Diario de William Tappan

1848

Los fondos fueron proporcionados por Humanities Nebraska y el National Endowment for the Humanities como parte de la Ley de Ayuda, Alivio y Seguridad Económica del Coronavirus (CARES).

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Prefacio Introducción

abril El viaje de Tappan empieza 18 de junio Regreso de partida de caza 5 de agosto Pesca en el río Wood 27 de mayo Vista primera del Platte 19 de junio Estampida 6 de agosto El capitán encuentra a

gente indígena

28 de mayo Preparativos para viajar 20 de junio Tappan se cansa de la vida en el campamento

8 de agosto Reunión con los Pawnee sobre el tratado

29 de mayo Tappan describe una aldea indígena

21 de junio Tappan encuentra su caballo 9 de sept. Grupo ve manada de 500 búfalo

30 de mayo Cacería de búfalo 22 de junio La viruela rompe 14 de sept. Cherahtariche perdonado

31 de mayo Quemadura del sol de Tappan 23 de junio La disciplina militar 17 de sept. Ataque de ladrones de caballo Sioux

1 de junio La tormenta retrasa el viaje del grupo

25 de junio El castigo en la pradera 19 de sept. Hacha de guerra y soldado rebelde

2 de junio Sitio futuro de la fortaleza 26 de junio Los mormones tienen una altercación con los Omaha

22 de sept. Cazador Pawnee visita el hospital

3 de junio Grupo descansa en campamento final

27 de junio Los etíopes entretienen a las tropas

23 de sept. Los suministros llegan a la fortaleza

5 de junio Sitio futuro de la fortaleza Childs

28 de junio Los Sioux persiguen a los mormones

28 de sept. Los Pawnee se adelanta el grupo

6 de junio Tappan busca para insectos 30 de junio Continúa el trabajo en la fortaleza

30 de sept. Acampar cerca de la aldea Pawnee

7 de junio Grupo de guerra de Cheyenne 1 de julio Los Omaha luchan contra los Sioux

1 de oct. Cementerio Pawnee

8 de junio Antílope entra en el campamento

2 de julio La fiesta de la Día de Independencia

2 de oct. La honestidad es la política mejor

9 de junio Jinetes persiguen caza 5 de julio Encuentros con la vida silvestre

3 de oct. El caballo ausente de Tappan

10 de junio Tappan persigue libre 6 de julio Tappan persigue un gato 4 de oct. 45 millas a la fortaleza Kearney

11 de junio Soldados hacen correr los caballos

9 de julio El campamento guarda el sabbat

5 de oct. 16 horas en la silla de montar

12 de junio Aldea de los perros de las praderas

10 de julio Emigrantes en ruta a Oregon 6 de oct. Tantos pasteles!

13 de junio Descripción de los Sioux y los Platte

11 de julio Un hombre muere de la viruela

10 de oct. Linden a Jackson

14 de junio Llega una tormenta de viento 12 de julio Kit Carson visita la fortalezaChilds

12 de oct. El grupo acampa enSt. Jo

15 de junio Una tormenta de relámpago 16 de julio Tappan ve una serpiente de cascabel

13 de oct. La cena en Bloomington

16 de junio La tormenta hace daño al campamento

21 de julio Aprender las costumbres indígenas de la guerra

15 de oct. Hacia Leavenworth

17 de junio Apostar, whisky y diablura 23 de julio Cruzar el Platte 17 de oct. El grupo dirige las cataratas

24 de julio Cacería de búfalo fria ymojada

Últimas 3páginas

28 de julio Perseguir a gente indígenaladrones

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Prefacio Por Ellen F. Tappan, Wolfeboro, New Hampshire

El diario de 1848 de William Henry Tappan reproducido en estas páginas se transmitió a la familia de su sobrino Lewis. En una reunión familiar en 1993 tuve la oportunidad de verlo. Descubrí que podía leer la letra difícil. Las primeras once páginas estaban escritas con tinta. Las siguientes sesenta y seis páginas estaban escritas a lápiz descolorido y requerían una gran concentración y una luz fuerte para descifrarlas. El cuaderno marmoleado de 7 por 8 1/4 pulgadas tenía páginas en blanco sin forro, en tonos grises. Me dieron una fotocopia del diario. Rumié sobre una página, la leía lentamente en una grabadora y luego la escribía en un borrador. Durante los siguientes años me familiaricé cada vez más con la ortografía de Tappan, la falta de puntuación, las formas de las letras y las palabras hasta que finalmente se completó la transcripción. Finalmente, sentí que había tanta información interesante en el diario de Tappan que debería compartirse con los historiadores y la gente de Nebraska. Estoy en deuda con History Nebraska y con la ayuda de mi coeditor, Richard E. Jensen, antropólogo investigador principal de la Sociedad, por ayudar a llevar el diario de William Henry Tappan al público.

Introducción Por Richard E. Jensen, History Nebraska

En 1848, William Henry Tappan pasó casi seis meses con los voluntarios montados de Missouri en la Nebraska de actualidad. Un civil, fue invitado a acompañar a los soldados por su probada habilidad artística. Las instrucciones de Tappan durante el recorrido fueron realizar dibujos y colecciones que ilustraran las características botánicas, zoológicas y geográficas del país. En su diario habló sobre su obra de arte. Escribió sobre un boceto de un guerrero Cheyenne, que quiza no haberse completado porque el sujeto se opuso. Mencionó dos bocetos de hombres Lakota, uno con cierto detalle, y al menos dos escenas del río Platte. También hay comentarios despreocupados sobre sus dibujos como, "Se quedó en cuarteles haciendo bocetos" y "regresó y volvió a dibujar bocetos". Desafortunadamente, solo se sabe que existen cuatro de sus bocetos de la fortaleza Childs, todos reproducidos aquí. La Sociedad Histórica de Manchester (Massachusetts) tiene tres pinturas al óleo de Tappan que representan escenas en Manchester y un retrato titulado Masconomo, un cacique de la tribu Agawam. 1

El diario de Tappan comienza en abril cuando se unió a los Voluntarios en la fortaleza Childs Kearny en el río Missouri. El pelotón estaba a punto de partir hacia un sitio en el río Platte para comenzar la construcción la fortaleza Childs, más tarde rebautizado como la fortaleza Kearny. Tappan describió una variedad de eventos, pero tendía a evitar lo mundano. Cuando escribió sobre el clima, fue cuando las condiciones eran extremas, incluida una entrada que sugiere que estaba peligrosamente cerca de un tornado. Los animales de las llanuras, que en

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su mayoría eran especies exóticas para este Nueva Inglaterreño, recibieron más atención. Tappan también escribió sobre las personas que conoció, pero no siempre en términos elogiosos. Sus primeros comentarios sobre los pueblos originarios revelan un racismo descarado, pero luego desaparecen los epítetos que sugieren un cambio de opinión. A mitad de la publicación, Tappan describió una discusión entre un coronel del ejército y un cacique Pawnee, que claramente ganó el Pawnee. Aunque no hizo más comentarios, Tappan debió de sonreír para sus adentros cuando el cacique le presentó al soldado una Biblia y le sugirió que la leyera porque "lo haría un mejor hombre". A principios de octubre, Tappan dejó la fortaleza Childs para regresar a Boston. El diario termina mientras estaba en un barco de vapor del río Ohio al este de Evansville, Indiana.

William Tappan nació el 30 de octubre de 1821 en Manchester, Massachusetts, hogar de cuatro generaciones de la familia Tappan, cuyos antepasados habían llegado a la cercana Newbury desde Pately Bridge, Yorkshire, Inglaterra, en 1632. Su bisabuelo, el reverendo Benjamin Tappan, fue pastor de la iglesia de Manchester durante cuarenta y cinco años, y su abuelo, el coronel Ebenezer Tappan, sirvió en el Ejército Revolucionario. Su padre, Ebenezer, Jr., era un tendero, constructor de barcos, fabricante de muebles, constructor de camiones de bomberos, miembro de la Legislatura del Estado de Massachusetts y coronel de un regimiento de milicias.

William se convirtió en artista y grabador de retratos en media tinta y trabajó con el grabador Joseph Andrew en Boston a principios de la década de 1840. Mientras estaba allí, él y George G. Smith abrieron un negocio para grabar fotografías en media tinta. Algo más tarde encontróempleo en Philadelphia como delineante para el gobierno federal. Tappan también fueempleado por Jean Louis Agassiz para hacer dibujos para ilustrar los libros y conferencias delprofesor de Harvard. 2

En 1849 Tappan volvió a ser huésped del regimiento por invitación del Secretario de Guerra George W. Crawford. Esta expedición continuó el trabajo de establecer puestos militares a lo largo de las rutas de inmigrantes por tierra y entre las tribus indígenas de Wyoming, Idaho y Oregon.

Tappan permaneció en Oregón, donde fue nombrado director de correos en la ciudad de Oregón y también fue empleado de la Oficina de Asuntos Indígenas. En 1851 ayudó a diseñar la ciudad de St. Helens y permaneció en esa área donde se desempeñó como comerciante y legislador. Diseñó el sello del Territorio de Washington.

En abril de 1857 Tappan se casó con Margaret Anderson y en 1864 se trasladaron a Colorado para asociarse con su hermano, Lewis, en negocios mercantiles en Denver, Golden y Central City. Después de un incendio desastroso en Central City, Tappan regresó a Manchester, donde se dedicó a la topografía y el comercio de bienes raíces. Fue elegido para el senado estatal por un período en 1885-86 y también fue uno de los fundadores de la

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Sociedad Histórica de Manchester, que continúa hoy como una institución próspera. La esposa de Tappan, Margaret, murió en abril de 1867 y en 1881 se casó con Augusta Wheaton, nativa de Manchester. William Tappan murió en 1907 a la edad de ochenta y seis años. Le sobrevivieron su esposa y una hermana.

Los anfitriones de Tappan en 1848 fueron los Voluntarios Montados de Missouri. Este pelotón había sido organizado como parte de un plan autorizado por el Congreso el 19 de mayo de 1846, para construir puestos militares a lo largo del camino a Oregón para brindar protección y asistencia a los emigrantes. Los defensores de las fortalezas también argumentaron que la presencia de los militares sería un paso importante para poner fin a la guerra entre tribus, que durante mucho tiempo había sido un objetivo del gobierno.3 Diez compañías de fusileros montados fueron aprobados, pero para cuando la división había ensamblada, la guerra con México tomó precedencia y la mayor parte de los soldados fueron enviados a Texas y luego a México. Sin embargo, el plan original no fue descartado. El coronel Stephen Watts Kearny había seleccionado un sitio para una fortaleza en el río Missouri en la Nebraska City, Nebraska de actualidad, que pensó que sería un lugar de partida para los viajeros con rumbo al oeste. Cerca del final de mayo de 1846 dos empresas del ejército regular llegaron allí y comenzaron la construcción de la primera fortaleza Kearny. Antes de que llegara el invierno, se erigieron sesenta cabañas de madera y un fortín. 4

En el verano de 1847 se reunieron cinco compañías más de Voluntarios de Missouri para llevar a cabo el propósito original de la ley del Congreso. Esta unidad, apodada el Batallón de Oregon, fue comandada por el teniente coronel Ludwell E. Powell. El pelotón fue enviado a la fortaleza Kearny, llegando allí en septiembre para pasar el invierno. En ese momento, el ejército se dio cuenta de que la guarnición estaba demasiado arriba en el río Missouri para cumplir su propósito. A mediados de la década de 1840, algunos viajeros al Lejano Oeste ascendieron por el río Missouri hasta Bellevue, incluso entonces era una comunidad considerable. Allí, los viajeros giraron hacia el oeste y siguieron el lado norte del río Platte. Sin embargo, a fines de la década de 1840, la mayoría de los viajeros optaron por una ruta más corta que comenzaba en St. Joseph o Independence, Missouri, que seguía una línea más directa hacia el noroeste para llegar al río Platte. El sendero por el río Missouri hasta la fortaleza Kearny se convirtió simplemente en una ruta local.

En el otoño de 1847, el teniente Daniel P. Woodbury se propuso encontrar un sitio más adecuado para construir una fortaleza en el río Platte. Woodbury eligió una ubicación río arriba de la cabecera de Grand Island, aunque admitió que había desventajas, incluida la falta de madera adecuada para la construcción.5 En la primavera, los Voluntarios de Missouri dejaron la fortaleza Kearny y se trasladaron por el Platte para comenzar la construcción de la nueva guarnición, llamada la fortaleza Childs en honor a Brig. El general Thomas Childs 6, un héroe de la Guerra Mexicana. Tappan acompañó al que probablemente fue el último grupo

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de soldados que abandonó la fortaleza Kearny. Esto dejó el antigua fortaleza en gran parte abandonado, e incluso el nombre fue apropiado para la nueva instalación en la Platte. 7

Tappan permaneció en la fortaleza Childs hasta el 28 de septiembre cuando se fue con algunos de los Voluntarios de Missouri que habían cumplido su período de alistamiento. Otros los seguirían hasta que quedaran menos de veinte soldados. Los refuerzos regulares del ejército al mando del capitán Charles F. Ruff llegaron a la fortaleza el 28 de octubre de 1848. 8

La nueva fortaleza Kearny servía a menudo y bien a los argonautas. La fortaleza ofrecía una oportunidad para descansar y volver a montar para la siguiente etapa del viaje, que tomó cerca de treinta días cuando se alcanzaron de nuevo la "civilización" en la fortaleza Laramie. No pasó mucho tiempo antes de que se establecieran líneas de diligencias para atender a los viajeros más pudientes, y los ranchos de carreteras operados por las líneas de autocares también proporcionaban servicios a otros emigrantes. En 1866, el Union Pacific Railroad comenzó a colocar vías a través de Nebraska señalando el final de las caravanas y autocares, así como la desaparición de la fortaleza Kearny. En 1871 el ejército ordenó el abandono definitivo de la fortaleza.

El diario de Tappan es uno de los pocos relatos principales relacionados con los eventos en la fortaleza Childs durante su inicio. Otras dos fuentes valiosas de este período son las cartas de William W. Ingraham, un hombre alistado en los Voluntarios de Missouri, y los informes del Capitán Charles F. Ruff, comandante de la fortaleza justo después de que Tappan e Ingraham partieron. Ingraham escribió sobre algunos de los mismos eventos que Tappan registra, pero estaba más preocupado por asuntos militares que el Tappan civil. El Capitán Ruff describió algunos de los problemas que pensó que había heredado de sus predecesores. 9 Otros registros militares durante el tiempo de la visita de Tappan son extremadamente magros. Los diarios y cartas de los emigrantes tenían mucho que decir sobre la fortaleza en años posteriores, pero solo recibió una mención pasajera en 1848. Las cartas de Ingraham y los informes de Ruff siguen el diario de Tappan en este número.

Procedimiento editorial Hemos tratado de mantener esta transcripción lo más cercana posible al original. Es evidente que la longitud de la línea ha cambiado, y no hemos indicado palabras con guiones cuando se rompió Tappan palabras porque él corrió fuera del espacio en el borde de la página. Se utiliza de capital cartas casi al azar, pero éstas se han mantenido ya que crean sólo un pequeño inconveniente para el lector. De vez en cuando Tappan se alinea con palabras, y estas se han retenido. Tappan a menudo escribía oraciones compuestas largas sin puntuación. Para facilitar la lectura, se han dividido en oraciones simples con una separación de tres espacios. También se han agregado párrafos para comodidad del lector. Algunas palabras del diario no se pudieron

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descifrar debido a la caligrafía de Tappan o al estado del diario. Estas palabras están indicadas por un espacio en blanco, cada en blanco que representa una palabra ilegible. En otros casos, cuando no estábamos razonablemente seguros de que nuestra transcripción fuera correcta, seguimos la palabra con [?]. Otras inserciones editoriales también se incluyen entre corchetes. El diario se guardó en una tableta de noventa páginas. La tapa marmolada es de cartón con una tira de cuero que refuerza la encuadernación encolada.

1 Nos atrevemos a esperar que los dibujos de Tappan estén enterrados en una colección no identificada en los Archivos Nacionales o en algún otro depósito. En 1849 Tappan fue a Oregon y presumiblemente hizo varios bocetos durante el viaje. Muchos años después, la Sociedad Histórica del Estado de Wisconsin adquirió 50 dibujos sin firmar de escenas a lo largo del Camino de Oregón y el historiador Richard Settle especuló que eran obra de Tappan. Raymond W. Settle, ed., “The March of the Mounted riflemen” [La marcha de los fusileros montados] (Glendale, California: Arthur H. Clark Co., 1840), 27-28. John A. McDermott no estuvo de acuerdo. Descubrió datos adicionales y argumentó persuasivamente que el artista era James F. Wilkins. John Francis McDermott, ed., “An Artist on the Overland Trail: The 1849 Diary and Sketches of James F. Wilkins” [Un artista en el sendero terrestre: el 1849 Diario y bocetos de James F. Wilkins] (Biblioteca Huntington: San Marino, California, 1968), 21-23. Los datos biográficos de Tappan provienen de dos fuentes: “Biographical Review Containing Life Sketches of Leading Citizens of Essex County, Massachusettes” [Revisión biográfica que contiene bocetos de vida Ciudadanos destacados del condado de Essex, Massachusetts] (Boston: Biographic Review Publishing Co., 1898) 28: 138-39, y “Manchester Cricket”, 26 de enero de 1907.

2 Biographical Review, 138. Raymond Settle concluyó que Tappan acompañó a Agassiz en una exploración de la región del Lago Superior, pero esto no puede ser cierto ya que Agassiz estaba allí al mismo tiempo que Tappan estaba en la fortaleza Childs. Settle, La marcha de los fusileros montados, 28. The Biographical Review (138) afirma que Tappan acompañó a Agassiz "en su gira por el Sur" pero no se dio una fecha.

3 El agente indio John Miller estaba preocupado por los grupos de guerra Lakota cada vez más agresivos que atacaban a los Pawnee y otras tribus semi-sedentarias asignadas a su agencia. Miller se sintió consternado al saber que la fortaleza del Platte estaría en el lado sur del río. Se quejó a sus superiores en la Oficina de Asuntos Indígenas de que ese lugar sería "protección sólo de nombre" para los Pawnee. Su protesta cayó en oídos sordos. John Miller a Thomas Harvey, 10 de septiembre de 1847, cartas recibidas por la Oficina de Asuntos Indígenas, Agencia Council Bluffs, 1847-51 (Publicación de Microfilm de Archivos Nacionales M234, rollo 217) Registros de la Oficina de Asuntos Indígenas, Grupo de Registro 75, Nacional Administración de Archivos y Registros, en adelante citado como cartas de la Agencia de Council Bluffs.

4 Los datos sobre las fortalezas y los voluntarios de Missouri son de Lillian M. Willman, "The History of Fort Kearny", [La historia de la fortaleza Kearny] Nebraska History 21 (1930): 21-27; Settle, La marcha de los fusileros montados , 13-16.

5 Grand Island fue una serie de islas resultantes de la naturaleza trenzada del río Platte. Están cerca de la moderna ciudad de Grand Island, Nebraska.

6 En diciembre de 1848, el nombre se cambió a Kearny en honor a Stephen Watts Kearny, otro héroe de la Guerra mMxicana que murió en octubre de 1848. La fortaleza Kearny original en el río Missouri fue abandonado. Willman, “The History of Fort Kearny” [La historia de la fortaleza Kearny], pág. 228; Francis B. Heitman,

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“Historical Register and Dictionary of the Unites States Army” [Registro histórico y diccionario del ejército de los Estados Unidos] (Washington, DC: GPO, 1903), 299, 586.

7 Albert Watkins concluyó que el coronel Powell partió hacia el sitio de la fortaleza Childs el 12 de marzo y que el cuerpo principal lo siguió el 28 de abril, el último llegó el 1 de junio. Albert Watkins, “History of Fort Kearny” [Historia de la fortaleza Kearny], Colecciones de History Nebraska 16 (1911): 238. Estas fechas son sospechosas. Powell se fue el 12 de marzo, pero su destino no se dio en los registros. Estaba de regreso en la fortaleza Kearny cuando se compilaron las declaraciones de correos en abril. El cuerpo principal de tropas no necesitó treinta y cinco días para llegar al sitio del río Platte. El grupo de Tappan lo logró en once días. Tappan se fue el 23 de mayo y se encontró con Powell solo cinco días después.

8 Albert Watkins, [Notes About the Early History of the Nebraska Country” [Notas sobre la historia temprana del país de Nebraska], publicaciones History Nebraska 20 (1922): 186

9 Colección William W. Ingraham RG5237.AM :, History Nebraska; Fort Kearny Nebraska, Cartas enviadas 1848-71, Registros de los comandos continentales del ejército de EE. UU., RG 393 (NARA).

Abril 1848 El 24 de abril de 1848 salí de Boston a través de Albany y Buffalo llegué a Buffalo a las 9 de la noche. Estuve detenido hasta las 12 de la noche. Antes de que pudiera encontrar alojamiento en la mañana, crucé el lago [Erie] a Sandusky de allí a Cincinati por el Ohio hasta el Missippis [ Mississippi] y Missoury a St Louis, donde concluí mis compras ya la izquierda en el barco de vapor Martha en el 9 de mayo de llegar a St. Josheph, donde el 20 compró una mula por 65 dólares y tomando caballo Maj Carnes' a cuestas la izquierda para la fortaleza Kearney 10 tenido algunos problemas a 8 millas de distancia y contraté a un chico para que me acompañara a Savannah donde conseguí otro chico que me acompañó a la fortaleza donde llegué el día 23 donde fui recibido muy amablemente por mi amigo Maj Carnes quien me presentó a los Oficiales de la guarnición donde, después de beber y comer un poco, terminamos con una copa de estribo en los cuarteles de Suttler y tomamos nuestra línea de marcha hacia Grand Island

Nuestra compañía estaba formada por el Mayor Carnes, el Mayor Dorethy [John Dougherty], Leut [RJ] Watson, comandante de la fortaleza. El capitán Vanveit, comandante de nuestro grupo Luei [Teniente] Warmcastle de los Voluntarios, el comisario interino y tres oficiales menores montaron todos. 11 Se pusieron en marcha cuatro vagones con una o dos horas de antelación. Habiendo tenido la despedida de nuestros amigos, salimos a las 12 en punto por el sendero de los equipos que atraviesan una pradera fina y ondulada, las orillas del Missouri formando el horizonte a unas 15 millas aparecieron una mosca hermosa diversificada con pasto y acantilados, esto fue ocasionalmente variado por un rollo alto que corta el horizonte

Nos encamp reunimos por la tarde con una compañía de 100 indios de Iowa que regresaban de una expedición de guerra contra los Pawnee, habían sido muy infructuosos [sin éxito] no tenían cuero cabelludo. 12 Los vagones estaban colocados en un barranco y el mayor Carnes, el mayor Dorety, Leut Warmcastle y yo estábamos avanzando unas dos millas cuando los descubrimos a una milla a la izquierda y, después de hacer un reconocimiento, nos dirigimos

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hacia ellos cuando una docena de los primeros hombres y el hijo del cacique vino galopando a nuestro encuentro cuando a las pocas varas nos detuvimos y de inmediato nos rodearon las manos temblorosas de tal manera que se requirió no poca habilidad en la equitación para mantener la silla. Fue un espectáculo orgulloso y salvaje de ver. A su acercamiento, los fantásticos mechones de cuero cabelludo y los rostros pintados, algunos tenían poca ropa excepto la cobija, otros tenían vestidos de calicós y colores brillantes uno estaba envuelto en una túnica de búfalo. George White Cloud es un muchacho apuesto de unos 20 años. 13

Como este grupo de guerra se dirigía hacia los asentamientos y tenía mucha hambre, el mayor Dorety temió que pudieran cometer depredación entre su ganado de carne en la fortaleza y luego nos dejó y se apresuró a regresar.

Por la noche acampamos al costado de la carretera cerca de un punto, pero nos vimos obligados a colocar un árbol a una milla 1/2 para obtener madera. Ocupo una carpa con Maj Carney [Carnes]. Me pasé una muy agradable noche y oí por primera vez el aullido de los lobos. 15 millas. A la mañana siguiente salir al amanecer Maj Carney, el capitán y yo mismo, tomando la delantera y pronto nos sorprendió una tormenta de lluvia inteligente que duró dos horas y se despejó agradablemente. Leu Warmcastle con un dragón nos dejó hacia el cuerpo principal con 30 millas de anticipación.14 La faz del país es muy parecida a la de ayer. por la mañana atravesando un gran llano de 3 kilómetros. el rollo aquí se está volviendo gradualmente más largo. después de cruzar en zig zag acampamos en el n º 4. Cuando nuestro partido fue ampliada por el mayor Miller como se era el agente Pawnee, un intérprete y otro. 15 El campamento fue llamado al amanecer [25 de mayo]. El Capitán montó en su cazador llamado sus perros y acompañado por el Mayor, el grupo y yo mismo tomé la delantera, el país se volvió gradualmente más plano a medida que nos acercábamos a la Salina, donde nos vimos obligados a acampar y cruzar en balsa. 16 el Capitán, Maj & Co hicieron allí animales [¿nadar?] y continuaron hasta el cuerpo principal 15 millas en adv. conseguir que 2 empresas reconstruyan el puente que había sido arrasado. en el transbordador estuvimos muy cerca de perder a uno de los mejores hombres del grupo. una mujer del campamento recibió una inmersión por la caída del cocinero. su peso lo mantuvo bajo el agua hasta después de que ella se tambaleó por un tiempo cuando fue relevada por un camionero. 17 todo estaba a salvo, los animales fueron luego remados a través y fuimos, nosotros mismos cruzando en madera de deriva del puente viejo, [cuando] el Maj se mojó al caer entre la madera, pero pronto fue sacado y después de una buena cena acampamos entre los juncos secos en la parte trasera de un olmo muy magnificente, y nos molestaron poco los ladridos de nuestros sabuesos y las mordeduras de los mosquitos. Este día habíamos viajado sólo 8 millas.

