3 DINÁMICA DE LA CONDUCTA

Guía de estudio:

Planteo del problema:¿Cómo explicar la influencia de lo inconsciente en la conducta?

ACTIVIDADES:Distinguir en la descripción de un personaje las conductas espontáneas o

presociales, las censuradoras y las integradoras.Explicar la influencia de las experiencias anteriores en la formación de la

personalidad.EJE MOTIVADOR: interprete la siguiente afirmación.

“El hombre es un ser racional y, por ello, tiene el control de todos sus actos”.

TAREAS:1. Lea los puntos 3.1.; 3.2.2. Explique cuál es la influencia de lo inconsciente en la conducta.3. Lea los puntos 3.3.; 3.3.1.4. Usted leyó el primer esquema que elaboró Freíd para describir la vida psíquica.

En dicho esquema: Diferencie el preconsciente del inconsciente. Diferencie la primera de la segunda censura. Determine la relación entre censura y represión.

6. Explique las relaciones entre: Ello, libido y principio de placer Yo y principio de realidad Super-yo y modelo ideal

7. Establezca los conflictos que se originan entre el placer, la realidad y el deber.

8. Lea el punto 3.4.9. Aplique el gráfico llamado “series complementarias” a un ejemplo concreto

que usted conozca o imagine.10. Discuta con sus compañeros y con la guía del profesor el siguiente problema.

El yo, el super-yo y el ello ¿se refieren a sectores de la vida psíquica o a sistema de conducta? Fundamente su posición.

11. Describa una persona que usted conozca muy bien y cuya personalidad sea rígida o inflexible. Plantee qué factores o experiencia anteriores podrán haberlo llevado a ser de ese modo.

12. Haga un análisis de su propia conducta lo más objetivo posible. Mencione en qué aspectos está satisfecho y en cuáles no lo está. ¿Hasta qué punto afectan a su conducta los aspectos que usted no acepta?. Reconozca en este caso sus conductas censuradoras, las naturales o espontánea y las integradoras

13. Compare sus nociones de personalidad, antes y después de haber leído este capítulo.

14. Lea el punto 3.5.15. Explique por qué pueden diferenciarse en la conducta los aspectos

energéticos y estructurantes16. Describa la interacción entre los dos aspectos por medio de un ejemplo.

DINÁMICA DE LA CONDUCTA3.1.- MUCHAS DE NUESTRAS CONDUCTAS TIENEN SU ORIGEN EN PROCESOS INCONSCIENTES.

Es común creer que somos totalmente dueños de nuestros actos. De este modo nos autoconvencemos de nuestra racionalidad, lo que nos hace sentirnos más seguros y efectivos en nuestras relaciones con el mundo.

Sin embargo, sin que el sujeto lo perciba, impulsan su conducta factores para él desconocidos: éstos son de orden inconscientes.

Un ejemplo de ellos son los actos fallidos. Perder un objeto una vez puede deberse a una simple distracción, pero la frecuente pérdida de dicho objeto no puede deberse a una falta de atención. Olvidar el nombre de una persona puede acontecer por azar, pero olvidarlo sistemáticamente no es producto de la casualidad. Los errores que comete el oficinista en su trabajo suelen adjudicarse a la fatiga o cansancio; sin embargo, si en condiciones normales se equivoca constantemente, debemos suponer que el origen se encuentra en el otro aspecto.

Llamamos actos fallidos a las acciones que ejecuta el sujeto a pesar de haber querido actuar de otra manera. Puede manifestarse a través de errores al hablar o escribir o olvidos o pérdidas involuntarias. Para que los actos fallidos sean verdadera expresión de la actividad inconsciente, deben ser reiterados o significativos, es decir, deben repetirse o por lo menos deben tener un sentido en sí mismo, Resulta gráfico al respecto recordar el ejemplo del empleado que en el discurso de despedida a su jefe que había sido ascendido le dice: “Tenemos el placer de despedirlo…” en lugar de decir: “Tenemos el deber de despedirlo…”

No sólo apreciamos la influencia del inconsciente en los actos fallidos. Muchas de nuestras conductas también tienen su origen en situaciones vividas en la infancia y que, sin embargo, no recordamos; mejor dicho, creemos haberlas olvidado pero están presentes en nuestra vida psíquica e influyen directamente en nuestra vida actual.

Los actos fallidos ponen de manifiesto las verdaderas intenciones del sujeto. Es el caso, por ejemplo, del empleado que al despedir a su jefe, en lugar de decir: “tenemos del deber de despedirlo”; dice, “tenemos el placer de despedirlo.

Muchas de nuestras conductas tienen su origen en procesos INCONSCIENTES.

Cremos que Somos dueños de nuestros actos.

Nos autoconvencemos

De nuestra REALIDAD

Nos hace

Sentir más seguros y efectivos en nuestras relaciones con el

MUNDO.

Sin que el sujeto lo perciba.

impulsan

Su conducta factores para él desconocidos.

De origen

INCONSCIENTEEJ.

