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AUccicayn Año VII 114414 diee amo ' de Piritcp SE NOMA LOS vonws#00 Número 285 Priego de Córdoba, 16 Marzo 1958 Depósito Lega!. CO. 15 - 1958 Para el gran novelista francés, Fran- cisco Mauriac, premio Nobel de litera- tura 1952, es Cristo. Vivo o muerto, es siempre uno de, aquellos en quienes pienso cuando desespero del hombre, y la tentación de desprecio me sube a la garganta. En el fondo, y sin que ellos lo sepan, los sacerdotes son los únicos verdaderos poetas, los únicos que han optado por lo absoluto y que, mucho más que Rumbaud y todos los ídolos de la juventud de hoy, se alejan del mundo; los únicos que aceptando recibir ese signo para la eternidad, queman las naves detrás de sí. ¿Para ti...? quizá... un bicho raro. Bueno, no quiero pensar mal de tí. Me dices, que te guardas tu opinión Bien, respeto tu opinión; pero te agradece- ría que al terminar de leer este artícu- lo, te hicieses con sinceridad la pregun- ta, y te respondieses con siaceridad y... fueses lógico. El sacerdote ante todo es uno como tú. «Es un hombre sacado de entre los hombres, para ofrecer dones y sacrifi- cios por los pecados». Quizá, de tu mismo pueblo viste salir un chico viva- racho que, según decían, iba a estudiar al Seminario. La verdad, él mismo no sabía nada; é! no sabe por qué quiso irse. La ilusión, el sueño de los chiqui- llos. Pero este chico vivaracho, ha lle- gado alegremente sin darse cuenta a esa edad, en la que se plantea el dua- lismo, en la que vislumbra las dos tra- yectorias que puede dar a su vida. Por una, el mundo, esas ilusiones rosadas, esos atractivos, esos sueños de ser algo grande en la vida. ¡Tiene tanto atracti- vo la vida para los jóvenes! Es la ilu- sión de la pobre dicha humana de los hijos, sobre todo. Por otra, es Cristo que le llama. Cris- to que le pide que corte de raiz todo eso, o mejor, que siembre en la renun- cia de todo, la gran ilusión, el gran ideal de darse a los hombres sus her- manos; para llevarlos a la verdadera felicidad. Esto no es poesía, es la reali- dad Será el joven seminarista el que ante ese dualismo, ante estas dos fuer zas, ha dado el paso libremente al frente; todo para ir a los hombres sus hermanos; para que estos vayan a Cristo. La vida del seminarista, del que se prepara para sacerdote, es un dulce sufrimiento; dulce, pero sufrimiento; y esto, para tí, por ti, por todos vosotros. Renuncia completa a la vida para que triunfe la verdadera vida en vosotros. Después será el sacerdote que sufre, aunque no precisamente como se pien- sa, en los primeros años de su profe- sión; porque poro ser elegido, la juven- tud es el tiempo de la entrega de sí mismo hasta la locura. Sin embargo, en la edad madura, en la hora de las fatigas, de las decepciones, de los fra- casos, el sacerdote experimenta a me- nudo en su carne, en su corazón de carne la añoranza de la pobre dicha humana... ¡Siempre los hijos de los de- más, jamás los suyos! Todo esto, tiene un sentido; el único que Cristo le dió: «Si el grano de trigo no cae en tierra y muere no fructifica- rá, pero si cae y muere...» La vida germinará en el sufrimiento, en la renuncia; y si el sacerdote no só- lo va a hacer que germine, que fructi- fique su vida; sino también la de los demás; de ahí, que a él se le exija toda renuncia. Renuncia a la vida, a dar la vida; pera que en ella fructifique la vida de los otros. Ese debe de ser el sacerdote para tí. El hambre que identificado con el <Hi- jo del Hombre», se entrega a la renun- cia; para que en la renuncia fructifique tu vida. Así, el sacerdote trasladando a él, la frase del filósofo danés Kierke- gaard, será: «el hombre que habla con su vida, no alguien de quien se habla». El drama del sacerdote jamás ha si- do escrito. El pecador se entrega a él como a Dios mismo, como si el sacer- dote no fuese un hombre tentado y afli- gido. ¡Cuántas veces se vé en la obli- gación de comunicar una fortaleza que el mismo no tiene, predicar un amor cuyo fuego sólo la voluntad mantiene viva en él! El hecho de que algunos flaqueen no quita nada al valor del gesto que asu- mieron en cierto momento, al valor de la prosternación, con el rostro en tie- rra, del dio en que se dieron; y mucho menos, quita el valor de la mayoría. Y ahora, si quieres, sé consecuente con ese sentido real, que tiene para tí el sacerdote. ql.e9a4a Wai¿na r *VPsigre REPORTAJES DE BODAS RETRATOS DE ARTE La Fuente del Rey En más de una ocasión he sido pre- guntado por el alcance y significación que tiene la moción —presentada por mí y aprobada por mis compañeros de consejo—a que hacía mención la re- ferencia de la última sesión del pleno municipal. Soy un enamorado de las cosas de mi pueblo y entiendo que el recinto de la Fuente del Rey, nos da un nombre, y es meta señalada como fija, para cuantos pasan en un momento por nuestra ciudad. La moción en sí, tiene dos partes: Por la primera se encomienda a una comisión, el fijar de una manera defi- nitiva como ha de quedar el recinto el de la Fuente del Rey en cuanto a ornamentación, construcciones, jar- dinería, pavimentación, etc. etc. para de una manera regular, Ir cubriendo las etapas necesarias para el embelle- cimiento de aquel lugar. La segunda parte estaba destinada a crear el organismo, que cuidara de la Fuen- te del Rey y ejecutara los proyectos que elaboraran en la comisión. Creo que pronto se constituirá la primera, para iniciar sus estudios y elevar propuesta al Excmo. Ayunta- miento Pleno, para su definitiva apro- bación. En el Patronato de la Fuente del Rey, órgano ejecutivo de su con- servación y embellecimiento, se da en- trada a los vecinos, con el deseo muni- cipal de una más activa participación de todos en la administración y gobier- no de las cosas de nuestro pueblo, pues no en balde, la hucha recoge un boni- to dinero, que se empleará en mejorar el paraje. A este respecto yo ruego a las per- sonas que rezan a la Virgen, no arro- jen sus monedas a la fuente, sino que las depositen en la hucha, ya que con ello, no se adelantará nada, sino más bien trabajos y molestias que es lo que originan. Es decir que mi intento ha sido que nuestro primer monumento turístico e incomparable, esté acorde con lo que significa para nuestro Príe- go, siendo ello un punto de partida, para cuidar otros, que son caracterís- ticos de la ciudad, y que nos dan tono y altura entre los demás. La creación de la Delegación Muni- cipal de Patrimonio Artístico y Fo- mento del Turismo, es un buen paso para esta empresa que nos une a to- dos, para hacer cada día algo en bene- ficio del buen nombre de Priego. qalda Ylonka Que 25 pata tí Jet S'acetelerte?

