Discipulado Manual . Pepe Prado

PARROQUIA DE SANTIAGO APOSTOL http://santiagoapostol.trimilenio.net/

COMUNIDAD CASA DEL ALFARERO 2011, http://laicoscarismaticos.blogspot.com

Juventino Rosas y Del Paso, Col. 1º. De Mayo, Monclova Coahuila MEXICO,

“La Cabina de la Esperanza” XEMF 970 AM, Lunes 10 PM, http://www.nrtmexico.com/lamejor

CINECLUB DE CANAL 4: DOMINGOS 1:30 – 3:00 PM http://www.nrtmexico.com/canal4/canalenvivo.html Página 1

ETAPA KERYGMATICA, CURSO 3: DISCIPULADO







Nihil Obstat Salvador Carrillo Alday, M.Sp.S.

Censor

Imprimatur Pbro. Lic. Guillermo Moreno Bravo

12 de Diciembre de 1999 México D.F. México

Dibujos Fabrizio Ballanti

Héctor Narro

ISBN 03-1999-051813303600-01

Pagina web: www.evangelizacion.com

Correo electrónico: [email protected]







CONTENIDO

I. VISIÓN PANORÁMICA DEL CURSO

1. Objetivo

2. Enfoque

3. Pedagogía

4. Síntesis Conceptual

5. Mapa Panorámico

II. TEMARIO DEL CURSO

Presentación: Ser discípulo se nota

1. Plan de Dios y estrategia de Jesús

2. Maestro - discípulo

3. Didáctica de Jesús

4. Un día con Jesús

5. Examen de admisión.

6. Seis relaciones del discípulo

7. Alimento del discípulo

8. Metodología para formar discípulos

Conclusión: Hagan esto en memoria mía

III. RESUMEN LOGÍSTICO DEL CURSO

IV. ANEXOS DEL CURSO







I. VISIÓN PANORÁMICA DEL CURSO

1. OBJETIVO DEL CURSO

Conocer nuestro lugar dentro del plan de salvación que Dios le confió a Jesús, siendo discípulos suyos que extendemos en el tiempo y el espacio su misión salvífica

2. ENFOQUE DEL CURSO

Este curso se dirige más al corazón que al entendimiento.

No se trata de trasmisión de doctrina, sino de una forma de vida.

El predicador debe ser más testigo que maestro.

3. PEDAGOGÍA DEL CURSO

Las Dinámicas y Actividades de los Participantes son tan importantes como las predicaciones.

Se debe consultar el libro de texto: “Formación de discípulos” de José H. Prado Flores.

Vínculos pedagógicos:

El plan de salvación.

Juan es el discípulo por excelencia. Por eso este curso se llama precisamente Juan.

4. SINTESÍS CONCEPTUAL DEL CURSO

a. El plan de Dios para salvar a la humanidad

Después de la pérdida de la felicidad paradisíaca del hombre, Dios elabora un plan de salvación: enviar a su Hijo a este mundo para que vuelva a instaurar su Reino en las coordenadas del tiempo y el espacio: Jesús inicia este plan, pero para culminarlo, llama, forma y envía a sus discípulos para que ellos extiendan el Reino hasta los confines de la tierra y hasta la consumación de los tiempos.

b. Jesús Maestro, formador de discípulos

Se parece a otros maestros de Israel en cuanto enseña a vivir, pero al mismo tiempo tiene cinco diferencias con respecto a ellos. Jesús sabía armonizar los diferentes aspectos de la vida humana.

Didáctica: Los diez mandamientos de la didáctica de Jesús Maestro.

c. Perfil del discípulo

Primero se es discípulo (SER) y luego apóstol (HACER). Los apóstoles fueron escogidos de entre los discípulos.

Siete diferencias entre ser discípulo o ser de la multitud y las ocho esferas del seguimiento de Jesús.

Para ingresar en la escuela del discipulado se debe aprobar el examen de admisión.

El ser discípulo se manifiesta en nuestras relaciones.

El discípulo tiene una dieta de cuatro alimentos: Información, Formación, Revelación del Espíritu y Transformación del mundo, instaurando el Reino de Dios.







d. Metodología para formar discípulos

La Eucaristía, itinerario para la formación - transformación de un discípulo en Jesús, su Maestro.

e. Misión del discípulo: extender el Reino de Dios en el tiempo y el espacio

El discípulo es el responsable de extender el Reino de Dios en el mundo entero estrategia: Formando otros discípulos, formar formadores de discípulos y comunidades de discípulos.

5. MAPA PANORÁMICO DEL CURSO







II. TEMARIO DEL CURSO

PRESENTACION

a. Analogías Los leñadores Pedro y Juan eran leñadores e hicieron una apuesta para ver quién cortaba más árboles en una semana. El lunes ambos comenzaron el trabajo al mismo tiempo con mucho entusiasmo, al final de la jornada cada uno había cortado veinte árboles, por lo que se hizo más emocionante la apuesta. El martes reiniciaron su trabajo con deseos de superar a su contrincante. Pero al medio día Juan se fue dos horas a su cabaña. Al terminar el día, Pedro había cortado 18 y Juan 20 árboles. El miércoles sucedió lo mismo. Sólo que Pedro disminuyó a 15, mientras que Juan, a pesar de que no trabajó dos horas, siguió cortando 20 árboles. El jueves Juan también interrumpió su trabajo por dos horas, pero al final cortó 20 árboles, mientras que Pedro cortó 11 árboles. El viernes, Juan, como de costumbre, dejó el trabajo por dos horas y Pedro continuó sin descanso. Pero al final, Pedro sólo había cortado 6 árboles mientras que Juan cortó 20. Entonces Pedro, agobiado, reconoció su derrota y le preguntó a Juan con curiosidad: ¿Cómo es que tú lograste cortar más árboles, sí yo trabajé más que tú? Tú te ibas todos los días a descansar a la cabaña y no trabajaste tanto como yo... Juan le respondió: Yo no me iba a descansar, sino a afilar el hacha...

Desafío: ¿Qué te enseña esta historieta? ¿Cómo la aplicas a tu vida y a esta semana de curso?

Aplicación Este curso será tu cabaña donde puedes afilar tu hacha. Pedro y la sirvienta (Mc 14,66-71; Mt 26,69-75). Una fría noche, Jesús es apresado y llevado delante del Sumo Sacerdote. Pedro lo sigue de lejos y se arriesga a entrar al patio del palacio donde hay una hoguera. Se cubre, más que para protegerse del frío, para evitar una mirada que lo delate y siga la misma suerte de su Maestro. Pero una sirvienta lo observa con cuidado y lo descubre (se insiste en "la mirada" de la sirvienta, porque después se retoma en la siguiente Dinámica). Por más que lo intentó, Pedro no pudo disimular ni ocultar que era un discípulo de Jesús de Nazaret.