10 Peter A. Carnes era el maestro forrajero civil de la tropa. El rango militar era honorario. Charles J. Kappler, ed., “Indian Affairs, Laws and Treaties” [Asuntos indios, leyes y tratados], 3 vols. (Washington, DC GPO, 1904), 2: 572.

11 La larga permanencia de John Dougherty en el occidente comenzó en 1809, cuando fue al país del alto Missouri con una empresa de comercio de pieles dirigida por Manuel Lisa. Probablemente trabajó para la empresa hasta 1819, cuando fue contratado como intérprete por la Oficina de Asuntos Indígenas, y más tarde

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se desempeñó como agente indígena para las tribus de las llanuras centrales. Los agentes recibieron el título honorífico de mayor. En la década de 1840, Dougherty se dedicó al transporte de mercancías para el ejército y al comercio con los indios. Merrill J. Mattes, "John Dougherty, The Mountain men and the Fur Trade of the Far West”, [John Dougherty, Los hombres de las montañas y el comercio de pieles del lejano oeste], 10 vols. (Glendale, Calif .: Arthur H. Clark Co., 1971), 8: 113-42. Lewis, el hijo de Dougherty, se hizo cargo de la tienda en el nuevo fortaleza de Platte en diciembre. Ethel Massie Withers, ed., "Experiences of Lewis Bissel Dougherty on the Oregon Trail” [Experiencias de Lewis Bissell Dougherty en el sendero de Oregon], Missouri Historical Review 24

(1930): 361. El capitán Stewart Van Vliet vivía en la ciudad de Nueva York cuando ingresó en la academia militar en 1836. Sirvió en la Guerra Civil y se retiró en 1881. Heitman, Historical Register, 984. En 1848 se desempeñó como intendente para los voluntarios de Missouri. Louise Barry, “The Beginning of the West” [Los principios del oeste] (Topeka: Kansas State Historical Society, 1972), 708. El primer teniente FM Warmcastle fue asignado al condado C de los Voluntarios de Missouri. Fort Kearny, Post Returns, marzo de 1848 (Archivos Nacionales Microfilm Publicación M247, rollo 564) Registros de la Oficina del Ayudante General, Grupo de Registros 94, Archivos Nacionales y Administración de Registros, en lo sucesivo citados como Fort Kearny Post Returns.

12 Iowa ocupaba una reserva en la esquina noreste del actual estado de Kansas. El 14 de mayo este partido atacó a algunos Pawnee en el río Platte y mató a seis mujeres, tres hombres y dos niños, pero el Iowa sabía que no sería prudente que alardear de ello a los soldados. Barry, “The Beginnings of the West” [Los principios del oeste], 752.

13 White Cloud, el cacique de Iowa, tenía unos treinta y cinco o treinta y seis años. Su hijo fue descrito como "un joven de educación" que había pasado un tiempo en asentamientos blancos en el oeste. Barry, “The Beginnings of the West” [Los principios del oeste], 735, 752.

14 El teniente Woodbury salió de la fortaleza Kearny el 13 de mayo con tres compañías de los Voluntarios de Missouri y llegó al nuevo sitio el 2 de junio. Fue seguido por dos compañías que escoltaban el tren de suministros. Willman, "The History of Fort Kearny” [La historia de la fortaleza Kearny], pág. 256.

15 John Miller era el agente gubernamental de los Pawnee. Cartas de la Agencia Council Bluffs. El intérprete Pawnee de Miller fue John Deroine. Declaración de personas empleadas ... 31 de diciembre de 1846, Ibíd. Posteriormente, el ejército contrató a su propio intérprete.

16 El Saline ahora se llama Salt Creek. Lo cruzaron río arriba desde la actual ciudad de Ashland, Nebraska. Un año después, James F. Wilkins acampó a orillas del arroyo, pero solo hizo comentarios despectivos al respecto. Las aguas del arroyo son tan saladas y desagradables que no podemos aprovecharlas. por suerte, trajimos un barril de agua buena. se dice que son muy malsanos y tienen un olor tan malo que se pueden oler a varios cientos de metros de distancia. 3 hombres murieron aquí mientras construían un puente de troncos el año pasado. McDermott, “An Artist on the Overland Trail” [Un artista en el Camino Overland], pág. 36.

17 Cada compañía del ejército regular se le permitió cuatro lavanderas que recibieron raciones y un salario y "otras asignaciones" entregadas a los soldados. Es probable que los Voluntarios de Missouri siguieran regulaciones similares. Hans von Sachsen-Altenburg y Laura Gabiber, “Winning the West: General Stephen Watts Kearny’s Letter Book” [Ganar el oeste: Libro de cartas del general Stephen Watts Kearny] (Booneville, Mo .: Pekitanoui Publications, 1998), 149.

27 de mayo de 1848

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[mayo] 26 poco después del amanecer, mientras recogía mi mula, descubrí una tumba recién hecha cubierta con madera para mantener alejados a los lobos, probablemente algún soldado. el Mayor y yo, que tomamos la delantera, lo mantuvimos hasta que nos encontramos con el Capitán a unas 18 millas de campamento en un bosque de álamo de Norteamérica en el río Deer, 18 antes del cual nos encontramos con las dos compañías de caballos que iban al puente, o donde debería estar el puente. en nuestro camino, una de las mulas del capitán fue mordida en la nariz por una serpiente de cascabel después de descansar cerca del río Deer, nuevamente marchamos ocho millas y acampamos en una hermosa lengua. Vio un antílope y pasó 30 o 40 yuntas de bueyes estadounidenses. el país, después de partir por la mañana, comenzó a formarse en pequeños rollos altos que se alargaron a medida que avanzábamos. entre cada colina hay barrancos en zigzag. la tierra esta mañana estaba densamente tirada con guijarros. No vi madera ni agua del río Deer hasta que llegamos al campamento. el rollo alto y muy largo. obligado a mantener la serpenteante carretera 19

Levantó el campamento y comenzemos la marcha a las 4 a.m. [27 de mayo] sobre una pradera alta y ondulada, muchos de las hondonadas eran muy hermosas con grupos de robles de fondo. Los rollos de hierba se rompieron abruptamente después de 10 millas en una llanura perfecta 8 millas cuando gradualmente se elevó en rollos agudos. Desde aquí vimos por primera vez el Platte [río] desde la altura descendimos rápidamente a un nivel muerto 27c [?] platt con islas boscosas. aquí alcanzamos en el campamento las compañías de Col Powell 20 Maj Carnes y yo cabalgamos en el campamento con anticipación y fuimos presentados a los oficiales por el capitán. Hacia el mediodía mi mula corrió conmigo y no estando firmemente sentado, en el acto de la montar, fui arrojado por el [mula] furiosa estaba pronto atrapado. Este día viajó 38 millas. Acampamos a las 3 y media. En el camino persiguieron varios antílopes sin éxito21 Nuestro campamento presentaba una apariencia muy singular las carpas con unos 400 hombres estaban alineadas a lo largo de la orilla del río y el ganado, que ascendía a unos quinientos o seiscientos, estaba pradera frente a la regularidad rota solo por los trenes de equipaje y artillería 22 Debería haber mencionado que todo el día, pero especialmente a las 12, los hombres estaban muy molestos por los vientos que soplan frente a la gran violencia en las alturas y pisos donde estábamos obligado a apoyarnos en él para guardar nuestras sillas. Continuó soplando desde el sudeste oeste hasta cerca de la medianoche cuando, después de una violenta tormenta de lluvia, giró hacia el noreste y entró directamente en nuestra carpa, lo que me hizo hacer una almohada a los pies de mi cama. Encuentro que la carpa es una residencia mucho más cómoda de lo que esperaba, aunque la tormenta fue muy violenta y (como lo expresó el agente indio) "la lluvia parecía salir de baldes, pero yo no estaba consciente de que estaba lloviendo en todos.

18 El río Deer es casi con certeza el actual Wahoo Creek. Su campamento habría estado al oeste de la moderna ciudad de Wahoo.

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19 El resto de la línea es un boceto en gran parte ininteligible que consta de dos líneas paralelas. Hay tres pequeños rectángulos y varios guiones en la línea superior. Quizás sirvió como un recordatorio para Tappan para completar un boceto más legible del camino.

20 Se dejó un espacio y se añadió "Powell" a lápiz probablemente en una fecha posterior. Ludwell E. Powell entró en servicio el 30 de agosto de 1847 como teniente coronel en los Voluntarios Montados de Missouri. Fue dado de alta en la fortaleza Leavenworth el 11 de noviembre de 1848. Watkins, "History of Fort Kearny"[La historia de la fortaleza Kearny], pág. 238.

21 Los viajeros mencionaron la dificultad que encontraron al cazar el antílope de patas ligeras. James S. Pritchard escribió sobre los animales en su diario de 1849. Llegó a la conclusión de que "Todos los esfuerzos para acercarse a ellos con un disparo son completamente infructuosos a menos que puedas adelantarlos detrás de un objeto o una colina". Dale L. Morgan, ed., “The Overland Diary of James A. Pritchard from Kentucky to California in 1849” [El diario terrestre de James A. Pritchard de Kentucky a California en 1849] (Denver: Old West Publishing Company, 1959), 66. William E. Taylor recomendó que el cazador atara un pañuelo a una baqueta y manténgalo en alto y "se acercarán lo suficiente como para que usted los mate con una pistola". Dale Morgan, ed., “Overland In 1846: Diaries and Letters of the California-Oregon Trail”, [Overland en 1846: diarios y cartas del Camino California-Oregon] 2 vols. (Georgetown, Calif .: Talisman Press, 1963), 1: 131.

22 Dieciocho oficiales y 375 soldados hicieron el viaje al nuevo sitio. Willman, "The History of Fort Kearny", [La historia de la fortaleza Kearny] pág. 246. John Dougherty recibió el contrato para llevar 500 cabezas de ganado a la nueva fortaleza. Mattes, "John Dougherty", pág. 138.

28 de mayo de 1848 domingo 28 Me desperté cerca del amanecer, el trompetista hizo sonar el toque de diana y en unos minutos todo el campamento estaba en movimiento, levantábamos el campamento, los cocineros ocupados en sus fogatas, los animales estaban siendo despejados y puestos en arreos, todos estaban ocupados. Después de que nos hubiéramos levantado de nuestros cofres de comida, se dieron órdenes para montar y todos comenzaron a moverse. jinetes con rifles relucientes y vestidos fantásticos de todos los colores y formaciones de brillante artillería de cuya boca de bronce se escupieron misiles de destrucción anoche, y trenes de carros pesados con sus largas filas de mulas o bueyes. nuestro camino conducía a través de un piso cerca del nebrasky aquí, el capitán y doctor Walker con sus jaurías [¿de perros?] mataron a un lobo pradera. 23

De camino, el mayor Miller nos dijo que corríamos más peligro de lo que habíamos supuesto por parte del grupo de guerra de los Iowa; porque el Mayor Dorety, que entiende su idioma, escuchó a uno propone atacarnos porque nunca había golpeado a un hombre blanco. Acampamos en las orillas del Platte alrededor del mediodía después de haber viajado 20 millas y estábamos a 8 millas de la aldea de los Pawnee. 3 indios fueron vistos con nuestros anteojos reconociendo, pero no se acercaron a nosotros. Tuvimos una excelente cena de carne de alce hoy. La encontré sumamente bien aromatizada, aunque un poco tosca. La madera de las orillas es casi enteramente de madera del álamo de Norteamérica con maleza de avellana. La madera de cualquier tipo es muy escasa en las orillas, pero las islas son

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boscosas lo que prueba, creo, que son los incendios los que impiden que las praderas sean boscosas.

23 El "Nebrasky" es el río Platte. Habrían estado frente a la actual Columbus, Nebraska. Asst. Surg. J. Walker fue asignado a los Voluntarios de Missouri. Willman, "History of Fort Kearny” [La historia de la fortaleza Kearny], pág. 246.

29 de mayo de 1848 lunes. Una vez más la trompeta nos despertó y después de la desayuna, ensillé una gran sorrell, que me había sido enviado para prueba, montamos y ponemos en marcha poco después del amanecer hacia el pueblo, nuestro mando tener algunos asuntos que tratar con el gobierno de los Pawnee. El viejo cacique, un hombre bajo y grueso de unos 55 años, nos recibió y nos acompañó hacia el pueblo. Cuando dentro de 4 o 5 millas golpeó a su caballo al galope hacia los acantilados donde algunos indígenas cuidaban ganado.24 Después de haber cumplido sus órdenes, que probablemente eran mantener parte del ganado del gobierno lejos de la vista, nos recuperó. Nuestro grupo estaba formado por los principales oficiales del batallón, el agente indígena intérprete, y yo con una guardia de unos 50 rifles montados. El río como se acerque el pueblo (para mantener cerca de la orilla) es singularmente beauf [hermoso?], las orillas cubiertas de vegetación de un exuberante crecimiento y salpicado con las islas innumerables algunos muy pequeños con sólo hierba demás grandes con madera en la carretera. Pasamos numerosos campos de maíz, algunos desprotegidos, otros vallados por 3 lados y algunos cuatro con arbustos atados con [incomprensible]. 25 Vimos muchas esposas de pastoreo de ganado trabajando en los campos con azadas indiferentes. 26 Casi todos se detuvieron para mirarnos mientras pasábamos y cerca del pueblo, las cercas de wickett eran rejas para cientos de pequeños indios ocupados [?] En los campos de maíz con el expreso propósito de echar un vistazo a los rostros pálidos. los techos de las casas estaban cubiertos de seres de todas las descripciones de los valientes atléticos que brillaban en toda la magnificencia de esa arcilla blanca bermellón que cualquiera podía producir el sirviente con una bata sucia o tal vez más a menudo con solo un trapo o la madre con toda la familia, incluidos los perros. todos resultaron para echar un vistazo. La ciudad se presenta sin sistema aparente, las casas están construidas en tierra y tienen generalmente un establo contiguo en forma simple de postes verticales. 27

Al llegar a la casa del cacique todos se detuvieron mientras yo cabalgaba con un oficial por todas las calles para ver los lugares de interés. Se requiere poca habilidad en ella para conseguir nuestros caballos a través de sus caminos estrechos en medio de los ladridos feroces de sus perros lobunos y la repartición de los jóvenes innumerables que huyeron a sus agujeros para espiar a nosotros en la seguridad. antes de que la puerta de cada guerrero cuelgue de un poste su carcaj de escudo blanqueado y los ornamentos usados en la guerra. en lo que parecía ser una plaza principal observé uno sobre tres postes con artefactos pintados que había olvidado en una parte distante del pueblo. Observé a dos guerreros

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bellamente ataviados con túnicas pintadas y rostros adornados con bermellón y un blanco brillante. toda su apariencia indicaba guerrero o cacique de una tribu diferente. Hablé con ellos cuando descendieron y desaparecieron entre las casas.

Al concluir nuestro circuito fui al albergue del cacique y dejé mi caballo a cargo del capitán. Un servt [sirviente] entró por un pasillo bajo de unos 6 1/2 pies de alto, cuatro pies de ancho y 12 pies de largo que me llevó a la gran morada de "la camisa azul", el cacique de la tribu más atrevida, feroz y belicosa de los Estados Unidos. Probablemente ninguna tribu ha provocado la muerte de los EE.UU. Probablemente ninguna tribu haya provocado la muerte de tantos estadounidenses, perpetrado tantos robos como estos mismos Pawnee. 28

Como fui uno de los primeros en entrar, vi al viejo cacique con 4 o 5 de sus principales redondos sentados en un círculo en el centro del cual colgaba una tetera grande que contenía una sustancia espesa y en una más pequeña había otro plato que tenía una apariencia decididamente perruna. 29 Las cabañas son circulares con montantes de aproximadamente 8 pies de alto, luego una fila de pilares más largos más cerca del soporte central, el techo corre desde la fila exterior de montantes hasta la cima de 30 pies de altura que se deja abierta para el escape del humo. 30 El ancho de la cabaña 30 o 35 pies contra la pared externa es una plataforma elevada que hace los asientos y también responde para camas y almacenamiento. Frente a la entrada había una pantalla de sauces blancos y rojos que colgaban del techo con un agujero o puerta a través de la cual su Alteza el cacique trepó cuando estaba soñoliento porque era la litera real. La edificación se realiza colocando contra los montantes y vigas paja o juncos y una vez unidos firmemente se cubren con tierra. Debo decir que el piso de las cabañas estaba a 3 o 3 1/2 pies debajo de la superficie.

A la entrada del Coronel, el agente intérprete y el personal, el cacique se levantó, hizo colocar las esteras de junco en un círculo más grande y todos se sentaron sobre ellos. el Coronel a través de la interpretación preguntó si todos los caciques estaban presentes y fueron llevados rápidamente. luego el viejo cacique se levantó y estrechó la mano con todos los que decían "hola". fue seguido por todo de acuerdo a su rango de la Col. luego les dijo que el gran Padre en Washington tenía años atrás compró esta tierra y desean sus personas a salir de él e ir hacia el lado opuesto del río, pero como habían plantado serían probablemente permitidos permanecer hasta el otoño, pero no más. 31 le dijo que mantuviera a sus jóvenes alejados de las llanuras y, más especialmente, que evitara que fueran a las expediciones merodeadoras de los Comanche. 32 También que iba a Grand Island para construir una gran casa para sus soldados y un objetivo sería evitar que las tribus guerrearan con otras y proteger a los hermanos blancos. Después de algunas dudas, el viejo cacique respondió que sabía que la tierra perteneció a sus grandes padres, pero que no podía dejarla para el otro lado porque los siox [Sioux] los matarían a todos 33 habían tomado muchos cueros cabelludos y tantos de sus guerreros eran viejos no podían luchar contra ellos también eran pobres deberían haberse muerto de hambre si el gran padre no hubiera

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enviado maíz el invierno pasado. pero cuando se enteraron de que el gran padre enviaba a sus guerreros entre ellos, se alegraron y se sintieron ricos por los esperados regalos. Su discurso, que no duró mucho, estuvo lleno de astucia, y artimaña se quedan bien los labios de mendigos orgullosos. aunque su situación es difícil porque son los blancos de casi todas las demás tribus, están obligados a proteger a sus mujeres en sus campos, sus partidas de caza tienen miedo de cazar búfalos por miedo a los Sioux que son enemigos mortales y están armados con rifles. pero solo están sufriendo lo que han hecho sufrir a otros. El coronel Powell prometió protegerlos y los invitó a todos a ir al río y ver cómo podía destruirlos con sus grandes armas.

en el camino hacia el río, seguidos por todo el pueblo, vimos jóvenes jugando a un juego singular. sobre un terreno llano asfixiado por el servicio se enrollaba un anillo de hierro de 4 pulgadas de diámetro mientras otro arrojaba rozando el suelo un instrumento de entre 3 y 4 pies de largo. 34 había tirado el objeto ser llevar el anillo sobre la punta del instrumento que vi hecho, el juego nos resultó más agradable a nosotros que a nuestros caballos que se zambullían cuando el instrumento venía silbando hacia ellos. Pero una bola fue lanzada desde el obús cuando los indígenas, ya sea por miedo o por pereza, se negaron a llevar su ganado desde la ladera de la colina, así que dejamos la aldea de los Pawnee y acampamos cinco millas más allá en la orilla del río.

Debería haber dicho que en el concilio el Coronel, a consecuencia de su extrema pobreza y hambre, les prometió algunas provisiones si enviaban a algunos de su gente a su campamento 35, pero deseaba especialmente que todos los jóvenes fueran apartados de su campamento. y él mantendría a sus soldados alejados de la aldea, esto fue seguido por el gutteral ough, y se mantuvo al verdadero estilo indígena, porque los hombres no habían estado en el campamento una hora antes de que se pudieran ver largas filas galopando hacia nosotros hasta 6 u 800 en total. armados estaban dentro y alrededor del campamento, escudriñando todo y listos para robar cualquier cosa que pudieran imaginar. Se hicieron dos intentos para aligerarme el cuchillo del cinturón. La mayoría de nosotros nos proporcionamos mocasines que son realmente muy cómodos. Son hermosos jinetes, aunque la mayoría de ellos están mal montados. Fue un gran espectáculo ver a estos salvajes hijos de las llanuras, algunos desnudos, algunos con la tela de nalgas, otros vistiendo ostentosamente vestidos con pieles, plumas, ropas de colores brillantes y adornos relucientes, corriendo de lleno hasta el campamento que guiaba a sus salvajes corceles entre nuestros animales asustados que se criaban y pateaban sus piquetes, es una maravilla que hayamos escapado de una estampida.

Nuestros oficiales dieron orden al cacique para que sus hombres se retiraran del campamento y todos, excepto los caciques y los valientes, se formaran al frente. Entonces el cacique republicano saltó a su silla y dio sus órdenes, que montaron una veintena en un centelleo y galoparon entre las carpas conduciendo a los indígenas.

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delante de ellos con su látigo, mientras el cacique cabalgaba a través de la línea regañando a un ritmo furioso con una voz de extraordinaria [poder]. 36 una frase se interpretó de la siguiente manera: "somos cuatro aldeas, pero no se harán distinciones. Una será castigada tan pronto como la otra por hacer mal". Las mujeres, aunque nacidas y criadas en la guerra [¿?], son siempre tímidas. Una guardia de 20 o 30 soldados fue despedida y galopó hacia el campamento con un grito que arrojó a muchas de las bellas mujeres al río, confundiéndolo con una carga. Al atardecer se dispersaron cada uno con un trozo de cerdo al final de un palo.

24 Tappan analiza el asunto del gobierno más tarde. Habría estado en el lado sur del río Platte en el actual condado occidental de Polk, Nebraska. En el área inmediata se han identificado los restos arqueológicos de tres sitios históricos de pueblos de Pawnee. La tribu se dividió en cuatro bandas. La Gran Banda y algunos de los Pawnee Tapage y Republic vivían en un pueblo, o posiblemente dos pueblos, en el condado de Polk. La banda de Skidi y el resto de las bandas de Tapage y Republic estaban en el condado de Nance. Roger T. Grange, Jr., Pawnee and Lower Loup Pottery (Lincoln: History Nebraska, 1968), 23. Posteriormente, Tappan identifica al cacique como Charetarish. Los Pawnee no eran pastores en esta fecha temprana. El ganado pudo haber sido adquirido de viajeros por tierra y habría sido sacrificado antes de que los Pawnee se fueran a la caza de búfalos de verano. Los animales también pueden haber sido parte de los pagos del tratado que el gobierno adeuda a la tribu.

25 Tappan dibujó un boceto muy pequeño de siete líneas verticales cruzadas por tres líneas horizontales.

26 La azada tradicional hecha de una escápula de bisonte estaba siendo reemplazada por azadas de hierro producidas por herreros pagados por el gobierno asignados a la tribu después del Tratado de 1833. Kappler, Asuntos Indígenas, Leyes y Tratados, 2: 416.

27 Más tarde, Tappan ofrece una descripción más completa de un terraplén. El misionero John Dunbar visitó este pueblo en 1839 y contó ochenta y cuatro chozas de tierra. Un año después hizo un censo de 1.683 habitantes. También señaló la disparidad entre el número de hombres y mujeres. Dunbar descubrió que había 563 mujeres mayores de diez años, pero solo 330 hombres en la misma categoría. La guerra de décadas con los Lakota y otras tribus sin duda explicó gran parte de la diferencia. “Letters Concerning the Presbyterian Mission in the Pawnee Country, near Bellevue, Neb., 1831-1839” [Cartas sobre la misión presbiteriana en el país de los Pawnee, cerca de Bellevue, Neb., 1831-1839], Colecciones históricas de Kansas 14 (1915-19): 638, 641.

28 "La camisa azul" era Capot Blue o Blue Coat, cacique de la banda de la República de los Pawnee. A. McElroy para J. Miller, 17 de mayo de 1847, cartas de la Agencia Council Bluffs. La valoración de Tappan de que eran "la tribu más atrevida, feroz y belicosa de Estados Unidos" está lejos de la verdad. La evaluación de William Clayton fue más típica. Viajó por el corazón del país de los Pawnee en 1847 y "no les tenía miedo, sin embargo, porque su único objetivo parece ser el saqueo". William Clayton, William Clayton's Journal (Salt Lake City: The Deseret News, 1921), 87. Quizás John Dougherty, quien fue el agente de los Pawnee en la década de 1820 y principios de la de 1830, se estaba divirtiendo tratando de asustar al novato Tappan con historias exageradas de violencia y asesinato. Tappan estaba escribiendo con pluma y tinta, pero la frase "perpetraron tantos robos" estaba intercalada a lápiz.

29 Es probable que a estos distinguidos invitados se les ofreciera carne de perro hervida.

30 "30 pies de alto" estaba intercalado a lápiz.

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31 El coronel Powell reiteró el deseo del gobierno de trasladar a los Pawnee al norte de Platte para evitar enfrentamientos con blancos en el camino del río Platte. Los Pawnee renunciaron a su derecho a la tierra al sur del río Platte en 1833. Kappler, Asuntos Indígenas, Leyes y Tratados, 2: 416. Tappan ignoró o no estaba al tanto del verdadero propósito de la reunión. El coronel Powell estaba negociando la venta de una franja de tierra en el lado norte del Platte y los derechos para cortar madera a lo largo del río Wood, que desemboca en la orilla norte del Platte. J. Miller a J. Harvey, 17 de junio de 1848, cartas de la Agencia Council Bluffs. Tappan presenció la firma del acuerdo formal el 8 de agosto. En ese momento, el "Gran Padre" era el presidente James Knox Polk. 32 Los Comanche era una tribu de gran alcance, pero su tierra natal se centró en la península de Texas. Robert Norvall Richardson, “The Comanche Barrier to South Plains Settlement” [La barrera comanche al asentamiento de las llanuras del sur] (Glendale, California: Arthur H. Clark Co., 1933), pág.51.

