasoacuten
36
iexclTomad las herramientas tallad la piedra bruta
iexclEl Mundo es el templo del Francmasoacuten
Fuentes
httphermetismoymasoneriacoms3frar1htm
httpwwwgaduorgantologiacadena-de-union-y-fraternidad
httplogiaacaciablogspotcomuy201002cadena-de-unionhtml
37
Los solsticios y equinoccios son los grandes hitos en el movimiento del
Sol en relacioacuten a la Tierra Ya que la mayoriacutea de las antiguas religiones
fueron en alguacuten momento cultos solares alrededor de estas fechas
naturalmente se congregan una gran cantidad de fiestas religiosas ricas
en una enorme cantidad de siacutembolos La religioacuten en sus oriacutegenes fue
mayormente una astroteologiacutea y la filosofiacutea antigua fue mayormente una
filosofiacutea natural es decir a partir de la observacioacuten de los ciclos naturales
y de las relaciones entre la Tierra y el Cielo se construyeron una serie de
38
principios eacuteticos y soterioloacutegicos El hombre creyoacute comprender que el
mundo en el que viviacutea era un microcosmos del mundo superior y asiacute eacutel
mismo era una imagen que reflejaba al Sol y su vida un emblema de las
vicisitudes que enfrenta esta estrella en su movimiento anual La luz del
Sol verdaderamente era la vida del ser humano y de la naturaleza
De aquiacute que los equinoccios y los solsticios sean puntos de encaje en los
que se engarzan las historias de los diferentes dioses Cristo Mitra
Horus Cronos Dionisio Huitzilopochtl y muchos otros tienen en su
mitologiacutea claras coordenadas de correspondencia con estas fechas Alguacuten
mitoacutelogo como Joseph Campbell nos diriacutea que se trata de una sola
historia la historia del heacuteroe de las mil maacutescaras Diremos aquiacute que se
trata de una sola historia la uacutenica historia la luz que al inscribirse en el
espacio hace el tiempo
Los solsticios ndashpalabra que significa ldquosol quietordquondash marcan la maacutexima
polaridad de la luz En el verano el solsticio es el diacutea maacutes luminoso del
antildeo la plenitud la fuerza celeste que engendra y se disemina por la
naturaleza y sin embargo en la maacutexima intensidad ya se puede percibir
el declive de este esplendor En el invierno mientras que el solsticio es
el diacutea maacutes oscuro del antildeo se celebra el renacimiento del Sol que empieza
a morir en otontildeo pero que prueba ser invencible (es el Sol Invictus de los
romanos) pese a la sagrada vacilacioacuten de la muerte en su descenso al
inframundo que es como un gesto teatral como ocurriacutea en los misterios
de Eleusis donde los adeptos teniacutean una experiencia de la inmortalidad
de sus almas investida en el simbolismo de Demeacuteter y Persefoneacute
Los equinoccios marcan el equilibrio ndashla palabra significa ldquonoche igualrdquondash
el diacutea y la noche duran lo mismo se cancela por un instante la dualidad
soacutelo para proseguir el eterno juego polar del ocultamiento y la revelacioacuten
El equinoccio de primavera marca el inicio del antildeo nuevo astroloacutegico la
renovacioacuten de la vitalidad en la gran iniciativa de Aries (regido por
Marte el planeta de la accioacuten y el coraje) El equinoccio de otontildeo es el
heraldo de la muerte y del recogimiento El signo del cual el Sol sale para
entrar en Libra justo en el equinoccio es Virgo la Virgen la arquetiacutepica
diosa de la Tierra comuacutenmente identificada con Isis y Ceres y que marca
39
el momento de atesorar los granos y prepararse para el invierno la muerte
y el viaje al inframundo Podemos pensar en los solsticios y los
equinoccios como los eventos nodales en la vida del Sol su nacimiento
crecimiento esplendor y muerte
Manly P Hall gran erudito de la filosofiacutea antigua nos dice que ldquono ha
habido ninguacuten pueblo que no haya atravesado alguacuten tipo de de fase de
simbolismo solar en su filosofiacutea ciencia y teologiacutea el Sol ha dominado
todas las artes ha estado involucrado en todas las teoriacuteas de armoniacutea
musical [recordemos que Pitaacutegoras seguacuten la tradicioacuten es el hijo de
Apolo el dios de la meacutetrica y de la luz] Encontramos registros de esto
en todas partes porque el Sol [y particularmente sus equinoccios y
solsticios] representa la restauracioacuten anual de la vida siacutembolo de la
gran resurreccioacuten de todas las cosas existentes la gran redencioacuten la
elevacioacuten de toda la vida de la oscuridad a la luzrdquo
La religioacuten de la naturaleza que teniacutea en el Sol a su maacuteximo emblema de
la divinidad vio en los movimientos del Sol y sus efectos en la Tierra la
revelacioacuten de las leyes esenciales de la vida Un tiempo para sembrar un
tiempo para cosechar un tiempo para reunir un tiempo para el sosiego
tiempos donde habiacutea maacutes energiacutea tiempos donde era menester conservar
esta energiacutea etceacutetera El tiempo se revelaba como ritmo y sacrificio ndashlos
alquimistas lo llamaron solve et coagulamdash y seguir ese ritmo era
entonces estar en armoniacutea con la ley del cosmos ley que era una
manifestacioacuten del poder de la luz que encarnaba el Sol Esto en teacuterminos
de la economiacutea y la convivencia comunitaria pero tambieacuten en teacuterminos
espirituales e individuales recordando que como pensaron los filoacutesofos
pitagoacutericos el alma era tambieacuten un ritmo y de hecho el tono y el toacutenico
esencial del alma es el Sol Seguacuten Manly P Hall
La adoracioacuten de la naturaleza es la adoracioacuten de las realidades de las
cosas con una humilde resolucioacuten de aprender las lecciones de la luz y
la vida de que con el tiempo nos convirtamos en honrados sirvientes de
esta Casa de la Refulgencia Todas las religiones han tenido dioses de la
luz y estos dioses de la luz son dioses del amor Son deidades que
40
protegen preservan elevan y redimen toda forma de vida en la
naturaleza
Y dentro de esta luz tenemos todas las leyes de la vida y las leyes de la
vida son los mandamientos los meacutetodos los principios a traveacutes de los
cuales la vida logra la perfeccioacuten
Existe aquiacute una notable identidad entre la luz la vida y la ley Ya lo habiacutea
dicho San Juan ldquoEn eacutel estaba la vida y la vida era la luz de los hombresrdquo
Pero tambieacuten seguacuten Hall ldquoTodo el misterio dela luz es completamente
matemaacutetico completamente legiacutetimo como Newton notoacute En la luz estaacuten
todas las cosas Y esta luz que viene de arriba es reflejada por todas las
cosas de la creacioacutenrdquo Esto es lo que nos permite conocer el Sol con sus
movimientos matemaacuteticos ndashque revelan orden ritmo y arquetipondash y con
su luz que permite que florezca la vida en la naturaleza La luz es la
escritura de las leyes eternas arquetiacutepicas de las cuales el mundo que
vemos es un reflejo como si fuere una sombra
El poeta neoplatoacutenico Ralph Waldo Emerson encaro a Manly P Hall
escribioacute en su ensayo sobre la Suacuteper Alma ldquoDesde dentro o desde atraacutes
una luz brilla a traveacutes de nosotros hacia el mundo y nos hace tener
conciencia de que no somos nada pero la luz es todo Un hombre es la
fachada de un templo en el que todo el bien y la sabiduriacutea residenrdquo En
la luz estaacuten todas las cosas y para que podamos reconocer esto debemos
hacernos nada dejarnos atravesar por la luz vaciando nuestra
personalidad para que pueda expresarse a traveacutes de nosotros la totalidad
lo cual es una forma de rendirle culto al Rey al Sol que es el siacutembolo
visible de la Luz del Absoluto
Manly Hall prosigue
Esta vida que conocemos brillando eternamente ha sido distribuida como
la fuente de la vida individual luz individual Y asiacute tambieacuten la luz como
la vida penetra en nuestro interior el gran nuacutecleo de luz-vida en
nosotros es el corazoacuten El corazoacuten es donde eternamente late el tambor
de los dioses Es aquiacute donde late el tambor de Shiva seguacuten los sabios de
41
la India el sonido que emana el pulso que sostiene la vida En todos
lados encontramos siacutembolos y en donde hay siacutembolos encontramos la
historia del Sol Victorioso la misteriosa luz universal que iluminoacute el ser
de todas las cosas y esta luz y este poder es la vida de los hombres Es
la vida de toda la creacioacuten distribuida a traveacutes de las hojas de pasto
atravesando toda forma en el vasto aacuterbol de la vida por ello en el
anaacutelisis final toda la vida es una sola vida y esa vida es la eterna Luz-
Vida en siacute misma el poder de la divinidad en toda la creacioacuten
Una ecuacioacuten hermosa Si existe una sola luz y la luz es la vida misma
entonces todos los seres vivientes son un solo ser Y en esto nos
podriacuteamos apoyar en principios cientiacuteficos modernos como el
entrelazamiento cuaacutentico que muestra que los fotones existen en un
estado de inseparabilidad de tal forma que cualquier cambio en uno se
manifiesta en el otro no obstante la distancia a la que se encuentren
Desde la perspectiva de la luz no existe el tiempo ni la distancia la luz
descansa en unidad absoluta e indivisible Seguacuten las teoriacuteas maacutes
modernas la vida en la Tierra parece haber sido sembrada por el Sol Las
tormentas solares como largos espermas de luz parecen haber
acondicionado la atmoacutesfera para el surgimiento de la vida De acuerdo
con el premio Nobel Albert Szent-Gyoumlrgyi ldquoUna ceacutelula requiere
energiacutea no soacutelo para realizar todas sus funciones sino para el
mantenimiento de su estructura Sin energiacutea la vida se extinguiriacutea
instantaacuteneamente y el tejido celular se colapsariacutea La fuente de esta
energiacutea es la radiacioacuten del Solrdquo
Regresamos a Hall
El Sol es vida y esta vida es la propiedad comuacuten en todas las cosas el
poder del cual dependemos Desde el maacutes pequentildeo aacutetomo hasta la maacutes
grande estrella la luz es un siacutembolo de la presencia de la vida Esta vida
es una promesa algo que debemos de comprender esta luz no es algo
que se encendioacute suacutebitamente de la nada en un antiguo eoacuten esta luz es
eterna Por ello la vida es eterna la inmortalidad es una certidumbre el
crecimiento es inevitable Porque todas las cosas buenas todas las
revelaciones estaacuten basadas en la inevitable e inmediata y eterna
42
presencia de la vida La vida es por ello algo muy sagrado y al observar
su descenso a traveacutes de los diferentes oacuterdenes de creacioacuten vemos que la
vida se difunde en el ser humano Hay vida en nosotros y esta vida en
nosotros ha hecho su tabernaacuteculo en la carne
En los Salmos se dice que Dios puso su tabernaacuteculo en el Sol pero el
mismo Sol que es la chispa divina en nosotros ha hecho su tabernaacuteculo
en el hombre que es una imagen del Padre
La luz es vida pero tambieacuten es el siacutembolo de la sabiduriacutea de la verdad
que libera de la ignorancia y la ilusioacuten de que perecemos con el cuerpo
como el Sol que renace en el solsticio En el conocimiento de la luz en
la conciencia humana que es en realidad una extensioacuten de la Mente
Universal estaacute la certidumbre de la inmortalidad la paz y la alegriacutea
El filoacutesofo neoplatoacutenico Porfirio sentildeala que el solsticio estaacute regido por
Saturno debido a que el Sol ingresa en el solsticio al signo de Capricornio
y es por ello que en estas fechas se celebraban las Saturnalias en Roma
las festividades que subvertiacutean el orden establecido regresando luacutedica y
simboacutelicamente a una especie de Arcadia o edad dorada (la cual se
supone era regida tambieacuten por el viejo Saturno dios de la agricultura)
Tradicionalmente en la astrologiacutea se dice que Capricornio es la puerta de
los dioses (o inmortales) y Caacutencer (el signo que se encuentra a 180 grados
de Capricornio) es la puerta de los hombres Esto se debe a que en el
esquema de Ptolomeo en el cual estaacute basada la astrologiacutea (y tambieacuten el
esquema hermeacutetico) el cosmos estaacute formado por siete esferas planetarias
siendo la maacutes baja la Luna (la cual rige Caacutencer) la cual marca el ingreso
de un alma al mundo material y la maacutes alta la de Saturno la cual marca
el regreso de un alma al mundo espiritual o a la octava esfera la de las
estrellas fijas (en el descenso del alma el orden se invierte y Saturno es
la primera esfera) La lectura de Porfirio entonces sugiere que el hecho
de que los esclavos fueran liberados durante la Saturnalia simbolizaba la
liberacioacuten de las almas de la prisioacuten del mundo material (a traveacutes de la
puerta de Capricornio) Tenemos claramente aquiacute la nocioacuten de que la
muerte es una posible puerta a una vida maacutes alta a una regeneracioacuten
43
espiritual (algo comuacuten a todas las tradiciones pero seraacute retomado
directamente por la alquimia con este mismo simbolismo saturnino)
Sobre lo anterior Porfirio escribe en su Cueva de las Ninfas (traduccioacuten
de Thomas Taylor)
Algunos de estos teoacutelogos consideran a Caacutencer y a Capricornio como
dos puertos Platoacuten los llama las dos puertas De ellas afirman que
Caacutencer es la puerta a traveacutes de la cual las almas descienden y
Capricornio aquella a traveacutes de la cual ascienden y cambian una
condicioacuten material por una condicioacuten divina del ser Caacutencer de hecho
estaacute al norte y adaptado al descenso pero Capricornio estaacute al sur y
acomodado para el ascenso Y asiacute es las puertas de la cueva que mira
hacia el norte tienen gran portento el cual se dice que es previo al
descenso del hombre pero las puertas del sur no son las avenidas de los
dioses sino de las almas ascendiendo a los dioses Bajo esta consigna
el poeta [Homero] no dice que sean el pasaje de los dioses sino de los
inmortales dicha apelacioacuten es comuacuten a nuestras almas ya sea en toda
su esencia o en particular en una porcioacuten excelsa son denominadas
inmortales
[] Los romanos celebran su Saturnalia cuando el Sol estaacute en
Capricornio y en esta festividad los sirvientes usan los zapatos de
aquellos que estaacuten libres y todas las cosas son distribuidas
comunalmente entre ellos el legislador sugiriendo con esta ceremonia
que aquellos que son sirvientes en el presente seraacuten maacutes tarde liberados
por el festejo de la Saturnalia y por la casa atribuida a Saturno ie
Capricornio cuando revivan en el signo y se hayan despojado de las
vestimentas materiales de la generacioacuten regresaraacuten a su felicidad
priacutestina a la fuente de la vida
Esta idea de la puerta de los inmortales encontrada en Capricornio en
cierta forma reaparece entre los alquimistas quienes en esta eacutepoca en la
que toda la vida estaacute concentrada en el subsuelo buscaban la materia
prima que tendriacutean que nutrir con ldquola sangre del leoacuten verderdquo (el espiacuteritu
vegetal) las sales y el rociacuteo como si se tratara de un nintildeo (el ldquonintildeo Diosrdquo)
44
al cual hay que cuidadosamente estimular para convertirlo en el Rey Sol
(en Cristo) Es bajo el dominio de Saturno de la muerte del Sol y de la
bilis negra que inicia la primera fase de la alquimia el nigredo la cual
culminaraacute en la obtencioacuten de la piedra de los filoacutesofos o la medicina
universal Saturno a su vez es el guardiaacuten de la Puerta del Caos desde
donde se accede a la Viacutea Laacutectea (ldquoel
semillero de almasrdquo) seguacuten el
Poimandres de Hermes Trismegisto
el uacuteltimo escollo para la liberacioacuten del
alma (tambieacuten siacutembolo del karma y de
lo necesario) y de la inteligencia maacutes
alta Quizaacutes Shakespeare quien teniacutea
ciertos conocimientos al menos
simboacutelicos de alquimia teniacutea esto en
mente cuando hizo que en El
Mercader de Venecia fuera la llave del
plomo (el metal base que simboliza la
materia que seraacute espiritualizada) la
que abre el corazoacuten de la bella Portia
Saturno es paradoacutejicamente el
guardiaacuten del oro verdadero de la
misma manera que la filosofiacutea
encuentra su sentido en la muerte y
puede considerarse seguacuten Soacutecrates un
entrenamiento para morir seguacuten
Soacutecrates La alquimia ama la
conjuncioacuten de los opuestos y no es de
extrantildearse que justamente en la
muerte en este periacuteodo de agoniacutea y
decrepitud se haga presente la vida la
semilla aacuteurea la luz inmortal
Tomado de
httpcadenaaureacom201612el-simbolismo-de-los-equinoccios-y-
los-solsticios-una-teologia-solar
45
En una dimensioacuten paralela a la Nuestra habiacutea tres hermanos masones Sus
nombres eran Yako Dom y Sem Proveniacutean del Oriente del Nadir y del
Zenit respectivamente Ademaacutes de ser masones teniacutean otra cosa en
comuacuten Estaban en busca de la verdad maacutes profunda y trataban de
encontrarla
El primero Yako el masoacuten se dedicoacute a leer artiacuteculos y libros masoacutenicos
por antildeos El segundo masoacuten Dom iba a logia todos los diacuteas y participaba
en los rituales El tercer masoacuten Sem se dedicoacute por antildeos a ir de Logia en
Logia Masoacutenica buscando respuestas a sus interrogantes
Finalmente los tres decidieron unir fuerzas mentales y realizar un
esfuerzo en comuacuten que era el evocar la Verdad Se dijeron al uniacutesono
encontraremos lo que no hemos encontrado esperando asiacute de esta
manera estimular suficientemente su tesoacuten como para provocar la
46
aparicioacuten de la verdad de alguna manera u otra a la que ellos llamaban
la masoacutenica verdad profunda
Dentro de una Logia Masoacutenica estuvieron durante 40 diacuteas y 40 noches
Finalmente sobre el Ara aparecioacute de la Nada una Niebla blanca se les
presentoacute frente a ellos y como surgiendo de la Niebla aparecioacute poco a
poco frente a ellos la figura de un ser de un hombre ldquoiquestEres tuacute el
misterioso Kadyr guiacutea de los nobles masonesrdquo preguntoacute el primero
ldquono es el Egregor Masoacutenico personificado la columna del Universordquo
dijo el segundo ldquoEstoy convencido de que eacuteste no es otro que el Maestre
Hiram Abiff el constructor del Templo de Dios en Jerusaleacutenrdquo dijo el
tercero
ldquoNo soy ninguno de eacutestosrdquo vociferoacute la aparicioacuten ldquopero soy lo que
vosotros pensaacuteis que soy lo que ustedes quieran que yo sea puedo ser el
mismo Jehovaacute puedo ser Lucifer o igual el mismo Jesuacutes el Cristo Ahora
bien masones iquesttodos buscaacuteis la misma cosa a la que llamaacuteis la Verdad
Profunda iquestno es asiacute
ldquoSiacute Oh Maestro innombrablerdquo contestaron a coro los 3 masones
ldquoiquestEs que nunca habeacuteis oiacutedo el dicho masoacutenico lsquoExisten tantos Caminos
Masoacutenicos como corazones de masonesrdquo preguntoacute ese ser al que
calificariacuteamos de inter- dimensional ldquoDe cualquier manera masones he
aquiacute vuestros caminos El Primer Masoacuten viajaraacute al Paiacutes de los idiotas el
Segundo Masoacuten tendraacute que encontrar el Espejo doacutende poder verse tal
cual el Tercer Masoacuten deberaacute invocar la ayuda del Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Despueacutes de haber dicho esto ese Ser desaparecioacute envuelto en la blanca
Niebla
Se ocasionaron algunas discusiones entre los 3 masones no soacutelo porque
los masones queriacutean maacutes informacioacuten antes de partir en busca de lo
encomendado sino tambieacuten porque aunque todos habiacutean ejercido
caminos distintos cada uno sin embargo creiacutea que existiacutea un solo
camino el propio por supuesto Ahora bien ninguno estaba bien seguro
de que su propio camino fuese adecuadamente uacutetil aunque hubiese sido
47
responsable en parte del haber materializado la aparicioacuten de ese extrantildeo
Ser que acababan de ver y cuyo nombre desconociacutean
Yako fue el primero en abandonar la aquella Logia y en lugar de
preguntar a cualquier masoacuten como habiacutea sido costumbre si el apoyo de
alguacuten sabio Masoacuten de la Jurisdiccioacuten mejor preguntoacute a cuanta persona
profana cruzaba si conociacutea el Paiacutes de los Idiotas Finalmente despueacutes de
mucho alguien que era profano supo indicarle y partioacute hacia el Paiacutes de
los Idiotas Tan pronto entroacute en ese Paiacutes vio a un hombre cargando una
puerta sobre sus espaldas ldquoBuen hombre iquestPor queacute haces esordquo
preguntoacute ldquoPorque esta mantildeana mi esposa antes de dirigirme a mi trabajo
me dijo ldquoEsposo hay cosas valiosas dentro de la casa aseguacuterate de que
nadie pase esa puertardquo y me dije cuando saliacute con direccioacuten al trabajo
mejor cargueacute la puerta conmigo de manera que nadie pueda pasar la
puerta Por favor ahora deja que yo te pregunte algo a ti
ldquoiquestQuieres que te diga algo que haraacute innecesario que lleves la puerta
contigo al trabajordquo preguntoacute el masoacuten Yako ldquoDe ninguna manera
traerla conmigo es necesariordquo contestoacute Lo uacutenico que podriacutea ayudarme
seriacutea que me dijeras coacutemo aligerar el peso de la puertardquo
ldquoNo puedo hacer tal cosardquo dijo el Masoacuten y dicho esto se separaron Asiacute
por el camino fue encontrando un idiota tras otro idiota y a sus consejos
de no ser idiotas mejor se alejaban de eacutel
De este modo aprendioacute que en el Paiacutes de los Idiotas para poder hacer
amigos debiacutea poder pensar y hablar como si fuera un idiota maacutes Bajo
esta treta de hacerse pasar por idiota luego de varios antildeos logroacute devolver
la razoacuten a algunos idiotas y en recompensa por ensentildear a otros fue por
esto logroacute alcanzar un diacutea el Conocimiento Profundo Maacutes aunque
alcanzoacute el nivel de santidad en el Paiacutes de los Idiotas eacutestos le recordaron
simplemente como el Hombre que entre tonteriacutea tras tonteriacutea y entre
idiotez tras idiotez entre chiste y chiste les ensentildeo algo importante Los
habitantes del Paiacutes de los Idiotas trataron de hacer lo mismo para alcanzar
el Conocimiento Profundo pero nunca lo lograron verdaderamente
48
Mientras tanto Dom el
Segundo Mason partioacute en
busca del Conocimiento
Profundo Por los sitios
que pasaba en lugar de
preguntar por los sabios
locales o por nuevos libros
esoteacutericos soacutelo preguntoacute si
alguien sabiacutea algo del
Espejo Maacutegico doacutende
alguien se podiacutea ver
claramente tal cuaacutel era
Recibioacute muchas respuestas
que lo despistaron pero
finalmente comprendioacute
donde podiacutea estar
Se encontraba en un
Templo remoto el espejo
colgaba de un hilo muy
delgado que en cualquier
momento caeriacutea y se
quebrariacutea Este espejo era
soacutelo un pequentildeo fragmento
pues estaba hecho de los
pensamientos de masones
que antes se habiacutean tratado
de ver en eacutel y no habiacutea
suficientes pensamientos
para reconstruir un espejo
entero
Cuando hubo engantildeado al
ser que custodiaba el
Espejo Dom fijoacute la mirada
en el espejo y se observoacute a
siacute mismo en el espejo y
pidioacute el Conocimiento
Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute
mismo el conocimiento
49
siacute mismo en el espejo y pidioacute el Conocimiento Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute mismo el conocimiento total le fue otorgado en
seguida Se establecioacute en una regioacuten donde muy feliz ensentildeoacute por
muchos antildeos sobre el conocerse a siacute mismos de manera adecuada Maacutes
debido a que sus disciacutepulos no mantuvieron el mismo grado de
concentracioacuten necesario para renovar perioacutedicamente el espejo eacuteste se
esfumoacute Auacuten hoy existen personas que fijan su mirada en espejos
pensando que es el espejo maacutegico de Dom el Masoacuten
En cuanto al Tercer Masoacuten Sem buscoacute al Aacutengel Guardiaacuten por todas
partes Este Aacutengel era conocido por distintos nombres pero el Masoacuten
Sem no lo sabiacutea Se cruzoacute durante antildeos con las huellas del Aacutengel sin
llegar a encontrarlo ya fuese porque en ese lugar no se lo conociacutea como
Aacutengel o porque no se referiacutean a eacutel asociaacutendolo con una cosa u otra
Finalmente luego de muchos antildeos llegoacute a una Logia Masoacutenica donde
preguntoacute ldquoiexclOh Hermanos masones iquestAlguno de vosotros sabe algo del
Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
ldquoNunca hemos oiacutedo nada sobre el Santo Aacutengel Guardiaacuten pero esta Logia
se llama Guardiaacuten del Conocimientordquo alguien dijo
El Masoacuten Sem exclamoacute ldquoiexclNo abandonareacute esta Logia hasta que el Aacutengel
Guardiaacuten se me aparezcardquo El Aacutengel que se hallaba oculto en el Ara y
sintieacutendose evocado surgioacute frente a eacutel y le dijo ldquoiquestQuieacuten osa invocarme
yo un viajero masoacuten y he venido a ti iquestQueacute es lo que buscas ldquoBusco el
Conocimiento Profundo y me informaron en tales y tales circunstancias
que tuacute podriacuteas decirme coacutemo encontrarlordquo
ldquoPor cierto que puedordquo dijo el Aacutengel ldquoTuacute has pasado por mucho Todo
lo que te queda por hacer es entender que tuacute eres tu propio Aacutengel
Guardiaacuten Entonces alcanzaraacutes el Conocimiento Profundordquo
El Masoacuten agradecioacute al Aacutengel y comenzoacute su programa de reconocerse a
siacute mismo como un aacutengel Pasaron meses luego antildeos hasta que logroacute
realizar correctamente su cometido Los masones del mundo se
50
acercaban a eacutel y lo observaban luego comenzaron a imitarlo debido a su
celo masoacutenico y a que era conocido como masoacuten digno y meritorio
Finalmente el Masoacuten Sem alcanzoacute el Conocimiento Profundo dejando
tras de siacute un grupo de masones dignos que siguieron con sus meacutetodos
Ellos por supuesto nunca alcanzaron el Conocimiento Profundo porque
estaban comenzando por el final del curso del Estudio del Masoacuten Sem
Desde entonces siempre que masones partidarios de estos tres masones
se encuentran uno dice ldquoAquiacute tengo un espejo miacuteralo con suficiente
insistencia y lograraacutes en un momento alcanzar el Conocimiento
Profundo Otro replica ldquoInstruye al idiota ignoranterdquo Un tercero
interrumpe iexclAbsurdo El uacutenico camino es el perseverar en el estudio y
el contacto con el Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Cuando hubieron alcanzado el Conocimiento Profundo los tres Masones
descubrieron que eran incapaces de ayudar a aquellos que habiacutean dejado
atraacutes Como ocurre cuando un masoacuten ve a un pobre incauto fanaacutetico
devorado por un lobo y sabe le es imposible acudir en su ayuda
Asiacute que si tuacute quieres emprender la buacutesqueda del conocimiento profundo
emprende tu muy personal buacutesqueda y no te bases en los dichos y
conocimientos de otros
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Con el paso de los antildeos y el aumento del intereacutes cientiacutefico y poliacutetico ante el cambio climaacutetico los datos el sustento y la evidencia del cambio cli-maacutetico (calentamiento global) es cada vez maacutes clara
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Obviamente existen poderes interesados en mantener el status quo en tratar de esconder la realidad en menospreciarla hasta ridiculizar el tema y el peligro al que nos enfrentamos todos como sociedad y civilizacioacuten
54
El graacutefico nos muestran una comparacioacuten de muestras atmosfeacutericas
extraiacutedas de nuacutecleos de hielo y las mediciones directas maacutes recientes que
entregan datos concisos de que el CO2 ha aumentado desde la revolucioacuten
industrial (Fuente NOAA graacutefico original de wwwnasagov)
Evidencia del Cambio Climaacutetico y el Calentamiento Global
El clima de la tierra ha cambiado a traveacutes de toda la historia del mundo
Soacutelo en los uacuteltimos 650000 antildeos ha habido 7 ciclos de avance y retroceso
glacial que terminoacute con el abrupto final de la uacuteltima glaciacioacuten hace 7000
antildeos que marcoacute tambieacuten el inicio de la era climaacutetica moderna y de la
civilizacioacuten humana actual La mayor parte de estos cambios climaacuteticos
se le atribuyen a variaciones muy pequentildeas de la oacuterbita terrestre y que a
su vez cambiaron la cantidad de energiacutea solar que recibiacutea la Tierra
Las tendencias actuales de calentamiento son bastante significativas
porque lo maacutes seguro es que son inducidos por el ser humano y sus
actividades y maacutes preocupante auacuten estaacute sucediendo a un ritmo que no
tiene precedentes en los uacuteltimos 1300 antildeos
Sateacutelites en oacuterbita y avances tecnoloacutegicos de simulacioacuten de modelos y
otros avances han permitido a los cientiacuteficos ver mejor el problema y
55
obtener una idea maacutes amplia de la situacioacuten y el proceso utilizando datos
de tipo global para obtener una visioacuten global del cambio climaacutetico
Aumento de las temperaturas Globales
Hay evidencias y hechos que no pueden negarse ni disputarse en torno
al calentamiento global del planeta
El dioacutexido de carbono y otros gases atrapan el calor hecho
demostrado en el siglo XIX Sus capacidades para influir sobre la
transferencia de la energiacutea infrarroja en la atmoacutesfera es la base
cientiacutefica misma de muchos instrumentos disentildeados por la Jet
Propulsion Laboratory (JPL) tales como el AIRS Un aumento
en los niveles atmosfeacutericos de CO2 debe resultar en un aumento
de la temperatura de la Tierra
Nuacutecleos de hielo extraiacutedos en perforaciones de hielos
permanentes de Groenlandia en la Antaacutertida y glaciares de
montantildeas tropicales muestran que el clima responde a los
56
cambios de energiacutea emitida por el Sol las variaciones de la oacuterbita
terrestre y los niveles de gases invernadero en la atmoacutesfera
terrestre Otro aspecto de estas evidencias es que muestran
cambios fuertes en el clima que han sucedido en un periodo corto
(desde el punto de vista geoloacutegico) en cosa de decenas de antildeos
no millones ni miles de antildeos
La evidencia de que estamos viviendo un cambio climaacutetico raacutepido
incluye
Aumento del nivel del mar El nivel mundial del mar ha
aumentado 17 centiacutemetros en el siglo XX El aumento del nivel
del mar en la uacuteltima deacutecada es casi el doble del siglo pasado
Aumento de la temperatura global Las tres reconstrucciones maacutes
importantes de la temperatura global terrestre muestran que la
Tierra se ha calentado desde 1880 La mayor parte de este
calentamiento ha sucedido desde 1970 con los 20 antildeos maacutes
calurosos desde 1981 y los diez maacutes calientes en los 12 uacuteltimos
57
antildeos Aunque los antildeos del 2000 han sido afectados por un declive
en la emisioacuten de calor solar con su miacutenimo entre 2007 y 2009
las temperaturas de la Tierra continuacutean su aumento
Los oceacuteanos se calientan Han absorbido la mayor parte del
aumento de calor los 700 metros superiores de los oceacuteanos
muestran un aumento de 0302 grados Fahrenheit desde 1969
Las placas de hielo disminuyen Las placas de Groenlandia y la
Antaacutertida ha disminuido en masa
Hielos del Aacutertico disminuyen La extensioacuten y grosor del hielo
aacutertico ha disminuido raacutepidamente en las uacuteltimas deacutecadas
Retroceso de glaciares Los glaciares en todo el mundo estaacuten
retrocediendo incluyendo los Alpes Himalayas Andes Alaska
Africa y otros lugares
Eventos meteoroloacutegicos extremos La cantidad de eventos de
temperaturas extremas de calor en los EEUU han aumentado
mientras que los eventos de extremo friacuteo han disminuido desde
1950
Acidificacioacuten de los Oceacuteanos Desde el inicio de la Revolucioacuten
Industrial la acidez de las aguas superficiales de los oceacuteanos ha
aumentado en un 30 Es el resultado de la absorcioacuten del
CO2 atmosfeacuterico que ha aumentado por las emisiones humanas
58
Bien ahora veamos que opinan los expertos sobre los cambios que
estaacuten ocurriendo en los oceacuteanos
Carlos M Duarte (investigador del CSIC y colaborador de la Fundacioacuten
BBVA) ldquoEl plancton oceaacutenico es responsable de maacutes del 50 de la
produccioacuten de oxiacutegeno del Planeta y del secuestro de 2000 millones de
toneladas de CO2 al antildeo El calentamiento climaacutetico puede aumentar la
produccioacuten de CO2 por el plancton marino en un 40 y convertir a los
organismos marinos en una fuente de CO2 contribuyendo a acelerar el
calentamiento del planetardquo
William Berelson (Universidad del Sur de California) ldquoLas presiones
actuales podriacutean romper el equilibrio entre produccioacuten de oxiacutegeno y de
CO2 y afectar draacutesticamente la capacidad del ecosistema marino de
mantener el equilibrio de la biosferardquo
Jorge Sarmiento (Universidad de Princeton) ldquoLa fotosiacutentesis del
plancton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a las
profundidades oceaacutenicas es tan potente que ha reducido el CO2
atmosfeacuterico hasta causar glaciaciones en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de una forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Sergio Santildeudo-Wilhelmy (Universidad del Sur de California) ldquoLa
actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de bacterias marinas es
responsable de las grandes transformaciones en la composicioacuten quiacutemica
de la Tierra que hacen el Planeta habitablerdquo
Rafael Simoacute (Institut de Ciegravencies del Mar CSIC Barcelona) ldquoLa
presencia y proporcioacuten de determinados gases y partiacuteculas dependen en
gran medida de la exhalacioacuten de los seres vivos principalmente las
plantas y los microorganismos que rivalizan en influencia sobre el clima
con los volcanes el polvo levantado por el viento y la actividad humanardquo
Susana Agustiacute (IMEDEA) ldquoLos microorganismos del plancton marino
son omnipresentes en nuestra vida han contribuido a formar los
59
materiales que usamos en monumentos edificios e iglesias e incluso en
la pasta de dientesrdquo
6 de octubre de 2008- La Fundacioacuten BBVA organizo el IV Debate sobre
Biologiacutea de la Conservacioacuten en colaboracioacuten con la Estacioacuten de
Investigacioacuten Costera del Faro de Cap Salines (IMEDEA - CSIC y
Universidad de Islas Baleares)
En este encuentro destacados expertos internacionales presentan los
resultados de sus investigaciones maacutes recientes sobre la importancia de
la biodiversidad marina en el funcionamiento de la biosfera A diferencia
de lo que sucede con los bosques cuyo papel en nuestro planeta es
ampliamente reconocido la importancia de las comunidades de plancton
que pueblan los oceacuteanos pasa desapercibida Sin embargo los
organismos marinos participan en la regulacioacuten de los ciclos del carbono
y del clima en la formacioacuten de nubes y en el balance de calor del planeta
Su valor en la actividad de la biosfera es tan relevante que podriacutean ser
considerados el verdadero motor del Sistema Tierra
Carlos Duarte investigador del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados (IMEDEA) colaborador de la Fundacioacuten BBVA y
60
coordinador del Debate subraya que el plancton oceaacutenico es responsable
de maacutes del 50 de la produccioacuten de oxiacutegeno en el Planeta Tierra y del
secuestro de cerca de 2000 millones de toneladas de CO2 al antildeo Duarte
advierte de que el calentamiento climaacutetico amenaza con alterar este
balance estimulando la produccioacuten de CO2 por la respiracioacuten del
plancton y convirtiendo a estos microorganismos en una fuente de CO2 a
la atmoacutesfera
La formacioacuten y destruccioacuten de materia orgaacutenica por los procesos de
fotosiacutentesis y respiracioacuten que son la base del metabolismo del oceacuteano
determinan el papel de los organismos marinos en la regulacioacuten de la
composicioacuten de oxiacutegeno y CO2 de la atmoacutesfera Estos dos procesos son
opuestos pero complementarios y pequentildeos desequilibrios en uno de
ellos puede causar importantes perturbaciones en la composicioacuten de la
atmoacutesfera e incluso en el clima Estos procesos que son la clave del
funcionamiento del ecosistema marino estaacuten a su vez modulados por los
61
aportes de nitroacutegeno al oceacuteano y por la temperatura del mar propiedades
que estaacuten siendo fuertemente afectadas por la actividad humana ldquoLos
cambios en el metabolismo del oceacuteano pueden afectar la evolucioacuten futura
del clima acelerando el calentamiento del planetardquo concluye Duarte
En este mismo sentido William Berelson profesor del Departamento de
Ciencias de la Tierra de la Universidad del Sur de California antildeade que
ldquolos cambios en la estructura del ecosistema marino pueden tener un
fuerte impacto en la concentracioacuten atmosfeacuterica de CO2 y dantildear
seriamente los mecanismos que han permitido al oceacuteano estabilizarse
tras perturbaciones en el pasadordquo A lo largo de centenares de millones
de antildeos en la historia de la Tierra la produccioacuten de oxiacutegeno y de CO2 ha
estado en un cierto equilibrio incluso a pesar de importantes
perturbaciones y cambios en la estructura del ecosistema del oceacuteano Las
presiones actuales podriacutean romper este equilibrio y afectar draacutesticamente
la capacidad del ecosistema marino de mantener el equilibrio de la
biosfera
LA ESTIMULACIOacuteN ARTIFICIAL DE LA FOTOSIacuteNTESIS DEL
PLANCTON PODRIacuteA MITIGAR EL CAMBIO CLIMAacuteTICO
Jorge Sarmiento director del Programa de Ciencias del Oceacuteano y
Atmosfeacutericas de la Universidad de Princeton por su parte afirma que ldquola
fotosiacutentesis del plaacutencton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a
las profundidades de los oceacuteanos es tan potente que puede cuando estaacute
suficientemente estimulada reducir el CO2 atmosfeacuterico hasta causar
glaciaciones algo que ya ha sucedido en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Los organismos marinos retiran CO2 de la superficie del oceacuteano
exportaacutendolo hacia las grandes profundidades Alliacute permanece entre
deacutecadas y milenios hasta retornar a la superficie donde seraacute consumido
de nuevo por los organismos o podraacute escapar a la atmoacutesfera Entre las
opciones de geoingenieria que se han propuesto para combatir el cambio
62
climaacutetico se encuentra el estiacutemulo de la bomba bioloacutegica mediante la
fertilizacioacuten artificial del oceacuteano con hierro en regiones donde
actualmente el hierro limita el crecimiento de los organismos marinos Se
tratariacutea de ayudar a retirar de la atmoacutesfera parte del CO2 que la actividad
humana ha emitido a traveacutes de la quema de combustibles foacutesiles la
produccioacuten de cemento y cambios en uso del terreno Sin embargo seguacuten
el profesor Sarmiento el anaacutelisis de esta propuesta realizado utilizando
nuevos modelos que reproducen la forma en la que la bomba bioloacutegica
regula el intercambio de CO2 entre la atmoacutesfera y el oceacuteano demuestra
que la adicioacuten de hierro no redundaraacute en mejoras notables y que por el
contrario podriacutean producir efectos no deseados
LA ACTIVIDAD DE LAS BACTERIAS MARINAS HACE QUE LA
TIERRA SEA HABITABLE
Sergio Santildeudo-Wilhelmy profesor del Departamento de Ciencias de la
Tierra de la Universidad del Sur de California ha centrado su
investigacioacuten en la actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de
63
bacterias marinas que son responsables de las grandes transformaciones
en la composicioacuten quiacutemica del planeta y que lo convierten en un lugar
habitable
Cuando la vida se originoacute en la Tierra la composicioacuten quiacutemica del mar y
de la atmoacutesfera era completamente diferente el oxiacutegeno libre necesario
para la vida animal no existiacutea y el nitroacutegeno necesario para la siacutentesis
de proteiacutenas que controlan todas las reacciones metaboacutelicas de la vida
era quiacutemicamente inaccesible aunque abundante en la atmoacutesfera Esas
condiciones originales del planeta fueron modificadas hace billones de
antildeos por un grupo particular de bacterias las cianobacterias unos
organismos unicelulares que transformaron quiacutemicamente el nitroacutegeno
hacieacutendolo accesible para la vida y usaron energiacutea solar para producir
oxiacutegeno Los microorganismos del plancton del oceacuteano abierto producen
cerca de 270000 millones de toneladas de oxiacutegeno cada antildeo
LOS ORGANISMOS MARINOS DAN FORMA AL CLIMA
Rafel Simoacute investigador del Institut de Ciegravencies del Mar del CSIC
ubicado en Barcelona afirma que ldquola huella de la vida estaacute
absolutamente presente en la atmoacutesfera y el clima la presencia y
proporcioacuten de gases y partiacuteculas atmosfeacutericas son resultado de la
exhalacioacuten de los seres marinos principalmente microorganismos que
rivalizan en su influencia con los volcanes el polvo levantado por el
viento y la actividad humanardquo todos ellos influyen en el papel de la
atmoacutesfera como filtro de la radiacioacuten solar y como transportadora de
agua y de esta forma influyen en el clima
El cambio climaacutetico que estamos experimentando desde la revolucioacuten
industrial y la consiguiente explosioacuten demograacutefica afectan a la forma con
que la biosfera ha venido modulando el clima durante millones de antildeos
Un ejemplo claro es el incremento de la concentracioacuten de los gases de
efecto invernadero otro ejemplo tal vez menos conocido es el de las
partiacuteculas soacutelidas en la atmoacutesfera los aerosoles que enfriacutean el planeta
Estudios con datos obtenidos desde sateacutelites orbitales muestran que maacutes
de un 50 de la atmoacutesfera terrestre contiene principalmente aerosoles de
64
origen humano durante buena parte del antildeo aunque es de prever que la
atmoacutesfera estaraacute cada vez maacutes limpia de partiacuteculas a medida que
introduzcamos tecnologiacuteas de combustioacuten limpias y fuentes de energiacutea
alternativas
EL PLANCTON MARINO FORMA PARTE DE NUESTRA VIDA
COTIDIANA
Susana Agustiacute investigadora del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados apunta que ldquovida oceacuteano y tierra han evolucionado
juntos y en esta evolucioacuten han sido protagonistas principales los
organismos marinos mas pequentildeos los microorganismos del plancton
marino cuya actividad es omnipresente en la vida cotidiana regulan la
composicioacuten de la atmoacutesfera que respiramos la cantidad de nubes que
cubren el cielo y la lluvia que riega las cosechas y tambieacuten han
contribuido a formar los materiales de los que estaacuten hechos gran parte
de los monumentos esculturas iglesias edificios y hasta la pasta de
dientes que usamos todos los diacuteasrdquo
El plancton oceaacutenico ha desempentildeado y desempentildea una labor
fundamental en el funcionamiento de la biosfera en la evolucioacuten de sus
propiedades quiacutemicas y en la regulacioacuten de la composicioacuten de la
atmoacutesfera es el motor de la evolucioacuten de la Tierra Pero a pesar de su
importante papel son los organismos maacutes ignorados y su funcioacuten en el
planeta ha permanecido oculta hasta ahora
iquestEL TEMA DEL CALENTAMIENTO GLOBAL ES
NUEVO
1824 El fiacutesico franceacutes Joseph Fourier es el primero en describir un
ldquoefecto de invernaderordquo en un documento entregado a la Acadeacutemie
Royale de Pariacutes de las Ciencias
1861 El fiacutesico irlandeacutes John Tyndall realiza investigaciones sobre el
calor radiante y la absorcioacuten de la radiacioacuten por los gases y vapores
65
incluido el CO2 y H2O El autor muestra que puede absorber el dioacutexido
de carbono en el espectro infrarrojo y puede causar un cambio en la
temperatura Tyndall famosa y declara ldquoEl calor solar poseehellip El poder
de cruzar una atmoacutesfera Pero cuando el calor es absorbido por el
planeta se ha cambiado tanto en la calidad que los rayos emanados del
planeta no pueden conseguir con la misma libertad de nuevo en Espacio
Admite Asiacute la atmoacutesfera de la entrada del calor solar pero sus controles
de salida El resultado es una tendencia a acumular calor en la superficie
del planeta ldquo
1896 El cientiacutefico sueco Svante Arrhenius (1859-1927) proclama que
los combustibles foacutesiles podriacutean acelerar el calentamiento de la tierra
Junto a Thomas Chamberlin calculoacute que las actividades humanas podriacutean
provocar el aumento de la temperatura por la adicioacuten de dioacutexido de
carbono a la atmoacutesfera
1940 Se comproboacute que el aumento del dioacutexido de carbono en la
atmoacutesfera provoca una mayor absorcioacuten de radiacioacuten Infrarrojo Tambieacuten
que el vapor de agua absorbe radiaciones diferentes que el dioacutexido de
carbono
1955 Se concluye que la adicioacuten de dioacutexido de carbono a la atmosfera
capta la radiacioacuten Infrarroja que se perderiacutea a la atmosfera externa y al
espacio provocando un sobrecalentamiento de la tierra
Antildeos 60 Charles Keeling usaba la tecnologiacutea maacutes avanzada para
producir curvas de concentracioacuten de CO2 atmosfeacuterico en la Antaacutertica y
Mauna Loa Las curvas muestran una tendencia de disminucioacuten de las
temperaturas registradas entre 1940 a 1970
1970 El primer ldquoDiacutea de la Tierrardquo tendraacute lugar el 22 de abril a traveacutes de
Ameacuterica Veinte millones de personas participan en el evento organizado
por el senador demoacutecrata Gaylord Nelson De ello se desprende y precede
a una serie de EEUU Departamento de Energiacutea destacando
preocupacioacuten los informes sobre el calentamiento global La primera
Conferencia Mundial sobre el Clima se celebroacute en Ginebra a la que
66
asistieron una amplia gama de cientiacuteficos y conduce a la creacioacuten del
Programa Mundial sobre el Clima
1980 La curva de temperatura media global comienza a aumentar Las
ONG medioambientales comienzan a establecer la necesidad de
proteccioacuten global del medio ambiente para prevenir un calentamiento de
la tierra
1988 Se reconoce que el clima es maacutes caliente que antes de 1880 Se
asume la teoriacutea del efecto invernadero y se establecioacute el Panel
Intergubernamental sobre el cambio climaacutetico (IPCC) para predecir el
impacto de sus gases Maacutes de 2500 cientiacuteficos de maacutes de 60 paiacuteses
informan sobre el cambio climaacutetico mediante informes en 1992 y 1996
y en 2001
Antildeos 90 El IPCC emite su primera evaluacioacuten sobre el estado del cambio
climaacutetico la prediccioacuten de un aumento de 03 deg C cada deacutecada en el siglo
21 ndash maacutes que cualquier aumento observado en los uacuteltimos 10000 antildeos
Los cientiacuteficos comienzan a cuestionar nuevamente la teoriacutea de efecto
invernadero Se cree que las mediciones no eran correctas y que se
omitiacutean los datos sobre el papel de los oceacuteanos Los periodos de
enfriamiento no se explicaban con estos datos sobre el calentamiento y
los sateacutelites muestran reacutecord de temperaturas diferentes de las
establecidas en un principio Comienza a dar importancia a la idea de que
el los modelos de calentamiento global han sido sobreestimados en
relacioacuten a la tendencia de los uacuteltimos 100 antildeos
1997 El Protocolo de Kioto los paiacuteses industrializados de acuerdo para
reducir sus emisiones de seis gases de efecto invernadero en un promedio
del 52 por ciento Bajo los teacuterminos del acuerdo cada paiacutes ndash con
excepcioacuten de los paiacuteses en desarrollo ndash se compromete a reducir para el
antildeo 2008 ndash 2012 en comparacioacuten con los niveles de 1990 En particular
el Congreso de los EEUU votacioacuten 95 a 0 en contra de cualquier tratado
que no comprometan los paiacuteses en desarrollo para ldquosignificativosrdquo
recortes de las emisiones
67
2001 Recieacuten elegido Presidente de los EEUU George W Bush
renuncia al Protocolo de Kioto afirmando que dantildearaacute la economiacutea de los
EEUU El tercer informe del IPCC se declara que las pruebas de
calentamiento global durante los uacuteltimos 50 antildeos estaacute impulsado por las
actividades humanas es maacutes fuerte que nunca
2003 Europa experiencias uno de los veranos maacutes calurosos en acta que
causa la sequiacutea que acaban con la vida de maacutes de 30000 personas
2005 A la ratificacioacuten de Rusia ndash el 19 paiacutes en hacerlo ndash en noviembre
de 2004 el Protocolo de Kioto se convierte en un tratado juriacutedicamente
vinculante Ameacuterica y Australia siguen su negativa a firmar alegando
reduccioacuten de las emisiones dantildeariacutea su economiacutea
2007 En el total de 175 paiacuteses han ratificado el Tratado de Kioto En
virtud del nuevo Primer Ministro Kevin Rudd Australia ratifique el
68
tratado El informe del IPCC por cuarta vez afirma que ldquoel calentamiento
del clima es inequiacutevocardquo y que los niveles de temperatura y subida del
mar en el siglo 21 dependeraacute de la medida o liacutemite de las emisiones en
los proacuteximos antildeos El ex vicepresidente Al Gore y el IPCC
conjuntamente ganar el Premio Nobel de la Paz por servicios a
ambientalismo
2008 160 millas cuadradas de la Plataforma Wilkins rompe lejos de la
costa antaacutertica Los cientiacuteficos estaacuten preocupados de que el cambio
climaacutetico que puede estar ocurriendo con maacutes rapidez que se habiacutea
pensado anteriormente Despueacutes de las conversaciones de Bali plan de
trabajo los negociadores de 180 paiacuteses de lanzamiento formal de las
negociaciones para un nuevo tratado para mitigar el cambio climaacutetico en
las conversaciones de Bangkok el Cambio Climaacutetico
Acuerdos internacionales sobre
actuacioacuten en materia climaacutetica
El principal acuerdo internacional en este aacutembito es la Convencioacuten
Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climaacutetico (CMNUCC)
Se trata de uno de los tres instrumentos juriacutedicos adoptados en la Cumbre
de la Tierra de Riacuteo en 1992 Hasta el momento ha sido ratificada
por 195 paiacuteses Se inicioacute como medio de colaboracioacuten de los paiacuteses para
limitar el aumento de la temperatura mundial y el cambio climaacutetico y
hacer frente a sus consecuencias
En 2015 el Consejo tratoacute dos asuntos relacionados con la CMNUCC
la ratificacioacuten de la enmienda de Doha al Protocolo de Kioto
relativa a los compromisos del segundo periodo que transcurre
de 2013 a 2020
las negociaciones y la adopcioacuten de un nuevo acuerdo mundial
sobre cambio climaacutetico que incluya a todos los paiacuteses de la
CMNUCC destinado a lograr mayores recortes de las emisiones
mundiales que entrariacutea en vigor en 2020
69
En detalle
1 Protocolo de Kioto
A mediados de los antildeos 90 los firmantes de la CMNUCC se dieron
cuenta de que haciacutean falta normas maacutes estrictas para reducir las
emisiones En 1997 aprobaron el Protocolo de Kioto que
introduciacutea objetivos juriacutedicamente vinculantes de reduccioacuten de
emisiones para los paiacuteses desarrollados
El segundo periodo de compromiso del Protocolo de Kioto comenzoacute el 1
de enero de 2013 y finalizaraacute en 2020 Participan en eacutel 38 paiacuteses
desarrollados incluida la UE y sus 28 Estados miembros A este segundo
periodo se aplica la enmienda de Doha con arreglo a la cual los paiacuteses
participantes se han comprometido a reducir las emisiones en un 18
como miacutenimo con respecto a los niveles de 1990 La UE se ha
comprometido a reducir las emisiones en este periodo en un 20 por
debajo de los niveles de 1990
La principal carencia del Protocolo de Kioto radica en que uacutenicamente
obliga a actuar a los paiacuteses desarrollados Dado que los Estados Unidos
no firmaron el Protocolo de Kioto que Canadaacute se retiroacute antes del final de
primer periodo de compromiso y que Rusia Japoacuten y Nueva Zelanda no
participan en el segundo periodo de compromiso ahora solo se aplica
aproximadamente al 14 de las emisiones mundiales Con todo maacutes de
70 paiacuteses desarrollados y en desarrollo han asumido varios compromisos
no vinculantes de reduccioacuten o limitacioacuten de sus emisiones de gases de
efecto invernadero
Principales elementos del nuevo acuerdo de Pariacutes
objetivo a largo plazo los gobiernos acordaron mantener el
incremento de la temperatura media mundial muy por debajo de
2 ordmC con respecto a los niveles preindustriales y redoblar los
esfuerzos para limitarlo a 15 ordmC
70
contribuciones antes de la conferencia de Pariacutes y durante la
misma los paiacuteses presentaron planes generales nacionales de
accioacuten contra el cambio climaacutetico para reducir sus emisiones
ambicioacuten los gobiernos acordaron comunicar cada cinco antildeos sus
contribuciones para fijar objetivos maacutes ambiciosos
transparencia tambieacuten aceptaron informarse unos a otros y a la
sociedad sobre el grado de cumplimiento de sus objetivos para
garantizar la transparencia y la supervisioacuten
solidaridad la UE y otros paiacuteses desarrollados seguiraacuten
financiando la lucha contra el cambio climaacutetico para ayudar a los
paiacuteses en viacuteas de desarrollo tanto a reducir sus emisiones como a
aumentar la resiliencia ante los efectos del cambio climaacutetico
Conferencia de la ONU en Pariacutes sobre el cambio climaacutetico 3011-
11122015
2 Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de
Pariacutes - un nuevo acuerdo mundial
La Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de Pariacutes se celebroacute entre el 30
de noviembre y el 11 de diciembre de 2015
El 12 de diciembre las partes alcanzaron un nuevo acuerdo mundial en
materia de cambio climaacutetico El acuerdo presenta un resultado
equilibrado con un plan de actuacioacuten para limitar el calentamiento
global laquomuy por debajoraquo de 2 ordmC
En el ConsejoConsejo Europeo
El Consejo Europeo desempentildeoacute un papel fundamental en la puesta a
punto del marco de actuacioacuten en materia de clima y energiacutea para la Unioacuten
Europea que constituye una base esencial de la posicioacuten de la UE
respecto al nuevo acuerdo mundial sobre el cambio climaacutetico El 23 de
octubre de 2014 al acordar el marco hasta el antildeo 2030 el Consejo
Europeo ratificoacute asimismo el objetivo de reduccioacuten de las emisiones de
gases de efecto invernadero La UE cumpliraacute colectivamente el objetivo
71
vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo con la
participacioacuten de todos los Estados miembros
El 6 de marzo de 2015 los ministros de Medio Ambiente reunidos en el
Consejo debatieron los preparativos de la Conferencia de Pariacutes En
particular aprobaron formalmente el plan de contribuciones previstas
determinadas a nivel nacional (CPDN) de la UE de cara al nuevo acuerdo
mundial sobre el cambio climaacutetico Tal como se recoge en el Marco de
actuacioacuten en materia de clima y energiacutea hasta el antildeo 2030 se trata del
objetivo vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo de
las emisiones de gases de efecto invernadero antes del 2030 y respecto a
los niveles de 1990 La UE y sus Estados miembros son la primera gran
economiacutea que ha comunicado su CPDN Se presentoacute oficialmente a la
CMNUCC el 6 de marzo de 2015
Contribucioacuten prevista determinada a nivel
nacional de la UE (CPDN)
El 13 de julio de 2015 el Consejo adoptoacute la decisioacuten que permitiacutea a la UE
ratificar la enmienda de Doha por la que se establece el segundo periodo
de compromiso del Protocolo de Kioto
Ratificacioacuten de la enmienda de Doha
El 18 de septiembre de 2015 el Consejo de Medio Ambiente adoptoacute las
Conclusiones en las que establece la posicioacuten de la UE para la
Conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio climaacutetico de Pariacutes
Los ministros convinieron en que la UE tiene el propoacutesito de lograr
un acuerdo ambicioso juriacutedicamente vinculante y dinaacutemico con el
objetivo de mantener el calentamiento global por debajo de 2ordm C
Para lograr este objetivo el Consejo subrayoacute que las emisiones mundiales
de gases con efecto invernadero deberaacuten alcanzar sus valores maacuteximos
en 2020 a maacutes tardar reducirse en al menos un 50 en 2050 en
72
comparacioacuten con 1990 y aproximarse a cero o estar por debajo de cero
para 2100
Conclusiones del Consejo sobre el mandato de la
UE para Pariacutes 2015
En su sesioacuten del 10 de noviembre de 2015 el Consejo de Asuntos
Econoacutemicos y Financieros adoptoacute unas Conclusiones sobre la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico Las Conclusiones
reconocen que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico es
un medio para alcanzar la viacutea de un calentamiento global por debajo de
2ordm C y lograr la transformacioacuten hacia economiacuteas resistentes frente al
cambio climaacutetico con bajas emisiones de gases de efecto invernadero y
sostenibles Los ministros se centraron asimismo en las contribuciones de
la UE a la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico unos
100 000 millones de doacutelares al antildeo procedentes de una gran variedad de
fuentes comprometidas por los paiacuteses desarrollados para 2020 Los
ministros convinieron en que se necesitariacutean recursos consecuentes para
ayudar a los paiacuteses en desarrollo a tratar adecuadamente la cuestioacuten del
cambio climaacutetico
Conclusiones del Consejo sobre la financiacioacuten
de la lucha contra el cambio climaacutetico
Estas Conclusiones establecen la posicioacuten de la UE en la Conferencia de
Pariacutes sobre cambio climaacutetico de diciembre
1 REAFIRMA que la UE y sus Estados miembros se han comprometido
a intensificar la movilizacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el
cambio climaacutetico con objeto de tomar medidas significativas de
mitigacioacuten y de transparencia en su ejecucioacuten y de contribuir con su parte
al objetivo de los paiacuteses desarrollados de movilizar conjuntamente 100
000 millones USD anuales para el antildeo 2020 procedentes de una gran
variedad de fuentes puacuteblicas y privadas bilaterales y multilaterales
incluidas fuentes de financiacioacuten alternativas HACE HINCAPIEacute en la
73
necesidad de que las cargas se compartan equitativamente entre los paiacuteses
desarrollados
2 PONE DE RELIEVE la contribucioacuten de 14 500 millones EUR[1] para
el antildeo 2014 destinados por la UE y sus Estados miembros a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico que registra un
incremento en comparacioacuten con 2013 SUBRAYA que la UE y sus
Estados miembros apoyan tanto las actividades que reducen las
emisiones de gases de efecto invernadero como las que posibilitan la
adaptacioacuten a las consecuencias del cambio climaacutetico PONE DE
RELIEVE que la UE y algunos Estados miembros de la UE han
anunciado el incremento de los importes de la financiacioacuten puacuteblica de la
lucha contra el cambio climaacutetico previstos en los proacuteximos antildeos con lo
que tambieacuten se incrementa la previsibilidad
3 ACOGE FAVORABLEMENTE el informe de la Organizacioacuten de
Cooperacioacuten y Desarrollo Econoacutemicos (OCDE) con el apoyo de la
Iniciativa Poliacutetica sobre el Clima (IPC) a instancias de la presidencia
francesa y peruana de la Conferencia de las Partes SE CONGRATULA
de las estimaciones preliminares del informe de 62 000 millones USD
en 2014 y 52 000 millones USD en 2015 de financiacioacuten puacuteblica y
privada de la lucha contra el cambio climaacutetico movilizados por los paiacuteses
desarrollados lo que indica que se estaacute realizando un progreso
sustancial Se necesitan no obstante mayores esfuerzos y los paiacuteses
desarrollados han de seguir colaborando en pro de una mayor
intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico
para cumplir el objetivo de 2020
4 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN las importantes contribuciones a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico realizadas por algunas
economiacuteas emergentes y una serie de paiacuteses en desarrollo y REITERA su
llamamiento para que las economiacuteas emergentes y otros paiacuteses que esteacuten
en condiciones de hacerlo contribuyan a la adaptacioacuten al cambio
climaacutetico y a su mitigacioacuten en consonancia con sus respectivas
capacidades circunstancias y responsabilidades SE FELICITA por los
recientes compromisos contraiacutedos por la mayoriacutea de los bancos de
desarrollo multilaterales de reforzar la integracioacuten en sus carteras de las
consideraciones en materia de mitigacioacuten del cambio climaacutetico y
74
resistencia frente al mismo incluidos sus compromisos de intensificar
sus inversiones relacionadas con el clima
5 RECONOCE que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio
climaacutetico seraacute parte importante del Acuerdo de 2015 pues constituye un
medio para alcanzar el objetivo acordado de limitar el aumento medio de
la temperatura del planeta a menos de 2ordmC por encima de los niveles
preindustriales de conseguir cambios transformadores destinados a
propiciar economiacuteas resistentes frente al cambio climaacutetico con bajas
emisiones de gases de efecto invernadero y sostenibles y de apoyar la
adaptacioacuten con el fin de lograr un desarrollo sostenible y resistente al
cambio climaacutetico PROPONE que las disposiciones en materia de lucha
contra el cambio climaacutetico que se recojan en el Acuerdo sean dinaacutemicas
se orienten hacia los resultados y faculten a las Partes para adaptar sus
enfoques a todos los aspectos pertinentes en particular las necesidades
futuras y las cambiantes realidades econoacutemicas presupuestarias y
medioambientales garantizando que todas las Partes adopten medidas de
conformidad con sus capacidades y responsabilidades en evolucioacuten
HACE HINCAPIEacute en que un proceso de este tipo debe ser colectivo
incluyendo a todas las Partes y global incluyendo todas las fuentes y
todos los tipos de esfuerzos que contribuyan a la movilizacioacuten de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y a la transformacioacuten
de los flujos de inversioacuten en apoyo de los objetivos generales del Acuerdo
de Pariacutes El proceso deberiacutea alentar la utilizacioacuten eficaz y eficiente de los
fondos puacuteblicos incluir revisiones perioacutedicas y conducir a una
movilizacioacuten maacutes previsible colectivamente intensificada de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico aunque no deberiacutea
conllevar compromisos automaacuteticos de financiacioacuten de esta lucha Este
proceso dinaacutemico debe apoyarse en los procesos existentes en acuerdos
institucionales y en la experiencia lograda mediante la Convencioacuten con
miras a fomentar la confianza la aplicacioacuten efectiva y la transparencia
6 REITERA que la financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico seguiraacute desempentildeando un papel importante en el periacuteodo
posterior a 2020 y CONFIRMA que la UE y sus Estados miembros
seguiraacuten aportando financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico destinada a medidas de mitigacioacuten y adaptacioacuten en los paiacuteses
en desarrollo centrando en particular la atencioacuten en el apoyo a los paiacuteses
75
maacutes pobres y en los maacutes vulnerables y en los que cuentan con menor
capacidad para movilizar otros recursos SUBRAYA que la financiacioacuten
deberiacutea utilizarse de la manera maacutes eficaz en relacioacuten con el coste y maacutes
eficiente con objeto de imprimirle la mayor repercusioacuten posible ya sea
a traveacutes de la mitigacioacuten la adaptacioacuten o la creacioacuten de capacidades
7 RECONOCE que el sector privado constituye una fuente fundamental
de financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y otros flujos de
inversioacuten pertinentes y RESALTA que el Acuerdo de 2015 debe enviar
una sentildeal firme al sector privado para que reoriente los flujos financieros
hacia inversiones hipocarboacutenicas y resistentes al cambio climaacutetico
RECONOCE que la financiacioacuten procedente del sector privado es
complementaria de la financiacioacuten procedente del sector puacuteblico pero no
sustituye a esta en los casos en que es necesaria la financiacioacuten puacuteblica
SUBRAYA que uno de los papeles de la financiacioacuten puacuteblica junto con
las medidas estrateacutegicas puacuteblicas es la de reorientar y movilizar la
financiacioacuten privada por ejemplo a traveacutes de la tarificacioacuten del carbono
de instrumentos financieros como los laquobonos verdesraquo y de asociaciones
entre el sector puacuteblico y el privado OBSERVA que la UE y sus Estados
miembros han establecido y seguiraacuten desarrollando un amplio conjunto
de instrumentos para movilizar el sector financiero privado en favor de
actuaciones internacionales relacionadas con el clima incluida la
financiacioacuten movilizada del sector privado local
8 REITERA que la intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico es un proceso iterativo que lleva aparejada la
creacioacuten por parte de los gobiernos nacionales de entornos favorables a
traveacutes de planes de desarrollo nacionales estrategias poliacuteticas
instrumentos y mecanismos en materia de clima y marcos normativos
propicios que deberiacutean contribuir a la facilitacioacuten de la actuacioacuten del
sector privado DESTACA la necesidad de incrementar las inversiones
sostenibles resistentes al cambio climaacutetico y con bajas emisiones de
gases de efecto invernadero incluso mediante la eliminacioacuten gradual de
las inversiones hipercarboacutenicas
9 SUBRAYA que la tarificacioacuten del carbono es uno de los principales
componentes de un entorno propicio y puede lograrse mediante diversos
instrumentos incluidos la reglamentacioacuten el comercio de derechos de
emisioacuten y los impuestos En este contexto APOYA las iniciativas en
76
materia de tarificacioacuten del carbono asiacute como las iniciativas que
promueven la eliminacioacuten gradual de las subvenciones perjudiciales para
el medio ambiente y para la economiacutea
10 CONFIRMA el compromiso de la UE y sus Estados miembros de
informar de manera transparente sobre la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico a traveacutes del procedimiento de notificacioacuten de la
CMNUCC RESPALDA el refuerzo de la transparencia y la aceleracioacuten
de los trabajos en pos de un marco soacutelido y comuacuten internacionalmente
acordado de seguimiento notificacioacuten y verificacioacuten de los flujos de
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico ACOGE CON
BENEPLAacuteCITO la declaracioacuten conjunta y la metodologiacutea sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada movilizada de la lucha contra el
cambio climaacutetico presentadas por paiacuteses donantes los diacuteas 5 y 6 de
septiembre de 2015 ESPERA CON INTEREacuteS que prosiga la mejora de
las metodologiacuteas de notificacioacuten a lo largo del tiempo VALORA las
metodologiacuteas conjuntas elaboradas por los bancos multilaterales de
desarrollo y el Club Internacional de Financiacioacuten del Desarrollo para
notificar la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico la labor
del proyecto de investigacioacuten en colaboracioacuten de la OCDE sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada de la lucha contra el cambio
climaacutetico y tambieacuten la liacutenea de trabajo del Comiteacute de Asistencia para el
Desarrollo de la OCDE sobre la revisioacuten de los marcadores de Riacuteo
PROPONE que el resultado de la Conferencia de Pariacutes de 2015 incluya
disposiciones en materia de transparencia sobre una amplia gama de
flujos (incluidos los que se producen entre paiacuteses en desarrollo) y sobre
los esfuerzos especiacuteficos que contribuyen a movilizar la financiacioacuten de
la lucha contra el cambio climaacutetico y a generar entornos favorecedores e
integracioacuten de las poliacuteticas
11 RESALTA la importancia de apoyar la adaptacioacuten a fin de contribuir
a que las estrategias de desarrollo y los medios de vida de los paiacuteses en
desarrollo sean cada vez maacutes resistentes al cambio climaacutetico SUBRAYA
la importancia del equilibrio entre la financiacioacuten destinada a la
adaptacioacuten y a la mitigacioacuten en consonancia con las propias prioridades
y objetivos de los paiacuteses y PONE DE RELIEVE que la UE y sus Estados
miembros hacen colectivamente y seguiraacuten haciendo esfuerzos para
canalizar hacia la adaptacioacuten una parte sustancial de la financiacioacuten
77
puacuteblica de la lucha contra el cambio climaacutetico en particular abordando
las necesidades de los paiacuteses en desarrollo maacutes pobres y especialmente
vulnerables
12 RESALTA la importancia de apoyar la creacioacuten de capacidad en
materia de planificacioacuten y aplicacioacuten eficiente de la adaptacioacuten y la
mitigacioacuten RESALTA ademaacutes la necesidad de elaborar una serie de
proyectos y programas atractivos para acumular recursos financieros y
maximizar la eficacia PONE DE RELIEVE el continuo apoyo que la UE
y sus Estados miembros prestan a la creacioacuten de capacidad para los paiacuteses
en desarrollo que la necesitan incluso en el aacutembito de la cooperacioacuten en
materia de tecnologiacutea en el contexto de las contribuciones determinadas
a nivel nacional las estrategias de desarrollo hipocarboacutenicas las medidas
de mitigacioacuten adecuadas a cada paiacutes y los procesos nacionales de
planificacioacuten de la adaptacioacuten incluidos cuando procede los planes
nacionales de adaptacioacuten
13 ACOGE FAVORABLEMENTE la puesta en funcionamiento del
Fondo Verde para el Clima que comprende las decisiones encaminadas
a lograr con el tiempo un equilibrio 5050 entre mitigacioacuten y adaptacioacuten
y la primera aprobacioacuten de proyectos y programas RESALTA que una
parte sustancial de los fondos comprometidos (46 por ciento) y puestos a
disposicioacuten procede de Estados miembros de la UE SUBRAYA la
importancia de que todos los paiacuteses ultimen sus acuerdos de contribucioacuten
ACOGE CON AGRADO las contribuciones al Fondo Verde para el
Clima procedentes de paiacuteses en desarrollo e INSTA a contribuir a todos
los paiacuteses que esteacuten en condiciones de hacerlo PROPONE que el
mecanismo financiero de la Convencioacuten sirva de mecanismo financiero
del nuevo Acuerdo
14 ACOGE FAVORABLEMENTE el resultado de la Conferencia de
Adiacutes Abeba que refuerza el marco para financiar el desarrollo
hipocarboacutenico sostenible y resistente al cambio climaacutetico en la Agenda
universal 2030 y confirma claramente que la financiacioacuten de la lucha
contra el cambio climaacutetico forma parte integrante del desarrollo
sostenible TOMA NOTA de la determinacioacuten de la UE y sus Estados
miembros de cumplir su compromiso de provisioacuten de ayuda oficial al
desarrollo HACE HINCAPIEacute en que los objetivos y normas en materia
de lucha contra el cambio climaacutetico seguiraacuten siendo importantes para la
78
UE y sus Estados miembros en su ayuda oficial al desarrollo al integrar
dichos objetivos en la planificacioacuten del desarrollo centraacutendose al mismo
tiempo en las necesidades de los paiacuteses maacutes pobres y maacutes vulnerables
15 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN la adopcioacuten del documento
laquoTransformar nuestro mundo la Agenda 2030 para el Desarrollo
Sostenibleraquo y el detallado y ambicioso conjunto de 17 objetivos de
desarrollo sostenible que contiene incluidos el objetivo de adoptar
medidas urgentes para combatir el cambio climaacutetico y sus efectos y el
objetivo de fortalecer todos medios de implementacioacuten (financieros y no
financieros nacionales internacionales puacuteblicos y privados) y
revitalizar la Alianza Mundial para el Desarrollo Sostenible
iquestQUEacute HACEN LOS MASONES SOBRE EL TEMA EN
CUESTIOacuteN
Gran Maestro de Grandes Logias Unidas de Alemania Rodiger Templin
pidioacute a los seis millones de miembros de la Hermandad comportamiento
adecuado para evitar un desastre ambiental ndash Al reducir el consumo de
energiacutea en casas particulares o pensiones El mensaje sobre el medio
ambiente del hermano maacutes importante de Alemania forma parte del estilo
de vida masoacutenico moderna
El Gran Maestro Templin a traveacutes de un mensaje abierto a todos los
masones en Alemania y maacutes allaacute llamoacute la atencioacuten sobre el desastre que
nos acecha a cada uno y evitar cometer un error pensamos en nuestros
hijos y su futuro
ldquoLa proteccioacuten ambiental es parte de la forma masoacutenica moderna de la
vidardquo esta carta abierta publicada el 22 diciembre del 2009 en Berliacuten
Oriental en la celebracioacuten de la Cumbre de Copenhague se dirige
directamente los cinco Grandes Maestros de las Grandes Logias de la
federacioacuten ldquoQueridos hermanos la Conferencia con el propoacutesito de la
evaluacioacuten poliacutetica sobre las cuestiones del clima en Copenhague es
nuestro deber tenemos la confianza de las palabras de la James
Anderson en el hecho de que no somos un partido poliacutetico
79
Habida cuenta de que el uso sostenible de los recursos y el cambio
climaacutetico es una cuestioacuten existencial de la humanidad pedimos poner
este tema en la agenda del nuevo antildeo y de acuerdo a los altavoces para
animar a sus posadas De acuerdo con nuestra prueba en la que
cada piedra bruta debe tambieacuten un llamamiento a cada hermano de siacute
mismo de hacer algo cuando se trata de importantes reducciones en las
emisiones de gases de efecto invernadero Me parece necesario
desarrollar la Logia para que cada hermano contribuya especiacuteficamente
a evitar una cataacutestrofe ambiental a tener un comportamiento adecuado ndash
por el ahorro de energiacutea en sus casas o en nuestras Logiasndash
La proteccioacuten ambiental es parte de un estilo de vida moderno Mason
Para el nuevo antildeo dirijo mi mensaje pertinentes y los seis millones de
la Gran Logia de Masones de los cinco continentes que mantiene amistad
y que nos unen las mismas preocupaciones eacuteticas y humaniacutesticas Que
todos nosotros aseguremos que la cadena global de la Hermandad actuaraacute
con responsabilidad en el individuo y el fin que alza
El Gran Oriente de Francia tiene desde hace unos antildeos una COMISION
DE DESARROLLO SOSTENIBLE
80
El Gran Oriente Ibeacuterico (GOI) ha estado de una u otra manera detraacutes de
la organizacioacuten de cursos sobre Desarrollo Sostenible y seguro que cada
potencia masoacutenica estaacute realizando sus propias actividades en cada lugar
del globo terraacutequeo para contribuir a mitigar el calentamiento global y
promover el desarrollo sostenible pero los masones debemos ir auacuten maacutes
allaacute
Es hora que las organizaciones masoacutenicas adogmaacuteticas y dogmaacuteticas
auacutenen sus esfuerzos en este tema ya que evidentemente cada uno de los
hermanos en forma individual o en forma colectiva ve los efectos del
enemigo global del calentamiento en sus diferentes manifestaciones y
que el esfuerzo de muchos paiacuteses es auacuten insuficiente Por tanto se debe
coadyuvar a superar ello Muchos hermanos son influyentes poliacuteticos
hombres de empresa intelectuales de reconocido prestigio y como no
hombres libres que deseamos vivir en paz y armoniacutea en esta nuestra casa
la tierra
Paradoacutejicamente la masoneriacutea no incluye el respeto y la proteccioacuten de
la naturaleza en ninguno de sus juramentos situacioacuten que debe ser
corregida ya que uno de los postulados masoacutenicos es la de colaborar en
la buacutesqueda de soluciones que conduzcan a la felicidad humana y a
encontrar igualdad de oportunidades En este caso uacuteltimo se debe
entender como que las generaciones futuras tienen el mismo derecho y
oportunidad para vivir en un mundo tal como lo hicieron nuestros padres
y ahora lo hacemos nosotros Por todo esto es inevitable que el masoacuten del
siglo XXI pueda eludir su responsabilidad por el bien de la humanidad
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84
Desde que aparecieron los primeros sellos postales sobre temas
masoacutenicos en 1935 son diversos los paiacuteses que han emitido sellos
conmemorando eventos de la Orden Para este estudio nos hemos basado
principalmente en la informacioacuten aparecida en los diferentes boletines
de las sociedades filateacutelico-masoacutenicas que existen en todo el orbe Sirva
de ejemplo el texto explicativo sobre la Orden que nos ofreciacutea la Oficina
Filateacutelica Chilena en ocasioacuten de emitirse un sello sobre masoneriacutea y que
aparecioacute el diacutea 23 de junio de 2000
ldquoLa Francmasoneriacutea es una
institucioacuten universal esencialmente
eacutetica filosoacutefica e iniciaacutetica cuya
estructura fundamental la constituye
un sistema educativo tradicional y
simboacutelico Se ingresa a ella por
medio de la Iniciacioacuten Fundada en el
sentimiento de la Fraternidad
constituye el centro de unioacuten para los
hombres de espiacuteritu libre de todas las
razas nacionalidades y credos Como
institucioacuten docente tiene por objeto
el perfeccionamiento del hombre y de la humanidad Promueve entre sus
adeptos la buacutesqueda incesante de la verdad y el conocimiento de siacute mismo
y del hombre para alcanzar la fraternidad universal del geacutenero humano
A traveacutes de sus miembros proyecta sobre la sociedad humana la accioacuten
bienhechora de los valores e ideales que sustenta No es una secta ni un
partido Exalta la virtud de la tolerancia y rechaza toda afirmacioacuten
dogmaacutetica y todo fanatismo Aleja de sus templos las discusiones de
poliacutetica partidista y de todo sectarismo religioso Propugna los postulados
de Libertad Igualdad y Fraternidad y en consecuencia promueve la
justicia social y combate los privilegios y la intolerancia Puede ingresar
en la Masoneriacutea todo hombre culto libre y de buenas costumbres
patrocinado por un miembro de la Institucioacuten El sistema educativo
85
desarrollado por la Francmasoneriacutea utiliza como elementos simboacutelicos
las herramientas y materiales de albantildeileriacutea que usaban los antiguos
constructores de catedrales del medievo los que son de compresioacuten
universal La Francmasoneriacutea por la viacutea del simbolismo ensentildea lecciones
de moral y conocimiento de siacute mismo a traveacutes de un proceso progresivo
de una serie de grados en el que va ganando conocimientos de conceptos
morales y filosoacuteficos crecientemente complejos y contrayendo una
variedad de compromisos y desafiacuteos que son tan estimulantes como
gratificantes La Francmasoneriacutea no es una religioacuten Sin embargo alienta
a sus miembros a buscar el origen y finalidad de su existencia y anima a
los que son creyentes a ser honestos partiacutecipes en sus peculiares
doctrinas Tampoco permite discusiones sobre poliacutetica contingente en sus
reuniones de trabajo Su compromiso es la perfeccioacuten del hombre como
viacutea para logar el perfeccionamiento de la sociedadrdquo
Contamos con numerosos clubes mundiales que editan sus propios
boletines informativos Estos clubes filateacutelico-masoacutenicos tienen su sede
en Estados Unidos Gran Bretantildea Paiacuteses Bajos Canadaacute Alemania
Austria Francia Italia Brasil y Australia
Cada uno de los coleccionistas puede desarrollar el guion de su
coleccioacuten de la forma que maacutes le agrade Sirva como ejemplo la siguiente
lista orientativa
middot Sellos puramente masoacutenicos
middot Templos masoacutenicos
middot Obliteraciones masoacutenicas
middot Anti-Masoneriacutea
middot Siacutembolos masoacutenicos
middot Idealismo y filosofiacutea de la Orden
middot Acontecimientos histoacutericos con fuerte participacioacuten masoacutenica
middot Edificios construidos por los masones operativos de la edad media
middot Francmasones famosos
En este trabajo profundizaremos uacutenicamente en el primero de los
anteriores apartados
86
a) Acontecimientos conmemorativos
Los dos primeros sellos que fueron
emitidos para conmemorar un hecho
concreto relacionado con la masoneriacutea
tuvieron lugar en 1970 en la Repuacuteblica
Dominicana en ocasioacuten de celebrarse
la VII Conferencia Interamericana de la
Masoneriacutea Simboacutelica En estos dos sellos
podemos apreciar el escudo del Gran
Oriente con diversos siacutembolos masoacutenicos
(escuadra y compaacutes triaacutengulo con el ojo
en el interior el lazo de unioacuten y las dos
columnas B y J)
Para conmemorar el 50ordm aniversario de la Gran Logia de Honduras
se sobrecargaron cuatro sellos de emisioacuten Viaje a la Luna 1969 con el
siguiente texto Aniversario Gran Logia de Honduras 1922-1972 Y en
1983 y con el mismo disentildeo que los sellos emitidos en 1972 autoriza
la emisioacuten de un nuevo efecto postal para recordarnos el 125ordm aniversario
de la Masoneriacutea Dominicana (1858-1985)
En 1973 Brasil emitioacute un
sello conmemorando el 150ordm
aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente del Brasil en
1822 en cuya fecha fue
elegido e instalado como su
Gran Maestro el emperador D
Pedro I iniciado el 5 de agosto
de aquel mismo antildeo por el
insigne masoacuten Joseacute Bonifacio
de Andrade Don Pedro I
estuvo afiliado a la
logia Comercio e Artes de Riacuteo de Janeiro En el sello aparecen la
87
escuadra y el compaacutes de forma destacada Y en 1977 se emite un nuevo
sello para celebrar el 50ordm aniversario de la fundacioacuten de las Grandes
Logias Brasilentildeas
En 1973 Francia el Servicio de Correos galo autorizoacute la emisioacuten
de un efecto postal destinado a conmemorar el bicentenario del Gran
Oriente de Francia (1773-1973) En el sello aparece un triaacutengulo dando
sombra a un globo terraacutequeo con la divisa Libertad Igualdad
Fraternidad junto al nombre del Gran Oriente el cual nacioacute a iniciativa
de unos miembros disidentes de la Gran Logia de Francia los cuales
fundaron esta nueva Obediencia en una Asamblea celebrada el 17 de
junio de 1773 proclamaacutendose al Duque de Chantres despueacutes Duque de
Orleaacutens Soberano Gran Maestro de todos los Consejo Capiacutetulos y
Logias Escocesas de Francia
En 1978 Luxemburgo emite otro documento filateacutelico para
conmemorar el 175ordm aniversario (1803-1978) de la masoneriacutea en este
pequentildeo paiacutes
Beacutelgica emite un nuevo sello en 1983 dedicado a la masoneriacutea
concretamente a la celebracioacuten del 150ordm aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente de Beacutelgica (1832-1982) El sello nos muestra la silueta
de un hombre desnudo efectuando el signo de grado de aprendiz y
rodeado con distintas herramientas baacutesicas en el arte de la construccioacuten
En 1985 en la isla de St Kitts (San Cristoacutebal) se emitieron 4 bellos
sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la logia Mount
Olive (1835-1985)
Este mismo antildeo son las Antillas Holandesas las que emiten tres
distintos valores faciales para conmemorar el bicentenario de la logia De
Vergenoeging en Curaccedilao (1785-1985)
En 1987 se emite en Filipinas un sello para recordarnos el 75ordm
aniversario (1912-1987) de la fundacioacuten de la Gran Logia de Filipinas
88
que tuvo que abatir columnas durante la II Guerra Mundial y tras la
expulsioacuten de los nipones resurgioacute de inmediato
Meacutexico fue en 1990 el siguiente paiacutes en emitir otro sello masoacutenico
para conmemorar la XIV Conferencia de Supremos Consejos del Mundo
En 1991 son las islas Barbados las que emiten una nueva serie de
cuatro sellos dedicados a celebrar el 250ordm aniversario de la Gran
Logia Provincial del Distrito de Barbados (1740-1990) Los cuatro
sellos de muy bello formato nos ofrecen una panoraacutemica del templo
masoacutenico de Bridgetown la Escuadra y el Compaacutes las joyas del Royal
Arch y el mandil y divisa de la mencionada logia
El antildeo 1992 fue proacutedigo en emisiones puramente masoacutenicas En
primer lugar fue Brasil el que emitioacute un sello el 20 de agosto en homenaje
al Grande Oriente do Brasil En el sello se puede observar el moderno y
triangular edificio construido como Gran Templo en la ciudad de
Brasilia
Filipinas durante este mismo antildeo emitioacute una nueva serie de tres
sellos celebrando el centenario de la fundacioacuten de la logia Nilad n 1 144
(ahora n-ordm 12)
Jamaica emitioacute una serie de cuatro sellos conmemorativos del 250ordm
aniversario de la instalacioacuten del primer Gran Maestro Provincial de la
Masoneriacutea inglesa en dicho paiacutes (1742-1992)
En agosto de 1993 las islas de Antigua y Barbuda emiten una serie
de cuatro sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la fundacioacuten de
la logia St John nordm 492 (1843-1993) constituida en la ciudad de San
Juan en la isla de Antigua
En 1993 es nuevamente Francia quien emite otro sello dedicado a
la celebracioacuten del centenario de la fundacioacuten de Orden Masoacutenica Mixta
InternacionallaquoEl Derecho Humanoraquo la cual fue fundada en 1893 por
Marie Deraismes y George Martin El sello de referencia nos presenta un
medalloacuten con las imaacutegenes de sus dos principales fundadores Un antildeo
89
maacutes tarde en 1994 emite otro efecto postal que celebra el centenario de
la Gran Logia de Francia Durante el antildeo 1995 es nuevamente Francia
el emisor de otro sello de temaacutetica
masoacutenica dedicado a festejar el
cincuentenario de la fundacioacuten de la Gran
Logia Femenina de Francia (1945-
1995) El sello de referencia estaacute adornado
con un triaacutengulo con una rosa en el interior
y las dos columnas claacutesicas que dan
entrada a los templos de la Orden
El diacutea 8 de abril de 1997 es Chile el
paiacutes que emite un sello y una Hojita
Bloque de gran belleza para conmemorar
el 50ordm aniversario de la Confederacioacuten
Masoacutenica Interamericana organismo que
agrupa 64 Grandes Logias
correspondientes a 23 paiacuteses entre ellos Espantildea
El servicio de correos de Luxemburgo emitioacute en 1998 otro sello
con atractivo simbolismo para conmemorar el 150ordm aniversario de la
fundacioacuten de la logia Saint Jean de lacuteEsperance dependiente de la Gran
Logia de Luxemburgo
El servicio postal filipino emitioacute el 5 de
julio de 1999 un nuevo sello de temaacutetica
masoacutenica con una tirada de 75000
ejemplares conmemorando el 75ordm aniversario
de la fundacioacuten de la Masonic Charities for
Crippled Children Inc (laquoCaridad Masoacutenica
para Nintildeos Lisiadosraquo) conocida
popularmente con el anagrama MCCCI
(1924-1999) Dicha Institucioacuten fue creada el
29 de julio de 1924 por varios distinguidos
masones que se reuniacutean en el templo
masoacutenico de Escolta (Filipinas) con el
90
propoacutesito de fundar
patrocinar y subvencionar un
Centro Hospitalario
Ortopeacutedico en las
Instalaciones del Mary
Johnston Hospital en Tondo
(Manila) donde se atendiesen
a cualquier clase de nintildeos con
problemas fiacutesicos del aparato
locomotor La financiacioacuten de
esta Organizacioacuten atendida
por un Consejo de
Administracioacuten compuesto
por 9 masones corre a cargo
de la totalidad de masones
filipinos Todas las
prestaciones y servicios son
gratuitos tanto en la atencioacuten
meacutedica como en las
intervenciones quiruacutergicas
El uacuteltimo sello en este
siglo corrioacute a cargo de la
Empresa de Correos de Chile
la cual el 23 de junio del
2000 autorizoacute la
conmemoracioacuten de la
celebracioacuten del IV Convento
Masoacutenico Nacional evento
patrocinado por la Gran Logia de Chile
b) Personajes
En este segundo apartado figuran diversos personajes que en el
pasado pertenecieron a la masoneriacutea y que en el disentildeo nos recuerdan y
confirman su afiliacioacuten a la Orden
91
El primero de ellos fue emitido en 1976 en una serie de Barbados
dedicada a celebrar el bicentenario de la Revolucioacuten Americana y donde
junto a la claacutesica escuadra y compaacutes aparece la imagen de Prince Hall
nacido en dichas islas fundador y Gran Maestro durante el periodo 1791
a 1807 de la Gran Logia Africana de Boston masoneriacutea exclusiva para
hombres de color y que todaviacutea funciona en la actualidad en todos los
Estados Unidos de Ameacuterica con el nombre de Gran Logia Prince Hall
La Repuacuteblica de Guinea durante los antildeos 1987-88 emitioacute una serie
de personajes famosos francmasones Mozart La Fayette Churchill y
Aldrin
Durante el antildeo 1988 aparece en Brasil un sello dedicado a la
celebracioacuten del 150ordm aniversario de la muerte de Joseacute Bonifacio Andrade
cientiacutefico poliacutetico tutor de D Pedro I e insigne francmasoacuten En el sello
ademaacutes de la reproduccioacuten de su figura empuntildeando el mallete de
Venerable Maestro aparecen la escuadra y el compaacutes masoacutenicos
Un antildeo maacutes tarde en las islas Dominica y TurksampCaicos
aparecieron siete hojitas de seis sellos cada una para conmemorar los 200
antildeos de Presidencia en los Estados Unidos En esta larga serie de sellos
podemos distinguir los 42 presidentes que hasta aquel entonces habiacutean
dirigido los destinos del paiacutes En los aacutengulos inferiores de los sellos
aparecen los siacutembolos masoacutenicos de la escuadra y el compaacutes para
destacar a los presidentes que con seguridad se tiene la certeza de que
fueron miembros de la Orden Figuran con este siacutembolo 15 de ellos
George Washington James Monroe Andrew Jackson James K Polk
James Buchanan Andrew Johnson James A Garfield William
McKinley Theodore Roosevelt William H Taft Warren G Harding
Franklin D Roosevelt Harry S Truman Lyndon B Johnson y Gerald R
Ford
Las islas Maldivas en una serie aparecida en 1992 y dedicada al
bicentenario del fallecimiento del compositor Wolfgang Amadeus
Mozart (1756-1791) resalta en uno de estos sellos su pertenencia a la
92
Orden reproduciendo el escudo de su logia madre en Viena con la una
leyenda en la cual podemos leer laquoViennese Masonic Sealraquo
Charles Lindberg fue iniciado el 9 de junio de 1926 en la logia Keystone nordm 243 de
San Luis
Tambieacuten un sello emitido por Chile durante el antildeo 1998 dedicado al
escritor socioacutelogo y poliacutetico chileno D Francisco Bilbao (1823-1864)
uno de los miembros maacutes sobresalientes de la masoneriacutea de este paiacutes
c) Templos masoacutenicos
El primer sello mundial
emitido sobre temaacutetica masoacutenica
aparecioacute en el lejano antildeo 1935 en
Honduras y en eacutel puede admirarse
el edificio construido en
Tegucigalpa donde radica el
templo masoacutenico de su Gran
Logia Catorce antildeos maacutes tarde en
1949 se emitioacute otro efecto postal en el que podemos admirar el interior
de dicho templo cuya inauguracioacuten se remonta al diacutea 9 de julio de 1921
93
En 1956 fue Cuba quien lanzoacute dos distintos sellos en los que se
pueden contemplar dos diferentes panoraacutemicas del Gran Templo
Nacional Masoacutenico de La Habana La Orden fue fundada en Santiago de
Cuba el antildeo 1805 por autoridad del conde de Grasse
En 1961 Suriname emite una serie dedicada a edificios puacuteblicos
Uno de los sellos conmemora el 200ordm aniversario de la fundacioacuten de la
masoneriacutea en la Guayana Holandesa (Suriname) El edificio que muestra
este efecto postal corresponde a la sede de la logia Concordia nordm 9 de
Maracaibo la cual levantoacute columnas el 17 de noviembre de 1761
ocupando dicho emplazamiento hasta 1960 en el que el edificio fue
vendido al gobierno adquiriendo entonces terreno donde construyeron
el nuevo templo
Nueva Zelanda en 1969 emitioacute otro sello de gran intereacutes masoacutenico
en el cual se ve un viejo edificio de una antigua misioacuten y que fue usado
como templo de la logia Kerikeri nordm 402 hasta 1979 cuando este taller
se trasladoacute a un nuevo emplazamiento Encima de la puerta de entrada
todaviacutea hoy puede apreciarse un escudo donde figuran la escuadra y el
compaacutes
94
Y terminamos con un nuevo sello emitido en Bermuda en el antildeo
1970 donde se nos muestra el edificio ubicado en la ciudad de St
George donde estuvo enclavado el Parlamento de este protectorado
desde 1622 hasta 1815 En esta fecha el edificio fue adquirido por la
Orden Masoacutenica siendo utilizado desde entonces como sede de la Gran
Logia
d) Curiosidades
En una serie de cuatro sellos anti-masoacutenicos aparecida en Serbia
bajo la ocupacioacuten nazi en 1942 son una clara evidencia de publicidad
oficial germana contra el judaiacutesmo el comunismo y la masoneriacutea En su
disentildeo destacan la mano que aplasta la cabeza de una serpiente encima
de una escuadra y compaacutes asiacute como la imagen de un hombre que con
ambos brazos derrumba violentamente las columnas B y J
Otro sello curioso aparecioacute en 1946 en Gran Bretantildea y que se
emitioacute para celebrar el aniversario de la victoria tras la II Guerra Mundial
En eacutel aparece la imagen del rey e insigne masoacuten Jorge VI rodeado de
diversos siacutembolos masoacutenicos Escuadra y compaacutes paleta de albantildeil y
paloma de la paz con una rama de olivo o acacia en su pico
Una tercera curiosidad es el
sello emitido por Austria en
1947 en la que se puede
contemplar la abadiacutea benedictina
de Melk-sur-Danube En su
interior y dirigida por su
Venerable el abad Urban Haver
(1709-1785) funcionoacute durante
muchos antildeos una logia masoacutenica
compuesta por la casi totalidad de los monjes que formaban aquella
comunidad catoacutelica A la muerte de su prelado eacuteste fue enterrado con
honores masoacutenicos condecorado con su collar y mandil habiendo
ordenado que su feacuteretro fuese cerrado y clavado con su propio mallete de
Venerable maestro
95
Siguiendo con nuestras curiosidades debemos destacar una divertida
serie emitida en 1989 en Becquia y dedicada al famoso personaje Pato
Donald Conviene saber que Walt Disney fue miembro de la Orden de
los Demolay organizacioacuten para-masoacutenica para joacutevenes menores de 21
antildeos Pues bien en un sello aparece uno de sus personajes como
francmasoacuten Donald McDuck Maestro Masoacuten A sus pies en el sello
podemos observar un compaacutes abierto y una piedra cuacutebica
Jersey isla de dependencia britaacutenica emitioacute en 1991 un efecto
postal conmemorativo del 150ordm aniversario de la colocacioacuten de la primera
piedra del puerto mariacutetimo de Victoria en Jersey En el sello se reproduce
un fragmento del cuadro de G Reynolds que muestra la ceremonia de
colocacioacuten de esta primera piedra en 1841 En dicha pintura aparecen
varios masones entre los que destacamos William Hinchliffe quien
aparece ataviado con sus insignias masoacutenicas (collar y mandil) y llevando
un cojiacuten en sus manos sobre el cual se pueden apreciar la Biblia la
escuadra y el compaacutes
Extractado de Joan Sabater i Pie ldquoSociedad Masoneriacutea y Filatelia
Historia de la filatelia masoacutenica mundialrdquo en JA Ferrer Benimeli
(coord) La masoneriacutea espantildeola en el 2000 una revisioacuten histoacuterica IX
Symposium Internacional de Historia de la Masoneriacutea espantildeola
Zaragoza 2001 vol II pp 1001-1026
96
97
En el antildeo 1869 cuando la ciudad de Asuncioacuten cayoacute en manos de
las tropas de ocupacioacuten del ejeacutercito de la Triple Alianza se instaloacute
oficialmente la Masoneriacutea en el Paraguay El 25 de junio de ese antildeo se
establece el Muy Pod Sup Cons Gr 33 del Rito Escoceacutes Antiguo
y Aceptado en el Gran Valle del Paraguay Sud Ameacuterica reconocido por
la Gran Logia de Inglaterra Un mes maacutes tarde se levantan las columnas
de la R Logia ldquoFerdquo bajo los auspicios del Gr Or del Brasil
98
Asimismo el 18 de setiembre de
1869 levanta columnas en Asuncioacuten
la R L ldquoUnioacuten Paraguayardquo
constituida bajo la jurisdiccioacuten de la
Gr Log de la Argentina Durante
el antildeo 1870 la Logia ldquoFerdquo se dedicoacute
a asistir a la poblacioacuten asuncentildea
frente a la epidemia de fiebre
amarilla en Asuncioacuten En el mes de
julio de 1871 esta Logia fue elevada
a la categoriacutea de Logia Capitular y
meses despueacutes fue dividida en cuatro
Logias ldquoFerdquo ldquoFraternidad
Masoacutenicardquo ldquoAsilo de la Virtudrdquo y
ldquoFede e Lavorordquo Por su parte en
Humaitaacute se regularizoacute una Logia ya
existente y se la dividioacute en otras tres que adoptaron los siguientes
nombres ldquoEsperanzardquo ldquoCaridadrdquo y ldquoAmor a la Virtudrdquo De este modo
en el antildeo 1871 quedoacute definitivamente establecido el Gran Oriente y
Supremo Consejo regular del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado en el
Oriente de Asuncioacuten capital de la Repuacuteblica El sello conmemorativo fue
lanzado por el correo oficial el 25 de mayo de 2011 en ocasioacuten de
cumplirse el 140deg aniversario de la fundacioacuten del Gran Oriente de
paraguayo
GABOacuteN UNA EMISIOacuteN MUY POCO DIFUNDIDA La
masoneriacutea en la Repuacuteblica de Gaboacuten ha sido introducida y es patrocinada
por la Gran Logia Nacional de Francia En noviembre de 2009 se realizoacute
en Libreville capital de este paiacutes africano la X Conferencia mundial de
Grandes Logias regulares Para homenajear dicho evento el correo
oficial gaboneacutes emitioacute una serie de dos sellos postales El primero de
sellos de valor facial de 250 francos centroafricanos reproduce el
emblema oficial del Congreso El segundo (valor facial de f 5000)
reproduce el mismo motivo aunque el emblema se encuentra oculto tras
una capa grisaacutecea Ambos sellos son una curiosidad filateacutelica que hasta
el momento no han sido registrados por ninguno de los cataacutelogos de
99
sellos masoacutenicos publicados hasta la fecha Gaboacuten es una ex colonia
francesa que obtuvo su independencia el 17 de agosto de 1960 En la
actualidad su presidente es a su vez el Gran Maestre de la masoneriacutea de
dicho paiacutes
La historia de la masoneriacutea filipina estaacute estrechamente vinculada a
la guerra hispano ndash estadounidense a la posterior ocupacioacuten
norteamericana y a sus consecuencias La guerra entre los EEUU y el
imperio espantildeol se desarrolloacute entre abril y agosto de 1898 con epicentro
en Cuba y culminoacute con la rendicioacuten militar espantildeola y la firma del
Tratado de Pariacutes en diciembre de 1898 que restablecioacute la paz entre
ambos paiacuteses Por medio del artiacuteculo 3deg del tratado Espantildea cediacutea a los
EEUU el dominio de Filipinas Meses antes el 12 de junio de 1898 el
general Emilio Aguinaldo habiacutea declarado la independencia del
archipieacutelago sin lograr el reconocimiento de Espantildea ni de Estados
Unidos La masoneriacutea filipina nacida por influencia e inspiracioacuten del
100
Gran Oriente Espantildeol fue un actor principal de la llamada Revolucioacuten
del Katipunan (ldquosuprema y venerable Asociacioacuten de los Hijos del
Pueblordquo) que fue conducida por Joseacute Rizal Deodato Arellano y Andreacutes
Bonifacio entre otros La revolucioacuten sirvioacute para acelerar el retiro espantildeol
de Filipinas Sin embargo la llegada de los estadounidenses no significoacute
la independencia del archipieacutelago sino el inicio de una nueva guerra que
culminoacute en julio de 1946 cuando los EEUU le concedieron una
independencia formal al paiacutes La Gran Logia de Libres y Aceptados
Masones de Filipinas fue fundada en 1912 y la filatelia de temaacutetica
masoacutenica es antigua y extensa El primer sello de este tipo fue emitido
por el correo oficial filipino el 19 de diciembre de 1987 para
conmemorar el 75deg aniversario de la fundacioacuten de la Gran Logia de
Libres y Aceptados Masones de Filipinas (Michel 1831)
El motivo central de este sello es un retrato de Joseacute Protasio Rizal
meacutedico y escritor filipino considerado como uno de los heacuteroes de la
independencia filipina En la imagen utilizada Rizal luce el mandil y la
banda propios del maestro masoacuten Rizal fue iniciado el 15 de noviembre
de 1890 en la Logia ldquoSolidaridadrdquo 53 del Oriente de Madrid En octubre
de 1891 se afilioacute a una logia del Gran Oriente de Francia y poco despueacutes
fue elegido como Venerable Maestro de la Logia ldquoNiladrdquo 144 Durante
la guerra independentista contra el imperio espantildeol Rizal fue acusado de
sedicioacuten y asociacioacuten iliacutecita por las autoridades eclesiaacutesticas y ejecutado
el 30 de diciembre de 1896 a la edad de 35 antildeos El 31 de agostos de
1992 el correo oficial emitioacute una serie de tres sellos dedicados al
centenario de la fundacioacuten de la Logia ldquoNiladrdquo 144 de destacada
actuacioacuten en la extensa lucha independentista El primero de ellos (con
un valor facial de 2 pesos filipinos) reproduce las columnas B y J
rodeadas por las herramientas habituales de los tres grados de la
masoneriacutea simboacutelica El segundo sello (de 6 pesos) estaacute dedicado a
Antonio Luna masoacuten y heacuteroe de la independencia filipina que fue
asesinado en junio de 1904 El uacuteltimo sello (de 8 pesos) reproduce la
imagen de Marcelo Hilario del Pilar (1850-1896) masoacuten y principal
propagandista de la revolucioacuten filipina en Espantildea
101
En julio de 1999 el correo volvioacute a lanzar un sello (valor facial de
5 pesos) dedicado al 75deg aniversario del inicio de la obra filantroacutepica de
la masoneriacutea en relacioacuten con la nintildeez discapacitada
Por uacuteltimo en enero de 2012 el correo lanzo una nueva serie de
dos sellos en ocasioacuten del centenario de la fundacioacuten de la Gran Logia
filipina El primero de ellos con un valor facial de 7 pesos filipinos estaacute
dedicado al M R Gran Maestre de Filipinas El restante sello tambieacuten
con un valor facial de 7 pesos reproduce la imagen de Rizal Del Pilar y
Ponce como dijimos masones y heacuteroes de la lucha por la independencia
filipina
102
La filatelia argentina El primer sello postal comenzoacute a circular un
21 de agosto de 1856 en la provincia de Corrientes El sello fue disentildeado
por un inmigrante franceacutes Matiacuteas Pipet
quien fue tambieacuten el grabador de las
uacutenicas planchas en las que fueron
impresas las diecisiete misiones
lanzadas hasta 1880 antildeo en que fueron
nacionalizados los servicios postales
Con la plancha de Pipet fueron
impresas las primeras estampillas en
papel de seda impresas en tinta negra y
con el contorno liso La estampilla teniacutea
la efigie de la diosa Ceres nombre latino
de la deidad de la agricultura
Hay que tener en cuenta que la Mitologiacutea Romana tiene su origen
en la antigua Grecia Demeter madre de Persefone secuestrada por
Hades (Dios del Inframundo) Ceres invento el invierno para los meses
que su hija debiacutea pasar en el inframundo junto a Hades A cambio
ensentildeo la agricultura a los hombres principalmente la siembra de trigo
Ceres relacionada con el trigo siacutembolo de la muerte y el
renacimiento encerrado en la semilla que podemos encontrar en
ceremonias masoacutenicas simbolizada por el pan que nos da la pauta de
103
morir y renacer y en ese renacer dar lo mejor de siacute siempre buscando la
Luz
El Sello habiacutea sido encomendado a Pipet por el Dr Juan Pujol por
entonces Gobernador de Corrientes quien trajo la idea del timbrado
postal de un viaje que habiacutea realizado por Europa
Por empezar ninguno de los primeros 4 sellos emitidos fueron
aceptados en todo el territorio que permaneciacutea dividido entre Buenos
Aires y la confederacioacuten pero el 17 de Septiembre de 1861 despueacutes de
una confusa batalla a orillas del Arroyo Pavoacuten (provincia de Santa Fe) le
costoacute la renuncia al Presidente Confederado Derqui
A falta de autoridades nacionales Bartolomeacute Mitre (Gob de Bs
As) asumioacute como Director Provisorio del Paiacutes y pone delante de la renta
de Correos a Regulo Martiacutenez
Sin garantiacuteas del sello emitido por la Confederacioacuten Martiacutenez le
solicita a Posadas que le confeccione un nuevo sello
Posadas contrato al Litografioacute Alemaacuten Roberto Lange que fabricoacute
tres planchas de sellos postales de cinco diez y quince centavos dado
que fueron los del Paiacutes unificados con la leyenda ldquohellipRepublica
Argentinahelliprdquo conocidos tambieacuten como ldquoescuditosrdquo
En este sello podemos encontrar un gran viacutenculo con la Masoneriacutea
dado que este mismo presenta nuestro Escudo Nacional con el gorro
frigio haciendo alusioacuten a la IGUALDAD manos unidas sinoacutenimo de
FRATERNIDAD y por uacuteltimo el sol que representa la LIBERTAD
Por el 17 de Abril de 1864 salen en el Paiacutes los primeros sellos de
calidad internacional encargados en Francia e Inglaterra esta serie
consistiacutea en la representacioacuten del Primer presidente Argentino
Bernardino Rivadavia y que familiarmente la llamaban a esta misma
ldquoRivadaviasrdquo ya que consistiacutean en tres sellos uno de cinco centavos
(color rojo) diez centavos (color verde) quince centavos (color azul)
104
Seguido a Rivadavia siguieron Don Joseacute de San Martiacuten y Manuel
Belgrano en 1867 Las exigencias de las autoridades postales se habiacutean
hecho mayores y las nuevas emisiones las mandaron a imprimir a
American Bank Note Company de Nueva York donde trabajaban los
mejores grabadores del mundo El Correo Argentino de esa forma
buscaba igualar los franqueos internacionales en materia de calidad
Siguiendo esa liacutenea de los sellos postales con la imaacutegenes de
proacuteceres como San Martiacuten y Belgrano se sucedieron los siguientes
Balcarce Moreno Rivadavia Alvear Posadas y Saavedra
Esta generacioacuten quiso recatar valores de la Generacioacuten del 37 y la
de 1810 dado que todas compartiacutean el mismo ideario liberal y
coincidiacutean paralelamente con el desarrollo y consolidacioacuten de lo que fue
la racionalidad positivista a lo largo del s XIX
De esta manera el viacutenculo entre estas generaciones liberalismo
positivismo y republicanismo se fijoacute a traveacutes de la pertenencia a la
Masoneriacutea puesto que la gran mayoriacutea de ellos lo eran por lo tanto
resulta comprensible que la clase gobernante se viese reflejada en sus
predecesores incorporaacutendola simboacutelicamente a traveacutes de los sellos
Cuando se conmemoraba los primeros 100 antildeos de la revolucioacuten
de Mayo las estampillas fueron grabadas e impresas por la compantildeiacutea
Sudamericana de Billetes de Banco (Bs As)
105
106
Los valores fueron entre el 12 centavo hasta 1 peso inclusive
Estaban dispuestas en hojas de 50 sellos mientras que los de 5 10 y 20
pesos en hojas de 25 sellos Se utilizoacute papel alemaacuten con filigrana ldquosol
granderdquo y dentado 11 y frac12 Las vintildeetas se reproducen en la primera figura
y muestran la piraacutemide de mayo Rodriguez Pentildea y Vieytes el Saloacuten de
Rodriacuteguez Pentildea Azcueacutenaga y Alberti el Fuerte de Buenos Aires
Saavedra Beruti y French repartiendo las cintas el Palacio del Congreso
Matheu y Castelli el Cabildo Abierto Belgrano y Larrea el 25 de Mayo
de 1810 Moreno y Paso el Juramento de la Junta y San Martiacuten
respectivamente
A lo largo de la Historia Filateacutelica Argentina nunca de forma
directa se reconocioacute a la Masoneriacutea pero si en ellos podemos encontrar
mucha simbologiacutea masoacutenica como actos y acciones como antes se
describen
Llaman la atencioacuten los sellos impresos en el primer gobierno del Gral
Peroacuten donde aparecen siacutembolos masoacutenicos claros y de uso permanente
dentro de la Orden
107
108
En lo personal y profundizando el estudio de los sellos postales
argentinos podemos lograr mantener vivo aquellas batallas y logros que
hicieron que este Paiacutes se haga Nacioacuten y resaltar que en el primer
Centenario del Correo no es casualidad que los personajes que mas
participacioacuten tuvieron en los sellos fueron los Masones Don Joseacute de San
Martiacuten Domingo Faustino Sarmiento Julio A Roca dado que sus pasos
conformaron a este hermoso Paiacutes y le dieron el tilde de Nacioacuten y Patria
Grande
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Tomado de
httpmason33commasoneriahistoriamuseo-virtual-de-historia-de-la-
masoneriadpto-
hdimuseovirtualhistoriamasoneriaexposiciones_temporalesfilateliaht
m
httpwwwmscnewyorknetuploads9451945132la_viuda_newslett
er_may2016pdf
httpdanieleugeniopenablogspotpe201503filatelia-masonica-
argentinahtml
httpcubamasonforosactivosnett767-la-masoneria-y-la-filatelia
5
Por lo anteriormente expuesto y apoyado en el Coacutedigo Moral
Masoacutenicohellip Sigue la senda del honor y de la justiciahellip Lee y aprovecha
ve e imita reflexiona y trabaja ocuacutepate siempre en el bien de tus
hermanos y trabajaraacutes para ti mismohellip El deber de todo maestro masoacuten
es defender a sus hermanos aprendices y compantildeeros de posibles abusos
de poder ejercidos contra ellos
Recordad la francmasoneriacutea como institucioacuten es perfecta pero ninguno
de los que la formamos lo somos Si os consideraacuteis perfectos iquestQueacute piedra
bruta pretenden pulir
Conclusiones
Regularidad Masoacutenica 1929 ev hellip La Francmasoneriacutea se basa en los
Antiguos Deberes y en los Landmarks de la Fraternidad especialmente
en cuanto al absoluto respeto a las tradiciones especiacuteficas de la Orden
esenciales para la regularidad de la Obedienciahelliphellip La francmasoneriacutea
se constituye en centro permanente de Unioacuten Fraternal donde reina una
comprensioacuten tolerante y una fructiacutefera armoniacutea entre los hombres los
cuales sin ella hubieran permanecido extrantildeos los unos de los otroshellip
Prevaricacioacuten o prevaricato Consiste en que una autoridad juez u otro
servidor dicta una resolucioacuten arbitraria en un asunto administrativo a
sabiendas de que dicha resolucioacuten es injusta Estaacute sancionada por el
Derecho penal el cual busca la proteccioacuten del ciudadano La persona
prevaricadora debe estar en el ejercicio de su cargo
Coacutedigo Moral Masoacutenico Aprobado en el Convento de Lausana entre 6
y 22 de septiembre de 1875 Los cuerpos masoacutenicos firmantes fueron
Inglaterra Beacutelgica Francia Italia Peruacute Portugal Hungriacutea y Cuba
Espantildea nunca estuvo presente
hellipJamaacutes juzgues ligeramente las acciones de los hombres antes procura
sondear bien los corazones para apreciar sus obras Perdoacutenalas y no las
condeneshellip
Los siacutembolos Francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la Educacioacuten Masoacutenica
Simon Sez Masonic Education
Estas imaacutegenes masoacutenicas se utilizan para en-sentildear la moral y las ensentildeanzashellip tanto como nosotros utilizamos los ldquovisualesrdquo como Power-Point para presentaciones y YouTube para videos de tutoriales cortos o un i-Pad para leer un libro
Los siacutembolos Francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la Educacioacuten Masoacutenica
Simon Sez Masonic Education
ldquoCada uno de estos significados de importacioacuten son una realizacioacuten de imaacutegenes de viacutedeo y da-tos dentro de una escuela especiacutefica de pensa-miento masoacutenicordquo
8
La declaracioacuten ldquoUna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo es la mejor
manera de aprender que es tan cierto hoy en diacutea como lo fue hace 5000
antildeos
Siacutembolos de Educacioacuten de la Logia Masoacutenica
Siacutembolos Francmasoacutenicos la simbologiacutea masoacutenica ha llegado hasta
nosotros desde los escritos cuneiformes de los antiguos sumerios
alrededor del antildeo 3000 antes de Cristo Asiacute como los antiguos
mesopotaacutemicos y persas La escritura cuneiforme fue una serie de
pictogramas (siacutembolos) que hayan sido elaborados en tablillas de arcilla
con una cantildea roma (o el laacutepiz)
Eruditos masoacutenicos hoy en diacutea cuestionan el origen del punto dentro del
ciacuterculo cuyas liacuteneas paralelas verticales a ambos lados del ciacuterculo se
parecen mucho a un jerogliacutefico egipcio (hacia 1570-1342 aC)
iquestEs uno de los primeros siacutembolos masones
Es desconocido sin embargo esta informacioacuten crea preguntas en los
ciacuterculos acadeacutemicos
iquestLa Masoneriacutea comenzoacute mucho antes de que el templo de Salomoacuten fue
construido (alrededor del antildeo 953 antes de Cristo)
iquestComenzoacute con los gremios operativos albantildeil durante la Edad
Media (entre 500 dC y 1500 dC) iquestComenzoacute en Escocia cerca de la
eacutepoca de Roberto el Bruce (1274-1329)
Estas preguntas son un tema de mucho debate dentro de la
fraternidad Miles de horas-hombre de investigacioacuten se han pasado de
intentar responder a estas preguntas la mayoriacutea de poca utilidad
Hay muy poca informacioacuten ha surgido desde los libros y manuscritos
escritos a mano que sobrevivieron estas eacutepocas de la historia
9
Incluso los siacutembolos masones estaacuten sujetos a un tanto diferentes
interpretaciones a traveacutes de las muchas jurisdicciones masoacutenicas en el
mundo
La comprensioacuten de la masoneriacutea comienza con el aprendizaje de sus
siacutembolos
10
El aprendizaje de los Significado de los siacutembolos masones
La simbologiacutea masoacutenica utilizada en siglos pasados no se debe tanto al
secreto Masoacutenico (como muchas personas creen) sino debido al hecho
de que la mayoriacutea de la poblacioacuten mundial era analfabeta
Durante la Edad Media la Edad Media ya traveacutes de los siglos siguientes
la mayor parte de la poblacioacuten siendo las personas que trabajan eran
analfabetos o soacutelo teniacutea una capacidad rudimentaria (baacutesica) para firmar
sus nombres hacer su ldquomarcardquo para significar su aceptacioacuten o leer
palabras sencillas
Durante la Edad Media muchos sentildeores (los ricos terratenientes) podiacutean
leer (y algunos no pudieron) pero los Siervos (la clase trabajadora) casi
en su totalidad nunca se habiacutea ensentildeado a leer
Durante la Edad Media y que se extiende a lo largo de la Edad Media
hubo una peacuterdida del aprendizaje claacutesico debido a la guerras muchos el
derramamiento de sangre y los disturbios en los que la mayor parte de los
antiguos rollos impresos a mano papel de papiro libros y registros
fueron quemados por las fuerzas opuestashellip al igual que el templo de
Salomoacuten fue desmontado y llevado fuera para no volver jamaacutes
El analfabetismo no hizo masones operativos a estos masones ignorantes
o de menor grado en el oficio Fueron personas simplemente trabajando
cuidando de sus familias que por necesidad tuvo que comenzar a
trabajar a una edad muy temprana por lo general desde el amanecer
hasta el anochecer 6 diacuteas a la semana y no tienen el tiempo ni los
maestros para aprovechar a siacute mismos de la capacidad de aprender a leer
o de cualquier educacioacuten superior
Coacutemo hacen su marca Algunos de ustedes pueden incluso ahora
recordar a la gente en su pasado (o presente) que eran analfabetos y firmoacute
su nombre (hecho su marca) con una X
Las escuelas eran para los ricos
11
Por lo tanto los siacutembolos masoacutenicos operativos les ensentildeoacute a estos
albantildeiles (trabajadores de la piedra) como parte de su obligacioacuten para el
mejoramiento de su oficio
Albantildeiles reales (operativos) de piedra hicieron su ldquomarcardquo al inscribir
su trabajo con su siacutembolo (o logotipo) al igual que los artistas y otros
artesanos han ldquofirmadordquo su trabajo a lo largo de los siglos Esta ldquomarcardquo
simboliza la singularidad de la pieza asiacute como la intencioacuten del Maestro
artesano que cada persona que lo ve sea consciente de su artesaniacutea uacutenica
y personal
Hoy en diacutea hay libros impresos en serie en todas partes y una gran
cantidad de informacioacuten en Internet sobre la masoneriacutea Sin embargo
esto no ha sido siempre el caso En los diacuteas del cantero operativo
solamente las muy pocas personas que podiacutean leer libros de propiedad
Los libros fueron creados por escribas que copiaron minuciosamente por
las palabras verbales que escucharon o copiados (letra por letra) las
palabras de otros rollos impresos a mano que maacutes tarde se convirtieron
en libros encuadernados a mano Debido a la inmensa cantidad de tiempo
que se tardoacute en crear un libro de este tipo que eran muy raros y muy
costosos
12
Por lo tanto debido a la falta de libros tanto conocimiento se transmite
a traveacutes del uso de siacutembolos y de boca en boca una inculcacioacuten ldquoa base
de monitoresrdquo (ensentildeanza de boca a oiacutedo)
Las prensas de impresioacuten en realidad fueron inventadas por los chinos
alrededor del antildeo 593 dC en el que el texto de cada paacutegina estaba sobre
un bloque de madera tallada a mano sumerge en la tinta y luego se aplica
a la tela y maacutes tarde cuando el papel se hizo maacutes faacutecilmente disponible
y menos costoso la tinta-sumergido bloques se aplicaron al papel a partir
del cual se podriacutean libros encuadernados
En Alemania Johannes Gutenberg inventoacute la utilizacioacuten de los tipos
moacuteviles en su imprenta (alrededor del antildeo 1440 dC) Hace 568 antildeos
lo que hizo que la creacioacuten de libros mucho maacutes raacutepido y mucho menos
costoso y por lo tanto maacutes faacutecilmente adquiridos por el hombre comuacuten
Escrito a mano libro de inscripcioacuten Muchos de los escribas antes
mencionados soacutelo se escucha las palabras habladas (sin la ventaja de ser
capaz de copiar cualquier texto escrito) y por lo tanto las palabras
escritas eran lo mejor que sabiacutean
Este hecho da cuenta de las numerosas grafiacuteas diferentes de tantos
nombres y palabras en los Antiguos Cargos (manuscritos antiguos)
(1390-1714) Algunos de los Antiguos Cargos y viejas constituciones
masoacutenicas estaacuten en pergaminos escritos a mano
Esto tambieacuten es responsable de algunas de las muchas diferencias de
conversioacuten en los libros sagrados de las principales religiones del mundo
que abarca la masoneriacutea (la Biblia la Toraacute el Veda el Coraacuten etc) a lo
largo de la historia
Estudio de los Siacutembolos masoacutenicos Francmasoacutenes estudiosos
verdaderos han dedicado una parte de su tiempo al estudio de los
significados de los siacutembolos masones
13
En consecuencia tienen una base soacutelida de conocimientos que carece de
lo no-acadeacutemico (La palabra ldquoexpertordquo en este caso se refiere a una
persona que estudia y no una persona que tiene una mente a nivel de
genio que otros no fueron bendecidos)
Su Fundacioacuten simboacutelica debajo de su Caacutemara del Medio Los sillares
perfectos (piedras) que constituiacutean los cimientos del templo del rey
Salomoacuten eran colosal (enorme) de tamantildeo helliptan grande como 41 pies x
115 pies porque en su sabiduriacutea el Rey Salomoacuten entendioacute la
necesidad de construir una base soacutelida para la sien asiacute como cada uno
de nosotros debe hacer
Q Asiacute que ahora que casi todo el mundo le ha ensentildeado a leer y
con millones de libros ya estaacute disponible asiacute como casi 6000000
14
paacuteginas sobre la masoneriacutea en el Internet y maacutes de 400 libros sobre
siacutembolos y el simbolismo masoacutenico Freemason disponible en
Amazoncom iquestpor queacute este profundo conocimiento no se encuentra en
la mayoriacutea de los masones hoy en diacutea
R Si bien hay un montoacuten de libros y la informacioacuten disponible por
desgracia una educacioacuten clara concisa paso a paso es casi imposible de
encontrar El fundamento del ritual masoacuten se basa en los siacutembolos
masoacutenicos y (libro sagrado) las referencias biacuteblicas
Por lo tanto es imposible entender completamente el ritual masoacutenico sin
entender su fundamento subyacente el de los significados biacuteblicos
dentro del ritual y la rica historia de estos siacutembolos masoacutenicos que hemos
heredado Funcionarios de la educacioacuten valientemente intentan impartir
piezas de conocimiento masoacutenico Sin embargo el uacutenico camino
verdadero a la educacioacuten masoacutenica es cuando se empieza a relacionar y
entender el significado de las palabras en el ritual de su significado
biacuteblico junto con los siacutembolos de la masoneriacutea en que se funda
La memorizacioacuten de las palabras no es suficiente La verdadera luz se
consigue a traveacutes del estudio y la comprensioacuten de aquello que buscan
Soacutelo entonces se puede ldquosentirrdquo el poder biacuteblico de las palabras de nuestro
Creador dentro de principios de la masoneriacutea porque aquiacute es donde el
caucho se reuacutene con la carretera
El Ritual por siacute sola no va a cumplir con su misioacuten 50 antildeos de asistencia
perfecta a una logia no pueden crear una verdadera ldquoluzrdquo
Los Grados Sin una verdadera comprensioacuten de los antiguos y biacuteblicos
principios siacutembolos masoacutenicos la historia masoacutenica y por queacute
circunvalamos (el acto de mover alrededor de un objeto sagrado) en los
pasos de nuestros antepasados en torno a un altar glorificado a nuestro
Creador y los tiacutetulos grados en los que se nos ha concedido
posiblemente puede ser soacutelo palabras que tratan de adjuntar una
credibilidad acadeacutemica y la experiencia de un hombre que no puede de
hecho todaviacutea poseen
15
La educacioacuten el estudio y el conocimiento resultante que proviene de
este proceso de aprendizaje es el uacutenico meacutetodo que conduce a un
ldquograduadordquo una vez de haber recibido su tiacutetulo ldquode Maestrordquo en realidad
saber lo que estudioacute lo que ha aprendido y por queacute es importante en su
vida
ldquoA medida que Hiram reza cada diacutea para la orientacioacuten de su Dios antes
de dibujar los disentildeos que marquen los artesanos para trabajar asiacute es
necesario para nosotrosrdquo
Anciano de diacuteas de Guillermo Blake de 1794
El grabado de la acuarela anteriormente fue pintado por William Blake
en 1794 Su tiacutetulo es ldquoAnciano de Diacuteasrdquo Se refiere a un extracto de un
16
pasaje del libro de proverbios 0827 (dentro de un libro tanto en la Biblia
cristiana y la Biblia Hebrea) que dice ldquocuando el ciacuterculo sobre la faz de
la tierrardquo
Nota Las diferentes traducciones biacuteblicas pueden utilizar una redaccioacuten
diferente
Fuente La Santa Biblia Auto-Edicioacuten de pronunciar Que contiene
Antiguo y Nuevo Testamento Traducida de las lenguas
originales copyright 1903 por AJ Holman Co Filadelfia PA
ldquo Cada Maestro Masoacuten se convierte en su propio arquitecto Supervisa
la construccioacuten de eserdquo templo no hecho por manos ldquoCada uno construye
en su estructura de la belleza la armoniacutea y el conocimiento en la medida
en que estaacute dispuesto a trabajarrdquo La artesaniacutea y sus siacutembolos p 84
1974 Allen E Roberts macoy editorial y masoacutenico Supply Co Siacutembolos
del freemason
Mirando hacia atraacutes a traveacutes de la historia encontramos que los siacutembolos
masoacutenicos se han dibujado en los tablones de rastreo arantildeazos en la tierra
con una vara durante los diacuteas en que se aloja reunieron en las altas colinas
y los bajos valles en el aire libre cincelado en piedra no soacutelo de los
artesanos cantero del pasado creando la marca de su Maestro (su
certificacioacuten de su trabajo como un trabajo bien hecho) sino tambieacuten con
orgullo inscriben en nuestras piedras angulares de construccioacuten del
templo masoacutenico hoy en diacutea
Vemos siacutembolos masoacutenicos en cada uno templo masoacutenico en todo el
mundo la luz masoacutenica abunda y la caridad masoacutenica es bien
conocida
La joyeriacutea masoacutenica
Siacutembolos del Freemason maacutes a menudo se notaron en joyeriacutea masoacutenica
tales como anillos masoacutenicos prendedores masoacutenicos y las mancuernas
masoacutenicas Miembros con otros grados masoacutenicos como la Orden del
17