EL ACTO FALLIDO pone en evidencia las intenciones del sujeto: “tenemos el deber de despedirlo” por “tenemos el placer de despedirlo”.

No sólo

Apreciamos la influencia del INCONSCIENTE en los actos fallidos

también

Tienen su origen en situaciones vividos en la

infancia.

Veremos cómo funciona la dinámica de la vida psíquica.

Para aclarar

Este aspecto del análisis de las conductas.

3.2.- LO CONSCIENTE Y LO INCONSCIENTE

Un alumno del 2do. Año de la carrera de TÉCNICO SUPERIOR EN RADIOLOGÍA debe visitar un hospital para reconocer el ambiente de su trabajo y los aparatos que debe usar. Con ese objetivo se dirige al nosocomio y se identifica como alumno de la carrera de Técnico Superior de Radiología del Instituto “ALFUERTE”.

Al entrar hacia las distintas salas del hospital observa a las personas que transitan por los distintos ambientes del gran edificio, como él, ve correr, escucha expresiones: “Urgente doctor a la sala número ….” “A radiología no hay nada que esperar… es urgente”. En ese momento, una sensación de angustia, de temor se apodera de él, pero sigue avanzando como si nada pasara. Sin embargo, se siente muy incómodo por todo lo que ve y escucha y trata de sobreponerse; le resulta muy difícil. No puede explicarse el por qué, le pasa todo esto, ni puede remediarlo.

Aquí hay dos tipos de procesos: los conscientes y los inconscientes.

a) El estudiante tenía claro lo que tenía que hacer, tuvo una clara imagen del hospital, percibió a todos los recursos humanos en salud y a las personas enfermas y a sus familiares, en fin, todo lo que conformaba la situación real que estaba viviendo. Fueron esto, en él, procesos conscientes. Incluso él es consciente de su intranquilidad.

b) El alumno se siente desasosegado al ir hacia el hospital y esta desagradable situación es común cuando va en cualquier día para visitar enfermos o por una gripe cualquiera. Sin poder determinar las causas, ésta se halla en procesos inconscientes.

Son conscientes las imágenes que se obtienen de la realidad, del mundo exterior.

Son inconscientes las imágenes de situaciones vividas anteriormente y que el sujeto cree haber “olvidado”. En realidad no las ha olvidado sino que están presentes en la vida psíquica en forma latente, pero influyendo en la vida actual.

3.2.1.,.EL ESTUDIO DE LO INCONSCIENTE

Las investigaciones del psiquiatra austriaco Sigmund Freud descubrieron la existencia de lo inconsciente en el psiquismo humano y dieron lugar a un método para estudiarlo: el psicoanalítico. Esto abrió un enorme campo de estudio a la psicología, pues hasta comienzo del siglo XX se estudiaban solamente lo procesos conscientes, desconociendo los de carácter inconscientes y la influencia de los mismos en la conducta.

En realidad, los procesos conscientes son sólo una parte o una fracción de la vida psíquica total,. Incluso puede faltar, como acontece al dormir en los estados de hipnosis, donde la conciencia desaparece y, sin embargo, la vida psíquica continúa.

Luego de realizar muchos estudios. Sigmund Freud llegó a una serie de conclusiones respecto del inconsciente; podemos mencionar:

1. El hombre, al nacer, trae tendencias instintivas que podrían calificarse como impulso de búsqueda de placer. Dichas tendencias exigen satisfacción.

2. El hombre es un ser social, y para poder vivir en sociedad e integrarse a ella se ve obligado a sacrificar, en mayor o menor grado, dichas tendencias de búsqueda del placer. El primer grupo social al que el hombre pertenece es la familia que, por el proceso de educación, irá modelando su conducta según las normas de conducta del grupo. Así, los padres apelarán frecuentemente a premios para consolidar ciertas conductas en los niños, y castigos para eliminar otras.

3. Por lo mencionado en los puntos 1 y 2, el sujeto quitará de su conciencia ciertos recuerdos o experiencias que le resultan molestas y perturbadoras para su adaptación al grupo. Le resultará ventajoso “olvidarlas”. En realidad, no las olvida ni las destruye, sino que continuarán presentes con carácter de inconscientes. Este “olvido” no es voluntario, sino que es un mecanismo inconsciente de autodefensa de la conducta.

4. Estas conductas no se “borraron” sino que continúan actuando fuerte y eficazmente, determinando muchas de nuestras conductas presentes e incluso, originando trastornos mentales.

El proceso de represión. Existen experiencias –acciones, pensamientos, imágenes, etc.- que aportan al sujeto satisfacción de su impulso de placer, pero que impiden su adaptación al grupo social, ya que éste las considera indeseables.

¿Cuál será el destino de dichas experiencias?. Será necesario reprimirlas.Se denomina represión al proceso por el cual se rechaza de la conciencia o se mantienen e el inconsciente a las experiencias que representan un peligro para la adaptación del sujeto al grupo social.

Dichas experiencias permanecerán en el inconsciente por un mecanismo de autodefensa. Como ya ha sido señalado.