33 A principios de la década de 1840, los Lakota o Sioux comenzaron a atacar las aldeas de los Pawnee en el río Loup a unas veinte millas al noroeste. Las aldeas de los Platte pronto fueron atacadas y en 1849. La tribu se trasladó aún más al este a lo largo del río Platte con la esperanza de escapar del abuso. John E. Barrow, "Council Bluffs Sub-Agency", Informe anual del Comisionado de Asuntos Indígenas (Washington, DC: Gideon and Co., 1850), 140.

34 Un pequeño bosquejo del "instrumento" muestra una vara o rama con tres ramas cortas que se extienden de un lado y dos del otro. Tappan observó el juego del anillo y la jabalina que también era una ceremonia que se usaba para atraer a los búfalos a los alrededores para asegurar una caza exitosa. George Dorsey, “Traditions of the Skidi Pawnee” [Las tradiciones de los Skidi Pawnee] (Houghton, Mifflin and Co .: Nueva York, 1904), 84, 344.

35 Los ataques de los Lakota interrumpieron la caza bianual de bisontes de la tribu Pawnee y también los obligaron a descuidar sus campos de maíz y frijoles. En marzo, el agente Miller escribió a sus superiores, rogándoles que compraran comida para los Pawnee porque estaban hambrientos. J. Miller a J. Harvey, 29 de marzo de 1848, cartas de la Agencia Council Bluffs. El ganado que Tappan mencionó pudo haber sido entregado en respuesta a la súplica del agente.

36 La banda republicana estaba dirigida por La-lo-che-la-sha-ro. Kappler, Asuntos indígenas, leyes y tratados, 2: 572. La ortografía fonética de los nombres de los Pawnee varía considerablemente. Cuando el reportero delperiódico George W. Kendall visitó la tribu en 1851, rechazó cualquier responsabilidad por deletrearcorrectamente los nombres de los Pawnee. R. Eli Paul, ed., "George Wilkins Kendall, Newsman and a Party ofPleasure Seekers on the Prairie, 1851” [George Wilkins Kendall, periodista y un grupo de buscadores de placeren la pradera, 1851], Nebraska History, 64 (1983): 55.

30 de mayo de 1848 30 de mayo Levantamos el campamento y estabamos en marcha al amanecer, grandes grupos de indígenas nos pasaron en su camino a las llanuras en una cacería de búfalos. Aunque nos quitó el deporte de nuestras manos, puso comida en las suyas porque no se habrían desafiado ir si no hubiéramos sido presentes. 37 Como de costumbre, sobresaltamos a varios antílopes y un indígena trató de correrlo, pero no fue, demasiado rápido. Acampabamos temprano después de haber viajado 15 millas camino en mal estado sobre pequeñas colinas barrancos profundos malos senderos. Mi cara que había estado hinchada se volvió dolorosa me inquietó durante la noche apliqué mantequilla fresca en el

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37 En el pasado, la banda Loup o Skidi de Pawnee cazaba alrededor de las bifurcaciones del río Platte, mientras que el resto de la tribu cazaba búfalos en el drenaje occidental del río Republicano. En 1848, temiendo los ataques de los Lakota, la tribu se unió para cazar en el valle del río Republicano. “George E. Hyde, The Pawnee Indians” [George E. Hyde, la gente indígena Pawnee](Denver: University of Denver Press, 1951), 228. Tappan exagera la importancia de los soldados; el Pawnee se habría marchado tanto si el ejército estaba presente como si no.

31 de mayo de 1848 [mayo] 31 La cara muy hinchada estaba convencida de que era una cosa venenosa que creo que aumentó con las quemaduras solares. Se invitó al capitán tres oficiales y al doctor Walker con una mula escolta a explorar el lado norte de Grand Island para acompañarlos, pero se negaron ya que será un recorrido difícil y aún no estoy preparado para ello. Soplaba fuerte* y acampabamos después de una marcha de 20 millas. Báñese en el rostro de Platte 38

doloroso durante la noche.

38 El resto del diario fue escrito a lápiz. *Nota de traducción: La entrada original dijó en inglés “blue hard.” Asumo que quería decir “blew hard” y quefue una referencia al viento. JS

1 de junio de 1848 1 de junio Levantamos el campamento a las 6 y marchamos por un buen sendero de pradera hasta que después de haber hecho 18 millas, el campamento después del mediodía tuvo una violenta tormenta vi un búfalo en la distancia tenía un buen baile de negros [¿?] A mis amigos les sorprendería verme a mí mismo y al mayor haciendo una comida abundante de grasa de cerdo quemada y en mal estado. El cofre de comida en el tren. Soplaba con tanta fuerza que no podíamos beber nuestro café sin derramarlo, y nuestras carpas estaban en peligro inminente de ser arrojadas al río. El paisaje del [río] platte sigue siendo el mismo, aunque a veces las islas tienen más densa madera y las islas más grandes. frente a nosotros, el río [valle], incluida la isla, tiene 10 millas de ancho. Los cazadores acaban de informar que el búfalo es un ciervo, para nuestro gran pesar, ya que estamos hambrientos de carne fresca.

2 de junio de 1848 El 2 de junio se hizo sonar el toque de diana antes de que amanecer y se fuimos antes de que saliera el sol. Después de andar unas seis [millas] vimos a nuestros amigos. Cruzaron el Platte y se unieron a nosotros. Habían sido bastante exitosos matando venado, pero no vieron búfalos venado ni indígenas. Nos informaron que el lado norte de Grand Island des como llano, pero bien arbolado principalmente con madera de álamo de Norteamérica. Hoy en día, la mayor parte de nuestro viaje ha sido por el gran Camino de Oregón. 39 Vi la cabeza de un búfalo recientemente asesinado, se acercé muy cerca de un antílope [y] podría haberlo matado si no fuera por los perros que los persiguen, no pueden alcanzarlos. Al no encontrar lugar adecuado para un campamento nos hemos obligados a volver sobre dos o 3 millas donde después de poner el sauce para llenar un cenagal, cruzamos y acampamos cerca del río un montón de agua buena y la madera, donde permaneceremos hasta que los asuntos han progresados al punto de que podemos establecer una morada más cerca del

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sitio de la fortaleza que se construirá inmediatamente en la parte trasera de nuestro campamento en una tierra más alta más alejada del río. He reconocido inteligentemente que algunas vacas perdidas el día 29 habían sido asesinadas por los Pawnee. El coronel me dice que tomará el mismo número de sus mejores mulas del primer grupo que encuentre. Nuestro tren de provisiones debe pasar por su aldea, que creo que atacarán. Espero ver nuestra artillería abierta sobre esta aldea que es una horda de villanos. Tuve una buena cena de venado traída por el grupo de la isla. Gran comida con un apetito de la pradera que es tal que tengo hambre constantemente. Asusté una serpiente grande que el capitán Cregg disparó, resultó ser una serpiente lobo de cuatro pies de largo. 40 después de comer [¿?] tomé mi arma y cruzé el Platte (que es no más de 2 pies de profundidad como máximo) a una isla con la esperanza de conseguir un tiro fue expulsada por las serpientes que son muy numerosos.

39 Los cazadores de pieles comenzaron a usar la ruta del río Platte y North Platte hacia las Montañas Rocosas en 1824. Un grupo llegó por primera vez al país de Oregón en 1834. Los primeros grupos de emigrantes recorrieron el sendero en 1841, aunque fueron precedidos por pequeños grupos de misioneros. Merrill J. Mattes, “The Great Platte River Road” [El gran camino del río Platte] (Lincoln: History Nebraska, 1969), 11-13.

40 Aunque Tappan deletrea constantemente el nombre del capitán Cregg, probablemente se esté refiriendo a James Craig, un miembro de los Voluntarios Montados de Missouri. Craig se desempeñó como comandante de la fortaleza Kearny en ausencia del coronel Powell. Fort Kearny Post Returns, marzo de 1848.

3 de junio de 1848 [junio] 3 Como hemos llegado al final de nuestro viaje, el campamento no estaba levantado. Así que me entretuve escribiendo cartas. Sufrí un ataque de la diarrea después de la cena un ciervo atravesó el campamento. Fuimos de prisa para los caballos y comenzó la persecución pero los perros al no verlo no fue capturado. El capitán trajo a mi carpa dos lobos de pradera muy buenos que había matado para mí. Así que hice un esqueleto del macho durante la tarde. La disposición y solidez del sistema muscular es asombrosa. En la pelea uno de los sabuesos fue mordido gravemente. Un grupo de 35 vagones de emigrantes pasó por el Camino de Oregón con destino a California41, uno de los capitanes se les unió. él es un mormón. Había un chubasco y un poco de lluvia durante el día y pasé una noche muy fría.

41 Había cuarenta vagones en el tren. Willman, "The History of Fort Kearny", [La historia de la fortaleza Kearny] 256. El agente indígena Thomas Fitzpatrick contó 364 vagones en dirección oeste o alrededor de 1.700 personasen el Camino de Oregón cerca de la fortaleza Laramie en 1848. Fue un ligero aumento con respecto a añosanteriores, pero casi insignificante en comparación con la fiebre del oro de California en 1849. Barry, TheBeginning of the West, [Los principios del oeste] 744.

5 de junio de 1848

[junio] 4 Siendo domingo, el toque de diana no fue marcado tan temprano como de costumbre, y este día se concedió una pequeña indulgencia. Hice el otro esqueleto. [junio] 5 Una mañana muy fría se trasladó por la tarde al lado opuesto de la chimenea a la vista de la fortaleza Childs que será. El médico mató a dos hermosas liebres de las que hice esqueletos, estos animales

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corrieron con gran rapidez. Agotaron cuatro grises sabuesos, uno tras otro, porque al duplicarlos les daban a todas una oportunidad si tenían la sagacidad para mantenerse firmes, pronto desafiarían a los perros. Este día vi un ejemplo del poder de un gusto y un hábito. Mi espíritu ha sido abordado con impunidad por uno de los empleados del intendente, un buen hombre cuya ruina es inevitable.42

Un grupo de emigrantes pasó durante el día y el Mayor y yo cabalgamos hasta ellos por la noche. Harris negro está relacionado con el grupo. En el campamento teníamos muestras de sus inventos.43 Varié mi vida en el campamento al conseguir comida en una pensión del campamento para el capitán, y ayer partí para los Estados Unidos44 se volvió aconsejable romper nuestra alimentación para que el Mayor y yo comiéramos en el hotel de la Sra. Fugett.45 Tenemos una pequeña empresa que consta de solo 2 oficiales además de nosotros, pero estos son todos los que podemos acomodar al presente. Nuestro comedor es solo una pequeña carpa y el tablero de convivencia es la parte superior de un cofre de comida, pero nos alimentamos bien. coma mantequilla fresca y leche agridulce [?] todos los días. Así que estoy perfectamente preparado. Por sorprendente que parezca, estas personas que ahora cuelgan de las faldas del batallón dejaron una excelente granja y un hotel; él se alistó y ella siguió con su hija (que tiene un esposo en las filas), sus hijos y ganado. son de esa clase singular que no son infrecuentes en el occidente. les encanta ir, prefieren vivir la vida de los colonizadores que permanecer como ocupantes. Esta mañana concluí el trato por el caballo mexicano y le entregué la mula de Santa Fe a cambio. Es una mula fina, pero tiene demasiado del viejo mick bajo la piel para satisfacer mis deseos. Nuestras habitaciones son ahora muy cómodas, nuestra carpa es grande con paredes finamente ubicadas.

42 Comentarios posteriores de Tappan indican que el whisky (bebidas espirituosas) estaba fácilmente disponible. Una ración diaria de whisky a los soldados del ejército regular fue prohibida por una ley del Congreso el 5 de julio de 1838, pero la ración de whisky pudo haber continuado en los Voluntarios de Missouri. William E. Unrau, “White Man’s Wicked Water: The Alcohol Trade and Prohibition in Indian Country, 1802-1892” [El agua malvada del hombre blanco: el comercio y la prohibición del alcohol en el país indio, 1802-1892] (Lawrence: University of Kansas Press, 1996), 6.

43 Moisés Black Harris entró en el comercio de pieles en 1822 y vagó por las Montañas Rocosas y el noroeste del Pacífico durante los siguientes veinte años. En la década de 1840 encontró empleo guiando a viajeros con destino a la costa del Pacífico. Jerome Peltier, "Moses Harris, The Mountain Men”, [Moses Harris, los hombres de la montaña] 4: 103-15. Al parecer, Tappan desconfiaba de su veracidad.

44 El capitán Van Vliet partió hacia St. Louis el 6 de junio de 1848. Fort Kearny Post Returns, marzo de 1848.

45 El hotel de la Sra. Fugget no habría sido más que una carpa de campaña. Probablemente era la esposa del teniente S. B. Fagett. Fort Kearny Post Returns, marzo de 1848.

6 de junio de 1848

[junio] 6 Un día muy ventoso después del desayuno salí a buscar para insectos y fuí muy exitoso. regresé y redibujé bocetos. Mis esqueletos que estaban colgados [en] las cuerdas de la

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carpa para secarse fueron capturados por perros destruyendo ambos, pero el médico dice que podemos reemplazarlos. el hor

7 de junio de 1848

[junio] El 7 de junio, antes de que me diera descanso, me llamaron a la puerta para ver a un grupo de indígenas dirigirse hacia el campamento. demostraron ser un grupo de guerra de Cheyenne46 que regresaba de una expedición contra los Pawnee, cuyo objetivo era robar caballos en pago de algunos que les habían quitado el otoño pasado. habían tenido éxito en parte con una docena de caballos y mulas. iban bien vestidos aunque no son tan grandes y atléticos como los Pawnee y, a diferencia de ellos, se dejan el pelo más largo, generalmente atados en dos colas con piel de ante. Son personas más ingeniosas que las que he visto hasta ahora. el mobiliario [la decoración] de sus caballos era en muchos casos de muy buen gusto, alforjas de adorno de piel de ante blanco pulcramente y con un fleco que casi barría el terreno. Intenté en vano conseguir uno, algunos tenían una especie de saco que se asemejaba a un portafolio con hermosos flecos y ornamentos. El Sr. Fugett consiguió uno excelente, un valiente me regaló su látigo finamente adornado con caballos y figuras que me explicó, pero yo no estaba muy iluminado. en consideración le di un cuchillo de carnicero para su lazo que no necesitaba.

Entre estos guerreros observé algunos rostros bonitos de expresión apacible, aunque estaban sentados con tanta firmeza y portaban sus lanzas con tanta gracia como los valientes. Finalmente descubrí que eran mujeres. una era la esposa más bonita que he visto hasta ahora. Esta tribu está equipada con calzas para sus caballos hechas de pelo de piel de búfalo grueso en el interior. Al ir a nuestro hotel (que por motivos de resolución llamo el Pabellón, se presentó a un nuevo huésped con la forma de un antílope joven, un hermoso y tímido [animal] de aproximadamente 2 pies de altura, hay varios en el campamento que son fácilmente domesticados

46 Los Cheyenne eran una gran tribu nómada aliada con los Lakota y enemigos de los Pawnee.

8 de junio de 1848

[junio] 8 Hoy un antílope se precipitó por el campamento, los perros lo persiguieron y con los hombres pronto lo capturaron. el pobre había sido herido en el acantilado y había recorrido unas 8 millas en 3 patas el cuarto colgando. bajé para verlo el primero que tuve la oportunidad de examinar me llevé a casa el cráneo y lo limpié. es una cierva. Tuvimos una tormenta de lluvia violenta en la tarde que duró toda la noche. Nos levantamos a la medianoche para reforzar la solapa que nos mantenía despiertos con su agitando en la primera parte de la tarde, hacía mucho calor, incluso una manta era incómoda. el Mayor ha estado enfermo y todavía lo sigue.

9 de junio de 1848

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[junio] 9 Desperté frío, húmedo y temblando, el cambio desde la tarde es asombroso desde mediados del verano hasta el invierno, una fuerte caída de granizo en una parte distante del campamento. Las nubes pesadas se despejaron a las 8 cuando llamaron a los perros y ensillar a mi español [caballo] me uní al grupo formado por el doctor Walker, capitán Cregg, teniente Woodbery y doctor Snell47 Condujimos hasta los acantilados examinamos algunas cabezas de búfalos y luego atacamos hacia el río poco esperaba encontrar caza cuando a una milla del acantilado vi a un jinete avanzando hacia nosotros en ángulos rectos. Vi que estaba en persecución. echó a correr al perro a toda velocidad. El español [caballo] demostró ser más corcel y pronto se colocó a la cabeza de la carrera. los perros empezaron el ataque con cautela pero con firmeza y pronto lo tuvieron de espaldas cuando mi estoque decidió el juego. Resultó ser un gran lobo gris. Lo amarré a mi español [y] lo llevé a mis aposentos e hice el esqueleto. En la tarde volví a cargar mi bahía y con otra a los acantilados para matar un antílope vi dos pero no disparé a ninguno. muy agradable este p.m. El mayor es bastante mejor.

47 El primer teniente Daniel P. Woodbury, ingenieros, era de New Hampshire cuando ingresó en la academia militar. Luego pasó a servir en la Guerra Civil. Murió en 1864. Heitman, Historical Register, [Régistro hisórico] 1056. Asst. Surg. JB Snail estaba con los Voluntarios de Missouri. Fort Kearny Post Returns, marzo de 1848. Más tarde, Tappan deletrea correctamente el nombre del médico.

10 de junio de 1848 [10 de junio] Un buen día caluroso cabalgó hasta el acantilado con la esperanza de

encontrar una gavilla de cuchillo que cayó ayer no pude. agregué a mi stock de flores y reuní algunos insectos. Asustaron a varias liebres. Probé la velocidad del español con uno allí saltando parece participar más del carácter de volar que de correr.

11 de junio de 1848 Sábado [junio] 11 Me mantuve ocupado con la recolección de dibujos del campamento, etc. en la tarde una carrera tuvo lugar entre el algunos de los caballos [página 19] de los soldados. el jinete del caballo ganador hizo de maravilla la rotura de su silla de montar al principio, se vio obligado a poner la silla en sus pies él mismo sentado delante de ella. bolsa 30 dólares. 48

48 Este era un rico bolsa. William Ingraham era un hombre alistado en la compañía de Sublette y escribió que recibía "veintiocho dólares al mes y de nuestro primer pago de seis meses se deducen ciento veinte dólares para pagar nuestros caballos y sus sillas y bridas y nuestra ropa". Véase la carta de Ingraham del 28 de julio de 1847.

12 de junio de 1848 El domingo 12 llamé nada más levantarme para tener un probar en un antílope que lo seguí dos kilómetros pero no disparé volviendo a desayunar con los dos pies muy mojados. Después del desayuno me fui con el teniente Kelly y una escolta de 8 hombres a la aldea de los perros de las praderas, una distancia de unas 15 millas. 49 Hacen un ladrido penetrante y agudo y viven en madrigueras en los montículos, se posan en una posición erguida cuando se acercan extraños, ladran con rencor y se dedican a una gran pasión. en el informe de una

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pistola caen en el agujero con una rapidez bastante sorprendente. en su monte son muy difíciles de disparar. Tuve tres tiros justos pero no pude conseguir uno. otros del partido fueron igualmente infructuosos.

49 El segundo teniente JW Kelly era miembro de C Compañía de los Voluntarios de Missouri. Fort Kearny Post Returns, marzo de 1848.

13 de junio de 1848 [13 de junio] Un pequeño grupo de Cheyenne llegó al campamento temprano en la mañana. Ejercí mi habilidad en medicina aplicando calomelanos a un viejo moretón de silla y resolví despedir al español del servicio activo hasta que se recuperara. Luego tomé mi folio y fui entre los indígenas, me senté entre un grupo de 8 personas, fumamos, hablamos y finalmente tomé un poco de papel e hice un boceto tan pronto como el sujeto descubrió lo que estaba haciendo, se sintió incómodo y cuando se acercó por completo saltaron ensillaron sus caballos tomaron sus lugares y se fueron. muchos indígenas son muy supersticiosos en este punto.

A las 10, el horizonte fue roto por una larga fila de 300 Sioux y Cheyenne que marcharon en un hermoso orden y pasaron por una evolución con mucha sutileza y se detuvieron a poca distancia de nuestro campamento. luego un hombre desmontó y se dirigió al cuartel general con una dignidad varonil que nunca he visto igualar. Era el principal valiente en estatura un poco por debajo del promedio de su tribu, su vestimenta era notablemente sencilla para su estatura, aunque muy rica, su manta escarlata fue arrojado sobre su hombro izquierdo y debajo de su derecho que estaba desnudo rodeado con solo un brazalete, en la muñeca. una espada de caballería descansaba en el hueco de su brazo izquierdo. Un gorro naval azul con plumas largas y negras y una barra de oro se sentó en una cabeza de forma fina 50 su pelo se incorporó en dos colas cubiertos con piel de nutria las mallas y mocasines eran un blanco más fino con ningún otro adorno que una muy larga franja que barrió el suelo mientras caminaba. Al llegar al campamento de indígenas nos (el coronel y yo) presentaron a la gran cacique y los valientes que estaban sentados en un semicírculo frente a los otros que estaban ocupados con montar caballos que transportaban postes para cabañas y son los indígenas más finos que he visto claramente todavía y muchos de ellos se visten de manera muy elegante, muchos algunos de sus vestidos estaban cubiertos literalmente de abalorios. Vestidos de piel de ante de todos los tintes, adornos de cuentas y elegantes muebles de caballo en una variedad infinita. Al no tener intérprete conocido en mucha demora (toda la mayor parte de los que están familiarizados con el lenguaje está ausente en el grupo de búfalo) se ocasionó en la adquisición de uno. Mientras tanto, volví después de buscar [?] el partido hablando en letreros y fumando con ellos a mis aposentos, donde frente al cual encontré al intérprete del coronel y los caciques y valientes sentados en el consejo [página 21]. el coronel de acuerdo con sus instrucciones les había ordenado regresar y no atacar a los Pawnee como ellos declararon ser objeto de la reprimenda que después de algunas vacilaciones prometieron hacer.

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Mientras estaban así sentados hice un boceto que uno de los valientes observó y vino a mí y lo miró con evidentes señales de asombro. Le pedí que se sentara, lo cual hizo. Hice un pequeño bosquejo de su cabeza que le agradó. Otros vinieron y la miraron con asombro infantil cubriéndose la boca con las manos, uno deseaba que lo tomaran y se sentaran. Pronto completé un boceto en colores de él que los deleitó. ahora vino la dificultad. Yo estaba deseoso de retenerlo y él estaba decidido a ser el poseedor. Traté de hacerle entender que deseaba mostrárselo a los rostros pálidos hacia el sol naciente, pero a él no le importaban. Luego lo senté para hacer otro, pero no me permitió continuar diciendo que el uno estaba bien de esto, finalmente tomó en su posesión y salió corriendo de la carpa. Cuando me desesperé de recuperarlo el coronel con valiente [¿valentía?] se acercó y lo tomó y le di a entender que haría otro que antes había prometido hacer.

Sentándome en la hierba que a la vez comenzado y en unos momentos que terminó con la admiración de la multitud de preguntándose guerreros y valientes, que habían rodeado mí y observaron la cada movimiento, dando rienda suelta a sus sentimientos por una risa como partes eran representados, a menudo señalando esa parte que estaba siendo retratado. Este valiente estaba tan deseoso de que se hiciera justicia con su espada como muchos con caras de balde son tan particulares de una presentación en pintura de su stock de joyas. Lo colocó en la posición más ventajosa y señaló la figura salvaje en su hoja y mango con respecto a qué azul se usaría. La copia terminado, quería algo similar a mi folio para guardarlo. Se hizo un periódico para responder al propósito. Luego me instó a que lo hiciera tal como apareció cuando estaba montado, pero estaba satisfecho y deseaba deshacerme de él.

Hacía pocos minutos que se había marchado cuando el cacique principal con un viejo guerrero llegó al galope a los aposentos y entró en la carpa del coronel con gran enfado. el viejo cacique estaba furioso y los valientes fulminaron con las miradas. La queja era que se había pintado a un valiente, pero el alto y poderoso cacique había sido descuidado. El coronel envió un mensajero con él para presentarme qué ceremonia se llevó a cabo y sus problemas expuestos. Ya que tenía otros asuntos que atender, propuso retrasar hasta mañana, pero no serviría para mañana, él estaría en su marcha.

Al no encontrar alternativa este estaba sentado en un baúl de campo el veterano favorito a su lado. Y luego, después de quitarse la gorra, se arregló el cabello y alisó el vestido sobre su vientre redondo y gordo (porque era todo un Fallstaff) 51 teniendo cuidado de que cada adorno estuviera en una posición visible y luego, después de torcer su rostro en numerosas expresiones ridículas, finalmente decidió. una sonrisa muy sosa como la que se supone que asume una vieja solterona gorda de sesenta años cuando le dicen que era guapa y por un tiempo permaneció fija de repente recogiendo su pipa y abanico se levantó lanzando unas palabras al veterano desapareció su arrugado compañero le explicó las cosas diciendo señalando después de él y sosteniendo en una mano una pipa en la otra ala de un ave más

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grande que un pavo, que el que tranquilamente se abanicó y mantuvo el tubo vacío en el otro en el que dio caladas más diligentemente pero al ver que el abanico sólo hizo su apariencia en el dibujo de trabajo, siguió el dibujo y dejó caer la pipa de rodillas. Numerosos grandes hombres de la tribu se acercaron maravillados y cuando el retrato estuvo terminado me ordenó que lo enrollara y todos se apresuraron a marcharse encantados como un gato con dos colas. Le puse mi nombre porque la imagen era buena y la semejanza excelente.