diee amo' de Piritcp AUccicayn Año VII vonws#00 a 299/285. 160358.pdfAUccicayn Año VII 114414 diee amo' de PiritcpSE NOMA LOS vonws#00 Número 285Priego de Córdoba, 16 Marzo 1958

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AUccicayn

Año VII

114414 diee amo' de Piritcp

SE NOMA LOS vonws#00 Número 285

Priego de Córdoba, 16 Marzo 1958Depósito Lega!. CO. 15 - 1958

Para el gran novelista francés, Fran-cisco Mauriac, premio Nobel de litera-tura 1952, es Cristo. Vivo o muerto, essiempre uno de, aquellos en quienespienso cuando desespero del hombre,y la tentación de desprecio me sube ala garganta. En el fondo, y sin queellos lo sepan, los sacerdotes son losúnicos verdaderos poetas, los únicosque han optado por lo absoluto y que,mucho más que Rumbaud y todos losídolos de la juventud de hoy, se alejandel mundo; los únicos que aceptandorecibir ese signo para la eternidad,queman las naves detrás de sí.

¿Para ti...? quizá... un bicho raro.Bueno, no quiero pensar mal de tí. Medices, que te guardas tu opinión Bien,respeto tu opinión; pero te agradece-ría que al terminar de leer este artícu-lo, te hicieses con sinceridad la pregun-ta, y te respondieses con siaceridad y...fueses lógico.

El sacerdote ante todo es uno comotú. «Es un hombre sacado de entre loshombres, para ofrecer dones y sacrifi-cios por los pecados». Quizá, de tumismo pueblo viste salir un chico viva-racho que, según decían, iba a estudiaral Seminario. La verdad, él mismo nosabía nada; é! no sabe por qué quisoirse. La ilusión, el sueño de los chiqui-llos. Pero este chico vivaracho, ha lle-gado alegremente sin darse cuenta aesa edad, en la que se plantea el dua-lismo, en la que vislumbra las dos tra-yectorias que puede dar a su vida. Poruna, el mundo, esas ilusiones rosadas,esos atractivos, esos sueños de ser algogrande en la vida. ¡Tiene tanto atracti-vo la vida para los jóvenes! Es la ilu-sión de la pobre dicha humana de loshijos, sobre todo.

Por otra, es Cristo que le llama. Cris-to que le pide que corte de raiz todoeso, o mejor, que siembre en la renun-cia de todo, la gran ilusión, el granideal de darse a los hombres sus her-manos; para llevarlos a la verdaderafelicidad. Esto no es poesía, es la reali-dad Será el joven seminarista el queante ese dualismo, ante estas dos fuerzas, ha dado el paso libremente alfrente; todo para ir a los hombres sushermanos; para que estos vayan aCristo.

La vida del seminarista, del que seprepara para sacerdote, es un dulcesufrimiento; dulce, pero sufrimiento; yesto, para tí, por ti, por todos vosotros.Renuncia completa a la vida para quetriunfe la verdadera vida en vosotros.

Después será el sacerdote que sufre,aunque no precisamente como se pien-sa, en los primeros años de su profe-sión; porque poro ser elegido, la juven-

tud es el tiempo de la entrega de símismo hasta la locura. Sin embargo,en la edad madura, en la hora de lasfatigas, de las decepciones, de los fra-casos, el sacerdote experimenta a me-nudo en su carne, en su corazón decarne la añoranza de la pobre dichahumana... ¡Siempre los hijos de los de-más, jamás los suyos!

Todo esto, tiene un sentido; el únicoque Cristo le dió: «Si el grano de trigono cae en tierra y muere no fructifica-rá, pero si cae y muere...»

La vida germinará en el sufrimiento,en la renuncia; y si el sacerdote no só-lo va a hacer que germine, que fructi-fique su vida; sino también la de losdemás; de ahí, que a él se le exija todarenuncia. Renuncia a la vida, a dar lavida; pera que en ella fructifique lavida de los otros.