El proceso de sublimación. Pero las tendencias instintivas no satisfechas y reprimidas en el inconsciente siguen actuando, en busca de satisfacción. Son, en sí mismas, fuerzas vitales; como todo lo que es vivo, tienden a crecer, manifestarse, producir. Estando, entonces, reprimidas, buscarán surgir de algún modo. Una de las maneras de hacerlo será el proceso de sublimación, por el cual se aplicarán como energía creativa a las actividades del hombre.

Por la sublimación se derivará la energía vital hacia fines totalmente valorados. De esta manera, el sujeto llegará a desarrollar conductas aceptadas por el grupo social y, por lo tanto, el reconocimiento por parte del mismo. Dicha energía podría encaminarse hacia el trabajo, la investigación científica o la actividad artística, haciendo sentir al sujeto socialmente útil.

Resumen

FREUD, llegó a conclusiones acerca del inconsciente, por ejemplo:

1. El hombre, al nacer, trae tendencias instintivas que podrían calificarse como impulso de búsqueda de placer. Dichas tendencias exigen satisfacción.

2. El hombre es un ser social, y para poder vivir en sociedad e integrarse a ella se ve obligado a sacrificar, en mayor o menor grado, dichas tendencias de búsquedas del placer. El primer grupo social al que el hombre pertenece es la familia que, por el proceso de educación, irá modelando su conducta según las normas de conducta del grupo. Así, los padres apelaran frecuentemente a premios para consolidar ciertas conductas en los niños, y a castigos para eliminar otras.

3. Por lo mencionado en los puntos 1 y 2, el sujeto quitará de su conciencia ciertos recuerdos o experiencias que le resultan molestas y perturbadoras para su adaptación al grupo. Le resultará ventajoso “olvidarlas”. En realidad, no la olvida ni las destruye, sino que continuarán presente con carácter de inconsciente. Este “olvido” no es voluntario, sino que es un mecanismo inconsciente de autodefensa de la conducta.

4. Estas experiencias no se “borraron” sino que continúan actuando fuerte y eficazmente, determinando muchas de nuestras conductas presentes e incluso, originando trastornos mentales.

EL PROCESO DE REPRESIÓN.Existen Experiencias –acciones, pensamientos, imágenes, etc.- que aportan al

sujeto satisfacción de su impulso de placer, pero que impide su adaptación al grupo social, ya que éste las considera indeseables.

¿Cuál será el destino de dichas experiencias? Será necesario reprimirlas.Se denomina REPRESIÓN al proceso por el cual se rechaza de la conciencia o

se mantiene en el inconsciente a las experiencias que representan un peligro para la captación del sujeto al grupo social.

Dichas experiencias permanecerán en el inconsciente por un mecanismo de autodefensa, como ya ha sido señalado.

Sigmund Freud (psiquiatra austriaco)

descubreLo inconsciente en el psiquismo

humano.

Y su método

EL PSICOANALÌTICO

los

Conscientes puede desaparecer (sinopsis, sueños) y la vida psíquica continua.

Comienzo del s.XX se conoce lo inconsciente y su influencia en la conducta humana.

EL PROCESO DE SUBLIMACIÓNPero las tendencias instintivas no satisfechas y reprimidas en el inconsciente

siguen actuando, en busca de su satisfacción. Son, en sí mismas, fuerzas vitales; como todo lo que es vivo, ti8enden a crecer, manifestarse, producir. Estando, entonces, reprimidas, buscarán surgir de algún modo. Una de las maneras de hacerlo será el proceso de SUBLIMACIÓN, por el cual se aplicarán como energía creativa a las actividades del hombre.

Por SUBLIMACIÓN se derivará la energía vital hacia fines sociales valorados. De esta manera, el sujeto logrará desarrollar conductas aceptadas por el grupo social y, por lo tanto, l reconocimiento por parte del mismo. Dicha energía podrá encaminarse hacia el trabajo, la investigación científica o la actividad artística, haciendo sentir al sujeto socialmente útil.

3.3.- ESTRUCTURA DINÁMICA DEL APARATO PSÍQUICO

Freud elaboró dos esquemas explicativos del aparato psíquico. Dichos esquemas no son opuestos sino complementarios, uno ayuda a comprender al otro y viceversa. En esta explicación se contempla al citado aparato y viceversa. En esta explicación se contempla al citado aparato en dos sentidos.

a) DESCRIPTIVO: como está estructurado.b) DINAMICO: como funciona, como se moviliza.

Al describirlo se apela frecuentemente a gráficos, esquemas o a comparaciones con objetos físicos para hacer más claros para hacer más claro su estudio. Pero es conveniente tener en cuenta que estas comparaciones tienen exclusivamente esta función; apuntan a la comprensión de este punto y no a su confusión con ellos, pues la vida psíquica, pues la vida psíquica, pues la vida psíquica no tiene forma , ni se divide en sectores, ni ocupa un lugar en el espacio, pues la vida psíquica no tiene forma , ni se divide sectores, ni ocupa un lugar en el espacio. Por el contrario es inmaterial y se da en un proceso dinámico donde cada aspecto está estrechamente ligado donde cada aspecto está estrechamente ligado al otro.Primer esquema del aparato psíquico

Llamamos CONSCIENTE a las representaciones mentales que provienen del exterior , es decir , las imágenes mentales de lo que percibimos de la realidad . La conciencia es como la corteza o la cáscara del aparato psíquico; es el aspecto del mismo que está en directo con el mundo exterior. Decimos entonces: “ Soy consciente de … de lo que hago… de lo que pienso…”. Con esto significamos que tenemos el poder de organizar esos datos , de actuar, de explicarlos, etc.

