Coperta; Vasile SOCOUUC Ilustraie: James ENSOR, Autoportret nconjurat de mti, 1899 (detaliu)

\

Dicionar s

de sociologie

urmat de indicator! demografici, economici, sociali i sociologici

Clin.Anastasiu, ilie Bdescu, Alfred Bulai, Septimiu Chelcea, Tania Dobrescu, lancu Filipescu, Gheorghi Gean, Nicolae Gheorghe

Viorel Gheorghe, Laura GrOnberg, Petru llu, Mria Larionescu, Nicolae Loreanu, Livius Manea, Dom Marcel, loan Mrginean,

Smaranda Mezei, loan Mihilescu, Andrei Novak, lon-Andrei Popescu, Emilian Popescu, Sorin Rdulescu, Traian Rotariu, Dumitru Sandu,

Alin Teodorescu, Vladimir Trebici, Ion Ungureanu, Lazr Visceanu, Mihaela Visceanu, Mria Voinea, Ctlin Zamfir, Elena Zamfir

Coordonatori:

Ctlin Zamfir Lazr Visceanu

Secretariat: Alfred Bulai

Editura Babei, Bucureti 1998

PREFA

Exist dou formule distincte de concepere a unui dicionar. Prima este aceea a unui "vocabular" sau glosar care cuprinde prezentarea sumar a sensului termenilor strict tehnici ai disciplinei. Cea de-a doua este dicionarul-enciclopedic, care trateaz pe larg att geneza i evoluia sensului diferiilor termeni, ct i orientrile i tipurile de teorii sau cercetri n care ei snt implicai.

Decizia de a opta pentru o variant sau alta n-a fost uor de luat. Pe de o parte, n condiiile actuale, sociologia este ateptat s ocupe o poziie cheie n cultura intelectual a comunitii i a fiecruia dintre noi, eventual s contribuie, n mod semnificativ, la contientizarea i la eventuala soluionare a problemelor cu care ne confruntm. Totodat, fiind primul dicionar de sociologie publicat n ara noastr, sntem contieni c publicul s-ar atepta a primi un instrument de informare i orientare ct mai complet, clar i operaional cu putin. Pe de alt parte, a trebuit s lum n considerare i posibilitile noastre limitate. O enciclopedie sociologic, dei foarte necesar, presupune o acumulare de cunotine n cadrul comunitii noastre i o clarificare teoretic i metodologic sensibil superioare celor atinse n prezent.

Aceste date ale problemei ne-au determinat s optm pentru o formul de dicionar intermediar ntre glosar i enciclopedie. La termenii importani am cutat, pe ct s-a putut, s dm informaii asupra evoluiei sensurilor lor i a contextelor teoretice i metodologice n care snt utilizai. Pentru ceilali am oferit semnificaiile standardizate, dei nu ntotdeauna univoce, pentru c polisemia i metafora snt nc puternic prezente n sociologie.

Prin natura sa, un dicionar trebuie s ofere o imagine a ceea ce s-a sedimentat n sociologie, s redea ceea ce a devenit oarecum standard n practica comunitii sociologice. Or, tocmai aici este marea problem. Sociologia a fcut pai importani spre elaborarea unei paradigme unice, dar este nc departe de a o fi realizat. Exist n sociologia actual o larg varietate nu numai de abordri teoretico-metodologice, dar i terminologice. La acestea se adaug i o important variaie terminologic provenit din orientarea so-ciologiilor naionale. Am ncercat, pe ct posibil, s oferim o imagine ct mai complet a acestei varieti, dar i a tendinelor de convergen. Inevitabil,

7

PREFAA

acolo unde diversitatea este excesiv si cristalizarea sensului este nc sczut, autorii au fost nevoii s propun o structurare proprie, recurgnd, a-tunci cnd au apreciat c este cazul, i la comentarii critice.

O alt dificultate major a provenit din selectarea termenilor tratai. Sociologia actual utilizeaz o larg varietate de termeni, unii aplicai i n alte discipline socio-umane sau referitoare la spaii/domenii sociale tot att de diverse. Orice selecie implic att omisiuni, ct i opiuni, iar acestea au trebuit astfel fcute nct s indice i convergenele i diferenierile din abordrile disponibile, dar mai ales s ofere deschideri pentru noi cristalizri i dezvoltri. Intenia principal a seleciei i prezentrilor a fost aceea de a oferi o imagine a sensurilor consacrate, dar i de a provoca reflecia utilizatorului pentru explorarea unor noi asemenea analize i interpretri. Urmtoarele mari categorii de termeni au fost luate n considerare: a) termeni tehnici specifici sociologiei, curent utilizai n limbajul sociologic actual, avnd sensuri relativ standardizate; b) termeni sociologici utilizai n contextul anumitor orientri i teorii influente care, dei neintrai n uzul curent al sociologiei, snt vitali pentru nelegerea respectivelor orientri/teorii; c) termeni utilizai n mai multe discipline sociale (filozofie, politologie, economie, psihologie, antropologie), aparinnd la ceea ce Lallande numea "vocabularul tiinelor sociale"; n acest caz am preferat s accentum semnificaiile mai particulare pe care termenii le iau n contextul sociologiei, semnificaiile lor mai generale putnd fi gsite n dicionarele altor discipline; muli termeni nespecifici sociologiei, dar utilizai frecvent i de ctre ea, nu au fost deloc introdui; d) termeni consacrai de tradiiile sociologiei romneti; e) n fine, termeni preluai din limbajul comun dar care au dobndit conotaii specifice n limbajul sociologic.

n cazul termenilor care desemneaz fenomene/procese sociale complexe, obiect al mai multor discipline tiinifice (stat, partid politic, naiune, popor, urbanizare etc.) nu ne-am oprit prea mult asupra expunerii coninutului lor, ci, dup o sumar definire/caracterizare, am accentuat specificul abordrilor sociologice ale acestora, aspectele pe care sociologia Ie-a explorat mai mult, pn n momentul de fa.

n fine, este nevoie s facem alte cteva precizri asupra opiunilor noas-tre. Fiind un dicionar de termeni, nu am inclus articole bio-bibliografice referitoare la autorii clasici i contemporani. Sperm c referirile la curentele sociologice sau la diferii termeni vor suplini ntr-o oarecare msur o asemenea lips. Referirile la autori sau la lucrri s-au efectuat cu maxim economie, oprindu-ne de regul la autorii i lucrrile fundamentale, iniiatoare, devenite clasice. La termenii referitori la tipurile mari de fenomene/procese sociale, care stau n centrul diferitelor sociologii specializate, pe lng caracterizarea sumar a lor am inclus expuneri mai largi asupra tematicii i tendinelor care caracterizeaz respectivele ramuri ale sociologiei. Acestea snt deci de gsit

8

PREFAA

la termenii lor fundamentali. De exemplu: ORGANIZAIE (Sociologia o.), RURAL (Sociologia r.). Datorit importanei metodologice a variatelor metode statistice de prelucrare a datelorn sociologia actual, am introdus termeni referitori la marile tipuri de analiz statistic. Pentru a evita fragmentarea nelegerii sensurilor intercorelate ale termenilor am preferat o tratare mai extins a termenilor cheie (principali), definind n cadrul lor o mulime de termeni derivai. Prin aceasta am sperat c sensul unor termeni va deveni mai clar, n contextul mai general al termenilor cheie. De aceea, n final, prezentm un index cu trimiteri att la termenii principali ct i la cei derivai sau asociai.

O seciune distinct este consacrat prezentrii unor indicatori eseniali, curent utilizai n diverse analize ale comunitilor sociale. Intenia este de a oferi cititorului posibiliti de informare asupra semnificaiilor specifice fiecrui indicator, fr a intra n detalii tehnice, spernd astfel s-l ajutm s citeasc mai uor diverse tabele statistice i s-i sporeasc nelegerea unor analize, programe sau direcii de dezvoltare sectorial sau global. Setul de indicatori selectai este oarecum minimal, dar rezultat prin aplicarea unui principiu al esenialei complementariti a indicatorilor economici cu cei demografici i cu cei utilizai n sectoarele fundamentale ale sistemului social global.

n ciuda diversitii termenilor i a unei inerente lecturi ntrerupte, elaborarea dicionarului a fost ghidat de un cadru de referin care s invite cititorul s depeasc, dac dorete, att fragmentarea lecturii ct i pasivitatea receptrii, n acest sens, nu numai c am indicat termenii intercorelai, pentru o eventual continuare i aprofundare a lecturii, dar am insistat i asupra unor "deschideri" ateptate, intuite sau chiar necesare.

Sociologia i realizeaz menirea prin sporirea posibilitilor de explorare, nelegere i practicare a libertii umane, prin oferirea de puni de legtur ntre personal i social, ntre individual, comunitar i global. ntr-o lume n schimbare accelerat, ntr-o perioad de cumpn a tranziiilor i opiunilor, sociologia este investit cu responsabilitatea de a analiza procesele din trecutul mai apropiat sau mai ndeprtat i mai ales de a identifica i a explica transformrile prezente i viitoare. Studiul sociologiei trebuie s ofere temeiurile construciei actuale a culturii intelectuale prin stimularea imaginaiei interpretative i a analizei lucide centrate pe viaa personal n lumea social. A da seam de cursul i stilul individual de via ntr-o lume nvolburat de schimbri nu este o simpl opiune, ci o necesitate pe care sociologia are menirea s o contientizeze. Dicionarul de fa vine n ntmpinarea acestei cerine.

Coordonatorii

Despre modul de utilizare a dicionarului

Dac sntei interesat de semnificaiile ataate unui termen, cutai mai nti n Index. Aici vei gsi indicat pagina unde este prezentat termenul i e-ventualele asociaii. Depinde de opiunea dumneavoastr dac le urmai sau nu. Ne cerem scuze dac termenul pe care l cutai nu este prezentat i v invitm s-l cutai n alte dicionare sau n ediia urmtoare a dicionarului nostru.

Dac v intereseaz numele autorului textului de prezentare a unui termen, comparai iniialele de la sfritul textului respectiv cu lista de mai jos:

Alfred Bulai: A.B. Alin Teodorescu: A.T. Clin Anastasiu: CA. Ctlin Zamfir: C.Z. Dom Marcel: D.M. Dumitru Sandu: D.S. Elena Zamfir: E.Z. Emilian Popescu: E.P. Gheorghi Gean: Gh.G. lancu Filipescu: I.F. Mie Bdescu: l.B. loan Mrginean: I.M. loan Mihilescu: I.Mih. lon-Andrei Popescu: I.A.P. Ion Ungureanu: I.U.

Laura Grunberg: L.G. Livius Manea: L.M. Lazr Vlsceanu: L.V. Mria Larionescu: M.L. Mria Voinea: M.Vn. Mihaela Vlsceanu: M.V. Nicolae Gheorghe: N.G. Nicolae Lotreanu: N.L. Petru llu: P.l. Septimiu Chelcea: S.C. Smaranda Mezei: S.M. Sorin Rdulescu: S.R. Tania Dobrescu: T.D. Traian Rotariu: T.R.