Ese debe de ser el sacerdote para tí.El hambre que identificado con el <Hi-jo del Hombre», se entrega a la renun-cia; para que en la renuncia fructifiquetu vida. Así, el sacerdote trasladandoa él, la frase del filósofo danés Kierke-gaard, será: «el hombre que habla consu vida, no alguien de quien se habla».

El drama del sacerdote jamás ha si-do escrito. El pecador se entrega a élcomo a Dios mismo, como si el sacer-dote no fuese un hombre tentado y afli-gido. ¡Cuántas veces se vé en la obli-gación de comunicar una fortalezaque el mismo no tiene, predicar unamor cuyo fuego sólo la voluntadmantiene viva en él!

El hecho de que algunos flaqueen noquita nada al valor del gesto que asu-mieron en cierto momento, al valor dela prosternación, con el rostro en tie-rra, del dio en que se dieron; y muchomenos, quita el valor de la mayoría.

Y ahora, si quieres, sé consecuentecon ese sentido real, que tiene para tíel sacerdote.

ql.e9a4a Wai¿na

r*VPsigreREPORTAJES DE BODASRETRATOS DE ARTE

La Fuente del ReyEn más de una ocasión he sido pre-

guntado por el alcance y significaciónque tiene la moción —presentada pormí y aprobada por mis compañerosde consejo—a que hacía mención la re-ferencia de la última sesión del plenomunicipal.

Soy un enamorado de las cosas demi pueblo y entiendo que el recinto dela Fuente del Rey, nos da un nombre,y es meta señalada como fija, paracuantos pasan en un momento pornuestra ciudad.

La moción en sí, tiene dos partes:Por la primera se encomienda a unacomisión, el fijar de una manera defi-nitiva como ha de quedar el recinto elde la Fuente del Rey en cuantoa ornamentación, construcciones, jar-dinería, pavimentación, etc. etc. parade una manera regular, Ir cubriendolas etapas necesarias para el embelle-cimiento de aquel lugar. La segundaparte estaba destinada a crearel organismo, que cuidara de la Fuen-te del Rey y ejecutara los proyectosque elaboraran en la comisión.

Creo que pronto se constituirá laprimera, para iniciar sus estudios yelevar propuesta al Excmo. Ayunta-miento Pleno, para su definitiva apro-bación. En el Patronato de la Fuentedel Rey, órgano ejecutivo de su con-servación y embellecimiento, se da en-trada a los vecinos, con el deseo muni-cipal de una más activa participaciónde todos en la administración y gobier-no de las cosas de nuestro pueblo, puesno en balde, la hucha recoge un boni-to dinero, que se empleará en mejorarel paraje.

A este respecto yo ruego a las per-sonas que rezan a la Virgen, no arro-jen sus monedas a la fuente, sino quelas depositen en la hucha, ya que conello, no se adelantará nada, sino másbien trabajos y molestias que es lo queoriginan. Es decir que mi intento hasido que nuestro primer monumentoturístico e incomparable, esté acordecon lo que significa para nuestro Príe-go, siendo ello un punto de partida,para cuidar otros, que son caracterís-ticos de la ciudad, y que nos dan tono yaltura entre los demás.

La creación de la Delegación Muni-cipal de Patrimonio Artístico y Fo-mento del Turismo, es un buen pasopara esta empresa que nos une a to-dos, para hacer cada día algo en bene-ficio del buen nombre de Priego.

qalda Ylonka

Que 25 pata tí Jet S'acetelerte?

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DISTINCIÓN .

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4410‘11:..fDaDI-Z.ELIGI OSA

Hoy es domingo 4.° de cuaresma.Ornamentos morados. Epístola B. PauliApost. ad Galatas, 4, 22-31. Evangeliosegún S. Juan Cap. VI Ver. 1-15. Prefa-cio de cuaresma.

El próximo viernes es día de absti-nencia de carne, aún cuando se tengabula de la Santa Cruzada.

MUNICIPAL

La Comisión municipal permanente,en sesión del dia 10 de marzo, presidi-da por el Sr. Alcalde D. Manuel GámizLuque, con la concurrencia de los Te-nientes de Alcalde Sres. Candil, Fer-nández Lozano, Siles y García Montes,y con la asistencia del Secretario e In-terventor, Sres. Consuegra y Cuevas,adoptó los siguientes acuerdos:

Aprobación acta sesión anterior.Queda enterada de la posesión dada

a D. Agustín Salinas Muro en el cargode Médico de la Casa de Socorro.

Se accede a solicitud de D. 5 Julia Ve-lástegui Tofé.

Se prorroga hasta nueva adjudica-ción el contrato actual del servicio delimpieza de la vía pública.

Se autoriza ingreso en la Caja delInstituto Nacional de Previsión decuotas de seguros sociales.

Se aprueban dictámenes de la Comi-sión Informativa de Urbanismo auto-rizando la ejecución de obras.

SINDICALEl próximo miércoles día 19, festivi-

dad de San José, es festivo ABONABLEY NO RECUPERABLE.

MADRINAS DE GUERRA

Nuevamente nos llega carta de SidiIfni en solicitud de madrinas de guerrade esta ciudad.

Las Srtas. que deseen ahijado pue-den escribir a los soldados AntonioRuiz Ordóñez y Francisco SánchezAguilera, Batallón Infantería núm. 41.1.° Compañía. - Sidi Ifni. A. O. E.

