Diapositivas de Clase: Movimiento Obrero, parte dos

7/23/2019 Diapositivas de Clase: Movimiento Obrero, parte dos

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Socialismo, asociacionismo y cultura obrera



LA ASOCIACIÓN INTERNACIONAL DE

TRABAJADORES Y EL ANARQUISMO Y ELMARXISMO

1.- Orígenes del movimiento obrero

2.- El Socialismo Utópico.3.- El republicanismo obrerista.4.- La Asociación Internacional de Trabajadores.5.- Marxismo.

6.- Anarquismo.7.- Ruptura del marxismo y el anarquismo.



Antecedentes y experiencias: los Gremios, lassociedades de ayuda mutua. Ley Le Chapelier(1791), Combination Laws (1799-1800) prohibióexpresamente todo tipo de asociación obrera. Actividad represiva de los gobiernos contra lasmanifestaciones sociales: “Batalla de Peterloo” en

Manchester (1819) contra las Corn Laws. Ludditas y mecanoclastia. La legendaria carta deNedd Ludd. Destrucción de máquinas.

Cartismo: Carta de 1837 con sus 6 puntos.Movimiento político por el voto, de agitación ymasas.

Socialistas agrarios: críticas al gobierno inglés

por los enclosures (cerramientos), especie de“desamortización” en España, que afectaronnegativamente a los cottagers, labradores.Propuestas de colectividades del Estado.

Liga de los Proscritos, Liga de los Justos, Liga delos Comunistas. Weitling.

El blanquismo: Louis Blanqui.



- Sufragio universal masculino para mayores de

21 años.

- Eliminación del requisito de propietario paraser diputado.

- Voto secreto.

- Circunscripciones territoriales y electorales

iguales.

- Sueldo a diputados.

- Elecciones anuales.

Moderados: Lowett, Owen Radicales: O´Brien, O´Connor

Diálogo, Cooperativas Huelgas, protestas



El nombre es despectivo y proviene de Marx y Engels(Manifiesto; Del Socialismo Utópico al SocialismoCientífico de Engels).

Cronología aproximada de 1820 a 1850. Todos ellos inciden en la importancia de la moral en la

resolución de las cuestiones sociales. Las colonias. No confundir con aventuras y viajes

políticos. No es exclusivo del Socialismo Utópico. ¿Fracasos del socialismo utópico?



Saint-Simon Cabet Fourier Robert Owen

El falansterio

Jean-

Baptiste

André

Godin



Acercamiento de clases sociales por un fin político. El progreso político y la emancipación política llevará

a la equidad y emancipación socio-económica, que esproducida por las clases privilegiadas, que se sitúan

en el conservadurismo político. En la práctica, se hacen notar las diferencias de

motivos y objetivos políticos y económicos.





Origen en obreros ingleses y franceses.

Congresos: 1864-1868, predomina corrienteproudhoniana; 1868-1871 predominacolectivismo bakuninista; 1871-1876predomina marxismo.

Congreso de La Haya: expulsión de Bakuniny Guillaume.

El Congreso de Saint-Imier.El programa de Gotha.Disolución de la AIT.



KARL MARX MIJAIL BAKUNIN





Influencias de la filosofía alemana (izquierda hegeliana), teorías económicasde David Ricardo y Adam Smith, acción y teoría revolucionaria de Babeuf,Proudhon y Blanqui, así como de experiencias revolucionarias de 1840.

La ideología es una forma de alienación que pasa por la hegemonía de las clasesdominantes sobre la población.

El marxismo es ante todo una teoría (ideología tiene un sentido peyorativo), unateoría para la acción en la realidad histórica. Es, por ello, un instrumento teórico.

Materialismo dialéctico: predominancia de la base material sobre la parte“espiritual” de la sociedad. Cuestión de Hegel, cuyo idealismo es invertido siendolo material lo principal, por lo cual la base económica de la realidad es el motorde la historia.

Economía política: análisis de las formas de propiedad, la plusvalía, la cuestióndel valor, la explotación.

Dictadura del Proletariado: el Estado Obrero. Sin sociedad de clases, el Estadose disuelve.

Materialismo histórico: el capitalismo es una fase de la historia, que sedesarrolla en torno a su realidad material, sus relaciones productivas, y la luchade clases que se producen ante los conflictos de intereses y contradiccioneseconómicas.

La base económica y material determina la superestructura, que es el conjunto delas instituciones políticas, ideológicas y jurídicas de la sociedad.

Protagonismo del obrero industrial en la transformación social. Partidos políticos para la conquista del Poder.