Poco después fui a su campamento donde descubrí que el asunto me había convertido en todo un león. Uno de los grupos me invitaba a fumar y otra me mostraba a sus amigos. Algunos que estaban cenar cenando, una especie de raíz de papa, de la que están bien provisionados, habría me invitaron a unirme, lo cual hice. me pareció una cocina bastante insípida52 Después de escuchar a alguien llamando, miré por todos lados y encontré a mi viejo Fallstaff sentado en cuclillas en el suelo bastante liberado de las túnicas reales conservando solo tela de nalgas y mallas. Me mostró a sus dos hijos y me ofreció una mula y un pony si los pintaba y le daba un abrigo a cada uno. Una gran oferta si hubiera tenido algunos artículos de este tipo. Los valientes que conocí a mi regreso a casa me pidieron que fuera con él y participara de la hospitalidad de su wigwam [carpa indígena], honor que rechacé modestamente. Al anochecer se alejaron directamente del campamento que examinaron más minuciosamente. Todos estábamos contentos de deshacernos de ellos, pero sabiendo que acamparían cerca, tomé la precaución de estacar a mi caballo cerca de la tienda donde estaría bajo la supervisión del guardia. antes de que todos hubieran abandonado el campamento, se observó que varios estaban intoxicados. Uno después del anochecer se apresuró a llevar su caballo al centro del campamento y pidió whisky. Aproximadamente a la medianoche, el guardia observó a cuatro de ellos dentro de los límites y dispararon, lanzaron sus arcos y corrieron. La alarma se extendió instantáneamente por esa parte del campamento. Se ordenó a una compañía que se retirara y un grupo de 20 montó al teniente Kelly y se volvió a convocar procediendo dentro de 1/4 de milla del campamento indígena. Encontrando todo tranquilo regresé. A la mañana siguiente se descubrió que faltaban 4 caballos y una compañía de 150 hombres a caballo partió en su persecución. Se formaron frente a la sede. Se observó que uno de los tenientes manejaba su caballo de manera muy extraña y pronto se hizo evidente que estaba borracho. Fue capitaneado ante el coronel que mandó llamarlo y a su regreso fue un perfecto loco y tronó los escandalosos abusos contra su capitán en presencia de todo el mando. Se le ordenó ir a sus habitaciones. Sin duda, su conducta de hoy lo romperá.

Algunas palabras más respetando a los Sioux. En el traje son tan variados como las caras que de los propietarios. Lo más atractivo tiene una especie de chaqueta con flecos o cuentas en las costuras, terminadas con plumas o cuentas alrededor del cuello y con flecos en la parte inferior alrededor de la cintura, se ciñe el paño de la recámara que se deja colgar antes y detrás a veces hasta los talones. esto se encuentra con las mallas que llegan casi hasta la cintura, mantenidos en su lugar por correas conectadas con la correa de la cintura.

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Generalmente se usa la manta o bata que cubre más efectivamente las partes desnudas. Algunos usan chaquetas cortas, abrigos, pantalones uno u otro colgando detrás. Algunos habían cambiado por chalecos demasiado pequeños. uno estaba tan orgulloso como un pavo real y se pavoneaba con un abrigo escarlata con cara azul que probablemente alguna vez lo usó un John Bull de 300 libras. mientras que el actual poseedor posiblemente podría pesar 135 libras. otros dandies mostraban abrigo, chaleco, todo lo demás desnudo. Los intercambios tuvieron un efecto ridículo entre los voluntarios. ver [?] y elegante vestido entre pantalón y sombrero, etc. Muchos estaban desnudos, salvo tela de nalgas y mocasines con algunos adornos. uno estaba bastante feliz de que su vestuario incluía dos engranajes de 4 pulgadas de diámetro que alguna vez estuvieron ocupadas en un reloj holandés. Sus armas consistían en flechas de arco, lanzas, hacha y 53 cuchillos. Algunos tenían armas. Los Cheyenne eran menos ricos en vestuario pero muy pulcros. Ninguno de cualquiera tribu llevaba paintin bucles del cuero cabelludo solamente como los Pawnee pero algunos habían dejado a un lado o atado un bucle. La división se hizo más clara por la pintura de la piel de bermellón. este bucle generalmente se lanzaba hacia adelante y, a veces, se colgaba sobre la frente.

El Platte es un arroyo ancho cuando no está interrumpido por islas, por lo general tiene 1 2/3 de milla de ancho, tan poco profundo que se puede vadear sin dificultad, aunque a veces existen agujeros que son peligrosos; varios dragones se ahogaron el año pasado al intentar vadearlo. El arroyo a menudo se divide en muchos más pequeños por las numerosas islas de todos los tamaños, algunas contienen muchos acres, otros solo 2 o 3 pies de largo en algunos lugares cuando ocurre esta división, el río de una orilla a otra tiene de siete a ocho millas de ancho. las islas más grandes están boscosas, las más pequeñas están cubiertas con un sotobosque exuberante, juncos y sauces de río son típicos, álamos norteamericanos jóvenes etc. En color y sabor, el agua se parece al Missouri que corre sobre un lecho de arenas rápidas a una velocidad de aproximadamente 3 millas por hora. Estas arenas se viajan con seguridad si no se hace ninguna parada. Los objetos estacionados se asientan gradualmente. Los caballos y las mulas entienden esto porque mientras beben cambian constantemente su posición. Mi mula, que estaba acostumbrada a la llanura, normalmente caminaba lentamente bebiendo mientras, como todos los ríos occidentales, este está sujeto a lluvias repentinas, aunque su anchura inusual generalmente le impide sobrepasar sus límites. sin embargo, la superficie de las islas y la llanura en las proximidades del arroyo muestran señales evidentes de haberlas desbordado en algunos períodos, prueba de ello son los presentes de la arena del río sobre la superficie. la superficie de las islas y llanuras es llana y uniforme, esta última rara vez tiene madera, lo que es universalmente así, excepto en las inmediaciones del arroyo. algunas de las islas están muy entramadas en los bordes con una pradera en su interior. En las islas abundan alces, ciervos, antílopes, perros de la pradera, etc. Como ejemplo de sus cambios, monté fui un día a un lugar donde a menudo había cruzado una rama [?] a una isla donde tenía algunos esqueletos secándose el día antes de que el arroyo estuviera en el lugar más profundo 15 pulgadas saltando mi

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caballo desde la orilla me encontré sumergido en los faldones y la corriente mucho más rápida de lo habitual. En resumen, la corriente fingida y hermosa pero a efectos de navegación perfectamente inútil.

50 Es posible que el hombre de Pawnee haya recibido la gorra naval del pasado guardiamarina Selim E. Woolworth. Subió por el río Platte en 1846 del Camino a Oregón para entregar pedidos a un escuadrón naval estadounidense en el Pacífico. Dale Morgan, ed., “Overland in 1846: Diaries and Letters of the California-Oregon Trail”, 2 vols. [Por la tierra en 1846: Diarios y cartas del Camino California-Oregón], 2 vol. (Georgetown, Cal .: Talisman Press, 1963), 98.

51 John Falstaff era el personaje obeso en las obras de Shakespeare Henry IV y The Merry Wives of Windsor.

52 Un miembro de la familia de los guisantes, la papa de la pradera se puede encontrar en las Llanuras. Waldo R. Wedel, "Notes on the Prairie Turnip (Psoralea esculenta) Among the Plains Indians” [Notas sobre el nabo dela pradera (Psoralea esculenta) entre la gente indígena de las llanuras], Nebraska History 59 ((1978): 155-79.

53 Aquí Tappan dibujó un boceto muy pequeño de una cabeza de hacha puntiaguda.

14 de junio de 1848 [14 de junio] Como mi amigo el Mayor Carnes dice "hay que estar en la vecindad inmediata del gran fuelle "porque sopla y ha soplado todos los días un vendaval perfecto. Las carpas están estallando o están postradas las lavanderas se quejan de que no pueden lavarse los cocineros no pueden preparar la comida para el polvo y las cenizas. No se pueden construir casas de césped. El herrero [¿no?] puede usar su fragua de hecho todo está parado. Hice algunos bocetos del río Platte en la mañana. Permanecí en la carpa toda la noche arreglando las cosas con pensamientos de amigos lejanos.

15 de junio de 1848 [15 de junio] Creo que me he equivocado en mis fechas. Todavía sopla. Llevé el caballo del

mayor, que se había vuelto gordo y proporcionalmente descarado, para entrenar y enseñar mediante una ilustración práctica el uso del látigo indígena. Entre otras cosas, lo hizo saltar al Platte y, al encontrarlo demasiado profundo, remó fuera. En la tarde comenzó a llover y por la noche tuvimos la exhibición más magnífica de obras de fuego celestiales que jamás haya visto. Una tormenta se desataba en las cercanías del Platte y otra en el sur entre los acantilados, las fuerzas opuestas lanzaban sus relámpagos bifurcados en una profusión que parecía prodigalidad. En lugar de una sola bifurcación o cadena, una docena saldría de la masa oscura y se precipitaría en todas direcciones como serpientes de un cohete. Mientras estaba acostado en mi tienda, podía ver esas cadenas a través del doble techo y, a veces, todo el cielo parecía estar en llamas durante varios segundos, durante los cuales se podía descubrir el objeto más diminuto. Por la noche entró una parte del destacamento que había salido tras los Sioux. Los siguieron sin éxito viendo a ningunas indígenas salvo dos Pawnee que habían sido asesinados y arrancados el cuero cabelludo. Una era una esposa cuyos brazos estaban rotos.

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16 de junio de 1848 [16 de junio] Permanecí en mis cuarteles haciendo bocetos. Por la tarde fuimos visitados

por una tormenta "que batió en pedazos las tormentas del matón Arkansas." Aproximadamente a las 4 una masa oscura de índigo, su forma era circular la franja de capas de color cubrió su fuerza real hasta se había elevado alto en los cielos y luego con violencia desnuda las cortinas se separaron mostrando una enorme masa amenazadora, el acantilado quedó repentinamente oculto por una niebla blanquecina, luego las carpas de la izquierda entre las que un caballo asustado corría locamente temblaron y los hombres rápidamente se dispersaron hacia sus casas. luego, el gran techo del hospital se sacudió visiblemente. Saltamos a nuestra carpa a tiempo para apoyarnos contra el poste y el lado de las marquesinas porque la lluvia caía como sábanas y el viento amenazaba de hacer harapos todo. Para 3/4 de hora Mayor de Carnes y yo soportaban la hasta que la creciente carpa esperando a cada momento para encontrar nosotros mismos enterrado debajo de ella. Los caballos rompieron sus ataduras y se hundieron con locura a través del campamento y de una vez en cuando en medio de la caída de un trueno podría ser oído la voz de los arrieros llamando a su tribu mientras se apresuraban a llegar a su casa. Las carpas temblaron y se sacudieron hasta que, saltando en el aire, cayeron una masa de trapos. Muchas carpas cayeron en harapos, entre ellas nuestro hotel, el comedor se rompió la espina dorsal al comienzo del concurso. Por la noche hacía mucho frío y el suelo de la carpa estaba empapada pero sobre esto hice mi cama y dormí profundamente hasta la mañana y todo esto con el estómago vacío nuestra cocina inoperante se puso patas arriba.

17 de junio de 1848 [17 de junio] sábado. Fresco pero fino como salía el sol. Hice un boceto del nebrasky en por la mañana. Por la tarde fuí a la carrera. Como todos esos lugares llenos de apuestas y whisky. Fui con el teniente Mara a los cuarteles del capitán MacCausings llenos de juegos euchre.54 El campamento es un gran lugar para apostar, beber whisky y hacer picardía de todo tipo.55 Tarde lluviosa.

54 El segundo teniente William Mara, A Compañía, y el primer teniente Thomas L. Mara, A Compañía, estaban con los Voluntarios de Missouri. Fort Kearny Post Returns, marzo de 1848; Willman, "The History of Fort Kearny", [La historia de la fortaleza Kearny] pág. 246. En junio, William Mara fue en busca de ganado de carne que se extravió o fue robado de la fortaleza Childs. Fort Kearny Post Returns, junio de 1848. El capitán William McCausland fue asignado a B Compañía, Voluntarios de Missouri. Fort Kearny Post Returns, marzo de 1848. Heitman, Historical Register, 655, enumeró al Capitán William C. McCauslin, comisario asistente de subsistencia, en servicio desde 1846 hasta su licenciamiento honroso en septiembre de 1848. La mención posterior de Tappan de los deberes del oficial sugiere que fueron uno. Euchre era un juego de cartas popular.

55 Parece que las condiciones no habían cambiado un año después cuando las tropas del ejército regular estaban estacionadas en la fortaleza. William Kelly se detuvo en la fortaleza y encontró a las tropas "un lote de aspecto muy poco militar ... sin afeitar, no cortadorem, con uniformes remendados". Kelly también mencionó que los privados, especialmente, estaban dispuestos a pagar $1,50 por una pinta de whisky. William Kelly, “Across the Mountains from New York to California” [Al otro lado de las montañas de Nueva York a California] (Londres: Simms y McIntyre, 1852), 78.

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18 de junio de 1848 [18 de junio] Todavía lloviendo. Se despejó a tiempo para el desayuno, después de lo cual

junté mis materiales y puse un parche o más bien puse en una pieza, el casquillo de la varilla había desgastado un agujero en la parte posterior de mi abrigo. 56 A mis bellas amigas les habría divertido haberme visto acuclillado en el suelo de la carpa con la prenda herida extendida sobre mis rodillas envuelto en profunda meditación sobre el mejor modo de proceder o en un período posterior haber observado la torpeza con que este asunto se manejó, pero después de mucha paciencia, perseverancia y estudio profundo, el gran final se logró después de presionar las costuras con un molde de bala caliente, realmente era digno de crédito bastante justo ahora y entonces un hilo blanco era demasiado visible pero un poco amarillo de mi cuadro de dibujo se hizo bien en un instante. Me sentí tan orgulloso de la actuación que sin perder un momento zurcí inmediatamente un par de agujeros en un par de medias también para mi entera satisfacción. Siendo domingo no se realizaba ningún trabajo en el campamento ya que el día estaba en calma, un silencio sumamente perfecto e impresionante perduraba solo necesitaba los sones de las campanas de la iglesia (a cuya ausencia todavía no me he acostumbrado) para haber dado solemnidad a esta vasta llanura mucha más grande que nunca se sintió en la iglesia del pueblo o dentro de los muros de la catedral.

Existe mucha ansiedad por la seguridad del grupo de los búfalos que ahora han estado ausentes 9 días, consisten en 3 capitanes 2 cirujanos varios oficiales menores dos transportistas con 6 mulas cada uno y hombres elegidos suficientes para hacer el grupo número 22, todos con 4 o 5 excepciones cazadores de primer nivel y hombres de las montañas, todo bajo el mando del capitán Sublett, un hombre de gran experiencia 57 Este

último me instó encarecidamente a unirme, pero rechacé en contra de mi inclinación por temor a que Fremont pudiera pasar por aquí mientras tanto.58 Me quedé en casa El Coronel me informa que si el grupo no hace su aparición hoy enviará un servicio de 50 hombres para que salgan mañana en la persecución. Teme que los indígenas les hayan robado sus animales.

Me quedé en casa leyendo “Martin the Foundling” por Sue. 59 un verdadero invento francés lleno de improbabilidades y extravagancias francesas pero curioso lo demuestra muy extraño. Mientras tomábamos el té, el alegre sonido recorría el campamento "los cazadores están llegando", ya que este grito se ha elevado con tanta frecuencia últimamente, pero se le prestó poca atención. En unos minutos, sin embargo, fue evidente para todos una fila de hombres montados que aparecieron en las gafas espía del horizonte se llevaron ahora a requisición y pronto fueron reconocidas. Un trote pronto los llevó al campamento; estaban muy fatigados tanto los hombres como caballos. Habían encontrado a los búfalos el día 3, mataron a muchos pero no pudieron traerlos frescos a casa. Trajeron el cuerpo de un vagón lleno de carne tasajo que se distribuyó. 3 o cuatro de ellos habían matado a su inaugural

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búfalo y por supuesto había para recitar los incidentes que acompañaron a esta matanza. Me quedé despierto hasta muy tarde escuchando a estos cazadores.

56 El casquillo de la varilla de Tappan puede ser un lazo de metal en su rifle que sostenía la baqueta. Dado que los rifles se colgaban con frecuencia sobre la espalda de un hombre, el casquillo podría desgastado un agujero en la parte posterior de un abrigo.

57 Andrew W. Sublette entró en el comercio de pieles en 1830, pero sufrió desgracias financieras. En 1846 se unió a los Voluntarios de Missouri y fue elegido capitán. Dejó el ejército en 1848 y se mudó a California. Doyce B. Nunis, Jr., "Andrew Whitley Sublette", The Mountain Men, [Andrew Witley Sublette, Los hombres de lamontaña] 8: 349-63. Sublette era el oficial al mando de la Compañía A de los Voluntarios de Missouri. FortKearny Post Returns, marzo de 1848.

58 Tappan puede estar refiriéndose al explorador John C. Fremont que cruzó Kansas en el otoño de 1848. “Mary Lee Spence, The Expeditions of John C. Fremont, 3 vols.” [Mary Lee Spence, Las expediciones de John C. Fremont] (Urbana: University of Illinois Press, 1982) 3:50.

59 “Martin the Foundling” fue escrito por Eugène Sue y publicado por primera vez en serie en United States Democratic Review en octubre de 1846.

19 de junio de 1848 [19 de junio] Me apresuré a desayunar para probar por primera vez la carne del búfalo.

Llegé a casa decepcionado, al menos con carne tasajo. Lo encuentro duro y seco, pero suspenderé toda opinión adicional hasta que tenga la oportunidad de probarlo recién salido de la bestia. Al regresar a la carpa estaba encantado de encontrar una flor más hermosa que jamás haya visto en plena floración, sus hojas eran de un color dorado brillante con una gasa como transparencia. el hermoso tallo verde brillante la materia numerosa [¿?] de los sexos opuestos escarlata con mechón amarillo. tan grande como las hojas de una rosa blanca ordinaria, pero en dos capas. Sucedió que hace unos 14 días corté un tallo de un cactus de hojas pequeñas que es común en la pradera. Lo traje a casa con algunos cardos que fueron arrojados sobre la hierba en la cabecera de la tienda y aunque no tenía raíces habían florecido allá. Intentaré civilizar la rara belleza.

En la tarde se levantó el grito de estampida y seguido de "cuidado con sus caballos" saliendo corriendo de la tienda vi venir hacia nosotros con toda la furia de los caballos asustados, los animales enteros de uno, una compañía entera en su galope precipitado, otros se independizaron y, por lo tanto, su número aumentaba continuamente por el gran esfuerzo por parte de los soldados de abajo y los oficiales y sirvientes en nuestro vecindario, su cuerpo principal se dividió y las pequeñas porciones pronto se tranquilizaron. Quien nunca ha visto una estampida no puede imaginarse el efecto aterrador de tal precipitación. El caballo más silencioso para las orejas y prueba la longitud de su lazo cuando se acercan cuando más cerca se encabrita y se zambulle desesperadamente finalmente, el corcel tembloroso está entre ellos, luego corre contra su cuerda o se cae contra sí mismo, luego la estaca vuela por el aire y se une la multitud loca que se precipita sobre todos los obstáculos

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haciendo temblar la tierra debajo de ellos. Fue ocasionado por el acercamiento de un servicio con espadas en sus hombros.

20 de junio de 1848 [20 de junio] Un buen día de verano. Un joven salió del campamento hace unos días en una

excursión de caza. no se llevó nada más que su rifle, pero poca munición, ni raciones ni ropa extra, desde entonces no se ha sabido de él y se le ha asignado como desertor. Se dice que es un tipo audaz e imprudente que ha visto algo de la vida en la montaña. Temo que los indígenas lo hayan cortado. Me estoy cansando profundamente de esta vida en el campamento. Es una existencia aburrida y monótona.

21 de junio de 1848 [21 de junio] Los cazadores que regresaron el domingo pasado me informan que se

encontraron con un grupo de Cheyenne que les informó que habían estado en nuestro campamento. Ya que habían estado en la aldea de los Pawnee y se habían llevado el cuero cabelludo de dos esposas que sin duda eran las mismas que había visto nuestro destacamento. Estos indígenas cuentan las esposas diciendo [¿?] el dedo meñique de la mano izquierda.

Aproximadamente a las 9 de la mañana, nuestro expreso galopó al campamento con una bandera blanca en la que estaba inscrita la palabra "plaga". El pánico corrió como un incendio forestal. Las fiestas de fatiga se disolvieron y corrieron hacia los cuarteles. Los guardias hicieron lo mismo. Muchos de los oficiales que no estaban ansiosos por dejar, oficiales gordos y perezosos, fueron menos rápidos. Para mí, pasé la mayor parte de la mañana moviendo entre los caballos para encontrar el mío, al que había dado libertad para pastar en cualquier parte del prado. Pero al reflexionar que dicho pasto era extenso, al estar cercado por el Missouri y el Mississippi en el este, las llanuras y montañas áridas de México en el sur, el Pacífico en el oeste, el océano Ártico en el norte, me sentí algo incómodo pero lo encontré después de una búsqueda de 3 horas, 8 de los caballos habían salido anoche hacia Salt Creek a 150 millas de la fortaleza y temí mucho que se hubiera unido al grupo.

22 de junio de 1848 [22 de junio] Tiempo agradable. Gran excitación ocasionada por el brote de la viruela.

cuatro casos reportados y removidos a una milla o más del campamento existen muchas alarmas. Anoche se produjo una estampida entre el ganado vacuno y cincuenta aún no han sido recuperados. en su alarma volcaron y pisotearon a 2 de los pastores.

23 de junio de 1848 [23 de junio] Hace buen tiempo, aunque anoche estuvo tan frío que mis dos mackinaw

[chaquetones] estaban demasiado delgados para mantenerme cómodo. Me desperté del frío y añadí mi abrigo. Un sargento de ordenanza que fue puesto bajo guardia por tratar al coronel con falta de respeto agravó tanto a sus oficiales por los días de abuso que le

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agregaron una cadena y una bola a su pie derecho y lo pusieron bajo guardia. Es un espectáculo melancólico ver a esta víctima del whisky yendo a sus comidas (cuando su esposa no las trae) entre dos soldados con una gran pelota en la mano y una cadena de unos 12 pies de largo en su brazo. pero se lo merecía y tal es la disciplina militar. Me acaban de decir que violé un reglamento que me pondría bajo custodia y arresto. mi rifle había estado cargado durante más de dos semanas, lo llevé a la esquina de nuestra marquesina y disparé a una marca establecida a unas 80 yardas. el reglamento convierte en una infracción grave descargar una pieza con 800 yardas de campamento y mi descarga se produjo a menos de 80 pies del cuartel general del Coronel. pero todavía no he escuchado el ruido de hombres armados cerca de mí y tengo la vanidad de alardearme de que el comandante es demasiado amigo personal para hacer un ejemplo de ciudadano y especialmente cuando le muestro la pequeña astilla al que disparé, perforando su mismo centro.

24 de junio de 1848 sábado [24 de junio] Me quedé en casa y ponía la casa en orden. Anoche una banda de cantantes de Etiopía nos hiciera una serenata.60 parecía extraño escuchar esas aires familiares, que tantas veces había escuchado en las ciudades del este repetidas en el medio de esta vasta llanura donde todo es salvaje y donde nuestras vidas están custodiadas por el rifle y la bayoneta. Recordé las muchas comodidades del hogar y las bendiciones de la vida civilizada. Después de disfrutar de tal reflexión y pensar en una larga lista de amigos que había dejado atrás, me pregunté si estaban todos bien y felices. Prefiero creerlo así, pero la probabilidad de que se produzcan terribles síntomas de enfermedad y muerte no me era desconocida y temía que algunos hubieran sufrido o tal vez se retorcieran de dolor. Pero enrollando mi manta más cerca de mí y después de ajustar mi silla (alias almohada) me quedé dormido y ¡tanto sueño! no esa estúpida inconsciencia a la que se entregan los que se echan en cuartos cerrados y caldeados dentro de ciudades abarrotadas, sino un sueño realmente sólido y refrescante que no se rompió hasta que la trompeta sonó el toque de diana.

Tuve una conversación con el Capitán Miller, quien ha estado mucho entre los indígenas 61 , mencionó un extraño caso de la [gente indígena del tribu] Sac y Fox, cada vez que toman pan o cualquier comestible, primero rompen algunos trozos pequeños para sus amigos muertosantes de beber, también tiran de sus bocas un poco para los difuntos. entierran en posiciónerguida saliendo del pecho por encima del suelo. los Pawnee entierran en tumbas con todaslas armas. Los Blackfeet en andamios o en la curva de los árboles. Los Creek se extienden enel suelo y forman un corral alrededor y sobre ellos.

Se descubrieron grandes gruopos de mormones acampados al otro lado del Platte. El humo de sus fogatas hasta el punto de ser visto por millas.

60 Cantantes etíopes era un género de espectáculos de juglares popular en el siglo XIX. La banda que escuchó Tappan probablemente eran esclavos afroamericanos o empleados de la fortaleza.