INCONSCIENTE PRECONSCIENTE CONSCIENTE

MUNDO

EXTERIOR

1ra. censura 2da. censura

Pero, por debajo de la conciencia, se hallan las otras representaciones que no están directamente manifiestas.

En sentido descriptivo, hay un solo inconsciente- lo que no está en la conciencia-pero en sentido dinámico – en cuanto a su funcionamiento –existe un preconsciente y un preconsciente y un inconsciente.

Llamamos preconsciente a las ideas latentes que pueden volver a la conciencia cuando resulte necesario. La experiencia nos demuestra que, cuando percibimos un suceso que ocurre en el exterior, somos concientes de que los percibimos. Luego, dicha representación desaparece de la conciencia y, más tarde, después de un intervalo , emerge nuevamente como un recuerdo, ¿Qué pasó entonces?. ¿Dónde estaba la representación cuando desapareció?. Estaba latente en el preconsciente. Los datos de los recuerdos son necesarios y útiles para la integración social, la conducta necesita de ellos. Por lo tanto, pueden volver a la conciencia. En cambio, llamamos inconscienteEn sentido estricto a las ideas o experiencias latentes que no pueden volver a al conciencia por vía directa, pero de las que existen pruebas de todo orden que permiten su presencia. Estas representaciones latentes, como ya dijimos no tienen que ser indefectiblemente débiles , sino que pueden ser fuertes y eficaces hasta el punto de determinar nuestras conductas.PRECONSCIENTE : puede volver a la conciencia , voluntaria o involuntariamente.INCONSCIENTE : no puede volver a la conciencia por vía directa.. El inconsciente no o se muestra directamente a nuestro conocimiento , sino que se manifiesta por otras vías , como por ejemplo, el sueño, la fantasía, los actos fallidos . Puede ser estudiado por el método psicoanalítico iniciado por Freud. La barrera que impide el paso de de lo inconsciente a lo conciente se llama censura..En nuestro esquema encontramos una primera censura que separa lo inconsciente de lo preconsciente; luego existe una segunda censura que re gula de las representaciones del preconsciente a al conciencia. Obsérvese que decimos que la primera censura “separa “,es decir , permite el paso de las representaciones o ideas cuando s necesario. Haciendo la experiencia nosotros mismos, notamos que recordamos fácilmente algunas experiencias pasadas pero que debemos vencer una resistencia para volver a la conciencia opone a lo inconciente por el proceso de REPRESION, y que llamamos censura.La conciencia funciona como adaptadora al medio social y naturalmente tiende a defenderse y a impedir el paso de representaciones que la perturben, regulando por la censura la aparición de las mismas.Es importante destacar que la censura no resultado de un acto consciente: es en sí misma , el producto de un proceso inconsciente , como la represión . Nadie se “olvida”porque quiere , sino porque resulta conveniente para lograr la adaptación al medio.Segundo esquema del aparato psíquico :. De lo que hasta aquí hemos dicho, deducimos entonces, que en la vida psíquica hay cuatro tipos de procesos:

A. Procesos psíquicos conscientes……………………………………….1B. Procesos psíquicos no concientes: PRECONSCIENTES …………….2

Accesibles a la conciencia , pueden ser evocado Voluntariamente.

INCONSCIENTE . represores.3 ( Censura) Reprimidos. 4

Freud completa el esquema primero y lo formula al presentar el segundo, según el cual, la vida psíquica está constituida por tres procesos: el yo, el super-yo y el ello. Estas tres áreas o provincias de la vida psíquica no se presentan aisladas y ordenadas entre sí; por el contrario, se mezclan e interactúan.

El ELLO: representa el inconsciente reprimido. Es la naturaleza instintivaY está gobernada por el principio del placer. Las tendencias instintivas exigen satisfacción, no reconocen lógica alguna y son netamente activas.

La vida psíquica del recién nacido es totalmente inconsciente; así, el bebé no razona y exige satisfacción de sus tendencias buscando aquello que le brinda placer, como el alimento, el calor del cuerpo de la madre o de quien está a su cuidado, el afecto. Es decir, en el comienzo la vida psíquica está regida por el ello. La fuerza vital e instintiva que gobierna éste dirige la conducta hacia el placer y es denominada Libido

A medida que el bebé crece y se desarolla, se va conectando e integrando al mundo, por lo que sufre un proceso de adaptación a la realidad del medio ambiente, es decir, va diferenciando de su ello al yo. Éste, por lo tanto, tiene su origen en una transformación del ello.