Ser discípulo se nota

¿En qué se distingue un discípulo de Jesús?

D inám ica: Mira da

Objetivo: Cuestionarnos si se nos nota que somos discípulos. Motivación: Ya hemos expresado con conceptos lo que es un discípulo, pero lo

importante es si lo expresamos con la vida. ¿Se nos nota que somos discípulos?

Procedimiento:

Cada uno pregunta a tres compañeros que lo conocen: ¿Notas que soy discípulo de Jesús? El otro responde, pero no con palabras, sino solamente con la mirada (como la sirvienta que descubrió a Pedro).

Aplicación: No basta saber lo que es un discípulo, lo esencial es vivir como discípulo y que los demás lo noten. La prueba que somos discípulos no es si nosotros lo afirmamos, sino si los demás lo descubren a simple vista. Ser discípulo se nota, los demás lo notan, aun en la noche oscura o aunque estemos cubiertos con cualquier manto

b. Evocación

Partiendo de tus cualidades y defectos ¿con cuál personaje de la Biblia te identificas? Se induce para que no respondan “Jesús”.

D inám ica: Di sc í pu lo

Objetivo: Interactuar con los participantes. Conocer qué piensan sobre el discipulado

Motivación: En esta sala hay varios discípulos; identifica a uno de ellos. Procedimiento:

Se pide a cada asistente que identifique a un discípulo de Jesús entre los presentes. Luego se pide definir cuál fue el parámetro que se usó para identificarlo.

Aplicación: Ser discípulo no es cuestión de un título eclesiástico, acta de bautizo o un ministerio en la comunidad.

c. Presentación y ubicación del curso

Estamos delante del curso que consideramos el corazón del Programa de formación de las Escuela de Evangelización San Andrés, porque es el que nos permite primero vivir de acuerdo a nuestra vocación, para luego cumplir la misión que Dios nos ha confiado. Lo más importante no es lo que hacemos, sino la motivación con la cual actuamos. Este curso va a delinear el perfil de la única forma valida para seguir y servir a Jesús: Vamos a conocer lo que Patriarcas, Reyes y Profetas del Antiguo Testamento anhelaron conocer.

d. Motivación y Objetivo del curso







El discipulado es para reconocer a Jesús como Maestro único y excluyente, que quiere formar discípulos que sean como él para implantar el Reino de Dios en este mundo. No basta aceptar a Jesús como Salvador ni proclamarlo como Señor de nuestras vidas. Es necesario llegar a establecerlo como Maestro, o mejor, como único maestro de nuestra vida. No basta nacer de nuevo. Hay que crecer y crecer hasta la estatura de Cristo Jesús. Este curso nos muestra que es necesario reconocerlo como único Maestro de toda la vida.

e. Contenido del curso Conocer nuestro lugar en el plan de Dios, como discípulos de Jesús. Lo llamamos el discipulado. No hay cosa más importante que ésta. Se trata de un tema tan importante como olvidado.

Para ello veremos primeramente el plan que Dios le confió a Jesús para salvar la humanidad y nuestro lugar en dicho plan.

Después estableceremos las coordenadas de lo que significa ser un maestro y un discípulo así como la relación que debe existir entre ambos

Luego presentaremos las condiciones para ingresar en la escuela del discipulado y haremos el examen de admisión.

Posteriormente trataremos la forma como un discípulo se relaciona con Dios, con Jesús, con el Espíritu Santo, con los demás, con las cosas materiales y hasta consigo mismo.

Terminaremos analizando el proceso como Jesús forma a sus discípulos. f. Justificación del nombre del curso

Este curso se llama Juan porque lo que este discípulo de Jesús ha vivido es lo mismo que nosotros estamos llamados a vivir.

Este curso se llama Juan, formación de discípulos, porque nos ofrece la posibilidad de delinear el perfil de un verdadero discípulo de Jesús.

A ct iv idad de lo s pa rt i c ipant e s: Pe rf i l de l d i sc ípu lo

Objetivo: Conocer el perfil de los participantes en cuanto lo que es un discípulo de Jesús.

Motivación: Vamos a partir de la persona y la vida de Juan, el discípulo amado para conocer qué es un discípulo de Jesús.

Procedimiento:

Dos comunidades: Se delinean dos columnas en una cartulina. En la primera columna, bajo el titulo: POSITIVO, se escriben todas las cualidades del apóstol Juan. En la segunda columna que dice NEGATIVO, se escriben los defectos y límites de este apóstol de Jesús.

Conclusión: Dios parte de la materia prima de lo que somos, pero nos va transformando en la imagen y semejanza de su Hijo.

g. Aplicación Nuestra actitud Vamos a escuchar lo que patriarcas y profetas del Antiguo Testamento nunca pudieron escuchar.







Vamos a presenciar lo que Moisés, David y los Reyes de Israel soñaron, pero no tuvieron la gracia que nosotros hoy tenemos.

Cada uno de nosotros se ha identificado con un personaje bíblico, pero el plan de Dios es que lleguemos a identificarnos con Jesús, hasta llegar a decir: “Vivo, mas ya no vivo yo; es Cristo quien vive en mí”. Nuestra meta no es sólo parecernos sino identificarnos con Jesús. Al principio preguntamos con cuál personaje te identificabas. Pero si le preguntamos a Dios con cuál quiere que nos identifiquemos, nos responde: Con mi Hijo amado. Nuestra misión es continuar en el tiempo y extender hasta los confines de la tierra la misión que el Padre le confió a Jesús. Así de grande es nuestra misión. Pero para lograrlo necesitamos primeramente ser auténticos discípulos de Jesús. Posiblemente tenemos muchos defectos como el discípulo Juan, pero nos colocamos como el barro en manos del alfarero y Jesús nos va a moldear a su imagen y semejanza. Así de grande es nuestra misión.

h. Resumen Vamos a aprender lo que los reyes y profetas del Antiguo Testamento no tuvieron la gracia de conocer. Ser discípulo se nota. Estamos delante de la esencia de la vida cristiana: Aprender el camino para llegar a ser auténtico discípulo del Maestro de Galilea. Y esto es precisamente la esencia del discipulado, el camino que nos permite llegar a ser como Jesús, nuestro único Maestro.

i. Frase para repetir Hagan discípulos míos a todas las gentes.

j. Cierre motivador Este curso te mostrará el camino para llegar a ser un verdadero discípulo de Jesús que continúes su obra salvífica en este mundo, formando otros discípulos, pues nadie puede hacer discípulos si antes él no es discípulo.

