Në rast se nuk njihet personi i cili ka marrë mësysh atëherë
përdoret rukja sipas sheriatit Islam.
Buhariu dhe Muslimi transmetojnë se Aishja (Allahu qoftë i
kënaqur prej saj) ka thënë: “Ka urdhëruar i Dërguari sal-Allahu
alejhi ue sel-lem që të bëjmë rukje nga mësyshi.” Esma bintu Umejs
pyeti: O i Dërguar i Allahut. Bijtë e Xhaferit i godet mësyshi, a
ti bëjmë rukje? Ai tha: “Po. E nëse do të kishte diçka që do t`ia
kalonte paracaktimit (kaderit), do të kishte qenë mësyshi.”
Tirmidhiu thotë se hadithi është hasenun sahih.
Duhet ditur se i gjithë Kur`ani është shërim siç ka thënë Ibnul
Kajjimi: “Kur`ani është shërim i plotë nga të gjitha sëmundjet
shpirtërore dhe trupore...”. (Shiko Zadul Mead, vëllimi: 4.)
Me rukje kemi për qëllimi mjekimin me anë të Kur`anit sipas
udhëzimeve që japin ata që mjekojnë me Kur`an dhe jo shkuarjen tek
disa njerëz që pretendojnë se janë hoxhallarë por që nuk kanë as
shkollimin dhe as dijen e duhur për t’u quajtur të tillë e jo më
për ta merituar atë emër. Nuk kemi për qëllim me rukje as shkuarjen
nëpër teqe, varre të evlijave, vende të ashtëquajtura të mira, apo
tek persona që pretendojnë se shërojnë njerëzit apo njohin të
ardhmen dhe të fshehtën.
Rukja me lutjePër mjekimin e mësyshit dhe hasedit mund të
përdoren dhe lutjet e transmetuara nga Muhamedi, sal-lAllahu
alejhi ue sel-lem, dhe çdo lutje tjetër e dobishme e cila nuk
përmban shirk (idhujtari) ose diçka tjetër në kundërshtim me fenë.
I Dërguari i Allahut, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, ka thënë: “Nuk
ka problem për rukjet përderisa ato nuk përmbajnë shirk.”
Në mjekimin e mësyshit dhe hasedit mund të përdoren dhe: Uji i
zemzemit, fara e zezë, vaji i ullirit dhe mjalti sidomos kur në to
është lexuar Kur`an. Në të gjitha këto ka shërim me lejen e
Allahut.
Hoxhë Enesi duke prishur disa nuska dhe hajmali.
Mjekimi i ndaluar:Përveç llojeve të mësipërme të mjekimit që
përmendëm, gjithçka tjetër konsiderohet e ndaluar dhe e
padobishme. Prej gjërave të kota te të cilat njerëzit besojnë se i
mbrojnë apo shërojnë nga mësyshi dhe hasedi përmendim:
• Varjen e nuskave të ndryshme duke pretenduar se në to është
shkruar Kur’an. Aty mund të ketë ndonjë ajet kur’anor por dhe
bashkë me të janë përzier fjalë, shkronja, numra ose tabela të
cilave nuk u dihet kuptimi, nën pretendimin se janë nga feja por
feja është e distancuar prej tyre. Të gjitha këto nuk janë veçse
forma me të cilat magjistarët komunikojnë dhe thërrasin shejtanët e
tyre të cilët u shërbejnë.
• Varja e patkojve të kuajve, të hudhrave, të brirëve, kthetrave
ose kafkave të kafshëve të ndryshme, varja e kukullave dhe
dordolecëve, këpucëve, copave të drurëve, gurëve të ndryshëm apo sy
në madhësi të ndryshme dhe me ngjyrë blu.
• E ndaluar është edhe shkuarja tek magjistarët, fallxhorët,
yshtarët apo mashtruesit e çdo kalibri, të cilët nuk i kanë sjellë
këtij populli veçse shkatërrim e sëmundje dhe i kanë larguar ata
nga feja e vërtetë.
MJEKIMI I MËSYSHIT DHE HASEDIT
QENDRA E TRAJTIMIT TË SËMUNDJEVE ME KUR’AN
E SPECIALIZUAR NË KURIMIN E MAGJISË, MËSYSHIT, HASEDIT DHE
SËMUNDJEVE TË XHINDËVE
Nën kujdesin e profesor: Khalid El-Hibshi
Lagje SELITË – TIRANË Cel: 0672251737
www.alroqya.com/alb
Disa nga nuskat që njerëzit pretendojnë se i ruajnë nga syri i
keq.