El yo: Tiene como función imprimir una copia de la realidad, obtener las representaciones del mundo exterior al sujeto, y reprimir los accesos del ello, destituyendo al principio del placer por el principio de la realidad, que asegura más éxito en la integración al mundo social.

El yo tiende a la síntesis de los contenidos que recibe del medio, los ordena y organiza, unifica los procesos anímicos. Necesita este alto grado de organización para rendir y cumplir su función; domina y controla los instintos –impulso del ello- para integrarlo al sistema total.

Pero el yo es débil en sí mismo; todas sus energías le son prestadas por el ello de los impulsos vitales, que guía los intereses del sujeto. Para controlar mejor al ello, necesita del tercer elemento constitutivo de la vida psíquica: el super-yo.

YO

ELLOSUPER-YO

Corresponde al punto 4 del cuadro anterior; inconsciente reprimido.

Corresponde a los procesos 1 y 2 del cuadro anterior, conscientes y preconscientes

Corresponde al punto 3 del cuadro, es decir, inconsciente represor (censura)

El super-yo: representa el “vigilante” de los actos del sujeto. Es el ideal moral que todos tenemos dentro y que se ha formado en nosotros por la educación que nos dieron nuestros padres y por la influencia social en general. Es el que indica lo que debe ser, el ideal al que el yo debe tender, y colabora con él para reprimir los impulsos del ello que no se adecuen a ese ideal. Representa el “padre” interior que reúne las valoraciones del grupo social que se transmiten de generación en generación.

Relaciones entre el yo, el super-yo y el ello

De este modo, el “yo” sirve a tres severos amos:El Ello: con sus impulsos o energías que buscan el placer.El super-yo: que lo controla y lo fuerza a seguir el ideal que le plantea.El mundo exterior: que le da estímulos para que organiza y ordene.El yo debe equilibrar estas tres fuerzas e integrarse en función de la síntesis que

logre alcanzar.El super-yo funciona como colaborador en la censura y represión del ello.

Cuanto más estricto sea el ideal que impone, más conflictos se presentará para el yo.El problema reside en que el ello, inconsciente y reprimido, no cesa de actuar,

Todas las energías vitales vieen de él. y es imprescindible para la acción humana. El ello necesita satisfacer sus tendencias o canalizar estas fuerzas de acuerdo con el ideal impuesto por el super-yo, en creaciones culturales, estéticas, etc., por el proceso llamado sublimación: encauzamiento de fuerzas instintivas en obras elevadas y espirituales, socialmente aceptadas.

Si volvemos a observar el gráfico anterior, veremos que la mayor parte de nuestra vida psíquica es inconsciente:

Ello – De naturaleza inconsciente, activa, instintiva.Super-yo – Ideal inconsciente internalizado, represor, selecciona las

experiencias, no permitiendo pasar al yo las que considera indeseables evocar.Yo – a)Componentes conscientes en relación con el mundo (corteza protectora

de lo inconsciente); b)Componentes inconscientes del preconsciente. (Recuero y experiencias que pueden ser evocados voluntariamente); c) Componentes inconscientes de censura que controlan al ello.

Esquema de síntesis: Superponiendo los esquemas 1º y 2º de la estructura psíquica en la teoría psicoanalítica de Freud, podemos sintetizarlos de la siguiente manera:

Yo Consciente

PreconscienteSuperyo

Inconsciente

Ello

Insistimos en que hay que evitar imaginar que estos límites son materiales en nuestro psiquismo: los gráficos son sólo una manera útil de explicar la teoría.

Resumen:

La vida psíquica no tiene forma, ni se divide en sectores, ni ocupa un lugar en el espacio.

Se da en un proceso dinámico donde cada aspecto está estrechamente ligado al otro.

Primer esquema del APARATO PSÍQUICO:

Llamamos CONSCIENTE a las represiones mentales que provienen del exterior, es decir, a las imágenes mentales de lo que percibimos de la realidad. La CONCIENCIA es como la corteza o la cáscara del aparato psíquico; es el aspecto del mismo que está en directo contacto con el mundo exterior. Decimos entonces: “Soy consciente de lo que veo … De lo que hago … De lo que pienso” Con esto significamos que tenemos el poder de organizar esos datos, de actuar sobre ellos, de explicarlos, etc.Pero, por debajo de la conciencia, se hallan las otras representaciones que no

están actualmente en ella: las representaciones inconscientes, que están presentes pero latentes, es decir, no directamente manifiestas.

En sentido descriptivo, hay un solo inconsciente –lo que no está en la conciencia-; pero en sentido dinámico –en cuanto a su funcionamiento- existe un preconsciente y un inconsciente.Resumen:

Freud elaboró dos esquemas explicativos del aparato psíquico.

No son Opuestos sino que se complementan.

1. Descriptivo: cómo está estructurado.

2. Dinámico: cómo funciona, cómo se moviliza.

INCONSCIENTE PRECONSCIENTE CONSCIENTE

MUNDO

EXTERIOR

1ra. censura 2da. censura

Por debajo de la conciencia.