F\

A B A N D O N ISTORIC concept izvodit de N. lorga n scrierile sale de sociologie istoric pentru a desemna desolidarizarea populaiilor fa de istoria dominatoare, potrivnic intereselor de afirmare i conservare a fiinei lor colective. Cum istoria dominatoare este, n mare msur, totuna cu manifestrile (expansiunea) unui mare imperiu, a unei dominaii oarecare, a.i. se manifest ca atitudine de desolidarizare a populaiilor fa de aparatul acelui imperiu, a! unui stat, n genere, desolidarizare care se accentueaz n momentele n care un asemenea aparat devine prea mpovrtor. Aceast atitudine variaz de la tolerana aparent a populaiilor fa de aparatul dominaiei (aa-numia "mpcare", coabitare cu rul), pn la abandonarea violent a statului opresiv (mpovrtor). Imperiul, o dominaie n genere, nu intr in relaie organic cu poporul, ci se aeaz ca o imens "superfetaie parazitar" peste populaia local. Aa se explic desolidarizarea acesteia fa de aparatul su-perpus i graba de a nlocui un aparat cu altul dac ultimii sosii "cereau mai puin de la supuii lor dect vechii mpilatori". Aa se explic de ce, n momentele critice, populaiile din cadrul marilor imperii au abandonat carcasa imperial, rezemat pn atunci pe umerii

lor, lsnd-o s se prbueasc. Popoarele, arat N. lorga, au o aptitudine special de "cntrire" a gradului de mpovrare (apsare) a unui imperiu, n genere a unei dominaii, n raport cu alta. Aceast aptitudine are funcia unui "cntar psihologic, colectiv" de evaluare a apsrii (mpovrrii) imperiilor (n general a dominaiilor) i toate societile (dar mai ales cele rneti snt nzestrate cu un asemenea "instrument de msurare". Pentru populaiile rneti, imperiile nu reprezint caliti, snt a-calitative, nu pot fi mai mult dect nite "cantiti" mpovrtoare. n viziunea de sociologie a imperiului a lui N. lorga, aceste "suprastructuri" nu snt altceva dect imense maini tributale care apas peste populaii locale i se aaz n arealul cucerit (sau de nvlire barbar) ca nite simple carcase superpuse, fiscale sau de prad, specializate n diverse procedee i tehnici de preluare a unei pri mai mari sau mai mici din pr/sosu/rnuncii acelor populaii locale. Gradul apsrii (mpovrrii) explic decizia colectiv spontan a "abandonrii" unei carcase imperiale (dominatoare, n genere), care, fr suportul populaiei, se prbuete. "Credei c Siria sau Egiptul i-au acceptat pe romani fiindc le-au recunoscut superioritatea? De loc. l-au acceptat ca pe nite barbari utili, care, in si-

11

ABUZ

tuaia lor inferioar, n-au dreptul s cear atit cit ar cere cineva din lumea aceasta a rsritului (...), Mai bun un imperator dect un basileus, dar mai bun un calif dect un imperator" (N. lorga, "Evoluia ideii de libertate", 1928, p. 74). Chestiunea a fost sesizat i de Marx, care ns o interpreteaz de pe cunoscuta poziie antirneasc a tuturor marxitilor. Marx vorbete despre "organismul acestor barbari" (satele orientale) pe care le acuz de "via vegetativ", cci "asistau impasibili la prbuirea unor ntregi imperii (...), a unor orae mari" (K. Marx, F. Engels, Opere, voi. 9, 1972, p. 141). H.H. Stahl, continuator strlucit al lui N. lorga n domeniul sociologiei istorice, arat, criticndu-l pe K. Marx, nc n 1980, c "n fond e vorba de co-muniti steti cucerite de seminii rzboinice, oprite deci n dezvoltarea lor prin jaful cuceritorilor, impasibile fa de distrugerea oraelor aa cum era i normal s se arate exploataii fa de nenorocirile ntmplate celor care i exploateaz" (H. H. Sahl, Teorii i ipoteze privind sociologia ornduirii tributale, 1980). Evenimentele provocate de imperii rzboaie, invazii, cuceriri, nfrngeri, ncasri fiscale de toate tipurile apar populaiilor rneti drept ceea ce erau, ca "teroare a istoriei", ca timp strin, i desolidarizarea de "imperii" (cu tot cu istoria lor) era o consecin fireasc. n genere, aratiorga, pe msur ce aparatul militar i ptura imperial superpus i mresc dimensiunile i volumul, crete i costul "imperiului", ceea ce provoac desolidarizarea colectiv a localnicilor sau atitudinea de a.i. Aa se explic "accepiunea barbarilor" n provinciile imperiului roman i tot astfel poate fi explicat "abandonarea statului": "Statul este abandonat n seama cui poate s-l ia. i sentimentul fa de stpnitori este acesta: Eu nu te vreau, dar fiindc Dumnezeu te-a adus, eu nu m mpotrivesc. Este un domeniu aa de puin vrednic de interes acela n care te afli i dac ai bunul

sim de a nu-mi cere prea mult i de a nu m bga n rzboaie, eti foarte bun!" (N. lorga, ibidem). Importana teoriei a.i. trece de marginile sociologiei imperiilor, cptnd utilizri de sociologie comparativ: "Se nrnpl acelai lucru cu Imperiul roman care se ntmpl astzi n anumite societi politicianizate, unde se ntreab lumea: de ce nu rezist alegtorul la ingerinele ce se fac ntr-un moment de alegeri? Nu rezist nu fiindc el n-ar fi n stare s nlture agentul de poliie sau jandarmul, cci evident societatea este mult mai tare dect toi acetia, dar fiecare i zice: ori unul, ori altul, totuna el" (ibidem). lat dar c ntr-o accepiune secundar, a.i. are i sensul unei atitudini de toleran colectiv aparent fa de o ptur i un sistem de dominaie. Aa se face c aceeai populaie, ce prea extrem de tolerant, pasiv, plin de supuenie, devine, brusc, intransigent, violent, nemiloas cu opresorul de ndat ce s-a creat o conjunctur critic. V. suprastructur delegat, magister militiae, ptur superpus. I.B.

ABUZ 1. Exces n folosirea unui lucru. 2. Denumire dat unor anumite nclcri ale legalitii, n cadrul dreptului penal snt prevzute diferite tipuri de a. cu semnificaie juridic: a. de autoritate, comis contra persoanei (violare de domiciliu, negarea justiiei, violenele funcionarilor, violarea secretului corespondenei), sau contra interesului public (violen n scopul mpiedicrii exercitrii legilor sau aciunii justiiei, perceperea ilegal de impozite etc); b. de ncredere, delict constnd n nsuirea, nstrinarea sau refuzul de a re-turna obiecte sau valori ncredinate unei persoane cu obligaia de a le restitui; c. de nevoi, de slbiciune sau de pasiuni ale unui minor n scopul de a-l determina s subscrie, n prejudiciul su, la obligaii, renunri privind sume de bani sau valori imobiliare; d. de semntur n alb, care este o varietate a fal-

12

ACCIDENT

sulul, caracterizat prin faptul c semntura n alb a fost ncredinat autorului. Dup anii '60, o nou problem a intervenit n dezbaterea public: a. fa de copil. Maltratarea sau a. prinilor fa de copii nu este un fenomen nou; n prezent, ns, infanticidul, obligarea sau permiterea ca minorii s munceasc multe ore i chiar tratarea lor ca "aduli n miniatur" snt considerate drept a., dei n trecut constituiau practici comune. Majoritatea a. snt comise de prinii naturali. n numeroase legislaii moderne, a. fa de copil este definit ca vtmarea fizic sau mental, sexual, tratamentul neglijent, maltratarea unui minor de ctre o persoan care este responsabil n ce privete bunstarea lui. Circumstanele care indic faptul c sntatea sau bunstarea copilului snt afectate permit distingerea a dou categorii ale a.: a. activ, printr-o atitudine i aciune ostil, deliberat i agresiv a celui care l are n grij, cu intenia de vtmare i prejudiciere; b. pasiv, printr-o lips de interes, prin neglijare. Din punctul de vedere al copilului, nu este nici o diferen, toate aceste manifestri fiind receptate ca maltratare. A. fizic este cel mai uor de detectat i cel mai frecvent raportat, n cazul neglijrii fizice, prinii ignor i nu permit copilului s aib alimentaia, mbrcmintea, adpostul i ngrijirea sntii adecvate. Aceti copii snt frecvent murdari, mbrcai neglijent, subponderali i n nevoie de supraveghere medical. A. sexual apare cnd cineva cunoscut copilului (de regul unei fete) ncearc s ntrein relaii sexuale prin utilizarea forei sau seduciei. A. emoional este o manifestare a afectrii copilului prin alte comportamente ale adulilor dect cele fizice i sexuale. Incidena a. fa de copii nu poate fi cunoscut, ntruct multe cazuri rmn neraportate i nenregistrate. Studiile ntreprinse atest c prinii abuzivi aparin tuturor nivelelor socio-economice i culturale, dei cazurile raportate apar mai frecvent la cate

goriile afectate de srcie. De obicei, prinii abuzivi snt marcai de o serie de caracteristici distinctive: nu tiu s fie ocrotitori, suportivi i iubitori; manifest cerine nerealiste fa de copil din punct de vedere fizic, intelectual i emoional, la care acesta nu poate rspunde, declannd astfel sentimente de frustrare, respingere i mnie; snt izolai social; snt orientai spre pedeaps, pe care o consider necesar n controlul copilului; provin n general din rndul tinerelor mame, imature, avnd relaii inconsistente cu prietenii sau soii lor, din care rezult sarcini neplanificate i nedorite. Cel mai comun factor n apariia a. pare a fi omajul tatlui copilului, care crete rata infracionalitii, consumul de droguri, alcoolismul, criza familial, cu consecine fizice i mentale. Cu o inconsistent imagine de sine, aceti prini snt disperai, au experiena eecurilor repetate, lipsindu-le speranele n viitor. Totodat, exist unele caracteristici ale copiilor care par a contribui la probabilitatea a., cum ar fi prematuritatea, greutatea redus la natere, deficienele congenitale. A. snt mai frecvente n cazul familiilor cu peste 4 copii. Ca problem social, a. fa de copil se afl n atenia autoritilor; cercetrile i practica au contribuit la crearea unei largi categorii de servicii sociale, de la cele preventive (ngrijiri prenatale, educarea prinilor) la cele curative (de sprijin, ajutor, consiliere, suplimentare sau substituire a poziiei prinilor n relaia cu copilul etc). O mare diversitate de prestaii de acest gen revine organizaiilor non-guvema-mentale. V. servicii sociale. L.M.

ACCIDENT eveniment fortuit cu consecine neplcute pe plan fizic, mental sau material. Are diferite forme: a. domestic, n care victime cad, de regul, copiii i vrstnicii; a. de circulaie, n care categoria cea mai a-fectat o reprezint persoanele ntre 15-25 de ani; a. de munc de care sociologia se inte-

13

ACIONALISM

reseaz mai ales din perspectiva consecinelor sociale ale utilizrii n producie a echipamentelor i tehnologiilor. V. abuz, familie, munc. M.Vn,

A C I O N A L I S M 1. n sens larg, a. definete un grup de concepii sociologice relativ diferite, a cror not comun o constituie promovarea principiului aciunii sociale ca punct de plecare al oricrei cercetri sociologice. Sociologia acionalist consider, deci, c societatea nu este un dat natural, ci un produs istoric, creaie colectiv, instituiile i faptele sociale n general fiind doar sedimentri ale aciunilor sociale. n consecin, sociologia trebuie s studieze micarea, creaia i procesualitatea istoric. Deoarece sistemul social nu este dect un produs derivat al aciunii sociale i al interaciunii indivizilor, acetia snt singurele elemente active din societate. Ei urmresc realizarea untir scopuri determinate n funcie de care i definesc situaia n care acioneaz i proiecteaz sisteme de relaii sociale pe care le modific permenent, redefinindu-le sau schmbndu-le semnificaia. Principalele curente ale sociologiei acionaliste snt sociologia interpretativ, individualismul metodologic i unele concepii sociologice neomarxiste inspirate din lucrrile de tineree ale lui Marx. 2, n sens restrns, concepia sociologic elaborat de Alain Touraine, care ncearc s elimine dificultile materialismului naturalist al sociologiei structuraliste, pe de o parte, i ale idealismului voluntarist specific sociologiei funcionaliste, pe de alt parte. Considernd c orice aciune social presupune un sistem de relaii n care snt plasai actorii, un sistem simbolic n care ei corn unic i o orientare spre scopuri determinate, A. Touraine (Sociologie de l'action, 1965) definete a. ca analiz sociologic a orientrilor actorului fa de scopuri create prin nsi aciunea sa. De aceea principiul a. este mun

ca, aciunea istoric prin excelen. Analiza sociologic a muncii ("principiul muncii") ne permite s depim opoziia dintre situaia social (condiiile sau mprejurrile obiective ale aciunii) i semnificaia el pentru actor (interpretarea subiectiv a valorilor i simbolurilor), respectiv dintre materialism i idealism, deoarece munca este n acelai timp situaie i aciune. Cum ns exigenele "principiului muncii" nu snt exprimate n aceeai msur de toi indivizii care particip la aciunea istoric concretizat n procesele de munc, studiul subiectului istoric presupune analiza contiinei muncitoreti. n structura acesteia pot fi identificate formele tipice de orientare a subiectului istoric, care, prin actul muncii, modific mprejurrile date i construiete n mod progresiv un mediu tehnic. V. aciune social, agent social, munc. I.U.