Temple usan joyas masoacutenico se presentan los siacutembolos de la Orden del
Temple espada cruz y otros siacutembolos antiguos de la fraternidad
Arte masoacutenico
El arte masoacutenico estaacute llena de siacutembolos masones ya sea una pintura
masoacutenico o en todos y cada uno de los delantales masoacutenicos en todo el
mundo Al igual que los masones a siacute mismos cada uno de los mandiles
masoacutenicos son uacutenica es un testimonio de la creencia de su propietario en
una vida bien vivida en fraternidad con otros hombres afines
Arte Clip masoacutenico
iquestEs obra de arte masoacutenico usando siacutembolos Francmasoacutenicas una cosa del
pasado No Hoy en diacutea tenemos predisentildeado masoacutenico Hay una gran
cantidad de imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas gratuita en la
web Algunas imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas de alta resolucioacuten
tambieacuten estaacute disponible La mayor parte estaacute libre de derechos de autor
para uso no comercial pero siempre consulte con las poliacuteticas del sitio
web antes de usarlo
El Masoacutenico digital clip tambieacuten se utiliza para bordar siacutembolos en
regaliacutea masoacutenica como el mantel del altar masoacutenico utilizado en la casa
de campo masoacutenico oficial delantales mandiles masoacutenicos funerarios y
banderas masoacutenicos routers digitalizados se utilizan para tallar siacutembolos
masones en elementos masoacutenicos regaliacutea de madera tales como el
cuadrado y los compases de siacutembolos en las macetas masoacutenicos y los
Vigilantes columnas utilizadas en la logia
Siacutembolos Francmasoacutenicos en el siglo 21
Al igual que las prensas de impresioacuten de tipo moacutevil sustituyen los
escribas de antantildeo de los avances tecnoloacutegicos tambieacuten han traiacutedo la
Masoneriacutea en el siglo 21
18
Si pudiera volver atraacutes en el tiempo y decirle a uno de los escribas que
escribieron a mano una de estas constituciones masoacutenicas enteras
englobados en los Antiguos Cargos (circa 1400) (sin un solo error o
borrado) de una ldquocaja maacutegicardquo llamada un ordenador con una pantalla y
un montoacuten de botones en la mesa en la que si eacutel empujoacute a algunos de
estos botones otra ldquocaja maacutegicardquo seriacutea imprimir cientos de paacuteginas en
una hora iquestcoacutemo podriacutea comprender una idea tan absurda
Seriacutea loacutegico para eacutel llegar a la conclusioacuten usando soacutelo su conocimiento
actual en el momento que la brujeriacutea tendriacutea que estar involucrado o la
magia de alguacuten tipo para poder imprimir las paacuteginas de una ldquocaja
maacutegicardquo que ahora conocemos como una impresora
Maacutes triste auacuten ni siquiera podiacutea ldquoGooglerdquo ser capaz de encontrar uno
Y aunque tuviera una computadora tendriacuteamos que explicarle coacutemo
funciona la electricidad y coacutemo descargar controladores y oh siacute le
ensentildean coacutemo escribir
Somos una generacioacuten muy afortunados de que una gran cantidad de
conocimientos de este tipo este ahora a nuestro alcance
Descifrar los criptogramas de simbologiacutea masoacutenica
Un erudito masoacutenico es simplemente uno que lee para una mayor
comprensioacuten en su ldquobuacutesqueda de maacutes luzrdquo
Se entera de los significados de cada criptograma (una figura o
representacioacuten que tiene un significado secreto o misterioso) para que
pueda construir en eacutel para comprender el todo
Piense un momento de su infancia antes de poder leer Estuviera
andando junto con sus padres en el coche y vio un gran letrero rojo
octogonal con letras negras sobre eacutel el que se pegoacute en un poste en el suelo
Hasta que no se les ensentildeoacute que una sentildeal de stop significa que usted debe
(por la ley) parar el coche es simplemente un gran cartel rojo imponente
19
por el lado de la carreteray por lo tanto un enigma (un misterio) para
usted como para su definicioacuten Maacutes tarde despueacutes de que aprendioacute a leer
aprendioacute otras sentildeales de traacutefico Que ha aprendido el significado de
ldquoMPHrdquo ldquoCombinarrdquo ldquoen la rampardquo etc
Por lo tanto si usted puede leer (y aplicar a siacute mismo) que tambieacuten
puede convertirse en un eruditomasoacutenico pero maacutes importante que
convertirse en un erudito es la sensacioacuten de la pureza (de nuestro creador
y de los objetivos de la masoneriacutea) para cada uno de nosotros
El verdadero objetivo de la comprensioacuten la ldquoluzrdquo masoacutenico que cada
uno de nosotros busca no es cuaacutentos libros ha leiacutedo pero si usted
ldquoconsiguerdquo su mensaje en tu corazoacuten
Por lo tanto como se puede ver la historia de la masoneriacutea estaacute mejor
representado por sus siacutembolos masones que han llegado hasta nosotros
a traveacutes de las edades
Los siacutembolos masones que se ven en esta paacutegina que se ensentildearon
nuestros antiguos hermanos son los mismos siacutembolos masoacutenicos y
significados que nos han llegado a traveacutes de los siglos y los mismos
los que usted tambieacuten estudiaraacute en su buacutesqueda de maacutes luz
iexclAsiacute sea
Simon
20
Freemason symbols provide a visual means of attaining
the beginnings of Masonic Education These Masonic images are used to teach morals and lessonsmuch as we use
visuals like PowerPoint for presentations and YouTube for short video
tutorials or an i-Pad to read a book
Each of these import meaning to an embodiment of picture images and data
within a specific school of thought
The statement A picture is worth a thousand words as the best way to learn
is just as true today as it was 5000 years ago
Masonic Lodge Symbols Education
Freemason Symbols Masonic symbology has come down to us from the
cuneiform scripts of the ancient Sumerians circa 3000 BC as well as the
ancient Mesopotamians and Persians Cuneiform writing was a series of
pictographs (symbols) which were drawn on clay tablets with a blunt reed (or
stylus)
Masonic scholars today question the origin of the Point within the Circle
whose parallel upright lines on both sides of the circle closely resemble an
Egyptian hieroglyphic (circa 1570ndash1342 BC)
Is it one of the first Freemason symbols
It is not known however this information creates questions in scholarly circles
Did Freemasonry begin long before King Solomons temple was built (circa 953
BC)
Did it begin with the operative stone mason guilds during the Middle Ages
(between 500 AD and 1500 AD) Did it begin in Scotland near the time of
Robert the Bruce (1274 - 1329)
These questions are a subject of much debate within the fraternity Thousands
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of research man-hours have been spent attempting to answer these questions
mostly to little avail
Very little information has surfaced from the books and hand-written
manuscripts that survived these eras in history
Even Freemason symbols are subject to somewhat different interpretations
across the many Masonic jurisdictions in the world
Understanding Freemasonry Begins With Learning Its Symbols
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Learning the Meanings of Freemason Symbols
Masonic symbology was used in past centuries not due as much to Masonic
secrecy (as many people believe) but due to the fact that most of the worlds
population was illiterate
During the Dark Ages the Middle Ages and through subsequent centuries
most of the population being working people were illiterate or had only a
rudimentary (basic) ability to sign their names make their mark to signify
their acceptance or read simple words
During the Middle Ages many Lords (wealthy landowners) could read (and
some could not) but the Serfs (working class people) almost as a whole had
never been taught to read
During the Dark Ages and extending throughout the Middle Ages there was a
loss of classical learning due to the many wars bloodshed and unrest in which
most of the old hand-printed scrolls papyrus paper books and records were
burned by the opposing forcesmuch like King Solomons temple was
dismantled and carried off never to return
Illiteracy did not make these Masons stupid or lesser operative Masons in the
craft They were simply working people taking care of their families who
by necessity had to begin working at a very early ageusually from dawn until
dusk 6 days a week and did not have the time nor the teachers to avail
themselves of the ability to learn to read or of any higher education
Making Your Mark Some of you can even now remember people in your past
(or present) who were illiterate and signed their name (made their mark) with
an X
Schools were for the wealthy
Thus operative Freemason symbols were taught to these stone masons (workers
in stone) as a part of their obligation for the betterment of their craft
Actual (operative) stone masons made their mark by inscribing their work
with their symbol (or logo) just as artists and other craftsmen have signed
their work throughout the centuries This mark symbolizes the uniqueness of
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the piece as well as the intent of the Master craftsman that each person who
views it be aware of its unique and personal craftsmanship
Today there are mass-printed books everywhere and a wealth of information
on the internet about Freemasonry But this has not always been the case In
the operative stonemason days only the very few people who could read owned
books
Books were created by scribes who painstakingly copied down the the verbal
words they heard or copied (letter by letter) the words from other hand-printed
scrolls which later became hand-bound books Due to the immense amount of
time it took to create such a book they were very rare and very expensive
Hence due to the lack of books much knowledge was passed down via
the use of symbols and by word of moutha monitorial inculcation
(mouth-to-ear-teaching)
Printing presses were actually invented by the Chinese circa 593 AD
wherein each pages text was hand-carved onto a wooden block dipped
into ink and then applied to cloth and later when paper became more
readily available and less expensive the ink-dipped blocks were applied
to the paper from which books could be bound
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In Germany Johannes Gutenberg invented the use of movable type on
his printing press (circa 1440 AD) 568 years ago which made the
creation of books much faster and much less expensive and therefore
more easily acquired by the common man
Hand-Written Book Inscription Many of the aforementioned scribes
only heard the spoken words (without the advantage of being able to copy
any written text) and therefore spelled the words as best they knew how
This fact accounts for the numerous different spellings of so many names
and words in the Old Charges (Old Manuscripts) (1390 - 1714) Some of
the Old Charges and old Masonic constitutions are on hand-written
scrolls
This also accounts for some of the many translation differences in the
Holy Books of the major religions of the world which Freemasonry
embraces(the Bible the Torah the Veda the Koran etc) down through
history
Masonic Scholars Study Freemason Symbols True Masonic scholars
have devoted a portion of their time to the study of the meanings of
Freemason symbols
Consequently they have a strong foundation of knowledge which the
non-scholar lacks (The word scholar in this instance refers to a person
who studiesand not a person who has a genius-level IQ mind which
others were not blessed with)
Your Symbolic Foundation Beneath Your Middle Chamber The perfect
ashlars (stones) which made up the foundation of King Solomons
Temple were gargantuan (huge) in size some as large as 41 feet x 115
feet because in his wisdom King Solomon understood the need to
build a solid foundation for his templejust as each of us must do
Q So now that nearly everyone has been taught to read and with
millions of books now available as well as nearly 6000000 pages about
Freemasonry on the internet and over 400 books about Freemason
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symbols and Masonic symbolism available on Amazoncom why is this
depth of knowledge not found in most Freemasons today
A While there are lots of books and information available unfortunately
a clear concise step-by-step Masonic education is nearly impossible to
find The foundation of Freemason ritual is built on Freemason symbols
and biblical (Holy Book) references
Therefore it is impossible to fully understand Masonic ritual without
understanding its underlying foundationthat of the biblical meanings
within ritual and the rich history of these Freemason symbols
these Masonic symbols which we have inherited
Lodge education officers valiantly attempt to impart pieces of Masonic
knowledge however the only true path to Masonic education is when
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you begin to link and understand the meaning of the words in the ritual
to their biblical meaning coupled with the Freemasonry symbols which
underlie it
Memorizing the words is not enough True light is achieved through
study and understanding of that which you seek
Only then can you feel the biblical power of our Creators words within
Freemasonrys tenets because this is where the rubber-meets-the-road
Ritual alone will not fulfill your quest 50 years of perfect lodge
attendance cannot create true light
Degrees Without a true understanding of the ancient and biblical tenets
Freemason symbols Masonic history and why we circumambulate (the
act of moving around a sacred object) in our ancestors footsteps around
an altar glorified to our Creatorthe titles and degrees upon which we
have been bestowed may possibly only be words which attempt to attach
a scholarly credibility and experience to a man which he may not in fact
yet possess
Education study and the resulting knowledge which comes from this
learning process is the only method which leads to a graduate once
having received his Masters degree actually knowing what he studied
what he learned and why it is important in his life
As Hiram prayed daily for guidance from his God before drawing the
designs that would set the craftsmen to work so must we
The watercolor etching above was painted by William Blake in 1794 Its
title is Ancient of Days It refers to an excerpt of a passage from the
book of Proverbs 827 (a book within both the Christian Bible and the
Hebrew Bible) which says when he set a compass upon the face of the
earth Note Different biblical translations may use different wording
Source The Holy Bible Self-Pronouncing Edition Containing Old and
New Testaments Translated out of the Original Tongues copyright 1903
by AJ Holman Co Philadelphia PA
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Ancient of Days by William Blake 1794
Each Master Mason becomes his own architect Each supervises the
building of that temple not made by hands Each builds into his
structure beauty harmony and knowledge to the extent he is willing to
work
The Craft and Its Symbols p 84 1974 Allen E Roberts MaCoy
Publishing and Masonic Supply Co
Freemason Symbols
Looking back through history we find that Masonic symbols have been
drawn on tracing boards scratched into the dirt with a stick during the
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days when lodges met on high hills and low vales in the outdoors
chiseled into stones not only from stonemason artisans of the past
making their Masters Mark (their attestation of their work as a job well
done) but also proudly inscribed into our more modern-day building
cornerstones
Masonic Temple
We see Masonic symbols in each Masonic temple around the world
Masonic light aboundsand Masonic charity is well known
Masonic Jewelry
Freemason symbols are most often noticed in Masonic jewellery such
as Masonic rings Masonic lapel pins and Masonic cufflinks Members
with other Masonic degrees such as Knights Templar wear Masonic
jewelry displaying symbols of the Knights Templar sword cross and
other ancient symbols of the fraternity
Masonic Art
Masonic art is full of Freemason symbolswhether it be a Masonic
painting or on each and every one of the Masonic aprons across the world
Like Freemasons themselves each unique Masonic apron is a testament
to its owners belief in a life well lived in brotherhood with other like-
minded men
Masonic Clip Art
Is Masonic artwork using Freemason symbols a thing of the past No
Today we have Masonic clip art There is a lot of free Masonic clipart
on the web Some high resolution Masonic clipart is also available Most
is copyright free for non-commercial use but always check with the
websites policies before using it
Masonic Regalia
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Digital Masonic clipart is also used to embroider symbols onto Masonic
regalia such as the Masonic altar cloth used in the lodge Masonic officer
aprons Masonic funeral aprons and Masonic flags Digitized routers are
used to carve Freemason symbols into wooden Masonic regalia items
such as the square and compasses symbol into the Masonic gavels and
the Wardens Columns used in the lodge
Freemason Symbols In The 21st Century
Much like the moveable-type printing presses replaced the scribes of
yore technological advances have also brought Freemasonry into the
21st century
If you could go back in time and tell one of the scribes who hand wrote
one of these entire Masonic constitutions encompassed in the Old
Charges (circa 1400 AD) (without a single error or erasure) about a
magic box called a computer with a screen and a bunch of buttons on
the table wherein if he pushed a few of these buttons another magic
box would print hundreds of pages in an hour how could he possibly
fathom such a preposterous idea
It would be only logical for him to conclude using only his current
knowledge at the time that witchcraft would have to be involved or
magic of some kind to be able to print pages from a magic box that we
now know as a printer
Sadder still he couldnt even Google it to be able to find one And
even if he had a computer wed have to explain to him how electricity
works and how to download drivers and oh yes teach him how to type
We are a very fortunate generation that such a wealth of knowledge is
now at our fingertips
Deciphering The Cryptograms of Masonic Symbology
A Masonic scholar is simply one who reads for greater understanding in
his quest for more light
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He learns the meanings of each cryptogram (a figure or representation
having a secret or mysterious significance) so that he may build on it to
understand the whole
Think back a moment to your childhoodbefore you could read You
were riding along with your parents in the car and saw a big red
octagonal sign with black letters on it which was stuck on a post in the
ground
Until you were taught that a stop sign meant that you must (by law) stop
the car it is simply an imposing big red sign by the side of the roadand
thus an enigma (a mystery) to you as to its meaning Later after you
learned to read you learned other road signs You learned the meanings
of Merge On Ramp MPH etc
Therefore if you can read (and apply yourself) you too can become a
Masonic scholarbut more important than becoming a scholar is feeling
the purity of Freemasonrys (and our Creators) goals for each of us
The real goal of understanding the Masonic light which each of us
seeks is not how many books youve read but whether you get their
message in your heart
So as you can see the history of Freemasonry is best represented by its
Freemason symbols which have come down to us through the ages
The Freemason symbols that you see on this page from which our
ancient brethren were taught are the same Masonic symbols and
meanings that have come down through the centuriesand the very same
ones that you too will study in your quest for more light
So Mote It Be
Simon
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Es comuacuten escuchar esta frase ldquola cadena de unioacutenrdquo iquestqueacute implica la
misma
La cadena de unioacuten es uno de los siacutembolos que podemos ver en la
decoracioacuten de la logia debemos de entender por la misma una cuerda o
cordel que se ubica en la parte superior de las paredes cerca del techo
No es una ubicacioacuten caprichosa en lo alto tratando de dar una
connotacioacuten celeste
En su recorrido nos encontraremos con los doce nudos que aparecen de
trecho en trecho a lo largo de todo el cordel los que representa los doce
signos zodiacales Tambieacuten tiene su correspondencia con las doce
columnas Cinco de esas columnas estaacuten situadas en el lado de
Septentrioacuten otras tantas a Mediodiacutea y las dos restantes -las columnas J
y B- a Occidente
Entendamos la cadena de unioacuten desde el punto de vista metafiacutesico
exactamente lo mismo que la ldquocadena de los mundosrdquo un siacutembolo que
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resume el conjunto de todos los estados seres y mundos que conforman
la manifestacioacuten universal los cuales subsisten y estaacuten ligados entre siacute
por el ldquohilo de Atmacircrdquo (sucirctracirctmacirc) es decir por su haacutelito o espiacuteritu
vivificador
Tambieacuten la cadena de unioacuten estaacute presente en los cuadros de logia en los
pertenecientes a los grados de aprendiz y de compantildeero La significacioacuten
simboacutelica de dicha cuerda es ideacutentica a la de la cadena de unioacuten pero al
mismo tiempo y vinculado especiacuteficamente con el simbolismo del
cuadro de Logia habriacutea que considerar tambieacuten otro aspecto importante
de ella el que tiene como funcioacuten proteger ademaacutes de unir y de ligar
los siacutembolos y emblemas que aparecen dibujados en el cuadro el que es
considerado como un espacio sacralizado y por tanto inviolable
Aprendiz
Compantildeero
Otra mencioacuten a la cadena de unioacuten debemos hacer referencia a un rito en
la Masoneriacutea que recibe este nombre Estaacute constituido por el
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entrelazamiento que forman las manos con los brazos entrecruzados de
todos los integrantes Esta accioacuten se realiza alrededor del cuadro de la
logia y de los tres pilares de la Sabiduriacutea la Fuerza y
la Belleza momentos antes de clausurar los trabajos
Este rito es el que maacutes directamente alude a la fraternidad masoacutenica la
que en efecto estaacute sustentada en los lazos de armoniacutea y concordia que
entre siacute ligan a todos los masones De ahiacute el por queacute a los nudos de la
cuerda tambieacuten se les denomine lazos de amor
Esta cadena de unioacuten se rompe cuando un Hermano parte al Oriente
Eterno
Por lo general la cadena de unioacuten comienza y termina en el Venerable
Maestro y es eacutel como la maacutexima autoridad de la logia el que dirige la
invocacioacuten al Gran Arquitecto
ldquoiexclArquitecto Supremo del Universo iexclFuente uacutenica de todo bien y de
toda perfeccioacuten Oh Tuacute Que siempre has obrado para la felicidad del
hombre y de todas Tus criaturas te damos gracias por Tus paternales
beneplaacutecitos y te conjuramos para que los concedas a cada uno de
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nosotros seguacuten Tus consideraciones y seguacuten nuestras necesidades
Esparce sobre nosotros y sobre todos nuestros Hermanos Tu celeste Luz
Fortifica en nuestros corazones el amor hacia nuestras obligaciones a
fin de observarlas fielmente Que puedan nuestras reuniones estar
siempre fortalecidas en su unioacuten por el deseo de Tu placer y para
hacernos uacutetiles a nuestros semejantes Que ellas sean por siempre la
morada de la paz y de la virtud y que la cadena de una amistad perfecta
y fraterna sea en lo sucesivo tan soacutelida entre nosotros que nada pueda
alterarla Asiacute seardquo
El poema ldquoCadena de Unioacutenrdquo
Se trata de un chasquido alopeacutecico en el taller
La fraternidad estaacute friacutea calva callada
El ambiente nos notifica diferentes ocasiones
Distintas formas de entender lo que nos une
Discusiones encarnizadas
a veces
por un nada en un todo con el filo oscuro de una daga
En ese filo perecen los valientes
En el otro los cobardes ganan
Y los diccionarios que nos ocupan nos matan
Y los que miran ya no ven sino por los dientes
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La plomada carece de gravedad
Los instintos la adoptan simples como espadas
Bajo el cielo estrellado de nuestras estrelladas palabras
Hay una cadena que curiosamente no ata
Una cadena con eslabones de instantes
Momentos atroces en los que la daga y la espada
Se enfundan para pasar la llana
Y los diccionarios que nos ocupan ya no nos matan
Y los que miran ya no ven sino por las untildeas
Hay un momento de otro paacutelpito en las manos
El de los hermanos que nos flanquean
Donde la marea se calma
Y la unioacuten arrima cierta arquitectura antigua
Que nos destruye el ego y glorifica el alma
Una de las maacutes bellas cantatas de Mozart es sin duda la que compuso
para acompantildear el rito masoacutenico de la cadena de unioacuten que se realiza
antes de concluir los trabajos La pieza fue terminada pocos diacuteas antes de
morir y fue titulada ldquoEntrelacemos nuestras manosrdquo laquoLasst uns mit
geschlungnen Haumlndenraquo
HIMNO MASOacuteNICO
EN LA CADENA DE UNIOacuteN
Unidos en cadena del lazo fraternal
Buscando la armoniacutea y la luz de la verdad
Hemos jurado virtud y honor
Paz sobre la tierra un mundo mejor
Cantando en la Cadena de Unioacuten
Mi Corazoacuten se llena de amor de Francmasoacuten
Uniacuteos a mi voz los Francmasones
Es mediodiacutea en punto y brilla el sol
iexclLiberemos nuestra mente busquemos la armoniacutea
iexclOrando en la Cadena de la Unioacuten
iexclLibremos nuestra alma gocemos de armoniacutea
Llevando una vida de Francmasoacuten
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iexclTomad las herramientas tallad la piedra bruta
iexclEl Mundo es el templo del Francmasoacuten
Fuentes
httphermetismoymasoneriacoms3frar1htm
httpwwwgaduorgantologiacadena-de-union-y-fraternidad
httplogiaacaciablogspotcomuy201002cadena-de-unionhtml
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Los solsticios y equinoccios son los grandes hitos en el movimiento del
Sol en relacioacuten a la Tierra Ya que la mayoriacutea de las antiguas religiones
fueron en alguacuten momento cultos solares alrededor de estas fechas
naturalmente se congregan una gran cantidad de fiestas religiosas ricas
en una enorme cantidad de siacutembolos La religioacuten en sus oriacutegenes fue
mayormente una astroteologiacutea y la filosofiacutea antigua fue mayormente una
filosofiacutea natural es decir a partir de la observacioacuten de los ciclos naturales
y de las relaciones entre la Tierra y el Cielo se construyeron una serie de
38
principios eacuteticos y soterioloacutegicos El hombre creyoacute comprender que el
mundo en el que viviacutea era un microcosmos del mundo superior y asiacute eacutel
mismo era una imagen que reflejaba al Sol y su vida un emblema de las
vicisitudes que enfrenta esta estrella en su movimiento anual La luz del
Sol verdaderamente era la vida del ser humano y de la naturaleza
De aquiacute que los equinoccios y los solsticios sean puntos de encaje en los
que se engarzan las historias de los diferentes dioses Cristo Mitra
Horus Cronos Dionisio Huitzilopochtl y muchos otros tienen en su
mitologiacutea claras coordenadas de correspondencia con estas fechas Alguacuten
mitoacutelogo como Joseph Campbell nos diriacutea que se trata de una sola
historia la historia del heacuteroe de las mil maacutescaras Diremos aquiacute que se
trata de una sola historia la uacutenica historia la luz que al inscribirse en el
espacio hace el tiempo
Los solsticios ndashpalabra que significa ldquosol quietordquondash marcan la maacutexima
polaridad de la luz En el verano el solsticio es el diacutea maacutes luminoso del
antildeo la plenitud la fuerza celeste que engendra y se disemina por la
naturaleza y sin embargo en la maacutexima intensidad ya se puede percibir
el declive de este esplendor En el invierno mientras que el solsticio es
el diacutea maacutes oscuro del antildeo se celebra el renacimiento del Sol que empieza
a morir en otontildeo pero que prueba ser invencible (es el Sol Invictus de los
romanos) pese a la sagrada vacilacioacuten de la muerte en su descenso al
inframundo que es como un gesto teatral como ocurriacutea en los misterios
de Eleusis donde los adeptos teniacutean una experiencia de la inmortalidad
de sus almas investida en el simbolismo de Demeacuteter y Persefoneacute
Los equinoccios marcan el equilibrio ndashla palabra significa ldquonoche igualrdquondash
el diacutea y la noche duran lo mismo se cancela por un instante la dualidad
soacutelo para proseguir el eterno juego polar del ocultamiento y la revelacioacuten
El equinoccio de primavera marca el inicio del antildeo nuevo astroloacutegico la
renovacioacuten de la vitalidad en la gran iniciativa de Aries (regido por
Marte el planeta de la accioacuten y el coraje) El equinoccio de otontildeo es el
heraldo de la muerte y del recogimiento El signo del cual el Sol sale para
entrar en Libra justo en el equinoccio es Virgo la Virgen la arquetiacutepica
diosa de la Tierra comuacutenmente identificada con Isis y Ceres y que marca
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el momento de atesorar los granos y prepararse para el invierno la muerte
y el viaje al inframundo Podemos pensar en los solsticios y los
equinoccios como los eventos nodales en la vida del Sol su nacimiento
crecimiento esplendor y muerte
Manly P Hall gran erudito de la filosofiacutea antigua nos dice que ldquono ha
habido ninguacuten pueblo que no haya atravesado alguacuten tipo de de fase de
simbolismo solar en su filosofiacutea ciencia y teologiacutea el Sol ha dominado
todas las artes ha estado involucrado en todas las teoriacuteas de armoniacutea
musical [recordemos que Pitaacutegoras seguacuten la tradicioacuten es el hijo de
Apolo el dios de la meacutetrica y de la luz] Encontramos registros de esto
en todas partes porque el Sol [y particularmente sus equinoccios y
solsticios] representa la restauracioacuten anual de la vida siacutembolo de la
gran resurreccioacuten de todas las cosas existentes la gran redencioacuten la
elevacioacuten de toda la vida de la oscuridad a la luzrdquo
La religioacuten de la naturaleza que teniacutea en el Sol a su maacuteximo emblema de
la divinidad vio en los movimientos del Sol y sus efectos en la Tierra la
revelacioacuten de las leyes esenciales de la vida Un tiempo para sembrar un
tiempo para cosechar un tiempo para reunir un tiempo para el sosiego
tiempos donde habiacutea maacutes energiacutea tiempos donde era menester conservar
esta energiacutea etceacutetera El tiempo se revelaba como ritmo y sacrificio ndashlos
alquimistas lo llamaron solve et coagulamdash y seguir ese ritmo era
entonces estar en armoniacutea con la ley del cosmos ley que era una
manifestacioacuten del poder de la luz que encarnaba el Sol Esto en teacuterminos
de la economiacutea y la convivencia comunitaria pero tambieacuten en teacuterminos
espirituales e individuales recordando que como pensaron los filoacutesofos
pitagoacutericos el alma era tambieacuten un ritmo y de hecho el tono y el toacutenico
esencial del alma es el Sol Seguacuten Manly P Hall
La adoracioacuten de la naturaleza es la adoracioacuten de las realidades de las
cosas con una humilde resolucioacuten de aprender las lecciones de la luz y
la vida de que con el tiempo nos convirtamos en honrados sirvientes de
esta Casa de la Refulgencia Todas las religiones han tenido dioses de la
luz y estos dioses de la luz son dioses del amor Son deidades que
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protegen preservan elevan y redimen toda forma de vida en la
naturaleza
Y dentro de esta luz tenemos todas las leyes de la vida y las leyes de la
vida son los mandamientos los meacutetodos los principios a traveacutes de los
cuales la vida logra la perfeccioacuten
Existe aquiacute una notable identidad entre la luz la vida y la ley Ya lo habiacutea
dicho San Juan ldquoEn eacutel estaba la vida y la vida era la luz de los hombresrdquo
Pero tambieacuten seguacuten Hall ldquoTodo el misterio dela luz es completamente
matemaacutetico completamente legiacutetimo como Newton notoacute En la luz estaacuten
todas las cosas Y esta luz que viene de arriba es reflejada por todas las
cosas de la creacioacutenrdquo Esto es lo que nos permite conocer el Sol con sus
movimientos matemaacuteticos ndashque revelan orden ritmo y arquetipondash y con
su luz que permite que florezca la vida en la naturaleza La luz es la
escritura de las leyes eternas arquetiacutepicas de las cuales el mundo que
vemos es un reflejo como si fuere una sombra
El poeta neoplatoacutenico Ralph Waldo Emerson encaro a Manly P Hall
escribioacute en su ensayo sobre la Suacuteper Alma ldquoDesde dentro o desde atraacutes
una luz brilla a traveacutes de nosotros hacia el mundo y nos hace tener
conciencia de que no somos nada pero la luz es todo Un hombre es la
fachada de un templo en el que todo el bien y la sabiduriacutea residenrdquo En
la luz estaacuten todas las cosas y para que podamos reconocer esto debemos
hacernos nada dejarnos atravesar por la luz vaciando nuestra
personalidad para que pueda expresarse a traveacutes de nosotros la totalidad
lo cual es una forma de rendirle culto al Rey al Sol que es el siacutembolo
visible de la Luz del Absoluto
Manly Hall prosigue
Esta vida que conocemos brillando eternamente ha sido distribuida como
la fuente de la vida individual luz individual Y asiacute tambieacuten la luz como
la vida penetra en nuestro interior el gran nuacutecleo de luz-vida en
nosotros es el corazoacuten El corazoacuten es donde eternamente late el tambor
de los dioses Es aquiacute donde late el tambor de Shiva seguacuten los sabios de
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la India el sonido que emana el pulso que sostiene la vida En todos
lados encontramos siacutembolos y en donde hay siacutembolos encontramos la
historia del Sol Victorioso la misteriosa luz universal que iluminoacute el ser
de todas las cosas y esta luz y este poder es la vida de los hombres Es
la vida de toda la creacioacuten distribuida a traveacutes de las hojas de pasto
atravesando toda forma en el vasto aacuterbol de la vida por ello en el
anaacutelisis final toda la vida es una sola vida y esa vida es la eterna Luz-
Vida en siacute misma el poder de la divinidad en toda la creacioacuten
Una ecuacioacuten hermosa Si existe una sola luz y la luz es la vida misma
entonces todos los seres vivientes son un solo ser Y en esto nos
podriacuteamos apoyar en principios cientiacuteficos modernos como el
entrelazamiento cuaacutentico que muestra que los fotones existen en un
estado de inseparabilidad de tal forma que cualquier cambio en uno se
manifiesta en el otro no obstante la distancia a la que se encuentren
Desde la perspectiva de la luz no existe el tiempo ni la distancia la luz
descansa en unidad absoluta e indivisible Seguacuten las teoriacuteas maacutes
modernas la vida en la Tierra parece haber sido sembrada por el Sol Las
tormentas solares como largos espermas de luz parecen haber
acondicionado la atmoacutesfera para el surgimiento de la vida De acuerdo
con el premio Nobel Albert Szent-Gyoumlrgyi ldquoUna ceacutelula requiere
energiacutea no soacutelo para realizar todas sus funciones sino para el
mantenimiento de su estructura Sin energiacutea la vida se extinguiriacutea
instantaacuteneamente y el tejido celular se colapsariacutea La fuente de esta
energiacutea es la radiacioacuten del Solrdquo
Regresamos a Hall
El Sol es vida y esta vida es la propiedad comuacuten en todas las cosas el
poder del cual dependemos Desde el maacutes pequentildeo aacutetomo hasta la maacutes
grande estrella la luz es un siacutembolo de la presencia de la vida Esta vida
es una promesa algo que debemos de comprender esta luz no es algo
que se encendioacute suacutebitamente de la nada en un antiguo eoacuten esta luz es
eterna Por ello la vida es eterna la inmortalidad es una certidumbre el
crecimiento es inevitable Porque todas las cosas buenas todas las
revelaciones estaacuten basadas en la inevitable e inmediata y eterna
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presencia de la vida La vida es por ello algo muy sagrado y al observar
su descenso a traveacutes de los diferentes oacuterdenes de creacioacuten vemos que la
vida se difunde en el ser humano Hay vida en nosotros y esta vida en
nosotros ha hecho su tabernaacuteculo en la carne
En los Salmos se dice que Dios puso su tabernaacuteculo en el Sol pero el
mismo Sol que es la chispa divina en nosotros ha hecho su tabernaacuteculo
en el hombre que es una imagen del Padre
La luz es vida pero tambieacuten es el siacutembolo de la sabiduriacutea de la verdad
que libera de la ignorancia y la ilusioacuten de que perecemos con el cuerpo
como el Sol que renace en el solsticio En el conocimiento de la luz en
la conciencia humana que es en realidad una extensioacuten de la Mente
Universal estaacute la certidumbre de la inmortalidad la paz y la alegriacutea
El filoacutesofo neoplatoacutenico Porfirio sentildeala que el solsticio estaacute regido por
Saturno debido a que el Sol ingresa en el solsticio al signo de Capricornio
y es por ello que en estas fechas se celebraban las Saturnalias en Roma
las festividades que subvertiacutean el orden establecido regresando luacutedica y
simboacutelicamente a una especie de Arcadia o edad dorada (la cual se
supone era regida tambieacuten por el viejo Saturno dios de la agricultura)
Tradicionalmente en la astrologiacutea se dice que Capricornio es la puerta de
los dioses (o inmortales) y Caacutencer (el signo que se encuentra a 180 grados
de Capricornio) es la puerta de los hombres Esto se debe a que en el
esquema de Ptolomeo en el cual estaacute basada la astrologiacutea (y tambieacuten el
esquema hermeacutetico) el cosmos estaacute formado por siete esferas planetarias
siendo la maacutes baja la Luna (la cual rige Caacutencer) la cual marca el ingreso
de un alma al mundo material y la maacutes alta la de Saturno la cual marca
el regreso de un alma al mundo espiritual o a la octava esfera la de las
estrellas fijas (en el descenso del alma el orden se invierte y Saturno es
la primera esfera) La lectura de Porfirio entonces sugiere que el hecho
de que los esclavos fueran liberados durante la Saturnalia simbolizaba la
liberacioacuten de las almas de la prisioacuten del mundo material (a traveacutes de la
puerta de Capricornio) Tenemos claramente aquiacute la nocioacuten de que la
muerte es una posible puerta a una vida maacutes alta a una regeneracioacuten
43
espiritual (algo comuacuten a todas las tradiciones pero seraacute retomado
directamente por la alquimia con este mismo simbolismo saturnino)
Sobre lo anterior Porfirio escribe en su Cueva de las Ninfas (traduccioacuten
de Thomas Taylor)
Algunos de estos teoacutelogos consideran a Caacutencer y a Capricornio como
dos puertos Platoacuten los llama las dos puertas De ellas afirman que
Caacutencer es la puerta a traveacutes de la cual las almas descienden y
Capricornio aquella a traveacutes de la cual ascienden y cambian una
condicioacuten material por una condicioacuten divina del ser Caacutencer de hecho
estaacute al norte y adaptado al descenso pero Capricornio estaacute al sur y
acomodado para el ascenso Y asiacute es las puertas de la cueva que mira
hacia el norte tienen gran portento el cual se dice que es previo al
descenso del hombre pero las puertas del sur no son las avenidas de los
dioses sino de las almas ascendiendo a los dioses Bajo esta consigna
el poeta [Homero] no dice que sean el pasaje de los dioses sino de los
inmortales dicha apelacioacuten es comuacuten a nuestras almas ya sea en toda
su esencia o en particular en una porcioacuten excelsa son denominadas
inmortales
[] Los romanos celebran su Saturnalia cuando el Sol estaacute en
Capricornio y en esta festividad los sirvientes usan los zapatos de
aquellos que estaacuten libres y todas las cosas son distribuidas
comunalmente entre ellos el legislador sugiriendo con esta ceremonia
que aquellos que son sirvientes en el presente seraacuten maacutes tarde liberados
por el festejo de la Saturnalia y por la casa atribuida a Saturno ie
Capricornio cuando revivan en el signo y se hayan despojado de las
vestimentas materiales de la generacioacuten regresaraacuten a su felicidad
priacutestina a la fuente de la vida
Esta idea de la puerta de los inmortales encontrada en Capricornio en
cierta forma reaparece entre los alquimistas quienes en esta eacutepoca en la
que toda la vida estaacute concentrada en el subsuelo buscaban la materia
prima que tendriacutean que nutrir con ldquola sangre del leoacuten verderdquo (el espiacuteritu
vegetal) las sales y el rociacuteo como si se tratara de un nintildeo (el ldquonintildeo Diosrdquo)
44
al cual hay que cuidadosamente estimular para convertirlo en el Rey Sol
(en Cristo) Es bajo el dominio de Saturno de la muerte del Sol y de la
bilis negra que inicia la primera fase de la alquimia el nigredo la cual
culminaraacute en la obtencioacuten de la piedra de los filoacutesofos o la medicina
universal Saturno a su vez es el guardiaacuten de la Puerta del Caos desde
donde se accede a la Viacutea Laacutectea (ldquoel
semillero de almasrdquo) seguacuten el
Poimandres de Hermes Trismegisto
el uacuteltimo escollo para la liberacioacuten del
alma (tambieacuten siacutembolo del karma y de
lo necesario) y de la inteligencia maacutes
alta Quizaacutes Shakespeare quien teniacutea
ciertos conocimientos al menos
simboacutelicos de alquimia teniacutea esto en
mente cuando hizo que en El
Mercader de Venecia fuera la llave del
plomo (el metal base que simboliza la
materia que seraacute espiritualizada) la
que abre el corazoacuten de la bella Portia
Saturno es paradoacutejicamente el
guardiaacuten del oro verdadero de la
misma manera que la filosofiacutea
encuentra su sentido en la muerte y
puede considerarse seguacuten Soacutecrates un
entrenamiento para morir seguacuten
Soacutecrates La alquimia ama la
conjuncioacuten de los opuestos y no es de
extrantildearse que justamente en la
muerte en este periacuteodo de agoniacutea y
decrepitud se haga presente la vida la
semilla aacuteurea la luz inmortal
Tomado de
httpcadenaaureacom201612el-simbolismo-de-los-equinoccios-y-
los-solsticios-una-teologia-solar
45
En una dimensioacuten paralela a la Nuestra habiacutea tres hermanos masones Sus
nombres eran Yako Dom y Sem Proveniacutean del Oriente del Nadir y del
Zenit respectivamente Ademaacutes de ser masones teniacutean otra cosa en
comuacuten Estaban en busca de la verdad maacutes profunda y trataban de
encontrarla
El primero Yako el masoacuten se dedicoacute a leer artiacuteculos y libros masoacutenicos
por antildeos El segundo masoacuten Dom iba a logia todos los diacuteas y participaba
en los rituales El tercer masoacuten Sem se dedicoacute por antildeos a ir de Logia en
Logia Masoacutenica buscando respuestas a sus interrogantes
Finalmente los tres decidieron unir fuerzas mentales y realizar un
esfuerzo en comuacuten que era el evocar la Verdad Se dijeron al uniacutesono
encontraremos lo que no hemos encontrado esperando asiacute de esta
manera estimular suficientemente su tesoacuten como para provocar la
46
aparicioacuten de la verdad de alguna manera u otra a la que ellos llamaban
la masoacutenica verdad profunda
Dentro de una Logia Masoacutenica estuvieron durante 40 diacuteas y 40 noches
Finalmente sobre el Ara aparecioacute de la Nada una Niebla blanca se les
presentoacute frente a ellos y como surgiendo de la Niebla aparecioacute poco a
poco frente a ellos la figura de un ser de un hombre ldquoiquestEres tuacute el
misterioso Kadyr guiacutea de los nobles masonesrdquo preguntoacute el primero
ldquono es el Egregor Masoacutenico personificado la columna del Universordquo
dijo el segundo ldquoEstoy convencido de que eacuteste no es otro que el Maestre
Hiram Abiff el constructor del Templo de Dios en Jerusaleacutenrdquo dijo el
tercero
ldquoNo soy ninguno de eacutestosrdquo vociferoacute la aparicioacuten ldquopero soy lo que
vosotros pensaacuteis que soy lo que ustedes quieran que yo sea puedo ser el
mismo Jehovaacute puedo ser Lucifer o igual el mismo Jesuacutes el Cristo Ahora
bien masones iquesttodos buscaacuteis la misma cosa a la que llamaacuteis la Verdad
Profunda iquestno es asiacute
ldquoSiacute Oh Maestro innombrablerdquo contestaron a coro los 3 masones
ldquoiquestEs que nunca habeacuteis oiacutedo el dicho masoacutenico lsquoExisten tantos Caminos
Masoacutenicos como corazones de masonesrdquo preguntoacute ese ser al que
calificariacuteamos de inter- dimensional ldquoDe cualquier manera masones he
aquiacute vuestros caminos El Primer Masoacuten viajaraacute al Paiacutes de los idiotas el
Segundo Masoacuten tendraacute que encontrar el Espejo doacutende poder verse tal
cual el Tercer Masoacuten deberaacute invocar la ayuda del Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Despueacutes de haber dicho esto ese Ser desaparecioacute envuelto en la blanca
Niebla
Se ocasionaron algunas discusiones entre los 3 masones no soacutelo porque
los masones queriacutean maacutes informacioacuten antes de partir en busca de lo
encomendado sino tambieacuten porque aunque todos habiacutean ejercido
caminos distintos cada uno sin embargo creiacutea que existiacutea un solo
camino el propio por supuesto Ahora bien ninguno estaba bien seguro
de que su propio camino fuese adecuadamente uacutetil aunque hubiese sido
47
responsable en parte del haber materializado la aparicioacuten de ese extrantildeo
Ser que acababan de ver y cuyo nombre desconociacutean
Yako fue el primero en abandonar la aquella Logia y en lugar de
preguntar a cualquier masoacuten como habiacutea sido costumbre si el apoyo de
alguacuten sabio Masoacuten de la Jurisdiccioacuten mejor preguntoacute a cuanta persona
profana cruzaba si conociacutea el Paiacutes de los Idiotas Finalmente despueacutes de
mucho alguien que era profano supo indicarle y partioacute hacia el Paiacutes de
los Idiotas Tan pronto entroacute en ese Paiacutes vio a un hombre cargando una
puerta sobre sus espaldas ldquoBuen hombre iquestPor queacute haces esordquo
preguntoacute ldquoPorque esta mantildeana mi esposa antes de dirigirme a mi trabajo
me dijo ldquoEsposo hay cosas valiosas dentro de la casa aseguacuterate de que
nadie pase esa puertardquo y me dije cuando saliacute con direccioacuten al trabajo
mejor cargueacute la puerta conmigo de manera que nadie pueda pasar la
puerta Por favor ahora deja que yo te pregunte algo a ti
ldquoiquestQuieres que te diga algo que haraacute innecesario que lleves la puerta
contigo al trabajordquo preguntoacute el masoacuten Yako ldquoDe ninguna manera
traerla conmigo es necesariordquo contestoacute Lo uacutenico que podriacutea ayudarme
seriacutea que me dijeras coacutemo aligerar el peso de la puertardquo
ldquoNo puedo hacer tal cosardquo dijo el Masoacuten y dicho esto se separaron Asiacute
por el camino fue encontrando un idiota tras otro idiota y a sus consejos
de no ser idiotas mejor se alejaban de eacutel
De este modo aprendioacute que en el Paiacutes de los Idiotas para poder hacer
amigos debiacutea poder pensar y hablar como si fuera un idiota maacutes Bajo
esta treta de hacerse pasar por idiota luego de varios antildeos logroacute devolver
la razoacuten a algunos idiotas y en recompensa por ensentildear a otros fue por
esto logroacute alcanzar un diacutea el Conocimiento Profundo Maacutes aunque
alcanzoacute el nivel de santidad en el Paiacutes de los Idiotas eacutestos le recordaron
simplemente como el Hombre que entre tonteriacutea tras tonteriacutea y entre
idiotez tras idiotez entre chiste y chiste les ensentildeo algo importante Los
habitantes del Paiacutes de los Idiotas trataron de hacer lo mismo para alcanzar
el Conocimiento Profundo pero nunca lo lograron verdaderamente
48
Mientras tanto Dom el
Segundo Mason partioacute en
busca del Conocimiento
Profundo Por los sitios
que pasaba en lugar de
preguntar por los sabios
locales o por nuevos libros
esoteacutericos soacutelo preguntoacute si
alguien sabiacutea algo del
Espejo Maacutegico doacutende
alguien se podiacutea ver
claramente tal cuaacutel era
Recibioacute muchas respuestas
que lo despistaron pero
finalmente comprendioacute
donde podiacutea estar
Se encontraba en un
Templo remoto el espejo
colgaba de un hilo muy
delgado que en cualquier
momento caeriacutea y se
quebrariacutea Este espejo era
soacutelo un pequentildeo fragmento
pues estaba hecho de los
pensamientos de masones
que antes se habiacutean tratado
de ver en eacutel y no habiacutea
suficientes pensamientos
para reconstruir un espejo
entero
Cuando hubo engantildeado al
ser que custodiaba el
Espejo Dom fijoacute la mirada
en el espejo y se observoacute a
siacute mismo en el espejo y
pidioacute el Conocimiento
Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute
mismo el conocimiento
49
siacute mismo en el espejo y pidioacute el Conocimiento Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute mismo el conocimiento total le fue otorgado en
seguida Se establecioacute en una regioacuten donde muy feliz ensentildeoacute por
muchos antildeos sobre el conocerse a siacute mismos de manera adecuada Maacutes
debido a que sus disciacutepulos no mantuvieron el mismo grado de
concentracioacuten necesario para renovar perioacutedicamente el espejo eacuteste se
esfumoacute Auacuten hoy existen personas que fijan su mirada en espejos
pensando que es el espejo maacutegico de Dom el Masoacuten
En cuanto al Tercer Masoacuten Sem buscoacute al Aacutengel Guardiaacuten por todas
partes Este Aacutengel era conocido por distintos nombres pero el Masoacuten
Sem no lo sabiacutea Se cruzoacute durante antildeos con las huellas del Aacutengel sin
llegar a encontrarlo ya fuese porque en ese lugar no se lo conociacutea como
Aacutengel o porque no se referiacutean a eacutel asociaacutendolo con una cosa u otra
Finalmente luego de muchos antildeos llegoacute a una Logia Masoacutenica donde
preguntoacute ldquoiexclOh Hermanos masones iquestAlguno de vosotros sabe algo del
Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
ldquoNunca hemos oiacutedo nada sobre el Santo Aacutengel Guardiaacuten pero esta Logia
se llama Guardiaacuten del Conocimientordquo alguien dijo
El Masoacuten Sem exclamoacute ldquoiexclNo abandonareacute esta Logia hasta que el Aacutengel
Guardiaacuten se me aparezcardquo El Aacutengel que se hallaba oculto en el Ara y
sintieacutendose evocado surgioacute frente a eacutel y le dijo ldquoiquestQuieacuten osa invocarme
yo un viajero masoacuten y he venido a ti iquestQueacute es lo que buscas ldquoBusco el
Conocimiento Profundo y me informaron en tales y tales circunstancias
que tuacute podriacuteas decirme coacutemo encontrarlordquo
ldquoPor cierto que puedordquo dijo el Aacutengel ldquoTuacute has pasado por mucho Todo
lo que te queda por hacer es entender que tuacute eres tu propio Aacutengel
Guardiaacuten Entonces alcanzaraacutes el Conocimiento Profundordquo
El Masoacuten agradecioacute al Aacutengel y comenzoacute su programa de reconocerse a
siacute mismo como un aacutengel Pasaron meses luego antildeos hasta que logroacute
realizar correctamente su cometido Los masones del mundo se
50
acercaban a eacutel y lo observaban luego comenzaron a imitarlo debido a su
celo masoacutenico y a que era conocido como masoacuten digno y meritorio
Finalmente el Masoacuten Sem alcanzoacute el Conocimiento Profundo dejando
tras de siacute un grupo de masones dignos que siguieron con sus meacutetodos
Ellos por supuesto nunca alcanzaron el Conocimiento Profundo porque
estaban comenzando por el final del curso del Estudio del Masoacuten Sem
Desde entonces siempre que masones partidarios de estos tres masones
se encuentran uno dice ldquoAquiacute tengo un espejo miacuteralo con suficiente
insistencia y lograraacutes en un momento alcanzar el Conocimiento
Profundo Otro replica ldquoInstruye al idiota ignoranterdquo Un tercero
interrumpe iexclAbsurdo El uacutenico camino es el perseverar en el estudio y
el contacto con el Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Cuando hubieron alcanzado el Conocimiento Profundo los tres Masones
descubrieron que eran incapaces de ayudar a aquellos que habiacutean dejado
atraacutes Como ocurre cuando un masoacuten ve a un pobre incauto fanaacutetico
devorado por un lobo y sabe le es imposible acudir en su ayuda
Asiacute que si tuacute quieres emprender la buacutesqueda del conocimiento profundo
emprende tu muy personal buacutesqueda y no te bases en los dichos y
conocimientos de otros
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Con el paso de los antildeos y el aumento del intereacutes cientiacutefico y poliacutetico ante el cambio climaacutetico los datos el sustento y la evidencia del cambio cli-maacutetico (calentamiento global) es cada vez maacutes clara
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Obviamente existen poderes interesados en mantener el status quo en tratar de esconder la realidad en menospreciarla hasta ridiculizar el tema y el peligro al que nos enfrentamos todos como sociedad y civilizacioacuten
54
El graacutefico nos muestran una comparacioacuten de muestras atmosfeacutericas
extraiacutedas de nuacutecleos de hielo y las mediciones directas maacutes recientes que
entregan datos concisos de que el CO2 ha aumentado desde la revolucioacuten
industrial (Fuente NOAA graacutefico original de wwwnasagov)
Evidencia del Cambio Climaacutetico y el Calentamiento Global
El clima de la tierra ha cambiado a traveacutes de toda la historia del mundo
Soacutelo en los uacuteltimos 650000 antildeos ha habido 7 ciclos de avance y retroceso
glacial que terminoacute con el abrupto final de la uacuteltima glaciacioacuten hace 7000
antildeos que marcoacute tambieacuten el inicio de la era climaacutetica moderna y de la
civilizacioacuten humana actual La mayor parte de estos cambios climaacuteticos
se le atribuyen a variaciones muy pequentildeas de la oacuterbita terrestre y que a
su vez cambiaron la cantidad de energiacutea solar que recibiacutea la Tierra
Las tendencias actuales de calentamiento son bastante significativas
porque lo maacutes seguro es que son inducidos por el ser humano y sus
actividades y maacutes preocupante auacuten estaacute sucediendo a un ritmo que no
tiene precedentes en los uacuteltimos 1300 antildeos
Sateacutelites en oacuterbita y avances tecnoloacutegicos de simulacioacuten de modelos y
otros avances han permitido a los cientiacuteficos ver mejor el problema y
55
obtener una idea maacutes amplia de la situacioacuten y el proceso utilizando datos
de tipo global para obtener una visioacuten global del cambio climaacutetico
Aumento de las temperaturas Globales
Hay evidencias y hechos que no pueden negarse ni disputarse en torno
al calentamiento global del planeta
El dioacutexido de carbono y otros gases atrapan el calor hecho
demostrado en el siglo XIX Sus capacidades para influir sobre la
transferencia de la energiacutea infrarroja en la atmoacutesfera es la base
cientiacutefica misma de muchos instrumentos disentildeados por la Jet
Propulsion Laboratory (JPL) tales como el AIRS Un aumento
en los niveles atmosfeacutericos de CO2 debe resultar en un aumento
de la temperatura de la Tierra
Nuacutecleos de hielo extraiacutedos en perforaciones de hielos
permanentes de Groenlandia en la Antaacutertida y glaciares de
montantildeas tropicales muestran que el clima responde a los
56
cambios de energiacutea emitida por el Sol las variaciones de la oacuterbita
terrestre y los niveles de gases invernadero en la atmoacutesfera
terrestre Otro aspecto de estas evidencias es que muestran
cambios fuertes en el clima que han sucedido en un periodo corto
(desde el punto de vista geoloacutegico) en cosa de decenas de antildeos
no millones ni miles de antildeos
La evidencia de que estamos viviendo un cambio climaacutetico raacutepido
incluye
Aumento del nivel del mar El nivel mundial del mar ha
aumentado 17 centiacutemetros en el siglo XX El aumento del nivel
del mar en la uacuteltima deacutecada es casi el doble del siglo pasado
Aumento de la temperatura global Las tres reconstrucciones maacutes
importantes de la temperatura global terrestre muestran que la
Tierra se ha calentado desde 1880 La mayor parte de este
calentamiento ha sucedido desde 1970 con los 20 antildeos maacutes
calurosos desde 1981 y los diez maacutes calientes en los 12 uacuteltimos
57
antildeos Aunque los antildeos del 2000 han sido afectados por un declive
en la emisioacuten de calor solar con su miacutenimo entre 2007 y 2009
las temperaturas de la Tierra continuacutean su aumento
Los oceacuteanos se calientan Han absorbido la mayor parte del
aumento de calor los 700 metros superiores de los oceacuteanos
muestran un aumento de 0302 grados Fahrenheit desde 1969
Las placas de hielo disminuyen Las placas de Groenlandia y la
Antaacutertida ha disminuido en masa
Hielos del Aacutertico disminuyen La extensioacuten y grosor del hielo
aacutertico ha disminuido raacutepidamente en las uacuteltimas deacutecadas
Retroceso de glaciares Los glaciares en todo el mundo estaacuten
retrocediendo incluyendo los Alpes Himalayas Andes Alaska
Africa y otros lugares
Eventos meteoroloacutegicos extremos La cantidad de eventos de
temperaturas extremas de calor en los EEUU han aumentado
mientras que los eventos de extremo friacuteo han disminuido desde
1950
Acidificacioacuten de los Oceacuteanos Desde el inicio de la Revolucioacuten
Industrial la acidez de las aguas superficiales de los oceacuteanos ha
aumentado en un 30 Es el resultado de la absorcioacuten del
CO2 atmosfeacuterico que ha aumentado por las emisiones humanas
58
Bien ahora veamos que opinan los expertos sobre los cambios que
estaacuten ocurriendo en los oceacuteanos
Carlos M Duarte (investigador del CSIC y colaborador de la Fundacioacuten
BBVA) ldquoEl plancton oceaacutenico es responsable de maacutes del 50 de la
produccioacuten de oxiacutegeno del Planeta y del secuestro de 2000 millones de
toneladas de CO2 al antildeo El calentamiento climaacutetico puede aumentar la
produccioacuten de CO2 por el plancton marino en un 40 y convertir a los
organismos marinos en una fuente de CO2 contribuyendo a acelerar el
calentamiento del planetardquo
William Berelson (Universidad del Sur de California) ldquoLas presiones
actuales podriacutean romper el equilibrio entre produccioacuten de oxiacutegeno y de
CO2 y afectar draacutesticamente la capacidad del ecosistema marino de
mantener el equilibrio de la biosferardquo
Jorge Sarmiento (Universidad de Princeton) ldquoLa fotosiacutentesis del
plancton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a las
profundidades oceaacutenicas es tan potente que ha reducido el CO2
atmosfeacuterico hasta causar glaciaciones en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de una forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Sergio Santildeudo-Wilhelmy (Universidad del Sur de California) ldquoLa
actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de bacterias marinas es
responsable de las grandes transformaciones en la composicioacuten quiacutemica
de la Tierra que hacen el Planeta habitablerdquo
Rafael Simoacute (Institut de Ciegravencies del Mar CSIC Barcelona) ldquoLa
presencia y proporcioacuten de determinados gases y partiacuteculas dependen en
gran medida de la exhalacioacuten de los seres vivos principalmente las
plantas y los microorganismos que rivalizan en influencia sobre el clima
con los volcanes el polvo levantado por el viento y la actividad humanardquo
Susana Agustiacute (IMEDEA) ldquoLos microorganismos del plancton marino
son omnipresentes en nuestra vida han contribuido a formar los
59
materiales que usamos en monumentos edificios e iglesias e incluso en
la pasta de dientesrdquo
6 de octubre de 2008- La Fundacioacuten BBVA organizo el IV Debate sobre
Biologiacutea de la Conservacioacuten en colaboracioacuten con la Estacioacuten de
Investigacioacuten Costera del Faro de Cap Salines (IMEDEA - CSIC y
Universidad de Islas Baleares)
En este encuentro destacados expertos internacionales presentan los
resultados de sus investigaciones maacutes recientes sobre la importancia de
la biodiversidad marina en el funcionamiento de la biosfera A diferencia
de lo que sucede con los bosques cuyo papel en nuestro planeta es
ampliamente reconocido la importancia de las comunidades de plancton
que pueblan los oceacuteanos pasa desapercibida Sin embargo los
organismos marinos participan en la regulacioacuten de los ciclos del carbono
y del clima en la formacioacuten de nubes y en el balance de calor del planeta
Su valor en la actividad de la biosfera es tan relevante que podriacutean ser
considerados el verdadero motor del Sistema Tierra
Carlos Duarte investigador del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados (IMEDEA) colaborador de la Fundacioacuten BBVA y
60
coordinador del Debate subraya que el plancton oceaacutenico es responsable
de maacutes del 50 de la produccioacuten de oxiacutegeno en el Planeta Tierra y del
secuestro de cerca de 2000 millones de toneladas de CO2 al antildeo Duarte
advierte de que el calentamiento climaacutetico amenaza con alterar este
balance estimulando la produccioacuten de CO2 por la respiracioacuten del
plancton y convirtiendo a estos microorganismos en una fuente de CO2 a
la atmoacutesfera
La formacioacuten y destruccioacuten de materia orgaacutenica por los procesos de
fotosiacutentesis y respiracioacuten que son la base del metabolismo del oceacuteano
determinan el papel de los organismos marinos en la regulacioacuten de la
composicioacuten de oxiacutegeno y CO2 de la atmoacutesfera Estos dos procesos son
opuestos pero complementarios y pequentildeos desequilibrios en uno de
ellos puede causar importantes perturbaciones en la composicioacuten de la
atmoacutesfera e incluso en el clima Estos procesos que son la clave del
funcionamiento del ecosistema marino estaacuten a su vez modulados por los
61
aportes de nitroacutegeno al oceacuteano y por la temperatura del mar propiedades
que estaacuten siendo fuertemente afectadas por la actividad humana ldquoLos
cambios en el metabolismo del oceacuteano pueden afectar la evolucioacuten futura
del clima acelerando el calentamiento del planetardquo concluye Duarte
En este mismo sentido William Berelson profesor del Departamento de
Ciencias de la Tierra de la Universidad del Sur de California antildeade que
ldquolos cambios en la estructura del ecosistema marino pueden tener un
fuerte impacto en la concentracioacuten atmosfeacuterica de CO2 y dantildear
seriamente los mecanismos que han permitido al oceacuteano estabilizarse
tras perturbaciones en el pasadordquo A lo largo de centenares de millones
de antildeos en la historia de la Tierra la produccioacuten de oxiacutegeno y de CO2 ha
estado en un cierto equilibrio incluso a pesar de importantes
perturbaciones y cambios en la estructura del ecosistema del oceacuteano Las
presiones actuales podriacutean romper este equilibrio y afectar draacutesticamente
la capacidad del ecosistema marino de mantener el equilibrio de la
biosfera
LA ESTIMULACIOacuteN ARTIFICIAL DE LA FOTOSIacuteNTESIS DEL
PLANCTON PODRIacuteA MITIGAR EL CAMBIO CLIMAacuteTICO
Jorge Sarmiento director del Programa de Ciencias del Oceacuteano y
Atmosfeacutericas de la Universidad de Princeton por su parte afirma que ldquola
fotosiacutentesis del plaacutencton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a
las profundidades de los oceacuteanos es tan potente que puede cuando estaacute
suficientemente estimulada reducir el CO2 atmosfeacuterico hasta causar
glaciaciones algo que ya ha sucedido en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Los organismos marinos retiran CO2 de la superficie del oceacuteano
exportaacutendolo hacia las grandes profundidades Alliacute permanece entre
deacutecadas y milenios hasta retornar a la superficie donde seraacute consumido
de nuevo por los organismos o podraacute escapar a la atmoacutesfera Entre las
opciones de geoingenieria que se han propuesto para combatir el cambio
62
climaacutetico se encuentra el estiacutemulo de la bomba bioloacutegica mediante la
fertilizacioacuten artificial del oceacuteano con hierro en regiones donde
actualmente el hierro limita el crecimiento de los organismos marinos Se
tratariacutea de ayudar a retirar de la atmoacutesfera parte del CO2 que la actividad
humana ha emitido a traveacutes de la quema de combustibles foacutesiles la
produccioacuten de cemento y cambios en uso del terreno Sin embargo seguacuten
el profesor Sarmiento el anaacutelisis de esta propuesta realizado utilizando
nuevos modelos que reproducen la forma en la que la bomba bioloacutegica
regula el intercambio de CO2 entre la atmoacutesfera y el oceacuteano demuestra
que la adicioacuten de hierro no redundaraacute en mejoras notables y que por el
contrario podriacutean producir efectos no deseados
LA ACTIVIDAD DE LAS BACTERIAS MARINAS HACE QUE LA
TIERRA SEA HABITABLE
Sergio Santildeudo-Wilhelmy profesor del Departamento de Ciencias de la
Tierra de la Universidad del Sur de California ha centrado su
investigacioacuten en la actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de
63
bacterias marinas que son responsables de las grandes transformaciones
en la composicioacuten quiacutemica del planeta y que lo convierten en un lugar
habitable
Cuando la vida se originoacute en la Tierra la composicioacuten quiacutemica del mar y
de la atmoacutesfera era completamente diferente el oxiacutegeno libre necesario
para la vida animal no existiacutea y el nitroacutegeno necesario para la siacutentesis
de proteiacutenas que controlan todas las reacciones metaboacutelicas de la vida
era quiacutemicamente inaccesible aunque abundante en la atmoacutesfera Esas
condiciones originales del planeta fueron modificadas hace billones de
antildeos por un grupo particular de bacterias las cianobacterias unos
organismos unicelulares que transformaron quiacutemicamente el nitroacutegeno
hacieacutendolo accesible para la vida y usaron energiacutea solar para producir
oxiacutegeno Los microorganismos del plancton del oceacuteano abierto producen
cerca de 270000 millones de toneladas de oxiacutegeno cada antildeo
LOS ORGANISMOS MARINOS DAN FORMA AL CLIMA
Rafel Simoacute investigador del Institut de Ciegravencies del Mar del CSIC
ubicado en Barcelona afirma que ldquola huella de la vida estaacute
absolutamente presente en la atmoacutesfera y el clima la presencia y
proporcioacuten de gases y partiacuteculas atmosfeacutericas son resultado de la
exhalacioacuten de los seres marinos principalmente microorganismos que
rivalizan en su influencia con los volcanes el polvo levantado por el
viento y la actividad humanardquo todos ellos influyen en el papel de la
atmoacutesfera como filtro de la radiacioacuten solar y como transportadora de
agua y de esta forma influyen en el clima
El cambio climaacutetico que estamos experimentando desde la revolucioacuten
industrial y la consiguiente explosioacuten demograacutefica afectan a la forma con
que la biosfera ha venido modulando el clima durante millones de antildeos
Un ejemplo claro es el incremento de la concentracioacuten de los gases de
efecto invernadero otro ejemplo tal vez menos conocido es el de las
partiacuteculas soacutelidas en la atmoacutesfera los aerosoles que enfriacutean el planeta
Estudios con datos obtenidos desde sateacutelites orbitales muestran que maacutes
de un 50 de la atmoacutesfera terrestre contiene principalmente aerosoles de
64
origen humano durante buena parte del antildeo aunque es de prever que la
atmoacutesfera estaraacute cada vez maacutes limpia de partiacuteculas a medida que
introduzcamos tecnologiacuteas de combustioacuten limpias y fuentes de energiacutea
alternativas
EL PLANCTON MARINO FORMA PARTE DE NUESTRA VIDA
COTIDIANA
Susana Agustiacute investigadora del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados apunta que ldquovida oceacuteano y tierra han evolucionado
juntos y en esta evolucioacuten han sido protagonistas principales los
organismos marinos mas pequentildeos los microorganismos del plancton
marino cuya actividad es omnipresente en la vida cotidiana regulan la
composicioacuten de la atmoacutesfera que respiramos la cantidad de nubes que
cubren el cielo y la lluvia que riega las cosechas y tambieacuten han
contribuido a formar los materiales de los que estaacuten hechos gran parte
de los monumentos esculturas iglesias edificios y hasta la pasta de
dientes que usamos todos los diacuteasrdquo
El plancton oceaacutenico ha desempentildeado y desempentildea una labor
fundamental en el funcionamiento de la biosfera en la evolucioacuten de sus
propiedades quiacutemicas y en la regulacioacuten de la composicioacuten de la
atmoacutesfera es el motor de la evolucioacuten de la Tierra Pero a pesar de su
importante papel son los organismos maacutes ignorados y su funcioacuten en el
planeta ha permanecido oculta hasta ahora
iquestEL TEMA DEL CALENTAMIENTO GLOBAL ES
NUEVO
1824 El fiacutesico franceacutes Joseph Fourier es el primero en describir un
ldquoefecto de invernaderordquo en un documento entregado a la Acadeacutemie
Royale de Pariacutes de las Ciencias
1861 El fiacutesico irlandeacutes John Tyndall realiza investigaciones sobre el
calor radiante y la absorcioacuten de la radiacioacuten por los gases y vapores
65
incluido el CO2 y H2O El autor muestra que puede absorber el dioacutexido
de carbono en el espectro infrarrojo y puede causar un cambio en la
temperatura Tyndall famosa y declara ldquoEl calor solar poseehellip El poder
de cruzar una atmoacutesfera Pero cuando el calor es absorbido por el
planeta se ha cambiado tanto en la calidad que los rayos emanados del
planeta no pueden conseguir con la misma libertad de nuevo en Espacio
Admite Asiacute la atmoacutesfera de la entrada del calor solar pero sus controles
de salida El resultado es una tendencia a acumular calor en la superficie
del planeta ldquo
1896 El cientiacutefico sueco Svante Arrhenius (1859-1927) proclama que
los combustibles foacutesiles podriacutean acelerar el calentamiento de la tierra
Junto a Thomas Chamberlin calculoacute que las actividades humanas podriacutean
provocar el aumento de la temperatura por la adicioacuten de dioacutexido de
carbono a la atmoacutesfera
1940 Se comproboacute que el aumento del dioacutexido de carbono en la
atmoacutesfera provoca una mayor absorcioacuten de radiacioacuten Infrarrojo Tambieacuten
que el vapor de agua absorbe radiaciones diferentes que el dioacutexido de
carbono
1955 Se concluye que la adicioacuten de dioacutexido de carbono a la atmosfera
capta la radiacioacuten Infrarroja que se perderiacutea a la atmosfera externa y al
espacio provocando un sobrecalentamiento de la tierra
Antildeos 60 Charles Keeling usaba la tecnologiacutea maacutes avanzada para
producir curvas de concentracioacuten de CO2 atmosfeacuterico en la Antaacutertica y
Mauna Loa Las curvas muestran una tendencia de disminucioacuten de las
temperaturas registradas entre 1940 a 1970
1970 El primer ldquoDiacutea de la Tierrardquo tendraacute lugar el 22 de abril a traveacutes de
Ameacuterica Veinte millones de personas participan en el evento organizado
por el senador demoacutecrata Gaylord Nelson De ello se desprende y precede
a una serie de EEUU Departamento de Energiacutea destacando
preocupacioacuten los informes sobre el calentamiento global La primera
Conferencia Mundial sobre el Clima se celebroacute en Ginebra a la que
66
asistieron una amplia gama de cientiacuteficos y conduce a la creacioacuten del
Programa Mundial sobre el Clima
1980 La curva de temperatura media global comienza a aumentar Las
ONG medioambientales comienzan a establecer la necesidad de
proteccioacuten global del medio ambiente para prevenir un calentamiento de
la tierra
1988 Se reconoce que el clima es maacutes caliente que antes de 1880 Se
asume la teoriacutea del efecto invernadero y se establecioacute el Panel
Intergubernamental sobre el cambio climaacutetico (IPCC) para predecir el
impacto de sus gases Maacutes de 2500 cientiacuteficos de maacutes de 60 paiacuteses
informan sobre el cambio climaacutetico mediante informes en 1992 y 1996
y en 2001
Antildeos 90 El IPCC emite su primera evaluacioacuten sobre el estado del cambio
climaacutetico la prediccioacuten de un aumento de 03 deg C cada deacutecada en el siglo
21 ndash maacutes que cualquier aumento observado en los uacuteltimos 10000 antildeos
Los cientiacuteficos comienzan a cuestionar nuevamente la teoriacutea de efecto
invernadero Se cree que las mediciones no eran correctas y que se
omitiacutean los datos sobre el papel de los oceacuteanos Los periodos de
enfriamiento no se explicaban con estos datos sobre el calentamiento y
los sateacutelites muestran reacutecord de temperaturas diferentes de las
establecidas en un principio Comienza a dar importancia a la idea de que
el los modelos de calentamiento global han sido sobreestimados en
relacioacuten a la tendencia de los uacuteltimos 100 antildeos
1997 El Protocolo de Kioto los paiacuteses industrializados de acuerdo para
reducir sus emisiones de seis gases de efecto invernadero en un promedio
del 52 por ciento Bajo los teacuterminos del acuerdo cada paiacutes ndash con
excepcioacuten de los paiacuteses en desarrollo ndash se compromete a reducir para el
antildeo 2008 ndash 2012 en comparacioacuten con los niveles de 1990 En particular
el Congreso de los EEUU votacioacuten 95 a 0 en contra de cualquier tratado
que no comprometan los paiacuteses en desarrollo para ldquosignificativosrdquo
recortes de las emisiones
67
2001 Recieacuten elegido Presidente de los EEUU George W Bush
renuncia al Protocolo de Kioto afirmando que dantildearaacute la economiacutea de los
EEUU El tercer informe del IPCC se declara que las pruebas de
calentamiento global durante los uacuteltimos 50 antildeos estaacute impulsado por las
actividades humanas es maacutes fuerte que nunca
2003 Europa experiencias uno de los veranos maacutes calurosos en acta que
causa la sequiacutea que acaban con la vida de maacutes de 30000 personas
2005 A la ratificacioacuten de Rusia ndash el 19 paiacutes en hacerlo ndash en noviembre
de 2004 el Protocolo de Kioto se convierte en un tratado juriacutedicamente
vinculante Ameacuterica y Australia siguen su negativa a firmar alegando
reduccioacuten de las emisiones dantildeariacutea su economiacutea
2007 En el total de 175 paiacuteses han ratificado el Tratado de Kioto En
virtud del nuevo Primer Ministro Kevin Rudd Australia ratifique el
68
tratado El informe del IPCC por cuarta vez afirma que ldquoel calentamiento
del clima es inequiacutevocardquo y que los niveles de temperatura y subida del
mar en el siglo 21 dependeraacute de la medida o liacutemite de las emisiones en
los proacuteximos antildeos El ex vicepresidente Al Gore y el IPCC
conjuntamente ganar el Premio Nobel de la Paz por servicios a
ambientalismo
2008 160 millas cuadradas de la Plataforma Wilkins rompe lejos de la
costa antaacutertica Los cientiacuteficos estaacuten preocupados de que el cambio
climaacutetico que puede estar ocurriendo con maacutes rapidez que se habiacutea
pensado anteriormente Despueacutes de las conversaciones de Bali plan de
trabajo los negociadores de 180 paiacuteses de lanzamiento formal de las
negociaciones para un nuevo tratado para mitigar el cambio climaacutetico en
las conversaciones de Bangkok el Cambio Climaacutetico
Acuerdos internacionales sobre
actuacioacuten en materia climaacutetica
El principal acuerdo internacional en este aacutembito es la Convencioacuten
Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climaacutetico (CMNUCC)
Se trata de uno de los tres instrumentos juriacutedicos adoptados en la Cumbre
de la Tierra de Riacuteo en 1992 Hasta el momento ha sido ratificada
por 195 paiacuteses Se inicioacute como medio de colaboracioacuten de los paiacuteses para
limitar el aumento de la temperatura mundial y el cambio climaacutetico y
hacer frente a sus consecuencias
En 2015 el Consejo tratoacute dos asuntos relacionados con la CMNUCC
la ratificacioacuten de la enmienda de Doha al Protocolo de Kioto
relativa a los compromisos del segundo periodo que transcurre
de 2013 a 2020
las negociaciones y la adopcioacuten de un nuevo acuerdo mundial
sobre cambio climaacutetico que incluya a todos los paiacuteses de la
CMNUCC destinado a lograr mayores recortes de las emisiones
mundiales que entrariacutea en vigor en 2020
69
En detalle
1 Protocolo de Kioto
A mediados de los antildeos 90 los firmantes de la CMNUCC se dieron
cuenta de que haciacutean falta normas maacutes estrictas para reducir las
emisiones En 1997 aprobaron el Protocolo de Kioto que
introduciacutea objetivos juriacutedicamente vinculantes de reduccioacuten de
emisiones para los paiacuteses desarrollados
El segundo periodo de compromiso del Protocolo de Kioto comenzoacute el 1
de enero de 2013 y finalizaraacute en 2020 Participan en eacutel 38 paiacuteses
desarrollados incluida la UE y sus 28 Estados miembros A este segundo
periodo se aplica la enmienda de Doha con arreglo a la cual los paiacuteses
participantes se han comprometido a reducir las emisiones en un 18
como miacutenimo con respecto a los niveles de 1990 La UE se ha
comprometido a reducir las emisiones en este periodo en un 20 por
debajo de los niveles de 1990
La principal carencia del Protocolo de Kioto radica en que uacutenicamente
obliga a actuar a los paiacuteses desarrollados Dado que los Estados Unidos
no firmaron el Protocolo de Kioto que Canadaacute se retiroacute antes del final de
primer periodo de compromiso y que Rusia Japoacuten y Nueva Zelanda no
participan en el segundo periodo de compromiso ahora solo se aplica
aproximadamente al 14 de las emisiones mundiales Con todo maacutes de
70 paiacuteses desarrollados y en desarrollo han asumido varios compromisos
no vinculantes de reduccioacuten o limitacioacuten de sus emisiones de gases de
efecto invernadero
Principales elementos del nuevo acuerdo de Pariacutes
objetivo a largo plazo los gobiernos acordaron mantener el
incremento de la temperatura media mundial muy por debajo de
2 ordmC con respecto a los niveles preindustriales y redoblar los
esfuerzos para limitarlo a 15 ordmC
70
contribuciones antes de la conferencia de Pariacutes y durante la
misma los paiacuteses presentaron planes generales nacionales de
accioacuten contra el cambio climaacutetico para reducir sus emisiones
ambicioacuten los gobiernos acordaron comunicar cada cinco antildeos sus
contribuciones para fijar objetivos maacutes ambiciosos
transparencia tambieacuten aceptaron informarse unos a otros y a la
sociedad sobre el grado de cumplimiento de sus objetivos para
garantizar la transparencia y la supervisioacuten
solidaridad la UE y otros paiacuteses desarrollados seguiraacuten
financiando la lucha contra el cambio climaacutetico para ayudar a los
paiacuteses en viacuteas de desarrollo tanto a reducir sus emisiones como a
aumentar la resiliencia ante los efectos del cambio climaacutetico
Conferencia de la ONU en Pariacutes sobre el cambio climaacutetico 3011-
11122015
2 Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de
Pariacutes - un nuevo acuerdo mundial
La Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de Pariacutes se celebroacute entre el 30
de noviembre y el 11 de diciembre de 2015
El 12 de diciembre las partes alcanzaron un nuevo acuerdo mundial en
materia de cambio climaacutetico El acuerdo presenta un resultado
equilibrado con un plan de actuacioacuten para limitar el calentamiento
global laquomuy por debajoraquo de 2 ordmC
En el ConsejoConsejo Europeo
El Consejo Europeo desempentildeoacute un papel fundamental en la puesta a
punto del marco de actuacioacuten en materia de clima y energiacutea para la Unioacuten
Europea que constituye una base esencial de la posicioacuten de la UE
respecto al nuevo acuerdo mundial sobre el cambio climaacutetico El 23 de
octubre de 2014 al acordar el marco hasta el antildeo 2030 el Consejo
Europeo ratificoacute asimismo el objetivo de reduccioacuten de las emisiones de
gases de efecto invernadero La UE cumpliraacute colectivamente el objetivo
71
vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo con la
participacioacuten de todos los Estados miembros
El 6 de marzo de 2015 los ministros de Medio Ambiente reunidos en el
Consejo debatieron los preparativos de la Conferencia de Pariacutes En
particular aprobaron formalmente el plan de contribuciones previstas
determinadas a nivel nacional (CPDN) de la UE de cara al nuevo acuerdo
mundial sobre el cambio climaacutetico Tal como se recoge en el Marco de
actuacioacuten en materia de clima y energiacutea hasta el antildeo 2030 se trata del
objetivo vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo de
las emisiones de gases de efecto invernadero antes del 2030 y respecto a
los niveles de 1990 La UE y sus Estados miembros son la primera gran
economiacutea que ha comunicado su CPDN Se presentoacute oficialmente a la
CMNUCC el 6 de marzo de 2015
Contribucioacuten prevista determinada a nivel
nacional de la UE (CPDN)
El 13 de julio de 2015 el Consejo adoptoacute la decisioacuten que permitiacutea a la UE
ratificar la enmienda de Doha por la que se establece el segundo periodo
de compromiso del Protocolo de Kioto
Ratificacioacuten de la enmienda de Doha
El 18 de septiembre de 2015 el Consejo de Medio Ambiente adoptoacute las
Conclusiones en las que establece la posicioacuten de la UE para la
Conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio climaacutetico de Pariacutes
Los ministros convinieron en que la UE tiene el propoacutesito de lograr
un acuerdo ambicioso juriacutedicamente vinculante y dinaacutemico con el
objetivo de mantener el calentamiento global por debajo de 2ordm C
Para lograr este objetivo el Consejo subrayoacute que las emisiones mundiales
de gases con efecto invernadero deberaacuten alcanzar sus valores maacuteximos
en 2020 a maacutes tardar reducirse en al menos un 50 en 2050 en
72
comparacioacuten con 1990 y aproximarse a cero o estar por debajo de cero
para 2100
Conclusiones del Consejo sobre el mandato de la
UE para Pariacutes 2015
En su sesioacuten del 10 de noviembre de 2015 el Consejo de Asuntos
Econoacutemicos y Financieros adoptoacute unas Conclusiones sobre la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico Las Conclusiones
reconocen que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico es
un medio para alcanzar la viacutea de un calentamiento global por debajo de
2ordm C y lograr la transformacioacuten hacia economiacuteas resistentes frente al
cambio climaacutetico con bajas emisiones de gases de efecto invernadero y
sostenibles Los ministros se centraron asimismo en las contribuciones de
la UE a la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico unos
100 000 millones de doacutelares al antildeo procedentes de una gran variedad de
fuentes comprometidas por los paiacuteses desarrollados para 2020 Los
ministros convinieron en que se necesitariacutean recursos consecuentes para
ayudar a los paiacuteses en desarrollo a tratar adecuadamente la cuestioacuten del
cambio climaacutetico
Conclusiones del Consejo sobre la financiacioacuten
de la lucha contra el cambio climaacutetico
Estas Conclusiones establecen la posicioacuten de la UE en la Conferencia de
Pariacutes sobre cambio climaacutetico de diciembre
1 REAFIRMA que la UE y sus Estados miembros se han comprometido
a intensificar la movilizacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el
cambio climaacutetico con objeto de tomar medidas significativas de
mitigacioacuten y de transparencia en su ejecucioacuten y de contribuir con su parte
al objetivo de los paiacuteses desarrollados de movilizar conjuntamente 100
000 millones USD anuales para el antildeo 2020 procedentes de una gran
variedad de fuentes puacuteblicas y privadas bilaterales y multilaterales
incluidas fuentes de financiacioacuten alternativas HACE HINCAPIEacute en la
73
necesidad de que las cargas se compartan equitativamente entre los paiacuteses
desarrollados
2 PONE DE RELIEVE la contribucioacuten de 14 500 millones EUR[1] para
el antildeo 2014 destinados por la UE y sus Estados miembros a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico que registra un
incremento en comparacioacuten con 2013 SUBRAYA que la UE y sus
Estados miembros apoyan tanto las actividades que reducen las
emisiones de gases de efecto invernadero como las que posibilitan la
adaptacioacuten a las consecuencias del cambio climaacutetico PONE DE
RELIEVE que la UE y algunos Estados miembros de la UE han
anunciado el incremento de los importes de la financiacioacuten puacuteblica de la
lucha contra el cambio climaacutetico previstos en los proacuteximos antildeos con lo
que tambieacuten se incrementa la previsibilidad
3 ACOGE FAVORABLEMENTE el informe de la Organizacioacuten de
Cooperacioacuten y Desarrollo Econoacutemicos (OCDE) con el apoyo de la
Iniciativa Poliacutetica sobre el Clima (IPC) a instancias de la presidencia
francesa y peruana de la Conferencia de las Partes SE CONGRATULA
de las estimaciones preliminares del informe de 62 000 millones USD
en 2014 y 52 000 millones USD en 2015 de financiacioacuten puacuteblica y
privada de la lucha contra el cambio climaacutetico movilizados por los paiacuteses
desarrollados lo que indica que se estaacute realizando un progreso
sustancial Se necesitan no obstante mayores esfuerzos y los paiacuteses
desarrollados han de seguir colaborando en pro de una mayor
intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico
para cumplir el objetivo de 2020
4 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN las importantes contribuciones a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico realizadas por algunas
economiacuteas emergentes y una serie de paiacuteses en desarrollo y REITERA su
llamamiento para que las economiacuteas emergentes y otros paiacuteses que esteacuten
en condiciones de hacerlo contribuyan a la adaptacioacuten al cambio
climaacutetico y a su mitigacioacuten en consonancia con sus respectivas
capacidades circunstancias y responsabilidades SE FELICITA por los
recientes compromisos contraiacutedos por la mayoriacutea de los bancos de
desarrollo multilaterales de reforzar la integracioacuten en sus carteras de las
consideraciones en materia de mitigacioacuten del cambio climaacutetico y
74
resistencia frente al mismo incluidos sus compromisos de intensificar
sus inversiones relacionadas con el clima
5 RECONOCE que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio
climaacutetico seraacute parte importante del Acuerdo de 2015 pues constituye un
medio para alcanzar el objetivo acordado de limitar el aumento medio de
la temperatura del planeta a menos de 2ordmC por encima de los niveles
preindustriales de conseguir cambios transformadores destinados a
propiciar economiacuteas resistentes frente al cambio climaacutetico con bajas
emisiones de gases de efecto invernadero y sostenibles y de apoyar la
adaptacioacuten con el fin de lograr un desarrollo sostenible y resistente al
cambio climaacutetico PROPONE que las disposiciones en materia de lucha
contra el cambio climaacutetico que se recojan en el Acuerdo sean dinaacutemicas
se orienten hacia los resultados y faculten a las Partes para adaptar sus
enfoques a todos los aspectos pertinentes en particular las necesidades
futuras y las cambiantes realidades econoacutemicas presupuestarias y
medioambientales garantizando que todas las Partes adopten medidas de
conformidad con sus capacidades y responsabilidades en evolucioacuten
HACE HINCAPIEacute en que un proceso de este tipo debe ser colectivo
incluyendo a todas las Partes y global incluyendo todas las fuentes y
todos los tipos de esfuerzos que contribuyan a la movilizacioacuten de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y a la transformacioacuten
de los flujos de inversioacuten en apoyo de los objetivos generales del Acuerdo
de Pariacutes El proceso deberiacutea alentar la utilizacioacuten eficaz y eficiente de los
fondos puacuteblicos incluir revisiones perioacutedicas y conducir a una
movilizacioacuten maacutes previsible colectivamente intensificada de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico aunque no deberiacutea
conllevar compromisos automaacuteticos de financiacioacuten de esta lucha Este
proceso dinaacutemico debe apoyarse en los procesos existentes en acuerdos
institucionales y en la experiencia lograda mediante la Convencioacuten con
miras a fomentar la confianza la aplicacioacuten efectiva y la transparencia
6 REITERA que la financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico seguiraacute desempentildeando un papel importante en el periacuteodo
posterior a 2020 y CONFIRMA que la UE y sus Estados miembros
seguiraacuten aportando financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico destinada a medidas de mitigacioacuten y adaptacioacuten en los paiacuteses
en desarrollo centrando en particular la atencioacuten en el apoyo a los paiacuteses
75
maacutes pobres y en los maacutes vulnerables y en los que cuentan con menor
capacidad para movilizar otros recursos SUBRAYA que la financiacioacuten
deberiacutea utilizarse de la manera maacutes eficaz en relacioacuten con el coste y maacutes
eficiente con objeto de imprimirle la mayor repercusioacuten posible ya sea
a traveacutes de la mitigacioacuten la adaptacioacuten o la creacioacuten de capacidades
7 RECONOCE que el sector privado constituye una fuente fundamental
de financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y otros flujos de
inversioacuten pertinentes y RESALTA que el Acuerdo de 2015 debe enviar
una sentildeal firme al sector privado para que reoriente los flujos financieros
hacia inversiones hipocarboacutenicas y resistentes al cambio climaacutetico
RECONOCE que la financiacioacuten procedente del sector privado es
complementaria de la financiacioacuten procedente del sector puacuteblico pero no
sustituye a esta en los casos en que es necesaria la financiacioacuten puacuteblica
SUBRAYA que uno de los papeles de la financiacioacuten puacuteblica junto con
las medidas estrateacutegicas puacuteblicas es la de reorientar y movilizar la
financiacioacuten privada por ejemplo a traveacutes de la tarificacioacuten del carbono
de instrumentos financieros como los laquobonos verdesraquo y de asociaciones
entre el sector puacuteblico y el privado OBSERVA que la UE y sus Estados
miembros han establecido y seguiraacuten desarrollando un amplio conjunto
de instrumentos para movilizar el sector financiero privado en favor de
actuaciones internacionales relacionadas con el clima incluida la
financiacioacuten movilizada del sector privado local
8 REITERA que la intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico es un proceso iterativo que lleva aparejada la
creacioacuten por parte de los gobiernos nacionales de entornos favorables a
traveacutes de planes de desarrollo nacionales estrategias poliacuteticas
instrumentos y mecanismos en materia de clima y marcos normativos
propicios que deberiacutean contribuir a la facilitacioacuten de la actuacioacuten del
sector privado DESTACA la necesidad de incrementar las inversiones
sostenibles resistentes al cambio climaacutetico y con bajas emisiones de
gases de efecto invernadero incluso mediante la eliminacioacuten gradual de
las inversiones hipercarboacutenicas
9 SUBRAYA que la tarificacioacuten del carbono es uno de los principales
componentes de un entorno propicio y puede lograrse mediante diversos
instrumentos incluidos la reglamentacioacuten el comercio de derechos de
emisioacuten y los impuestos En este contexto APOYA las iniciativas en
76
materia de tarificacioacuten del carbono asiacute como las iniciativas que
promueven la eliminacioacuten gradual de las subvenciones perjudiciales para
el medio ambiente y para la economiacutea
10 CONFIRMA el compromiso de la UE y sus Estados miembros de
informar de manera transparente sobre la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico a traveacutes del procedimiento de notificacioacuten de la
CMNUCC RESPALDA el refuerzo de la transparencia y la aceleracioacuten
de los trabajos en pos de un marco soacutelido y comuacuten internacionalmente
acordado de seguimiento notificacioacuten y verificacioacuten de los flujos de
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico ACOGE CON
BENEPLAacuteCITO la declaracioacuten conjunta y la metodologiacutea sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada movilizada de la lucha contra el
cambio climaacutetico presentadas por paiacuteses donantes los diacuteas 5 y 6 de
septiembre de 2015 ESPERA CON INTEREacuteS que prosiga la mejora de
las metodologiacuteas de notificacioacuten a lo largo del tiempo VALORA las
metodologiacuteas conjuntas elaboradas por los bancos multilaterales de
desarrollo y el Club Internacional de Financiacioacuten del Desarrollo para
notificar la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico la labor
del proyecto de investigacioacuten en colaboracioacuten de la OCDE sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada de la lucha contra el cambio
climaacutetico y tambieacuten la liacutenea de trabajo del Comiteacute de Asistencia para el
Desarrollo de la OCDE sobre la revisioacuten de los marcadores de Riacuteo
PROPONE que el resultado de la Conferencia de Pariacutes de 2015 incluya
disposiciones en materia de transparencia sobre una amplia gama de
flujos (incluidos los que se producen entre paiacuteses en desarrollo) y sobre
los esfuerzos especiacuteficos que contribuyen a movilizar la financiacioacuten de
la lucha contra el cambio climaacutetico y a generar entornos favorecedores e
integracioacuten de las poliacuteticas
11 RESALTA la importancia de apoyar la adaptacioacuten a fin de contribuir
a que las estrategias de desarrollo y los medios de vida de los paiacuteses en
desarrollo sean cada vez maacutes resistentes al cambio climaacutetico SUBRAYA
la importancia del equilibrio entre la financiacioacuten destinada a la
adaptacioacuten y a la mitigacioacuten en consonancia con las propias prioridades
y objetivos de los paiacuteses y PONE DE RELIEVE que la UE y sus Estados
miembros hacen colectivamente y seguiraacuten haciendo esfuerzos para
canalizar hacia la adaptacioacuten una parte sustancial de la financiacioacuten
77
puacuteblica de la lucha contra el cambio climaacutetico en particular abordando
las necesidades de los paiacuteses en desarrollo maacutes pobres y especialmente
vulnerables
12 RESALTA la importancia de apoyar la creacioacuten de capacidad en
materia de planificacioacuten y aplicacioacuten eficiente de la adaptacioacuten y la
mitigacioacuten RESALTA ademaacutes la necesidad de elaborar una serie de
proyectos y programas atractivos para acumular recursos financieros y
maximizar la eficacia PONE DE RELIEVE el continuo apoyo que la UE
y sus Estados miembros prestan a la creacioacuten de capacidad para los paiacuteses
en desarrollo que la necesitan incluso en el aacutembito de la cooperacioacuten en
materia de tecnologiacutea en el contexto de las contribuciones determinadas
a nivel nacional las estrategias de desarrollo hipocarboacutenicas las medidas
de mitigacioacuten adecuadas a cada paiacutes y los procesos nacionales de
planificacioacuten de la adaptacioacuten incluidos cuando procede los planes
nacionales de adaptacioacuten
13 ACOGE FAVORABLEMENTE la puesta en funcionamiento del
Fondo Verde para el Clima que comprende las decisiones encaminadas
a lograr con el tiempo un equilibrio 5050 entre mitigacioacuten y adaptacioacuten
y la primera aprobacioacuten de proyectos y programas RESALTA que una
parte sustancial de los fondos comprometidos (46 por ciento) y puestos a
disposicioacuten procede de Estados miembros de la UE SUBRAYA la
importancia de que todos los paiacuteses ultimen sus acuerdos de contribucioacuten
ACOGE CON AGRADO las contribuciones al Fondo Verde para el
Clima procedentes de paiacuteses en desarrollo e INSTA a contribuir a todos
los paiacuteses que esteacuten en condiciones de hacerlo PROPONE que el
mecanismo financiero de la Convencioacuten sirva de mecanismo financiero
del nuevo Acuerdo
14 ACOGE FAVORABLEMENTE el resultado de la Conferencia de
Adiacutes Abeba que refuerza el marco para financiar el desarrollo
hipocarboacutenico sostenible y resistente al cambio climaacutetico en la Agenda
universal 2030 y confirma claramente que la financiacioacuten de la lucha
contra el cambio climaacutetico forma parte integrante del desarrollo
sostenible TOMA NOTA de la determinacioacuten de la UE y sus Estados
miembros de cumplir su compromiso de provisioacuten de ayuda oficial al
desarrollo HACE HINCAPIEacute en que los objetivos y normas en materia
de lucha contra el cambio climaacutetico seguiraacuten siendo importantes para la
78
UE y sus Estados miembros en su ayuda oficial al desarrollo al integrar
dichos objetivos en la planificacioacuten del desarrollo centraacutendose al mismo
tiempo en las necesidades de los paiacuteses maacutes pobres y maacutes vulnerables
15 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN la adopcioacuten del documento
laquoTransformar nuestro mundo la Agenda 2030 para el Desarrollo
Sostenibleraquo y el detallado y ambicioso conjunto de 17 objetivos de
desarrollo sostenible que contiene incluidos el objetivo de adoptar
medidas urgentes para combatir el cambio climaacutetico y sus efectos y el
objetivo de fortalecer todos medios de implementacioacuten (financieros y no
financieros nacionales internacionales puacuteblicos y privados) y
revitalizar la Alianza Mundial para el Desarrollo Sostenible
iquestQUEacute HACEN LOS MASONES SOBRE EL TEMA EN
CUESTIOacuteN
Gran Maestro de Grandes Logias Unidas de Alemania Rodiger Templin
pidioacute a los seis millones de miembros de la Hermandad comportamiento
adecuado para evitar un desastre ambiental ndash Al reducir el consumo de
energiacutea en casas particulares o pensiones El mensaje sobre el medio
ambiente del hermano maacutes importante de Alemania forma parte del estilo
de vida masoacutenico moderna
El Gran Maestro Templin a traveacutes de un mensaje abierto a todos los
masones en Alemania y maacutes allaacute llamoacute la atencioacuten sobre el desastre que
nos acecha a cada uno y evitar cometer un error pensamos en nuestros
hijos y su futuro
ldquoLa proteccioacuten ambiental es parte de la forma masoacutenica moderna de la
vidardquo esta carta abierta publicada el 22 diciembre del 2009 en Berliacuten
Oriental en la celebracioacuten de la Cumbre de Copenhague se dirige
directamente los cinco Grandes Maestros de las Grandes Logias de la
federacioacuten ldquoQueridos hermanos la Conferencia con el propoacutesito de la
evaluacioacuten poliacutetica sobre las cuestiones del clima en Copenhague es
nuestro deber tenemos la confianza de las palabras de la James
Anderson en el hecho de que no somos un partido poliacutetico
79
Habida cuenta de que el uso sostenible de los recursos y el cambio
climaacutetico es una cuestioacuten existencial de la humanidad pedimos poner
este tema en la agenda del nuevo antildeo y de acuerdo a los altavoces para
animar a sus posadas De acuerdo con nuestra prueba en la que
cada piedra bruta debe tambieacuten un llamamiento a cada hermano de siacute
mismo de hacer algo cuando se trata de importantes reducciones en las
emisiones de gases de efecto invernadero Me parece necesario
desarrollar la Logia para que cada hermano contribuya especiacuteficamente
a evitar una cataacutestrofe ambiental a tener un comportamiento adecuado ndash
por el ahorro de energiacutea en sus casas o en nuestras Logiasndash
La proteccioacuten ambiental es parte de un estilo de vida moderno Mason
Para el nuevo antildeo dirijo mi mensaje pertinentes y los seis millones de
la Gran Logia de Masones de los cinco continentes que mantiene amistad
y que nos unen las mismas preocupaciones eacuteticas y humaniacutesticas Que
todos nosotros aseguremos que la cadena global de la Hermandad actuaraacute
con responsabilidad en el individuo y el fin que alza
El Gran Oriente de Francia tiene desde hace unos antildeos una COMISION
DE DESARROLLO SOSTENIBLE
80
El Gran Oriente Ibeacuterico (GOI) ha estado de una u otra manera detraacutes de
la organizacioacuten de cursos sobre Desarrollo Sostenible y seguro que cada
potencia masoacutenica estaacute realizando sus propias actividades en cada lugar
del globo terraacutequeo para contribuir a mitigar el calentamiento global y
promover el desarrollo sostenible pero los masones debemos ir auacuten maacutes
allaacute
Es hora que las organizaciones masoacutenicas adogmaacuteticas y dogmaacuteticas
auacutenen sus esfuerzos en este tema ya que evidentemente cada uno de los
hermanos en forma individual o en forma colectiva ve los efectos del
enemigo global del calentamiento en sus diferentes manifestaciones y
que el esfuerzo de muchos paiacuteses es auacuten insuficiente Por tanto se debe
coadyuvar a superar ello Muchos hermanos son influyentes poliacuteticos
hombres de empresa intelectuales de reconocido prestigio y como no
hombres libres que deseamos vivir en paz y armoniacutea en esta nuestra casa
la tierra
Paradoacutejicamente la masoneriacutea no incluye el respeto y la proteccioacuten de
la naturaleza en ninguno de sus juramentos situacioacuten que debe ser
corregida ya que uno de los postulados masoacutenicos es la de colaborar en
la buacutesqueda de soluciones que conduzcan a la felicidad humana y a
encontrar igualdad de oportunidades En este caso uacuteltimo se debe
entender como que las generaciones futuras tienen el mismo derecho y
oportunidad para vivir en un mundo tal como lo hicieron nuestros padres
y ahora lo hacemos nosotros Por todo esto es inevitable que el masoacuten del
siglo XXI pueda eludir su responsabilidad por el bien de la humanidad
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FILATELIA MASOacuteNICA
FILATELIA MASOacuteNICA
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Desde que aparecieron los primeros sellos postales sobre temas
masoacutenicos en 1935 son diversos los paiacuteses que han emitido sellos
conmemorando eventos de la Orden Para este estudio nos hemos basado
principalmente en la informacioacuten aparecida en los diferentes boletines
de las sociedades filateacutelico-masoacutenicas que existen en todo el orbe Sirva
de ejemplo el texto explicativo sobre la Orden que nos ofreciacutea la Oficina
Filateacutelica Chilena en ocasioacuten de emitirse un sello sobre masoneriacutea y que
aparecioacute el diacutea 23 de junio de 2000
ldquoLa Francmasoneriacutea es una
institucioacuten universal esencialmente
eacutetica filosoacutefica e iniciaacutetica cuya
estructura fundamental la constituye
un sistema educativo tradicional y
simboacutelico Se ingresa a ella por
medio de la Iniciacioacuten Fundada en el
sentimiento de la Fraternidad
constituye el centro de unioacuten para los
hombres de espiacuteritu libre de todas las
razas nacionalidades y credos Como
institucioacuten docente tiene por objeto
el perfeccionamiento del hombre y de la humanidad Promueve entre sus
adeptos la buacutesqueda incesante de la verdad y el conocimiento de siacute mismo
y del hombre para alcanzar la fraternidad universal del geacutenero humano
A traveacutes de sus miembros proyecta sobre la sociedad humana la accioacuten
bienhechora de los valores e ideales que sustenta No es una secta ni un
partido Exalta la virtud de la tolerancia y rechaza toda afirmacioacuten
dogmaacutetica y todo fanatismo Aleja de sus templos las discusiones de
poliacutetica partidista y de todo sectarismo religioso Propugna los postulados
de Libertad Igualdad y Fraternidad y en consecuencia promueve la
justicia social y combate los privilegios y la intolerancia Puede ingresar
en la Masoneriacutea todo hombre culto libre y de buenas costumbres
patrocinado por un miembro de la Institucioacuten El sistema educativo
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desarrollado por la Francmasoneriacutea utiliza como elementos simboacutelicos
las herramientas y materiales de albantildeileriacutea que usaban los antiguos
constructores de catedrales del medievo los que son de compresioacuten
universal La Francmasoneriacutea por la viacutea del simbolismo ensentildea lecciones
de moral y conocimiento de siacute mismo a traveacutes de un proceso progresivo
de una serie de grados en el que va ganando conocimientos de conceptos
morales y filosoacuteficos crecientemente complejos y contrayendo una
variedad de compromisos y desafiacuteos que son tan estimulantes como
gratificantes La Francmasoneriacutea no es una religioacuten Sin embargo alienta
a sus miembros a buscar el origen y finalidad de su existencia y anima a
los que son creyentes a ser honestos partiacutecipes en sus peculiares
doctrinas Tampoco permite discusiones sobre poliacutetica contingente en sus
reuniones de trabajo Su compromiso es la perfeccioacuten del hombre como
viacutea para logar el perfeccionamiento de la sociedadrdquo
Contamos con numerosos clubes mundiales que editan sus propios
boletines informativos Estos clubes filateacutelico-masoacutenicos tienen su sede
en Estados Unidos Gran Bretantildea Paiacuteses Bajos Canadaacute Alemania
Austria Francia Italia Brasil y Australia
Cada uno de los coleccionistas puede desarrollar el guion de su
coleccioacuten de la forma que maacutes le agrade Sirva como ejemplo la siguiente
lista orientativa
middot Sellos puramente masoacutenicos
middot Templos masoacutenicos
middot Obliteraciones masoacutenicas
middot Anti-Masoneriacutea
middot Siacutembolos masoacutenicos
middot Idealismo y filosofiacutea de la Orden
middot Acontecimientos histoacutericos con fuerte participacioacuten masoacutenica
middot Edificios construidos por los masones operativos de la edad media
middot Francmasones famosos
En este trabajo profundizaremos uacutenicamente en el primero de los
anteriores apartados
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a) Acontecimientos conmemorativos
Los dos primeros sellos que fueron
emitidos para conmemorar un hecho
concreto relacionado con la masoneriacutea
tuvieron lugar en 1970 en la Repuacuteblica
Dominicana en ocasioacuten de celebrarse
la VII Conferencia Interamericana de la
Masoneriacutea Simboacutelica En estos dos sellos
podemos apreciar el escudo del Gran
Oriente con diversos siacutembolos masoacutenicos
(escuadra y compaacutes triaacutengulo con el ojo
en el interior el lazo de unioacuten y las dos
columnas B y J)
Para conmemorar el 50ordm aniversario de la Gran Logia de Honduras
se sobrecargaron cuatro sellos de emisioacuten Viaje a la Luna 1969 con el
siguiente texto Aniversario Gran Logia de Honduras 1922-1972 Y en
1983 y con el mismo disentildeo que los sellos emitidos en 1972 autoriza
la emisioacuten de un nuevo efecto postal para recordarnos el 125ordm aniversario
de la Masoneriacutea Dominicana (1858-1985)
En 1973 Brasil emitioacute un
sello conmemorando el 150ordm
aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente del Brasil en
1822 en cuya fecha fue
elegido e instalado como su
Gran Maestro el emperador D
Pedro I iniciado el 5 de agosto
de aquel mismo antildeo por el
insigne masoacuten Joseacute Bonifacio
de Andrade Don Pedro I
estuvo afiliado a la
logia Comercio e Artes de Riacuteo de Janeiro En el sello aparecen la
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escuadra y el compaacutes de forma destacada Y en 1977 se emite un nuevo
sello para celebrar el 50ordm aniversario de la fundacioacuten de las Grandes
Logias Brasilentildeas
En 1973 Francia el Servicio de Correos galo autorizoacute la emisioacuten
de un efecto postal destinado a conmemorar el bicentenario del Gran
Oriente de Francia (1773-1973) En el sello aparece un triaacutengulo dando
sombra a un globo terraacutequeo con la divisa Libertad Igualdad
Fraternidad junto al nombre del Gran Oriente el cual nacioacute a iniciativa
de unos miembros disidentes de la Gran Logia de Francia los cuales
fundaron esta nueva Obediencia en una Asamblea celebrada el 17 de
junio de 1773 proclamaacutendose al Duque de Chantres despueacutes Duque de
Orleaacutens Soberano Gran Maestro de todos los Consejo Capiacutetulos y
Logias Escocesas de Francia
En 1978 Luxemburgo emite otro documento filateacutelico para
conmemorar el 175ordm aniversario (1803-1978) de la masoneriacutea en este
pequentildeo paiacutes
Beacutelgica emite un nuevo sello en 1983 dedicado a la masoneriacutea
concretamente a la celebracioacuten del 150ordm aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente de Beacutelgica (1832-1982) El sello nos muestra la silueta
de un hombre desnudo efectuando el signo de grado de aprendiz y
rodeado con distintas herramientas baacutesicas en el arte de la construccioacuten
En 1985 en la isla de St Kitts (San Cristoacutebal) se emitieron 4 bellos
sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la logia Mount
Olive (1835-1985)
Este mismo antildeo son las Antillas Holandesas las que emiten tres
distintos valores faciales para conmemorar el bicentenario de la logia De
Vergenoeging en Curaccedilao (1785-1985)
En 1987 se emite en Filipinas un sello para recordarnos el 75ordm
aniversario (1912-1987) de la fundacioacuten de la Gran Logia de Filipinas
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que tuvo que abatir columnas durante la II Guerra Mundial y tras la
expulsioacuten de los nipones resurgioacute de inmediato
Meacutexico fue en 1990 el siguiente paiacutes en emitir otro sello masoacutenico
para conmemorar la XIV Conferencia de Supremos Consejos del Mundo
En 1991 son las islas Barbados las que emiten una nueva serie de
cuatro sellos dedicados a celebrar el 250ordm aniversario de la Gran
Logia Provincial del Distrito de Barbados (1740-1990) Los cuatro
sellos de muy bello formato nos ofrecen una panoraacutemica del templo
masoacutenico de Bridgetown la Escuadra y el Compaacutes las joyas del Royal
Arch y el mandil y divisa de la mencionada logia
El antildeo 1992 fue proacutedigo en emisiones puramente masoacutenicas En
primer lugar fue Brasil el que emitioacute un sello el 20 de agosto en homenaje
al Grande Oriente do Brasil En el sello se puede observar el moderno y
triangular edificio construido como Gran Templo en la ciudad de
Brasilia
Filipinas durante este mismo antildeo emitioacute una nueva serie de tres
sellos celebrando el centenario de la fundacioacuten de la logia Nilad n 1 144
(ahora n-ordm 12)
Jamaica emitioacute una serie de cuatro sellos conmemorativos del 250ordm
aniversario de la instalacioacuten del primer Gran Maestro Provincial de la
Masoneriacutea inglesa en dicho paiacutes (1742-1992)
En agosto de 1993 las islas de Antigua y Barbuda emiten una serie
de cuatro sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la fundacioacuten de
la logia St John nordm 492 (1843-1993) constituida en la ciudad de San
Juan en la isla de Antigua
En 1993 es nuevamente Francia quien emite otro sello dedicado a
la celebracioacuten del centenario de la fundacioacuten de Orden Masoacutenica Mixta
InternacionallaquoEl Derecho Humanoraquo la cual fue fundada en 1893 por
Marie Deraismes y George Martin El sello de referencia nos presenta un
medalloacuten con las imaacutegenes de sus dos principales fundadores Un antildeo
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maacutes tarde en 1994 emite otro efecto postal que celebra el centenario de
la Gran Logia de Francia Durante el antildeo 1995 es nuevamente Francia
el emisor de otro sello de temaacutetica
masoacutenica dedicado a festejar el
cincuentenario de la fundacioacuten de la Gran
Logia Femenina de Francia (1945-
1995) El sello de referencia estaacute adornado
con un triaacutengulo con una rosa en el interior
y las dos columnas claacutesicas que dan
entrada a los templos de la Orden
El diacutea 8 de abril de 1997 es Chile el
paiacutes que emite un sello y una Hojita
Bloque de gran belleza para conmemorar
el 50ordm aniversario de la Confederacioacuten
Masoacutenica Interamericana organismo que
agrupa 64 Grandes Logias
correspondientes a 23 paiacuteses entre ellos Espantildea
El servicio de correos de Luxemburgo emitioacute en 1998 otro sello
con atractivo simbolismo para conmemorar el 150ordm aniversario de la
fundacioacuten de la logia Saint Jean de lacuteEsperance dependiente de la Gran
Logia de Luxemburgo
El servicio postal filipino emitioacute el 5 de
julio de 1999 un nuevo sello de temaacutetica
masoacutenica con una tirada de 75000
ejemplares conmemorando el 75ordm aniversario
de la fundacioacuten de la Masonic Charities for
Crippled Children Inc (laquoCaridad Masoacutenica
para Nintildeos Lisiadosraquo) conocida
popularmente con el anagrama MCCCI
(1924-1999) Dicha Institucioacuten fue creada el
29 de julio de 1924 por varios distinguidos
masones que se reuniacutean en el templo
masoacutenico de Escolta (Filipinas) con el
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propoacutesito de fundar
patrocinar y subvencionar un
Centro Hospitalario
Ortopeacutedico en las
Instalaciones del Mary
Johnston Hospital en Tondo
(Manila) donde se atendiesen
a cualquier clase de nintildeos con
problemas fiacutesicos del aparato
locomotor La financiacioacuten de
esta Organizacioacuten atendida
por un Consejo de
Administracioacuten compuesto
por 9 masones corre a cargo
de la totalidad de masones
filipinos Todas las
prestaciones y servicios son
gratuitos tanto en la atencioacuten
meacutedica como en las
intervenciones quiruacutergicas
El uacuteltimo sello en este
siglo corrioacute a cargo de la
Empresa de Correos de Chile
la cual el 23 de junio del
2000 autorizoacute la
conmemoracioacuten de la
celebracioacuten del IV Convento
Masoacutenico Nacional evento
patrocinado por la Gran Logia de Chile
b) Personajes
En este segundo apartado figuran diversos personajes que en el
pasado pertenecieron a la masoneriacutea y que en el disentildeo nos recuerdan y
confirman su afiliacioacuten a la Orden
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El primero de ellos fue emitido en 1976 en una serie de Barbados
dedicada a celebrar el bicentenario de la Revolucioacuten Americana y donde
junto a la claacutesica escuadra y compaacutes aparece la imagen de Prince Hall
nacido en dichas islas fundador y Gran Maestro durante el periodo 1791
a 1807 de la Gran Logia Africana de Boston masoneriacutea exclusiva para
hombres de color y que todaviacutea funciona en la actualidad en todos los
Estados Unidos de Ameacuterica con el nombre de Gran Logia Prince Hall
La Repuacuteblica de Guinea durante los antildeos 1987-88 emitioacute una serie
de personajes famosos francmasones Mozart La Fayette Churchill y
Aldrin
Durante el antildeo 1988 aparece en Brasil un sello dedicado a la
celebracioacuten del 150ordm aniversario de la muerte de Joseacute Bonifacio Andrade
cientiacutefico poliacutetico tutor de D Pedro I e insigne francmasoacuten En el sello
ademaacutes de la reproduccioacuten de su figura empuntildeando el mallete de
Venerable Maestro aparecen la escuadra y el compaacutes masoacutenicos
Un antildeo maacutes tarde en las islas Dominica y TurksampCaicos
aparecieron siete hojitas de seis sellos cada una para conmemorar los 200
antildeos de Presidencia en los Estados Unidos En esta larga serie de sellos
podemos distinguir los 42 presidentes que hasta aquel entonces habiacutean
dirigido los destinos del paiacutes En los aacutengulos inferiores de los sellos
aparecen los siacutembolos masoacutenicos de la escuadra y el compaacutes para
destacar a los presidentes que con seguridad se tiene la certeza de que
fueron miembros de la Orden Figuran con este siacutembolo 15 de ellos
George Washington James Monroe Andrew Jackson James K Polk
James Buchanan Andrew Johnson James A Garfield William
McKinley Theodore Roosevelt William H Taft Warren G Harding
Franklin D Roosevelt Harry S Truman Lyndon B Johnson y Gerald R
Ford
Las islas Maldivas en una serie aparecida en 1992 y dedicada al
bicentenario del fallecimiento del compositor Wolfgang Amadeus
Mozart (1756-1791) resalta en uno de estos sellos su pertenencia a la
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Orden reproduciendo el escudo de su logia madre en Viena con la una
leyenda en la cual podemos leer laquoViennese Masonic Sealraquo
Charles Lindberg fue iniciado el 9 de junio de 1926 en la logia Keystone nordm 243 de
San Luis
Tambieacuten un sello emitido por Chile durante el antildeo 1998 dedicado al
escritor socioacutelogo y poliacutetico chileno D Francisco Bilbao (1823-1864)
uno de los miembros maacutes sobresalientes de la masoneriacutea de este paiacutes
c) Templos masoacutenicos
El primer sello mundial
emitido sobre temaacutetica masoacutenica
aparecioacute en el lejano antildeo 1935 en
Honduras y en eacutel puede admirarse
el edificio construido en
Tegucigalpa donde radica el
templo masoacutenico de su Gran
Logia Catorce antildeos maacutes tarde en
1949 se emitioacute otro efecto postal en el que podemos admirar el interior
de dicho templo cuya inauguracioacuten se remonta al diacutea 9 de julio de 1921
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En 1956 fue Cuba quien lanzoacute dos distintos sellos en los que se
pueden contemplar dos diferentes panoraacutemicas del Gran Templo
Nacional Masoacutenico de La Habana La Orden fue fundada en Santiago de
Cuba el antildeo 1805 por autoridad del conde de Grasse
En 1961 Suriname emite una serie dedicada a edificios puacuteblicos
Uno de los sellos conmemora el 200ordm aniversario de la fundacioacuten de la
masoneriacutea en la Guayana Holandesa (Suriname) El edificio que muestra
este efecto postal corresponde a la sede de la logia Concordia nordm 9 de
Maracaibo la cual levantoacute columnas el 17 de noviembre de 1761
ocupando dicho emplazamiento hasta 1960 en el que el edificio fue
vendido al gobierno adquiriendo entonces terreno donde construyeron
el nuevo templo
Nueva Zelanda en 1969 emitioacute otro sello de gran intereacutes masoacutenico
en el cual se ve un viejo edificio de una antigua misioacuten y que fue usado
como templo de la logia Kerikeri nordm 402 hasta 1979 cuando este taller
se trasladoacute a un nuevo emplazamiento Encima de la puerta de entrada
todaviacutea hoy puede apreciarse un escudo donde figuran la escuadra y el
compaacutes
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Y terminamos con un nuevo sello emitido en Bermuda en el antildeo
1970 donde se nos muestra el edificio ubicado en la ciudad de St
George donde estuvo enclavado el Parlamento de este protectorado
desde 1622 hasta 1815 En esta fecha el edificio fue adquirido por la
Orden Masoacutenica siendo utilizado desde entonces como sede de la Gran
Logia
d) Curiosidades
En una serie de cuatro sellos anti-masoacutenicos aparecida en Serbia
bajo la ocupacioacuten nazi en 1942 son una clara evidencia de publicidad
oficial germana contra el judaiacutesmo el comunismo y la masoneriacutea En su
disentildeo destacan la mano que aplasta la cabeza de una serpiente encima
de una escuadra y compaacutes asiacute como la imagen de un hombre que con
ambos brazos derrumba violentamente las columnas B y J
Otro sello curioso aparecioacute en 1946 en Gran Bretantildea y que se
emitioacute para celebrar el aniversario de la victoria tras la II Guerra Mundial
En eacutel aparece la imagen del rey e insigne masoacuten Jorge VI rodeado de
diversos siacutembolos masoacutenicos Escuadra y compaacutes paleta de albantildeil y
paloma de la paz con una rama de olivo o acacia en su pico
Una tercera curiosidad es el
sello emitido por Austria en
1947 en la que se puede
contemplar la abadiacutea benedictina
de Melk-sur-Danube En su
interior y dirigida por su
Venerable el abad Urban Haver
(1709-1785) funcionoacute durante
muchos antildeos una logia masoacutenica
compuesta por la casi totalidad de los monjes que formaban aquella
comunidad catoacutelica A la muerte de su prelado eacuteste fue enterrado con
honores masoacutenicos condecorado con su collar y mandil habiendo
ordenado que su feacuteretro fuese cerrado y clavado con su propio mallete de
Venerable maestro
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Siguiendo con nuestras curiosidades debemos destacar una divertida
serie emitida en 1989 en Becquia y dedicada al famoso personaje Pato
Donald Conviene saber que Walt Disney fue miembro de la Orden de
los Demolay organizacioacuten para-masoacutenica para joacutevenes menores de 21
antildeos Pues bien en un sello aparece uno de sus personajes como
francmasoacuten Donald McDuck Maestro Masoacuten A sus pies en el sello
podemos observar un compaacutes abierto y una piedra cuacutebica
Jersey isla de dependencia britaacutenica emitioacute en 1991 un efecto
postal conmemorativo del 150ordm aniversario de la colocacioacuten de la primera
piedra del puerto mariacutetimo de Victoria en Jersey En el sello se reproduce
un fragmento del cuadro de G Reynolds que muestra la ceremonia de
colocacioacuten de esta primera piedra en 1841 En dicha pintura aparecen
varios masones entre los que destacamos William Hinchliffe quien
aparece ataviado con sus insignias masoacutenicas (collar y mandil) y llevando
un cojiacuten en sus manos sobre el cual se pueden apreciar la Biblia la
escuadra y el compaacutes
Extractado de Joan Sabater i Pie ldquoSociedad Masoneriacutea y Filatelia
Historia de la filatelia masoacutenica mundialrdquo en JA Ferrer Benimeli
(coord) La masoneriacutea espantildeola en el 2000 una revisioacuten histoacuterica IX
Symposium Internacional de Historia de la Masoneriacutea espantildeola
Zaragoza 2001 vol II pp 1001-1026
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En el antildeo 1869 cuando la ciudad de Asuncioacuten cayoacute en manos de
las tropas de ocupacioacuten del ejeacutercito de la Triple Alianza se instaloacute
oficialmente la Masoneriacutea en el Paraguay El 25 de junio de ese antildeo se
establece el Muy Pod Sup Cons Gr 33 del Rito Escoceacutes Antiguo
y Aceptado en el Gran Valle del Paraguay Sud Ameacuterica reconocido por
la Gran Logia de Inglaterra Un mes maacutes tarde se levantan las columnas
de la R Logia ldquoFerdquo bajo los auspicios del Gr Or del Brasil
98
Asimismo el 18 de setiembre de
1869 levanta columnas en Asuncioacuten
la R L ldquoUnioacuten Paraguayardquo
constituida bajo la jurisdiccioacuten de la
Gr Log de la Argentina Durante
el antildeo 1870 la Logia ldquoFerdquo se dedicoacute
a asistir a la poblacioacuten asuncentildea
frente a la epidemia de fiebre
amarilla en Asuncioacuten En el mes de
julio de 1871 esta Logia fue elevada
a la categoriacutea de Logia Capitular y
meses despueacutes fue dividida en cuatro
Logias ldquoFerdquo ldquoFraternidad
Masoacutenicardquo ldquoAsilo de la Virtudrdquo y
ldquoFede e Lavorordquo Por su parte en
Humaitaacute se regularizoacute una Logia ya
existente y se la dividioacute en otras tres que adoptaron los siguientes
nombres ldquoEsperanzardquo ldquoCaridadrdquo y ldquoAmor a la Virtudrdquo De este modo
en el antildeo 1871 quedoacute definitivamente establecido el Gran Oriente y
Supremo Consejo regular del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado en el
Oriente de Asuncioacuten capital de la Repuacuteblica El sello conmemorativo fue
lanzado por el correo oficial el 25 de mayo de 2011 en ocasioacuten de
cumplirse el 140deg aniversario de la fundacioacuten del Gran Oriente de
paraguayo
GABOacuteN UNA EMISIOacuteN MUY POCO DIFUNDIDA La
masoneriacutea en la Repuacuteblica de Gaboacuten ha sido introducida y es patrocinada