Se hallanLas representaciones

inconscientes. No directamente manifiestas

En sentido descriptivo, hay un solo

inconsciente.

pero En sentido dinámico existe un preconsciente y un

inconsciente.

Llamamos PRECONSCIENTE

A lasIdeas latentes que pueden volver a la conciencia si

es necesario.

La experiencia nos demuestra

cuandoPercibimos un suceso que

ocurre en el exterior somos consciente de lo

que percibimos.

Luego dicha representación.

Desaparece de la conciencia y luego emerge, como un recuerdo.

¿Dónde estaba la

representación cuando

desapareció?Latente en el preconsciente

estaba

Los datos

De los recuerdos son necesarios y útiles para la integración social. La conducta necesita de ellos.

(para ello vuelve a la conciencia.)

Llamamos inconsciente in sensus estricto.

las Ideas o experiencias que no pueden volver a la conciencia por vía directa.

1. PRECONSCIENTE puede volver a la conciencia, voluntaria o involuntariamente.

2. INCONSCIENTE no puede volver a la conciencia por vía directa.

EL INCONSCIENTENo se muestra

directamente a nuestro conocimiento.

Se manifiesta por otras vías

El sueño La fantasía Los actos fallidos

Que impide el paso de lo INCONSCIENTE a lo CONSCIENTE se llama CENSURA

La barrera

1ra, CensuraQue separa

Lo inconsciente de lo PRECONSCIENTE

2da. Censura

Que regulaEl paso de las representaciones

del preconsciente a la conciencia

Impide el paso

Esta resistencia

es la

La defensa que la conciencia opone a lo inconsciente

Por el proceso

De REPRESIÓN y que llamamos CENSURA

La conciencia funciona

como

Adaptadora al medio social

Y tiende a

Defenderse y a impedir el paso de representaciones que

le perturbenRegulando por

Por la censura su aparición

LA CENSURA

No es

Resultado de un acto consciente

Es en sí misma

El producto de un proceso inconsciente como la REPRESIÓN nadie se olvida porque quiere.

Sino porque

Conviene para lograr la adaptación al medio.

SEGUNDO ESQUEMA DEL APARATO PSÍQUICO

Procesos psíquicos conscientes

1

Procesos psíquicos no conscientes Preconscientes 2

Accesibles a la conciencia, pueden ser evocados voluntariamente

Inconscientes

Represores (Censura)

3

Inaccesibles a la evocación voluntaria

Reprimidos 4

Freud completa el esquema primero y lo reformula.

Y reformula Al presentar el segundo, éste que está constituido por tres procesos:

El yo El super-yo Ello.

Estas áreas

De la vida psíquica no se presentan aisladas, se mezclan en interacción.

YO

ELLOSUPER-YO

Corresponde al punto 4 del cuadro anterior; inconsciente reprimido.

Corresponde al punto 3 del cuadro anterior, es decir, inconsciente represor (Censura)

ELLO

ESLa naturaleza instintiva y está gobernada por el principio del placer.

las

Tendencias instintivas exigen satisfacción.

No reconocen

Lógica alguna y son realmente activas

La vida psíquica del recién nacido es inconsciente.

El bebé no razona y exige satisfacción de sus tendencias, buscando aquello que le brinda

placer.

El alimento, el calor del cuerpo de la madre, el afecto: todo está regido por el ELLO

La fuerza vital e instintiva que gobierna éste dirige la conducta hacia el placer y es denominada LIBIDO.

YOtiene

Función de imprimir una copia de la realidad, obtener las percepciones del mundo exterior al sujeto

Y reprimir

Los excesos del ELLO, destituyendo el principio del placer por el principio de la realidad, para la interacción

social.

Tiende a la

Síntesis de los contenidos que recibe del medio, los ordena y organiza, unifica los procesos anímicos.

Pero el

Yo es débil en sí mismo; todas sus energías le son prestadas por el ello.

para

Controlar mejor al ello de los impulsos vitales.

que

Guían los intereses del sujeto

Para controlar mejor al ello

Necesita del Tercer elemento constitutivo de la vida psíquica:

EL SUPER-YO

RELACIONES ENTRE EL YO, EL SUPER-YO Y EL ELLO

ELSUPER-YO

RepresentaEl “vigilante” de los actos del sujeto.

Es el

Ideal Moral que todos tenemos dentro.

Se ha formado

En nosotros por la educación que nos dieron

nuestros padres y la influencia social.

indicaIndica lo que debe

ser, el ideal al que el yo debe tender.

Y colabora

Con él para reprimir los impulsos del Ello que no se adecuen a ese

ideal.

representa El “padre interior” que reúne las valoraciones del grupo social que se transmite de generación a generación.

EL YO

sirve

A TRES AMOS:1. El ello, con sus impulsos o energías

que buscan el placer.2. El Super-yo, que lo controla y lo

fuerza a seguir el ideal que lo plantea.

3. El mundo exterior, que le da estímulos para que organice y ordene

Debe equilibrar estas 3 fuerzas.