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61 Tappan probablemente se refería a John Miller, el agente, y le dio por error el rango honorario equivocado.

25 de junio de 1848 [25 de junio] cabalgé hasta la cabecera de la gran isla. Algunos de los hombres subieron

unas 15 millas y cruzaron hasta el campamento mormón. como el río es alto se intentaron con mucha dificultad. Varios entraron pero se retiraron. al ser un buen día, pasó con el dependiente por el almacén del campamento. ventoso como de costumbre. Miller mencionó el hecho de que un Pawnee que había estado en Washington a su regreso cuando se le preguntó el número de blancos y la cantidad de wigwams, etc., rechazó la respuesta directa porque no le creían. cuando se le preguntó sobre el número de guerreros, respondió que eran tan numerosos como las briznas de hierba en la pradera. esto fue demasiado para su credulidad y en castigo sus ojos se quitaron con agujas rojas. 62

62 Los primeros líderes de los Pawnee fueron a Washington, DC en 1821. Hyde, The Pawnee Indians, [La gente indígena Pawnee] 174. Es probable que los plebeyos de los Pawnee subestimaron la superioridad numérica de los blancos. Es igualmente probable que la historia sobre cómo cegar a un cacique fuera apócrifa.

26 de junio de 1848 [26 de junio] Buen tiempo, viento más suave. Se puso en marcha por primera vez un

aserradero impulsado por caballos. Algunas personas de los mormones informan de un roce con los Omaha 63 dos de los primeros heridos; 4 de los últimos muertos. Se dice que los mormones estaban cazando su ganado cuando les dispararon. lo devolvieron con revólveres.

63 En 1846, la presión de los Lakota obligó a los Omaha a abandonar su aldea de tierra en el noreste de Nebraska. Construyeron una nueva aldea al norte de la actual Omaha, Nebraska. Los mormones establecieron alojamientos del invierno a poca distancia al sur aproximadamente al mismo tiempo. John Miller a Thomas Harvey, 10 de septiembre de 1847, cartas de la Agencia Council Bluffs. El misionero de los Pawnee, Samuel Allis, explicó: "Es una gran lástima que a los mormones se les haya permitido detenerse aquí en la tierra india, están cortando la madera rápidamente, los indios también están matando el ganado mormón casi por cientos, lo que los está volviendo malos. " "Letters Concerning the Presbyterian Mission in the Pawnee County” [Cartas sobre la misión presbiteriana en el país de los Pawnee], 739-40.

27 de junio de 1848 [27 de junio] Recolecté durante la mañana y compré un traje de piel de gamuza. Pagé 12.50.

Por la tarde llegó en el correo la inteligencia posterior de paz y la nominación del general Taylor para la presidencia. la nominación del general Cass se registró hace dos semanas. gran emoción. 64 Al anochecer se iluminaron los campamentos. Me uní al ayudante, el capitán Sublett y los dos contadores del intendente para provocar un gran incendio con dos barriles de alquitrán. la banda tocó música fina y se formaron procesiones a la luz de las antorchas después de marchar sobre el campamento, llegaron a los cuarteles y tocaron varios aires. Los juglares de Etiopía presentaron una gran exhibición cantando varios aires agradables en general, fue un asunto muy meritorio. maravillado por una carrera a pie a la luz de una antorcha.

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64 El Tratado de Guadalupe Hildalgo puso fin a la guerra con México el 12 de marzo de 1848. Zachary Taylor, un Whig y un héroe de la Guerra Mexicana, fue elegido presidente en 1848. El Partido Demócrata se dividió sobre el tema de la esclavitud, lo que contribuyó a la derrota de Lewis Cass.

28 de junio de 1848 [28 de junio] Dedicado a escribir y dibujar. Dos de los mormones acampados en el otro lado

estaban en busca de caza y vieron lo que parecían ser cuatro búfalos saliendo de una cordillera distante. Se apresuraron y cruzaron otra cresta y luego asustaron a unos 3 caballos cuando al acercarse a ellos corrieron 4 indios (Sioux) arrojaron sus túnicas de búfalo y lanzaron un fuerte grito, en el que algunas docenas de personas montadas corrieron colina arriba y las persiguieron. los mormones eludieron manteniendo los huecos y llegaron a su campamento seguros, aunque en apuros.

30 de junio de 1848 [30 de junio] Al ser asamblea no se hizo ningún trabajo en el campamento. Fui a ver el muro

de la fortaleza que ahora está en progreso. Está construido con adobe de 4, 8, 16 pulgadas, en total 32 pulgadas. 65 Puse la silla sobre John, quien lamento decir que actuó muy mal.

65 El 2 de agosto, el teniente Woodbury informó que sesenta hombres estaban "moldeando adobe" y para diciembre se completó un almacén de adobe. El capitán William Sublette tenía experiencia con la construcción de adobe. Había encontrado "estratos [que] harían buenos ladrillos secados al sol" y creía que "el clima justificará su uso". Willman, "The History of Fort Kearny” [La historia de la fortaleza Kearny], 252, 256-57. La evaluación de Sublette resultó ser incorrecta y el experimento con adobe pronto se interrumpió. James F. Wilkins pasó por la fortaleza un año después y escribió: "Pasó la fortaleza Childs o la nueva fortaleza Kearney, como algunos lo llaman. Y es un lugar que parece miserable, está construido principalmente con césped. Sin embargo, hay 1 o 2 casas de madera". " McDermott, “An Artist on the Overland Trail,” [Un artista en el camino terrestre] 39. La mención de Tappan del "muro de la fortaleza" sugeriría que había comenzado el trabajo en una fortificación. Había un plan inicial para encerrar la fortaleza con estacas, pero el plan nunca se ejecutó. Mattes, “Great Platte River Road”, [Camino grande del rió Platte] 181, 186. Quizás la pared de Tappan era la cerca de césped alrededor del corral.

1 de julio de 1848 1 de julio sábado Ensillé a John decidido a quitarle el diablito. fuí acompañado por el doct. Walker montamos en los acantilados asustamos a dos lobos y varios antílopes, uno de los últimos el médico intentó tirar pero no tuvo éxito. Lo intenté varias veces con la misma falta de éxito y ahora me he rendido desesperado. Después de recorrer unos ocho kilómetros encontró a dos alemanes de McCauslin que acababan de encontrar a cuatro búfalos, pero los habían dejado huir de ellos sin matar a ninguno. 66 El médico y yo fuimos en la dirección por la que corrían. Después de viajar 4 millas ascendiendo todos los acantilados más altos y no ver señales de ellos, volvimos al campamento y en medio de una ducha rápida, llegamos justo a tiempo para la cena y pusimos todo el campamento emocionado por el informe de los búfalos de estar tan cerca el campamento. Al coronel se le hizo la boca agua por los pedazos delicados y el cabo ayudante se ensilló y con el proveedor del ejército partió lleno

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de impaciencia y expectación. Si mata a uno, Sir Fallstaff habría sido un buen cazador de zorros. estos acantilados corren como las olas del océano, de forma bastante uniforme, pero de todas las formas el suelo es pobre, muy arenoso, con hierba de salvia [?] en racimos y en los valles generalmente se encuentra hierba de búfalo y alguna salvia salvaje. La salvia salvaje en masas es muy púrpura. Debo mencionar que los búfalos se revuelcan en agujeros circulares cavados por el búfalo en el que yacen y juegan como cerdos. la llanura alrededor de la fortaleza está llena de ellos y los esqueletos de los búfalos por todas partes por aquí. muchos fueron asesinados por el grupo del capitán Sublett el otoño pasado y muchos por los indígenas. 67 los muertos por este último se distinguen fácilmente por el cráneo que se rompe para obtener el cerebro que se utiliza para vestir las pieles. el ayudante regresó después de un viaje de cuatro millas enteras y es extraño decir que no vio búfalos. Debería decir aquí que soy de la opinión de que los esqueletos de búfalo no duran dos años en estas llanuras. 68

Un grupo de guerra de los Omaha encontró en las llanuras a tres Sioux a casa y dieron [¿persecución?] Fue un largo y _____________ por fin los Sioux desesperado por escapar de un grupo tan grande decidido a vender sus vidas lo más caro posible. de acuerdo, mientras se acercaban al riachuelo se apresuraron hacia adelante, desembarcaron la ribera, cruzaron el riachuelo y cavaron (con una rapidez conocida sólo por los guerreros Sioux) un agujero en un punto que dominaba el único lugar de vadeo. En este se ubicaron. Los perseguidores se acercaron con precaución, pero no descubrieron al enemigo hasta que fueron saludados por flechas que sacaron a tres de los perseguidores de sus sillas de montar. De esta manera mataron a una docena, pero finalmente fueron acribillados por 30 balas de los sitiadores enfurecidos. " Miller. 69

66 Como asistente del comisario de subsistencia, McCauslin probablemente contrató a los dos hombres para cazar animales salvajes. 67 Durante el mes de septiembre anterior, el capitán Sublette, con unos setenta hombres, había escoltado al teniente Daniel P. Woodbury en un viaje por el río Platte para encontrar un lugar adecuado para la fortaleza Childs. Willman, “The history of Fort Kearny” [La historia de la fortaleza Kearny], pág. 250.

68 Treinta años después, los colonizadores de esta área en general recolectaban huesos de búfalo y los vendían a compañías de fertilizantes en el este. Rolf Johnson, “Happy as a Big Sunflower: Adventures in the West.” [Feliz como un gran girasol: Aventuras en el oeste, 1876-80] (Lincoln: University of Nebraska Press: 2000), 36.

69 Está claro que Tappan estaba citando al agente Miller, pero no se pudo determinar si la cita era de una carta o de una conversación.

2 de julio de 1848 Dom. [2 de julio] Buen día.

5 de julio de 1848 3 de julio. Cabalgué al Platte con la mayor con la intención de cruzarlo para pasar el 4o [de julio] pescando desde un arroyo claro donde hay muchos peces. Subí unas cuatro millas,

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después de intentarlo varias veces, lo abandoné por ser demasiado profundo. Ancho del arroyo hasta la primera isla 3/4 de milla. Regresé con el mayor y luego comencé con el propósito de sacar lo salvaje de mi pony. Fui rápidamente hasta el acantilado más alto, que está a unas 3 millas del campamento. En su cima, hay un montón de calaveras de búfalo. Mientras los miraba, vi un objeto muy lejos en la pradera. Como no parecía un caballo, mi curiosidad estaba excitada y construí una gran cantidad de calaveras. Nivelé mi catalejo (porque el viento era demasiado fuerte para sostenerlo lo suficientemente firme sin descansar) y pude ver que era un animal que corría hacia el Platte. Estaba bastante seguro de que era un toro búfalo y, al saltar a la silla, lo persiguió. Después de una carrera de 3 millas descubrí que era un caballo negro con un jinete que vestía pantalones oscuros, abrigo y sombrero de un tono tan apagado que era invisible a esa distancia, así que abandoné la idea de correr un toro búfalo y me volví. para casa. En el camino nos encontramos con dos antílopes medio crecidos por su furiosa carrera, les dio persecución, cuya carrera se prolongó durante unos dos kilómetros cuando nuestra atención se desvió por la aparición de un gran lobo gris. Estos tipos se están volviendo muchos y demasiado familiares. Anoche, uno llevó a los perros a los aposentos y aulló horriblemente cerca de mi tienda. Esto ocurrió justo antes del amanecer. La noche anterior atacaron e hirieron gravemente a un caballo. Nuestra manada ahora está incompleta después de haber perdido tres corriendo en un día caluroso cuando no había agua y, desafortunadamente, los mejores perros de pelea estaban entre el número. Pero el capitán los reforzará cuando el clima sea fresco les daremos Jesse [?]. los días han sido muy calurosos. 96 a la sombra.

El glorioso 4o [de julio] fue introducido sin disparos de armas o repique de campanas, el sol salió espléndidamente [?] y amenazó con terminar la cocción de ayer. el campamento estaba tan quieto como se suspendió el trabajo del domingo, hacía demasiado calor para montar. los caballos se paraban en movimiento en la llanura y sus amos se reunían en lugares sombreados o se tumbaban en sus tiendas de campaña tratando de mantenerse frescos. pero no así conmigo algunos de nosotros decidimos que el día debía tener un saludo de las mañanas. He preparado una botella llena de pólvora y la he envuelto con hilo hilado que, después de varios fallos explotamos. El sonido fue tremendo. Luego el doctor llamó y pidió al mayor que pasara a las habitaciones del coronel y volviéndose hacia mí con una mirada melancólica dijo 'él también tiene negocios con el Sr. Tappan.' Su expresión inusual me alarmó, pero fue disipada por el coronel que nos presentó las cantidades de ponche fino. el personal estaba allí y tomando y pronto fueron ofrecidos brindis completos y nos lo pasamos muy bien. Aquellos de los oficiales menores y hombres que podían conseguir licor se emborracharon gloriosamente. Llegó el correo expreso y al anochecer se dispararon 13 cañones. Los. a 94 - 5 de julio Los. 92

6 de julio de 1848 [6 de julio] Brisa fina con temperatura agradable. Un grupo [de caza] de búfalo de 25 con 5

suboficiales, todo bajo el mando del teniente Mara. Los acompañé durante 12 millas en el

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camino, me resultó muy difícil dejarlos, estaban tan deseosos de que yo fuera con ellos. Estaban dispuestos a compartir sus abrigos, mantas, comestibles, etc., si solo iba, pero después de tomar un trago para todos me despedí de ellos y galopé al campamento, encontrándome con varios antílopes, lobos y un gran animal de la especie pantera. Los perseguí, pero mi caballo, cansado, no pudo alcanzarlo.

9 de julio de 1848 [9 de julio] Un sábado más delicioso nunca fue introducido por las campanas de la iglesia o

el repique de un órgano que este que se levantó y nos sonrió en este lejano desierto salvaje. El campamento estaba tan quieto como la muerte, no se escuchó una voz ni una risa alegre. Los caballos pastaron en silencio hasta la música de los pájaros fue silenciada. A medida que avanzaba el día, los soldados salieron de sus carpas en silencio y se vistieron en su traje de domingo. El desayuno preparó y comió sin el ruido y el bullicio habituales. Era uno de esos sábados en los que todo aguarda y como virtud parece inclinarse en silenciosa adoración y tal vez el efecto se acentuó con el anuncio que se había hecho previamente de que el Servicio Divino se realizaría por primera vez desde que el batallón había salido la civilización. A temprana hora un grupo de soldados se reunieron en el cobertizo carpintero que se había preparado para la ocasión y cantaron metodistas himnos. A las 10 la congregación empezó a reunirse. Los oficiales llegaron con uniforme completo y sin armas. Las mujeres del campo estaban vestidas con sus colores más alegres y los soldados estaban muy bien ataviados. Después de que todos estaban sentados en este tosco cobertizo que se encuentra en la pradera viva, el teniente Woodbury leyó un himno que era sumamente sabio, luego leyó un pasaje de las Escrituras y se cantó otro himno. Luego leyó un excelente sermón episcopal del texto de los trabajos de la viña, durante el cual un joven antílope saltó al espacio frente al orador donde la graciosa criatura miraba a su alrededor en mudo asombro ante tan inusual proceder en su llanura nativa. pero el coro comenzó el himno final en el que saltó sobre los asientos y saltó sobre la pradera. Nunca había escuchado la música de la iglesia con tanta satisfacción como el rudo coro de soldados barbudos e inexpertos. Todo el servicio fue peculiar, impresionante, escuchado con total atención.

10 de julio de 1848 [10 de julio] Un grupo de 10 emigrantes llegó hoy de Oregón que había salido hacia el

último de abril. Evidentemente, es imposible vestirse con delicadeza en una ruta así porque una colección de cabello, grasa y trapos como así nunca antes había visto. Entre ellos estaba doctor Derby, un bien-conocido orador de phenoligan [fenología]. También el arquitecto del templo de Navoo de Salt Lake con su familia 70 Él es de Nantuckett y parece un hombre inteligente. Da un relato lamentable de los mormones en el Salt Lake. Dice que hay mucho sufrimiento allí y muchos están regresando. Informan que el líder de la tropa de Oregón, el general [Gilliam], murió por la descarga accidental de un rifle, y que los indígenas tienen actualmente una ventaja sobre los blancos. 71

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70 Los frenólogos estudiaron la forma del cráneo humano para determinar los rasgos de carácter y la inteligencia. Se consideró ciencia sólida durante gran parte del siglo XIX. Charles Colbert, “A Measure of Perfection: Phrenology and the Fine Arts in America” [Una medida de perfección: La frenología y las bellas artes en los estados unidos] (Chapel Hill: Universidad de Carolina del Norte, 1997). William Weeks fue el arquitecto del templo mormón en Nauvoo, Illinois. Llegó a Salt Lake en septiembre de 1847, pero pronto se sintió insatisfecho con la iglesia. En la primavera se fue a los estados sin permiso, lo que provocó su excomunión. Juanita Brooks, ed., “On the Mormon Frontier: The Diary of Hosea Stout” [En la frontera mormona: el diario de Hosea Stout] (Salt Lake: University of Utah Press, 1964), n. 41, 162.

71 Aparentemente Tappan no conocía el nombre del general y dejó un espacio en blanco. Cornelius Gilliam fue elegido coronel y comandante de la milicia de Oregón a fines de diciembre de 1847. Se ordenó al comando que castigara a los Cayuse acusados del asesinato de los misioneros Marcus y Narcissa Whitman y sus asociados. Gilliam persiguió a los esquivos indígenas y participó en pequeñas escaramuzas. Luego, el 20 de marzo de 1847, estaba intentando quitar un trozo de cuerda de un vagón. La cuerda se enganchó en el gatillo de un rifle, que disparó, matando al coronel. Para entonces, muchos milicianos habían cumplido su alistamiento, la comida y las municiones se estaban agotando y no había fondos disponibles para comprar suministros adicionales. La campaña se vio obligada a cerrar a finales de mayo. Hubert H. Bancroft, “The Works of Hurbert Howe Bancroft: History of Oregon” [La obra de Hurbert Howe Bancroft: una historia de Oregón] (San Francisco: History Company Publishers, 1886), 676-736.

11 de julio de 1848 [11 de julio] Un hombre enterrado en el campamento después de haber muerto de viruela.

Fue inoculado cuando la enfermedad apareció por primera vez aquí, pero tontamente se lavó la materia de su brazo. Existe en todo el oeste un fuerte prejuicio contra la inoculación y un miedo terrible a la viruela.

12 de julio de 1848 [12 de julio] Llegó Kit Carson con 9 hombres y animales de carga y acamparon a unas dos

millas más arriba. Kit bajó en la tarde fue recibido y presentado por el capitán Cregg. Tiene 35 años, aproximadamente 5 pies, 7.5 pulgadas, una estructura bastante grande, las piernas arqueadas, la cara más inteligente y en modales y conversación muy modesto. Él es portador de despachos de la ciudad de St Angelos por Santefee [Santa Fe] de allí tomó un curso norte para evitar a los Comanche que son problemáticos. Algunos de nuestros hombres que regresaban de una cacería de búfalos se reunieron con él y, entre otras cosas, le preguntaron por qué debería haber tomado un rumbo tan al norte. él respondió, "la ruta desde Santafee es actualmente muy malsana y el cabello de un hombre se puede perder". Salió la ciudad el 5 de mayo después de haber hecho un notable viaje rápido, pero sus animales estaban en condiciones tales que fue necesario entregar diez de sus mulas y llevarse el mismo número del departamento del intendente. Sus despachos y correo equivalen a una carga de mula. Algunos de sus hombres estaban con Fremont en sus viajes. 72

72 El 4 de mayo, Kit Carson partió de Los Ángeles llevando correo e informes gubernamentales con destino a Washington, D.C. Cuando llegó a Santa Fe se enteró de que el Comanche había cerrado el Camino de Santa Fe, por lo que Carson giró hacia el norte hacia la cabecera del río South Platte y lo siguió corriente abajo. En las bifurcaciones del Platte se encontró con quince comerciantes que se dirigían al este de la fortaleza Laramie y

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continuaron juntos. Edwin L. Sabin, “Kit Carson Days, 2 vols.” [Días de Kit Carson, 2 volúmenes] (Lincoln: University of Nebraska Press Bison Books, 1995), 2: 584, 603.

16 de julio de 1848 [julio] 16 El capitán (VanVleit) que había sido enviado a St. Louis por los bienes de los indígenas, regresó. 73 el viejo mexicano (como lo llama el coronel por su inmensa barba y bigote) fue recibido en todas partes con bienvenidos cordiales. es un oficial galante y un caballero refinado. cerca de la puesta del sol se encontré con una gran serpiente de cascabel en la pradera.

73 Los bienes fueron prometidos a los Pawnee por el coronel Powell como pago parcial por entregar la tira de tierra al norte del río Platte.

21 de julio de 1848 [julio] 21 Dos bandas de emigrantes y comerciantes de Oregón, la mayoría de ellos están

amargados contra el país. También ayer un tren de comerciantes de Laramie y algunas familias del Salt Lake representan a los mormones en estado de hambre. Los cultivos cortados por los grandes grillos negros. 74 Anoche llegó el intérprete Jefferies 75 conversando con él, me explicó algunas de las costumbres de los indígenas que yo no entendía. Ningún guerrero puede adornar a su cuerpo con una mano a menos que haya puesto su mano sobre su enemigo. Entonces puede llevar una en el mismo lugar si puede robar una túnica de sus enemigos. Puede pintar una en ese artículo de su vestido, pero no de otra manera. Cuando un grupo de guerra regresa del tramo de guerra, los caciques y los valientes investigan los logros y las recompensas en consecuencia. Cuando una tribu quiere hacer las paces con otra, un valiente o un cacique se embadurna con barro negro, tiene los brazos atados por los codos, agarra en las manos una pipa bien llena y avanza. Sus enemigos lo encierran. Luego se ofrece la pipa al cacique, primero él aspira y se pasa a otros. El cuerpo de quien agarra la pipa se considera sagrada siempre que tenga los brazos atados. Todas las promesas hechas sobre la pipa se consideran sagradas y el tabaco es muy venerado.

74 La empresa de comercio de pieles de Sublette y Campbell construyó un puesto cerca de la desembocadura del río Laramie en Wyoming y lo bautizó como la fortaleza William. Fue vendido, reconstruido con adobe y luego, el 26 de junio de 1849, fue comprado por el gobierno de los Estados Unidos y se convirtió en un puesto de avanzada del ejército. La construcción de edificios de troncos y madera de la fortaleza Laramie adyacentes a las estructuras antiguas comenzó el año siguiente. Remi Nadeau, “Fort Laramie and the Sioux Indians” [La fortaleza Laramie y los indígenas Sioux] (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall Inc., 1967), 64-65, 303. Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días comenzaron a establecerse alrededor de Great Salt Lake en 1847. En 1848 su existencia se vio amenazada cuando los saltamontes o "langostas" descendieron sobre sus cultivos, pero el suministro de alimentos se salvó cuando aparecieron las gaviotas y devoraron los insectos. Andrew Love Neff, “History of Utah” [Historia de Utah 1847-1869] (Salt Lake City: Deseret News Press, 1940), 234.

75 F. Jeffery Deroin fue el intérprete. Kappler, “Indian Affairs, Laws and Treaties” [Asuntos indígenas, leyes y tratados 2: 572]. George Kendall lo describió como "un mulato bien conocido como un intérprete agudo y hábil". Paul, "George Wilkins Kendall", pág. 56.

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23 de julio de 1848 [julio] 23 Cruzó el Platte con el teniente Kelly. Tuvimos algunas dificultades para subir a la

orilla opuesta y nos divirtió ver un grupo de 3 personas encabezadas por uno de los hombres del hospital con pantalones blancos logranuna desembarca. Los caballos que trepan por una orilla embarrada no respetan los pantalones limpios y el agua llenará las pistoleras.

24 de julio de 1848 [Julio] 24 Fui con el capitán Sublett y el capitán VanVleit y dos hombres y mula de carga en

una cacería de búfalos. Lo pasamos muy bien después de la segunda noche en una lluvia fuerte y una tormenta fría sin protección, pero en mantas. Regresé en la tarde del 27 y monté millas a través de pueblos de perros.

28 de julio de 1848 [julio] 28 Los indígenas habiendo robado los trenes de ganado, el capitán Sublette con 50

hombres montados fueron enviados en persecución. Uno de los camioneros disparó contra uno de las pieles rojas.

5 de agosto de 1848 [agosto] 5 Fui con el capitán Rogers, teniente Mara, teniente Kelley y un soldado al río

Wood, pescando. 76 Encontré bastante al mediodía. El día siguiente maté a un ternero de búfalo. El soldado un buen cazador y yo mismo lo maté él rompiendo el hombro delantero mi bola rompiendo el ojo de la pata trasera.

76 El Capitán W. Rodgers comandó el Compañía D de los Voluntarios de Missouri. Fort Kearny Post Returns, marzo de 1848.

6 de agosto de 1848 [agosto] 6 El capitán Sublett regresó [?] habiendo tenido un encuentro con unos 100 Omaha.