ACIUNE mpreun cu corelatul su ACTIVITATE, termeni utilizai frecvent n sociologie, preluai din limbajul comun, fr ns a fi primit o semnificaie tehnic special, cu excepia unor teorii sociologice particulare (T. Parsons, teoriile acionaliste). De regul, a. se refer la un proces delimitat n timp, individual sau colectiv, de realizare a unui obiectiv (scop) suficient de clar formulat la nivelul contiinei actorului. Votarea unei legi este un exemplu de a. A. presupune 4 elemente distincte: a. un actor, individual sau colectivcel care realizeaz a.; b. o situaie condiiile fizice, sociale n care respectiva a. se desfoar; c. un obiectiv, scop care orienteaz a.; i d. o modalitate (tehnic, strategie) utilizat de actor pentru a realiza, n situaia dat, obiectivul propus. Spre deosebire de a., activitatea reprezint un complex de a., ntins pe o perioad ndelungat de timp, i orientat spre realizarea unor finaliti mai globale i mai difuze, adesea nu suficient de clar contientizate. Astfel, vorbim despre activitatea unui partid, de activitatea bisericii

14

ACIUNE COLECTIVA

n secolul al XlX-lea sau despre activitatea profesional a lui lonescu. A. reprezint adesea un element al activitii. nelegerea actual a a. exprim, n rezumat, noul punct de vedere al sociologiei i psihologiei asupra constituirii comportamentului uman. n contrast cu nelegerea filosofic tradiional, de tip raionalist, a a. (produs contient al unui subiect individual abstract), constituirea acesteia este considerat ntr-un cadru deter-minativ mai larg: a. natura cultural a a. comportamentul uman este modelat de cadrele culturale ale colectivitii respective; b. natura social a a. ea se constituie ntr-un cadru social concret, exprimndo configuraie de fore sociale i un anumit mod de organizare social; c. natura dubl, contient/spontan a a.: considerarea palierelor incontiente ale psihicului a reprezentat o schimbare de perspectiv asupra comportamentului, n raport cu modelul raionalist clasic. Activitatea presupune un cadru de referin explicativ mai obiectiv dect a. Ea nu reprezint pur i simplu o sum de a., ci un proces structurat complex la nivelul cruia devine mai clar c obiectivele contient formulate reprezint doar o secven, o expresie subiectiv a unei finaliti obiective, mai puin contientizate. Dac analizm de ex. activitatea social a unui grup social sau a unei colectiviti, se va face apel ntr-o mult mai mic msur la obiectivele formulate de unul sau altul dintre liderii acestora, i mai mult la organizarea ei social, care i confer orientarea general, i la condiiile particulare care i pot explica dinamica. O asemenea referin obiectiv face ca explicarea activitii, spre deosebire de cea a a., s ia n considerare precumpnitor alte elemente: a. Finalitile obiective ale actorului colectiv care decurg din configuraia social n care acesta evolueaz, scopurile, obiectivele, idealurile i aspiraiile formulate la nivelul contiinei sale fiind considerate mai mult luri de cunotin a acestor finaliti, b.

Spre deosebire de a. care, datorit delimitrii sale n timp, trebuie s ia n considerare condiiile concrete n care aceasta are loc, activitatea, ca sistem de aciuni desfurat pe perioade lungi de timp, va trebui s ia n considerare nu att condiiile concrete, destul de fluctuante, ci parametrii definitorii, constani ai existenei actorului colectiv, c. Considerat a fi determinat n mod primar de obiectivele contient formulate i de cunotinele pe care actorul le are, activitatea apare a fi mai mult rezultatul unor mecanisme obiective de reglare i de orientare, de tip cibernetic. Fiind o succesiune de aciuni, feed-backul rezultat din confruntarea aciunilor cu condiiile, a rezultatelor cu necesitile, reprezint un mecanism reglator mult mai puternic. Din acest motiv, dac a. se constituie ntr-un cadru predominant contient, activitatea este asociat mai mult cu un proces de constituire i de schimbare predominant spontan. Sociologia i concentreaz, de aceea, atenia mai mult asupra activitii actorilor sociali (persoanelor, grupurilor, instituiilor, colectivitilor), dect asupra a. lor. Aceasta nu nseamn c a, nu este un obiect legitim al investigrii so-ciologice. Analiza ei presupune ns considerarea unor factori distinci, implicnd o procedur explicativ proprie. n ultim instan, ns, a. este necesar a fi analizat ca secven a unui proces mai complex i de mai lung durat al activitii actorului respectiv. V, aciune colectiv, aciune social, interes spontan. C.2.

ACIUNE COLECTIV 1. Tip de aciune social rezultat din agregarea coordonat a unui numr nedeterminat de aciuni individuale. A.c. apar atunci cnd un grup neorganizat sau latent devine un grup organizat sau semiorganizat. n aceste situaii, actorii devin contieni de interesul lor comun i caut s-l promoveze printr-o aciune coordonat relativ la alte grupuri. Trecerea la a.c.

15

ACIUNE SOCIAL

nu se face ns de ndat ce a fost contientizat interesul comun, fie datorit faptului c beneficiul obinut de fiecare actor prin participarea lui la a.c. poate fi mai mic dectt costul participrii, fie ntruct obinerea unor beneficii individuale nu este condiionat totdeauna de participarea la o a.c. sau, n sfrit (teorema Iul Olson), deoarece n absena unor mecanisme de coerciie, fiecare individ, n msura n care consider contribuia sa la a.c. ca fiind neglijabil, poate fi nclinat s se abin de la participare, tendin ntrit i de faptul c beneficiile a.c. snt mprite nu numai ntre participani, ci ntre toi membrii grupului orga-nizat sau semiorganizat. 2. Sinonim al termenului comportament colectiv, desemneaz a. sociale neinstituionalizate, caracterizate prin mobilizarea indivizilor sau/i grupurilor n vederea redefinirii unei situaii acionate, pe baza unor credine generalizate: valori, orientri sau moduri de a aciona acceptate de fiecare individ doar fiindc snt acceptate de ceilali. Principalele tipuri de comportament colectiv snt: panica, folia colectiv (inclusiv ciclurile ostile ale mulimii, micrile orientate spre schimbarea normelor, valorilor i structurilor sociale). Comportamentele colective se deosebesc de micrile sociale prin faptul c snt instituio-nalizate. Ele tind s redefineasc o situaie social critic cu scopul de a oferi participanilor o "ieire" din aceast situaie, fr a ncerca ns s impun redefinirea respectiv ca o ordine normativ sau valoric n societate. Tipic este, din acest punct de vedere, panica. Ea apare cnd indivizii nu mai pot aciona dup regulile acceptate i experimentate de ei, fr a exista ns alte reguli eficace care s garanteze eficacitatea aciunii. Se creeaz astfel o stare de tensiune care genereaz, la rndul ei, o stare de anxietate n care "obiectele" (lucruri, persoane, relaii, fenomene, instituii) din jur snt privite ca ameninri generalizate. Imposibilitatea exercitrii con

trolului asupra factorilor de care depinde succesul a. face necesar restructurarea situaiei ambigue, recurgndu-se, pentru aceasta, la credine generalizate n anumite valori sau norme a cror for mobilizeaz indivizii n lupta pentru contracararea "puterilor negative" implicate de starea de anxietate. Credinele generalizate pot fi astfel reduse la structurile raionalitii, dar n acest caz se produce o form de instituionalizare a comportamentului colectiv. De regul, acesta din urm presupune o atitudine iraional, indiferent dac ea conduce sau nu la violen. Iraionalitatea comportamentului colectiv este explicat prin faptul c el reprezint acele tipuri de a. social n care componentele, etapele i momentele snt comprimate i aezate ntr-o secven independent de orice form de adecvare logic. V. acionalism, aciune, aciune social, comportament colectiv. I.U.

ACIUNE SOCIAL 1. Desemneaz orice activitate uman semnificativ fa de o component structural a societii, n sensul c este determinat sau determin locul, rolul sau funcia respectivei componente n structura i funcionalitatea ansamblului vieii sociale. A.s. are nelesuri particulare in cadrul diferitelor paradigme sau teorii sociologice. Astfel sociologul francez Alain Touraine distinge sistemul aciunii sociale integratoare i sistemul aciunii istorice (Production de la socit, 1973). Dac primul sistem cuprinde ansamblul activitilor prin care un sistem social i asigur echilibrul, abia prin al doilea se produce societatea ca o creaie istoric. Prin aceasta, o societate^se distaneaz fa de activitile menite s-i asigure integrarea". Numind "istoricitate" "distana pe care o societate o ia n raport cu activitatea sa i aciunea prin care ea determin categoriile practicii sale", Touraine separ ns a.s.i aciunea istoric, conside-

16

ACIUNE SOCIALA

rnd-o pe prima drept un concept al sociologiei ordinii sociale, n timp ce o sociologie a micrilor sociale sau acionalist trebuie s se bazeze pe conceptul de a. istoric. O accepiune limitat pentru a.s. a propus sociologul italian Vilfredo Pareto (Trattato di sociologia generale, 1915-1916), carea identificat a.s. cu activitile caracterizate prin noncoincidena subiectiv i obiectiv a mijloacelor i scopurilor ("aciunea nonlogic"). Dac aciunile economice snt, prin definiie, "logice" (mijloacele folosite snt logic adecvate scopurilor urmrite att din punctul de vedere al actorului, ct i din cel al observatorului), a.s. au doar o form logic, n sensul c oamenii ncearc s dea o interpretare raional (derivaii) unor nclinaii (reziduuri) indefinibile n termenii raionalitii (logico-ex-perimentali). Sociologul german Max Weber a considerat c orice activitate desfurat de un individ (comportament uman) este social dac i n msura n care ea se modific n funcie de activitatea unui alt Individ, pe baza unor valori sau simboluri mprtite n comun de membrii unui grup social sau ai unei societi. Aceast modificare poate fi determinat raional fie de natura scopului urmrit de individul care acioneaz (activitate raional prin finalitate), fie de o valoare suprem n care actorul crede necondiionat (activitate raional prin valoare). Cnd un comportament uman se modific datorit strilor afectiv-emoionale implicate, a.s. este "afectiv", iar atunci cnd credina ntr-o valoare este determinat de transmiterea ei de la o generaie la alta, a.s. este "tradiional". Fiecare dintre aceste patru tipuri de a.s. este semnificativ pentru o form determinat de activitate uman (economic i politic, politic i cultural, cultural i psihologic, psihologic i istoric). In consecin, esenial pentru identificarea caracterului social al unei activiti umane nu este componena societii implicat de respectiva activitate, ci

sensul ei vizat de individul care acioneaz, adic msura n care comportamentul su se modific n funcie de interpretarea dat de el comportamentului celuilalt.lnterpretarea dat comportamentului celuilalt este totdeauna subiectiv, dar ea tinde s fie standardizat (tipificat) prin repetiie. Sociologul american Talcott Parsons identific cinci asemenea forme de tipificaii, denumite de el alternative-r/pale orientrii a.{The Social System, 1951): orientarea spre sine sau spre colectivitate; particularism/universalism; calitate/performan; afectivitate/neutralitate afectiv; difuziune/specificitate. O a. uman este social, dup Parsons, dac ntr-o situaie caracterizat prin interaciunea a cel puin doi actori, fiecare dintre acetia urmrete s obin o satisfacie optim, dnd situaiei respective un sens efectiv prin alegerea ntre cele cinci perechi de variabile alternativ constitutive ale structurii sociale. Dei accepiunile n care este definit i utilizat conceptul de a.s. n paradigmele la care ne-am referit pot fi cu mare dificultate sintetizate, se poate spune, n concluzie, c acest concept presupune totdeauna urmtoarele elemente: actorul (individ, grup, colectivitate sau chiar societatea n ansamblul ei); situaie acionat (cadrul fizic, social i cultural, care ofer actorilor posibilitatea opiunii ntre diferitele alternative); mecanismele a. (ansamblul mijloacelor disponibile i al scopurilor, valorilor, nevoilor i motivelor, precum i totalitatea formelor de adecvare ntre ele); sensul a. (diferitele forme sau tipuri de modificare i transformare a aci-unii i a componentelor ei ca urmare a interpretrii comportamentelor celorlali actori). 2. Termen al politicii sociale, care desemneaz a. destinate s satisfac nemijlocit anumite nevoi colective (hran, locuine, educaie, cultur) sau s duc la realizarea unui obiectiv prin alocarea programat (de ctre o autoritate social) a resurselor i mijloacelor adecvate. V. aciune, aciune colectiv. I.U.