por la Gran Logia Nacional de Francia En noviembre de 2009 se realizoacute
en Libreville capital de este paiacutes africano la X Conferencia mundial de
Grandes Logias regulares Para homenajear dicho evento el correo
oficial gaboneacutes emitioacute una serie de dos sellos postales El primero de
sellos de valor facial de 250 francos centroafricanos reproduce el
emblema oficial del Congreso El segundo (valor facial de f 5000)
reproduce el mismo motivo aunque el emblema se encuentra oculto tras
una capa grisaacutecea Ambos sellos son una curiosidad filateacutelica que hasta
el momento no han sido registrados por ninguno de los cataacutelogos de
99
sellos masoacutenicos publicados hasta la fecha Gaboacuten es una ex colonia
francesa que obtuvo su independencia el 17 de agosto de 1960 En la
actualidad su presidente es a su vez el Gran Maestre de la masoneriacutea de
dicho paiacutes
La historia de la masoneriacutea filipina estaacute estrechamente vinculada a
la guerra hispano ndash estadounidense a la posterior ocupacioacuten
norteamericana y a sus consecuencias La guerra entre los EEUU y el
imperio espantildeol se desarrolloacute entre abril y agosto de 1898 con epicentro
en Cuba y culminoacute con la rendicioacuten militar espantildeola y la firma del
Tratado de Pariacutes en diciembre de 1898 que restablecioacute la paz entre
ambos paiacuteses Por medio del artiacuteculo 3deg del tratado Espantildea cediacutea a los
EEUU el dominio de Filipinas Meses antes el 12 de junio de 1898 el
general Emilio Aguinaldo habiacutea declarado la independencia del
archipieacutelago sin lograr el reconocimiento de Espantildea ni de Estados
Unidos La masoneriacutea filipina nacida por influencia e inspiracioacuten del
100
Gran Oriente Espantildeol fue un actor principal de la llamada Revolucioacuten
del Katipunan (ldquosuprema y venerable Asociacioacuten de los Hijos del
Pueblordquo) que fue conducida por Joseacute Rizal Deodato Arellano y Andreacutes
Bonifacio entre otros La revolucioacuten sirvioacute para acelerar el retiro espantildeol
de Filipinas Sin embargo la llegada de los estadounidenses no significoacute
la independencia del archipieacutelago sino el inicio de una nueva guerra que
culminoacute en julio de 1946 cuando los EEUU le concedieron una
independencia formal al paiacutes La Gran Logia de Libres y Aceptados
Masones de Filipinas fue fundada en 1912 y la filatelia de temaacutetica
masoacutenica es antigua y extensa El primer sello de este tipo fue emitido
por el correo oficial filipino el 19 de diciembre de 1987 para
conmemorar el 75deg aniversario de la fundacioacuten de la Gran Logia de
Libres y Aceptados Masones de Filipinas (Michel 1831)
El motivo central de este sello es un retrato de Joseacute Protasio Rizal
meacutedico y escritor filipino considerado como uno de los heacuteroes de la
independencia filipina En la imagen utilizada Rizal luce el mandil y la
banda propios del maestro masoacuten Rizal fue iniciado el 15 de noviembre
de 1890 en la Logia ldquoSolidaridadrdquo 53 del Oriente de Madrid En octubre
de 1891 se afilioacute a una logia del Gran Oriente de Francia y poco despueacutes
fue elegido como Venerable Maestro de la Logia ldquoNiladrdquo 144 Durante
la guerra independentista contra el imperio espantildeol Rizal fue acusado de
sedicioacuten y asociacioacuten iliacutecita por las autoridades eclesiaacutesticas y ejecutado
el 30 de diciembre de 1896 a la edad de 35 antildeos El 31 de agostos de
1992 el correo oficial emitioacute una serie de tres sellos dedicados al
centenario de la fundacioacuten de la Logia ldquoNiladrdquo 144 de destacada
actuacioacuten en la extensa lucha independentista El primero de ellos (con
un valor facial de 2 pesos filipinos) reproduce las columnas B y J
rodeadas por las herramientas habituales de los tres grados de la
masoneriacutea simboacutelica El segundo sello (de 6 pesos) estaacute dedicado a
Antonio Luna masoacuten y heacuteroe de la independencia filipina que fue
asesinado en junio de 1904 El uacuteltimo sello (de 8 pesos) reproduce la
imagen de Marcelo Hilario del Pilar (1850-1896) masoacuten y principal
propagandista de la revolucioacuten filipina en Espantildea
101
En julio de 1999 el correo volvioacute a lanzar un sello (valor facial de
5 pesos) dedicado al 75deg aniversario del inicio de la obra filantroacutepica de
la masoneriacutea en relacioacuten con la nintildeez discapacitada
Por uacuteltimo en enero de 2012 el correo lanzo una nueva serie de
dos sellos en ocasioacuten del centenario de la fundacioacuten de la Gran Logia
filipina El primero de ellos con un valor facial de 7 pesos filipinos estaacute
dedicado al M R Gran Maestre de Filipinas El restante sello tambieacuten
con un valor facial de 7 pesos reproduce la imagen de Rizal Del Pilar y
Ponce como dijimos masones y heacuteroes de la lucha por la independencia
filipina
102
La filatelia argentina El primer sello postal comenzoacute a circular un
21 de agosto de 1856 en la provincia de Corrientes El sello fue disentildeado
por un inmigrante franceacutes Matiacuteas Pipet
quien fue tambieacuten el grabador de las
uacutenicas planchas en las que fueron
impresas las diecisiete misiones
lanzadas hasta 1880 antildeo en que fueron
nacionalizados los servicios postales
Con la plancha de Pipet fueron
impresas las primeras estampillas en
papel de seda impresas en tinta negra y
con el contorno liso La estampilla teniacutea
la efigie de la diosa Ceres nombre latino
de la deidad de la agricultura
Hay que tener en cuenta que la Mitologiacutea Romana tiene su origen
en la antigua Grecia Demeter madre de Persefone secuestrada por
Hades (Dios del Inframundo) Ceres invento el invierno para los meses
que su hija debiacutea pasar en el inframundo junto a Hades A cambio
ensentildeo la agricultura a los hombres principalmente la siembra de trigo
Ceres relacionada con el trigo siacutembolo de la muerte y el
renacimiento encerrado en la semilla que podemos encontrar en
ceremonias masoacutenicas simbolizada por el pan que nos da la pauta de
103
morir y renacer y en ese renacer dar lo mejor de siacute siempre buscando la
Luz
El Sello habiacutea sido encomendado a Pipet por el Dr Juan Pujol por
entonces Gobernador de Corrientes quien trajo la idea del timbrado
postal de un viaje que habiacutea realizado por Europa
Por empezar ninguno de los primeros 4 sellos emitidos fueron
aceptados en todo el territorio que permaneciacutea dividido entre Buenos
Aires y la confederacioacuten pero el 17 de Septiembre de 1861 despueacutes de
una confusa batalla a orillas del Arroyo Pavoacuten (provincia de Santa Fe) le
costoacute la renuncia al Presidente Confederado Derqui
A falta de autoridades nacionales Bartolomeacute Mitre (Gob de Bs
As) asumioacute como Director Provisorio del Paiacutes y pone delante de la renta
de Correos a Regulo Martiacutenez
Sin garantiacuteas del sello emitido por la Confederacioacuten Martiacutenez le
solicita a Posadas que le confeccione un nuevo sello
Posadas contrato al Litografioacute Alemaacuten Roberto Lange que fabricoacute
tres planchas de sellos postales de cinco diez y quince centavos dado
que fueron los del Paiacutes unificados con la leyenda ldquohellipRepublica
Argentinahelliprdquo conocidos tambieacuten como ldquoescuditosrdquo
En este sello podemos encontrar un gran viacutenculo con la Masoneriacutea
dado que este mismo presenta nuestro Escudo Nacional con el gorro
frigio haciendo alusioacuten a la IGUALDAD manos unidas sinoacutenimo de
FRATERNIDAD y por uacuteltimo el sol que representa la LIBERTAD
Por el 17 de Abril de 1864 salen en el Paiacutes los primeros sellos de
calidad internacional encargados en Francia e Inglaterra esta serie
consistiacutea en la representacioacuten del Primer presidente Argentino
Bernardino Rivadavia y que familiarmente la llamaban a esta misma
ldquoRivadaviasrdquo ya que consistiacutean en tres sellos uno de cinco centavos
(color rojo) diez centavos (color verde) quince centavos (color azul)
104
Seguido a Rivadavia siguieron Don Joseacute de San Martiacuten y Manuel
Belgrano en 1867 Las exigencias de las autoridades postales se habiacutean
hecho mayores y las nuevas emisiones las mandaron a imprimir a
American Bank Note Company de Nueva York donde trabajaban los
mejores grabadores del mundo El Correo Argentino de esa forma
buscaba igualar los franqueos internacionales en materia de calidad
Siguiendo esa liacutenea de los sellos postales con la imaacutegenes de
proacuteceres como San Martiacuten y Belgrano se sucedieron los siguientes
Balcarce Moreno Rivadavia Alvear Posadas y Saavedra
Esta generacioacuten quiso recatar valores de la Generacioacuten del 37 y la
de 1810 dado que todas compartiacutean el mismo ideario liberal y
coincidiacutean paralelamente con el desarrollo y consolidacioacuten de lo que fue
la racionalidad positivista a lo largo del s XIX
De esta manera el viacutenculo entre estas generaciones liberalismo
positivismo y republicanismo se fijoacute a traveacutes de la pertenencia a la
Masoneriacutea puesto que la gran mayoriacutea de ellos lo eran por lo tanto
resulta comprensible que la clase gobernante se viese reflejada en sus
predecesores incorporaacutendola simboacutelicamente a traveacutes de los sellos
Cuando se conmemoraba los primeros 100 antildeos de la revolucioacuten
de Mayo las estampillas fueron grabadas e impresas por la compantildeiacutea
Sudamericana de Billetes de Banco (Bs As)
105
106
Los valores fueron entre el 12 centavo hasta 1 peso inclusive
Estaban dispuestas en hojas de 50 sellos mientras que los de 5 10 y 20
pesos en hojas de 25 sellos Se utilizoacute papel alemaacuten con filigrana ldquosol
granderdquo y dentado 11 y frac12 Las vintildeetas se reproducen en la primera figura
y muestran la piraacutemide de mayo Rodriguez Pentildea y Vieytes el Saloacuten de
Rodriacuteguez Pentildea Azcueacutenaga y Alberti el Fuerte de Buenos Aires
Saavedra Beruti y French repartiendo las cintas el Palacio del Congreso
Matheu y Castelli el Cabildo Abierto Belgrano y Larrea el 25 de Mayo
de 1810 Moreno y Paso el Juramento de la Junta y San Martiacuten
respectivamente
A lo largo de la Historia Filateacutelica Argentina nunca de forma
directa se reconocioacute a la Masoneriacutea pero si en ellos podemos encontrar
mucha simbologiacutea masoacutenica como actos y acciones como antes se
describen
Llaman la atencioacuten los sellos impresos en el primer gobierno del Gral
Peroacuten donde aparecen siacutembolos masoacutenicos claros y de uso permanente
dentro de la Orden
107
108
En lo personal y profundizando el estudio de los sellos postales
argentinos podemos lograr mantener vivo aquellas batallas y logros que
hicieron que este Paiacutes se haga Nacioacuten y resaltar que en el primer
Centenario del Correo no es casualidad que los personajes que mas
participacioacuten tuvieron en los sellos fueron los Masones Don Joseacute de San
Martiacuten Domingo Faustino Sarmiento Julio A Roca dado que sus pasos
conformaron a este hermoso Paiacutes y le dieron el tilde de Nacioacuten y Patria
Grande
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Tomado de
httpmason33commasoneriahistoriamuseo-virtual-de-historia-de-la-
masoneriadpto-
hdimuseovirtualhistoriamasoneriaexposiciones_temporalesfilateliaht
m
httpwwwmscnewyorknetuploads9451945132la_viuda_newslett
er_may2016pdf
httpdanieleugeniopenablogspotpe201503filatelia-masonica-
argentinahtml
httpcubamasonforosactivosnett767-la-masoneria-y-la-filatelia
Los siacutembolos Francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la Educacioacuten Masoacutenica
Simon Sez Masonic Education
Estas imaacutegenes masoacutenicas se utilizan para en-sentildear la moral y las ensentildeanzashellip tanto como nosotros utilizamos los ldquovisualesrdquo como Power-Point para presentaciones y YouTube para videos de tutoriales cortos o un i-Pad para leer un libro
Los siacutembolos Francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la Educacioacuten Masoacutenica
Simon Sez Masonic Education
ldquoCada uno de estos significados de importacioacuten son una realizacioacuten de imaacutegenes de viacutedeo y da-tos dentro de una escuela especiacutefica de pensa-miento masoacutenicordquo
8
La declaracioacuten ldquoUna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo es la mejor
manera de aprender que es tan cierto hoy en diacutea como lo fue hace 5000
antildeos
Siacutembolos de Educacioacuten de la Logia Masoacutenica
Siacutembolos Francmasoacutenicos la simbologiacutea masoacutenica ha llegado hasta
nosotros desde los escritos cuneiformes de los antiguos sumerios
alrededor del antildeo 3000 antes de Cristo Asiacute como los antiguos
mesopotaacutemicos y persas La escritura cuneiforme fue una serie de
pictogramas (siacutembolos) que hayan sido elaborados en tablillas de arcilla
con una cantildea roma (o el laacutepiz)
Eruditos masoacutenicos hoy en diacutea cuestionan el origen del punto dentro del
ciacuterculo cuyas liacuteneas paralelas verticales a ambos lados del ciacuterculo se
parecen mucho a un jerogliacutefico egipcio (hacia 1570-1342 aC)
iquestEs uno de los primeros siacutembolos masones
Es desconocido sin embargo esta informacioacuten crea preguntas en los
ciacuterculos acadeacutemicos
iquestLa Masoneriacutea comenzoacute mucho antes de que el templo de Salomoacuten fue
construido (alrededor del antildeo 953 antes de Cristo)
iquestComenzoacute con los gremios operativos albantildeil durante la Edad
Media (entre 500 dC y 1500 dC) iquestComenzoacute en Escocia cerca de la
eacutepoca de Roberto el Bruce (1274-1329)
Estas preguntas son un tema de mucho debate dentro de la
fraternidad Miles de horas-hombre de investigacioacuten se han pasado de
intentar responder a estas preguntas la mayoriacutea de poca utilidad
Hay muy poca informacioacuten ha surgido desde los libros y manuscritos
escritos a mano que sobrevivieron estas eacutepocas de la historia
9
Incluso los siacutembolos masones estaacuten sujetos a un tanto diferentes
interpretaciones a traveacutes de las muchas jurisdicciones masoacutenicas en el
mundo
La comprensioacuten de la masoneriacutea comienza con el aprendizaje de sus
siacutembolos
10
El aprendizaje de los Significado de los siacutembolos masones
La simbologiacutea masoacutenica utilizada en siglos pasados no se debe tanto al
secreto Masoacutenico (como muchas personas creen) sino debido al hecho
de que la mayoriacutea de la poblacioacuten mundial era analfabeta
Durante la Edad Media la Edad Media ya traveacutes de los siglos siguientes
la mayor parte de la poblacioacuten siendo las personas que trabajan eran
analfabetos o soacutelo teniacutea una capacidad rudimentaria (baacutesica) para firmar
sus nombres hacer su ldquomarcardquo para significar su aceptacioacuten o leer
palabras sencillas
Durante la Edad Media muchos sentildeores (los ricos terratenientes) podiacutean
leer (y algunos no pudieron) pero los Siervos (la clase trabajadora) casi
en su totalidad nunca se habiacutea ensentildeado a leer
Durante la Edad Media y que se extiende a lo largo de la Edad Media
hubo una peacuterdida del aprendizaje claacutesico debido a la guerras muchos el
derramamiento de sangre y los disturbios en los que la mayor parte de los
antiguos rollos impresos a mano papel de papiro libros y registros
fueron quemados por las fuerzas opuestashellip al igual que el templo de
Salomoacuten fue desmontado y llevado fuera para no volver jamaacutes
El analfabetismo no hizo masones operativos a estos masones ignorantes
o de menor grado en el oficio Fueron personas simplemente trabajando
cuidando de sus familias que por necesidad tuvo que comenzar a
trabajar a una edad muy temprana por lo general desde el amanecer
hasta el anochecer 6 diacuteas a la semana y no tienen el tiempo ni los
maestros para aprovechar a siacute mismos de la capacidad de aprender a leer
o de cualquier educacioacuten superior
Coacutemo hacen su marca Algunos de ustedes pueden incluso ahora
recordar a la gente en su pasado (o presente) que eran analfabetos y firmoacute
su nombre (hecho su marca) con una X
Las escuelas eran para los ricos
11
Por lo tanto los siacutembolos masoacutenicos operativos les ensentildeoacute a estos
albantildeiles (trabajadores de la piedra) como parte de su obligacioacuten para el
mejoramiento de su oficio
Albantildeiles reales (operativos) de piedra hicieron su ldquomarcardquo al inscribir
su trabajo con su siacutembolo (o logotipo) al igual que los artistas y otros
artesanos han ldquofirmadordquo su trabajo a lo largo de los siglos Esta ldquomarcardquo
simboliza la singularidad de la pieza asiacute como la intencioacuten del Maestro
artesano que cada persona que lo ve sea consciente de su artesaniacutea uacutenica
y personal
Hoy en diacutea hay libros impresos en serie en todas partes y una gran
cantidad de informacioacuten en Internet sobre la masoneriacutea Sin embargo
esto no ha sido siempre el caso En los diacuteas del cantero operativo
solamente las muy pocas personas que podiacutean leer libros de propiedad
Los libros fueron creados por escribas que copiaron minuciosamente por
las palabras verbales que escucharon o copiados (letra por letra) las
palabras de otros rollos impresos a mano que maacutes tarde se convirtieron
en libros encuadernados a mano Debido a la inmensa cantidad de tiempo
que se tardoacute en crear un libro de este tipo que eran muy raros y muy
costosos
12
Por lo tanto debido a la falta de libros tanto conocimiento se transmite
a traveacutes del uso de siacutembolos y de boca en boca una inculcacioacuten ldquoa base
de monitoresrdquo (ensentildeanza de boca a oiacutedo)
Las prensas de impresioacuten en realidad fueron inventadas por los chinos
alrededor del antildeo 593 dC en el que el texto de cada paacutegina estaba sobre
un bloque de madera tallada a mano sumerge en la tinta y luego se aplica
a la tela y maacutes tarde cuando el papel se hizo maacutes faacutecilmente disponible
y menos costoso la tinta-sumergido bloques se aplicaron al papel a partir
del cual se podriacutean libros encuadernados
En Alemania Johannes Gutenberg inventoacute la utilizacioacuten de los tipos
moacuteviles en su imprenta (alrededor del antildeo 1440 dC) Hace 568 antildeos
lo que hizo que la creacioacuten de libros mucho maacutes raacutepido y mucho menos
costoso y por lo tanto maacutes faacutecilmente adquiridos por el hombre comuacuten
Escrito a mano libro de inscripcioacuten Muchos de los escribas antes
mencionados soacutelo se escucha las palabras habladas (sin la ventaja de ser
capaz de copiar cualquier texto escrito) y por lo tanto las palabras
escritas eran lo mejor que sabiacutean
Este hecho da cuenta de las numerosas grafiacuteas diferentes de tantos
nombres y palabras en los Antiguos Cargos (manuscritos antiguos)
(1390-1714) Algunos de los Antiguos Cargos y viejas constituciones
masoacutenicas estaacuten en pergaminos escritos a mano
Esto tambieacuten es responsable de algunas de las muchas diferencias de
conversioacuten en los libros sagrados de las principales religiones del mundo
que abarca la masoneriacutea (la Biblia la Toraacute el Veda el Coraacuten etc) a lo
largo de la historia
Estudio de los Siacutembolos masoacutenicos Francmasoacutenes estudiosos
verdaderos han dedicado una parte de su tiempo al estudio de los
significados de los siacutembolos masones
13
En consecuencia tienen una base soacutelida de conocimientos que carece de
lo no-acadeacutemico (La palabra ldquoexpertordquo en este caso se refiere a una
persona que estudia y no una persona que tiene una mente a nivel de
genio que otros no fueron bendecidos)
Su Fundacioacuten simboacutelica debajo de su Caacutemara del Medio Los sillares
perfectos (piedras) que constituiacutean los cimientos del templo del rey
Salomoacuten eran colosal (enorme) de tamantildeo helliptan grande como 41 pies x
115 pies porque en su sabiduriacutea el Rey Salomoacuten entendioacute la
necesidad de construir una base soacutelida para la sien asiacute como cada uno
de nosotros debe hacer
Q Asiacute que ahora que casi todo el mundo le ha ensentildeado a leer y
con millones de libros ya estaacute disponible asiacute como casi 6000000
14
paacuteginas sobre la masoneriacutea en el Internet y maacutes de 400 libros sobre
siacutembolos y el simbolismo masoacutenico Freemason disponible en
Amazoncom iquestpor queacute este profundo conocimiento no se encuentra en
la mayoriacutea de los masones hoy en diacutea
R Si bien hay un montoacuten de libros y la informacioacuten disponible por
desgracia una educacioacuten clara concisa paso a paso es casi imposible de
encontrar El fundamento del ritual masoacuten se basa en los siacutembolos
masoacutenicos y (libro sagrado) las referencias biacuteblicas
Por lo tanto es imposible entender completamente el ritual masoacutenico sin
entender su fundamento subyacente el de los significados biacuteblicos
dentro del ritual y la rica historia de estos siacutembolos masoacutenicos que hemos
heredado Funcionarios de la educacioacuten valientemente intentan impartir
piezas de conocimiento masoacutenico Sin embargo el uacutenico camino
verdadero a la educacioacuten masoacutenica es cuando se empieza a relacionar y
entender el significado de las palabras en el ritual de su significado
biacuteblico junto con los siacutembolos de la masoneriacutea en que se funda
La memorizacioacuten de las palabras no es suficiente La verdadera luz se
consigue a traveacutes del estudio y la comprensioacuten de aquello que buscan
Soacutelo entonces se puede ldquosentirrdquo el poder biacuteblico de las palabras de nuestro
Creador dentro de principios de la masoneriacutea porque aquiacute es donde el
caucho se reuacutene con la carretera
El Ritual por siacute sola no va a cumplir con su misioacuten 50 antildeos de asistencia
perfecta a una logia no pueden crear una verdadera ldquoluzrdquo
Los Grados Sin una verdadera comprensioacuten de los antiguos y biacuteblicos
principios siacutembolos masoacutenicos la historia masoacutenica y por queacute
circunvalamos (el acto de mover alrededor de un objeto sagrado) en los
pasos de nuestros antepasados en torno a un altar glorificado a nuestro
Creador y los tiacutetulos grados en los que se nos ha concedido
posiblemente puede ser soacutelo palabras que tratan de adjuntar una
credibilidad acadeacutemica y la experiencia de un hombre que no puede de
hecho todaviacutea poseen
15
La educacioacuten el estudio y el conocimiento resultante que proviene de
este proceso de aprendizaje es el uacutenico meacutetodo que conduce a un
ldquograduadordquo una vez de haber recibido su tiacutetulo ldquode Maestrordquo en realidad
saber lo que estudioacute lo que ha aprendido y por queacute es importante en su
vida
ldquoA medida que Hiram reza cada diacutea para la orientacioacuten de su Dios antes
de dibujar los disentildeos que marquen los artesanos para trabajar asiacute es
necesario para nosotrosrdquo
Anciano de diacuteas de Guillermo Blake de 1794
El grabado de la acuarela anteriormente fue pintado por William Blake
en 1794 Su tiacutetulo es ldquoAnciano de Diacuteasrdquo Se refiere a un extracto de un
16
pasaje del libro de proverbios 0827 (dentro de un libro tanto en la Biblia
cristiana y la Biblia Hebrea) que dice ldquocuando el ciacuterculo sobre la faz de
la tierrardquo
Nota Las diferentes traducciones biacuteblicas pueden utilizar una redaccioacuten
diferente
Fuente La Santa Biblia Auto-Edicioacuten de pronunciar Que contiene
Antiguo y Nuevo Testamento Traducida de las lenguas
originales copyright 1903 por AJ Holman Co Filadelfia PA
ldquo Cada Maestro Masoacuten se convierte en su propio arquitecto Supervisa
la construccioacuten de eserdquo templo no hecho por manos ldquoCada uno construye
en su estructura de la belleza la armoniacutea y el conocimiento en la medida
en que estaacute dispuesto a trabajarrdquo La artesaniacutea y sus siacutembolos p 84
1974 Allen E Roberts macoy editorial y masoacutenico Supply Co Siacutembolos
del freemason
Mirando hacia atraacutes a traveacutes de la historia encontramos que los siacutembolos
masoacutenicos se han dibujado en los tablones de rastreo arantildeazos en la tierra
con una vara durante los diacuteas en que se aloja reunieron en las altas colinas
y los bajos valles en el aire libre cincelado en piedra no soacutelo de los
artesanos cantero del pasado creando la marca de su Maestro (su
certificacioacuten de su trabajo como un trabajo bien hecho) sino tambieacuten con
orgullo inscriben en nuestras piedras angulares de construccioacuten del
templo masoacutenico hoy en diacutea
Vemos siacutembolos masoacutenicos en cada uno templo masoacutenico en todo el
mundo la luz masoacutenica abunda y la caridad masoacutenica es bien
conocida
La joyeriacutea masoacutenica
Siacutembolos del Freemason maacutes a menudo se notaron en joyeriacutea masoacutenica
tales como anillos masoacutenicos prendedores masoacutenicos y las mancuernas
masoacutenicas Miembros con otros grados masoacutenicos como la Orden del
17
Temple usan joyas masoacutenico se presentan los siacutembolos de la Orden del
Temple espada cruz y otros siacutembolos antiguos de la fraternidad
Arte masoacutenico
El arte masoacutenico estaacute llena de siacutembolos masones ya sea una pintura
masoacutenico o en todos y cada uno de los delantales masoacutenicos en todo el
mundo Al igual que los masones a siacute mismos cada uno de los mandiles
masoacutenicos son uacutenica es un testimonio de la creencia de su propietario en
una vida bien vivida en fraternidad con otros hombres afines
Arte Clip masoacutenico
iquestEs obra de arte masoacutenico usando siacutembolos Francmasoacutenicas una cosa del
pasado No Hoy en diacutea tenemos predisentildeado masoacutenico Hay una gran
cantidad de imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas gratuita en la
web Algunas imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas de alta resolucioacuten
tambieacuten estaacute disponible La mayor parte estaacute libre de derechos de autor
para uso no comercial pero siempre consulte con las poliacuteticas del sitio
web antes de usarlo
El Masoacutenico digital clip tambieacuten se utiliza para bordar siacutembolos en
regaliacutea masoacutenica como el mantel del altar masoacutenico utilizado en la casa
de campo masoacutenico oficial delantales mandiles masoacutenicos funerarios y
banderas masoacutenicos routers digitalizados se utilizan para tallar siacutembolos
masones en elementos masoacutenicos regaliacutea de madera tales como el
cuadrado y los compases de siacutembolos en las macetas masoacutenicos y los
Vigilantes columnas utilizadas en la logia
Siacutembolos Francmasoacutenicos en el siglo 21
Al igual que las prensas de impresioacuten de tipo moacutevil sustituyen los
escribas de antantildeo de los avances tecnoloacutegicos tambieacuten han traiacutedo la
Masoneriacutea en el siglo 21
18
Si pudiera volver atraacutes en el tiempo y decirle a uno de los escribas que
escribieron a mano una de estas constituciones masoacutenicas enteras
englobados en los Antiguos Cargos (circa 1400) (sin un solo error o
borrado) de una ldquocaja maacutegicardquo llamada un ordenador con una pantalla y
un montoacuten de botones en la mesa en la que si eacutel empujoacute a algunos de
estos botones otra ldquocaja maacutegicardquo seriacutea imprimir cientos de paacuteginas en
una hora iquestcoacutemo podriacutea comprender una idea tan absurda
Seriacutea loacutegico para eacutel llegar a la conclusioacuten usando soacutelo su conocimiento
actual en el momento que la brujeriacutea tendriacutea que estar involucrado o la
magia de alguacuten tipo para poder imprimir las paacuteginas de una ldquocaja
maacutegicardquo que ahora conocemos como una impresora
Maacutes triste auacuten ni siquiera podiacutea ldquoGooglerdquo ser capaz de encontrar uno
Y aunque tuviera una computadora tendriacuteamos que explicarle coacutemo
funciona la electricidad y coacutemo descargar controladores y oh siacute le
ensentildean coacutemo escribir
Somos una generacioacuten muy afortunados de que una gran cantidad de
conocimientos de este tipo este ahora a nuestro alcance
Descifrar los criptogramas de simbologiacutea masoacutenica
Un erudito masoacutenico es simplemente uno que lee para una mayor
comprensioacuten en su ldquobuacutesqueda de maacutes luzrdquo
Se entera de los significados de cada criptograma (una figura o
representacioacuten que tiene un significado secreto o misterioso) para que
pueda construir en eacutel para comprender el todo
Piense un momento de su infancia antes de poder leer Estuviera
andando junto con sus padres en el coche y vio un gran letrero rojo
octogonal con letras negras sobre eacutel el que se pegoacute en un poste en el suelo
Hasta que no se les ensentildeoacute que una sentildeal de stop significa que usted debe
(por la ley) parar el coche es simplemente un gran cartel rojo imponente
19
por el lado de la carreteray por lo tanto un enigma (un misterio) para
usted como para su definicioacuten Maacutes tarde despueacutes de que aprendioacute a leer
aprendioacute otras sentildeales de traacutefico Que ha aprendido el significado de
ldquoMPHrdquo ldquoCombinarrdquo ldquoen la rampardquo etc
Por lo tanto si usted puede leer (y aplicar a siacute mismo) que tambieacuten
puede convertirse en un eruditomasoacutenico pero maacutes importante que
convertirse en un erudito es la sensacioacuten de la pureza (de nuestro creador
y de los objetivos de la masoneriacutea) para cada uno de nosotros
El verdadero objetivo de la comprensioacuten la ldquoluzrdquo masoacutenico que cada
uno de nosotros busca no es cuaacutentos libros ha leiacutedo pero si usted
ldquoconsiguerdquo su mensaje en tu corazoacuten
Por lo tanto como se puede ver la historia de la masoneriacutea estaacute mejor
representado por sus siacutembolos masones que han llegado hasta nosotros
a traveacutes de las edades
Los siacutembolos masones que se ven en esta paacutegina que se ensentildearon
nuestros antiguos hermanos son los mismos siacutembolos masoacutenicos y
significados que nos han llegado a traveacutes de los siglos y los mismos
los que usted tambieacuten estudiaraacute en su buacutesqueda de maacutes luz
iexclAsiacute sea
Simon
20
Freemason symbols provide a visual means of attaining
the beginnings of Masonic Education These Masonic images are used to teach morals and lessonsmuch as we use
visuals like PowerPoint for presentations and YouTube for short video
tutorials or an i-Pad to read a book
Each of these import meaning to an embodiment of picture images and data
within a specific school of thought
The statement A picture is worth a thousand words as the best way to learn
is just as true today as it was 5000 years ago
Masonic Lodge Symbols Education
Freemason Symbols Masonic symbology has come down to us from the
cuneiform scripts of the ancient Sumerians circa 3000 BC as well as the
ancient Mesopotamians and Persians Cuneiform writing was a series of
pictographs (symbols) which were drawn on clay tablets with a blunt reed (or
stylus)
Masonic scholars today question the origin of the Point within the Circle
whose parallel upright lines on both sides of the circle closely resemble an
Egyptian hieroglyphic (circa 1570ndash1342 BC)
Is it one of the first Freemason symbols
It is not known however this information creates questions in scholarly circles
Did Freemasonry begin long before King Solomons temple was built (circa 953
BC)
Did it begin with the operative stone mason guilds during the Middle Ages
(between 500 AD and 1500 AD) Did it begin in Scotland near the time of
Robert the Bruce (1274 - 1329)
These questions are a subject of much debate within the fraternity Thousands
21
of research man-hours have been spent attempting to answer these questions
mostly to little avail
Very little information has surfaced from the books and hand-written
manuscripts that survived these eras in history
Even Freemason symbols are subject to somewhat different interpretations
across the many Masonic jurisdictions in the world
Understanding Freemasonry Begins With Learning Its Symbols
22
Learning the Meanings of Freemason Symbols
Masonic symbology was used in past centuries not due as much to Masonic
secrecy (as many people believe) but due to the fact that most of the worlds
population was illiterate
During the Dark Ages the Middle Ages and through subsequent centuries
most of the population being working people were illiterate or had only a
rudimentary (basic) ability to sign their names make their mark to signify
their acceptance or read simple words
During the Middle Ages many Lords (wealthy landowners) could read (and
some could not) but the Serfs (working class people) almost as a whole had
never been taught to read
During the Dark Ages and extending throughout the Middle Ages there was a
loss of classical learning due to the many wars bloodshed and unrest in which
most of the old hand-printed scrolls papyrus paper books and records were
burned by the opposing forcesmuch like King Solomons temple was
dismantled and carried off never to return
Illiteracy did not make these Masons stupid or lesser operative Masons in the
craft They were simply working people taking care of their families who
by necessity had to begin working at a very early ageusually from dawn until
dusk 6 days a week and did not have the time nor the teachers to avail
themselves of the ability to learn to read or of any higher education
Making Your Mark Some of you can even now remember people in your past
(or present) who were illiterate and signed their name (made their mark) with
an X
Schools were for the wealthy
Thus operative Freemason symbols were taught to these stone masons (workers
in stone) as a part of their obligation for the betterment of their craft
Actual (operative) stone masons made their mark by inscribing their work
with their symbol (or logo) just as artists and other craftsmen have signed
their work throughout the centuries This mark symbolizes the uniqueness of
23
the piece as well as the intent of the Master craftsman that each person who
views it be aware of its unique and personal craftsmanship
Today there are mass-printed books everywhere and a wealth of information
on the internet about Freemasonry But this has not always been the case In
the operative stonemason days only the very few people who could read owned
books
Books were created by scribes who painstakingly copied down the the verbal
words they heard or copied (letter by letter) the words from other hand-printed
scrolls which later became hand-bound books Due to the immense amount of
time it took to create such a book they were very rare and very expensive
Hence due to the lack of books much knowledge was passed down via
the use of symbols and by word of moutha monitorial inculcation
(mouth-to-ear-teaching)
Printing presses were actually invented by the Chinese circa 593 AD
wherein each pages text was hand-carved onto a wooden block dipped
into ink and then applied to cloth and later when paper became more
readily available and less expensive the ink-dipped blocks were applied
to the paper from which books could be bound
24
In Germany Johannes Gutenberg invented the use of movable type on
his printing press (circa 1440 AD) 568 years ago which made the
creation of books much faster and much less expensive and therefore
more easily acquired by the common man
Hand-Written Book Inscription Many of the aforementioned scribes
only heard the spoken words (without the advantage of being able to copy
any written text) and therefore spelled the words as best they knew how
This fact accounts for the numerous different spellings of so many names
and words in the Old Charges (Old Manuscripts) (1390 - 1714) Some of
the Old Charges and old Masonic constitutions are on hand-written
scrolls
This also accounts for some of the many translation differences in the
Holy Books of the major religions of the world which Freemasonry
embraces(the Bible the Torah the Veda the Koran etc) down through
history
Masonic Scholars Study Freemason Symbols True Masonic scholars
have devoted a portion of their time to the study of the meanings of
Freemason symbols
Consequently they have a strong foundation of knowledge which the
non-scholar lacks (The word scholar in this instance refers to a person
who studiesand not a person who has a genius-level IQ mind which
others were not blessed with)
Your Symbolic Foundation Beneath Your Middle Chamber The perfect
ashlars (stones) which made up the foundation of King Solomons
Temple were gargantuan (huge) in size some as large as 41 feet x 115
feet because in his wisdom King Solomon understood the need to
build a solid foundation for his templejust as each of us must do
Q So now that nearly everyone has been taught to read and with
millions of books now available as well as nearly 6000000 pages about
Freemasonry on the internet and over 400 books about Freemason
25
symbols and Masonic symbolism available on Amazoncom why is this
depth of knowledge not found in most Freemasons today
A While there are lots of books and information available unfortunately
a clear concise step-by-step Masonic education is nearly impossible to
find The foundation of Freemason ritual is built on Freemason symbols
and biblical (Holy Book) references
Therefore it is impossible to fully understand Masonic ritual without
understanding its underlying foundationthat of the biblical meanings
within ritual and the rich history of these Freemason symbols
these Masonic symbols which we have inherited
Lodge education officers valiantly attempt to impart pieces of Masonic
knowledge however the only true path to Masonic education is when
26
you begin to link and understand the meaning of the words in the ritual
to their biblical meaning coupled with the Freemasonry symbols which
underlie it
Memorizing the words is not enough True light is achieved through
study and understanding of that which you seek
Only then can you feel the biblical power of our Creators words within
Freemasonrys tenets because this is where the rubber-meets-the-road
Ritual alone will not fulfill your quest 50 years of perfect lodge
attendance cannot create true light
Degrees Without a true understanding of the ancient and biblical tenets
Freemason symbols Masonic history and why we circumambulate (the
act of moving around a sacred object) in our ancestors footsteps around
an altar glorified to our Creatorthe titles and degrees upon which we
have been bestowed may possibly only be words which attempt to attach
a scholarly credibility and experience to a man which he may not in fact
yet possess
Education study and the resulting knowledge which comes from this
learning process is the only method which leads to a graduate once
having received his Masters degree actually knowing what he studied
what he learned and why it is important in his life
As Hiram prayed daily for guidance from his God before drawing the
designs that would set the craftsmen to work so must we
The watercolor etching above was painted by William Blake in 1794 Its
title is Ancient of Days It refers to an excerpt of a passage from the
book of Proverbs 827 (a book within both the Christian Bible and the
Hebrew Bible) which says when he set a compass upon the face of the
earth Note Different biblical translations may use different wording
Source The Holy Bible Self-Pronouncing Edition Containing Old and
New Testaments Translated out of the Original Tongues copyright 1903
by AJ Holman Co Philadelphia PA
27
Ancient of Days by William Blake 1794
Each Master Mason becomes his own architect Each supervises the
building of that temple not made by hands Each builds into his
structure beauty harmony and knowledge to the extent he is willing to
work
The Craft and Its Symbols p 84 1974 Allen E Roberts MaCoy
Publishing and Masonic Supply Co
Freemason Symbols
Looking back through history we find that Masonic symbols have been
drawn on tracing boards scratched into the dirt with a stick during the
28
days when lodges met on high hills and low vales in the outdoors
chiseled into stones not only from stonemason artisans of the past
making their Masters Mark (their attestation of their work as a job well
done) but also proudly inscribed into our more modern-day building
cornerstones
Masonic Temple
We see Masonic symbols in each Masonic temple around the world
Masonic light aboundsand Masonic charity is well known
Masonic Jewelry
Freemason symbols are most often noticed in Masonic jewellery such
as Masonic rings Masonic lapel pins and Masonic cufflinks Members
with other Masonic degrees such as Knights Templar wear Masonic
jewelry displaying symbols of the Knights Templar sword cross and
other ancient symbols of the fraternity
Masonic Art
Masonic art is full of Freemason symbolswhether it be a Masonic
painting or on each and every one of the Masonic aprons across the world
Like Freemasons themselves each unique Masonic apron is a testament
to its owners belief in a life well lived in brotherhood with other like-
minded men
Masonic Clip Art
Is Masonic artwork using Freemason symbols a thing of the past No
Today we have Masonic clip art There is a lot of free Masonic clipart
on the web Some high resolution Masonic clipart is also available Most
is copyright free for non-commercial use but always check with the
websites policies before using it
Masonic Regalia
29
Digital Masonic clipart is also used to embroider symbols onto Masonic
regalia such as the Masonic altar cloth used in the lodge Masonic officer
aprons Masonic funeral aprons and Masonic flags Digitized routers are
used to carve Freemason symbols into wooden Masonic regalia items
such as the square and compasses symbol into the Masonic gavels and
the Wardens Columns used in the lodge
Freemason Symbols In The 21st Century
Much like the moveable-type printing presses replaced the scribes of
yore technological advances have also brought Freemasonry into the
21st century
If you could go back in time and tell one of the scribes who hand wrote
one of these entire Masonic constitutions encompassed in the Old
Charges (circa 1400 AD) (without a single error or erasure) about a
magic box called a computer with a screen and a bunch of buttons on
the table wherein if he pushed a few of these buttons another magic
box would print hundreds of pages in an hour how could he possibly
fathom such a preposterous idea
It would be only logical for him to conclude using only his current
knowledge at the time that witchcraft would have to be involved or
magic of some kind to be able to print pages from a magic box that we
now know as a printer
Sadder still he couldnt even Google it to be able to find one And
even if he had a computer wed have to explain to him how electricity
works and how to download drivers and oh yes teach him how to type
We are a very fortunate generation that such a wealth of knowledge is
now at our fingertips
Deciphering The Cryptograms of Masonic Symbology
A Masonic scholar is simply one who reads for greater understanding in
his quest for more light
30
He learns the meanings of each cryptogram (a figure or representation
having a secret or mysterious significance) so that he may build on it to
understand the whole
Think back a moment to your childhoodbefore you could read You
were riding along with your parents in the car and saw a big red
octagonal sign with black letters on it which was stuck on a post in the
ground
Until you were taught that a stop sign meant that you must (by law) stop
the car it is simply an imposing big red sign by the side of the roadand
thus an enigma (a mystery) to you as to its meaning Later after you
learned to read you learned other road signs You learned the meanings
of Merge On Ramp MPH etc
Therefore if you can read (and apply yourself) you too can become a
Masonic scholarbut more important than becoming a scholar is feeling
the purity of Freemasonrys (and our Creators) goals for each of us
The real goal of understanding the Masonic light which each of us
seeks is not how many books youve read but whether you get their
message in your heart
So as you can see the history of Freemasonry is best represented by its
Freemason symbols which have come down to us through the ages
The Freemason symbols that you see on this page from which our
ancient brethren were taught are the same Masonic symbols and
meanings that have come down through the centuriesand the very same
ones that you too will study in your quest for more light
So Mote It Be
Simon
31
Es comuacuten escuchar esta frase ldquola cadena de unioacutenrdquo iquestqueacute implica la
misma
La cadena de unioacuten es uno de los siacutembolos que podemos ver en la
decoracioacuten de la logia debemos de entender por la misma una cuerda o
cordel que se ubica en la parte superior de las paredes cerca del techo
No es una ubicacioacuten caprichosa en lo alto tratando de dar una
connotacioacuten celeste
En su recorrido nos encontraremos con los doce nudos que aparecen de
trecho en trecho a lo largo de todo el cordel los que representa los doce
signos zodiacales Tambieacuten tiene su correspondencia con las doce
columnas Cinco de esas columnas estaacuten situadas en el lado de
Septentrioacuten otras tantas a Mediodiacutea y las dos restantes -las columnas J
y B- a Occidente
Entendamos la cadena de unioacuten desde el punto de vista metafiacutesico
exactamente lo mismo que la ldquocadena de los mundosrdquo un siacutembolo que
32
resume el conjunto de todos los estados seres y mundos que conforman
la manifestacioacuten universal los cuales subsisten y estaacuten ligados entre siacute
por el ldquohilo de Atmacircrdquo (sucirctracirctmacirc) es decir por su haacutelito o espiacuteritu
vivificador
Tambieacuten la cadena de unioacuten estaacute presente en los cuadros de logia en los
pertenecientes a los grados de aprendiz y de compantildeero La significacioacuten
simboacutelica de dicha cuerda es ideacutentica a la de la cadena de unioacuten pero al
mismo tiempo y vinculado especiacuteficamente con el simbolismo del
cuadro de Logia habriacutea que considerar tambieacuten otro aspecto importante
de ella el que tiene como funcioacuten proteger ademaacutes de unir y de ligar
los siacutembolos y emblemas que aparecen dibujados en el cuadro el que es
considerado como un espacio sacralizado y por tanto inviolable
Aprendiz
Compantildeero
Otra mencioacuten a la cadena de unioacuten debemos hacer referencia a un rito en
la Masoneriacutea que recibe este nombre Estaacute constituido por el
33
entrelazamiento que forman las manos con los brazos entrecruzados de
todos los integrantes Esta accioacuten se realiza alrededor del cuadro de la
logia y de los tres pilares de la Sabiduriacutea la Fuerza y
la Belleza momentos antes de clausurar los trabajos
Este rito es el que maacutes directamente alude a la fraternidad masoacutenica la
que en efecto estaacute sustentada en los lazos de armoniacutea y concordia que
entre siacute ligan a todos los masones De ahiacute el por queacute a los nudos de la
cuerda tambieacuten se les denomine lazos de amor
Esta cadena de unioacuten se rompe cuando un Hermano parte al Oriente
Eterno
Por lo general la cadena de unioacuten comienza y termina en el Venerable
Maestro y es eacutel como la maacutexima autoridad de la logia el que dirige la
invocacioacuten al Gran Arquitecto
ldquoiexclArquitecto Supremo del Universo iexclFuente uacutenica de todo bien y de
toda perfeccioacuten Oh Tuacute Que siempre has obrado para la felicidad del
hombre y de todas Tus criaturas te damos gracias por Tus paternales
beneplaacutecitos y te conjuramos para que los concedas a cada uno de
34
nosotros seguacuten Tus consideraciones y seguacuten nuestras necesidades
Esparce sobre nosotros y sobre todos nuestros Hermanos Tu celeste Luz
Fortifica en nuestros corazones el amor hacia nuestras obligaciones a
fin de observarlas fielmente Que puedan nuestras reuniones estar
siempre fortalecidas en su unioacuten por el deseo de Tu placer y para
hacernos uacutetiles a nuestros semejantes Que ellas sean por siempre la
morada de la paz y de la virtud y que la cadena de una amistad perfecta
y fraterna sea en lo sucesivo tan soacutelida entre nosotros que nada pueda
alterarla Asiacute seardquo
El poema ldquoCadena de Unioacutenrdquo
Se trata de un chasquido alopeacutecico en el taller
La fraternidad estaacute friacutea calva callada
El ambiente nos notifica diferentes ocasiones
Distintas formas de entender lo que nos une
Discusiones encarnizadas
a veces
por un nada en un todo con el filo oscuro de una daga
En ese filo perecen los valientes
En el otro los cobardes ganan
Y los diccionarios que nos ocupan nos matan
Y los que miran ya no ven sino por los dientes
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La plomada carece de gravedad
Los instintos la adoptan simples como espadas
Bajo el cielo estrellado de nuestras estrelladas palabras
Hay una cadena que curiosamente no ata
Una cadena con eslabones de instantes
Momentos atroces en los que la daga y la espada
Se enfundan para pasar la llana
Y los diccionarios que nos ocupan ya no nos matan
Y los que miran ya no ven sino por las untildeas
Hay un momento de otro paacutelpito en las manos
El de los hermanos que nos flanquean
Donde la marea se calma
Y la unioacuten arrima cierta arquitectura antigua
Que nos destruye el ego y glorifica el alma
Una de las maacutes bellas cantatas de Mozart es sin duda la que compuso
para acompantildear el rito masoacutenico de la cadena de unioacuten que se realiza
antes de concluir los trabajos La pieza fue terminada pocos diacuteas antes de
morir y fue titulada ldquoEntrelacemos nuestras manosrdquo laquoLasst uns mit
geschlungnen Haumlndenraquo
HIMNO MASOacuteNICO
EN LA CADENA DE UNIOacuteN
Unidos en cadena del lazo fraternal
Buscando la armoniacutea y la luz de la verdad
Hemos jurado virtud y honor
Paz sobre la tierra un mundo mejor
Cantando en la Cadena de Unioacuten
Mi Corazoacuten se llena de amor de Francmasoacuten
Uniacuteos a mi voz los Francmasones
Es mediodiacutea en punto y brilla el sol
iexclLiberemos nuestra mente busquemos la armoniacutea
iexclOrando en la Cadena de la Unioacuten
iexclLibremos nuestra alma gocemos de armoniacutea
Llevando una vida de Francmasoacuten
36
iexclTomad las herramientas tallad la piedra bruta
iexclEl Mundo es el templo del Francmasoacuten
Fuentes
httphermetismoymasoneriacoms3frar1htm
httpwwwgaduorgantologiacadena-de-union-y-fraternidad
httplogiaacaciablogspotcomuy201002cadena-de-unionhtml
37
Los solsticios y equinoccios son los grandes hitos en el movimiento del
Sol en relacioacuten a la Tierra Ya que la mayoriacutea de las antiguas religiones
fueron en alguacuten momento cultos solares alrededor de estas fechas
naturalmente se congregan una gran cantidad de fiestas religiosas ricas
en una enorme cantidad de siacutembolos La religioacuten en sus oriacutegenes fue
mayormente una astroteologiacutea y la filosofiacutea antigua fue mayormente una
filosofiacutea natural es decir a partir de la observacioacuten de los ciclos naturales
y de las relaciones entre la Tierra y el Cielo se construyeron una serie de
38
principios eacuteticos y soterioloacutegicos El hombre creyoacute comprender que el
mundo en el que viviacutea era un microcosmos del mundo superior y asiacute eacutel
mismo era una imagen que reflejaba al Sol y su vida un emblema de las
vicisitudes que enfrenta esta estrella en su movimiento anual La luz del
Sol verdaderamente era la vida del ser humano y de la naturaleza
De aquiacute que los equinoccios y los solsticios sean puntos de encaje en los
que se engarzan las historias de los diferentes dioses Cristo Mitra
Horus Cronos Dionisio Huitzilopochtl y muchos otros tienen en su
mitologiacutea claras coordenadas de correspondencia con estas fechas Alguacuten
mitoacutelogo como Joseph Campbell nos diriacutea que se trata de una sola
historia la historia del heacuteroe de las mil maacutescaras Diremos aquiacute que se
trata de una sola historia la uacutenica historia la luz que al inscribirse en el
espacio hace el tiempo
Los solsticios ndashpalabra que significa ldquosol quietordquondash marcan la maacutexima
polaridad de la luz En el verano el solsticio es el diacutea maacutes luminoso del
antildeo la plenitud la fuerza celeste que engendra y se disemina por la
naturaleza y sin embargo en la maacutexima intensidad ya se puede percibir
el declive de este esplendor En el invierno mientras que el solsticio es
el diacutea maacutes oscuro del antildeo se celebra el renacimiento del Sol que empieza
a morir en otontildeo pero que prueba ser invencible (es el Sol Invictus de los
romanos) pese a la sagrada vacilacioacuten de la muerte en su descenso al
inframundo que es como un gesto teatral como ocurriacutea en los misterios
de Eleusis donde los adeptos teniacutean una experiencia de la inmortalidad
de sus almas investida en el simbolismo de Demeacuteter y Persefoneacute
Los equinoccios marcan el equilibrio ndashla palabra significa ldquonoche igualrdquondash
el diacutea y la noche duran lo mismo se cancela por un instante la dualidad
soacutelo para proseguir el eterno juego polar del ocultamiento y la revelacioacuten
El equinoccio de primavera marca el inicio del antildeo nuevo astroloacutegico la
renovacioacuten de la vitalidad en la gran iniciativa de Aries (regido por
Marte el planeta de la accioacuten y el coraje) El equinoccio de otontildeo es el
heraldo de la muerte y del recogimiento El signo del cual el Sol sale para
entrar en Libra justo en el equinoccio es Virgo la Virgen la arquetiacutepica
diosa de la Tierra comuacutenmente identificada con Isis y Ceres y que marca
39
el momento de atesorar los granos y prepararse para el invierno la muerte
y el viaje al inframundo Podemos pensar en los solsticios y los
equinoccios como los eventos nodales en la vida del Sol su nacimiento
crecimiento esplendor y muerte
Manly P Hall gran erudito de la filosofiacutea antigua nos dice que ldquono ha
habido ninguacuten pueblo que no haya atravesado alguacuten tipo de de fase de
simbolismo solar en su filosofiacutea ciencia y teologiacutea el Sol ha dominado
todas las artes ha estado involucrado en todas las teoriacuteas de armoniacutea
musical [recordemos que Pitaacutegoras seguacuten la tradicioacuten es el hijo de
Apolo el dios de la meacutetrica y de la luz] Encontramos registros de esto
en todas partes porque el Sol [y particularmente sus equinoccios y
solsticios] representa la restauracioacuten anual de la vida siacutembolo de la
gran resurreccioacuten de todas las cosas existentes la gran redencioacuten la
elevacioacuten de toda la vida de la oscuridad a la luzrdquo
La religioacuten de la naturaleza que teniacutea en el Sol a su maacuteximo emblema de
la divinidad vio en los movimientos del Sol y sus efectos en la Tierra la
revelacioacuten de las leyes esenciales de la vida Un tiempo para sembrar un
tiempo para cosechar un tiempo para reunir un tiempo para el sosiego
tiempos donde habiacutea maacutes energiacutea tiempos donde era menester conservar
esta energiacutea etceacutetera El tiempo se revelaba como ritmo y sacrificio ndashlos
alquimistas lo llamaron solve et coagulamdash y seguir ese ritmo era
entonces estar en armoniacutea con la ley del cosmos ley que era una
manifestacioacuten del poder de la luz que encarnaba el Sol Esto en teacuterminos
de la economiacutea y la convivencia comunitaria pero tambieacuten en teacuterminos
espirituales e individuales recordando que como pensaron los filoacutesofos
pitagoacutericos el alma era tambieacuten un ritmo y de hecho el tono y el toacutenico
esencial del alma es el Sol Seguacuten Manly P Hall
La adoracioacuten de la naturaleza es la adoracioacuten de las realidades de las
cosas con una humilde resolucioacuten de aprender las lecciones de la luz y
la vida de que con el tiempo nos convirtamos en honrados sirvientes de
esta Casa de la Refulgencia Todas las religiones han tenido dioses de la
luz y estos dioses de la luz son dioses del amor Son deidades que
40
protegen preservan elevan y redimen toda forma de vida en la
naturaleza
Y dentro de esta luz tenemos todas las leyes de la vida y las leyes de la
vida son los mandamientos los meacutetodos los principios a traveacutes de los
cuales la vida logra la perfeccioacuten
Existe aquiacute una notable identidad entre la luz la vida y la ley Ya lo habiacutea
dicho San Juan ldquoEn eacutel estaba la vida y la vida era la luz de los hombresrdquo
Pero tambieacuten seguacuten Hall ldquoTodo el misterio dela luz es completamente
matemaacutetico completamente legiacutetimo como Newton notoacute En la luz estaacuten
todas las cosas Y esta luz que viene de arriba es reflejada por todas las
cosas de la creacioacutenrdquo Esto es lo que nos permite conocer el Sol con sus
movimientos matemaacuteticos ndashque revelan orden ritmo y arquetipondash y con
su luz que permite que florezca la vida en la naturaleza La luz es la
escritura de las leyes eternas arquetiacutepicas de las cuales el mundo que
vemos es un reflejo como si fuere una sombra
El poeta neoplatoacutenico Ralph Waldo Emerson encaro a Manly P Hall
escribioacute en su ensayo sobre la Suacuteper Alma ldquoDesde dentro o desde atraacutes
una luz brilla a traveacutes de nosotros hacia el mundo y nos hace tener
conciencia de que no somos nada pero la luz es todo Un hombre es la
fachada de un templo en el que todo el bien y la sabiduriacutea residenrdquo En
la luz estaacuten todas las cosas y para que podamos reconocer esto debemos
hacernos nada dejarnos atravesar por la luz vaciando nuestra
personalidad para que pueda expresarse a traveacutes de nosotros la totalidad
lo cual es una forma de rendirle culto al Rey al Sol que es el siacutembolo
visible de la Luz del Absoluto
Manly Hall prosigue
Esta vida que conocemos brillando eternamente ha sido distribuida como
la fuente de la vida individual luz individual Y asiacute tambieacuten la luz como
la vida penetra en nuestro interior el gran nuacutecleo de luz-vida en
nosotros es el corazoacuten El corazoacuten es donde eternamente late el tambor
de los dioses Es aquiacute donde late el tambor de Shiva seguacuten los sabios de
41
la India el sonido que emana el pulso que sostiene la vida En todos
lados encontramos siacutembolos y en donde hay siacutembolos encontramos la
historia del Sol Victorioso la misteriosa luz universal que iluminoacute el ser
de todas las cosas y esta luz y este poder es la vida de los hombres Es
la vida de toda la creacioacuten distribuida a traveacutes de las hojas de pasto
atravesando toda forma en el vasto aacuterbol de la vida por ello en el
anaacutelisis final toda la vida es una sola vida y esa vida es la eterna Luz-
Vida en siacute misma el poder de la divinidad en toda la creacioacuten
Una ecuacioacuten hermosa Si existe una sola luz y la luz es la vida misma
entonces todos los seres vivientes son un solo ser Y en esto nos
podriacuteamos apoyar en principios cientiacuteficos modernos como el
entrelazamiento cuaacutentico que muestra que los fotones existen en un
estado de inseparabilidad de tal forma que cualquier cambio en uno se
manifiesta en el otro no obstante la distancia a la que se encuentren
Desde la perspectiva de la luz no existe el tiempo ni la distancia la luz
descansa en unidad absoluta e indivisible Seguacuten las teoriacuteas maacutes
modernas la vida en la Tierra parece haber sido sembrada por el Sol Las
tormentas solares como largos espermas de luz parecen haber
acondicionado la atmoacutesfera para el surgimiento de la vida De acuerdo
con el premio Nobel Albert Szent-Gyoumlrgyi ldquoUna ceacutelula requiere
energiacutea no soacutelo para realizar todas sus funciones sino para el
mantenimiento de su estructura Sin energiacutea la vida se extinguiriacutea
instantaacuteneamente y el tejido celular se colapsariacutea La fuente de esta
energiacutea es la radiacioacuten del Solrdquo
Regresamos a Hall
El Sol es vida y esta vida es la propiedad comuacuten en todas las cosas el
poder del cual dependemos Desde el maacutes pequentildeo aacutetomo hasta la maacutes
grande estrella la luz es un siacutembolo de la presencia de la vida Esta vida
es una promesa algo que debemos de comprender esta luz no es algo
que se encendioacute suacutebitamente de la nada en un antiguo eoacuten esta luz es
eterna Por ello la vida es eterna la inmortalidad es una certidumbre el
crecimiento es inevitable Porque todas las cosas buenas todas las
revelaciones estaacuten basadas en la inevitable e inmediata y eterna
42
presencia de la vida La vida es por ello algo muy sagrado y al observar
su descenso a traveacutes de los diferentes oacuterdenes de creacioacuten vemos que la
vida se difunde en el ser humano Hay vida en nosotros y esta vida en
nosotros ha hecho su tabernaacuteculo en la carne
En los Salmos se dice que Dios puso su tabernaacuteculo en el Sol pero el
mismo Sol que es la chispa divina en nosotros ha hecho su tabernaacuteculo
en el hombre que es una imagen del Padre
La luz es vida pero tambieacuten es el siacutembolo de la sabiduriacutea de la verdad
que libera de la ignorancia y la ilusioacuten de que perecemos con el cuerpo
como el Sol que renace en el solsticio En el conocimiento de la luz en
la conciencia humana que es en realidad una extensioacuten de la Mente
Universal estaacute la certidumbre de la inmortalidad la paz y la alegriacutea
El filoacutesofo neoplatoacutenico Porfirio sentildeala que el solsticio estaacute regido por
Saturno debido a que el Sol ingresa en el solsticio al signo de Capricornio
y es por ello que en estas fechas se celebraban las Saturnalias en Roma
las festividades que subvertiacutean el orden establecido regresando luacutedica y
simboacutelicamente a una especie de Arcadia o edad dorada (la cual se
supone era regida tambieacuten por el viejo Saturno dios de la agricultura)
Tradicionalmente en la astrologiacutea se dice que Capricornio es la puerta de
los dioses (o inmortales) y Caacutencer (el signo que se encuentra a 180 grados
de Capricornio) es la puerta de los hombres Esto se debe a que en el
esquema de Ptolomeo en el cual estaacute basada la astrologiacutea (y tambieacuten el
esquema hermeacutetico) el cosmos estaacute formado por siete esferas planetarias
siendo la maacutes baja la Luna (la cual rige Caacutencer) la cual marca el ingreso
de un alma al mundo material y la maacutes alta la de Saturno la cual marca
el regreso de un alma al mundo espiritual o a la octava esfera la de las
estrellas fijas (en el descenso del alma el orden se invierte y Saturno es
la primera esfera) La lectura de Porfirio entonces sugiere que el hecho
de que los esclavos fueran liberados durante la Saturnalia simbolizaba la
liberacioacuten de las almas de la prisioacuten del mundo material (a traveacutes de la
puerta de Capricornio) Tenemos claramente aquiacute la nocioacuten de que la
muerte es una posible puerta a una vida maacutes alta a una regeneracioacuten
43
espiritual (algo comuacuten a todas las tradiciones pero seraacute retomado
directamente por la alquimia con este mismo simbolismo saturnino)
Sobre lo anterior Porfirio escribe en su Cueva de las Ninfas (traduccioacuten
de Thomas Taylor)
Algunos de estos teoacutelogos consideran a Caacutencer y a Capricornio como
dos puertos Platoacuten los llama las dos puertas De ellas afirman que
Caacutencer es la puerta a traveacutes de la cual las almas descienden y
Capricornio aquella a traveacutes de la cual ascienden y cambian una
condicioacuten material por una condicioacuten divina del ser Caacutencer de hecho
estaacute al norte y adaptado al descenso pero Capricornio estaacute al sur y
acomodado para el ascenso Y asiacute es las puertas de la cueva que mira
hacia el norte tienen gran portento el cual se dice que es previo al
descenso del hombre pero las puertas del sur no son las avenidas de los
dioses sino de las almas ascendiendo a los dioses Bajo esta consigna
el poeta [Homero] no dice que sean el pasaje de los dioses sino de los
inmortales dicha apelacioacuten es comuacuten a nuestras almas ya sea en toda
su esencia o en particular en una porcioacuten excelsa son denominadas
inmortales
[] Los romanos celebran su Saturnalia cuando el Sol estaacute en
Capricornio y en esta festividad los sirvientes usan los zapatos de
aquellos que estaacuten libres y todas las cosas son distribuidas
comunalmente entre ellos el legislador sugiriendo con esta ceremonia
que aquellos que son sirvientes en el presente seraacuten maacutes tarde liberados
por el festejo de la Saturnalia y por la casa atribuida a Saturno ie
Capricornio cuando revivan en el signo y se hayan despojado de las
vestimentas materiales de la generacioacuten regresaraacuten a su felicidad
priacutestina a la fuente de la vida
Esta idea de la puerta de los inmortales encontrada en Capricornio en
cierta forma reaparece entre los alquimistas quienes en esta eacutepoca en la
que toda la vida estaacute concentrada en el subsuelo buscaban la materia
prima que tendriacutean que nutrir con ldquola sangre del leoacuten verderdquo (el espiacuteritu
vegetal) las sales y el rociacuteo como si se tratara de un nintildeo (el ldquonintildeo Diosrdquo)
44
al cual hay que cuidadosamente estimular para convertirlo en el Rey Sol
(en Cristo) Es bajo el dominio de Saturno de la muerte del Sol y de la
bilis negra que inicia la primera fase de la alquimia el nigredo la cual
culminaraacute en la obtencioacuten de la piedra de los filoacutesofos o la medicina
universal Saturno a su vez es el guardiaacuten de la Puerta del Caos desde
donde se accede a la Viacutea Laacutectea (ldquoel
semillero de almasrdquo) seguacuten el
Poimandres de Hermes Trismegisto
el uacuteltimo escollo para la liberacioacuten del
alma (tambieacuten siacutembolo del karma y de
lo necesario) y de la inteligencia maacutes
alta Quizaacutes Shakespeare quien teniacutea
ciertos conocimientos al menos
simboacutelicos de alquimia teniacutea esto en
mente cuando hizo que en El
Mercader de Venecia fuera la llave del
plomo (el metal base que simboliza la
materia que seraacute espiritualizada) la
que abre el corazoacuten de la bella Portia
Saturno es paradoacutejicamente el
guardiaacuten del oro verdadero de la
misma manera que la filosofiacutea
encuentra su sentido en la muerte y
puede considerarse seguacuten Soacutecrates un
entrenamiento para morir seguacuten
Soacutecrates La alquimia ama la
conjuncioacuten de los opuestos y no es de
extrantildearse que justamente en la
muerte en este periacuteodo de agoniacutea y
decrepitud se haga presente la vida la
semilla aacuteurea la luz inmortal
Tomado de
httpcadenaaureacom201612el-simbolismo-de-los-equinoccios-y-
los-solsticios-una-teologia-solar
45
En una dimensioacuten paralela a la Nuestra habiacutea tres hermanos masones Sus
nombres eran Yako Dom y Sem Proveniacutean del Oriente del Nadir y del
Zenit respectivamente Ademaacutes de ser masones teniacutean otra cosa en
comuacuten Estaban en busca de la verdad maacutes profunda y trataban de
encontrarla
El primero Yako el masoacuten se dedicoacute a leer artiacuteculos y libros masoacutenicos
por antildeos El segundo masoacuten Dom iba a logia todos los diacuteas y participaba
en los rituales El tercer masoacuten Sem se dedicoacute por antildeos a ir de Logia en
Logia Masoacutenica buscando respuestas a sus interrogantes
Finalmente los tres decidieron unir fuerzas mentales y realizar un
esfuerzo en comuacuten que era el evocar la Verdad Se dijeron al uniacutesono
encontraremos lo que no hemos encontrado esperando asiacute de esta
manera estimular suficientemente su tesoacuten como para provocar la
46
aparicioacuten de la verdad de alguna manera u otra a la que ellos llamaban
la masoacutenica verdad profunda
Dentro de una Logia Masoacutenica estuvieron durante 40 diacuteas y 40 noches
Finalmente sobre el Ara aparecioacute de la Nada una Niebla blanca se les
presentoacute frente a ellos y como surgiendo de la Niebla aparecioacute poco a
poco frente a ellos la figura de un ser de un hombre ldquoiquestEres tuacute el
misterioso Kadyr guiacutea de los nobles masonesrdquo preguntoacute el primero
ldquono es el Egregor Masoacutenico personificado la columna del Universordquo
dijo el segundo ldquoEstoy convencido de que eacuteste no es otro que el Maestre
Hiram Abiff el constructor del Templo de Dios en Jerusaleacutenrdquo dijo el
tercero
ldquoNo soy ninguno de eacutestosrdquo vociferoacute la aparicioacuten ldquopero soy lo que
vosotros pensaacuteis que soy lo que ustedes quieran que yo sea puedo ser el
mismo Jehovaacute puedo ser Lucifer o igual el mismo Jesuacutes el Cristo Ahora
bien masones iquesttodos buscaacuteis la misma cosa a la que llamaacuteis la Verdad
Profunda iquestno es asiacute
ldquoSiacute Oh Maestro innombrablerdquo contestaron a coro los 3 masones
ldquoiquestEs que nunca habeacuteis oiacutedo el dicho masoacutenico lsquoExisten tantos Caminos
Masoacutenicos como corazones de masonesrdquo preguntoacute ese ser al que
calificariacuteamos de inter- dimensional ldquoDe cualquier manera masones he
aquiacute vuestros caminos El Primer Masoacuten viajaraacute al Paiacutes de los idiotas el
Segundo Masoacuten tendraacute que encontrar el Espejo doacutende poder verse tal
cual el Tercer Masoacuten deberaacute invocar la ayuda del Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Despueacutes de haber dicho esto ese Ser desaparecioacute envuelto en la blanca
Niebla
Se ocasionaron algunas discusiones entre los 3 masones no soacutelo porque
los masones queriacutean maacutes informacioacuten antes de partir en busca de lo
encomendado sino tambieacuten porque aunque todos habiacutean ejercido
caminos distintos cada uno sin embargo creiacutea que existiacutea un solo
camino el propio por supuesto Ahora bien ninguno estaba bien seguro
de que su propio camino fuese adecuadamente uacutetil aunque hubiese sido
47
responsable en parte del haber materializado la aparicioacuten de ese extrantildeo
Ser que acababan de ver y cuyo nombre desconociacutean
Yako fue el primero en abandonar la aquella Logia y en lugar de
preguntar a cualquier masoacuten como habiacutea sido costumbre si el apoyo de
alguacuten sabio Masoacuten de la Jurisdiccioacuten mejor preguntoacute a cuanta persona
profana cruzaba si conociacutea el Paiacutes de los Idiotas Finalmente despueacutes de
mucho alguien que era profano supo indicarle y partioacute hacia el Paiacutes de
los Idiotas Tan pronto entroacute en ese Paiacutes vio a un hombre cargando una
puerta sobre sus espaldas ldquoBuen hombre iquestPor queacute haces esordquo
preguntoacute ldquoPorque esta mantildeana mi esposa antes de dirigirme a mi trabajo
me dijo ldquoEsposo hay cosas valiosas dentro de la casa aseguacuterate de que
nadie pase esa puertardquo y me dije cuando saliacute con direccioacuten al trabajo
mejor cargueacute la puerta conmigo de manera que nadie pueda pasar la
puerta Por favor ahora deja que yo te pregunte algo a ti
ldquoiquestQuieres que te diga algo que haraacute innecesario que lleves la puerta
contigo al trabajordquo preguntoacute el masoacuten Yako ldquoDe ninguna manera
traerla conmigo es necesariordquo contestoacute Lo uacutenico que podriacutea ayudarme
seriacutea que me dijeras coacutemo aligerar el peso de la puertardquo
ldquoNo puedo hacer tal cosardquo dijo el Masoacuten y dicho esto se separaron Asiacute
por el camino fue encontrando un idiota tras otro idiota y a sus consejos
de no ser idiotas mejor se alejaban de eacutel
De este modo aprendioacute que en el Paiacutes de los Idiotas para poder hacer
amigos debiacutea poder pensar y hablar como si fuera un idiota maacutes Bajo
esta treta de hacerse pasar por idiota luego de varios antildeos logroacute devolver
la razoacuten a algunos idiotas y en recompensa por ensentildear a otros fue por
esto logroacute alcanzar un diacutea el Conocimiento Profundo Maacutes aunque
alcanzoacute el nivel de santidad en el Paiacutes de los Idiotas eacutestos le recordaron
simplemente como el Hombre que entre tonteriacutea tras tonteriacutea y entre
idiotez tras idiotez entre chiste y chiste les ensentildeo algo importante Los
habitantes del Paiacutes de los Idiotas trataron de hacer lo mismo para alcanzar
el Conocimiento Profundo pero nunca lo lograron verdaderamente
48
Mientras tanto Dom el
Segundo Mason partioacute en
busca del Conocimiento
Profundo Por los sitios
que pasaba en lugar de
preguntar por los sabios
locales o por nuevos libros
esoteacutericos soacutelo preguntoacute si
alguien sabiacutea algo del
Espejo Maacutegico doacutende
alguien se podiacutea ver
claramente tal cuaacutel era
Recibioacute muchas respuestas
que lo despistaron pero
finalmente comprendioacute
donde podiacutea estar
Se encontraba en un
Templo remoto el espejo
colgaba de un hilo muy
delgado que en cualquier
momento caeriacutea y se
quebrariacutea Este espejo era
soacutelo un pequentildeo fragmento
pues estaba hecho de los
pensamientos de masones
que antes se habiacutean tratado
de ver en eacutel y no habiacutea
suficientes pensamientos
para reconstruir un espejo
entero
Cuando hubo engantildeado al
ser que custodiaba el
Espejo Dom fijoacute la mirada
en el espejo y se observoacute a
siacute mismo en el espejo y
pidioacute el Conocimiento
Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute
mismo el conocimiento
49
siacute mismo en el espejo y pidioacute el Conocimiento Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute mismo el conocimiento total le fue otorgado en
seguida Se establecioacute en una regioacuten donde muy feliz ensentildeoacute por
muchos antildeos sobre el conocerse a siacute mismos de manera adecuada Maacutes
debido a que sus disciacutepulos no mantuvieron el mismo grado de
concentracioacuten necesario para renovar perioacutedicamente el espejo eacuteste se
esfumoacute Auacuten hoy existen personas que fijan su mirada en espejos
pensando que es el espejo maacutegico de Dom el Masoacuten
En cuanto al Tercer Masoacuten Sem buscoacute al Aacutengel Guardiaacuten por todas
partes Este Aacutengel era conocido por distintos nombres pero el Masoacuten
Sem no lo sabiacutea Se cruzoacute durante antildeos con las huellas del Aacutengel sin
llegar a encontrarlo ya fuese porque en ese lugar no se lo conociacutea como
Aacutengel o porque no se referiacutean a eacutel asociaacutendolo con una cosa u otra
Finalmente luego de muchos antildeos llegoacute a una Logia Masoacutenica donde
preguntoacute ldquoiexclOh Hermanos masones iquestAlguno de vosotros sabe algo del
Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
ldquoNunca hemos oiacutedo nada sobre el Santo Aacutengel Guardiaacuten pero esta Logia
se llama Guardiaacuten del Conocimientordquo alguien dijo
El Masoacuten Sem exclamoacute ldquoiexclNo abandonareacute esta Logia hasta que el Aacutengel
Guardiaacuten se me aparezcardquo El Aacutengel que se hallaba oculto en el Ara y
sintieacutendose evocado surgioacute frente a eacutel y le dijo ldquoiquestQuieacuten osa invocarme
yo un viajero masoacuten y he venido a ti iquestQueacute es lo que buscas ldquoBusco el
Conocimiento Profundo y me informaron en tales y tales circunstancias
que tuacute podriacuteas decirme coacutemo encontrarlordquo
ldquoPor cierto que puedordquo dijo el Aacutengel ldquoTuacute has pasado por mucho Todo
lo que te queda por hacer es entender que tuacute eres tu propio Aacutengel
Guardiaacuten Entonces alcanzaraacutes el Conocimiento Profundordquo
El Masoacuten agradecioacute al Aacutengel y comenzoacute su programa de reconocerse a
siacute mismo como un aacutengel Pasaron meses luego antildeos hasta que logroacute
realizar correctamente su cometido Los masones del mundo se
50
acercaban a eacutel y lo observaban luego comenzaron a imitarlo debido a su
celo masoacutenico y a que era conocido como masoacuten digno y meritorio
Finalmente el Masoacuten Sem alcanzoacute el Conocimiento Profundo dejando
tras de siacute un grupo de masones dignos que siguieron con sus meacutetodos
Ellos por supuesto nunca alcanzaron el Conocimiento Profundo porque
estaban comenzando por el final del curso del Estudio del Masoacuten Sem
Desde entonces siempre que masones partidarios de estos tres masones
se encuentran uno dice ldquoAquiacute tengo un espejo miacuteralo con suficiente
insistencia y lograraacutes en un momento alcanzar el Conocimiento
Profundo Otro replica ldquoInstruye al idiota ignoranterdquo Un tercero
interrumpe iexclAbsurdo El uacutenico camino es el perseverar en el estudio y
el contacto con el Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Cuando hubieron alcanzado el Conocimiento Profundo los tres Masones
descubrieron que eran incapaces de ayudar a aquellos que habiacutean dejado
atraacutes Como ocurre cuando un masoacuten ve a un pobre incauto fanaacutetico
devorado por un lobo y sabe le es imposible acudir en su ayuda
Asiacute que si tuacute quieres emprender la buacutesqueda del conocimiento profundo
emprende tu muy personal buacutesqueda y no te bases en los dichos y
conocimientos de otros
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Con el paso de los antildeos y el aumento del intereacutes cientiacutefico y poliacutetico ante el cambio climaacutetico los datos el sustento y la evidencia del cambio cli-maacutetico (calentamiento global) es cada vez maacutes clara
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Obviamente existen poderes interesados en mantener el status quo en tratar de esconder la realidad en menospreciarla hasta ridiculizar el tema y el peligro al que nos enfrentamos todos como sociedad y civilizacioacuten
54
El graacutefico nos muestran una comparacioacuten de muestras atmosfeacutericas
extraiacutedas de nuacutecleos de hielo y las mediciones directas maacutes recientes que
entregan datos concisos de que el CO2 ha aumentado desde la revolucioacuten
industrial (Fuente NOAA graacutefico original de wwwnasagov)
Evidencia del Cambio Climaacutetico y el Calentamiento Global
El clima de la tierra ha cambiado a traveacutes de toda la historia del mundo
Soacutelo en los uacuteltimos 650000 antildeos ha habido 7 ciclos de avance y retroceso
glacial que terminoacute con el abrupto final de la uacuteltima glaciacioacuten hace 7000
antildeos que marcoacute tambieacuten el inicio de la era climaacutetica moderna y de la
civilizacioacuten humana actual La mayor parte de estos cambios climaacuteticos
se le atribuyen a variaciones muy pequentildeas de la oacuterbita terrestre y que a
su vez cambiaron la cantidad de energiacutea solar que recibiacutea la Tierra
Las tendencias actuales de calentamiento son bastante significativas
porque lo maacutes seguro es que son inducidos por el ser humano y sus
actividades y maacutes preocupante auacuten estaacute sucediendo a un ritmo que no
tiene precedentes en los uacuteltimos 1300 antildeos
Sateacutelites en oacuterbita y avances tecnoloacutegicos de simulacioacuten de modelos y
otros avances han permitido a los cientiacuteficos ver mejor el problema y
55
obtener una idea maacutes amplia de la situacioacuten y el proceso utilizando datos
de tipo global para obtener una visioacuten global del cambio climaacutetico
Aumento de las temperaturas Globales
Hay evidencias y hechos que no pueden negarse ni disputarse en torno
al calentamiento global del planeta
El dioacutexido de carbono y otros gases atrapan el calor hecho
demostrado en el siglo XIX Sus capacidades para influir sobre la
transferencia de la energiacutea infrarroja en la atmoacutesfera es la base
cientiacutefica misma de muchos instrumentos disentildeados por la Jet
Propulsion Laboratory (JPL) tales como el AIRS Un aumento
en los niveles atmosfeacutericos de CO2 debe resultar en un aumento
de la temperatura de la Tierra
Nuacutecleos de hielo extraiacutedos en perforaciones de hielos
permanentes de Groenlandia en la Antaacutertida y glaciares de
montantildeas tropicales muestran que el clima responde a los
56
cambios de energiacutea emitida por el Sol las variaciones de la oacuterbita
terrestre y los niveles de gases invernadero en la atmoacutesfera
terrestre Otro aspecto de estas evidencias es que muestran
cambios fuertes en el clima que han sucedido en un periodo corto
(desde el punto de vista geoloacutegico) en cosa de decenas de antildeos
no millones ni miles de antildeos
La evidencia de que estamos viviendo un cambio climaacutetico raacutepido
incluye
Aumento del nivel del mar El nivel mundial del mar ha
aumentado 17 centiacutemetros en el siglo XX El aumento del nivel
del mar en la uacuteltima deacutecada es casi el doble del siglo pasado
Aumento de la temperatura global Las tres reconstrucciones maacutes
importantes de la temperatura global terrestre muestran que la
Tierra se ha calentado desde 1880 La mayor parte de este
calentamiento ha sucedido desde 1970 con los 20 antildeos maacutes
calurosos desde 1981 y los diez maacutes calientes en los 12 uacuteltimos
57
antildeos Aunque los antildeos del 2000 han sido afectados por un declive
en la emisioacuten de calor solar con su miacutenimo entre 2007 y 2009
las temperaturas de la Tierra continuacutean su aumento
Los oceacuteanos se calientan Han absorbido la mayor parte del
aumento de calor los 700 metros superiores de los oceacuteanos
muestran un aumento de 0302 grados Fahrenheit desde 1969
Las placas de hielo disminuyen Las placas de Groenlandia y la
Antaacutertida ha disminuido en masa
Hielos del Aacutertico disminuyen La extensioacuten y grosor del hielo
aacutertico ha disminuido raacutepidamente en las uacuteltimas deacutecadas
Retroceso de glaciares Los glaciares en todo el mundo estaacuten
retrocediendo incluyendo los Alpes Himalayas Andes Alaska
Africa y otros lugares
Eventos meteoroloacutegicos extremos La cantidad de eventos de
temperaturas extremas de calor en los EEUU han aumentado
mientras que los eventos de extremo friacuteo han disminuido desde
1950
Acidificacioacuten de los Oceacuteanos Desde el inicio de la Revolucioacuten
Industrial la acidez de las aguas superficiales de los oceacuteanos ha
aumentado en un 30 Es el resultado de la absorcioacuten del
CO2 atmosfeacuterico que ha aumentado por las emisiones humanas
58
Bien ahora veamos que opinan los expertos sobre los cambios que
estaacuten ocurriendo en los oceacuteanos
Carlos M Duarte (investigador del CSIC y colaborador de la Fundacioacuten
BBVA) ldquoEl plancton oceaacutenico es responsable de maacutes del 50 de la
produccioacuten de oxiacutegeno del Planeta y del secuestro de 2000 millones de
toneladas de CO2 al antildeo El calentamiento climaacutetico puede aumentar la
produccioacuten de CO2 por el plancton marino en un 40 y convertir a los
organismos marinos en una fuente de CO2 contribuyendo a acelerar el
calentamiento del planetardquo
William Berelson (Universidad del Sur de California) ldquoLas presiones
actuales podriacutean romper el equilibrio entre produccioacuten de oxiacutegeno y de
CO2 y afectar draacutesticamente la capacidad del ecosistema marino de
mantener el equilibrio de la biosferardquo
Jorge Sarmiento (Universidad de Princeton) ldquoLa fotosiacutentesis del
plancton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a las
profundidades oceaacutenicas es tan potente que ha reducido el CO2
atmosfeacuterico hasta causar glaciaciones en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de una forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Sergio Santildeudo-Wilhelmy (Universidad del Sur de California) ldquoLa
actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de bacterias marinas es
responsable de las grandes transformaciones en la composicioacuten quiacutemica
de la Tierra que hacen el Planeta habitablerdquo
Rafael Simoacute (Institut de Ciegravencies del Mar CSIC Barcelona) ldquoLa
presencia y proporcioacuten de determinados gases y partiacuteculas dependen en
gran medida de la exhalacioacuten de los seres vivos principalmente las
plantas y los microorganismos que rivalizan en influencia sobre el clima
con los volcanes el polvo levantado por el viento y la actividad humanardquo
Susana Agustiacute (IMEDEA) ldquoLos microorganismos del plancton marino
son omnipresentes en nuestra vida han contribuido a formar los
59
materiales que usamos en monumentos edificios e iglesias e incluso en
la pasta de dientesrdquo
6 de octubre de 2008- La Fundacioacuten BBVA organizo el IV Debate sobre
Biologiacutea de la Conservacioacuten en colaboracioacuten con la Estacioacuten de
Investigacioacuten Costera del Faro de Cap Salines (IMEDEA - CSIC y
Universidad de Islas Baleares)
En este encuentro destacados expertos internacionales presentan los
resultados de sus investigaciones maacutes recientes sobre la importancia de
la biodiversidad marina en el funcionamiento de la biosfera A diferencia
de lo que sucede con los bosques cuyo papel en nuestro planeta es
ampliamente reconocido la importancia de las comunidades de plancton
que pueblan los oceacuteanos pasa desapercibida Sin embargo los
organismos marinos participan en la regulacioacuten de los ciclos del carbono
y del clima en la formacioacuten de nubes y en el balance de calor del planeta
Su valor en la actividad de la biosfera es tan relevante que podriacutean ser
considerados el verdadero motor del Sistema Tierra
Carlos Duarte investigador del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados (IMEDEA) colaborador de la Fundacioacuten BBVA y
60
coordinador del Debate subraya que el plancton oceaacutenico es responsable
de maacutes del 50 de la produccioacuten de oxiacutegeno en el Planeta Tierra y del
secuestro de cerca de 2000 millones de toneladas de CO2 al antildeo Duarte
advierte de que el calentamiento climaacutetico amenaza con alterar este
balance estimulando la produccioacuten de CO2 por la respiracioacuten del
plancton y convirtiendo a estos microorganismos en una fuente de CO2 a
la atmoacutesfera
La formacioacuten y destruccioacuten de materia orgaacutenica por los procesos de
fotosiacutentesis y respiracioacuten que son la base del metabolismo del oceacuteano
determinan el papel de los organismos marinos en la regulacioacuten de la
composicioacuten de oxiacutegeno y CO2 de la atmoacutesfera Estos dos procesos son
opuestos pero complementarios y pequentildeos desequilibrios en uno de
ellos puede causar importantes perturbaciones en la composicioacuten de la
atmoacutesfera e incluso en el clima Estos procesos que son la clave del
funcionamiento del ecosistema marino estaacuten a su vez modulados por los
61
aportes de nitroacutegeno al oceacuteano y por la temperatura del mar propiedades
que estaacuten siendo fuertemente afectadas por la actividad humana ldquoLos
cambios en el metabolismo del oceacuteano pueden afectar la evolucioacuten futura
del clima acelerando el calentamiento del planetardquo concluye Duarte
En este mismo sentido William Berelson profesor del Departamento de
Ciencias de la Tierra de la Universidad del Sur de California antildeade que
ldquolos cambios en la estructura del ecosistema marino pueden tener un
fuerte impacto en la concentracioacuten atmosfeacuterica de CO2 y dantildear
seriamente los mecanismos que han permitido al oceacuteano estabilizarse
tras perturbaciones en el pasadordquo A lo largo de centenares de millones
de antildeos en la historia de la Tierra la produccioacuten de oxiacutegeno y de CO2 ha
estado en un cierto equilibrio incluso a pesar de importantes
perturbaciones y cambios en la estructura del ecosistema del oceacuteano Las
presiones actuales podriacutean romper este equilibrio y afectar draacutesticamente
la capacidad del ecosistema marino de mantener el equilibrio de la
biosfera
LA ESTIMULACIOacuteN ARTIFICIAL DE LA FOTOSIacuteNTESIS DEL
PLANCTON PODRIacuteA MITIGAR EL CAMBIO CLIMAacuteTICO
Jorge Sarmiento director del Programa de Ciencias del Oceacuteano y
Atmosfeacutericas de la Universidad de Princeton por su parte afirma que ldquola
fotosiacutentesis del plaacutencton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a
las profundidades de los oceacuteanos es tan potente que puede cuando estaacute
suficientemente estimulada reducir el CO2 atmosfeacuterico hasta causar
glaciaciones algo que ya ha sucedido en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Los organismos marinos retiran CO2 de la superficie del oceacuteano
exportaacutendolo hacia las grandes profundidades Alliacute permanece entre
deacutecadas y milenios hasta retornar a la superficie donde seraacute consumido
de nuevo por los organismos o podraacute escapar a la atmoacutesfera Entre las
opciones de geoingenieria que se han propuesto para combatir el cambio
62
climaacutetico se encuentra el estiacutemulo de la bomba bioloacutegica mediante la
fertilizacioacuten artificial del oceacuteano con hierro en regiones donde
actualmente el hierro limita el crecimiento de los organismos marinos Se
tratariacutea de ayudar a retirar de la atmoacutesfera parte del CO2 que la actividad
humana ha emitido a traveacutes de la quema de combustibles foacutesiles la
produccioacuten de cemento y cambios en uso del terreno Sin embargo seguacuten
el profesor Sarmiento el anaacutelisis de esta propuesta realizado utilizando
nuevos modelos que reproducen la forma en la que la bomba bioloacutegica
regula el intercambio de CO2 entre la atmoacutesfera y el oceacuteano demuestra
que la adicioacuten de hierro no redundaraacute en mejoras notables y que por el
contrario podriacutean producir efectos no deseados
LA ACTIVIDAD DE LAS BACTERIAS MARINAS HACE QUE LA
TIERRA SEA HABITABLE
Sergio Santildeudo-Wilhelmy profesor del Departamento de Ciencias de la
Tierra de la Universidad del Sur de California ha centrado su
investigacioacuten en la actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de
63
bacterias marinas que son responsables de las grandes transformaciones
en la composicioacuten quiacutemica del planeta y que lo convierten en un lugar
habitable
Cuando la vida se originoacute en la Tierra la composicioacuten quiacutemica del mar y
de la atmoacutesfera era completamente diferente el oxiacutegeno libre necesario
para la vida animal no existiacutea y el nitroacutegeno necesario para la siacutentesis
de proteiacutenas que controlan todas las reacciones metaboacutelicas de la vida
era quiacutemicamente inaccesible aunque abundante en la atmoacutesfera Esas
condiciones originales del planeta fueron modificadas hace billones de
antildeos por un grupo particular de bacterias las cianobacterias unos
organismos unicelulares que transformaron quiacutemicamente el nitroacutegeno
hacieacutendolo accesible para la vida y usaron energiacutea solar para producir
oxiacutegeno Los microorganismos del plancton del oceacuteano abierto producen
cerca de 270000 millones de toneladas de oxiacutegeno cada antildeo
LOS ORGANISMOS MARINOS DAN FORMA AL CLIMA
Rafel Simoacute investigador del Institut de Ciegravencies del Mar del CSIC
ubicado en Barcelona afirma que ldquola huella de la vida estaacute
absolutamente presente en la atmoacutesfera y el clima la presencia y
proporcioacuten de gases y partiacuteculas atmosfeacutericas son resultado de la
exhalacioacuten de los seres marinos principalmente microorganismos que
rivalizan en su influencia con los volcanes el polvo levantado por el
viento y la actividad humanardquo todos ellos influyen en el papel de la
atmoacutesfera como filtro de la radiacioacuten solar y como transportadora de
agua y de esta forma influyen en el clima
El cambio climaacutetico que estamos experimentando desde la revolucioacuten
industrial y la consiguiente explosioacuten demograacutefica afectan a la forma con
que la biosfera ha venido modulando el clima durante millones de antildeos
Un ejemplo claro es el incremento de la concentracioacuten de los gases de
efecto invernadero otro ejemplo tal vez menos conocido es el de las
partiacuteculas soacutelidas en la atmoacutesfera los aerosoles que enfriacutean el planeta
Estudios con datos obtenidos desde sateacutelites orbitales muestran que maacutes
de un 50 de la atmoacutesfera terrestre contiene principalmente aerosoles de
64
origen humano durante buena parte del antildeo aunque es de prever que la
atmoacutesfera estaraacute cada vez maacutes limpia de partiacuteculas a medida que
introduzcamos tecnologiacuteas de combustioacuten limpias y fuentes de energiacutea
alternativas
EL PLANCTON MARINO FORMA PARTE DE NUESTRA VIDA
COTIDIANA
Susana Agustiacute investigadora del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados apunta que ldquovida oceacuteano y tierra han evolucionado
juntos y en esta evolucioacuten han sido protagonistas principales los
organismos marinos mas pequentildeos los microorganismos del plancton
marino cuya actividad es omnipresente en la vida cotidiana regulan la
composicioacuten de la atmoacutesfera que respiramos la cantidad de nubes que
cubren el cielo y la lluvia que riega las cosechas y tambieacuten han
contribuido a formar los materiales de los que estaacuten hechos gran parte
de los monumentos esculturas iglesias edificios y hasta la pasta de
dientes que usamos todos los diacuteasrdquo
El plancton oceaacutenico ha desempentildeado y desempentildea una labor
fundamental en el funcionamiento de la biosfera en la evolucioacuten de sus
propiedades quiacutemicas y en la regulacioacuten de la composicioacuten de la
atmoacutesfera es el motor de la evolucioacuten de la Tierra Pero a pesar de su
importante papel son los organismos maacutes ignorados y su funcioacuten en el
planeta ha permanecido oculta hasta ahora
iquestEL TEMA DEL CALENTAMIENTO GLOBAL ES
NUEVO
1824 El fiacutesico franceacutes Joseph Fourier es el primero en describir un
ldquoefecto de invernaderordquo en un documento entregado a la Acadeacutemie
Royale de Pariacutes de las Ciencias
1861 El fiacutesico irlandeacutes John Tyndall realiza investigaciones sobre el
calor radiante y la absorcioacuten de la radiacioacuten por los gases y vapores
65
incluido el CO2 y H2O El autor muestra que puede absorber el dioacutexido
de carbono en el espectro infrarrojo y puede causar un cambio en la
temperatura Tyndall famosa y declara ldquoEl calor solar poseehellip El poder
de cruzar una atmoacutesfera Pero cuando el calor es absorbido por el
planeta se ha cambiado tanto en la calidad que los rayos emanados del
planeta no pueden conseguir con la misma libertad de nuevo en Espacio
Admite Asiacute la atmoacutesfera de la entrada del calor solar pero sus controles
de salida El resultado es una tendencia a acumular calor en la superficie
del planeta ldquo
1896 El cientiacutefico sueco Svante Arrhenius (1859-1927) proclama que
los combustibles foacutesiles podriacutean acelerar el calentamiento de la tierra
Junto a Thomas Chamberlin calculoacute que las actividades humanas podriacutean
provocar el aumento de la temperatura por la adicioacuten de dioacutexido de
carbono a la atmoacutesfera
1940 Se comproboacute que el aumento del dioacutexido de carbono en la
atmoacutesfera provoca una mayor absorcioacuten de radiacioacuten Infrarrojo Tambieacuten
que el vapor de agua absorbe radiaciones diferentes que el dioacutexido de
carbono
1955 Se concluye que la adicioacuten de dioacutexido de carbono a la atmosfera
capta la radiacioacuten Infrarroja que se perderiacutea a la atmosfera externa y al
espacio provocando un sobrecalentamiento de la tierra
Antildeos 60 Charles Keeling usaba la tecnologiacutea maacutes avanzada para
producir curvas de concentracioacuten de CO2 atmosfeacuterico en la Antaacutertica y
Mauna Loa Las curvas muestran una tendencia de disminucioacuten de las
temperaturas registradas entre 1940 a 1970
1970 El primer ldquoDiacutea de la Tierrardquo tendraacute lugar el 22 de abril a traveacutes de
Ameacuterica Veinte millones de personas participan en el evento organizado
por el senador demoacutecrata Gaylord Nelson De ello se desprende y precede
a una serie de EEUU Departamento de Energiacutea destacando
preocupacioacuten los informes sobre el calentamiento global La primera
Conferencia Mundial sobre el Clima se celebroacute en Ginebra a la que
66
asistieron una amplia gama de cientiacuteficos y conduce a la creacioacuten del
Programa Mundial sobre el Clima
1980 La curva de temperatura media global comienza a aumentar Las
ONG medioambientales comienzan a establecer la necesidad de
proteccioacuten global del medio ambiente para prevenir un calentamiento de
la tierra
1988 Se reconoce que el clima es maacutes caliente que antes de 1880 Se
asume la teoriacutea del efecto invernadero y se establecioacute el Panel
Intergubernamental sobre el cambio climaacutetico (IPCC) para predecir el
impacto de sus gases Maacutes de 2500 cientiacuteficos de maacutes de 60 paiacuteses
informan sobre el cambio climaacutetico mediante informes en 1992 y 1996
y en 2001
Antildeos 90 El IPCC emite su primera evaluacioacuten sobre el estado del cambio
climaacutetico la prediccioacuten de un aumento de 03 deg C cada deacutecada en el siglo
21 ndash maacutes que cualquier aumento observado en los uacuteltimos 10000 antildeos
Los cientiacuteficos comienzan a cuestionar nuevamente la teoriacutea de efecto
invernadero Se cree que las mediciones no eran correctas y que se
omitiacutean los datos sobre el papel de los oceacuteanos Los periodos de
enfriamiento no se explicaban con estos datos sobre el calentamiento y
los sateacutelites muestran reacutecord de temperaturas diferentes de las
establecidas en un principio Comienza a dar importancia a la idea de que
el los modelos de calentamiento global han sido sobreestimados en
relacioacuten a la tendencia de los uacuteltimos 100 antildeos
1997 El Protocolo de Kioto los paiacuteses industrializados de acuerdo para
reducir sus emisiones de seis gases de efecto invernadero en un promedio
del 52 por ciento Bajo los teacuterminos del acuerdo cada paiacutes ndash con
excepcioacuten de los paiacuteses en desarrollo ndash se compromete a reducir para el
antildeo 2008 ndash 2012 en comparacioacuten con los niveles de 1990 En particular
el Congreso de los EEUU votacioacuten 95 a 0 en contra de cualquier tratado
que no comprometan los paiacuteses en desarrollo para ldquosignificativosrdquo
recortes de las emisiones
67
2001 Recieacuten elegido Presidente de los EEUU George W Bush
renuncia al Protocolo de Kioto afirmando que dantildearaacute la economiacutea de los
EEUU El tercer informe del IPCC se declara que las pruebas de
calentamiento global durante los uacuteltimos 50 antildeos estaacute impulsado por las
actividades humanas es maacutes fuerte que nunca
2003 Europa experiencias uno de los veranos maacutes calurosos en acta que
causa la sequiacutea que acaban con la vida de maacutes de 30000 personas
2005 A la ratificacioacuten de Rusia ndash el 19 paiacutes en hacerlo ndash en noviembre
de 2004 el Protocolo de Kioto se convierte en un tratado juriacutedicamente
vinculante Ameacuterica y Australia siguen su negativa a firmar alegando
reduccioacuten de las emisiones dantildeariacutea su economiacutea
2007 En el total de 175 paiacuteses han ratificado el Tratado de Kioto En
virtud del nuevo Primer Ministro Kevin Rudd Australia ratifique el
68
tratado El informe del IPCC por cuarta vez afirma que ldquoel calentamiento
del clima es inequiacutevocardquo y que los niveles de temperatura y subida del
mar en el siglo 21 dependeraacute de la medida o liacutemite de las emisiones en
los proacuteximos antildeos El ex vicepresidente Al Gore y el IPCC
conjuntamente ganar el Premio Nobel de la Paz por servicios a
ambientalismo
2008 160 millas cuadradas de la Plataforma Wilkins rompe lejos de la
costa antaacutertica Los cientiacuteficos estaacuten preocupados de que el cambio
climaacutetico que puede estar ocurriendo con maacutes rapidez que se habiacutea
pensado anteriormente Despueacutes de las conversaciones de Bali plan de
trabajo los negociadores de 180 paiacuteses de lanzamiento formal de las
negociaciones para un nuevo tratado para mitigar el cambio climaacutetico en
las conversaciones de Bangkok el Cambio Climaacutetico
Acuerdos internacionales sobre
actuacioacuten en materia climaacutetica
El principal acuerdo internacional en este aacutembito es la Convencioacuten
Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climaacutetico (CMNUCC)
Se trata de uno de los tres instrumentos juriacutedicos adoptados en la Cumbre
de la Tierra de Riacuteo en 1992 Hasta el momento ha sido ratificada
por 195 paiacuteses Se inicioacute como medio de colaboracioacuten de los paiacuteses para
limitar el aumento de la temperatura mundial y el cambio climaacutetico y
hacer frente a sus consecuencias
En 2015 el Consejo tratoacute dos asuntos relacionados con la CMNUCC
la ratificacioacuten de la enmienda de Doha al Protocolo de Kioto
relativa a los compromisos del segundo periodo que transcurre
de 2013 a 2020
las negociaciones y la adopcioacuten de un nuevo acuerdo mundial
sobre cambio climaacutetico que incluya a todos los paiacuteses de la
CMNUCC destinado a lograr mayores recortes de las emisiones
mundiales que entrariacutea en vigor en 2020
69
En detalle
1 Protocolo de Kioto
A mediados de los antildeos 90 los firmantes de la CMNUCC se dieron
cuenta de que haciacutean falta normas maacutes estrictas para reducir las
emisiones En 1997 aprobaron el Protocolo de Kioto que
introduciacutea objetivos juriacutedicamente vinculantes de reduccioacuten de
emisiones para los paiacuteses desarrollados
El segundo periodo de compromiso del Protocolo de Kioto comenzoacute el 1
de enero de 2013 y finalizaraacute en 2020 Participan en eacutel 38 paiacuteses
desarrollados incluida la UE y sus 28 Estados miembros A este segundo
periodo se aplica la enmienda de Doha con arreglo a la cual los paiacuteses
participantes se han comprometido a reducir las emisiones en un 18
como miacutenimo con respecto a los niveles de 1990 La UE se ha
comprometido a reducir las emisiones en este periodo en un 20 por
debajo de los niveles de 1990
La principal carencia del Protocolo de Kioto radica en que uacutenicamente
obliga a actuar a los paiacuteses desarrollados Dado que los Estados Unidos
no firmaron el Protocolo de Kioto que Canadaacute se retiroacute antes del final de
primer periodo de compromiso y que Rusia Japoacuten y Nueva Zelanda no
participan en el segundo periodo de compromiso ahora solo se aplica
aproximadamente al 14 de las emisiones mundiales Con todo maacutes de
70 paiacuteses desarrollados y en desarrollo han asumido varios compromisos
no vinculantes de reduccioacuten o limitacioacuten de sus emisiones de gases de
efecto invernadero
Principales elementos del nuevo acuerdo de Pariacutes
objetivo a largo plazo los gobiernos acordaron mantener el
incremento de la temperatura media mundial muy por debajo de
2 ordmC con respecto a los niveles preindustriales y redoblar los
esfuerzos para limitarlo a 15 ordmC
70
contribuciones antes de la conferencia de Pariacutes y durante la
misma los paiacuteses presentaron planes generales nacionales de
accioacuten contra el cambio climaacutetico para reducir sus emisiones
ambicioacuten los gobiernos acordaron comunicar cada cinco antildeos sus
contribuciones para fijar objetivos maacutes ambiciosos
transparencia tambieacuten aceptaron informarse unos a otros y a la
sociedad sobre el grado de cumplimiento de sus objetivos para
garantizar la transparencia y la supervisioacuten
solidaridad la UE y otros paiacuteses desarrollados seguiraacuten
financiando la lucha contra el cambio climaacutetico para ayudar a los
paiacuteses en viacuteas de desarrollo tanto a reducir sus emisiones como a
aumentar la resiliencia ante los efectos del cambio climaacutetico
Conferencia de la ONU en Pariacutes sobre el cambio climaacutetico 3011-
11122015
2 Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de
Pariacutes - un nuevo acuerdo mundial
La Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de Pariacutes se celebroacute entre el 30
de noviembre y el 11 de diciembre de 2015
El 12 de diciembre las partes alcanzaron un nuevo acuerdo mundial en
materia de cambio climaacutetico El acuerdo presenta un resultado
equilibrado con un plan de actuacioacuten para limitar el calentamiento
global laquomuy por debajoraquo de 2 ordmC
En el ConsejoConsejo Europeo
El Consejo Europeo desempentildeoacute un papel fundamental en la puesta a
punto del marco de actuacioacuten en materia de clima y energiacutea para la Unioacuten
Europea que constituye una base esencial de la posicioacuten de la UE
respecto al nuevo acuerdo mundial sobre el cambio climaacutetico El 23 de
octubre de 2014 al acordar el marco hasta el antildeo 2030 el Consejo
Europeo ratificoacute asimismo el objetivo de reduccioacuten de las emisiones de
gases de efecto invernadero La UE cumpliraacute colectivamente el objetivo
71
vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo con la
participacioacuten de todos los Estados miembros
El 6 de marzo de 2015 los ministros de Medio Ambiente reunidos en el
Consejo debatieron los preparativos de la Conferencia de Pariacutes En
particular aprobaron formalmente el plan de contribuciones previstas
determinadas a nivel nacional (CPDN) de la UE de cara al nuevo acuerdo
mundial sobre el cambio climaacutetico Tal como se recoge en el Marco de
actuacioacuten en materia de clima y energiacutea hasta el antildeo 2030 se trata del
objetivo vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo de
las emisiones de gases de efecto invernadero antes del 2030 y respecto a
los niveles de 1990 La UE y sus Estados miembros son la primera gran
economiacutea que ha comunicado su CPDN Se presentoacute oficialmente a la
CMNUCC el 6 de marzo de 2015
Contribucioacuten prevista determinada a nivel
nacional de la UE (CPDN)
El 13 de julio de 2015 el Consejo adoptoacute la decisioacuten que permitiacutea a la UE
ratificar la enmienda de Doha por la que se establece el segundo periodo
de compromiso del Protocolo de Kioto
Ratificacioacuten de la enmienda de Doha
El 18 de septiembre de 2015 el Consejo de Medio Ambiente adoptoacute las
Conclusiones en las que establece la posicioacuten de la UE para la
Conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio climaacutetico de Pariacutes
Los ministros convinieron en que la UE tiene el propoacutesito de lograr
un acuerdo ambicioso juriacutedicamente vinculante y dinaacutemico con el
objetivo de mantener el calentamiento global por debajo de 2ordm C
Para lograr este objetivo el Consejo subrayoacute que las emisiones mundiales
de gases con efecto invernadero deberaacuten alcanzar sus valores maacuteximos
en 2020 a maacutes tardar reducirse en al menos un 50 en 2050 en
72
comparacioacuten con 1990 y aproximarse a cero o estar por debajo de cero
para 2100
Conclusiones del Consejo sobre el mandato de la
UE para Pariacutes 2015
En su sesioacuten del 10 de noviembre de 2015 el Consejo de Asuntos
Econoacutemicos y Financieros adoptoacute unas Conclusiones sobre la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico Las Conclusiones
reconocen que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico es
un medio para alcanzar la viacutea de un calentamiento global por debajo de
2ordm C y lograr la transformacioacuten hacia economiacuteas resistentes frente al
cambio climaacutetico con bajas emisiones de gases de efecto invernadero y
sostenibles Los ministros se centraron asimismo en las contribuciones de
la UE a la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico unos
100 000 millones de doacutelares al antildeo procedentes de una gran variedad de
fuentes comprometidas por los paiacuteses desarrollados para 2020 Los
ministros convinieron en que se necesitariacutean recursos consecuentes para
ayudar a los paiacuteses en desarrollo a tratar adecuadamente la cuestioacuten del
cambio climaacutetico
Conclusiones del Consejo sobre la financiacioacuten
de la lucha contra el cambio climaacutetico
Estas Conclusiones establecen la posicioacuten de la UE en la Conferencia de
Pariacutes sobre cambio climaacutetico de diciembre
1 REAFIRMA que la UE y sus Estados miembros se han comprometido
a intensificar la movilizacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el
cambio climaacutetico con objeto de tomar medidas significativas de
mitigacioacuten y de transparencia en su ejecucioacuten y de contribuir con su parte
al objetivo de los paiacuteses desarrollados de movilizar conjuntamente 100
000 millones USD anuales para el antildeo 2020 procedentes de una gran
variedad de fuentes puacuteblicas y privadas bilaterales y multilaterales
incluidas fuentes de financiacioacuten alternativas HACE HINCAPIEacute en la
73
necesidad de que las cargas se compartan equitativamente entre los paiacuteses
desarrollados
2 PONE DE RELIEVE la contribucioacuten de 14 500 millones EUR[1] para
el antildeo 2014 destinados por la UE y sus Estados miembros a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico que registra un
incremento en comparacioacuten con 2013 SUBRAYA que la UE y sus
Estados miembros apoyan tanto las actividades que reducen las
emisiones de gases de efecto invernadero como las que posibilitan la
adaptacioacuten a las consecuencias del cambio climaacutetico PONE DE
RELIEVE que la UE y algunos Estados miembros de la UE han
anunciado el incremento de los importes de la financiacioacuten puacuteblica de la
lucha contra el cambio climaacutetico previstos en los proacuteximos antildeos con lo
que tambieacuten se incrementa la previsibilidad
3 ACOGE FAVORABLEMENTE el informe de la Organizacioacuten de
Cooperacioacuten y Desarrollo Econoacutemicos (OCDE) con el apoyo de la
Iniciativa Poliacutetica sobre el Clima (IPC) a instancias de la presidencia
francesa y peruana de la Conferencia de las Partes SE CONGRATULA
de las estimaciones preliminares del informe de 62 000 millones USD
en 2014 y 52 000 millones USD en 2015 de financiacioacuten puacuteblica y
privada de la lucha contra el cambio climaacutetico movilizados por los paiacuteses
desarrollados lo que indica que se estaacute realizando un progreso
sustancial Se necesitan no obstante mayores esfuerzos y los paiacuteses
desarrollados han de seguir colaborando en pro de una mayor
intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico
para cumplir el objetivo de 2020
4 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN las importantes contribuciones a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico realizadas por algunas
economiacuteas emergentes y una serie de paiacuteses en desarrollo y REITERA su
llamamiento para que las economiacuteas emergentes y otros paiacuteses que esteacuten
en condiciones de hacerlo contribuyan a la adaptacioacuten al cambio
climaacutetico y a su mitigacioacuten en consonancia con sus respectivas
capacidades circunstancias y responsabilidades SE FELICITA por los
recientes compromisos contraiacutedos por la mayoriacutea de los bancos de
desarrollo multilaterales de reforzar la integracioacuten en sus carteras de las
consideraciones en materia de mitigacioacuten del cambio climaacutetico y
74
resistencia frente al mismo incluidos sus compromisos de intensificar
sus inversiones relacionadas con el clima
5 RECONOCE que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio
climaacutetico seraacute parte importante del Acuerdo de 2015 pues constituye un
medio para alcanzar el objetivo acordado de limitar el aumento medio de
la temperatura del planeta a menos de 2ordmC por encima de los niveles
preindustriales de conseguir cambios transformadores destinados a
propiciar economiacuteas resistentes frente al cambio climaacutetico con bajas
emisiones de gases de efecto invernadero y sostenibles y de apoyar la
adaptacioacuten con el fin de lograr un desarrollo sostenible y resistente al
cambio climaacutetico PROPONE que las disposiciones en materia de lucha
contra el cambio climaacutetico que se recojan en el Acuerdo sean dinaacutemicas
se orienten hacia los resultados y faculten a las Partes para adaptar sus
enfoques a todos los aspectos pertinentes en particular las necesidades
futuras y las cambiantes realidades econoacutemicas presupuestarias y
medioambientales garantizando que todas las Partes adopten medidas de
conformidad con sus capacidades y responsabilidades en evolucioacuten
HACE HINCAPIEacute en que un proceso de este tipo debe ser colectivo
incluyendo a todas las Partes y global incluyendo todas las fuentes y
todos los tipos de esfuerzos que contribuyan a la movilizacioacuten de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y a la transformacioacuten
de los flujos de inversioacuten en apoyo de los objetivos generales del Acuerdo
de Pariacutes El proceso deberiacutea alentar la utilizacioacuten eficaz y eficiente de los
fondos puacuteblicos incluir revisiones perioacutedicas y conducir a una
movilizacioacuten maacutes previsible colectivamente intensificada de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico aunque no deberiacutea
conllevar compromisos automaacuteticos de financiacioacuten de esta lucha Este
proceso dinaacutemico debe apoyarse en los procesos existentes en acuerdos
institucionales y en la experiencia lograda mediante la Convencioacuten con
miras a fomentar la confianza la aplicacioacuten efectiva y la transparencia
6 REITERA que la financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico seguiraacute desempentildeando un papel importante en el periacuteodo
posterior a 2020 y CONFIRMA que la UE y sus Estados miembros
seguiraacuten aportando financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico destinada a medidas de mitigacioacuten y adaptacioacuten en los paiacuteses
en desarrollo centrando en particular la atencioacuten en el apoyo a los paiacuteses
75
maacutes pobres y en los maacutes vulnerables y en los que cuentan con menor
capacidad para movilizar otros recursos SUBRAYA que la financiacioacuten
deberiacutea utilizarse de la manera maacutes eficaz en relacioacuten con el coste y maacutes
eficiente con objeto de imprimirle la mayor repercusioacuten posible ya sea
a traveacutes de la mitigacioacuten la adaptacioacuten o la creacioacuten de capacidades
7 RECONOCE que el sector privado constituye una fuente fundamental
de financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y otros flujos de
inversioacuten pertinentes y RESALTA que el Acuerdo de 2015 debe enviar
una sentildeal firme al sector privado para que reoriente los flujos financieros
hacia inversiones hipocarboacutenicas y resistentes al cambio climaacutetico
RECONOCE que la financiacioacuten procedente del sector privado es
complementaria de la financiacioacuten procedente del sector puacuteblico pero no
sustituye a esta en los casos en que es necesaria la financiacioacuten puacuteblica
SUBRAYA que uno de los papeles de la financiacioacuten puacuteblica junto con
las medidas estrateacutegicas puacuteblicas es la de reorientar y movilizar la
financiacioacuten privada por ejemplo a traveacutes de la tarificacioacuten del carbono
de instrumentos financieros como los laquobonos verdesraquo y de asociaciones
entre el sector puacuteblico y el privado OBSERVA que la UE y sus Estados
miembros han establecido y seguiraacuten desarrollando un amplio conjunto
de instrumentos para movilizar el sector financiero privado en favor de
actuaciones internacionales relacionadas con el clima incluida la
financiacioacuten movilizada del sector privado local
8 REITERA que la intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico es un proceso iterativo que lleva aparejada la
creacioacuten por parte de los gobiernos nacionales de entornos favorables a
traveacutes de planes de desarrollo nacionales estrategias poliacuteticas
instrumentos y mecanismos en materia de clima y marcos normativos
propicios que deberiacutean contribuir a la facilitacioacuten de la actuacioacuten del
sector privado DESTACA la necesidad de incrementar las inversiones
sostenibles resistentes al cambio climaacutetico y con bajas emisiones de
gases de efecto invernadero incluso mediante la eliminacioacuten gradual de
las inversiones hipercarboacutenicas
9 SUBRAYA que la tarificacioacuten del carbono es uno de los principales
componentes de un entorno propicio y puede lograrse mediante diversos
instrumentos incluidos la reglamentacioacuten el comercio de derechos de
emisioacuten y los impuestos En este contexto APOYA las iniciativas en
76
materia de tarificacioacuten del carbono asiacute como las iniciativas que
promueven la eliminacioacuten gradual de las subvenciones perjudiciales para
el medio ambiente y para la economiacutea
10 CONFIRMA el compromiso de la UE y sus Estados miembros de
informar de manera transparente sobre la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico a traveacutes del procedimiento de notificacioacuten de la
CMNUCC RESPALDA el refuerzo de la transparencia y la aceleracioacuten
de los trabajos en pos de un marco soacutelido y comuacuten internacionalmente
acordado de seguimiento notificacioacuten y verificacioacuten de los flujos de
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico ACOGE CON
BENEPLAacuteCITO la declaracioacuten conjunta y la metodologiacutea sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada movilizada de la lucha contra el
cambio climaacutetico presentadas por paiacuteses donantes los diacuteas 5 y 6 de
septiembre de 2015 ESPERA CON INTEREacuteS que prosiga la mejora de
las metodologiacuteas de notificacioacuten a lo largo del tiempo VALORA las
metodologiacuteas conjuntas elaboradas por los bancos multilaterales de
desarrollo y el Club Internacional de Financiacioacuten del Desarrollo para
notificar la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico la labor
del proyecto de investigacioacuten en colaboracioacuten de la OCDE sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada de la lucha contra el cambio
climaacutetico y tambieacuten la liacutenea de trabajo del Comiteacute de Asistencia para el
Desarrollo de la OCDE sobre la revisioacuten de los marcadores de Riacuteo
PROPONE que el resultado de la Conferencia de Pariacutes de 2015 incluya
disposiciones en materia de transparencia sobre una amplia gama de
flujos (incluidos los que se producen entre paiacuteses en desarrollo) y sobre
los esfuerzos especiacuteficos que contribuyen a movilizar la financiacioacuten de
la lucha contra el cambio climaacutetico y a generar entornos favorecedores e
integracioacuten de las poliacuteticas
11 RESALTA la importancia de apoyar la adaptacioacuten a fin de contribuir
a que las estrategias de desarrollo y los medios de vida de los paiacuteses en
desarrollo sean cada vez maacutes resistentes al cambio climaacutetico SUBRAYA
la importancia del equilibrio entre la financiacioacuten destinada a la
adaptacioacuten y a la mitigacioacuten en consonancia con las propias prioridades
y objetivos de los paiacuteses y PONE DE RELIEVE que la UE y sus Estados
miembros hacen colectivamente y seguiraacuten haciendo esfuerzos para
canalizar hacia la adaptacioacuten una parte sustancial de la financiacioacuten
77
puacuteblica de la lucha contra el cambio climaacutetico en particular abordando
las necesidades de los paiacuteses en desarrollo maacutes pobres y especialmente
vulnerables
12 RESALTA la importancia de apoyar la creacioacuten de capacidad en
materia de planificacioacuten y aplicacioacuten eficiente de la adaptacioacuten y la
mitigacioacuten RESALTA ademaacutes la necesidad de elaborar una serie de
proyectos y programas atractivos para acumular recursos financieros y
maximizar la eficacia PONE DE RELIEVE el continuo apoyo que la UE
y sus Estados miembros prestan a la creacioacuten de capacidad para los paiacuteses
en desarrollo que la necesitan incluso en el aacutembito de la cooperacioacuten en
materia de tecnologiacutea en el contexto de las contribuciones determinadas
a nivel nacional las estrategias de desarrollo hipocarboacutenicas las medidas
de mitigacioacuten adecuadas a cada paiacutes y los procesos nacionales de
planificacioacuten de la adaptacioacuten incluidos cuando procede los planes
nacionales de adaptacioacuten
13 ACOGE FAVORABLEMENTE la puesta en funcionamiento del
Fondo Verde para el Clima que comprende las decisiones encaminadas
a lograr con el tiempo un equilibrio 5050 entre mitigacioacuten y adaptacioacuten
y la primera aprobacioacuten de proyectos y programas RESALTA que una
parte sustancial de los fondos comprometidos (46 por ciento) y puestos a
disposicioacuten procede de Estados miembros de la UE SUBRAYA la
importancia de que todos los paiacuteses ultimen sus acuerdos de contribucioacuten
ACOGE CON AGRADO las contribuciones al Fondo Verde para el
Clima procedentes de paiacuteses en desarrollo e INSTA a contribuir a todos
los paiacuteses que esteacuten en condiciones de hacerlo PROPONE que el
mecanismo financiero de la Convencioacuten sirva de mecanismo financiero
del nuevo Acuerdo
14 ACOGE FAVORABLEMENTE el resultado de la Conferencia de
Adiacutes Abeba que refuerza el marco para financiar el desarrollo
hipocarboacutenico sostenible y resistente al cambio climaacutetico en la Agenda
universal 2030 y confirma claramente que la financiacioacuten de la lucha
contra el cambio climaacutetico forma parte integrante del desarrollo
sostenible TOMA NOTA de la determinacioacuten de la UE y sus Estados
miembros de cumplir su compromiso de provisioacuten de ayuda oficial al
desarrollo HACE HINCAPIEacute en que los objetivos y normas en materia
de lucha contra el cambio climaacutetico seguiraacuten siendo importantes para la
78
UE y sus Estados miembros en su ayuda oficial al desarrollo al integrar
dichos objetivos en la planificacioacuten del desarrollo centraacutendose al mismo
tiempo en las necesidades de los paiacuteses maacutes pobres y maacutes vulnerables
15 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN la adopcioacuten del documento
laquoTransformar nuestro mundo la Agenda 2030 para el Desarrollo
Sostenibleraquo y el detallado y ambicioso conjunto de 17 objetivos de
desarrollo sostenible que contiene incluidos el objetivo de adoptar
medidas urgentes para combatir el cambio climaacutetico y sus efectos y el
objetivo de fortalecer todos medios de implementacioacuten (financieros y no
financieros nacionales internacionales puacuteblicos y privados) y
revitalizar la Alianza Mundial para el Desarrollo Sostenible
iquestQUEacute HACEN LOS MASONES SOBRE EL TEMA EN
CUESTIOacuteN
Gran Maestro de Grandes Logias Unidas de Alemania Rodiger Templin
pidioacute a los seis millones de miembros de la Hermandad comportamiento
adecuado para evitar un desastre ambiental ndash Al reducir el consumo de
energiacutea en casas particulares o pensiones El mensaje sobre el medio
ambiente del hermano maacutes importante de Alemania forma parte del estilo
de vida masoacutenico moderna
El Gran Maestro Templin a traveacutes de un mensaje abierto a todos los
masones en Alemania y maacutes allaacute llamoacute la atencioacuten sobre el desastre que
nos acecha a cada uno y evitar cometer un error pensamos en nuestros
hijos y su futuro
ldquoLa proteccioacuten ambiental es parte de la forma masoacutenica moderna de la
vidardquo esta carta abierta publicada el 22 diciembre del 2009 en Berliacuten
Oriental en la celebracioacuten de la Cumbre de Copenhague se dirige
directamente los cinco Grandes Maestros de las Grandes Logias de la
federacioacuten ldquoQueridos hermanos la Conferencia con el propoacutesito de la
evaluacioacuten poliacutetica sobre las cuestiones del clima en Copenhague es
nuestro deber tenemos la confianza de las palabras de la James
Anderson en el hecho de que no somos un partido poliacutetico
79
Habida cuenta de que el uso sostenible de los recursos y el cambio
climaacutetico es una cuestioacuten existencial de la humanidad pedimos poner
este tema en la agenda del nuevo antildeo y de acuerdo a los altavoces para
animar a sus posadas De acuerdo con nuestra prueba en la que
cada piedra bruta debe tambieacuten un llamamiento a cada hermano de siacute
mismo de hacer algo cuando se trata de importantes reducciones en las
emisiones de gases de efecto invernadero Me parece necesario
desarrollar la Logia para que cada hermano contribuya especiacuteficamente