8 de agosto de 1848 [agosto] 8 Un viejo guerrero Pawnee llegó al campamento para anunciar la llegada de la

tribu y registrar las órdenes para acampar. Par / kee (nombre) Le mostramos un trozo de pared que lo sorprendió mucho y lo frotó con las manos. 77 Luego se frotó su cuerpo al mismo tiempo diciendo que el gran espíritu que alguna de la potencia de la gran medicina puede impartir sí a él. Se le mostró el cañón y la fragua encendida, todo lo cual él frotó de la misma manera y luego, frotándose el pecho, dijo: "Te agradezco gran padre por haber permitido que mis ojos vieran estas grandes medicinas del hombre blanco". Por la mañana ensillé temprano y monté por el sendero de Oregón para encontrarlos. A unas 5 millas del campamento conocí a algunos guerreros, uno de los cuales podía hablar un poco de inglés, me dijo que la gente estaba en marcha e hizo varias averiguaciones sobre la condición de la aldea de Pawnee, estado de los cultivos de maíz, etc. dio las respuestas más favorables. El hijo del cacique Malane fue enviado conmigo para encontrarme con el grupo principal. 78

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cabalgamos durante 5 o 6 millas, pasando constantemente guerreros montados y a pie (todos los cuales vinieron a estrecharme la mano y a pronunciar el gutteral "howe" "howe ") mujeres que conducían animales de carga, muchos de los cuales estaban empaquetados, niños practicando el arco y flecha en los pájaros, niñas de todas las edades conduciendo y conduciendo caballos y mulas o llevando perros. El viejo cacique viene, cabalgaba a su lado hasta que nosotros acamparon donde hicieron señales para que me baje y lo hice mientras se estaba preparando para un "humo." Capitán VanVleit capitán Sublett y intérprete se acercaron. Esteras eran extendidas mientras que las carpas de campaña estaban siendo lanzado que lo hacen las mujeres con gran facilidad. Sus carpas son de piel de búfalo sin pelo estirado sobre postes doblados de esta forma 79 y atados a altos montantes. La forma es circular. Cuando se estaba hecho la carpa, nos reunimos en ella, nos sentamos sobre las esteras y nos apoyamos en los fardos de pieles alineados contra el exterior. Delante estaban los caciques y los valientes y detrás de la chusma, varios tipos viejos y lúgubres se mantenían ocupados azotando a los muchachos que llenaron toda la carpa [página 46] haciéndola caliente e incómodamente sofocante. El viejo cacique dijo que siete de sus hombres habían sido arrancados del cuero cabelludo desde que dejaron la aldea y muchos de los niños habían muerto de tos ferina.

También declararon que habían estado deseosos de hacer las paces con las otras naciones y sus propuestas habían sido recibidas favorablemente por dos de las tribus más pequeñas. Una niña nos dio una palangana con carne de búfalo seca. no habría estado mal si hubiera estado salado. Después de dar instrucciones para su marcha a través del campamento e indicar el número de cada tribu que se esperaría en el tratado, nos fuimos. Luego de la cena hicieron su aparición, las cuatro bandas encabezadas por sus respectivos caciques y 25 guerreros. entraron en el campamento armados "de cabeza a pie". El coronel y el personal se sentaron a la sombra del establo. Por invitación del capitán y yo nos unimos a ellos en un semicírculo que se formó, los indígenas que estaban en cuclillas en la hierba detrás de ellos acechaban a los centinelas para evitar que los soldados se acercaran demasiado.

El asunto comenzó con la lectura del tratado que fue interpretado a los Pawnee. el documento era simplemente una escritura de la tierra en el lado norte del Platte que abarca una parte del río Wood. (Supongo que el objeto de comprarlo es por la madera de sus riberas) por lo que se les pagaría 150 pistolas 500 libras de plomo 200 libras de pólvora 500 pedernales 50 mantas.80 (Después de que la escritura fue interpretada, fue firmada por el cacique principal y los caciques primeros y segundos de cada grupo. Para deletrear algunos de sus nombres solo desconcertó al ayudante, [nombres] tan largos y que suenan extraños apenas se pueden deletrear en inglés letras.81 Los artículos prometidos fueron llevados hacia adelante y se colocan en cuatro montones antes de las cuatro bandas. El antiguo cacique Malane entonces corría y con gran facilidad y energía acompañada con gestos violentos dijo lo siguiente Mis amigos esta mañana El coronel luego dijo que tenía algunos artículos que tenía la intención de presentarles cuyo comportamiento había merecido recompensa, pero

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algunos de ellos eran malos, a ellos no debía darles nada. Dijo que Sha re tah riche era un mal hombre y no debía darle nada, pero si no se comportaba mejor en el futuro iba a colgarlo como un perro.82 Durante esta conversación los severos rasgos del antiguo cacique se sometieron a ningún cambio, pero después de que el intérprete había llegado a la conclusión, el viejo se levantó, se recogió su manto sobre él y habló en este manera "El cacique blanco dice que soy un mal hombre y me colgará ¿qué he hecho para que él hablara así?" El coronel respondió " Había sido un mal cacique le había dado a su gente un mal consejo (aludiendo al hecho de que fue el principal medio para evitar que la nación cumpliera con los deseos de los EE. UU. que les ordenó trasladarse al lado norte del Platte) y cuando el gran padre (EE. UU.) envió a buscar las mulas del gobierno que habían robado, dijo el agente que si su padre los quería debía traer algunas de las armas pesadas de las que tanto hablaban. Y durante mucho tiempo había sido un problema para los blancos y su gran padre en Washington había estado enojado con él durante mucho tiempo. El viejo cacique respondió que hace algún tiempo a su hijo lo mataron en el camino de Santa Fe, supuso que lo habían hecho los blancos y se sintió mal con ellos, pero su corazón se había abierto. le habían hecho ver que los blancos eran buenos. Coronel le dijo que las promesas estaban vacías, así que debería actuar y el tiempo probaría los cambios. Cuando se sentó al coronel dijo que el cacique Dos Hombres también era un mal hombre 83 que le diese más que todos los demás que él cree que son buenos hombres pacíficos y será recompensado. El cacique Dos Hombres se levantó para preguntar qué había hecho. Le dijeron que había sido insolente con el capitán Van Vleit cuando él y todo el pueblo se encontraron con él en los acantilados, él mantenía a sus animales en el camino y obligaba a los carros del capitán a salir por otra parte que era un mentiroso indicando en el primer consejo de que el caballo , que se había encontrado (Capt. de Sublett) había sido en su posesión 10 meses, cuando en realidad se había perdido, sino de 10 días. trató en vano de establecer su inocencia, pero sin éxito, el pícaro debería ser colgado por su fea apariencia, como mínimo. El viejo cacique Malane, cacique principal, luego se levantó y después de darse la mano con todos en su alrededor como es su costumbre antes de hablar procedió de la siguiente manera. Mis amigos esta mañana éramos pobres y desnudos ahora ven nuestras riquezas. Somos ricos, ricos y nuestros corazones pesados se aligeran. por qué vienen estas bendiciones? nuestro gran padre los ha dado. se ve que es bueno y se ve que va a recompensar el nosotros si hacemos correcto y castigaremos si lo hacemos mal. ¿Crees que has merecido estas bendiciones? ¿No te da vergüenza tomar estas cosas? No. tómalos y, al mirarlos, piensa en lo que te he dicho tantas veces y considera a los blancos como tu mejor amigo. él es rico y en problemas puede ayudarlo yo soy pobre y viejo y sólo puedo hablar en sus consejos. "(antes de escribir este discurso debería haber dicho observado que el coronel había dicho eso a todos los demás, excepto a los dos antes mencionados que él debe dar regalos.) mantas rojas fueron dados a continuación, a los caciques y valientes principales. [Mantos] blancos [fueron dados] a los que tenían en varias ocasiones prestado servicios a los estadounidenses. Tela azul, calicó, bermellón, espejos, campanillas, anillos y así sucesivamente se añade al montón de mercancías. Varios de los caciques hicieron discursos. El más notable fue el discurso del cacique de los Loup.84 En voz alta y con gestos violentos, el

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cacique gordo dijo: "Mira antes, mira lo que te ha dado tu gran padre. ¿No te avergüenzas cuando te dice que ahora es todo tuyo? si no, debería hacerlo. sabes que no has hecho lo que te ha dicho. intenta ahora hacerlo de otra manera, aunque me atrevo a decir que antes de que se ponga el sol en el oeste habrás hecho algo mal habrás robado algo, porque así siempre ha sido.” Habiendo arreglado todos los asuntos satisfactoriamente, las diferentes bandas empacaron sus respectivos paquetes a diferentes partes de los terrenos y procedieron con su distribución primero las armas se entregaron comenzando con los principales valientes y al que sigue todo el tiempo que duraron. Las mantas de plomo en polvo se pasaron, telas cortadas y todo empacado en su alojamiento. mañana siguiente toda la nación pasa de nuevo del campo de una inmensa procesión de unos 3 o 4 mil personas y tantos animales. Unos de los guerreros viejos se quedaron en el campo hasta todos habían salido. Entre ellos era Sha re ta riche que con el cacique Dos hombres habían salido el consejo de una gran pasión. El anciano se quejó de que se le había cometido una injusticia al exponerlo ante su gente y nuevamente argumentó su inocencia, pero viendo que su caso era desesperado, sacó de su túnica una Biblia y se la presentó al coronel le aconsejó que la leyera. esperaba que le hiciera un mejor hombre. El coronel respondió que lo había leído a menudo y que creía que era un buen libro porque por él fue condenado porque le enseñó que los buenos deben ser recompensados y los malos castigados.

Unos días después llegó el informe al campamento de que los dos malos caciques habían estado muy enojados, había muchas disputas y un cacique joven llamado Capane Azul había matado a su esposa.

En la noche del día 13 llegó un expreso se hizo sonar la convocatoria. Todos partieron de sus camas y corrieron a la sede. Un expreso había llegado desde debajo de la aldea y dijo que los dos tenientes y escoltas con correo fueron detenidos cerca de la aldea y el cacique Malane les dijo que no debían pasar por la aldea porque Sha re ta riche no era bueno y los mataría. Por lo tanto, pasaron alrededor de la aldea entre los acantilados y se encontraron con la caravana de carretas [que] los escoltaba de regreso a 15 millas, donde estaban corales para defenderse y estaban todos los días esperando un ataque. El ex[preso] cruzó el río y viajó día y noche 125 millas hasta el campamento. En estas circunstancias, el coronel decidió de inmediato tomar 300 hombres y dos piezas de artillería y moverse al amanecer para protegerlos y destruir la aldea de los Pawnee. el resto de la noche se pasó cazando, caballos, cocinando carne, empacando café, etc. Por la mañana [14 de agosto] todo estaba ajetreado hasta después del desayuno cuando una compañía tras otra comenzó a moverse. En cuanto a mí, me presenté de inmediato. El capitán Van Vleit fue designado al mando de la artillería, que estando listos seis caballos fueron enganchados a una pieza y comenzamos la marcha de muy buen humor, todos deseosos por una pelea. La marcha de los primeros días fue de 20 millas. Acampado en el borde de un lodazal claro que desemboca en el Platte (se llama el lago), envolviéndome en mis mantas, descansando la cabeza en la silla, dormí deliciosamente hasta la mañana. Ensillados y poníamos en marcha al "amanecer"

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marchamos unas 30 millas y acampamos entre el acantilado a cierta distancia del río. El toque de diana sonó a las 12 de la noche. después de apresurarnos una taza de café un poco de puerco frito y bizcochos, nos pusimos en marcha con fósforos encendidos en la pieza de campo cargada. Era una hermosa noche de luna llena y todos avanzaban en solemne silencio, ni el ruido sordo de 350 caballos ni el retumbar de la artillería y los carros mientras avanzaban por la accidentada carretera. pronto cruzamos el acantilado y nos encontramos en la llanura por la que avanzamos hasta que ascendimos una pequeña elevación desde la que se veían los maizales de los Pawnee. ahora estábamos a 10 millas de la aldea y aún no descubiertos. aquí esperamos una hora para el día que por un tiempo apareció y seguimos adelante con una compañía de rifles por delante del personal al que ahora estaba adjunto (habiéndome pedido el Coronel que actuara como ayudante en caso de ataque) y artillería y otras compañías de la retaguardia se detuvieron y comandaron todo ruido innecesario y en silencio se movieron en forma de serpiente a lo largo de la carretera cuando, a unas cuatro millas de la aldea, se vio a un espía galopando para dar la alarma. Otros pronto hicieron su aparición hasta que cada elevación estuvo coronada con una piel roja. varios fueron interrogados sobre la gente y la presencia de los caciques, pero sus respuestas fueron contradictorias. Por fin llegó el viejo cacique Malane. Por él nos enteramos de que todos los caciques estaban en casa, atravesamos el pueblo y, girando inmediatamente a la derecha, llegamos a los acantilados lo suficientemente altos como para dominar el pueblo con la artillería y nos detuvimos. Los indígenas miraban estos movimientos con recelo y gran inquietud. Se convocó a un consejo de los caciques y se investigó la causa de la alarma. Parecía que todo surgió de un malentendido de los signos del cacique Malane, quien pretendía que no se detuvieran en el pueblo por temor de que sus jóvenes robarán algo. Cuando hablaba de Cheretariche le estaba contando de una riña en su familia en la que él era actor. Dice lo siguiente: Capane Azul se peleó con su esposa y la golpeó. Ella lo atacó con un palo y estaba derrotando él cuando él sacó dos flechas y le disparó. Ella era la hija de Cheretariche y, según las leyes indígenas, era su deber matarlo. se pelearon y el anciano lo golpeó en el hombro y la cabeza con su hacha de guerra hiriéndolo gravemente, pero sin matarlo. las bandas de caciques ahora se unieron a la pelea de sus caciques y las cosas comenzaron a tomar un aspecto serio. Al verlo, el joven Capane Azul pidió su arma y colocando el cañón en su pecho les dijo que resolvería la dificultad y al tocar el gatillo con el dedo del pie se mató de un tiro.85 Otra banda interfirió y la pelea fue detenida.

El coronel, al no encontrar nada que fuera cuestionable, reprendió al cacique Dos Hombres que pronunció un discurso en el que dijo que desde que había dejado la fortaleza había sido su constante estudio de día y de noche para comprender lo que había hecho para que su gran padre piensa mucho en él y no le des regalos. El coronel se volvió hacia Cheratarich y le dijo que debía tomarlo prisionero, como le había ordenado su gran padre en Washington. Al oír esto, muchos de los indígenas se marcharon para no mencionar sus nombres también como prisioneros. El anciano se levantó y dijo que estaba dispuesto a ir a cualquier lugar que su padre deseaba, pero pidió tiempo para conseguir un caballo, que le fue permitido a hacer, las caciques se hacen responsables de su regreso. 86

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Dándose la orden de montar nos movimos colina abajo al acercarnos al fondo ocurrió un incidente divertido. Nuestra atención fue atraída hacia un objeto de aspecto extraño que trotaba tranquilamente hacia el río. su color era verde en la forma en que se parecía más a un erizo que a cualquier otro animal conocido. un voluntario cuya curiosidad era más audaz que los demás galopaba, trotó su inquieto caballo hacia él, y al acercarse al indescriptible, el espantoso monstruo atacó furiosamente al soldado cuyo caballo, frenético, ahora galopaba a toda velocidad hacia el comandante. La carrera fue muy disputada y creó una gran alegría entre los jinetes espectadores. no es así con los caballos. las asustadas criaturas se encabritaron y se hundieron. muchos desmontaron para sujetar a sus animales temblorosos, mientras que otros se apresuraron para detener al monstruo antes de que la alarma se generalizara. de esta manera tuvieron un éxito parcial para el y un soldado desmontó agarró el lazo que iba detrás del animal se zambulló y arrastró al héroe detrás de él por unas cuantas varas, pero el soldado pronto demostró ser el mejor de los dos en los que el indescriptible se encabritó y se lanzó. Finalmente, más furiosamente logró sacudirse el exterior verde y aparecer con su abrigo natural que resultó ser el de un caballo. lo habían empacado con una larga paja que lo cubría desde la punta de la nariz hasta la punta de la cola. Afortunadamente, esto sucedió al final de una larga y tediosa marcha. si nuestros animales hubieran estado frescos, habría creado una estampida de lo más desastrosa.

Bajamos 4 millas por debajo del pueblo y acampamos en la orilla del Platte donde festejamos con maíz verde durante dos días, la mayor parte del tiempo que pasé en el pueblo y sus alrededores.

Cheretariche hizo su aparición en su debido tiempo. Él fue más alarmado y al encontrar el capitán Sublett hizo que le acompañara al coronel quien dijo que estaba a su servicio. Si tenía la intención de matarlo él esperaba que lo hiciera a la vez porque él estaba preparado. Los que lo vieron separarse de sus amigos en el pueblo lo describieron como muy conmovedor, varios de los valientes fueron y lo abrazaron mientras dejaba el pueblo. Generalmente se creía que lo colgarían. La segunda noche que estuvimos acampados aquí, se levantó una fuerte tormenta y el anciano cacique se levantó de los arbustos donde había construido un wickey y se volvió hacia la nube de tormenta y comenzó a cantar al gran espíritu. era más como un cántico que una canción, primero bajo y muy melancólico, luego salvaje y firme de nuevo, la voz se hundía en un llanto bajo y luego estallaba en un grito salvaje acompañado de y así continuó hasta que el anciano quedó ronco. luego se detuvo y en voz baja dijo unas palabras y se acercó a nosotros después de que un apretón de manos nos dijo que había estado hablando con el gran espíritu. Luego nos dio un esbozo de su vida. había sido un gran guerrero. era conocido por todas partes en el este el hombre blanco lo conocía porque había estado en Washington y Trenton en las ciudades del este que a continuación se enumeran las tribus alrededores todos sabían Cheretarich que se había sido un gran hombre, pero ahora que había caído era un prisionero. Estaba muy triste y dijo que

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iba a ir y hablar una vez más al gran espíritu, entonces el sueño. Yendo más de más a la orilla del río comenzó la canción de abalorios rojos. Nunca olvidaré aquella noche que estaba a punto de estallar una gran tormenta y en medio del terrible rugido del trueno se escuchó el llanto melancólico o el espantoso grito del sombrío viejo guerrero cuyo rostro sólo se veía cuando el relámpago rojo alivió su alta figura de el caos que lo envolvió. Al terminar la canción, volvió a apelar al gran espíritu de estas palabras. "Gran padre, mírame. Estoy en problemas. Tú lo sabes. Ten piedad de mí y cuida de mí". Se detuvo un momento [¿?] para mirar una señal de fuego que unos indígenas habían construido en la orilla opuesta y buscó su catre porque la lluvia pronto comenzaba a caer en grandes gotas.

Todos seguimos su ejemplo, ya que para mí había construido un pequeño tejado con sauces y sobre ellos mi capa de goma y tela. En esto me arrastré y, apoyando la cabeza en mi almohada (silla de montar), abracé mi rifle y pronto me quedé dormido. pero pronto me desperté con grandes gotas de lluvia que caían sobre mi rostro. El viento había cambiado quitando la goma elástica 87 de los sauces. La extendí sobre mí y me quedé dormido manteniéndome seco hasta la mañana, aunque llovió a cántaros hasta cerca de la mañana. Levantamos el campamento a la mañana siguiente [19 de agosto] El capitán V Vleit y yo recorrimos unos kilómetros para ver que los trenes se vadeaban bien. Cenamos con el capitán Subletts, que fue enviado a unos kilómetros para proteger los trenes. Pasamos un poco de tiempo en el pueblo y llegamos al capitán 12 millas arriba a tiempo para el té. Por la noche llegó un expreso de la aldea indicando que varias tribus de los Otoe etc. se habían acercado a la aldea de abajo y que iban a atacarla mañana. 88 Estos indígenas estaban muy alarmados. A la mañana siguiente, el intérprete del capitán V Vleit y yo comenzamos a averiguar la verdad. De la compañía inferior tomó una escolta de 5 hombres escogidos con un oficial no comisionado y descubrió que la alarma se estaba desvaneciendo en el pueblo. Las esposas salían a trabajar en el campo, etc. Fuimos al pueblo y descubrimos que se habían asustado mucho. Pasé el día en el pueblo y sus alrededores, y volví al capitán a tiempo para escapar de una lluvia tremenda. rompimos el campamento a la mañana siguiente y nos dirigimos a casa. Al día siguiente [22 de agosto] el teniente Impey rompió [trajo?] la pata de un águila hermosa. Crucé el Platte a Grand Island para terminarlo. En mi regreso crucé otras islas y fui obligado a poner mi caballo en el agua tan profunda como para hacer que la natación es necesario. John es un pato en el agua. El capitán Van Vleit, teniente Impey, el sargento Wells Job y Codey y yo hicimos una cacería infructuosa en el río Wood. 89

Al preguntarle a Cheretarich qué sabía de la historia temprana de su tribu, que la historia la perdieron en cierta medida sus antepasados, pero que, por lo que supieron, vivieron primero en el río Grand con los Pawnee picx. 90 eran una nación hasta que un día ofendieron al gran espíritu de los búfalos y se fueron al norte. sucedió que entonces sus padres estaban cazando [?] y habían hecho un círculo, entonces el espíritu que apareció en la forma de un gran toro se enfureció y de sus fosas nasales sopló sobre ellos, lo que mató

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instantáneamente a todos los cazadores. luego, los otros miembros de la banda se alejaron y se fueron al norte y se establecieron en la bifurcación de Loup.

De la historia del hombre rojo dijo que antiguamente todos eran muy grandes (espíritus) pero un día un valiente volviéndose orgulloso se jactó de que tenía tanto poder como el gran espíritu que para demostrar su propia omnipotencia destruyó a los valientes con un rayo que fue seguido por una gran tormenta cuando ahogando el resto. Algún tiempo después, el gran espíritu pobló el mundo con una raza mucho más pequeña y para que no se volvieran tan orgullosos, los dotó con mucho menos intelecto y menos poder de la bestia salvaje. así que se vieron obligados a hacer flechas con cabezas de piedra [página 56] hachas del mismo material tosco. 91 Dicen que tenían estas cosas que, aunque rudamente les suministraron con caza, pero no tenían fuego para cocinarlas. todo había sido extinguido por la gran lluvia. En vano trataron de producirlo frotando dos trozos de leña que humeaba, pero no ardía por mucho tiempo, el gran espíritu se apiadó de ellos y les dijo que pusieran entre los palos un poco de arena fina, lo cual hicieron y se produjo el fuego que dicen que nunca se ha dejado salir. tienen el mismo palo hasta el día de hoy. La medicina contiene el mismo hacha y flecha del antepasado. Dicen que los blancos han estado menos vestidos y han estado más atentos a la palabra del gran espíritu y, en consecuencia, son más favorecidos y tienen al ser dotados de más sabiduría. Cuando se le preguntó si suponía que el mundo era plano, dijo que había cruzado las montañas, sabía que eran altas y que los ríos corrían hacia el este y el oeste. consideraba que las montañas rocosas eran la mayor altura y el resto comparativamente al nivel de sus límites, era ingort [ignorante]. sabía que el río corría hacia el gran [lago] salado que supuso se los tragó (el lago del que había oído hablar) de los límites del océano no sabía nada, pero de algunos indígenas que lo habían visto se había enterado de que era tan grande como la tierra seca. De la desaparición del sol al atardecer no conocía otra respuesta que irse a dormir. (Jeffery [¿?] lobos y cuervos, pipa sagrada, medicinas empacadas por el capitán que no permite que nadie más las manipule).

77 Un trozo de pared se refiere a una pistola grande o un cañón pequeño.

78 Tappan primero escribió "Shef malane" y luego lo cambió a "Chef malane". El coronel Powell lo llamó Malaigne y lo consideró el "jefe principal" de las cuatro bandas de Pawnee. Kappler, “Indian Affairs, Laws and Treaties, 2” [Asuntos Indígenas, Leyes y Tratados, 2]: 572. George Kendall lo mencionó e indicó que era un anciano. Paul, "George Wilkins Kendall", 58. Los informantes de Densmore le dijeron en 1920 que Man Chief era el líder de las cuatro bandas cuando murió en 1858 a los setenta y cuatro años. Frances Densmore, “Pawnee Music” [Música de los Pawnee] (Washington, DC: Smithsonian Institution BAE Bull.30, 1929), pág.86.

79 Tappan trazó una línea vertical corta con una curva a la derecha cerca de la parte superior.

80 El tratado, con fecha del 6 de agosto, transfirió la propiedad de una tira de tierra de unas sesenta millas de largo y unas cinco millas de ancho a lo largo del lado norte del río Platte desde los Pawnee al gobierno de los Estados Unidos. Además, el ejército podría extraer madera del valle del río Wood hacia el norte. Los Pawnee recibió $2.000 en "bienes y mercancías" por el terreno. Kappler, “Indian Affairs, Laws and Treaties, 2” [Asuntos indígenas, leyes y tratados, 2]: 571-72. El pago incluyó 160 libras de tabaco, 150 cuchillos y 500 pedernales. J. Miller a J. Harvey, 17 de junio de 1848, cartas de la Agencia Council Bluffs.

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81 El ayudante era Thomas J. Todd. Los nombres de los grandes caciques se tradujeron como Sha-re-ta-ricke y Ah-tah-ra-scha. Los Loup eran Ish-Ka-top-pa, Cacique Francés y Gran Cacique. Los líderes de la banda de la República eran La-lo-che-la-sha-lo, A-sha-la-cot-sha-lo y Cacique Estadounidense. Los Tapage eran La-pa-ko-lo-lo-ho-la-sha, La-sha-pit-ko y Ta-ra-re-tppage. Kappler, “Indian Affairs, Laws, and Treaties, 2” [Asuntos indígenas, leyes y tratados, 2]: 572.