Mos i mbani ato!
MARRJA MËSYSHNjerëzit janë sprovuar shumë nga mësyshi e
hasedi
(zilia), tremben shumë prej tij dhe kërkojnë gjithmonë për ta
shëruar. Por çfarë është ai, a ekziston me të vërtetë, si mund të
shërohen pasojat e tij?
Përkufizimi i mësyshit:Shikim me admirim ose zili që shkakton
daljen
e disa gjërave të pa dukshme nga personi që merr mësysh të cilat
godasin personin që merret mësysh dhe dëmtojnë. Ndikimi i mësyshit
nuk lidhet vetëm me shikimin përkundrazi dikush mund të jetë i
verbër, ti cilësohet diçka dhe vetja e tij të ndikojë tek ajo
gjë.
Allahu ka urdhëruar pejgamberin e Tij Muham-medin, sal-lAllahu
alejhi ue sel-lem, që të kërkojë mbrojtje nga ziliqari:
MJEKIMI I MËSYSHIT DHE
HASEDIT
QENDRA E TRAJTIMIT TË SËMUNDJEVE ME KUR`AN
E SPECIALIZUAR NË KURIMIN E MAGJISË, MËSYSHIT, HASEDIT DHE
SËMUNDJEVE TË XHINDËVE
Nën kujdesin e profesor: Khalid El-HibshiLagje SELITË –
TIRANË
Cel: 0672251737 www.alroqya.com/alb
MARRJA MËSYSH
Njerëzit janë sprovuar shumë nga mësyshi e hasedi (zilia),
tremben shumë prej tij dhe kërkojnë gjithmonë për ta shëruar. Por
çfarë është ai, a ekziston me të vërtetë, si mund të shërohen
pasojat e tij?
Përkufizimi i mësyshit: Shikim me admirim ose zili që shkakton
daljen e disa gjërave të pa dukshme nga personi që merr mësysh të
cilat godasin personin që merret mësysh dhe dëmtojnë. Ndikimi i
mësyshit nuk lidhet vetëm me shikimin përkundrazi dikush mund të
jetë i verbër, ti cilësohet diçka dhe vetja e tij të ndikojë tek
ajo gjë. Allahu ka urdhëruar pejgamberin e Tij Muhammedin,
sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, që të kërkojë mbrojtje nga
ziliqari:
" " “dhe prej së keqes së ziliqarit që ka zili”(El-Felek: 5)
Mësyshi dallohet nga hasedi, kështu përshembull përmendim se nëna
mund të marrë mësysh fëmijën e saj i cili është shumë i bukur, i
sjellshëm, i bindur dhe i shkathët por kursesi ajo nuk mund të ketë
hased për të. Ndërsa nje person tjetër kur shikon komshiun e tij i
cili e ka shtëpinë më të bukur, ka të ardhura financiare më të mira
ose fëmijët e tij janë më të edukuar, mund ta marrë mësysh por dhe
mundet të ketë hased ndaj tij dhe dëshiron që komshiu mos t’i ketë
ato mirësi. Të dyja këto cilësi kanë veprim të përbashkët, pra
shkaktojnë dëm nëse e gjejnë personin të pa mbrojtur, larg
përmendjes së Allahut. Ndërsa kur ai është i kujdesshëm dhe i
mbrojtur jo vetëm që nuk dëmtohet por mundet që mësyshi dhe
hasedi t’i kthehen pas personit prej të cilit dolën.