17

ACULTURATIE

A C U L T U R A I E (engl. aculturation), procesul de interaciune a dou culturi sau tipuri de cultur, aflate un rstimp ntr-un contact reciproc. A. se manifest prin schimbri fie n ambele culturi, fie n una din ele, anume n aceea mai puin nchegat, mai puin evoluat, sau mai mic n privina ariei de desfurare. Conceptul de a. a ajuns n instrumentul teoretic al tiinelor social-uma-ne venind pe filiera antropologiei culturale. Antropologii de influen britanic utilizeaz n locul termenului a. expresia "contact cultural". Termenul a. se bucur ns de o mai mare rspndire. Despre a. se vorbete nti la sfritul sec. 19, dar fr amploare deosebit, n lucrrile antropologilor americani W. H. Holmes, F. Boas i W. J. McGee. n sec. 20, cercetri le asupra fenomenului nmulindu-se, un comitet format din trei reputai antropologi Robert Redfield, Ralph Linton i Melville Herskovits a primit sarcina de a caracteriza i sistematiza aspectele problemei. Concluziile celor trei specialiti, cuprinse ntr-un memorandum (Outline for the Study of Acculturation, 1935), au constituit un punct de pornire pentru dezvoltarea ulterioar a cercetrilor pe aceast tem. A. este un proces complex, care include aspecte ca: nlocuirea unor elemente culturale, combinarea unor elemente n complexe culturale noi, respingerea total a unor elemente. De-a lungul istoriei, foarte frecvent, a. s-a manifestat ca un epifenomen al cuceririlor l al dominaiei economice i politice. A. forat poate duce la asimilare.fenomen repudiat astzi pe plan politic de etica relaiilor internaionale, ntr-un studiu din 1951 {Urbanism, Urbanization, Acculturation), Ralph L. Beals a scos n eviden asemnrile ntre procesul de a. i cel de urbanizare. A. survine, de fapt, nu numai n contactul dintre culturi ca entiti, dar i n contactul dintre tipuri de cultur, cum ar fi, spre exemplu, cultura de tip urban i cultura de tip rural. Fenomenul a. rmne i din

acest punct de vedere ntr-o fierbinte actualitate. V. asimilare, antropologie cultural, cultur. Gh.G.

AD-HOCRAIE (lat. ad-hoc, "pe ntru aceasta"), termen utilizat n sociologia organizaiilor pentru a desemna o structur de organizare temporar, caracterizat printr-o mare flexibilitate i o crescut capacitate de adaptare la ritmul accelerat de schimbare specific vieii moderne. Termenul a fost lansat de A. Toffler {Future Shock, 1970) pentru a defini noul tip de organizare ce va domina societatea viitorului i va nlocui birocraia deja nvechit, prin tipul de organizaie "n permanent micare, alimentat cu informaii, plin de celule tranziente i de indivizi extrem de mobili". Invocnd i susinnd argumentele lui W. Bennis cu privire la "sfritul birocraiei", A. Toffler demonstreaz c ritmul rapid de dezvoltare a cunoaterii i tehnologiilor moderne, ca i expansiunea grupurilor specializate de profesioniti conduc la necesitatea nlocuirii caracteristicilor de permanen, stabilitate i durabilitate, specifice structurilor birocratice de organizare, cu tranziena o mare mobilitate inter i intra-organizaional, o permanent apariie i dispariie a grupurilor temporare de munc. Introducerea a. implic i o schimbare radical a relaiilor om-organizaie, ceea ce l determin pe Toffler s propun nlocuirea conceptului de "om organizaional" cu cel de "om asociativ", care ar defini mult mai exact caracteristicile noului tip de "om organizaio-nal". "Omul asociativ" este, n esen, omul mobil, creator, dedicat profesiei sale i nu organizaiei care-l adpostete la un moment dat. n a., "omul asociativ", datorit tempora-ritii relaiilor sale cu organizaia, se elibereaz de imobilism, subordonare strict, conformism, lips de iniiativ, caracteristice birocratului tipic. Pe de alt parte ns, accelerarea fluxului de relaii organizaionale pe

18

ADOPIE

care trebuie s le stabileasc "omul asociativ", ca i necesitatea de adaptare la schimbri rapide pot conduce de multe ori la tensiuni sociale i psihologice. Este deci foarte posibil ca "omul asociativ", n ciuda ndrznelii, creativitii i spiritului de iniiativ ce i snt caracteristice, s fie marcat de nervozitate, anxietate i chiar pierderea echilibrului personal. Cu toate c Toffler admite ca posibil efect negativ al introducerii a. faptul c "mrete gradul de adaptabilitate a organizaiilor dar l slbete pe cel al adaptabilitii oamenilor", el propune acest nou sistem organizaional ca o alternativ viabil pentru societatea viitorului, mai ales n contextul previziunii lui cu privire la prbuirea birocraiilor. V. birocraie, organizaie. M.V.

ADOLESCEN etap distinct n e-voluia individului care se situeaz ntre copilrie l tineree, prezentnd aspecte caracteristice n plan biologic i psihosocial. Cuprinde dou etape: a. preadolescenta (pubertatea), ntre 12-15 ani; b. adolescena propriu-zis, situat ntre 15-18 ani. Uneori se prelungete peste aceast limit lund forma a. ntrziate, datorit extinderii timpului de colarizare i a amnril asumrii de responsabiliti sociale. A. este dependent n desfurarea ei de factori biologici ereditari, sociali, culturali i educaionali. Psihologic, a. se caracterizeaz prin creterea dezvoltrii intelectuale, hipersensibilitate, apariia unor conflicte motivaionale i afective. Sociologic, a. este privit prin prisma integrrii culturale i sociale, prin formarea unor grupuri de adolesceni cu preocupri comune i culturi specifice (subcultura adolescentin). Grupurile de adolesceni snt unite, coezive, exercitnd o puternic influen asupra membrilor, promovnd tendina acestora de a chestiona i a descoperi valorile. Sociologia studiaz a. i din punctul de vedere al fenomenelor nscrise n categoria delincvent

juvenil, urmrind condiiile i cauzele producerii acestora, descoperirea unor modaliti formale i informale de prevenire "a manifestrilor predelincvente i delincvente. V. cultur, contracultur, criminalitate, devian, juventologie. M.Vn.

ADOPIE nfiere, actul prin care cineva devine printele legal al unui copil care nu este propriul su descendent natural. A. este cunoscut din antichitate, cnd se realiza din motive religioase (asigurarea cultului strmoilor) sau politice (evitarea "stingerii" unei familii sau a unui trib), fiind conceput n interesul exclusiv al adoptatorului. Ea constituie un procedeu de conferire a privilegiilor i avantajelor relaiei printe-copil. Reprezint o instituie larg recunoscut, la scar mondial, cu rdcini istorice n antichitate i cu nceputuri de utilizare persistent datnd din timpul grecilor i romanilor. Scopurile a. difer substanial n funcie de perioadele istorice. n antichitate, continuitatea liniei brbteti ntr-o anumit familie reprezenta principalul mobil; persoana adoptat era n mod invariabil brbat i adesea adult, n timp ce a. contemporane vizeaz copii de ambele sexe. n plus, se viza in special bunstarea adoptatorului, acordndu-se puin atenie bunstrii celui adoptat. Dreptul civil roman i-a pus amprenta asupra sistemelor legislative din Europa i America Latin. n rile anglofone reglementrile i practicile a. au ca obiectiv promovarea bunstrii copilului, constituind o parte a programelor statale de ocrotire a acestuia. n timp ce dorina de a continua descendena familiei sau aprarea drepturilor de motenire snt nc motive pentru a., de regul interesul se centreaz n prezent mai mult pe crearea unei relaii prini-copil, ntre un cuplu cstorit i un minor. Aceast atitudine s-a dezvoltat n special la sfritul primului rzboi mondial, cnd exista un mare numr de copii orfani; un alt factor a fost ten-

19

ADULTER

dina de cretere a numrului naterilor nelegitime. A. avea menirea de a asigura familii sau cmine pentru aceti copii. Popularitatea sa a sporit nu numai datorit distrugerilor provocate de cel de-al doilea rzboi mondial, ci i prin influena psihiatriei i a disciplinelor nrudite, care au subliniat importana unei viei familiale stabile asupra dezvoltrii copilului, n S.U.A. s-a nregistrat o rat relativ nalt a a. i o experien substanial n administrarea legislaiei privind bunstarea copilului. Dei majoritatea jurisdiciilor permit i a. adulilor, prevederile legale snt formulate n termeni de a. a copilului de ctre un adoptator adult. Uneori se pun condiii privind o diferen de vrst ntre cei doi. Ca prevederi legale tipice n acest domeniu pot fi enunate: consimmntul prinilor naturali sau al tutorelui copilului, consimmntul oricrui copii mai mare (de regul peste 12 sau 14 ani), investigarea condiiilor existente n familia adoptiv n acord cu anumite criterii i o perioad de reziden de prob n cminul adoptiv. n timpul perioadei de prob, este urmrit ajustarea reciproc n relaia printe-copil. Exist, de asemenea, prevederi pentru efectuarea modificrilor necesare n actul de identitate al copilului i, uneori, garantarea secretului procedurii de a. Legea se strduiete s tearg relaia natural printe-copil, nlocuind-o cu aita asemntoare, conferind aceleai drepturi succesorale. Prin actul a. se stabilesc drepturile i ndatoririle printeti privind ngrijirea, sprijinul i educaia copilului. Ca parte a legislaiei n domeniul ocrotirii copilului, a. necesit implicarea unor servicii sociale specializate, a asistenei sociale. V. asisten social, plasament familial, protecie social, servicii sociale. L.M.

ADULTER nclcare a normelor morale ale fidelitii conjugale de ctre unul din soi. Afecteaz relaiile dintre parteneri i instituia

familiei, fiind sancionat moral i juridic. Se manifest printr-o ruptur n plan afectiv i moral ntre partenerii cuplului conjugal, prin tensiuni, certuri, chiar violene. n plan juridic devine infraciune i atrage dup sine nu doar oprobriul public, ci i sanciunea penal. V. divor, familie. R/I.Vn.