Recurso didáct ico: Audífonos

Objetivo: Motivar cuál debe ser nuestra actitud en este curso.

Motivación: Para este curso es necesario estar conectados con la Palabra de Dios, por lo que debemos renunciar a toda otra conexión que nos distraiga de nuestro objetivo principal.

Procedimiento: El predicador se coloca unos audífonos sobre los oídos. Luego enchufa los audífonos a la Biblia, como signo que vamos a estar conectados sólo con la Palabra de Dios. Se pide que cada uno coloque la Biblia sobre sus oídos y se dirige una oración.

NACEMOS A LA NUEVA VIDA POR GRACIA PERO EL DISCÍPULO SE HACE







1 PLAN DE DIOS Y ESTRATEGIA DE JESÚS

1. OBJETIVO

Mostrar que Dios le confió a Jesús una misión imposible: Salvar a todos los hombres de todas las épocas y latitudes geográficas.

2. IDEA CLAVE

Dios tiene un plan universal de salvación. Pero para cumplir su objetivo, Jesús elaboró una estrategia: formar discípulos que continúen su obra.

No basta tener un plan. Es necesaria una estrategia para llevarla a cabo.

3. METODOLOGÍA

a. Enfoque

Jesús formó discípulos que extendieran en el tiempo y en el espacio su misión salvífica.

b. Pedagogía

El contenido de este tema no corresponde al que se encuentra en el libro de texto.

c. Tiempo

50 minutos.

4. DESARROLLO DE LA ENSEÑANZA

A. INTRODUCCIÓN

a. Evocación

¿Quién es la persona que más confianza te ha tenido en este mundo?

No se puede responder “Dios” ni “Jesús”.

b. Presentación y ubicación del tema

Vamos a contemplar el plan salvífico, tal y cómo Dios lo planeó, para descubrir nuestro papel y ubicarnos en el mismo.

El discipulado entra en la esencia del diseño salvífico de Dios para este mundo.

c. Objetivo del tema y motivación

Una vez delineado el perfil general del plan de Dios, vamos a percibir dónde entramos nosotros en este proyecto.







Para que el plan de Dios se lleve a cabo, y no fracase, porque lo podríamos frustrar como nuestros primeros padres en el Paraíso, tenemos una tarea que se nos ha confiado.

A ct iv idad de lo s pa rt i c ipant e s: Pe rf i l Objetivo: Conocer el perfil de los participantes. Motivación: Vamos a comenzar a percibir el perfil de los discípulos de Jesús. Procedimiento: Dos comunidades: En una cartulina con el perfil de una persona se describen las

cualidades del perfil del discípulo. Otras dos comunidades describen la misión de un discípulo. Se pegan con post it.

Conclusión: Ya comenzamos a delinear el perfil de un discípulo. Ahora vamos a preguntarle a Jesús cual es su diseño de un discípulo suyo.

B. CUERPO DE ENSEÑANZA

a. Designio de Dios

Dios diseñó un maravilloso plan para toda la humanidad:

En el principio Dios creó un Reino maravilloso donde “todo estaba muy bien hecho”: Orden, paz, amistad Y felicidad (Gen 1,31). Comúnmente lo conocemos como el Paraíso, pero podríamos identificarlo como el Reino de Dios.

Colocó al hombre como administrador de este Reino, para que viviera en plena armonía y unión con toda la creación.

Para manifestar que este Reino le pertenecía, Dios pidió una sola cosa: No comer el árbol de la ciencia del bien y del mal, el cual le pertenencia sólo a Él.

b. Golpe de Estado contra el Reino

Pero el hombre no respetó el plan de Dios y comió del árbol que no le pertenecía.

Quiso usurpar el Reino, haciéndose no sólo semejante a Dios, sino como Dios.

Consecuencias: En vez de lograr imperar, el hombre perdió la autoridad y felicidad que tenía.

La creación se rebeló contra él.

Entró el miedo en su corazón.

Culpó a quien antes había declarado “carne de su carne y sangre de su sangre”. Dios entonces los expulsó del Reino y cerró las puerta del paraíso.

Desde entonces el hombre tiene nostalgia por el paraíso perdido.

La torre de Babel: El hombre intentó regresar al paraíso construyendo una torre que llegara hasta el cielo, pero las consecuencias fueron total confusión.

Conclusión: Es imposible para las fuerzas humanas regresar al Paraíso perdido.

Desafío: ¿Estábamos entonces condenados a vivir desterrados del Reino de Dios?

c. Restauración del Reino de Dios

Dios quiere que todos los hombres se salven: 1Tim 2,4.

Pero Dios no puede ser derrotado en su designo. Decidió entonces emprender un camino para restaurar su plan original: Restaurar su Reino en este mundo. Entonces se preguntó:







- ¿A quien enviaré en mi Nombre?

- Heme aquí que vengo para hacer tu voluntad, respondió su Hijo (Heb 10, 7).

Llama a un hombre, Abraham, del que nacerá un pueblo, Israel, del que brotará el restaurador de su Reino.

Llegada la plenitud de los tiempos, nace en la ciudad real de David, aquel que será el Rey de reyes y Señor de señores, que instaure el Reino de Dios en este mundo.

d. Jesús inicia la instauración del Reino de Dios en este mundo

En vez de posibilitar el retorno al paraíso, el Reino se hace presente en el mundo, pero de una manera tan estable y definitiva que nadie lo pueda frustrar ni cambiar.

Le confió esta misión a su Hijo único, que vino precisamente con la misión de instaurar el cielo nuevo y la tierra nueva en este mundo.

Antes de comenzar su ministerio vivió dos experiencias que lo marcaron para toda la vida:

Lleno de Espíritu Santo: Para ser capaz de cumplir esta tarea, antes de comenzar cualquier cosa, es ungido con el Espíritu Santo en el Jordán.

Experiencia del amor personal e incondicional de Dios: En el Jordán Dios le declara a Jesús: “Tú eres mi Hijo amado”. Jesús experimenta el amor personal e incondicional de su Padre (pues todavía no ha comenzado a predicar ni a curar) lo cual lo capacita para perseverar en las pruebas y dificultades que su misión le impone.

Comienza entonces a predicar el Reino de Dios: (Jesús) recorría toda Galilea enseñando en sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva del Reino..:. Mt. 4,23

Esto desata la ira de quienes tienen intereses creados en el antiguo sistema religioso y comienza una lucha entre las fuerzas de la luz y los intereses de las tinieblas:

Un ejército está comandado por Jesús y trata de establecer la bandera del Reino de Dios en este mundo. A partir de este momento el Reino de Dios tiene un nombre y un rostro: Jesús de Nazaret.