La Sociedad al hablaViajeros

Llegó de Barcelona el culto AbogadoD. Miguel Sánchez Tofé.

Marchó a Madrid el Ingeniero deCaminos D. Juan Luís Fernández Ma-drid.

Natalicios

Ha dado a luz una niña D.° DoloresTorralvo Leiva, esposa de D. Luís So-brados Mostajo.

La pequeña recibirá en el bautismoel nombre de Felisa.

Ha tenido un niño—séptimo fruto desu matrimonio—D.° Trinidad MorenoMoreno, esposa de nuestro colabora-dor D. Alonso Arroyo Luna.

Al nuevo vástago se le impondránen las aguas bautismales los nombresde Andrés Joaquín.

También ha dado a luz un niño laesposa de D. Juan Hurtado Jiménez, desoltera Carmen Ruiz Cubero.

El pequeño recibirá con las aguasdel Jordán el nombre de Juan.

NECROLÓGICAS

Baila María Malea beso

En la mañana del día 13 último, fa-lleció a la avanzada edad de 81 años,doña María Mateo Dueso, después derecibir los Auxilias Espirituales.

Descanse en paz.A su hija D.° Benita Casañer Mateo,

viuda de Rovira, hermana D.° Victoria,nietos, sobrinos y demás parientes, en-vía ADARVE su pesar, a la vez que rue-ga a las lectores eleven una oraciónpor el eterno descanso del alma de laextinta señora.

Don }asé Sani Mount.

En Córdoba y confortado con losSantos Sacramentos, ha fallecido elilustre ex-Alcalde Don José Sanz No-guer. .

A su entierro asistió numerosa mu-chedumbre de la capital y pueblos, tes-timonio fehaciente de sus numerosasamistades.

Nos hacemos eco de este pesar dela provincia y enviamos nuestro pésa-me a la familia y especialmente a suhijo D José, Secretario-Técnico de laDelegación Provincial de Abasteci-mientos y Transportes.

Ejercicios Espirituales

El próximo día 18 —martes— darácomienzo, en la Iglesia de San Fran-cisco, una tanda de Ejercicios Espiri-tuales para señoras y señoritas queterminará el dia 23.

Serán dirigidos por el Rvdo. P. JoséMaría Mier de Terán, SI., y a los mis-mos se invitan a cuantas personas de-seen asistir.

«einswi.al•nn•••••0•6n09

Dolegocido Sintlicd1 Comfircill

Para conocimiento de todas las em-presas, industriales, agrícolas y del co-mercio, empleen o no obreros, se lescomunica que obligatoriamente han deestar provistas del Calendario Oficialde Fiestas Laborales para el 1.958 quepodrán adquirir de la Delegación Pro-vincial de Trabajo. Son válidos a talfin el Boletín Oficial de la Provincia,una copia fidedigna de su texto o unejemplar de la edición autorizada porla Delegación de Trabajo.

Por Dios, España y su RevoluciónNacional Sindicalista.

Priego, 14 de Marzo de 1.958

El Delegado Sindical,

Yllanuel Cae laAdra•IYUZII4MMIZIM.1.1.1.111•

Los 333

Asociación Amigos de la Niñez

Socios favorecidos últimamente:

Agustín Díaz, Manuel Gallardo, Mi-lagros Montoro, Paulino Tarrías, JulioJorge Siles y Manuel Carrillo.

Movimiento demográficoNacimientos, 8 - Defunciones, 3.

.igat-Peitautante "EL CÉNTRICO"TORREJÓN, 3

COMIDAS A LA CARTA - DESAYUNOS Y MERIENDAS

VINOS SELECTOS — CERVEZA 'EL AGLIILA»

Ct ,2 exquisita a cargo de «Frasquita»

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16 da muzo de 1958 ADARVE Pág. 3 nnn•111••n=alisiolnlaarnww.leal

Derogado el Calendario de festivi-dades laborales, aprobado por estaDelegación el 28 de noviembre de1957, por el Decreto de 23 de diciem-bre de igual año y a fin de dar cum-plimiento a lo establecido en este De-creto y en los del 10 de enero y 7 defebrero del año en curso, esta Delega-ción de Trabajo de acuerdo con lo es-tablecido en los expresados Decretosy en el artículo 57 del de 25 de enerode 1.941, fija el siguiente calendariode fiestas laborales para esta provin-cia, durante el año de 1958, y determi-na asimismo la compensación que hande recibir los trabajadores, en aten-ción a las fiestas suprimidas.FIESTAS NO RECUPERABLES

1 de enero.—Circuncisión del Señor.19 de marzo.—San José.4 de abril.—Viernes Santo.1 de mayo.—San José Artesano.18 de julio.—Fiesta del Trabajo Na-

cio ial.15 de agosto.—La Asunción de la

Virgen.25 de diciembre.—Natividad.

FIESTAS RECUPERABLES

6 de enero.—Epifanía.

3 de abril.—Jueves Santo. (A partirde las dos de la tarde).

15 de mayo.—La Ascensión del Se-ñor.

5 de junio.—Corpus Christi.25 de julio.—Santiago.1 de noviembre.—Todos los Santos.8 de diciembre. - La Inmaculada Con-

cepción.Cuando algunas de las festividades

señaladas coincidan en sábado o lu-nes, los establecimientos pertenecien-tes a los Ramos de la Alimentación yde Higiene, podrán abrir durante lajornada de la mañana de dicho día. Elpersonal disfrutará en compensaciónde un descanso de cuatro horas de lajornada de la tarde, dentro de los díashábiles de la semana siguiente, o ensu defecto le serán abonados los sala-rios de ese día con el 140 por ciento derecargo.