AFINITATE relaie afectiv de atracie, de simpatie ntre persoane cu idei, sentimente, statuturi i roluri asemntoare. Ca sentiment, a. este motivat prin similitudine i apropiere spiritual ntre dou sau mai multe persoane. Ca raport juridic ntre un so i rudele celuilalt so (de ex.: ntre gineri i socri, ntre cumnai), un so este afinul rudelor celuilalt so n acelai fel i grad n care acest din urm so este rud cu rudele sale. n acest caz, proba a. se face prin dovada rudeniei i a cstoriei din care rezult. V. familie, relaii interpersonale, rudenie, sociometrie. M.Vn.

A G E N T SOCIAL concept sociologic complementar celui de actor social. Dac un sistem social este considerat din perspectiva rolurilor sau a funciilor sale, atunci individul care acioneaz, conformndu-se rolurilor prescrise, este actor social. Rolurile sau funciile prescrise nu epuizeaz ns niciodat coninutul unui sistem social. Indivizii nu se conformeaz adesea rolurilor prescrise, fie pentru a satisface nevoi i aspiraii individuale sau colective care nu-i gsesc expresia n aceste roluri, fie pentru c situaia nu Ie-o permite, fie pentru c, ncercnd s o fac, ei genereaz interaciuni care se desfoar in-dependent i uneori contrar funciilor sistemului, producndu-se astfel efecte emergente, n acest caz se utilizeaz conceptul de a.s. Comportamentul actorului este, de regul, reproductiv n raport cu sistemul, pe cnd a.s. are un rol transformator. Dac actorul este, de regul, un individ, a.s. este aproape totdeauna un grup mai mult sau mai

20

ALIENARE

puin organizat, adic indivizi care acioneaz n raport cu modul i forma n care au contientizat interesele lor comune. De aceea, a.s. snt, de regul, clasele sociale, grupurile organizate politic, economic, moral sau religios, iar n msura n care aciunea lor colectiv determin sau mcar vizeaz transformarea, meninerea sau restaurarea ordinii constituite ntr-o societate, ei snt a. istorici. Principiul metodologic al sociologiei a.s. presupune analiza aciunilor colective, avndu-se permanent n vedere faptul c, n ultim instan, acestea snt realizate de indivizi, dar cum aciunea colectiv nu poate fi redus la suma aciunilor indivizilor, conceptul de a.s. satisface nevoia de a identifica un autor trans-personal al aciunii colective Acesta este nu-mit adesea i agent sau subiect istoric, reprezentnd ns totdeauna o entitate social situat ntre actorul individual i constrngerile, instituionallzate sau nu, ale unei societi determinate. V. aciune social, aciune colectiv, interaciune, sistem social. I.U.

AGRESIVITATE (lat. aggresio. "atac"), comportament verbal sau acionai, ofensiv, orientat spre umilirea, minimalizarea i chiar suprimarea fizic a celorlali. Comportamentul a. poate fi orientat i contra propriei persoane (autoagresivitate), ca n cazul unor tulburri psihice, sau spre distrugerea obiectelor investite cu semnificaii sociale. Pentru explicarea originii comportamentelor a. s-au propus mai multe ipoteze: biologice, etologi-ce. psihologice, sociologice. n perspectiv biologic, a. reprezint un rspuns instinctiv, determinat de activitatea subcortical i endocrin. Hormonul masculin, testosteronul, s-a dovedit c are un rol important n declanarea a. (F.H. Bronson, C. Desjardins, 1971). De asemenea, anumite substane neuromediatoare snt responsabile de declanarea a. Cercetrile etologice susin

ipoteza caracterului nnscut al a. Konrad Lo-renz (1903-1989), laureat n 1973 al Premiului Nobel pentru fiziologie i medicin, considera c instinctul de a., chiar intraspe-cie, are principial funcii pozitive: mpiedic epuizarea hranei, menine ordinea ierarhic i, prin selecie natural, conserv caracteristicile vitale ale speciei. Spre deosebire de ipotezele biologice i etologice, ipotezele psihologice i sociologice promoveaz concepia caracterului achiziionat, dobndit, nvat al comportamentelor a. Cercetrile lui Albert Bandura (1963) au demonstrat c a. se dobndete prin nvare social i c n realizarea comportamentelor a. un rol important l au mijloacele de comunicare n mas. n cadrul abordrilor psihologice se nscrie i ipoteza frustrare-agresivitate, lansat n 1939 de N.E. Miller, J Dollard i L.W. Dood, verificat, revizuit i nuanat ulterior n numeroase cercetri. n orientarea psihanalitic, a. rezult din conflictul dintre pulslunea morii (thanatos), dup S. Freud (1920), i cea e plcerii (eros). n aceeai orientare psihanalitic, A. Adler (1908) considera pulsiunea a. ca un factor general-uman, prin care se urmrete depirea sentimentelor de inferioritate i se asigur satisfacerea dorinei de putere. Ipotezele ocio-genetice ale a. par a explica mai cuprinztor comportamentele a. individuale i de grup. Aa cum meniona Friederich Hacker: "La originea agresivitii se ntlnete jocul reciproc al factorilor ereditari, influenele psihologice i culturale, structura sistemului nervos central, de asemenea, mecanismele hormonale i modelele sociale" (Aggression. Violence dans le monde moderne, Paris, Calmann-Levy, 1972, p. 93). V. etologie, frustrare, nvare social, psihanaliz. S.C.

ALIENARE (slng. NSTRINARE), concept psihologic, sociologic i filosofic desemnnd o anumit relaie dintre individ i

21

ALIENARE

lumea sa, caracterizat prin faptul c omul nu se mai recunoate n lumea pe care a creat-o el nsui, percepnd-o ca strin i ostil. Conceptul a fost introdus de Hegel. n cadrul filosofiei sale, a. este o stare inevitabil a spiritului n procesul obiectivrii sale. L. Feuerbach reia conceptul, folosindu-l ns pentru a desemna doar relaia dintre om i religie. Religia este, n concepia filosofului german, o form de a. de sine a omului: omul l-a creat pe Dumnezeu i apoi s-a subordonat propriei sale creaii. Sensul actual al conceptului se datoreaz ns lui Marx (Manuscrise economico-filosolice, 1844). Acesta l utilizeaz pentru a desemna o relaie ntre om i lumea creat de el, caracterizat printr-o rsturnare n raport cu o stare presupus a fi normal: lumea pe care a construit-o avnd o logic inuman. Dei formulat n contextul teoriei sale privitoare la societatea capitalist i comunist, teoria a. a lui Marx a avut o mare influen n gndirea filosofic i sociologic actual. n concepia sa a. reprezint un fenomen de neadaptare global a omului la lumea sa, avnd ns surse nu personale, ci social-structurale. Principiile de organizare a societii snt responsabile de un asemenea tip de relaie. Dac la Hegel a. reprezint o caracteristic inevitabil a existenei umane, pentru Marx ea este o consecin a organizrii sociale bazate pe proprietatea privat asupra mijloacelor de producie. n aceste condiii se produce o distorsiune profund a relaiilor dintre om i mediul su social. A. are loc n principal n urmtoarele trei planuri: a. a. fa de produs produsul muncii, "esena uman obiectivat", a crei apropriere reprezint o condiie a realizrii umane; aparine altuia: el devine, n consecin, un mod al de-pendenei de cellalt, o for strin dominatoare; b. a. fa de propria activitate munca, crearea de bunuri, dintr-o activitate creativ specific uman, n care propriile capaciti fizice i intelectuale snt puse n

funcie, actualizate i amplificate, devine un simplu mijloc exterior pentru obinerea bunurilor necesare vieii; omul se simte el nsui doar n activitile elementare (ctnd bea, mnnc, se culc), dar nu i in activitatea care i este n cel mai nalt grad specific, cea a creaiei de bunuri, de valori umane; c. a. n relaiile cu ceilali n locul unor relaii de cooperare, fundate pe "nevoia de cellalt", snt instaurate relaii de concuren, de exploatare, dominare. A. apare, pe de o parte, ca dominare a omului de forele pe care el nsui Ie-a creat, iar pe de alt parte, ca o caracteristic a lumii create de om de a nu exprima logica omului, ci o logic strin. Omul nu se mai simte "acas" n lumea pe care el nsui a creat-o; mai mult, aceast lume i distorsioneaz profund propria-i existen, impunndu-i un sens care i este strin. A. are loc nu numai n sfera produciei, ci n toate sferele vieii umane: politic, moral etc. A. poate fi real, ca n cazul forelor economice care l subordoneaz pe om unei logici imposibil de sesizat i controlat, sau doar sim-bolic-iluzorie, ca n cazul religiei, unde omul se subordoneaz propriilor sale creaii mentale, ncepnd cu Marx exist o lung tradiie de critic a societii de consum ca un mod alienant de organizare social. Producia capitalist, orientat spre profitul privat, argumenteaz Marx, nu servete ntr-un mod adecvat nevoilor reale, autentice ale omului, ci i distorsioneaz sistemul de nevoi: l orienteaz spre consum exagerat n anumite sfere (de exemplu celebra teorie a consumului ostentativ a lui Thorstein Veblen), i creeaz false nevoi, n timp ce nevoi care nu snt exploatabile n mod economic rmn subdezvoltate. A. se poate manifesta n toate sferele. A. politic: statul, constituit pentru a organiza i conduce viaa social n spiritul intereselor colectivitii, i apare individului mai degrab ca ceva strin, fundamental ostil, care l domin i oprim. A. tehnologic: dac

22

ALTERNATIV

revoluia industrial a uurat n muite privine munca, ea a produs totodat munci simplificate, slab calificate, monotone, controlate dinafar, lipsite de autonomie, excluznd iniiativa, creativitatea i asumarea de responsabiliti: asemenea munci contravin necesitii umane de dezvoltare, de autorea-lizare (K. Marx), de autoactualizare (A. Maslow). n concepia marxist, depirea a. nu poate avea loc dect n condiiile eliminrii proprietii private, cu toate consecinele sale structurale: opoziia dintre interesele private ale productorilor, dintre interesele productorilor i consumatorilor, exploatarea, manipularea i coerciia unei clase mpotriva celorlalte. O alt surs a a. este identificat de ctre unii analiti ntr-un anumit statut al e-voluiei societii, caracterizat printr-o cretere necontrolat a complexitii. Viaa social a crescut rapid n complexitate, rezultatul fiind ns o complexitate dezorganizat, incontrolabilcare sa ntoarce, prin procesele sale spontane, mpotriva inteniilor celor care au creat-o. Depirea a. devine posibil n aceast ipotez, n condiiile n care individul i colectivitatea i dezvolt capacitile lor de cunoatere i aciune nct s supun unui control global eficace complexitatea vieii lor. Un moment important n dezvoltarea problematicii sociologice a a. l reprezint tentativele de operaionalizare a acesteia sub forma unor indicatori (scale) de a. Aceste ncercri pornesc de la lucrarea lui M. See-man (On the Personal Consequences of Alienationn Work, 1959) care, sprijinindu-se pe teoria lui Marx, ofer o conceptualizare mai operaional. El definete 5 dimensiuni ale a.: lipsa de putere credina c nu poi determina, controla rezultatele intenionate ale aciunii tale, lipsa de sens starea de confuzie, lipsa de claritate n ceea ce privete modul n care ar trebui s-i orientezi propria via, anomia confuzia valorilor, lipsa de norme, principii, credina c numai prin mij

loace nelegitime se pot atinge obiectivele de-zirabile, izolarea social lipsa de adeziune la credinele i idealurile colectivitii, grupului cruia aparii i nstrinarea de sine sentimentul c tot ceea ce faci este dictat de fore exterioare, propria via aprnd ca ceva strin, n care nu te regseti i, n consecin, profund insatisfctoare. Pornind de la aceast conceptualizare, D.G. Dean (Alienation: Its Meaning and Measurement, 1961) a dezvoltat un instrument de msur a a., utilizat frecvent n cercetrile empirice, pentru a determina consecinele alienante ale diferiilor factori sociali. n sociologia actual, conceptul de a. i indicatorii de a. se folosesc n acest sens mai general, definind o sfare a relaiilor omului cu lumea sa, teoria marxist fiind doar un model explicativ posibil al acesteia. Indicatorii de a. snt utilizai i ca elemente ale sistemului indicatorilor calitii vieii. V. autoactualizare, anomie, nevoi sociale. E.Z.