El otro ejército está dirigido por las autoridades religiosas de Jerusalén, Se trata de una lucha a muerte donde uno de los dos contendientes tiene que morir.

La pequeña semilla de mostaza del Reino crece: Los demonios son expulsados...

La levadura del Reino fermenta toda la masa y las multitudes siguen al maestro de Galilea y lo prefieren a las enseñanzas de escribas y fariseos de Jerusalén.

Entonces sus enemigos luchan para detenerlo: Lo desprestigian diciendo que tiene un demonio, que no obedece la santa ley del descanso sabático y que es un blasfemo. Cuando ya no pueden más determinan eliminarlo de en medio y deciden matarlo. Sus días estaban contados y su misión corría el riesgo de quedar truncada por la envidia e injusticia de las autoridades tanto civiles como religiosas que ya habían decidido eliminarlo.

Jesús, percibiendo que sus días estaban contados en este mundo, establece una estrategia para que su plan continúe por todos los siglos.

e. Estrategia de Jesús: Formar discípulos

Jesús elaboró una estrategia, para que la misión continúe aún después de su muerte.







Un plan, por más maravilloso que sea, si no cuenta con una estrategia, se convierte en quimera o ilusión.

Ejemplo: Napoleón era un maravilloso estratega que detallaba cada detalle de la próxima batalla. A Miguel Ángel no le bastó concebir en su mente la cúpula de la Basílica de San Pedro, sino que hizo una estrategia para podía construirla Cada equipo deportivo cuenta con una estrategia que pone en práctica para poder ganar un partido de fútbol.

Ejemplo: Muerte del padre Emiliano Tardif. Cuando murió este misionero que llevó la Buena Nueva del amor y perdón de Dios a más de 100 países, existía un gigantesco letrero sobre su féretro que decía: Murió el misionero, pero la misión continúa.

Como sabía que sus días estaban contados en este mundo, decidió elaborar una estrategia para que su misión se extendiera por todos los siglos y hasta los confines de la tierra.

Esta estrategia tenía tres pasos sucesivos:

1º Selecciona a sus compañeros y los llama discípulos

Llama a los que quiere, “para que estuvieran con él”: Mc 3,13-14.

No trabaja solo, sino que tiene un grupo de personas a los que llama discípulos que están con él por todas partes para aprender a hacer las cosas como él las hace.

2º Forma a sus colaboradores con su Palabra y con su propio estilo de vida

En este programa de formación:

Jesús es el Maestro, único, exclusivo y excluyente.

Jesús es la enseñanza: “Aprendan de mí” (Mt 12,27). De manera especial con su Pascua, nos muestra el perfil del discípulo.

Los instruye con su Palabra que es viva y eficaz; Palabra de vida eterna (Jn 6,69).

Ora por ellos (Jn 17).

3º Los envía con la misma misión que el Padre le había encomendado a él

Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra.... Vayan y hagan discípulos míos .... (Mt 28,18-20).

Como el Padre me envió, así yo los envió: Jn 20,21.

Instaurar el Reino de Dios en este mundo, que es un

“Reino de justicia y gozo y paz en el Espíritu Santo”: Rom 14,17.

Los equipa con Espíritu Santo para que prediquen la Palabra y realicen signos, prodigios y milagros.

Recurso didáct ico: Ci r io y ve las

Una persona en el centro de la sala, que representa a Dios, entrega a “Jesús” un cirio encendido. “Jesús” enciende 4 velas de 4 participantes que se dirigen a los 4 puntos cardinales.







Jesús ha pasado la estafeta a los suyos y hasta se ha multiplicado en ellos.... el cumplimiento de la misión está garantizado con el sello del Espíritu Santo.

C. CONCLUSIÓN

a. Resumen

La historia de la salvación tiene tres momentos:

El plan salvífico de Dios que quiere que todos los hombres se salven.

Jesús viene este mundo y proclama el Reino con signos y palabras íntimamente unidas entre si, sobresaliendo su muerte y resurrección

La estrategia de Jesús para que su misión se extienda en el tiempo y el espacio: o Llama a sus compañeros. o Forma sus discípulos. o Los envía como él fue enviado por Dios para que extiendan en el tiempo y el espacio.

A ct iv idad de lo s pa rt i c ipant e s: ¿S i f a l t a uno?

Objetivo: Comprobar que los tres elementos son importantes. Motivación: No basta un plan, es necesaria una estrategia.

Deducir qué sucedería si se suprimiera alguno de los tres elementos

Procedimiento:

Se dividen los tres puntos a tres grupos para que cada uno llegue a la conclusión de qué sucedería si faltara un elemento. Comparten tres participantes.

Conclusión: Cada elemento es necesario e insustituible.

b. Frase para repetir

Sin discípulos, el plan de Jesús no puede trascender.

(En este momento se descubre la frase “Sin discípulos” del Sintetizador Gráfico.

c. Cierre y alusión a la evocación

Dios confió en su Hijo, y él a su vez confió en otros que se llaman discípulos.

Desafío: ¿Existe otra persona que haya confiado en ti más que Jesús, el cual te confió la viña de su Padre?

Tú eres la garantía para que el plan del Padre, confiado a su Hijo, y compartido por él a sus discípulos, se cumpla.













2 MAESTRO Y DISCÍPULO

1. OBJETIVO

Ubicar los dos polos del discipulado:

El maestro más que transmitir teorías o doctrinas, enseña a vivir.

El discípulo “es” (vive, piensa y actúa) como su maestro.

2. IDEA CLAVE

El discípulo ES como su maestro; pero primero es discípulo y luego apóstol.

3. METODOLOGÍA

a. Enfoque

Cuestionarnos si primero somos discípulos o simplemente seguidores de Jesús; y si somos discípulos antes de ser apóstoles.

b. Pedagogía

Por razones pedagógicas el tema del libro de texto se ha dividido en dos capítulos en este esquema.

Se explora el Sintetizador Gráfico.

c. Tiempo

90 minutos.


A. INTRODUCCIÓN

a. Evocación

Recuerda al mejor maestro que has tenido en la escuela o universidad.

¿Cuál era su característica más notoria?


Ya vimos el plan general de Jesús Maestro donde sus discípulos comparten su misión salvífica.

Ahora adentrémonos en el significado de Maestro en relación con el discípulo.


Veamos qué significa ser maestro, ser discípulo, y la relación entre ambos.


Hace dos mil años en Israel no había escuelas, sino sistema de discipulado.

Hace dos mil años en Israel no había profesores, sino maestros que enseñaban a vivir.







a. Los maestros en Israel

No eran profesores de materias escolásticas. Enseñaban a vivir, orar, trabajar, estudiar, etc.