En compensación a las fiestas supri-midas, todos los trabajadores de laprovincia cualquiera que sea su formade retribución, percibirán con la grati-ficación del 18 de Julio medio día dehaber y otro medio día con la de Na-vidad. Esta percepción será proporcio-nal al periodo de tiempo trabajado alo largo del año natural en relación

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con el importe total de las retribucio-nes percibidas. Si al extinguirse el con-trato existiese alguna diferencia poreste concepto, se procederá a su com-pensación al efectuar la liquidacióncorrespondiente.

Todas las empresas quedan obliga-das a estar provistas del calendariooficial de fiestas. Esta obligación lapueden cumplir hallándose en pose-sión del correspondiente ejemplar del«Boletín Oficial» de la provincia enque se inserte, de una copia fidedignade su texto oficial, o bien de un ejem-plar de la edición autorizada por estaDelegación de Trabajo.

Asi io acuerdo, mando y firmo enCórdoba, a 28 de febrero de 1.958.

El Delegado de Trabajo,

761.aé .euría ganfutfa

Delegación Provincial de Trabajo de Córdoba

Calendario de Fiestas Laboralesque regirá en la provincia durante el año 1.958

CARLOS VALVERDE LOPEZ

rablemente el clamoreo exterior, ahora mez-clado con palmadas, al mismo tiempo quese oía, acercándose, el galopar de unos ca-ballos.

Muy a seguida, y previa licencia, entra-ron en la capilla dos jóvenes, sudorosos, en-lodados, pero rebosando satisfacción: LópezArillo y Peribáñez.

El primero de ellos era portador de untelegrama, que entregó al juez, en el que sele daba aviso de que el indulto habíase con-cedido.

Ateniéndose a tan grata nueva, el Magis-trado, después de notificarla a Juan Mar-qués, añadió dirigiéndose a sus subordi-nados:

—Sea conducido el reo a su celda y des-pejen todos

Así se hizo: el Marquesíto, derramandolágrimas de gratitud y de alegría tornó a suprisión, los circunstantes se retiraron alta-mente satisfechos, y el juzgado, fué el últi-mo en salir del local.

— 392 —

GASPAR DE MONTELLANO «Adarve,

El juzgado, las autoridades locales y nopocos sacerdotes, estaban constituidos en lasala de audiencia de la cárcel; la fuerza pú-blica en los soportales del edificio.

Y en el fondo de la capilla, ante un mo-desto altar donde Cristo crucificado abríasus brazos, un sacerdote celebraba misa queoían de rodillas el reo y sus acompañantes.

Así transcurrió aquella noche siniestra,pero, aunque parezca paradójico, había al-go más siniestro que la noche, el día, porquecon el día llegaba la hora de la muerte...

Las primeras luces de la aurora se filtra-ron a través de una vidriera miserable quehabía en el triste aposento.

A medida que la luz natural se intensifi-caba, palidecía la artificial y palidecía, simás pudiera palidecer, el rostro cadavéricodel condenado.

Todos, y él más que todos, adivinabanque el momento supremo era llegado, y di-jérase que saludaban a la muerte con unade sus notas características: el silencio.

— 389 —

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Pág. 4

ADARVE

16 de Marzo de 1958

DE lEIBRfIDORES

BOLETIN INFORMATIVO

La Cámara Oficial Sindical Agrariade Córdoba en oficio-circular n.° 497,de 22 del pasado febrero, dice a estaHermandad, entre otras cosas, lo si-guiente:

«Los agricultores o ganaderos quedeseen aumentar sus producciones deganado de cerda se dirigirán, a travésde las Hermandades Sindicales Loca-les, a la Comisión Provincial creadapor la Orden del Ministerio de Agricul-tura, de 25 de enero de 1,958, expresan-do sus necesidades suplementarias depiensos agrupados en los siguientesplazos: Primer período hasta el 31 demayo próximo y períodos sucesivostrimestrales hasta fin de febrero 1.959.En las solicitudes se hará constar: Ga-nado que se intenta alimentar y dispo-nibilidades o medios de producción.

El Ministerio de Agricultura, con-forme a lo previsto en el apartado 4.°de la Orden ministerial de 25 de enerode 1.958, situará periódicamente a dis-posición de los interesados los piensosque les hayan sido asignados, que de-berán rer retirados en plazo no supe-rior a treinta días después de la con-cesión. Los precios de los piensos fun-damentales quedarán estabilizados yen correspondencia con el de venta dela cebada, para la que regirá el de

360 pesetas quintal métrico en almace-nes y centros normales de distribu-ción».

Aquellos a quienes pueda interesarla adjudicación de piensos, formularánpor conducto de esta Hermandad, peti-ciones de asignación de cupos, expre-sando sus necesidades, cuyas solicitu-des deberán ajustarse en todo, a lo ex-puesto en el apartado 1.° que trans-cribe.

Lo que se hace público para generalconocimiento de los agricultores y ga-naderos a quienes pudiera interesarles.