Vërtetësia e mësyshit dhe hasedit. Çdo popull i hershëm apo i
vonshëm e ka besuar ekzistencën e mësyshit dhe hasedit. Vetëm
sistemi komunist është ai i cili fshiu nga mendjet e njerëzve
gjithçka, ndër të tjera edhe fenë dhe besimin. Ekzistencën e
mësyshit e vërteton Kur`ani në të cilin thuhet:
“E ata që nuk besuan gati sa nuk të zhdukin ty me shikimet e
tyre, kur e dëgjuan Kur'anin, e (nga inati) thanë: Ai është i
marrë!” (El-Kalem: 51) Komentuesit e Kur`anit thonë: “Pra të të
marrin mësysh ty o Muhammed derisa të rrëzohesh përtokë e të
zhdukesh”. Në kohën e profetit, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, një
person mori mësysh një shokun e tij, dhe ai nuk mundi ta drejtonte
dot shpinën e tij e të ecte drejt. Kur i treguan për këtë gjë
profetit, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, ai urdhëroi që përsoni të
lante disa pjesë të trupit të tij. Ujin me të cilin u la ai, ia
hodhën përsipër përsonit të cilin ai kishte marrë mësysh e ai e
drejtoi shpinën e tij sikur të mos kishte ndodhur asgjë. Gjithashtu
Muhamedi, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, ka thënë: “Kërkoni
mbrojtjen e Allahut nga mësyshi sepse ai vërtetë ndodh.”(Sahihul
Xhami’ë: 938)
“dhe prej së keqes së ziliqarit që ka zili” (El-Felek: 5)
Mësyshi dallohet nga hasedi, kështu përshembull
përmendim se nëna mund të marrë mësysh fëmijën e saj i cili
është shumë i bukur, i sjellshëm, i bindur dhe i shkathët por
kursesi ajo nuk mund të ketë hased për të. Ndërsa nje person tjetër
kur shikon komshiun e tij i cili e ka shtëpinë më të bukur, ka të
ardhura financiare më të mira ose fëmijët e tij janë më të edukuar,
mund ta marrë mësysh por dhe mundet të ketë hased ndaj tij dhe
dëshiron që komshiu mos t’i ketë ato mirësi. Të dyja këto cilësi
kanë veprim të përbashkët, pra shkaktojnë dëm nëse e gjejnë
personin të pa mbrojtur, larg përmendjes së Allahut. Ndërsa kur ai
është i kujdesshëm dhe i mbrojtur jo vetëm që nuk dëmtohet por
mundet që mësyshi dhe hasedi t’i kthehen pas personit prej të cilit
dolën.
Vërtetësia e mësyshit dhe haseditÇdo popull i hershëm apo i
vonshëm e ka besuar
ekzistencën e mësyshit dhe hasedit. Vetëm sistemi komunist është
ai i cili fshiu nga mendjet e njerëzve gjithçka, ndër të tjera edhe
fenë dhe besimin. Ekzistencën e mësyshit e vërteton Kur`ani në të
cilin thuhet:
MJEKIMI I MËSYSHIT DHE
HASEDIT
QENDRA E TRAJTIMIT TË SËMUNDJEVE ME KUR`AN
E SPECIALIZUAR NË KURIMIN E MAGJISË, MËSYSHIT, HASEDIT DHE
SËMUNDJEVE TË XHINDËVE
Nën kujdesin e profesor: Khalid El-HibshiLagje SELITË –
TIRANË
Cel: 0672251737 www.alroqya.com/alb
MARRJA MËSYSH
Njerëzit janë sprovuar shumë nga mësyshi e hasedi (zilia),
tremben shumë prej tij dhe kërkojnë gjithmonë për ta shëruar. Por
çfarë është ai, a ekziston me të vërtetë, si mund të shërohen
pasojat e tij?
Përkufizimi i mësyshit: Shikim me admirim ose zili që shkakton
daljen e disa gjërave të pa dukshme nga personi që merr mësysh të
cilat godasin personin që merret mësysh dhe dëmtojnë. Ndikimi i
mësyshit nuk lidhet vetëm me shikimin përkundrazi dikush mund të
jetë i verbër, ti cilësohet diçka dhe vetja e tij të ndikojë tek
ajo gjë. Allahu ka urdhëruar pejgamberin e Tij Muhammedin,
sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, që të kërkojë mbrojtje nga
ziliqari:
" " “dhe prej së keqes së ziliqarit që ka zili”(El-Felek: 5)
Mësyshi dallohet nga hasedi, kështu përshembull përmendim se nëna
mund të marrë mësysh fëmijën e saj i cili është shumë i bukur, i
sjellshëm, i bindur dhe i shkathët por kursesi ajo nuk mund të ketë
hased për të. Ndërsa nje person tjetër kur shikon komshiun e tij i
cili e ka shtëpinë më të bukur, ka të ardhura financiare më të mira
ose fëmijët e tij janë më të edukuar, mund ta marrë mësysh por dhe
mundet të ketë hased ndaj tij dhe dëshiron që komshiu mos t’i ketë
ato mirësi. Të dyja këto cilësi kanë veprim të përbashkët, pra
shkaktojnë dëm nëse e gjejnë personin të pa mbrojtur, larg
përmendjes së Allahut. Ndërsa kur ai është i kujdesshëm dhe i
mbrojtur jo vetëm që nuk dëmtohet por mundet që mësyshi dhe
hasedi t’i kthehen pas personit prej të cilit dolën.