No era una escuela a la que se asistía, sino que se vivía con el maestro.

Los más famosos maestros de esos tiempos eran, Hillel, Shamai y Gamaliel.

b. Jesús Maestro

Maestro: Uno de los pocos títulos que Jesús acepta (Jn 13,13).

Igual a otros maestros porque enseña a vivir, pero distinto en cinco puntos:

OTROS DISCÍPULOS DISCÍPULOS DE JESÚS 1 Seleccionan a su maestro. Son llamados por Jesús (Jn 15,16). 2 Seguimiento temporal. Es para siempre (Lc 9,62). 3 Sirvientes. Amigos (Jn 15,13-15). 4 No se admiten mujeres ni niños. Sí mujeres y niños (Lc 8,1ss; Mt 19,13ss). 5 Heredan fama y prestigio. Sufren persecuciones (Jn 15,20).

D inám ica: Monum ento

Objetivo: Mostrar una diferencia de Jesús Maestro con los otros maestros de Israel. Motivación: Trabajo por comunidades.

Cada comunidad elabora un monumento. Sin palabras ni movimiento, con personas u objetos. Debe ser tan claro y elocuente, que no necesite explicación de parte de quienes lo elaboran. "Puesta en común" donde los demás descubren lo que se quiso expresar (y aún van a descubrir más de la intención original).

Procedimiento: Jesús Maestro se parece, pero no es igual a los otros maestros.

Estrategia de Jesús: Opción preferencial por sus discípulos (Mc 3,7)

Lo primero que Jesús hace, es llamar a sus compañeros (Mt 4,18; Mc 1,16).

Se consagró a ellos, más que a nadie (Jn 17,19).

No quería distracciones, porque iba enseñando a sus discípulos (Mc 9,30-31).

c. El discípulo de Jesús

Meta: Ser como su Maestro (Mt 10,25). Vive, piensa, actúa y muere como su Maestro.

Tiene los criterios, valores e intereses del Maestro.

Ser discípulo de Jesús, significa hacerse conforme a Él (El Esplendor de la Verdad 21).

Vocación: Estar con él (Mc 3,13-14): Consecuencia o fruto: Evangelizar con poder.

Primero estar a los pies de su Maestro (Cf. Pablo: Hech 22,3).

Itinerario: Primero discípulo y luego apóstol. El apóstol Juan a diferencia de Andrés no salió a evangelizar inmediatamente (Jn 1,40-42) sino que permaneció con el Maestro. Y hasta después de experimentar por







muchos años lo que es el discipulado, escribió un maravilloso evangelio para formar discípulos, en el año 100.

Juan porque tiene experiencia personal presenta la relación del maestro con el discípulo como la vid con los sarmientos (Jn 15).

Los apóstoles son llamados de entre los discípulos: Sucedió que por aquellos días se fue él al monte a orar, y se pasó la noche en la oración de Dios. Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, y eligió doce de entre ellos, a los que llamó también apóstoles: Lc 6,12-13.

Primero es lo primero: Discípulo, antes que apóstol; pero sin dejar de ser discípulo después.

Los apóstoles no dejan de ser discípulos: Y llamando a sus doce discípulos, les dio poder sobre los espíritus inmundos para expulsarlos, y para curar toda enfermedad y toda dolencia: Mt 10,1.

Ejemplo: El corredor mexicano Daniel Bautista que estaba a punto de ganar la medalla de oro en las olimpiadas de Moscú, fue descalificado por perder el paso, cuando ya estaba llegando a la meta. Ver 1Cor 9,25-27.

Si somos apóstoles sin ser discípulos seremos descalificados.

El gran problema de nuestra Iglesia es que tenemos muchos apóstoles y pocos discípulos.

Si no somos discípulos no podremos ofrecer nada a los demás.

d. Distintos seguidores de Jesús

Se distinguen dos grupos que seguían a Jesús (Mc 10,46): La multitud y los discípulos.

Se puede seguir a Jesús como multitud o como discípulo.

7 diferencias entre ser discípulo o ser de la multitud (Ver libro).

Desafío: ¿Soy uno más de la multitud o soy uno de sus discípulos?

8 diferentes esferas en el seguimiento de Jesús. (ver el desarrollo en el libro de texto).

Se puede seguir a Jesús por diferentes razones o motivaciones.

No importa seguir a Jesús, sino seguirlo con pureza de intención.

Hemos de descubrir la intención o motivación por la que seguimos a Jesús.

Recurso d idáct ico: Tres veces por qué

Objetivo: Encontrar la más profunda motivación de nuestro seguimiento de Jesús. Motivación: Lo importante no es seguir a Jesús, sino por qué se le sigue.

Esto lo encontraremos si nos preguntamos tres veces por qué seguimos a Jesús. Calibración: Se hace el ejercicio con uno de los participantes.

Procedimiento: Se pregunta a una persona por qué sigue a Jesús. A su respuesta se le pregunta otra vez por qué, y así por tercera vez, para llegar a la motivación más profunda por qué se sigue al Maestro. Todos lo hacen por escrito, repitiendo tres veces la pregunta por qué.

Enseñanza: Esta es la motivación más profunda por la que seguimos a Jesús. Lo más importante no es seguir a Jesús, sino el motivo por el cual lo seguimos.







Ya conocemos la motivación por la cual seguimos a Jesús.

Ahora es necesario ubicarnos dónde nos encontramos, y sobre todo hacia dónde vamos en nuestra relación con Jesús.

¿Podemos identificarnos con alguno de estos grupos que seguían a Jesús?

Pero sobre todo, tenemos que saber si vamos hacia el centro del círculo o nos vamos alejando del núcleo.

D inám ica: Cí rc u lo s con cén t r i c os

Objetivo: Ubicarse en qué círculo y dirección (Hacia adentro o hacia afuera) se encuentra cada uno.

Motivación: Veamos si estamos caminando hacia Jesús para ser como él, o nos estamos alejando de él.

Procedimiento:

Primero: El predicador aplica cada círculo del anexo 1: Seguidores de Jesús, a los participantes, con la finalidad que se puedan ubicar. Segundo: Invita a escribir una cruz o sus iniciales en el círculo donde cada participante se ubica. Tercero: Señala que lo más importante no es dónde nos encontramos, sino en qué dirección vamos. ¿Nos vamos alejando del centro o nos vamos acercando?

Aplicación: En esta etapa de nuestra vida vamos entrando o vamos saliendo del centro. Se usan las dos flechas, verde (entrar) y roja (salir). Lo más importante no es dónde estamos, sino hacia dónde vamos.

C. CONCLUSIÓN

a. Resumen

Jesús es Maestro, pero diferente a los maestros de Israel.