E integrarse

En función de la síntesis que logre alcanzar.

El Super-yo colabora en la censura y represión del ello Cuanto más estricto sea el ideal más conflictos se presenta para el yo.

PRECONSCIENTESUPER-YO INCONSCIENTE

ELLO

Que quede claro, hay que evitar imaginar que estos límites son materiales en nuestro psiquismo; lo gráfico son sólo una manera útil de explicar la teoría.

El problema reside en el ELLO,

inconsciente y reprimido no cesa de

actuar.

Todas las Energías vitales vienen de él, y es imprescindible para la acción

humana.

Necesita satisfacer sus

Tendencias o canalizar estas fuerzas de acuerdo con el ideal impuesto por el Super-yo por el

proceso de sublimación.

SUBLIMACIÓN encauzamiento de fuerzas

instintivas en obras socialmente aceptadas.

YOCONSCIENTE

3.4. PERSONALIDAD Y TEORÍA PSICOANALITICA

El psicoanálisis se constituye, así, en una teoría explicativa de la personalidad como el resultado del “juego” que se establezca entre el yo y el ello. Esta escuela psicológica da fundamental importancia a los cinco primeros años de la vida humana. Son éstos los años que el niño vive en más estrecha unión con el grupo familiar. Es durante cuando se consolidan los cimientos de la personalidad.Las figuras de los padres y las relaciones que se establezcan con los hermanos, si los hubiere, tienen enorme influencia en la conducta futura: las experiencias que se vivan durante estos años en relación con ellos formarán disposiciones afectivas básicas o predisposiciones para la conducta adultaEs importante cómo el niño viva dichas experiencias , si en forma satisfactoria o con excesivas tensiones , etc.Dichas predisposiciones se mostrarán en el futuro al relacionarse el hombre con las demás personas , con los objetos y consigo mismo.En el gráfico que sigue , denominado “series complementarias “, puede observarse la explicación y la dinámica de la personalidad para esta teoría:

1. Los factores constitutivos – hereditarios y congénitos – inciden sobre las primeras experiencias infantiles.

2. Las experiencias de los primeros años de vida y los factores constitutivos conforman la base de la personalidad.

3. La disposición es el núcleo afectivo, base para vida adulta.4. Los factores actuales o situaciones presentes desencadenan la disposición básica

y a su vez revierten sobre ella.5. Los efectos o conductas ante las situaciones presentes son determinadas, por un

lado, por la disposición para la acción, y por otro, por las características de las situaciones mismas. Pero a su vez, los efectos inciden sobre las dos anteriores, pero no pueden modificar el pasado. De allí la fundamental importancia de los primeros años de vida, que siguen influyendo sobre la personalidad adulta.

Dicha personalidad se manifiesta a través de un sistema de conductas que interactúan dinámicamente entre sí:

3.- DISPOSICIÓN

5.- Efectos4.- Factores Actuales o desencadenantes

2.- Factores infantiles

1.- Factores constitutivos

a) Unas, naturales o espontáneas, presociales (ello)b) Otras, censuradoras y refrenadotas (super-yo)c) Significantes y socializadas (yo)

Resumen:

El Psicoanális explica la PERSONALIDAD

como El resultado del juego que se establezca entre el yo, el super-yo y el ello

Da importancia

A los cinco primeros años de vida humana. Viven en estrecha unión con el grupo familiar.

Este período.

Cuando se consolidan los fundamentos de la personalidad.

La figura de los padres y hermanos si lo hubiere.

Importante para

Las experiencias que se vivan durante estos años (5) en relación con ellos

formarán

Disposiciones afectivas básicas o disposiciones para la conducta adulta.

Dichas disposiciones se mostrarán

En elFuturo al relacionarse el hombre con las demás personas, con los objetos y consigo mismo.

EXPLICACIÓN Y DINÁMICA DE LA PERSONALIDAD(Veamos el gráfico que sigue)

1. Los factores constitutivos –hereditarios y congénitos- inciden sobre las primeras experiencias infantiles.

2. Las experiencias de los primeros años de vida y los factores constitutivos conforman la base de la personalidad.

3. La disposición es el núcleo afectivo, base para la vida adulta.4. Los factores actuales o situaciones presentes desencadenan la disposición básica

y a su vez revierten sobre ella.5. Los efectos o conducta ante las situaciones presentes son determinadas, por un

lado, por la disposición para la acción, y por otro, por las características de las situaciones mismas. Pero a su vez, los efectos inciden sobre las dos anteriores, pero no pueden modificar el pasado. De allí la fundamental importancia de los mismos años de vida, que siguen influyendo sobre la personalidad adulta.

3.- DISPOSICIÓN

5.- Efectos4.- Factores Actuales o desencadenantes

2.- Factores infantiles

1.- Factores constitutivos

DICHA PERSONALIDAD

Se manifiesta

Por un sistema de conductas que

interactúan dinámicamente entre

sí.

Unas, naturales o espontáneas presociales (Ello).