Vërtetësia e mësyshit dhe hasedit. Çdo popull i hershëm apo i
vonshëm e ka besuar ekzistencën e mësyshit dhe hasedit. Vetëm
sistemi komunist është ai i cili fshiu nga mendjet e njerëzve
gjithçka, ndër të tjera edhe fenë dhe besimin. Ekzistencën e
mësyshit e vërteton Kur`ani në të cilin thuhet:
“E ata që nuk besuan gati sa nuk të zhdukin ty me shikimet e
tyre, kur e dëgjuan Kur'anin, e (nga inati) thanë: Ai është i
marrë!” (El-Kalem: 51) Komentuesit e Kur`anit thonë: “Pra të të
marrin mësysh ty o Muhammed derisa të rrëzohesh përtokë e të
zhdukesh”. Në kohën e profetit, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, një
person mori mësysh një shokun e tij, dhe ai nuk mundi ta drejtonte
dot shpinën e tij e të ecte drejt. Kur i treguan për këtë gjë
profetit, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, ai urdhëroi që përsoni të
lante disa pjesë të trupit të tij. Ujin me të cilin u la ai, ia
hodhën përsipër përsonit të cilin ai kishte marrë mësysh e ai e
drejtoi shpinën e tij sikur të mos kishte ndodhur asgjë. Gjithashtu
Muhamedi, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, ka thënë: “Kërkoni
mbrojtjen e Allahut nga mësyshi sepse ai vërtetë ndodh.”(Sahihul
Xhami’ë: 938)
“E ata që nuk besuan gati sa nuk të zhdukin ty me shikimet e
tyre, kur e dëgjuan Kur’anin, e (nga inati) thanë: Ai është i
marrë!” (El-Kalem: 51) Komentuesit e Kur`anit thonë: “Pra të të
marrin mësysh ty o Muhammed derisa të rrëzohesh përtokë e të
zhdukesh”.
Në kohën e profetit, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, një person
mori mësysh një shokun e tij, dhe ai nuk mundi ta drejtonte dot
shpinën e tij e të ecte drejt. Kur i treguan për këtë gjë profetit,
sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, ai urdhëroi që përsoni të lante disa
pjesë të trupit të tij. Ujin me të cilin u la ai, ia hodhën
përsipër përsonit të cilin ai kishte marrë mësysh e ai e drejtoi
shpinën e tij sikur të mos kishte ndodhur asgjë.
Gjithashtu Muhamedi, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, ka thënë:
“Kërkoni mbrojtjen e Allahut nga mësyshi sepse ai vërtetë ndodh.”
(Sahihul Xhami’ë: 938)
Hoxhë Ahmedi, një prej trajtuesve të këtyre sëmundjeve pranë
kësaj qendre shpjegon llojet e mësyshit dhe
mjekimin e tij dhe thotë:
Llojet e mësyshit:Mësyshi është tri llojësh: Mësysh prej
njerëzve,
mësysh prej xhindëve dhe mësysh prej kafshëve.
Forca e mësyshit dhe hasedit:Mësyshi dhe hasedi kanë një forcë
të jashtëzakon-
shme të cilën nuk arrijnë ta parafytyrojnë dot shumë prej
njerëzve, ajo mund të arrijë derisa të thërmojë dhe malet.
Muhamedi, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: “Mësyshi është i
vërtetë, rrëzon dhe malin e lartë.” (Sahihul Xhami’ë: 4146)
Mësyshi mund të godasë me shpejtësi dhe në një largësi shumë të
madhe dhe ndikimi i tij mund të vazhdojë për vite me rradhë.
