PAULUS SE GESAG EN EVANGELIE

Les 2 vir 8 Julie 2017

Baie mense het geglo dat Paulus se briewe deur God geïnspireer is, maar ander het nie.

Sommige mense in Galasië het Christene mislei deur 'n "ander evangelie" te leer

Paulus het daarmee gepoog om die bron en gesag van die evangelie aan die begin van sy brief aan die Korintiërs te verduidelik.

Goddelike inspirasie. 2 Petrus 3:15-16.

Apostoliese gesag. Galasiërs 1:1-2.

Die evangelie. Galasiërs 1:3-5.

Die ander evangelie. Galasiërs 1:6-9.

Paulus en die evangelie. Galasiërs 1:10-24.

GODDELIKE INSPIRASIE“[…] soos ons geliefde broeder Paulus ook met die wysheid wat aan hom gegee is, aan julle geskryf het, net soos in al die briewe. Hy spreek daarin oor hierdie dinge, waarvan sommige swaar is om te verstaan, wat die ongeleerde en onvaste mense verdraai, net soos die ander Skrifte, tot hul eie verderf.” (2 Petrus 3:15-16)

Volgens Petrus, ongeveer 60 nC, het mense reeds geglo dat Paulus se briewe deur God geïnspireer was, en hulle is op dieselfde vlak as die Skrif (die Ou Testament) beskou.Paulus het die briewe in algemene Grieks geskryf, en hy het die epistolêre styl van sy tyd gebruik: (1) ‘n Aanhef, met vermelding van die sender en die geadresseerdes; (2) ‘n word van dank; (3) hooftema of inhoud van die brief; (4) ‘n laaste opmerking.

Sy briewe is in die kerk gelees en kopieë is na ander kerke gestuur (Kolossense 4:16).

APOSTOLIESE GESAGG

alas

iërs

1:1

-2

“Paulus, ‘n apostel nie vanweë mense of deur ‘n mens nie, maar deur Jesus Christus en God die Vader wat Hom uit die dode opgewek het.” (Galasiërs 1:1)

Waarom het sommige mense die goddelike gesag van Paulus se briewe verwerp?

Paulus was nie een van die 12 apostels wat Jesus verkies het nie.

Sommige mense het gesê dat hy deur Ananias gemagtig is.

Ander het hom aanvaar as 'n sendeling wat Antiochus gemagtig het.

Hulle het gedink die evangelie van Paulus het gehoorsaamheid ondermyn omdat hy die verlossing deur geloof alleen beklemtoon het.

Daarom het Paulus sy brief begin deur te verklaar dat geen menslike gesag sy apostolaat onderskryf het nie.Hy is deur Jesus Christus as apostel aangestel.

DIE EVANGELIEG

alas

iërs

1:3

-5

“Genade vir julle en vrede van God die Vader en onse Here Jesus Christus, wat Homself gegee het vir ons sondes, sodat Hy ons kan uitred uit die teenwoordige bose wêreld, volgens die wil van onse God en Vader.” (Galasiërs 1:3-4) Paulus het die kerke met twee woorde

begroet:

Sy aanhef het beide Joodse en heidene aangespreek.Daarbenewens het Paulus beklemtoon dat genade en vrede nie net sy eie begeerte was nie, maar geskenke wat God gee.

1) Genade. Jaris, 'n variasie van die Griekse groet "totsiens" (jairein)

2) Vrede. 'n Tradisionele Joodse groet.

Genade en

vrede

Toe het hy die evangelie verduidelik net voordat hy sy groet afgehandel het: Jesus se dood maak ons vry van

sonde.

DIE ANDER EVANGELIEG

alas

iërs

1:6

-9

“Ek verwonder my dat julle so gou afvallig word van hom wat julle deur die genade van Christus geroep het, na ‘n ander evangelie toe..” (Galasiërs 1:6)

Paulus het gewoonlik die kerk wat hy aangespreek het, geprys voordat hy begin met die hooftema van die brief.Tog is daar geen lof vir die Galasiërs nie, net beskuldigings: jy "draai na 'n ander evangelie.”Hy verduidelik later (vers 7) dat daar nie 'n ander evangelie is nie. Hulle het die leer, dat die geloof in Christus nie genoeg is vir verlossing nie, aanvaar en dit is nie die ware evangelie nie.

Paulus beskuldig hulle van drostery. Hulle het die suiwer evangelie verlaat om by 'n ander evangelie aan te sluit.Die hardste woorde in Paulus se brief is gerig aan diegene wat die redding deur werke verkondig het (v. 8-9).

PAULUS EN DIE EVANGELIE (I)G

alas

iërs

1:1

0-24

“Soek ek dan nou die guns van mense, of van God? Of probeer ek om mense te behaag? As ek nog mense behaag, dan sou ek nie ‘n dienskneg van Christus wees nie.” (Galasiërs 1:10)Die belangrikste punt van die

Judaiseerders teen Paulus was dat hy nie die heidene gedwing het om besny te word nie (Handelinge 15:5).Hulle het gesê Paulus het probeer om die heidene se guns te wen.

Hulle het ook gesê dat Paulus hulle nie besny het nie omdat hy vinnige bekerings wou hê en die heidene wou nie daardie ritueel aanvaar nie.Het 'n vorige lid van die Sanhedrin enige lof van mense nodig? As hy dit gedoen het, sou hy nie die gevaarlike en ongewilde missie van die verkondiging van die evangelie aanvaar het nie.

PAULUS EN DIE EVANGELIE (II)G

alas

iërs

1:1

0-24

““Maar ek maak julle bekend, broeders, dat die evangelie wat deur my verkondig is, nie na die mens is nie. Want ek het dit ook nie van ‘n mens ontvang of geleer nie, maar deur ‘n openbaring van Jesus Christus.” (Galasiërs 1:11-12)

Eerstens het Paulus die valse leraars in Galasië blootgestel en sy ware motivering verdedig. Toe het hy die gesag van die evangelie verduidelik wat hy gepreek het.Jesus Christus het die evangelie aan hom geopenbaar "wanneer dit God behaag ... om sy Seun in my te openbaar” (v. 15-16).In verse 13 tot 24 het Paulus sy lewensverhaal, sedert sy bekering tot die oomblik toe hy as 'n sendeling aan die heidene aangestel is, vertel.Die kort outobiografie bewys dat hy nie kontak gehad het met iemand wat hom die evangelie kon leer nie. Die evangelie is ten volle aan hom geopenbaar tydens sy toevlug in Arabië.

“Om die heiligheid van die hart en die lewe te vervang met eksterne vorms van godsdiens, is nog steeds net so aangenaam vir die onveranderde natuur soos dit was in die dae van hierdie Joodse onderwysers. Vandag nog, soos in daardie tyd, is daar valse geestelike leiers, na wie se leerstellings baie gretig geluister word. Dit is Satan se beplande poging om gedagtes af te lei van die hoop van verlossing deur geloof in Christus en gehoorsaamheid aan die wet van God. In elke generasie pas die aartsvyand sy versoekings aan na die vooroordele of neigings van diegene wat hy wil mislei. In apostoliese tye het hy die Jode gelei om die seremoniële wet te verhef en Christus te verwerp; op die oomblik mislei hy baie belydende Christene, onder voorwendsel van die eer aan Christus, om die morele wet met minagting te behandel en leer hulle dat sy voorskrifte met straffeloosheid oortree kan word. Dit is die plig van elke dienskneg van God om ferm en vas te staan teen hierdie verdraaiers van die geloof en deur die woord van die waarheid vreesloos hul foute bloot te stel.”

E.G.W. (The Acts of the Apostles, cp. 36, pg. 387)