a evitar una cataacutestrofe ambiental a tener un comportamiento adecuado ndash
por el ahorro de energiacutea en sus casas o en nuestras Logiasndash
La proteccioacuten ambiental es parte de un estilo de vida moderno Mason
Para el nuevo antildeo dirijo mi mensaje pertinentes y los seis millones de
la Gran Logia de Masones de los cinco continentes que mantiene amistad
y que nos unen las mismas preocupaciones eacuteticas y humaniacutesticas Que
todos nosotros aseguremos que la cadena global de la Hermandad actuaraacute
con responsabilidad en el individuo y el fin que alza
El Gran Oriente de Francia tiene desde hace unos antildeos una COMISION
DE DESARROLLO SOSTENIBLE
80
El Gran Oriente Ibeacuterico (GOI) ha estado de una u otra manera detraacutes de
la organizacioacuten de cursos sobre Desarrollo Sostenible y seguro que cada
potencia masoacutenica estaacute realizando sus propias actividades en cada lugar
del globo terraacutequeo para contribuir a mitigar el calentamiento global y
promover el desarrollo sostenible pero los masones debemos ir auacuten maacutes
allaacute
Es hora que las organizaciones masoacutenicas adogmaacuteticas y dogmaacuteticas
auacutenen sus esfuerzos en este tema ya que evidentemente cada uno de los
hermanos en forma individual o en forma colectiva ve los efectos del
enemigo global del calentamiento en sus diferentes manifestaciones y
que el esfuerzo de muchos paiacuteses es auacuten insuficiente Por tanto se debe
coadyuvar a superar ello Muchos hermanos son influyentes poliacuteticos
hombres de empresa intelectuales de reconocido prestigio y como no
hombres libres que deseamos vivir en paz y armoniacutea en esta nuestra casa
la tierra
Paradoacutejicamente la masoneriacutea no incluye el respeto y la proteccioacuten de
la naturaleza en ninguno de sus juramentos situacioacuten que debe ser
corregida ya que uno de los postulados masoacutenicos es la de colaborar en
la buacutesqueda de soluciones que conduzcan a la felicidad humana y a
encontrar igualdad de oportunidades En este caso uacuteltimo se debe
entender como que las generaciones futuras tienen el mismo derecho y
oportunidad para vivir en un mundo tal como lo hicieron nuestros padres
y ahora lo hacemos nosotros Por todo esto es inevitable que el masoacuten del
siglo XXI pueda eludir su responsabilidad por el bien de la humanidad
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84
Desde que aparecieron los primeros sellos postales sobre temas
masoacutenicos en 1935 son diversos los paiacuteses que han emitido sellos
conmemorando eventos de la Orden Para este estudio nos hemos basado
principalmente en la informacioacuten aparecida en los diferentes boletines
de las sociedades filateacutelico-masoacutenicas que existen en todo el orbe Sirva
de ejemplo el texto explicativo sobre la Orden que nos ofreciacutea la Oficina
Filateacutelica Chilena en ocasioacuten de emitirse un sello sobre masoneriacutea y que
aparecioacute el diacutea 23 de junio de 2000
ldquoLa Francmasoneriacutea es una
institucioacuten universal esencialmente
eacutetica filosoacutefica e iniciaacutetica cuya
estructura fundamental la constituye
un sistema educativo tradicional y
simboacutelico Se ingresa a ella por
medio de la Iniciacioacuten Fundada en el
sentimiento de la Fraternidad
constituye el centro de unioacuten para los
hombres de espiacuteritu libre de todas las
razas nacionalidades y credos Como
institucioacuten docente tiene por objeto
el perfeccionamiento del hombre y de la humanidad Promueve entre sus
adeptos la buacutesqueda incesante de la verdad y el conocimiento de siacute mismo
y del hombre para alcanzar la fraternidad universal del geacutenero humano
A traveacutes de sus miembros proyecta sobre la sociedad humana la accioacuten
bienhechora de los valores e ideales que sustenta No es una secta ni un
partido Exalta la virtud de la tolerancia y rechaza toda afirmacioacuten
dogmaacutetica y todo fanatismo Aleja de sus templos las discusiones de
poliacutetica partidista y de todo sectarismo religioso Propugna los postulados
de Libertad Igualdad y Fraternidad y en consecuencia promueve la
justicia social y combate los privilegios y la intolerancia Puede ingresar
en la Masoneriacutea todo hombre culto libre y de buenas costumbres
patrocinado por un miembro de la Institucioacuten El sistema educativo
85
desarrollado por la Francmasoneriacutea utiliza como elementos simboacutelicos
las herramientas y materiales de albantildeileriacutea que usaban los antiguos
constructores de catedrales del medievo los que son de compresioacuten
universal La Francmasoneriacutea por la viacutea del simbolismo ensentildea lecciones
de moral y conocimiento de siacute mismo a traveacutes de un proceso progresivo
de una serie de grados en el que va ganando conocimientos de conceptos
morales y filosoacuteficos crecientemente complejos y contrayendo una
variedad de compromisos y desafiacuteos que son tan estimulantes como
gratificantes La Francmasoneriacutea no es una religioacuten Sin embargo alienta
a sus miembros a buscar el origen y finalidad de su existencia y anima a
los que son creyentes a ser honestos partiacutecipes en sus peculiares
doctrinas Tampoco permite discusiones sobre poliacutetica contingente en sus
reuniones de trabajo Su compromiso es la perfeccioacuten del hombre como
viacutea para logar el perfeccionamiento de la sociedadrdquo
Contamos con numerosos clubes mundiales que editan sus propios
boletines informativos Estos clubes filateacutelico-masoacutenicos tienen su sede
en Estados Unidos Gran Bretantildea Paiacuteses Bajos Canadaacute Alemania
Austria Francia Italia Brasil y Australia
Cada uno de los coleccionistas puede desarrollar el guion de su
coleccioacuten de la forma que maacutes le agrade Sirva como ejemplo la siguiente
lista orientativa
middot Sellos puramente masoacutenicos
middot Templos masoacutenicos
middot Obliteraciones masoacutenicas
middot Anti-Masoneriacutea
middot Siacutembolos masoacutenicos
middot Idealismo y filosofiacutea de la Orden
middot Acontecimientos histoacutericos con fuerte participacioacuten masoacutenica
middot Edificios construidos por los masones operativos de la edad media
middot Francmasones famosos
En este trabajo profundizaremos uacutenicamente en el primero de los
anteriores apartados
86
a) Acontecimientos conmemorativos
Los dos primeros sellos que fueron
emitidos para conmemorar un hecho
concreto relacionado con la masoneriacutea
tuvieron lugar en 1970 en la Repuacuteblica
Dominicana en ocasioacuten de celebrarse
la VII Conferencia Interamericana de la
Masoneriacutea Simboacutelica En estos dos sellos
podemos apreciar el escudo del Gran
Oriente con diversos siacutembolos masoacutenicos
(escuadra y compaacutes triaacutengulo con el ojo
en el interior el lazo de unioacuten y las dos
columnas B y J)
Para conmemorar el 50ordm aniversario de la Gran Logia de Honduras
se sobrecargaron cuatro sellos de emisioacuten Viaje a la Luna 1969 con el
siguiente texto Aniversario Gran Logia de Honduras 1922-1972 Y en
1983 y con el mismo disentildeo que los sellos emitidos en 1972 autoriza
la emisioacuten de un nuevo efecto postal para recordarnos el 125ordm aniversario
de la Masoneriacutea Dominicana (1858-1985)
En 1973 Brasil emitioacute un
sello conmemorando el 150ordm
aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente del Brasil en
1822 en cuya fecha fue
elegido e instalado como su
Gran Maestro el emperador D
Pedro I iniciado el 5 de agosto
de aquel mismo antildeo por el
insigne masoacuten Joseacute Bonifacio
de Andrade Don Pedro I
estuvo afiliado a la
logia Comercio e Artes de Riacuteo de Janeiro En el sello aparecen la
87
escuadra y el compaacutes de forma destacada Y en 1977 se emite un nuevo
sello para celebrar el 50ordm aniversario de la fundacioacuten de las Grandes
Logias Brasilentildeas
En 1973 Francia el Servicio de Correos galo autorizoacute la emisioacuten
de un efecto postal destinado a conmemorar el bicentenario del Gran
Oriente de Francia (1773-1973) En el sello aparece un triaacutengulo dando
sombra a un globo terraacutequeo con la divisa Libertad Igualdad
Fraternidad junto al nombre del Gran Oriente el cual nacioacute a iniciativa
de unos miembros disidentes de la Gran Logia de Francia los cuales
fundaron esta nueva Obediencia en una Asamblea celebrada el 17 de
junio de 1773 proclamaacutendose al Duque de Chantres despueacutes Duque de
Orleaacutens Soberano Gran Maestro de todos los Consejo Capiacutetulos y
Logias Escocesas de Francia
En 1978 Luxemburgo emite otro documento filateacutelico para
conmemorar el 175ordm aniversario (1803-1978) de la masoneriacutea en este
pequentildeo paiacutes
Beacutelgica emite un nuevo sello en 1983 dedicado a la masoneriacutea
concretamente a la celebracioacuten del 150ordm aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente de Beacutelgica (1832-1982) El sello nos muestra la silueta
de un hombre desnudo efectuando el signo de grado de aprendiz y
rodeado con distintas herramientas baacutesicas en el arte de la construccioacuten
En 1985 en la isla de St Kitts (San Cristoacutebal) se emitieron 4 bellos
sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la logia Mount
Olive (1835-1985)
Este mismo antildeo son las Antillas Holandesas las que emiten tres
distintos valores faciales para conmemorar el bicentenario de la logia De
Vergenoeging en Curaccedilao (1785-1985)
En 1987 se emite en Filipinas un sello para recordarnos el 75ordm
aniversario (1912-1987) de la fundacioacuten de la Gran Logia de Filipinas
88
que tuvo que abatir columnas durante la II Guerra Mundial y tras la
expulsioacuten de los nipones resurgioacute de inmediato
Meacutexico fue en 1990 el siguiente paiacutes en emitir otro sello masoacutenico
para conmemorar la XIV Conferencia de Supremos Consejos del Mundo
En 1991 son las islas Barbados las que emiten una nueva serie de
cuatro sellos dedicados a celebrar el 250ordm aniversario de la Gran
Logia Provincial del Distrito de Barbados (1740-1990) Los cuatro
sellos de muy bello formato nos ofrecen una panoraacutemica del templo
masoacutenico de Bridgetown la Escuadra y el Compaacutes las joyas del Royal
Arch y el mandil y divisa de la mencionada logia
El antildeo 1992 fue proacutedigo en emisiones puramente masoacutenicas En
primer lugar fue Brasil el que emitioacute un sello el 20 de agosto en homenaje
al Grande Oriente do Brasil En el sello se puede observar el moderno y
triangular edificio construido como Gran Templo en la ciudad de
Brasilia
Filipinas durante este mismo antildeo emitioacute una nueva serie de tres
sellos celebrando el centenario de la fundacioacuten de la logia Nilad n 1 144
(ahora n-ordm 12)
Jamaica emitioacute una serie de cuatro sellos conmemorativos del 250ordm
aniversario de la instalacioacuten del primer Gran Maestro Provincial de la
Masoneriacutea inglesa en dicho paiacutes (1742-1992)
En agosto de 1993 las islas de Antigua y Barbuda emiten una serie
de cuatro sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la fundacioacuten de
la logia St John nordm 492 (1843-1993) constituida en la ciudad de San
Juan en la isla de Antigua
En 1993 es nuevamente Francia quien emite otro sello dedicado a
la celebracioacuten del centenario de la fundacioacuten de Orden Masoacutenica Mixta
InternacionallaquoEl Derecho Humanoraquo la cual fue fundada en 1893 por
Marie Deraismes y George Martin El sello de referencia nos presenta un
medalloacuten con las imaacutegenes de sus dos principales fundadores Un antildeo
89
maacutes tarde en 1994 emite otro efecto postal que celebra el centenario de
la Gran Logia de Francia Durante el antildeo 1995 es nuevamente Francia
el emisor de otro sello de temaacutetica
masoacutenica dedicado a festejar el
cincuentenario de la fundacioacuten de la Gran
Logia Femenina de Francia (1945-
1995) El sello de referencia estaacute adornado
con un triaacutengulo con una rosa en el interior
y las dos columnas claacutesicas que dan
entrada a los templos de la Orden
El diacutea 8 de abril de 1997 es Chile el
paiacutes que emite un sello y una Hojita
Bloque de gran belleza para conmemorar
el 50ordm aniversario de la Confederacioacuten
Masoacutenica Interamericana organismo que
agrupa 64 Grandes Logias
correspondientes a 23 paiacuteses entre ellos Espantildea
El servicio de correos de Luxemburgo emitioacute en 1998 otro sello
con atractivo simbolismo para conmemorar el 150ordm aniversario de la
fundacioacuten de la logia Saint Jean de lacuteEsperance dependiente de la Gran
Logia de Luxemburgo
El servicio postal filipino emitioacute el 5 de
julio de 1999 un nuevo sello de temaacutetica
masoacutenica con una tirada de 75000
ejemplares conmemorando el 75ordm aniversario
de la fundacioacuten de la Masonic Charities for
Crippled Children Inc (laquoCaridad Masoacutenica
para Nintildeos Lisiadosraquo) conocida
popularmente con el anagrama MCCCI
(1924-1999) Dicha Institucioacuten fue creada el
29 de julio de 1924 por varios distinguidos
masones que se reuniacutean en el templo
masoacutenico de Escolta (Filipinas) con el
90
propoacutesito de fundar
patrocinar y subvencionar un
Centro Hospitalario
Ortopeacutedico en las
Instalaciones del Mary
Johnston Hospital en Tondo
(Manila) donde se atendiesen
a cualquier clase de nintildeos con
problemas fiacutesicos del aparato
locomotor La financiacioacuten de
esta Organizacioacuten atendida
por un Consejo de
Administracioacuten compuesto
por 9 masones corre a cargo
de la totalidad de masones
filipinos Todas las
prestaciones y servicios son
gratuitos tanto en la atencioacuten
meacutedica como en las
intervenciones quiruacutergicas
El uacuteltimo sello en este
siglo corrioacute a cargo de la
Empresa de Correos de Chile
la cual el 23 de junio del
2000 autorizoacute la
conmemoracioacuten de la
celebracioacuten del IV Convento
Masoacutenico Nacional evento
patrocinado por la Gran Logia de Chile
b) Personajes
En este segundo apartado figuran diversos personajes que en el
pasado pertenecieron a la masoneriacutea y que en el disentildeo nos recuerdan y
confirman su afiliacioacuten a la Orden
91
El primero de ellos fue emitido en 1976 en una serie de Barbados
dedicada a celebrar el bicentenario de la Revolucioacuten Americana y donde
junto a la claacutesica escuadra y compaacutes aparece la imagen de Prince Hall
nacido en dichas islas fundador y Gran Maestro durante el periodo 1791
a 1807 de la Gran Logia Africana de Boston masoneriacutea exclusiva para
hombres de color y que todaviacutea funciona en la actualidad en todos los
Estados Unidos de Ameacuterica con el nombre de Gran Logia Prince Hall
La Repuacuteblica de Guinea durante los antildeos 1987-88 emitioacute una serie
de personajes famosos francmasones Mozart La Fayette Churchill y
Aldrin
Durante el antildeo 1988 aparece en Brasil un sello dedicado a la
celebracioacuten del 150ordm aniversario de la muerte de Joseacute Bonifacio Andrade
cientiacutefico poliacutetico tutor de D Pedro I e insigne francmasoacuten En el sello
ademaacutes de la reproduccioacuten de su figura empuntildeando el mallete de
Venerable Maestro aparecen la escuadra y el compaacutes masoacutenicos
Un antildeo maacutes tarde en las islas Dominica y TurksampCaicos
aparecieron siete hojitas de seis sellos cada una para conmemorar los 200
antildeos de Presidencia en los Estados Unidos En esta larga serie de sellos
podemos distinguir los 42 presidentes que hasta aquel entonces habiacutean
dirigido los destinos del paiacutes En los aacutengulos inferiores de los sellos
aparecen los siacutembolos masoacutenicos de la escuadra y el compaacutes para
destacar a los presidentes que con seguridad se tiene la certeza de que
fueron miembros de la Orden Figuran con este siacutembolo 15 de ellos
George Washington James Monroe Andrew Jackson James K Polk
James Buchanan Andrew Johnson James A Garfield William
McKinley Theodore Roosevelt William H Taft Warren G Harding
Franklin D Roosevelt Harry S Truman Lyndon B Johnson y Gerald R
Ford
Las islas Maldivas en una serie aparecida en 1992 y dedicada al
bicentenario del fallecimiento del compositor Wolfgang Amadeus
Mozart (1756-1791) resalta en uno de estos sellos su pertenencia a la
92
Orden reproduciendo el escudo de su logia madre en Viena con la una
leyenda en la cual podemos leer laquoViennese Masonic Sealraquo
Charles Lindberg fue iniciado el 9 de junio de 1926 en la logia Keystone nordm 243 de
San Luis
Tambieacuten un sello emitido por Chile durante el antildeo 1998 dedicado al
escritor socioacutelogo y poliacutetico chileno D Francisco Bilbao (1823-1864)
uno de los miembros maacutes sobresalientes de la masoneriacutea de este paiacutes
c) Templos masoacutenicos
El primer sello mundial
emitido sobre temaacutetica masoacutenica
aparecioacute en el lejano antildeo 1935 en
Honduras y en eacutel puede admirarse
el edificio construido en
Tegucigalpa donde radica el
templo masoacutenico de su Gran
Logia Catorce antildeos maacutes tarde en
1949 se emitioacute otro efecto postal en el que podemos admirar el interior
de dicho templo cuya inauguracioacuten se remonta al diacutea 9 de julio de 1921
93
En 1956 fue Cuba quien lanzoacute dos distintos sellos en los que se
pueden contemplar dos diferentes panoraacutemicas del Gran Templo
Nacional Masoacutenico de La Habana La Orden fue fundada en Santiago de
Cuba el antildeo 1805 por autoridad del conde de Grasse
En 1961 Suriname emite una serie dedicada a edificios puacuteblicos
Uno de los sellos conmemora el 200ordm aniversario de la fundacioacuten de la
masoneriacutea en la Guayana Holandesa (Suriname) El edificio que muestra
este efecto postal corresponde a la sede de la logia Concordia nordm 9 de
Maracaibo la cual levantoacute columnas el 17 de noviembre de 1761
ocupando dicho emplazamiento hasta 1960 en el que el edificio fue
vendido al gobierno adquiriendo entonces terreno donde construyeron
el nuevo templo
Nueva Zelanda en 1969 emitioacute otro sello de gran intereacutes masoacutenico
en el cual se ve un viejo edificio de una antigua misioacuten y que fue usado
como templo de la logia Kerikeri nordm 402 hasta 1979 cuando este taller
se trasladoacute a un nuevo emplazamiento Encima de la puerta de entrada
todaviacutea hoy puede apreciarse un escudo donde figuran la escuadra y el
compaacutes
94
Y terminamos con un nuevo sello emitido en Bermuda en el antildeo
1970 donde se nos muestra el edificio ubicado en la ciudad de St
George donde estuvo enclavado el Parlamento de este protectorado
desde 1622 hasta 1815 En esta fecha el edificio fue adquirido por la
Orden Masoacutenica siendo utilizado desde entonces como sede de la Gran
Logia
d) Curiosidades
En una serie de cuatro sellos anti-masoacutenicos aparecida en Serbia
bajo la ocupacioacuten nazi en 1942 son una clara evidencia de publicidad
oficial germana contra el judaiacutesmo el comunismo y la masoneriacutea En su
disentildeo destacan la mano que aplasta la cabeza de una serpiente encima
de una escuadra y compaacutes asiacute como la imagen de un hombre que con
ambos brazos derrumba violentamente las columnas B y J
Otro sello curioso aparecioacute en 1946 en Gran Bretantildea y que se
emitioacute para celebrar el aniversario de la victoria tras la II Guerra Mundial
En eacutel aparece la imagen del rey e insigne masoacuten Jorge VI rodeado de
diversos siacutembolos masoacutenicos Escuadra y compaacutes paleta de albantildeil y
paloma de la paz con una rama de olivo o acacia en su pico
Una tercera curiosidad es el
sello emitido por Austria en
1947 en la que se puede
contemplar la abadiacutea benedictina
de Melk-sur-Danube En su
interior y dirigida por su
Venerable el abad Urban Haver
(1709-1785) funcionoacute durante
muchos antildeos una logia masoacutenica
compuesta por la casi totalidad de los monjes que formaban aquella
comunidad catoacutelica A la muerte de su prelado eacuteste fue enterrado con
honores masoacutenicos condecorado con su collar y mandil habiendo
ordenado que su feacuteretro fuese cerrado y clavado con su propio mallete de
Venerable maestro
95
Siguiendo con nuestras curiosidades debemos destacar una divertida
serie emitida en 1989 en Becquia y dedicada al famoso personaje Pato
Donald Conviene saber que Walt Disney fue miembro de la Orden de
los Demolay organizacioacuten para-masoacutenica para joacutevenes menores de 21
antildeos Pues bien en un sello aparece uno de sus personajes como
francmasoacuten Donald McDuck Maestro Masoacuten A sus pies en el sello
podemos observar un compaacutes abierto y una piedra cuacutebica
Jersey isla de dependencia britaacutenica emitioacute en 1991 un efecto
postal conmemorativo del 150ordm aniversario de la colocacioacuten de la primera
piedra del puerto mariacutetimo de Victoria en Jersey En el sello se reproduce
un fragmento del cuadro de G Reynolds que muestra la ceremonia de
colocacioacuten de esta primera piedra en 1841 En dicha pintura aparecen
varios masones entre los que destacamos William Hinchliffe quien
aparece ataviado con sus insignias masoacutenicas (collar y mandil) y llevando
un cojiacuten en sus manos sobre el cual se pueden apreciar la Biblia la
escuadra y el compaacutes
Extractado de Joan Sabater i Pie ldquoSociedad Masoneriacutea y Filatelia
Historia de la filatelia masoacutenica mundialrdquo en JA Ferrer Benimeli
(coord) La masoneriacutea espantildeola en el 2000 una revisioacuten histoacuterica IX
Symposium Internacional de Historia de la Masoneriacutea espantildeola
Zaragoza 2001 vol II pp 1001-1026
96
97
En el antildeo 1869 cuando la ciudad de Asuncioacuten cayoacute en manos de
las tropas de ocupacioacuten del ejeacutercito de la Triple Alianza se instaloacute
oficialmente la Masoneriacutea en el Paraguay El 25 de junio de ese antildeo se
establece el Muy Pod Sup Cons Gr 33 del Rito Escoceacutes Antiguo
y Aceptado en el Gran Valle del Paraguay Sud Ameacuterica reconocido por
la Gran Logia de Inglaterra Un mes maacutes tarde se levantan las columnas
de la R Logia ldquoFerdquo bajo los auspicios del Gr Or del Brasil
98
Asimismo el 18 de setiembre de
1869 levanta columnas en Asuncioacuten
la R L ldquoUnioacuten Paraguayardquo
constituida bajo la jurisdiccioacuten de la
Gr Log de la Argentina Durante
el antildeo 1870 la Logia ldquoFerdquo se dedicoacute
a asistir a la poblacioacuten asuncentildea
frente a la epidemia de fiebre
amarilla en Asuncioacuten En el mes de
julio de 1871 esta Logia fue elevada
a la categoriacutea de Logia Capitular y
meses despueacutes fue dividida en cuatro
Logias ldquoFerdquo ldquoFraternidad
Masoacutenicardquo ldquoAsilo de la Virtudrdquo y
ldquoFede e Lavorordquo Por su parte en
Humaitaacute se regularizoacute una Logia ya
existente y se la dividioacute en otras tres que adoptaron los siguientes
nombres ldquoEsperanzardquo ldquoCaridadrdquo y ldquoAmor a la Virtudrdquo De este modo
en el antildeo 1871 quedoacute definitivamente establecido el Gran Oriente y
Supremo Consejo regular del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado en el
Oriente de Asuncioacuten capital de la Repuacuteblica El sello conmemorativo fue
lanzado por el correo oficial el 25 de mayo de 2011 en ocasioacuten de
cumplirse el 140deg aniversario de la fundacioacuten del Gran Oriente de
paraguayo
GABOacuteN UNA EMISIOacuteN MUY POCO DIFUNDIDA La
masoneriacutea en la Repuacuteblica de Gaboacuten ha sido introducida y es patrocinada
por la Gran Logia Nacional de Francia En noviembre de 2009 se realizoacute
en Libreville capital de este paiacutes africano la X Conferencia mundial de
Grandes Logias regulares Para homenajear dicho evento el correo
oficial gaboneacutes emitioacute una serie de dos sellos postales El primero de
sellos de valor facial de 250 francos centroafricanos reproduce el
emblema oficial del Congreso El segundo (valor facial de f 5000)
reproduce el mismo motivo aunque el emblema se encuentra oculto tras
una capa grisaacutecea Ambos sellos son una curiosidad filateacutelica que hasta
el momento no han sido registrados por ninguno de los cataacutelogos de
99
sellos masoacutenicos publicados hasta la fecha Gaboacuten es una ex colonia
francesa que obtuvo su independencia el 17 de agosto de 1960 En la
actualidad su presidente es a su vez el Gran Maestre de la masoneriacutea de
dicho paiacutes
La historia de la masoneriacutea filipina estaacute estrechamente vinculada a
la guerra hispano ndash estadounidense a la posterior ocupacioacuten
norteamericana y a sus consecuencias La guerra entre los EEUU y el
imperio espantildeol se desarrolloacute entre abril y agosto de 1898 con epicentro
en Cuba y culminoacute con la rendicioacuten militar espantildeola y la firma del
Tratado de Pariacutes en diciembre de 1898 que restablecioacute la paz entre
ambos paiacuteses Por medio del artiacuteculo 3deg del tratado Espantildea cediacutea a los
EEUU el dominio de Filipinas Meses antes el 12 de junio de 1898 el
general Emilio Aguinaldo habiacutea declarado la independencia del
archipieacutelago sin lograr el reconocimiento de Espantildea ni de Estados
Unidos La masoneriacutea filipina nacida por influencia e inspiracioacuten del
100
Gran Oriente Espantildeol fue un actor principal de la llamada Revolucioacuten
del Katipunan (ldquosuprema y venerable Asociacioacuten de los Hijos del
Pueblordquo) que fue conducida por Joseacute Rizal Deodato Arellano y Andreacutes
Bonifacio entre otros La revolucioacuten sirvioacute para acelerar el retiro espantildeol
de Filipinas Sin embargo la llegada de los estadounidenses no significoacute
la independencia del archipieacutelago sino el inicio de una nueva guerra que
culminoacute en julio de 1946 cuando los EEUU le concedieron una
independencia formal al paiacutes La Gran Logia de Libres y Aceptados
Masones de Filipinas fue fundada en 1912 y la filatelia de temaacutetica
masoacutenica es antigua y extensa El primer sello de este tipo fue emitido
por el correo oficial filipino el 19 de diciembre de 1987 para
conmemorar el 75deg aniversario de la fundacioacuten de la Gran Logia de
Libres y Aceptados Masones de Filipinas (Michel 1831)
El motivo central de este sello es un retrato de Joseacute Protasio Rizal
meacutedico y escritor filipino considerado como uno de los heacuteroes de la
independencia filipina En la imagen utilizada Rizal luce el mandil y la
banda propios del maestro masoacuten Rizal fue iniciado el 15 de noviembre
de 1890 en la Logia ldquoSolidaridadrdquo 53 del Oriente de Madrid En octubre
de 1891 se afilioacute a una logia del Gran Oriente de Francia y poco despueacutes
fue elegido como Venerable Maestro de la Logia ldquoNiladrdquo 144 Durante
la guerra independentista contra el imperio espantildeol Rizal fue acusado de
sedicioacuten y asociacioacuten iliacutecita por las autoridades eclesiaacutesticas y ejecutado
el 30 de diciembre de 1896 a la edad de 35 antildeos El 31 de agostos de
1992 el correo oficial emitioacute una serie de tres sellos dedicados al
centenario de la fundacioacuten de la Logia ldquoNiladrdquo 144 de destacada
actuacioacuten en la extensa lucha independentista El primero de ellos (con
un valor facial de 2 pesos filipinos) reproduce las columnas B y J
rodeadas por las herramientas habituales de los tres grados de la
masoneriacutea simboacutelica El segundo sello (de 6 pesos) estaacute dedicado a
Antonio Luna masoacuten y heacuteroe de la independencia filipina que fue
asesinado en junio de 1904 El uacuteltimo sello (de 8 pesos) reproduce la
imagen de Marcelo Hilario del Pilar (1850-1896) masoacuten y principal
propagandista de la revolucioacuten filipina en Espantildea
101
En julio de 1999 el correo volvioacute a lanzar un sello (valor facial de
5 pesos) dedicado al 75deg aniversario del inicio de la obra filantroacutepica de
la masoneriacutea en relacioacuten con la nintildeez discapacitada
Por uacuteltimo en enero de 2012 el correo lanzo una nueva serie de
dos sellos en ocasioacuten del centenario de la fundacioacuten de la Gran Logia
filipina El primero de ellos con un valor facial de 7 pesos filipinos estaacute
dedicado al M R Gran Maestre de Filipinas El restante sello tambieacuten
con un valor facial de 7 pesos reproduce la imagen de Rizal Del Pilar y
Ponce como dijimos masones y heacuteroes de la lucha por la independencia
filipina
102
La filatelia argentina El primer sello postal comenzoacute a circular un
21 de agosto de 1856 en la provincia de Corrientes El sello fue disentildeado
por un inmigrante franceacutes Matiacuteas Pipet
quien fue tambieacuten el grabador de las
uacutenicas planchas en las que fueron
impresas las diecisiete misiones
lanzadas hasta 1880 antildeo en que fueron
nacionalizados los servicios postales
Con la plancha de Pipet fueron
impresas las primeras estampillas en
papel de seda impresas en tinta negra y
con el contorno liso La estampilla teniacutea
la efigie de la diosa Ceres nombre latino
de la deidad de la agricultura
Hay que tener en cuenta que la Mitologiacutea Romana tiene su origen
en la antigua Grecia Demeter madre de Persefone secuestrada por
Hades (Dios del Inframundo) Ceres invento el invierno para los meses
que su hija debiacutea pasar en el inframundo junto a Hades A cambio
ensentildeo la agricultura a los hombres principalmente la siembra de trigo
Ceres relacionada con el trigo siacutembolo de la muerte y el
renacimiento encerrado en la semilla que podemos encontrar en
ceremonias masoacutenicas simbolizada por el pan que nos da la pauta de
103
morir y renacer y en ese renacer dar lo mejor de siacute siempre buscando la
Luz
El Sello habiacutea sido encomendado a Pipet por el Dr Juan Pujol por
entonces Gobernador de Corrientes quien trajo la idea del timbrado
postal de un viaje que habiacutea realizado por Europa
Por empezar ninguno de los primeros 4 sellos emitidos fueron
aceptados en todo el territorio que permaneciacutea dividido entre Buenos
Aires y la confederacioacuten pero el 17 de Septiembre de 1861 despueacutes de
una confusa batalla a orillas del Arroyo Pavoacuten (provincia de Santa Fe) le
costoacute la renuncia al Presidente Confederado Derqui
A falta de autoridades nacionales Bartolomeacute Mitre (Gob de Bs
As) asumioacute como Director Provisorio del Paiacutes y pone delante de la renta
de Correos a Regulo Martiacutenez
Sin garantiacuteas del sello emitido por la Confederacioacuten Martiacutenez le
solicita a Posadas que le confeccione un nuevo sello
Posadas contrato al Litografioacute Alemaacuten Roberto Lange que fabricoacute
tres planchas de sellos postales de cinco diez y quince centavos dado
que fueron los del Paiacutes unificados con la leyenda ldquohellipRepublica
Argentinahelliprdquo conocidos tambieacuten como ldquoescuditosrdquo
En este sello podemos encontrar un gran viacutenculo con la Masoneriacutea
dado que este mismo presenta nuestro Escudo Nacional con el gorro
frigio haciendo alusioacuten a la IGUALDAD manos unidas sinoacutenimo de
FRATERNIDAD y por uacuteltimo el sol que representa la LIBERTAD
Por el 17 de Abril de 1864 salen en el Paiacutes los primeros sellos de
calidad internacional encargados en Francia e Inglaterra esta serie
consistiacutea en la representacioacuten del Primer presidente Argentino
Bernardino Rivadavia y que familiarmente la llamaban a esta misma
ldquoRivadaviasrdquo ya que consistiacutean en tres sellos uno de cinco centavos
(color rojo) diez centavos (color verde) quince centavos (color azul)
104
Seguido a Rivadavia siguieron Don Joseacute de San Martiacuten y Manuel
Belgrano en 1867 Las exigencias de las autoridades postales se habiacutean
hecho mayores y las nuevas emisiones las mandaron a imprimir a
American Bank Note Company de Nueva York donde trabajaban los
mejores grabadores del mundo El Correo Argentino de esa forma
buscaba igualar los franqueos internacionales en materia de calidad
Siguiendo esa liacutenea de los sellos postales con la imaacutegenes de
proacuteceres como San Martiacuten y Belgrano se sucedieron los siguientes
Balcarce Moreno Rivadavia Alvear Posadas y Saavedra
Esta generacioacuten quiso recatar valores de la Generacioacuten del 37 y la
de 1810 dado que todas compartiacutean el mismo ideario liberal y
coincidiacutean paralelamente con el desarrollo y consolidacioacuten de lo que fue
la racionalidad positivista a lo largo del s XIX
De esta manera el viacutenculo entre estas generaciones liberalismo
positivismo y republicanismo se fijoacute a traveacutes de la pertenencia a la
Masoneriacutea puesto que la gran mayoriacutea de ellos lo eran por lo tanto
resulta comprensible que la clase gobernante se viese reflejada en sus
predecesores incorporaacutendola simboacutelicamente a traveacutes de los sellos
Cuando se conmemoraba los primeros 100 antildeos de la revolucioacuten
de Mayo las estampillas fueron grabadas e impresas por la compantildeiacutea
Sudamericana de Billetes de Banco (Bs As)
105
106
Los valores fueron entre el 12 centavo hasta 1 peso inclusive
Estaban dispuestas en hojas de 50 sellos mientras que los de 5 10 y 20
pesos en hojas de 25 sellos Se utilizoacute papel alemaacuten con filigrana ldquosol
granderdquo y dentado 11 y frac12 Las vintildeetas se reproducen en la primera figura
y muestran la piraacutemide de mayo Rodriguez Pentildea y Vieytes el Saloacuten de
Rodriacuteguez Pentildea Azcueacutenaga y Alberti el Fuerte de Buenos Aires
Saavedra Beruti y French repartiendo las cintas el Palacio del Congreso
Matheu y Castelli el Cabildo Abierto Belgrano y Larrea el 25 de Mayo
de 1810 Moreno y Paso el Juramento de la Junta y San Martiacuten
respectivamente
A lo largo de la Historia Filateacutelica Argentina nunca de forma
directa se reconocioacute a la Masoneriacutea pero si en ellos podemos encontrar
mucha simbologiacutea masoacutenica como actos y acciones como antes se
describen
Llaman la atencioacuten los sellos impresos en el primer gobierno del Gral
Peroacuten donde aparecen siacutembolos masoacutenicos claros y de uso permanente
dentro de la Orden
107
108
En lo personal y profundizando el estudio de los sellos postales
argentinos podemos lograr mantener vivo aquellas batallas y logros que
hicieron que este Paiacutes se haga Nacioacuten y resaltar que en el primer
Centenario del Correo no es casualidad que los personajes que mas
participacioacuten tuvieron en los sellos fueron los Masones Don Joseacute de San
Martiacuten Domingo Faustino Sarmiento Julio A Roca dado que sus pasos
conformaron a este hermoso Paiacutes y le dieron el tilde de Nacioacuten y Patria
Grande
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
Tomado de
httpmason33commasoneriahistoriamuseo-virtual-de-historia-de-la-
masoneriadpto-
hdimuseovirtualhistoriamasoneriaexposiciones_temporalesfilateliaht
m
httpwwwmscnewyorknetuploads9451945132la_viuda_newslett
er_may2016pdf
httpdanieleugeniopenablogspotpe201503filatelia-masonica-
argentinahtml
httpcubamasonforosactivosnett767-la-masoneria-y-la-filatelia
Los siacutembolos Francmasoacutenicos proporcionan un medio visual de la consecucioacuten de los inicios de la Educacioacuten Masoacutenica
Simon Sez Masonic Education
ldquoCada uno de estos significados de importacioacuten son una realizacioacuten de imaacutegenes de viacutedeo y da-tos dentro de una escuela especiacutefica de pensa-miento masoacutenicordquo
8
La declaracioacuten ldquoUna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo es la mejor
manera de aprender que es tan cierto hoy en diacutea como lo fue hace 5000
antildeos
Siacutembolos de Educacioacuten de la Logia Masoacutenica
Siacutembolos Francmasoacutenicos la simbologiacutea masoacutenica ha llegado hasta
nosotros desde los escritos cuneiformes de los antiguos sumerios
alrededor del antildeo 3000 antes de Cristo Asiacute como los antiguos
mesopotaacutemicos y persas La escritura cuneiforme fue una serie de
pictogramas (siacutembolos) que hayan sido elaborados en tablillas de arcilla
con una cantildea roma (o el laacutepiz)
Eruditos masoacutenicos hoy en diacutea cuestionan el origen del punto dentro del
ciacuterculo cuyas liacuteneas paralelas verticales a ambos lados del ciacuterculo se
parecen mucho a un jerogliacutefico egipcio (hacia 1570-1342 aC)
iquestEs uno de los primeros siacutembolos masones
Es desconocido sin embargo esta informacioacuten crea preguntas en los
ciacuterculos acadeacutemicos
iquestLa Masoneriacutea comenzoacute mucho antes de que el templo de Salomoacuten fue
construido (alrededor del antildeo 953 antes de Cristo)
iquestComenzoacute con los gremios operativos albantildeil durante la Edad
Media (entre 500 dC y 1500 dC) iquestComenzoacute en Escocia cerca de la
eacutepoca de Roberto el Bruce (1274-1329)
Estas preguntas son un tema de mucho debate dentro de la
fraternidad Miles de horas-hombre de investigacioacuten se han pasado de
intentar responder a estas preguntas la mayoriacutea de poca utilidad
Hay muy poca informacioacuten ha surgido desde los libros y manuscritos
escritos a mano que sobrevivieron estas eacutepocas de la historia
9
Incluso los siacutembolos masones estaacuten sujetos a un tanto diferentes
interpretaciones a traveacutes de las muchas jurisdicciones masoacutenicas en el
mundo
La comprensioacuten de la masoneriacutea comienza con el aprendizaje de sus
siacutembolos
10
El aprendizaje de los Significado de los siacutembolos masones
La simbologiacutea masoacutenica utilizada en siglos pasados no se debe tanto al
secreto Masoacutenico (como muchas personas creen) sino debido al hecho
de que la mayoriacutea de la poblacioacuten mundial era analfabeta
Durante la Edad Media la Edad Media ya traveacutes de los siglos siguientes
la mayor parte de la poblacioacuten siendo las personas que trabajan eran
analfabetos o soacutelo teniacutea una capacidad rudimentaria (baacutesica) para firmar
sus nombres hacer su ldquomarcardquo para significar su aceptacioacuten o leer
palabras sencillas
Durante la Edad Media muchos sentildeores (los ricos terratenientes) podiacutean
leer (y algunos no pudieron) pero los Siervos (la clase trabajadora) casi
en su totalidad nunca se habiacutea ensentildeado a leer
Durante la Edad Media y que se extiende a lo largo de la Edad Media
hubo una peacuterdida del aprendizaje claacutesico debido a la guerras muchos el
derramamiento de sangre y los disturbios en los que la mayor parte de los
antiguos rollos impresos a mano papel de papiro libros y registros
fueron quemados por las fuerzas opuestashellip al igual que el templo de
Salomoacuten fue desmontado y llevado fuera para no volver jamaacutes
El analfabetismo no hizo masones operativos a estos masones ignorantes
o de menor grado en el oficio Fueron personas simplemente trabajando
cuidando de sus familias que por necesidad tuvo que comenzar a
trabajar a una edad muy temprana por lo general desde el amanecer
hasta el anochecer 6 diacuteas a la semana y no tienen el tiempo ni los
maestros para aprovechar a siacute mismos de la capacidad de aprender a leer
o de cualquier educacioacuten superior
Coacutemo hacen su marca Algunos de ustedes pueden incluso ahora
recordar a la gente en su pasado (o presente) que eran analfabetos y firmoacute
su nombre (hecho su marca) con una X
Las escuelas eran para los ricos
11
Por lo tanto los siacutembolos masoacutenicos operativos les ensentildeoacute a estos
albantildeiles (trabajadores de la piedra) como parte de su obligacioacuten para el
mejoramiento de su oficio
Albantildeiles reales (operativos) de piedra hicieron su ldquomarcardquo al inscribir
su trabajo con su siacutembolo (o logotipo) al igual que los artistas y otros
artesanos han ldquofirmadordquo su trabajo a lo largo de los siglos Esta ldquomarcardquo
simboliza la singularidad de la pieza asiacute como la intencioacuten del Maestro
artesano que cada persona que lo ve sea consciente de su artesaniacutea uacutenica
y personal
Hoy en diacutea hay libros impresos en serie en todas partes y una gran
cantidad de informacioacuten en Internet sobre la masoneriacutea Sin embargo
esto no ha sido siempre el caso En los diacuteas del cantero operativo
solamente las muy pocas personas que podiacutean leer libros de propiedad
Los libros fueron creados por escribas que copiaron minuciosamente por
las palabras verbales que escucharon o copiados (letra por letra) las
palabras de otros rollos impresos a mano que maacutes tarde se convirtieron
en libros encuadernados a mano Debido a la inmensa cantidad de tiempo
que se tardoacute en crear un libro de este tipo que eran muy raros y muy
costosos
12
Por lo tanto debido a la falta de libros tanto conocimiento se transmite
a traveacutes del uso de siacutembolos y de boca en boca una inculcacioacuten ldquoa base
de monitoresrdquo (ensentildeanza de boca a oiacutedo)
Las prensas de impresioacuten en realidad fueron inventadas por los chinos
alrededor del antildeo 593 dC en el que el texto de cada paacutegina estaba sobre
un bloque de madera tallada a mano sumerge en la tinta y luego se aplica
a la tela y maacutes tarde cuando el papel se hizo maacutes faacutecilmente disponible
y menos costoso la tinta-sumergido bloques se aplicaron al papel a partir
del cual se podriacutean libros encuadernados
En Alemania Johannes Gutenberg inventoacute la utilizacioacuten de los tipos
moacuteviles en su imprenta (alrededor del antildeo 1440 dC) Hace 568 antildeos
lo que hizo que la creacioacuten de libros mucho maacutes raacutepido y mucho menos
costoso y por lo tanto maacutes faacutecilmente adquiridos por el hombre comuacuten
Escrito a mano libro de inscripcioacuten Muchos de los escribas antes
mencionados soacutelo se escucha las palabras habladas (sin la ventaja de ser
capaz de copiar cualquier texto escrito) y por lo tanto las palabras
escritas eran lo mejor que sabiacutean
Este hecho da cuenta de las numerosas grafiacuteas diferentes de tantos
nombres y palabras en los Antiguos Cargos (manuscritos antiguos)
(1390-1714) Algunos de los Antiguos Cargos y viejas constituciones
masoacutenicas estaacuten en pergaminos escritos a mano
Esto tambieacuten es responsable de algunas de las muchas diferencias de
conversioacuten en los libros sagrados de las principales religiones del mundo
que abarca la masoneriacutea (la Biblia la Toraacute el Veda el Coraacuten etc) a lo
largo de la historia
Estudio de los Siacutembolos masoacutenicos Francmasoacutenes estudiosos
verdaderos han dedicado una parte de su tiempo al estudio de los
significados de los siacutembolos masones
13
En consecuencia tienen una base soacutelida de conocimientos que carece de
lo no-acadeacutemico (La palabra ldquoexpertordquo en este caso se refiere a una
persona que estudia y no una persona que tiene una mente a nivel de
genio que otros no fueron bendecidos)
Su Fundacioacuten simboacutelica debajo de su Caacutemara del Medio Los sillares
perfectos (piedras) que constituiacutean los cimientos del templo del rey
Salomoacuten eran colosal (enorme) de tamantildeo helliptan grande como 41 pies x
115 pies porque en su sabiduriacutea el Rey Salomoacuten entendioacute la
necesidad de construir una base soacutelida para la sien asiacute como cada uno
de nosotros debe hacer
Q Asiacute que ahora que casi todo el mundo le ha ensentildeado a leer y
con millones de libros ya estaacute disponible asiacute como casi 6000000
14
paacuteginas sobre la masoneriacutea en el Internet y maacutes de 400 libros sobre
siacutembolos y el simbolismo masoacutenico Freemason disponible en
Amazoncom iquestpor queacute este profundo conocimiento no se encuentra en
la mayoriacutea de los masones hoy en diacutea
R Si bien hay un montoacuten de libros y la informacioacuten disponible por
desgracia una educacioacuten clara concisa paso a paso es casi imposible de
encontrar El fundamento del ritual masoacuten se basa en los siacutembolos
masoacutenicos y (libro sagrado) las referencias biacuteblicas
Por lo tanto es imposible entender completamente el ritual masoacutenico sin
entender su fundamento subyacente el de los significados biacuteblicos
dentro del ritual y la rica historia de estos siacutembolos masoacutenicos que hemos
heredado Funcionarios de la educacioacuten valientemente intentan impartir
piezas de conocimiento masoacutenico Sin embargo el uacutenico camino
verdadero a la educacioacuten masoacutenica es cuando se empieza a relacionar y
entender el significado de las palabras en el ritual de su significado
biacuteblico junto con los siacutembolos de la masoneriacutea en que se funda
La memorizacioacuten de las palabras no es suficiente La verdadera luz se
consigue a traveacutes del estudio y la comprensioacuten de aquello que buscan
Soacutelo entonces se puede ldquosentirrdquo el poder biacuteblico de las palabras de nuestro
Creador dentro de principios de la masoneriacutea porque aquiacute es donde el
caucho se reuacutene con la carretera
El Ritual por siacute sola no va a cumplir con su misioacuten 50 antildeos de asistencia
perfecta a una logia no pueden crear una verdadera ldquoluzrdquo
Los Grados Sin una verdadera comprensioacuten de los antiguos y biacuteblicos
principios siacutembolos masoacutenicos la historia masoacutenica y por queacute
circunvalamos (el acto de mover alrededor de un objeto sagrado) en los
pasos de nuestros antepasados en torno a un altar glorificado a nuestro
Creador y los tiacutetulos grados en los que se nos ha concedido
posiblemente puede ser soacutelo palabras que tratan de adjuntar una
credibilidad acadeacutemica y la experiencia de un hombre que no puede de
hecho todaviacutea poseen
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La educacioacuten el estudio y el conocimiento resultante que proviene de
este proceso de aprendizaje es el uacutenico meacutetodo que conduce a un
ldquograduadordquo una vez de haber recibido su tiacutetulo ldquode Maestrordquo en realidad
saber lo que estudioacute lo que ha aprendido y por queacute es importante en su
vida
ldquoA medida que Hiram reza cada diacutea para la orientacioacuten de su Dios antes
de dibujar los disentildeos que marquen los artesanos para trabajar asiacute es
necesario para nosotrosrdquo
Anciano de diacuteas de Guillermo Blake de 1794
El grabado de la acuarela anteriormente fue pintado por William Blake
en 1794 Su tiacutetulo es ldquoAnciano de Diacuteasrdquo Se refiere a un extracto de un
16
pasaje del libro de proverbios 0827 (dentro de un libro tanto en la Biblia
cristiana y la Biblia Hebrea) que dice ldquocuando el ciacuterculo sobre la faz de
la tierrardquo
Nota Las diferentes traducciones biacuteblicas pueden utilizar una redaccioacuten
diferente
Fuente La Santa Biblia Auto-Edicioacuten de pronunciar Que contiene
Antiguo y Nuevo Testamento Traducida de las lenguas
originales copyright 1903 por AJ Holman Co Filadelfia PA
ldquo Cada Maestro Masoacuten se convierte en su propio arquitecto Supervisa
la construccioacuten de eserdquo templo no hecho por manos ldquoCada uno construye
en su estructura de la belleza la armoniacutea y el conocimiento en la medida
en que estaacute dispuesto a trabajarrdquo La artesaniacutea y sus siacutembolos p 84
1974 Allen E Roberts macoy editorial y masoacutenico Supply Co Siacutembolos
del freemason
Mirando hacia atraacutes a traveacutes de la historia encontramos que los siacutembolos
masoacutenicos se han dibujado en los tablones de rastreo arantildeazos en la tierra
con una vara durante los diacuteas en que se aloja reunieron en las altas colinas
y los bajos valles en el aire libre cincelado en piedra no soacutelo de los
artesanos cantero del pasado creando la marca de su Maestro (su
certificacioacuten de su trabajo como un trabajo bien hecho) sino tambieacuten con
orgullo inscriben en nuestras piedras angulares de construccioacuten del
templo masoacutenico hoy en diacutea
Vemos siacutembolos masoacutenicos en cada uno templo masoacutenico en todo el
mundo la luz masoacutenica abunda y la caridad masoacutenica es bien
conocida
La joyeriacutea masoacutenica
Siacutembolos del Freemason maacutes a menudo se notaron en joyeriacutea masoacutenica
tales como anillos masoacutenicos prendedores masoacutenicos y las mancuernas
masoacutenicas Miembros con otros grados masoacutenicos como la Orden del
17
Temple usan joyas masoacutenico se presentan los siacutembolos de la Orden del
Temple espada cruz y otros siacutembolos antiguos de la fraternidad
Arte masoacutenico
El arte masoacutenico estaacute llena de siacutembolos masones ya sea una pintura
masoacutenico o en todos y cada uno de los delantales masoacutenicos en todo el
mundo Al igual que los masones a siacute mismos cada uno de los mandiles
masoacutenicos son uacutenica es un testimonio de la creencia de su propietario en
una vida bien vivida en fraternidad con otros hombres afines
Arte Clip masoacutenico
iquestEs obra de arte masoacutenico usando siacutembolos Francmasoacutenicas una cosa del
pasado No Hoy en diacutea tenemos predisentildeado masoacutenico Hay una gran
cantidad de imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas gratuita en la
web Algunas imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas de alta resolucioacuten
tambieacuten estaacute disponible La mayor parte estaacute libre de derechos de autor
para uso no comercial pero siempre consulte con las poliacuteticas del sitio
web antes de usarlo
El Masoacutenico digital clip tambieacuten se utiliza para bordar siacutembolos en
regaliacutea masoacutenica como el mantel del altar masoacutenico utilizado en la casa
de campo masoacutenico oficial delantales mandiles masoacutenicos funerarios y
banderas masoacutenicos routers digitalizados se utilizan para tallar siacutembolos
masones en elementos masoacutenicos regaliacutea de madera tales como el
cuadrado y los compases de siacutembolos en las macetas masoacutenicos y los
Vigilantes columnas utilizadas en la logia
Siacutembolos Francmasoacutenicos en el siglo 21
Al igual que las prensas de impresioacuten de tipo moacutevil sustituyen los
escribas de antantildeo de los avances tecnoloacutegicos tambieacuten han traiacutedo la
Masoneriacutea en el siglo 21
18
Si pudiera volver atraacutes en el tiempo y decirle a uno de los escribas que
escribieron a mano una de estas constituciones masoacutenicas enteras
englobados en los Antiguos Cargos (circa 1400) (sin un solo error o
borrado) de una ldquocaja maacutegicardquo llamada un ordenador con una pantalla y
un montoacuten de botones en la mesa en la que si eacutel empujoacute a algunos de
estos botones otra ldquocaja maacutegicardquo seriacutea imprimir cientos de paacuteginas en
una hora iquestcoacutemo podriacutea comprender una idea tan absurda
Seriacutea loacutegico para eacutel llegar a la conclusioacuten usando soacutelo su conocimiento
actual en el momento que la brujeriacutea tendriacutea que estar involucrado o la
magia de alguacuten tipo para poder imprimir las paacuteginas de una ldquocaja
maacutegicardquo que ahora conocemos como una impresora
Maacutes triste auacuten ni siquiera podiacutea ldquoGooglerdquo ser capaz de encontrar uno
Y aunque tuviera una computadora tendriacuteamos que explicarle coacutemo
funciona la electricidad y coacutemo descargar controladores y oh siacute le
ensentildean coacutemo escribir
Somos una generacioacuten muy afortunados de que una gran cantidad de
conocimientos de este tipo este ahora a nuestro alcance
Descifrar los criptogramas de simbologiacutea masoacutenica
Un erudito masoacutenico es simplemente uno que lee para una mayor
comprensioacuten en su ldquobuacutesqueda de maacutes luzrdquo
Se entera de los significados de cada criptograma (una figura o
representacioacuten que tiene un significado secreto o misterioso) para que
pueda construir en eacutel para comprender el todo
Piense un momento de su infancia antes de poder leer Estuviera
andando junto con sus padres en el coche y vio un gran letrero rojo
octogonal con letras negras sobre eacutel el que se pegoacute en un poste en el suelo
Hasta que no se les ensentildeoacute que una sentildeal de stop significa que usted debe
(por la ley) parar el coche es simplemente un gran cartel rojo imponente
19
por el lado de la carreteray por lo tanto un enigma (un misterio) para
usted como para su definicioacuten Maacutes tarde despueacutes de que aprendioacute a leer
aprendioacute otras sentildeales de traacutefico Que ha aprendido el significado de
ldquoMPHrdquo ldquoCombinarrdquo ldquoen la rampardquo etc
Por lo tanto si usted puede leer (y aplicar a siacute mismo) que tambieacuten
puede convertirse en un eruditomasoacutenico pero maacutes importante que
convertirse en un erudito es la sensacioacuten de la pureza (de nuestro creador
y de los objetivos de la masoneriacutea) para cada uno de nosotros
El verdadero objetivo de la comprensioacuten la ldquoluzrdquo masoacutenico que cada
uno de nosotros busca no es cuaacutentos libros ha leiacutedo pero si usted
ldquoconsiguerdquo su mensaje en tu corazoacuten
Por lo tanto como se puede ver la historia de la masoneriacutea estaacute mejor
representado por sus siacutembolos masones que han llegado hasta nosotros
a traveacutes de las edades
Los siacutembolos masones que se ven en esta paacutegina que se ensentildearon
nuestros antiguos hermanos son los mismos siacutembolos masoacutenicos y
significados que nos han llegado a traveacutes de los siglos y los mismos
los que usted tambieacuten estudiaraacute en su buacutesqueda de maacutes luz
iexclAsiacute sea
Simon
20
Freemason symbols provide a visual means of attaining
the beginnings of Masonic Education These Masonic images are used to teach morals and lessonsmuch as we use
visuals like PowerPoint for presentations and YouTube for short video
tutorials or an i-Pad to read a book
Each of these import meaning to an embodiment of picture images and data
within a specific school of thought
The statement A picture is worth a thousand words as the best way to learn
is just as true today as it was 5000 years ago
Masonic Lodge Symbols Education
Freemason Symbols Masonic symbology has come down to us from the
cuneiform scripts of the ancient Sumerians circa 3000 BC as well as the
ancient Mesopotamians and Persians Cuneiform writing was a series of
pictographs (symbols) which were drawn on clay tablets with a blunt reed (or
stylus)
Masonic scholars today question the origin of the Point within the Circle
whose parallel upright lines on both sides of the circle closely resemble an
Egyptian hieroglyphic (circa 1570ndash1342 BC)
Is it one of the first Freemason symbols
It is not known however this information creates questions in scholarly circles
Did Freemasonry begin long before King Solomons temple was built (circa 953
BC)
Did it begin with the operative stone mason guilds during the Middle Ages
(between 500 AD and 1500 AD) Did it begin in Scotland near the time of
Robert the Bruce (1274 - 1329)
These questions are a subject of much debate within the fraternity Thousands
21
of research man-hours have been spent attempting to answer these questions
mostly to little avail
Very little information has surfaced from the books and hand-written
manuscripts that survived these eras in history
Even Freemason symbols are subject to somewhat different interpretations
across the many Masonic jurisdictions in the world
Understanding Freemasonry Begins With Learning Its Symbols
22
Learning the Meanings of Freemason Symbols
Masonic symbology was used in past centuries not due as much to Masonic
secrecy (as many people believe) but due to the fact that most of the worlds
population was illiterate
During the Dark Ages the Middle Ages and through subsequent centuries
most of the population being working people were illiterate or had only a
rudimentary (basic) ability to sign their names make their mark to signify
their acceptance or read simple words
During the Middle Ages many Lords (wealthy landowners) could read (and
some could not) but the Serfs (working class people) almost as a whole had
never been taught to read
During the Dark Ages and extending throughout the Middle Ages there was a
loss of classical learning due to the many wars bloodshed and unrest in which
most of the old hand-printed scrolls papyrus paper books and records were
burned by the opposing forcesmuch like King Solomons temple was
dismantled and carried off never to return
Illiteracy did not make these Masons stupid or lesser operative Masons in the
craft They were simply working people taking care of their families who
by necessity had to begin working at a very early ageusually from dawn until
dusk 6 days a week and did not have the time nor the teachers to avail
themselves of the ability to learn to read or of any higher education
Making Your Mark Some of you can even now remember people in your past
(or present) who were illiterate and signed their name (made their mark) with
an X
Schools were for the wealthy
Thus operative Freemason symbols were taught to these stone masons (workers
in stone) as a part of their obligation for the betterment of their craft
Actual (operative) stone masons made their mark by inscribing their work
with their symbol (or logo) just as artists and other craftsmen have signed
their work throughout the centuries This mark symbolizes the uniqueness of
23
the piece as well as the intent of the Master craftsman that each person who
views it be aware of its unique and personal craftsmanship
Today there are mass-printed books everywhere and a wealth of information
on the internet about Freemasonry But this has not always been the case In
the operative stonemason days only the very few people who could read owned
books
Books were created by scribes who painstakingly copied down the the verbal
words they heard or copied (letter by letter) the words from other hand-printed
scrolls which later became hand-bound books Due to the immense amount of
time it took to create such a book they were very rare and very expensive
Hence due to the lack of books much knowledge was passed down via
the use of symbols and by word of moutha monitorial inculcation
(mouth-to-ear-teaching)
Printing presses were actually invented by the Chinese circa 593 AD
wherein each pages text was hand-carved onto a wooden block dipped
into ink and then applied to cloth and later when paper became more
readily available and less expensive the ink-dipped blocks were applied
to the paper from which books could be bound
24
In Germany Johannes Gutenberg invented the use of movable type on
his printing press (circa 1440 AD) 568 years ago which made the
creation of books much faster and much less expensive and therefore
more easily acquired by the common man
Hand-Written Book Inscription Many of the aforementioned scribes
only heard the spoken words (without the advantage of being able to copy
any written text) and therefore spelled the words as best they knew how
This fact accounts for the numerous different spellings of so many names
and words in the Old Charges (Old Manuscripts) (1390 - 1714) Some of
the Old Charges and old Masonic constitutions are on hand-written
scrolls
This also accounts for some of the many translation differences in the
Holy Books of the major religions of the world which Freemasonry
embraces(the Bible the Torah the Veda the Koran etc) down through
history
Masonic Scholars Study Freemason Symbols True Masonic scholars
have devoted a portion of their time to the study of the meanings of
Freemason symbols
Consequently they have a strong foundation of knowledge which the
non-scholar lacks (The word scholar in this instance refers to a person
who studiesand not a person who has a genius-level IQ mind which
others were not blessed with)
Your Symbolic Foundation Beneath Your Middle Chamber The perfect
ashlars (stones) which made up the foundation of King Solomons
Temple were gargantuan (huge) in size some as large as 41 feet x 115
feet because in his wisdom King Solomon understood the need to
build a solid foundation for his templejust as each of us must do
Q So now that nearly everyone has been taught to read and with
millions of books now available as well as nearly 6000000 pages about
Freemasonry on the internet and over 400 books about Freemason
25
symbols and Masonic symbolism available on Amazoncom why is this
depth of knowledge not found in most Freemasons today
A While there are lots of books and information available unfortunately
a clear concise step-by-step Masonic education is nearly impossible to
find The foundation of Freemason ritual is built on Freemason symbols
and biblical (Holy Book) references
Therefore it is impossible to fully understand Masonic ritual without
understanding its underlying foundationthat of the biblical meanings
within ritual and the rich history of these Freemason symbols
these Masonic symbols which we have inherited
Lodge education officers valiantly attempt to impart pieces of Masonic
knowledge however the only true path to Masonic education is when
26
you begin to link and understand the meaning of the words in the ritual
to their biblical meaning coupled with the Freemasonry symbols which
underlie it
Memorizing the words is not enough True light is achieved through
study and understanding of that which you seek
Only then can you feel the biblical power of our Creators words within
Freemasonrys tenets because this is where the rubber-meets-the-road
Ritual alone will not fulfill your quest 50 years of perfect lodge
attendance cannot create true light
Degrees Without a true understanding of the ancient and biblical tenets
Freemason symbols Masonic history and why we circumambulate (the
act of moving around a sacred object) in our ancestors footsteps around
an altar glorified to our Creatorthe titles and degrees upon which we
have been bestowed may possibly only be words which attempt to attach
a scholarly credibility and experience to a man which he may not in fact
yet possess
Education study and the resulting knowledge which comes from this
learning process is the only method which leads to a graduate once
having received his Masters degree actually knowing what he studied
what he learned and why it is important in his life
As Hiram prayed daily for guidance from his God before drawing the
designs that would set the craftsmen to work so must we
The watercolor etching above was painted by William Blake in 1794 Its
title is Ancient of Days It refers to an excerpt of a passage from the
book of Proverbs 827 (a book within both the Christian Bible and the
Hebrew Bible) which says when he set a compass upon the face of the
earth Note Different biblical translations may use different wording
Source The Holy Bible Self-Pronouncing Edition Containing Old and
New Testaments Translated out of the Original Tongues copyright 1903
by AJ Holman Co Philadelphia PA
27
Ancient of Days by William Blake 1794
Each Master Mason becomes his own architect Each supervises the
building of that temple not made by hands Each builds into his
structure beauty harmony and knowledge to the extent he is willing to
work
The Craft and Its Symbols p 84 1974 Allen E Roberts MaCoy
Publishing and Masonic Supply Co
Freemason Symbols
Looking back through history we find that Masonic symbols have been
drawn on tracing boards scratched into the dirt with a stick during the
28
days when lodges met on high hills and low vales in the outdoors
chiseled into stones not only from stonemason artisans of the past
making their Masters Mark (their attestation of their work as a job well
done) but also proudly inscribed into our more modern-day building
cornerstones
Masonic Temple
We see Masonic symbols in each Masonic temple around the world
Masonic light aboundsand Masonic charity is well known
Masonic Jewelry
Freemason symbols are most often noticed in Masonic jewellery such
as Masonic rings Masonic lapel pins and Masonic cufflinks Members
with other Masonic degrees such as Knights Templar wear Masonic
jewelry displaying symbols of the Knights Templar sword cross and
other ancient symbols of the fraternity
Masonic Art
Masonic art is full of Freemason symbolswhether it be a Masonic
painting or on each and every one of the Masonic aprons across the world
Like Freemasons themselves each unique Masonic apron is a testament
to its owners belief in a life well lived in brotherhood with other like-
minded men
Masonic Clip Art
Is Masonic artwork using Freemason symbols a thing of the past No
Today we have Masonic clip art There is a lot of free Masonic clipart
on the web Some high resolution Masonic clipart is also available Most
is copyright free for non-commercial use but always check with the
websites policies before using it
Masonic Regalia
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Digital Masonic clipart is also used to embroider symbols onto Masonic
regalia such as the Masonic altar cloth used in the lodge Masonic officer
aprons Masonic funeral aprons and Masonic flags Digitized routers are
used to carve Freemason symbols into wooden Masonic regalia items
such as the square and compasses symbol into the Masonic gavels and
the Wardens Columns used in the lodge
Freemason Symbols In The 21st Century
Much like the moveable-type printing presses replaced the scribes of
yore technological advances have also brought Freemasonry into the
21st century
If you could go back in time and tell one of the scribes who hand wrote
one of these entire Masonic constitutions encompassed in the Old
Charges (circa 1400 AD) (without a single error or erasure) about a
magic box called a computer with a screen and a bunch of buttons on
the table wherein if he pushed a few of these buttons another magic
box would print hundreds of pages in an hour how could he possibly
fathom such a preposterous idea
It would be only logical for him to conclude using only his current
knowledge at the time that witchcraft would have to be involved or
magic of some kind to be able to print pages from a magic box that we
now know as a printer
Sadder still he couldnt even Google it to be able to find one And
even if he had a computer wed have to explain to him how electricity
works and how to download drivers and oh yes teach him how to type
We are a very fortunate generation that such a wealth of knowledge is
now at our fingertips
Deciphering The Cryptograms of Masonic Symbology
A Masonic scholar is simply one who reads for greater understanding in
his quest for more light
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He learns the meanings of each cryptogram (a figure or representation
having a secret or mysterious significance) so that he may build on it to
understand the whole
Think back a moment to your childhoodbefore you could read You
were riding along with your parents in the car and saw a big red
octagonal sign with black letters on it which was stuck on a post in the
ground
Until you were taught that a stop sign meant that you must (by law) stop
the car it is simply an imposing big red sign by the side of the roadand
thus an enigma (a mystery) to you as to its meaning Later after you
learned to read you learned other road signs You learned the meanings
of Merge On Ramp MPH etc
Therefore if you can read (and apply yourself) you too can become a
Masonic scholarbut more important than becoming a scholar is feeling
the purity of Freemasonrys (and our Creators) goals for each of us
The real goal of understanding the Masonic light which each of us
seeks is not how many books youve read but whether you get their
message in your heart
So as you can see the history of Freemasonry is best represented by its
Freemason symbols which have come down to us through the ages
The Freemason symbols that you see on this page from which our
ancient brethren were taught are the same Masonic symbols and
meanings that have come down through the centuriesand the very same
ones that you too will study in your quest for more light
So Mote It Be
Simon
31
Es comuacuten escuchar esta frase ldquola cadena de unioacutenrdquo iquestqueacute implica la
misma
La cadena de unioacuten es uno de los siacutembolos que podemos ver en la
decoracioacuten de la logia debemos de entender por la misma una cuerda o
cordel que se ubica en la parte superior de las paredes cerca del techo
No es una ubicacioacuten caprichosa en lo alto tratando de dar una
connotacioacuten celeste
En su recorrido nos encontraremos con los doce nudos que aparecen de
trecho en trecho a lo largo de todo el cordel los que representa los doce
signos zodiacales Tambieacuten tiene su correspondencia con las doce
columnas Cinco de esas columnas estaacuten situadas en el lado de
Septentrioacuten otras tantas a Mediodiacutea y las dos restantes -las columnas J
y B- a Occidente
Entendamos la cadena de unioacuten desde el punto de vista metafiacutesico
exactamente lo mismo que la ldquocadena de los mundosrdquo un siacutembolo que
32
resume el conjunto de todos los estados seres y mundos que conforman
la manifestacioacuten universal los cuales subsisten y estaacuten ligados entre siacute
por el ldquohilo de Atmacircrdquo (sucirctracirctmacirc) es decir por su haacutelito o espiacuteritu
vivificador
Tambieacuten la cadena de unioacuten estaacute presente en los cuadros de logia en los
pertenecientes a los grados de aprendiz y de compantildeero La significacioacuten
simboacutelica de dicha cuerda es ideacutentica a la de la cadena de unioacuten pero al
mismo tiempo y vinculado especiacuteficamente con el simbolismo del
cuadro de Logia habriacutea que considerar tambieacuten otro aspecto importante
de ella el que tiene como funcioacuten proteger ademaacutes de unir y de ligar
los siacutembolos y emblemas que aparecen dibujados en el cuadro el que es
considerado como un espacio sacralizado y por tanto inviolable
Aprendiz
Compantildeero
Otra mencioacuten a la cadena de unioacuten debemos hacer referencia a un rito en
la Masoneriacutea que recibe este nombre Estaacute constituido por el
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entrelazamiento que forman las manos con los brazos entrecruzados de
todos los integrantes Esta accioacuten se realiza alrededor del cuadro de la
logia y de los tres pilares de la Sabiduriacutea la Fuerza y
la Belleza momentos antes de clausurar los trabajos
Este rito es el que maacutes directamente alude a la fraternidad masoacutenica la
que en efecto estaacute sustentada en los lazos de armoniacutea y concordia que
entre siacute ligan a todos los masones De ahiacute el por queacute a los nudos de la
cuerda tambieacuten se les denomine lazos de amor
Esta cadena de unioacuten se rompe cuando un Hermano parte al Oriente
Eterno
Por lo general la cadena de unioacuten comienza y termina en el Venerable
Maestro y es eacutel como la maacutexima autoridad de la logia el que dirige la
invocacioacuten al Gran Arquitecto
ldquoiexclArquitecto Supremo del Universo iexclFuente uacutenica de todo bien y de
toda perfeccioacuten Oh Tuacute Que siempre has obrado para la felicidad del
hombre y de todas Tus criaturas te damos gracias por Tus paternales
beneplaacutecitos y te conjuramos para que los concedas a cada uno de
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nosotros seguacuten Tus consideraciones y seguacuten nuestras necesidades
Esparce sobre nosotros y sobre todos nuestros Hermanos Tu celeste Luz
Fortifica en nuestros corazones el amor hacia nuestras obligaciones a
fin de observarlas fielmente Que puedan nuestras reuniones estar
siempre fortalecidas en su unioacuten por el deseo de Tu placer y para
hacernos uacutetiles a nuestros semejantes Que ellas sean por siempre la
morada de la paz y de la virtud y que la cadena de una amistad perfecta
y fraterna sea en lo sucesivo tan soacutelida entre nosotros que nada pueda
alterarla Asiacute seardquo
El poema ldquoCadena de Unioacutenrdquo
Se trata de un chasquido alopeacutecico en el taller
La fraternidad estaacute friacutea calva callada
El ambiente nos notifica diferentes ocasiones
Distintas formas de entender lo que nos une
Discusiones encarnizadas
a veces
por un nada en un todo con el filo oscuro de una daga
En ese filo perecen los valientes
En el otro los cobardes ganan
Y los diccionarios que nos ocupan nos matan
Y los que miran ya no ven sino por los dientes
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La plomada carece de gravedad
Los instintos la adoptan simples como espadas
Bajo el cielo estrellado de nuestras estrelladas palabras
Hay una cadena que curiosamente no ata
Una cadena con eslabones de instantes
Momentos atroces en los que la daga y la espada
Se enfundan para pasar la llana
Y los diccionarios que nos ocupan ya no nos matan
Y los que miran ya no ven sino por las untildeas
Hay un momento de otro paacutelpito en las manos
El de los hermanos que nos flanquean
Donde la marea se calma
Y la unioacuten arrima cierta arquitectura antigua
Que nos destruye el ego y glorifica el alma
Una de las maacutes bellas cantatas de Mozart es sin duda la que compuso
para acompantildear el rito masoacutenico de la cadena de unioacuten que se realiza
antes de concluir los trabajos La pieza fue terminada pocos diacuteas antes de
morir y fue titulada ldquoEntrelacemos nuestras manosrdquo laquoLasst uns mit
geschlungnen Haumlndenraquo
HIMNO MASOacuteNICO
EN LA CADENA DE UNIOacuteN
Unidos en cadena del lazo fraternal
Buscando la armoniacutea y la luz de la verdad
Hemos jurado virtud y honor
Paz sobre la tierra un mundo mejor
Cantando en la Cadena de Unioacuten
Mi Corazoacuten se llena de amor de Francmasoacuten
Uniacuteos a mi voz los Francmasones
Es mediodiacutea en punto y brilla el sol
iexclLiberemos nuestra mente busquemos la armoniacutea
iexclOrando en la Cadena de la Unioacuten
iexclLibremos nuestra alma gocemos de armoniacutea
Llevando una vida de Francmasoacuten
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iexclTomad las herramientas tallad la piedra bruta
iexclEl Mundo es el templo del Francmasoacuten
Fuentes
httphermetismoymasoneriacoms3frar1htm
httpwwwgaduorgantologiacadena-de-union-y-fraternidad
httplogiaacaciablogspotcomuy201002cadena-de-unionhtml
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Los solsticios y equinoccios son los grandes hitos en el movimiento del
Sol en relacioacuten a la Tierra Ya que la mayoriacutea de las antiguas religiones
fueron en alguacuten momento cultos solares alrededor de estas fechas
naturalmente se congregan una gran cantidad de fiestas religiosas ricas
en una enorme cantidad de siacutembolos La religioacuten en sus oriacutegenes fue
mayormente una astroteologiacutea y la filosofiacutea antigua fue mayormente una
filosofiacutea natural es decir a partir de la observacioacuten de los ciclos naturales
y de las relaciones entre la Tierra y el Cielo se construyeron una serie de
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principios eacuteticos y soterioloacutegicos El hombre creyoacute comprender que el
mundo en el que viviacutea era un microcosmos del mundo superior y asiacute eacutel
mismo era una imagen que reflejaba al Sol y su vida un emblema de las
vicisitudes que enfrenta esta estrella en su movimiento anual La luz del
Sol verdaderamente era la vida del ser humano y de la naturaleza
De aquiacute que los equinoccios y los solsticios sean puntos de encaje en los
que se engarzan las historias de los diferentes dioses Cristo Mitra
Horus Cronos Dionisio Huitzilopochtl y muchos otros tienen en su
mitologiacutea claras coordenadas de correspondencia con estas fechas Alguacuten
mitoacutelogo como Joseph Campbell nos diriacutea que se trata de una sola
historia la historia del heacuteroe de las mil maacutescaras Diremos aquiacute que se
trata de una sola historia la uacutenica historia la luz que al inscribirse en el
espacio hace el tiempo
Los solsticios ndashpalabra que significa ldquosol quietordquondash marcan la maacutexima
polaridad de la luz En el verano el solsticio es el diacutea maacutes luminoso del
antildeo la plenitud la fuerza celeste que engendra y se disemina por la
naturaleza y sin embargo en la maacutexima intensidad ya se puede percibir
el declive de este esplendor En el invierno mientras que el solsticio es
el diacutea maacutes oscuro del antildeo se celebra el renacimiento del Sol que empieza
a morir en otontildeo pero que prueba ser invencible (es el Sol Invictus de los
romanos) pese a la sagrada vacilacioacuten de la muerte en su descenso al
inframundo que es como un gesto teatral como ocurriacutea en los misterios
de Eleusis donde los adeptos teniacutean una experiencia de la inmortalidad
de sus almas investida en el simbolismo de Demeacuteter y Persefoneacute
Los equinoccios marcan el equilibrio ndashla palabra significa ldquonoche igualrdquondash
el diacutea y la noche duran lo mismo se cancela por un instante la dualidad
soacutelo para proseguir el eterno juego polar del ocultamiento y la revelacioacuten
El equinoccio de primavera marca el inicio del antildeo nuevo astroloacutegico la
renovacioacuten de la vitalidad en la gran iniciativa de Aries (regido por
Marte el planeta de la accioacuten y el coraje) El equinoccio de otontildeo es el
heraldo de la muerte y del recogimiento El signo del cual el Sol sale para
entrar en Libra justo en el equinoccio es Virgo la Virgen la arquetiacutepica
diosa de la Tierra comuacutenmente identificada con Isis y Ceres y que marca
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el momento de atesorar los granos y prepararse para el invierno la muerte
y el viaje al inframundo Podemos pensar en los solsticios y los
equinoccios como los eventos nodales en la vida del Sol su nacimiento
crecimiento esplendor y muerte
Manly P Hall gran erudito de la filosofiacutea antigua nos dice que ldquono ha
habido ninguacuten pueblo que no haya atravesado alguacuten tipo de de fase de
simbolismo solar en su filosofiacutea ciencia y teologiacutea el Sol ha dominado
todas las artes ha estado involucrado en todas las teoriacuteas de armoniacutea
musical [recordemos que Pitaacutegoras seguacuten la tradicioacuten es el hijo de
Apolo el dios de la meacutetrica y de la luz] Encontramos registros de esto
en todas partes porque el Sol [y particularmente sus equinoccios y
solsticios] representa la restauracioacuten anual de la vida siacutembolo de la
gran resurreccioacuten de todas las cosas existentes la gran redencioacuten la
elevacioacuten de toda la vida de la oscuridad a la luzrdquo
La religioacuten de la naturaleza que teniacutea en el Sol a su maacuteximo emblema de
la divinidad vio en los movimientos del Sol y sus efectos en la Tierra la
revelacioacuten de las leyes esenciales de la vida Un tiempo para sembrar un
tiempo para cosechar un tiempo para reunir un tiempo para el sosiego
tiempos donde habiacutea maacutes energiacutea tiempos donde era menester conservar
esta energiacutea etceacutetera El tiempo se revelaba como ritmo y sacrificio ndashlos
alquimistas lo llamaron solve et coagulamdash y seguir ese ritmo era
entonces estar en armoniacutea con la ley del cosmos ley que era una
manifestacioacuten del poder de la luz que encarnaba el Sol Esto en teacuterminos
de la economiacutea y la convivencia comunitaria pero tambieacuten en teacuterminos
espirituales e individuales recordando que como pensaron los filoacutesofos
pitagoacutericos el alma era tambieacuten un ritmo y de hecho el tono y el toacutenico
esencial del alma es el Sol Seguacuten Manly P Hall
La adoracioacuten de la naturaleza es la adoracioacuten de las realidades de las
cosas con una humilde resolucioacuten de aprender las lecciones de la luz y
la vida de que con el tiempo nos convirtamos en honrados sirvientes de
esta Casa de la Refulgencia Todas las religiones han tenido dioses de la
luz y estos dioses de la luz son dioses del amor Son deidades que
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protegen preservan elevan y redimen toda forma de vida en la
naturaleza
Y dentro de esta luz tenemos todas las leyes de la vida y las leyes de la
vida son los mandamientos los meacutetodos los principios a traveacutes de los
cuales la vida logra la perfeccioacuten
Existe aquiacute una notable identidad entre la luz la vida y la ley Ya lo habiacutea
dicho San Juan ldquoEn eacutel estaba la vida y la vida era la luz de los hombresrdquo
Pero tambieacuten seguacuten Hall ldquoTodo el misterio dela luz es completamente
matemaacutetico completamente legiacutetimo como Newton notoacute En la luz estaacuten
todas las cosas Y esta luz que viene de arriba es reflejada por todas las
cosas de la creacioacutenrdquo Esto es lo que nos permite conocer el Sol con sus
movimientos matemaacuteticos ndashque revelan orden ritmo y arquetipondash y con
su luz que permite que florezca la vida en la naturaleza La luz es la
escritura de las leyes eternas arquetiacutepicas de las cuales el mundo que
vemos es un reflejo como si fuere una sombra
El poeta neoplatoacutenico Ralph Waldo Emerson encaro a Manly P Hall
escribioacute en su ensayo sobre la Suacuteper Alma ldquoDesde dentro o desde atraacutes
una luz brilla a traveacutes de nosotros hacia el mundo y nos hace tener
conciencia de que no somos nada pero la luz es todo Un hombre es la
fachada de un templo en el que todo el bien y la sabiduriacutea residenrdquo En
la luz estaacuten todas las cosas y para que podamos reconocer esto debemos
hacernos nada dejarnos atravesar por la luz vaciando nuestra
personalidad para que pueda expresarse a traveacutes de nosotros la totalidad
lo cual es una forma de rendirle culto al Rey al Sol que es el siacutembolo
visible de la Luz del Absoluto
Manly Hall prosigue
Esta vida que conocemos brillando eternamente ha sido distribuida como
la fuente de la vida individual luz individual Y asiacute tambieacuten la luz como
la vida penetra en nuestro interior el gran nuacutecleo de luz-vida en
nosotros es el corazoacuten El corazoacuten es donde eternamente late el tambor
de los dioses Es aquiacute donde late el tambor de Shiva seguacuten los sabios de
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la India el sonido que emana el pulso que sostiene la vida En todos
lados encontramos siacutembolos y en donde hay siacutembolos encontramos la
historia del Sol Victorioso la misteriosa luz universal que iluminoacute el ser
de todas las cosas y esta luz y este poder es la vida de los hombres Es
la vida de toda la creacioacuten distribuida a traveacutes de las hojas de pasto
atravesando toda forma en el vasto aacuterbol de la vida por ello en el
anaacutelisis final toda la vida es una sola vida y esa vida es la eterna Luz-
Vida en siacute misma el poder de la divinidad en toda la creacioacuten
Una ecuacioacuten hermosa Si existe una sola luz y la luz es la vida misma
entonces todos los seres vivientes son un solo ser Y en esto nos
podriacuteamos apoyar en principios cientiacuteficos modernos como el
entrelazamiento cuaacutentico que muestra que los fotones existen en un
estado de inseparabilidad de tal forma que cualquier cambio en uno se
manifiesta en el otro no obstante la distancia a la que se encuentren
Desde la perspectiva de la luz no existe el tiempo ni la distancia la luz
descansa en unidad absoluta e indivisible Seguacuten las teoriacuteas maacutes
modernas la vida en la Tierra parece haber sido sembrada por el Sol Las
tormentas solares como largos espermas de luz parecen haber
acondicionado la atmoacutesfera para el surgimiento de la vida De acuerdo
con el premio Nobel Albert Szent-Gyoumlrgyi ldquoUna ceacutelula requiere
energiacutea no soacutelo para realizar todas sus funciones sino para el
mantenimiento de su estructura Sin energiacutea la vida se extinguiriacutea
instantaacuteneamente y el tejido celular se colapsariacutea La fuente de esta
energiacutea es la radiacioacuten del Solrdquo
Regresamos a Hall
El Sol es vida y esta vida es la propiedad comuacuten en todas las cosas el
poder del cual dependemos Desde el maacutes pequentildeo aacutetomo hasta la maacutes
grande estrella la luz es un siacutembolo de la presencia de la vida Esta vida
es una promesa algo que debemos de comprender esta luz no es algo
que se encendioacute suacutebitamente de la nada en un antiguo eoacuten esta luz es
eterna Por ello la vida es eterna la inmortalidad es una certidumbre el
crecimiento es inevitable Porque todas las cosas buenas todas las
revelaciones estaacuten basadas en la inevitable e inmediata y eterna
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presencia de la vida La vida es por ello algo muy sagrado y al observar
su descenso a traveacutes de los diferentes oacuterdenes de creacioacuten vemos que la
vida se difunde en el ser humano Hay vida en nosotros y esta vida en
nosotros ha hecho su tabernaacuteculo en la carne
En los Salmos se dice que Dios puso su tabernaacuteculo en el Sol pero el
mismo Sol que es la chispa divina en nosotros ha hecho su tabernaacuteculo
en el hombre que es una imagen del Padre
La luz es vida pero tambieacuten es el siacutembolo de la sabiduriacutea de la verdad
que libera de la ignorancia y la ilusioacuten de que perecemos con el cuerpo
como el Sol que renace en el solsticio En el conocimiento de la luz en
la conciencia humana que es en realidad una extensioacuten de la Mente
Universal estaacute la certidumbre de la inmortalidad la paz y la alegriacutea
El filoacutesofo neoplatoacutenico Porfirio sentildeala que el solsticio estaacute regido por
Saturno debido a que el Sol ingresa en el solsticio al signo de Capricornio
y es por ello que en estas fechas se celebraban las Saturnalias en Roma
las festividades que subvertiacutean el orden establecido regresando luacutedica y
simboacutelicamente a una especie de Arcadia o edad dorada (la cual se
supone era regida tambieacuten por el viejo Saturno dios de la agricultura)
Tradicionalmente en la astrologiacutea se dice que Capricornio es la puerta de
los dioses (o inmortales) y Caacutencer (el signo que se encuentra a 180 grados
de Capricornio) es la puerta de los hombres Esto se debe a que en el
esquema de Ptolomeo en el cual estaacute basada la astrologiacutea (y tambieacuten el
esquema hermeacutetico) el cosmos estaacute formado por siete esferas planetarias
siendo la maacutes baja la Luna (la cual rige Caacutencer) la cual marca el ingreso
de un alma al mundo material y la maacutes alta la de Saturno la cual marca
el regreso de un alma al mundo espiritual o a la octava esfera la de las
estrellas fijas (en el descenso del alma el orden se invierte y Saturno es
la primera esfera) La lectura de Porfirio entonces sugiere que el hecho
de que los esclavos fueran liberados durante la Saturnalia simbolizaba la
liberacioacuten de las almas de la prisioacuten del mundo material (a traveacutes de la
puerta de Capricornio) Tenemos claramente aquiacute la nocioacuten de que la
muerte es una posible puerta a una vida maacutes alta a una regeneracioacuten
43
espiritual (algo comuacuten a todas las tradiciones pero seraacute retomado
directamente por la alquimia con este mismo simbolismo saturnino)
Sobre lo anterior Porfirio escribe en su Cueva de las Ninfas (traduccioacuten
de Thomas Taylor)
Algunos de estos teoacutelogos consideran a Caacutencer y a Capricornio como
dos puertos Platoacuten los llama las dos puertas De ellas afirman que
Caacutencer es la puerta a traveacutes de la cual las almas descienden y
Capricornio aquella a traveacutes de la cual ascienden y cambian una
condicioacuten material por una condicioacuten divina del ser Caacutencer de hecho
estaacute al norte y adaptado al descenso pero Capricornio estaacute al sur y
acomodado para el ascenso Y asiacute es las puertas de la cueva que mira
hacia el norte tienen gran portento el cual se dice que es previo al
descenso del hombre pero las puertas del sur no son las avenidas de los
dioses sino de las almas ascendiendo a los dioses Bajo esta consigna
el poeta [Homero] no dice que sean el pasaje de los dioses sino de los
inmortales dicha apelacioacuten es comuacuten a nuestras almas ya sea en toda
su esencia o en particular en una porcioacuten excelsa son denominadas
inmortales
[] Los romanos celebran su Saturnalia cuando el Sol estaacute en
Capricornio y en esta festividad los sirvientes usan los zapatos de
aquellos que estaacuten libres y todas las cosas son distribuidas
comunalmente entre ellos el legislador sugiriendo con esta ceremonia
que aquellos que son sirvientes en el presente seraacuten maacutes tarde liberados
por el festejo de la Saturnalia y por la casa atribuida a Saturno ie
Capricornio cuando revivan en el signo y se hayan despojado de las
vestimentas materiales de la generacioacuten regresaraacuten a su felicidad
priacutestina a la fuente de la vida
Esta idea de la puerta de los inmortales encontrada en Capricornio en
cierta forma reaparece entre los alquimistas quienes en esta eacutepoca en la
que toda la vida estaacute concentrada en el subsuelo buscaban la materia
prima que tendriacutean que nutrir con ldquola sangre del leoacuten verderdquo (el espiacuteritu
vegetal) las sales y el rociacuteo como si se tratara de un nintildeo (el ldquonintildeo Diosrdquo)
44
al cual hay que cuidadosamente estimular para convertirlo en el Rey Sol
(en Cristo) Es bajo el dominio de Saturno de la muerte del Sol y de la
bilis negra que inicia la primera fase de la alquimia el nigredo la cual
culminaraacute en la obtencioacuten de la piedra de los filoacutesofos o la medicina
universal Saturno a su vez es el guardiaacuten de la Puerta del Caos desde
donde se accede a la Viacutea Laacutectea (ldquoel
semillero de almasrdquo) seguacuten el
Poimandres de Hermes Trismegisto
el uacuteltimo escollo para la liberacioacuten del
alma (tambieacuten siacutembolo del karma y de
lo necesario) y de la inteligencia maacutes
alta Quizaacutes Shakespeare quien teniacutea
ciertos conocimientos al menos
simboacutelicos de alquimia teniacutea esto en
mente cuando hizo que en El
Mercader de Venecia fuera la llave del
plomo (el metal base que simboliza la
materia que seraacute espiritualizada) la
que abre el corazoacuten de la bella Portia
Saturno es paradoacutejicamente el
guardiaacuten del oro verdadero de la
misma manera que la filosofiacutea
encuentra su sentido en la muerte y
puede considerarse seguacuten Soacutecrates un
entrenamiento para morir seguacuten
Soacutecrates La alquimia ama la
conjuncioacuten de los opuestos y no es de
extrantildearse que justamente en la
muerte en este periacuteodo de agoniacutea y
decrepitud se haga presente la vida la
semilla aacuteurea la luz inmortal
Tomado de
httpcadenaaureacom201612el-simbolismo-de-los-equinoccios-y-
los-solsticios-una-teologia-solar
45
En una dimensioacuten paralela a la Nuestra habiacutea tres hermanos masones Sus
nombres eran Yako Dom y Sem Proveniacutean del Oriente del Nadir y del
Zenit respectivamente Ademaacutes de ser masones teniacutean otra cosa en
comuacuten Estaban en busca de la verdad maacutes profunda y trataban de
encontrarla
El primero Yako el masoacuten se dedicoacute a leer artiacuteculos y libros masoacutenicos
por antildeos El segundo masoacuten Dom iba a logia todos los diacuteas y participaba
en los rituales El tercer masoacuten Sem se dedicoacute por antildeos a ir de Logia en
Logia Masoacutenica buscando respuestas a sus interrogantes
Finalmente los tres decidieron unir fuerzas mentales y realizar un
esfuerzo en comuacuten que era el evocar la Verdad Se dijeron al uniacutesono
encontraremos lo que no hemos encontrado esperando asiacute de esta
manera estimular suficientemente su tesoacuten como para provocar la
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aparicioacuten de la verdad de alguna manera u otra a la que ellos llamaban
la masoacutenica verdad profunda
Dentro de una Logia Masoacutenica estuvieron durante 40 diacuteas y 40 noches
Finalmente sobre el Ara aparecioacute de la Nada una Niebla blanca se les
presentoacute frente a ellos y como surgiendo de la Niebla aparecioacute poco a
poco frente a ellos la figura de un ser de un hombre ldquoiquestEres tuacute el
misterioso Kadyr guiacutea de los nobles masonesrdquo preguntoacute el primero
ldquono es el Egregor Masoacutenico personificado la columna del Universordquo
dijo el segundo ldquoEstoy convencido de que eacuteste no es otro que el Maestre
Hiram Abiff el constructor del Templo de Dios en Jerusaleacutenrdquo dijo el
tercero
ldquoNo soy ninguno de eacutestosrdquo vociferoacute la aparicioacuten ldquopero soy lo que
vosotros pensaacuteis que soy lo que ustedes quieran que yo sea puedo ser el
mismo Jehovaacute puedo ser Lucifer o igual el mismo Jesuacutes el Cristo Ahora
bien masones iquesttodos buscaacuteis la misma cosa a la que llamaacuteis la Verdad
Profunda iquestno es asiacute
ldquoSiacute Oh Maestro innombrablerdquo contestaron a coro los 3 masones
ldquoiquestEs que nunca habeacuteis oiacutedo el dicho masoacutenico lsquoExisten tantos Caminos
Masoacutenicos como corazones de masonesrdquo preguntoacute ese ser al que
calificariacuteamos de inter- dimensional ldquoDe cualquier manera masones he
aquiacute vuestros caminos El Primer Masoacuten viajaraacute al Paiacutes de los idiotas el
Segundo Masoacuten tendraacute que encontrar el Espejo doacutende poder verse tal
cual el Tercer Masoacuten deberaacute invocar la ayuda del Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Despueacutes de haber dicho esto ese Ser desaparecioacute envuelto en la blanca
Niebla
Se ocasionaron algunas discusiones entre los 3 masones no soacutelo porque
los masones queriacutean maacutes informacioacuten antes de partir en busca de lo
encomendado sino tambieacuten porque aunque todos habiacutean ejercido
caminos distintos cada uno sin embargo creiacutea que existiacutea un solo
camino el propio por supuesto Ahora bien ninguno estaba bien seguro
de que su propio camino fuese adecuadamente uacutetil aunque hubiese sido
47
responsable en parte del haber materializado la aparicioacuten de ese extrantildeo
Ser que acababan de ver y cuyo nombre desconociacutean
Yako fue el primero en abandonar la aquella Logia y en lugar de
preguntar a cualquier masoacuten como habiacutea sido costumbre si el apoyo de
alguacuten sabio Masoacuten de la Jurisdiccioacuten mejor preguntoacute a cuanta persona
profana cruzaba si conociacutea el Paiacutes de los Idiotas Finalmente despueacutes de
mucho alguien que era profano supo indicarle y partioacute hacia el Paiacutes de
los Idiotas Tan pronto entroacute en ese Paiacutes vio a un hombre cargando una
puerta sobre sus espaldas ldquoBuen hombre iquestPor queacute haces esordquo
preguntoacute ldquoPorque esta mantildeana mi esposa antes de dirigirme a mi trabajo
me dijo ldquoEsposo hay cosas valiosas dentro de la casa aseguacuterate de que
nadie pase esa puertardquo y me dije cuando saliacute con direccioacuten al trabajo
mejor cargueacute la puerta conmigo de manera que nadie pueda pasar la
puerta Por favor ahora deja que yo te pregunte algo a ti
ldquoiquestQuieres que te diga algo que haraacute innecesario que lleves la puerta
contigo al trabajordquo preguntoacute el masoacuten Yako ldquoDe ninguna manera
traerla conmigo es necesariordquo contestoacute Lo uacutenico que podriacutea ayudarme
seriacutea que me dijeras coacutemo aligerar el peso de la puertardquo
ldquoNo puedo hacer tal cosardquo dijo el Masoacuten y dicho esto se separaron Asiacute
por el camino fue encontrando un idiota tras otro idiota y a sus consejos
de no ser idiotas mejor se alejaban de eacutel
De este modo aprendioacute que en el Paiacutes de los Idiotas para poder hacer
amigos debiacutea poder pensar y hablar como si fuera un idiota maacutes Bajo
esta treta de hacerse pasar por idiota luego de varios antildeos logroacute devolver
la razoacuten a algunos idiotas y en recompensa por ensentildear a otros fue por
esto logroacute alcanzar un diacutea el Conocimiento Profundo Maacutes aunque
alcanzoacute el nivel de santidad en el Paiacutes de los Idiotas eacutestos le recordaron
simplemente como el Hombre que entre tonteriacutea tras tonteriacutea y entre
idiotez tras idiotez entre chiste y chiste les ensentildeo algo importante Los
habitantes del Paiacutes de los Idiotas trataron de hacer lo mismo para alcanzar
el Conocimiento Profundo pero nunca lo lograron verdaderamente
48
Mientras tanto Dom el
Segundo Mason partioacute en
busca del Conocimiento
Profundo Por los sitios
que pasaba en lugar de
preguntar por los sabios
locales o por nuevos libros
esoteacutericos soacutelo preguntoacute si
alguien sabiacutea algo del
Espejo Maacutegico doacutende
alguien se podiacutea ver
claramente tal cuaacutel era
Recibioacute muchas respuestas
que lo despistaron pero
finalmente comprendioacute
donde podiacutea estar
Se encontraba en un
Templo remoto el espejo
colgaba de un hilo muy
delgado que en cualquier
momento caeriacutea y se
quebrariacutea Este espejo era
soacutelo un pequentildeo fragmento
pues estaba hecho de los
pensamientos de masones
que antes se habiacutean tratado
de ver en eacutel y no habiacutea
suficientes pensamientos
para reconstruir un espejo
entero
Cuando hubo engantildeado al
ser que custodiaba el
Espejo Dom fijoacute la mirada
en el espejo y se observoacute a
siacute mismo en el espejo y
pidioacute el Conocimiento
Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute
mismo el conocimiento
49
siacute mismo en el espejo y pidioacute el Conocimiento Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute mismo el conocimiento total le fue otorgado en
seguida Se establecioacute en una regioacuten donde muy feliz ensentildeoacute por
muchos antildeos sobre el conocerse a siacute mismos de manera adecuada Maacutes
debido a que sus disciacutepulos no mantuvieron el mismo grado de
concentracioacuten necesario para renovar perioacutedicamente el espejo eacuteste se
esfumoacute Auacuten hoy existen personas que fijan su mirada en espejos
pensando que es el espejo maacutegico de Dom el Masoacuten
En cuanto al Tercer Masoacuten Sem buscoacute al Aacutengel Guardiaacuten por todas
partes Este Aacutengel era conocido por distintos nombres pero el Masoacuten
Sem no lo sabiacutea Se cruzoacute durante antildeos con las huellas del Aacutengel sin
llegar a encontrarlo ya fuese porque en ese lugar no se lo conociacutea como
Aacutengel o porque no se referiacutean a eacutel asociaacutendolo con una cosa u otra
Finalmente luego de muchos antildeos llegoacute a una Logia Masoacutenica donde
preguntoacute ldquoiexclOh Hermanos masones iquestAlguno de vosotros sabe algo del
Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
ldquoNunca hemos oiacutedo nada sobre el Santo Aacutengel Guardiaacuten pero esta Logia
se llama Guardiaacuten del Conocimientordquo alguien dijo
El Masoacuten Sem exclamoacute ldquoiexclNo abandonareacute esta Logia hasta que el Aacutengel
Guardiaacuten se me aparezcardquo El Aacutengel que se hallaba oculto en el Ara y
sintieacutendose evocado surgioacute frente a eacutel y le dijo ldquoiquestQuieacuten osa invocarme
yo un viajero masoacuten y he venido a ti iquestQueacute es lo que buscas ldquoBusco el
Conocimiento Profundo y me informaron en tales y tales circunstancias
que tuacute podriacuteas decirme coacutemo encontrarlordquo
ldquoPor cierto que puedordquo dijo el Aacutengel ldquoTuacute has pasado por mucho Todo
lo que te queda por hacer es entender que tuacute eres tu propio Aacutengel
Guardiaacuten Entonces alcanzaraacutes el Conocimiento Profundordquo
El Masoacuten agradecioacute al Aacutengel y comenzoacute su programa de reconocerse a
siacute mismo como un aacutengel Pasaron meses luego antildeos hasta que logroacute
realizar correctamente su cometido Los masones del mundo se
50
acercaban a eacutel y lo observaban luego comenzaron a imitarlo debido a su
celo masoacutenico y a que era conocido como masoacuten digno y meritorio
Finalmente el Masoacuten Sem alcanzoacute el Conocimiento Profundo dejando
tras de siacute un grupo de masones dignos que siguieron con sus meacutetodos
Ellos por supuesto nunca alcanzaron el Conocimiento Profundo porque
estaban comenzando por el final del curso del Estudio del Masoacuten Sem
Desde entonces siempre que masones partidarios de estos tres masones
se encuentran uno dice ldquoAquiacute tengo un espejo miacuteralo con suficiente
insistencia y lograraacutes en un momento alcanzar el Conocimiento
Profundo Otro replica ldquoInstruye al idiota ignoranterdquo Un tercero
interrumpe iexclAbsurdo El uacutenico camino es el perseverar en el estudio y
el contacto con el Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Cuando hubieron alcanzado el Conocimiento Profundo los tres Masones
descubrieron que eran incapaces de ayudar a aquellos que habiacutean dejado
atraacutes Como ocurre cuando un masoacuten ve a un pobre incauto fanaacutetico
devorado por un lobo y sabe le es imposible acudir en su ayuda
Asiacute que si tuacute quieres emprender la buacutesqueda del conocimiento profundo
emprende tu muy personal buacutesqueda y no te bases en los dichos y
conocimientos de otros
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Con el paso de los antildeos y el aumento del intereacutes cientiacutefico y poliacutetico ante el cambio climaacutetico los datos el sustento y la evidencia del cambio cli-maacutetico (calentamiento global) es cada vez maacutes clara
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Obviamente existen poderes interesados en mantener el status quo en tratar de esconder la realidad en menospreciarla hasta ridiculizar el tema y el peligro al que nos enfrentamos todos como sociedad y civilizacioacuten
54
El graacutefico nos muestran una comparacioacuten de muestras atmosfeacutericas
extraiacutedas de nuacutecleos de hielo y las mediciones directas maacutes recientes que
entregan datos concisos de que el CO2 ha aumentado desde la revolucioacuten
industrial (Fuente NOAA graacutefico original de wwwnasagov)
Evidencia del Cambio Climaacutetico y el Calentamiento Global
El clima de la tierra ha cambiado a traveacutes de toda la historia del mundo
Soacutelo en los uacuteltimos 650000 antildeos ha habido 7 ciclos de avance y retroceso
glacial que terminoacute con el abrupto final de la uacuteltima glaciacioacuten hace 7000
antildeos que marcoacute tambieacuten el inicio de la era climaacutetica moderna y de la
civilizacioacuten humana actual La mayor parte de estos cambios climaacuteticos
se le atribuyen a variaciones muy pequentildeas de la oacuterbita terrestre y que a
su vez cambiaron la cantidad de energiacutea solar que recibiacutea la Tierra
Las tendencias actuales de calentamiento son bastante significativas
porque lo maacutes seguro es que son inducidos por el ser humano y sus
actividades y maacutes preocupante auacuten estaacute sucediendo a un ritmo que no
tiene precedentes en los uacuteltimos 1300 antildeos
Sateacutelites en oacuterbita y avances tecnoloacutegicos de simulacioacuten de modelos y
otros avances han permitido a los cientiacuteficos ver mejor el problema y
55
obtener una idea maacutes amplia de la situacioacuten y el proceso utilizando datos
de tipo global para obtener una visioacuten global del cambio climaacutetico
Aumento de las temperaturas Globales
Hay evidencias y hechos que no pueden negarse ni disputarse en torno
al calentamiento global del planeta
El dioacutexido de carbono y otros gases atrapan el calor hecho
demostrado en el siglo XIX Sus capacidades para influir sobre la
transferencia de la energiacutea infrarroja en la atmoacutesfera es la base
cientiacutefica misma de muchos instrumentos disentildeados por la Jet
Propulsion Laboratory (JPL) tales como el AIRS Un aumento
en los niveles atmosfeacutericos de CO2 debe resultar en un aumento
de la temperatura de la Tierra
Nuacutecleos de hielo extraiacutedos en perforaciones de hielos
permanentes de Groenlandia en la Antaacutertida y glaciares de
montantildeas tropicales muestran que el clima responde a los
56
cambios de energiacutea emitida por el Sol las variaciones de la oacuterbita
terrestre y los niveles de gases invernadero en la atmoacutesfera
terrestre Otro aspecto de estas evidencias es que muestran
cambios fuertes en el clima que han sucedido en un periodo corto
(desde el punto de vista geoloacutegico) en cosa de decenas de antildeos
no millones ni miles de antildeos
La evidencia de que estamos viviendo un cambio climaacutetico raacutepido
incluye
Aumento del nivel del mar El nivel mundial del mar ha
aumentado 17 centiacutemetros en el siglo XX El aumento del nivel
del mar en la uacuteltima deacutecada es casi el doble del siglo pasado
Aumento de la temperatura global Las tres reconstrucciones maacutes
importantes de la temperatura global terrestre muestran que la
Tierra se ha calentado desde 1880 La mayor parte de este
calentamiento ha sucedido desde 1970 con los 20 antildeos maacutes
calurosos desde 1981 y los diez maacutes calientes en los 12 uacuteltimos
57
antildeos Aunque los antildeos del 2000 han sido afectados por un declive
en la emisioacuten de calor solar con su miacutenimo entre 2007 y 2009
las temperaturas de la Tierra continuacutean su aumento
Los oceacuteanos se calientan Han absorbido la mayor parte del
aumento de calor los 700 metros superiores de los oceacuteanos
muestran un aumento de 0302 grados Fahrenheit desde 1969
Las placas de hielo disminuyen Las placas de Groenlandia y la
Antaacutertida ha disminuido en masa
Hielos del Aacutertico disminuyen La extensioacuten y grosor del hielo
aacutertico ha disminuido raacutepidamente en las uacuteltimas deacutecadas
Retroceso de glaciares Los glaciares en todo el mundo estaacuten
retrocediendo incluyendo los Alpes Himalayas Andes Alaska
Africa y otros lugares
Eventos meteoroloacutegicos extremos La cantidad de eventos de
temperaturas extremas de calor en los EEUU han aumentado
mientras que los eventos de extremo friacuteo han disminuido desde
1950
Acidificacioacuten de los Oceacuteanos Desde el inicio de la Revolucioacuten
Industrial la acidez de las aguas superficiales de los oceacuteanos ha
aumentado en un 30 Es el resultado de la absorcioacuten del
CO2 atmosfeacuterico que ha aumentado por las emisiones humanas
58
Bien ahora veamos que opinan los expertos sobre los cambios que
estaacuten ocurriendo en los oceacuteanos
Carlos M Duarte (investigador del CSIC y colaborador de la Fundacioacuten
BBVA) ldquoEl plancton oceaacutenico es responsable de maacutes del 50 de la
produccioacuten de oxiacutegeno del Planeta y del secuestro de 2000 millones de
toneladas de CO2 al antildeo El calentamiento climaacutetico puede aumentar la
produccioacuten de CO2 por el plancton marino en un 40 y convertir a los
organismos marinos en una fuente de CO2 contribuyendo a acelerar el
calentamiento del planetardquo
William Berelson (Universidad del Sur de California) ldquoLas presiones
actuales podriacutean romper el equilibrio entre produccioacuten de oxiacutegeno y de
CO2 y afectar draacutesticamente la capacidad del ecosistema marino de
mantener el equilibrio de la biosferardquo
Jorge Sarmiento (Universidad de Princeton) ldquoLa fotosiacutentesis del
plancton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a las
profundidades oceaacutenicas es tan potente que ha reducido el CO2
atmosfeacuterico hasta causar glaciaciones en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de una forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Sergio Santildeudo-Wilhelmy (Universidad del Sur de California) ldquoLa
actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de bacterias marinas es
responsable de las grandes transformaciones en la composicioacuten quiacutemica
de la Tierra que hacen el Planeta habitablerdquo
Rafael Simoacute (Institut de Ciegravencies del Mar CSIC Barcelona) ldquoLa
presencia y proporcioacuten de determinados gases y partiacuteculas dependen en
gran medida de la exhalacioacuten de los seres vivos principalmente las
plantas y los microorganismos que rivalizan en influencia sobre el clima
con los volcanes el polvo levantado por el viento y la actividad humanardquo
Susana Agustiacute (IMEDEA) ldquoLos microorganismos del plancton marino
son omnipresentes en nuestra vida han contribuido a formar los
59
materiales que usamos en monumentos edificios e iglesias e incluso en
la pasta de dientesrdquo
6 de octubre de 2008- La Fundacioacuten BBVA organizo el IV Debate sobre
Biologiacutea de la Conservacioacuten en colaboracioacuten con la Estacioacuten de
Investigacioacuten Costera del Faro de Cap Salines (IMEDEA - CSIC y
Universidad de Islas Baleares)
En este encuentro destacados expertos internacionales presentan los
resultados de sus investigaciones maacutes recientes sobre la importancia de
la biodiversidad marina en el funcionamiento de la biosfera A diferencia
de lo que sucede con los bosques cuyo papel en nuestro planeta es
ampliamente reconocido la importancia de las comunidades de plancton
que pueblan los oceacuteanos pasa desapercibida Sin embargo los
organismos marinos participan en la regulacioacuten de los ciclos del carbono
y del clima en la formacioacuten de nubes y en el balance de calor del planeta
Su valor en la actividad de la biosfera es tan relevante que podriacutean ser
considerados el verdadero motor del Sistema Tierra
Carlos Duarte investigador del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados (IMEDEA) colaborador de la Fundacioacuten BBVA y
60
coordinador del Debate subraya que el plancton oceaacutenico es responsable
de maacutes del 50 de la produccioacuten de oxiacutegeno en el Planeta Tierra y del
secuestro de cerca de 2000 millones de toneladas de CO2 al antildeo Duarte
advierte de que el calentamiento climaacutetico amenaza con alterar este
balance estimulando la produccioacuten de CO2 por la respiracioacuten del
plancton y convirtiendo a estos microorganismos en una fuente de CO2 a
la atmoacutesfera
La formacioacuten y destruccioacuten de materia orgaacutenica por los procesos de
fotosiacutentesis y respiracioacuten que son la base del metabolismo del oceacuteano
determinan el papel de los organismos marinos en la regulacioacuten de la
composicioacuten de oxiacutegeno y CO2 de la atmoacutesfera Estos dos procesos son
opuestos pero complementarios y pequentildeos desequilibrios en uno de
ellos puede causar importantes perturbaciones en la composicioacuten de la
atmoacutesfera e incluso en el clima Estos procesos que son la clave del
funcionamiento del ecosistema marino estaacuten a su vez modulados por los
61
aportes de nitroacutegeno al oceacuteano y por la temperatura del mar propiedades
que estaacuten siendo fuertemente afectadas por la actividad humana ldquoLos
cambios en el metabolismo del oceacuteano pueden afectar la evolucioacuten futura
del clima acelerando el calentamiento del planetardquo concluye Duarte
En este mismo sentido William Berelson profesor del Departamento de
Ciencias de la Tierra de la Universidad del Sur de California antildeade que
ldquolos cambios en la estructura del ecosistema marino pueden tener un
fuerte impacto en la concentracioacuten atmosfeacuterica de CO2 y dantildear
seriamente los mecanismos que han permitido al oceacuteano estabilizarse
tras perturbaciones en el pasadordquo A lo largo de centenares de millones
de antildeos en la historia de la Tierra la produccioacuten de oxiacutegeno y de CO2 ha
estado en un cierto equilibrio incluso a pesar de importantes
perturbaciones y cambios en la estructura del ecosistema del oceacuteano Las
presiones actuales podriacutean romper este equilibrio y afectar draacutesticamente
la capacidad del ecosistema marino de mantener el equilibrio de la
biosfera
LA ESTIMULACIOacuteN ARTIFICIAL DE LA FOTOSIacuteNTESIS DEL
PLANCTON PODRIacuteA MITIGAR EL CAMBIO CLIMAacuteTICO
Jorge Sarmiento director del Programa de Ciencias del Oceacuteano y
Atmosfeacutericas de la Universidad de Princeton por su parte afirma que ldquola
fotosiacutentesis del plaacutencton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a
las profundidades de los oceacuteanos es tan potente que puede cuando estaacute
suficientemente estimulada reducir el CO2 atmosfeacuterico hasta causar
glaciaciones algo que ya ha sucedido en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Los organismos marinos retiran CO2 de la superficie del oceacuteano
exportaacutendolo hacia las grandes profundidades Alliacute permanece entre
deacutecadas y milenios hasta retornar a la superficie donde seraacute consumido
de nuevo por los organismos o podraacute escapar a la atmoacutesfera Entre las
opciones de geoingenieria que se han propuesto para combatir el cambio
62
climaacutetico se encuentra el estiacutemulo de la bomba bioloacutegica mediante la
fertilizacioacuten artificial del oceacuteano con hierro en regiones donde
actualmente el hierro limita el crecimiento de los organismos marinos Se
tratariacutea de ayudar a retirar de la atmoacutesfera parte del CO2 que la actividad
humana ha emitido a traveacutes de la quema de combustibles foacutesiles la
produccioacuten de cemento y cambios en uso del terreno Sin embargo seguacuten
el profesor Sarmiento el anaacutelisis de esta propuesta realizado utilizando
nuevos modelos que reproducen la forma en la que la bomba bioloacutegica
regula el intercambio de CO2 entre la atmoacutesfera y el oceacuteano demuestra
que la adicioacuten de hierro no redundaraacute en mejoras notables y que por el
contrario podriacutean producir efectos no deseados
LA ACTIVIDAD DE LAS BACTERIAS MARINAS HACE QUE LA
TIERRA SEA HABITABLE
Sergio Santildeudo-Wilhelmy profesor del Departamento de Ciencias de la
Tierra de la Universidad del Sur de California ha centrado su
investigacioacuten en la actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de
63
bacterias marinas que son responsables de las grandes transformaciones
en la composicioacuten quiacutemica del planeta y que lo convierten en un lugar
habitable
Cuando la vida se originoacute en la Tierra la composicioacuten quiacutemica del mar y
de la atmoacutesfera era completamente diferente el oxiacutegeno libre necesario
para la vida animal no existiacutea y el nitroacutegeno necesario para la siacutentesis
de proteiacutenas que controlan todas las reacciones metaboacutelicas de la vida
era quiacutemicamente inaccesible aunque abundante en la atmoacutesfera Esas
condiciones originales del planeta fueron modificadas hace billones de
antildeos por un grupo particular de bacterias las cianobacterias unos
organismos unicelulares que transformaron quiacutemicamente el nitroacutegeno
hacieacutendolo accesible para la vida y usaron energiacutea solar para producir
oxiacutegeno Los microorganismos del plancton del oceacuteano abierto producen
cerca de 270000 millones de toneladas de oxiacutegeno cada antildeo
LOS ORGANISMOS MARINOS DAN FORMA AL CLIMA
Rafel Simoacute investigador del Institut de Ciegravencies del Mar del CSIC
ubicado en Barcelona afirma que ldquola huella de la vida estaacute
absolutamente presente en la atmoacutesfera y el clima la presencia y
proporcioacuten de gases y partiacuteculas atmosfeacutericas son resultado de la
exhalacioacuten de los seres marinos principalmente microorganismos que
rivalizan en su influencia con los volcanes el polvo levantado por el
viento y la actividad humanardquo todos ellos influyen en el papel de la
atmoacutesfera como filtro de la radiacioacuten solar y como transportadora de
agua y de esta forma influyen en el clima
El cambio climaacutetico que estamos experimentando desde la revolucioacuten
industrial y la consiguiente explosioacuten demograacutefica afectan a la forma con
que la biosfera ha venido modulando el clima durante millones de antildeos
Un ejemplo claro es el incremento de la concentracioacuten de los gases de
efecto invernadero otro ejemplo tal vez menos conocido es el de las
partiacuteculas soacutelidas en la atmoacutesfera los aerosoles que enfriacutean el planeta
Estudios con datos obtenidos desde sateacutelites orbitales muestran que maacutes
de un 50 de la atmoacutesfera terrestre contiene principalmente aerosoles de
64
origen humano durante buena parte del antildeo aunque es de prever que la
atmoacutesfera estaraacute cada vez maacutes limpia de partiacuteculas a medida que
introduzcamos tecnologiacuteas de combustioacuten limpias y fuentes de energiacutea
alternativas
EL PLANCTON MARINO FORMA PARTE DE NUESTRA VIDA
COTIDIANA
Susana Agustiacute investigadora del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados apunta que ldquovida oceacuteano y tierra han evolucionado
juntos y en esta evolucioacuten han sido protagonistas principales los
organismos marinos mas pequentildeos los microorganismos del plancton
marino cuya actividad es omnipresente en la vida cotidiana regulan la
composicioacuten de la atmoacutesfera que respiramos la cantidad de nubes que
cubren el cielo y la lluvia que riega las cosechas y tambieacuten han
contribuido a formar los materiales de los que estaacuten hechos gran parte
de los monumentos esculturas iglesias edificios y hasta la pasta de
dientes que usamos todos los diacuteasrdquo
El plancton oceaacutenico ha desempentildeado y desempentildea una labor
fundamental en el funcionamiento de la biosfera en la evolucioacuten de sus
propiedades quiacutemicas y en la regulacioacuten de la composicioacuten de la
atmoacutesfera es el motor de la evolucioacuten de la Tierra Pero a pesar de su
importante papel son los organismos maacutes ignorados y su funcioacuten en el
planeta ha permanecido oculta hasta ahora
iquestEL TEMA DEL CALENTAMIENTO GLOBAL ES
NUEVO
1824 El fiacutesico franceacutes Joseph Fourier es el primero en describir un
ldquoefecto de invernaderordquo en un documento entregado a la Acadeacutemie
Royale de Pariacutes de las Ciencias
1861 El fiacutesico irlandeacutes John Tyndall realiza investigaciones sobre el
calor radiante y la absorcioacuten de la radiacioacuten por los gases y vapores
65
incluido el CO2 y H2O El autor muestra que puede absorber el dioacutexido
de carbono en el espectro infrarrojo y puede causar un cambio en la
temperatura Tyndall famosa y declara ldquoEl calor solar poseehellip El poder
de cruzar una atmoacutesfera Pero cuando el calor es absorbido por el
planeta se ha cambiado tanto en la calidad que los rayos emanados del
planeta no pueden conseguir con la misma libertad de nuevo en Espacio
Admite Asiacute la atmoacutesfera de la entrada del calor solar pero sus controles
de salida El resultado es una tendencia a acumular calor en la superficie
del planeta ldquo
1896 El cientiacutefico sueco Svante Arrhenius (1859-1927) proclama que
los combustibles foacutesiles podriacutean acelerar el calentamiento de la tierra
Junto a Thomas Chamberlin calculoacute que las actividades humanas podriacutean
provocar el aumento de la temperatura por la adicioacuten de dioacutexido de
carbono a la atmoacutesfera
1940 Se comproboacute que el aumento del dioacutexido de carbono en la
atmoacutesfera provoca una mayor absorcioacuten de radiacioacuten Infrarrojo Tambieacuten
que el vapor de agua absorbe radiaciones diferentes que el dioacutexido de
carbono
1955 Se concluye que la adicioacuten de dioacutexido de carbono a la atmosfera
capta la radiacioacuten Infrarroja que se perderiacutea a la atmosfera externa y al
espacio provocando un sobrecalentamiento de la tierra
Antildeos 60 Charles Keeling usaba la tecnologiacutea maacutes avanzada para
producir curvas de concentracioacuten de CO2 atmosfeacuterico en la Antaacutertica y
Mauna Loa Las curvas muestran una tendencia de disminucioacuten de las
temperaturas registradas entre 1940 a 1970
1970 El primer ldquoDiacutea de la Tierrardquo tendraacute lugar el 22 de abril a traveacutes de
Ameacuterica Veinte millones de personas participan en el evento organizado
por el senador demoacutecrata Gaylord Nelson De ello se desprende y precede
a una serie de EEUU Departamento de Energiacutea destacando
preocupacioacuten los informes sobre el calentamiento global La primera
Conferencia Mundial sobre el Clima se celebroacute en Ginebra a la que
66
asistieron una amplia gama de cientiacuteficos y conduce a la creacioacuten del
Programa Mundial sobre el Clima
1980 La curva de temperatura media global comienza a aumentar Las
ONG medioambientales comienzan a establecer la necesidad de
proteccioacuten global del medio ambiente para prevenir un calentamiento de
la tierra
1988 Se reconoce que el clima es maacutes caliente que antes de 1880 Se
asume la teoriacutea del efecto invernadero y se establecioacute el Panel
Intergubernamental sobre el cambio climaacutetico (IPCC) para predecir el
impacto de sus gases Maacutes de 2500 cientiacuteficos de maacutes de 60 paiacuteses
informan sobre el cambio climaacutetico mediante informes en 1992 y 1996
y en 2001
Antildeos 90 El IPCC emite su primera evaluacioacuten sobre el estado del cambio
climaacutetico la prediccioacuten de un aumento de 03 deg C cada deacutecada en el siglo
21 ndash maacutes que cualquier aumento observado en los uacuteltimos 10000 antildeos
Los cientiacuteficos comienzan a cuestionar nuevamente la teoriacutea de efecto
invernadero Se cree que las mediciones no eran correctas y que se
omitiacutean los datos sobre el papel de los oceacuteanos Los periodos de
enfriamiento no se explicaban con estos datos sobre el calentamiento y
los sateacutelites muestran reacutecord de temperaturas diferentes de las
establecidas en un principio Comienza a dar importancia a la idea de que
el los modelos de calentamiento global han sido sobreestimados en
relacioacuten a la tendencia de los uacuteltimos 100 antildeos
1997 El Protocolo de Kioto los paiacuteses industrializados de acuerdo para
reducir sus emisiones de seis gases de efecto invernadero en un promedio
del 52 por ciento Bajo los teacuterminos del acuerdo cada paiacutes ndash con
excepcioacuten de los paiacuteses en desarrollo ndash se compromete a reducir para el
antildeo 2008 ndash 2012 en comparacioacuten con los niveles de 1990 En particular
el Congreso de los EEUU votacioacuten 95 a 0 en contra de cualquier tratado
que no comprometan los paiacuteses en desarrollo para ldquosignificativosrdquo
recortes de las emisiones
67
2001 Recieacuten elegido Presidente de los EEUU George W Bush
renuncia al Protocolo de Kioto afirmando que dantildearaacute la economiacutea de los
EEUU El tercer informe del IPCC se declara que las pruebas de
calentamiento global durante los uacuteltimos 50 antildeos estaacute impulsado por las
actividades humanas es maacutes fuerte que nunca
2003 Europa experiencias uno de los veranos maacutes calurosos en acta que
causa la sequiacutea que acaban con la vida de maacutes de 30000 personas
2005 A la ratificacioacuten de Rusia ndash el 19 paiacutes en hacerlo ndash en noviembre
de 2004 el Protocolo de Kioto se convierte en un tratado juriacutedicamente
vinculante Ameacuterica y Australia siguen su negativa a firmar alegando
reduccioacuten de las emisiones dantildeariacutea su economiacutea
2007 En el total de 175 paiacuteses han ratificado el Tratado de Kioto En
virtud del nuevo Primer Ministro Kevin Rudd Australia ratifique el
68
tratado El informe del IPCC por cuarta vez afirma que ldquoel calentamiento
del clima es inequiacutevocardquo y que los niveles de temperatura y subida del
mar en el siglo 21 dependeraacute de la medida o liacutemite de las emisiones en
los proacuteximos antildeos El ex vicepresidente Al Gore y el IPCC
conjuntamente ganar el Premio Nobel de la Paz por servicios a
ambientalismo
2008 160 millas cuadradas de la Plataforma Wilkins rompe lejos de la
costa antaacutertica Los cientiacuteficos estaacuten preocupados de que el cambio
climaacutetico que puede estar ocurriendo con maacutes rapidez que se habiacutea
pensado anteriormente Despueacutes de las conversaciones de Bali plan de
trabajo los negociadores de 180 paiacuteses de lanzamiento formal de las
negociaciones para un nuevo tratado para mitigar el cambio climaacutetico en
las conversaciones de Bangkok el Cambio Climaacutetico
Acuerdos internacionales sobre
actuacioacuten en materia climaacutetica
El principal acuerdo internacional en este aacutembito es la Convencioacuten
Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climaacutetico (CMNUCC)
Se trata de uno de los tres instrumentos juriacutedicos adoptados en la Cumbre
de la Tierra de Riacuteo en 1992 Hasta el momento ha sido ratificada
por 195 paiacuteses Se inicioacute como medio de colaboracioacuten de los paiacuteses para
limitar el aumento de la temperatura mundial y el cambio climaacutetico y