Mësyshi mund të ndikojë në çdo aspekt të jetës si p.sh.: Në
zgjuarsi, në përqëndrim, rrisk, punë, bukuri, flokë, trup, ngjyrën
e lëkurës, besim, adhurime, turp, sinqeritet, moral, thjeshtësi,
harmoninë në familje, shtatzani, edukimin e fëmijëve. Ai bën të
ngordhin kafshët ose shpendët, të prishen dhe digjen pemët, të
prishen makinat, aparaturat e ndryshme dhe gjithçka tjetër.
Shenjat e goditjes nga mësyshi:Goditja nga mësyshi shoqërohet
nga shumë shenja
të cilat nuk mund t’i njohë askush më mirë sesa mjekuesi që
merret me rukje. Kjo për shkak të rasteve të shumta që ka parë dhe
ka dëgjuar nga të sëmurët, gjë që ka bërë të ketë një eksperiencë
në këtë fushë. Por këtë fakt e mohojnë shumë të pa informuar, siç
ka përmendur dijetari i madh Ibnul Kajjimi kur thotë: “Kjo është
shkencë të cilën nuk e njeh askush përveç disa personave të
veçantë, ndërsa injorantët e mohojnë këtë fakt. Ndikimin e tyre dhe
lidhjen që kanë me natyrën nuk e njeh askush përveç atyre të cilët
e kanë gjetur shijen e kësaj shkence”. (Bedaiul Feuaid 2:367.)
Mbrojtja nga mësyshi:Duhet patjetër që çdokush kur shikon diçka
që e
mahnit, të thotë “masha Allah” në mënyrë që mos ta marrë mësysh
atë gjë. Por është për të ardhur keq që, këtu në Shqipëri, shumica
e njerëzve nuk e përdorin asnjëherë këtë fjalë ose e përdorin shumë
rrallë. Jo vetëm kaq por shume prej njerëzve i përfshin zilia dhe
hasedi sa herë që shikojnë dikë tjetër që ka diçka më të mirë sesa
ai. Kjo ndodh për shkak të besimit të dobët ose mosbesimit të
tyre.
Ja disa shkaqe për t’u ruajtur nga mësyshi:• Është i domosdoshëm
kërkimi i mbrojtjes së Allahut
nga e keqja e mësyshit dhe hasedit gjatë gjithë kohës e sidomos
kur takon dikë që njihet për mësysh ose hased.
• Fshehja dhe mbulimi i mirësive për shkak të së cilave mund të
merret mësysh qoftë bukuria, pasuria etj.
• Mbrojtja me anë të lutjeve të ndryshme, sic janë lutjet e
mëngjesit dhe të pasdites, të daljes dhe hyrjes në shtëpi, para dhe
pas ushqimit, para hyrjes dhe pas daljes nga banjo ose gjatë heqjes
së rrobave, lutje këto të cilat i kanë lënë pas dore edhe shumica e
muslimanëve.
• Leximi i sures El-Bekare, El-Felek dhe En-Nas. • Dhënia e
sadakasë dhe lutja për begati në çdo
mirësi që të ka dhënë Allahu.• Largimi nga haramet, nga
vetëkënaqësia dhe
përçmimi i të tjerëve.
Hoxhë Hafiz Abdullahu duke i lexuar Kur’an një fëmije të marrë
mësysh.
Mjekimi i mësyshit dhe hasedit:Mjekimi i tyre mund të bëhet me
mënyra të
ndryshme si: larja me ujin e abdesit të atij që e ka marrë
mësysh, me Kur’an, me lutje të lejuara, bimë mjeksore etj. Aishja
(Allahu qoftë i kënaqur prej saj) ka thënë: “Urdhërohej për të
marrë abdes ai që merrte mësysh dhe me atë ujë lahej ai i cili
ishte marrë mësysh”. Kjo është mënyra më rezultative. Në pamundësi
për të marrë ujin e abdesit mund të marrësh diçka prej rrobave të
tij, që mbartin gjurmët e djersës (kapele, kanatjere etj) t’i
zhytësh në ujë dhe pastaj të lahesh me atë ujë. Ose të marrësh
mbetje nga pija e tij apo ndonjë bërthamë hurme ose ulliri p.sh. ta
lashë dhe prej atij uji të pish dhe të lahesh. Të gjitha këto
metoda janë provuar që në kohët e vjetra e deri më sot dhe kanë
efekt të menjëhershëm.
