DIE SKEPPING: GENESIS AS GRONDSLAG—DEEL 1

Les 8 vir23 Mei

2020

Goddelike oorsprong of toeval

Letterlike dae of lang periodes

Sabbat of Sondag

Huwelik of ander verbindinge

Sonde en dood, of evolusie en oorlewing

Is mense deur God se hand geskape, of is hulle deel van die evolusie van spesies?

Kan ons die Bybel op een of ander manier interpreteer dat ons goddelike skepping en evolusie kan aanvaar?

Wat is die implikasies van die aanvaarding of verwerping van die skepping van ses dae in Genesis 1-3 op 'n letterlike manier?

Filosowe probeer al vir eeue drie basiese vrae beantwoord: Waar kom ek vandaan?Wie is ek? Waarheen gaan ek?

Die Bybel beantwoord die vrae op die heel eerste bladsye. Ons is nie toevallig hier nie, ons is deur God geskep met 'n doel.

Die Bybel vertel ook van God se voorbestaan en Sy werk in ons skepping. Die hele Godheid ('n enige God in drie persone) het ons gemaak: "Laat ons 'n mens maak" (Genesis 1:26; sien Genesis 1:1 en Kolossense 1:6).

Ons kan seker wees dat Jesus—wat die heelal gemaak het (Hebreërs 1:2)—klaar sal maak met wat Hy begin het.

“en God het die lig dag genoem, en die duisternis het Hy nag genoem. En dit was aand en dit was môre, die eerste dag.” (Genesis 1:5)

Om die Bybel versoenbaar te maak met die evolusieteorie, het sommige mense die woord "dag" metafories geïnterpreteer as lang tydperke.

Die feit dat daardie dae in periodes van die aand en die oggend verdeel is, beklemtoon die idee dat dit 24 uur periodes is.

Daar is geen melding van gapings tussen daardie dae nie, dus maak hulle 'n hele week sonder einde (dag twee, dag drie...). Dit is die grondslag van die Sabbatgebod (Eksodus 20:8-11).

Verwerping van die skepping se letterlike week, impliseer die verwerping van die betroubaarheid van die hele Bybel.

“Die eerste ses dae van elke week word aan ons

gegee om te werk, omdat God dieselfde periode

van die eerste week in die skeppingswerk

gebruik het. Die sewende dag het God gereserveer

as 'n dag van rus ter herdenking aan Sy rus

gedurende dieselfde periode nadat Hy die

skeppingswerk in ses dae gedoen het.

Maar die ongelowige veronderstelling dat die

gebeure van die eerste week sewe groot,

onbepaalde tydperke benodig het vir die

vervulling daarvan, tref direk die basis van die

Sabbat van die vierde gebod. Dit maak dit wat

God baie duidelik gemaak het, onbepaald en

onduidelik.”E.G.W. (To Be Like Jesus, May 22)

“En God het die sewende dag geseën en dit geheilig, omdat Hy daarop gerus het van al sy werk wat God geskape het deur dit te maak.” (Genesis 2:3)

Die konsep van die week in die skepping in Genesis ly aan veranderinge in ons kulture die afgelope tyd.

In die besigheid word rus op Sondag al hoe meer aangemoedig. In sommige lande definieer die woordeboeke Sondag as die sewende dag van die week. Verskeie pousse het omsendbriewe teen “die Joodse Sabbat” (“Dies Domini”, “Laudato Si”) gepubliseer.

Die laaste boodskap wat aan hierdie wêreld oorgedra sal word, behels die verkondiging van die Sabbat as 'n herinnering aan die skepping van God (Openbaring 14:7).

Jesus het Homself egter as "Here van die Sabbat" (Mattheus 12:8) verkondig. Hy het op die Sabbat gerus; Hy het dit ook geheilig en ons geleer om te rus soos Hy gedoen het (Eksodus 20:8-11).

Man en vrou is verskillend maar aanvullend geskep. Hulle vorm saam 'n familie-eenheid.

God is 'n meervoudige wese, daarom wou Hy hê dat die mens moet voortbestaan deur die intieme vereniging van 'n man en 'n vrou.

Die kinders is die vrug van daardie verhouding, en hulleword versoek om hul ouers te eer (Eksodus 20:12). In die gebod word sowel vader as moeder genoem in plaas daarvan om "ouers" te gebruik, wat duidelik maak dat dit die enigste geldige verbinding is.

Die oorspronklike doel in God se skepping was 'n wêreld gevul met liefdevolle gesinne wat God opregbeskou en Sy karakter in hullewens handhaaf en hul kinders in nederige gehoorsaamheidgrootmaak.

“maar van die boom van die kennis van goed en kwaad, daarvan mag jy nie eet nie; want die dag as jy daarvan eet, sal jy sekerlik sterwe.” (Genesis 2:17)

Die Bybel verduidelik dat die dood in hierdie wêreld begin het weens die sonde van Adam en Eva (Rom. 5:12).

Dit verklaar ook dat die enigste manier om die dood te oorkom en die ewige lewe te hê, is deur die verlossing wat Jesus beskikbaar gestel het deur Sy dood en opstanding (Johannes 6:40).

Inteendeel, die evolusieteorie verklaar dat mense deur baie siklusse "geskape" is van veg vir oorlewing en dood. In daardie geval sou die dood onafskeidelik verbonde aan die lewe wees.

As ons die evolusieteorie aanvaar, aanvaar ons die dood as deel van die skeppingsproses. Dit sou beteken dat 'n Verlosser nie meer nodig was nie, want die dood sou nie die gevolg van sonde wees nie.

Die Bybel openbaar God se plan van verlossing en gee ons die belofte van die ewige lewe in Christus.

“ […] met watter gereedheid die veronderstelde

tydperk van die aarde se ontwikkeling van tyd

tot tyd met miljoene jare verhoog of verminder

word; en hoe die teorieë wat deur verskillende

wetenskaplikes gevoer is, met mekaar in stryd is,

—om dit alles te oorweeg, sal ons, om vir die

voorreg om ons afkoms van kieme en weekdiere

en ape op te spoor, toestem om die verklaring van

die Heilige Skrif weg te werp, so groots in sy

eenvoud, “God het die mens geskape na Sy beeld,

na die beeld van God het Hy hom geskape”?…

Met reg verstaan, is beide die openbarings van die

wetenskap en die ervarings van die lewe in

harmonie met die getuienis van die Skrif tot die

voortdurende werking van God in die natuur.”

E.G.W. (Education, cp. 14, p. 130)