hacer frente a sus consecuencias
En 2015 el Consejo tratoacute dos asuntos relacionados con la CMNUCC
la ratificacioacuten de la enmienda de Doha al Protocolo de Kioto
relativa a los compromisos del segundo periodo que transcurre
de 2013 a 2020
las negociaciones y la adopcioacuten de un nuevo acuerdo mundial
sobre cambio climaacutetico que incluya a todos los paiacuteses de la
CMNUCC destinado a lograr mayores recortes de las emisiones
mundiales que entrariacutea en vigor en 2020
69
En detalle
1 Protocolo de Kioto
A mediados de los antildeos 90 los firmantes de la CMNUCC se dieron
cuenta de que haciacutean falta normas maacutes estrictas para reducir las
emisiones En 1997 aprobaron el Protocolo de Kioto que
introduciacutea objetivos juriacutedicamente vinculantes de reduccioacuten de
emisiones para los paiacuteses desarrollados
El segundo periodo de compromiso del Protocolo de Kioto comenzoacute el 1
de enero de 2013 y finalizaraacute en 2020 Participan en eacutel 38 paiacuteses
desarrollados incluida la UE y sus 28 Estados miembros A este segundo
periodo se aplica la enmienda de Doha con arreglo a la cual los paiacuteses
participantes se han comprometido a reducir las emisiones en un 18
como miacutenimo con respecto a los niveles de 1990 La UE se ha
comprometido a reducir las emisiones en este periodo en un 20 por
debajo de los niveles de 1990
La principal carencia del Protocolo de Kioto radica en que uacutenicamente
obliga a actuar a los paiacuteses desarrollados Dado que los Estados Unidos
no firmaron el Protocolo de Kioto que Canadaacute se retiroacute antes del final de
primer periodo de compromiso y que Rusia Japoacuten y Nueva Zelanda no
participan en el segundo periodo de compromiso ahora solo se aplica
aproximadamente al 14 de las emisiones mundiales Con todo maacutes de
70 paiacuteses desarrollados y en desarrollo han asumido varios compromisos
no vinculantes de reduccioacuten o limitacioacuten de sus emisiones de gases de
efecto invernadero
Principales elementos del nuevo acuerdo de Pariacutes
objetivo a largo plazo los gobiernos acordaron mantener el
incremento de la temperatura media mundial muy por debajo de
2 ordmC con respecto a los niveles preindustriales y redoblar los
esfuerzos para limitarlo a 15 ordmC
70
contribuciones antes de la conferencia de Pariacutes y durante la
misma los paiacuteses presentaron planes generales nacionales de
accioacuten contra el cambio climaacutetico para reducir sus emisiones
ambicioacuten los gobiernos acordaron comunicar cada cinco antildeos sus
contribuciones para fijar objetivos maacutes ambiciosos
transparencia tambieacuten aceptaron informarse unos a otros y a la
sociedad sobre el grado de cumplimiento de sus objetivos para
garantizar la transparencia y la supervisioacuten
solidaridad la UE y otros paiacuteses desarrollados seguiraacuten
financiando la lucha contra el cambio climaacutetico para ayudar a los
paiacuteses en viacuteas de desarrollo tanto a reducir sus emisiones como a
aumentar la resiliencia ante los efectos del cambio climaacutetico
Conferencia de la ONU en Pariacutes sobre el cambio climaacutetico 3011-
11122015
2 Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de
Pariacutes - un nuevo acuerdo mundial
La Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de Pariacutes se celebroacute entre el 30
de noviembre y el 11 de diciembre de 2015
El 12 de diciembre las partes alcanzaron un nuevo acuerdo mundial en
materia de cambio climaacutetico El acuerdo presenta un resultado
equilibrado con un plan de actuacioacuten para limitar el calentamiento
global laquomuy por debajoraquo de 2 ordmC
En el ConsejoConsejo Europeo
El Consejo Europeo desempentildeoacute un papel fundamental en la puesta a
punto del marco de actuacioacuten en materia de clima y energiacutea para la Unioacuten
Europea que constituye una base esencial de la posicioacuten de la UE
respecto al nuevo acuerdo mundial sobre el cambio climaacutetico El 23 de
octubre de 2014 al acordar el marco hasta el antildeo 2030 el Consejo
Europeo ratificoacute asimismo el objetivo de reduccioacuten de las emisiones de
gases de efecto invernadero La UE cumpliraacute colectivamente el objetivo
71
vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo con la
participacioacuten de todos los Estados miembros
El 6 de marzo de 2015 los ministros de Medio Ambiente reunidos en el
Consejo debatieron los preparativos de la Conferencia de Pariacutes En
particular aprobaron formalmente el plan de contribuciones previstas
determinadas a nivel nacional (CPDN) de la UE de cara al nuevo acuerdo
mundial sobre el cambio climaacutetico Tal como se recoge en el Marco de
actuacioacuten en materia de clima y energiacutea hasta el antildeo 2030 se trata del
objetivo vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo de
las emisiones de gases de efecto invernadero antes del 2030 y respecto a
los niveles de 1990 La UE y sus Estados miembros son la primera gran
economiacutea que ha comunicado su CPDN Se presentoacute oficialmente a la
CMNUCC el 6 de marzo de 2015
Contribucioacuten prevista determinada a nivel
nacional de la UE (CPDN)
El 13 de julio de 2015 el Consejo adoptoacute la decisioacuten que permitiacutea a la UE
ratificar la enmienda de Doha por la que se establece el segundo periodo
de compromiso del Protocolo de Kioto
Ratificacioacuten de la enmienda de Doha
El 18 de septiembre de 2015 el Consejo de Medio Ambiente adoptoacute las
Conclusiones en las que establece la posicioacuten de la UE para la
Conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio climaacutetico de Pariacutes
Los ministros convinieron en que la UE tiene el propoacutesito de lograr
un acuerdo ambicioso juriacutedicamente vinculante y dinaacutemico con el
objetivo de mantener el calentamiento global por debajo de 2ordm C
Para lograr este objetivo el Consejo subrayoacute que las emisiones mundiales
de gases con efecto invernadero deberaacuten alcanzar sus valores maacuteximos
en 2020 a maacutes tardar reducirse en al menos un 50 en 2050 en
72
comparacioacuten con 1990 y aproximarse a cero o estar por debajo de cero
para 2100
Conclusiones del Consejo sobre el mandato de la
UE para Pariacutes 2015
En su sesioacuten del 10 de noviembre de 2015 el Consejo de Asuntos
Econoacutemicos y Financieros adoptoacute unas Conclusiones sobre la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico Las Conclusiones
reconocen que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico es
un medio para alcanzar la viacutea de un calentamiento global por debajo de
2ordm C y lograr la transformacioacuten hacia economiacuteas resistentes frente al
cambio climaacutetico con bajas emisiones de gases de efecto invernadero y
sostenibles Los ministros se centraron asimismo en las contribuciones de
la UE a la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico unos
100 000 millones de doacutelares al antildeo procedentes de una gran variedad de
fuentes comprometidas por los paiacuteses desarrollados para 2020 Los
ministros convinieron en que se necesitariacutean recursos consecuentes para
ayudar a los paiacuteses en desarrollo a tratar adecuadamente la cuestioacuten del
cambio climaacutetico
Conclusiones del Consejo sobre la financiacioacuten
de la lucha contra el cambio climaacutetico
Estas Conclusiones establecen la posicioacuten de la UE en la Conferencia de
Pariacutes sobre cambio climaacutetico de diciembre
1 REAFIRMA que la UE y sus Estados miembros se han comprometido
a intensificar la movilizacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el
cambio climaacutetico con objeto de tomar medidas significativas de
mitigacioacuten y de transparencia en su ejecucioacuten y de contribuir con su parte
al objetivo de los paiacuteses desarrollados de movilizar conjuntamente 100
000 millones USD anuales para el antildeo 2020 procedentes de una gran
variedad de fuentes puacuteblicas y privadas bilaterales y multilaterales
incluidas fuentes de financiacioacuten alternativas HACE HINCAPIEacute en la
73
necesidad de que las cargas se compartan equitativamente entre los paiacuteses
desarrollados
2 PONE DE RELIEVE la contribucioacuten de 14 500 millones EUR[1] para
el antildeo 2014 destinados por la UE y sus Estados miembros a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico que registra un
incremento en comparacioacuten con 2013 SUBRAYA que la UE y sus
Estados miembros apoyan tanto las actividades que reducen las
emisiones de gases de efecto invernadero como las que posibilitan la
adaptacioacuten a las consecuencias del cambio climaacutetico PONE DE
RELIEVE que la UE y algunos Estados miembros de la UE han
anunciado el incremento de los importes de la financiacioacuten puacuteblica de la
lucha contra el cambio climaacutetico previstos en los proacuteximos antildeos con lo
que tambieacuten se incrementa la previsibilidad
3 ACOGE FAVORABLEMENTE el informe de la Organizacioacuten de
Cooperacioacuten y Desarrollo Econoacutemicos (OCDE) con el apoyo de la
Iniciativa Poliacutetica sobre el Clima (IPC) a instancias de la presidencia
francesa y peruana de la Conferencia de las Partes SE CONGRATULA
de las estimaciones preliminares del informe de 62 000 millones USD
en 2014 y 52 000 millones USD en 2015 de financiacioacuten puacuteblica y
privada de la lucha contra el cambio climaacutetico movilizados por los paiacuteses
desarrollados lo que indica que se estaacute realizando un progreso
sustancial Se necesitan no obstante mayores esfuerzos y los paiacuteses
desarrollados han de seguir colaborando en pro de una mayor
intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico
para cumplir el objetivo de 2020
4 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN las importantes contribuciones a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico realizadas por algunas
economiacuteas emergentes y una serie de paiacuteses en desarrollo y REITERA su
llamamiento para que las economiacuteas emergentes y otros paiacuteses que esteacuten
en condiciones de hacerlo contribuyan a la adaptacioacuten al cambio
climaacutetico y a su mitigacioacuten en consonancia con sus respectivas
capacidades circunstancias y responsabilidades SE FELICITA por los
recientes compromisos contraiacutedos por la mayoriacutea de los bancos de
desarrollo multilaterales de reforzar la integracioacuten en sus carteras de las
consideraciones en materia de mitigacioacuten del cambio climaacutetico y
74
resistencia frente al mismo incluidos sus compromisos de intensificar
sus inversiones relacionadas con el clima
5 RECONOCE que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio
climaacutetico seraacute parte importante del Acuerdo de 2015 pues constituye un
medio para alcanzar el objetivo acordado de limitar el aumento medio de
la temperatura del planeta a menos de 2ordmC por encima de los niveles
preindustriales de conseguir cambios transformadores destinados a
propiciar economiacuteas resistentes frente al cambio climaacutetico con bajas
emisiones de gases de efecto invernadero y sostenibles y de apoyar la
adaptacioacuten con el fin de lograr un desarrollo sostenible y resistente al
cambio climaacutetico PROPONE que las disposiciones en materia de lucha
contra el cambio climaacutetico que se recojan en el Acuerdo sean dinaacutemicas
se orienten hacia los resultados y faculten a las Partes para adaptar sus
enfoques a todos los aspectos pertinentes en particular las necesidades
futuras y las cambiantes realidades econoacutemicas presupuestarias y
medioambientales garantizando que todas las Partes adopten medidas de
conformidad con sus capacidades y responsabilidades en evolucioacuten
HACE HINCAPIEacute en que un proceso de este tipo debe ser colectivo
incluyendo a todas las Partes y global incluyendo todas las fuentes y
todos los tipos de esfuerzos que contribuyan a la movilizacioacuten de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y a la transformacioacuten
de los flujos de inversioacuten en apoyo de los objetivos generales del Acuerdo
de Pariacutes El proceso deberiacutea alentar la utilizacioacuten eficaz y eficiente de los
fondos puacuteblicos incluir revisiones perioacutedicas y conducir a una
movilizacioacuten maacutes previsible colectivamente intensificada de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico aunque no deberiacutea
conllevar compromisos automaacuteticos de financiacioacuten de esta lucha Este
proceso dinaacutemico debe apoyarse en los procesos existentes en acuerdos
institucionales y en la experiencia lograda mediante la Convencioacuten con
miras a fomentar la confianza la aplicacioacuten efectiva y la transparencia
6 REITERA que la financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico seguiraacute desempentildeando un papel importante en el periacuteodo
posterior a 2020 y CONFIRMA que la UE y sus Estados miembros
seguiraacuten aportando financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico destinada a medidas de mitigacioacuten y adaptacioacuten en los paiacuteses
en desarrollo centrando en particular la atencioacuten en el apoyo a los paiacuteses
75
maacutes pobres y en los maacutes vulnerables y en los que cuentan con menor
capacidad para movilizar otros recursos SUBRAYA que la financiacioacuten
deberiacutea utilizarse de la manera maacutes eficaz en relacioacuten con el coste y maacutes
eficiente con objeto de imprimirle la mayor repercusioacuten posible ya sea
a traveacutes de la mitigacioacuten la adaptacioacuten o la creacioacuten de capacidades
7 RECONOCE que el sector privado constituye una fuente fundamental
de financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y otros flujos de
inversioacuten pertinentes y RESALTA que el Acuerdo de 2015 debe enviar
una sentildeal firme al sector privado para que reoriente los flujos financieros
hacia inversiones hipocarboacutenicas y resistentes al cambio climaacutetico
RECONOCE que la financiacioacuten procedente del sector privado es
complementaria de la financiacioacuten procedente del sector puacuteblico pero no
sustituye a esta en los casos en que es necesaria la financiacioacuten puacuteblica
SUBRAYA que uno de los papeles de la financiacioacuten puacuteblica junto con
las medidas estrateacutegicas puacuteblicas es la de reorientar y movilizar la
financiacioacuten privada por ejemplo a traveacutes de la tarificacioacuten del carbono
de instrumentos financieros como los laquobonos verdesraquo y de asociaciones
entre el sector puacuteblico y el privado OBSERVA que la UE y sus Estados
miembros han establecido y seguiraacuten desarrollando un amplio conjunto
de instrumentos para movilizar el sector financiero privado en favor de
actuaciones internacionales relacionadas con el clima incluida la
financiacioacuten movilizada del sector privado local
8 REITERA que la intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico es un proceso iterativo que lleva aparejada la
creacioacuten por parte de los gobiernos nacionales de entornos favorables a
traveacutes de planes de desarrollo nacionales estrategias poliacuteticas
instrumentos y mecanismos en materia de clima y marcos normativos
propicios que deberiacutean contribuir a la facilitacioacuten de la actuacioacuten del
sector privado DESTACA la necesidad de incrementar las inversiones
sostenibles resistentes al cambio climaacutetico y con bajas emisiones de
gases de efecto invernadero incluso mediante la eliminacioacuten gradual de
las inversiones hipercarboacutenicas
9 SUBRAYA que la tarificacioacuten del carbono es uno de los principales
componentes de un entorno propicio y puede lograrse mediante diversos
instrumentos incluidos la reglamentacioacuten el comercio de derechos de
emisioacuten y los impuestos En este contexto APOYA las iniciativas en
76
materia de tarificacioacuten del carbono asiacute como las iniciativas que
promueven la eliminacioacuten gradual de las subvenciones perjudiciales para
el medio ambiente y para la economiacutea
10 CONFIRMA el compromiso de la UE y sus Estados miembros de
informar de manera transparente sobre la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico a traveacutes del procedimiento de notificacioacuten de la
CMNUCC RESPALDA el refuerzo de la transparencia y la aceleracioacuten
de los trabajos en pos de un marco soacutelido y comuacuten internacionalmente
acordado de seguimiento notificacioacuten y verificacioacuten de los flujos de
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico ACOGE CON
BENEPLAacuteCITO la declaracioacuten conjunta y la metodologiacutea sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada movilizada de la lucha contra el
cambio climaacutetico presentadas por paiacuteses donantes los diacuteas 5 y 6 de
septiembre de 2015 ESPERA CON INTEREacuteS que prosiga la mejora de
las metodologiacuteas de notificacioacuten a lo largo del tiempo VALORA las
metodologiacuteas conjuntas elaboradas por los bancos multilaterales de
desarrollo y el Club Internacional de Financiacioacuten del Desarrollo para
notificar la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico la labor
del proyecto de investigacioacuten en colaboracioacuten de la OCDE sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada de la lucha contra el cambio
climaacutetico y tambieacuten la liacutenea de trabajo del Comiteacute de Asistencia para el
Desarrollo de la OCDE sobre la revisioacuten de los marcadores de Riacuteo
PROPONE que el resultado de la Conferencia de Pariacutes de 2015 incluya
disposiciones en materia de transparencia sobre una amplia gama de
flujos (incluidos los que se producen entre paiacuteses en desarrollo) y sobre
los esfuerzos especiacuteficos que contribuyen a movilizar la financiacioacuten de
la lucha contra el cambio climaacutetico y a generar entornos favorecedores e
integracioacuten de las poliacuteticas
11 RESALTA la importancia de apoyar la adaptacioacuten a fin de contribuir
a que las estrategias de desarrollo y los medios de vida de los paiacuteses en
desarrollo sean cada vez maacutes resistentes al cambio climaacutetico SUBRAYA
la importancia del equilibrio entre la financiacioacuten destinada a la
adaptacioacuten y a la mitigacioacuten en consonancia con las propias prioridades
y objetivos de los paiacuteses y PONE DE RELIEVE que la UE y sus Estados
miembros hacen colectivamente y seguiraacuten haciendo esfuerzos para
canalizar hacia la adaptacioacuten una parte sustancial de la financiacioacuten
77
puacuteblica de la lucha contra el cambio climaacutetico en particular abordando
las necesidades de los paiacuteses en desarrollo maacutes pobres y especialmente
vulnerables
12 RESALTA la importancia de apoyar la creacioacuten de capacidad en
materia de planificacioacuten y aplicacioacuten eficiente de la adaptacioacuten y la
mitigacioacuten RESALTA ademaacutes la necesidad de elaborar una serie de
proyectos y programas atractivos para acumular recursos financieros y
maximizar la eficacia PONE DE RELIEVE el continuo apoyo que la UE
y sus Estados miembros prestan a la creacioacuten de capacidad para los paiacuteses
en desarrollo que la necesitan incluso en el aacutembito de la cooperacioacuten en
materia de tecnologiacutea en el contexto de las contribuciones determinadas
a nivel nacional las estrategias de desarrollo hipocarboacutenicas las medidas
de mitigacioacuten adecuadas a cada paiacutes y los procesos nacionales de
planificacioacuten de la adaptacioacuten incluidos cuando procede los planes
nacionales de adaptacioacuten
13 ACOGE FAVORABLEMENTE la puesta en funcionamiento del
Fondo Verde para el Clima que comprende las decisiones encaminadas
a lograr con el tiempo un equilibrio 5050 entre mitigacioacuten y adaptacioacuten
y la primera aprobacioacuten de proyectos y programas RESALTA que una
parte sustancial de los fondos comprometidos (46 por ciento) y puestos a
disposicioacuten procede de Estados miembros de la UE SUBRAYA la
importancia de que todos los paiacuteses ultimen sus acuerdos de contribucioacuten
ACOGE CON AGRADO las contribuciones al Fondo Verde para el
Clima procedentes de paiacuteses en desarrollo e INSTA a contribuir a todos
los paiacuteses que esteacuten en condiciones de hacerlo PROPONE que el
mecanismo financiero de la Convencioacuten sirva de mecanismo financiero
del nuevo Acuerdo
14 ACOGE FAVORABLEMENTE el resultado de la Conferencia de
Adiacutes Abeba que refuerza el marco para financiar el desarrollo
hipocarboacutenico sostenible y resistente al cambio climaacutetico en la Agenda
universal 2030 y confirma claramente que la financiacioacuten de la lucha
contra el cambio climaacutetico forma parte integrante del desarrollo
sostenible TOMA NOTA de la determinacioacuten de la UE y sus Estados
miembros de cumplir su compromiso de provisioacuten de ayuda oficial al
desarrollo HACE HINCAPIEacute en que los objetivos y normas en materia
de lucha contra el cambio climaacutetico seguiraacuten siendo importantes para la
78
UE y sus Estados miembros en su ayuda oficial al desarrollo al integrar
dichos objetivos en la planificacioacuten del desarrollo centraacutendose al mismo
tiempo en las necesidades de los paiacuteses maacutes pobres y maacutes vulnerables
15 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN la adopcioacuten del documento
laquoTransformar nuestro mundo la Agenda 2030 para el Desarrollo
Sostenibleraquo y el detallado y ambicioso conjunto de 17 objetivos de
desarrollo sostenible que contiene incluidos el objetivo de adoptar
medidas urgentes para combatir el cambio climaacutetico y sus efectos y el
objetivo de fortalecer todos medios de implementacioacuten (financieros y no
financieros nacionales internacionales puacuteblicos y privados) y
revitalizar la Alianza Mundial para el Desarrollo Sostenible
iquestQUEacute HACEN LOS MASONES SOBRE EL TEMA EN
CUESTIOacuteN
Gran Maestro de Grandes Logias Unidas de Alemania Rodiger Templin
pidioacute a los seis millones de miembros de la Hermandad comportamiento
adecuado para evitar un desastre ambiental ndash Al reducir el consumo de
energiacutea en casas particulares o pensiones El mensaje sobre el medio
ambiente del hermano maacutes importante de Alemania forma parte del estilo
de vida masoacutenico moderna
El Gran Maestro Templin a traveacutes de un mensaje abierto a todos los
masones en Alemania y maacutes allaacute llamoacute la atencioacuten sobre el desastre que
nos acecha a cada uno y evitar cometer un error pensamos en nuestros
hijos y su futuro
ldquoLa proteccioacuten ambiental es parte de la forma masoacutenica moderna de la
vidardquo esta carta abierta publicada el 22 diciembre del 2009 en Berliacuten
Oriental en la celebracioacuten de la Cumbre de Copenhague se dirige
directamente los cinco Grandes Maestros de las Grandes Logias de la
federacioacuten ldquoQueridos hermanos la Conferencia con el propoacutesito de la
evaluacioacuten poliacutetica sobre las cuestiones del clima en Copenhague es
nuestro deber tenemos la confianza de las palabras de la James
Anderson en el hecho de que no somos un partido poliacutetico
79
Habida cuenta de que el uso sostenible de los recursos y el cambio
climaacutetico es una cuestioacuten existencial de la humanidad pedimos poner
este tema en la agenda del nuevo antildeo y de acuerdo a los altavoces para
animar a sus posadas De acuerdo con nuestra prueba en la que
cada piedra bruta debe tambieacuten un llamamiento a cada hermano de siacute
mismo de hacer algo cuando se trata de importantes reducciones en las
emisiones de gases de efecto invernadero Me parece necesario
desarrollar la Logia para que cada hermano contribuya especiacuteficamente
a evitar una cataacutestrofe ambiental a tener un comportamiento adecuado ndash
por el ahorro de energiacutea en sus casas o en nuestras Logiasndash
La proteccioacuten ambiental es parte de un estilo de vida moderno Mason
Para el nuevo antildeo dirijo mi mensaje pertinentes y los seis millones de
la Gran Logia de Masones de los cinco continentes que mantiene amistad
y que nos unen las mismas preocupaciones eacuteticas y humaniacutesticas Que
todos nosotros aseguremos que la cadena global de la Hermandad actuaraacute
con responsabilidad en el individuo y el fin que alza
El Gran Oriente de Francia tiene desde hace unos antildeos una COMISION
DE DESARROLLO SOSTENIBLE
80
El Gran Oriente Ibeacuterico (GOI) ha estado de una u otra manera detraacutes de
la organizacioacuten de cursos sobre Desarrollo Sostenible y seguro que cada
potencia masoacutenica estaacute realizando sus propias actividades en cada lugar
del globo terraacutequeo para contribuir a mitigar el calentamiento global y
promover el desarrollo sostenible pero los masones debemos ir auacuten maacutes
allaacute
Es hora que las organizaciones masoacutenicas adogmaacuteticas y dogmaacuteticas
auacutenen sus esfuerzos en este tema ya que evidentemente cada uno de los
hermanos en forma individual o en forma colectiva ve los efectos del
enemigo global del calentamiento en sus diferentes manifestaciones y
que el esfuerzo de muchos paiacuteses es auacuten insuficiente Por tanto se debe
coadyuvar a superar ello Muchos hermanos son influyentes poliacuteticos
hombres de empresa intelectuales de reconocido prestigio y como no
hombres libres que deseamos vivir en paz y armoniacutea en esta nuestra casa
la tierra
Paradoacutejicamente la masoneriacutea no incluye el respeto y la proteccioacuten de
la naturaleza en ninguno de sus juramentos situacioacuten que debe ser
corregida ya que uno de los postulados masoacutenicos es la de colaborar en
la buacutesqueda de soluciones que conduzcan a la felicidad humana y a
encontrar igualdad de oportunidades En este caso uacuteltimo se debe
entender como que las generaciones futuras tienen el mismo derecho y
oportunidad para vivir en un mundo tal como lo hicieron nuestros padres
y ahora lo hacemos nosotros Por todo esto es inevitable que el masoacuten del
siglo XXI pueda eludir su responsabilidad por el bien de la humanidad
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84
Desde que aparecieron los primeros sellos postales sobre temas
masoacutenicos en 1935 son diversos los paiacuteses que han emitido sellos
conmemorando eventos de la Orden Para este estudio nos hemos basado
principalmente en la informacioacuten aparecida en los diferentes boletines
de las sociedades filateacutelico-masoacutenicas que existen en todo el orbe Sirva
de ejemplo el texto explicativo sobre la Orden que nos ofreciacutea la Oficina
Filateacutelica Chilena en ocasioacuten de emitirse un sello sobre masoneriacutea y que
aparecioacute el diacutea 23 de junio de 2000
ldquoLa Francmasoneriacutea es una
institucioacuten universal esencialmente
eacutetica filosoacutefica e iniciaacutetica cuya
estructura fundamental la constituye
un sistema educativo tradicional y
simboacutelico Se ingresa a ella por
medio de la Iniciacioacuten Fundada en el
sentimiento de la Fraternidad
constituye el centro de unioacuten para los
hombres de espiacuteritu libre de todas las
razas nacionalidades y credos Como
institucioacuten docente tiene por objeto
el perfeccionamiento del hombre y de la humanidad Promueve entre sus
adeptos la buacutesqueda incesante de la verdad y el conocimiento de siacute mismo
y del hombre para alcanzar la fraternidad universal del geacutenero humano
A traveacutes de sus miembros proyecta sobre la sociedad humana la accioacuten
bienhechora de los valores e ideales que sustenta No es una secta ni un
partido Exalta la virtud de la tolerancia y rechaza toda afirmacioacuten
dogmaacutetica y todo fanatismo Aleja de sus templos las discusiones de
poliacutetica partidista y de todo sectarismo religioso Propugna los postulados
de Libertad Igualdad y Fraternidad y en consecuencia promueve la
justicia social y combate los privilegios y la intolerancia Puede ingresar
en la Masoneriacutea todo hombre culto libre y de buenas costumbres
patrocinado por un miembro de la Institucioacuten El sistema educativo
85
desarrollado por la Francmasoneriacutea utiliza como elementos simboacutelicos
las herramientas y materiales de albantildeileriacutea que usaban los antiguos
constructores de catedrales del medievo los que son de compresioacuten
universal La Francmasoneriacutea por la viacutea del simbolismo ensentildea lecciones
de moral y conocimiento de siacute mismo a traveacutes de un proceso progresivo
de una serie de grados en el que va ganando conocimientos de conceptos
morales y filosoacuteficos crecientemente complejos y contrayendo una
variedad de compromisos y desafiacuteos que son tan estimulantes como
gratificantes La Francmasoneriacutea no es una religioacuten Sin embargo alienta
a sus miembros a buscar el origen y finalidad de su existencia y anima a
los que son creyentes a ser honestos partiacutecipes en sus peculiares
doctrinas Tampoco permite discusiones sobre poliacutetica contingente en sus
reuniones de trabajo Su compromiso es la perfeccioacuten del hombre como
viacutea para logar el perfeccionamiento de la sociedadrdquo
Contamos con numerosos clubes mundiales que editan sus propios
boletines informativos Estos clubes filateacutelico-masoacutenicos tienen su sede
en Estados Unidos Gran Bretantildea Paiacuteses Bajos Canadaacute Alemania
Austria Francia Italia Brasil y Australia
Cada uno de los coleccionistas puede desarrollar el guion de su
coleccioacuten de la forma que maacutes le agrade Sirva como ejemplo la siguiente
lista orientativa
middot Sellos puramente masoacutenicos
middot Templos masoacutenicos
middot Obliteraciones masoacutenicas
middot Anti-Masoneriacutea
middot Siacutembolos masoacutenicos
middot Idealismo y filosofiacutea de la Orden
middot Acontecimientos histoacutericos con fuerte participacioacuten masoacutenica
middot Edificios construidos por los masones operativos de la edad media
middot Francmasones famosos
En este trabajo profundizaremos uacutenicamente en el primero de los
anteriores apartados
86
a) Acontecimientos conmemorativos
Los dos primeros sellos que fueron
emitidos para conmemorar un hecho
concreto relacionado con la masoneriacutea
tuvieron lugar en 1970 en la Repuacuteblica
Dominicana en ocasioacuten de celebrarse
la VII Conferencia Interamericana de la
Masoneriacutea Simboacutelica En estos dos sellos
podemos apreciar el escudo del Gran
Oriente con diversos siacutembolos masoacutenicos
(escuadra y compaacutes triaacutengulo con el ojo
en el interior el lazo de unioacuten y las dos
columnas B y J)
Para conmemorar el 50ordm aniversario de la Gran Logia de Honduras
se sobrecargaron cuatro sellos de emisioacuten Viaje a la Luna 1969 con el
siguiente texto Aniversario Gran Logia de Honduras 1922-1972 Y en
1983 y con el mismo disentildeo que los sellos emitidos en 1972 autoriza
la emisioacuten de un nuevo efecto postal para recordarnos el 125ordm aniversario
de la Masoneriacutea Dominicana (1858-1985)
En 1973 Brasil emitioacute un
sello conmemorando el 150ordm
aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente del Brasil en
1822 en cuya fecha fue
elegido e instalado como su
Gran Maestro el emperador D
Pedro I iniciado el 5 de agosto
de aquel mismo antildeo por el
insigne masoacuten Joseacute Bonifacio
de Andrade Don Pedro I
estuvo afiliado a la
logia Comercio e Artes de Riacuteo de Janeiro En el sello aparecen la
87
escuadra y el compaacutes de forma destacada Y en 1977 se emite un nuevo
sello para celebrar el 50ordm aniversario de la fundacioacuten de las Grandes
Logias Brasilentildeas
En 1973 Francia el Servicio de Correos galo autorizoacute la emisioacuten
de un efecto postal destinado a conmemorar el bicentenario del Gran
Oriente de Francia (1773-1973) En el sello aparece un triaacutengulo dando
sombra a un globo terraacutequeo con la divisa Libertad Igualdad
Fraternidad junto al nombre del Gran Oriente el cual nacioacute a iniciativa
de unos miembros disidentes de la Gran Logia de Francia los cuales
fundaron esta nueva Obediencia en una Asamblea celebrada el 17 de
junio de 1773 proclamaacutendose al Duque de Chantres despueacutes Duque de
Orleaacutens Soberano Gran Maestro de todos los Consejo Capiacutetulos y
Logias Escocesas de Francia
En 1978 Luxemburgo emite otro documento filateacutelico para
conmemorar el 175ordm aniversario (1803-1978) de la masoneriacutea en este
pequentildeo paiacutes
Beacutelgica emite un nuevo sello en 1983 dedicado a la masoneriacutea
concretamente a la celebracioacuten del 150ordm aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente de Beacutelgica (1832-1982) El sello nos muestra la silueta
de un hombre desnudo efectuando el signo de grado de aprendiz y
rodeado con distintas herramientas baacutesicas en el arte de la construccioacuten
En 1985 en la isla de St Kitts (San Cristoacutebal) se emitieron 4 bellos
sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la logia Mount
Olive (1835-1985)
Este mismo antildeo son las Antillas Holandesas las que emiten tres
distintos valores faciales para conmemorar el bicentenario de la logia De
Vergenoeging en Curaccedilao (1785-1985)
En 1987 se emite en Filipinas un sello para recordarnos el 75ordm
aniversario (1912-1987) de la fundacioacuten de la Gran Logia de Filipinas
88
que tuvo que abatir columnas durante la II Guerra Mundial y tras la
expulsioacuten de los nipones resurgioacute de inmediato
Meacutexico fue en 1990 el siguiente paiacutes en emitir otro sello masoacutenico
para conmemorar la XIV Conferencia de Supremos Consejos del Mundo
En 1991 son las islas Barbados las que emiten una nueva serie de
cuatro sellos dedicados a celebrar el 250ordm aniversario de la Gran
Logia Provincial del Distrito de Barbados (1740-1990) Los cuatro
sellos de muy bello formato nos ofrecen una panoraacutemica del templo
masoacutenico de Bridgetown la Escuadra y el Compaacutes las joyas del Royal
Arch y el mandil y divisa de la mencionada logia
El antildeo 1992 fue proacutedigo en emisiones puramente masoacutenicas En
primer lugar fue Brasil el que emitioacute un sello el 20 de agosto en homenaje
al Grande Oriente do Brasil En el sello se puede observar el moderno y
triangular edificio construido como Gran Templo en la ciudad de
Brasilia
Filipinas durante este mismo antildeo emitioacute una nueva serie de tres
sellos celebrando el centenario de la fundacioacuten de la logia Nilad n 1 144
(ahora n-ordm 12)
Jamaica emitioacute una serie de cuatro sellos conmemorativos del 250ordm
aniversario de la instalacioacuten del primer Gran Maestro Provincial de la
Masoneriacutea inglesa en dicho paiacutes (1742-1992)
En agosto de 1993 las islas de Antigua y Barbuda emiten una serie
de cuatro sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la fundacioacuten de
la logia St John nordm 492 (1843-1993) constituida en la ciudad de San
Juan en la isla de Antigua
En 1993 es nuevamente Francia quien emite otro sello dedicado a
la celebracioacuten del centenario de la fundacioacuten de Orden Masoacutenica Mixta
InternacionallaquoEl Derecho Humanoraquo la cual fue fundada en 1893 por
Marie Deraismes y George Martin El sello de referencia nos presenta un
medalloacuten con las imaacutegenes de sus dos principales fundadores Un antildeo
89
maacutes tarde en 1994 emite otro efecto postal que celebra el centenario de
la Gran Logia de Francia Durante el antildeo 1995 es nuevamente Francia
el emisor de otro sello de temaacutetica
masoacutenica dedicado a festejar el
cincuentenario de la fundacioacuten de la Gran
Logia Femenina de Francia (1945-
1995) El sello de referencia estaacute adornado
con un triaacutengulo con una rosa en el interior
y las dos columnas claacutesicas que dan
entrada a los templos de la Orden
El diacutea 8 de abril de 1997 es Chile el
paiacutes que emite un sello y una Hojita
Bloque de gran belleza para conmemorar
el 50ordm aniversario de la Confederacioacuten
Masoacutenica Interamericana organismo que
agrupa 64 Grandes Logias
correspondientes a 23 paiacuteses entre ellos Espantildea
El servicio de correos de Luxemburgo emitioacute en 1998 otro sello
con atractivo simbolismo para conmemorar el 150ordm aniversario de la
fundacioacuten de la logia Saint Jean de lacuteEsperance dependiente de la Gran
Logia de Luxemburgo
El servicio postal filipino emitioacute el 5 de
julio de 1999 un nuevo sello de temaacutetica
masoacutenica con una tirada de 75000
ejemplares conmemorando el 75ordm aniversario
de la fundacioacuten de la Masonic Charities for
Crippled Children Inc (laquoCaridad Masoacutenica
para Nintildeos Lisiadosraquo) conocida
popularmente con el anagrama MCCCI
(1924-1999) Dicha Institucioacuten fue creada el
29 de julio de 1924 por varios distinguidos
masones que se reuniacutean en el templo
masoacutenico de Escolta (Filipinas) con el
90
propoacutesito de fundar
patrocinar y subvencionar un
Centro Hospitalario
Ortopeacutedico en las
Instalaciones del Mary
Johnston Hospital en Tondo
(Manila) donde se atendiesen
a cualquier clase de nintildeos con
problemas fiacutesicos del aparato
locomotor La financiacioacuten de
esta Organizacioacuten atendida
por un Consejo de
Administracioacuten compuesto
por 9 masones corre a cargo
de la totalidad de masones
filipinos Todas las
prestaciones y servicios son
gratuitos tanto en la atencioacuten
meacutedica como en las
intervenciones quiruacutergicas
El uacuteltimo sello en este
siglo corrioacute a cargo de la
Empresa de Correos de Chile
la cual el 23 de junio del
2000 autorizoacute la
conmemoracioacuten de la
celebracioacuten del IV Convento
Masoacutenico Nacional evento
patrocinado por la Gran Logia de Chile
b) Personajes
En este segundo apartado figuran diversos personajes que en el
pasado pertenecieron a la masoneriacutea y que en el disentildeo nos recuerdan y
confirman su afiliacioacuten a la Orden
91
El primero de ellos fue emitido en 1976 en una serie de Barbados
dedicada a celebrar el bicentenario de la Revolucioacuten Americana y donde
junto a la claacutesica escuadra y compaacutes aparece la imagen de Prince Hall
nacido en dichas islas fundador y Gran Maestro durante el periodo 1791
a 1807 de la Gran Logia Africana de Boston masoneriacutea exclusiva para
hombres de color y que todaviacutea funciona en la actualidad en todos los
Estados Unidos de Ameacuterica con el nombre de Gran Logia Prince Hall
La Repuacuteblica de Guinea durante los antildeos 1987-88 emitioacute una serie
de personajes famosos francmasones Mozart La Fayette Churchill y
Aldrin
Durante el antildeo 1988 aparece en Brasil un sello dedicado a la
celebracioacuten del 150ordm aniversario de la muerte de Joseacute Bonifacio Andrade
cientiacutefico poliacutetico tutor de D Pedro I e insigne francmasoacuten En el sello
ademaacutes de la reproduccioacuten de su figura empuntildeando el mallete de
Venerable Maestro aparecen la escuadra y el compaacutes masoacutenicos
Un antildeo maacutes tarde en las islas Dominica y TurksampCaicos
aparecieron siete hojitas de seis sellos cada una para conmemorar los 200
antildeos de Presidencia en los Estados Unidos En esta larga serie de sellos
podemos distinguir los 42 presidentes que hasta aquel entonces habiacutean
dirigido los destinos del paiacutes En los aacutengulos inferiores de los sellos
aparecen los siacutembolos masoacutenicos de la escuadra y el compaacutes para
destacar a los presidentes que con seguridad se tiene la certeza de que
fueron miembros de la Orden Figuran con este siacutembolo 15 de ellos
George Washington James Monroe Andrew Jackson James K Polk
James Buchanan Andrew Johnson James A Garfield William
McKinley Theodore Roosevelt William H Taft Warren G Harding
Franklin D Roosevelt Harry S Truman Lyndon B Johnson y Gerald R
Ford
Las islas Maldivas en una serie aparecida en 1992 y dedicada al
bicentenario del fallecimiento del compositor Wolfgang Amadeus
Mozart (1756-1791) resalta en uno de estos sellos su pertenencia a la
92
Orden reproduciendo el escudo de su logia madre en Viena con la una
leyenda en la cual podemos leer laquoViennese Masonic Sealraquo
Charles Lindberg fue iniciado el 9 de junio de 1926 en la logia Keystone nordm 243 de
San Luis
Tambieacuten un sello emitido por Chile durante el antildeo 1998 dedicado al
escritor socioacutelogo y poliacutetico chileno D Francisco Bilbao (1823-1864)
uno de los miembros maacutes sobresalientes de la masoneriacutea de este paiacutes
c) Templos masoacutenicos
El primer sello mundial
emitido sobre temaacutetica masoacutenica
aparecioacute en el lejano antildeo 1935 en
Honduras y en eacutel puede admirarse
el edificio construido en
Tegucigalpa donde radica el
templo masoacutenico de su Gran
Logia Catorce antildeos maacutes tarde en
1949 se emitioacute otro efecto postal en el que podemos admirar el interior
de dicho templo cuya inauguracioacuten se remonta al diacutea 9 de julio de 1921
93
En 1956 fue Cuba quien lanzoacute dos distintos sellos en los que se
pueden contemplar dos diferentes panoraacutemicas del Gran Templo
Nacional Masoacutenico de La Habana La Orden fue fundada en Santiago de
Cuba el antildeo 1805 por autoridad del conde de Grasse
En 1961 Suriname emite una serie dedicada a edificios puacuteblicos
Uno de los sellos conmemora el 200ordm aniversario de la fundacioacuten de la
masoneriacutea en la Guayana Holandesa (Suriname) El edificio que muestra
este efecto postal corresponde a la sede de la logia Concordia nordm 9 de
Maracaibo la cual levantoacute columnas el 17 de noviembre de 1761
ocupando dicho emplazamiento hasta 1960 en el que el edificio fue
vendido al gobierno adquiriendo entonces terreno donde construyeron
el nuevo templo
Nueva Zelanda en 1969 emitioacute otro sello de gran intereacutes masoacutenico
en el cual se ve un viejo edificio de una antigua misioacuten y que fue usado
como templo de la logia Kerikeri nordm 402 hasta 1979 cuando este taller
se trasladoacute a un nuevo emplazamiento Encima de la puerta de entrada
todaviacutea hoy puede apreciarse un escudo donde figuran la escuadra y el
compaacutes
94
Y terminamos con un nuevo sello emitido en Bermuda en el antildeo
1970 donde se nos muestra el edificio ubicado en la ciudad de St
George donde estuvo enclavado el Parlamento de este protectorado
desde 1622 hasta 1815 En esta fecha el edificio fue adquirido por la
Orden Masoacutenica siendo utilizado desde entonces como sede de la Gran
Logia
d) Curiosidades
En una serie de cuatro sellos anti-masoacutenicos aparecida en Serbia
bajo la ocupacioacuten nazi en 1942 son una clara evidencia de publicidad
oficial germana contra el judaiacutesmo el comunismo y la masoneriacutea En su
disentildeo destacan la mano que aplasta la cabeza de una serpiente encima
de una escuadra y compaacutes asiacute como la imagen de un hombre que con
ambos brazos derrumba violentamente las columnas B y J
Otro sello curioso aparecioacute en 1946 en Gran Bretantildea y que se
emitioacute para celebrar el aniversario de la victoria tras la II Guerra Mundial
En eacutel aparece la imagen del rey e insigne masoacuten Jorge VI rodeado de
diversos siacutembolos masoacutenicos Escuadra y compaacutes paleta de albantildeil y
paloma de la paz con una rama de olivo o acacia en su pico
Una tercera curiosidad es el
sello emitido por Austria en
1947 en la que se puede
contemplar la abadiacutea benedictina
de Melk-sur-Danube En su
interior y dirigida por su
Venerable el abad Urban Haver
(1709-1785) funcionoacute durante
muchos antildeos una logia masoacutenica
compuesta por la casi totalidad de los monjes que formaban aquella
comunidad catoacutelica A la muerte de su prelado eacuteste fue enterrado con
honores masoacutenicos condecorado con su collar y mandil habiendo
ordenado que su feacuteretro fuese cerrado y clavado con su propio mallete de
Venerable maestro
95
Siguiendo con nuestras curiosidades debemos destacar una divertida
serie emitida en 1989 en Becquia y dedicada al famoso personaje Pato
Donald Conviene saber que Walt Disney fue miembro de la Orden de
los Demolay organizacioacuten para-masoacutenica para joacutevenes menores de 21
antildeos Pues bien en un sello aparece uno de sus personajes como
francmasoacuten Donald McDuck Maestro Masoacuten A sus pies en el sello
podemos observar un compaacutes abierto y una piedra cuacutebica
Jersey isla de dependencia britaacutenica emitioacute en 1991 un efecto
postal conmemorativo del 150ordm aniversario de la colocacioacuten de la primera
piedra del puerto mariacutetimo de Victoria en Jersey En el sello se reproduce
un fragmento del cuadro de G Reynolds que muestra la ceremonia de
colocacioacuten de esta primera piedra en 1841 En dicha pintura aparecen
varios masones entre los que destacamos William Hinchliffe quien
aparece ataviado con sus insignias masoacutenicas (collar y mandil) y llevando
un cojiacuten en sus manos sobre el cual se pueden apreciar la Biblia la
escuadra y el compaacutes
Extractado de Joan Sabater i Pie ldquoSociedad Masoneriacutea y Filatelia
Historia de la filatelia masoacutenica mundialrdquo en JA Ferrer Benimeli
(coord) La masoneriacutea espantildeola en el 2000 una revisioacuten histoacuterica IX
Symposium Internacional de Historia de la Masoneriacutea espantildeola
Zaragoza 2001 vol II pp 1001-1026
96
97
En el antildeo 1869 cuando la ciudad de Asuncioacuten cayoacute en manos de
las tropas de ocupacioacuten del ejeacutercito de la Triple Alianza se instaloacute
oficialmente la Masoneriacutea en el Paraguay El 25 de junio de ese antildeo se
establece el Muy Pod Sup Cons Gr 33 del Rito Escoceacutes Antiguo
y Aceptado en el Gran Valle del Paraguay Sud Ameacuterica reconocido por
la Gran Logia de Inglaterra Un mes maacutes tarde se levantan las columnas
de la R Logia ldquoFerdquo bajo los auspicios del Gr Or del Brasil
98
Asimismo el 18 de setiembre de
1869 levanta columnas en Asuncioacuten
la R L ldquoUnioacuten Paraguayardquo
constituida bajo la jurisdiccioacuten de la
Gr Log de la Argentina Durante
el antildeo 1870 la Logia ldquoFerdquo se dedicoacute
a asistir a la poblacioacuten asuncentildea
frente a la epidemia de fiebre
amarilla en Asuncioacuten En el mes de
julio de 1871 esta Logia fue elevada
a la categoriacutea de Logia Capitular y
meses despueacutes fue dividida en cuatro
Logias ldquoFerdquo ldquoFraternidad
Masoacutenicardquo ldquoAsilo de la Virtudrdquo y
ldquoFede e Lavorordquo Por su parte en
Humaitaacute se regularizoacute una Logia ya
existente y se la dividioacute en otras tres que adoptaron los siguientes
nombres ldquoEsperanzardquo ldquoCaridadrdquo y ldquoAmor a la Virtudrdquo De este modo
en el antildeo 1871 quedoacute definitivamente establecido el Gran Oriente y
Supremo Consejo regular del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado en el
Oriente de Asuncioacuten capital de la Repuacuteblica El sello conmemorativo fue
lanzado por el correo oficial el 25 de mayo de 2011 en ocasioacuten de
cumplirse el 140deg aniversario de la fundacioacuten del Gran Oriente de
paraguayo
GABOacuteN UNA EMISIOacuteN MUY POCO DIFUNDIDA La
masoneriacutea en la Repuacuteblica de Gaboacuten ha sido introducida y es patrocinada
por la Gran Logia Nacional de Francia En noviembre de 2009 se realizoacute
en Libreville capital de este paiacutes africano la X Conferencia mundial de
Grandes Logias regulares Para homenajear dicho evento el correo
oficial gaboneacutes emitioacute una serie de dos sellos postales El primero de
sellos de valor facial de 250 francos centroafricanos reproduce el
emblema oficial del Congreso El segundo (valor facial de f 5000)
reproduce el mismo motivo aunque el emblema se encuentra oculto tras
una capa grisaacutecea Ambos sellos son una curiosidad filateacutelica que hasta
el momento no han sido registrados por ninguno de los cataacutelogos de
99
sellos masoacutenicos publicados hasta la fecha Gaboacuten es una ex colonia
francesa que obtuvo su independencia el 17 de agosto de 1960 En la
actualidad su presidente es a su vez el Gran Maestre de la masoneriacutea de
dicho paiacutes
La historia de la masoneriacutea filipina estaacute estrechamente vinculada a
la guerra hispano ndash estadounidense a la posterior ocupacioacuten
norteamericana y a sus consecuencias La guerra entre los EEUU y el
imperio espantildeol se desarrolloacute entre abril y agosto de 1898 con epicentro
en Cuba y culminoacute con la rendicioacuten militar espantildeola y la firma del
Tratado de Pariacutes en diciembre de 1898 que restablecioacute la paz entre
ambos paiacuteses Por medio del artiacuteculo 3deg del tratado Espantildea cediacutea a los
EEUU el dominio de Filipinas Meses antes el 12 de junio de 1898 el
general Emilio Aguinaldo habiacutea declarado la independencia del
archipieacutelago sin lograr el reconocimiento de Espantildea ni de Estados
Unidos La masoneriacutea filipina nacida por influencia e inspiracioacuten del
100
Gran Oriente Espantildeol fue un actor principal de la llamada Revolucioacuten
del Katipunan (ldquosuprema y venerable Asociacioacuten de los Hijos del
Pueblordquo) que fue conducida por Joseacute Rizal Deodato Arellano y Andreacutes
Bonifacio entre otros La revolucioacuten sirvioacute para acelerar el retiro espantildeol
de Filipinas Sin embargo la llegada de los estadounidenses no significoacute
la independencia del archipieacutelago sino el inicio de una nueva guerra que
culminoacute en julio de 1946 cuando los EEUU le concedieron una
independencia formal al paiacutes La Gran Logia de Libres y Aceptados
Masones de Filipinas fue fundada en 1912 y la filatelia de temaacutetica
masoacutenica es antigua y extensa El primer sello de este tipo fue emitido
por el correo oficial filipino el 19 de diciembre de 1987 para
conmemorar el 75deg aniversario de la fundacioacuten de la Gran Logia de
Libres y Aceptados Masones de Filipinas (Michel 1831)
El motivo central de este sello es un retrato de Joseacute Protasio Rizal
meacutedico y escritor filipino considerado como uno de los heacuteroes de la
independencia filipina En la imagen utilizada Rizal luce el mandil y la
banda propios del maestro masoacuten Rizal fue iniciado el 15 de noviembre
de 1890 en la Logia ldquoSolidaridadrdquo 53 del Oriente de Madrid En octubre
de 1891 se afilioacute a una logia del Gran Oriente de Francia y poco despueacutes
fue elegido como Venerable Maestro de la Logia ldquoNiladrdquo 144 Durante
la guerra independentista contra el imperio espantildeol Rizal fue acusado de
sedicioacuten y asociacioacuten iliacutecita por las autoridades eclesiaacutesticas y ejecutado
el 30 de diciembre de 1896 a la edad de 35 antildeos El 31 de agostos de
1992 el correo oficial emitioacute una serie de tres sellos dedicados al
centenario de la fundacioacuten de la Logia ldquoNiladrdquo 144 de destacada
actuacioacuten en la extensa lucha independentista El primero de ellos (con
un valor facial de 2 pesos filipinos) reproduce las columnas B y J
rodeadas por las herramientas habituales de los tres grados de la
masoneriacutea simboacutelica El segundo sello (de 6 pesos) estaacute dedicado a
Antonio Luna masoacuten y heacuteroe de la independencia filipina que fue
asesinado en junio de 1904 El uacuteltimo sello (de 8 pesos) reproduce la
imagen de Marcelo Hilario del Pilar (1850-1896) masoacuten y principal
propagandista de la revolucioacuten filipina en Espantildea
101
En julio de 1999 el correo volvioacute a lanzar un sello (valor facial de
5 pesos) dedicado al 75deg aniversario del inicio de la obra filantroacutepica de
la masoneriacutea en relacioacuten con la nintildeez discapacitada
Por uacuteltimo en enero de 2012 el correo lanzo una nueva serie de
dos sellos en ocasioacuten del centenario de la fundacioacuten de la Gran Logia
filipina El primero de ellos con un valor facial de 7 pesos filipinos estaacute
dedicado al M R Gran Maestre de Filipinas El restante sello tambieacuten
con un valor facial de 7 pesos reproduce la imagen de Rizal Del Pilar y
Ponce como dijimos masones y heacuteroes de la lucha por la independencia
filipina
102
La filatelia argentina El primer sello postal comenzoacute a circular un
21 de agosto de 1856 en la provincia de Corrientes El sello fue disentildeado
por un inmigrante franceacutes Matiacuteas Pipet
quien fue tambieacuten el grabador de las
uacutenicas planchas en las que fueron
impresas las diecisiete misiones
lanzadas hasta 1880 antildeo en que fueron
nacionalizados los servicios postales
Con la plancha de Pipet fueron
impresas las primeras estampillas en
papel de seda impresas en tinta negra y
con el contorno liso La estampilla teniacutea
la efigie de la diosa Ceres nombre latino
de la deidad de la agricultura
Hay que tener en cuenta que la Mitologiacutea Romana tiene su origen
en la antigua Grecia Demeter madre de Persefone secuestrada por
Hades (Dios del Inframundo) Ceres invento el invierno para los meses
que su hija debiacutea pasar en el inframundo junto a Hades A cambio
ensentildeo la agricultura a los hombres principalmente la siembra de trigo
Ceres relacionada con el trigo siacutembolo de la muerte y el
renacimiento encerrado en la semilla que podemos encontrar en
ceremonias masoacutenicas simbolizada por el pan que nos da la pauta de
103
morir y renacer y en ese renacer dar lo mejor de siacute siempre buscando la
Luz
El Sello habiacutea sido encomendado a Pipet por el Dr Juan Pujol por
entonces Gobernador de Corrientes quien trajo la idea del timbrado
postal de un viaje que habiacutea realizado por Europa
Por empezar ninguno de los primeros 4 sellos emitidos fueron
aceptados en todo el territorio que permaneciacutea dividido entre Buenos
Aires y la confederacioacuten pero el 17 de Septiembre de 1861 despueacutes de
una confusa batalla a orillas del Arroyo Pavoacuten (provincia de Santa Fe) le
costoacute la renuncia al Presidente Confederado Derqui
A falta de autoridades nacionales Bartolomeacute Mitre (Gob de Bs
As) asumioacute como Director Provisorio del Paiacutes y pone delante de la renta
de Correos a Regulo Martiacutenez
Sin garantiacuteas del sello emitido por la Confederacioacuten Martiacutenez le
solicita a Posadas que le confeccione un nuevo sello
Posadas contrato al Litografioacute Alemaacuten Roberto Lange que fabricoacute
tres planchas de sellos postales de cinco diez y quince centavos dado
que fueron los del Paiacutes unificados con la leyenda ldquohellipRepublica
Argentinahelliprdquo conocidos tambieacuten como ldquoescuditosrdquo
En este sello podemos encontrar un gran viacutenculo con la Masoneriacutea
dado que este mismo presenta nuestro Escudo Nacional con el gorro
frigio haciendo alusioacuten a la IGUALDAD manos unidas sinoacutenimo de
FRATERNIDAD y por uacuteltimo el sol que representa la LIBERTAD
Por el 17 de Abril de 1864 salen en el Paiacutes los primeros sellos de
calidad internacional encargados en Francia e Inglaterra esta serie
consistiacutea en la representacioacuten del Primer presidente Argentino
Bernardino Rivadavia y que familiarmente la llamaban a esta misma
ldquoRivadaviasrdquo ya que consistiacutean en tres sellos uno de cinco centavos
(color rojo) diez centavos (color verde) quince centavos (color azul)
104
Seguido a Rivadavia siguieron Don Joseacute de San Martiacuten y Manuel
Belgrano en 1867 Las exigencias de las autoridades postales se habiacutean
hecho mayores y las nuevas emisiones las mandaron a imprimir a
American Bank Note Company de Nueva York donde trabajaban los
mejores grabadores del mundo El Correo Argentino de esa forma
buscaba igualar los franqueos internacionales en materia de calidad
Siguiendo esa liacutenea de los sellos postales con la imaacutegenes de
proacuteceres como San Martiacuten y Belgrano se sucedieron los siguientes
Balcarce Moreno Rivadavia Alvear Posadas y Saavedra
Esta generacioacuten quiso recatar valores de la Generacioacuten del 37 y la
de 1810 dado que todas compartiacutean el mismo ideario liberal y
coincidiacutean paralelamente con el desarrollo y consolidacioacuten de lo que fue
la racionalidad positivista a lo largo del s XIX
De esta manera el viacutenculo entre estas generaciones liberalismo
positivismo y republicanismo se fijoacute a traveacutes de la pertenencia a la
Masoneriacutea puesto que la gran mayoriacutea de ellos lo eran por lo tanto
resulta comprensible que la clase gobernante se viese reflejada en sus
predecesores incorporaacutendola simboacutelicamente a traveacutes de los sellos
Cuando se conmemoraba los primeros 100 antildeos de la revolucioacuten
de Mayo las estampillas fueron grabadas e impresas por la compantildeiacutea
Sudamericana de Billetes de Banco (Bs As)
105
106
Los valores fueron entre el 12 centavo hasta 1 peso inclusive
Estaban dispuestas en hojas de 50 sellos mientras que los de 5 10 y 20
pesos en hojas de 25 sellos Se utilizoacute papel alemaacuten con filigrana ldquosol
granderdquo y dentado 11 y frac12 Las vintildeetas se reproducen en la primera figura
y muestran la piraacutemide de mayo Rodriguez Pentildea y Vieytes el Saloacuten de
Rodriacuteguez Pentildea Azcueacutenaga y Alberti el Fuerte de Buenos Aires
Saavedra Beruti y French repartiendo las cintas el Palacio del Congreso
Matheu y Castelli el Cabildo Abierto Belgrano y Larrea el 25 de Mayo
de 1810 Moreno y Paso el Juramento de la Junta y San Martiacuten
respectivamente
A lo largo de la Historia Filateacutelica Argentina nunca de forma
directa se reconocioacute a la Masoneriacutea pero si en ellos podemos encontrar
mucha simbologiacutea masoacutenica como actos y acciones como antes se
describen
Llaman la atencioacuten los sellos impresos en el primer gobierno del Gral
Peroacuten donde aparecen siacutembolos masoacutenicos claros y de uso permanente
dentro de la Orden
107
108
En lo personal y profundizando el estudio de los sellos postales
argentinos podemos lograr mantener vivo aquellas batallas y logros que
hicieron que este Paiacutes se haga Nacioacuten y resaltar que en el primer
Centenario del Correo no es casualidad que los personajes que mas
participacioacuten tuvieron en los sellos fueron los Masones Don Joseacute de San
Martiacuten Domingo Faustino Sarmiento Julio A Roca dado que sus pasos
conformaron a este hermoso Paiacutes y le dieron el tilde de Nacioacuten y Patria
Grande
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115
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117
118
119
120
121
Tomado de
httpmason33commasoneriahistoriamuseo-virtual-de-historia-de-la-
masoneriadpto-
hdimuseovirtualhistoriamasoneriaexposiciones_temporalesfilateliaht
m
httpwwwmscnewyorknetuploads9451945132la_viuda_newslett
er_may2016pdf
httpdanieleugeniopenablogspotpe201503filatelia-masonica-
argentinahtml
httpcubamasonforosactivosnett767-la-masoneria-y-la-filatelia
8
La declaracioacuten ldquoUna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo es la mejor
manera de aprender que es tan cierto hoy en diacutea como lo fue hace 5000
antildeos
Siacutembolos de Educacioacuten de la Logia Masoacutenica
Siacutembolos Francmasoacutenicos la simbologiacutea masoacutenica ha llegado hasta
nosotros desde los escritos cuneiformes de los antiguos sumerios
alrededor del antildeo 3000 antes de Cristo Asiacute como los antiguos
mesopotaacutemicos y persas La escritura cuneiforme fue una serie de
pictogramas (siacutembolos) que hayan sido elaborados en tablillas de arcilla
con una cantildea roma (o el laacutepiz)
Eruditos masoacutenicos hoy en diacutea cuestionan el origen del punto dentro del
ciacuterculo cuyas liacuteneas paralelas verticales a ambos lados del ciacuterculo se
parecen mucho a un jerogliacutefico egipcio (hacia 1570-1342 aC)
iquestEs uno de los primeros siacutembolos masones
Es desconocido sin embargo esta informacioacuten crea preguntas en los
ciacuterculos acadeacutemicos
iquestLa Masoneriacutea comenzoacute mucho antes de que el templo de Salomoacuten fue
construido (alrededor del antildeo 953 antes de Cristo)
iquestComenzoacute con los gremios operativos albantildeil durante la Edad
Media (entre 500 dC y 1500 dC) iquestComenzoacute en Escocia cerca de la
eacutepoca de Roberto el Bruce (1274-1329)
Estas preguntas son un tema de mucho debate dentro de la
fraternidad Miles de horas-hombre de investigacioacuten se han pasado de
intentar responder a estas preguntas la mayoriacutea de poca utilidad
Hay muy poca informacioacuten ha surgido desde los libros y manuscritos
escritos a mano que sobrevivieron estas eacutepocas de la historia
9
Incluso los siacutembolos masones estaacuten sujetos a un tanto diferentes
interpretaciones a traveacutes de las muchas jurisdicciones masoacutenicas en el
mundo
La comprensioacuten de la masoneriacutea comienza con el aprendizaje de sus
siacutembolos
10
El aprendizaje de los Significado de los siacutembolos masones
La simbologiacutea masoacutenica utilizada en siglos pasados no se debe tanto al
secreto Masoacutenico (como muchas personas creen) sino debido al hecho
de que la mayoriacutea de la poblacioacuten mundial era analfabeta
Durante la Edad Media la Edad Media ya traveacutes de los siglos siguientes
la mayor parte de la poblacioacuten siendo las personas que trabajan eran
analfabetos o soacutelo teniacutea una capacidad rudimentaria (baacutesica) para firmar
sus nombres hacer su ldquomarcardquo para significar su aceptacioacuten o leer
palabras sencillas
Durante la Edad Media muchos sentildeores (los ricos terratenientes) podiacutean
leer (y algunos no pudieron) pero los Siervos (la clase trabajadora) casi
en su totalidad nunca se habiacutea ensentildeado a leer
Durante la Edad Media y que se extiende a lo largo de la Edad Media
hubo una peacuterdida del aprendizaje claacutesico debido a la guerras muchos el
derramamiento de sangre y los disturbios en los que la mayor parte de los
antiguos rollos impresos a mano papel de papiro libros y registros
fueron quemados por las fuerzas opuestashellip al igual que el templo de
Salomoacuten fue desmontado y llevado fuera para no volver jamaacutes
El analfabetismo no hizo masones operativos a estos masones ignorantes
o de menor grado en el oficio Fueron personas simplemente trabajando
cuidando de sus familias que por necesidad tuvo que comenzar a
trabajar a una edad muy temprana por lo general desde el amanecer
hasta el anochecer 6 diacuteas a la semana y no tienen el tiempo ni los
maestros para aprovechar a siacute mismos de la capacidad de aprender a leer
o de cualquier educacioacuten superior
Coacutemo hacen su marca Algunos de ustedes pueden incluso ahora
recordar a la gente en su pasado (o presente) que eran analfabetos y firmoacute
su nombre (hecho su marca) con una X
Las escuelas eran para los ricos
11
Por lo tanto los siacutembolos masoacutenicos operativos les ensentildeoacute a estos
albantildeiles (trabajadores de la piedra) como parte de su obligacioacuten para el
mejoramiento de su oficio
Albantildeiles reales (operativos) de piedra hicieron su ldquomarcardquo al inscribir
su trabajo con su siacutembolo (o logotipo) al igual que los artistas y otros
artesanos han ldquofirmadordquo su trabajo a lo largo de los siglos Esta ldquomarcardquo
simboliza la singularidad de la pieza asiacute como la intencioacuten del Maestro
artesano que cada persona que lo ve sea consciente de su artesaniacutea uacutenica
y personal
Hoy en diacutea hay libros impresos en serie en todas partes y una gran
cantidad de informacioacuten en Internet sobre la masoneriacutea Sin embargo
esto no ha sido siempre el caso En los diacuteas del cantero operativo
solamente las muy pocas personas que podiacutean leer libros de propiedad
Los libros fueron creados por escribas que copiaron minuciosamente por
las palabras verbales que escucharon o copiados (letra por letra) las
palabras de otros rollos impresos a mano que maacutes tarde se convirtieron
en libros encuadernados a mano Debido a la inmensa cantidad de tiempo
que se tardoacute en crear un libro de este tipo que eran muy raros y muy
costosos
12
Por lo tanto debido a la falta de libros tanto conocimiento se transmite
a traveacutes del uso de siacutembolos y de boca en boca una inculcacioacuten ldquoa base
de monitoresrdquo (ensentildeanza de boca a oiacutedo)
Las prensas de impresioacuten en realidad fueron inventadas por los chinos
alrededor del antildeo 593 dC en el que el texto de cada paacutegina estaba sobre
un bloque de madera tallada a mano sumerge en la tinta y luego se aplica
a la tela y maacutes tarde cuando el papel se hizo maacutes faacutecilmente disponible
y menos costoso la tinta-sumergido bloques se aplicaron al papel a partir
del cual se podriacutean libros encuadernados
En Alemania Johannes Gutenberg inventoacute la utilizacioacuten de los tipos
moacuteviles en su imprenta (alrededor del antildeo 1440 dC) Hace 568 antildeos
lo que hizo que la creacioacuten de libros mucho maacutes raacutepido y mucho menos
costoso y por lo tanto maacutes faacutecilmente adquiridos por el hombre comuacuten
Escrito a mano libro de inscripcioacuten Muchos de los escribas antes
mencionados soacutelo se escucha las palabras habladas (sin la ventaja de ser
capaz de copiar cualquier texto escrito) y por lo tanto las palabras
escritas eran lo mejor que sabiacutean
Este hecho da cuenta de las numerosas grafiacuteas diferentes de tantos
nombres y palabras en los Antiguos Cargos (manuscritos antiguos)
(1390-1714) Algunos de los Antiguos Cargos y viejas constituciones
masoacutenicas estaacuten en pergaminos escritos a mano
Esto tambieacuten es responsable de algunas de las muchas diferencias de
conversioacuten en los libros sagrados de las principales religiones del mundo
que abarca la masoneriacutea (la Biblia la Toraacute el Veda el Coraacuten etc) a lo
largo de la historia
Estudio de los Siacutembolos masoacutenicos Francmasoacutenes estudiosos
verdaderos han dedicado una parte de su tiempo al estudio de los
significados de los siacutembolos masones
13
En consecuencia tienen una base soacutelida de conocimientos que carece de
lo no-acadeacutemico (La palabra ldquoexpertordquo en este caso se refiere a una
persona que estudia y no una persona que tiene una mente a nivel de
genio que otros no fueron bendecidos)
Su Fundacioacuten simboacutelica debajo de su Caacutemara del Medio Los sillares
perfectos (piedras) que constituiacutean los cimientos del templo del rey
Salomoacuten eran colosal (enorme) de tamantildeo helliptan grande como 41 pies x
115 pies porque en su sabiduriacutea el Rey Salomoacuten entendioacute la
necesidad de construir una base soacutelida para la sien asiacute como cada uno
de nosotros debe hacer
Q Asiacute que ahora que casi todo el mundo le ha ensentildeado a leer y
con millones de libros ya estaacute disponible asiacute como casi 6000000
14
paacuteginas sobre la masoneriacutea en el Internet y maacutes de 400 libros sobre
siacutembolos y el simbolismo masoacutenico Freemason disponible en
Amazoncom iquestpor queacute este profundo conocimiento no se encuentra en
la mayoriacutea de los masones hoy en diacutea
R Si bien hay un montoacuten de libros y la informacioacuten disponible por
desgracia una educacioacuten clara concisa paso a paso es casi imposible de
encontrar El fundamento del ritual masoacuten se basa en los siacutembolos
masoacutenicos y (libro sagrado) las referencias biacuteblicas
Por lo tanto es imposible entender completamente el ritual masoacutenico sin
entender su fundamento subyacente el de los significados biacuteblicos
dentro del ritual y la rica historia de estos siacutembolos masoacutenicos que hemos
heredado Funcionarios de la educacioacuten valientemente intentan impartir
piezas de conocimiento masoacutenico Sin embargo el uacutenico camino
verdadero a la educacioacuten masoacutenica es cuando se empieza a relacionar y
entender el significado de las palabras en el ritual de su significado
biacuteblico junto con los siacutembolos de la masoneriacutea en que se funda
La memorizacioacuten de las palabras no es suficiente La verdadera luz se
consigue a traveacutes del estudio y la comprensioacuten de aquello que buscan
Soacutelo entonces se puede ldquosentirrdquo el poder biacuteblico de las palabras de nuestro
Creador dentro de principios de la masoneriacutea porque aquiacute es donde el
caucho se reuacutene con la carretera
El Ritual por siacute sola no va a cumplir con su misioacuten 50 antildeos de asistencia
perfecta a una logia no pueden crear una verdadera ldquoluzrdquo
Los Grados Sin una verdadera comprensioacuten de los antiguos y biacuteblicos
principios siacutembolos masoacutenicos la historia masoacutenica y por queacute
circunvalamos (el acto de mover alrededor de un objeto sagrado) en los
pasos de nuestros antepasados en torno a un altar glorificado a nuestro
Creador y los tiacutetulos grados en los que se nos ha concedido
posiblemente puede ser soacutelo palabras que tratan de adjuntar una
credibilidad acadeacutemica y la experiencia de un hombre que no puede de
hecho todaviacutea poseen
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La educacioacuten el estudio y el conocimiento resultante que proviene de
este proceso de aprendizaje es el uacutenico meacutetodo que conduce a un
ldquograduadordquo una vez de haber recibido su tiacutetulo ldquode Maestrordquo en realidad
saber lo que estudioacute lo que ha aprendido y por queacute es importante en su
vida
ldquoA medida que Hiram reza cada diacutea para la orientacioacuten de su Dios antes
de dibujar los disentildeos que marquen los artesanos para trabajar asiacute es
necesario para nosotrosrdquo
Anciano de diacuteas de Guillermo Blake de 1794
El grabado de la acuarela anteriormente fue pintado por William Blake
en 1794 Su tiacutetulo es ldquoAnciano de Diacuteasrdquo Se refiere a un extracto de un
16
pasaje del libro de proverbios 0827 (dentro de un libro tanto en la Biblia
cristiana y la Biblia Hebrea) que dice ldquocuando el ciacuterculo sobre la faz de
la tierrardquo
Nota Las diferentes traducciones biacuteblicas pueden utilizar una redaccioacuten
diferente
Fuente La Santa Biblia Auto-Edicioacuten de pronunciar Que contiene
Antiguo y Nuevo Testamento Traducida de las lenguas
originales copyright 1903 por AJ Holman Co Filadelfia PA
ldquo Cada Maestro Masoacuten se convierte en su propio arquitecto Supervisa
la construccioacuten de eserdquo templo no hecho por manos ldquoCada uno construye
en su estructura de la belleza la armoniacutea y el conocimiento en la medida
en que estaacute dispuesto a trabajarrdquo La artesaniacutea y sus siacutembolos p 84
1974 Allen E Roberts macoy editorial y masoacutenico Supply Co Siacutembolos
del freemason
Mirando hacia atraacutes a traveacutes de la historia encontramos que los siacutembolos
masoacutenicos se han dibujado en los tablones de rastreo arantildeazos en la tierra
con una vara durante los diacuteas en que se aloja reunieron en las altas colinas
y los bajos valles en el aire libre cincelado en piedra no soacutelo de los
artesanos cantero del pasado creando la marca de su Maestro (su
certificacioacuten de su trabajo como un trabajo bien hecho) sino tambieacuten con
orgullo inscriben en nuestras piedras angulares de construccioacuten del
templo masoacutenico hoy en diacutea
Vemos siacutembolos masoacutenicos en cada uno templo masoacutenico en todo el
mundo la luz masoacutenica abunda y la caridad masoacutenica es bien
conocida
La joyeriacutea masoacutenica
Siacutembolos del Freemason maacutes a menudo se notaron en joyeriacutea masoacutenica
tales como anillos masoacutenicos prendedores masoacutenicos y las mancuernas
masoacutenicas Miembros con otros grados masoacutenicos como la Orden del
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Temple usan joyas masoacutenico se presentan los siacutembolos de la Orden del
Temple espada cruz y otros siacutembolos antiguos de la fraternidad
Arte masoacutenico
El arte masoacutenico estaacute llena de siacutembolos masones ya sea una pintura
masoacutenico o en todos y cada uno de los delantales masoacutenicos en todo el
mundo Al igual que los masones a siacute mismos cada uno de los mandiles
masoacutenicos son uacutenica es un testimonio de la creencia de su propietario en
una vida bien vivida en fraternidad con otros hombres afines
Arte Clip masoacutenico
iquestEs obra de arte masoacutenico usando siacutembolos Francmasoacutenicas una cosa del
pasado No Hoy en diacutea tenemos predisentildeado masoacutenico Hay una gran
cantidad de imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas gratuita en la
web Algunas imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas de alta resolucioacuten
tambieacuten estaacute disponible La mayor parte estaacute libre de derechos de autor
para uso no comercial pero siempre consulte con las poliacuteticas del sitio
web antes de usarlo
El Masoacutenico digital clip tambieacuten se utiliza para bordar siacutembolos en
regaliacutea masoacutenica como el mantel del altar masoacutenico utilizado en la casa
de campo masoacutenico oficial delantales mandiles masoacutenicos funerarios y
banderas masoacutenicos routers digitalizados se utilizan para tallar siacutembolos
masones en elementos masoacutenicos regaliacutea de madera tales como el
cuadrado y los compases de siacutembolos en las macetas masoacutenicos y los
Vigilantes columnas utilizadas en la logia
Siacutembolos Francmasoacutenicos en el siglo 21
Al igual que las prensas de impresioacuten de tipo moacutevil sustituyen los
escribas de antantildeo de los avances tecnoloacutegicos tambieacuten han traiacutedo la
Masoneriacutea en el siglo 21
18
Si pudiera volver atraacutes en el tiempo y decirle a uno de los escribas que
escribieron a mano una de estas constituciones masoacutenicas enteras
englobados en los Antiguos Cargos (circa 1400) (sin un solo error o
borrado) de una ldquocaja maacutegicardquo llamada un ordenador con una pantalla y
un montoacuten de botones en la mesa en la que si eacutel empujoacute a algunos de
estos botones otra ldquocaja maacutegicardquo seriacutea imprimir cientos de paacuteginas en
una hora iquestcoacutemo podriacutea comprender una idea tan absurda
Seriacutea loacutegico para eacutel llegar a la conclusioacuten usando soacutelo su conocimiento
actual en el momento que la brujeriacutea tendriacutea que estar involucrado o la
magia de alguacuten tipo para poder imprimir las paacuteginas de una ldquocaja
maacutegicardquo que ahora conocemos como una impresora
Maacutes triste auacuten ni siquiera podiacutea ldquoGooglerdquo ser capaz de encontrar uno
Y aunque tuviera una computadora tendriacuteamos que explicarle coacutemo
funciona la electricidad y coacutemo descargar controladores y oh siacute le
ensentildean coacutemo escribir
Somos una generacioacuten muy afortunados de que una gran cantidad de
conocimientos de este tipo este ahora a nuestro alcance
Descifrar los criptogramas de simbologiacutea masoacutenica
Un erudito masoacutenico es simplemente uno que lee para una mayor
comprensioacuten en su ldquobuacutesqueda de maacutes luzrdquo
Se entera de los significados de cada criptograma (una figura o
representacioacuten que tiene un significado secreto o misterioso) para que
pueda construir en eacutel para comprender el todo
Piense un momento de su infancia antes de poder leer Estuviera
andando junto con sus padres en el coche y vio un gran letrero rojo
octogonal con letras negras sobre eacutel el que se pegoacute en un poste en el suelo
Hasta que no se les ensentildeoacute que una sentildeal de stop significa que usted debe
(por la ley) parar el coche es simplemente un gran cartel rojo imponente
19
por el lado de la carreteray por lo tanto un enigma (un misterio) para
usted como para su definicioacuten Maacutes tarde despueacutes de que aprendioacute a leer
aprendioacute otras sentildeales de traacutefico Que ha aprendido el significado de
ldquoMPHrdquo ldquoCombinarrdquo ldquoen la rampardquo etc
Por lo tanto si usted puede leer (y aplicar a siacute mismo) que tambieacuten
puede convertirse en un eruditomasoacutenico pero maacutes importante que
convertirse en un erudito es la sensacioacuten de la pureza (de nuestro creador
y de los objetivos de la masoneriacutea) para cada uno de nosotros
El verdadero objetivo de la comprensioacuten la ldquoluzrdquo masoacutenico que cada
uno de nosotros busca no es cuaacutentos libros ha leiacutedo pero si usted
ldquoconsiguerdquo su mensaje en tu corazoacuten
Por lo tanto como se puede ver la historia de la masoneriacutea estaacute mejor
representado por sus siacutembolos masones que han llegado hasta nosotros
a traveacutes de las edades
Los siacutembolos masones que se ven en esta paacutegina que se ensentildearon
nuestros antiguos hermanos son los mismos siacutembolos masoacutenicos y
significados que nos han llegado a traveacutes de los siglos y los mismos
los que usted tambieacuten estudiaraacute en su buacutesqueda de maacutes luz
iexclAsiacute sea
Simon
20
Freemason symbols provide a visual means of attaining
the beginnings of Masonic Education These Masonic images are used to teach morals and lessonsmuch as we use
visuals like PowerPoint for presentations and YouTube for short video
tutorials or an i-Pad to read a book
Each of these import meaning to an embodiment of picture images and data
within a specific school of thought
The statement A picture is worth a thousand words as the best way to learn
is just as true today as it was 5000 years ago
Masonic Lodge Symbols Education
Freemason Symbols Masonic symbology has come down to us from the
cuneiform scripts of the ancient Sumerians circa 3000 BC as well as the
ancient Mesopotamians and Persians Cuneiform writing was a series of
pictographs (symbols) which were drawn on clay tablets with a blunt reed (or
stylus)
Masonic scholars today question the origin of the Point within the Circle
whose parallel upright lines on both sides of the circle closely resemble an
Egyptian hieroglyphic (circa 1570ndash1342 BC)
Is it one of the first Freemason symbols
It is not known however this information creates questions in scholarly circles
Did Freemasonry begin long before King Solomons temple was built (circa 953
BC)
Did it begin with the operative stone mason guilds during the Middle Ages
(between 500 AD and 1500 AD) Did it begin in Scotland near the time of
Robert the Bruce (1274 - 1329)
These questions are a subject of much debate within the fraternity Thousands
21
of research man-hours have been spent attempting to answer these questions
mostly to little avail
Very little information has surfaced from the books and hand-written
manuscripts that survived these eras in history
Even Freemason symbols are subject to somewhat different interpretations
across the many Masonic jurisdictions in the world
Understanding Freemasonry Begins With Learning Its Symbols
22
Learning the Meanings of Freemason Symbols
Masonic symbology was used in past centuries not due as much to Masonic
secrecy (as many people believe) but due to the fact that most of the worlds
population was illiterate
During the Dark Ages the Middle Ages and through subsequent centuries
most of the population being working people were illiterate or had only a
rudimentary (basic) ability to sign their names make their mark to signify
their acceptance or read simple words
During the Middle Ages many Lords (wealthy landowners) could read (and
some could not) but the Serfs (working class people) almost as a whole had
never been taught to read
During the Dark Ages and extending throughout the Middle Ages there was a
loss of classical learning due to the many wars bloodshed and unrest in which
most of the old hand-printed scrolls papyrus paper books and records were
burned by the opposing forcesmuch like King Solomons temple was
dismantled and carried off never to return
Illiteracy did not make these Masons stupid or lesser operative Masons in the
craft They were simply working people taking care of their families who
by necessity had to begin working at a very early ageusually from dawn until
dusk 6 days a week and did not have the time nor the teachers to avail
themselves of the ability to learn to read or of any higher education
Making Your Mark Some of you can even now remember people in your past
(or present) who were illiterate and signed their name (made their mark) with
an X
Schools were for the wealthy
Thus operative Freemason symbols were taught to these stone masons (workers
in stone) as a part of their obligation for the betterment of their craft
Actual (operative) stone masons made their mark by inscribing their work
with their symbol (or logo) just as artists and other craftsmen have signed
their work throughout the centuries This mark symbolizes the uniqueness of
23
the piece as well as the intent of the Master craftsman that each person who
views it be aware of its unique and personal craftsmanship
Today there are mass-printed books everywhere and a wealth of information
on the internet about Freemasonry But this has not always been the case In
the operative stonemason days only the very few people who could read owned
books
Books were created by scribes who painstakingly copied down the the verbal
words they heard or copied (letter by letter) the words from other hand-printed
scrolls which later became hand-bound books Due to the immense amount of
time it took to create such a book they were very rare and very expensive
Hence due to the lack of books much knowledge was passed down via
the use of symbols and by word of moutha monitorial inculcation
(mouth-to-ear-teaching)
Printing presses were actually invented by the Chinese circa 593 AD
wherein each pages text was hand-carved onto a wooden block dipped
into ink and then applied to cloth and later when paper became more
readily available and less expensive the ink-dipped blocks were applied
to the paper from which books could be bound
24
In Germany Johannes Gutenberg invented the use of movable type on
his printing press (circa 1440 AD) 568 years ago which made the
creation of books much faster and much less expensive and therefore
more easily acquired by the common man
Hand-Written Book Inscription Many of the aforementioned scribes
only heard the spoken words (without the advantage of being able to copy
any written text) and therefore spelled the words as best they knew how
This fact accounts for the numerous different spellings of so many names
and words in the Old Charges (Old Manuscripts) (1390 - 1714) Some of
the Old Charges and old Masonic constitutions are on hand-written
scrolls
This also accounts for some of the many translation differences in the
Holy Books of the major religions of the world which Freemasonry
embraces(the Bible the Torah the Veda the Koran etc) down through
history
Masonic Scholars Study Freemason Symbols True Masonic scholars
have devoted a portion of their time to the study of the meanings of
Freemason symbols
Consequently they have a strong foundation of knowledge which the
non-scholar lacks (The word scholar in this instance refers to a person
who studiesand not a person who has a genius-level IQ mind which
others were not blessed with)
Your Symbolic Foundation Beneath Your Middle Chamber The perfect
ashlars (stones) which made up the foundation of King Solomons
Temple were gargantuan (huge) in size some as large as 41 feet x 115
feet because in his wisdom King Solomon understood the need to
build a solid foundation for his templejust as each of us must do
Q So now that nearly everyone has been taught to read and with
millions of books now available as well as nearly 6000000 pages about
Freemasonry on the internet and over 400 books about Freemason
25
symbols and Masonic symbolism available on Amazoncom why is this
depth of knowledge not found in most Freemasons today
A While there are lots of books and information available unfortunately
a clear concise step-by-step Masonic education is nearly impossible to
find The foundation of Freemason ritual is built on Freemason symbols
and biblical (Holy Book) references
Therefore it is impossible to fully understand Masonic ritual without
understanding its underlying foundationthat of the biblical meanings
within ritual and the rich history of these Freemason symbols
these Masonic symbols which we have inherited
Lodge education officers valiantly attempt to impart pieces of Masonic
knowledge however the only true path to Masonic education is when
26
you begin to link and understand the meaning of the words in the ritual
to their biblical meaning coupled with the Freemasonry symbols which
underlie it
Memorizing the words is not enough True light is achieved through
study and understanding of that which you seek
Only then can you feel the biblical power of our Creators words within
Freemasonrys tenets because this is where the rubber-meets-the-road
Ritual alone will not fulfill your quest 50 years of perfect lodge
attendance cannot create true light
Degrees Without a true understanding of the ancient and biblical tenets
Freemason symbols Masonic history and why we circumambulate (the
act of moving around a sacred object) in our ancestors footsteps around
an altar glorified to our Creatorthe titles and degrees upon which we
have been bestowed may possibly only be words which attempt to attach
a scholarly credibility and experience to a man which he may not in fact
yet possess
Education study and the resulting knowledge which comes from this
learning process is the only method which leads to a graduate once
having received his Masters degree actually knowing what he studied
what he learned and why it is important in his life
As Hiram prayed daily for guidance from his God before drawing the
designs that would set the craftsmen to work so must we
The watercolor etching above was painted by William Blake in 1794 Its
title is Ancient of Days It refers to an excerpt of a passage from the
book of Proverbs 827 (a book within both the Christian Bible and the
Hebrew Bible) which says when he set a compass upon the face of the
earth Note Different biblical translations may use different wording
Source The Holy Bible Self-Pronouncing Edition Containing Old and
New Testaments Translated out of the Original Tongues copyright 1903
by AJ Holman Co Philadelphia PA
27
Ancient of Days by William Blake 1794
Each Master Mason becomes his own architect Each supervises the
building of that temple not made by hands Each builds into his
structure beauty harmony and knowledge to the extent he is willing to
work
The Craft and Its Symbols p 84 1974 Allen E Roberts MaCoy
Publishing and Masonic Supply Co
Freemason Symbols
Looking back through history we find that Masonic symbols have been
drawn on tracing boards scratched into the dirt with a stick during the
28
days when lodges met on high hills and low vales in the outdoors
chiseled into stones not only from stonemason artisans of the past
making their Masters Mark (their attestation of their work as a job well
done) but also proudly inscribed into our more modern-day building
cornerstones
Masonic Temple
We see Masonic symbols in each Masonic temple around the world
Masonic light aboundsand Masonic charity is well known
Masonic Jewelry
Freemason symbols are most often noticed in Masonic jewellery such
as Masonic rings Masonic lapel pins and Masonic cufflinks Members
with other Masonic degrees such as Knights Templar wear Masonic
jewelry displaying symbols of the Knights Templar sword cross and
other ancient symbols of the fraternity
Masonic Art
Masonic art is full of Freemason symbolswhether it be a Masonic
painting or on each and every one of the Masonic aprons across the world
Like Freemasons themselves each unique Masonic apron is a testament
to its owners belief in a life well lived in brotherhood with other like-
minded men
Masonic Clip Art
Is Masonic artwork using Freemason symbols a thing of the past No
Today we have Masonic clip art There is a lot of free Masonic clipart
on the web Some high resolution Masonic clipart is also available Most
is copyright free for non-commercial use but always check with the
websites policies before using it
Masonic Regalia
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Digital Masonic clipart is also used to embroider symbols onto Masonic
regalia such as the Masonic altar cloth used in the lodge Masonic officer
aprons Masonic funeral aprons and Masonic flags Digitized routers are
used to carve Freemason symbols into wooden Masonic regalia items
such as the square and compasses symbol into the Masonic gavels and
the Wardens Columns used in the lodge
Freemason Symbols In The 21st Century
Much like the moveable-type printing presses replaced the scribes of
yore technological advances have also brought Freemasonry into the
21st century
If you could go back in time and tell one of the scribes who hand wrote
one of these entire Masonic constitutions encompassed in the Old
Charges (circa 1400 AD) (without a single error or erasure) about a
magic box called a computer with a screen and a bunch of buttons on
the table wherein if he pushed a few of these buttons another magic
box would print hundreds of pages in an hour how could he possibly
fathom such a preposterous idea
It would be only logical for him to conclude using only his current
knowledge at the time that witchcraft would have to be involved or
magic of some kind to be able to print pages from a magic box that we
now know as a printer
Sadder still he couldnt even Google it to be able to find one And
even if he had a computer wed have to explain to him how electricity
works and how to download drivers and oh yes teach him how to type
We are a very fortunate generation that such a wealth of knowledge is
now at our fingertips
Deciphering The Cryptograms of Masonic Symbology
A Masonic scholar is simply one who reads for greater understanding in
his quest for more light
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He learns the meanings of each cryptogram (a figure or representation
having a secret or mysterious significance) so that he may build on it to
understand the whole
Think back a moment to your childhoodbefore you could read You
were riding along with your parents in the car and saw a big red
octagonal sign with black letters on it which was stuck on a post in the
ground
Until you were taught that a stop sign meant that you must (by law) stop
the car it is simply an imposing big red sign by the side of the roadand
thus an enigma (a mystery) to you as to its meaning Later after you
learned to read you learned other road signs You learned the meanings
of Merge On Ramp MPH etc
Therefore if you can read (and apply yourself) you too can become a
Masonic scholarbut more important than becoming a scholar is feeling
the purity of Freemasonrys (and our Creators) goals for each of us
The real goal of understanding the Masonic light which each of us
seeks is not how many books youve read but whether you get their
message in your heart
So as you can see the history of Freemasonry is best represented by its
Freemason symbols which have come down to us through the ages
The Freemason symbols that you see on this page from which our
ancient brethren were taught are the same Masonic symbols and
meanings that have come down through the centuriesand the very same
ones that you too will study in your quest for more light
So Mote It Be
Simon
31
Es comuacuten escuchar esta frase ldquola cadena de unioacutenrdquo iquestqueacute implica la
misma
La cadena de unioacuten es uno de los siacutembolos que podemos ver en la
decoracioacuten de la logia debemos de entender por la misma una cuerda o
cordel que se ubica en la parte superior de las paredes cerca del techo
No es una ubicacioacuten caprichosa en lo alto tratando de dar una
connotacioacuten celeste
En su recorrido nos encontraremos con los doce nudos que aparecen de
trecho en trecho a lo largo de todo el cordel los que representa los doce
signos zodiacales Tambieacuten tiene su correspondencia con las doce
columnas Cinco de esas columnas estaacuten situadas en el lado de
Septentrioacuten otras tantas a Mediodiacutea y las dos restantes -las columnas J
y B- a Occidente
Entendamos la cadena de unioacuten desde el punto de vista metafiacutesico
exactamente lo mismo que la ldquocadena de los mundosrdquo un siacutembolo que
32
resume el conjunto de todos los estados seres y mundos que conforman
la manifestacioacuten universal los cuales subsisten y estaacuten ligados entre siacute
por el ldquohilo de Atmacircrdquo (sucirctracirctmacirc) es decir por su haacutelito o espiacuteritu
vivificador
Tambieacuten la cadena de unioacuten estaacute presente en los cuadros de logia en los
pertenecientes a los grados de aprendiz y de compantildeero La significacioacuten
simboacutelica de dicha cuerda es ideacutentica a la de la cadena de unioacuten pero al
mismo tiempo y vinculado especiacuteficamente con el simbolismo del
cuadro de Logia habriacutea que considerar tambieacuten otro aspecto importante
de ella el que tiene como funcioacuten proteger ademaacutes de unir y de ligar
los siacutembolos y emblemas que aparecen dibujados en el cuadro el que es
considerado como un espacio sacralizado y por tanto inviolable
Aprendiz
Compantildeero
Otra mencioacuten a la cadena de unioacuten debemos hacer referencia a un rito en
la Masoneriacutea que recibe este nombre Estaacute constituido por el
33
entrelazamiento que forman las manos con los brazos entrecruzados de
todos los integrantes Esta accioacuten se realiza alrededor del cuadro de la
logia y de los tres pilares de la Sabiduriacutea la Fuerza y
la Belleza momentos antes de clausurar los trabajos
Este rito es el que maacutes directamente alude a la fraternidad masoacutenica la
que en efecto estaacute sustentada en los lazos de armoniacutea y concordia que
entre siacute ligan a todos los masones De ahiacute el por queacute a los nudos de la
cuerda tambieacuten se les denomine lazos de amor
Esta cadena de unioacuten se rompe cuando un Hermano parte al Oriente
Eterno
Por lo general la cadena de unioacuten comienza y termina en el Venerable
Maestro y es eacutel como la maacutexima autoridad de la logia el que dirige la
invocacioacuten al Gran Arquitecto
ldquoiexclArquitecto Supremo del Universo iexclFuente uacutenica de todo bien y de
toda perfeccioacuten Oh Tuacute Que siempre has obrado para la felicidad del
hombre y de todas Tus criaturas te damos gracias por Tus paternales
beneplaacutecitos y te conjuramos para que los concedas a cada uno de
34
nosotros seguacuten Tus consideraciones y seguacuten nuestras necesidades
Esparce sobre nosotros y sobre todos nuestros Hermanos Tu celeste Luz
Fortifica en nuestros corazones el amor hacia nuestras obligaciones a
fin de observarlas fielmente Que puedan nuestras reuniones estar
siempre fortalecidas en su unioacuten por el deseo de Tu placer y para
hacernos uacutetiles a nuestros semejantes Que ellas sean por siempre la
morada de la paz y de la virtud y que la cadena de una amistad perfecta
y fraterna sea en lo sucesivo tan soacutelida entre nosotros que nada pueda
alterarla Asiacute seardquo
El poema ldquoCadena de Unioacutenrdquo
Se trata de un chasquido alopeacutecico en el taller
La fraternidad estaacute friacutea calva callada
El ambiente nos notifica diferentes ocasiones
Distintas formas de entender lo que nos une
Discusiones encarnizadas
a veces
por un nada en un todo con el filo oscuro de una daga
En ese filo perecen los valientes
En el otro los cobardes ganan
Y los diccionarios que nos ocupan nos matan
Y los que miran ya no ven sino por los dientes
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La plomada carece de gravedad
Los instintos la adoptan simples como espadas
Bajo el cielo estrellado de nuestras estrelladas palabras
Hay una cadena que curiosamente no ata
Una cadena con eslabones de instantes
Momentos atroces en los que la daga y la espada
Se enfundan para pasar la llana
Y los diccionarios que nos ocupan ya no nos matan
Y los que miran ya no ven sino por las untildeas
Hay un momento de otro paacutelpito en las manos
El de los hermanos que nos flanquean
Donde la marea se calma
Y la unioacuten arrima cierta arquitectura antigua
Que nos destruye el ego y glorifica el alma
Una de las maacutes bellas cantatas de Mozart es sin duda la que compuso
para acompantildear el rito masoacutenico de la cadena de unioacuten que se realiza
antes de concluir los trabajos La pieza fue terminada pocos diacuteas antes de
morir y fue titulada ldquoEntrelacemos nuestras manosrdquo laquoLasst uns mit
geschlungnen Haumlndenraquo
HIMNO MASOacuteNICO
EN LA CADENA DE UNIOacuteN
Unidos en cadena del lazo fraternal
Buscando la armoniacutea y la luz de la verdad
Hemos jurado virtud y honor
Paz sobre la tierra un mundo mejor
Cantando en la Cadena de Unioacuten
Mi Corazoacuten se llena de amor de Francmasoacuten
Uniacuteos a mi voz los Francmasones
Es mediodiacutea en punto y brilla el sol
iexclLiberemos nuestra mente busquemos la armoniacutea
iexclOrando en la Cadena de la Unioacuten
iexclLibremos nuestra alma gocemos de armoniacutea
Llevando una vida de Francmasoacuten
36
iexclTomad las herramientas tallad la piedra bruta
iexclEl Mundo es el templo del Francmasoacuten
Fuentes
httphermetismoymasoneriacoms3frar1htm
httpwwwgaduorgantologiacadena-de-union-y-fraternidad
httplogiaacaciablogspotcomuy201002cadena-de-unionhtml
37
Los solsticios y equinoccios son los grandes hitos en el movimiento del
Sol en relacioacuten a la Tierra Ya que la mayoriacutea de las antiguas religiones
fueron en alguacuten momento cultos solares alrededor de estas fechas
naturalmente se congregan una gran cantidad de fiestas religiosas ricas
en una enorme cantidad de siacutembolos La religioacuten en sus oriacutegenes fue
mayormente una astroteologiacutea y la filosofiacutea antigua fue mayormente una
filosofiacutea natural es decir a partir de la observacioacuten de los ciclos naturales
y de las relaciones entre la Tierra y el Cielo se construyeron una serie de
38
principios eacuteticos y soterioloacutegicos El hombre creyoacute comprender que el
mundo en el que viviacutea era un microcosmos del mundo superior y asiacute eacutel
mismo era una imagen que reflejaba al Sol y su vida un emblema de las
vicisitudes que enfrenta esta estrella en su movimiento anual La luz del
Sol verdaderamente era la vida del ser humano y de la naturaleza
De aquiacute que los equinoccios y los solsticios sean puntos de encaje en los
que se engarzan las historias de los diferentes dioses Cristo Mitra
Horus Cronos Dionisio Huitzilopochtl y muchos otros tienen en su
mitologiacutea claras coordenadas de correspondencia con estas fechas Alguacuten
mitoacutelogo como Joseph Campbell nos diriacutea que se trata de una sola
historia la historia del heacuteroe de las mil maacutescaras Diremos aquiacute que se
trata de una sola historia la uacutenica historia la luz que al inscribirse en el
espacio hace el tiempo
Los solsticios ndashpalabra que significa ldquosol quietordquondash marcan la maacutexima
polaridad de la luz En el verano el solsticio es el diacutea maacutes luminoso del
antildeo la plenitud la fuerza celeste que engendra y se disemina por la
naturaleza y sin embargo en la maacutexima intensidad ya se puede percibir
el declive de este esplendor En el invierno mientras que el solsticio es
el diacutea maacutes oscuro del antildeo se celebra el renacimiento del Sol que empieza
a morir en otontildeo pero que prueba ser invencible (es el Sol Invictus de los
romanos) pese a la sagrada vacilacioacuten de la muerte en su descenso al
inframundo que es como un gesto teatral como ocurriacutea en los misterios
de Eleusis donde los adeptos teniacutean una experiencia de la inmortalidad
de sus almas investida en el simbolismo de Demeacuteter y Persefoneacute
Los equinoccios marcan el equilibrio ndashla palabra significa ldquonoche igualrdquondash
el diacutea y la noche duran lo mismo se cancela por un instante la dualidad
soacutelo para proseguir el eterno juego polar del ocultamiento y la revelacioacuten
El equinoccio de primavera marca el inicio del antildeo nuevo astroloacutegico la
renovacioacuten de la vitalidad en la gran iniciativa de Aries (regido por
Marte el planeta de la accioacuten y el coraje) El equinoccio de otontildeo es el
heraldo de la muerte y del recogimiento El signo del cual el Sol sale para
entrar en Libra justo en el equinoccio es Virgo la Virgen la arquetiacutepica
diosa de la Tierra comuacutenmente identificada con Isis y Ceres y que marca
39
el momento de atesorar los granos y prepararse para el invierno la muerte
y el viaje al inframundo Podemos pensar en los solsticios y los
equinoccios como los eventos nodales en la vida del Sol su nacimiento
crecimiento esplendor y muerte
Manly P Hall gran erudito de la filosofiacutea antigua nos dice que ldquono ha
habido ninguacuten pueblo que no haya atravesado alguacuten tipo de de fase de
simbolismo solar en su filosofiacutea ciencia y teologiacutea el Sol ha dominado
todas las artes ha estado involucrado en todas las teoriacuteas de armoniacutea
musical [recordemos que Pitaacutegoras seguacuten la tradicioacuten es el hijo de
Apolo el dios de la meacutetrica y de la luz] Encontramos registros de esto
en todas partes porque el Sol [y particularmente sus equinoccios y
solsticios] representa la restauracioacuten anual de la vida siacutembolo de la
gran resurreccioacuten de todas las cosas existentes la gran redencioacuten la
elevacioacuten de toda la vida de la oscuridad a la luzrdquo
La religioacuten de la naturaleza que teniacutea en el Sol a su maacuteximo emblema de
la divinidad vio en los movimientos del Sol y sus efectos en la Tierra la
revelacioacuten de las leyes esenciales de la vida Un tiempo para sembrar un
tiempo para cosechar un tiempo para reunir un tiempo para el sosiego
tiempos donde habiacutea maacutes energiacutea tiempos donde era menester conservar
esta energiacutea etceacutetera El tiempo se revelaba como ritmo y sacrificio ndashlos
alquimistas lo llamaron solve et coagulamdash y seguir ese ritmo era
entonces estar en armoniacutea con la ley del cosmos ley que era una
manifestacioacuten del poder de la luz que encarnaba el Sol Esto en teacuterminos
de la economiacutea y la convivencia comunitaria pero tambieacuten en teacuterminos
espirituales e individuales recordando que como pensaron los filoacutesofos
pitagoacutericos el alma era tambieacuten un ritmo y de hecho el tono y el toacutenico
esencial del alma es el Sol Seguacuten Manly P Hall
La adoracioacuten de la naturaleza es la adoracioacuten de las realidades de las
cosas con una humilde resolucioacuten de aprender las lecciones de la luz y
la vida de que con el tiempo nos convirtamos en honrados sirvientes de
esta Casa de la Refulgencia Todas las religiones han tenido dioses de la
luz y estos dioses de la luz son dioses del amor Son deidades que
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protegen preservan elevan y redimen toda forma de vida en la
naturaleza
Y dentro de esta luz tenemos todas las leyes de la vida y las leyes de la
vida son los mandamientos los meacutetodos los principios a traveacutes de los
cuales la vida logra la perfeccioacuten
Existe aquiacute una notable identidad entre la luz la vida y la ley Ya lo habiacutea
dicho San Juan ldquoEn eacutel estaba la vida y la vida era la luz de los hombresrdquo
Pero tambieacuten seguacuten Hall ldquoTodo el misterio dela luz es completamente
matemaacutetico completamente legiacutetimo como Newton notoacute En la luz estaacuten
todas las cosas Y esta luz que viene de arriba es reflejada por todas las
cosas de la creacioacutenrdquo Esto es lo que nos permite conocer el Sol con sus
movimientos matemaacuteticos ndashque revelan orden ritmo y arquetipondash y con
su luz que permite que florezca la vida en la naturaleza La luz es la
escritura de las leyes eternas arquetiacutepicas de las cuales el mundo que
vemos es un reflejo como si fuere una sombra
El poeta neoplatoacutenico Ralph Waldo Emerson encaro a Manly P Hall
escribioacute en su ensayo sobre la Suacuteper Alma ldquoDesde dentro o desde atraacutes
una luz brilla a traveacutes de nosotros hacia el mundo y nos hace tener
conciencia de que no somos nada pero la luz es todo Un hombre es la
fachada de un templo en el que todo el bien y la sabiduriacutea residenrdquo En
la luz estaacuten todas las cosas y para que podamos reconocer esto debemos
hacernos nada dejarnos atravesar por la luz vaciando nuestra
personalidad para que pueda expresarse a traveacutes de nosotros la totalidad
lo cual es una forma de rendirle culto al Rey al Sol que es el siacutembolo
visible de la Luz del Absoluto
Manly Hall prosigue
Esta vida que conocemos brillando eternamente ha sido distribuida como
la fuente de la vida individual luz individual Y asiacute tambieacuten la luz como
la vida penetra en nuestro interior el gran nuacutecleo de luz-vida en
nosotros es el corazoacuten El corazoacuten es donde eternamente late el tambor
de los dioses Es aquiacute donde late el tambor de Shiva seguacuten los sabios de
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la India el sonido que emana el pulso que sostiene la vida En todos
lados encontramos siacutembolos y en donde hay siacutembolos encontramos la
historia del Sol Victorioso la misteriosa luz universal que iluminoacute el ser
de todas las cosas y esta luz y este poder es la vida de los hombres Es
la vida de toda la creacioacuten distribuida a traveacutes de las hojas de pasto
atravesando toda forma en el vasto aacuterbol de la vida por ello en el
anaacutelisis final toda la vida es una sola vida y esa vida es la eterna Luz-
Vida en siacute misma el poder de la divinidad en toda la creacioacuten
Una ecuacioacuten hermosa Si existe una sola luz y la luz es la vida misma
entonces todos los seres vivientes son un solo ser Y en esto nos
podriacuteamos apoyar en principios cientiacuteficos modernos como el
entrelazamiento cuaacutentico que muestra que los fotones existen en un
estado de inseparabilidad de tal forma que cualquier cambio en uno se
manifiesta en el otro no obstante la distancia a la que se encuentren
Desde la perspectiva de la luz no existe el tiempo ni la distancia la luz
descansa en unidad absoluta e indivisible Seguacuten las teoriacuteas maacutes
modernas la vida en la Tierra parece haber sido sembrada por el Sol Las
tormentas solares como largos espermas de luz parecen haber
acondicionado la atmoacutesfera para el surgimiento de la vida De acuerdo
con el premio Nobel Albert Szent-Gyoumlrgyi ldquoUna ceacutelula requiere
energiacutea no soacutelo para realizar todas sus funciones sino para el
mantenimiento de su estructura Sin energiacutea la vida se extinguiriacutea
instantaacuteneamente y el tejido celular se colapsariacutea La fuente de esta
energiacutea es la radiacioacuten del Solrdquo
Regresamos a Hall
El Sol es vida y esta vida es la propiedad comuacuten en todas las cosas el
poder del cual dependemos Desde el maacutes pequentildeo aacutetomo hasta la maacutes
grande estrella la luz es un siacutembolo de la presencia de la vida Esta vida
es una promesa algo que debemos de comprender esta luz no es algo
que se encendioacute suacutebitamente de la nada en un antiguo eoacuten esta luz es
eterna Por ello la vida es eterna la inmortalidad es una certidumbre el
crecimiento es inevitable Porque todas las cosas buenas todas las
revelaciones estaacuten basadas en la inevitable e inmediata y eterna
42
presencia de la vida La vida es por ello algo muy sagrado y al observar
su descenso a traveacutes de los diferentes oacuterdenes de creacioacuten vemos que la
vida se difunde en el ser humano Hay vida en nosotros y esta vida en
nosotros ha hecho su tabernaacuteculo en la carne
En los Salmos se dice que Dios puso su tabernaacuteculo en el Sol pero el
mismo Sol que es la chispa divina en nosotros ha hecho su tabernaacuteculo
en el hombre que es una imagen del Padre
La luz es vida pero tambieacuten es el siacutembolo de la sabiduriacutea de la verdad
que libera de la ignorancia y la ilusioacuten de que perecemos con el cuerpo
como el Sol que renace en el solsticio En el conocimiento de la luz en
la conciencia humana que es en realidad una extensioacuten de la Mente
Universal estaacute la certidumbre de la inmortalidad la paz y la alegriacutea
El filoacutesofo neoplatoacutenico Porfirio sentildeala que el solsticio estaacute regido por
Saturno debido a que el Sol ingresa en el solsticio al signo de Capricornio
y es por ello que en estas fechas se celebraban las Saturnalias en Roma
las festividades que subvertiacutean el orden establecido regresando luacutedica y
simboacutelicamente a una especie de Arcadia o edad dorada (la cual se
supone era regida tambieacuten por el viejo Saturno dios de la agricultura)
Tradicionalmente en la astrologiacutea se dice que Capricornio es la puerta de
los dioses (o inmortales) y Caacutencer (el signo que se encuentra a 180 grados
de Capricornio) es la puerta de los hombres Esto se debe a que en el
esquema de Ptolomeo en el cual estaacute basada la astrologiacutea (y tambieacuten el
esquema hermeacutetico) el cosmos estaacute formado por siete esferas planetarias
siendo la maacutes baja la Luna (la cual rige Caacutencer) la cual marca el ingreso
de un alma al mundo material y la maacutes alta la de Saturno la cual marca
el regreso de un alma al mundo espiritual o a la octava esfera la de las
estrellas fijas (en el descenso del alma el orden se invierte y Saturno es
la primera esfera) La lectura de Porfirio entonces sugiere que el hecho
de que los esclavos fueran liberados durante la Saturnalia simbolizaba la
liberacioacuten de las almas de la prisioacuten del mundo material (a traveacutes de la
puerta de Capricornio) Tenemos claramente aquiacute la nocioacuten de que la
muerte es una posible puerta a una vida maacutes alta a una regeneracioacuten
43
espiritual (algo comuacuten a todas las tradiciones pero seraacute retomado
directamente por la alquimia con este mismo simbolismo saturnino)
Sobre lo anterior Porfirio escribe en su Cueva de las Ninfas (traduccioacuten
de Thomas Taylor)
Algunos de estos teoacutelogos consideran a Caacutencer y a Capricornio como
dos puertos Platoacuten los llama las dos puertas De ellas afirman que
Caacutencer es la puerta a traveacutes de la cual las almas descienden y
Capricornio aquella a traveacutes de la cual ascienden y cambian una
condicioacuten material por una condicioacuten divina del ser Caacutencer de hecho
estaacute al norte y adaptado al descenso pero Capricornio estaacute al sur y
acomodado para el ascenso Y asiacute es las puertas de la cueva que mira
hacia el norte tienen gran portento el cual se dice que es previo al
descenso del hombre pero las puertas del sur no son las avenidas de los
dioses sino de las almas ascendiendo a los dioses Bajo esta consigna
el poeta [Homero] no dice que sean el pasaje de los dioses sino de los
inmortales dicha apelacioacuten es comuacuten a nuestras almas ya sea en toda
su esencia o en particular en una porcioacuten excelsa son denominadas
inmortales
[] Los romanos celebran su Saturnalia cuando el Sol estaacute en
Capricornio y en esta festividad los sirvientes usan los zapatos de
aquellos que estaacuten libres y todas las cosas son distribuidas
comunalmente entre ellos el legislador sugiriendo con esta ceremonia
que aquellos que son sirvientes en el presente seraacuten maacutes tarde liberados
por el festejo de la Saturnalia y por la casa atribuida a Saturno ie
Capricornio cuando revivan en el signo y se hayan despojado de las
vestimentas materiales de la generacioacuten regresaraacuten a su felicidad
priacutestina a la fuente de la vida
Esta idea de la puerta de los inmortales encontrada en Capricornio en
cierta forma reaparece entre los alquimistas quienes en esta eacutepoca en la
que toda la vida estaacute concentrada en el subsuelo buscaban la materia
prima que tendriacutean que nutrir con ldquola sangre del leoacuten verderdquo (el espiacuteritu
vegetal) las sales y el rociacuteo como si se tratara de un nintildeo (el ldquonintildeo Diosrdquo)
44
al cual hay que cuidadosamente estimular para convertirlo en el Rey Sol
(en Cristo) Es bajo el dominio de Saturno de la muerte del Sol y de la
bilis negra que inicia la primera fase de la alquimia el nigredo la cual
culminaraacute en la obtencioacuten de la piedra de los filoacutesofos o la medicina
universal Saturno a su vez es el guardiaacuten de la Puerta del Caos desde
donde se accede a la Viacutea Laacutectea (ldquoel
semillero de almasrdquo) seguacuten el
Poimandres de Hermes Trismegisto
el uacuteltimo escollo para la liberacioacuten del
alma (tambieacuten siacutembolo del karma y de
lo necesario) y de la inteligencia maacutes
alta Quizaacutes Shakespeare quien teniacutea
ciertos conocimientos al menos
simboacutelicos de alquimia teniacutea esto en
mente cuando hizo que en El
Mercader de Venecia fuera la llave del
plomo (el metal base que simboliza la
materia que seraacute espiritualizada) la
que abre el corazoacuten de la bella Portia
Saturno es paradoacutejicamente el
guardiaacuten del oro verdadero de la
misma manera que la filosofiacutea
encuentra su sentido en la muerte y
puede considerarse seguacuten Soacutecrates un
entrenamiento para morir seguacuten
Soacutecrates La alquimia ama la
conjuncioacuten de los opuestos y no es de
extrantildearse que justamente en la
muerte en este periacuteodo de agoniacutea y
decrepitud se haga presente la vida la
semilla aacuteurea la luz inmortal
Tomado de
httpcadenaaureacom201612el-simbolismo-de-los-equinoccios-y-
los-solsticios-una-teologia-solar
45
En una dimensioacuten paralela a la Nuestra habiacutea tres hermanos masones Sus
nombres eran Yako Dom y Sem Proveniacutean del Oriente del Nadir y del
Zenit respectivamente Ademaacutes de ser masones teniacutean otra cosa en
comuacuten Estaban en busca de la verdad maacutes profunda y trataban de
encontrarla
El primero Yako el masoacuten se dedicoacute a leer artiacuteculos y libros masoacutenicos
por antildeos El segundo masoacuten Dom iba a logia todos los diacuteas y participaba
en los rituales El tercer masoacuten Sem se dedicoacute por antildeos a ir de Logia en
Logia Masoacutenica buscando respuestas a sus interrogantes
Finalmente los tres decidieron unir fuerzas mentales y realizar un
esfuerzo en comuacuten que era el evocar la Verdad Se dijeron al uniacutesono
encontraremos lo que no hemos encontrado esperando asiacute de esta
manera estimular suficientemente su tesoacuten como para provocar la
46
aparicioacuten de la verdad de alguna manera u otra a la que ellos llamaban
la masoacutenica verdad profunda
Dentro de una Logia Masoacutenica estuvieron durante 40 diacuteas y 40 noches
Finalmente sobre el Ara aparecioacute de la Nada una Niebla blanca se les
presentoacute frente a ellos y como surgiendo de la Niebla aparecioacute poco a
poco frente a ellos la figura de un ser de un hombre ldquoiquestEres tuacute el
misterioso Kadyr guiacutea de los nobles masonesrdquo preguntoacute el primero
ldquono es el Egregor Masoacutenico personificado la columna del Universordquo
dijo el segundo ldquoEstoy convencido de que eacuteste no es otro que el Maestre
Hiram Abiff el constructor del Templo de Dios en Jerusaleacutenrdquo dijo el
tercero
ldquoNo soy ninguno de eacutestosrdquo vociferoacute la aparicioacuten ldquopero soy lo que
vosotros pensaacuteis que soy lo que ustedes quieran que yo sea puedo ser el
mismo Jehovaacute puedo ser Lucifer o igual el mismo Jesuacutes el Cristo Ahora
bien masones iquesttodos buscaacuteis la misma cosa a la que llamaacuteis la Verdad
Profunda iquestno es asiacute
ldquoSiacute Oh Maestro innombrablerdquo contestaron a coro los 3 masones
ldquoiquestEs que nunca habeacuteis oiacutedo el dicho masoacutenico lsquoExisten tantos Caminos
Masoacutenicos como corazones de masonesrdquo preguntoacute ese ser al que
calificariacuteamos de inter- dimensional ldquoDe cualquier manera masones he
aquiacute vuestros caminos El Primer Masoacuten viajaraacute al Paiacutes de los idiotas el
Segundo Masoacuten tendraacute que encontrar el Espejo doacutende poder verse tal
cual el Tercer Masoacuten deberaacute invocar la ayuda del Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Despueacutes de haber dicho esto ese Ser desaparecioacute envuelto en la blanca
Niebla
Se ocasionaron algunas discusiones entre los 3 masones no soacutelo porque
los masones queriacutean maacutes informacioacuten antes de partir en busca de lo
encomendado sino tambieacuten porque aunque todos habiacutean ejercido
caminos distintos cada uno sin embargo creiacutea que existiacutea un solo
camino el propio por supuesto Ahora bien ninguno estaba bien seguro
de que su propio camino fuese adecuadamente uacutetil aunque hubiese sido
47
responsable en parte del haber materializado la aparicioacuten de ese extrantildeo
Ser que acababan de ver y cuyo nombre desconociacutean
Yako fue el primero en abandonar la aquella Logia y en lugar de
preguntar a cualquier masoacuten como habiacutea sido costumbre si el apoyo de
alguacuten sabio Masoacuten de la Jurisdiccioacuten mejor preguntoacute a cuanta persona
profana cruzaba si conociacutea el Paiacutes de los Idiotas Finalmente despueacutes de
mucho alguien que era profano supo indicarle y partioacute hacia el Paiacutes de
los Idiotas Tan pronto entroacute en ese Paiacutes vio a un hombre cargando una
puerta sobre sus espaldas ldquoBuen hombre iquestPor queacute haces esordquo
preguntoacute ldquoPorque esta mantildeana mi esposa antes de dirigirme a mi trabajo
me dijo ldquoEsposo hay cosas valiosas dentro de la casa aseguacuterate de que
nadie pase esa puertardquo y me dije cuando saliacute con direccioacuten al trabajo
mejor cargueacute la puerta conmigo de manera que nadie pueda pasar la
puerta Por favor ahora deja que yo te pregunte algo a ti
ldquoiquestQuieres que te diga algo que haraacute innecesario que lleves la puerta
contigo al trabajordquo preguntoacute el masoacuten Yako ldquoDe ninguna manera
traerla conmigo es necesariordquo contestoacute Lo uacutenico que podriacutea ayudarme
seriacutea que me dijeras coacutemo aligerar el peso de la puertardquo
ldquoNo puedo hacer tal cosardquo dijo el Masoacuten y dicho esto se separaron Asiacute
por el camino fue encontrando un idiota tras otro idiota y a sus consejos
de no ser idiotas mejor se alejaban de eacutel
De este modo aprendioacute que en el Paiacutes de los Idiotas para poder hacer
amigos debiacutea poder pensar y hablar como si fuera un idiota maacutes Bajo
esta treta de hacerse pasar por idiota luego de varios antildeos logroacute devolver
la razoacuten a algunos idiotas y en recompensa por ensentildear a otros fue por
esto logroacute alcanzar un diacutea el Conocimiento Profundo Maacutes aunque
alcanzoacute el nivel de santidad en el Paiacutes de los Idiotas eacutestos le recordaron
simplemente como el Hombre que entre tonteriacutea tras tonteriacutea y entre
idiotez tras idiotez entre chiste y chiste les ensentildeo algo importante Los
habitantes del Paiacutes de los Idiotas trataron de hacer lo mismo para alcanzar
el Conocimiento Profundo pero nunca lo lograron verdaderamente
48
Mientras tanto Dom el
Segundo Mason partioacute en
busca del Conocimiento
Profundo Por los sitios
que pasaba en lugar de
preguntar por los sabios
locales o por nuevos libros
esoteacutericos soacutelo preguntoacute si
alguien sabiacutea algo del
Espejo Maacutegico doacutende
alguien se podiacutea ver
claramente tal cuaacutel era
Recibioacute muchas respuestas
que lo despistaron pero
finalmente comprendioacute
donde podiacutea estar
Se encontraba en un
Templo remoto el espejo
colgaba de un hilo muy
delgado que en cualquier
momento caeriacutea y se
quebrariacutea Este espejo era
soacutelo un pequentildeo fragmento
pues estaba hecho de los
pensamientos de masones
que antes se habiacutean tratado
de ver en eacutel y no habiacutea
suficientes pensamientos
para reconstruir un espejo
entero
Cuando hubo engantildeado al
ser que custodiaba el
Espejo Dom fijoacute la mirada
en el espejo y se observoacute a
siacute mismo en el espejo y
pidioacute el Conocimiento
Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute
mismo el conocimiento
49
siacute mismo en el espejo y pidioacute el Conocimiento Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute mismo el conocimiento total le fue otorgado en
seguida Se establecioacute en una regioacuten donde muy feliz ensentildeoacute por
muchos antildeos sobre el conocerse a siacute mismos de manera adecuada Maacutes
debido a que sus disciacutepulos no mantuvieron el mismo grado de
concentracioacuten necesario para renovar perioacutedicamente el espejo eacuteste se
esfumoacute Auacuten hoy existen personas que fijan su mirada en espejos
pensando que es el espejo maacutegico de Dom el Masoacuten
En cuanto al Tercer Masoacuten Sem buscoacute al Aacutengel Guardiaacuten por todas
partes Este Aacutengel era conocido por distintos nombres pero el Masoacuten
Sem no lo sabiacutea Se cruzoacute durante antildeos con las huellas del Aacutengel sin
llegar a encontrarlo ya fuese porque en ese lugar no se lo conociacutea como
Aacutengel o porque no se referiacutean a eacutel asociaacutendolo con una cosa u otra
Finalmente luego de muchos antildeos llegoacute a una Logia Masoacutenica donde
preguntoacute ldquoiexclOh Hermanos masones iquestAlguno de vosotros sabe algo del
Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
ldquoNunca hemos oiacutedo nada sobre el Santo Aacutengel Guardiaacuten pero esta Logia
se llama Guardiaacuten del Conocimientordquo alguien dijo
El Masoacuten Sem exclamoacute ldquoiexclNo abandonareacute esta Logia hasta que el Aacutengel
Guardiaacuten se me aparezcardquo El Aacutengel que se hallaba oculto en el Ara y
sintieacutendose evocado surgioacute frente a eacutel y le dijo ldquoiquestQuieacuten osa invocarme
yo un viajero masoacuten y he venido a ti iquestQueacute es lo que buscas ldquoBusco el
Conocimiento Profundo y me informaron en tales y tales circunstancias
que tuacute podriacuteas decirme coacutemo encontrarlordquo
ldquoPor cierto que puedordquo dijo el Aacutengel ldquoTuacute has pasado por mucho Todo
lo que te queda por hacer es entender que tuacute eres tu propio Aacutengel
Guardiaacuten Entonces alcanzaraacutes el Conocimiento Profundordquo
El Masoacuten agradecioacute al Aacutengel y comenzoacute su programa de reconocerse a
siacute mismo como un aacutengel Pasaron meses luego antildeos hasta que logroacute
realizar correctamente su cometido Los masones del mundo se
50
acercaban a eacutel y lo observaban luego comenzaron a imitarlo debido a su
celo masoacutenico y a que era conocido como masoacuten digno y meritorio
Finalmente el Masoacuten Sem alcanzoacute el Conocimiento Profundo dejando
tras de siacute un grupo de masones dignos que siguieron con sus meacutetodos
Ellos por supuesto nunca alcanzaron el Conocimiento Profundo porque
estaban comenzando por el final del curso del Estudio del Masoacuten Sem
Desde entonces siempre que masones partidarios de estos tres masones
se encuentran uno dice ldquoAquiacute tengo un espejo miacuteralo con suficiente
insistencia y lograraacutes en un momento alcanzar el Conocimiento
Profundo Otro replica ldquoInstruye al idiota ignoranterdquo Un tercero
interrumpe iexclAbsurdo El uacutenico camino es el perseverar en el estudio y
el contacto con el Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Cuando hubieron alcanzado el Conocimiento Profundo los tres Masones
descubrieron que eran incapaces de ayudar a aquellos que habiacutean dejado
atraacutes Como ocurre cuando un masoacuten ve a un pobre incauto fanaacutetico
devorado por un lobo y sabe le es imposible acudir en su ayuda
Asiacute que si tuacute quieres emprender la buacutesqueda del conocimiento profundo
emprende tu muy personal buacutesqueda y no te bases en los dichos y
conocimientos de otros
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Con el paso de los antildeos y el aumento del intereacutes cientiacutefico y poliacutetico ante el cambio climaacutetico los datos el sustento y la evidencia del cambio cli-maacutetico (calentamiento global) es cada vez maacutes clara
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Obviamente existen poderes interesados en mantener el status quo en tratar de esconder la realidad en menospreciarla hasta ridiculizar el tema y el peligro al que nos enfrentamos todos como sociedad y civilizacioacuten