Priego, marzo de 1.958

El Jefe de la Hermandad,

Wanttei qdwa.,4 £144ue

FARMACIA de guardia

Lcdo. D. F. Pedrajas

Relación de donantesde las obras que se están realizandoen la Iglesia de Ntra. Sra. de la Aurora

Suma anterior.... 32.996

Pesetas

-

D. Alfredo Calvo Anné . . 200'-» Francisco Pedrajas Carrillo . 100'—Los niños María Belén y Julia-

nín Garrido (2 ° vez) . . 25'—D. Eduardo Siles Luque . . 50'-» José Ruiz Martínez (2.° vez) • 50`—

Suma y sigue. 33.421'—

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"11 11111:0"

CARLOS VALVERDE LÓPEZ

Transcurrieron breves minutos bajo esesilencio, nuncio del eterno, cuando un lige-ro movimiento producido en el exterior, vi-no a interrumpirlo.

Casi simultáneamente, en la puerta de lacarilla, aparecieron los funcionarios judi-ciales, varias parejas de la benemérita y unhombre vestido de negro y de catadura másnegra aún: el verdugo.

Al verles, el Marquesito, que hallábasesentado en un sillón, quiso levantarse, másno pudo; los hermanos de la Caridad leayudaron y sostuvieron.

Y ya de pié, por vía de despedida, o en-volviendo la súplica suprema, dirigió unamirada de agonía al Redentor, que tambiénen la cruz agonizaba...

No fué en balde la mirada; Jesús debiótenerle piedad, porque en aquel momento,claras, distintas, rotundas, oyéronse por to-dos varias detonaciones.

Míráronse los circunstantes con signifi-cativa ansiedad y nuevos estampidos, yamás cercanos, llegaron al aposento.

— 390 —

GASPAR DE MONTULLANO

Y tras los estampidos, un vocerío atro-nador, repetía:

—iEl indulto! ¡la señal del indulto!Todas las miradas convergieron interro-

gantes hacía el juez y este digno funciona-rio, gratamente impresionado, ordenó:

—Queda suspendida la ejecución, espe-remos.

Salieron de la estancia la guardia civily el verdugo; los demás volvieron a sentar-se y el condenado sufrió un accidente pasa-jero, muy natural, si se tiene en cuenta laemoción recibida.

Los hermanos de la Caridad lo rodearonpronunciando palabras de aliento, de espe-ranza que él acogía con afectuosa sonrisa.

Y mientras, en la calle crecía el númeroy el vocear de la gente, oyéndose vítores ala Reina, al Gobierno de S. M. y no pocosa Gaspar de Montellano, promotor y ges-tionador del indulto.

Tal estado de cosas duró no más que unahora, al cabo de la cual aumentó conside-

— 391 —

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16 de marzo de 1953 ADAR VE Pág. 5

NOTAS DEPORTIVAS

San Fernando, 3

La Persia C. F., 3Nuevamente el Campo de Deportes

San Fernando, abrió sus puertas el do-mingo último para la afición prie-guense.

A las 4-30 los equipos saltaron al te-rreno de juego a las órdenes del señorRuiz, alineándose así: Cobo, Hermosi-lla, Molino, Henares; González, Are-nas; Zafra, Serrano, Malagón, López yValdivia, por «La Peña C. F.» y Valver-de, Alvarez, Antolin, Tarrías, Urquiza,Usano; Cano, Moya, Rivera, Díez yCayuelas, por el «San Fernandc »,

El saque lo hace «La Peña» ligandobuenas jugadas que se pierden en ladefensa contraria. Se anula, por fuerade luego, un tanto conseguido por Ca-yuelas. Corner contra el San Fernandoque después liga buenas jugadas quellegan al área rematando Moya a lasmanos del portero.

Después de vistosas jugados alternasCayuelas recibe un estupendo pase deRivera, consiguiendo el primer gol vá-lido de la tarde. Tres corves seguidoscontra La Peña, sin consecuencias. Sesitúa el juego en el centro del campo,y a los cuarenta minutos en una esca-pada de la delantera peñista hace queLópez consiga el empate, finalizandoasí el primer tiempo.

Puesto el balón nuevamente en jue-go se nota un cansancio general en al-gunos de los jugadores del San Fer-nando y solamente Rivera, Antolín, Al-varez y Cayuelas, se mueven de un la-do a otro sin descanso. Por parte de LaPeño es todo Id contrario, mucha ga-na de balón; no obstante Antolín re-mata magníficamente un tiro que haceque el balón se estrelle en las mallas.A los veinte minutos Malagón, en unajugada individual marca el gol del em-pate, y el mismo jugador fué el quemás tarde desharía el empata cuandotira a puerta y Valverde por adornarsedeja entrar el balón, al que no pudoblocar.

A partir de este momento el San Fer-

nando se vuelca sobre la puerta con-traria y, tras continuado bloqueo, a lostreinta y cinco m i nutos, una falta quetira Urquiza sale lamiendo el larguero,continuando el asedio por parte delSan Fernando, y de esta forma en elúltimo minuto, con una jugada clarade gol, Dictz consigue el empate defi-ni ivo.

Merecen destacarse por el San Fer-nando: Antolín, Alvarez, Cayuelas, Ri-vera, Urquiza, Moya y Díaz, y por LaPeña: González, Henares, Serrano, Va I-dívia y Malagón.

El arbitraje del Sr. Ruiz fué bueno.

Hoy domingo, a las 4-30 de la tarde,contenderán los equipos «Titán C. F.»y «Atlético Juvenil», a las órdenes delSr. Sánchez:

¡Todos a! fui-bol!