ALOCAIE sum de bani destinat unei persoane (de obicei copiilor) cu scopul de a acoperi o parte din cheltuielile necesare ntreinerii. Ca a. de stat pentru copii const n suma de bani acordat lunar de ctre stat familiilor cu copii n vrsf de pn la 16 ani, aflai n ngrijire, fiind o msur de protecie social a familiilor cu copii. Ca a. de ntreinere se acord de un printe, n cazul desfacerii cstoriei prin divor, pentru copilul minor a-flat n ngrijirea celuilalt printe sau stabilit prin plasament familial ntr-o instituie de ocrotire a minorilor. V. divor, familie, protecie social, servicii sociale. M.Vn.

ALTERNATIV 1. in teoria deciziei. Cele mai multe probleme au mai multe soluii posibile, alternative, alegerea uneia excluznd alegerea celorlalte. Alegerea se face mereu ntre soluii alternative. 2. In sociologie, ntr-un anumit context, un sistem social poate

23

ALTRUISM

fi organizat n modaliti diferite, alternative. A. structuralo alt structur posibil a sistemului In discuie. n modelul funcionalist, a. funcional: o funcie anumit poate fi realizat de elemente diferite care snt deci a. funcionale. n analiza schimbrii sociale: un sistem social existent are mereu mai multe posibiliti de organizare, a, dintre care s-ar putea ca unele s fie mult mai bune dect cea practicat. De aici, problema exploatrii a. structurale i a schimbrii organizrii existente cu un mod de organizare alternativ, considerat a fi probabil mai bun. Problema e-valurii a. este dificil pentru c se refer la moduri de organizare imaginate, iar nu reale 3. A. istoric, curs al evoluiei unei colectiviti diferit de cel real i care este considerat a fi posibil. Cu referire la trecut: curs al procesului istoric pe care evenimente ntmpltoare sau decizii cheie l-ar fi putut genera ("ce s-ar fi n-tmplat dac"). Cu referire la viitor: direcie de evoluie posibil n viitor dac ar interveni o schimbare fundamental n prezent (evenimente sau decizii de natur a modifica cursul evenimentelor previzibil a decurge din situaia prezent). Metoda scenariilorncearc s exploreze tocmai asemenea posibiliti a. de evoluie. Cu privire la prezent: mod de organizare diferit de cel real, posibil i probabil mai bun. Socialismul din acest punct de vedere, a fost, n ideologia comunist, considerat a fi o a. istoric la societatea de tip capitalist. Ideea de a. presupune un determinism social nu strict, ci alternativ. V. determinism, evoluie, progres, decizie, funcie. C.Z.

ALTRUISM 1. in etic, principiu al comportamentului care impune orientarea spre satisfacerea dezinteresat a unor trebuine sau nevoi ale celorlali. Opus egoismului, a. este considerat element principal al solidaritii i colectivismului social. 2. Termen al sociobiologiei, prin care se explic anumite comportamente nespecific umane de sacrifi

care, parial sau total, a unui individ n favoarea sporirii anselor de supravieuire ale altui individ. Spre deosebire de accepiunea moral a a., accepiunea sociobiologic nu este opus egoismului. Deoarece a. sociobio-logic este selectat in mod natural, iar principiul seleciei naturale presupune maximizarea anselor de supravieuire ale fiecrui individ, geneticianul W. D. Hamilton a explicat a. ca o form "deghizat" a egoismului, prin comportamentul su altruist individul urmrind de fapt s-i maximizeze ansele de supravieuire genetic prin creterea numrului de descendeni direci ai si, pentru care accept sacrificiul. Calculndu-se costul sacrificiului raportat la beneficiul genetic obinut de un individ prin sporirea numrului descendenilor si direci, se poate aprecia c a. se manifest totdeauna atunci cind costul sacrificiuiui este mai mic dect be-neficiul. O parte nsemnat a comportamentelor sociale care presupun a. (famiiis-mul, nepotismul, afeciunea filial etc.) snt deci explicate de sociobiologi ca rezultat al seleciei naturale parentale {kin selection). R. Trivers a extins principiul a. de la grupul de rudenie la orice alt grup. propunnd conceptul de a. reciproc, prin care se explic a. unui individ fa de un altul, indiferent de legtura lor genetic sau de rudenie. A. reciproc este deci, dup R. Trivers, o strategie selectat na-tural, prin care un individ i maximizeaz ansele sale de supravieuire pe termen lung, chiar dac le micoreaz pe termen scurt, deoarece cel care beneficiaz de a. este obligat s rspund printr-un act altruist binefctorului su, orice societate (animal sau uman) posednd mijloace de pedepsire (inclusiv de eliminare) a celor care ezit s rspund actelor a. 3. "in sociologie, a. a fost teoretizat de A. Comte, care l-a considerat principiu al sociabilitii i principalul mijloc de constituire a unei religii a umanitii. Marcel Mauss a studiat a. implicat n schimbul de da-

24

ANALIZA CONINUTULUI

ruri din societile primitive, artnd c acest schimb materia! nu poate fi redus la dimensiunea sa economic, Juridic, religioas sau moral, deoarece el reprezint un fenomen social total, n sensul c prin schimbul de daruri se exprim o societate ca totalitate de instituii sociale. Sociologii americani au analizat a. ca relaie de schimb ntre membrii unui grup social, relaie caracterizat prin stimularea rspunsului ateptat din partea celuilalt ca urmare a unui act altruist iniial. n general, a. este interpretat de sociologia contemporan ca un mijloc de stimulare, meninere sau re-dobndire a solidaritii si stabilitii grupului social i societii n ansamblul ei. A. este definit sociologic de A.W. Gouldner ca principiu al reciprocitii, opus principiului absolutismului moral. Acesta din urm ar presupune organizarea sistematic a valorilor, simbolurilor i normelor unei societi, ceea ce face ca elasticitatea comportamentelor particulare s fie limitat de predominarea unei valori sau norme "ultime", fundamentale. n consecin, absolutismul moral impune indivizilor s urmeze regula moral prescris chiar dac n felul acesta ar lovi pe cineva care i-a ajutat sau Ie-a fcut un mare bine. Cum absolutismul moral conduce la instabilitatea grupului, membrii si se comport adesea contrar acestui principiu, aplicnd principiul reciprocitii care le cere s ajute n primul rnd pe cei care i-au ajutat i s nu-i ajute pe cei care s-au abinut de la acordarea ajutorului. A. este deci un schimb social generalizat, bazat pe rspunsul reciproc la ateptrile celuilalt i, prin aceasta, sancionat socialmente premial sau represiv. V. dar, interaciune, moral, motivaie, relaii interpersonale. I.U.

ANALIZA DE CAZ (studiu de caz) 1. Metod de cercetare exhaustiv a unei uniti sociale, a unor evenimente, fenomene sau procese considerate a alctui un tot structurat (semnificaie foarte apropiat chiar iden-'

tic, pentru unii cu aceea de monografie). Snt i teoretizri ale metodei ax. n care se subliniaz caracterul su empiric, ca strategie de cercetare de teren de tip neexperimenal, n care snt utilizate surse diverse de informare (Robert K. Yin, Case Study Research, 1984). Se consider c metoda a.c. este adecvat cnd se cerceteaz aspecte prezente de via social i nu se exercit un control asupra comportamentelor i aciunilor (ceea ce o deosebete de experiment), cu-tndu-se s se rspund la ntrebri de tipul "cum" i "de ce" au loc acestea (ceea ce o deosebete de monografie, care rmne descriptiv, aa cum sugereaz nsui numele) 2. Metod de diagnoz (deci nu de cercetare), prin care se realizeaz o abordare intensiv, din perspectiva ctorva caracteristici considerate a fi eseniale, a unei uniti sociale, a activitii individuale, a personalitii umane etc. V. diagnoz, monografie. l.M.

ANALIZA CONINUTULUI (U. ana-lyse du contenii, engl. content analysis), ansamblu de tehnici de cercetare cantia-tivZsaliialjv a comunicrii verbale/ nonyerbale constnd n ia^nificareai des-crieji)bjeciixl i sistematic a coninutului manJXe/latent al comunicrii n vederea formulrii unor concluzii fHnfici~p:vind personalitatea nelor care cc-mugic. societa-t e a .lu^9Xfi-^S-i5MlSz_c_o_rn u rjic a ce a, precum i ojimui]c^rjjn_ssi, ca interaciune social. Utilizat pentru prima dat ntr-un studiu publicat n Anglia n j 886">.a.c. a aprut ca o reacie .fa de subiectivitatea crjticjijiterare. Tehnicile de a.c. s-au dezvoltat puternic n perioada premergtoare i n timpul celui de al doilea rzboi mondial cnd, n S. U.A^JiajaoaseilalJalejiiaJija_studierea propagandei naziste. Harold D. Lasswell (1903-:T978yi contribuit semnificativ la impu-nerea i perfecionarea tehnicilor de a.c. (Language of politics, 1949). Schema de ana-

25

ANALIZA CONINUTULUI

liz propus de el (schema Lasswell: cine, ce, oui, cum, cu ce rezultate comunic?) a orientat numeroase cercetri de sociologie a propagandei i comunicrii tn mas. Dup cel de al doilea rzboi mondial tehnicile de a.c. s-au rafinat continuu. n deceniul al aptelea s-a trecut la a.c. computerizat (Philip J. Stone, The General Inquierer: A Computer Appro-ach to Content Analysis, 1966). Concomitent s-a diversificat considerabil problematica de studiu pe baza a.c, care a devenit o modalitate de cercetare larg utjlfrat tn snr-.inlngia RfiliiSl, a eiiuejJiej_Lciiitiiiii, n sociologia p/OEiga,]deLSLUPic>ieLpubliee. Cercetrile sociologice realizate pe baza a.c. pot fi grupate astfel: ccunpaxaje^c^tJnu]mjjnor texte elaborate n diferite perioade de timp; compararea coninutului unor texte emise de surse diferite; compararea coninutului comu-nicririitiliztaditSfijliIetita_ela)Qane; studiul reaciilor verbale n condiii experimentale (Bernard Bereion", CorWSrWAnal^s7n~Sorn-munications Research, 1953). Unitile de a.c. snt: unitatea de nregistrare (acea parte din comunicare ce urmeaz a fi caracterizat i introdus ntr-una din categoriile schemei de analiz), unitatea ,rls context (segmentul comunicrii ce permite stabilirea orientrii unitilor de nregistrare), unitatea de numrare (cu ajutorul creia se exprim cantitativ unitile de nregistrare i de context). Ca uniti de nregistrare pot fi utilizate comunicarea n ntregul ei, o oper literar, un discurs politic, un articol de pres etc, dar i diferite pri ale comunicrii (cuvinte, propoziii, fraze .a.m.d.). Adesea, ca unitate de nregistrare, se ia tema comunicrii. Unitatea de context este mai larg sau cel mult egal cu unitatea de nregistrare. n a.c. unitile de numrare pot fi: cuvntul, propoziia, fraza, paxagiaiiii, cm2, rnjul_ctoana_,_gag]na (pen-tru comunicarea scris) i minutul sau ora (pentru comunicarea oral). Unitile de nregistrare, caracterizate, snt grupate n rubrici

sau clase relevante pentru scopul cercetrii. Aceste rubrici sau clase formeaza_chma.5)