Experiencias e influencias de las comunidades campesinashistóricas existentes en el siglo XIX, donde se trabajaba enigualdad. Las tierras de bienes comunales eran gestionadas pordistintos tipos de asambleas. Influencias de Godwin, la Ilustraciónmás radical, La Boetie y la experiencia revolucionaria del siglo XIX.

Educación popular y transformación pacífica de sociedad. Eliminación y destrucción del Estado. Rechazo moral y doctrinario al principio de autoridad como

manifestación política en cualquiera de sus formas. Afirmación de la libertad y de la justicia como modos de

desarrollo social e individual. Concepto de “ Apoyo Mutuo” como parte de la cosmovisión de las

relaciones de los seres vivos y, en particular, del ser humano. El anarquismo por medio de comunidades libres y asamblearias en

libre federación con otras comunidades y grupos de abajo aarriba.

Acción desde las bases de la población: huelga generalrevolucionaria, sindicatos, educación, asociacionismo cultural, etc



Marxismo: Estado obrero que disuelve las clases sociales, y por ello, el Estadoque es una herramienta de la clase privilegiada, también desaparece.Planificación económica colectivizando los medios de producción. Considera elcapitalismo como la forma de dominio de una clase sobre otra, de privilegiosen el campo económico, que debe ser abolido por justicia.

Anarquismo: Sociedad organizada en comunidades descentralizadas. Hay dosprincipales corrientes económicas: el anarco-socialismo y el anarco-comunismo, siendo la primera propia de la época bakuninista, y la segunda lahegemónica en el anarquismo posterior. Rechazan la propiedad privada y elcapitalismo por considerarlas fuentes de autoridad.

Socialdemocracia: Rechazo del libre-mercado por los desajustes económicosque puede provocar un modelo no ajustado a modelos previsibles. Programa deayudas sociales desde las estructuras políticas y la regulación de la economíacuando ésta produce desigualdades importantes. Planificación económica para el

Estado del Bienestar.



“ La política es la ciencia de la libertad: el

gobierno del hombre por el hombre,

cualquiera que sea el nombre con que se

disfrace, es tiranía; el más alto grado de

perfección de la sociedad está en la unión

del orden y de la anarquía.”

¿Qué es la Propiedad? P. J. Proudhon (1840). Ed. Folio,2002, p. 228.



“ No soy verdaderamente libre más que cuando todos los seres humanos que me rodean, hombres y mujeres, son igualmente libres. La libertad de otro, lejos de ser un límite o la negación de mi libertad, es al contrario su condición necesaria y su confirmación. No me hago libre verdaderamente más que por la libertad de los otros, de suerte que cuanto más numerosos son los hombres libres que me rodean y más vasta es su libertad, más extensa, más profunda y más amplia sevuelve mi libertad ( … ) Mi libertad personal,

confirmada así por la libertad de todo el mundo, seextiende hasta el infinito.”

Dios y el Estado. M. Bakunin (1882). Ed. Altamira, 2000, p. 92.



“ A cada etapa de avance recorrida por la burguesíacorresponde una nueva etapa de progreso político. Claseoprimida bajo el mando de los señores feudales, la burguesía

forma en la “comuna” una asociación autónoma y armada para ladefensa de sus intereses; en unos sitios se organiza en repúblicas municipales independientes; en otros forma el tercer estadotributario de las monarquías; en la época de la manufactura es elcontrapeso de la nobleza dentro de la monarquía feudal oabsoluta y el fundamento de las grandes monarquías en general, hasta que, por último, implantada la gran industria y abiertos loscauces del mercado mundial, se conquista la hegemonía política y crea el moderno Estado representativo. Hoy, el Poder público

viene a ser, pura y simplemente, el Consejo de administraciónque rige los intereses colectivos de la clase burguesa. “

Manifiesto del Partido Comunista. K. Marx y F. Engels (1848). Ed.Fundación de Investigaciones Marxistas ,p. 53.



“ Entre la sociedad capitalista y la sociedad comunista media el período de latransformación revolucionaria de la primera

en la segunda. A este período correspondetambién un período político de transición,cuyo Estado no puede ser otro que ladictadura revolucionaria del proletariado.”

Crítica del Programa de Gotha. K. Marx (1891).Ed. Progreso, 1979, p. 28.



Interés en la conquista del poder político: Marx quierecambiar los estatutos de la AIT.

Exigencia de disolución de la Alianza Internacional porla Democracia Socialista, organización secreta y

clandestina. Rivalidad personal de Bakunin y Marx. Conflictos por

traducción de El Capital al ruso y el asunto deNechjaev.

Expulsión de Bakunin y James Guillaume en elCongreso de La Haya de 1872. Críticas al Consejo Federal y exigencia de su

disolución o su carácter no decisivo. La AIT es disuelta en Nueva York.

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