54
El graacutefico nos muestran una comparacioacuten de muestras atmosfeacutericas
extraiacutedas de nuacutecleos de hielo y las mediciones directas maacutes recientes que
entregan datos concisos de que el CO2 ha aumentado desde la revolucioacuten
industrial (Fuente NOAA graacutefico original de wwwnasagov)
Evidencia del Cambio Climaacutetico y el Calentamiento Global
El clima de la tierra ha cambiado a traveacutes de toda la historia del mundo
Soacutelo en los uacuteltimos 650000 antildeos ha habido 7 ciclos de avance y retroceso
glacial que terminoacute con el abrupto final de la uacuteltima glaciacioacuten hace 7000
antildeos que marcoacute tambieacuten el inicio de la era climaacutetica moderna y de la
civilizacioacuten humana actual La mayor parte de estos cambios climaacuteticos
se le atribuyen a variaciones muy pequentildeas de la oacuterbita terrestre y que a
su vez cambiaron la cantidad de energiacutea solar que recibiacutea la Tierra
Las tendencias actuales de calentamiento son bastante significativas
porque lo maacutes seguro es que son inducidos por el ser humano y sus
actividades y maacutes preocupante auacuten estaacute sucediendo a un ritmo que no
tiene precedentes en los uacuteltimos 1300 antildeos
Sateacutelites en oacuterbita y avances tecnoloacutegicos de simulacioacuten de modelos y
otros avances han permitido a los cientiacuteficos ver mejor el problema y
55
obtener una idea maacutes amplia de la situacioacuten y el proceso utilizando datos
de tipo global para obtener una visioacuten global del cambio climaacutetico
Aumento de las temperaturas Globales
Hay evidencias y hechos que no pueden negarse ni disputarse en torno
al calentamiento global del planeta
El dioacutexido de carbono y otros gases atrapan el calor hecho
demostrado en el siglo XIX Sus capacidades para influir sobre la
transferencia de la energiacutea infrarroja en la atmoacutesfera es la base
cientiacutefica misma de muchos instrumentos disentildeados por la Jet
Propulsion Laboratory (JPL) tales como el AIRS Un aumento
en los niveles atmosfeacutericos de CO2 debe resultar en un aumento
de la temperatura de la Tierra
Nuacutecleos de hielo extraiacutedos en perforaciones de hielos
permanentes de Groenlandia en la Antaacutertida y glaciares de
montantildeas tropicales muestran que el clima responde a los
56
cambios de energiacutea emitida por el Sol las variaciones de la oacuterbita
terrestre y los niveles de gases invernadero en la atmoacutesfera
terrestre Otro aspecto de estas evidencias es que muestran
cambios fuertes en el clima que han sucedido en un periodo corto
(desde el punto de vista geoloacutegico) en cosa de decenas de antildeos
no millones ni miles de antildeos
La evidencia de que estamos viviendo un cambio climaacutetico raacutepido
incluye
Aumento del nivel del mar El nivel mundial del mar ha
aumentado 17 centiacutemetros en el siglo XX El aumento del nivel
del mar en la uacuteltima deacutecada es casi el doble del siglo pasado
Aumento de la temperatura global Las tres reconstrucciones maacutes
importantes de la temperatura global terrestre muestran que la
Tierra se ha calentado desde 1880 La mayor parte de este
calentamiento ha sucedido desde 1970 con los 20 antildeos maacutes
calurosos desde 1981 y los diez maacutes calientes en los 12 uacuteltimos
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antildeos Aunque los antildeos del 2000 han sido afectados por un declive
en la emisioacuten de calor solar con su miacutenimo entre 2007 y 2009
las temperaturas de la Tierra continuacutean su aumento
Los oceacuteanos se calientan Han absorbido la mayor parte del
aumento de calor los 700 metros superiores de los oceacuteanos
muestran un aumento de 0302 grados Fahrenheit desde 1969
Las placas de hielo disminuyen Las placas de Groenlandia y la
Antaacutertida ha disminuido en masa
Hielos del Aacutertico disminuyen La extensioacuten y grosor del hielo
aacutertico ha disminuido raacutepidamente en las uacuteltimas deacutecadas
Retroceso de glaciares Los glaciares en todo el mundo estaacuten
retrocediendo incluyendo los Alpes Himalayas Andes Alaska
Africa y otros lugares
Eventos meteoroloacutegicos extremos La cantidad de eventos de
temperaturas extremas de calor en los EEUU han aumentado
mientras que los eventos de extremo friacuteo han disminuido desde
1950
Acidificacioacuten de los Oceacuteanos Desde el inicio de la Revolucioacuten
Industrial la acidez de las aguas superficiales de los oceacuteanos ha
aumentado en un 30 Es el resultado de la absorcioacuten del
CO2 atmosfeacuterico que ha aumentado por las emisiones humanas
58
Bien ahora veamos que opinan los expertos sobre los cambios que
estaacuten ocurriendo en los oceacuteanos
Carlos M Duarte (investigador del CSIC y colaborador de la Fundacioacuten
BBVA) ldquoEl plancton oceaacutenico es responsable de maacutes del 50 de la
produccioacuten de oxiacutegeno del Planeta y del secuestro de 2000 millones de
toneladas de CO2 al antildeo El calentamiento climaacutetico puede aumentar la
produccioacuten de CO2 por el plancton marino en un 40 y convertir a los
organismos marinos en una fuente de CO2 contribuyendo a acelerar el
calentamiento del planetardquo
William Berelson (Universidad del Sur de California) ldquoLas presiones
actuales podriacutean romper el equilibrio entre produccioacuten de oxiacutegeno y de
CO2 y afectar draacutesticamente la capacidad del ecosistema marino de
mantener el equilibrio de la biosferardquo
Jorge Sarmiento (Universidad de Princeton) ldquoLa fotosiacutentesis del
plancton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a las
profundidades oceaacutenicas es tan potente que ha reducido el CO2
atmosfeacuterico hasta causar glaciaciones en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de una forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Sergio Santildeudo-Wilhelmy (Universidad del Sur de California) ldquoLa
actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de bacterias marinas es
responsable de las grandes transformaciones en la composicioacuten quiacutemica
de la Tierra que hacen el Planeta habitablerdquo
Rafael Simoacute (Institut de Ciegravencies del Mar CSIC Barcelona) ldquoLa
presencia y proporcioacuten de determinados gases y partiacuteculas dependen en
gran medida de la exhalacioacuten de los seres vivos principalmente las
plantas y los microorganismos que rivalizan en influencia sobre el clima
con los volcanes el polvo levantado por el viento y la actividad humanardquo
Susana Agustiacute (IMEDEA) ldquoLos microorganismos del plancton marino
son omnipresentes en nuestra vida han contribuido a formar los
59
materiales que usamos en monumentos edificios e iglesias e incluso en
la pasta de dientesrdquo
6 de octubre de 2008- La Fundacioacuten BBVA organizo el IV Debate sobre
Biologiacutea de la Conservacioacuten en colaboracioacuten con la Estacioacuten de
Investigacioacuten Costera del Faro de Cap Salines (IMEDEA - CSIC y
Universidad de Islas Baleares)
En este encuentro destacados expertos internacionales presentan los
resultados de sus investigaciones maacutes recientes sobre la importancia de
la biodiversidad marina en el funcionamiento de la biosfera A diferencia
de lo que sucede con los bosques cuyo papel en nuestro planeta es
ampliamente reconocido la importancia de las comunidades de plancton
que pueblan los oceacuteanos pasa desapercibida Sin embargo los
organismos marinos participan en la regulacioacuten de los ciclos del carbono
y del clima en la formacioacuten de nubes y en el balance de calor del planeta
Su valor en la actividad de la biosfera es tan relevante que podriacutean ser
considerados el verdadero motor del Sistema Tierra
Carlos Duarte investigador del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados (IMEDEA) colaborador de la Fundacioacuten BBVA y
60
coordinador del Debate subraya que el plancton oceaacutenico es responsable
de maacutes del 50 de la produccioacuten de oxiacutegeno en el Planeta Tierra y del
secuestro de cerca de 2000 millones de toneladas de CO2 al antildeo Duarte
advierte de que el calentamiento climaacutetico amenaza con alterar este
balance estimulando la produccioacuten de CO2 por la respiracioacuten del
plancton y convirtiendo a estos microorganismos en una fuente de CO2 a
la atmoacutesfera
La formacioacuten y destruccioacuten de materia orgaacutenica por los procesos de
fotosiacutentesis y respiracioacuten que son la base del metabolismo del oceacuteano
determinan el papel de los organismos marinos en la regulacioacuten de la
composicioacuten de oxiacutegeno y CO2 de la atmoacutesfera Estos dos procesos son
opuestos pero complementarios y pequentildeos desequilibrios en uno de
ellos puede causar importantes perturbaciones en la composicioacuten de la
atmoacutesfera e incluso en el clima Estos procesos que son la clave del
funcionamiento del ecosistema marino estaacuten a su vez modulados por los
61
aportes de nitroacutegeno al oceacuteano y por la temperatura del mar propiedades
que estaacuten siendo fuertemente afectadas por la actividad humana ldquoLos
cambios en el metabolismo del oceacuteano pueden afectar la evolucioacuten futura
del clima acelerando el calentamiento del planetardquo concluye Duarte
En este mismo sentido William Berelson profesor del Departamento de
Ciencias de la Tierra de la Universidad del Sur de California antildeade que
ldquolos cambios en la estructura del ecosistema marino pueden tener un
fuerte impacto en la concentracioacuten atmosfeacuterica de CO2 y dantildear
seriamente los mecanismos que han permitido al oceacuteano estabilizarse
tras perturbaciones en el pasadordquo A lo largo de centenares de millones
de antildeos en la historia de la Tierra la produccioacuten de oxiacutegeno y de CO2 ha
estado en un cierto equilibrio incluso a pesar de importantes
perturbaciones y cambios en la estructura del ecosistema del oceacuteano Las
presiones actuales podriacutean romper este equilibrio y afectar draacutesticamente
la capacidad del ecosistema marino de mantener el equilibrio de la
biosfera
LA ESTIMULACIOacuteN ARTIFICIAL DE LA FOTOSIacuteNTESIS DEL
PLANCTON PODRIacuteA MITIGAR EL CAMBIO CLIMAacuteTICO
Jorge Sarmiento director del Programa de Ciencias del Oceacuteano y
Atmosfeacutericas de la Universidad de Princeton por su parte afirma que ldquola
fotosiacutentesis del plaacutencton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a
las profundidades de los oceacuteanos es tan potente que puede cuando estaacute
suficientemente estimulada reducir el CO2 atmosfeacuterico hasta causar
glaciaciones algo que ya ha sucedido en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Los organismos marinos retiran CO2 de la superficie del oceacuteano
exportaacutendolo hacia las grandes profundidades Alliacute permanece entre
deacutecadas y milenios hasta retornar a la superficie donde seraacute consumido
de nuevo por los organismos o podraacute escapar a la atmoacutesfera Entre las
opciones de geoingenieria que se han propuesto para combatir el cambio
62
climaacutetico se encuentra el estiacutemulo de la bomba bioloacutegica mediante la
fertilizacioacuten artificial del oceacuteano con hierro en regiones donde
actualmente el hierro limita el crecimiento de los organismos marinos Se
tratariacutea de ayudar a retirar de la atmoacutesfera parte del CO2 que la actividad
humana ha emitido a traveacutes de la quema de combustibles foacutesiles la
produccioacuten de cemento y cambios en uso del terreno Sin embargo seguacuten
el profesor Sarmiento el anaacutelisis de esta propuesta realizado utilizando
nuevos modelos que reproducen la forma en la que la bomba bioloacutegica
regula el intercambio de CO2 entre la atmoacutesfera y el oceacuteano demuestra
que la adicioacuten de hierro no redundaraacute en mejoras notables y que por el
contrario podriacutean producir efectos no deseados
LA ACTIVIDAD DE LAS BACTERIAS MARINAS HACE QUE LA
TIERRA SEA HABITABLE
Sergio Santildeudo-Wilhelmy profesor del Departamento de Ciencias de la
Tierra de la Universidad del Sur de California ha centrado su
investigacioacuten en la actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de
63
bacterias marinas que son responsables de las grandes transformaciones
en la composicioacuten quiacutemica del planeta y que lo convierten en un lugar
habitable
Cuando la vida se originoacute en la Tierra la composicioacuten quiacutemica del mar y
de la atmoacutesfera era completamente diferente el oxiacutegeno libre necesario
para la vida animal no existiacutea y el nitroacutegeno necesario para la siacutentesis
de proteiacutenas que controlan todas las reacciones metaboacutelicas de la vida
era quiacutemicamente inaccesible aunque abundante en la atmoacutesfera Esas
condiciones originales del planeta fueron modificadas hace billones de
antildeos por un grupo particular de bacterias las cianobacterias unos
organismos unicelulares que transformaron quiacutemicamente el nitroacutegeno
hacieacutendolo accesible para la vida y usaron energiacutea solar para producir
oxiacutegeno Los microorganismos del plancton del oceacuteano abierto producen
cerca de 270000 millones de toneladas de oxiacutegeno cada antildeo
LOS ORGANISMOS MARINOS DAN FORMA AL CLIMA
Rafel Simoacute investigador del Institut de Ciegravencies del Mar del CSIC
ubicado en Barcelona afirma que ldquola huella de la vida estaacute
absolutamente presente en la atmoacutesfera y el clima la presencia y
proporcioacuten de gases y partiacuteculas atmosfeacutericas son resultado de la
exhalacioacuten de los seres marinos principalmente microorganismos que
rivalizan en su influencia con los volcanes el polvo levantado por el
viento y la actividad humanardquo todos ellos influyen en el papel de la
atmoacutesfera como filtro de la radiacioacuten solar y como transportadora de
agua y de esta forma influyen en el clima
El cambio climaacutetico que estamos experimentando desde la revolucioacuten
industrial y la consiguiente explosioacuten demograacutefica afectan a la forma con
que la biosfera ha venido modulando el clima durante millones de antildeos
Un ejemplo claro es el incremento de la concentracioacuten de los gases de
efecto invernadero otro ejemplo tal vez menos conocido es el de las
partiacuteculas soacutelidas en la atmoacutesfera los aerosoles que enfriacutean el planeta
Estudios con datos obtenidos desde sateacutelites orbitales muestran que maacutes
de un 50 de la atmoacutesfera terrestre contiene principalmente aerosoles de
64
origen humano durante buena parte del antildeo aunque es de prever que la
atmoacutesfera estaraacute cada vez maacutes limpia de partiacuteculas a medida que
introduzcamos tecnologiacuteas de combustioacuten limpias y fuentes de energiacutea
alternativas
EL PLANCTON MARINO FORMA PARTE DE NUESTRA VIDA
COTIDIANA
Susana Agustiacute investigadora del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados apunta que ldquovida oceacuteano y tierra han evolucionado
juntos y en esta evolucioacuten han sido protagonistas principales los
organismos marinos mas pequentildeos los microorganismos del plancton
marino cuya actividad es omnipresente en la vida cotidiana regulan la
composicioacuten de la atmoacutesfera que respiramos la cantidad de nubes que
cubren el cielo y la lluvia que riega las cosechas y tambieacuten han
contribuido a formar los materiales de los que estaacuten hechos gran parte
de los monumentos esculturas iglesias edificios y hasta la pasta de
dientes que usamos todos los diacuteasrdquo
El plancton oceaacutenico ha desempentildeado y desempentildea una labor
fundamental en el funcionamiento de la biosfera en la evolucioacuten de sus
propiedades quiacutemicas y en la regulacioacuten de la composicioacuten de la
atmoacutesfera es el motor de la evolucioacuten de la Tierra Pero a pesar de su
importante papel son los organismos maacutes ignorados y su funcioacuten en el
planeta ha permanecido oculta hasta ahora
iquestEL TEMA DEL CALENTAMIENTO GLOBAL ES
NUEVO
1824 El fiacutesico franceacutes Joseph Fourier es el primero en describir un
ldquoefecto de invernaderordquo en un documento entregado a la Acadeacutemie
Royale de Pariacutes de las Ciencias
1861 El fiacutesico irlandeacutes John Tyndall realiza investigaciones sobre el
calor radiante y la absorcioacuten de la radiacioacuten por los gases y vapores
65
incluido el CO2 y H2O El autor muestra que puede absorber el dioacutexido
de carbono en el espectro infrarrojo y puede causar un cambio en la
temperatura Tyndall famosa y declara ldquoEl calor solar poseehellip El poder
de cruzar una atmoacutesfera Pero cuando el calor es absorbido por el
planeta se ha cambiado tanto en la calidad que los rayos emanados del
planeta no pueden conseguir con la misma libertad de nuevo en Espacio
Admite Asiacute la atmoacutesfera de la entrada del calor solar pero sus controles
de salida El resultado es una tendencia a acumular calor en la superficie
del planeta ldquo
1896 El cientiacutefico sueco Svante Arrhenius (1859-1927) proclama que
los combustibles foacutesiles podriacutean acelerar el calentamiento de la tierra
Junto a Thomas Chamberlin calculoacute que las actividades humanas podriacutean
provocar el aumento de la temperatura por la adicioacuten de dioacutexido de
carbono a la atmoacutesfera
1940 Se comproboacute que el aumento del dioacutexido de carbono en la
atmoacutesfera provoca una mayor absorcioacuten de radiacioacuten Infrarrojo Tambieacuten
que el vapor de agua absorbe radiaciones diferentes que el dioacutexido de
carbono
1955 Se concluye que la adicioacuten de dioacutexido de carbono a la atmosfera
capta la radiacioacuten Infrarroja que se perderiacutea a la atmosfera externa y al
espacio provocando un sobrecalentamiento de la tierra
Antildeos 60 Charles Keeling usaba la tecnologiacutea maacutes avanzada para
producir curvas de concentracioacuten de CO2 atmosfeacuterico en la Antaacutertica y
Mauna Loa Las curvas muestran una tendencia de disminucioacuten de las
temperaturas registradas entre 1940 a 1970
1970 El primer ldquoDiacutea de la Tierrardquo tendraacute lugar el 22 de abril a traveacutes de
Ameacuterica Veinte millones de personas participan en el evento organizado
por el senador demoacutecrata Gaylord Nelson De ello se desprende y precede
a una serie de EEUU Departamento de Energiacutea destacando
preocupacioacuten los informes sobre el calentamiento global La primera
Conferencia Mundial sobre el Clima se celebroacute en Ginebra a la que
66
asistieron una amplia gama de cientiacuteficos y conduce a la creacioacuten del
Programa Mundial sobre el Clima
1980 La curva de temperatura media global comienza a aumentar Las
ONG medioambientales comienzan a establecer la necesidad de
proteccioacuten global del medio ambiente para prevenir un calentamiento de
la tierra
1988 Se reconoce que el clima es maacutes caliente que antes de 1880 Se
asume la teoriacutea del efecto invernadero y se establecioacute el Panel
Intergubernamental sobre el cambio climaacutetico (IPCC) para predecir el
impacto de sus gases Maacutes de 2500 cientiacuteficos de maacutes de 60 paiacuteses
informan sobre el cambio climaacutetico mediante informes en 1992 y 1996
y en 2001
Antildeos 90 El IPCC emite su primera evaluacioacuten sobre el estado del cambio
climaacutetico la prediccioacuten de un aumento de 03 deg C cada deacutecada en el siglo
21 ndash maacutes que cualquier aumento observado en los uacuteltimos 10000 antildeos
Los cientiacuteficos comienzan a cuestionar nuevamente la teoriacutea de efecto
invernadero Se cree que las mediciones no eran correctas y que se
omitiacutean los datos sobre el papel de los oceacuteanos Los periodos de
enfriamiento no se explicaban con estos datos sobre el calentamiento y
los sateacutelites muestran reacutecord de temperaturas diferentes de las
establecidas en un principio Comienza a dar importancia a la idea de que
el los modelos de calentamiento global han sido sobreestimados en
relacioacuten a la tendencia de los uacuteltimos 100 antildeos
1997 El Protocolo de Kioto los paiacuteses industrializados de acuerdo para
reducir sus emisiones de seis gases de efecto invernadero en un promedio
del 52 por ciento Bajo los teacuterminos del acuerdo cada paiacutes ndash con
excepcioacuten de los paiacuteses en desarrollo ndash se compromete a reducir para el
antildeo 2008 ndash 2012 en comparacioacuten con los niveles de 1990 En particular
el Congreso de los EEUU votacioacuten 95 a 0 en contra de cualquier tratado
que no comprometan los paiacuteses en desarrollo para ldquosignificativosrdquo
recortes de las emisiones
67
2001 Recieacuten elegido Presidente de los EEUU George W Bush
renuncia al Protocolo de Kioto afirmando que dantildearaacute la economiacutea de los
EEUU El tercer informe del IPCC se declara que las pruebas de
calentamiento global durante los uacuteltimos 50 antildeos estaacute impulsado por las
actividades humanas es maacutes fuerte que nunca
2003 Europa experiencias uno de los veranos maacutes calurosos en acta que
causa la sequiacutea que acaban con la vida de maacutes de 30000 personas
2005 A la ratificacioacuten de Rusia ndash el 19 paiacutes en hacerlo ndash en noviembre
de 2004 el Protocolo de Kioto se convierte en un tratado juriacutedicamente
vinculante Ameacuterica y Australia siguen su negativa a firmar alegando
reduccioacuten de las emisiones dantildeariacutea su economiacutea
2007 En el total de 175 paiacuteses han ratificado el Tratado de Kioto En
virtud del nuevo Primer Ministro Kevin Rudd Australia ratifique el
68
tratado El informe del IPCC por cuarta vez afirma que ldquoel calentamiento
del clima es inequiacutevocardquo y que los niveles de temperatura y subida del
mar en el siglo 21 dependeraacute de la medida o liacutemite de las emisiones en
los proacuteximos antildeos El ex vicepresidente Al Gore y el IPCC
conjuntamente ganar el Premio Nobel de la Paz por servicios a
ambientalismo
2008 160 millas cuadradas de la Plataforma Wilkins rompe lejos de la
costa antaacutertica Los cientiacuteficos estaacuten preocupados de que el cambio
climaacutetico que puede estar ocurriendo con maacutes rapidez que se habiacutea
pensado anteriormente Despueacutes de las conversaciones de Bali plan de
trabajo los negociadores de 180 paiacuteses de lanzamiento formal de las
negociaciones para un nuevo tratado para mitigar el cambio climaacutetico en
las conversaciones de Bangkok el Cambio Climaacutetico
Acuerdos internacionales sobre
actuacioacuten en materia climaacutetica
El principal acuerdo internacional en este aacutembito es la Convencioacuten
Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climaacutetico (CMNUCC)
Se trata de uno de los tres instrumentos juriacutedicos adoptados en la Cumbre
de la Tierra de Riacuteo en 1992 Hasta el momento ha sido ratificada
por 195 paiacuteses Se inicioacute como medio de colaboracioacuten de los paiacuteses para
limitar el aumento de la temperatura mundial y el cambio climaacutetico y
hacer frente a sus consecuencias
En 2015 el Consejo tratoacute dos asuntos relacionados con la CMNUCC
la ratificacioacuten de la enmienda de Doha al Protocolo de Kioto
relativa a los compromisos del segundo periodo que transcurre
de 2013 a 2020
las negociaciones y la adopcioacuten de un nuevo acuerdo mundial
sobre cambio climaacutetico que incluya a todos los paiacuteses de la
CMNUCC destinado a lograr mayores recortes de las emisiones
mundiales que entrariacutea en vigor en 2020
69
En detalle
1 Protocolo de Kioto
A mediados de los antildeos 90 los firmantes de la CMNUCC se dieron
cuenta de que haciacutean falta normas maacutes estrictas para reducir las
emisiones En 1997 aprobaron el Protocolo de Kioto que
introduciacutea objetivos juriacutedicamente vinculantes de reduccioacuten de
emisiones para los paiacuteses desarrollados
El segundo periodo de compromiso del Protocolo de Kioto comenzoacute el 1
de enero de 2013 y finalizaraacute en 2020 Participan en eacutel 38 paiacuteses
desarrollados incluida la UE y sus 28 Estados miembros A este segundo
periodo se aplica la enmienda de Doha con arreglo a la cual los paiacuteses
participantes se han comprometido a reducir las emisiones en un 18
como miacutenimo con respecto a los niveles de 1990 La UE se ha
comprometido a reducir las emisiones en este periodo en un 20 por
debajo de los niveles de 1990
La principal carencia del Protocolo de Kioto radica en que uacutenicamente
obliga a actuar a los paiacuteses desarrollados Dado que los Estados Unidos
no firmaron el Protocolo de Kioto que Canadaacute se retiroacute antes del final de
primer periodo de compromiso y que Rusia Japoacuten y Nueva Zelanda no
participan en el segundo periodo de compromiso ahora solo se aplica
aproximadamente al 14 de las emisiones mundiales Con todo maacutes de
70 paiacuteses desarrollados y en desarrollo han asumido varios compromisos
no vinculantes de reduccioacuten o limitacioacuten de sus emisiones de gases de
efecto invernadero
Principales elementos del nuevo acuerdo de Pariacutes
objetivo a largo plazo los gobiernos acordaron mantener el
incremento de la temperatura media mundial muy por debajo de
2 ordmC con respecto a los niveles preindustriales y redoblar los
esfuerzos para limitarlo a 15 ordmC
70
contribuciones antes de la conferencia de Pariacutes y durante la
misma los paiacuteses presentaron planes generales nacionales de
accioacuten contra el cambio climaacutetico para reducir sus emisiones
ambicioacuten los gobiernos acordaron comunicar cada cinco antildeos sus
contribuciones para fijar objetivos maacutes ambiciosos
transparencia tambieacuten aceptaron informarse unos a otros y a la
sociedad sobre el grado de cumplimiento de sus objetivos para
garantizar la transparencia y la supervisioacuten
solidaridad la UE y otros paiacuteses desarrollados seguiraacuten
financiando la lucha contra el cambio climaacutetico para ayudar a los
paiacuteses en viacuteas de desarrollo tanto a reducir sus emisiones como a
aumentar la resiliencia ante los efectos del cambio climaacutetico
Conferencia de la ONU en Pariacutes sobre el cambio climaacutetico 3011-
11122015
2 Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de
Pariacutes - un nuevo acuerdo mundial
La Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de Pariacutes se celebroacute entre el 30
de noviembre y el 11 de diciembre de 2015
El 12 de diciembre las partes alcanzaron un nuevo acuerdo mundial en
materia de cambio climaacutetico El acuerdo presenta un resultado
equilibrado con un plan de actuacioacuten para limitar el calentamiento
global laquomuy por debajoraquo de 2 ordmC
En el ConsejoConsejo Europeo
El Consejo Europeo desempentildeoacute un papel fundamental en la puesta a
punto del marco de actuacioacuten en materia de clima y energiacutea para la Unioacuten
Europea que constituye una base esencial de la posicioacuten de la UE
respecto al nuevo acuerdo mundial sobre el cambio climaacutetico El 23 de
octubre de 2014 al acordar el marco hasta el antildeo 2030 el Consejo
Europeo ratificoacute asimismo el objetivo de reduccioacuten de las emisiones de
gases de efecto invernadero La UE cumpliraacute colectivamente el objetivo
71
vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo con la
participacioacuten de todos los Estados miembros
El 6 de marzo de 2015 los ministros de Medio Ambiente reunidos en el
Consejo debatieron los preparativos de la Conferencia de Pariacutes En
particular aprobaron formalmente el plan de contribuciones previstas
determinadas a nivel nacional (CPDN) de la UE de cara al nuevo acuerdo
mundial sobre el cambio climaacutetico Tal como se recoge en el Marco de
actuacioacuten en materia de clima y energiacutea hasta el antildeo 2030 se trata del
objetivo vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo de
las emisiones de gases de efecto invernadero antes del 2030 y respecto a
los niveles de 1990 La UE y sus Estados miembros son la primera gran
economiacutea que ha comunicado su CPDN Se presentoacute oficialmente a la
CMNUCC el 6 de marzo de 2015
Contribucioacuten prevista determinada a nivel
nacional de la UE (CPDN)
El 13 de julio de 2015 el Consejo adoptoacute la decisioacuten que permitiacutea a la UE
ratificar la enmienda de Doha por la que se establece el segundo periodo
de compromiso del Protocolo de Kioto
Ratificacioacuten de la enmienda de Doha
El 18 de septiembre de 2015 el Consejo de Medio Ambiente adoptoacute las
Conclusiones en las que establece la posicioacuten de la UE para la
Conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio climaacutetico de Pariacutes
Los ministros convinieron en que la UE tiene el propoacutesito de lograr
un acuerdo ambicioso juriacutedicamente vinculante y dinaacutemico con el
objetivo de mantener el calentamiento global por debajo de 2ordm C
Para lograr este objetivo el Consejo subrayoacute que las emisiones mundiales
de gases con efecto invernadero deberaacuten alcanzar sus valores maacuteximos
en 2020 a maacutes tardar reducirse en al menos un 50 en 2050 en
72
comparacioacuten con 1990 y aproximarse a cero o estar por debajo de cero
para 2100
Conclusiones del Consejo sobre el mandato de la
UE para Pariacutes 2015
En su sesioacuten del 10 de noviembre de 2015 el Consejo de Asuntos
Econoacutemicos y Financieros adoptoacute unas Conclusiones sobre la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico Las Conclusiones
reconocen que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico es
un medio para alcanzar la viacutea de un calentamiento global por debajo de
2ordm C y lograr la transformacioacuten hacia economiacuteas resistentes frente al
cambio climaacutetico con bajas emisiones de gases de efecto invernadero y
sostenibles Los ministros se centraron asimismo en las contribuciones de
la UE a la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico unos
100 000 millones de doacutelares al antildeo procedentes de una gran variedad de
fuentes comprometidas por los paiacuteses desarrollados para 2020 Los
ministros convinieron en que se necesitariacutean recursos consecuentes para
ayudar a los paiacuteses en desarrollo a tratar adecuadamente la cuestioacuten del
cambio climaacutetico
Conclusiones del Consejo sobre la financiacioacuten
de la lucha contra el cambio climaacutetico
Estas Conclusiones establecen la posicioacuten de la UE en la Conferencia de
Pariacutes sobre cambio climaacutetico de diciembre
1 REAFIRMA que la UE y sus Estados miembros se han comprometido
a intensificar la movilizacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el
cambio climaacutetico con objeto de tomar medidas significativas de
mitigacioacuten y de transparencia en su ejecucioacuten y de contribuir con su parte
al objetivo de los paiacuteses desarrollados de movilizar conjuntamente 100
000 millones USD anuales para el antildeo 2020 procedentes de una gran
variedad de fuentes puacuteblicas y privadas bilaterales y multilaterales
incluidas fuentes de financiacioacuten alternativas HACE HINCAPIEacute en la
73
necesidad de que las cargas se compartan equitativamente entre los paiacuteses
desarrollados
2 PONE DE RELIEVE la contribucioacuten de 14 500 millones EUR[1] para
el antildeo 2014 destinados por la UE y sus Estados miembros a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico que registra un
incremento en comparacioacuten con 2013 SUBRAYA que la UE y sus
Estados miembros apoyan tanto las actividades que reducen las
emisiones de gases de efecto invernadero como las que posibilitan la
adaptacioacuten a las consecuencias del cambio climaacutetico PONE DE
RELIEVE que la UE y algunos Estados miembros de la UE han
anunciado el incremento de los importes de la financiacioacuten puacuteblica de la
lucha contra el cambio climaacutetico previstos en los proacuteximos antildeos con lo
que tambieacuten se incrementa la previsibilidad
3 ACOGE FAVORABLEMENTE el informe de la Organizacioacuten de
Cooperacioacuten y Desarrollo Econoacutemicos (OCDE) con el apoyo de la
Iniciativa Poliacutetica sobre el Clima (IPC) a instancias de la presidencia
francesa y peruana de la Conferencia de las Partes SE CONGRATULA
de las estimaciones preliminares del informe de 62 000 millones USD
en 2014 y 52 000 millones USD en 2015 de financiacioacuten puacuteblica y
privada de la lucha contra el cambio climaacutetico movilizados por los paiacuteses
desarrollados lo que indica que se estaacute realizando un progreso
sustancial Se necesitan no obstante mayores esfuerzos y los paiacuteses
desarrollados han de seguir colaborando en pro de una mayor
intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico
para cumplir el objetivo de 2020
4 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN las importantes contribuciones a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico realizadas por algunas
economiacuteas emergentes y una serie de paiacuteses en desarrollo y REITERA su
llamamiento para que las economiacuteas emergentes y otros paiacuteses que esteacuten
en condiciones de hacerlo contribuyan a la adaptacioacuten al cambio
climaacutetico y a su mitigacioacuten en consonancia con sus respectivas
capacidades circunstancias y responsabilidades SE FELICITA por los
recientes compromisos contraiacutedos por la mayoriacutea de los bancos de
desarrollo multilaterales de reforzar la integracioacuten en sus carteras de las
consideraciones en materia de mitigacioacuten del cambio climaacutetico y
74
resistencia frente al mismo incluidos sus compromisos de intensificar
sus inversiones relacionadas con el clima
5 RECONOCE que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio
climaacutetico seraacute parte importante del Acuerdo de 2015 pues constituye un
medio para alcanzar el objetivo acordado de limitar el aumento medio de
la temperatura del planeta a menos de 2ordmC por encima de los niveles
preindustriales de conseguir cambios transformadores destinados a
propiciar economiacuteas resistentes frente al cambio climaacutetico con bajas
emisiones de gases de efecto invernadero y sostenibles y de apoyar la
adaptacioacuten con el fin de lograr un desarrollo sostenible y resistente al
cambio climaacutetico PROPONE que las disposiciones en materia de lucha
contra el cambio climaacutetico que se recojan en el Acuerdo sean dinaacutemicas
se orienten hacia los resultados y faculten a las Partes para adaptar sus
enfoques a todos los aspectos pertinentes en particular las necesidades
futuras y las cambiantes realidades econoacutemicas presupuestarias y
medioambientales garantizando que todas las Partes adopten medidas de
conformidad con sus capacidades y responsabilidades en evolucioacuten
HACE HINCAPIEacute en que un proceso de este tipo debe ser colectivo
incluyendo a todas las Partes y global incluyendo todas las fuentes y
todos los tipos de esfuerzos que contribuyan a la movilizacioacuten de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y a la transformacioacuten
de los flujos de inversioacuten en apoyo de los objetivos generales del Acuerdo
de Pariacutes El proceso deberiacutea alentar la utilizacioacuten eficaz y eficiente de los
fondos puacuteblicos incluir revisiones perioacutedicas y conducir a una
movilizacioacuten maacutes previsible colectivamente intensificada de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico aunque no deberiacutea
conllevar compromisos automaacuteticos de financiacioacuten de esta lucha Este
proceso dinaacutemico debe apoyarse en los procesos existentes en acuerdos
institucionales y en la experiencia lograda mediante la Convencioacuten con
miras a fomentar la confianza la aplicacioacuten efectiva y la transparencia
6 REITERA que la financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico seguiraacute desempentildeando un papel importante en el periacuteodo
posterior a 2020 y CONFIRMA que la UE y sus Estados miembros
seguiraacuten aportando financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico destinada a medidas de mitigacioacuten y adaptacioacuten en los paiacuteses
en desarrollo centrando en particular la atencioacuten en el apoyo a los paiacuteses
75
maacutes pobres y en los maacutes vulnerables y en los que cuentan con menor
capacidad para movilizar otros recursos SUBRAYA que la financiacioacuten
deberiacutea utilizarse de la manera maacutes eficaz en relacioacuten con el coste y maacutes
eficiente con objeto de imprimirle la mayor repercusioacuten posible ya sea
a traveacutes de la mitigacioacuten la adaptacioacuten o la creacioacuten de capacidades
7 RECONOCE que el sector privado constituye una fuente fundamental
de financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y otros flujos de
inversioacuten pertinentes y RESALTA que el Acuerdo de 2015 debe enviar
una sentildeal firme al sector privado para que reoriente los flujos financieros
hacia inversiones hipocarboacutenicas y resistentes al cambio climaacutetico
RECONOCE que la financiacioacuten procedente del sector privado es
complementaria de la financiacioacuten procedente del sector puacuteblico pero no
sustituye a esta en los casos en que es necesaria la financiacioacuten puacuteblica
SUBRAYA que uno de los papeles de la financiacioacuten puacuteblica junto con
las medidas estrateacutegicas puacuteblicas es la de reorientar y movilizar la
financiacioacuten privada por ejemplo a traveacutes de la tarificacioacuten del carbono
de instrumentos financieros como los laquobonos verdesraquo y de asociaciones
entre el sector puacuteblico y el privado OBSERVA que la UE y sus Estados
miembros han establecido y seguiraacuten desarrollando un amplio conjunto
de instrumentos para movilizar el sector financiero privado en favor de
actuaciones internacionales relacionadas con el clima incluida la
financiacioacuten movilizada del sector privado local
8 REITERA que la intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico es un proceso iterativo que lleva aparejada la
creacioacuten por parte de los gobiernos nacionales de entornos favorables a
traveacutes de planes de desarrollo nacionales estrategias poliacuteticas
instrumentos y mecanismos en materia de clima y marcos normativos
propicios que deberiacutean contribuir a la facilitacioacuten de la actuacioacuten del
sector privado DESTACA la necesidad de incrementar las inversiones
sostenibles resistentes al cambio climaacutetico y con bajas emisiones de
gases de efecto invernadero incluso mediante la eliminacioacuten gradual de
las inversiones hipercarboacutenicas
9 SUBRAYA que la tarificacioacuten del carbono es uno de los principales
componentes de un entorno propicio y puede lograrse mediante diversos
instrumentos incluidos la reglamentacioacuten el comercio de derechos de
emisioacuten y los impuestos En este contexto APOYA las iniciativas en
76
materia de tarificacioacuten del carbono asiacute como las iniciativas que
promueven la eliminacioacuten gradual de las subvenciones perjudiciales para
el medio ambiente y para la economiacutea
10 CONFIRMA el compromiso de la UE y sus Estados miembros de
informar de manera transparente sobre la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico a traveacutes del procedimiento de notificacioacuten de la
CMNUCC RESPALDA el refuerzo de la transparencia y la aceleracioacuten
de los trabajos en pos de un marco soacutelido y comuacuten internacionalmente
acordado de seguimiento notificacioacuten y verificacioacuten de los flujos de
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico ACOGE CON
BENEPLAacuteCITO la declaracioacuten conjunta y la metodologiacutea sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada movilizada de la lucha contra el
cambio climaacutetico presentadas por paiacuteses donantes los diacuteas 5 y 6 de
septiembre de 2015 ESPERA CON INTEREacuteS que prosiga la mejora de
las metodologiacuteas de notificacioacuten a lo largo del tiempo VALORA las
metodologiacuteas conjuntas elaboradas por los bancos multilaterales de
desarrollo y el Club Internacional de Financiacioacuten del Desarrollo para
notificar la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico la labor
del proyecto de investigacioacuten en colaboracioacuten de la OCDE sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada de la lucha contra el cambio
climaacutetico y tambieacuten la liacutenea de trabajo del Comiteacute de Asistencia para el
Desarrollo de la OCDE sobre la revisioacuten de los marcadores de Riacuteo
PROPONE que el resultado de la Conferencia de Pariacutes de 2015 incluya
disposiciones en materia de transparencia sobre una amplia gama de
flujos (incluidos los que se producen entre paiacuteses en desarrollo) y sobre
los esfuerzos especiacuteficos que contribuyen a movilizar la financiacioacuten de
la lucha contra el cambio climaacutetico y a generar entornos favorecedores e
integracioacuten de las poliacuteticas
11 RESALTA la importancia de apoyar la adaptacioacuten a fin de contribuir
a que las estrategias de desarrollo y los medios de vida de los paiacuteses en
desarrollo sean cada vez maacutes resistentes al cambio climaacutetico SUBRAYA
la importancia del equilibrio entre la financiacioacuten destinada a la
adaptacioacuten y a la mitigacioacuten en consonancia con las propias prioridades
y objetivos de los paiacuteses y PONE DE RELIEVE que la UE y sus Estados
miembros hacen colectivamente y seguiraacuten haciendo esfuerzos para
canalizar hacia la adaptacioacuten una parte sustancial de la financiacioacuten
77
puacuteblica de la lucha contra el cambio climaacutetico en particular abordando
las necesidades de los paiacuteses en desarrollo maacutes pobres y especialmente
vulnerables
12 RESALTA la importancia de apoyar la creacioacuten de capacidad en
materia de planificacioacuten y aplicacioacuten eficiente de la adaptacioacuten y la
mitigacioacuten RESALTA ademaacutes la necesidad de elaborar una serie de
proyectos y programas atractivos para acumular recursos financieros y
maximizar la eficacia PONE DE RELIEVE el continuo apoyo que la UE
y sus Estados miembros prestan a la creacioacuten de capacidad para los paiacuteses
en desarrollo que la necesitan incluso en el aacutembito de la cooperacioacuten en
materia de tecnologiacutea en el contexto de las contribuciones determinadas
a nivel nacional las estrategias de desarrollo hipocarboacutenicas las medidas
de mitigacioacuten adecuadas a cada paiacutes y los procesos nacionales de
planificacioacuten de la adaptacioacuten incluidos cuando procede los planes
nacionales de adaptacioacuten
13 ACOGE FAVORABLEMENTE la puesta en funcionamiento del
Fondo Verde para el Clima que comprende las decisiones encaminadas
a lograr con el tiempo un equilibrio 5050 entre mitigacioacuten y adaptacioacuten
y la primera aprobacioacuten de proyectos y programas RESALTA que una
parte sustancial de los fondos comprometidos (46 por ciento) y puestos a
disposicioacuten procede de Estados miembros de la UE SUBRAYA la
importancia de que todos los paiacuteses ultimen sus acuerdos de contribucioacuten
ACOGE CON AGRADO las contribuciones al Fondo Verde para el
Clima procedentes de paiacuteses en desarrollo e INSTA a contribuir a todos
los paiacuteses que esteacuten en condiciones de hacerlo PROPONE que el
mecanismo financiero de la Convencioacuten sirva de mecanismo financiero
del nuevo Acuerdo
14 ACOGE FAVORABLEMENTE el resultado de la Conferencia de
Adiacutes Abeba que refuerza el marco para financiar el desarrollo
hipocarboacutenico sostenible y resistente al cambio climaacutetico en la Agenda
universal 2030 y confirma claramente que la financiacioacuten de la lucha
contra el cambio climaacutetico forma parte integrante del desarrollo
sostenible TOMA NOTA de la determinacioacuten de la UE y sus Estados
miembros de cumplir su compromiso de provisioacuten de ayuda oficial al
desarrollo HACE HINCAPIEacute en que los objetivos y normas en materia
de lucha contra el cambio climaacutetico seguiraacuten siendo importantes para la
78
UE y sus Estados miembros en su ayuda oficial al desarrollo al integrar
dichos objetivos en la planificacioacuten del desarrollo centraacutendose al mismo
tiempo en las necesidades de los paiacuteses maacutes pobres y maacutes vulnerables
15 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN la adopcioacuten del documento
laquoTransformar nuestro mundo la Agenda 2030 para el Desarrollo
Sostenibleraquo y el detallado y ambicioso conjunto de 17 objetivos de
desarrollo sostenible que contiene incluidos el objetivo de adoptar
medidas urgentes para combatir el cambio climaacutetico y sus efectos y el
objetivo de fortalecer todos medios de implementacioacuten (financieros y no
financieros nacionales internacionales puacuteblicos y privados) y
revitalizar la Alianza Mundial para el Desarrollo Sostenible
iquestQUEacute HACEN LOS MASONES SOBRE EL TEMA EN
CUESTIOacuteN
Gran Maestro de Grandes Logias Unidas de Alemania Rodiger Templin
pidioacute a los seis millones de miembros de la Hermandad comportamiento
adecuado para evitar un desastre ambiental ndash Al reducir el consumo de
energiacutea en casas particulares o pensiones El mensaje sobre el medio
ambiente del hermano maacutes importante de Alemania forma parte del estilo
de vida masoacutenico moderna
El Gran Maestro Templin a traveacutes de un mensaje abierto a todos los
masones en Alemania y maacutes allaacute llamoacute la atencioacuten sobre el desastre que
nos acecha a cada uno y evitar cometer un error pensamos en nuestros
hijos y su futuro
ldquoLa proteccioacuten ambiental es parte de la forma masoacutenica moderna de la
vidardquo esta carta abierta publicada el 22 diciembre del 2009 en Berliacuten
Oriental en la celebracioacuten de la Cumbre de Copenhague se dirige
directamente los cinco Grandes Maestros de las Grandes Logias de la
federacioacuten ldquoQueridos hermanos la Conferencia con el propoacutesito de la
evaluacioacuten poliacutetica sobre las cuestiones del clima en Copenhague es
nuestro deber tenemos la confianza de las palabras de la James
Anderson en el hecho de que no somos un partido poliacutetico
79
Habida cuenta de que el uso sostenible de los recursos y el cambio
climaacutetico es una cuestioacuten existencial de la humanidad pedimos poner
este tema en la agenda del nuevo antildeo y de acuerdo a los altavoces para
animar a sus posadas De acuerdo con nuestra prueba en la que
cada piedra bruta debe tambieacuten un llamamiento a cada hermano de siacute
mismo de hacer algo cuando se trata de importantes reducciones en las
emisiones de gases de efecto invernadero Me parece necesario
desarrollar la Logia para que cada hermano contribuya especiacuteficamente
a evitar una cataacutestrofe ambiental a tener un comportamiento adecuado ndash
por el ahorro de energiacutea en sus casas o en nuestras Logiasndash
La proteccioacuten ambiental es parte de un estilo de vida moderno Mason
Para el nuevo antildeo dirijo mi mensaje pertinentes y los seis millones de
la Gran Logia de Masones de los cinco continentes que mantiene amistad
y que nos unen las mismas preocupaciones eacuteticas y humaniacutesticas Que
todos nosotros aseguremos que la cadena global de la Hermandad actuaraacute
con responsabilidad en el individuo y el fin que alza
El Gran Oriente de Francia tiene desde hace unos antildeos una COMISION
DE DESARROLLO SOSTENIBLE
80
El Gran Oriente Ibeacuterico (GOI) ha estado de una u otra manera detraacutes de
la organizacioacuten de cursos sobre Desarrollo Sostenible y seguro que cada
potencia masoacutenica estaacute realizando sus propias actividades en cada lugar
del globo terraacutequeo para contribuir a mitigar el calentamiento global y
promover el desarrollo sostenible pero los masones debemos ir auacuten maacutes
allaacute
Es hora que las organizaciones masoacutenicas adogmaacuteticas y dogmaacuteticas
auacutenen sus esfuerzos en este tema ya que evidentemente cada uno de los
hermanos en forma individual o en forma colectiva ve los efectos del
enemigo global del calentamiento en sus diferentes manifestaciones y
que el esfuerzo de muchos paiacuteses es auacuten insuficiente Por tanto se debe
coadyuvar a superar ello Muchos hermanos son influyentes poliacuteticos
hombres de empresa intelectuales de reconocido prestigio y como no
hombres libres que deseamos vivir en paz y armoniacutea en esta nuestra casa
la tierra
Paradoacutejicamente la masoneriacutea no incluye el respeto y la proteccioacuten de
la naturaleza en ninguno de sus juramentos situacioacuten que debe ser
corregida ya que uno de los postulados masoacutenicos es la de colaborar en
la buacutesqueda de soluciones que conduzcan a la felicidad humana y a
encontrar igualdad de oportunidades En este caso uacuteltimo se debe
entender como que las generaciones futuras tienen el mismo derecho y
oportunidad para vivir en un mundo tal como lo hicieron nuestros padres
y ahora lo hacemos nosotros Por todo esto es inevitable que el masoacuten del
siglo XXI pueda eludir su responsabilidad por el bien de la humanidad
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84
Desde que aparecieron los primeros sellos postales sobre temas
masoacutenicos en 1935 son diversos los paiacuteses que han emitido sellos
conmemorando eventos de la Orden Para este estudio nos hemos basado
principalmente en la informacioacuten aparecida en los diferentes boletines
de las sociedades filateacutelico-masoacutenicas que existen en todo el orbe Sirva
de ejemplo el texto explicativo sobre la Orden que nos ofreciacutea la Oficina
Filateacutelica Chilena en ocasioacuten de emitirse un sello sobre masoneriacutea y que
aparecioacute el diacutea 23 de junio de 2000
ldquoLa Francmasoneriacutea es una
institucioacuten universal esencialmente
eacutetica filosoacutefica e iniciaacutetica cuya
estructura fundamental la constituye
un sistema educativo tradicional y
simboacutelico Se ingresa a ella por
medio de la Iniciacioacuten Fundada en el
sentimiento de la Fraternidad
constituye el centro de unioacuten para los
hombres de espiacuteritu libre de todas las
razas nacionalidades y credos Como
institucioacuten docente tiene por objeto
el perfeccionamiento del hombre y de la humanidad Promueve entre sus
adeptos la buacutesqueda incesante de la verdad y el conocimiento de siacute mismo
y del hombre para alcanzar la fraternidad universal del geacutenero humano
A traveacutes de sus miembros proyecta sobre la sociedad humana la accioacuten
bienhechora de los valores e ideales que sustenta No es una secta ni un
partido Exalta la virtud de la tolerancia y rechaza toda afirmacioacuten
dogmaacutetica y todo fanatismo Aleja de sus templos las discusiones de
poliacutetica partidista y de todo sectarismo religioso Propugna los postulados
de Libertad Igualdad y Fraternidad y en consecuencia promueve la
justicia social y combate los privilegios y la intolerancia Puede ingresar
en la Masoneriacutea todo hombre culto libre y de buenas costumbres
patrocinado por un miembro de la Institucioacuten El sistema educativo
85
desarrollado por la Francmasoneriacutea utiliza como elementos simboacutelicos
las herramientas y materiales de albantildeileriacutea que usaban los antiguos
constructores de catedrales del medievo los que son de compresioacuten
universal La Francmasoneriacutea por la viacutea del simbolismo ensentildea lecciones
de moral y conocimiento de siacute mismo a traveacutes de un proceso progresivo
de una serie de grados en el que va ganando conocimientos de conceptos
morales y filosoacuteficos crecientemente complejos y contrayendo una
variedad de compromisos y desafiacuteos que son tan estimulantes como
gratificantes La Francmasoneriacutea no es una religioacuten Sin embargo alienta
a sus miembros a buscar el origen y finalidad de su existencia y anima a
los que son creyentes a ser honestos partiacutecipes en sus peculiares
doctrinas Tampoco permite discusiones sobre poliacutetica contingente en sus
reuniones de trabajo Su compromiso es la perfeccioacuten del hombre como
viacutea para logar el perfeccionamiento de la sociedadrdquo
Contamos con numerosos clubes mundiales que editan sus propios
boletines informativos Estos clubes filateacutelico-masoacutenicos tienen su sede
en Estados Unidos Gran Bretantildea Paiacuteses Bajos Canadaacute Alemania
Austria Francia Italia Brasil y Australia
Cada uno de los coleccionistas puede desarrollar el guion de su
coleccioacuten de la forma que maacutes le agrade Sirva como ejemplo la siguiente
lista orientativa
middot Sellos puramente masoacutenicos
middot Templos masoacutenicos
middot Obliteraciones masoacutenicas
middot Anti-Masoneriacutea
middot Siacutembolos masoacutenicos
middot Idealismo y filosofiacutea de la Orden
middot Acontecimientos histoacutericos con fuerte participacioacuten masoacutenica
middot Edificios construidos por los masones operativos de la edad media
middot Francmasones famosos
En este trabajo profundizaremos uacutenicamente en el primero de los
anteriores apartados
86
a) Acontecimientos conmemorativos
Los dos primeros sellos que fueron
emitidos para conmemorar un hecho
concreto relacionado con la masoneriacutea
tuvieron lugar en 1970 en la Repuacuteblica
Dominicana en ocasioacuten de celebrarse
la VII Conferencia Interamericana de la
Masoneriacutea Simboacutelica En estos dos sellos
podemos apreciar el escudo del Gran
Oriente con diversos siacutembolos masoacutenicos
(escuadra y compaacutes triaacutengulo con el ojo
en el interior el lazo de unioacuten y las dos
columnas B y J)
Para conmemorar el 50ordm aniversario de la Gran Logia de Honduras
se sobrecargaron cuatro sellos de emisioacuten Viaje a la Luna 1969 con el
siguiente texto Aniversario Gran Logia de Honduras 1922-1972 Y en
1983 y con el mismo disentildeo que los sellos emitidos en 1972 autoriza
la emisioacuten de un nuevo efecto postal para recordarnos el 125ordm aniversario
de la Masoneriacutea Dominicana (1858-1985)
En 1973 Brasil emitioacute un
sello conmemorando el 150ordm
aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente del Brasil en
1822 en cuya fecha fue
elegido e instalado como su
Gran Maestro el emperador D
Pedro I iniciado el 5 de agosto
de aquel mismo antildeo por el
insigne masoacuten Joseacute Bonifacio
de Andrade Don Pedro I
estuvo afiliado a la
logia Comercio e Artes de Riacuteo de Janeiro En el sello aparecen la
87
escuadra y el compaacutes de forma destacada Y en 1977 se emite un nuevo
sello para celebrar el 50ordm aniversario de la fundacioacuten de las Grandes
Logias Brasilentildeas
En 1973 Francia el Servicio de Correos galo autorizoacute la emisioacuten
de un efecto postal destinado a conmemorar el bicentenario del Gran
Oriente de Francia (1773-1973) En el sello aparece un triaacutengulo dando
sombra a un globo terraacutequeo con la divisa Libertad Igualdad
Fraternidad junto al nombre del Gran Oriente el cual nacioacute a iniciativa
de unos miembros disidentes de la Gran Logia de Francia los cuales
fundaron esta nueva Obediencia en una Asamblea celebrada el 17 de
junio de 1773 proclamaacutendose al Duque de Chantres despueacutes Duque de
Orleaacutens Soberano Gran Maestro de todos los Consejo Capiacutetulos y
Logias Escocesas de Francia
En 1978 Luxemburgo emite otro documento filateacutelico para
conmemorar el 175ordm aniversario (1803-1978) de la masoneriacutea en este
pequentildeo paiacutes
Beacutelgica emite un nuevo sello en 1983 dedicado a la masoneriacutea
concretamente a la celebracioacuten del 150ordm aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente de Beacutelgica (1832-1982) El sello nos muestra la silueta
de un hombre desnudo efectuando el signo de grado de aprendiz y
rodeado con distintas herramientas baacutesicas en el arte de la construccioacuten
En 1985 en la isla de St Kitts (San Cristoacutebal) se emitieron 4 bellos
sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la logia Mount
Olive (1835-1985)
Este mismo antildeo son las Antillas Holandesas las que emiten tres
distintos valores faciales para conmemorar el bicentenario de la logia De
Vergenoeging en Curaccedilao (1785-1985)
En 1987 se emite en Filipinas un sello para recordarnos el 75ordm
aniversario (1912-1987) de la fundacioacuten de la Gran Logia de Filipinas
88
que tuvo que abatir columnas durante la II Guerra Mundial y tras la
expulsioacuten de los nipones resurgioacute de inmediato
Meacutexico fue en 1990 el siguiente paiacutes en emitir otro sello masoacutenico
para conmemorar la XIV Conferencia de Supremos Consejos del Mundo
En 1991 son las islas Barbados las que emiten una nueva serie de
cuatro sellos dedicados a celebrar el 250ordm aniversario de la Gran
Logia Provincial del Distrito de Barbados (1740-1990) Los cuatro
sellos de muy bello formato nos ofrecen una panoraacutemica del templo
masoacutenico de Bridgetown la Escuadra y el Compaacutes las joyas del Royal
Arch y el mandil y divisa de la mencionada logia
El antildeo 1992 fue proacutedigo en emisiones puramente masoacutenicas En
primer lugar fue Brasil el que emitioacute un sello el 20 de agosto en homenaje
al Grande Oriente do Brasil En el sello se puede observar el moderno y
triangular edificio construido como Gran Templo en la ciudad de
Brasilia
Filipinas durante este mismo antildeo emitioacute una nueva serie de tres
sellos celebrando el centenario de la fundacioacuten de la logia Nilad n 1 144
(ahora n-ordm 12)
Jamaica emitioacute una serie de cuatro sellos conmemorativos del 250ordm
aniversario de la instalacioacuten del primer Gran Maestro Provincial de la
Masoneriacutea inglesa en dicho paiacutes (1742-1992)
En agosto de 1993 las islas de Antigua y Barbuda emiten una serie
de cuatro sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la fundacioacuten de
la logia St John nordm 492 (1843-1993) constituida en la ciudad de San
Juan en la isla de Antigua
En 1993 es nuevamente Francia quien emite otro sello dedicado a
la celebracioacuten del centenario de la fundacioacuten de Orden Masoacutenica Mixta
InternacionallaquoEl Derecho Humanoraquo la cual fue fundada en 1893 por
Marie Deraismes y George Martin El sello de referencia nos presenta un
medalloacuten con las imaacutegenes de sus dos principales fundadores Un antildeo
89
maacutes tarde en 1994 emite otro efecto postal que celebra el centenario de
la Gran Logia de Francia Durante el antildeo 1995 es nuevamente Francia
el emisor de otro sello de temaacutetica
masoacutenica dedicado a festejar el
cincuentenario de la fundacioacuten de la Gran
Logia Femenina de Francia (1945-
1995) El sello de referencia estaacute adornado
con un triaacutengulo con una rosa en el interior
y las dos columnas claacutesicas que dan
entrada a los templos de la Orden
El diacutea 8 de abril de 1997 es Chile el
paiacutes que emite un sello y una Hojita
Bloque de gran belleza para conmemorar
el 50ordm aniversario de la Confederacioacuten
Masoacutenica Interamericana organismo que
agrupa 64 Grandes Logias
correspondientes a 23 paiacuteses entre ellos Espantildea
El servicio de correos de Luxemburgo emitioacute en 1998 otro sello
con atractivo simbolismo para conmemorar el 150ordm aniversario de la
fundacioacuten de la logia Saint Jean de lacuteEsperance dependiente de la Gran
Logia de Luxemburgo
El servicio postal filipino emitioacute el 5 de
julio de 1999 un nuevo sello de temaacutetica
masoacutenica con una tirada de 75000
ejemplares conmemorando el 75ordm aniversario
de la fundacioacuten de la Masonic Charities for
Crippled Children Inc (laquoCaridad Masoacutenica
para Nintildeos Lisiadosraquo) conocida
popularmente con el anagrama MCCCI
(1924-1999) Dicha Institucioacuten fue creada el
29 de julio de 1924 por varios distinguidos
masones que se reuniacutean en el templo
masoacutenico de Escolta (Filipinas) con el
90
propoacutesito de fundar
patrocinar y subvencionar un
Centro Hospitalario
Ortopeacutedico en las
Instalaciones del Mary
Johnston Hospital en Tondo
(Manila) donde se atendiesen
a cualquier clase de nintildeos con
problemas fiacutesicos del aparato
locomotor La financiacioacuten de
esta Organizacioacuten atendida
por un Consejo de
Administracioacuten compuesto
por 9 masones corre a cargo
de la totalidad de masones
filipinos Todas las
prestaciones y servicios son
gratuitos tanto en la atencioacuten
meacutedica como en las
intervenciones quiruacutergicas
El uacuteltimo sello en este
siglo corrioacute a cargo de la
Empresa de Correos de Chile
la cual el 23 de junio del
2000 autorizoacute la
conmemoracioacuten de la
celebracioacuten del IV Convento
Masoacutenico Nacional evento
patrocinado por la Gran Logia de Chile
b) Personajes
En este segundo apartado figuran diversos personajes que en el
pasado pertenecieron a la masoneriacutea y que en el disentildeo nos recuerdan y
confirman su afiliacioacuten a la Orden
91
El primero de ellos fue emitido en 1976 en una serie de Barbados
dedicada a celebrar el bicentenario de la Revolucioacuten Americana y donde
junto a la claacutesica escuadra y compaacutes aparece la imagen de Prince Hall
nacido en dichas islas fundador y Gran Maestro durante el periodo 1791
a 1807 de la Gran Logia Africana de Boston masoneriacutea exclusiva para
hombres de color y que todaviacutea funciona en la actualidad en todos los
Estados Unidos de Ameacuterica con el nombre de Gran Logia Prince Hall
La Repuacuteblica de Guinea durante los antildeos 1987-88 emitioacute una serie
de personajes famosos francmasones Mozart La Fayette Churchill y
Aldrin
Durante el antildeo 1988 aparece en Brasil un sello dedicado a la
celebracioacuten del 150ordm aniversario de la muerte de Joseacute Bonifacio Andrade
cientiacutefico poliacutetico tutor de D Pedro I e insigne francmasoacuten En el sello
ademaacutes de la reproduccioacuten de su figura empuntildeando el mallete de
Venerable Maestro aparecen la escuadra y el compaacutes masoacutenicos
Un antildeo maacutes tarde en las islas Dominica y TurksampCaicos
aparecieron siete hojitas de seis sellos cada una para conmemorar los 200
antildeos de Presidencia en los Estados Unidos En esta larga serie de sellos
podemos distinguir los 42 presidentes que hasta aquel entonces habiacutean
dirigido los destinos del paiacutes En los aacutengulos inferiores de los sellos
aparecen los siacutembolos masoacutenicos de la escuadra y el compaacutes para
destacar a los presidentes que con seguridad se tiene la certeza de que
fueron miembros de la Orden Figuran con este siacutembolo 15 de ellos
George Washington James Monroe Andrew Jackson James K Polk
James Buchanan Andrew Johnson James A Garfield William
McKinley Theodore Roosevelt William H Taft Warren G Harding
Franklin D Roosevelt Harry S Truman Lyndon B Johnson y Gerald R
Ford
Las islas Maldivas en una serie aparecida en 1992 y dedicada al
bicentenario del fallecimiento del compositor Wolfgang Amadeus
Mozart (1756-1791) resalta en uno de estos sellos su pertenencia a la
92
Orden reproduciendo el escudo de su logia madre en Viena con la una
leyenda en la cual podemos leer laquoViennese Masonic Sealraquo
Charles Lindberg fue iniciado el 9 de junio de 1926 en la logia Keystone nordm 243 de
San Luis
Tambieacuten un sello emitido por Chile durante el antildeo 1998 dedicado al
escritor socioacutelogo y poliacutetico chileno D Francisco Bilbao (1823-1864)
uno de los miembros maacutes sobresalientes de la masoneriacutea de este paiacutes
c) Templos masoacutenicos
El primer sello mundial
emitido sobre temaacutetica masoacutenica
aparecioacute en el lejano antildeo 1935 en
Honduras y en eacutel puede admirarse
el edificio construido en
Tegucigalpa donde radica el
templo masoacutenico de su Gran
Logia Catorce antildeos maacutes tarde en
1949 se emitioacute otro efecto postal en el que podemos admirar el interior
de dicho templo cuya inauguracioacuten se remonta al diacutea 9 de julio de 1921
93
En 1956 fue Cuba quien lanzoacute dos distintos sellos en los que se
pueden contemplar dos diferentes panoraacutemicas del Gran Templo
Nacional Masoacutenico de La Habana La Orden fue fundada en Santiago de
Cuba el antildeo 1805 por autoridad del conde de Grasse
En 1961 Suriname emite una serie dedicada a edificios puacuteblicos
Uno de los sellos conmemora el 200ordm aniversario de la fundacioacuten de la
masoneriacutea en la Guayana Holandesa (Suriname) El edificio que muestra
este efecto postal corresponde a la sede de la logia Concordia nordm 9 de
Maracaibo la cual levantoacute columnas el 17 de noviembre de 1761
ocupando dicho emplazamiento hasta 1960 en el que el edificio fue
vendido al gobierno adquiriendo entonces terreno donde construyeron
el nuevo templo
Nueva Zelanda en 1969 emitioacute otro sello de gran intereacutes masoacutenico
en el cual se ve un viejo edificio de una antigua misioacuten y que fue usado
como templo de la logia Kerikeri nordm 402 hasta 1979 cuando este taller
se trasladoacute a un nuevo emplazamiento Encima de la puerta de entrada
todaviacutea hoy puede apreciarse un escudo donde figuran la escuadra y el
compaacutes
94
Y terminamos con un nuevo sello emitido en Bermuda en el antildeo
1970 donde se nos muestra el edificio ubicado en la ciudad de St
George donde estuvo enclavado el Parlamento de este protectorado
desde 1622 hasta 1815 En esta fecha el edificio fue adquirido por la
Orden Masoacutenica siendo utilizado desde entonces como sede de la Gran
Logia
d) Curiosidades
En una serie de cuatro sellos anti-masoacutenicos aparecida en Serbia
bajo la ocupacioacuten nazi en 1942 son una clara evidencia de publicidad
oficial germana contra el judaiacutesmo el comunismo y la masoneriacutea En su
disentildeo destacan la mano que aplasta la cabeza de una serpiente encima
de una escuadra y compaacutes asiacute como la imagen de un hombre que con
ambos brazos derrumba violentamente las columnas B y J
Otro sello curioso aparecioacute en 1946 en Gran Bretantildea y que se
emitioacute para celebrar el aniversario de la victoria tras la II Guerra Mundial
En eacutel aparece la imagen del rey e insigne masoacuten Jorge VI rodeado de
diversos siacutembolos masoacutenicos Escuadra y compaacutes paleta de albantildeil y
paloma de la paz con una rama de olivo o acacia en su pico
Una tercera curiosidad es el
sello emitido por Austria en
1947 en la que se puede
contemplar la abadiacutea benedictina
de Melk-sur-Danube En su
interior y dirigida por su
Venerable el abad Urban Haver
(1709-1785) funcionoacute durante
muchos antildeos una logia masoacutenica
compuesta por la casi totalidad de los monjes que formaban aquella
comunidad catoacutelica A la muerte de su prelado eacuteste fue enterrado con
honores masoacutenicos condecorado con su collar y mandil habiendo
ordenado que su feacuteretro fuese cerrado y clavado con su propio mallete de
Venerable maestro
95
Siguiendo con nuestras curiosidades debemos destacar una divertida
serie emitida en 1989 en Becquia y dedicada al famoso personaje Pato
Donald Conviene saber que Walt Disney fue miembro de la Orden de
los Demolay organizacioacuten para-masoacutenica para joacutevenes menores de 21
antildeos Pues bien en un sello aparece uno de sus personajes como
francmasoacuten Donald McDuck Maestro Masoacuten A sus pies en el sello
podemos observar un compaacutes abierto y una piedra cuacutebica
Jersey isla de dependencia britaacutenica emitioacute en 1991 un efecto
postal conmemorativo del 150ordm aniversario de la colocacioacuten de la primera
piedra del puerto mariacutetimo de Victoria en Jersey En el sello se reproduce
un fragmento del cuadro de G Reynolds que muestra la ceremonia de
colocacioacuten de esta primera piedra en 1841 En dicha pintura aparecen
varios masones entre los que destacamos William Hinchliffe quien
aparece ataviado con sus insignias masoacutenicas (collar y mandil) y llevando
un cojiacuten en sus manos sobre el cual se pueden apreciar la Biblia la
escuadra y el compaacutes
Extractado de Joan Sabater i Pie ldquoSociedad Masoneriacutea y Filatelia
Historia de la filatelia masoacutenica mundialrdquo en JA Ferrer Benimeli
(coord) La masoneriacutea espantildeola en el 2000 una revisioacuten histoacuterica IX
Symposium Internacional de Historia de la Masoneriacutea espantildeola
Zaragoza 2001 vol II pp 1001-1026
96
97
En el antildeo 1869 cuando la ciudad de Asuncioacuten cayoacute en manos de
las tropas de ocupacioacuten del ejeacutercito de la Triple Alianza se instaloacute
oficialmente la Masoneriacutea en el Paraguay El 25 de junio de ese antildeo se
establece el Muy Pod Sup Cons Gr 33 del Rito Escoceacutes Antiguo
y Aceptado en el Gran Valle del Paraguay Sud Ameacuterica reconocido por
la Gran Logia de Inglaterra Un mes maacutes tarde se levantan las columnas
de la R Logia ldquoFerdquo bajo los auspicios del Gr Or del Brasil
98
Asimismo el 18 de setiembre de
1869 levanta columnas en Asuncioacuten
la R L ldquoUnioacuten Paraguayardquo
constituida bajo la jurisdiccioacuten de la
Gr Log de la Argentina Durante
el antildeo 1870 la Logia ldquoFerdquo se dedicoacute
a asistir a la poblacioacuten asuncentildea
frente a la epidemia de fiebre
amarilla en Asuncioacuten En el mes de
julio de 1871 esta Logia fue elevada
a la categoriacutea de Logia Capitular y
meses despueacutes fue dividida en cuatro
Logias ldquoFerdquo ldquoFraternidad
Masoacutenicardquo ldquoAsilo de la Virtudrdquo y
ldquoFede e Lavorordquo Por su parte en
Humaitaacute se regularizoacute una Logia ya
existente y se la dividioacute en otras tres que adoptaron los siguientes
nombres ldquoEsperanzardquo ldquoCaridadrdquo y ldquoAmor a la Virtudrdquo De este modo
en el antildeo 1871 quedoacute definitivamente establecido el Gran Oriente y
Supremo Consejo regular del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado en el
Oriente de Asuncioacuten capital de la Repuacuteblica El sello conmemorativo fue
lanzado por el correo oficial el 25 de mayo de 2011 en ocasioacuten de
cumplirse el 140deg aniversario de la fundacioacuten del Gran Oriente de
paraguayo
GABOacuteN UNA EMISIOacuteN MUY POCO DIFUNDIDA La
masoneriacutea en la Repuacuteblica de Gaboacuten ha sido introducida y es patrocinada
por la Gran Logia Nacional de Francia En noviembre de 2009 se realizoacute
en Libreville capital de este paiacutes africano la X Conferencia mundial de
Grandes Logias regulares Para homenajear dicho evento el correo
oficial gaboneacutes emitioacute una serie de dos sellos postales El primero de
sellos de valor facial de 250 francos centroafricanos reproduce el
emblema oficial del Congreso El segundo (valor facial de f 5000)
reproduce el mismo motivo aunque el emblema se encuentra oculto tras
una capa grisaacutecea Ambos sellos son una curiosidad filateacutelica que hasta
el momento no han sido registrados por ninguno de los cataacutelogos de
99
sellos masoacutenicos publicados hasta la fecha Gaboacuten es una ex colonia
francesa que obtuvo su independencia el 17 de agosto de 1960 En la
actualidad su presidente es a su vez el Gran Maestre de la masoneriacutea de
dicho paiacutes
La historia de la masoneriacutea filipina estaacute estrechamente vinculada a
la guerra hispano ndash estadounidense a la posterior ocupacioacuten
norteamericana y a sus consecuencias La guerra entre los EEUU y el
imperio espantildeol se desarrolloacute entre abril y agosto de 1898 con epicentro
en Cuba y culminoacute con la rendicioacuten militar espantildeola y la firma del
Tratado de Pariacutes en diciembre de 1898 que restablecioacute la paz entre
ambos paiacuteses Por medio del artiacuteculo 3deg del tratado Espantildea cediacutea a los
EEUU el dominio de Filipinas Meses antes el 12 de junio de 1898 el
general Emilio Aguinaldo habiacutea declarado la independencia del
archipieacutelago sin lograr el reconocimiento de Espantildea ni de Estados
Unidos La masoneriacutea filipina nacida por influencia e inspiracioacuten del
100
Gran Oriente Espantildeol fue un actor principal de la llamada Revolucioacuten
del Katipunan (ldquosuprema y venerable Asociacioacuten de los Hijos del
Pueblordquo) que fue conducida por Joseacute Rizal Deodato Arellano y Andreacutes
Bonifacio entre otros La revolucioacuten sirvioacute para acelerar el retiro espantildeol
de Filipinas Sin embargo la llegada de los estadounidenses no significoacute
la independencia del archipieacutelago sino el inicio de una nueva guerra que
culminoacute en julio de 1946 cuando los EEUU le concedieron una
independencia formal al paiacutes La Gran Logia de Libres y Aceptados
Masones de Filipinas fue fundada en 1912 y la filatelia de temaacutetica
masoacutenica es antigua y extensa El primer sello de este tipo fue emitido
por el correo oficial filipino el 19 de diciembre de 1987 para
conmemorar el 75deg aniversario de la fundacioacuten de la Gran Logia de
Libres y Aceptados Masones de Filipinas (Michel 1831)
El motivo central de este sello es un retrato de Joseacute Protasio Rizal
meacutedico y escritor filipino considerado como uno de los heacuteroes de la
independencia filipina En la imagen utilizada Rizal luce el mandil y la
banda propios del maestro masoacuten Rizal fue iniciado el 15 de noviembre
de 1890 en la Logia ldquoSolidaridadrdquo 53 del Oriente de Madrid En octubre
de 1891 se afilioacute a una logia del Gran Oriente de Francia y poco despueacutes
fue elegido como Venerable Maestro de la Logia ldquoNiladrdquo 144 Durante
la guerra independentista contra el imperio espantildeol Rizal fue acusado de
sedicioacuten y asociacioacuten iliacutecita por las autoridades eclesiaacutesticas y ejecutado
el 30 de diciembre de 1896 a la edad de 35 antildeos El 31 de agostos de
1992 el correo oficial emitioacute una serie de tres sellos dedicados al
centenario de la fundacioacuten de la Logia ldquoNiladrdquo 144 de destacada
actuacioacuten en la extensa lucha independentista El primero de ellos (con
un valor facial de 2 pesos filipinos) reproduce las columnas B y J
rodeadas por las herramientas habituales de los tres grados de la
masoneriacutea simboacutelica El segundo sello (de 6 pesos) estaacute dedicado a
Antonio Luna masoacuten y heacuteroe de la independencia filipina que fue
asesinado en junio de 1904 El uacuteltimo sello (de 8 pesos) reproduce la
imagen de Marcelo Hilario del Pilar (1850-1896) masoacuten y principal
propagandista de la revolucioacuten filipina en Espantildea
101
En julio de 1999 el correo volvioacute a lanzar un sello (valor facial de
5 pesos) dedicado al 75deg aniversario del inicio de la obra filantroacutepica de
la masoneriacutea en relacioacuten con la nintildeez discapacitada
Por uacuteltimo en enero de 2012 el correo lanzo una nueva serie de
dos sellos en ocasioacuten del centenario de la fundacioacuten de la Gran Logia
filipina El primero de ellos con un valor facial de 7 pesos filipinos estaacute
dedicado al M R Gran Maestre de Filipinas El restante sello tambieacuten
con un valor facial de 7 pesos reproduce la imagen de Rizal Del Pilar y
Ponce como dijimos masones y heacuteroes de la lucha por la independencia
filipina
102
La filatelia argentina El primer sello postal comenzoacute a circular un
21 de agosto de 1856 en la provincia de Corrientes El sello fue disentildeado
por un inmigrante franceacutes Matiacuteas Pipet
quien fue tambieacuten el grabador de las
uacutenicas planchas en las que fueron
impresas las diecisiete misiones
lanzadas hasta 1880 antildeo en que fueron
nacionalizados los servicios postales
Con la plancha de Pipet fueron
impresas las primeras estampillas en
papel de seda impresas en tinta negra y
con el contorno liso La estampilla teniacutea
la efigie de la diosa Ceres nombre latino
de la deidad de la agricultura
Hay que tener en cuenta que la Mitologiacutea Romana tiene su origen
en la antigua Grecia Demeter madre de Persefone secuestrada por
Hades (Dios del Inframundo) Ceres invento el invierno para los meses
que su hija debiacutea pasar en el inframundo junto a Hades A cambio
ensentildeo la agricultura a los hombres principalmente la siembra de trigo
Ceres relacionada con el trigo siacutembolo de la muerte y el
renacimiento encerrado en la semilla que podemos encontrar en
ceremonias masoacutenicas simbolizada por el pan que nos da la pauta de
103
morir y renacer y en ese renacer dar lo mejor de siacute siempre buscando la
Luz
El Sello habiacutea sido encomendado a Pipet por el Dr Juan Pujol por
entonces Gobernador de Corrientes quien trajo la idea del timbrado
postal de un viaje que habiacutea realizado por Europa
Por empezar ninguno de los primeros 4 sellos emitidos fueron
aceptados en todo el territorio que permaneciacutea dividido entre Buenos
Aires y la confederacioacuten pero el 17 de Septiembre de 1861 despueacutes de
una confusa batalla a orillas del Arroyo Pavoacuten (provincia de Santa Fe) le
costoacute la renuncia al Presidente Confederado Derqui
A falta de autoridades nacionales Bartolomeacute Mitre (Gob de Bs
As) asumioacute como Director Provisorio del Paiacutes y pone delante de la renta
de Correos a Regulo Martiacutenez
Sin garantiacuteas del sello emitido por la Confederacioacuten Martiacutenez le
solicita a Posadas que le confeccione un nuevo sello
Posadas contrato al Litografioacute Alemaacuten Roberto Lange que fabricoacute
tres planchas de sellos postales de cinco diez y quince centavos dado
que fueron los del Paiacutes unificados con la leyenda ldquohellipRepublica
Argentinahelliprdquo conocidos tambieacuten como ldquoescuditosrdquo
En este sello podemos encontrar un gran viacutenculo con la Masoneriacutea
dado que este mismo presenta nuestro Escudo Nacional con el gorro
frigio haciendo alusioacuten a la IGUALDAD manos unidas sinoacutenimo de
FRATERNIDAD y por uacuteltimo el sol que representa la LIBERTAD
Por el 17 de Abril de 1864 salen en el Paiacutes los primeros sellos de
calidad internacional encargados en Francia e Inglaterra esta serie
consistiacutea en la representacioacuten del Primer presidente Argentino
Bernardino Rivadavia y que familiarmente la llamaban a esta misma
ldquoRivadaviasrdquo ya que consistiacutean en tres sellos uno de cinco centavos
(color rojo) diez centavos (color verde) quince centavos (color azul)
104
Seguido a Rivadavia siguieron Don Joseacute de San Martiacuten y Manuel
Belgrano en 1867 Las exigencias de las autoridades postales se habiacutean
hecho mayores y las nuevas emisiones las mandaron a imprimir a
American Bank Note Company de Nueva York donde trabajaban los
mejores grabadores del mundo El Correo Argentino de esa forma
buscaba igualar los franqueos internacionales en materia de calidad
Siguiendo esa liacutenea de los sellos postales con la imaacutegenes de
proacuteceres como San Martiacuten y Belgrano se sucedieron los siguientes
Balcarce Moreno Rivadavia Alvear Posadas y Saavedra
Esta generacioacuten quiso recatar valores de la Generacioacuten del 37 y la
de 1810 dado que todas compartiacutean el mismo ideario liberal y
coincidiacutean paralelamente con el desarrollo y consolidacioacuten de lo que fue
la racionalidad positivista a lo largo del s XIX
De esta manera el viacutenculo entre estas generaciones liberalismo
positivismo y republicanismo se fijoacute a traveacutes de la pertenencia a la
Masoneriacutea puesto que la gran mayoriacutea de ellos lo eran por lo tanto
resulta comprensible que la clase gobernante se viese reflejada en sus
predecesores incorporaacutendola simboacutelicamente a traveacutes de los sellos
Cuando se conmemoraba los primeros 100 antildeos de la revolucioacuten
de Mayo las estampillas fueron grabadas e impresas por la compantildeiacutea
Sudamericana de Billetes de Banco (Bs As)
105
106
Los valores fueron entre el 12 centavo hasta 1 peso inclusive
Estaban dispuestas en hojas de 50 sellos mientras que los de 5 10 y 20
pesos en hojas de 25 sellos Se utilizoacute papel alemaacuten con filigrana ldquosol
granderdquo y dentado 11 y frac12 Las vintildeetas se reproducen en la primera figura
y muestran la piraacutemide de mayo Rodriguez Pentildea y Vieytes el Saloacuten de
Rodriacuteguez Pentildea Azcueacutenaga y Alberti el Fuerte de Buenos Aires
Saavedra Beruti y French repartiendo las cintas el Palacio del Congreso
Matheu y Castelli el Cabildo Abierto Belgrano y Larrea el 25 de Mayo
de 1810 Moreno y Paso el Juramento de la Junta y San Martiacuten
respectivamente
A lo largo de la Historia Filateacutelica Argentina nunca de forma
directa se reconocioacute a la Masoneriacutea pero si en ellos podemos encontrar
mucha simbologiacutea masoacutenica como actos y acciones como antes se
describen
Llaman la atencioacuten los sellos impresos en el primer gobierno del Gral
Peroacuten donde aparecen siacutembolos masoacutenicos claros y de uso permanente
dentro de la Orden
107
108
En lo personal y profundizando el estudio de los sellos postales
argentinos podemos lograr mantener vivo aquellas batallas y logros que
hicieron que este Paiacutes se haga Nacioacuten y resaltar que en el primer
Centenario del Correo no es casualidad que los personajes que mas
participacioacuten tuvieron en los sellos fueron los Masones Don Joseacute de San
Martiacuten Domingo Faustino Sarmiento Julio A Roca dado que sus pasos
conformaron a este hermoso Paiacutes y le dieron el tilde de Nacioacuten y Patria
Grande
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121
Tomado de
httpmason33commasoneriahistoriamuseo-virtual-de-historia-de-la-
masoneriadpto-
hdimuseovirtualhistoriamasoneriaexposiciones_temporalesfilateliaht
m
httpwwwmscnewyorknetuploads9451945132la_viuda_newslett
er_may2016pdf
httpdanieleugeniopenablogspotpe201503filatelia-masonica-
argentinahtml
httpcubamasonforosactivosnett767-la-masoneria-y-la-filatelia
9
Incluso los siacutembolos masones estaacuten sujetos a un tanto diferentes
interpretaciones a traveacutes de las muchas jurisdicciones masoacutenicas en el
mundo
La comprensioacuten de la masoneriacutea comienza con el aprendizaje de sus
siacutembolos
10
El aprendizaje de los Significado de los siacutembolos masones
La simbologiacutea masoacutenica utilizada en siglos pasados no se debe tanto al
secreto Masoacutenico (como muchas personas creen) sino debido al hecho
de que la mayoriacutea de la poblacioacuten mundial era analfabeta
Durante la Edad Media la Edad Media ya traveacutes de los siglos siguientes
la mayor parte de la poblacioacuten siendo las personas que trabajan eran
analfabetos o soacutelo teniacutea una capacidad rudimentaria (baacutesica) para firmar
sus nombres hacer su ldquomarcardquo para significar su aceptacioacuten o leer
palabras sencillas
Durante la Edad Media muchos sentildeores (los ricos terratenientes) podiacutean
leer (y algunos no pudieron) pero los Siervos (la clase trabajadora) casi
en su totalidad nunca se habiacutea ensentildeado a leer
Durante la Edad Media y que se extiende a lo largo de la Edad Media
hubo una peacuterdida del aprendizaje claacutesico debido a la guerras muchos el
derramamiento de sangre y los disturbios en los que la mayor parte de los
antiguos rollos impresos a mano papel de papiro libros y registros
fueron quemados por las fuerzas opuestashellip al igual que el templo de
Salomoacuten fue desmontado y llevado fuera para no volver jamaacutes
El analfabetismo no hizo masones operativos a estos masones ignorantes
o de menor grado en el oficio Fueron personas simplemente trabajando
cuidando de sus familias que por necesidad tuvo que comenzar a
trabajar a una edad muy temprana por lo general desde el amanecer
hasta el anochecer 6 diacuteas a la semana y no tienen el tiempo ni los
maestros para aprovechar a siacute mismos de la capacidad de aprender a leer
o de cualquier educacioacuten superior
Coacutemo hacen su marca Algunos de ustedes pueden incluso ahora
recordar a la gente en su pasado (o presente) que eran analfabetos y firmoacute
su nombre (hecho su marca) con una X
Las escuelas eran para los ricos
11
Por lo tanto los siacutembolos masoacutenicos operativos les ensentildeoacute a estos
albantildeiles (trabajadores de la piedra) como parte de su obligacioacuten para el
mejoramiento de su oficio
Albantildeiles reales (operativos) de piedra hicieron su ldquomarcardquo al inscribir
su trabajo con su siacutembolo (o logotipo) al igual que los artistas y otros
artesanos han ldquofirmadordquo su trabajo a lo largo de los siglos Esta ldquomarcardquo
simboliza la singularidad de la pieza asiacute como la intencioacuten del Maestro
artesano que cada persona que lo ve sea consciente de su artesaniacutea uacutenica
y personal
Hoy en diacutea hay libros impresos en serie en todas partes y una gran
cantidad de informacioacuten en Internet sobre la masoneriacutea Sin embargo
esto no ha sido siempre el caso En los diacuteas del cantero operativo
solamente las muy pocas personas que podiacutean leer libros de propiedad
Los libros fueron creados por escribas que copiaron minuciosamente por
las palabras verbales que escucharon o copiados (letra por letra) las
palabras de otros rollos impresos a mano que maacutes tarde se convirtieron
en libros encuadernados a mano Debido a la inmensa cantidad de tiempo
que se tardoacute en crear un libro de este tipo que eran muy raros y muy
costosos
12
Por lo tanto debido a la falta de libros tanto conocimiento se transmite
a traveacutes del uso de siacutembolos y de boca en boca una inculcacioacuten ldquoa base
de monitoresrdquo (ensentildeanza de boca a oiacutedo)
Las prensas de impresioacuten en realidad fueron inventadas por los chinos
alrededor del antildeo 593 dC en el que el texto de cada paacutegina estaba sobre
un bloque de madera tallada a mano sumerge en la tinta y luego se aplica
a la tela y maacutes tarde cuando el papel se hizo maacutes faacutecilmente disponible
y menos costoso la tinta-sumergido bloques se aplicaron al papel a partir
del cual se podriacutean libros encuadernados
En Alemania Johannes Gutenberg inventoacute la utilizacioacuten de los tipos
moacuteviles en su imprenta (alrededor del antildeo 1440 dC) Hace 568 antildeos
lo que hizo que la creacioacuten de libros mucho maacutes raacutepido y mucho menos
costoso y por lo tanto maacutes faacutecilmente adquiridos por el hombre comuacuten
Escrito a mano libro de inscripcioacuten Muchos de los escribas antes
mencionados soacutelo se escucha las palabras habladas (sin la ventaja de ser
capaz de copiar cualquier texto escrito) y por lo tanto las palabras
escritas eran lo mejor que sabiacutean
Este hecho da cuenta de las numerosas grafiacuteas diferentes de tantos
nombres y palabras en los Antiguos Cargos (manuscritos antiguos)
(1390-1714) Algunos de los Antiguos Cargos y viejas constituciones
masoacutenicas estaacuten en pergaminos escritos a mano
Esto tambieacuten es responsable de algunas de las muchas diferencias de
conversioacuten en los libros sagrados de las principales religiones del mundo
que abarca la masoneriacutea (la Biblia la Toraacute el Veda el Coraacuten etc) a lo
largo de la historia
Estudio de los Siacutembolos masoacutenicos Francmasoacutenes estudiosos
verdaderos han dedicado una parte de su tiempo al estudio de los
significados de los siacutembolos masones
13
En consecuencia tienen una base soacutelida de conocimientos que carece de
lo no-acadeacutemico (La palabra ldquoexpertordquo en este caso se refiere a una
persona que estudia y no una persona que tiene una mente a nivel de
genio que otros no fueron bendecidos)
Su Fundacioacuten simboacutelica debajo de su Caacutemara del Medio Los sillares
perfectos (piedras) que constituiacutean los cimientos del templo del rey
Salomoacuten eran colosal (enorme) de tamantildeo helliptan grande como 41 pies x
115 pies porque en su sabiduriacutea el Rey Salomoacuten entendioacute la
necesidad de construir una base soacutelida para la sien asiacute como cada uno
de nosotros debe hacer
Q Asiacute que ahora que casi todo el mundo le ha ensentildeado a leer y
con millones de libros ya estaacute disponible asiacute como casi 6000000
14
paacuteginas sobre la masoneriacutea en el Internet y maacutes de 400 libros sobre
siacutembolos y el simbolismo masoacutenico Freemason disponible en
Amazoncom iquestpor queacute este profundo conocimiento no se encuentra en
la mayoriacutea de los masones hoy en diacutea
R Si bien hay un montoacuten de libros y la informacioacuten disponible por
desgracia una educacioacuten clara concisa paso a paso es casi imposible de
encontrar El fundamento del ritual masoacuten se basa en los siacutembolos
masoacutenicos y (libro sagrado) las referencias biacuteblicas
Por lo tanto es imposible entender completamente el ritual masoacutenico sin
entender su fundamento subyacente el de los significados biacuteblicos
dentro del ritual y la rica historia de estos siacutembolos masoacutenicos que hemos
heredado Funcionarios de la educacioacuten valientemente intentan impartir
piezas de conocimiento masoacutenico Sin embargo el uacutenico camino
verdadero a la educacioacuten masoacutenica es cuando se empieza a relacionar y
entender el significado de las palabras en el ritual de su significado
biacuteblico junto con los siacutembolos de la masoneriacutea en que se funda
La memorizacioacuten de las palabras no es suficiente La verdadera luz se
consigue a traveacutes del estudio y la comprensioacuten de aquello que buscan
Soacutelo entonces se puede ldquosentirrdquo el poder biacuteblico de las palabras de nuestro
Creador dentro de principios de la masoneriacutea porque aquiacute es donde el
caucho se reuacutene con la carretera
El Ritual por siacute sola no va a cumplir con su misioacuten 50 antildeos de asistencia
perfecta a una logia no pueden crear una verdadera ldquoluzrdquo
Los Grados Sin una verdadera comprensioacuten de los antiguos y biacuteblicos
principios siacutembolos masoacutenicos la historia masoacutenica y por queacute
circunvalamos (el acto de mover alrededor de un objeto sagrado) en los
pasos de nuestros antepasados en torno a un altar glorificado a nuestro
Creador y los tiacutetulos grados en los que se nos ha concedido
posiblemente puede ser soacutelo palabras que tratan de adjuntar una
credibilidad acadeacutemica y la experiencia de un hombre que no puede de
hecho todaviacutea poseen
15
La educacioacuten el estudio y el conocimiento resultante que proviene de
este proceso de aprendizaje es el uacutenico meacutetodo que conduce a un
ldquograduadordquo una vez de haber recibido su tiacutetulo ldquode Maestrordquo en realidad
saber lo que estudioacute lo que ha aprendido y por queacute es importante en su
vida
ldquoA medida que Hiram reza cada diacutea para la orientacioacuten de su Dios antes
de dibujar los disentildeos que marquen los artesanos para trabajar asiacute es
necesario para nosotrosrdquo
Anciano de diacuteas de Guillermo Blake de 1794
El grabado de la acuarela anteriormente fue pintado por William Blake
en 1794 Su tiacutetulo es ldquoAnciano de Diacuteasrdquo Se refiere a un extracto de un
16
pasaje del libro de proverbios 0827 (dentro de un libro tanto en la Biblia
cristiana y la Biblia Hebrea) que dice ldquocuando el ciacuterculo sobre la faz de
la tierrardquo
Nota Las diferentes traducciones biacuteblicas pueden utilizar una redaccioacuten
diferente
Fuente La Santa Biblia Auto-Edicioacuten de pronunciar Que contiene
Antiguo y Nuevo Testamento Traducida de las lenguas
originales copyright 1903 por AJ Holman Co Filadelfia PA
ldquo Cada Maestro Masoacuten se convierte en su propio arquitecto Supervisa
la construccioacuten de eserdquo templo no hecho por manos ldquoCada uno construye
en su estructura de la belleza la armoniacutea y el conocimiento en la medida
en que estaacute dispuesto a trabajarrdquo La artesaniacutea y sus siacutembolos p 84
1974 Allen E Roberts macoy editorial y masoacutenico Supply Co Siacutembolos
del freemason
Mirando hacia atraacutes a traveacutes de la historia encontramos que los siacutembolos
masoacutenicos se han dibujado en los tablones de rastreo arantildeazos en la tierra
con una vara durante los diacuteas en que se aloja reunieron en las altas colinas
y los bajos valles en el aire libre cincelado en piedra no soacutelo de los
artesanos cantero del pasado creando la marca de su Maestro (su
certificacioacuten de su trabajo como un trabajo bien hecho) sino tambieacuten con
orgullo inscriben en nuestras piedras angulares de construccioacuten del
templo masoacutenico hoy en diacutea
Vemos siacutembolos masoacutenicos en cada uno templo masoacutenico en todo el
mundo la luz masoacutenica abunda y la caridad masoacutenica es bien
conocida
La joyeriacutea masoacutenica
Siacutembolos del Freemason maacutes a menudo se notaron en joyeriacutea masoacutenica
tales como anillos masoacutenicos prendedores masoacutenicos y las mancuernas
masoacutenicas Miembros con otros grados masoacutenicos como la Orden del
17
Temple usan joyas masoacutenico se presentan los siacutembolos de la Orden del
Temple espada cruz y otros siacutembolos antiguos de la fraternidad
Arte masoacutenico
El arte masoacutenico estaacute llena de siacutembolos masones ya sea una pintura
masoacutenico o en todos y cada uno de los delantales masoacutenicos en todo el
mundo Al igual que los masones a siacute mismos cada uno de los mandiles
masoacutenicos son uacutenica es un testimonio de la creencia de su propietario en
una vida bien vivida en fraternidad con otros hombres afines
Arte Clip masoacutenico
iquestEs obra de arte masoacutenico usando siacutembolos Francmasoacutenicas una cosa del
pasado No Hoy en diacutea tenemos predisentildeado masoacutenico Hay una gran
cantidad de imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas gratuita en la
web Algunas imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas de alta resolucioacuten
tambieacuten estaacute disponible La mayor parte estaacute libre de derechos de autor
para uso no comercial pero siempre consulte con las poliacuteticas del sitio
web antes de usarlo
El Masoacutenico digital clip tambieacuten se utiliza para bordar siacutembolos en
regaliacutea masoacutenica como el mantel del altar masoacutenico utilizado en la casa
de campo masoacutenico oficial delantales mandiles masoacutenicos funerarios y
banderas masoacutenicos routers digitalizados se utilizan para tallar siacutembolos
masones en elementos masoacutenicos regaliacutea de madera tales como el
cuadrado y los compases de siacutembolos en las macetas masoacutenicos y los
Vigilantes columnas utilizadas en la logia
Siacutembolos Francmasoacutenicos en el siglo 21
Al igual que las prensas de impresioacuten de tipo moacutevil sustituyen los
escribas de antantildeo de los avances tecnoloacutegicos tambieacuten han traiacutedo la
Masoneriacutea en el siglo 21
18
Si pudiera volver atraacutes en el tiempo y decirle a uno de los escribas que
escribieron a mano una de estas constituciones masoacutenicas enteras
englobados en los Antiguos Cargos (circa 1400) (sin un solo error o
borrado) de una ldquocaja maacutegicardquo llamada un ordenador con una pantalla y
un montoacuten de botones en la mesa en la que si eacutel empujoacute a algunos de
estos botones otra ldquocaja maacutegicardquo seriacutea imprimir cientos de paacuteginas en
una hora iquestcoacutemo podriacutea comprender una idea tan absurda
Seriacutea loacutegico para eacutel llegar a la conclusioacuten usando soacutelo su conocimiento
actual en el momento que la brujeriacutea tendriacutea que estar involucrado o la
magia de alguacuten tipo para poder imprimir las paacuteginas de una ldquocaja
maacutegicardquo que ahora conocemos como una impresora
Maacutes triste auacuten ni siquiera podiacutea ldquoGooglerdquo ser capaz de encontrar uno
Y aunque tuviera una computadora tendriacuteamos que explicarle coacutemo
funciona la electricidad y coacutemo descargar controladores y oh siacute le
ensentildean coacutemo escribir
Somos una generacioacuten muy afortunados de que una gran cantidad de
conocimientos de este tipo este ahora a nuestro alcance
Descifrar los criptogramas de simbologiacutea masoacutenica
Un erudito masoacutenico es simplemente uno que lee para una mayor
comprensioacuten en su ldquobuacutesqueda de maacutes luzrdquo
Se entera de los significados de cada criptograma (una figura o
representacioacuten que tiene un significado secreto o misterioso) para que
pueda construir en eacutel para comprender el todo
Piense un momento de su infancia antes de poder leer Estuviera
andando junto con sus padres en el coche y vio un gran letrero rojo
octogonal con letras negras sobre eacutel el que se pegoacute en un poste en el suelo
Hasta que no se les ensentildeoacute que una sentildeal de stop significa que usted debe
(por la ley) parar el coche es simplemente un gran cartel rojo imponente
19
por el lado de la carreteray por lo tanto un enigma (un misterio) para
usted como para su definicioacuten Maacutes tarde despueacutes de que aprendioacute a leer
aprendioacute otras sentildeales de traacutefico Que ha aprendido el significado de
ldquoMPHrdquo ldquoCombinarrdquo ldquoen la rampardquo etc
Por lo tanto si usted puede leer (y aplicar a siacute mismo) que tambieacuten
puede convertirse en un eruditomasoacutenico pero maacutes importante que
convertirse en un erudito es la sensacioacuten de la pureza (de nuestro creador
y de los objetivos de la masoneriacutea) para cada uno de nosotros
El verdadero objetivo de la comprensioacuten la ldquoluzrdquo masoacutenico que cada
uno de nosotros busca no es cuaacutentos libros ha leiacutedo pero si usted
ldquoconsiguerdquo su mensaje en tu corazoacuten
Por lo tanto como se puede ver la historia de la masoneriacutea estaacute mejor
representado por sus siacutembolos masones que han llegado hasta nosotros
a traveacutes de las edades
Los siacutembolos masones que se ven en esta paacutegina que se ensentildearon
nuestros antiguos hermanos son los mismos siacutembolos masoacutenicos y
significados que nos han llegado a traveacutes de los siglos y los mismos
los que usted tambieacuten estudiaraacute en su buacutesqueda de maacutes luz
iexclAsiacute sea
Simon
20
Freemason symbols provide a visual means of attaining
the beginnings of Masonic Education These Masonic images are used to teach morals and lessonsmuch as we use
visuals like PowerPoint for presentations and YouTube for short video
tutorials or an i-Pad to read a book
Each of these import meaning to an embodiment of picture images and data
within a specific school of thought
The statement A picture is worth a thousand words as the best way to learn
is just as true today as it was 5000 years ago
Masonic Lodge Symbols Education
Freemason Symbols Masonic symbology has come down to us from the
cuneiform scripts of the ancient Sumerians circa 3000 BC as well as the
ancient Mesopotamians and Persians Cuneiform writing was a series of
pictographs (symbols) which were drawn on clay tablets with a blunt reed (or
stylus)
Masonic scholars today question the origin of the Point within the Circle
whose parallel upright lines on both sides of the circle closely resemble an
Egyptian hieroglyphic (circa 1570ndash1342 BC)
Is it one of the first Freemason symbols
It is not known however this information creates questions in scholarly circles
Did Freemasonry begin long before King Solomons temple was built (circa 953
BC)
Did it begin with the operative stone mason guilds during the Middle Ages
(between 500 AD and 1500 AD) Did it begin in Scotland near the time of
Robert the Bruce (1274 - 1329)
These questions are a subject of much debate within the fraternity Thousands
21
of research man-hours have been spent attempting to answer these questions
mostly to little avail
Very little information has surfaced from the books and hand-written
manuscripts that survived these eras in history
Even Freemason symbols are subject to somewhat different interpretations
across the many Masonic jurisdictions in the world
Understanding Freemasonry Begins With Learning Its Symbols
22
Learning the Meanings of Freemason Symbols
Masonic symbology was used in past centuries not due as much to Masonic
secrecy (as many people believe) but due to the fact that most of the worlds
population was illiterate
During the Dark Ages the Middle Ages and through subsequent centuries
most of the population being working people were illiterate or had only a
rudimentary (basic) ability to sign their names make their mark to signify
their acceptance or read simple words
During the Middle Ages many Lords (wealthy landowners) could read (and
some could not) but the Serfs (working class people) almost as a whole had
never been taught to read
During the Dark Ages and extending throughout the Middle Ages there was a
loss of classical learning due to the many wars bloodshed and unrest in which
most of the old hand-printed scrolls papyrus paper books and records were
burned by the opposing forcesmuch like King Solomons temple was
dismantled and carried off never to return
Illiteracy did not make these Masons stupid or lesser operative Masons in the
craft They were simply working people taking care of their families who
by necessity had to begin working at a very early ageusually from dawn until
dusk 6 days a week and did not have the time nor the teachers to avail
themselves of the ability to learn to read or of any higher education
Making Your Mark Some of you can even now remember people in your past
(or present) who were illiterate and signed their name (made their mark) with
an X
Schools were for the wealthy
Thus operative Freemason symbols were taught to these stone masons (workers
in stone) as a part of their obligation for the betterment of their craft
Actual (operative) stone masons made their mark by inscribing their work
with their symbol (or logo) just as artists and other craftsmen have signed
their work throughout the centuries This mark symbolizes the uniqueness of
23
the piece as well as the intent of the Master craftsman that each person who
views it be aware of its unique and personal craftsmanship
Today there are mass-printed books everywhere and a wealth of information
on the internet about Freemasonry But this has not always been the case In
the operative stonemason days only the very few people who could read owned
books
Books were created by scribes who painstakingly copied down the the verbal
words they heard or copied (letter by letter) the words from other hand-printed
scrolls which later became hand-bound books Due to the immense amount of
time it took to create such a book they were very rare and very expensive
Hence due to the lack of books much knowledge was passed down via
the use of symbols and by word of moutha monitorial inculcation
(mouth-to-ear-teaching)
Printing presses were actually invented by the Chinese circa 593 AD
wherein each pages text was hand-carved onto a wooden block dipped
into ink and then applied to cloth and later when paper became more
readily available and less expensive the ink-dipped blocks were applied
to the paper from which books could be bound
24
In Germany Johannes Gutenberg invented the use of movable type on
his printing press (circa 1440 AD) 568 years ago which made the
creation of books much faster and much less expensive and therefore
more easily acquired by the common man
Hand-Written Book Inscription Many of the aforementioned scribes
only heard the spoken words (without the advantage of being able to copy
any written text) and therefore spelled the words as best they knew how
This fact accounts for the numerous different spellings of so many names
and words in the Old Charges (Old Manuscripts) (1390 - 1714) Some of
the Old Charges and old Masonic constitutions are on hand-written
scrolls
This also accounts for some of the many translation differences in the
Holy Books of the major religions of the world which Freemasonry
embraces(the Bible the Torah the Veda the Koran etc) down through
history
Masonic Scholars Study Freemason Symbols True Masonic scholars
have devoted a portion of their time to the study of the meanings of
Freemason symbols
Consequently they have a strong foundation of knowledge which the
non-scholar lacks (The word scholar in this instance refers to a person
who studiesand not a person who has a genius-level IQ mind which
others were not blessed with)
Your Symbolic Foundation Beneath Your Middle Chamber The perfect
ashlars (stones) which made up the foundation of King Solomons
Temple were gargantuan (huge) in size some as large as 41 feet x 115
feet because in his wisdom King Solomon understood the need to
build a solid foundation for his templejust as each of us must do
Q So now that nearly everyone has been taught to read and with
millions of books now available as well as nearly 6000000 pages about
Freemasonry on the internet and over 400 books about Freemason
25
symbols and Masonic symbolism available on Amazoncom why is this
depth of knowledge not found in most Freemasons today
A While there are lots of books and information available unfortunately
a clear concise step-by-step Masonic education is nearly impossible to
find The foundation of Freemason ritual is built on Freemason symbols
and biblical (Holy Book) references
Therefore it is impossible to fully understand Masonic ritual without
understanding its underlying foundationthat of the biblical meanings
within ritual and the rich history of these Freemason symbols
these Masonic symbols which we have inherited
Lodge education officers valiantly attempt to impart pieces of Masonic
knowledge however the only true path to Masonic education is when
26
you begin to link and understand the meaning of the words in the ritual
to their biblical meaning coupled with the Freemasonry symbols which
underlie it
Memorizing the words is not enough True light is achieved through
study and understanding of that which you seek
Only then can you feel the biblical power of our Creators words within
Freemasonrys tenets because this is where the rubber-meets-the-road
Ritual alone will not fulfill your quest 50 years of perfect lodge
attendance cannot create true light
Degrees Without a true understanding of the ancient and biblical tenets
Freemason symbols Masonic history and why we circumambulate (the
act of moving around a sacred object) in our ancestors footsteps around
an altar glorified to our Creatorthe titles and degrees upon which we
have been bestowed may possibly only be words which attempt to attach
a scholarly credibility and experience to a man which he may not in fact
yet possess
Education study and the resulting knowledge which comes from this
learning process is the only method which leads to a graduate once
having received his Masters degree actually knowing what he studied
what he learned and why it is important in his life
As Hiram prayed daily for guidance from his God before drawing the
designs that would set the craftsmen to work so must we
The watercolor etching above was painted by William Blake in 1794 Its
title is Ancient of Days It refers to an excerpt of a passage from the
book of Proverbs 827 (a book within both the Christian Bible and the
Hebrew Bible) which says when he set a compass upon the face of the
earth Note Different biblical translations may use different wording
Source The Holy Bible Self-Pronouncing Edition Containing Old and
New Testaments Translated out of the Original Tongues copyright 1903
by AJ Holman Co Philadelphia PA
27
Ancient of Days by William Blake 1794
Each Master Mason becomes his own architect Each supervises the
building of that temple not made by hands Each builds into his
structure beauty harmony and knowledge to the extent he is willing to
work
The Craft and Its Symbols p 84 1974 Allen E Roberts MaCoy
Publishing and Masonic Supply Co
Freemason Symbols
Looking back through history we find that Masonic symbols have been
drawn on tracing boards scratched into the dirt with a stick during the
28
days when lodges met on high hills and low vales in the outdoors
chiseled into stones not only from stonemason artisans of the past
making their Masters Mark (their attestation of their work as a job well
done) but also proudly inscribed into our more modern-day building
cornerstones
Masonic Temple
We see Masonic symbols in each Masonic temple around the world
Masonic light aboundsand Masonic charity is well known
Masonic Jewelry
Freemason symbols are most often noticed in Masonic jewellery such
as Masonic rings Masonic lapel pins and Masonic cufflinks Members
with other Masonic degrees such as Knights Templar wear Masonic
jewelry displaying symbols of the Knights Templar sword cross and
other ancient symbols of the fraternity
Masonic Art
Masonic art is full of Freemason symbolswhether it be a Masonic
painting or on each and every one of the Masonic aprons across the world
Like Freemasons themselves each unique Masonic apron is a testament
to its owners belief in a life well lived in brotherhood with other like-
minded men
Masonic Clip Art
Is Masonic artwork using Freemason symbols a thing of the past No
Today we have Masonic clip art There is a lot of free Masonic clipart
on the web Some high resolution Masonic clipart is also available Most
is copyright free for non-commercial use but always check with the
websites policies before using it
Masonic Regalia
29
Digital Masonic clipart is also used to embroider symbols onto Masonic
regalia such as the Masonic altar cloth used in the lodge Masonic officer
aprons Masonic funeral aprons and Masonic flags Digitized routers are
used to carve Freemason symbols into wooden Masonic regalia items
such as the square and compasses symbol into the Masonic gavels and
the Wardens Columns used in the lodge
Freemason Symbols In The 21st Century
Much like the moveable-type printing presses replaced the scribes of
yore technological advances have also brought Freemasonry into the
21st century
If you could go back in time and tell one of the scribes who hand wrote
one of these entire Masonic constitutions encompassed in the Old
Charges (circa 1400 AD) (without a single error or erasure) about a
magic box called a computer with a screen and a bunch of buttons on
the table wherein if he pushed a few of these buttons another magic
box would print hundreds of pages in an hour how could he possibly
fathom such a preposterous idea
It would be only logical for him to conclude using only his current
knowledge at the time that witchcraft would have to be involved or
magic of some kind to be able to print pages from a magic box that we
now know as a printer
Sadder still he couldnt even Google it to be able to find one And
even if he had a computer wed have to explain to him how electricity
works and how to download drivers and oh yes teach him how to type
We are a very fortunate generation that such a wealth of knowledge is
now at our fingertips
Deciphering The Cryptograms of Masonic Symbology
A Masonic scholar is simply one who reads for greater understanding in
his quest for more light
30
He learns the meanings of each cryptogram (a figure or representation
having a secret or mysterious significance) so that he may build on it to
understand the whole
Think back a moment to your childhoodbefore you could read You
were riding along with your parents in the car and saw a big red
octagonal sign with black letters on it which was stuck on a post in the
ground
Until you were taught that a stop sign meant that you must (by law) stop
the car it is simply an imposing big red sign by the side of the roadand
thus an enigma (a mystery) to you as to its meaning Later after you
learned to read you learned other road signs You learned the meanings
of Merge On Ramp MPH etc
Therefore if you can read (and apply yourself) you too can become a
Masonic scholarbut more important than becoming a scholar is feeling
the purity of Freemasonrys (and our Creators) goals for each of us
The real goal of understanding the Masonic light which each of us
seeks is not how many books youve read but whether you get their
message in your heart
So as you can see the history of Freemasonry is best represented by its
Freemason symbols which have come down to us through the ages
The Freemason symbols that you see on this page from which our
ancient brethren were taught are the same Masonic symbols and
meanings that have come down through the centuriesand the very same
ones that you too will study in your quest for more light
So Mote It Be
Simon
31
Es comuacuten escuchar esta frase ldquola cadena de unioacutenrdquo iquestqueacute implica la
misma
La cadena de unioacuten es uno de los siacutembolos que podemos ver en la
decoracioacuten de la logia debemos de entender por la misma una cuerda o
cordel que se ubica en la parte superior de las paredes cerca del techo
No es una ubicacioacuten caprichosa en lo alto tratando de dar una
connotacioacuten celeste
En su recorrido nos encontraremos con los doce nudos que aparecen de
trecho en trecho a lo largo de todo el cordel los que representa los doce
signos zodiacales Tambieacuten tiene su correspondencia con las doce
columnas Cinco de esas columnas estaacuten situadas en el lado de
Septentrioacuten otras tantas a Mediodiacutea y las dos restantes -las columnas J
y B- a Occidente
Entendamos la cadena de unioacuten desde el punto de vista metafiacutesico
exactamente lo mismo que la ldquocadena de los mundosrdquo un siacutembolo que
32
resume el conjunto de todos los estados seres y mundos que conforman
la manifestacioacuten universal los cuales subsisten y estaacuten ligados entre siacute
por el ldquohilo de Atmacircrdquo (sucirctracirctmacirc) es decir por su haacutelito o espiacuteritu
vivificador
Tambieacuten la cadena de unioacuten estaacute presente en los cuadros de logia en los
pertenecientes a los grados de aprendiz y de compantildeero La significacioacuten
simboacutelica de dicha cuerda es ideacutentica a la de la cadena de unioacuten pero al
mismo tiempo y vinculado especiacuteficamente con el simbolismo del
cuadro de Logia habriacutea que considerar tambieacuten otro aspecto importante
de ella el que tiene como funcioacuten proteger ademaacutes de unir y de ligar
los siacutembolos y emblemas que aparecen dibujados en el cuadro el que es
considerado como un espacio sacralizado y por tanto inviolable
Aprendiz
Compantildeero
Otra mencioacuten a la cadena de unioacuten debemos hacer referencia a un rito en
la Masoneriacutea que recibe este nombre Estaacute constituido por el
33
entrelazamiento que forman las manos con los brazos entrecruzados de
todos los integrantes Esta accioacuten se realiza alrededor del cuadro de la
logia y de los tres pilares de la Sabiduriacutea la Fuerza y
la Belleza momentos antes de clausurar los trabajos
Este rito es el que maacutes directamente alude a la fraternidad masoacutenica la
que en efecto estaacute sustentada en los lazos de armoniacutea y concordia que
entre siacute ligan a todos los masones De ahiacute el por queacute a los nudos de la
cuerda tambieacuten se les denomine lazos de amor
Esta cadena de unioacuten se rompe cuando un Hermano parte al Oriente
Eterno
Por lo general la cadena de unioacuten comienza y termina en el Venerable
Maestro y es eacutel como la maacutexima autoridad de la logia el que dirige la
invocacioacuten al Gran Arquitecto
ldquoiexclArquitecto Supremo del Universo iexclFuente uacutenica de todo bien y de
toda perfeccioacuten Oh Tuacute Que siempre has obrado para la felicidad del
hombre y de todas Tus criaturas te damos gracias por Tus paternales
beneplaacutecitos y te conjuramos para que los concedas a cada uno de
34
nosotros seguacuten Tus consideraciones y seguacuten nuestras necesidades
Esparce sobre nosotros y sobre todos nuestros Hermanos Tu celeste Luz
Fortifica en nuestros corazones el amor hacia nuestras obligaciones a
fin de observarlas fielmente Que puedan nuestras reuniones estar
siempre fortalecidas en su unioacuten por el deseo de Tu placer y para
hacernos uacutetiles a nuestros semejantes Que ellas sean por siempre la
morada de la paz y de la virtud y que la cadena de una amistad perfecta
y fraterna sea en lo sucesivo tan soacutelida entre nosotros que nada pueda
alterarla Asiacute seardquo
El poema ldquoCadena de Unioacutenrdquo
Se trata de un chasquido alopeacutecico en el taller
La fraternidad estaacute friacutea calva callada
El ambiente nos notifica diferentes ocasiones
Distintas formas de entender lo que nos une
Discusiones encarnizadas
a veces
por un nada en un todo con el filo oscuro de una daga
En ese filo perecen los valientes
En el otro los cobardes ganan
Y los diccionarios que nos ocupan nos matan
Y los que miran ya no ven sino por los dientes
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La plomada carece de gravedad
Los instintos la adoptan simples como espadas
Bajo el cielo estrellado de nuestras estrelladas palabras
Hay una cadena que curiosamente no ata
Una cadena con eslabones de instantes
Momentos atroces en los que la daga y la espada
Se enfundan para pasar la llana
Y los diccionarios que nos ocupan ya no nos matan
Y los que miran ya no ven sino por las untildeas
Hay un momento de otro paacutelpito en las manos
El de los hermanos que nos flanquean
Donde la marea se calma
Y la unioacuten arrima cierta arquitectura antigua
Que nos destruye el ego y glorifica el alma
Una de las maacutes bellas cantatas de Mozart es sin duda la que compuso
para acompantildear el rito masoacutenico de la cadena de unioacuten que se realiza
antes de concluir los trabajos La pieza fue terminada pocos diacuteas antes de
morir y fue titulada ldquoEntrelacemos nuestras manosrdquo laquoLasst uns mit
geschlungnen Haumlndenraquo
HIMNO MASOacuteNICO
EN LA CADENA DE UNIOacuteN
Unidos en cadena del lazo fraternal
Buscando la armoniacutea y la luz de la verdad
Hemos jurado virtud y honor
Paz sobre la tierra un mundo mejor
Cantando en la Cadena de Unioacuten
Mi Corazoacuten se llena de amor de Francmasoacuten
Uniacuteos a mi voz los Francmasones
Es mediodiacutea en punto y brilla el sol
iexclLiberemos nuestra mente busquemos la armoniacutea
iexclOrando en la Cadena de la Unioacuten
iexclLibremos nuestra alma gocemos de armoniacutea
Llevando una vida de Francmasoacuten
36
iexclTomad las herramientas tallad la piedra bruta
iexclEl Mundo es el templo del Francmasoacuten
Fuentes
httphermetismoymasoneriacoms3frar1htm
httpwwwgaduorgantologiacadena-de-union-y-fraternidad
httplogiaacaciablogspotcomuy201002cadena-de-unionhtml
37
Los solsticios y equinoccios son los grandes hitos en el movimiento del
Sol en relacioacuten a la Tierra Ya que la mayoriacutea de las antiguas religiones
fueron en alguacuten momento cultos solares alrededor de estas fechas
naturalmente se congregan una gran cantidad de fiestas religiosas ricas
en una enorme cantidad de siacutembolos La religioacuten en sus oriacutegenes fue
mayormente una astroteologiacutea y la filosofiacutea antigua fue mayormente una
filosofiacutea natural es decir a partir de la observacioacuten de los ciclos naturales
y de las relaciones entre la Tierra y el Cielo se construyeron una serie de
38
principios eacuteticos y soterioloacutegicos El hombre creyoacute comprender que el
mundo en el que viviacutea era un microcosmos del mundo superior y asiacute eacutel
mismo era una imagen que reflejaba al Sol y su vida un emblema de las
vicisitudes que enfrenta esta estrella en su movimiento anual La luz del
Sol verdaderamente era la vida del ser humano y de la naturaleza
De aquiacute que los equinoccios y los solsticios sean puntos de encaje en los
que se engarzan las historias de los diferentes dioses Cristo Mitra
Horus Cronos Dionisio Huitzilopochtl y muchos otros tienen en su
mitologiacutea claras coordenadas de correspondencia con estas fechas Alguacuten
mitoacutelogo como Joseph Campbell nos diriacutea que se trata de una sola
historia la historia del heacuteroe de las mil maacutescaras Diremos aquiacute que se
trata de una sola historia la uacutenica historia la luz que al inscribirse en el
espacio hace el tiempo
Los solsticios ndashpalabra que significa ldquosol quietordquondash marcan la maacutexima
polaridad de la luz En el verano el solsticio es el diacutea maacutes luminoso del
antildeo la plenitud la fuerza celeste que engendra y se disemina por la
naturaleza y sin embargo en la maacutexima intensidad ya se puede percibir
el declive de este esplendor En el invierno mientras que el solsticio es
el diacutea maacutes oscuro del antildeo se celebra el renacimiento del Sol que empieza
a morir en otontildeo pero que prueba ser invencible (es el Sol Invictus de los
romanos) pese a la sagrada vacilacioacuten de la muerte en su descenso al
inframundo que es como un gesto teatral como ocurriacutea en los misterios
de Eleusis donde los adeptos teniacutean una experiencia de la inmortalidad
de sus almas investida en el simbolismo de Demeacuteter y Persefoneacute
Los equinoccios marcan el equilibrio ndashla palabra significa ldquonoche igualrdquondash
el diacutea y la noche duran lo mismo se cancela por un instante la dualidad
soacutelo para proseguir el eterno juego polar del ocultamiento y la revelacioacuten
El equinoccio de primavera marca el inicio del antildeo nuevo astroloacutegico la
renovacioacuten de la vitalidad en la gran iniciativa de Aries (regido por
Marte el planeta de la accioacuten y el coraje) El equinoccio de otontildeo es el
heraldo de la muerte y del recogimiento El signo del cual el Sol sale para
entrar en Libra justo en el equinoccio es Virgo la Virgen la arquetiacutepica
diosa de la Tierra comuacutenmente identificada con Isis y Ceres y que marca
39
el momento de atesorar los granos y prepararse para el invierno la muerte
y el viaje al inframundo Podemos pensar en los solsticios y los
equinoccios como los eventos nodales en la vida del Sol su nacimiento
crecimiento esplendor y muerte
Manly P Hall gran erudito de la filosofiacutea antigua nos dice que ldquono ha
habido ninguacuten pueblo que no haya atravesado alguacuten tipo de de fase de
simbolismo solar en su filosofiacutea ciencia y teologiacutea el Sol ha dominado
todas las artes ha estado involucrado en todas las teoriacuteas de armoniacutea
musical [recordemos que Pitaacutegoras seguacuten la tradicioacuten es el hijo de
Apolo el dios de la meacutetrica y de la luz] Encontramos registros de esto
en todas partes porque el Sol [y particularmente sus equinoccios y
solsticios] representa la restauracioacuten anual de la vida siacutembolo de la
gran resurreccioacuten de todas las cosas existentes la gran redencioacuten la
elevacioacuten de toda la vida de la oscuridad a la luzrdquo
La religioacuten de la naturaleza que teniacutea en el Sol a su maacuteximo emblema de
la divinidad vio en los movimientos del Sol y sus efectos en la Tierra la
revelacioacuten de las leyes esenciales de la vida Un tiempo para sembrar un
tiempo para cosechar un tiempo para reunir un tiempo para el sosiego
tiempos donde habiacutea maacutes energiacutea tiempos donde era menester conservar
esta energiacutea etceacutetera El tiempo se revelaba como ritmo y sacrificio ndashlos
alquimistas lo llamaron solve et coagulamdash y seguir ese ritmo era
entonces estar en armoniacutea con la ley del cosmos ley que era una
manifestacioacuten del poder de la luz que encarnaba el Sol Esto en teacuterminos
de la economiacutea y la convivencia comunitaria pero tambieacuten en teacuterminos
espirituales e individuales recordando que como pensaron los filoacutesofos
pitagoacutericos el alma era tambieacuten un ritmo y de hecho el tono y el toacutenico
esencial del alma es el Sol Seguacuten Manly P Hall
La adoracioacuten de la naturaleza es la adoracioacuten de las realidades de las
cosas con una humilde resolucioacuten de aprender las lecciones de la luz y
la vida de que con el tiempo nos convirtamos en honrados sirvientes de
esta Casa de la Refulgencia Todas las religiones han tenido dioses de la
luz y estos dioses de la luz son dioses del amor Son deidades que
40
protegen preservan elevan y redimen toda forma de vida en la
naturaleza
Y dentro de esta luz tenemos todas las leyes de la vida y las leyes de la
vida son los mandamientos los meacutetodos los principios a traveacutes de los
cuales la vida logra la perfeccioacuten
Existe aquiacute una notable identidad entre la luz la vida y la ley Ya lo habiacutea
dicho San Juan ldquoEn eacutel estaba la vida y la vida era la luz de los hombresrdquo
Pero tambieacuten seguacuten Hall ldquoTodo el misterio dela luz es completamente
matemaacutetico completamente legiacutetimo como Newton notoacute En la luz estaacuten
