2
Astronomii, adecă a stélelor cunoscători – prealuminate, cinstite, iubitul mieu frate – întru toate câte întru a ceriului trup stele să poartă, doaă numai neclătitoare şi nemutătoare a fi arată, carile una în partea ceriului diasupra, iară alta în partea ceriului dedesupt, a să afla povestesc: una polus arcticus, iară alta polus antarcticus le număsc, prin carile a ceriului trup şi rătundzală să învârtéşte. Acéste dară doaă stéle, mai marele mieu şi iubit frate, macar că cu starea una de la altă lungă depărtare şi mare deosăbire au, însă iarăşi – după socotială – pururea nedespărţite şi totdeauna nedeosăbite sint; şi a lor una cătră alta driaptă potrivire şi una împotriva altiia neclătită odihnire şi rădzimare, nici a ceriului lată lăţime, nici a sferii pământului groasă grosime a o opri sau a o despărţi pot. Că precum 2 roate într-o osie să liagă, aşé acéle printr-o mintiască osie (carea axon să chiamă) una cu alta să, prin atâta de meidian despărţire, întrulocadză. Într-acéste 2 stéle chendrul, adecă ţinta a mijlocirii câtinţii ceriului, să înmijlociadză, şi în acea adevărată mijlocire a rătundzélii pământului să aşadză, carile, din vârtutea a acelor 2 drept-cumpănite şi potrivite stéle, acélea câte deasupra chentrului întemeiate sint, nicicum în sus sau în gios, în driapta sau în stânga a să muta sau a să clăti pot; ce oricâte în a câtinţii ceriului cuprindere să cuprind, toate într-acel în mijloc drept mijlocit chentru să radzimă spreste tot. Ca acéste dară 2 stéle – dulcele mieu iubit mai mare frate – doi fraţi sau doaă inimi a doi (însă adevăraţi) s-ari asămăna putea fraţi, carii cu starea locului şi cu depărtarea deosăbirii (trupeşti) macar că cât departe depărtaţi şi cu petrécerea neîntrulocaţi ari fi, însă după a sufletelor de nemică cevaşi oprită pătrundere (de vréme ce sufletul neoprit şi prin toate pătrundzitoriu iaste) pururea nedepărtaţi totdeauna şi-n toate date întrulocaţi să află. „Acmu dară ce-i bine sau ce-i frumos, decât a petréce fraţii împreună”, dzice Psalmul 132. Aşé dară, între doi fraţi dragostea (ca între doaă stéle, chentrul) nemutată, prea întemeiată să mijlociadză; adecă, între doaă inimi a doi fraţi, nesmintită şi nebetejită să aşadză; şi aşé din doaă inimi o adevărată dragoste

Dimitrie Cantemir

Embed Size (px)

DESCRIPTION

fragmente

Citation preview

Astronomii, adec a stlelor cunosctori prealuminate, cinstite, iubitul mieu frate ntru toate cte ntru a ceriului trup stele s poart, doa numai necltitoare i nemuttoare a fi arat, carile una n partea ceriului diasupra, iar alta n partea ceriului dedesupt, a s afla povestesc: una polus arcticus, iar alta polus antarcticus le numsc, prin carile a ceriului trup i rtundzal s nvrtte.

Acste dar doa stle, mai marele mieu i iubit frate, macar c cu starea una de la alt lung deprtare i mare deosbire au, ns iari dup socotial pururea nedesprite i totdeauna nedeosbite sint; i a lor una ctr alta driapt potrivire i una mpotriva altiia necltit odihnire i rdzimare, nici a ceriului lat lime, nici a sferii pmntului groas grosime a o opri sau a o despri pot. C precum 2 roate ntr-o osie s liag, a acle printr-o mintiasc osie (carea axon s chiam) una cu alta s, prin atta de meidian desprire, ntrulocadz.

ntr-acste 2 stle chendrul, adec inta a mijlocirii ctinii ceriului, s nmijlociadz, i n acea adevrat mijlocire a rtundzlii pmntului s aadz, carile, din vrtutea a acelor 2 drept-cumpnite i potrivite stle, aclea cte deasupra chentrului ntemeiate sint, nicicum n sus sau n gios, n driapta sau n stnga a s muta sau a s clti pot; ce oricte n a ctinii ceriului cuprindere s cuprind, toate ntr-acel n mijloc drept mijlocit chentru s radzim spreste tot.

Ca acste dar 2 stle dulcele mieu iubit mai mare frate doi frai sau doa inimi a doi (ns adevrai) s-ari asmna putea frai, carii cu starea locului i cu deprtarea deosbirii (trupeti) macar c ct departe deprtai i cu petrcerea nentrulocai ari fi, ns dup a sufletelor de nemic cevai oprit ptrundere (de vrme ce sufletul neoprit i prin toate ptrundzitoriu iaste) pururea nedeprtai totdeauna i-n toate date ntrulocai s afl.

Acmu dar ce-i bine sau ce-i frumos, dect a petrce fraii mpreun, dzice Psalmul 132. A dar, ntre doi frai dragostea (ca ntre doa stle, chentrul) nemutat, prea ntemeiat s mijlociadz; adec, ntre doa inimi a doi frai, nesmintit i nebetejit s aadz; i a din doa inimi o adevrat dragoste izvorte, carea ca al triilea frate a fi s socotte. Acetia dar, cu acel de aur al dragostii freti legndu-s i mpletindu-s lanuh, nerupt i nendoit va fi; mrturiste neleptul: Funea ntreit anevoie s va rumpe (Ecliziastul, gl. 4, sh. 12). Acetia totdeauna n toate i pretutindirea bine vor mbla; adeverte iari neleptul: Trei sint carile bine mbl (Pilde, gl. 30, sh. 29). (Divanul)Odnoar era un boier carile avea ctva herghelie de iepe. Avea la iepe i un herghelegiu, carile pre ct era de bun pzitoriu, pre atta era la vin tare butoriu. n iepe era i un armsariu preafrumos, carile cu ct era la chip de iscusit, nc mai mult era cu vitejeti duhuri mpodobit. Cci atta de tare nu numai al su, ce i a celorlali armsari crduri pziia, ct herghelegiul din toate vredniciile numai cu beiia l ntrecea (c mai vrednic s poate numi un dobitoc carile slujbele firii sale pzete dect un om carile cle pre mn-i credzute cum s cade nu le otcrmuiete). (Istoria ieroglific)i ae, ndat o ficioar ghizdav i frumoas denainte-ne n picioare sttea, carea cu ochii sigeta, cu sprncenele arcul ncorda, cu faa singe vrsa, cu budzele inima spintica, cu mijlocul viaa curma, cu statul morii rdica, cu cuvntul dzilele n cumpn msura, cu rspunsul sufletul de la mormnt nturna, iar cu singur numele Biruinii toat frumsee biruia i covriia. (Istoria ieroglific)