Revista Cultura y ReliginISSN 0718-4727Dispora, u!a"s#o y $eor"a So%ial1Diaspora, u!ais# an! So%ial $&eoryBernardo Sorj2Resumen Esteartculoestadivididoendossecciones. Laprimeraanalizacrticamentelaconstruccindel conceptode disporadesdedos perspectivas: como unanocin normativadeidentidad y como la evolucin de un modelo ideal derivado de experiencias istricas! particularmente de la istoria juda.En la se"unda seccin! discutimos el di#cil dilo"o entre estudios judaicos y el presente de$ate so$re la dispora! ar"umentando %ue am$os podaran $ene#iciarse de un intercam$io %ue lleve en cuenta la experiencia acumulada por la istorio"ra#a juda. &ala$ras claves: 'ispora! (udasmo y Estudios (udaicos)$stract*is article is divided in t+o sections. *e #irst one analyzes critically te construction o# te concept o# diaspora #rom t+o perspectives: as a normative notion o# identity and as te evolution o# an ideal model derived #rom istorical! experiences particularly #rom te (e+is istory. ,n te second section! +e discuss te di##icult dialo"ue $et+een (udaic studies and te present e de$ates on te diaspora! ar"uin"tat $ot+ouldpruneto$ene#it #romanexcan"etat ta-esinaccount teexperience accumulated $y te (e+is istorio"rapy..ey +ords: 'iaspora! (udaism and (udaic Studies/0Revista Cultura y ReliginISSN 0718-4727,ntroduccin: 'isporas &asado y &resente Enlad1cadapasada! elconceptodedisporaasur"idocomounasuntocardinal enlasciencias sociales despu1s de a$er sido virtualmente i"norada a trav1s de la mayor parte del si"lo 22. 3n amplio de$ate acerca del papel de la dispora en el mundo contemporneo se est instalando en las ciencias sociales! particularmente en los campos de la antropolo"a! de los 4estudios culturales5 y en revistas interdisciplinarias exclusivamente dedicadas a ese tpico. Este concepto se a tornado crucial para la comprensin de los nuevos #ormatos institucionales adoptados por el nuevo colectivo! actores transnacionales en un mundo "lo$alizado. 6

La desatencin previa por este concepto #ue asociada con un en#o%ue analtico en el cual la es#era de la sociedad moderna era circunscripta por el estado nacional. En el contexto de procesos de "lo$alizacin emer"entes! instituciones previamente oscurecidas por el paradi"ma del estado nacional estnatrayendoel inter1sdecient#icossociales. Lejosdeserunejerciciopuramenteacad1mico dentro de las ciencias sociales! el de$ate so$re la nocin de dispora es un #enmeno social en #ranca expansin. 7irtualmente todos los movimientos de emi"racin tienden a es$ozarse como una dispora! llevando a las ciencias sociales a re$autizar a las anti"uas 4comunidades de emi"rantes5de 4etnas desterritorializadas5. 3no no tiene %ue ir ms lejos %ue la ,nternet para descu$rir el sur"imiento casi diario de nuevos sitios dedicados a las ms variadas disporas! en cuanto %ue al"unos peridicos acad1micos y noticiosos an cam$iado sus nom$res para incluir dispora en sus ttulos. Las disporas se an convertido cada vez ms en #actores importantes en la poltica internacional. Solo para dar al"unos ejemplos recientes del escenario poltico internacional: la dispora .osovita 8particularmente en )lemania9 tuvo un papel importante en el #inanciamiento de la compra de armas parael Ej1rcitodeLi$eracinde.osovo! encuanto%ueladispora.urdaaenca$ezadolas demostraciones contra el "o$ierno turco : sin mencionar el papel %ue las disporas judas y palestinas an tenido en el con#licto del ;riente Existe el consenso en la literatura so$re este tpico de %ue el sur"imiento de nuevas identidades diaspricas esta asociado a movimientos en masa de po$laciones en el mundo contemporneo! a sistemas de transportes y comunicaciones modernos! a la crisis de la nacin?estado como el marco de normatizacin cultural y al translocamiento de estructuras polticas e ideol"icas tradicionales en el esta$lecimiento de identidades.2 &eter Ber"er/ se re#iri a la condicin moderna como siendo una 4mente sin?o"ar5 y @y"munt BaumanAdescri$i las mucas similitudes entre la condicin diasprica (udaica y a%uellas de la umanidad pos moderna.3na se"unda razn si"ni#icativa por tras del concepto crecientemente prevaleciente de dispora! con todo! puedeserencontradoenel 1xitodeladisporajudaysuapoyoalEstadode,srael. Baa principio del si"lo 22! el lder a#ro?americano C.E.B. 'uBois descri$i la capacidad de movilizacin del sionismo como una #uente de inspiracin para los a#ro?americanos. &or consi"uiente! mientras %ue a mucos cient#icos sociales les "ustara descri$ir las disporas como erramientas de resistencia contra estructuras dominantes!lo %ue motiva la mayora de las nuevas disporas es su 1xito como mecanismos or"anizacionales %ue#omentanla solidariedad#rente alaadversidady#acilitanla movilidadsocial!0lainte"racin alaestructurade poder ylaparticipacin en el sistemapoltico nacional e internacional.D La experiencia de la dispora juda es un ejemplo para otros "rupos %ue lucan por el reconocimiento de sus identidades exclusivas. Eomo indica Calzer!Fla experiencia juda en los Estados 3nidos a demostrado%ueparaacerprosperarlacomunidad! el lideraz"odiaspricotiene%ueenvolverse activamente en coaliciones polticas centrales. 4Las culturas no so$reviven en las mentes de personasG ellas precisandeespacios delimitados yactividades or"anizadasH58,$id. p.I/9. 4La#uerzadel multiculturalismodependedelacapacidaddetodos sus "rupos deexpandir lao#ertade$ienes culturales.58,$id. p. I09.J El ejemplo de las instituciones judas de la se"unda mitad del si"lo 22 #ue central para el desarrollo de lo %ue Calzer a descrito como la cultura de la victimizacin: 4En la poltica multicultural es una /DRevista Cultura y ReliginISSN 0718-4727ventaja el ser o#endido. Eada o#ensa! cada acto de discriminacin o desrespeto! cada pala$ra desatenciosa! odiosa o maliciosa es una especie de reivindicacin poltica! %ue si no es un desa"ravio! %ue sea por lo menos un reconocimiento5 8,$id. p. JI9 y a inspirado! y si"ue inspirando! otros "rupos sociales con poderosas memorias de persecucin y opresin. Eomo Kilroy coloca! 4H Luiero su"erir %ueel propioconceptodedisporasuministraundispositivosu$utilizadoconel cual explorarla relacin #ra"mentaria entre ne"ros y judos y las cuestiones di#ciles %ue al$er"a: el status de identidad 1tnica! la #uerza de un nacionalismo cultural y la manera en la cual istorias sociales de su#rimiento etnocdicocuidadosamentepreservadaspuedensurtire#ectoenel sentidodea$astecerle"itimidad 1tnica y poltica.5 I