Oran Peregrinación Nacional a

Roma y Lourdespara asistir a los solemnes actos dela Beatificación de la Venerable Ma-dre Teresa de Jesús, Jornert Ibars

Del 24 de Abril al 3 de MayoPRECIOS POR PERSONA:

Itinerario 2—Clase A: 7.195, B: 6 275,

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PERDIDAde un Ajustador de niño, con elnombre por fuera de Francisco Pé-rez y en el interior la fecha 28-5 55.

Se gratificará en esta imprenta ala persona que lo entregue.

19 de Marzo

Día del SeminarioORACIÓN - SACRIFICIO

LIMOSNA

Ayudemos a la formación denuevos Sacerdotes del Señor

EL BAR "MONTECARLO"En la esquina de la plaza

y con fina instalaciónse ha establecido un bar nuevoque causa lo admiración.

Es obra moderna y bellade ingeniosa construccióny brilla como un diamantesu viva iluminación.

Con este bar estupendoen verdad se ha conseguidorecuperar la alegríaque la plaza había perdido.

Ahora bien: yo me supongoque el nombre de «Montecarlo»no es el que debe llevar;¡luchemos por renovarlo!

Muy bien se puede llamarLa Perla, o la Flor de U.Bar Central, Bar Popular,El Satélite, o Lilí.

Cafetería El Brillante.Es palabra muy notoria.También se puede llamar,en serio, Bar de la Gloria.

Sería una gran ideasometerlo a votación;los clientes decidiríanel día de la elección.

Mi placer es proponerun nombre que sea bonito...¡Salud para disfrutarloy mucha suerte Frasquito!

YI4añ,ok Yurtacia

Blanco, azul, rojo... sobre azul

El atardecer parece que se pone suchaquetilla de alamares para esperarla suerte con gracia y con garbo.

Banderillas de fuego asaetean mon-tañas sangrientas... Banderillas de fue-go asaetean el Trono de la Virgen.

Muy cerca del Paso avanzan unosveinte muchachos... rostros serios...ojosentornados... luz en sus frentes... ale-gría soñadora en su cantar. Seminaris-tas... Sobre la negra austeridad de sussotanas rueda una banda azul .. amoral cielo. Así es su amor... azul... cielo.

En los más pequeños—latino—sobreel azul del cielo de su banda brilla unaestrella blanca... inocencia... blancurade Resurrección... Pureza de Cristo.Azul sobre los jóvenes—Filósofos-azul intenso de un mar de dominio depasiones... Azul... Manto de la Inmacu-lada... Castidad en la flor de la vida...

Rojo sobre los mayores—Teólogos-amor a Dios y a las almas en los últi-mos retoques de la carrera .. Rojo...Corazón de Cristo consumiéndose deamor a les hombres... Rojo... Entrega aDios para ser quemado en las brasasde su Amor...

Al morir la tarde aparecen tres luce-ros uno blanco, otro azul y otro rojo...Tres luceros que con fondo de cieloiluminan al mundo y contrastan con suinmoralidad, impureza y pecados con-tra la caridad.

Se acerca el día del Seminario y enese día nuestra petición.

«Señor. dános seminaristas que seanluceros que iluminen el fango y la oscu-ridad de este mundo».

tt9.

La copla semanal a la Virgen de la Aurora

Oye hermano si quieres ser buenofíjate en el Cielo y en el Redentor,pues la Gloria se alcanza primerocon los Mandamientos de la Ley de Díos

Que es un gran dolor:

Olvidar la doctrina de Cristocuando toda ella es un puro amor.

HISPANO OLIVETTI - CONTA.151LIDAD MECANOGRAFIA: AVELINO SIL I E 12

Page 6: diee amo' de Piritcp AUccicayn Año VII vonws#00 a 299/285. 160358.pdfAUccicayn Año VII 114414 diee amo' de PiritcpSE NOMA LOS vonws#00 Número 285Priego de Córdoba, 16 Marzo 1958

19pattacla de eatteo5 núm. 15: Seminatia

En la oficina de Correos de Córdo-ba es el apartado 15. En el mundo delas editoriales, la librería San Pelagio.En la gula de teléfonos, el 21319. Paranosotros los seminaristas y sacerdoteses sencillamente el Seminario. Y paratí, ¿qué es esa casa vieja de junto alGuadalquivir?

Los que ya estuvieronen la

Ya se «despabilaron». Fué en Sevillao en Ceuta; pero ya tomaron contactocon el mundo.Quizá hasta vinieron ha-blando como en la capital. En fin, elloscreen haber abierto unos ojos grandesa la vida, cuando en realidad la hanvisto a través de la ventana estrechade su cuartel.

No les preguntéis a estos que seráeso del Seminario. Seguramente ten-drán un primo o un conocido semina-rista, que les habré hablado de la dis-ciplina del Seminario, de la vida duraal toque de campana; hasta de loscompañeros, algunos no tan simpá-ticos.

Exacto: como el sargento X, el toquede corneta y aquellos dos «recomen-dados» del capitán, a quienes nadiepodía tragar. Y el rancho... «Eso delSeminario viene a ser como un cuartel».

Los estudiantesEran amigos en la escuela. Buenos

amigos. Cuando llegaron a los doceaños, los dos se fueron a Córdoba. Pe-pe cogió un taxi y con sus maletas sefué a la sierra, al colegio de la Salle,empezaba su bachillerato.

Manolo se entró por las callejuelasde la antigua Judería hasta llegar a lacinta plata del Guadalquivir. Y al lado,el Seminario. Empezaba sus estudiossacerdotales.