82 Charetarich o Cacique Enojado era el cacique del Grand Pawnee. Hyde, “The Pawnee Indians,” [Los indígenas Pawnee] 151, 227. El teniente James H. Carleton, que viajaba con una tropa de dragones montados, conoció al cacique en 1844. Carleton lo describió como "inteligente, digno y cortés, y parece poseer una gran cantidad de firmeza y fuerza de carácter.” J. Henry Carleton, “The Prairie Logbooks,” [Los registros de la pradera] Louis Pelzer, ed. (Chicago: Caxton Club, 1943), 64. George Kendall lo describió como "un hombre alto, recto, bien formado y de apariencia inteligente de unos sesenta años ... y evidentemente un orador natural de no poco poder." Paul, "George Wilkins Kendall", págs. 56-57. 83 El número de sinónimos de ciertas palabras da como resultado diferentes traducciones. Cacique Dos Hombres también se llamaba Cacique Doble. Fue influyente tanto en las bandas Tapage como en las republicanas. Paul, "George Wilkins Kendall", pág. 55.

84 El nombre del cacique de la banda Loup o Skidi se tradujo como Ish-ka-op-pa en el tratado de 1848. Kappler, “Indian Affairs, Laws, and Treaties, 2” [Asuntos indígenas, leyes y tratados, 2]: 572. Fue traducido como Cacique Malvado. Hyde, “The Pawnee Indians”, [Los indígenas Pawnee] 227. George Kendall pensaba que tenía unos cuarenta años "con un rostro más indicativo de buena naturaleza que de cualquier otra cualidad". Paul, "George Wilkins Kendall", 66. Quizás Tappan se equivocó sobre la designación de la banda, ya que había un cacique de banda de Tapage a quien los blancos llamaban Gordo. Paul, "George Wilkins Kendall", de 55 años. El teniente Carleton lo conoció en 1844 y dijo que su apodo era Gran Grasa, pero que su nombre real era El Que Ha Matado a Muchos. Carleton, “Prairie Logbooks”, [Los registros de la pradera] 91. Oehler y Smith lo conocieron en 1851 y comentaron que la obesidad era "algo muy inusual entre los indígenas salvajes". Gottlieb F. Oehler y David Z. Smith, “Description of a Journey and Visit to the Pawnee Indians” [Descripción de un viaje y visita a los indígenas Pawnee], reimpreso de la Moravian Church Miscellany de 1851-1852 (Nueva York: 1914), pág. 21.

85 Un relato extenso de estos eventos por "Nebraska" apareció en el Missouri Republican, el 7 de septiembre de 1847. En esta versión más probable, Charetarich mató a su yerno. El suicidio era extremadamente raro entre los Pawnee. Watkins, “Notes on the Early History of the Nebraska Country” [Notas sobre la historia temprana del país de Nebraska], 180-83.

86 "Nebraska" confirmó el arresto del cacique. El reportero obviamente sintió que el arresto era innecesario cuando señaló sarcásticamente que "no fue por lo que ha hecho últimamente ... sino por las fechorías de una vida pasada". Más tarde, "Nebraska" informó que Charretarish fue liberado a fines de octubre "y está nuevamente en sus viejas diversiones de matar sioux y cazar búfalos". Ibíd., 187.

87 El elástico de goma era una tela impermeable y de goma.

88 Los Oto eran una pequeña tribu compuesta por varias bandas. Habían vivido en una aldea en el río Platte al oeste de Bellevue, pero a principios de la década de 1840 se mudaron río abajo hasta cerca de la desembocadura del río. John Miller a Thomas Harvey, 10 de septiembre de 1847, cartas de la Agencia Council Bluffs.

89 El Primer Teniente FM Impey estaba con D Compañía de los Voluntarios de Missouri. Fort Kearney Post Returns, marzo de 1848.

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90 Se refiere a los Wichita que entonces vivían en el sur de Kansas.

91 John Brown Dunbar vivió con sus padres misioneros en una aldea Pawnee en el río Loup hasta 1846. Más tarde escribió un relato etnográfico de la tribu, que hablaba de la primera raza de gigantes. John B. Dunbar, "The Pawnee Indians", [Los indígenas Pawnee] Magazine of American History 8 (1882):

9 de septiembre de 1848 El 9 de septiembre fui con el Capitán Sublet Van Vleit, dos hombres alistados [¿?] y dos

espectadores en una cacería de búfalos en Plum Creek. muchos búfalos vieron en una manada 5.000 lobos grises muy abundantes. Solo [tuve] encuentro con el lobo y la serpiente toro mientras estaba fuera tuve una lluvia muy empapada [¿?] que duró dos noches y un día bastante severo, pero tuve mucha carne y plomería y una gran cantidad de periódicos.

14 de septiembre de 1848 [septiembre] 14 Habiendo sido concedido permiso a Che rah ta riche para acompañar a sus

hijos y sobrinos a casa, se fue después de un muy ingenioso discurso inicial. Esto debería haber mencionado que nos encontramos con un avance de un gran grupo de los Pawnee en una excursión de robar caballos entre los Sioux. Nos rogaron mucho para la carne, sino que les dio ninguno, pero los dirigimo a los búfalos, que estaba dentro de 15 millas, pero que les gustaba la idea de rogar mejor que cazar. pero les gustaría más robarlo que cualquiera de los dos si se atrevieran a emprender algo de tan dudosa naturaleza. Fueron recibidos [?] por todos en el campamento, en particular el viejo cacique y los seguidores que eran demasiado cariñosos en sus abrazos.

17 de septiembre de 1848

[septiembre] 17 Llegó un gran grupo de Pawnee. están en una cacería de búfalos con esposas y perros. El siguiente día fue otro partida de ladrones de caballos que informan que los Sioux les han despojado de la mitad de sus caballos y por ahora están a pie.

19 de septiembre de 1848 [septiembre] 19 El cacique [Cacique Malvado] de Loup a la cabeza de 150 hombres va a una

partida de guerra contra los Sioux. El viejo cacique ha perdido todos sus caballos y está lleno de ira. Con uno de sus valientes cambié hacha de guerra, me contó una larga historia de sus famosas hazañas con el instrumento y me pidió que me lo quedara, que me encantara, por su bien y él mantendría el mío cerca de su corazón, por supuesto que cumpliré la promesa.

Inmediatamente después de haber hecho el intercambio anterior, un soldado llegó al cuartel general en un estado de intoxicación lo suficiente como para mostrarse descarado e insultó al intendente y abusó vergonzosamente el capitán Sublett a cuya compañía pertenecía. el capitán le ordenó que se dirigiera a sus cuarteles y se le respondió que no iría. el capitán lo golpeó con una silla. entonces era más abusivo que nunca. el Capitán tomó o le entregó un garrote por el Capitán de Co B. [McCausland] que usó sobre sus hombros. el soldado agarró al capitán por el

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cuello cuando el doctor Snail, que estaba en ese momento conmigo mirando mi hacha de guerra, se acercó corriendo y lo aplicó con más vigor al cuello y los hombros del tonto borracho. Conociendo el temperamento de los habitantes de Kentucky, no perdí tiempo en quitarle de las manos un instrumento tan peligroso. Ciertamente esperábamos que el cirujano enfurecido le mataría y luego declaró que debería haberlo estado si no hubiera renunciado a su control. El pobre tonto fue lamentablemente golpeado, pero puede ser agradecido que escapó con vida. Hemos tenido varias escenas de este tipo. un soldado estaba amenazando al coronel que había desenfundado sus pistolas y estaba a punto de dispararle cuando el oficial del día (el capitán Sublett) lo apresó y lo llevó a la caseta de guardia a punta de espada. el bribón le hizo varios pases con su bayoneta que el capitán paró con su espada. Un oficial en el servicio regular habría derribado cualquiera de los anteriores sin dudarlo un momento. El Mayor Carnes se encuentra tan mal por un ataque de reumatismo que se ve obligado a llevarlo al hosp [¿hospital?], Así que me quedo en posesión exclusiva de la carpa.

22 de septiembre de 1848 [septiembre] 22 Un Pawnee regresaba del destacamento de cazadores en el con algunos de la tribu en busca de ayuda y caballos para empacar carne. Llegó a la fortaleza, pero estaba tan débil que no pudo continuar y, por lo tanto, lo llevaron al hospital. El médico me informó que fue un ataque de resfrío y lo encontró listo para tomar medicamentos.

23 de septiembre de 1848 [septiembre] El 23 de septiembre llegó una caravana de carretas de 13 vagones

desde la fortaleza Leavenworth con 8 [cañones] de 12 libras y municiones. ahora tenemos en el puesto 12 [cañones] de 12 libras y 15 [ ] 12 vagones de bueyes de fijo munición. 92

92 La construcción de la fortaleza Leavenworth comenzó en mayo de 1827, por tropas de la Tercera Infantería. La fortaleza tiene vistas al río Missouri en el noreste de Kansas. Elvid Hunt, “History of Fort Leavenworth” [La historia de la fortaleza Leavenworth] (Fort Leavenworth, Kan.: General Service Schools Press, 1926), 20. En su carta al republicano de Missouri "Nebraska" mencionó doce cañones de bronce y 500 cartuchos de munición. Watkins, “Notes on the Early History of the Nebraska Country” [Notas sobre la historia temprana del país de Nebraska], 186.

28 de septiembre de 1848 jueves 28 de septiembre. Todo siendo empacado, lo colocaron pronto en el vagón seleccionado para nuestro uso y comenzó aproximadamente a las nueve y media para el tren 2 millas más abajo. El anciano mayor que estaba enfermo tenía su cama extendida y lo acompañaba. El doctor (Snail), el sargento Wells y yo nos quedamos hasta después de la cena cuando nos despedimos de todos nuestros amigos en Grand Island y giramos nuestros caballos hacia el este. 93 El capitán MacCauslen de la Compañía B tenía unas dos horas desde que partimos, viajamos moderadamente y no alcanzamos el tren hasta que acamparon algunas millas por debajo de la Compañía B y dos millas debajo de la bifurcación de los senderos Kearny & Independence, estando 14 millas debajo de la fortaleza. 94 El

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campamento estaba en la orilla del Platte sin madera pero un equipo se arrastró lo suficiente desde el campamento de arriba para responder a todos los propósitos culinarios. El día había sido muy agradable pero la noche era bastante fría y helada. Mientras dormíamos en el suelo no estábamos cómodamente caliente en la mañana. Levantamos el campamento a principios del [29 de septiembre] y nos apresuramos a traer el ganado, pero la demora necesaria para unir 150 bueyes impidió que comenzáramos con la Compañía. El día resultó agradable. Dejamos descansar a nuestros animales en medio de la fina hierba de búfalo y cuando llegó el tren nos regalamos con galletas del ejército y melaza regados con las aguas cristalinas del lago bebido de ninguna otra copa que mi viejo sombrero cuya ala ancha servía bien. No asunto malo. Después de haber gastado una carga de perdigón en patos voladores, cabalgamos más allá de la compañía y acampamos 7 millas debajo de ellos al comienzo del acantilado. Habiendo sido un antiguo campamento indígena, encontramos un montón de madera seca y buena hierba. Hemos viajado unas 26 millas.

(Debería haber mencionado en el diario de ayer que cuando a unas 3 millas de la fortaleza nos encontramos con un indígena (Pawnee) empapando su lazo en un ramal del Platte. Su mochila de por lo menos 150 libras de carne de búfalo estaba junto a él (nosotros lo reconocí como uno de los varios cazadores que había conocido cuando regresaba de la cacería en Plum Creek.) Había encontrado mucha carne y ahora iba hacía su tribu. A la puesta del sol del mismo día, esta manada de viajeros indefendibles y todo, pasó nuestro campamento en un andar que lo llevaría muy por debajo de nosotros antes del anochecer. La piel roja había viajado entre las dos y la puesta del sol no menos de 11 millas, según nuestro conocimiento seguro, y la última vez que lo vimos seguía caminando. Después del anochecer se vio un pequeño fuego por unos minutos y luego se desvaneció. Con algunas cosas había preparado su cena y probablemente se estaba moviendo. Tengo razones para creer que había recorrido más de 30 millas. Los indígenas consideran a los Pawnee los mejores viajeros en las llanuras. Los Otoe dicen que fueron a las montañas con ellos " y descubrimos que eran como mulas"). Noche fría con fuertes heladas en nuestras mantas.

93 Durante el verano, aproximadamente 450 soldados fueron asignados a la fortaleza Childs. En septiembre, los Voluntarios de Missouri comenzaron a cumplir con sus alistamientos y partieron más de 300 soldados. Fort Kearny Post Returns, junio y octubre de 1848.

94 El sendero a la fortaleza Kearny en el Missouri continuaba hacia el este, mientras que el de Independence, Missouri, se ramificaba hacia el sureste.

30 de septiembre de 1848 sábado. [septiembre] 30. Comenzamos por el amanecer, no habíamos avanzado mucho en los acantilados antes de que nos reuniéramos con grupos de exploradores de indígenas con familias y animales de carga. se volvieron más abundantes a medida que avanzábamos hasta que pasamos unos 2 o 3 mil. a continuación, en una pequeña parte inferior nos sorprendió al ver a una multitud de lo que supongamos son blancos levantando carpas de campaña, estacando caballos etc. pero al acercarse los dos resultó ser los miembros últimos de la

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nación Pawnee. Seleccionando una buena sección de hierba desensillamos y estacando nuestros caballos dejamos un guardia y fuimos al campamento. pronto fuimos alcanzados por el cacique malane, el más joven, quien nos acompañó a la carpa de sus padres que estaban levantando sus esposas. el anciano pareció alegrarse de vernos especialmente cuando le dije que había muchos búfalos en Plum Creek. después de estar media hora con él, nos dispusimos a marcharnos, pero él nos instó con tanta fuerza a quedarnos toda la noche que nos vimos obligados a hacer una promesa parcial de hacerlo La cabeza del anciano estaba ornamentada con un pañuelo que reconocí como el que me aligeraron el bolsillo al sentarme en mi caballo en el pueblo hace un mes. indudablemente lo había cambiado porque sé que es inocente del robo. Con su hijo ahora fuimos al tren que ahora estaba girando los acantilados y le presentamos un poco de pan y carne. Le dejamos con la promesa de regresar. Habiendo montado de nuevo, estábamos tan rodeados por la multitud reunida que era difícil movernos porque todos estaban pidiendo algo. Por fin apareció un cacique de los Tappage cuando me propusieron que yo, que tenía poco conocimiento de su idioma, inventara alguna historia que les agradara tanto que les hiciera olvidar la mendicidad. Inmediatamente estreché la mano del cacique y le dije que abundaban los búfalos en las bifurcaciones del [río] Platte y Plum Creek, que la pradera estaba cubierta por ambos lados y que los "skeedies" los habían matado a montones. 95 El viejo cacique soltó su túnica y me dio un abrazo más afectuoso que agradable porque el viejo salvaje acababa de vestirse con sus pinturas más llamativas, gran parte de las cuales encontré transferidas de su carne a mi ropa. Al mismo tiempo Lowrah !! Lowanah !! Turah ha !! Tur sah hah ta !! 96 vino en gran abundancia de su fue pronunciado con gran vehemencia y velocidad con sorprendente velocidad. Tuvo el efecto deseado para el anciano cacique que en voz alta proclamó la alegre noticia a su gente que no perdió tiempo en llevarla al campamento, pero el cacique de los Loup fue acompañado por su pequeño escribiente y tenía mil cosas que preguntar. Y el cacique republicano de aspecto pícaro [cacique Dos Hombres] con su pierna coja y labios burlones se interpuso en nuestro camino y condescendió a estrechar la mano. pero la misma historia respondió a un buen propósito con ellos. Después de montar unos cuantos rodes, nos encontramos en un pequeño montículo cerca de la carretera, un grupo de compañeros de aspecto magnífico. En el frente estaba el viejo cacique de guerra de la nación Cheretarich, su fina cabeza había sido recién afeitada y pintada, sus numerosos adornos brillaban bajo el sol, sus brazos estaban doblado sobre el pecho viril. De los pliegues de su plisado manto (que se usaba con una gracia la que un romano fuerza envidia) asomado su brillante fusil. Era la personificación misma de Marte. Alrededor Detrás de él estaban de pie unos 30 de los guerreros favoritos completamente armados con carcaj y relucientes hachas de guerra sin cortinas para ocultar sus formas, sin cubiertas excepto colores chillones pintados sobre la piel. Nadie que haya visto al salvaje en sus tierras salvajes nativas [página 63] puede considerar por un momento la exclamación de West cuando vio por primera vez la estatua de Mercurio como algo más que un gran cumplido del más alto nivel. 97 Las formas altas y elegantes de Appolo & Mercury se pueden ver en cualquier grupo de guerra, pero no ves a ningún Hércules con sus mejillones irónicos ni a Venusis con miembros redondeados. Porque las vidas de los indígenas, mientras promueve la gracia y la

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actividad, no son tales que produzcan una gran fuerza. Nunca he visto a un indígena que pudiera levantar un peso pesado. Pero al correr, caminar, proezas de equitación o cualquier cosa que requiera gran devoción, superan con creces al blanco. Las mujeres como una cosa general, son más fuertes y más musculosas que los hombres porque en estas "pobres cosas esclavas" caen todo el trabajo pesado del campo y cuando los caballos o mulas de carga son escasos que suministran la diferencia. 98

El viejo héroe se alegró de vernos e hizo numerosas averiguaciones respecto a los blancos. La historia del búfalo no nos libró de su compañía, porque cuando descubrió que no podía inducirnos a quedarnos toda la noche con él, insistió en seguirnos hasta el tren para conseguir un suministro de comida para hombres blancos. como que estaban a cierta distancia por adelantado propuso que darse prisa y se ubicó en un trote marcha que exigía listo trote correr de nuestros caballos para mantener el ritmo. esto se mantuvo durante unas dos millas sin hacer la menor diferencia visible en su respiración, aunque tiene al menos 65 años. Le dimos todo el pan que pudimos. cuando quiso whisky nos sorprendió la solicitud y le dijimos que no teníamos ninguno. pero él respondió que sus amigos se los habían regalado en la fiesta. luego llamó a su hijo que se había mantenido en el tren, quien lo guió hasta el vagón ocupado por un tipo sin principios y que sin duda le proporcionó el deseado potable. En justicia a esta tribu debo decir que no he visto ni un solo hombre borracho en medio de ellos y he visto los Loup rechazarlo diciendo que era "no bueno." Por más viciosos que sean esta gente, todavía no han aprendido a ser borrachos. En esa rama de la civilización están detrás de los Sioux que nunca pierden la oportunidad de emborracharse. Charetariche regresó y nuevamente nos pidió que volviéramos con él y pasar la noche, pero la súplica de que el coronel le ordenara permanecer y proteger el tren pareció satisfacerlo y se despidió de nosotros y se marchó. Después de cabalgar unos kilómetros todavía entre los acantilados, vio la forma melancólica de un salvaje detrás de una loma, el gordo cacique de los Tappage apoyado en su arco parecía muy melancólico y al preguntar la causa le dijeron que su hijo había muerto esa mañana. Su dolor fue demasiado grande para permitir que hablaba decía adiós, así que nos retorció las manos y, cuando nos dimos la vuelta, se inclinó de nuevo sobre la tumba de su hijo y comenzó de nuevo su salvaje réquium [¿?]. Cuando nos acercábamos a un acantilado alto y afilado, vimos sentado en un lado [del acantilado] el último centinela. Era un joven guerrero. ¡Lo saludé a la moda indígena, loo-ahaloo! a lo que respondió. Pregunté a su banda que era un Tappage. No habíamos avanzado mucho antes de que nos llamara y nos indicara que esperáramos a que hubiera algo en la isla que nos gustaría ver. Luego llamó en voz baja al supuesto alguien. nos hizo esperar media hora cuando montamos fuimos, dejándolo con la deliciosa convicción de que finalmente nos había engañado. Estos pícaros disfrutan de una buena broma.

Acampamos al atardecer en el fondo del extremo inicial de los acantilados en medio de la hierba tierna y fina donde la pradera había sido recientemente quemada. Como de costumbre, retiramos tan pronto como oscureció en el colchón verde de la naturaleza y allí

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nos quedamos mirando las estrellas parpadeando a la luna hasta que nos quedamos dormidos, pero aunque todos comimos una cena ligera de cerdo graso frito, galletas duras y melaza y una pequeña pizca de café todos estábamos terriblemente molestados con una pesadilla. El capitán de la caravana había atado su caballo de guerra moteado en el exterior del corral a las ruedas delanteras de la misma carreta que nos protegía de un cargo o estampida en medio de la noche. Me desperté y encontré que los cielos se oscurecieron repentinamente. Al principio pensé que una gran nube de tormenta estaba a punto de estallar sobre nosotros, pero después de un examen más detenido, resultó ser un caballo que lentamente avanzaba tímidamente sobre nuestra cama. Suponiendo que fuera el caballo de mesteño del médico y temiendo que hiciera algún daño, porque había ido tan lejos como admitía el lazo y estaba todavía sobre la cama y en una posición que haría que una patada no fuera nada agradable para nosotros. Así que desperté al médico que estaba más cerca del vagón para que despejara la cuerda. Así lo hizo, hizo retroceder al animal y lo ató a la rueda trasera del siguiente vagón. De nuevo nos fuimos a dormir [página 66], pero me desperté cerca del amanecer de un horrible sueño en el que un gran salvaje me había montado y estaba con su pie sobre mi pecho aplastándome hasta la muerte. Al abrir los ojos, me alegré de no encontrar ningún salvaje, pero la presión seguía allí y cada momento se hacía pesado y traté de saltar pero no pude. En esta crisis, Wells, que estaba a mi derecha, se puso en pie lanzando terribles amenazas contra alguien. El muchacho casi se raspa la nariz. Inmediatamente vio el caso, cortó el lazo y pronto me solté; el médico que ahora se retorcía bajo su presión por el caballo había cruzado nuestra cama por segunda vez y el lazo estaba cerca del suelo junto a las ruedas del vagón entre las que estábamos recostados. El animal ahora fue trasladado al lado opuesto del corral y una docena de patadas bien administradas cancelaron el daño causado a la nariz.

95 Tappan puede haberse referido a la banda Skidi de Pawnee, pero su caligrafía deja espacio para otras interpretaciones.

96 Tappan proporcionó una traducción parcial más adelante en el diario como "Buffalo, muy bien".

97 Benjamin West fue un pintor popular en los primeros años del siglo XIX. Fue principalmente un pintor de temas históricos y religiosos. William Sawitsky, "The American Work of Benjamin West,” [El trabajo estadounidense de Benjamin West], Pennsylvania Magazine of History and Biography 62 (1938): 433-62

98 Las tareas físicas realizadas por muchas mujeres indígenas a menudo eran citadas por los blancos como evidencia de que no habían evolucionado hacia las gracias de la "civilización". David D. Smits, "The 'Squaw Drudge': A Prime Index of Savagism,"[El trabajo pesado de la esposa indígena: un primer índice de savagismo] Ethnohistory, (1982): 281-306.

1 de octubre de 1848 domingo [1 de octubre] Salimos al amanecer. Cuando cerca de la aldea vio colocados en un poste los bienes mundanos de algún Pawnee fallecido, consistía en dos cucharas de

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cuerno, un trozo de madera que una vez contenía un espejo, un látigo de montar, un látigo, y algunas otras cosas igualmente [ ]. Uno que tenía un caballo perezoso tomó el látigo y después de desear paz y mucha carne de búfalo para el alma del fallecido salimos de la tumba sin soltar una lágrima.

Siendo domingo, el doctor y yo fuimos a la iglesia de los búfalos. Los dioses domésticos se habían aumentado y recién pintado. 99 El pueblo estaba desierto por todos menos moscas que se deleitaban en los pasillos y retozaban en las calles. debajo de la aldea se encontró con Eusti, que ahora completó nuestro grupo.100 Acampamos 9 millas debajo de la aldea después de haber recorrido 28 millas.

99 La "iglesia de búfalos" de Tappan habría sido cráneos pintados y arreglados en una ceremonia Pawnee.

2 de octubre de 1848 Lunes. Salimos al amanecer. muy frío. al mediodía traté de pescar en un arroyo claro. no morderían. Acampamos en el borde de un cañón al pie del acantilado. Compañía B un poco más arriba. Ese día, un viejo holandés robó maíz para las mulas y se lo dio a su caballo, lo hizo colapsar. La miseria del anciano es bastante deliciosa, especialmente porque demuestra que "la honestidad es la mejor política". Desayuno al amanecer.