La opción fundamental de su ministerio fueron sus discípulos.

El discípulo por su parte es quien llega a ser como su maestro.

Sin embargo no se debe olvidar que primero se es discípulo y luego apóstol.


No es importante seguir a Jesús, sino por qué se sigue.


No importa tanto en qué parte te encuentres en la esfera del discipulado.

Lo importante es si vas hacia adentro o hacia afuera (flechas verde o roja).

No perdamos el paso (ser apóstoles sin ser discípulos), y ser descalificados: “No los conozco” (Mt 7,21-23).

Primero la vocación: Estar con Jesús.

Luego la misión: Hacer lo que hace Jesús (Operari sequitur esse).













3 DIDÁCTICA DE JESÚS

1. OBJETIVO

Entender que un buen maestro no es el que enseña bien o mucho, sino el que hace que sus discípulos aprendan.

2. IDEA CLAVE

El proceso de enseñanza depende de la relación maestro - discípulo.

3. METODOLOGÍA

a. Enfoque

Conocer los diferentes elementos del método de Jesús para que sus discípulos aprendieran.

b. Pedagogía

Este tema corresponde a la segunda parte del libro de texto.

Se ha dividido por razones pedagógicas para que cada tema tenga un solo contenido y objetivo.

Si se tiene que suprimir algún punto por escasez de tiempo; jamás sacrificar los incisos b. g. j.

c. Tiempo

90 minutos.


A. INTRODUCCIÓN

a. Evocación

¿Cómo era tu relación personal con el mejor maestro que has tenido?


Jesús fue un maestro tan genial, que inventó un sistema de aprendizaje en sintonía con los grandes avances pedagógicos de hoy (M. Montesori de Italia, P. Faure de Francia, P. Freire de Brasil).

Así como Moisés fue a la montaña y regresó con los diez mandamientos, Jesús nos da diez claves de aprendizaje, que llamamos los diez mandamientos de su didáctica.


El discípulo Juan fue testigo de esta maravillosa didáctica de Jesús, al mismo tiempo un fruto de ella.


a. Parte de la realidad: De lo concreto a lo abstracto

Usa elementos concretos, más que ideas abstractas.

Ejemplo: La limosna de una viuda, los invitados a una fiesta, las gruesas filacterias de los fariseos.






ETAPA KERYGMATICA, CURSO 3: DISCIPULADO b. Diálogo de preguntas

Como la mayéutica de Sócrates.

Más que imponer su verdad, formula preguntas para provocar la reflexión y que el discípulo encuentre la respuesta dentro de sí mismo (Mc 8,16-21).

Hasta su vida plantea interrogantes (Mt 13,55-56; 8,27; 21,10).

A c t i v i d a d d e l os p a r t i c i p a n t e s : D i á l og o d e p r e g u n t a s

Objetivo: Leer el Evangelio en clave de diálogo y responder lo que Jesús pregunta. Motivación: Las preguntas que Jesús hace en el Evangelio son para responderse. Procedimiento Cada uno responde por escrito al Maestro el anexo 2.

Después en clima de oración y en voz alta, responden al mismo Jesús. Posteriormente cada uno formula la pregunta más importante a Jesús.

Conclusión: Las preguntas nos ayudan a encontrar respuestas nunca imaginadas.

c. Frases claves

Jesús usó eslóganes que sintetizan un mensaje y que crean anclas de aprendizaje.

Siempre que Jesús introduce: "En verdad os digo...", se trata de una frase importantísima.

A c t iv i d a d d e lo s p a r t ic i p a nt es : Fr as es c l av es

Objetivo: Descubrir las frases claves de ciertos pasajes del Nuevo Testamento. Motivación: Cada pasaje evangélico se resume en una frase central o está organizado

alrededor de una frase clave. Si se descubre, se tiene la esencia del mensaje.

Procedimiento:

Se responde el anexo 3.

Conclusión: Las frases claves sintetizan el mensaje.

d. Repitiendo para grabar en la memoria

Los grandes pedagogos repiten constantemente los temas esenciales.

En el relato del juicio final Jesús repite tres veces la lista de obras de misericordia (Mt 25,31-46).

A c t iv i d a d d e lo s p a r t ic i p a nt es : T e ma s r ep e t i do s

Objetivo: Encontrar los temas preferidos de la predicación de Jesús. Motivación: De la abundancia del corazón habla la boca. A través de lo que Jesús más

predicaba, podemos descubrir lo que había en su corazón.

Procedimiento:

Grupos de 5 personas para descubrir los cinco temas más repetidos por Jesús en

su predicación. "Puesta en común". Se pinta un corazón y se escriben en post it.

Conclusión: Los grandes maestros siempre repiten lo esencial.

e. Citando y superando el Antiguo Testamento (Miq 5,1 = Mt 2,6)

Del pasado al presente. Se parte de lo que ya se conoce para construir un nuevo conocimiento.

También hace alusión a personajes del Antiguo Testamento como David, Moisés, Jonás etc.







Se refiere a acontecimientos de la historia de la salvación como la serpiente de bronce, la Pascua, etc.

A c t iv i d a d d e lo s p a r t ic i p a nt es : A nt ig uo T es t a me nto

Objetivo: Descubrir la pedagogía bíblica: Aprendiendo del pasado. Motivación: Jesús usa el Antiguo Testamento para mostrar que el Nuevo es su

culminación.

Procedimiento:

Trabajo por comunidades. Encontrar siete personajes, siete acontecimientos y siete citas del AT citados por Jesús.

Conclusión: En el aprendizaje significativo se parte de lo que ya se sabe para construir un nuevo conocimiento.

f. Exagerando contrastes, para no olvidar

10,000 talentos, la viga en el ojo, el camello y el ojo de la aguja, etc.

A c t iv i d a d d e lo s p a r t ic i p a nt es : E x a g e r a c io nes

Objetivo: Descubrir las exageraciones como método pedagógico que no se olvida. Motivación: Los grandes maestros encuentran recursos para que la gente aprenda. Procedimiento:

Encontrar tres exageraciones. Se asigna un evangelio a cada comunidad para que encuentren tres exageraciones: 15'. Comparten todos.

Conclusión: Entre mejor se logre elaborar la exageración, tiene más poder pedagógico.

g. Con imágenes y comparaciones, que nos aproximan al misterio

Jesús uso las parábolas como medio de comunicación para hacer comprender el misterio del Reino

A c t iv i d a d d e lo s p a r t ic i p a nt es : P ar á bo l as

Objetivo: Descubrir comparaciones que usó Jesús para describir el Reino. Motivación: Jesús asemejó el misterio del Reino a ciertos elementos. Vamos a

descubrirlos.