todas las cosas Y esta luz que viene de arriba es reflejada por todas las
cosas de la creacioacutenrdquo Esto es lo que nos permite conocer el Sol con sus
movimientos matemaacuteticos ndashque revelan orden ritmo y arquetipondash y con
su luz que permite que florezca la vida en la naturaleza La luz es la
escritura de las leyes eternas arquetiacutepicas de las cuales el mundo que
vemos es un reflejo como si fuere una sombra
El poeta neoplatoacutenico Ralph Waldo Emerson encaro a Manly P Hall
escribioacute en su ensayo sobre la Suacuteper Alma ldquoDesde dentro o desde atraacutes
una luz brilla a traveacutes de nosotros hacia el mundo y nos hace tener
conciencia de que no somos nada pero la luz es todo Un hombre es la
fachada de un templo en el que todo el bien y la sabiduriacutea residenrdquo En
la luz estaacuten todas las cosas y para que podamos reconocer esto debemos
hacernos nada dejarnos atravesar por la luz vaciando nuestra
personalidad para que pueda expresarse a traveacutes de nosotros la totalidad
lo cual es una forma de rendirle culto al Rey al Sol que es el siacutembolo
visible de la Luz del Absoluto
Manly Hall prosigue
Esta vida que conocemos brillando eternamente ha sido distribuida como
la fuente de la vida individual luz individual Y asiacute tambieacuten la luz como
la vida penetra en nuestro interior el gran nuacutecleo de luz-vida en
nosotros es el corazoacuten El corazoacuten es donde eternamente late el tambor
de los dioses Es aquiacute donde late el tambor de Shiva seguacuten los sabios de
41
la India el sonido que emana el pulso que sostiene la vida En todos
lados encontramos siacutembolos y en donde hay siacutembolos encontramos la
historia del Sol Victorioso la misteriosa luz universal que iluminoacute el ser
de todas las cosas y esta luz y este poder es la vida de los hombres Es
la vida de toda la creacioacuten distribuida a traveacutes de las hojas de pasto
atravesando toda forma en el vasto aacuterbol de la vida por ello en el
anaacutelisis final toda la vida es una sola vida y esa vida es la eterna Luz-
Vida en siacute misma el poder de la divinidad en toda la creacioacuten
Una ecuacioacuten hermosa Si existe una sola luz y la luz es la vida misma
entonces todos los seres vivientes son un solo ser Y en esto nos
podriacuteamos apoyar en principios cientiacuteficos modernos como el
entrelazamiento cuaacutentico que muestra que los fotones existen en un
estado de inseparabilidad de tal forma que cualquier cambio en uno se
manifiesta en el otro no obstante la distancia a la que se encuentren
Desde la perspectiva de la luz no existe el tiempo ni la distancia la luz
descansa en unidad absoluta e indivisible Seguacuten las teoriacuteas maacutes
modernas la vida en la Tierra parece haber sido sembrada por el Sol Las
tormentas solares como largos espermas de luz parecen haber
acondicionado la atmoacutesfera para el surgimiento de la vida De acuerdo
con el premio Nobel Albert Szent-Gyoumlrgyi ldquoUna ceacutelula requiere
energiacutea no soacutelo para realizar todas sus funciones sino para el
mantenimiento de su estructura Sin energiacutea la vida se extinguiriacutea
instantaacuteneamente y el tejido celular se colapsariacutea La fuente de esta
energiacutea es la radiacioacuten del Solrdquo
Regresamos a Hall
El Sol es vida y esta vida es la propiedad comuacuten en todas las cosas el
poder del cual dependemos Desde el maacutes pequentildeo aacutetomo hasta la maacutes
grande estrella la luz es un siacutembolo de la presencia de la vida Esta vida
es una promesa algo que debemos de comprender esta luz no es algo
que se encendioacute suacutebitamente de la nada en un antiguo eoacuten esta luz es
eterna Por ello la vida es eterna la inmortalidad es una certidumbre el
crecimiento es inevitable Porque todas las cosas buenas todas las
revelaciones estaacuten basadas en la inevitable e inmediata y eterna
42
presencia de la vida La vida es por ello algo muy sagrado y al observar
su descenso a traveacutes de los diferentes oacuterdenes de creacioacuten vemos que la
vida se difunde en el ser humano Hay vida en nosotros y esta vida en
nosotros ha hecho su tabernaacuteculo en la carne
En los Salmos se dice que Dios puso su tabernaacuteculo en el Sol pero el
mismo Sol que es la chispa divina en nosotros ha hecho su tabernaacuteculo
en el hombre que es una imagen del Padre
La luz es vida pero tambieacuten es el siacutembolo de la sabiduriacutea de la verdad
que libera de la ignorancia y la ilusioacuten de que perecemos con el cuerpo
como el Sol que renace en el solsticio En el conocimiento de la luz en
la conciencia humana que es en realidad una extensioacuten de la Mente
Universal estaacute la certidumbre de la inmortalidad la paz y la alegriacutea
El filoacutesofo neoplatoacutenico Porfirio sentildeala que el solsticio estaacute regido por
Saturno debido a que el Sol ingresa en el solsticio al signo de Capricornio
y es por ello que en estas fechas se celebraban las Saturnalias en Roma
las festividades que subvertiacutean el orden establecido regresando luacutedica y
simboacutelicamente a una especie de Arcadia o edad dorada (la cual se
supone era regida tambieacuten por el viejo Saturno dios de la agricultura)
Tradicionalmente en la astrologiacutea se dice que Capricornio es la puerta de
los dioses (o inmortales) y Caacutencer (el signo que se encuentra a 180 grados
de Capricornio) es la puerta de los hombres Esto se debe a que en el
esquema de Ptolomeo en el cual estaacute basada la astrologiacutea (y tambieacuten el
esquema hermeacutetico) el cosmos estaacute formado por siete esferas planetarias
siendo la maacutes baja la Luna (la cual rige Caacutencer) la cual marca el ingreso
de un alma al mundo material y la maacutes alta la de Saturno la cual marca
el regreso de un alma al mundo espiritual o a la octava esfera la de las
estrellas fijas (en el descenso del alma el orden se invierte y Saturno es
la primera esfera) La lectura de Porfirio entonces sugiere que el hecho
de que los esclavos fueran liberados durante la Saturnalia simbolizaba la
liberacioacuten de las almas de la prisioacuten del mundo material (a traveacutes de la
puerta de Capricornio) Tenemos claramente aquiacute la nocioacuten de que la
muerte es una posible puerta a una vida maacutes alta a una regeneracioacuten
43
espiritual (algo comuacuten a todas las tradiciones pero seraacute retomado
directamente por la alquimia con este mismo simbolismo saturnino)
Sobre lo anterior Porfirio escribe en su Cueva de las Ninfas (traduccioacuten
de Thomas Taylor)
Algunos de estos teoacutelogos consideran a Caacutencer y a Capricornio como
dos puertos Platoacuten los llama las dos puertas De ellas afirman que
Caacutencer es la puerta a traveacutes de la cual las almas descienden y
Capricornio aquella a traveacutes de la cual ascienden y cambian una
condicioacuten material por una condicioacuten divina del ser Caacutencer de hecho
estaacute al norte y adaptado al descenso pero Capricornio estaacute al sur y
acomodado para el ascenso Y asiacute es las puertas de la cueva que mira
hacia el norte tienen gran portento el cual se dice que es previo al
descenso del hombre pero las puertas del sur no son las avenidas de los
dioses sino de las almas ascendiendo a los dioses Bajo esta consigna
el poeta [Homero] no dice que sean el pasaje de los dioses sino de los
inmortales dicha apelacioacuten es comuacuten a nuestras almas ya sea en toda
su esencia o en particular en una porcioacuten excelsa son denominadas
inmortales
[] Los romanos celebran su Saturnalia cuando el Sol estaacute en
Capricornio y en esta festividad los sirvientes usan los zapatos de
aquellos que estaacuten libres y todas las cosas son distribuidas
comunalmente entre ellos el legislador sugiriendo con esta ceremonia
que aquellos que son sirvientes en el presente seraacuten maacutes tarde liberados
por el festejo de la Saturnalia y por la casa atribuida a Saturno ie
Capricornio cuando revivan en el signo y se hayan despojado de las
vestimentas materiales de la generacioacuten regresaraacuten a su felicidad
priacutestina a la fuente de la vida
Esta idea de la puerta de los inmortales encontrada en Capricornio en
cierta forma reaparece entre los alquimistas quienes en esta eacutepoca en la
que toda la vida estaacute concentrada en el subsuelo buscaban la materia
prima que tendriacutean que nutrir con ldquola sangre del leoacuten verderdquo (el espiacuteritu
vegetal) las sales y el rociacuteo como si se tratara de un nintildeo (el ldquonintildeo Diosrdquo)
44
al cual hay que cuidadosamente estimular para convertirlo en el Rey Sol
(en Cristo) Es bajo el dominio de Saturno de la muerte del Sol y de la
bilis negra que inicia la primera fase de la alquimia el nigredo la cual
culminaraacute en la obtencioacuten de la piedra de los filoacutesofos o la medicina
universal Saturno a su vez es el guardiaacuten de la Puerta del Caos desde
donde se accede a la Viacutea Laacutectea (ldquoel
semillero de almasrdquo) seguacuten el
Poimandres de Hermes Trismegisto
el uacuteltimo escollo para la liberacioacuten del
alma (tambieacuten siacutembolo del karma y de
lo necesario) y de la inteligencia maacutes
alta Quizaacutes Shakespeare quien teniacutea
ciertos conocimientos al menos
simboacutelicos de alquimia teniacutea esto en
mente cuando hizo que en El
Mercader de Venecia fuera la llave del
plomo (el metal base que simboliza la
materia que seraacute espiritualizada) la
que abre el corazoacuten de la bella Portia
Saturno es paradoacutejicamente el
guardiaacuten del oro verdadero de la
misma manera que la filosofiacutea
encuentra su sentido en la muerte y
puede considerarse seguacuten Soacutecrates un
entrenamiento para morir seguacuten
Soacutecrates La alquimia ama la
conjuncioacuten de los opuestos y no es de
extrantildearse que justamente en la
muerte en este periacuteodo de agoniacutea y
decrepitud se haga presente la vida la
semilla aacuteurea la luz inmortal
Tomado de
httpcadenaaureacom201612el-simbolismo-de-los-equinoccios-y-
los-solsticios-una-teologia-solar
45
En una dimensioacuten paralela a la Nuestra habiacutea tres hermanos masones Sus
nombres eran Yako Dom y Sem Proveniacutean del Oriente del Nadir y del
Zenit respectivamente Ademaacutes de ser masones teniacutean otra cosa en
comuacuten Estaban en busca de la verdad maacutes profunda y trataban de
encontrarla
El primero Yako el masoacuten se dedicoacute a leer artiacuteculos y libros masoacutenicos
por antildeos El segundo masoacuten Dom iba a logia todos los diacuteas y participaba
en los rituales El tercer masoacuten Sem se dedicoacute por antildeos a ir de Logia en
Logia Masoacutenica buscando respuestas a sus interrogantes
Finalmente los tres decidieron unir fuerzas mentales y realizar un
esfuerzo en comuacuten que era el evocar la Verdad Se dijeron al uniacutesono
encontraremos lo que no hemos encontrado esperando asiacute de esta
manera estimular suficientemente su tesoacuten como para provocar la
46
aparicioacuten de la verdad de alguna manera u otra a la que ellos llamaban
la masoacutenica verdad profunda
Dentro de una Logia Masoacutenica estuvieron durante 40 diacuteas y 40 noches
Finalmente sobre el Ara aparecioacute de la Nada una Niebla blanca se les
presentoacute frente a ellos y como surgiendo de la Niebla aparecioacute poco a
poco frente a ellos la figura de un ser de un hombre ldquoiquestEres tuacute el
misterioso Kadyr guiacutea de los nobles masonesrdquo preguntoacute el primero
ldquono es el Egregor Masoacutenico personificado la columna del Universordquo
dijo el segundo ldquoEstoy convencido de que eacuteste no es otro que el Maestre
Hiram Abiff el constructor del Templo de Dios en Jerusaleacutenrdquo dijo el
tercero
ldquoNo soy ninguno de eacutestosrdquo vociferoacute la aparicioacuten ldquopero soy lo que
vosotros pensaacuteis que soy lo que ustedes quieran que yo sea puedo ser el
mismo Jehovaacute puedo ser Lucifer o igual el mismo Jesuacutes el Cristo Ahora
bien masones iquesttodos buscaacuteis la misma cosa a la que llamaacuteis la Verdad
Profunda iquestno es asiacute
ldquoSiacute Oh Maestro innombrablerdquo contestaron a coro los 3 masones
ldquoiquestEs que nunca habeacuteis oiacutedo el dicho masoacutenico lsquoExisten tantos Caminos
Masoacutenicos como corazones de masonesrdquo preguntoacute ese ser al que
calificariacuteamos de inter- dimensional ldquoDe cualquier manera masones he
aquiacute vuestros caminos El Primer Masoacuten viajaraacute al Paiacutes de los idiotas el
Segundo Masoacuten tendraacute que encontrar el Espejo doacutende poder verse tal
cual el Tercer Masoacuten deberaacute invocar la ayuda del Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Despueacutes de haber dicho esto ese Ser desaparecioacute envuelto en la blanca
Niebla
Se ocasionaron algunas discusiones entre los 3 masones no soacutelo porque
los masones queriacutean maacutes informacioacuten antes de partir en busca de lo
encomendado sino tambieacuten porque aunque todos habiacutean ejercido
caminos distintos cada uno sin embargo creiacutea que existiacutea un solo
camino el propio por supuesto Ahora bien ninguno estaba bien seguro
de que su propio camino fuese adecuadamente uacutetil aunque hubiese sido
47
responsable en parte del haber materializado la aparicioacuten de ese extrantildeo
Ser que acababan de ver y cuyo nombre desconociacutean
Yako fue el primero en abandonar la aquella Logia y en lugar de
preguntar a cualquier masoacuten como habiacutea sido costumbre si el apoyo de
alguacuten sabio Masoacuten de la Jurisdiccioacuten mejor preguntoacute a cuanta persona
profana cruzaba si conociacutea el Paiacutes de los Idiotas Finalmente despueacutes de
mucho alguien que era profano supo indicarle y partioacute hacia el Paiacutes de
los Idiotas Tan pronto entroacute en ese Paiacutes vio a un hombre cargando una
puerta sobre sus espaldas ldquoBuen hombre iquestPor queacute haces esordquo
preguntoacute ldquoPorque esta mantildeana mi esposa antes de dirigirme a mi trabajo
me dijo ldquoEsposo hay cosas valiosas dentro de la casa aseguacuterate de que
nadie pase esa puertardquo y me dije cuando saliacute con direccioacuten al trabajo
mejor cargueacute la puerta conmigo de manera que nadie pueda pasar la
puerta Por favor ahora deja que yo te pregunte algo a ti
ldquoiquestQuieres que te diga algo que haraacute innecesario que lleves la puerta
contigo al trabajordquo preguntoacute el masoacuten Yako ldquoDe ninguna manera
traerla conmigo es necesariordquo contestoacute Lo uacutenico que podriacutea ayudarme
seriacutea que me dijeras coacutemo aligerar el peso de la puertardquo
ldquoNo puedo hacer tal cosardquo dijo el Masoacuten y dicho esto se separaron Asiacute
por el camino fue encontrando un idiota tras otro idiota y a sus consejos
de no ser idiotas mejor se alejaban de eacutel
De este modo aprendioacute que en el Paiacutes de los Idiotas para poder hacer
amigos debiacutea poder pensar y hablar como si fuera un idiota maacutes Bajo
esta treta de hacerse pasar por idiota luego de varios antildeos logroacute devolver
la razoacuten a algunos idiotas y en recompensa por ensentildear a otros fue por
esto logroacute alcanzar un diacutea el Conocimiento Profundo Maacutes aunque
alcanzoacute el nivel de santidad en el Paiacutes de los Idiotas eacutestos le recordaron
simplemente como el Hombre que entre tonteriacutea tras tonteriacutea y entre
idiotez tras idiotez entre chiste y chiste les ensentildeo algo importante Los
habitantes del Paiacutes de los Idiotas trataron de hacer lo mismo para alcanzar
el Conocimiento Profundo pero nunca lo lograron verdaderamente
48
Mientras tanto Dom el
Segundo Mason partioacute en
busca del Conocimiento
Profundo Por los sitios
que pasaba en lugar de
preguntar por los sabios
locales o por nuevos libros
esoteacutericos soacutelo preguntoacute si
alguien sabiacutea algo del
Espejo Maacutegico doacutende
alguien se podiacutea ver
claramente tal cuaacutel era
Recibioacute muchas respuestas
que lo despistaron pero
finalmente comprendioacute
donde podiacutea estar
Se encontraba en un
Templo remoto el espejo
colgaba de un hilo muy
delgado que en cualquier
momento caeriacutea y se
quebrariacutea Este espejo era
soacutelo un pequentildeo fragmento
pues estaba hecho de los
pensamientos de masones
que antes se habiacutean tratado
de ver en eacutel y no habiacutea
suficientes pensamientos
para reconstruir un espejo
entero
Cuando hubo engantildeado al
ser que custodiaba el
Espejo Dom fijoacute la mirada
en el espejo y se observoacute a
siacute mismo en el espejo y
pidioacute el Conocimiento
Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute
mismo el conocimiento
49
siacute mismo en el espejo y pidioacute el Conocimiento Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute mismo el conocimiento total le fue otorgado en
seguida Se establecioacute en una regioacuten donde muy feliz ensentildeoacute por
muchos antildeos sobre el conocerse a siacute mismos de manera adecuada Maacutes
debido a que sus disciacutepulos no mantuvieron el mismo grado de
concentracioacuten necesario para renovar perioacutedicamente el espejo eacuteste se
esfumoacute Auacuten hoy existen personas que fijan su mirada en espejos
pensando que es el espejo maacutegico de Dom el Masoacuten
En cuanto al Tercer Masoacuten Sem buscoacute al Aacutengel Guardiaacuten por todas
partes Este Aacutengel era conocido por distintos nombres pero el Masoacuten
Sem no lo sabiacutea Se cruzoacute durante antildeos con las huellas del Aacutengel sin
llegar a encontrarlo ya fuese porque en ese lugar no se lo conociacutea como
Aacutengel o porque no se referiacutean a eacutel asociaacutendolo con una cosa u otra
Finalmente luego de muchos antildeos llegoacute a una Logia Masoacutenica donde
preguntoacute ldquoiexclOh Hermanos masones iquestAlguno de vosotros sabe algo del
Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
ldquoNunca hemos oiacutedo nada sobre el Santo Aacutengel Guardiaacuten pero esta Logia
se llama Guardiaacuten del Conocimientordquo alguien dijo
El Masoacuten Sem exclamoacute ldquoiexclNo abandonareacute esta Logia hasta que el Aacutengel
Guardiaacuten se me aparezcardquo El Aacutengel que se hallaba oculto en el Ara y
sintieacutendose evocado surgioacute frente a eacutel y le dijo ldquoiquestQuieacuten osa invocarme
yo un viajero masoacuten y he venido a ti iquestQueacute es lo que buscas ldquoBusco el
Conocimiento Profundo y me informaron en tales y tales circunstancias
que tuacute podriacuteas decirme coacutemo encontrarlordquo
ldquoPor cierto que puedordquo dijo el Aacutengel ldquoTuacute has pasado por mucho Todo
lo que te queda por hacer es entender que tuacute eres tu propio Aacutengel
Guardiaacuten Entonces alcanzaraacutes el Conocimiento Profundordquo
El Masoacuten agradecioacute al Aacutengel y comenzoacute su programa de reconocerse a
siacute mismo como un aacutengel Pasaron meses luego antildeos hasta que logroacute
realizar correctamente su cometido Los masones del mundo se
50
acercaban a eacutel y lo observaban luego comenzaron a imitarlo debido a su
celo masoacutenico y a que era conocido como masoacuten digno y meritorio
Finalmente el Masoacuten Sem alcanzoacute el Conocimiento Profundo dejando
tras de siacute un grupo de masones dignos que siguieron con sus meacutetodos
Ellos por supuesto nunca alcanzaron el Conocimiento Profundo porque
estaban comenzando por el final del curso del Estudio del Masoacuten Sem
Desde entonces siempre que masones partidarios de estos tres masones
se encuentran uno dice ldquoAquiacute tengo un espejo miacuteralo con suficiente
insistencia y lograraacutes en un momento alcanzar el Conocimiento
Profundo Otro replica ldquoInstruye al idiota ignoranterdquo Un tercero
interrumpe iexclAbsurdo El uacutenico camino es el perseverar en el estudio y
el contacto con el Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Cuando hubieron alcanzado el Conocimiento Profundo los tres Masones
descubrieron que eran incapaces de ayudar a aquellos que habiacutean dejado
atraacutes Como ocurre cuando un masoacuten ve a un pobre incauto fanaacutetico
devorado por un lobo y sabe le es imposible acudir en su ayuda
Asiacute que si tuacute quieres emprender la buacutesqueda del conocimiento profundo
emprende tu muy personal buacutesqueda y no te bases en los dichos y
conocimientos de otros
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Con el paso de los antildeos y el aumento del intereacutes cientiacutefico y poliacutetico ante el cambio climaacutetico los datos el sustento y la evidencia del cambio cli-maacutetico (calentamiento global) es cada vez maacutes clara
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Obviamente existen poderes interesados en mantener el status quo en tratar de esconder la realidad en menospreciarla hasta ridiculizar el tema y el peligro al que nos enfrentamos todos como sociedad y civilizacioacuten
54
El graacutefico nos muestran una comparacioacuten de muestras atmosfeacutericas
extraiacutedas de nuacutecleos de hielo y las mediciones directas maacutes recientes que
entregan datos concisos de que el CO2 ha aumentado desde la revolucioacuten
industrial (Fuente NOAA graacutefico original de wwwnasagov)
Evidencia del Cambio Climaacutetico y el Calentamiento Global
El clima de la tierra ha cambiado a traveacutes de toda la historia del mundo
Soacutelo en los uacuteltimos 650000 antildeos ha habido 7 ciclos de avance y retroceso
glacial que terminoacute con el abrupto final de la uacuteltima glaciacioacuten hace 7000
antildeos que marcoacute tambieacuten el inicio de la era climaacutetica moderna y de la
civilizacioacuten humana actual La mayor parte de estos cambios climaacuteticos
se le atribuyen a variaciones muy pequentildeas de la oacuterbita terrestre y que a
su vez cambiaron la cantidad de energiacutea solar que recibiacutea la Tierra
Las tendencias actuales de calentamiento son bastante significativas
porque lo maacutes seguro es que son inducidos por el ser humano y sus
actividades y maacutes preocupante auacuten estaacute sucediendo a un ritmo que no
tiene precedentes en los uacuteltimos 1300 antildeos
Sateacutelites en oacuterbita y avances tecnoloacutegicos de simulacioacuten de modelos y
otros avances han permitido a los cientiacuteficos ver mejor el problema y
55
obtener una idea maacutes amplia de la situacioacuten y el proceso utilizando datos
de tipo global para obtener una visioacuten global del cambio climaacutetico
Aumento de las temperaturas Globales
Hay evidencias y hechos que no pueden negarse ni disputarse en torno
al calentamiento global del planeta
El dioacutexido de carbono y otros gases atrapan el calor hecho
demostrado en el siglo XIX Sus capacidades para influir sobre la
transferencia de la energiacutea infrarroja en la atmoacutesfera es la base
cientiacutefica misma de muchos instrumentos disentildeados por la Jet
Propulsion Laboratory (JPL) tales como el AIRS Un aumento
en los niveles atmosfeacutericos de CO2 debe resultar en un aumento
de la temperatura de la Tierra
Nuacutecleos de hielo extraiacutedos en perforaciones de hielos
permanentes de Groenlandia en la Antaacutertida y glaciares de
montantildeas tropicales muestran que el clima responde a los
56
cambios de energiacutea emitida por el Sol las variaciones de la oacuterbita
terrestre y los niveles de gases invernadero en la atmoacutesfera
terrestre Otro aspecto de estas evidencias es que muestran
cambios fuertes en el clima que han sucedido en un periodo corto
(desde el punto de vista geoloacutegico) en cosa de decenas de antildeos
no millones ni miles de antildeos
La evidencia de que estamos viviendo un cambio climaacutetico raacutepido
incluye
Aumento del nivel del mar El nivel mundial del mar ha
aumentado 17 centiacutemetros en el siglo XX El aumento del nivel
del mar en la uacuteltima deacutecada es casi el doble del siglo pasado
Aumento de la temperatura global Las tres reconstrucciones maacutes
importantes de la temperatura global terrestre muestran que la
Tierra se ha calentado desde 1880 La mayor parte de este
calentamiento ha sucedido desde 1970 con los 20 antildeos maacutes
calurosos desde 1981 y los diez maacutes calientes en los 12 uacuteltimos
57
antildeos Aunque los antildeos del 2000 han sido afectados por un declive
en la emisioacuten de calor solar con su miacutenimo entre 2007 y 2009
las temperaturas de la Tierra continuacutean su aumento
Los oceacuteanos se calientan Han absorbido la mayor parte del
aumento de calor los 700 metros superiores de los oceacuteanos
muestran un aumento de 0302 grados Fahrenheit desde 1969
Las placas de hielo disminuyen Las placas de Groenlandia y la
Antaacutertida ha disminuido en masa
Hielos del Aacutertico disminuyen La extensioacuten y grosor del hielo
aacutertico ha disminuido raacutepidamente en las uacuteltimas deacutecadas
Retroceso de glaciares Los glaciares en todo el mundo estaacuten
retrocediendo incluyendo los Alpes Himalayas Andes Alaska
Africa y otros lugares
Eventos meteoroloacutegicos extremos La cantidad de eventos de
temperaturas extremas de calor en los EEUU han aumentado
mientras que los eventos de extremo friacuteo han disminuido desde
1950
Acidificacioacuten de los Oceacuteanos Desde el inicio de la Revolucioacuten
Industrial la acidez de las aguas superficiales de los oceacuteanos ha
aumentado en un 30 Es el resultado de la absorcioacuten del
CO2 atmosfeacuterico que ha aumentado por las emisiones humanas
58
Bien ahora veamos que opinan los expertos sobre los cambios que
estaacuten ocurriendo en los oceacuteanos
Carlos M Duarte (investigador del CSIC y colaborador de la Fundacioacuten
BBVA) ldquoEl plancton oceaacutenico es responsable de maacutes del 50 de la
produccioacuten de oxiacutegeno del Planeta y del secuestro de 2000 millones de
toneladas de CO2 al antildeo El calentamiento climaacutetico puede aumentar la
produccioacuten de CO2 por el plancton marino en un 40 y convertir a los
organismos marinos en una fuente de CO2 contribuyendo a acelerar el
calentamiento del planetardquo
William Berelson (Universidad del Sur de California) ldquoLas presiones
actuales podriacutean romper el equilibrio entre produccioacuten de oxiacutegeno y de
CO2 y afectar draacutesticamente la capacidad del ecosistema marino de
mantener el equilibrio de la biosferardquo
Jorge Sarmiento (Universidad de Princeton) ldquoLa fotosiacutentesis del
plancton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a las
profundidades oceaacutenicas es tan potente que ha reducido el CO2
atmosfeacuterico hasta causar glaciaciones en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de una forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Sergio Santildeudo-Wilhelmy (Universidad del Sur de California) ldquoLa
actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de bacterias marinas es
responsable de las grandes transformaciones en la composicioacuten quiacutemica
de la Tierra que hacen el Planeta habitablerdquo
Rafael Simoacute (Institut de Ciegravencies del Mar CSIC Barcelona) ldquoLa
presencia y proporcioacuten de determinados gases y partiacuteculas dependen en
gran medida de la exhalacioacuten de los seres vivos principalmente las
plantas y los microorganismos que rivalizan en influencia sobre el clima
con los volcanes el polvo levantado por el viento y la actividad humanardquo
Susana Agustiacute (IMEDEA) ldquoLos microorganismos del plancton marino
son omnipresentes en nuestra vida han contribuido a formar los
59
materiales que usamos en monumentos edificios e iglesias e incluso en
la pasta de dientesrdquo
6 de octubre de 2008- La Fundacioacuten BBVA organizo el IV Debate sobre
Biologiacutea de la Conservacioacuten en colaboracioacuten con la Estacioacuten de
Investigacioacuten Costera del Faro de Cap Salines (IMEDEA - CSIC y
Universidad de Islas Baleares)
En este encuentro destacados expertos internacionales presentan los
resultados de sus investigaciones maacutes recientes sobre la importancia de
la biodiversidad marina en el funcionamiento de la biosfera A diferencia
de lo que sucede con los bosques cuyo papel en nuestro planeta es
ampliamente reconocido la importancia de las comunidades de plancton
que pueblan los oceacuteanos pasa desapercibida Sin embargo los
organismos marinos participan en la regulacioacuten de los ciclos del carbono
y del clima en la formacioacuten de nubes y en el balance de calor del planeta
Su valor en la actividad de la biosfera es tan relevante que podriacutean ser
considerados el verdadero motor del Sistema Tierra
Carlos Duarte investigador del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados (IMEDEA) colaborador de la Fundacioacuten BBVA y
60
coordinador del Debate subraya que el plancton oceaacutenico es responsable
de maacutes del 50 de la produccioacuten de oxiacutegeno en el Planeta Tierra y del
secuestro de cerca de 2000 millones de toneladas de CO2 al antildeo Duarte
advierte de que el calentamiento climaacutetico amenaza con alterar este
balance estimulando la produccioacuten de CO2 por la respiracioacuten del
plancton y convirtiendo a estos microorganismos en una fuente de CO2 a
la atmoacutesfera
La formacioacuten y destruccioacuten de materia orgaacutenica por los procesos de
fotosiacutentesis y respiracioacuten que son la base del metabolismo del oceacuteano
determinan el papel de los organismos marinos en la regulacioacuten de la
composicioacuten de oxiacutegeno y CO2 de la atmoacutesfera Estos dos procesos son
opuestos pero complementarios y pequentildeos desequilibrios en uno de
ellos puede causar importantes perturbaciones en la composicioacuten de la
atmoacutesfera e incluso en el clima Estos procesos que son la clave del
funcionamiento del ecosistema marino estaacuten a su vez modulados por los
61
aportes de nitroacutegeno al oceacuteano y por la temperatura del mar propiedades
que estaacuten siendo fuertemente afectadas por la actividad humana ldquoLos
cambios en el metabolismo del oceacuteano pueden afectar la evolucioacuten futura
del clima acelerando el calentamiento del planetardquo concluye Duarte
En este mismo sentido William Berelson profesor del Departamento de
Ciencias de la Tierra de la Universidad del Sur de California antildeade que
ldquolos cambios en la estructura del ecosistema marino pueden tener un
fuerte impacto en la concentracioacuten atmosfeacuterica de CO2 y dantildear
seriamente los mecanismos que han permitido al oceacuteano estabilizarse
tras perturbaciones en el pasadordquo A lo largo de centenares de millones
de antildeos en la historia de la Tierra la produccioacuten de oxiacutegeno y de CO2 ha
estado en un cierto equilibrio incluso a pesar de importantes
perturbaciones y cambios en la estructura del ecosistema del oceacuteano Las
presiones actuales podriacutean romper este equilibrio y afectar draacutesticamente
la capacidad del ecosistema marino de mantener el equilibrio de la
biosfera
LA ESTIMULACIOacuteN ARTIFICIAL DE LA FOTOSIacuteNTESIS DEL
PLANCTON PODRIacuteA MITIGAR EL CAMBIO CLIMAacuteTICO
Jorge Sarmiento director del Programa de Ciencias del Oceacuteano y
Atmosfeacutericas de la Universidad de Princeton por su parte afirma que ldquola
fotosiacutentesis del plaacutencton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a
las profundidades de los oceacuteanos es tan potente que puede cuando estaacute
suficientemente estimulada reducir el CO2 atmosfeacuterico hasta causar
glaciaciones algo que ya ha sucedido en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Los organismos marinos retiran CO2 de la superficie del oceacuteano
exportaacutendolo hacia las grandes profundidades Alliacute permanece entre
deacutecadas y milenios hasta retornar a la superficie donde seraacute consumido
de nuevo por los organismos o podraacute escapar a la atmoacutesfera Entre las
opciones de geoingenieria que se han propuesto para combatir el cambio
62
climaacutetico se encuentra el estiacutemulo de la bomba bioloacutegica mediante la
fertilizacioacuten artificial del oceacuteano con hierro en regiones donde
actualmente el hierro limita el crecimiento de los organismos marinos Se
tratariacutea de ayudar a retirar de la atmoacutesfera parte del CO2 que la actividad
humana ha emitido a traveacutes de la quema de combustibles foacutesiles la
produccioacuten de cemento y cambios en uso del terreno Sin embargo seguacuten
el profesor Sarmiento el anaacutelisis de esta propuesta realizado utilizando
nuevos modelos que reproducen la forma en la que la bomba bioloacutegica
regula el intercambio de CO2 entre la atmoacutesfera y el oceacuteano demuestra
que la adicioacuten de hierro no redundaraacute en mejoras notables y que por el
contrario podriacutean producir efectos no deseados
LA ACTIVIDAD DE LAS BACTERIAS MARINAS HACE QUE LA
TIERRA SEA HABITABLE
Sergio Santildeudo-Wilhelmy profesor del Departamento de Ciencias de la
Tierra de la Universidad del Sur de California ha centrado su
investigacioacuten en la actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de
63
bacterias marinas que son responsables de las grandes transformaciones
en la composicioacuten quiacutemica del planeta y que lo convierten en un lugar
habitable
Cuando la vida se originoacute en la Tierra la composicioacuten quiacutemica del mar y
de la atmoacutesfera era completamente diferente el oxiacutegeno libre necesario
para la vida animal no existiacutea y el nitroacutegeno necesario para la siacutentesis
de proteiacutenas que controlan todas las reacciones metaboacutelicas de la vida
era quiacutemicamente inaccesible aunque abundante en la atmoacutesfera Esas
condiciones originales del planeta fueron modificadas hace billones de
antildeos por un grupo particular de bacterias las cianobacterias unos
organismos unicelulares que transformaron quiacutemicamente el nitroacutegeno
hacieacutendolo accesible para la vida y usaron energiacutea solar para producir
oxiacutegeno Los microorganismos del plancton del oceacuteano abierto producen
cerca de 270000 millones de toneladas de oxiacutegeno cada antildeo
LOS ORGANISMOS MARINOS DAN FORMA AL CLIMA
Rafel Simoacute investigador del Institut de Ciegravencies del Mar del CSIC
ubicado en Barcelona afirma que ldquola huella de la vida estaacute
absolutamente presente en la atmoacutesfera y el clima la presencia y
proporcioacuten de gases y partiacuteculas atmosfeacutericas son resultado de la
exhalacioacuten de los seres marinos principalmente microorganismos que
rivalizan en su influencia con los volcanes el polvo levantado por el
viento y la actividad humanardquo todos ellos influyen en el papel de la
atmoacutesfera como filtro de la radiacioacuten solar y como transportadora de
agua y de esta forma influyen en el clima
El cambio climaacutetico que estamos experimentando desde la revolucioacuten
industrial y la consiguiente explosioacuten demograacutefica afectan a la forma con
que la biosfera ha venido modulando el clima durante millones de antildeos
Un ejemplo claro es el incremento de la concentracioacuten de los gases de
efecto invernadero otro ejemplo tal vez menos conocido es el de las
partiacuteculas soacutelidas en la atmoacutesfera los aerosoles que enfriacutean el planeta
Estudios con datos obtenidos desde sateacutelites orbitales muestran que maacutes
de un 50 de la atmoacutesfera terrestre contiene principalmente aerosoles de
64
origen humano durante buena parte del antildeo aunque es de prever que la
atmoacutesfera estaraacute cada vez maacutes limpia de partiacuteculas a medida que
introduzcamos tecnologiacuteas de combustioacuten limpias y fuentes de energiacutea
alternativas
EL PLANCTON MARINO FORMA PARTE DE NUESTRA VIDA
COTIDIANA
Susana Agustiacute investigadora del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados apunta que ldquovida oceacuteano y tierra han evolucionado
juntos y en esta evolucioacuten han sido protagonistas principales los
organismos marinos mas pequentildeos los microorganismos del plancton
marino cuya actividad es omnipresente en la vida cotidiana regulan la
composicioacuten de la atmoacutesfera que respiramos la cantidad de nubes que
cubren el cielo y la lluvia que riega las cosechas y tambieacuten han
contribuido a formar los materiales de los que estaacuten hechos gran parte
de los monumentos esculturas iglesias edificios y hasta la pasta de
dientes que usamos todos los diacuteasrdquo
El plancton oceaacutenico ha desempentildeado y desempentildea una labor
fundamental en el funcionamiento de la biosfera en la evolucioacuten de sus
propiedades quiacutemicas y en la regulacioacuten de la composicioacuten de la
atmoacutesfera es el motor de la evolucioacuten de la Tierra Pero a pesar de su
importante papel son los organismos maacutes ignorados y su funcioacuten en el
planeta ha permanecido oculta hasta ahora
iquestEL TEMA DEL CALENTAMIENTO GLOBAL ES
NUEVO
1824 El fiacutesico franceacutes Joseph Fourier es el primero en describir un
ldquoefecto de invernaderordquo en un documento entregado a la Acadeacutemie
Royale de Pariacutes de las Ciencias
1861 El fiacutesico irlandeacutes John Tyndall realiza investigaciones sobre el
calor radiante y la absorcioacuten de la radiacioacuten por los gases y vapores
65
incluido el CO2 y H2O El autor muestra que puede absorber el dioacutexido
de carbono en el espectro infrarrojo y puede causar un cambio en la
temperatura Tyndall famosa y declara ldquoEl calor solar poseehellip El poder
de cruzar una atmoacutesfera Pero cuando el calor es absorbido por el
planeta se ha cambiado tanto en la calidad que los rayos emanados del
planeta no pueden conseguir con la misma libertad de nuevo en Espacio
Admite Asiacute la atmoacutesfera de la entrada del calor solar pero sus controles
de salida El resultado es una tendencia a acumular calor en la superficie
del planeta ldquo
1896 El cientiacutefico sueco Svante Arrhenius (1859-1927) proclama que
los combustibles foacutesiles podriacutean acelerar el calentamiento de la tierra
Junto a Thomas Chamberlin calculoacute que las actividades humanas podriacutean
provocar el aumento de la temperatura por la adicioacuten de dioacutexido de
carbono a la atmoacutesfera
1940 Se comproboacute que el aumento del dioacutexido de carbono en la
atmoacutesfera provoca una mayor absorcioacuten de radiacioacuten Infrarrojo Tambieacuten
que el vapor de agua absorbe radiaciones diferentes que el dioacutexido de
carbono
1955 Se concluye que la adicioacuten de dioacutexido de carbono a la atmosfera
capta la radiacioacuten Infrarroja que se perderiacutea a la atmosfera externa y al
espacio provocando un sobrecalentamiento de la tierra
Antildeos 60 Charles Keeling usaba la tecnologiacutea maacutes avanzada para
producir curvas de concentracioacuten de CO2 atmosfeacuterico en la Antaacutertica y
Mauna Loa Las curvas muestran una tendencia de disminucioacuten de las
temperaturas registradas entre 1940 a 1970
1970 El primer ldquoDiacutea de la Tierrardquo tendraacute lugar el 22 de abril a traveacutes de
Ameacuterica Veinte millones de personas participan en el evento organizado
por el senador demoacutecrata Gaylord Nelson De ello se desprende y precede
a una serie de EEUU Departamento de Energiacutea destacando
preocupacioacuten los informes sobre el calentamiento global La primera
Conferencia Mundial sobre el Clima se celebroacute en Ginebra a la que
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asistieron una amplia gama de cientiacuteficos y conduce a la creacioacuten del
Programa Mundial sobre el Clima
1980 La curva de temperatura media global comienza a aumentar Las
ONG medioambientales comienzan a establecer la necesidad de
proteccioacuten global del medio ambiente para prevenir un calentamiento de
la tierra
1988 Se reconoce que el clima es maacutes caliente que antes de 1880 Se
asume la teoriacutea del efecto invernadero y se establecioacute el Panel
Intergubernamental sobre el cambio climaacutetico (IPCC) para predecir el
impacto de sus gases Maacutes de 2500 cientiacuteficos de maacutes de 60 paiacuteses
informan sobre el cambio climaacutetico mediante informes en 1992 y 1996
y en 2001
Antildeos 90 El IPCC emite su primera evaluacioacuten sobre el estado del cambio
climaacutetico la prediccioacuten de un aumento de 03 deg C cada deacutecada en el siglo
21 ndash maacutes que cualquier aumento observado en los uacuteltimos 10000 antildeos
Los cientiacuteficos comienzan a cuestionar nuevamente la teoriacutea de efecto
invernadero Se cree que las mediciones no eran correctas y que se
omitiacutean los datos sobre el papel de los oceacuteanos Los periodos de
enfriamiento no se explicaban con estos datos sobre el calentamiento y
los sateacutelites muestran reacutecord de temperaturas diferentes de las
establecidas en un principio Comienza a dar importancia a la idea de que
el los modelos de calentamiento global han sido sobreestimados en
relacioacuten a la tendencia de los uacuteltimos 100 antildeos
1997 El Protocolo de Kioto los paiacuteses industrializados de acuerdo para
reducir sus emisiones de seis gases de efecto invernadero en un promedio
del 52 por ciento Bajo los teacuterminos del acuerdo cada paiacutes ndash con
excepcioacuten de los paiacuteses en desarrollo ndash se compromete a reducir para el
antildeo 2008 ndash 2012 en comparacioacuten con los niveles de 1990 En particular
el Congreso de los EEUU votacioacuten 95 a 0 en contra de cualquier tratado
que no comprometan los paiacuteses en desarrollo para ldquosignificativosrdquo
recortes de las emisiones
67
2001 Recieacuten elegido Presidente de los EEUU George W Bush
renuncia al Protocolo de Kioto afirmando que dantildearaacute la economiacutea de los
EEUU El tercer informe del IPCC se declara que las pruebas de
calentamiento global durante los uacuteltimos 50 antildeos estaacute impulsado por las
actividades humanas es maacutes fuerte que nunca
2003 Europa experiencias uno de los veranos maacutes calurosos en acta que
causa la sequiacutea que acaban con la vida de maacutes de 30000 personas
2005 A la ratificacioacuten de Rusia ndash el 19 paiacutes en hacerlo ndash en noviembre
de 2004 el Protocolo de Kioto se convierte en un tratado juriacutedicamente
vinculante Ameacuterica y Australia siguen su negativa a firmar alegando
reduccioacuten de las emisiones dantildeariacutea su economiacutea
2007 En el total de 175 paiacuteses han ratificado el Tratado de Kioto En
virtud del nuevo Primer Ministro Kevin Rudd Australia ratifique el
68
tratado El informe del IPCC por cuarta vez afirma que ldquoel calentamiento
del clima es inequiacutevocardquo y que los niveles de temperatura y subida del
mar en el siglo 21 dependeraacute de la medida o liacutemite de las emisiones en
los proacuteximos antildeos El ex vicepresidente Al Gore y el IPCC
conjuntamente ganar el Premio Nobel de la Paz por servicios a
ambientalismo
2008 160 millas cuadradas de la Plataforma Wilkins rompe lejos de la
costa antaacutertica Los cientiacuteficos estaacuten preocupados de que el cambio
climaacutetico que puede estar ocurriendo con maacutes rapidez que se habiacutea
pensado anteriormente Despueacutes de las conversaciones de Bali plan de
trabajo los negociadores de 180 paiacuteses de lanzamiento formal de las
negociaciones para un nuevo tratado para mitigar el cambio climaacutetico en
las conversaciones de Bangkok el Cambio Climaacutetico
Acuerdos internacionales sobre
actuacioacuten en materia climaacutetica
El principal acuerdo internacional en este aacutembito es la Convencioacuten
Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climaacutetico (CMNUCC)
Se trata de uno de los tres instrumentos juriacutedicos adoptados en la Cumbre
de la Tierra de Riacuteo en 1992 Hasta el momento ha sido ratificada
por 195 paiacuteses Se inicioacute como medio de colaboracioacuten de los paiacuteses para
limitar el aumento de la temperatura mundial y el cambio climaacutetico y
hacer frente a sus consecuencias
En 2015 el Consejo tratoacute dos asuntos relacionados con la CMNUCC
la ratificacioacuten de la enmienda de Doha al Protocolo de Kioto
relativa a los compromisos del segundo periodo que transcurre
de 2013 a 2020
las negociaciones y la adopcioacuten de un nuevo acuerdo mundial
sobre cambio climaacutetico que incluya a todos los paiacuteses de la
CMNUCC destinado a lograr mayores recortes de las emisiones
mundiales que entrariacutea en vigor en 2020
69
En detalle
1 Protocolo de Kioto
A mediados de los antildeos 90 los firmantes de la CMNUCC se dieron
cuenta de que haciacutean falta normas maacutes estrictas para reducir las
emisiones En 1997 aprobaron el Protocolo de Kioto que
introduciacutea objetivos juriacutedicamente vinculantes de reduccioacuten de
emisiones para los paiacuteses desarrollados
El segundo periodo de compromiso del Protocolo de Kioto comenzoacute el 1
de enero de 2013 y finalizaraacute en 2020 Participan en eacutel 38 paiacuteses
desarrollados incluida la UE y sus 28 Estados miembros A este segundo
periodo se aplica la enmienda de Doha con arreglo a la cual los paiacuteses
participantes se han comprometido a reducir las emisiones en un 18
como miacutenimo con respecto a los niveles de 1990 La UE se ha
comprometido a reducir las emisiones en este periodo en un 20 por
debajo de los niveles de 1990
La principal carencia del Protocolo de Kioto radica en que uacutenicamente
obliga a actuar a los paiacuteses desarrollados Dado que los Estados Unidos
no firmaron el Protocolo de Kioto que Canadaacute se retiroacute antes del final de
primer periodo de compromiso y que Rusia Japoacuten y Nueva Zelanda no
participan en el segundo periodo de compromiso ahora solo se aplica
aproximadamente al 14 de las emisiones mundiales Con todo maacutes de
70 paiacuteses desarrollados y en desarrollo han asumido varios compromisos
no vinculantes de reduccioacuten o limitacioacuten de sus emisiones de gases de
efecto invernadero
Principales elementos del nuevo acuerdo de Pariacutes
objetivo a largo plazo los gobiernos acordaron mantener el
incremento de la temperatura media mundial muy por debajo de
2 ordmC con respecto a los niveles preindustriales y redoblar los
esfuerzos para limitarlo a 15 ordmC
70
contribuciones antes de la conferencia de Pariacutes y durante la
misma los paiacuteses presentaron planes generales nacionales de
accioacuten contra el cambio climaacutetico para reducir sus emisiones
ambicioacuten los gobiernos acordaron comunicar cada cinco antildeos sus
contribuciones para fijar objetivos maacutes ambiciosos
transparencia tambieacuten aceptaron informarse unos a otros y a la
sociedad sobre el grado de cumplimiento de sus objetivos para
garantizar la transparencia y la supervisioacuten
solidaridad la UE y otros paiacuteses desarrollados seguiraacuten
financiando la lucha contra el cambio climaacutetico para ayudar a los
paiacuteses en viacuteas de desarrollo tanto a reducir sus emisiones como a
aumentar la resiliencia ante los efectos del cambio climaacutetico
Conferencia de la ONU en Pariacutes sobre el cambio climaacutetico 3011-
11122015
2 Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de
Pariacutes - un nuevo acuerdo mundial
La Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de Pariacutes se celebroacute entre el 30
de noviembre y el 11 de diciembre de 2015
El 12 de diciembre las partes alcanzaron un nuevo acuerdo mundial en
materia de cambio climaacutetico El acuerdo presenta un resultado
equilibrado con un plan de actuacioacuten para limitar el calentamiento
global laquomuy por debajoraquo de 2 ordmC
En el ConsejoConsejo Europeo
El Consejo Europeo desempentildeoacute un papel fundamental en la puesta a
punto del marco de actuacioacuten en materia de clima y energiacutea para la Unioacuten
Europea que constituye una base esencial de la posicioacuten de la UE
respecto al nuevo acuerdo mundial sobre el cambio climaacutetico El 23 de
octubre de 2014 al acordar el marco hasta el antildeo 2030 el Consejo
Europeo ratificoacute asimismo el objetivo de reduccioacuten de las emisiones de
gases de efecto invernadero La UE cumpliraacute colectivamente el objetivo
71
vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo con la
participacioacuten de todos los Estados miembros
El 6 de marzo de 2015 los ministros de Medio Ambiente reunidos en el
Consejo debatieron los preparativos de la Conferencia de Pariacutes En
particular aprobaron formalmente el plan de contribuciones previstas
determinadas a nivel nacional (CPDN) de la UE de cara al nuevo acuerdo
mundial sobre el cambio climaacutetico Tal como se recoge en el Marco de
actuacioacuten en materia de clima y energiacutea hasta el antildeo 2030 se trata del
objetivo vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo de
las emisiones de gases de efecto invernadero antes del 2030 y respecto a
los niveles de 1990 La UE y sus Estados miembros son la primera gran
economiacutea que ha comunicado su CPDN Se presentoacute oficialmente a la
CMNUCC el 6 de marzo de 2015
Contribucioacuten prevista determinada a nivel
nacional de la UE (CPDN)
El 13 de julio de 2015 el Consejo adoptoacute la decisioacuten que permitiacutea a la UE
ratificar la enmienda de Doha por la que se establece el segundo periodo
de compromiso del Protocolo de Kioto
Ratificacioacuten de la enmienda de Doha
El 18 de septiembre de 2015 el Consejo de Medio Ambiente adoptoacute las
Conclusiones en las que establece la posicioacuten de la UE para la
Conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio climaacutetico de Pariacutes
Los ministros convinieron en que la UE tiene el propoacutesito de lograr
un acuerdo ambicioso juriacutedicamente vinculante y dinaacutemico con el
objetivo de mantener el calentamiento global por debajo de 2ordm C
Para lograr este objetivo el Consejo subrayoacute que las emisiones mundiales
de gases con efecto invernadero deberaacuten alcanzar sus valores maacuteximos
en 2020 a maacutes tardar reducirse en al menos un 50 en 2050 en
72
comparacioacuten con 1990 y aproximarse a cero o estar por debajo de cero
para 2100
Conclusiones del Consejo sobre el mandato de la
UE para Pariacutes 2015
En su sesioacuten del 10 de noviembre de 2015 el Consejo de Asuntos
Econoacutemicos y Financieros adoptoacute unas Conclusiones sobre la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico Las Conclusiones
reconocen que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico es
un medio para alcanzar la viacutea de un calentamiento global por debajo de
2ordm C y lograr la transformacioacuten hacia economiacuteas resistentes frente al
cambio climaacutetico con bajas emisiones de gases de efecto invernadero y
sostenibles Los ministros se centraron asimismo en las contribuciones de
la UE a la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico unos
100 000 millones de doacutelares al antildeo procedentes de una gran variedad de
fuentes comprometidas por los paiacuteses desarrollados para 2020 Los
ministros convinieron en que se necesitariacutean recursos consecuentes para
ayudar a los paiacuteses en desarrollo a tratar adecuadamente la cuestioacuten del
cambio climaacutetico
Conclusiones del Consejo sobre la financiacioacuten
de la lucha contra el cambio climaacutetico
Estas Conclusiones establecen la posicioacuten de la UE en la Conferencia de
Pariacutes sobre cambio climaacutetico de diciembre
1 REAFIRMA que la UE y sus Estados miembros se han comprometido
a intensificar la movilizacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el
cambio climaacutetico con objeto de tomar medidas significativas de
mitigacioacuten y de transparencia en su ejecucioacuten y de contribuir con su parte
al objetivo de los paiacuteses desarrollados de movilizar conjuntamente 100
000 millones USD anuales para el antildeo 2020 procedentes de una gran
variedad de fuentes puacuteblicas y privadas bilaterales y multilaterales
incluidas fuentes de financiacioacuten alternativas HACE HINCAPIEacute en la
73
necesidad de que las cargas se compartan equitativamente entre los paiacuteses
desarrollados
2 PONE DE RELIEVE la contribucioacuten de 14 500 millones EUR[1] para
el antildeo 2014 destinados por la UE y sus Estados miembros a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico que registra un
incremento en comparacioacuten con 2013 SUBRAYA que la UE y sus
Estados miembros apoyan tanto las actividades que reducen las
emisiones de gases de efecto invernadero como las que posibilitan la
adaptacioacuten a las consecuencias del cambio climaacutetico PONE DE
RELIEVE que la UE y algunos Estados miembros de la UE han
anunciado el incremento de los importes de la financiacioacuten puacuteblica de la
lucha contra el cambio climaacutetico previstos en los proacuteximos antildeos con lo
que tambieacuten se incrementa la previsibilidad
3 ACOGE FAVORABLEMENTE el informe de la Organizacioacuten de
Cooperacioacuten y Desarrollo Econoacutemicos (OCDE) con el apoyo de la
Iniciativa Poliacutetica sobre el Clima (IPC) a instancias de la presidencia
francesa y peruana de la Conferencia de las Partes SE CONGRATULA
de las estimaciones preliminares del informe de 62 000 millones USD
en 2014 y 52 000 millones USD en 2015 de financiacioacuten puacuteblica y
privada de la lucha contra el cambio climaacutetico movilizados por los paiacuteses
desarrollados lo que indica que se estaacute realizando un progreso
sustancial Se necesitan no obstante mayores esfuerzos y los paiacuteses
desarrollados han de seguir colaborando en pro de una mayor
intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico
para cumplir el objetivo de 2020
4 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN las importantes contribuciones a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico realizadas por algunas
economiacuteas emergentes y una serie de paiacuteses en desarrollo y REITERA su
llamamiento para que las economiacuteas emergentes y otros paiacuteses que esteacuten
en condiciones de hacerlo contribuyan a la adaptacioacuten al cambio
climaacutetico y a su mitigacioacuten en consonancia con sus respectivas
capacidades circunstancias y responsabilidades SE FELICITA por los
recientes compromisos contraiacutedos por la mayoriacutea de los bancos de
desarrollo multilaterales de reforzar la integracioacuten en sus carteras de las
consideraciones en materia de mitigacioacuten del cambio climaacutetico y
74
resistencia frente al mismo incluidos sus compromisos de intensificar
sus inversiones relacionadas con el clima
5 RECONOCE que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio
climaacutetico seraacute parte importante del Acuerdo de 2015 pues constituye un
medio para alcanzar el objetivo acordado de limitar el aumento medio de
la temperatura del planeta a menos de 2ordmC por encima de los niveles
preindustriales de conseguir cambios transformadores destinados a
propiciar economiacuteas resistentes frente al cambio climaacutetico con bajas
emisiones de gases de efecto invernadero y sostenibles y de apoyar la
adaptacioacuten con el fin de lograr un desarrollo sostenible y resistente al
cambio climaacutetico PROPONE que las disposiciones en materia de lucha
contra el cambio climaacutetico que se recojan en el Acuerdo sean dinaacutemicas
se orienten hacia los resultados y faculten a las Partes para adaptar sus
enfoques a todos los aspectos pertinentes en particular las necesidades
futuras y las cambiantes realidades econoacutemicas presupuestarias y
medioambientales garantizando que todas las Partes adopten medidas de
conformidad con sus capacidades y responsabilidades en evolucioacuten
HACE HINCAPIEacute en que un proceso de este tipo debe ser colectivo
incluyendo a todas las Partes y global incluyendo todas las fuentes y
todos los tipos de esfuerzos que contribuyan a la movilizacioacuten de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y a la transformacioacuten
de los flujos de inversioacuten en apoyo de los objetivos generales del Acuerdo
de Pariacutes El proceso deberiacutea alentar la utilizacioacuten eficaz y eficiente de los
fondos puacuteblicos incluir revisiones perioacutedicas y conducir a una
movilizacioacuten maacutes previsible colectivamente intensificada de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico aunque no deberiacutea
conllevar compromisos automaacuteticos de financiacioacuten de esta lucha Este
proceso dinaacutemico debe apoyarse en los procesos existentes en acuerdos
institucionales y en la experiencia lograda mediante la Convencioacuten con
miras a fomentar la confianza la aplicacioacuten efectiva y la transparencia
6 REITERA que la financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico seguiraacute desempentildeando un papel importante en el periacuteodo
posterior a 2020 y CONFIRMA que la UE y sus Estados miembros
seguiraacuten aportando financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico destinada a medidas de mitigacioacuten y adaptacioacuten en los paiacuteses
en desarrollo centrando en particular la atencioacuten en el apoyo a los paiacuteses
75
maacutes pobres y en los maacutes vulnerables y en los que cuentan con menor
capacidad para movilizar otros recursos SUBRAYA que la financiacioacuten
deberiacutea utilizarse de la manera maacutes eficaz en relacioacuten con el coste y maacutes
eficiente con objeto de imprimirle la mayor repercusioacuten posible ya sea
a traveacutes de la mitigacioacuten la adaptacioacuten o la creacioacuten de capacidades
7 RECONOCE que el sector privado constituye una fuente fundamental
de financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y otros flujos de
inversioacuten pertinentes y RESALTA que el Acuerdo de 2015 debe enviar
una sentildeal firme al sector privado para que reoriente los flujos financieros
hacia inversiones hipocarboacutenicas y resistentes al cambio climaacutetico
RECONOCE que la financiacioacuten procedente del sector privado es
complementaria de la financiacioacuten procedente del sector puacuteblico pero no
sustituye a esta en los casos en que es necesaria la financiacioacuten puacuteblica
SUBRAYA que uno de los papeles de la financiacioacuten puacuteblica junto con
las medidas estrateacutegicas puacuteblicas es la de reorientar y movilizar la
financiacioacuten privada por ejemplo a traveacutes de la tarificacioacuten del carbono
de instrumentos financieros como los laquobonos verdesraquo y de asociaciones
entre el sector puacuteblico y el privado OBSERVA que la UE y sus Estados
miembros han establecido y seguiraacuten desarrollando un amplio conjunto
de instrumentos para movilizar el sector financiero privado en favor de
actuaciones internacionales relacionadas con el clima incluida la
financiacioacuten movilizada del sector privado local
8 REITERA que la intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico es un proceso iterativo que lleva aparejada la
creacioacuten por parte de los gobiernos nacionales de entornos favorables a
traveacutes de planes de desarrollo nacionales estrategias poliacuteticas
instrumentos y mecanismos en materia de clima y marcos normativos
propicios que deberiacutean contribuir a la facilitacioacuten de la actuacioacuten del
sector privado DESTACA la necesidad de incrementar las inversiones
sostenibles resistentes al cambio climaacutetico y con bajas emisiones de
gases de efecto invernadero incluso mediante la eliminacioacuten gradual de
las inversiones hipercarboacutenicas
9 SUBRAYA que la tarificacioacuten del carbono es uno de los principales
componentes de un entorno propicio y puede lograrse mediante diversos
instrumentos incluidos la reglamentacioacuten el comercio de derechos de
emisioacuten y los impuestos En este contexto APOYA las iniciativas en
76
materia de tarificacioacuten del carbono asiacute como las iniciativas que
promueven la eliminacioacuten gradual de las subvenciones perjudiciales para
el medio ambiente y para la economiacutea
10 CONFIRMA el compromiso de la UE y sus Estados miembros de
informar de manera transparente sobre la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico a traveacutes del procedimiento de notificacioacuten de la
CMNUCC RESPALDA el refuerzo de la transparencia y la aceleracioacuten
de los trabajos en pos de un marco soacutelido y comuacuten internacionalmente
acordado de seguimiento notificacioacuten y verificacioacuten de los flujos de
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico ACOGE CON
BENEPLAacuteCITO la declaracioacuten conjunta y la metodologiacutea sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada movilizada de la lucha contra el
cambio climaacutetico presentadas por paiacuteses donantes los diacuteas 5 y 6 de
septiembre de 2015 ESPERA CON INTEREacuteS que prosiga la mejora de
las metodologiacuteas de notificacioacuten a lo largo del tiempo VALORA las
metodologiacuteas conjuntas elaboradas por los bancos multilaterales de
desarrollo y el Club Internacional de Financiacioacuten del Desarrollo para
notificar la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico la labor
del proyecto de investigacioacuten en colaboracioacuten de la OCDE sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada de la lucha contra el cambio
climaacutetico y tambieacuten la liacutenea de trabajo del Comiteacute de Asistencia para el
Desarrollo de la OCDE sobre la revisioacuten de los marcadores de Riacuteo
PROPONE que el resultado de la Conferencia de Pariacutes de 2015 incluya
disposiciones en materia de transparencia sobre una amplia gama de
flujos (incluidos los que se producen entre paiacuteses en desarrollo) y sobre
los esfuerzos especiacuteficos que contribuyen a movilizar la financiacioacuten de
la lucha contra el cambio climaacutetico y a generar entornos favorecedores e
integracioacuten de las poliacuteticas
11 RESALTA la importancia de apoyar la adaptacioacuten a fin de contribuir
a que las estrategias de desarrollo y los medios de vida de los paiacuteses en
desarrollo sean cada vez maacutes resistentes al cambio climaacutetico SUBRAYA
la importancia del equilibrio entre la financiacioacuten destinada a la
adaptacioacuten y a la mitigacioacuten en consonancia con las propias prioridades
y objetivos de los paiacuteses y PONE DE RELIEVE que la UE y sus Estados
miembros hacen colectivamente y seguiraacuten haciendo esfuerzos para
canalizar hacia la adaptacioacuten una parte sustancial de la financiacioacuten
77
puacuteblica de la lucha contra el cambio climaacutetico en particular abordando
las necesidades de los paiacuteses en desarrollo maacutes pobres y especialmente
vulnerables
12 RESALTA la importancia de apoyar la creacioacuten de capacidad en
materia de planificacioacuten y aplicacioacuten eficiente de la adaptacioacuten y la
mitigacioacuten RESALTA ademaacutes la necesidad de elaborar una serie de
proyectos y programas atractivos para acumular recursos financieros y
maximizar la eficacia PONE DE RELIEVE el continuo apoyo que la UE
y sus Estados miembros prestan a la creacioacuten de capacidad para los paiacuteses
en desarrollo que la necesitan incluso en el aacutembito de la cooperacioacuten en
materia de tecnologiacutea en el contexto de las contribuciones determinadas
a nivel nacional las estrategias de desarrollo hipocarboacutenicas las medidas
de mitigacioacuten adecuadas a cada paiacutes y los procesos nacionales de
planificacioacuten de la adaptacioacuten incluidos cuando procede los planes
nacionales de adaptacioacuten
13 ACOGE FAVORABLEMENTE la puesta en funcionamiento del
Fondo Verde para el Clima que comprende las decisiones encaminadas
a lograr con el tiempo un equilibrio 5050 entre mitigacioacuten y adaptacioacuten
y la primera aprobacioacuten de proyectos y programas RESALTA que una
parte sustancial de los fondos comprometidos (46 por ciento) y puestos a
disposicioacuten procede de Estados miembros de la UE SUBRAYA la
importancia de que todos los paiacuteses ultimen sus acuerdos de contribucioacuten
ACOGE CON AGRADO las contribuciones al Fondo Verde para el
Clima procedentes de paiacuteses en desarrollo e INSTA a contribuir a todos
los paiacuteses que esteacuten en condiciones de hacerlo PROPONE que el
mecanismo financiero de la Convencioacuten sirva de mecanismo financiero
del nuevo Acuerdo
14 ACOGE FAVORABLEMENTE el resultado de la Conferencia de
Adiacutes Abeba que refuerza el marco para financiar el desarrollo
hipocarboacutenico sostenible y resistente al cambio climaacutetico en la Agenda
universal 2030 y confirma claramente que la financiacioacuten de la lucha
contra el cambio climaacutetico forma parte integrante del desarrollo
sostenible TOMA NOTA de la determinacioacuten de la UE y sus Estados
miembros de cumplir su compromiso de provisioacuten de ayuda oficial al
desarrollo HACE HINCAPIEacute en que los objetivos y normas en materia
de lucha contra el cambio climaacutetico seguiraacuten siendo importantes para la
78
UE y sus Estados miembros en su ayuda oficial al desarrollo al integrar
dichos objetivos en la planificacioacuten del desarrollo centraacutendose al mismo
tiempo en las necesidades de los paiacuteses maacutes pobres y maacutes vulnerables
15 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN la adopcioacuten del documento
laquoTransformar nuestro mundo la Agenda 2030 para el Desarrollo
Sostenibleraquo y el detallado y ambicioso conjunto de 17 objetivos de
desarrollo sostenible que contiene incluidos el objetivo de adoptar
medidas urgentes para combatir el cambio climaacutetico y sus efectos y el
objetivo de fortalecer todos medios de implementacioacuten (financieros y no
financieros nacionales internacionales puacuteblicos y privados) y
revitalizar la Alianza Mundial para el Desarrollo Sostenible
iquestQUEacute HACEN LOS MASONES SOBRE EL TEMA EN
CUESTIOacuteN
Gran Maestro de Grandes Logias Unidas de Alemania Rodiger Templin
pidioacute a los seis millones de miembros de la Hermandad comportamiento
adecuado para evitar un desastre ambiental ndash Al reducir el consumo de
energiacutea en casas particulares o pensiones El mensaje sobre el medio
ambiente del hermano maacutes importante de Alemania forma parte del estilo
de vida masoacutenico moderna
El Gran Maestro Templin a traveacutes de un mensaje abierto a todos los
masones en Alemania y maacutes allaacute llamoacute la atencioacuten sobre el desastre que
nos acecha a cada uno y evitar cometer un error pensamos en nuestros
hijos y su futuro
ldquoLa proteccioacuten ambiental es parte de la forma masoacutenica moderna de la
vidardquo esta carta abierta publicada el 22 diciembre del 2009 en Berliacuten
Oriental en la celebracioacuten de la Cumbre de Copenhague se dirige
directamente los cinco Grandes Maestros de las Grandes Logias de la
federacioacuten ldquoQueridos hermanos la Conferencia con el propoacutesito de la
evaluacioacuten poliacutetica sobre las cuestiones del clima en Copenhague es
nuestro deber tenemos la confianza de las palabras de la James
Anderson en el hecho de que no somos un partido poliacutetico
79
Habida cuenta de que el uso sostenible de los recursos y el cambio
climaacutetico es una cuestioacuten existencial de la humanidad pedimos poner
este tema en la agenda del nuevo antildeo y de acuerdo a los altavoces para
animar a sus posadas De acuerdo con nuestra prueba en la que
cada piedra bruta debe tambieacuten un llamamiento a cada hermano de siacute
mismo de hacer algo cuando se trata de importantes reducciones en las
emisiones de gases de efecto invernadero Me parece necesario
desarrollar la Logia para que cada hermano contribuya especiacuteficamente
a evitar una cataacutestrofe ambiental a tener un comportamiento adecuado ndash
por el ahorro de energiacutea en sus casas o en nuestras Logiasndash
La proteccioacuten ambiental es parte de un estilo de vida moderno Mason
Para el nuevo antildeo dirijo mi mensaje pertinentes y los seis millones de
la Gran Logia de Masones de los cinco continentes que mantiene amistad
y que nos unen las mismas preocupaciones eacuteticas y humaniacutesticas Que
todos nosotros aseguremos que la cadena global de la Hermandad actuaraacute
con responsabilidad en el individuo y el fin que alza
El Gran Oriente de Francia tiene desde hace unos antildeos una COMISION
DE DESARROLLO SOSTENIBLE
80
El Gran Oriente Ibeacuterico (GOI) ha estado de una u otra manera detraacutes de
la organizacioacuten de cursos sobre Desarrollo Sostenible y seguro que cada
potencia masoacutenica estaacute realizando sus propias actividades en cada lugar
del globo terraacutequeo para contribuir a mitigar el calentamiento global y
promover el desarrollo sostenible pero los masones debemos ir auacuten maacutes
allaacute
Es hora que las organizaciones masoacutenicas adogmaacuteticas y dogmaacuteticas
auacutenen sus esfuerzos en este tema ya que evidentemente cada uno de los
hermanos en forma individual o en forma colectiva ve los efectos del
enemigo global del calentamiento en sus diferentes manifestaciones y
que el esfuerzo de muchos paiacuteses es auacuten insuficiente Por tanto se debe
coadyuvar a superar ello Muchos hermanos son influyentes poliacuteticos
hombres de empresa intelectuales de reconocido prestigio y como no
hombres libres que deseamos vivir en paz y armoniacutea en esta nuestra casa
la tierra
Paradoacutejicamente la masoneriacutea no incluye el respeto y la proteccioacuten de
la naturaleza en ninguno de sus juramentos situacioacuten que debe ser
corregida ya que uno de los postulados masoacutenicos es la de colaborar en
la buacutesqueda de soluciones que conduzcan a la felicidad humana y a
encontrar igualdad de oportunidades En este caso uacuteltimo se debe
entender como que las generaciones futuras tienen el mismo derecho y
oportunidad para vivir en un mundo tal como lo hicieron nuestros padres
y ahora lo hacemos nosotros Por todo esto es inevitable que el masoacuten del
siglo XXI pueda eludir su responsabilidad por el bien de la humanidad
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FILATELIA MASOacuteNICA
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84
Desde que aparecieron los primeros sellos postales sobre temas
masoacutenicos en 1935 son diversos los paiacuteses que han emitido sellos
conmemorando eventos de la Orden Para este estudio nos hemos basado
principalmente en la informacioacuten aparecida en los diferentes boletines
de las sociedades filateacutelico-masoacutenicas que existen en todo el orbe Sirva
de ejemplo el texto explicativo sobre la Orden que nos ofreciacutea la Oficina
Filateacutelica Chilena en ocasioacuten de emitirse un sello sobre masoneriacutea y que
aparecioacute el diacutea 23 de junio de 2000
ldquoLa Francmasoneriacutea es una
institucioacuten universal esencialmente
eacutetica filosoacutefica e iniciaacutetica cuya
estructura fundamental la constituye
un sistema educativo tradicional y
simboacutelico Se ingresa a ella por
medio de la Iniciacioacuten Fundada en el
sentimiento de la Fraternidad
constituye el centro de unioacuten para los
hombres de espiacuteritu libre de todas las
razas nacionalidades y credos Como
institucioacuten docente tiene por objeto
el perfeccionamiento del hombre y de la humanidad Promueve entre sus
adeptos la buacutesqueda incesante de la verdad y el conocimiento de siacute mismo
y del hombre para alcanzar la fraternidad universal del geacutenero humano
A traveacutes de sus miembros proyecta sobre la sociedad humana la accioacuten
bienhechora de los valores e ideales que sustenta No es una secta ni un
partido Exalta la virtud de la tolerancia y rechaza toda afirmacioacuten
dogmaacutetica y todo fanatismo Aleja de sus templos las discusiones de
poliacutetica partidista y de todo sectarismo religioso Propugna los postulados
de Libertad Igualdad y Fraternidad y en consecuencia promueve la
justicia social y combate los privilegios y la intolerancia Puede ingresar
en la Masoneriacutea todo hombre culto libre y de buenas costumbres
patrocinado por un miembro de la Institucioacuten El sistema educativo
85
desarrollado por la Francmasoneriacutea utiliza como elementos simboacutelicos
las herramientas y materiales de albantildeileriacutea que usaban los antiguos
constructores de catedrales del medievo los que son de compresioacuten
universal La Francmasoneriacutea por la viacutea del simbolismo ensentildea lecciones
de moral y conocimiento de siacute mismo a traveacutes de un proceso progresivo
de una serie de grados en el que va ganando conocimientos de conceptos
morales y filosoacuteficos crecientemente complejos y contrayendo una
variedad de compromisos y desafiacuteos que son tan estimulantes como
gratificantes La Francmasoneriacutea no es una religioacuten Sin embargo alienta
a sus miembros a buscar el origen y finalidad de su existencia y anima a
los que son creyentes a ser honestos partiacutecipes en sus peculiares
doctrinas Tampoco permite discusiones sobre poliacutetica contingente en sus
reuniones de trabajo Su compromiso es la perfeccioacuten del hombre como
viacutea para logar el perfeccionamiento de la sociedadrdquo
Contamos con numerosos clubes mundiales que editan sus propios
boletines informativos Estos clubes filateacutelico-masoacutenicos tienen su sede
en Estados Unidos Gran Bretantildea Paiacuteses Bajos Canadaacute Alemania
Austria Francia Italia Brasil y Australia
Cada uno de los coleccionistas puede desarrollar el guion de su
coleccioacuten de la forma que maacutes le agrade Sirva como ejemplo la siguiente
lista orientativa
middot Sellos puramente masoacutenicos
middot Templos masoacutenicos
middot Obliteraciones masoacutenicas
middot Anti-Masoneriacutea
middot Siacutembolos masoacutenicos
middot Idealismo y filosofiacutea de la Orden
middot Acontecimientos histoacutericos con fuerte participacioacuten masoacutenica
middot Edificios construidos por los masones operativos de la edad media
middot Francmasones famosos
En este trabajo profundizaremos uacutenicamente en el primero de los
anteriores apartados
86
a) Acontecimientos conmemorativos
Los dos primeros sellos que fueron
emitidos para conmemorar un hecho
concreto relacionado con la masoneriacutea
tuvieron lugar en 1970 en la Repuacuteblica
Dominicana en ocasioacuten de celebrarse
la VII Conferencia Interamericana de la
Masoneriacutea Simboacutelica En estos dos sellos
podemos apreciar el escudo del Gran
Oriente con diversos siacutembolos masoacutenicos
(escuadra y compaacutes triaacutengulo con el ojo
en el interior el lazo de unioacuten y las dos
columnas B y J)
Para conmemorar el 50ordm aniversario de la Gran Logia de Honduras
se sobrecargaron cuatro sellos de emisioacuten Viaje a la Luna 1969 con el
siguiente texto Aniversario Gran Logia de Honduras 1922-1972 Y en
1983 y con el mismo disentildeo que los sellos emitidos en 1972 autoriza
la emisioacuten de un nuevo efecto postal para recordarnos el 125ordm aniversario
de la Masoneriacutea Dominicana (1858-1985)
En 1973 Brasil emitioacute un
sello conmemorando el 150ordm
aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente del Brasil en
1822 en cuya fecha fue
elegido e instalado como su
Gran Maestro el emperador D
Pedro I iniciado el 5 de agosto
de aquel mismo antildeo por el
insigne masoacuten Joseacute Bonifacio
de Andrade Don Pedro I
estuvo afiliado a la
logia Comercio e Artes de Riacuteo de Janeiro En el sello aparecen la
87
escuadra y el compaacutes de forma destacada Y en 1977 se emite un nuevo
sello para celebrar el 50ordm aniversario de la fundacioacuten de las Grandes
Logias Brasilentildeas
En 1973 Francia el Servicio de Correos galo autorizoacute la emisioacuten
de un efecto postal destinado a conmemorar el bicentenario del Gran
Oriente de Francia (1773-1973) En el sello aparece un triaacutengulo dando
sombra a un globo terraacutequeo con la divisa Libertad Igualdad
Fraternidad junto al nombre del Gran Oriente el cual nacioacute a iniciativa
de unos miembros disidentes de la Gran Logia de Francia los cuales
fundaron esta nueva Obediencia en una Asamblea celebrada el 17 de
junio de 1773 proclamaacutendose al Duque de Chantres despueacutes Duque de
Orleaacutens Soberano Gran Maestro de todos los Consejo Capiacutetulos y
Logias Escocesas de Francia
En 1978 Luxemburgo emite otro documento filateacutelico para
conmemorar el 175ordm aniversario (1803-1978) de la masoneriacutea en este
pequentildeo paiacutes
Beacutelgica emite un nuevo sello en 1983 dedicado a la masoneriacutea
concretamente a la celebracioacuten del 150ordm aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente de Beacutelgica (1832-1982) El sello nos muestra la silueta
de un hombre desnudo efectuando el signo de grado de aprendiz y
rodeado con distintas herramientas baacutesicas en el arte de la construccioacuten
En 1985 en la isla de St Kitts (San Cristoacutebal) se emitieron 4 bellos
sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la logia Mount
Olive (1835-1985)
Este mismo antildeo son las Antillas Holandesas las que emiten tres
distintos valores faciales para conmemorar el bicentenario de la logia De
Vergenoeging en Curaccedilao (1785-1985)
En 1987 se emite en Filipinas un sello para recordarnos el 75ordm
aniversario (1912-1987) de la fundacioacuten de la Gran Logia de Filipinas
88
que tuvo que abatir columnas durante la II Guerra Mundial y tras la
expulsioacuten de los nipones resurgioacute de inmediato
Meacutexico fue en 1990 el siguiente paiacutes en emitir otro sello masoacutenico
para conmemorar la XIV Conferencia de Supremos Consejos del Mundo
En 1991 son las islas Barbados las que emiten una nueva serie de
cuatro sellos dedicados a celebrar el 250ordm aniversario de la Gran
Logia Provincial del Distrito de Barbados (1740-1990) Los cuatro
sellos de muy bello formato nos ofrecen una panoraacutemica del templo
masoacutenico de Bridgetown la Escuadra y el Compaacutes las joyas del Royal
Arch y el mandil y divisa de la mencionada logia
El antildeo 1992 fue proacutedigo en emisiones puramente masoacutenicas En
primer lugar fue Brasil el que emitioacute un sello el 20 de agosto en homenaje
al Grande Oriente do Brasil En el sello se puede observar el moderno y
triangular edificio construido como Gran Templo en la ciudad de
Brasilia
Filipinas durante este mismo antildeo emitioacute una nueva serie de tres
sellos celebrando el centenario de la fundacioacuten de la logia Nilad n 1 144
(ahora n-ordm 12)
Jamaica emitioacute una serie de cuatro sellos conmemorativos del 250ordm
aniversario de la instalacioacuten del primer Gran Maestro Provincial de la
Masoneriacutea inglesa en dicho paiacutes (1742-1992)
En agosto de 1993 las islas de Antigua y Barbuda emiten una serie
de cuatro sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la fundacioacuten de
la logia St John nordm 492 (1843-1993) constituida en la ciudad de San
Juan en la isla de Antigua
En 1993 es nuevamente Francia quien emite otro sello dedicado a
la celebracioacuten del centenario de la fundacioacuten de Orden Masoacutenica Mixta
InternacionallaquoEl Derecho Humanoraquo la cual fue fundada en 1893 por
Marie Deraismes y George Martin El sello de referencia nos presenta un
medalloacuten con las imaacutegenes de sus dos principales fundadores Un antildeo
89
maacutes tarde en 1994 emite otro efecto postal que celebra el centenario de
la Gran Logia de Francia Durante el antildeo 1995 es nuevamente Francia
el emisor de otro sello de temaacutetica
masoacutenica dedicado a festejar el
cincuentenario de la fundacioacuten de la Gran
Logia Femenina de Francia (1945-
1995) El sello de referencia estaacute adornado
con un triaacutengulo con una rosa en el interior
y las dos columnas claacutesicas que dan
entrada a los templos de la Orden
El diacutea 8 de abril de 1997 es Chile el
paiacutes que emite un sello y una Hojita
Bloque de gran belleza para conmemorar
el 50ordm aniversario de la Confederacioacuten
Masoacutenica Interamericana organismo que
agrupa 64 Grandes Logias
correspondientes a 23 paiacuteses entre ellos Espantildea
El servicio de correos de Luxemburgo emitioacute en 1998 otro sello
con atractivo simbolismo para conmemorar el 150ordm aniversario de la
fundacioacuten de la logia Saint Jean de lacuteEsperance dependiente de la Gran
Logia de Luxemburgo
El servicio postal filipino emitioacute el 5 de
julio de 1999 un nuevo sello de temaacutetica
masoacutenica con una tirada de 75000
ejemplares conmemorando el 75ordm aniversario
de la fundacioacuten de la Masonic Charities for
Crippled Children Inc (laquoCaridad Masoacutenica
para Nintildeos Lisiadosraquo) conocida
popularmente con el anagrama MCCCI
(1924-1999) Dicha Institucioacuten fue creada el
29 de julio de 1924 por varios distinguidos
masones que se reuniacutean en el templo
masoacutenico de Escolta (Filipinas) con el
90
propoacutesito de fundar
patrocinar y subvencionar un
Centro Hospitalario
Ortopeacutedico en las
Instalaciones del Mary
Johnston Hospital en Tondo
(Manila) donde se atendiesen
a cualquier clase de nintildeos con
problemas fiacutesicos del aparato
locomotor La financiacioacuten de
esta Organizacioacuten atendida
por un Consejo de
Administracioacuten compuesto
por 9 masones corre a cargo
de la totalidad de masones
filipinos Todas las
prestaciones y servicios son
gratuitos tanto en la atencioacuten
meacutedica como en las
intervenciones quiruacutergicas
El uacuteltimo sello en este
siglo corrioacute a cargo de la
Empresa de Correos de Chile
la cual el 23 de junio del
2000 autorizoacute la
conmemoracioacuten de la
celebracioacuten del IV Convento
Masoacutenico Nacional evento
patrocinado por la Gran Logia de Chile
b) Personajes
En este segundo apartado figuran diversos personajes que en el
pasado pertenecieron a la masoneriacutea y que en el disentildeo nos recuerdan y
confirman su afiliacioacuten a la Orden
91
El primero de ellos fue emitido en 1976 en una serie de Barbados
dedicada a celebrar el bicentenario de la Revolucioacuten Americana y donde
junto a la claacutesica escuadra y compaacutes aparece la imagen de Prince Hall
nacido en dichas islas fundador y Gran Maestro durante el periodo 1791
a 1807 de la Gran Logia Africana de Boston masoneriacutea exclusiva para
hombres de color y que todaviacutea funciona en la actualidad en todos los
Estados Unidos de Ameacuterica con el nombre de Gran Logia Prince Hall
La Repuacuteblica de Guinea durante los antildeos 1987-88 emitioacute una serie
de personajes famosos francmasones Mozart La Fayette Churchill y
Aldrin
Durante el antildeo 1988 aparece en Brasil un sello dedicado a la
celebracioacuten del 150ordm aniversario de la muerte de Joseacute Bonifacio Andrade
cientiacutefico poliacutetico tutor de D Pedro I e insigne francmasoacuten En el sello
ademaacutes de la reproduccioacuten de su figura empuntildeando el mallete de
Venerable Maestro aparecen la escuadra y el compaacutes masoacutenicos
Un antildeo maacutes tarde en las islas Dominica y TurksampCaicos
aparecieron siete hojitas de seis sellos cada una para conmemorar los 200
antildeos de Presidencia en los Estados Unidos En esta larga serie de sellos
podemos distinguir los 42 presidentes que hasta aquel entonces habiacutean
dirigido los destinos del paiacutes En los aacutengulos inferiores de los sellos
aparecen los siacutembolos masoacutenicos de la escuadra y el compaacutes para
destacar a los presidentes que con seguridad se tiene la certeza de que
fueron miembros de la Orden Figuran con este siacutembolo 15 de ellos
George Washington James Monroe Andrew Jackson James K Polk
James Buchanan Andrew Johnson James A Garfield William
McKinley Theodore Roosevelt William H Taft Warren G Harding
Franklin D Roosevelt Harry S Truman Lyndon B Johnson y Gerald R
Ford
Las islas Maldivas en una serie aparecida en 1992 y dedicada al
bicentenario del fallecimiento del compositor Wolfgang Amadeus
Mozart (1756-1791) resalta en uno de estos sellos su pertenencia a la
92
Orden reproduciendo el escudo de su logia madre en Viena con la una
leyenda en la cual podemos leer laquoViennese Masonic Sealraquo
Charles Lindberg fue iniciado el 9 de junio de 1926 en la logia Keystone nordm 243 de
San Luis
Tambieacuten un sello emitido por Chile durante el antildeo 1998 dedicado al
escritor socioacutelogo y poliacutetico chileno D Francisco Bilbao (1823-1864)
uno de los miembros maacutes sobresalientes de la masoneriacutea de este paiacutes
c) Templos masoacutenicos
El primer sello mundial
emitido sobre temaacutetica masoacutenica
aparecioacute en el lejano antildeo 1935 en
Honduras y en eacutel puede admirarse
el edificio construido en
Tegucigalpa donde radica el
templo masoacutenico de su Gran
Logia Catorce antildeos maacutes tarde en
1949 se emitioacute otro efecto postal en el que podemos admirar el interior
de dicho templo cuya inauguracioacuten se remonta al diacutea 9 de julio de 1921
93
En 1956 fue Cuba quien lanzoacute dos distintos sellos en los que se
pueden contemplar dos diferentes panoraacutemicas del Gran Templo
Nacional Masoacutenico de La Habana La Orden fue fundada en Santiago de
Cuba el antildeo 1805 por autoridad del conde de Grasse
En 1961 Suriname emite una serie dedicada a edificios puacuteblicos
Uno de los sellos conmemora el 200ordm aniversario de la fundacioacuten de la
masoneriacutea en la Guayana Holandesa (Suriname) El edificio que muestra
este efecto postal corresponde a la sede de la logia Concordia nordm 9 de
Maracaibo la cual levantoacute columnas el 17 de noviembre de 1761
ocupando dicho emplazamiento hasta 1960 en el que el edificio fue
vendido al gobierno adquiriendo entonces terreno donde construyeron
el nuevo templo
Nueva Zelanda en 1969 emitioacute otro sello de gran intereacutes masoacutenico
en el cual se ve un viejo edificio de una antigua misioacuten y que fue usado
como templo de la logia Kerikeri nordm 402 hasta 1979 cuando este taller
se trasladoacute a un nuevo emplazamiento Encima de la puerta de entrada
todaviacutea hoy puede apreciarse un escudo donde figuran la escuadra y el
compaacutes
94
Y terminamos con un nuevo sello emitido en Bermuda en el antildeo
1970 donde se nos muestra el edificio ubicado en la ciudad de St
George donde estuvo enclavado el Parlamento de este protectorado
desde 1622 hasta 1815 En esta fecha el edificio fue adquirido por la
Orden Masoacutenica siendo utilizado desde entonces como sede de la Gran
Logia
d) Curiosidades
En una serie de cuatro sellos anti-masoacutenicos aparecida en Serbia
bajo la ocupacioacuten nazi en 1942 son una clara evidencia de publicidad
oficial germana contra el judaiacutesmo el comunismo y la masoneriacutea En su
disentildeo destacan la mano que aplasta la cabeza de una serpiente encima
de una escuadra y compaacutes asiacute como la imagen de un hombre que con
ambos brazos derrumba violentamente las columnas B y J
Otro sello curioso aparecioacute en 1946 en Gran Bretantildea y que se
emitioacute para celebrar el aniversario de la victoria tras la II Guerra Mundial
En eacutel aparece la imagen del rey e insigne masoacuten Jorge VI rodeado de
diversos siacutembolos masoacutenicos Escuadra y compaacutes paleta de albantildeil y
paloma de la paz con una rama de olivo o acacia en su pico
Una tercera curiosidad es el
sello emitido por Austria en
1947 en la que se puede
contemplar la abadiacutea benedictina
de Melk-sur-Danube En su
interior y dirigida por su
Venerable el abad Urban Haver
(1709-1785) funcionoacute durante
muchos antildeos una logia masoacutenica
compuesta por la casi totalidad de los monjes que formaban aquella
comunidad catoacutelica A la muerte de su prelado eacuteste fue enterrado con
honores masoacutenicos condecorado con su collar y mandil habiendo
ordenado que su feacuteretro fuese cerrado y clavado con su propio mallete de
Venerable maestro
95
Siguiendo con nuestras curiosidades debemos destacar una divertida
serie emitida en 1989 en Becquia y dedicada al famoso personaje Pato
Donald Conviene saber que Walt Disney fue miembro de la Orden de
los Demolay organizacioacuten para-masoacutenica para joacutevenes menores de 21
antildeos Pues bien en un sello aparece uno de sus personajes como
francmasoacuten Donald McDuck Maestro Masoacuten A sus pies en el sello
podemos observar un compaacutes abierto y una piedra cuacutebica
Jersey isla de dependencia britaacutenica emitioacute en 1991 un efecto
postal conmemorativo del 150ordm aniversario de la colocacioacuten de la primera
piedra del puerto mariacutetimo de Victoria en Jersey En el sello se reproduce
un fragmento del cuadro de G Reynolds que muestra la ceremonia de
colocacioacuten de esta primera piedra en 1841 En dicha pintura aparecen
varios masones entre los que destacamos William Hinchliffe quien
aparece ataviado con sus insignias masoacutenicas (collar y mandil) y llevando
un cojiacuten en sus manos sobre el cual se pueden apreciar la Biblia la
escuadra y el compaacutes
Extractado de Joan Sabater i Pie ldquoSociedad Masoneriacutea y Filatelia
Historia de la filatelia masoacutenica mundialrdquo en JA Ferrer Benimeli
(coord) La masoneriacutea espantildeola en el 2000 una revisioacuten histoacuterica IX
Symposium Internacional de Historia de la Masoneriacutea espantildeola
Zaragoza 2001 vol II pp 1001-1026
96
97
En el antildeo 1869 cuando la ciudad de Asuncioacuten cayoacute en manos de
las tropas de ocupacioacuten del ejeacutercito de la Triple Alianza se instaloacute
oficialmente la Masoneriacutea en el Paraguay El 25 de junio de ese antildeo se
establece el Muy Pod Sup Cons Gr 33 del Rito Escoceacutes Antiguo
y Aceptado en el Gran Valle del Paraguay Sud Ameacuterica reconocido por
la Gran Logia de Inglaterra Un mes maacutes tarde se levantan las columnas
de la R Logia ldquoFerdquo bajo los auspicios del Gr Or del Brasil
98
Asimismo el 18 de setiembre de
1869 levanta columnas en Asuncioacuten
la R L ldquoUnioacuten Paraguayardquo
constituida bajo la jurisdiccioacuten de la
Gr Log de la Argentina Durante
el antildeo 1870 la Logia ldquoFerdquo se dedicoacute
a asistir a la poblacioacuten asuncentildea
frente a la epidemia de fiebre
amarilla en Asuncioacuten En el mes de
julio de 1871 esta Logia fue elevada
a la categoriacutea de Logia Capitular y
meses despueacutes fue dividida en cuatro
Logias ldquoFerdquo ldquoFraternidad
Masoacutenicardquo ldquoAsilo de la Virtudrdquo y
ldquoFede e Lavorordquo Por su parte en
Humaitaacute se regularizoacute una Logia ya
existente y se la dividioacute en otras tres que adoptaron los siguientes
nombres ldquoEsperanzardquo ldquoCaridadrdquo y ldquoAmor a la Virtudrdquo De este modo
en el antildeo 1871 quedoacute definitivamente establecido el Gran Oriente y
Supremo Consejo regular del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado en el
Oriente de Asuncioacuten capital de la Repuacuteblica El sello conmemorativo fue
lanzado por el correo oficial el 25 de mayo de 2011 en ocasioacuten de
cumplirse el 140deg aniversario de la fundacioacuten del Gran Oriente de
paraguayo
GABOacuteN UNA EMISIOacuteN MUY POCO DIFUNDIDA La
masoneriacutea en la Repuacuteblica de Gaboacuten ha sido introducida y es patrocinada
por la Gran Logia Nacional de Francia En noviembre de 2009 se realizoacute
en Libreville capital de este paiacutes africano la X Conferencia mundial de
Grandes Logias regulares Para homenajear dicho evento el correo
oficial gaboneacutes emitioacute una serie de dos sellos postales El primero de
sellos de valor facial de 250 francos centroafricanos reproduce el
emblema oficial del Congreso El segundo (valor facial de f 5000)
reproduce el mismo motivo aunque el emblema se encuentra oculto tras
una capa grisaacutecea Ambos sellos son una curiosidad filateacutelica que hasta
el momento no han sido registrados por ninguno de los cataacutelogos de
99
sellos masoacutenicos publicados hasta la fecha Gaboacuten es una ex colonia
francesa que obtuvo su independencia el 17 de agosto de 1960 En la
actualidad su presidente es a su vez el Gran Maestre de la masoneriacutea de
dicho paiacutes
La historia de la masoneriacutea filipina estaacute estrechamente vinculada a
la guerra hispano ndash estadounidense a la posterior ocupacioacuten
norteamericana y a sus consecuencias La guerra entre los EEUU y el
imperio espantildeol se desarrolloacute entre abril y agosto de 1898 con epicentro
en Cuba y culminoacute con la rendicioacuten militar espantildeola y la firma del
Tratado de Pariacutes en diciembre de 1898 que restablecioacute la paz entre
ambos paiacuteses Por medio del artiacuteculo 3deg del tratado Espantildea cediacutea a los
EEUU el dominio de Filipinas Meses antes el 12 de junio de 1898 el
general Emilio Aguinaldo habiacutea declarado la independencia del
archipieacutelago sin lograr el reconocimiento de Espantildea ni de Estados
Unidos La masoneriacutea filipina nacida por influencia e inspiracioacuten del
100
Gran Oriente Espantildeol fue un actor principal de la llamada Revolucioacuten
del Katipunan (ldquosuprema y venerable Asociacioacuten de los Hijos del
Pueblordquo) que fue conducida por Joseacute Rizal Deodato Arellano y Andreacutes
Bonifacio entre otros La revolucioacuten sirvioacute para acelerar el retiro espantildeol
de Filipinas Sin embargo la llegada de los estadounidenses no significoacute
la independencia del archipieacutelago sino el inicio de una nueva guerra que
culminoacute en julio de 1946 cuando los EEUU le concedieron una
independencia formal al paiacutes La Gran Logia de Libres y Aceptados
Masones de Filipinas fue fundada en 1912 y la filatelia de temaacutetica
masoacutenica es antigua y extensa El primer sello de este tipo fue emitido
por el correo oficial filipino el 19 de diciembre de 1987 para
conmemorar el 75deg aniversario de la fundacioacuten de la Gran Logia de
Libres y Aceptados Masones de Filipinas (Michel 1831)
El motivo central de este sello es un retrato de Joseacute Protasio Rizal
meacutedico y escritor filipino considerado como uno de los heacuteroes de la
independencia filipina En la imagen utilizada Rizal luce el mandil y la
banda propios del maestro masoacuten Rizal fue iniciado el 15 de noviembre
de 1890 en la Logia ldquoSolidaridadrdquo 53 del Oriente de Madrid En octubre
de 1891 se afilioacute a una logia del Gran Oriente de Francia y poco despueacutes
fue elegido como Venerable Maestro de la Logia ldquoNiladrdquo 144 Durante
la guerra independentista contra el imperio espantildeol Rizal fue acusado de
sedicioacuten y asociacioacuten iliacutecita por las autoridades eclesiaacutesticas y ejecutado
el 30 de diciembre de 1896 a la edad de 35 antildeos El 31 de agostos de
1992 el correo oficial emitioacute una serie de tres sellos dedicados al
centenario de la fundacioacuten de la Logia ldquoNiladrdquo 144 de destacada
actuacioacuten en la extensa lucha independentista El primero de ellos (con
un valor facial de 2 pesos filipinos) reproduce las columnas B y J
rodeadas por las herramientas habituales de los tres grados de la
masoneriacutea simboacutelica El segundo sello (de 6 pesos) estaacute dedicado a
Antonio Luna masoacuten y heacuteroe de la independencia filipina que fue
asesinado en junio de 1904 El uacuteltimo sello (de 8 pesos) reproduce la
imagen de Marcelo Hilario del Pilar (1850-1896) masoacuten y principal
propagandista de la revolucioacuten filipina en Espantildea
101
En julio de 1999 el correo volvioacute a lanzar un sello (valor facial de
5 pesos) dedicado al 75deg aniversario del inicio de la obra filantroacutepica de
la masoneriacutea en relacioacuten con la nintildeez discapacitada
Por uacuteltimo en enero de 2012 el correo lanzo una nueva serie de
dos sellos en ocasioacuten del centenario de la fundacioacuten de la Gran Logia
filipina El primero de ellos con un valor facial de 7 pesos filipinos estaacute
dedicado al M R Gran Maestre de Filipinas El restante sello tambieacuten
con un valor facial de 7 pesos reproduce la imagen de Rizal Del Pilar y
Ponce como dijimos masones y heacuteroes de la lucha por la independencia
filipina
102
La filatelia argentina El primer sello postal comenzoacute a circular un
21 de agosto de 1856 en la provincia de Corrientes El sello fue disentildeado
por un inmigrante franceacutes Matiacuteas Pipet
quien fue tambieacuten el grabador de las
uacutenicas planchas en las que fueron
impresas las diecisiete misiones
lanzadas hasta 1880 antildeo en que fueron
nacionalizados los servicios postales
Con la plancha de Pipet fueron
impresas las primeras estampillas en
papel de seda impresas en tinta negra y
con el contorno liso La estampilla teniacutea
la efigie de la diosa Ceres nombre latino
de la deidad de la agricultura
Hay que tener en cuenta que la Mitologiacutea Romana tiene su origen
en la antigua Grecia Demeter madre de Persefone secuestrada por
Hades (Dios del Inframundo) Ceres invento el invierno para los meses
que su hija debiacutea pasar en el inframundo junto a Hades A cambio
ensentildeo la agricultura a los hombres principalmente la siembra de trigo
Ceres relacionada con el trigo siacutembolo de la muerte y el
renacimiento encerrado en la semilla que podemos encontrar en
ceremonias masoacutenicas simbolizada por el pan que nos da la pauta de
103
morir y renacer y en ese renacer dar lo mejor de siacute siempre buscando la
Luz
El Sello habiacutea sido encomendado a Pipet por el Dr Juan Pujol por
entonces Gobernador de Corrientes quien trajo la idea del timbrado
postal de un viaje que habiacutea realizado por Europa
Por empezar ninguno de los primeros 4 sellos emitidos fueron
aceptados en todo el territorio que permaneciacutea dividido entre Buenos
Aires y la confederacioacuten pero el 17 de Septiembre de 1861 despueacutes de
una confusa batalla a orillas del Arroyo Pavoacuten (provincia de Santa Fe) le
costoacute la renuncia al Presidente Confederado Derqui
A falta de autoridades nacionales Bartolomeacute Mitre (Gob de Bs
As) asumioacute como Director Provisorio del Paiacutes y pone delante de la renta
de Correos a Regulo Martiacutenez
Sin garantiacuteas del sello emitido por la Confederacioacuten Martiacutenez le
solicita a Posadas que le confeccione un nuevo sello
Posadas contrato al Litografioacute Alemaacuten Roberto Lange que fabricoacute
tres planchas de sellos postales de cinco diez y quince centavos dado
que fueron los del Paiacutes unificados con la leyenda ldquohellipRepublica
Argentinahelliprdquo conocidos tambieacuten como ldquoescuditosrdquo
En este sello podemos encontrar un gran viacutenculo con la Masoneriacutea
dado que este mismo presenta nuestro Escudo Nacional con el gorro
frigio haciendo alusioacuten a la IGUALDAD manos unidas sinoacutenimo de
FRATERNIDAD y por uacuteltimo el sol que representa la LIBERTAD
Por el 17 de Abril de 1864 salen en el Paiacutes los primeros sellos de
calidad internacional encargados en Francia e Inglaterra esta serie
consistiacutea en la representacioacuten del Primer presidente Argentino
Bernardino Rivadavia y que familiarmente la llamaban a esta misma
ldquoRivadaviasrdquo ya que consistiacutean en tres sellos uno de cinco centavos
(color rojo) diez centavos (color verde) quince centavos (color azul)
104
Seguido a Rivadavia siguieron Don Joseacute de San Martiacuten y Manuel
Belgrano en 1867 Las exigencias de las autoridades postales se habiacutean
hecho mayores y las nuevas emisiones las mandaron a imprimir a
American Bank Note Company de Nueva York donde trabajaban los
mejores grabadores del mundo El Correo Argentino de esa forma
buscaba igualar los franqueos internacionales en materia de calidad
Siguiendo esa liacutenea de los sellos postales con la imaacutegenes de
proacuteceres como San Martiacuten y Belgrano se sucedieron los siguientes
Balcarce Moreno Rivadavia Alvear Posadas y Saavedra
Esta generacioacuten quiso recatar valores de la Generacioacuten del 37 y la
de 1810 dado que todas compartiacutean el mismo ideario liberal y
coincidiacutean paralelamente con el desarrollo y consolidacioacuten de lo que fue
la racionalidad positivista a lo largo del s XIX
De esta manera el viacutenculo entre estas generaciones liberalismo
positivismo y republicanismo se fijoacute a traveacutes de la pertenencia a la
Masoneriacutea puesto que la gran mayoriacutea de ellos lo eran por lo tanto
resulta comprensible que la clase gobernante se viese reflejada en sus
predecesores incorporaacutendola simboacutelicamente a traveacutes de los sellos
Cuando se conmemoraba los primeros 100 antildeos de la revolucioacuten
de Mayo las estampillas fueron grabadas e impresas por la compantildeiacutea
Sudamericana de Billetes de Banco (Bs As)
105
106
Los valores fueron entre el 12 centavo hasta 1 peso inclusive
Estaban dispuestas en hojas de 50 sellos mientras que los de 5 10 y 20
pesos en hojas de 25 sellos Se utilizoacute papel alemaacuten con filigrana ldquosol
granderdquo y dentado 11 y frac12 Las vintildeetas se reproducen en la primera figura
y muestran la piraacutemide de mayo Rodriguez Pentildea y Vieytes el Saloacuten de
Rodriacuteguez Pentildea Azcueacutenaga y Alberti el Fuerte de Buenos Aires
Saavedra Beruti y French repartiendo las cintas el Palacio del Congreso
Matheu y Castelli el Cabildo Abierto Belgrano y Larrea el 25 de Mayo
de 1810 Moreno y Paso el Juramento de la Junta y San Martiacuten
respectivamente
A lo largo de la Historia Filateacutelica Argentina nunca de forma
directa se reconocioacute a la Masoneriacutea pero si en ellos podemos encontrar
mucha simbologiacutea masoacutenica como actos y acciones como antes se
describen
Llaman la atencioacuten los sellos impresos en el primer gobierno del Gral
Peroacuten donde aparecen siacutembolos masoacutenicos claros y de uso permanente
dentro de la Orden
107
108
En lo personal y profundizando el estudio de los sellos postales
argentinos podemos lograr mantener vivo aquellas batallas y logros que
hicieron que este Paiacutes se haga Nacioacuten y resaltar que en el primer
Centenario del Correo no es casualidad que los personajes que mas
participacioacuten tuvieron en los sellos fueron los Masones Don Joseacute de San
Martiacuten Domingo Faustino Sarmiento Julio A Roca dado que sus pasos
conformaron a este hermoso Paiacutes y le dieron el tilde de Nacioacuten y Patria
Grande
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Tomado de
httpmason33commasoneriahistoriamuseo-virtual-de-historia-de-la-
masoneriadpto-
hdimuseovirtualhistoriamasoneriaexposiciones_temporalesfilateliaht
m
httpwwwmscnewyorknetuploads9451945132la_viuda_newslett
er_may2016pdf
httpdanieleugeniopenablogspotpe201503filatelia-masonica-
argentinahtml
httpcubamasonforosactivosnett767-la-masoneria-y-la-filatelia
10
El aprendizaje de los Significado de los siacutembolos masones
La simbologiacutea masoacutenica utilizada en siglos pasados no se debe tanto al
secreto Masoacutenico (como muchas personas creen) sino debido al hecho
de que la mayoriacutea de la poblacioacuten mundial era analfabeta
Durante la Edad Media la Edad Media ya traveacutes de los siglos siguientes
la mayor parte de la poblacioacuten siendo las personas que trabajan eran
analfabetos o soacutelo teniacutea una capacidad rudimentaria (baacutesica) para firmar
sus nombres hacer su ldquomarcardquo para significar su aceptacioacuten o leer
palabras sencillas
Durante la Edad Media muchos sentildeores (los ricos terratenientes) podiacutean
leer (y algunos no pudieron) pero los Siervos (la clase trabajadora) casi
en su totalidad nunca se habiacutea ensentildeado a leer
Durante la Edad Media y que se extiende a lo largo de la Edad Media
hubo una peacuterdida del aprendizaje claacutesico debido a la guerras muchos el
derramamiento de sangre y los disturbios en los que la mayor parte de los
antiguos rollos impresos a mano papel de papiro libros y registros
fueron quemados por las fuerzas opuestashellip al igual que el templo de
Salomoacuten fue desmontado y llevado fuera para no volver jamaacutes
El analfabetismo no hizo masones operativos a estos masones ignorantes
o de menor grado en el oficio Fueron personas simplemente trabajando
cuidando de sus familias que por necesidad tuvo que comenzar a
trabajar a una edad muy temprana por lo general desde el amanecer
hasta el anochecer 6 diacuteas a la semana y no tienen el tiempo ni los
maestros para aprovechar a siacute mismos de la capacidad de aprender a leer
o de cualquier educacioacuten superior
Coacutemo hacen su marca Algunos de ustedes pueden incluso ahora
recordar a la gente en su pasado (o presente) que eran analfabetos y firmoacute
su nombre (hecho su marca) con una X
Las escuelas eran para los ricos
11
Por lo tanto los siacutembolos masoacutenicos operativos les ensentildeoacute a estos
albantildeiles (trabajadores de la piedra) como parte de su obligacioacuten para el
mejoramiento de su oficio
Albantildeiles reales (operativos) de piedra hicieron su ldquomarcardquo al inscribir
su trabajo con su siacutembolo (o logotipo) al igual que los artistas y otros
artesanos han ldquofirmadordquo su trabajo a lo largo de los siglos Esta ldquomarcardquo
simboliza la singularidad de la pieza asiacute como la intencioacuten del Maestro
artesano que cada persona que lo ve sea consciente de su artesaniacutea uacutenica
y personal
Hoy en diacutea hay libros impresos en serie en todas partes y una gran
cantidad de informacioacuten en Internet sobre la masoneriacutea Sin embargo
esto no ha sido siempre el caso En los diacuteas del cantero operativo
solamente las muy pocas personas que podiacutean leer libros de propiedad
Los libros fueron creados por escribas que copiaron minuciosamente por
las palabras verbales que escucharon o copiados (letra por letra) las
palabras de otros rollos impresos a mano que maacutes tarde se convirtieron
en libros encuadernados a mano Debido a la inmensa cantidad de tiempo
que se tardoacute en crear un libro de este tipo que eran muy raros y muy
costosos
12
Por lo tanto debido a la falta de libros tanto conocimiento se transmite
a traveacutes del uso de siacutembolos y de boca en boca una inculcacioacuten ldquoa base
de monitoresrdquo (ensentildeanza de boca a oiacutedo)
Las prensas de impresioacuten en realidad fueron inventadas por los chinos
alrededor del antildeo 593 dC en el que el texto de cada paacutegina estaba sobre
un bloque de madera tallada a mano sumerge en la tinta y luego se aplica
a la tela y maacutes tarde cuando el papel se hizo maacutes faacutecilmente disponible
y menos costoso la tinta-sumergido bloques se aplicaron al papel a partir
del cual se podriacutean libros encuadernados
En Alemania Johannes Gutenberg inventoacute la utilizacioacuten de los tipos
moacuteviles en su imprenta (alrededor del antildeo 1440 dC) Hace 568 antildeos
lo que hizo que la creacioacuten de libros mucho maacutes raacutepido y mucho menos
costoso y por lo tanto maacutes faacutecilmente adquiridos por el hombre comuacuten
Escrito a mano libro de inscripcioacuten Muchos de los escribas antes
mencionados soacutelo se escucha las palabras habladas (sin la ventaja de ser
capaz de copiar cualquier texto escrito) y por lo tanto las palabras
escritas eran lo mejor que sabiacutean
Este hecho da cuenta de las numerosas grafiacuteas diferentes de tantos
nombres y palabras en los Antiguos Cargos (manuscritos antiguos)
(1390-1714) Algunos de los Antiguos Cargos y viejas constituciones
masoacutenicas estaacuten en pergaminos escritos a mano
Esto tambieacuten es responsable de algunas de las muchas diferencias de
conversioacuten en los libros sagrados de las principales religiones del mundo
que abarca la masoneriacutea (la Biblia la Toraacute el Veda el Coraacuten etc) a lo
largo de la historia
Estudio de los Siacutembolos masoacutenicos Francmasoacutenes estudiosos
verdaderos han dedicado una parte de su tiempo al estudio de los
significados de los siacutembolos masones
13
En consecuencia tienen una base soacutelida de conocimientos que carece de
lo no-acadeacutemico (La palabra ldquoexpertordquo en este caso se refiere a una
persona que estudia y no una persona que tiene una mente a nivel de
genio que otros no fueron bendecidos)
Su Fundacioacuten simboacutelica debajo de su Caacutemara del Medio Los sillares
perfectos (piedras) que constituiacutean los cimientos del templo del rey
Salomoacuten eran colosal (enorme) de tamantildeo helliptan grande como 41 pies x
115 pies porque en su sabiduriacutea el Rey Salomoacuten entendioacute la
necesidad de construir una base soacutelida para la sien asiacute como cada uno
de nosotros debe hacer
Q Asiacute que ahora que casi todo el mundo le ha ensentildeado a leer y
con millones de libros ya estaacute disponible asiacute como casi 6000000
14
paacuteginas sobre la masoneriacutea en el Internet y maacutes de 400 libros sobre
siacutembolos y el simbolismo masoacutenico Freemason disponible en
Amazoncom iquestpor queacute este profundo conocimiento no se encuentra en
la mayoriacutea de los masones hoy en diacutea
R Si bien hay un montoacuten de libros y la informacioacuten disponible por
desgracia una educacioacuten clara concisa paso a paso es casi imposible de
encontrar El fundamento del ritual masoacuten se basa en los siacutembolos
masoacutenicos y (libro sagrado) las referencias biacuteblicas
Por lo tanto es imposible entender completamente el ritual masoacutenico sin
entender su fundamento subyacente el de los significados biacuteblicos
dentro del ritual y la rica historia de estos siacutembolos masoacutenicos que hemos
heredado Funcionarios de la educacioacuten valientemente intentan impartir
piezas de conocimiento masoacutenico Sin embargo el uacutenico camino
verdadero a la educacioacuten masoacutenica es cuando se empieza a relacionar y
entender el significado de las palabras en el ritual de su significado
biacuteblico junto con los siacutembolos de la masoneriacutea en que se funda
La memorizacioacuten de las palabras no es suficiente La verdadera luz se
consigue a traveacutes del estudio y la comprensioacuten de aquello que buscan
Soacutelo entonces se puede ldquosentirrdquo el poder biacuteblico de las palabras de nuestro
Creador dentro de principios de la masoneriacutea porque aquiacute es donde el
caucho se reuacutene con la carretera
El Ritual por siacute sola no va a cumplir con su misioacuten 50 antildeos de asistencia
perfecta a una logia no pueden crear una verdadera ldquoluzrdquo
Los Grados Sin una verdadera comprensioacuten de los antiguos y biacuteblicos
principios siacutembolos masoacutenicos la historia masoacutenica y por queacute
circunvalamos (el acto de mover alrededor de un objeto sagrado) en los
pasos de nuestros antepasados en torno a un altar glorificado a nuestro
Creador y los tiacutetulos grados en los que se nos ha concedido
posiblemente puede ser soacutelo palabras que tratan de adjuntar una
credibilidad acadeacutemica y la experiencia de un hombre que no puede de
hecho todaviacutea poseen
15
La educacioacuten el estudio y el conocimiento resultante que proviene de
este proceso de aprendizaje es el uacutenico meacutetodo que conduce a un
ldquograduadordquo una vez de haber recibido su tiacutetulo ldquode Maestrordquo en realidad
saber lo que estudioacute lo que ha aprendido y por queacute es importante en su
vida
ldquoA medida que Hiram reza cada diacutea para la orientacioacuten de su Dios antes
de dibujar los disentildeos que marquen los artesanos para trabajar asiacute es
necesario para nosotrosrdquo
Anciano de diacuteas de Guillermo Blake de 1794
El grabado de la acuarela anteriormente fue pintado por William Blake
en 1794 Su tiacutetulo es ldquoAnciano de Diacuteasrdquo Se refiere a un extracto de un
16
pasaje del libro de proverbios 0827 (dentro de un libro tanto en la Biblia
cristiana y la Biblia Hebrea) que dice ldquocuando el ciacuterculo sobre la faz de
la tierrardquo
Nota Las diferentes traducciones biacuteblicas pueden utilizar una redaccioacuten
diferente
Fuente La Santa Biblia Auto-Edicioacuten de pronunciar Que contiene
Antiguo y Nuevo Testamento Traducida de las lenguas
originales copyright 1903 por AJ Holman Co Filadelfia PA
ldquo Cada Maestro Masoacuten se convierte en su propio arquitecto Supervisa
la construccioacuten de eserdquo templo no hecho por manos ldquoCada uno construye
en su estructura de la belleza la armoniacutea y el conocimiento en la medida
en que estaacute dispuesto a trabajarrdquo La artesaniacutea y sus siacutembolos p 84
1974 Allen E Roberts macoy editorial y masoacutenico Supply Co Siacutembolos
del freemason
Mirando hacia atraacutes a traveacutes de la historia encontramos que los siacutembolos
masoacutenicos se han dibujado en los tablones de rastreo arantildeazos en la tierra
con una vara durante los diacuteas en que se aloja reunieron en las altas colinas
y los bajos valles en el aire libre cincelado en piedra no soacutelo de los
artesanos cantero del pasado creando la marca de su Maestro (su
certificacioacuten de su trabajo como un trabajo bien hecho) sino tambieacuten con
orgullo inscriben en nuestras piedras angulares de construccioacuten del
templo masoacutenico hoy en diacutea
Vemos siacutembolos masoacutenicos en cada uno templo masoacutenico en todo el
mundo la luz masoacutenica abunda y la caridad masoacutenica es bien
conocida
La joyeriacutea masoacutenica
Siacutembolos del Freemason maacutes a menudo se notaron en joyeriacutea masoacutenica
tales como anillos masoacutenicos prendedores masoacutenicos y las mancuernas
masoacutenicas Miembros con otros grados masoacutenicos como la Orden del
17
Temple usan joyas masoacutenico se presentan los siacutembolos de la Orden del
Temple espada cruz y otros siacutembolos antiguos de la fraternidad
Arte masoacutenico
El arte masoacutenico estaacute llena de siacutembolos masones ya sea una pintura
masoacutenico o en todos y cada uno de los delantales masoacutenicos en todo el
mundo Al igual que los masones a siacute mismos cada uno de los mandiles
masoacutenicos son uacutenica es un testimonio de la creencia de su propietario en
una vida bien vivida en fraternidad con otros hombres afines
Arte Clip masoacutenico
iquestEs obra de arte masoacutenico usando siacutembolos Francmasoacutenicas una cosa del
pasado No Hoy en diacutea tenemos predisentildeado masoacutenico Hay una gran
cantidad de imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas gratuita en la
web Algunas imaacutegenes predisentildeadas masoacutenicas de alta resolucioacuten
tambieacuten estaacute disponible La mayor parte estaacute libre de derechos de autor
para uso no comercial pero siempre consulte con las poliacuteticas del sitio
web antes de usarlo
El Masoacutenico digital clip tambieacuten se utiliza para bordar siacutembolos en
regaliacutea masoacutenica como el mantel del altar masoacutenico utilizado en la casa
de campo masoacutenico oficial delantales mandiles masoacutenicos funerarios y
banderas masoacutenicos routers digitalizados se utilizan para tallar siacutembolos
masones en elementos masoacutenicos regaliacutea de madera tales como el
cuadrado y los compases de siacutembolos en las macetas masoacutenicos y los
Vigilantes columnas utilizadas en la logia
Siacutembolos Francmasoacutenicos en el siglo 21
Al igual que las prensas de impresioacuten de tipo moacutevil sustituyen los
escribas de antantildeo de los avances tecnoloacutegicos tambieacuten han traiacutedo la
Masoneriacutea en el siglo 21
18
Si pudiera volver atraacutes en el tiempo y decirle a uno de los escribas que
escribieron a mano una de estas constituciones masoacutenicas enteras
englobados en los Antiguos Cargos (circa 1400) (sin un solo error o
borrado) de una ldquocaja maacutegicardquo llamada un ordenador con una pantalla y
un montoacuten de botones en la mesa en la que si eacutel empujoacute a algunos de
estos botones otra ldquocaja maacutegicardquo seriacutea imprimir cientos de paacuteginas en
una hora iquestcoacutemo podriacutea comprender una idea tan absurda
Seriacutea loacutegico para eacutel llegar a la conclusioacuten usando soacutelo su conocimiento
actual en el momento que la brujeriacutea tendriacutea que estar involucrado o la
magia de alguacuten tipo para poder imprimir las paacuteginas de una ldquocaja
maacutegicardquo que ahora conocemos como una impresora
Maacutes triste auacuten ni siquiera podiacutea ldquoGooglerdquo ser capaz de encontrar uno
Y aunque tuviera una computadora tendriacuteamos que explicarle coacutemo
funciona la electricidad y coacutemo descargar controladores y oh siacute le
ensentildean coacutemo escribir
Somos una generacioacuten muy afortunados de que una gran cantidad de
conocimientos de este tipo este ahora a nuestro alcance
Descifrar los criptogramas de simbologiacutea masoacutenica
Un erudito masoacutenico es simplemente uno que lee para una mayor
comprensioacuten en su ldquobuacutesqueda de maacutes luzrdquo
Se entera de los significados de cada criptograma (una figura o
representacioacuten que tiene un significado secreto o misterioso) para que
pueda construir en eacutel para comprender el todo
Piense un momento de su infancia antes de poder leer Estuviera
andando junto con sus padres en el coche y vio un gran letrero rojo
octogonal con letras negras sobre eacutel el que se pegoacute en un poste en el suelo
Hasta que no se les ensentildeoacute que una sentildeal de stop significa que usted debe
(por la ley) parar el coche es simplemente un gran cartel rojo imponente
19
por el lado de la carreteray por lo tanto un enigma (un misterio) para
usted como para su definicioacuten Maacutes tarde despueacutes de que aprendioacute a leer
aprendioacute otras sentildeales de traacutefico Que ha aprendido el significado de
ldquoMPHrdquo ldquoCombinarrdquo ldquoen la rampardquo etc
Por lo tanto si usted puede leer (y aplicar a siacute mismo) que tambieacuten
puede convertirse en un eruditomasoacutenico pero maacutes importante que
convertirse en un erudito es la sensacioacuten de la pureza (de nuestro creador
y de los objetivos de la masoneriacutea) para cada uno de nosotros
El verdadero objetivo de la comprensioacuten la ldquoluzrdquo masoacutenico que cada
uno de nosotros busca no es cuaacutentos libros ha leiacutedo pero si usted
ldquoconsiguerdquo su mensaje en tu corazoacuten
Por lo tanto como se puede ver la historia de la masoneriacutea estaacute mejor
representado por sus siacutembolos masones que han llegado hasta nosotros
a traveacutes de las edades
Los siacutembolos masones que se ven en esta paacutegina que se ensentildearon
nuestros antiguos hermanos son los mismos siacutembolos masoacutenicos y
significados que nos han llegado a traveacutes de los siglos y los mismos
los que usted tambieacuten estudiaraacute en su buacutesqueda de maacutes luz
iexclAsiacute sea
Simon
20
Freemason symbols provide a visual means of attaining
the beginnings of Masonic Education These Masonic images are used to teach morals and lessonsmuch as we use
visuals like PowerPoint for presentations and YouTube for short video
tutorials or an i-Pad to read a book
Each of these import meaning to an embodiment of picture images and data
within a specific school of thought
The statement A picture is worth a thousand words as the best way to learn
is just as true today as it was 5000 years ago
Masonic Lodge Symbols Education
Freemason Symbols Masonic symbology has come down to us from the
cuneiform scripts of the ancient Sumerians circa 3000 BC as well as the
ancient Mesopotamians and Persians Cuneiform writing was a series of
pictographs (symbols) which were drawn on clay tablets with a blunt reed (or
stylus)
Masonic scholars today question the origin of the Point within the Circle
whose parallel upright lines on both sides of the circle closely resemble an
Egyptian hieroglyphic (circa 1570ndash1342 BC)
Is it one of the first Freemason symbols
It is not known however this information creates questions in scholarly circles
Did Freemasonry begin long before King Solomons temple was built (circa 953
BC)
Did it begin with the operative stone mason guilds during the Middle Ages
(between 500 AD and 1500 AD) Did it begin in Scotland near the time of
Robert the Bruce (1274 - 1329)
These questions are a subject of much debate within the fraternity Thousands
21
of research man-hours have been spent attempting to answer these questions
mostly to little avail
Very little information has surfaced from the books and hand-written
manuscripts that survived these eras in history
Even Freemason symbols are subject to somewhat different interpretations
across the many Masonic jurisdictions in the world
Understanding Freemasonry Begins With Learning Its Symbols
22
Learning the Meanings of Freemason Symbols
Masonic symbology was used in past centuries not due as much to Masonic
secrecy (as many people believe) but due to the fact that most of the worlds
population was illiterate
During the Dark Ages the Middle Ages and through subsequent centuries
most of the population being working people were illiterate or had only a
rudimentary (basic) ability to sign their names make their mark to signify
their acceptance or read simple words
During the Middle Ages many Lords (wealthy landowners) could read (and
some could not) but the Serfs (working class people) almost as a whole had
never been taught to read
During the Dark Ages and extending throughout the Middle Ages there was a
loss of classical learning due to the many wars bloodshed and unrest in which
most of the old hand-printed scrolls papyrus paper books and records were
burned by the opposing forcesmuch like King Solomons temple was
dismantled and carried off never to return
Illiteracy did not make these Masons stupid or lesser operative Masons in the
craft They were simply working people taking care of their families who
by necessity had to begin working at a very early ageusually from dawn until
dusk 6 days a week and did not have the time nor the teachers to avail
themselves of the ability to learn to read or of any higher education
Making Your Mark Some of you can even now remember people in your past
(or present) who were illiterate and signed their name (made their mark) with
an X
Schools were for the wealthy
Thus operative Freemason symbols were taught to these stone masons (workers
in stone) as a part of their obligation for the betterment of their craft
Actual (operative) stone masons made their mark by inscribing their work
with their symbol (or logo) just as artists and other craftsmen have signed
their work throughout the centuries This mark symbolizes the uniqueness of
23
the piece as well as the intent of the Master craftsman that each person who
views it be aware of its unique and personal craftsmanship
Today there are mass-printed books everywhere and a wealth of information
on the internet about Freemasonry But this has not always been the case In
the operative stonemason days only the very few people who could read owned
books
Books were created by scribes who painstakingly copied down the the verbal
words they heard or copied (letter by letter) the words from other hand-printed
scrolls which later became hand-bound books Due to the immense amount of
time it took to create such a book they were very rare and very expensive
Hence due to the lack of books much knowledge was passed down via
the use of symbols and by word of moutha monitorial inculcation
(mouth-to-ear-teaching)
Printing presses were actually invented by the Chinese circa 593 AD
wherein each pages text was hand-carved onto a wooden block dipped
into ink and then applied to cloth and later when paper became more
readily available and less expensive the ink-dipped blocks were applied
to the paper from which books could be bound
24
In Germany Johannes Gutenberg invented the use of movable type on
his printing press (circa 1440 AD) 568 years ago which made the
creation of books much faster and much less expensive and therefore
more easily acquired by the common man
Hand-Written Book Inscription Many of the aforementioned scribes
only heard the spoken words (without the advantage of being able to copy
any written text) and therefore spelled the words as best they knew how
This fact accounts for the numerous different spellings of so many names
and words in the Old Charges (Old Manuscripts) (1390 - 1714) Some of
the Old Charges and old Masonic constitutions are on hand-written
scrolls
This also accounts for some of the many translation differences in the