3 de octubre de 1848 Martes 3 de octubre. Descubrí que el español se había fugado con el caballo mesteño del doctor Snails o, mejor dicho, Jerusalén se había desvanecido con el español porque es un caballo de campo demasiado bueno para vagar. Tomando prestado un caballo, monté de una manera y el médico de otra y el chico negro del médico fue enviado en la tercera. Viajamos durante 3 horas cuando nos desesperamos de encontrarnos con ellos a menos que se hubieran ido. De modo que decidimos ir al tren que ahora tenía cuatro millas de adelanto. Para acortar la distancia decidimos cortar el gran ángulo de la carretera que seguía la bifurcación pero fue un error fatal ya que nos encontramos con todo tipo de obstáculos: colinas empinadas para descender por amplios y profundos pantanos con terraplenes de lodazal para saltar. De hecho, resultó largo, fatigoso y peligroso para el hombre y la bestia. Los encontramos a 12 millas del campamento. A mi amigo Wells no le gustó la idea de dejar dos buenos caballos para los indígenas y además dijo que arruinaría nuestra fiesta. Como no había montado en ninguno ese día, se ofreció a regresar si lo acompañábamos. Me alegré de hacer esto porque no me gustaba la idea de perder un caballo tan bueno, pero el médico estaba cansado y no volvería por nada que no fuera el "Estado de Kentucky", así que arrojé mis mantas en mi silla de montar (que tenía colocado en el pony del mayor) partimos manteniendo el camino hasta que se bifurcó. Luego nos dividimos y nos volvimos a encontrar en la parte inferior. Nos apresuramos a nuestro antiguo campamento donde reavivamos los fuegos que luego descubrimos que habían sido una prueba innecesaria ya que la hierba había sido encendida y todavía ardía en la madera. Habíamos decidido acampar aquí si no encontrábamos los caballos antes del anochecer y sin provisiones o medios para cazar animales, buscamos en el campamento cualquier trozo de cerdo, etc.,

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que podría haber sido tirado, excepto los cuervos y los buitres y esos carroñeros de las llanuras habían limpiado los campamentos y, como no podíamos darnos un festín, seguimos subiendo por una loma. Con mi telescopio examiné la distancia en millas todo alrededor. Estaba completamente roto por barrancos y crestas donde podían ocultarse tropas enteras de caballos. Por fin vimos a unos kilómetros más adelante un objeto que parecía menos un arbusto que sus vecinos. Al desmontar miré con mi telescopio, pero el viento era demasiado fuerte para mantenerlo lo suficientemente firme como para asegurarme de que el objeto se movía. Me quité la bota, clavé la espuela en el suelo y, acostado sobre la hierba, apoyé el telescopio sobre la punta de la bota. respondió a un excelente propósito, ya que después de simplemente ajustar el telescopio pude discernir la naturaleza del animal. Levantó la cabeza y miró hacia nosotros. Estaba seguro de que era Jerusalén o un alce, así que seguí confiando en el éxito. De nuevo nos detuvimos para ver otro objeto que pronto me convencí de que era un caballo. De nuevo nos apresuramos y después de un viaje largo y ansioso durante el cual estábamos en tierra demasiado baja para ver a lo lejos ascendiendo una pequeña cresta allí estaban los dos ausentes. Con fuertes gritos corrimos tras ellos y el español, reconociendo a su amo, aguzó el oído y corrió hacia mí evidentemente contento de verme. Nuestras sillas de montar pronto fueron transferidas a caballos frescos y cabalgamos alegremente de regreso parando unos minutos en el antiguo campamento para buscar agua y desear cenar porque no había probado nada desde que salió el sol y ahora se estaba poniendo.

De nuevo en la silla de montar, seguimos tomando un sendero a lo largo del acantilado que se decía que estaba más cerca de un corte. en este camino nos apresuramos. rápida la luna daba luz suficiente para permitirnos ver la pista con cierta dificultad. Por fin entramos en la vieja carretera atrevida [¿?] y ahora nos sentimos seguros de que el campamento no podría estar muy lejos. Periódicamente nos apetecía que podíamos ver los fuegos de campamento parpadean en el horizonte, pero todos demostraron delirios. Finalmente, fatigados y hambrientos, desmontamos, estacamos a nuestros hambrientos caballos y haciendo una almohada con nuestras sillas, nos enrollamos en nuestras mantas para dormir pero en caso de que cualquiera cosa sea necesario partir antes de que el sol nos dirigiera, pusimos un freno en el camino con los bocados hacia el este por donde queríamos viajar. Al palpar las manecillas del reloj de mi amigo, lo encontré cerca de las 10 en punto. Los lobos desperdiciaron sus canciones de cuna porque nada menos que un terremoto podría habernos mantenido despiertos sin ellos. Los lobos me despertaron a medianoche. La luna se estaba poniendo pero podía ver a los bribones grises a nuestro alrededor y entre nuestros caballos. Si hubiera estado armado, los habría molestado porque existía un gran peligro de que soltaran a nuestros caballos. Era muy frío. Acostado más cerca de mi compañero, pronto se quedó dormido y no caminé [desperté] hasta cerca del amanecer. Los gritos melancólicos de los lobos se habían vuelto insoportables. Todos estaban sobre nosotros. Parece como si reconocieran la gran cola que mi caballo llevaba en su puesto de cabeza [¿?] como un apéndice de algún amigo valioso y estuvieran decididos a robarla, pero como estaba debajo de mi cabeza, ninguno fue lo suficientemente audaz como para arriesgar el

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intento. Al encontrarnos imposible dormir, llegamos a la conclusión de levantar el campamento que pronto se hizo porque teníamos mucho frío. Nuestras barbas estaban duras por el hielo. La escarcha había cambiado nuestras mantas verdes por blancas. Nuestros lazos eran demasiado rígidos para manejarlos con comodidad. En resumen, fue la noche más fría de la temporada. Una vez en la silla, nos envolvimos en mantas y nos alejamos rápidamente y alcanzamos el tren a las 12 en punto.

4 de octubre de 1848 El miércoles al mediodía ya que no había comido nada desde el martes por la mañana y había estado en la silla durante 16 horas sin descansar, pero perdí poco tiempo para almorzar. Encontré Compañía B a las 2 en punto cenamos con el capitán en un pavo salvaje a orillas del caballo rojo . Después de un viaje de días de 23 millas acampamos en Elk Creek.

5 de octubre de 1848 El jueves [5 de octubre] 6, nuestra cama estaba hecha sobre pasto y dormimos mal toda la noche. Al amanecer, tomamos un sendero indígena que conducía a la izquierda, suponiendo que era un corte, lo seguimos, lo encontramos el camino más largo durante 5 o 6 millas y nos vimos obligados a saltar varios arroyos. al intentar vadear al [río] Saline, mi caballo se quedo atrapado gravemente. Esto está a 10 millas de Elk Creek. Nos detuvimos unas 2 horas en este riachuelo para permitir que los caballos bebieran sus aguas de las que les gusta mucho y que pacieran mientras tanto mis amigos dormían mientras yo intentaba pescar sin éxito y sacando mi rifle paseaba por la fina madera en la lengua pequeña. [¿?] a la derecha asustó un buen pavo pero se fue demasiado rápido para disparar. este matorral parece ser un campamento favorito de los indígenas. "montón poderoso" de señales. Los olmos de este lugar crecen a un tamaño inmenso y se vuelven aún más hermosos por las grandes enredaderas que se aferran a ellos, cuelgan de los brazos monstruosos enviados de regreso a la tierra, echan raíces y brotan de nuevo en todas direcciones y asumiendo todas las formas de este bosque. es tan fantástico como hermoso

A 10 millas de la Salina acampamos en un pequeño arroyo. aquí los camioneros jugaban en Monta hasta que cerca de la mañana. A la medianoche nos despertó la lluvia, tomamos nuestras camas y caminamos hacia un vagón vacío donde dormimos muy agradablemente hasta cerca del amanecer. Había llovido mucho pero ahora estaba amainando.

6 de octubre de 1848 viernes. Aunque parecía un día lluvioso, decidimos correr hacia la fortaleza que ahora estaba a unas 45 millas de distancia después de que el desayuno dejara el tren, las carreteras estaban muy resbaladizas por la lluvia que continuaba cayendo a intervalos durante el día. Sin embargo, llegamos a la fortaleza Kearny antes de que se pusiera el sol, un grupo de compañeros cansados, mojados y embarrados, pero de buen humor que no se vio afectado por las visiones de las comodidades de la civilización, porque el guardián del puesto, el señor Harding, tiene una excelente pensión donde nosotros en una vez nos establecimos por un

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fuego rugiente. El cacareo de los pollos pronto proclamó los preparativos para la cena a la que pronto nos sentamos e hicimos un caos tolerable. [¿?]El pan de maíz, la miel en panal y un montón de cosas demasiado numerosas para mencionarlas. Nunca ha devorado una fiesta tan pequeña tanto y a su vez las pulgas nos devoraban por la noche. Como habíamos dormido tanto tiempo en el suelo duro, era imposible dormir en una cama que pronto cambié [por] el suelo donde dormía cómodamente (salvo las pulgas). En este hermoso lugar nos retrasamos 2 días por la lluvia. Como hubo una apariencia de su ruptura, partimos hacia los estados el lunes 10 [9 de octubre] cuando con uno de los equipos que pertenecían al tren para llevar nuestro equipaje en pocos minutos transportamos el Missouri y ahora estábamos en la "unión gloriosa "bajo la influencia refrescante de una lluvia ocasional, pasamos por una pequeña y rica pradera, deteniéndonos en una casa de entretenimiento para hombres y bestias para alimentar a nuestros caballos hambrientos, ya que el maíz y la hierba eran raros en la fortaleza y aquí. Tenían un montón de avena, y como habían preparado la cena y nos presionaron tanto para participar (el cargo era de 15 centavos), finalmente accedimos. Ah tijeras, ¡que divertido! Y esos pasteles. Tras una consulta se le dijo que eran de manzana. ¿Quién lo hubiera pensado? sacudimos el polvo de nuestros pies cuando nos apartamos de la casa del lago y, después de cruzar el Nemaha Ishnabutna atravesamos un hermoso país rico con buenas granjas. Se detuvo en el hotel principal en Linden.101 en la víspera fueron invitados a un verdadero baile occidental. El pasillo era una cabaña de troncos que contenía 2 camas con la cocina y __________ había alrededor de media docena de niñas alimentadas con maíz y tantos compañeros. Con botas con espuelas y barro hicimos que las vigas rechinaran casi tan musicalmente como el violín. Se necesita valor [¿?] para moverse con gracia a través del baile de mayo y la llamada de la frontera es inigualable.102 A las 9, las chicas salieron, saltaron la cerca y se fueron antes de que los compañeros pudieran conseguir sus sombreros. Durante el baile todos fueron invitados a ir al pozo y al agua. Rechazamos, pero las chicas se fueron.

101 El río Nishnabotna se une al río Missouri en la esquina noroeste del estado de Missouri. Tappan luego pasó por varias comunidades pequeñas, la mayoría de las cuales ahora están abandonadas, antes de llegar a St. Joseph.

102 El baile dl mayo puede referirse a una danza inglesa popularizada por canciones escritas por Thomas Morley en el siglo XVI.

10 de octubre de 1848 El martes salimos de Linden, que está agradablemente situado en una colina. Viajamos por un hermoso paisaje lindo con granjas ocasionales. El conjunto está hermosamente diversificado con colinas y llanuras. Wells y yo llegamos al puesto de Jackson al atardecer y nos sorprendió descubrir que el mayor, el doctor y Eusti no habían llegado porque les habíamos permitido avanzar un poco por delante de nosotros. Al anochecer hicieron su aparición. habían tomado un "corte" que los apartó algunos kilómetros del camino. El mayor estaba furioso. Unos 8 o 10 viajeros llegaron ahora en su camino hacia arriba. después de la cena nos divirtió la descripción que hizo un mormón de el un canal y el peligro

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de recorrerlo. Al llegar el chico de correos, se abrió y examinó el correo. Nada para nosotros. Como el médico, Wells y yo no nos habíamos afeitado durante muchos meses, estábamos decididamente peludos hasta el punto de llamar la atención y por la mañana, mientras se suponía que dormíamos, un sinvergüenza se alegró bastante a costa nuestra. Su acto fue tan delicioso que lo repitió. Afortunadamente yo era el único despierto o podría haber tenido algún problema. Me sorprendió enterarme en el desayuno que era un grupo de misioneros que iban a convertir a los Pawnee paganos.103 Algunos actuaron como caballeros, pero uno de los discípulos deshonraría incluso a un Pawnee. Durante la noche, Eusti se puso violentamente enfermo de cólera y nos vimos obligados a dejarlo.104 Al mediodía vi a una señorita saltar una cerca de 10 barras.105 Nos detuvimos aquí para almorzar. Ella era la hermana de Jackson. Una hermosa niña de 19 años. En la tarde cruzó Nodaway y llegó a St Joseph al anochecer. (Debería haber dicho que todos nos detuvimos en Oregón, donde conseguí que le pusieran zapatos al español que había tenido los pies tiernos.) 106 Aquí nos encontramos con varios oficiales de las baterías. Paramos en Edgers Hotel St. Jo.

103 La misión a Pawnee fue abandonada en 1846, cuando los Lakota atacaron una aldea cercana y amenazaron a los misioneros. La fiesta que menciona Tappan probablemente estaba destinada a la escuela indígena de Edmund McKinney en Bellevue, que se centró en Omaha y Oto. Colección Edmund McKinney, Departamento de Manuscritos, Sociedad Histórica del Estado de Kansas.

104 El cólera fue causado por la ingestión de agua o alimentos contaminados con materia fecal. Las dosis de calomelanos con una pizca de opio eran el remedio estándar, pero probablemente tuvieron poco efecto. Eusti habría contraído la enfermedad dos o tres días antes de la aparición de los síntomas. Los vómitos y la diarrea que provocaron una deshidratación grave provocaron la muerte en aproximadamente la mitad de los casos. Lyle E. Mantor, "Fort Kearny and the Westward Movement”[La fortaleza Kearny y el movimiento hacia el oeste], Nebraska History 29 (1948): 188.

105 Una cerca de diez barras tendría entre cinco y seis pies de altura. Saltarlo no sería imposible pero sería una hazaña atlética notable.

106 Oregon, Missouri, está a unas veinte millas al noroeste de St. Joseph. El río Nodaway ingresa al sureste de Missouri de Oregon.

12 de octubre de 1848 El jueves [12 de octubre] miré alrededor del lugar que es de considerable interés siendo la ciudad más emprendedora en el río, una gran cantidad desafortunadamente atraviesa el centro de la ciudad que está haciendo un gran daño al socavar los edificios, puentes, etc.

13 de octubre de 1848 El viernes llegué el vagón por la tarde a la que yo tenía el español atado y empaqué mi silla rifle, etc. Y el viernes sábado tomé un carruaje hacía Weston, al igual que el doctor, Wells Eusti; el mayor había salido el día anterior. Cenamos en Bloomington y llegamos a Weston a las 3 p.m.

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15 de octubre de 1848

Domingo Fui a la fortaleza Leavenworth a caballo con el teniente Watson en su caballo ruano y Wilson y Eusti en una calesa. Ford cruzó el río en un ferry y llegó a la fortaleza después de viajar unas 3 millas a través del bosque. Encontramos a Compañía A acampado cerca del puesto que esperaba al coronel. Después de recorrer los terrenos con el teniente fui a los Suttler con el mayor Dorethey y varios otros caballeros. era un día ajetreado allí, el ganado 200 bueyes y 100 mulas iban a ser alquilado con contrato. Decenas de postores presentes.107 Wilson y Eusti cabalgaron y tomaron las dos compañías que iban a la fortaleza Childs.

Dos refractarios estaban atados detrás de los vagones. Eran 2 millas en la carretera. Este puesto está muy bien situado, tiene 3 casas de bloque y muchos buenos edificios para 6 u 8 compañías. El sitio es un acantilado alto que domina el río por millas.

Tomé la cena a la señora Horn y salí poco después porque una gran tormenta se acerca. Se echó sobre nosotros mientras estábamos en el ferry. antes de entrar, encontramos al antiguo jinete postal y examinamos su correo. Nos trajo una carta de nuestros amigos de la fortaleza Childs. Saltando nuestros caballos desde el bote los llevamos a Weston y escapamos de la peor parte de la lluvia. como había un gran avivamiento metodista, fui a la iglesia en la víspera y me quedé tan mirando que me fui después de permanecer allí media hora. Allí vi que algunos estaban vestidos con abrigos bárbaros serios, chalecos, camisas muy coloridas que se usaban fuera de los pantalones, gorras con cintas de colores chillones, hachas de guerra.

107 Los postores pueden haber sido transportistas que contrataron a Dougherty para usar sus animales para transportar suministros a la fortaleza Kearny.

17 de octubre de 1848 El martes [17 de octubre] Por la mañana partimos hacia St. Louis en el barco de vapor Cora. después del aviso habitual de obstáculos y bancos de arena llegué al refugio deseado a las 4 en punto de la tarde del domingo. Llamé a mi amiga Laurie. tomé el té con él y sus amigos en los plantadores. luego di un largo paseo hasta Carr St, pero tuve la mala suerte de encontrar a mi amigo [¿?] Leach y su familia fuera de casa. La cantidad de asaltos a extraños me hizo sentir más ansioso por el bienestar de mi cuero cabelludo que nunca, tanto que mantuve mi cuchillo de daga listo para servir si era necesario, pero afortunadamente no lo usé porque regresé en seguridad al consignatario donde yo con algunos amigos había contratado el pasaje.

A las 10 de la mañana del lunes salimos hacia el [río] Ohio, cuya desembocadura hicimos a las 10 del segundo día. En el cenador, El primer obstáculo real que encontramos fue el muro construido por el gobernador con el propósito de cambiar el río por Smithville, pero resultó ser

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un fracaso porque el agua más profunda aún permanece en este lado de la isla. Aquí el agua se derramaba sobre la pared haciendo una caída que a la luz de la luna parecía tener cuatro pies de altura. Para mi asombro, el barco seguía avanzando con mayor velocidad acercándose a la pared. Pasamos la mitad de su longitud sobre él y luego nos deslizamos hacia atrás. De nuevo se intentó y el tercer esfuerzo resultó exitoso y nos movimos galantemente en medio de los vítores de los pasajeros, el silbido del motor y los aullidos de los varios barcos que esperaban un trabajo para arrastrarnos. En French Island la dificultad resultó aún mayor porque allí nos retrasamos todo el día con otros 8 barcos, algunos de los cuales habían estado aquí durante tres días.108 Los pasajeros masculinos fuimos enviados a tierra donde nos divertimos colectando nueces de pacanas y nueces. Por la noche se convocó una reunión con el propósito de redactar algunas resoluciones expresando nuestro agradecimiento y estima por haber navegado con tanta seguridad el río en una etapa tan baja y también por la calidad y trabajo del capitán y oficiales del barco. Por lo tanto, se nombró un comité de cinco, de los cuales tuve el honor de ser uno. La resolución fue leída y adoptada y se publicará en varios periódicos de Louisville y Cincinnati. Booth, el trágico que había sido pasajero, nos dejó a la luz del día mientras estábamos acostados en la cabecera del canal esperando el día en que pudiéramos pasar. Su hijo, a quien había dejado dormido, pronto lo echó de menos y partió en su persecución.109 Lo conocí en la ciudad de Louisville, a la que había caminado con muchos otros para aligerar el barco.

108 Smithville sigue siendo esquivo. Era una comunidad de muy corta duración o Tappan entendió mal el nombre de la comunidad. French Island estaba a unas veinte millas al este de Evansville, Indiana. Allí se estableció una oficina de correos en 1847, para servir a la pequeña comunidad. Ronald L. Baker, De Neeedmore a la prosperidad: topónimos de Hoosier en el folclore y la historia (Bloomington: Indiana University Press, 1995), 127.

109 Junius Brutus Booth (1796-1852) fue un actor principal de la época. Tuvo tres hijos, uno de los cuales asesinaría al presidente Abraham Lincoln en 1865. Los comentarios de Tappan sobre el joven Booth sugieren que pudo haber sido Junius Jr. Stanley Kimmel, The Mad Booths of Maryland, 1969.

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[Tappan saltó a las últimas tres páginas de la tableta]

Chare ta rich creía que las estrellas eran los hijos del Sol y la luna.

Oh jean 1 Nom pah 2 Yah ma nah 3 A pah 4 Sa ph tah 5 Agitar pahe 6 Agitar koh 7

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Charche con do chee 8 Nome che winche 9 Weeke chem nah 10

Los Sioux cuentan de diez en diez. Por ejemplo: 12 es 10 más 2. 25 es 2 decenas más 5. para 100 tienen un nombre. 1.000 es un gran centenar: los Pawnee difieren en todos menos en los raddigers. [sic, ¿enteros?] Cuentan por hombres: un hombre es 20 el número de dedos de manos y pies. Cuando decían que vimos 100 caballos--cinco hombres—la mayoría de la tribu manejaba el gran número como los Sioux.

Atardecer el horizonte cerca del Sol rojo anaranjado mezclándose con oro verdoso con nubes rojas anaranjadas inclinadas con oro claro más lejos se vuelve más púrpura en el cielo y las nubes bajas nubes gruesas de gris oscuro a medida que se acercan el sol se vuelve púrpura teñido de naranja - ángulos rectos - con el sol el cielo cobalto con nubes grises violáceas. cambiar la oscuridad se vuelve más rota, esas partes escondidas de los rayos del sol, de un púrpura intenso. en los rayos rojo anaranjado.

Crepúsculo es la ausencia de luz brillante y sombras nítidas. el conjunto es amplio y masivo. La hierba es de un verde más decidido pero tenue. Follaje en la distancia plana y brumosa en la base.

El espíritu del búfalo se describe como un gran toro búfalo que se había despojado de su pelo, pero su melena era larga y el pelo de sus patas delanteras era tan largo como la mitad del antebrazo y la mano.

Talla ha (búfalo) Ket to (en todas partes) Char rah (rata) Sioux Man che tel la (Washington) At teache (gran padre) Cor kee (no, ninguno, sin) Allii shat (caballo) Car ra cat (mula) Tu rah hah (bueno) Tu rah hat ta (muy bueno) Tarjeta low ish (cigarro) Tarjeta Tow ish (pipa) Saux tah cow id (llenar una pipa) Soux tah (tabaco) Ska pa duche (concha) Chir riche tah ca (hombre blanco)

Nos ko 1 Skeix sar peix 6 Peite ko 2 Peit ko skeix sar peix 7 Tow ite 3 Tow ite sar peix 8

Skei e texe 4 Youx she di wall 9 Le oxe 5 Youx ella di 10 Tuco en ah siox Charr ah rat Sioux Pawnee 1.800 hombres Pawnee 1.200 guerreros 7-8.000 habitantes

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[Hojas sueltas 110 ] 13 11 6 18 76 29

Salí la fortaleza después de cenar el jueves. Acampamos 3 millas antes de la bifurcación de la carretera. Agradable todo el día, pero hacía frío [¿?] por la noche. Me acosté en el suelo. Muy frio con heladas por la mañana. Viernes. Agradable. Comencé con el campamento y movió en el lago y acampé [¿?] en el comienzo del acantilado 7 millas por debajo de la compañía. Muy frío y claro. Fuerte helada y hielo en nuestras mantas. Se reunieron en el acantilado cientos de Pawnee subiendo por búfalos en un fondo entre el acantilado Grand Pawnee y Pappage & Republican habían acampado y estaban simplemente levantando sus logias. Incidentes [¿?] de tiros una distancia arriba y caminé hacia ellos, pronto conocí al joven cacique Maligne que llevé al albergue de su padre donde nos sentamos y fumamos. la vieja queja del hambre era eskou [¿?] El viejo cacique me dijo que había ido a los misioneros para ver al agente mayor Miller. Llevaba en la cabeza un pañuelo ______ que me fui con el que saqué de mi bolsillo mientras estaba allí unos meses antes. Con el hijo fuimos a los vagones dimos pan y carne todos los caciques buenas noticias - búfalo______ habiendo pasado por los acantilados, acampamos en el fondo cerca del acantilado en una hierba fresca y fina. Domingo. En la noche la yegua. Muy frío. Domingo. Arriba al amanecer, frío. Fui a la iglesia de los búfalos y atravesé el pueblo desierto acampado con (Estie) 9 millas debajo del pueblo hasta la luz del día. Acampamos en un cañón al pie del acantilado a 5 millas del Platte. Martes. Desayuné al amanecer y descubrí que John y el caballo del doctor Snail se habían ido. Montado y viajado por todas partes durante 3 horas y finalmente desesperé de encontrarlos a menos que hubieran seguido, así que comenzamos a cruzar el acantilado para encontrarnos con el tren. Tuvimos grandes dificultades para cruzar los barrancos, cuando 12 millas del campamento se encontraron con Wells, quien estaba ansioso por ir. hacia atrás y mire de nuevo, tomamos algunas galletas y mantas y cabalgamos de regreso y las encontramos a 2 [12?] millas sobre el antiguo campamento. ensillado y se movió a las 5:30 acampando en el acantilado a las 9 muy frío, laso rígido con hielo, bigote también. Salí antes de la luz del día y ganó un bosquecillo de robles después de viajar 10 millas antes de llegar a la arboleda. Había un largo cañón que se elevaba. El camino pasaba por alto una gran extensión de acantilado ondulado con arbolado y grano verde alto en los lodazales. Tales aberturas se ven varias veces en también ______ el sencillo. Adelantó el tren a las 11 en punto. Los arroyos son frecuentes en esta vecindad - Cena por la tarde con el capitán McCauslin de pavo salvaje esto fue en uapití el arroyo de Red Horse. Acampé a 10 millas de Salt Creek en los alces 23 millas. Hierba muy [ ] dormí mal. Salí al amanecer, frustrado en cortes, casi empantanado, cruzé la Salina al mediodía, intenté pescar, etc. grandes vides y hermosos árboles. campamento después de viajar 10 millas (apostar) empapado por la lluvia, vagón. Tomé el camino de nuevo para la civilización, la lluvia durante el día, particularmente después del mediodía llegé a la fortaleza antes de la puesta del sol 45 millas,

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lluvia por la noche, pulgas, el Platte Saline corre casi paralela a la carretera y es madera es Salina visible a algunas millas desde la cima de los acantilados. que son menos abruptos al acercarse al Missoura, cuyos acantilados se pueden ver a 10 millas de distancia. Los arroyos de madera son más numerosos.

[Una hoja suelta tiene un simple boceto de una mula.]

110 Se insertaron en el diario dos hojas de un cuaderno más pequeño (7.5 x 10 pulgadas). La mayoría de las entradas en estas páginas más pequeñas parecen ser notas que describen los eventos del 30 de septiembre al 6 de octubre. Es posible que Tappan recordó estas notas en las páginas más pequeñas a medida que ocurrieron, luego ingresando una narración completa de los eventos en el cuaderno más grande en una fecha posterior.