Procedimiento:

Trabajo grupal. Sin consultar el Nuevo Testamento, completar esta frase: El Reino de los cielos es semejante a...

Conclusión: Las comparaciones tienen gran poder pedagógico.

h. Con signos proféticos

Acciones que hablan por sí solas: Lavatorio de los pies (Jn 13), curar en sábado; y la más significativa, dar la vida.

i. Hacerse niño

El modelo de un discípulo es un niño que sabe decir "Abbá" a Dios (Mt 18,3).

j. Haciendo las cosas: Ajarái.

Aprendan de mí: Mt 11,29.

Jesús no enseñó nada que antes no hubiera él vivido. Por eso su enseñanza tenía tanta autoridad, no así la hipócrita enseñanza de escribas y fariseos que enseñaban una cosa y hacían otra (Mt 23,3).

Jesús mismo es la enseñanza

Cristo, es el testigo por excelencia y el modelo del testimonio cristiano (Redemptoris Missio 42).







D inám ica: Ajar á i

Objetivo: Examinar si somos auténticos. Motivación: Si Jesús enseña con su ejemplo más que con palabras, nosotros

¿cómo lo hacemos?

Procedimiento:

Identificar tres áreas de la propia vida en que podemos decir a los demás: Ajarái; y tres en las que todavía no podríamos decirlo. Se escriben. No hay puesta en común.

Aplicación: El ejemplo es más elocuente que las palabras. Por eso Pablo VI decía que el mundo cree más a los testigos que a los maestros.

C. CONCLUSIÓN

a. Resumen

Jesús usó recursos pedagógicos para que sus enseñanzas fueran comprendidas, retenidas en la memoria y posteriormente reproducibles.


Jesús no enseñó a aprender, enseñó a enseñar.


Jesús no sólo enseñaba. Enseñó a aprender. Enseñó a enseñar.

Jesús no sólo es Maestro, sino Maestro de maestros.







4 UN DÍA CON JESÚS

1. OBJETIVO

Presentar tan armonioso y bello el estilo de vida de Jesús, que los participantes quieran seguirlo para aprender su estilo de vida.

2. IDEA CLAVE

Jesús supo vivir y enseñar a vivir en armonía los diferentes aspectos de la vida humana.

3. METODOLOGÍA

a. Enfoque

No se trata de una clase de Biblia, sino un tema impactante que muestra cómo Jesús sabía armonizar los diferentes aspectos de la vida humana.

b. Pedagogía

Cada comunidad ambienta uno de los cuatro espacios. En cada lugar se expone el punto correspondiente.

El expositor debe tener en cuenta que este tema es como un trampolín que culmina en el siguiente tema: El examen de admisión.

La Dinámica de "La cueva" podría pasar al tema siguiente, cuando se habla de nuestra actitud de escucha al Maestro. Pero es mejor si se hace dos veces.

El endemoniado de la sinagoga no debe llamar mucho la atención, ya que no es el protagonista.

El reloj se va completando, colocando el dibujo correspondiente en el momento de presentarlo.

c. Tiempo

45 minutos.


A. INTRODUCCIÓN

a. Evocación

¿Si pudieras pasar todo el día de hoy con una persona, a quién escogerías y por qué?

No se puede responder “Jesús ni María”.


Ya hemos visto que un maestro enseña a vivir con su propio estilo de vida.

Ahora nos corresponde ver cómo vivía nuestro Maestro, Jesús.


Marcos grabó el primer día del ministerio de Jesús de forma genial.







Parece que lo podemos escuchar y ver (Mc 1,21-38).

Vamos a hacer un viaje a través del Evangelio para vivir un día con Jesús.

El discípulo Juan ya vivió estos cuatro momentos para mostrarnos que también nosotros podemos vivirlos con Jesús.

B. CUERPO DE ENSEÑANZA: Las cuatro prioridades de la vida de Jesús,

Jesús vivió en armonía los diferentes aspectos de la vida humana.

a. Sinagoga: 1,21-28

Centro religioso donde se meditaba la Palabra de Dios y la Historia de la Salvación.

Parte de la vida de Jesús es meditar la Palabra. Vida de oración y reflexión.

Jesús enseña con autoridad y libera a un hombre que no se poseía a sí mismo.

Jesús todos los días tenía tiempo para “la sinagoga”: Meditación con la Palabra en la historia.

Oración: Liberación de ataduras.

b. Casa de amigos: 1,29-31

Ambiente familiar y de amistad

Jesús pasa tiempo en casa de sus amigos.

Jesús tiene tiempo para hacer amigos.

Restablece la dignidad de una mujer y la capacita para servir, llegando hasta la raíz de sus problemas. La levanta = resucita = nueva vida.

Jesús todos los días tenía tiempo para la “casa de los amigos”: Invertía tiempo haciendo amigos.

Oración: Sanación interior.

c. Puerta: 1,32-34

Centro comercial, donde se asentaban los tribunales de justicia

Dimensión social del evangelio, que no se encierra en intimismos reductivos.

Jesús todos los días tenía tiempo para ir a la “puerta” de la ciudad: Hacer llegar el evangelio al ámbito de la vida del hombre: economía, comercio, política, etc.

Oración: Por el país, sociedad. Comienzan mirando al centro. Después dando espalda al centro, nos abrimos al mundo.

d. Desierto: 1,35-38

Lugar de soledad y silencio.

Intimidad con su Padre y consigo mismo... por eso todos le buscan; buscan al hombre de oración.

Jesús todos los días tenía tiempo para “el desierto”: tiempo de intimidad consigo mismo.

Oración: Silencio.

C. CONCLUSIÓN

a. Resumen

Este día sintetiza toda la vida de Jesús. Así vivía siempre, pues apenas termina el cuarto punto, comienza otra vez con el primero.







En Mc 1,39 regresa a la sinagoga, para volver a comenzar el círculo.


No se puede vivir como Jesús, si no se vive con Jesús.


Jesús sabía armonizar cuatro aspectos diferentes de la vida humana.

No cancelaba ninguno ni se centraba sólo en otro. Supo armonizarlos.

Desafío: ¿Te gustaría aprender a vivir de esa forma tan armoniosa?

Pero para vivir como él, hay que vivir con él, entrando, o mejor ser admitido en la escuela del discipulado.

D inám ica: Cuev a

Objetivo: Pasar un largo tiempo de intimidad y en silencio con el Maestro para escucharlo. Motivación: En el monte de los Olivos existe hoy día una cueva donde Jesús solía enseñar a sus

discípulos. Vamos a hacer nuestra cueva: Un lugar sin distracciones, para sentarnos a escuchar al Maestro y que nos revele algún aspecto particular de su vida o del misterio de Dios.