" Gaie^eSgentru a.c. comunicrii. Prin "ncercare i eroare" cercettorul poate stabili o schem de categorii proprie. El poate ns apela i la scheme de categorii standardizate. Schemele de categorii standard faciliteaz realizarea unor studii comparative asupra comunicrii: de exemplu, pe baza schemei de categorii standard creat de R.K. White s-au analizat comparativ discursurile lui Hitler i ale lui Roosevelt, cuvntrile lui J.F. Kennedy i ale lui N.S. Hruciov (Jacques Claret, Ideea i forma, Bucureti, Editura tiinific i enciclopedic, 1982, p. 89). n prezent, se cunosc numeroase tehnici i procedee de a.c. (S. Chelcea, coord., Semnificaia documentelor sociale, 1985). Aplicarea tehnicilor de a.c. presupune parcurgerea mai multor etape. Ca prim etap, alegerea temei de cercetare impune nu numai o foarte bun pregtire teoretic i o cunoatere amnunit a cercetrilor realizate eu ajutorul a.c, dar i intuiia omului de tiin, fr de care a.c. rmne steril. Aa cum remarca Bernard Be-relson (1952), a.c. nu reprezint un substitut pentru o idee de studiu valoroas. Studiul campanilor_de pres, al campaniilor electorale', stabilirea paternitii textelor, demascarea propagandei camuflate, studiul lizibilitii au devenit domenii obinuite n care se aplic a.c. n funcie de tema de cercetare stabilit, se alege materialuljin.qyistic-sau nonlin.gvitic pentru analiz. n aceast a doua etap se pune problema determinrii celor mai r^ayiSiildacIimiBe (ziare, reviste-, opere literare etc). O problem de cea .mai mare importan, in aceast etap, este enipnarea materialului de_ana|jz, n special, n cazul a_._cj5iseJJip>ite. Alegerea metodei de eantionare trebuie s aib n vedere natura fluctuaiilor textelor ce apar n ziare i reviste (tendina primar, tendinele

.de ciciicitate i de compensare). n cazul a.c

26

ANALIZA COST/BENEFICIU

presei tiprite se recomand eantionarea de zile neconsecutive la intervale regulate. n e-tap a treia se procedeaz la alegerea tehnicilor i procedeelor de a.c. Analiza freclS^itefTepTezlntl modalitatea cea mai veSe"Toea mai simpl de a.c. Ea const din nregistrarea frecvenei de apariie a unor uniti de nregistrare, precum i din determinarea lor cantitativ cu ajutorul unitilor de numrare. An i^zaCfe '^irreTcom'unjcsii evideniaz, cu ajutorul diferitelor formule matematico-statistice, atitudinea neutr, favorabil sau defavorabil n raport cu o anumit tem a celor care comunic. Analiza

-avaluaM-creat de Ch.E. Osgood {Trends In Content Analysis, 1959), presupune identificarea enunurilor n legtur cu o anumit tem i acordarea de ponderi, n funcie de a-titudinea fa de aceste teme. Cu ajutorul unor formule statistico-matematice se face e-valuarea ca medie a produsului ponderilor acordate. Anali2^e_cnh]gjn, propus tot de Ch.E. Osgood (1959), face apel la calculul probabilitilor i permite evidenierea structurilor asociative n cadrul comunicrii. Ultimele dou etape n aplicarea a.c. snt: e-fec_uarea propriu-zis a analizei i redactarea raportului dej^ erceja,re._Fidelitatea i validitatea constituie principalete probleme ce se ridic n efectuarea propriu-zis a analizei. n ceea ce privete redactarea raportului de cercetare n studiile bazate pe a.c. trebuie s se aib n vedere: justificarea teoretic i practic a temei de cercetare; prezentarea tuturor ipotezelor cercetrii; justificarea tehnicilor i procedeelor de a.c. utilizate; demonstrarea relevanei materialului analizat, a reprezenta-tivitii eantionului, a fidelitii i validitii procedeelor utilizate; prezentarea datelor obinute, formulele statistico-matematice, calculele efectuate; relevarea limitelor metodologice, interpretarea teoretic a datelor i formularea concluziilor cu valoare aplicativ. V. comunicare, eantionare, interaciune social. S.C.

ANALIZA COST/BENEFiCU analiz a eficienei unor programe sociale, prin considerarea sistematic a raportului dintre beneficiile aduse (ansamblul consecinelor pozitive) i costurile sale (cheltuielile de resurse), la care se adaug efectele negative. Aplicaii: a.cb. a programelor medicale, de lupt mpotriva criminalitii, de pregtire profesional etc. A fost lansat n timpul celui de al doilea rzboi mondial pentru a evalua alternativele militare i extins apoi la analiza diferitelor programe sociale. Adesea este n-tlnit sub denumirea de PPB (programare, planificare, bugetare). S-a dezvoltat rapid n anii '50 i '60 n S.U.A. i de aici s-a extins n Europa, cu referire n mod special la politicile sociale. Este o tehnic de analiz vital pentru alocarea optimal a resurselor n vederea maximizrii beneficiilor. Rezultatul a.cb. este ierarhizarea clar definit a programelor n cadrul unui buget dat. Tehnica este drastic limitat atunci cnd se pune problema comparrii cheltuielilor n arii bugetare diferite: educaie, asisten medical, protecie a mediului, protecie social. Dei se intenioneaz a fi extins la evaluarea tuturor activitilor so-cial-umane, a.cb. reprezint mai mult un proiect, o direcie de dezvoltare. Utilizarea ei efectiv presupune identificarea i msurarea efectelor pozitive i negative pe care o activitate le are, ct i variatele resurse utilizate; de asemenea, se presupune crearea unei uniti comune n care toate acestea s fie traduse, n mod obinuit se ncearc estimarea tuturor beneficiilor i costurilor n bani. Este ns tot mai clar c multe beneficii i costuri nu pot fi exprimate n bani, fiind, n consecin, necesar gsirea unei alte uniti mai generale. ncercarea de aplicare a a.cb., chiar dac nu duce nc la rezultate necontroversabile, reprezint un exerciiu util pentru c sensibilizeaz la analiza sistematic a eficienei. Un exemplu: criza actual a reglementrilor sociale. Colectivitile tind

27

ANALIZA FACTORIAL

s adopte variate reglementri (norme, legi, msuri, programe) n vederea soluionrii problemelor cu care se confrunt. Acumularea de asemenea reglementri are adesea numeroase consecine negative indirecte, neintenionate (costuri), fapt care le face uneori chiar contraproductive. De aici, o nou exigen: reglementrile s nu mai fie luate pe baza unor "impresii" vagi, mai mult pe credina bunului sim c ele ar putea lucra, ci ca urmare a unei temeinice a.c.b., prin considerarea variatelor consecine de scurt i lung termen, directe i indirecte', a costurilor implicate, n anii '70 s-a produs o anumit descretere a interesului n a.c.b. ca urmare a rezervelor tot mai frecvent formulate cu privire la posibilitatea utilizrii banilorca msur a unor lucruri ca linitea sufleteasc, securitatea, viaa, pacea, aerul curat. Ca reacie la aceste dificulti s-au dezvoltat o serie de tehnici alternative de analiz, mai moderate ca ambiii: studiile de /mpacf pentru analiza efectelor complexe ale tehnologiilor sau analizele cost/eficacitate n care doar costurile snt calculate n bani, Iar beneficiile rmn n uniti non-monetare. V. cost social, eficien, eficacitate, resurse sociale. C.Z.

ANALIZA FACTORIAL t e h n i c statistico-matematlc pentru reducerea datelor. Prin a.f. se determin factorii (variabilele latente) care pot explica variaia unui set de variabile direct observabile (manifeste), corelaiile dintre ele i intensitatea legturii dintre factori i fiecare dintre variabilele manifeste. Intenia de schimbare a locului de munc (SLM), spre exemplu, poate fi influenat de factori precum relaiile cu colegii (COLEG), recompensele materiale asociate locului de munc (RECOM), condiiile fizice de lucru (CFIZ) i coninutul muncii (CONM). Fiecare dintre factorii respectivi este msurat prin cte un set de variabile. Dac toate variabilele observabile incluse n analiz snt standardizate

(au media 0 i abaterea standard 1) atunci SLM poate fi exprimat ca o combinaie liniar a factorilor menionai: SLM = a. COLEG + b. RECOM + c. CFIZ + d. CONM + U unde a msur a influenei factorului COLEG asupra SLM, Iar b, c i ofmsuri similare pentru factorii RECOM, CFIZ i CONM. Prin U snt semnificate alte influene asupra variabilei SLM. n general, pentru un set de n variabile observabile pot exista /cfac-tori, care explic variaia acestora (k < p). Factorii care explic variaia a cel puin dou variabile se numesc factori comuni. Cei care explic variaia tuturor variabilelor snt denumii factori generali, iar cei limitai la numai un set de variabile factori de grup. n cazul n care snt asociai numai cu variaia unei singure variabile se cheam c snt factori specifici. Orice variabil x, standardizat, poate fi exprimat printr-o ecuaie asemntoare cu cea de regresie multipl: xi = anFi + asiF2 + ... + ajiFj + awFk + Uj. Coeficienii aji poart numele de coeficieni de saturaie ai variabilei ; n factorul / i snt o msur a influenei factorului /asupra variabilei i. n cazul n care a.f. este astfel realizat nct factorii obinui snt independeni (a.f. ortogonal) ntre ei (precum n cazul metodei componentelor principale a lui Hetelling) ai) pot fi considerai coeficieni de corelaie simpl ntre indicatori i factori. Dac a.f. genereaz factori neindependeni, atunci saturaiile pot fi interpretate ca echivalente cu coeficienii de regresie parial standardizat (beta). Suma ptratelor coeficienilor de saturaie pentru o variabil dat n toi factorii comuni poart numele de comunalitate i semnific proporia din variaia variabilei respective explicat de factorii comuni. Comunalitatea are aceeai semnificaie ca i coeficientul de determinare multipl din analiza de regresie. Diferena const doar in faptul c variabilele independente pentru cal-

28

ANALIZA FACTORIAL

cularea comunalitii snt factori cu caracter latent. Coeficientul ui msoar influena factorilor specifici i a erorilor de msurare asupra variabilei XL Ptratul coeficientului ui poart numele de unicitate i indic ponderea din variaia lui Xj neexplicat de factorii comuni. Matricea n care snt nscrii pe coloane factorii obinui Har pe linii saturaiile corespunztoare fiecrei variabile poart numele de matrice a factorilor sau a pattern-ului fac-torial. Dac n a.f. snt incluse p variabile atunci variaia total din matricea respectiv este egal cu suma variaiilor specifice fiecrei variabile. n cazul n care se lucreaz cu variabile normalizate, care au abaterea standard i dispersia egal cu 1, dispersia total din matricea datelor iniiale este egal cu numrul de variabile (p x 1). Fiecare factor explic o anumit parte din aceast dispersie. Contribuia factorului la explicarea dispersiei totale este dat de suma ptratelor saturaiilor din factorul respectiv i poart numele de valoare proprie a factorului ("eigen-valoare"). Aceasta poate fi exprimat ca cifr absolut sau relativ prin raportare la dispersia total din matricea de date. Cel mai simplu model de a.f. este cel n care se presupune existena unui singur factor comun. Acesta este mode-lul pe care Charles Spearman (1904), fondatorul a.f., l-a folosit pentru analiza rezultatelor obinute de ctre bieii dintr-o coal din Anglia la ase tipuri de msurtori: notele la limbi clasice (C), englez (E), francez (F), matematic (M), evaluarea talentului muzical (T) i o msurare a capacitii sportive (P). Coeficienii de corelaie dintre cele ase msurri snt baza de pornire pentru a.f.:

c F E M P T

C 1,00 0,83 0,78 0,70 0,66 0,63

F 0,83 1,00 0,67 0,67 0,65 0,57

E 0,78 0,67 1,00 0,64 0,54 0,51

M 0,70 0,67 0,64 1,00 0,45 0,51

P 0,66 0,65 0,54 0,45 1,00 0,40

T 0,63 0,57 0,51 0,51 0,40 1,00

Prelucrnd aceste date cu ajutorul unei variante de a.f. (metoda centroid propus de Cyril Burt, 1917) se obin urmtoarele rezultate:

c F E M P T saturaia 0,962 0,883 0,815 0,743 0,662 0,645 comunali- 0,S2 0,78 0,66 0,55 0,44 0,42 tale unicitate 0,08 0,22 0,34 0,45 0,56 0,58