Después, largos años. El tiempo tran-quilo sabe cocer todas los vidas.

A las seis años. Manolo sonríe: una

carta de Pepe encima de su mesa:«...cuando te pones a alabar al Semi-nario, te pones insoportable. El Semi-nario no es más que un colegio. Sí: queel verano no os paseáis con chicas.Pero, por lo demás, en el curso ¿qué?Los dos estudiamos, !os dos sujetos alos •frailes•, los dos olmos misa y co-mulgamos (todavía soy buena perso-na); los dos igual: Lo dicho: El Semina-rio, un colegio, y los seminaristas, unosestudiantes más».

Vicente opinaVicente es el clásico tipo de criado

de conventos y casas religiosas. De pe-queño fué monaguillo. Se las sabía to-das. Después fué creciendo. Pero laverdad, no le gustaba mucho el traba-jo. Prefirió meterse de recadero en unconvento. Le daban comida, vestido yhabitación. Qué más quería. Además,al fin y al cabo, a él «le gustaban lascosas de Dios».

Estuvo en muchos conventos. ¡Que ledijeran a él lo que era eso...! Cuatroparedes viejas, poca luz, mucho polvoy unos hombres cuya vida no se expli-caba. La verdad es que él nunca hablapasado mucho más allá de la porteríani sabía mucho de la verdadera vidade aquellos frailes.

Al fin fué a dar con sus huesos en elSeminario. ¡Habla rodado tanto! Ycuando sus conocidos le preguntaban:

—¿«Qué tal, Vicente, el Semina-rio?»

—dio mismo que todos: un conven-to, un convento».

Mary se asustaMary: 18 años. Su vida joven quiere

luz. Ha ido a Córdoba. Y hay que vera su hermano Pepe, que está en el Se-minario.

La introducen en la sala de visitas.Grande, clara., pero enormemente solay vacía. A la derecha, una primerapuerta en marrón.

neálaina de COSER

"REFFY"no es una más

HES LA MEJOR.!!VÉALAS EN

Casa Hilarlo Hojas

Mary es mujer. Y como mujer, curio-sa. ¿Quién la va a ver, si se asoma poresa puerta? La abre. Una galería bas-tante oscura. Techos altos, silencio va-cío. Después, cierra precipitada por-que ha oído pasos.

A los pocos segundos, entra Pepe.Le revienta la sonrisa por la cara.

—¡Jesús, Pepe! no sé cómo tienes ga-nas de reírte...

—¿Y eso?—Me he asomado ahí dentro y no

volveré a hacerlo. Esto es una maz-morra...

La carcajada de Pepe fué estrepitosa.

ResumiendoCuartel, colegio, convento, mazmo-

rra... Nuestros amigos han rodado supequeño cortometraje del Seminario,desde ángulos de enfoque insuficiente.No vieron la bondad paternal de lossuperiores, ni las claridades de luz ysonrisa, ni el chillería alegre del patiode los pequeños. Tantas cosas...

Pero yo no quiero ser tampoco mio-pe. No voy a negar nada. En el Semi-nario hay disciplina férreo, como en elcuartel; hay libros para indigestarse yy sujeción a los superiores, como enel «Colee; hay silencio como en viejoconvento.

Y sin embargo el Seminario no es niun cuartel, ni un convento, ni un cole-gio, ni menos una mazmorra. Tambiénel hombre tiene muchas cosas igualesque cualquier animal y sin embargo noes animal. ¿Por qué? Tiene un alma es-piritual, que le da un sentido com-pletamente distinto, de valores eternos,a sus pobres miembros animales.

Ei alma del Seminario, la que le daun sentido lanzado a las estrellas a to-dos esos factores humanos, algunasveces negativos y difíciles, es el ideal.Una ilusión que pone en marcha todaslas actividades del Seminario. Idealmuy claro y sencillo: repetir a Cristoen su vida, ser un «doble» del Hombre-Dios.

Y esto can un doble movimiento: ha-cer el vacío en su alma desterrandosus aficiones más intimas, y, una vezvacío, llenarse de la vida de Cristo.Empresa arriesgada, aventura difícil ydivina.

Esa ilusión es la que diferencia susactividades de las demás parecidas. El«quinto» detesta la disciplina miltar. Elesludiante no puede con la sujeción delcolegio, la juventud se rebela contra laoscuridad y el silencio. Pero ese ser es-pecial, único, como su futuro sacerdo-cio, que es el seminarista, ama y esti-ma todo esto no porque sea amable ensi—nosotros también sabemos de los 20años,—sino porque es el medio insusti.tuible, tan viejo como el Evangelio, pa-ra transformarse en Cristo.

Seminario: una casa donde la juven-tud se transforma en Cristo. ¿te llama-mos el Nazaret del siglo veinte?

d3.

Aincén Paático~

A UNA RETAMAQuiero encenderme entero de tu rama,

el corazón, la voz y la cabeza,para sentir la sangre con firmeza;para sentirme tú, viva retama.

Eres del yermo la encendida llamaque flamea en tus ojos con fiereza,eres un charco verde de tristezaque el campo en ti maldice, llora y brama.

Quiero encenderme entero de tus cosas,sembrar mi corazón junto a tu arena,y echar sobre tu flor todas mis rosas.

Quiero llegar a tí, largo quejido,y palpar, ay, las gotas de tu pena;quiero vivir, retama, en tu latido.

11, a 1,1c,idea z la natalolla