Holy Books of the major religions of the world which Freemasonry
embraces(the Bible the Torah the Veda the Koran etc) down through
history
Masonic Scholars Study Freemason Symbols True Masonic scholars
have devoted a portion of their time to the study of the meanings of
Freemason symbols
Consequently they have a strong foundation of knowledge which the
non-scholar lacks (The word scholar in this instance refers to a person
who studiesand not a person who has a genius-level IQ mind which
others were not blessed with)
Your Symbolic Foundation Beneath Your Middle Chamber The perfect
ashlars (stones) which made up the foundation of King Solomons
Temple were gargantuan (huge) in size some as large as 41 feet x 115
feet because in his wisdom King Solomon understood the need to
build a solid foundation for his templejust as each of us must do
Q So now that nearly everyone has been taught to read and with
millions of books now available as well as nearly 6000000 pages about
Freemasonry on the internet and over 400 books about Freemason
25
symbols and Masonic symbolism available on Amazoncom why is this
depth of knowledge not found in most Freemasons today
A While there are lots of books and information available unfortunately
a clear concise step-by-step Masonic education is nearly impossible to
find The foundation of Freemason ritual is built on Freemason symbols
and biblical (Holy Book) references
Therefore it is impossible to fully understand Masonic ritual without
understanding its underlying foundationthat of the biblical meanings
within ritual and the rich history of these Freemason symbols
these Masonic symbols which we have inherited
Lodge education officers valiantly attempt to impart pieces of Masonic
knowledge however the only true path to Masonic education is when
26
you begin to link and understand the meaning of the words in the ritual
to their biblical meaning coupled with the Freemasonry symbols which
underlie it
Memorizing the words is not enough True light is achieved through
study and understanding of that which you seek
Only then can you feel the biblical power of our Creators words within
Freemasonrys tenets because this is where the rubber-meets-the-road
Ritual alone will not fulfill your quest 50 years of perfect lodge
attendance cannot create true light
Degrees Without a true understanding of the ancient and biblical tenets
Freemason symbols Masonic history and why we circumambulate (the
act of moving around a sacred object) in our ancestors footsteps around
an altar glorified to our Creatorthe titles and degrees upon which we
have been bestowed may possibly only be words which attempt to attach
a scholarly credibility and experience to a man which he may not in fact
yet possess
Education study and the resulting knowledge which comes from this
learning process is the only method which leads to a graduate once
having received his Masters degree actually knowing what he studied
what he learned and why it is important in his life
As Hiram prayed daily for guidance from his God before drawing the
designs that would set the craftsmen to work so must we
The watercolor etching above was painted by William Blake in 1794 Its
title is Ancient of Days It refers to an excerpt of a passage from the
book of Proverbs 827 (a book within both the Christian Bible and the
Hebrew Bible) which says when he set a compass upon the face of the
earth Note Different biblical translations may use different wording
Source The Holy Bible Self-Pronouncing Edition Containing Old and
New Testaments Translated out of the Original Tongues copyright 1903
by AJ Holman Co Philadelphia PA
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Ancient of Days by William Blake 1794
Each Master Mason becomes his own architect Each supervises the
building of that temple not made by hands Each builds into his
structure beauty harmony and knowledge to the extent he is willing to
work
The Craft and Its Symbols p 84 1974 Allen E Roberts MaCoy
Publishing and Masonic Supply Co
Freemason Symbols
Looking back through history we find that Masonic symbols have been
drawn on tracing boards scratched into the dirt with a stick during the
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days when lodges met on high hills and low vales in the outdoors
chiseled into stones not only from stonemason artisans of the past
making their Masters Mark (their attestation of their work as a job well
done) but also proudly inscribed into our more modern-day building
cornerstones
Masonic Temple
We see Masonic symbols in each Masonic temple around the world
Masonic light aboundsand Masonic charity is well known
Masonic Jewelry
Freemason symbols are most often noticed in Masonic jewellery such
as Masonic rings Masonic lapel pins and Masonic cufflinks Members
with other Masonic degrees such as Knights Templar wear Masonic
jewelry displaying symbols of the Knights Templar sword cross and
other ancient symbols of the fraternity
Masonic Art
Masonic art is full of Freemason symbolswhether it be a Masonic
painting or on each and every one of the Masonic aprons across the world
Like Freemasons themselves each unique Masonic apron is a testament
to its owners belief in a life well lived in brotherhood with other like-
minded men
Masonic Clip Art
Is Masonic artwork using Freemason symbols a thing of the past No
Today we have Masonic clip art There is a lot of free Masonic clipart
on the web Some high resolution Masonic clipart is also available Most
is copyright free for non-commercial use but always check with the
websites policies before using it
Masonic Regalia
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Digital Masonic clipart is also used to embroider symbols onto Masonic
regalia such as the Masonic altar cloth used in the lodge Masonic officer
aprons Masonic funeral aprons and Masonic flags Digitized routers are
used to carve Freemason symbols into wooden Masonic regalia items
such as the square and compasses symbol into the Masonic gavels and
the Wardens Columns used in the lodge
Freemason Symbols In The 21st Century
Much like the moveable-type printing presses replaced the scribes of
yore technological advances have also brought Freemasonry into the
21st century
If you could go back in time and tell one of the scribes who hand wrote
one of these entire Masonic constitutions encompassed in the Old
Charges (circa 1400 AD) (without a single error or erasure) about a
magic box called a computer with a screen and a bunch of buttons on
the table wherein if he pushed a few of these buttons another magic
box would print hundreds of pages in an hour how could he possibly
fathom such a preposterous idea
It would be only logical for him to conclude using only his current
knowledge at the time that witchcraft would have to be involved or
magic of some kind to be able to print pages from a magic box that we
now know as a printer
Sadder still he couldnt even Google it to be able to find one And
even if he had a computer wed have to explain to him how electricity
works and how to download drivers and oh yes teach him how to type
We are a very fortunate generation that such a wealth of knowledge is
now at our fingertips
Deciphering The Cryptograms of Masonic Symbology
A Masonic scholar is simply one who reads for greater understanding in
his quest for more light
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He learns the meanings of each cryptogram (a figure or representation
having a secret or mysterious significance) so that he may build on it to
understand the whole
Think back a moment to your childhoodbefore you could read You
were riding along with your parents in the car and saw a big red
octagonal sign with black letters on it which was stuck on a post in the
ground
Until you were taught that a stop sign meant that you must (by law) stop
the car it is simply an imposing big red sign by the side of the roadand
thus an enigma (a mystery) to you as to its meaning Later after you
learned to read you learned other road signs You learned the meanings
of Merge On Ramp MPH etc
Therefore if you can read (and apply yourself) you too can become a
Masonic scholarbut more important than becoming a scholar is feeling
the purity of Freemasonrys (and our Creators) goals for each of us
The real goal of understanding the Masonic light which each of us
seeks is not how many books youve read but whether you get their
message in your heart
So as you can see the history of Freemasonry is best represented by its
Freemason symbols which have come down to us through the ages
The Freemason symbols that you see on this page from which our
ancient brethren were taught are the same Masonic symbols and
meanings that have come down through the centuriesand the very same
ones that you too will study in your quest for more light
So Mote It Be
Simon
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Es comuacuten escuchar esta frase ldquola cadena de unioacutenrdquo iquestqueacute implica la
misma
La cadena de unioacuten es uno de los siacutembolos que podemos ver en la
decoracioacuten de la logia debemos de entender por la misma una cuerda o
cordel que se ubica en la parte superior de las paredes cerca del techo
No es una ubicacioacuten caprichosa en lo alto tratando de dar una
connotacioacuten celeste
En su recorrido nos encontraremos con los doce nudos que aparecen de
trecho en trecho a lo largo de todo el cordel los que representa los doce
signos zodiacales Tambieacuten tiene su correspondencia con las doce
columnas Cinco de esas columnas estaacuten situadas en el lado de
Septentrioacuten otras tantas a Mediodiacutea y las dos restantes -las columnas J
y B- a Occidente
Entendamos la cadena de unioacuten desde el punto de vista metafiacutesico
exactamente lo mismo que la ldquocadena de los mundosrdquo un siacutembolo que
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resume el conjunto de todos los estados seres y mundos que conforman
la manifestacioacuten universal los cuales subsisten y estaacuten ligados entre siacute
por el ldquohilo de Atmacircrdquo (sucirctracirctmacirc) es decir por su haacutelito o espiacuteritu
vivificador
Tambieacuten la cadena de unioacuten estaacute presente en los cuadros de logia en los
pertenecientes a los grados de aprendiz y de compantildeero La significacioacuten
simboacutelica de dicha cuerda es ideacutentica a la de la cadena de unioacuten pero al
mismo tiempo y vinculado especiacuteficamente con el simbolismo del
cuadro de Logia habriacutea que considerar tambieacuten otro aspecto importante
de ella el que tiene como funcioacuten proteger ademaacutes de unir y de ligar
los siacutembolos y emblemas que aparecen dibujados en el cuadro el que es
considerado como un espacio sacralizado y por tanto inviolable
Aprendiz
Compantildeero
Otra mencioacuten a la cadena de unioacuten debemos hacer referencia a un rito en
la Masoneriacutea que recibe este nombre Estaacute constituido por el
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entrelazamiento que forman las manos con los brazos entrecruzados de
todos los integrantes Esta accioacuten se realiza alrededor del cuadro de la
logia y de los tres pilares de la Sabiduriacutea la Fuerza y
la Belleza momentos antes de clausurar los trabajos
Este rito es el que maacutes directamente alude a la fraternidad masoacutenica la
que en efecto estaacute sustentada en los lazos de armoniacutea y concordia que
entre siacute ligan a todos los masones De ahiacute el por queacute a los nudos de la
cuerda tambieacuten se les denomine lazos de amor
Esta cadena de unioacuten se rompe cuando un Hermano parte al Oriente
Eterno
Por lo general la cadena de unioacuten comienza y termina en el Venerable
Maestro y es eacutel como la maacutexima autoridad de la logia el que dirige la
invocacioacuten al Gran Arquitecto
ldquoiexclArquitecto Supremo del Universo iexclFuente uacutenica de todo bien y de
toda perfeccioacuten Oh Tuacute Que siempre has obrado para la felicidad del
hombre y de todas Tus criaturas te damos gracias por Tus paternales
beneplaacutecitos y te conjuramos para que los concedas a cada uno de
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nosotros seguacuten Tus consideraciones y seguacuten nuestras necesidades
Esparce sobre nosotros y sobre todos nuestros Hermanos Tu celeste Luz
Fortifica en nuestros corazones el amor hacia nuestras obligaciones a
fin de observarlas fielmente Que puedan nuestras reuniones estar
siempre fortalecidas en su unioacuten por el deseo de Tu placer y para
hacernos uacutetiles a nuestros semejantes Que ellas sean por siempre la
morada de la paz y de la virtud y que la cadena de una amistad perfecta
y fraterna sea en lo sucesivo tan soacutelida entre nosotros que nada pueda
alterarla Asiacute seardquo
El poema ldquoCadena de Unioacutenrdquo
Se trata de un chasquido alopeacutecico en el taller
La fraternidad estaacute friacutea calva callada
El ambiente nos notifica diferentes ocasiones
Distintas formas de entender lo que nos une
Discusiones encarnizadas
a veces
por un nada en un todo con el filo oscuro de una daga
En ese filo perecen los valientes
En el otro los cobardes ganan
Y los diccionarios que nos ocupan nos matan
Y los que miran ya no ven sino por los dientes
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La plomada carece de gravedad
Los instintos la adoptan simples como espadas
Bajo el cielo estrellado de nuestras estrelladas palabras
Hay una cadena que curiosamente no ata
Una cadena con eslabones de instantes
Momentos atroces en los que la daga y la espada
Se enfundan para pasar la llana
Y los diccionarios que nos ocupan ya no nos matan
Y los que miran ya no ven sino por las untildeas
Hay un momento de otro paacutelpito en las manos
El de los hermanos que nos flanquean
Donde la marea se calma
Y la unioacuten arrima cierta arquitectura antigua
Que nos destruye el ego y glorifica el alma
Una de las maacutes bellas cantatas de Mozart es sin duda la que compuso
para acompantildear el rito masoacutenico de la cadena de unioacuten que se realiza
antes de concluir los trabajos La pieza fue terminada pocos diacuteas antes de
morir y fue titulada ldquoEntrelacemos nuestras manosrdquo laquoLasst uns mit
geschlungnen Haumlndenraquo
HIMNO MASOacuteNICO
EN LA CADENA DE UNIOacuteN
Unidos en cadena del lazo fraternal
Buscando la armoniacutea y la luz de la verdad
Hemos jurado virtud y honor
Paz sobre la tierra un mundo mejor
Cantando en la Cadena de Unioacuten
Mi Corazoacuten se llena de amor de Francmasoacuten
Uniacuteos a mi voz los Francmasones
Es mediodiacutea en punto y brilla el sol
iexclLiberemos nuestra mente busquemos la armoniacutea
iexclOrando en la Cadena de la Unioacuten
iexclLibremos nuestra alma gocemos de armoniacutea
Llevando una vida de Francmasoacuten
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iexclTomad las herramientas tallad la piedra bruta
iexclEl Mundo es el templo del Francmasoacuten
Fuentes
httphermetismoymasoneriacoms3frar1htm
httpwwwgaduorgantologiacadena-de-union-y-fraternidad
httplogiaacaciablogspotcomuy201002cadena-de-unionhtml
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Los solsticios y equinoccios son los grandes hitos en el movimiento del
Sol en relacioacuten a la Tierra Ya que la mayoriacutea de las antiguas religiones
fueron en alguacuten momento cultos solares alrededor de estas fechas
naturalmente se congregan una gran cantidad de fiestas religiosas ricas
en una enorme cantidad de siacutembolos La religioacuten en sus oriacutegenes fue
mayormente una astroteologiacutea y la filosofiacutea antigua fue mayormente una
filosofiacutea natural es decir a partir de la observacioacuten de los ciclos naturales
y de las relaciones entre la Tierra y el Cielo se construyeron una serie de
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principios eacuteticos y soterioloacutegicos El hombre creyoacute comprender que el
mundo en el que viviacutea era un microcosmos del mundo superior y asiacute eacutel
mismo era una imagen que reflejaba al Sol y su vida un emblema de las
vicisitudes que enfrenta esta estrella en su movimiento anual La luz del
Sol verdaderamente era la vida del ser humano y de la naturaleza
De aquiacute que los equinoccios y los solsticios sean puntos de encaje en los
que se engarzan las historias de los diferentes dioses Cristo Mitra
Horus Cronos Dionisio Huitzilopochtl y muchos otros tienen en su
mitologiacutea claras coordenadas de correspondencia con estas fechas Alguacuten
mitoacutelogo como Joseph Campbell nos diriacutea que se trata de una sola
historia la historia del heacuteroe de las mil maacutescaras Diremos aquiacute que se
trata de una sola historia la uacutenica historia la luz que al inscribirse en el
espacio hace el tiempo
Los solsticios ndashpalabra que significa ldquosol quietordquondash marcan la maacutexima
polaridad de la luz En el verano el solsticio es el diacutea maacutes luminoso del
antildeo la plenitud la fuerza celeste que engendra y se disemina por la
naturaleza y sin embargo en la maacutexima intensidad ya se puede percibir
el declive de este esplendor En el invierno mientras que el solsticio es
el diacutea maacutes oscuro del antildeo se celebra el renacimiento del Sol que empieza
a morir en otontildeo pero que prueba ser invencible (es el Sol Invictus de los
romanos) pese a la sagrada vacilacioacuten de la muerte en su descenso al
inframundo que es como un gesto teatral como ocurriacutea en los misterios
de Eleusis donde los adeptos teniacutean una experiencia de la inmortalidad
de sus almas investida en el simbolismo de Demeacuteter y Persefoneacute
Los equinoccios marcan el equilibrio ndashla palabra significa ldquonoche igualrdquondash
el diacutea y la noche duran lo mismo se cancela por un instante la dualidad
soacutelo para proseguir el eterno juego polar del ocultamiento y la revelacioacuten
El equinoccio de primavera marca el inicio del antildeo nuevo astroloacutegico la
renovacioacuten de la vitalidad en la gran iniciativa de Aries (regido por
Marte el planeta de la accioacuten y el coraje) El equinoccio de otontildeo es el
heraldo de la muerte y del recogimiento El signo del cual el Sol sale para
entrar en Libra justo en el equinoccio es Virgo la Virgen la arquetiacutepica
diosa de la Tierra comuacutenmente identificada con Isis y Ceres y que marca
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el momento de atesorar los granos y prepararse para el invierno la muerte
y el viaje al inframundo Podemos pensar en los solsticios y los
equinoccios como los eventos nodales en la vida del Sol su nacimiento
crecimiento esplendor y muerte
Manly P Hall gran erudito de la filosofiacutea antigua nos dice que ldquono ha
habido ninguacuten pueblo que no haya atravesado alguacuten tipo de de fase de
simbolismo solar en su filosofiacutea ciencia y teologiacutea el Sol ha dominado
todas las artes ha estado involucrado en todas las teoriacuteas de armoniacutea
musical [recordemos que Pitaacutegoras seguacuten la tradicioacuten es el hijo de
Apolo el dios de la meacutetrica y de la luz] Encontramos registros de esto
en todas partes porque el Sol [y particularmente sus equinoccios y
solsticios] representa la restauracioacuten anual de la vida siacutembolo de la
gran resurreccioacuten de todas las cosas existentes la gran redencioacuten la
elevacioacuten de toda la vida de la oscuridad a la luzrdquo
La religioacuten de la naturaleza que teniacutea en el Sol a su maacuteximo emblema de
la divinidad vio en los movimientos del Sol y sus efectos en la Tierra la
revelacioacuten de las leyes esenciales de la vida Un tiempo para sembrar un
tiempo para cosechar un tiempo para reunir un tiempo para el sosiego
tiempos donde habiacutea maacutes energiacutea tiempos donde era menester conservar
esta energiacutea etceacutetera El tiempo se revelaba como ritmo y sacrificio ndashlos
alquimistas lo llamaron solve et coagulamdash y seguir ese ritmo era
entonces estar en armoniacutea con la ley del cosmos ley que era una
manifestacioacuten del poder de la luz que encarnaba el Sol Esto en teacuterminos
de la economiacutea y la convivencia comunitaria pero tambieacuten en teacuterminos
espirituales e individuales recordando que como pensaron los filoacutesofos
pitagoacutericos el alma era tambieacuten un ritmo y de hecho el tono y el toacutenico
esencial del alma es el Sol Seguacuten Manly P Hall
La adoracioacuten de la naturaleza es la adoracioacuten de las realidades de las
cosas con una humilde resolucioacuten de aprender las lecciones de la luz y
la vida de que con el tiempo nos convirtamos en honrados sirvientes de
esta Casa de la Refulgencia Todas las religiones han tenido dioses de la
luz y estos dioses de la luz son dioses del amor Son deidades que
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protegen preservan elevan y redimen toda forma de vida en la
naturaleza
Y dentro de esta luz tenemos todas las leyes de la vida y las leyes de la
vida son los mandamientos los meacutetodos los principios a traveacutes de los
cuales la vida logra la perfeccioacuten
Existe aquiacute una notable identidad entre la luz la vida y la ley Ya lo habiacutea
dicho San Juan ldquoEn eacutel estaba la vida y la vida era la luz de los hombresrdquo
Pero tambieacuten seguacuten Hall ldquoTodo el misterio dela luz es completamente
matemaacutetico completamente legiacutetimo como Newton notoacute En la luz estaacuten
todas las cosas Y esta luz que viene de arriba es reflejada por todas las
cosas de la creacioacutenrdquo Esto es lo que nos permite conocer el Sol con sus
movimientos matemaacuteticos ndashque revelan orden ritmo y arquetipondash y con
su luz que permite que florezca la vida en la naturaleza La luz es la
escritura de las leyes eternas arquetiacutepicas de las cuales el mundo que
vemos es un reflejo como si fuere una sombra
El poeta neoplatoacutenico Ralph Waldo Emerson encaro a Manly P Hall
escribioacute en su ensayo sobre la Suacuteper Alma ldquoDesde dentro o desde atraacutes
una luz brilla a traveacutes de nosotros hacia el mundo y nos hace tener
conciencia de que no somos nada pero la luz es todo Un hombre es la
fachada de un templo en el que todo el bien y la sabiduriacutea residenrdquo En
la luz estaacuten todas las cosas y para que podamos reconocer esto debemos
hacernos nada dejarnos atravesar por la luz vaciando nuestra
personalidad para que pueda expresarse a traveacutes de nosotros la totalidad
lo cual es una forma de rendirle culto al Rey al Sol que es el siacutembolo
visible de la Luz del Absoluto
Manly Hall prosigue
Esta vida que conocemos brillando eternamente ha sido distribuida como
la fuente de la vida individual luz individual Y asiacute tambieacuten la luz como
la vida penetra en nuestro interior el gran nuacutecleo de luz-vida en
nosotros es el corazoacuten El corazoacuten es donde eternamente late el tambor
de los dioses Es aquiacute donde late el tambor de Shiva seguacuten los sabios de
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la India el sonido que emana el pulso que sostiene la vida En todos
lados encontramos siacutembolos y en donde hay siacutembolos encontramos la
historia del Sol Victorioso la misteriosa luz universal que iluminoacute el ser
de todas las cosas y esta luz y este poder es la vida de los hombres Es
la vida de toda la creacioacuten distribuida a traveacutes de las hojas de pasto
atravesando toda forma en el vasto aacuterbol de la vida por ello en el
anaacutelisis final toda la vida es una sola vida y esa vida es la eterna Luz-
Vida en siacute misma el poder de la divinidad en toda la creacioacuten
Una ecuacioacuten hermosa Si existe una sola luz y la luz es la vida misma
entonces todos los seres vivientes son un solo ser Y en esto nos
podriacuteamos apoyar en principios cientiacuteficos modernos como el
entrelazamiento cuaacutentico que muestra que los fotones existen en un
estado de inseparabilidad de tal forma que cualquier cambio en uno se
manifiesta en el otro no obstante la distancia a la que se encuentren
Desde la perspectiva de la luz no existe el tiempo ni la distancia la luz
descansa en unidad absoluta e indivisible Seguacuten las teoriacuteas maacutes
modernas la vida en la Tierra parece haber sido sembrada por el Sol Las
tormentas solares como largos espermas de luz parecen haber
acondicionado la atmoacutesfera para el surgimiento de la vida De acuerdo
con el premio Nobel Albert Szent-Gyoumlrgyi ldquoUna ceacutelula requiere
energiacutea no soacutelo para realizar todas sus funciones sino para el
mantenimiento de su estructura Sin energiacutea la vida se extinguiriacutea
instantaacuteneamente y el tejido celular se colapsariacutea La fuente de esta
energiacutea es la radiacioacuten del Solrdquo
Regresamos a Hall
El Sol es vida y esta vida es la propiedad comuacuten en todas las cosas el
poder del cual dependemos Desde el maacutes pequentildeo aacutetomo hasta la maacutes
grande estrella la luz es un siacutembolo de la presencia de la vida Esta vida
es una promesa algo que debemos de comprender esta luz no es algo
que se encendioacute suacutebitamente de la nada en un antiguo eoacuten esta luz es
eterna Por ello la vida es eterna la inmortalidad es una certidumbre el
crecimiento es inevitable Porque todas las cosas buenas todas las
revelaciones estaacuten basadas en la inevitable e inmediata y eterna
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presencia de la vida La vida es por ello algo muy sagrado y al observar
su descenso a traveacutes de los diferentes oacuterdenes de creacioacuten vemos que la
vida se difunde en el ser humano Hay vida en nosotros y esta vida en
nosotros ha hecho su tabernaacuteculo en la carne
En los Salmos se dice que Dios puso su tabernaacuteculo en el Sol pero el
mismo Sol que es la chispa divina en nosotros ha hecho su tabernaacuteculo
en el hombre que es una imagen del Padre
La luz es vida pero tambieacuten es el siacutembolo de la sabiduriacutea de la verdad
que libera de la ignorancia y la ilusioacuten de que perecemos con el cuerpo
como el Sol que renace en el solsticio En el conocimiento de la luz en
la conciencia humana que es en realidad una extensioacuten de la Mente
Universal estaacute la certidumbre de la inmortalidad la paz y la alegriacutea
El filoacutesofo neoplatoacutenico Porfirio sentildeala que el solsticio estaacute regido por
Saturno debido a que el Sol ingresa en el solsticio al signo de Capricornio
y es por ello que en estas fechas se celebraban las Saturnalias en Roma
las festividades que subvertiacutean el orden establecido regresando luacutedica y
simboacutelicamente a una especie de Arcadia o edad dorada (la cual se
supone era regida tambieacuten por el viejo Saturno dios de la agricultura)
Tradicionalmente en la astrologiacutea se dice que Capricornio es la puerta de
los dioses (o inmortales) y Caacutencer (el signo que se encuentra a 180 grados
de Capricornio) es la puerta de los hombres Esto se debe a que en el
esquema de Ptolomeo en el cual estaacute basada la astrologiacutea (y tambieacuten el
esquema hermeacutetico) el cosmos estaacute formado por siete esferas planetarias
siendo la maacutes baja la Luna (la cual rige Caacutencer) la cual marca el ingreso
de un alma al mundo material y la maacutes alta la de Saturno la cual marca
el regreso de un alma al mundo espiritual o a la octava esfera la de las
estrellas fijas (en el descenso del alma el orden se invierte y Saturno es
la primera esfera) La lectura de Porfirio entonces sugiere que el hecho
de que los esclavos fueran liberados durante la Saturnalia simbolizaba la
liberacioacuten de las almas de la prisioacuten del mundo material (a traveacutes de la
puerta de Capricornio) Tenemos claramente aquiacute la nocioacuten de que la
muerte es una posible puerta a una vida maacutes alta a una regeneracioacuten
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espiritual (algo comuacuten a todas las tradiciones pero seraacute retomado
directamente por la alquimia con este mismo simbolismo saturnino)
Sobre lo anterior Porfirio escribe en su Cueva de las Ninfas (traduccioacuten
de Thomas Taylor)
Algunos de estos teoacutelogos consideran a Caacutencer y a Capricornio como
dos puertos Platoacuten los llama las dos puertas De ellas afirman que
Caacutencer es la puerta a traveacutes de la cual las almas descienden y
Capricornio aquella a traveacutes de la cual ascienden y cambian una
condicioacuten material por una condicioacuten divina del ser Caacutencer de hecho
estaacute al norte y adaptado al descenso pero Capricornio estaacute al sur y
acomodado para el ascenso Y asiacute es las puertas de la cueva que mira
hacia el norte tienen gran portento el cual se dice que es previo al
descenso del hombre pero las puertas del sur no son las avenidas de los
dioses sino de las almas ascendiendo a los dioses Bajo esta consigna
el poeta [Homero] no dice que sean el pasaje de los dioses sino de los
inmortales dicha apelacioacuten es comuacuten a nuestras almas ya sea en toda
su esencia o en particular en una porcioacuten excelsa son denominadas
inmortales
[] Los romanos celebran su Saturnalia cuando el Sol estaacute en
Capricornio y en esta festividad los sirvientes usan los zapatos de
aquellos que estaacuten libres y todas las cosas son distribuidas
comunalmente entre ellos el legislador sugiriendo con esta ceremonia
que aquellos que son sirvientes en el presente seraacuten maacutes tarde liberados
por el festejo de la Saturnalia y por la casa atribuida a Saturno ie
Capricornio cuando revivan en el signo y se hayan despojado de las
vestimentas materiales de la generacioacuten regresaraacuten a su felicidad
priacutestina a la fuente de la vida
Esta idea de la puerta de los inmortales encontrada en Capricornio en
cierta forma reaparece entre los alquimistas quienes en esta eacutepoca en la
que toda la vida estaacute concentrada en el subsuelo buscaban la materia
prima que tendriacutean que nutrir con ldquola sangre del leoacuten verderdquo (el espiacuteritu
vegetal) las sales y el rociacuteo como si se tratara de un nintildeo (el ldquonintildeo Diosrdquo)
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al cual hay que cuidadosamente estimular para convertirlo en el Rey Sol
(en Cristo) Es bajo el dominio de Saturno de la muerte del Sol y de la
bilis negra que inicia la primera fase de la alquimia el nigredo la cual
culminaraacute en la obtencioacuten de la piedra de los filoacutesofos o la medicina
universal Saturno a su vez es el guardiaacuten de la Puerta del Caos desde
donde se accede a la Viacutea Laacutectea (ldquoel
semillero de almasrdquo) seguacuten el
Poimandres de Hermes Trismegisto
el uacuteltimo escollo para la liberacioacuten del
alma (tambieacuten siacutembolo del karma y de
lo necesario) y de la inteligencia maacutes
alta Quizaacutes Shakespeare quien teniacutea
ciertos conocimientos al menos
simboacutelicos de alquimia teniacutea esto en
mente cuando hizo que en El
Mercader de Venecia fuera la llave del
plomo (el metal base que simboliza la
materia que seraacute espiritualizada) la
que abre el corazoacuten de la bella Portia
Saturno es paradoacutejicamente el
guardiaacuten del oro verdadero de la
misma manera que la filosofiacutea
encuentra su sentido en la muerte y
puede considerarse seguacuten Soacutecrates un
entrenamiento para morir seguacuten
Soacutecrates La alquimia ama la
conjuncioacuten de los opuestos y no es de
extrantildearse que justamente en la
muerte en este periacuteodo de agoniacutea y
decrepitud se haga presente la vida la
semilla aacuteurea la luz inmortal
Tomado de
httpcadenaaureacom201612el-simbolismo-de-los-equinoccios-y-
los-solsticios-una-teologia-solar
45
En una dimensioacuten paralela a la Nuestra habiacutea tres hermanos masones Sus
nombres eran Yako Dom y Sem Proveniacutean del Oriente del Nadir y del
Zenit respectivamente Ademaacutes de ser masones teniacutean otra cosa en
comuacuten Estaban en busca de la verdad maacutes profunda y trataban de
encontrarla
El primero Yako el masoacuten se dedicoacute a leer artiacuteculos y libros masoacutenicos
por antildeos El segundo masoacuten Dom iba a logia todos los diacuteas y participaba
en los rituales El tercer masoacuten Sem se dedicoacute por antildeos a ir de Logia en
Logia Masoacutenica buscando respuestas a sus interrogantes
Finalmente los tres decidieron unir fuerzas mentales y realizar un
esfuerzo en comuacuten que era el evocar la Verdad Se dijeron al uniacutesono
encontraremos lo que no hemos encontrado esperando asiacute de esta
manera estimular suficientemente su tesoacuten como para provocar la
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aparicioacuten de la verdad de alguna manera u otra a la que ellos llamaban
la masoacutenica verdad profunda
Dentro de una Logia Masoacutenica estuvieron durante 40 diacuteas y 40 noches
Finalmente sobre el Ara aparecioacute de la Nada una Niebla blanca se les
presentoacute frente a ellos y como surgiendo de la Niebla aparecioacute poco a
poco frente a ellos la figura de un ser de un hombre ldquoiquestEres tuacute el
misterioso Kadyr guiacutea de los nobles masonesrdquo preguntoacute el primero
ldquono es el Egregor Masoacutenico personificado la columna del Universordquo
dijo el segundo ldquoEstoy convencido de que eacuteste no es otro que el Maestre
Hiram Abiff el constructor del Templo de Dios en Jerusaleacutenrdquo dijo el
tercero
ldquoNo soy ninguno de eacutestosrdquo vociferoacute la aparicioacuten ldquopero soy lo que
vosotros pensaacuteis que soy lo que ustedes quieran que yo sea puedo ser el
mismo Jehovaacute puedo ser Lucifer o igual el mismo Jesuacutes el Cristo Ahora
bien masones iquesttodos buscaacuteis la misma cosa a la que llamaacuteis la Verdad
Profunda iquestno es asiacute
ldquoSiacute Oh Maestro innombrablerdquo contestaron a coro los 3 masones
ldquoiquestEs que nunca habeacuteis oiacutedo el dicho masoacutenico lsquoExisten tantos Caminos
Masoacutenicos como corazones de masonesrdquo preguntoacute ese ser al que
calificariacuteamos de inter- dimensional ldquoDe cualquier manera masones he
aquiacute vuestros caminos El Primer Masoacuten viajaraacute al Paiacutes de los idiotas el
Segundo Masoacuten tendraacute que encontrar el Espejo doacutende poder verse tal
cual el Tercer Masoacuten deberaacute invocar la ayuda del Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Despueacutes de haber dicho esto ese Ser desaparecioacute envuelto en la blanca
Niebla
Se ocasionaron algunas discusiones entre los 3 masones no soacutelo porque
los masones queriacutean maacutes informacioacuten antes de partir en busca de lo
encomendado sino tambieacuten porque aunque todos habiacutean ejercido
caminos distintos cada uno sin embargo creiacutea que existiacutea un solo
camino el propio por supuesto Ahora bien ninguno estaba bien seguro
de que su propio camino fuese adecuadamente uacutetil aunque hubiese sido
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responsable en parte del haber materializado la aparicioacuten de ese extrantildeo
Ser que acababan de ver y cuyo nombre desconociacutean
Yako fue el primero en abandonar la aquella Logia y en lugar de
preguntar a cualquier masoacuten como habiacutea sido costumbre si el apoyo de
alguacuten sabio Masoacuten de la Jurisdiccioacuten mejor preguntoacute a cuanta persona
profana cruzaba si conociacutea el Paiacutes de los Idiotas Finalmente despueacutes de
mucho alguien que era profano supo indicarle y partioacute hacia el Paiacutes de
los Idiotas Tan pronto entroacute en ese Paiacutes vio a un hombre cargando una
puerta sobre sus espaldas ldquoBuen hombre iquestPor queacute haces esordquo
preguntoacute ldquoPorque esta mantildeana mi esposa antes de dirigirme a mi trabajo
me dijo ldquoEsposo hay cosas valiosas dentro de la casa aseguacuterate de que
nadie pase esa puertardquo y me dije cuando saliacute con direccioacuten al trabajo
mejor cargueacute la puerta conmigo de manera que nadie pueda pasar la
puerta Por favor ahora deja que yo te pregunte algo a ti
ldquoiquestQuieres que te diga algo que haraacute innecesario que lleves la puerta
contigo al trabajordquo preguntoacute el masoacuten Yako ldquoDe ninguna manera
traerla conmigo es necesariordquo contestoacute Lo uacutenico que podriacutea ayudarme
seriacutea que me dijeras coacutemo aligerar el peso de la puertardquo
ldquoNo puedo hacer tal cosardquo dijo el Masoacuten y dicho esto se separaron Asiacute
por el camino fue encontrando un idiota tras otro idiota y a sus consejos
de no ser idiotas mejor se alejaban de eacutel
De este modo aprendioacute que en el Paiacutes de los Idiotas para poder hacer
amigos debiacutea poder pensar y hablar como si fuera un idiota maacutes Bajo
esta treta de hacerse pasar por idiota luego de varios antildeos logroacute devolver
la razoacuten a algunos idiotas y en recompensa por ensentildear a otros fue por
esto logroacute alcanzar un diacutea el Conocimiento Profundo Maacutes aunque
alcanzoacute el nivel de santidad en el Paiacutes de los Idiotas eacutestos le recordaron
simplemente como el Hombre que entre tonteriacutea tras tonteriacutea y entre
idiotez tras idiotez entre chiste y chiste les ensentildeo algo importante Los
habitantes del Paiacutes de los Idiotas trataron de hacer lo mismo para alcanzar
el Conocimiento Profundo pero nunca lo lograron verdaderamente
48
Mientras tanto Dom el
Segundo Mason partioacute en
busca del Conocimiento
Profundo Por los sitios
que pasaba en lugar de
preguntar por los sabios
locales o por nuevos libros
esoteacutericos soacutelo preguntoacute si
alguien sabiacutea algo del
Espejo Maacutegico doacutende
alguien se podiacutea ver
claramente tal cuaacutel era
Recibioacute muchas respuestas
que lo despistaron pero
finalmente comprendioacute
donde podiacutea estar
Se encontraba en un
Templo remoto el espejo
colgaba de un hilo muy
delgado que en cualquier
momento caeriacutea y se
quebrariacutea Este espejo era
soacutelo un pequentildeo fragmento
pues estaba hecho de los
pensamientos de masones
que antes se habiacutean tratado
de ver en eacutel y no habiacutea
suficientes pensamientos
para reconstruir un espejo
entero
Cuando hubo engantildeado al
ser que custodiaba el
Espejo Dom fijoacute la mirada
en el espejo y se observoacute a
siacute mismo en el espejo y
pidioacute el Conocimiento
Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute
mismo el conocimiento
49
siacute mismo en el espejo y pidioacute el Conocimiento Profundo de siacute mismo
Cuando se conocioacute a siacute mismo el conocimiento total le fue otorgado en
seguida Se establecioacute en una regioacuten donde muy feliz ensentildeoacute por
muchos antildeos sobre el conocerse a siacute mismos de manera adecuada Maacutes
debido a que sus disciacutepulos no mantuvieron el mismo grado de
concentracioacuten necesario para renovar perioacutedicamente el espejo eacuteste se
esfumoacute Auacuten hoy existen personas que fijan su mirada en espejos
pensando que es el espejo maacutegico de Dom el Masoacuten
En cuanto al Tercer Masoacuten Sem buscoacute al Aacutengel Guardiaacuten por todas
partes Este Aacutengel era conocido por distintos nombres pero el Masoacuten
Sem no lo sabiacutea Se cruzoacute durante antildeos con las huellas del Aacutengel sin
llegar a encontrarlo ya fuese porque en ese lugar no se lo conociacutea como
Aacutengel o porque no se referiacutean a eacutel asociaacutendolo con una cosa u otra
Finalmente luego de muchos antildeos llegoacute a una Logia Masoacutenica donde
preguntoacute ldquoiexclOh Hermanos masones iquestAlguno de vosotros sabe algo del
Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
ldquoNunca hemos oiacutedo nada sobre el Santo Aacutengel Guardiaacuten pero esta Logia
se llama Guardiaacuten del Conocimientordquo alguien dijo
El Masoacuten Sem exclamoacute ldquoiexclNo abandonareacute esta Logia hasta que el Aacutengel
Guardiaacuten se me aparezcardquo El Aacutengel que se hallaba oculto en el Ara y
sintieacutendose evocado surgioacute frente a eacutel y le dijo ldquoiquestQuieacuten osa invocarme
yo un viajero masoacuten y he venido a ti iquestQueacute es lo que buscas ldquoBusco el
Conocimiento Profundo y me informaron en tales y tales circunstancias
que tuacute podriacuteas decirme coacutemo encontrarlordquo
ldquoPor cierto que puedordquo dijo el Aacutengel ldquoTuacute has pasado por mucho Todo
lo que te queda por hacer es entender que tuacute eres tu propio Aacutengel
Guardiaacuten Entonces alcanzaraacutes el Conocimiento Profundordquo
El Masoacuten agradecioacute al Aacutengel y comenzoacute su programa de reconocerse a
siacute mismo como un aacutengel Pasaron meses luego antildeos hasta que logroacute
realizar correctamente su cometido Los masones del mundo se
50
acercaban a eacutel y lo observaban luego comenzaron a imitarlo debido a su
celo masoacutenico y a que era conocido como masoacuten digno y meritorio
Finalmente el Masoacuten Sem alcanzoacute el Conocimiento Profundo dejando
tras de siacute un grupo de masones dignos que siguieron con sus meacutetodos
Ellos por supuesto nunca alcanzaron el Conocimiento Profundo porque
estaban comenzando por el final del curso del Estudio del Masoacuten Sem
Desde entonces siempre que masones partidarios de estos tres masones
se encuentran uno dice ldquoAquiacute tengo un espejo miacuteralo con suficiente
insistencia y lograraacutes en un momento alcanzar el Conocimiento
Profundo Otro replica ldquoInstruye al idiota ignoranterdquo Un tercero
interrumpe iexclAbsurdo El uacutenico camino es el perseverar en el estudio y
el contacto con el Santo Aacutengel Guardiaacutenrdquo
Cuando hubieron alcanzado el Conocimiento Profundo los tres Masones
descubrieron que eran incapaces de ayudar a aquellos que habiacutean dejado
atraacutes Como ocurre cuando un masoacuten ve a un pobre incauto fanaacutetico
devorado por un lobo y sabe le es imposible acudir en su ayuda
Asiacute que si tuacute quieres emprender la buacutesqueda del conocimiento profundo
emprende tu muy personal buacutesqueda y no te bases en los dichos y
conocimientos de otros
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Con el paso de los antildeos y el aumento del intereacutes cientiacutefico y poliacutetico ante el cambio climaacutetico los datos el sustento y la evidencia del cambio cli-maacutetico (calentamiento global) es cada vez maacutes clara
LA MASONERIA Y EL CALENTAMIENTO GLOBALHerbert Oreacute Belsuzarri 33deg
Obviamente existen poderes interesados en mantener el status quo en tratar de esconder la realidad en menospreciarla hasta ridiculizar el tema y el peligro al que nos enfrentamos todos como sociedad y civilizacioacuten
54
El graacutefico nos muestran una comparacioacuten de muestras atmosfeacutericas
extraiacutedas de nuacutecleos de hielo y las mediciones directas maacutes recientes que
entregan datos concisos de que el CO2 ha aumentado desde la revolucioacuten
industrial (Fuente NOAA graacutefico original de wwwnasagov)
Evidencia del Cambio Climaacutetico y el Calentamiento Global
El clima de la tierra ha cambiado a traveacutes de toda la historia del mundo
Soacutelo en los uacuteltimos 650000 antildeos ha habido 7 ciclos de avance y retroceso
glacial que terminoacute con el abrupto final de la uacuteltima glaciacioacuten hace 7000
antildeos que marcoacute tambieacuten el inicio de la era climaacutetica moderna y de la
civilizacioacuten humana actual La mayor parte de estos cambios climaacuteticos
se le atribuyen a variaciones muy pequentildeas de la oacuterbita terrestre y que a
su vez cambiaron la cantidad de energiacutea solar que recibiacutea la Tierra
Las tendencias actuales de calentamiento son bastante significativas
porque lo maacutes seguro es que son inducidos por el ser humano y sus
actividades y maacutes preocupante auacuten estaacute sucediendo a un ritmo que no
tiene precedentes en los uacuteltimos 1300 antildeos
Sateacutelites en oacuterbita y avances tecnoloacutegicos de simulacioacuten de modelos y
otros avances han permitido a los cientiacuteficos ver mejor el problema y
55
obtener una idea maacutes amplia de la situacioacuten y el proceso utilizando datos
de tipo global para obtener una visioacuten global del cambio climaacutetico
Aumento de las temperaturas Globales
Hay evidencias y hechos que no pueden negarse ni disputarse en torno
al calentamiento global del planeta
El dioacutexido de carbono y otros gases atrapan el calor hecho
demostrado en el siglo XIX Sus capacidades para influir sobre la
transferencia de la energiacutea infrarroja en la atmoacutesfera es la base
cientiacutefica misma de muchos instrumentos disentildeados por la Jet
Propulsion Laboratory (JPL) tales como el AIRS Un aumento
en los niveles atmosfeacutericos de CO2 debe resultar en un aumento
de la temperatura de la Tierra
Nuacutecleos de hielo extraiacutedos en perforaciones de hielos
permanentes de Groenlandia en la Antaacutertida y glaciares de
montantildeas tropicales muestran que el clima responde a los
56
cambios de energiacutea emitida por el Sol las variaciones de la oacuterbita
terrestre y los niveles de gases invernadero en la atmoacutesfera
terrestre Otro aspecto de estas evidencias es que muestran
cambios fuertes en el clima que han sucedido en un periodo corto
(desde el punto de vista geoloacutegico) en cosa de decenas de antildeos
no millones ni miles de antildeos
La evidencia de que estamos viviendo un cambio climaacutetico raacutepido
incluye
Aumento del nivel del mar El nivel mundial del mar ha
aumentado 17 centiacutemetros en el siglo XX El aumento del nivel
del mar en la uacuteltima deacutecada es casi el doble del siglo pasado
Aumento de la temperatura global Las tres reconstrucciones maacutes
importantes de la temperatura global terrestre muestran que la
Tierra se ha calentado desde 1880 La mayor parte de este
calentamiento ha sucedido desde 1970 con los 20 antildeos maacutes
calurosos desde 1981 y los diez maacutes calientes en los 12 uacuteltimos
57
antildeos Aunque los antildeos del 2000 han sido afectados por un declive
en la emisioacuten de calor solar con su miacutenimo entre 2007 y 2009
las temperaturas de la Tierra continuacutean su aumento
Los oceacuteanos se calientan Han absorbido la mayor parte del
aumento de calor los 700 metros superiores de los oceacuteanos
muestran un aumento de 0302 grados Fahrenheit desde 1969
Las placas de hielo disminuyen Las placas de Groenlandia y la
Antaacutertida ha disminuido en masa
Hielos del Aacutertico disminuyen La extensioacuten y grosor del hielo
aacutertico ha disminuido raacutepidamente en las uacuteltimas deacutecadas
Retroceso de glaciares Los glaciares en todo el mundo estaacuten
retrocediendo incluyendo los Alpes Himalayas Andes Alaska
Africa y otros lugares
Eventos meteoroloacutegicos extremos La cantidad de eventos de
temperaturas extremas de calor en los EEUU han aumentado
mientras que los eventos de extremo friacuteo han disminuido desde
1950
Acidificacioacuten de los Oceacuteanos Desde el inicio de la Revolucioacuten
Industrial la acidez de las aguas superficiales de los oceacuteanos ha
aumentado en un 30 Es el resultado de la absorcioacuten del
CO2 atmosfeacuterico que ha aumentado por las emisiones humanas
58
Bien ahora veamos que opinan los expertos sobre los cambios que
estaacuten ocurriendo en los oceacuteanos
Carlos M Duarte (investigador del CSIC y colaborador de la Fundacioacuten
BBVA) ldquoEl plancton oceaacutenico es responsable de maacutes del 50 de la
produccioacuten de oxiacutegeno del Planeta y del secuestro de 2000 millones de
toneladas de CO2 al antildeo El calentamiento climaacutetico puede aumentar la
produccioacuten de CO2 por el plancton marino en un 40 y convertir a los
organismos marinos en una fuente de CO2 contribuyendo a acelerar el
calentamiento del planetardquo
William Berelson (Universidad del Sur de California) ldquoLas presiones
actuales podriacutean romper el equilibrio entre produccioacuten de oxiacutegeno y de
CO2 y afectar draacutesticamente la capacidad del ecosistema marino de
mantener el equilibrio de la biosferardquo
Jorge Sarmiento (Universidad de Princeton) ldquoLa fotosiacutentesis del
plancton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a las
profundidades oceaacutenicas es tan potente que ha reducido el CO2
atmosfeacuterico hasta causar glaciaciones en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de una forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Sergio Santildeudo-Wilhelmy (Universidad del Sur de California) ldquoLa
actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de bacterias marinas es
responsable de las grandes transformaciones en la composicioacuten quiacutemica
de la Tierra que hacen el Planeta habitablerdquo
Rafael Simoacute (Institut de Ciegravencies del Mar CSIC Barcelona) ldquoLa
presencia y proporcioacuten de determinados gases y partiacuteculas dependen en
gran medida de la exhalacioacuten de los seres vivos principalmente las
plantas y los microorganismos que rivalizan en influencia sobre el clima
con los volcanes el polvo levantado por el viento y la actividad humanardquo
Susana Agustiacute (IMEDEA) ldquoLos microorganismos del plancton marino
son omnipresentes en nuestra vida han contribuido a formar los
59
materiales que usamos en monumentos edificios e iglesias e incluso en
la pasta de dientesrdquo
6 de octubre de 2008- La Fundacioacuten BBVA organizo el IV Debate sobre
Biologiacutea de la Conservacioacuten en colaboracioacuten con la Estacioacuten de
Investigacioacuten Costera del Faro de Cap Salines (IMEDEA - CSIC y
Universidad de Islas Baleares)
En este encuentro destacados expertos internacionales presentan los
resultados de sus investigaciones maacutes recientes sobre la importancia de
la biodiversidad marina en el funcionamiento de la biosfera A diferencia
de lo que sucede con los bosques cuyo papel en nuestro planeta es
ampliamente reconocido la importancia de las comunidades de plancton
que pueblan los oceacuteanos pasa desapercibida Sin embargo los
organismos marinos participan en la regulacioacuten de los ciclos del carbono
y del clima en la formacioacuten de nubes y en el balance de calor del planeta
Su valor en la actividad de la biosfera es tan relevante que podriacutean ser
considerados el verdadero motor del Sistema Tierra
Carlos Duarte investigador del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados (IMEDEA) colaborador de la Fundacioacuten BBVA y
60
coordinador del Debate subraya que el plancton oceaacutenico es responsable
de maacutes del 50 de la produccioacuten de oxiacutegeno en el Planeta Tierra y del
secuestro de cerca de 2000 millones de toneladas de CO2 al antildeo Duarte
advierte de que el calentamiento climaacutetico amenaza con alterar este
balance estimulando la produccioacuten de CO2 por la respiracioacuten del
plancton y convirtiendo a estos microorganismos en una fuente de CO2 a
la atmoacutesfera
La formacioacuten y destruccioacuten de materia orgaacutenica por los procesos de
fotosiacutentesis y respiracioacuten que son la base del metabolismo del oceacuteano
determinan el papel de los organismos marinos en la regulacioacuten de la
composicioacuten de oxiacutegeno y CO2 de la atmoacutesfera Estos dos procesos son
opuestos pero complementarios y pequentildeos desequilibrios en uno de
ellos puede causar importantes perturbaciones en la composicioacuten de la
atmoacutesfera e incluso en el clima Estos procesos que son la clave del
funcionamiento del ecosistema marino estaacuten a su vez modulados por los
61
aportes de nitroacutegeno al oceacuteano y por la temperatura del mar propiedades
que estaacuten siendo fuertemente afectadas por la actividad humana ldquoLos
cambios en el metabolismo del oceacuteano pueden afectar la evolucioacuten futura
del clima acelerando el calentamiento del planetardquo concluye Duarte
En este mismo sentido William Berelson profesor del Departamento de
Ciencias de la Tierra de la Universidad del Sur de California antildeade que
ldquolos cambios en la estructura del ecosistema marino pueden tener un
fuerte impacto en la concentracioacuten atmosfeacuterica de CO2 y dantildear
seriamente los mecanismos que han permitido al oceacuteano estabilizarse
tras perturbaciones en el pasadordquo A lo largo de centenares de millones
de antildeos en la historia de la Tierra la produccioacuten de oxiacutegeno y de CO2 ha
estado en un cierto equilibrio incluso a pesar de importantes
perturbaciones y cambios en la estructura del ecosistema del oceacuteano Las
presiones actuales podriacutean romper este equilibrio y afectar draacutesticamente
la capacidad del ecosistema marino de mantener el equilibrio de la
biosfera
LA ESTIMULACIOacuteN ARTIFICIAL DE LA FOTOSIacuteNTESIS DEL
PLANCTON PODRIacuteA MITIGAR EL CAMBIO CLIMAacuteTICO
Jorge Sarmiento director del Programa de Ciencias del Oceacuteano y
Atmosfeacutericas de la Universidad de Princeton por su parte afirma que ldquola
fotosiacutentesis del plaacutencton marino que bombea CO2 desde la atmoacutesfera a
las profundidades de los oceacuteanos es tan potente que puede cuando estaacute
suficientemente estimulada reducir el CO2 atmosfeacuterico hasta causar
glaciaciones algo que ya ha sucedido en el pasado Si pudieacutesemos
estimular esta bomba de forma segura podriacuteamos moderar
notablemente el cambio climaacuteticordquo
Los organismos marinos retiran CO2 de la superficie del oceacuteano
exportaacutendolo hacia las grandes profundidades Alliacute permanece entre
deacutecadas y milenios hasta retornar a la superficie donde seraacute consumido
de nuevo por los organismos o podraacute escapar a la atmoacutesfera Entre las
opciones de geoingenieria que se han propuesto para combatir el cambio
62
climaacutetico se encuentra el estiacutemulo de la bomba bioloacutegica mediante la
fertilizacioacuten artificial del oceacuteano con hierro en regiones donde
actualmente el hierro limita el crecimiento de los organismos marinos Se
tratariacutea de ayudar a retirar de la atmoacutesfera parte del CO2 que la actividad
humana ha emitido a traveacutes de la quema de combustibles foacutesiles la
produccioacuten de cemento y cambios en uso del terreno Sin embargo seguacuten
el profesor Sarmiento el anaacutelisis de esta propuesta realizado utilizando
nuevos modelos que reproducen la forma en la que la bomba bioloacutegica
regula el intercambio de CO2 entre la atmoacutesfera y el oceacuteano demuestra
que la adicioacuten de hierro no redundaraacute en mejoras notables y que por el
contrario podriacutean producir efectos no deseados
LA ACTIVIDAD DE LAS BACTERIAS MARINAS HACE QUE LA
TIERRA SEA HABITABLE
Sergio Santildeudo-Wilhelmy profesor del Departamento de Ciencias de la
Tierra de la Universidad del Sur de California ha centrado su
investigacioacuten en la actividad metaboacutelica de un pequentildeo grupo de
63
bacterias marinas que son responsables de las grandes transformaciones
en la composicioacuten quiacutemica del planeta y que lo convierten en un lugar
habitable
Cuando la vida se originoacute en la Tierra la composicioacuten quiacutemica del mar y
de la atmoacutesfera era completamente diferente el oxiacutegeno libre necesario
para la vida animal no existiacutea y el nitroacutegeno necesario para la siacutentesis
de proteiacutenas que controlan todas las reacciones metaboacutelicas de la vida
era quiacutemicamente inaccesible aunque abundante en la atmoacutesfera Esas
condiciones originales del planeta fueron modificadas hace billones de
antildeos por un grupo particular de bacterias las cianobacterias unos
organismos unicelulares que transformaron quiacutemicamente el nitroacutegeno
hacieacutendolo accesible para la vida y usaron energiacutea solar para producir
oxiacutegeno Los microorganismos del plancton del oceacuteano abierto producen
cerca de 270000 millones de toneladas de oxiacutegeno cada antildeo
LOS ORGANISMOS MARINOS DAN FORMA AL CLIMA
Rafel Simoacute investigador del Institut de Ciegravencies del Mar del CSIC
ubicado en Barcelona afirma que ldquola huella de la vida estaacute
absolutamente presente en la atmoacutesfera y el clima la presencia y
proporcioacuten de gases y partiacuteculas atmosfeacutericas son resultado de la
exhalacioacuten de los seres marinos principalmente microorganismos que
rivalizan en su influencia con los volcanes el polvo levantado por el
viento y la actividad humanardquo todos ellos influyen en el papel de la
atmoacutesfera como filtro de la radiacioacuten solar y como transportadora de
agua y de esta forma influyen en el clima
El cambio climaacutetico que estamos experimentando desde la revolucioacuten
industrial y la consiguiente explosioacuten demograacutefica afectan a la forma con
que la biosfera ha venido modulando el clima durante millones de antildeos
Un ejemplo claro es el incremento de la concentracioacuten de los gases de
efecto invernadero otro ejemplo tal vez menos conocido es el de las
partiacuteculas soacutelidas en la atmoacutesfera los aerosoles que enfriacutean el planeta
Estudios con datos obtenidos desde sateacutelites orbitales muestran que maacutes
de un 50 de la atmoacutesfera terrestre contiene principalmente aerosoles de
64
origen humano durante buena parte del antildeo aunque es de prever que la
atmoacutesfera estaraacute cada vez maacutes limpia de partiacuteculas a medida que
introduzcamos tecnologiacuteas de combustioacuten limpias y fuentes de energiacutea
alternativas
EL PLANCTON MARINO FORMA PARTE DE NUESTRA VIDA
COTIDIANA
Susana Agustiacute investigadora del CSIC en el Instituto Mediterraacuteneo de
Estudios Avanzados apunta que ldquovida oceacuteano y tierra han evolucionado
juntos y en esta evolucioacuten han sido protagonistas principales los
organismos marinos mas pequentildeos los microorganismos del plancton
marino cuya actividad es omnipresente en la vida cotidiana regulan la
composicioacuten de la atmoacutesfera que respiramos la cantidad de nubes que
cubren el cielo y la lluvia que riega las cosechas y tambieacuten han
contribuido a formar los materiales de los que estaacuten hechos gran parte
de los monumentos esculturas iglesias edificios y hasta la pasta de
dientes que usamos todos los diacuteasrdquo
El plancton oceaacutenico ha desempentildeado y desempentildea una labor
fundamental en el funcionamiento de la biosfera en la evolucioacuten de sus
propiedades quiacutemicas y en la regulacioacuten de la composicioacuten de la
atmoacutesfera es el motor de la evolucioacuten de la Tierra Pero a pesar de su
importante papel son los organismos maacutes ignorados y su funcioacuten en el
planeta ha permanecido oculta hasta ahora
iquestEL TEMA DEL CALENTAMIENTO GLOBAL ES
NUEVO
1824 El fiacutesico franceacutes Joseph Fourier es el primero en describir un
ldquoefecto de invernaderordquo en un documento entregado a la Acadeacutemie
Royale de Pariacutes de las Ciencias
1861 El fiacutesico irlandeacutes John Tyndall realiza investigaciones sobre el
calor radiante y la absorcioacuten de la radiacioacuten por los gases y vapores
65
incluido el CO2 y H2O El autor muestra que puede absorber el dioacutexido
de carbono en el espectro infrarrojo y puede causar un cambio en la
temperatura Tyndall famosa y declara ldquoEl calor solar poseehellip El poder
de cruzar una atmoacutesfera Pero cuando el calor es absorbido por el
planeta se ha cambiado tanto en la calidad que los rayos emanados del
planeta no pueden conseguir con la misma libertad de nuevo en Espacio
Admite Asiacute la atmoacutesfera de la entrada del calor solar pero sus controles
de salida El resultado es una tendencia a acumular calor en la superficie
del planeta ldquo
1896 El cientiacutefico sueco Svante Arrhenius (1859-1927) proclama que
los combustibles foacutesiles podriacutean acelerar el calentamiento de la tierra
Junto a Thomas Chamberlin calculoacute que las actividades humanas podriacutean
provocar el aumento de la temperatura por la adicioacuten de dioacutexido de
carbono a la atmoacutesfera
1940 Se comproboacute que el aumento del dioacutexido de carbono en la
atmoacutesfera provoca una mayor absorcioacuten de radiacioacuten Infrarrojo Tambieacuten
que el vapor de agua absorbe radiaciones diferentes que el dioacutexido de
carbono
1955 Se concluye que la adicioacuten de dioacutexido de carbono a la atmosfera
capta la radiacioacuten Infrarroja que se perderiacutea a la atmosfera externa y al
espacio provocando un sobrecalentamiento de la tierra
Antildeos 60 Charles Keeling usaba la tecnologiacutea maacutes avanzada para
producir curvas de concentracioacuten de CO2 atmosfeacuterico en la Antaacutertica y
Mauna Loa Las curvas muestran una tendencia de disminucioacuten de las
temperaturas registradas entre 1940 a 1970
1970 El primer ldquoDiacutea de la Tierrardquo tendraacute lugar el 22 de abril a traveacutes de
Ameacuterica Veinte millones de personas participan en el evento organizado
por el senador demoacutecrata Gaylord Nelson De ello se desprende y precede
a una serie de EEUU Departamento de Energiacutea destacando
preocupacioacuten los informes sobre el calentamiento global La primera
Conferencia Mundial sobre el Clima se celebroacute en Ginebra a la que
66
asistieron una amplia gama de cientiacuteficos y conduce a la creacioacuten del
Programa Mundial sobre el Clima
1980 La curva de temperatura media global comienza a aumentar Las
ONG medioambientales comienzan a establecer la necesidad de
proteccioacuten global del medio ambiente para prevenir un calentamiento de
la tierra
1988 Se reconoce que el clima es maacutes caliente que antes de 1880 Se
asume la teoriacutea del efecto invernadero y se establecioacute el Panel
Intergubernamental sobre el cambio climaacutetico (IPCC) para predecir el
impacto de sus gases Maacutes de 2500 cientiacuteficos de maacutes de 60 paiacuteses
informan sobre el cambio climaacutetico mediante informes en 1992 y 1996
y en 2001
Antildeos 90 El IPCC emite su primera evaluacioacuten sobre el estado del cambio
climaacutetico la prediccioacuten de un aumento de 03 deg C cada deacutecada en el siglo
21 ndash maacutes que cualquier aumento observado en los uacuteltimos 10000 antildeos
Los cientiacuteficos comienzan a cuestionar nuevamente la teoriacutea de efecto
invernadero Se cree que las mediciones no eran correctas y que se
omitiacutean los datos sobre el papel de los oceacuteanos Los periodos de
enfriamiento no se explicaban con estos datos sobre el calentamiento y
los sateacutelites muestran reacutecord de temperaturas diferentes de las
establecidas en un principio Comienza a dar importancia a la idea de que
el los modelos de calentamiento global han sido sobreestimados en
relacioacuten a la tendencia de los uacuteltimos 100 antildeos
1997 El Protocolo de Kioto los paiacuteses industrializados de acuerdo para
reducir sus emisiones de seis gases de efecto invernadero en un promedio
del 52 por ciento Bajo los teacuterminos del acuerdo cada paiacutes ndash con
excepcioacuten de los paiacuteses en desarrollo ndash se compromete a reducir para el
antildeo 2008 ndash 2012 en comparacioacuten con los niveles de 1990 En particular
el Congreso de los EEUU votacioacuten 95 a 0 en contra de cualquier tratado
que no comprometan los paiacuteses en desarrollo para ldquosignificativosrdquo
recortes de las emisiones
67
2001 Recieacuten elegido Presidente de los EEUU George W Bush
renuncia al Protocolo de Kioto afirmando que dantildearaacute la economiacutea de los
EEUU El tercer informe del IPCC se declara que las pruebas de
calentamiento global durante los uacuteltimos 50 antildeos estaacute impulsado por las
actividades humanas es maacutes fuerte que nunca
2003 Europa experiencias uno de los veranos maacutes calurosos en acta que
causa la sequiacutea que acaban con la vida de maacutes de 30000 personas
2005 A la ratificacioacuten de Rusia ndash el 19 paiacutes en hacerlo ndash en noviembre
de 2004 el Protocolo de Kioto se convierte en un tratado juriacutedicamente
vinculante Ameacuterica y Australia siguen su negativa a firmar alegando
reduccioacuten de las emisiones dantildeariacutea su economiacutea
2007 En el total de 175 paiacuteses han ratificado el Tratado de Kioto En
virtud del nuevo Primer Ministro Kevin Rudd Australia ratifique el
68
tratado El informe del IPCC por cuarta vez afirma que ldquoel calentamiento
del clima es inequiacutevocardquo y que los niveles de temperatura y subida del
mar en el siglo 21 dependeraacute de la medida o liacutemite de las emisiones en
los proacuteximos antildeos El ex vicepresidente Al Gore y el IPCC
conjuntamente ganar el Premio Nobel de la Paz por servicios a
ambientalismo
2008 160 millas cuadradas de la Plataforma Wilkins rompe lejos de la
costa antaacutertica Los cientiacuteficos estaacuten preocupados de que el cambio
climaacutetico que puede estar ocurriendo con maacutes rapidez que se habiacutea
pensado anteriormente Despueacutes de las conversaciones de Bali plan de
trabajo los negociadores de 180 paiacuteses de lanzamiento formal de las
negociaciones para un nuevo tratado para mitigar el cambio climaacutetico en
las conversaciones de Bangkok el Cambio Climaacutetico
Acuerdos internacionales sobre
actuacioacuten en materia climaacutetica
El principal acuerdo internacional en este aacutembito es la Convencioacuten
Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climaacutetico (CMNUCC)
Se trata de uno de los tres instrumentos juriacutedicos adoptados en la Cumbre
de la Tierra de Riacuteo en 1992 Hasta el momento ha sido ratificada
por 195 paiacuteses Se inicioacute como medio de colaboracioacuten de los paiacuteses para
limitar el aumento de la temperatura mundial y el cambio climaacutetico y
hacer frente a sus consecuencias
En 2015 el Consejo tratoacute dos asuntos relacionados con la CMNUCC
la ratificacioacuten de la enmienda de Doha al Protocolo de Kioto
relativa a los compromisos del segundo periodo que transcurre
de 2013 a 2020
las negociaciones y la adopcioacuten de un nuevo acuerdo mundial
sobre cambio climaacutetico que incluya a todos los paiacuteses de la
CMNUCC destinado a lograr mayores recortes de las emisiones
mundiales que entrariacutea en vigor en 2020
69
En detalle
1 Protocolo de Kioto
A mediados de los antildeos 90 los firmantes de la CMNUCC se dieron
cuenta de que haciacutean falta normas maacutes estrictas para reducir las
emisiones En 1997 aprobaron el Protocolo de Kioto que
introduciacutea objetivos juriacutedicamente vinculantes de reduccioacuten de
emisiones para los paiacuteses desarrollados
El segundo periodo de compromiso del Protocolo de Kioto comenzoacute el 1
de enero de 2013 y finalizaraacute en 2020 Participan en eacutel 38 paiacuteses
desarrollados incluida la UE y sus 28 Estados miembros A este segundo
periodo se aplica la enmienda de Doha con arreglo a la cual los paiacuteses
participantes se han comprometido a reducir las emisiones en un 18
como miacutenimo con respecto a los niveles de 1990 La UE se ha
comprometido a reducir las emisiones en este periodo en un 20 por
debajo de los niveles de 1990
La principal carencia del Protocolo de Kioto radica en que uacutenicamente
obliga a actuar a los paiacuteses desarrollados Dado que los Estados Unidos
no firmaron el Protocolo de Kioto que Canadaacute se retiroacute antes del final de
primer periodo de compromiso y que Rusia Japoacuten y Nueva Zelanda no
participan en el segundo periodo de compromiso ahora solo se aplica
aproximadamente al 14 de las emisiones mundiales Con todo maacutes de
70 paiacuteses desarrollados y en desarrollo han asumido varios compromisos
no vinculantes de reduccioacuten o limitacioacuten de sus emisiones de gases de
efecto invernadero
Principales elementos del nuevo acuerdo de Pariacutes
objetivo a largo plazo los gobiernos acordaron mantener el
incremento de la temperatura media mundial muy por debajo de
2 ordmC con respecto a los niveles preindustriales y redoblar los
esfuerzos para limitarlo a 15 ordmC
70
contribuciones antes de la conferencia de Pariacutes y durante la
misma los paiacuteses presentaron planes generales nacionales de
accioacuten contra el cambio climaacutetico para reducir sus emisiones
ambicioacuten los gobiernos acordaron comunicar cada cinco antildeos sus
contribuciones para fijar objetivos maacutes ambiciosos
transparencia tambieacuten aceptaron informarse unos a otros y a la
sociedad sobre el grado de cumplimiento de sus objetivos para
garantizar la transparencia y la supervisioacuten
solidaridad la UE y otros paiacuteses desarrollados seguiraacuten
financiando la lucha contra el cambio climaacutetico para ayudar a los
paiacuteses en viacuteas de desarrollo tanto a reducir sus emisiones como a
aumentar la resiliencia ante los efectos del cambio climaacutetico
Conferencia de la ONU en Pariacutes sobre el cambio climaacutetico 3011-
11122015
2 Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de
Pariacutes - un nuevo acuerdo mundial
La Conferencia sobre el Cambio Climaacutetico de Pariacutes se celebroacute entre el 30
de noviembre y el 11 de diciembre de 2015
El 12 de diciembre las partes alcanzaron un nuevo acuerdo mundial en
materia de cambio climaacutetico El acuerdo presenta un resultado
equilibrado con un plan de actuacioacuten para limitar el calentamiento
global laquomuy por debajoraquo de 2 ordmC
En el ConsejoConsejo Europeo
El Consejo Europeo desempentildeoacute un papel fundamental en la puesta a
punto del marco de actuacioacuten en materia de clima y energiacutea para la Unioacuten
Europea que constituye una base esencial de la posicioacuten de la UE
respecto al nuevo acuerdo mundial sobre el cambio climaacutetico El 23 de
octubre de 2014 al acordar el marco hasta el antildeo 2030 el Consejo
Europeo ratificoacute asimismo el objetivo de reduccioacuten de las emisiones de
gases de efecto invernadero La UE cumpliraacute colectivamente el objetivo
71
vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo con la
participacioacuten de todos los Estados miembros
El 6 de marzo de 2015 los ministros de Medio Ambiente reunidos en el
Consejo debatieron los preparativos de la Conferencia de Pariacutes En
particular aprobaron formalmente el plan de contribuciones previstas
determinadas a nivel nacional (CPDN) de la UE de cara al nuevo acuerdo
mundial sobre el cambio climaacutetico Tal como se recoge en el Marco de
actuacioacuten en materia de clima y energiacutea hasta el antildeo 2030 se trata del
objetivo vinculante de una reduccioacuten interna del 40 como miacutenimo de
las emisiones de gases de efecto invernadero antes del 2030 y respecto a
los niveles de 1990 La UE y sus Estados miembros son la primera gran
economiacutea que ha comunicado su CPDN Se presentoacute oficialmente a la
CMNUCC el 6 de marzo de 2015
Contribucioacuten prevista determinada a nivel
nacional de la UE (CPDN)
El 13 de julio de 2015 el Consejo adoptoacute la decisioacuten que permitiacutea a la UE
ratificar la enmienda de Doha por la que se establece el segundo periodo
de compromiso del Protocolo de Kioto
Ratificacioacuten de la enmienda de Doha
El 18 de septiembre de 2015 el Consejo de Medio Ambiente adoptoacute las
Conclusiones en las que establece la posicioacuten de la UE para la
Conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio climaacutetico de Pariacutes
Los ministros convinieron en que la UE tiene el propoacutesito de lograr
un acuerdo ambicioso juriacutedicamente vinculante y dinaacutemico con el
objetivo de mantener el calentamiento global por debajo de 2ordm C
Para lograr este objetivo el Consejo subrayoacute que las emisiones mundiales
de gases con efecto invernadero deberaacuten alcanzar sus valores maacuteximos
en 2020 a maacutes tardar reducirse en al menos un 50 en 2050 en
72
comparacioacuten con 1990 y aproximarse a cero o estar por debajo de cero
para 2100
Conclusiones del Consejo sobre el mandato de la
UE para Pariacutes 2015
En su sesioacuten del 10 de noviembre de 2015 el Consejo de Asuntos
Econoacutemicos y Financieros adoptoacute unas Conclusiones sobre la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico Las Conclusiones
reconocen que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico es
un medio para alcanzar la viacutea de un calentamiento global por debajo de
2ordm C y lograr la transformacioacuten hacia economiacuteas resistentes frente al
cambio climaacutetico con bajas emisiones de gases de efecto invernadero y
sostenibles Los ministros se centraron asimismo en las contribuciones de
la UE a la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico unos
100 000 millones de doacutelares al antildeo procedentes de una gran variedad de
fuentes comprometidas por los paiacuteses desarrollados para 2020 Los
ministros convinieron en que se necesitariacutean recursos consecuentes para
ayudar a los paiacuteses en desarrollo a tratar adecuadamente la cuestioacuten del
cambio climaacutetico
Conclusiones del Consejo sobre la financiacioacuten
de la lucha contra el cambio climaacutetico
Estas Conclusiones establecen la posicioacuten de la UE en la Conferencia de
Pariacutes sobre cambio climaacutetico de diciembre
1 REAFIRMA que la UE y sus Estados miembros se han comprometido
a intensificar la movilizacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el
cambio climaacutetico con objeto de tomar medidas significativas de
mitigacioacuten y de transparencia en su ejecucioacuten y de contribuir con su parte
al objetivo de los paiacuteses desarrollados de movilizar conjuntamente 100
000 millones USD anuales para el antildeo 2020 procedentes de una gran
variedad de fuentes puacuteblicas y privadas bilaterales y multilaterales
incluidas fuentes de financiacioacuten alternativas HACE HINCAPIEacute en la
73
necesidad de que las cargas se compartan equitativamente entre los paiacuteses
desarrollados
2 PONE DE RELIEVE la contribucioacuten de 14 500 millones EUR[1] para
el antildeo 2014 destinados por la UE y sus Estados miembros a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico que registra un
incremento en comparacioacuten con 2013 SUBRAYA que la UE y sus
Estados miembros apoyan tanto las actividades que reducen las
emisiones de gases de efecto invernadero como las que posibilitan la
adaptacioacuten a las consecuencias del cambio climaacutetico PONE DE
RELIEVE que la UE y algunos Estados miembros de la UE han
anunciado el incremento de los importes de la financiacioacuten puacuteblica de la
lucha contra el cambio climaacutetico previstos en los proacuteximos antildeos con lo
que tambieacuten se incrementa la previsibilidad
3 ACOGE FAVORABLEMENTE el informe de la Organizacioacuten de
Cooperacioacuten y Desarrollo Econoacutemicos (OCDE) con el apoyo de la
Iniciativa Poliacutetica sobre el Clima (IPC) a instancias de la presidencia
francesa y peruana de la Conferencia de las Partes SE CONGRATULA
de las estimaciones preliminares del informe de 62 000 millones USD
en 2014 y 52 000 millones USD en 2015 de financiacioacuten puacuteblica y
privada de la lucha contra el cambio climaacutetico movilizados por los paiacuteses
desarrollados lo que indica que se estaacute realizando un progreso
sustancial Se necesitan no obstante mayores esfuerzos y los paiacuteses
desarrollados han de seguir colaborando en pro de una mayor
intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico
para cumplir el objetivo de 2020
4 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN las importantes contribuciones a la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico realizadas por algunas
economiacuteas emergentes y una serie de paiacuteses en desarrollo y REITERA su
llamamiento para que las economiacuteas emergentes y otros paiacuteses que esteacuten
en condiciones de hacerlo contribuyan a la adaptacioacuten al cambio
climaacutetico y a su mitigacioacuten en consonancia con sus respectivas
capacidades circunstancias y responsabilidades SE FELICITA por los
recientes compromisos contraiacutedos por la mayoriacutea de los bancos de
desarrollo multilaterales de reforzar la integracioacuten en sus carteras de las
consideraciones en materia de mitigacioacuten del cambio climaacutetico y
74
resistencia frente al mismo incluidos sus compromisos de intensificar
sus inversiones relacionadas con el clima
5 RECONOCE que la financiacioacuten de la lucha contra el cambio
climaacutetico seraacute parte importante del Acuerdo de 2015 pues constituye un
medio para alcanzar el objetivo acordado de limitar el aumento medio de
la temperatura del planeta a menos de 2ordmC por encima de los niveles
preindustriales de conseguir cambios transformadores destinados a
propiciar economiacuteas resistentes frente al cambio climaacutetico con bajas
emisiones de gases de efecto invernadero y sostenibles y de apoyar la
adaptacioacuten con el fin de lograr un desarrollo sostenible y resistente al
cambio climaacutetico PROPONE que las disposiciones en materia de lucha
contra el cambio climaacutetico que se recojan en el Acuerdo sean dinaacutemicas
se orienten hacia los resultados y faculten a las Partes para adaptar sus
enfoques a todos los aspectos pertinentes en particular las necesidades
futuras y las cambiantes realidades econoacutemicas presupuestarias y
medioambientales garantizando que todas las Partes adopten medidas de
conformidad con sus capacidades y responsabilidades en evolucioacuten
HACE HINCAPIEacute en que un proceso de este tipo debe ser colectivo
incluyendo a todas las Partes y global incluyendo todas las fuentes y
todos los tipos de esfuerzos que contribuyan a la movilizacioacuten de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y a la transformacioacuten
de los flujos de inversioacuten en apoyo de los objetivos generales del Acuerdo
de Pariacutes El proceso deberiacutea alentar la utilizacioacuten eficaz y eficiente de los
fondos puacuteblicos incluir revisiones perioacutedicas y conducir a una
movilizacioacuten maacutes previsible colectivamente intensificada de la
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico aunque no deberiacutea
conllevar compromisos automaacuteticos de financiacioacuten de esta lucha Este
proceso dinaacutemico debe apoyarse en los procesos existentes en acuerdos
institucionales y en la experiencia lograda mediante la Convencioacuten con
miras a fomentar la confianza la aplicacioacuten efectiva y la transparencia
6 REITERA que la financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico seguiraacute desempentildeando un papel importante en el periacuteodo
posterior a 2020 y CONFIRMA que la UE y sus Estados miembros
seguiraacuten aportando financiacioacuten puacuteblica de la lucha contra el cambio
climaacutetico destinada a medidas de mitigacioacuten y adaptacioacuten en los paiacuteses
en desarrollo centrando en particular la atencioacuten en el apoyo a los paiacuteses
75
maacutes pobres y en los maacutes vulnerables y en los que cuentan con menor
capacidad para movilizar otros recursos SUBRAYA que la financiacioacuten
deberiacutea utilizarse de la manera maacutes eficaz en relacioacuten con el coste y maacutes
eficiente con objeto de imprimirle la mayor repercusioacuten posible ya sea
a traveacutes de la mitigacioacuten la adaptacioacuten o la creacioacuten de capacidades
7 RECONOCE que el sector privado constituye una fuente fundamental
de financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico y otros flujos de
inversioacuten pertinentes y RESALTA que el Acuerdo de 2015 debe enviar
una sentildeal firme al sector privado para que reoriente los flujos financieros
hacia inversiones hipocarboacutenicas y resistentes al cambio climaacutetico
RECONOCE que la financiacioacuten procedente del sector privado es
complementaria de la financiacioacuten procedente del sector puacuteblico pero no
sustituye a esta en los casos en que es necesaria la financiacioacuten puacuteblica
SUBRAYA que uno de los papeles de la financiacioacuten puacuteblica junto con
las medidas estrateacutegicas puacuteblicas es la de reorientar y movilizar la
financiacioacuten privada por ejemplo a traveacutes de la tarificacioacuten del carbono
de instrumentos financieros como los laquobonos verdesraquo y de asociaciones
entre el sector puacuteblico y el privado OBSERVA que la UE y sus Estados
miembros han establecido y seguiraacuten desarrollando un amplio conjunto
de instrumentos para movilizar el sector financiero privado en favor de
actuaciones internacionales relacionadas con el clima incluida la
financiacioacuten movilizada del sector privado local
8 REITERA que la intensificacioacuten de la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico es un proceso iterativo que lleva aparejada la
creacioacuten por parte de los gobiernos nacionales de entornos favorables a
traveacutes de planes de desarrollo nacionales estrategias poliacuteticas
instrumentos y mecanismos en materia de clima y marcos normativos
propicios que deberiacutean contribuir a la facilitacioacuten de la actuacioacuten del
sector privado DESTACA la necesidad de incrementar las inversiones
sostenibles resistentes al cambio climaacutetico y con bajas emisiones de
gases de efecto invernadero incluso mediante la eliminacioacuten gradual de
las inversiones hipercarboacutenicas
9 SUBRAYA que la tarificacioacuten del carbono es uno de los principales
componentes de un entorno propicio y puede lograrse mediante diversos
instrumentos incluidos la reglamentacioacuten el comercio de derechos de
emisioacuten y los impuestos En este contexto APOYA las iniciativas en
76
materia de tarificacioacuten del carbono asiacute como las iniciativas que
promueven la eliminacioacuten gradual de las subvenciones perjudiciales para
el medio ambiente y para la economiacutea
10 CONFIRMA el compromiso de la UE y sus Estados miembros de
informar de manera transparente sobre la financiacioacuten de la lucha contra
el cambio climaacutetico a traveacutes del procedimiento de notificacioacuten de la
CMNUCC RESPALDA el refuerzo de la transparencia y la aceleracioacuten
de los trabajos en pos de un marco soacutelido y comuacuten internacionalmente
acordado de seguimiento notificacioacuten y verificacioacuten de los flujos de
financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico ACOGE CON
BENEPLAacuteCITO la declaracioacuten conjunta y la metodologiacutea sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada movilizada de la lucha contra el
cambio climaacutetico presentadas por paiacuteses donantes los diacuteas 5 y 6 de
septiembre de 2015 ESPERA CON INTEREacuteS que prosiga la mejora de
las metodologiacuteas de notificacioacuten a lo largo del tiempo VALORA las
metodologiacuteas conjuntas elaboradas por los bancos multilaterales de
desarrollo y el Club Internacional de Financiacioacuten del Desarrollo para
notificar la financiacioacuten de la lucha contra el cambio climaacutetico la labor
del proyecto de investigacioacuten en colaboracioacuten de la OCDE sobre el
seguimiento de la financiacioacuten privada de la lucha contra el cambio
climaacutetico y tambieacuten la liacutenea de trabajo del Comiteacute de Asistencia para el
Desarrollo de la OCDE sobre la revisioacuten de los marcadores de Riacuteo
PROPONE que el resultado de la Conferencia de Pariacutes de 2015 incluya
disposiciones en materia de transparencia sobre una amplia gama de
flujos (incluidos los que se producen entre paiacuteses en desarrollo) y sobre
los esfuerzos especiacuteficos que contribuyen a movilizar la financiacioacuten de
la lucha contra el cambio climaacutetico y a generar entornos favorecedores e
integracioacuten de las poliacuteticas
11 RESALTA la importancia de apoyar la adaptacioacuten a fin de contribuir
a que las estrategias de desarrollo y los medios de vida de los paiacuteses en
desarrollo sean cada vez maacutes resistentes al cambio climaacutetico SUBRAYA
la importancia del equilibrio entre la financiacioacuten destinada a la
adaptacioacuten y a la mitigacioacuten en consonancia con las propias prioridades
y objetivos de los paiacuteses y PONE DE RELIEVE que la UE y sus Estados
miembros hacen colectivamente y seguiraacuten haciendo esfuerzos para
canalizar hacia la adaptacioacuten una parte sustancial de la financiacioacuten
77
puacuteblica de la lucha contra el cambio climaacutetico en particular abordando
las necesidades de los paiacuteses en desarrollo maacutes pobres y especialmente
vulnerables
12 RESALTA la importancia de apoyar la creacioacuten de capacidad en
materia de planificacioacuten y aplicacioacuten eficiente de la adaptacioacuten y la
mitigacioacuten RESALTA ademaacutes la necesidad de elaborar una serie de
proyectos y programas atractivos para acumular recursos financieros y
maximizar la eficacia PONE DE RELIEVE el continuo apoyo que la UE
y sus Estados miembros prestan a la creacioacuten de capacidad para los paiacuteses
en desarrollo que la necesitan incluso en el aacutembito de la cooperacioacuten en
materia de tecnologiacutea en el contexto de las contribuciones determinadas
a nivel nacional las estrategias de desarrollo hipocarboacutenicas las medidas
de mitigacioacuten adecuadas a cada paiacutes y los procesos nacionales de
planificacioacuten de la adaptacioacuten incluidos cuando procede los planes
nacionales de adaptacioacuten
13 ACOGE FAVORABLEMENTE la puesta en funcionamiento del
Fondo Verde para el Clima que comprende las decisiones encaminadas
a lograr con el tiempo un equilibrio 5050 entre mitigacioacuten y adaptacioacuten
y la primera aprobacioacuten de proyectos y programas RESALTA que una
parte sustancial de los fondos comprometidos (46 por ciento) y puestos a
disposicioacuten procede de Estados miembros de la UE SUBRAYA la
importancia de que todos los paiacuteses ultimen sus acuerdos de contribucioacuten
ACOGE CON AGRADO las contribuciones al Fondo Verde para el
Clima procedentes de paiacuteses en desarrollo e INSTA a contribuir a todos
los paiacuteses que esteacuten en condiciones de hacerlo PROPONE que el
mecanismo financiero de la Convencioacuten sirva de mecanismo financiero
del nuevo Acuerdo
14 ACOGE FAVORABLEMENTE el resultado de la Conferencia de
Adiacutes Abeba que refuerza el marco para financiar el desarrollo
hipocarboacutenico sostenible y resistente al cambio climaacutetico en la Agenda
universal 2030 y confirma claramente que la financiacioacuten de la lucha
contra el cambio climaacutetico forma parte integrante del desarrollo
sostenible TOMA NOTA de la determinacioacuten de la UE y sus Estados
miembros de cumplir su compromiso de provisioacuten de ayuda oficial al
desarrollo HACE HINCAPIEacute en que los objetivos y normas en materia
de lucha contra el cambio climaacutetico seguiraacuten siendo importantes para la
78
UE y sus Estados miembros en su ayuda oficial al desarrollo al integrar
dichos objetivos en la planificacioacuten del desarrollo centraacutendose al mismo
tiempo en las necesidades de los paiacuteses maacutes pobres y maacutes vulnerables
15 ACOGE CON SATISFACCIOacuteN la adopcioacuten del documento
laquoTransformar nuestro mundo la Agenda 2030 para el Desarrollo
Sostenibleraquo y el detallado y ambicioso conjunto de 17 objetivos de
desarrollo sostenible que contiene incluidos el objetivo de adoptar
medidas urgentes para combatir el cambio climaacutetico y sus efectos y el
objetivo de fortalecer todos medios de implementacioacuten (financieros y no
financieros nacionales internacionales puacuteblicos y privados) y
revitalizar la Alianza Mundial para el Desarrollo Sostenible
iquestQUEacute HACEN LOS MASONES SOBRE EL TEMA EN
CUESTIOacuteN
Gran Maestro de Grandes Logias Unidas de Alemania Rodiger Templin
pidioacute a los seis millones de miembros de la Hermandad comportamiento
adecuado para evitar un desastre ambiental ndash Al reducir el consumo de
energiacutea en casas particulares o pensiones El mensaje sobre el medio
ambiente del hermano maacutes importante de Alemania forma parte del estilo
de vida masoacutenico moderna
El Gran Maestro Templin a traveacutes de un mensaje abierto a todos los
masones en Alemania y maacutes allaacute llamoacute la atencioacuten sobre el desastre que
nos acecha a cada uno y evitar cometer un error pensamos en nuestros
hijos y su futuro
ldquoLa proteccioacuten ambiental es parte de la forma masoacutenica moderna de la
vidardquo esta carta abierta publicada el 22 diciembre del 2009 en Berliacuten
Oriental en la celebracioacuten de la Cumbre de Copenhague se dirige
directamente los cinco Grandes Maestros de las Grandes Logias de la
federacioacuten ldquoQueridos hermanos la Conferencia con el propoacutesito de la
evaluacioacuten poliacutetica sobre las cuestiones del clima en Copenhague es
nuestro deber tenemos la confianza de las palabras de la James
Anderson en el hecho de que no somos un partido poliacutetico
79
Habida cuenta de que el uso sostenible de los recursos y el cambio
climaacutetico es una cuestioacuten existencial de la humanidad pedimos poner
este tema en la agenda del nuevo antildeo y de acuerdo a los altavoces para
animar a sus posadas De acuerdo con nuestra prueba en la que
cada piedra bruta debe tambieacuten un llamamiento a cada hermano de siacute
mismo de hacer algo cuando se trata de importantes reducciones en las
emisiones de gases de efecto invernadero Me parece necesario
desarrollar la Logia para que cada hermano contribuya especiacuteficamente
a evitar una cataacutestrofe ambiental a tener un comportamiento adecuado ndash
por el ahorro de energiacutea en sus casas o en nuestras Logiasndash
La proteccioacuten ambiental es parte de un estilo de vida moderno Mason
Para el nuevo antildeo dirijo mi mensaje pertinentes y los seis millones de
la Gran Logia de Masones de los cinco continentes que mantiene amistad
y que nos unen las mismas preocupaciones eacuteticas y humaniacutesticas Que
todos nosotros aseguremos que la cadena global de la Hermandad actuaraacute
con responsabilidad en el individuo y el fin que alza
El Gran Oriente de Francia tiene desde hace unos antildeos una COMISION
DE DESARROLLO SOSTENIBLE
80
El Gran Oriente Ibeacuterico (GOI) ha estado de una u otra manera detraacutes de
la organizacioacuten de cursos sobre Desarrollo Sostenible y seguro que cada
potencia masoacutenica estaacute realizando sus propias actividades en cada lugar
del globo terraacutequeo para contribuir a mitigar el calentamiento global y
promover el desarrollo sostenible pero los masones debemos ir auacuten maacutes
allaacute
Es hora que las organizaciones masoacutenicas adogmaacuteticas y dogmaacuteticas
auacutenen sus esfuerzos en este tema ya que evidentemente cada uno de los
hermanos en forma individual o en forma colectiva ve los efectos del
enemigo global del calentamiento en sus diferentes manifestaciones y
que el esfuerzo de muchos paiacuteses es auacuten insuficiente Por tanto se debe
coadyuvar a superar ello Muchos hermanos son influyentes poliacuteticos
hombres de empresa intelectuales de reconocido prestigio y como no
hombres libres que deseamos vivir en paz y armoniacutea en esta nuestra casa
la tierra
Paradoacutejicamente la masoneriacutea no incluye el respeto y la proteccioacuten de
la naturaleza en ninguno de sus juramentos situacioacuten que debe ser
corregida ya que uno de los postulados masoacutenicos es la de colaborar en
la buacutesqueda de soluciones que conduzcan a la felicidad humana y a
encontrar igualdad de oportunidades En este caso uacuteltimo se debe
entender como que las generaciones futuras tienen el mismo derecho y
oportunidad para vivir en un mundo tal como lo hicieron nuestros padres
y ahora lo hacemos nosotros Por todo esto es inevitable que el masoacuten del
siglo XXI pueda eludir su responsabilidad por el bien de la humanidad
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84
Desde que aparecieron los primeros sellos postales sobre temas
masoacutenicos en 1935 son diversos los paiacuteses que han emitido sellos
conmemorando eventos de la Orden Para este estudio nos hemos basado
principalmente en la informacioacuten aparecida en los diferentes boletines
de las sociedades filateacutelico-masoacutenicas que existen en todo el orbe Sirva
de ejemplo el texto explicativo sobre la Orden que nos ofreciacutea la Oficina
Filateacutelica Chilena en ocasioacuten de emitirse un sello sobre masoneriacutea y que
aparecioacute el diacutea 23 de junio de 2000
ldquoLa Francmasoneriacutea es una
institucioacuten universal esencialmente
eacutetica filosoacutefica e iniciaacutetica cuya
estructura fundamental la constituye
un sistema educativo tradicional y
simboacutelico Se ingresa a ella por
medio de la Iniciacioacuten Fundada en el
sentimiento de la Fraternidad
constituye el centro de unioacuten para los
hombres de espiacuteritu libre de todas las
razas nacionalidades y credos Como
institucioacuten docente tiene por objeto
el perfeccionamiento del hombre y de la humanidad Promueve entre sus
adeptos la buacutesqueda incesante de la verdad y el conocimiento de siacute mismo
y del hombre para alcanzar la fraternidad universal del geacutenero humano
A traveacutes de sus miembros proyecta sobre la sociedad humana la accioacuten
bienhechora de los valores e ideales que sustenta No es una secta ni un
partido Exalta la virtud de la tolerancia y rechaza toda afirmacioacuten
dogmaacutetica y todo fanatismo Aleja de sus templos las discusiones de
poliacutetica partidista y de todo sectarismo religioso Propugna los postulados
de Libertad Igualdad y Fraternidad y en consecuencia promueve la
justicia social y combate los privilegios y la intolerancia Puede ingresar
en la Masoneriacutea todo hombre culto libre y de buenas costumbres
patrocinado por un miembro de la Institucioacuten El sistema educativo
85
desarrollado por la Francmasoneriacutea utiliza como elementos simboacutelicos
las herramientas y materiales de albantildeileriacutea que usaban los antiguos
constructores de catedrales del medievo los que son de compresioacuten
universal La Francmasoneriacutea por la viacutea del simbolismo ensentildea lecciones
de moral y conocimiento de siacute mismo a traveacutes de un proceso progresivo
de una serie de grados en el que va ganando conocimientos de conceptos
morales y filosoacuteficos crecientemente complejos y contrayendo una
variedad de compromisos y desafiacuteos que son tan estimulantes como
gratificantes La Francmasoneriacutea no es una religioacuten Sin embargo alienta
a sus miembros a buscar el origen y finalidad de su existencia y anima a
los que son creyentes a ser honestos partiacutecipes en sus peculiares
doctrinas Tampoco permite discusiones sobre poliacutetica contingente en sus
reuniones de trabajo Su compromiso es la perfeccioacuten del hombre como
viacutea para logar el perfeccionamiento de la sociedadrdquo
Contamos con numerosos clubes mundiales que editan sus propios
boletines informativos Estos clubes filateacutelico-masoacutenicos tienen su sede
en Estados Unidos Gran Bretantildea Paiacuteses Bajos Canadaacute Alemania
Austria Francia Italia Brasil y Australia
Cada uno de los coleccionistas puede desarrollar el guion de su
coleccioacuten de la forma que maacutes le agrade Sirva como ejemplo la siguiente
lista orientativa
middot Sellos puramente masoacutenicos
middot Templos masoacutenicos
middot Obliteraciones masoacutenicas
middot Anti-Masoneriacutea
middot Siacutembolos masoacutenicos
middot Idealismo y filosofiacutea de la Orden
middot Acontecimientos histoacutericos con fuerte participacioacuten masoacutenica
middot Edificios construidos por los masones operativos de la edad media
middot Francmasones famosos
En este trabajo profundizaremos uacutenicamente en el primero de los
anteriores apartados
86
a) Acontecimientos conmemorativos
Los dos primeros sellos que fueron
emitidos para conmemorar un hecho
concreto relacionado con la masoneriacutea
tuvieron lugar en 1970 en la Repuacuteblica
Dominicana en ocasioacuten de celebrarse
la VII Conferencia Interamericana de la
Masoneriacutea Simboacutelica En estos dos sellos
podemos apreciar el escudo del Gran
Oriente con diversos siacutembolos masoacutenicos
(escuadra y compaacutes triaacutengulo con el ojo
en el interior el lazo de unioacuten y las dos
columnas B y J)
Para conmemorar el 50ordm aniversario de la Gran Logia de Honduras
se sobrecargaron cuatro sellos de emisioacuten Viaje a la Luna 1969 con el
siguiente texto Aniversario Gran Logia de Honduras 1922-1972 Y en
1983 y con el mismo disentildeo que los sellos emitidos en 1972 autoriza
la emisioacuten de un nuevo efecto postal para recordarnos el 125ordm aniversario
de la Masoneriacutea Dominicana (1858-1985)
En 1973 Brasil emitioacute un
sello conmemorando el 150ordm
aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente del Brasil en
1822 en cuya fecha fue
elegido e instalado como su
Gran Maestro el emperador D
Pedro I iniciado el 5 de agosto
de aquel mismo antildeo por el
insigne masoacuten Joseacute Bonifacio
de Andrade Don Pedro I
estuvo afiliado a la
logia Comercio e Artes de Riacuteo de Janeiro En el sello aparecen la
87
escuadra y el compaacutes de forma destacada Y en 1977 se emite un nuevo
sello para celebrar el 50ordm aniversario de la fundacioacuten de las Grandes
Logias Brasilentildeas
En 1973 Francia el Servicio de Correos galo autorizoacute la emisioacuten
de un efecto postal destinado a conmemorar el bicentenario del Gran
Oriente de Francia (1773-1973) En el sello aparece un triaacutengulo dando
sombra a un globo terraacutequeo con la divisa Libertad Igualdad
Fraternidad junto al nombre del Gran Oriente el cual nacioacute a iniciativa
de unos miembros disidentes de la Gran Logia de Francia los cuales
fundaron esta nueva Obediencia en una Asamblea celebrada el 17 de
junio de 1773 proclamaacutendose al Duque de Chantres despueacutes Duque de
Orleaacutens Soberano Gran Maestro de todos los Consejo Capiacutetulos y
Logias Escocesas de Francia
En 1978 Luxemburgo emite otro documento filateacutelico para
conmemorar el 175ordm aniversario (1803-1978) de la masoneriacutea en este
pequentildeo paiacutes
Beacutelgica emite un nuevo sello en 1983 dedicado a la masoneriacutea
concretamente a la celebracioacuten del 150ordm aniversario de la fundacioacuten
del Gran Oriente de Beacutelgica (1832-1982) El sello nos muestra la silueta
de un hombre desnudo efectuando el signo de grado de aprendiz y
rodeado con distintas herramientas baacutesicas en el arte de la construccioacuten
En 1985 en la isla de St Kitts (San Cristoacutebal) se emitieron 4 bellos
sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la logia Mount
Olive (1835-1985)
Este mismo antildeo son las Antillas Holandesas las que emiten tres
distintos valores faciales para conmemorar el bicentenario de la logia De
Vergenoeging en Curaccedilao (1785-1985)
En 1987 se emite en Filipinas un sello para recordarnos el 75ordm
aniversario (1912-1987) de la fundacioacuten de la Gran Logia de Filipinas
88
que tuvo que abatir columnas durante la II Guerra Mundial y tras la
expulsioacuten de los nipones resurgioacute de inmediato
Meacutexico fue en 1990 el siguiente paiacutes en emitir otro sello masoacutenico
para conmemorar la XIV Conferencia de Supremos Consejos del Mundo
En 1991 son las islas Barbados las que emiten una nueva serie de
cuatro sellos dedicados a celebrar el 250ordm aniversario de la Gran
Logia Provincial del Distrito de Barbados (1740-1990) Los cuatro
sellos de muy bello formato nos ofrecen una panoraacutemica del templo
masoacutenico de Bridgetown la Escuadra y el Compaacutes las joyas del Royal
Arch y el mandil y divisa de la mencionada logia
El antildeo 1992 fue proacutedigo en emisiones puramente masoacutenicas En
primer lugar fue Brasil el que emitioacute un sello el 20 de agosto en homenaje
al Grande Oriente do Brasil En el sello se puede observar el moderno y
triangular edificio construido como Gran Templo en la ciudad de
Brasilia
Filipinas durante este mismo antildeo emitioacute una nueva serie de tres
sellos celebrando el centenario de la fundacioacuten de la logia Nilad n 1 144
(ahora n-ordm 12)
Jamaica emitioacute una serie de cuatro sellos conmemorativos del 250ordm
aniversario de la instalacioacuten del primer Gran Maestro Provincial de la
Masoneriacutea inglesa en dicho paiacutes (1742-1992)
En agosto de 1993 las islas de Antigua y Barbuda emiten una serie
de cuatro sellos para conmemorar el 150ordm aniversario de la fundacioacuten de
la logia St John nordm 492 (1843-1993) constituida en la ciudad de San
Juan en la isla de Antigua
En 1993 es nuevamente Francia quien emite otro sello dedicado a
la celebracioacuten del centenario de la fundacioacuten de Orden Masoacutenica Mixta
InternacionallaquoEl Derecho Humanoraquo la cual fue fundada en 1893 por
Marie Deraismes y George Martin El sello de referencia nos presenta un
medalloacuten con las imaacutegenes de sus dos principales fundadores Un antildeo
89
maacutes tarde en 1994 emite otro efecto postal que celebra el centenario de
la Gran Logia de Francia Durante el antildeo 1995 es nuevamente Francia
el emisor de otro sello de temaacutetica
masoacutenica dedicado a festejar el
cincuentenario de la fundacioacuten de la Gran
Logia Femenina de Francia (1945-
1995) El sello de referencia estaacute adornado
con un triaacutengulo con una rosa en el interior
y las dos columnas claacutesicas que dan
entrada a los templos de la Orden
El diacutea 8 de abril de 1997 es Chile el
paiacutes que emite un sello y una Hojita
Bloque de gran belleza para conmemorar
el 50ordm aniversario de la Confederacioacuten
Masoacutenica Interamericana organismo que
agrupa 64 Grandes Logias
correspondientes a 23 paiacuteses entre ellos Espantildea
El servicio de correos de Luxemburgo emitioacute en 1998 otro sello
con atractivo simbolismo para conmemorar el 150ordm aniversario de la
fundacioacuten de la logia Saint Jean de lacuteEsperance dependiente de la Gran
Logia de Luxemburgo
El servicio postal filipino emitioacute el 5 de
julio de 1999 un nuevo sello de temaacutetica
masoacutenica con una tirada de 75000
ejemplares conmemorando el 75ordm aniversario
de la fundacioacuten de la Masonic Charities for
Crippled Children Inc (laquoCaridad Masoacutenica
para Nintildeos Lisiadosraquo) conocida
popularmente con el anagrama MCCCI
(1924-1999) Dicha Institucioacuten fue creada el
29 de julio de 1924 por varios distinguidos
masones que se reuniacutean en el templo
masoacutenico de Escolta (Filipinas) con el
90
propoacutesito de fundar
patrocinar y subvencionar un
Centro Hospitalario
Ortopeacutedico en las
Instalaciones del Mary
Johnston Hospital en Tondo
(Manila) donde se atendiesen
a cualquier clase de nintildeos con
problemas fiacutesicos del aparato
locomotor La financiacioacuten de
esta Organizacioacuten atendida
por un Consejo de
Administracioacuten compuesto
por 9 masones corre a cargo
de la totalidad de masones
filipinos Todas las
prestaciones y servicios son
gratuitos tanto en la atencioacuten
meacutedica como en las
intervenciones quiruacutergicas
El uacuteltimo sello en este
siglo corrioacute a cargo de la
Empresa de Correos de Chile
la cual el 23 de junio del
2000 autorizoacute la
conmemoracioacuten de la
celebracioacuten del IV Convento
Masoacutenico Nacional evento
patrocinado por la Gran Logia de Chile
b) Personajes
En este segundo apartado figuran diversos personajes que en el
pasado pertenecieron a la masoneriacutea y que en el disentildeo nos recuerdan y
confirman su afiliacioacuten a la Orden
91
El primero de ellos fue emitido en 1976 en una serie de Barbados
dedicada a celebrar el bicentenario de la Revolucioacuten Americana y donde
junto a la claacutesica escuadra y compaacutes aparece la imagen de Prince Hall
nacido en dichas islas fundador y Gran Maestro durante el periodo 1791
a 1807 de la Gran Logia Africana de Boston masoneriacutea exclusiva para
hombres de color y que todaviacutea funciona en la actualidad en todos los
Estados Unidos de Ameacuterica con el nombre de Gran Logia Prince Hall
La Repuacuteblica de Guinea durante los antildeos 1987-88 emitioacute una serie
de personajes famosos francmasones Mozart La Fayette Churchill y
Aldrin
Durante el antildeo 1988 aparece en Brasil un sello dedicado a la
celebracioacuten del 150ordm aniversario de la muerte de Joseacute Bonifacio Andrade
cientiacutefico poliacutetico tutor de D Pedro I e insigne francmasoacuten En el sello
ademaacutes de la reproduccioacuten de su figura empuntildeando el mallete de
Venerable Maestro aparecen la escuadra y el compaacutes masoacutenicos
Un antildeo maacutes tarde en las islas Dominica y TurksampCaicos
aparecieron siete hojitas de seis sellos cada una para conmemorar los 200
antildeos de Presidencia en los Estados Unidos En esta larga serie de sellos
podemos distinguir los 42 presidentes que hasta aquel entonces habiacutean
dirigido los destinos del paiacutes En los aacutengulos inferiores de los sellos
aparecen los siacutembolos masoacutenicos de la escuadra y el compaacutes para
destacar a los presidentes que con seguridad se tiene la certeza de que
fueron miembros de la Orden Figuran con este siacutembolo 15 de ellos
George Washington James Monroe Andrew Jackson James K Polk
James Buchanan Andrew Johnson James A Garfield William
McKinley Theodore Roosevelt William H Taft Warren G Harding
Franklin D Roosevelt Harry S Truman Lyndon B Johnson y Gerald R
Ford
Las islas Maldivas en una serie aparecida en 1992 y dedicada al
bicentenario del fallecimiento del compositor Wolfgang Amadeus
Mozart (1756-1791) resalta en uno de estos sellos su pertenencia a la
92
Orden reproduciendo el escudo de su logia madre en Viena con la una
leyenda en la cual podemos leer laquoViennese Masonic Sealraquo
Charles Lindberg fue iniciado el 9 de junio de 1926 en la logia Keystone nordm 243 de
San Luis
Tambieacuten un sello emitido por Chile durante el antildeo 1998 dedicado al
escritor socioacutelogo y poliacutetico chileno D Francisco Bilbao (1823-1864)
uno de los miembros maacutes sobresalientes de la masoneriacutea de este paiacutes
c) Templos masoacutenicos
El primer sello mundial
emitido sobre temaacutetica masoacutenica
aparecioacute en el lejano antildeo 1935 en
Honduras y en eacutel puede admirarse
el edificio construido en
Tegucigalpa donde radica el
templo masoacutenico de su Gran
Logia Catorce antildeos maacutes tarde en
1949 se emitioacute otro efecto postal en el que podemos admirar el interior
de dicho templo cuya inauguracioacuten se remonta al diacutea 9 de julio de 1921
93
En 1956 fue Cuba quien lanzoacute dos distintos sellos en los que se
pueden contemplar dos diferentes panoraacutemicas del Gran Templo
Nacional Masoacutenico de La Habana La Orden fue fundada en Santiago de
Cuba el antildeo 1805 por autoridad del conde de Grasse
En 1961 Suriname emite una serie dedicada a edificios puacuteblicos
Uno de los sellos conmemora el 200ordm aniversario de la fundacioacuten de la
masoneriacutea en la Guayana Holandesa (Suriname) El edificio que muestra
este efecto postal corresponde a la sede de la logia Concordia nordm 9 de
Maracaibo la cual levantoacute columnas el 17 de noviembre de 1761
ocupando dicho emplazamiento hasta 1960 en el que el edificio fue
vendido al gobierno adquiriendo entonces terreno donde construyeron
el nuevo templo
Nueva Zelanda en 1969 emitioacute otro sello de gran intereacutes masoacutenico
en el cual se ve un viejo edificio de una antigua misioacuten y que fue usado
como templo de la logia Kerikeri nordm 402 hasta 1979 cuando este taller
se trasladoacute a un nuevo emplazamiento Encima de la puerta de entrada
todaviacutea hoy puede apreciarse un escudo donde figuran la escuadra y el
compaacutes
94
Y terminamos con un nuevo sello emitido en Bermuda en el antildeo
1970 donde se nos muestra el edificio ubicado en la ciudad de St
George donde estuvo enclavado el Parlamento de este protectorado
desde 1622 hasta 1815 En esta fecha el edificio fue adquirido por la
Orden Masoacutenica siendo utilizado desde entonces como sede de la Gran
Logia
d) Curiosidades
En una serie de cuatro sellos anti-masoacutenicos aparecida en Serbia
bajo la ocupacioacuten nazi en 1942 son una clara evidencia de publicidad
oficial germana contra el judaiacutesmo el comunismo y la masoneriacutea En su
disentildeo destacan la mano que aplasta la cabeza de una serpiente encima
de una escuadra y compaacutes asiacute como la imagen de un hombre que con
ambos brazos derrumba violentamente las columnas B y J
Otro sello curioso aparecioacute en 1946 en Gran Bretantildea y que se
emitioacute para celebrar el aniversario de la victoria tras la II Guerra Mundial
En eacutel aparece la imagen del rey e insigne masoacuten Jorge VI rodeado de
diversos siacutembolos masoacutenicos Escuadra y compaacutes paleta de albantildeil y
paloma de la paz con una rama de olivo o acacia en su pico
Una tercera curiosidad es el
sello emitido por Austria en
1947 en la que se puede
contemplar la abadiacutea benedictina
de Melk-sur-Danube En su
interior y dirigida por su
Venerable el abad Urban Haver
(1709-1785) funcionoacute durante
muchos antildeos una logia masoacutenica
compuesta por la casi totalidad de los monjes que formaban aquella
comunidad catoacutelica A la muerte de su prelado eacuteste fue enterrado con
honores masoacutenicos condecorado con su collar y mandil habiendo
ordenado que su feacuteretro fuese cerrado y clavado con su propio mallete de
Venerable maestro
95
Siguiendo con nuestras curiosidades debemos destacar una divertida
serie emitida en 1989 en Becquia y dedicada al famoso personaje Pato
Donald Conviene saber que Walt Disney fue miembro de la Orden de
los Demolay organizacioacuten para-masoacutenica para joacutevenes menores de 21
antildeos Pues bien en un sello aparece uno de sus personajes como
francmasoacuten Donald McDuck Maestro Masoacuten A sus pies en el sello
podemos observar un compaacutes abierto y una piedra cuacutebica
Jersey isla de dependencia britaacutenica emitioacute en 1991 un efecto
postal conmemorativo del 150ordm aniversario de la colocacioacuten de la primera
piedra del puerto mariacutetimo de Victoria en Jersey En el sello se reproduce
un fragmento del cuadro de G Reynolds que muestra la ceremonia de
colocacioacuten de esta primera piedra en 1841 En dicha pintura aparecen
varios masones entre los que destacamos William Hinchliffe quien
aparece ataviado con sus insignias masoacutenicas (collar y mandil) y llevando
un cojiacuten en sus manos sobre el cual se pueden apreciar la Biblia la
escuadra y el compaacutes
Extractado de Joan Sabater i Pie ldquoSociedad Masoneriacutea y Filatelia
Historia de la filatelia masoacutenica mundialrdquo en JA Ferrer Benimeli
(coord) La masoneriacutea espantildeola en el 2000 una revisioacuten histoacuterica IX
Symposium Internacional de Historia de la Masoneriacutea espantildeola
Zaragoza 2001 vol II pp 1001-1026
96
97
En el antildeo 1869 cuando la ciudad de Asuncioacuten cayoacute en manos de
las tropas de ocupacioacuten del ejeacutercito de la Triple Alianza se instaloacute
oficialmente la Masoneriacutea en el Paraguay El 25 de junio de ese antildeo se
establece el Muy Pod Sup Cons Gr 33 del Rito Escoceacutes Antiguo
y Aceptado en el Gran Valle del Paraguay Sud Ameacuterica reconocido por
la Gran Logia de Inglaterra Un mes maacutes tarde se levantan las columnas
de la R Logia ldquoFerdquo bajo los auspicios del Gr Or del Brasil
98
Asimismo el 18 de setiembre de
1869 levanta columnas en Asuncioacuten
la R L ldquoUnioacuten Paraguayardquo
constituida bajo la jurisdiccioacuten de la
Gr Log de la Argentina Durante
el antildeo 1870 la Logia ldquoFerdquo se dedicoacute
a asistir a la poblacioacuten asuncentildea
frente a la epidemia de fiebre
amarilla en Asuncioacuten En el mes de
julio de 1871 esta Logia fue elevada
a la categoriacutea de Logia Capitular y
meses despueacutes fue dividida en cuatro
Logias ldquoFerdquo ldquoFraternidad
Masoacutenicardquo ldquoAsilo de la Virtudrdquo y
ldquoFede e Lavorordquo Por su parte en
Humaitaacute se regularizoacute una Logia ya
existente y se la dividioacute en otras tres que adoptaron los siguientes
nombres ldquoEsperanzardquo ldquoCaridadrdquo y ldquoAmor a la Virtudrdquo De este modo
en el antildeo 1871 quedoacute definitivamente establecido el Gran Oriente y
Supremo Consejo regular del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado en el
Oriente de Asuncioacuten capital de la Repuacuteblica El sello conmemorativo fue
lanzado por el correo oficial el 25 de mayo de 2011 en ocasioacuten de
cumplirse el 140deg aniversario de la fundacioacuten del Gran Oriente de
paraguayo
GABOacuteN UNA EMISIOacuteN MUY POCO DIFUNDIDA La
masoneriacutea en la Repuacuteblica de Gaboacuten ha sido introducida y es patrocinada
por la Gran Logia Nacional de Francia En noviembre de 2009 se realizoacute
en Libreville capital de este paiacutes africano la X Conferencia mundial de
Grandes Logias regulares Para homenajear dicho evento el correo
oficial gaboneacutes emitioacute una serie de dos sellos postales El primero de
sellos de valor facial de 250 francos centroafricanos reproduce el
emblema oficial del Congreso El segundo (valor facial de f 5000)
reproduce el mismo motivo aunque el emblema se encuentra oculto tras
una capa grisaacutecea Ambos sellos son una curiosidad filateacutelica que hasta
el momento no han sido registrados por ninguno de los cataacutelogos de
99
sellos masoacutenicos publicados hasta la fecha Gaboacuten es una ex colonia
francesa que obtuvo su independencia el 17 de agosto de 1960 En la
actualidad su presidente es a su vez el Gran Maestre de la masoneriacutea de
dicho paiacutes
La historia de la masoneriacutea filipina estaacute estrechamente vinculada a
la guerra hispano ndash estadounidense a la posterior ocupacioacuten
norteamericana y a sus consecuencias La guerra entre los EEUU y el
imperio espantildeol se desarrolloacute entre abril y agosto de 1898 con epicentro
en Cuba y culminoacute con la rendicioacuten militar espantildeola y la firma del
Tratado de Pariacutes en diciembre de 1898 que restablecioacute la paz entre
ambos paiacuteses Por medio del artiacuteculo 3deg del tratado Espantildea cediacutea a los
EEUU el dominio de Filipinas Meses antes el 12 de junio de 1898 el
general Emilio Aguinaldo habiacutea declarado la independencia del
archipieacutelago sin lograr el reconocimiento de Espantildea ni de Estados
Unidos La masoneriacutea filipina nacida por influencia e inspiracioacuten del
100
Gran Oriente Espantildeol fue un actor principal de la llamada Revolucioacuten
del Katipunan (ldquosuprema y venerable Asociacioacuten de los Hijos del
Pueblordquo) que fue conducida por Joseacute Rizal Deodato Arellano y Andreacutes
Bonifacio entre otros La revolucioacuten sirvioacute para acelerar el retiro espantildeol
de Filipinas Sin embargo la llegada de los estadounidenses no significoacute
la independencia del archipieacutelago sino el inicio de una nueva guerra que
culminoacute en julio de 1946 cuando los EEUU le concedieron una
independencia formal al paiacutes La Gran Logia de Libres y Aceptados
Masones de Filipinas fue fundada en 1912 y la filatelia de temaacutetica
masoacutenica es antigua y extensa El primer sello de este tipo fue emitido
por el correo oficial filipino el 19 de diciembre de 1987 para
conmemorar el 75deg aniversario de la fundacioacuten de la Gran Logia de
Libres y Aceptados Masones de Filipinas (Michel 1831)
El motivo central de este sello es un retrato de Joseacute Protasio Rizal
meacutedico y escritor filipino considerado como uno de los heacuteroes de la
independencia filipina En la imagen utilizada Rizal luce el mandil y la
banda propios del maestro masoacuten Rizal fue iniciado el 15 de noviembre
de 1890 en la Logia ldquoSolidaridadrdquo 53 del Oriente de Madrid En octubre
de 1891 se afilioacute a una logia del Gran Oriente de Francia y poco despueacutes
fue elegido como Venerable Maestro de la Logia ldquoNiladrdquo 144 Durante
la guerra independentista contra el imperio espantildeol Rizal fue acusado de
sedicioacuten y asociacioacuten iliacutecita por las autoridades eclesiaacutesticas y ejecutado
el 30 de diciembre de 1896 a la edad de 35 antildeos El 31 de agostos de
1992 el correo oficial emitioacute una serie de tres sellos dedicados al
centenario de la fundacioacuten de la Logia ldquoNiladrdquo 144 de destacada
actuacioacuten en la extensa lucha independentista El primero de ellos (con
un valor facial de 2 pesos filipinos) reproduce las columnas B y J
rodeadas por las herramientas habituales de los tres grados de la
masoneriacutea simboacutelica El segundo sello (de 6 pesos) estaacute dedicado a
Antonio Luna masoacuten y heacuteroe de la independencia filipina que fue
asesinado en junio de 1904 El uacuteltimo sello (de 8 pesos) reproduce la
imagen de Marcelo Hilario del Pilar (1850-1896) masoacuten y principal
propagandista de la revolucioacuten filipina en Espantildea
101
En julio de 1999 el correo volvioacute a lanzar un sello (valor facial de
5 pesos) dedicado al 75deg aniversario del inicio de la obra filantroacutepica de
la masoneriacutea en relacioacuten con la nintildeez discapacitada
Por uacuteltimo en enero de 2012 el correo lanzo una nueva serie de
dos sellos en ocasioacuten del centenario de la fundacioacuten de la Gran Logia
filipina El primero de ellos con un valor facial de 7 pesos filipinos estaacute
dedicado al M R Gran Maestre de Filipinas El restante sello tambieacuten
con un valor facial de 7 pesos reproduce la imagen de Rizal Del Pilar y
Ponce como dijimos masones y heacuteroes de la lucha por la independencia
filipina
102
La filatelia argentina El primer sello postal comenzoacute a circular un
21 de agosto de 1856 en la provincia de Corrientes El sello fue disentildeado
por un inmigrante franceacutes Matiacuteas Pipet
quien fue tambieacuten el grabador de las
uacutenicas planchas en las que fueron
impresas las diecisiete misiones
lanzadas hasta 1880 antildeo en que fueron
nacionalizados los servicios postales
Con la plancha de Pipet fueron
impresas las primeras estampillas en
papel de seda impresas en tinta negra y
con el contorno liso La estampilla teniacutea
la efigie de la diosa Ceres nombre latino
de la deidad de la agricultura
Hay que tener en cuenta que la Mitologiacutea Romana tiene su origen
en la antigua Grecia Demeter madre de Persefone secuestrada por
Hades (Dios del Inframundo) Ceres invento el invierno para los meses
que su hija debiacutea pasar en el inframundo junto a Hades A cambio
ensentildeo la agricultura a los hombres principalmente la siembra de trigo
Ceres relacionada con el trigo siacutembolo de la muerte y el
renacimiento encerrado en la semilla que podemos encontrar en
ceremonias masoacutenicas simbolizada por el pan que nos da la pauta de
103
morir y renacer y en ese renacer dar lo mejor de siacute siempre buscando la
Luz
El Sello habiacutea sido encomendado a Pipet por el Dr Juan Pujol por
entonces Gobernador de Corrientes quien trajo la idea del timbrado
postal de un viaje que habiacutea realizado por Europa
Por empezar ninguno de los primeros 4 sellos emitidos fueron
aceptados en todo el territorio que permaneciacutea dividido entre Buenos
Aires y la confederacioacuten pero el 17 de Septiembre de 1861 despueacutes de
una confusa batalla a orillas del Arroyo Pavoacuten (provincia de Santa Fe) le
costoacute la renuncia al Presidente Confederado Derqui
A falta de autoridades nacionales Bartolomeacute Mitre (Gob de Bs
As) asumioacute como Director Provisorio del Paiacutes y pone delante de la renta
de Correos a Regulo Martiacutenez
Sin garantiacuteas del sello emitido por la Confederacioacuten Martiacutenez le
solicita a Posadas que le confeccione un nuevo sello
Posadas contrato al Litografioacute Alemaacuten Roberto Lange que fabricoacute
tres planchas de sellos postales de cinco diez y quince centavos dado
que fueron los del Paiacutes unificados con la leyenda ldquohellipRepublica
Argentinahelliprdquo conocidos tambieacuten como ldquoescuditosrdquo
En este sello podemos encontrar un gran viacutenculo con la Masoneriacutea
dado que este mismo presenta nuestro Escudo Nacional con el gorro
frigio haciendo alusioacuten a la IGUALDAD manos unidas sinoacutenimo de
FRATERNIDAD y por uacuteltimo el sol que representa la LIBERTAD
Por el 17 de Abril de 1864 salen en el Paiacutes los primeros sellos de
calidad internacional encargados en Francia e Inglaterra esta serie
consistiacutea en la representacioacuten del Primer presidente Argentino
Bernardino Rivadavia y que familiarmente la llamaban a esta misma
ldquoRivadaviasrdquo ya que consistiacutean en tres sellos uno de cinco centavos
(color rojo) diez centavos (color verde) quince centavos (color azul)
104
Seguido a Rivadavia siguieron Don Joseacute de San Martiacuten y Manuel
Belgrano en 1867 Las exigencias de las autoridades postales se habiacutean
hecho mayores y las nuevas emisiones las mandaron a imprimir a
American Bank Note Company de Nueva York donde trabajaban los
mejores grabadores del mundo El Correo Argentino de esa forma
buscaba igualar los franqueos internacionales en materia de calidad
Siguiendo esa liacutenea de los sellos postales con la imaacutegenes de
proacuteceres como San Martiacuten y Belgrano se sucedieron los siguientes
Balcarce Moreno Rivadavia Alvear Posadas y Saavedra
Esta generacioacuten quiso recatar valores de la Generacioacuten del 37 y la
de 1810 dado que todas compartiacutean el mismo ideario liberal y
coincidiacutean paralelamente con el desarrollo y consolidacioacuten de lo que fue
la racionalidad positivista a lo largo del s XIX
De esta manera el viacutenculo entre estas generaciones liberalismo
positivismo y republicanismo se fijoacute a traveacutes de la pertenencia a la
Masoneriacutea puesto que la gran mayoriacutea de ellos lo eran por lo tanto
resulta comprensible que la clase gobernante se viese reflejada en sus
predecesores incorporaacutendola simboacutelicamente a traveacutes de los sellos
Cuando se conmemoraba los primeros 100 antildeos de la revolucioacuten
de Mayo las estampillas fueron grabadas e impresas por la compantildeiacutea
Sudamericana de Billetes de Banco (Bs As)
105
106
Los valores fueron entre el 12 centavo hasta 1 peso inclusive
Estaban dispuestas en hojas de 50 sellos mientras que los de 5 10 y 20
pesos en hojas de 25 sellos Se utilizoacute papel alemaacuten con filigrana ldquosol
granderdquo y dentado 11 y frac12 Las vintildeetas se reproducen en la primera figura
y muestran la piraacutemide de mayo Rodriguez Pentildea y Vieytes el Saloacuten de
Rodriacuteguez Pentildea Azcueacutenaga y Alberti el Fuerte de Buenos Aires
Saavedra Beruti y French repartiendo las cintas el Palacio del Congreso
Matheu y Castelli el Cabildo Abierto Belgrano y Larrea el 25 de Mayo
de 1810 Moreno y Paso el Juramento de la Junta y San Martiacuten
respectivamente
A lo largo de la Historia Filateacutelica Argentina nunca de forma
directa se reconocioacute a la Masoneriacutea pero si en ellos podemos encontrar
mucha simbologiacutea masoacutenica como actos y acciones como antes se
describen
Llaman la atencioacuten los sellos impresos en el primer gobierno del Gral
Peroacuten donde aparecen siacutembolos masoacutenicos claros y de uso permanente
dentro de la Orden
107
108
En lo personal y profundizando el estudio de los sellos postales
argentinos podemos lograr mantener vivo aquellas batallas y logros que
hicieron que este Paiacutes se haga Nacioacuten y resaltar que en el primer
Centenario del Correo no es casualidad que los personajes que mas
participacioacuten tuvieron en los sellos fueron los Masones Don Joseacute de San
Martiacuten Domingo Faustino Sarmiento Julio A Roca dado que sus pasos
conformaron a este hermoso Paiacutes y le dieron el tilde de Nacioacuten y Patria
Grande
109
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111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
Tomado de
httpmason33commasoneriahistoriamuseo-virtual-de-historia-de-la-
masoneriadpto-
hdimuseovirtualhistoriamasoneriaexposiciones_temporalesfilateliaht
m
httpwwwmscnewyorknetuploads9451945132la_viuda_newslett
er_may2016pdf
httpdanieleugeniopenablogspotpe201503filatelia-masonica-
argentinahtml
httpcubamasonforosactivosnett767-la-masoneria-y-la-filatelia