Factorul comun, inteligena general, explic, deci, n principal, performanele elevilor la limbile clasice (92%), la francez (78%) i la englez (66%). Performanele lor muzicale i sportive au, n schimb, determinri specifice puternice, independente de inteligena general. Dac modelul factorial adoptat este adecvat datelor, atunci este de ateptat ca matricea coeficienilor de corelaie observai s poat fi ct mai fidel reconstituit pe baza coeficienilor de saturaie. n condiiile n care diferenele intre corelaiile empirice i cele teoretice (reconstruite) snt reduse, se poate considera c modelul factorial adoptat este concordant cu datele. Procedura de reconstruire a unei matrice de corelaii din coeficienii de saturaie este extrem de simpl n cazul a.f. ortogonale (cu factori independeni). Corelaia teoretic dintre dou variabile este egal, n astfel de cazuri, cu suma produselor dintre saturaiile corespunztoare acelor variabile pentru fiecare factor. n exemplul anterior, existnd un singur factor, corelaia teoretic dintre notele la limbi clasice i matematic, spre exemplu, este egal cu 0,962 x 0,743 = 0,71. Corelaia empiric dintre aceleai variabile este practic identic (0,70). n matricea de mai jos snt date corelaiile corespunztoare exemplului menionat i, n paranteze, corelaiile reziduale ca diferene ntre corelaiile empirice i cele teoretice:

29

ANALIZA FACTOR IAL

C F E M P 1,00 0,85 0,78 0,71 0,64

(-0,02) (0,00) (-0,01) (0,02) 1,00 0,72 0,66 0,58

(-0,05) (0,01) (0,07) 1,00 0,61 0,54

(0,03) (0,00)

1,00

T 0,62 (0,01) 0,57 (0,00) 0,53

L msurare. Obiectivul acestora este de a determina ct de bine estimeaz anumii indicatori o variabil latent. Supraaprecierea importanei sau relevanei unor indicatori n raport cu o variabil latent se produce n baza unor erori de selectare a indicatorilor respectivi. Dac alturi de indicatori corelai moderat ntre ei se includ n a.f. i indicatori cu grad foarte ridicat de intercorelare, in-teranjabili ntre ei, atunci este de ateptat ca saturaiile i respectiv comunalitile corespunztoare acestora din urm s fie foarte mari n detrimentul celorlalte. Omiterea unor indicatori cu relevan sporit pentru o anume variabil latent poate duce la subestimarea saturaiilor corespunztoare respectivei variabile. Pe de alt parte, itemii care coreleaz foarte slab n matricea de corelaii iniiale este indicat s fie eliminai din a.f., deoarece este puin probabil ca ei s fie explicai prin factori comuni adecvai pe ansamblul matricei. Calitatea rezultatelor a.f, este influenat i de numrul de variabile i de uniti utilizate. Cu ct numrul de variabile observabile luate n consideraie este mai mare, cu att este mai mic eroarea posibil asociat cu modul de estimare a comunalitilor. (La peste aproximativ 40 de variabile, o astfel de eroare are influene neglijabile asupra rezultatelor a.f.). n legtur cu numrul de uniti, n mod relativ convenional se consider c acesta ar trebui s fie de aproximativ cinci ori mai multe dect numrul de variabile. n a.f. de confirmare snt implicate att un model de msurare, care predetermin relaiile dintre variabilele latente i indicatori, ct i un model structural prin care se specific relaiile dintre variabilele latente. De obicei, acesta din urm este redus la simpla intercorelare dintre factori. n pattern-ul factorial snt nscrise de la ncepu-

31

ANALIZA MARGINALA

tul analizei saturallle cu valoarea zero n baza ipotezelor referitoare la raportul dintre variabilele latente i indicatori. Restul satu-raiiior se determin astfel nct corelaiile teofetice la care se ajunge pe baza lor s difere ct mai puin de corelaiile empirice. Metode iterative orientate de exigene ale metodei celor mai mici ptrate snt folosite n acest sens. Modele de analiz cu variabile latente de mare complexitate, n care snt implicate att modele de msur ct i modele structurale, snt abordate cu metode i programe de tip LISREL {Linearstructural relations, Joreskog i Sorbom, 1984). V. corelaie, indicator social, metodologia cercetrii sociologice, regresie, statistic i sociologie. D.S.

ANALIZA MARGINAL, abordare metodologic preponderent n microecono-mie, aprut n contextul examinrii comportamentului de optimizare, respectiv de cutare a valorilor optime ale anumitor variabile, apte de a maximiza sau a minimiza valoarea altei variabile: variabila dorit a fi maximizat mai este denumit maximand, cea dorit a fi minimizat mai este denumit minimand. n definirea valorilor extreme (maximum sau minimum) ale unei variabile se apeleaz la noiunea de schimbare m. a variabilei cu care se afl n relaie, fiind "o foarte mic cretere sau descretere" a respectivei variabile; astfel: maximul unei variabile este depistat cnd se gsete o valoare a variabilei astfel nct o mic sporire sau reducere a acelei valori ar face s scad valoarea maximandului; minimul este depistat, analog, cnd se gsete variabilei o valoare care, fie sporit, fie redus foarte puin, ar face s creasc valoarea minimandului. Se presupune, astfel, despre o firm c dorete s- l maximizeze profitul i procednd astfel, s-i minimizeze costurile pentru fiecare nivel al produciei; despre strategul unei politici

c dorete s maximizeze bunstarea social; despre un consumator oarecare c dorete s-i maximizeze "utilitatea" (conceptul de utilitate aflat n centrul teoriei clasice a cererii, se refer la satisfacia, plcerea, ndeplinirea nevoii etc, derivate din consumul unei anumite cantiti dintr-un bun). Depind cadrul problemelor de optimizare, a rmas ca problem n sine depistarea influenei pe care o schimbare m. a unei variabile economice o are asupra unei alte variabile cu care se afi n relaie, acesta fiind obiectul a.m. Matematicienii identific aici o aplicaie direct a calculului diferenial, iar n diferitele concepte bazate pe a.m. tot attea denumiri date primelor derivate ale anumitor funcii (H.H. Gossen, W.S. Jevons, C. Menger, J.H. von Thfinen, M.E.L. Walras). n consecin, pentru a descifra coninutul oricrui concept marginal este suficient s tim cu ce variabil-cheie se presupune c se afl n relaie i faptul c are n vedere o modificare a acesteia cu o unitate. Utilitate m. (a bunurilor) sporul de utilitate total e consumului unui bun rezultat din creterea cu o unitate a cantitii consumate din acel bun. Folosit de Alfred Marshall n teoria cererii, conceptul i-a pierdut din importan dup trecerea la analiza bazat pe noiunile de preferin i indiferen; legea lui Marshall, a diminurii utilitii m., spune c, de la un punct, creteri egale succesive ale cantitii dintr-un bun consumat produc sporuri din ce n ce mai mici de utilitate, Utilitate m. a banilor sporul de utilitate total rezultat prin creterea cu o unitate a sumei de bani de care dispune un individ. Cum banii snt apreciai prin puterea pe care o dau de a cumpra bunuri (n prezent sau n viitor), utilitatea m. a banilor deriv finalmente din utilitatea m. a bunurilor (sau a depunerilor) pe care snt cheltuii. Pe oale de consecin din legea scderii utilitii m. a bunurilor, este general acceptat aseriunea c utilitatea m. a banilor scade pe msur ce

32

ANALIZA SECUNDARA

crete suma de bani de care dispune un individ. Paremiologia romneasc red constatarea tiinei n stilu-i exact i lapidar: unde merge mia, merge i sutal Propensiune m. spre consum. Proporia dintr-o uoar cretere de venit ce va fi destinat sporirii cheltuielilor de consum (restul se deduce c e destinat economisirii). Matematic, valoarea P.M.C. e dat de coeficientul unghiular (pant) al funciei de consum. Cum sporul de venit nu e alocat integral sporirii consumului imediat, valoarea P.M.C. e subunitar, diferena pn la unitate reprezentnd-o un indicator complementar propensiunea marginal spre depunere (P.M.D.). Keynes a formulat ca pe o lege psihologic fundamental constatarea, transpus la nivel macroeconomic, c, pe msur ce venitul naional crete, scade P.M.C. i crete P.M.D. (PMC+PMD = 1). Raportul 1/PMD este denumit multiplicator, cu referire la dinamizarea probabil a economiei odat cu creterea disponibilului bnesc, dat fiind nclinaia (propensiunea) indivizilor spre formele menionate de utilizare a banilor suplimentari (teoria multiplicatorului). Rat m. de substituie. Raportul n care un bun trebuie nlocuit cu un alt bun pe msur ce consumatorul lor "se deplaseaz" de-a lungul curbei de indiferen (Matematic, dy/dx sau dx/dy). Cost m. Modificarea costurilor totale de producie rezultat din creterea cantitii de produse cu o unitate. Poate fi "de moment" cnd nu se modific toate in-put-urile (factorii de producie) folosite de firm, i "de durat" cnd pot fi modificate toate intrrile, inclusiv capitalul. Productivitate m. a muncii. Variaia de producie la schimbarea cu o unitate a cantitii (forei) de munc. Venit m. Variaia de venit total rezultat prin schimbarea cu o unitate a produciei vndute de o firm. Este egal cu preul unitar (n condiii de competiie perfect i cnd preul bunului este acelai indiferent de

cantitatea vndut) sau mai mic dect preul unitar (dac ncercarea de a vinde o unitate suplimentar de produs oblig firma s reduc preul la ntreaga producie destinat vnzrii; competiie imperfect). Produs (e-fect) m. (individual) al input-ului. Sporul de producie rezultat din creterea cantitii dintr-un input, la toate celelalte input-uri, cantitile meninndu-se nemodificate. Produs (efect) m. social. Efectul asupra bunstrii sociale al unei schimbri mici la un input utilizat. Dac unii indicatori vizeaz cti-guri individuale (ale unei firme sau ale unui individ) dobndite prin vnzarea produciei pe pia, acest indicator msoar plusul de bunstare social i se preteaz la exemplificri cnd subiectul discuiei este aceast dimensiune a politicii. (Cf. Bannock, G. et al. The Penguin Oictionary of Economics, Penguin Books, 1972). V. analiz cost/bena-ficiu. E.P.

ANALIZA POSTULUI DE M U N C tehnic aplicat n planificarea forei de munc pentru identificarea i descrierea p.m. incluse n reeaua i ierarhia organizaional a unei ntreprinderi. Fiecare p.m. este descris n termeni de: obiective ale muncii, sarcini sau responsabiliti, relaii cu alte persoane sau activiti, aria de exercitare a autoritii, resurse disponibile. Analistul procedeaz mai nti Ia culegerea de informaii focalizate pe fiecare p.m. i pe reeaua/ierarhia organizaional, apoi trece la analiza lor pentru a ajunge la o descriere clar i concis a p.m. V. evaluarea postului de munc, ocupaie, planificarea forei de munc. M.V.

ANALIZA SECUNDAR analiz i interpretare ntr-o manier diferit a unor date colectate n alt scop. A.s. este o procedur frecvent utilizat n primele faze ale unei cercetri sociologice n vederea stabilirii trsturilor domeniului ce urmeaz a fi inves-

33

ANALIZA STRUCTURILOR LA-TENTE

tlgat. O form curent de a.s. este prelucrarea l interpretarea datelor culese de oficiile guvernamentale de statistic, pomindu-se de la premise teoretice diferite i avnd scopuri diferite. A.s. este facilita