Otras, censuradoras y refrenadotas (Super-yo)

c).- Significantes y socializadas (yo)

3.5. ANÁLISIS DE LA CONDUCTAEn la conducta intervienen una serie de procesos biológicos, psicológicos y

sociales. La característica de ellos es que son complejos y simultáneos. Es imposible aislar un proceso psicológico de los demás, puesto que existe entre todos ellos una estrecha relación.

En forma simultánea y compleja percibimos lo que nos rodea, recordamos situaciones anteriores, razonamos sobre lo que aconteció, imaginamos acerca del futuro, nos emocionamos, etc. Todo esto en un constante dinamismo, sujeto a cambios y presionado por la influencia del ambiente.

Por ejemplo: al leer un libro, no sólo percibimos las páginas escritas, sino que razonamos sobre la información que el texto posee, lo asociamos a temas leídos anteriormente. A su vez podemos sentir interés por lo que leemos y aún hasta emocionarnos. Todos estos procesos se dan en forma conjunta y en un constante devenir.

Ante la dificultad que esto plantea, nos vemos obligados a establecer un orden para poder estudiar los procesos de la conducta. Organizaremos dicho estudio de acuerdo a los dos aspectos que la conducta manifiesta:

1. El aspecto energético2. el aspecto cognoscitivo o estructurante.

1. Aspecto energético: toda conducta responde a algún tipo de necesidad; es impulsada o movilizada por una energía. Dicha energía le es proporcionada por los intereses, tendencias,, motivos, sentimientos y hasta la voluntad referida a valores superiores.Todos estos procesos imprimen el impulso y dirección a la conducta y de alguna manera deberán ser satisfechos o canalizados a través de ella.

2. Aspecto cognoscitivo o estructurante: la conducta que tiende a canalizar la energía mencionada no puede estar a ciegas: necesita ordenar los datos de la realidad para poder actuar sobre ella. Debe, por lo tanto, conocer esos datos, y organizarlos, darle una estructura. Así podrá seleccionar sus esquemas de acción y devolver el equilibrio al sujeto.

Una percepción, un acto de comprensión, un razonamiento, el recuerdo de una experiencia anterior. Vienen a estructurar, de una manera u otra, las relaciones entre el medio y el hombre.

Estos dos aspectos –energético y estructurante- no pueden confundirse uno con otro, pero no están aislados, sino que son inseparables.

La vida afectiva y la vida cognoscitiva se influyen mutuamente. Nos interesa aquello que conocemos. Amamos lo que nos es conocido. Pero conocemos mejor lo que nos interesa y responde a nuestras motivaciones.

Tendencia Senso-motricidadMotivos PercepciónActitudes AtenciónAfectos MemoriaVoliciones Inteligencia

Aspecto energético Aspecto estructurante o cognoscitivo

Conducta

Resumen:

En la CONDUCTA

Intervienen Procesos:1. biológicos2. psicológicos3. sociales

De características

Complejas y simultáneas

es

Imposible aislar un proceso psicológico de los demás.

Existe una estrecha relación entre ellos.

En forma simultánea y compleja percibimos.

Lo que nos

Rodea, recordamos situaciones anteriores, razonamos sobre lo que aconteció

tambiénImaginamos acerca del futuro, nos emocionamos, etc.

Todo esto

En constante dinamismo, sujeto a cambios, y presionado por la influencia del ambiente.

Ej.Leer un libro, no sólo percibimos las páginas, sino que razonamos sobre la información del texto, lo asociamos a temas leídos.

Todo se da

En forma conjunta y en un constante devenir.

Frente a esta complejidad nos vemos obligados a establecer un orden en los procesos de la conducta.

1) El aspecto energético.2) El aspecto cognoscitivo o

estructurante

Aspecto energético.

responde Algún tipo de necesidad

es Impulsada o movilizada por una energía.

Los intereses, tendencias, motivaciones, sentimientos y valores superiores.

por

estosImprimen el impulso y dirección a la conducta y ser satisfecho por ella.

Una percepción, un acto de comprensión, un razonamiento, el recuerdo de una experiencia anterior, viene a estructurar, de una manera u otra, las relaciones entre el medio y el hombre.

La vida afectiva y la vida cognoscitiva se influyen mutuamente. Nos interesa aquello que conocemos. Amamos lo que nos es conocido. Pero conocemos mejor lo que nos interesa y responde a nuestras motivaciones.

Ambos aspectos están en las conductas permanentemente unidas y de ninguna manera con facultades independientes.

Aspectos cognoscitivos o estructurante

La conducta que tiende a canalizar la energía no puede actuar a ciegas.

necesita Ordenar los datos de la realidad.

Para poder

Actuar sobre ella

debe

Reconocer esos datos y organizarlos, darle una estructura.

Así podrá Seleccionar sus esquemas de acción y devolver el equilibrio al sujeto.

ASPECTO ENERGÉTICO

ASPECTO ESTRUCTURANTE O COGNOSCITIVO.

CONDUCTA

Tendencia

Motivos

Actitudes

Afectos

Voliciones

Senso-motricidad

Percepción

Atención

Memoria

Inteligencia