Procedimiento: Cada uno se va a un lugar apartado y pasa tres horas en oración de escucha (no de petición ni de alabanza). Se contempla a Jesús Maestro y nosotros sentados a sus pies. No se lleva nada, ni siquiera la Biblia.

Aplicación: “Puesta en común”.







5 EXAMEN DE ADMISION 1. OBJETIVO

Presentar que para ingresar a la escuela del discipulado, se exige antes pasar un examen.

2. IDEA CLAVE

Si no se aprueba 100 % el examen, no se es admitido a la escuela del discipulado.

3. METODOLOGÍA

a. Enfoque

El examen no es para ser discípulo sino solamente para ser admitido en la escuela del discipulado.

Por eso el dibujo del Sintetizador Gráfico es un rompecabezas de cuatro piezas que, si falta una, no se completa.

b. Pedagogía

El rompecabezas se va armando a medida que se desarrolla el tema.

Se le añaden otras dos secciones: A la izquierda, el joven rico que ante la exigencia prefiere irse.

A la derecha un espejo con un punto de interrogación.

c. Tiempo

60 minutos.


A. INTRODUCCIÓN

a. Evocación

Recuerda el examen más importante que has hecho en tu vida.


Los que quieran vivir como Jesús, deben ingresar a su escuela del discipulado.

Pero como en toda asociación, hay condiciones para ser admitidos.

¿Cuáles son los requisitos para entrar en la escuela de Jesús?


Este tema es sólo para quienes quieran ingresar a la escuela del discipulado de Jesús.

Pero para ingresar no basta quererlo, sino superar un examen.

Los que estén dispuestos deben "abrocharse los cinturones", porque este viaje no tiene regreso.

Ejemplo: Montaña rusa. Una vez que estamos arriba no nos podemos bajar.

Este tema nos presenta las cuatro preguntas del examen de admisión a la escuela del discipulado.








a. Aceptar a Jesús como único Maestro

Exclusivo y excluyente (Mt 23,8.10).

Celoso, como el Dios del Antiguo Testamento, no admite otro (Ex 20,3.5).

Por tanto, renunciar a otros maestros (personas o estilos de vida) que son propuestos por nuestra sociedad, como modelos de vida.

b. Seguimiento inmediato y definitivo: Para siempre (Lc 9,62)

Ejemplo: Tren bala de Japón

No se puede descender a la mitad del recorrido.

c. Renunciar a cinco obstáculos

1º. A los lazos familiares y tradiciones (no a la familia) que se oponen al Evangelio (Lc 14,26).

2º. Al propio plan de vida, para coincidir con el del Maestro (Mc 1,17).

3º. A los bienes materiales (Mt 19,29) (La propia seguridad).

Ejemplo: El joven rico (Mt 19,16-22).

4º. A los honores del mundo: Poseer, Placer, Parecer, Poder.

5º A los honores religiosos.

Ejemplo: Santiago y Juan (Mc 10,35-40).

d. Llevar la Cruz (Lc 14,27)

Dispuesto a dar la vida por los demás.

C. CONCLUSIÓN

a. Resumen

Las cuatro condiciones son como un rompecabezas que se arma.

Para que esté completo, no puede faltar ninguna de las cuatro condiciones (se enumeran).

Ejemplo: Joven rico. Le faltó una sola cosa, pero eso bastó para no ser admitido en la escuela del discipulado.







Recurso didáct ico: Espejo

Objetivo: Tomar decisión frente a las exigencias del Evangelio.

Motivación: Se explora el dibujo del sintetizador gráfico. A la izquierda de las cuatro exigencias, está el joven rico que no acepta las exigencias del discipulado y se retira. Del otro lado se coloca un espejo, con una interrogación. Cada uno, viéndose por 4-5 segundos en el espejo debe preguntarse (no responder), si está dispuesto a pagar el precio de la inscripción a la escuela de Jesús.

A ct iv idad de lo s pa rt i c ipant e s: E xa m en d e

admi s ión Objetivo: Los que quieran entrar a la escuela del discipulado, presentan su

examen de admisión.

Motivación: No basta querer entrar a la escuela del discipulado. Es necesario aprobar el examen de admisión.

Procedimiento: Las hojas de examen (anexo 4) están en una Biblia abierta. No se entregan, sino que solamente los que quieran presentar el examen lo recogen. Se motiva que no se trata de responder "Sí" automáticamente, sino de ser sinceros para captar que se trata de un compromiso serio. Responden en silencio, delante de la presencia de Dios que conoce los corazones. Al final se deja la hoja respondida otra vez en la Biblia y se hace una pequeña oración espontánea. Después se lleva en el Ofertorio de la Eucaristía, para que junto con el pan y vino, reciba una efusión de Espíritu Santo que nos transforme en verdaderos discípulos de Jesús.

Conclusión: El examen sólo nos ha dado la oportunidad de ingresar a la escuela del discipulado. Ahora vamos a comenzar el itinerario que nos permita llegar a ser verdaderos discípulos del Señor Jesús.


No somos admitidos en la escuela del discipulado, si no pasamos el examen.


Si pasaste el examen no significa que ya eres discípulo, sino que simplemente fuiste admitido a

comenzar este camino al lado del Maestro.













6 SEIS RELACIONES DEL DISCÍPULO 1. OBJETIVO

Mostrar que el discipulado no es algo abstracto ni un título que se adquiere, sino una forma de vida que se manifiesta especialmente en nuestras relaciones.

2. IDEA CLAVE

El perfil de un discípulo está basado en la forma como se relaciona.

(Dime con quien andas, y te diré quien eres).

3. METODOLOGÍA

a. Enfoque

La idea del filosofo Heidegger que el ser no es un ente aislado, sino que se define en sus relaciones con los demás.

b. Pedagogía

Si hay tiempo se puede realizar otra vez la Dinámica de la Cueva.

c. Tiempo

135 minutos.


A. INTRODUCCIÓN

a. Evocación

¿Cuál es la relación humana que más ha definido e influido en tu vida?


Hemos visto lo que significa ser maestro y ser discípulo.

Posteriormente hemos hecho el examen de admisión.

Ahora recibimos la primera lección de parte de nuestro Maestro.


Cuando Jesús afirma que vino a traer vida en abundancia, podríamos traducir que su misión fue enseñarnos a crear relaciones que nos realizan en plenitud como personas, como hijos de Dios y como discípulos de Jesús.

Veamos las seis relaciones fundamentales del discípulo de Jesús.


a. Con Dios como padre y madre

Contraste: Los judíos casi temían a Dios.







Jesús viene a revelar a sus discípulos (no a todo mundo) que Dios nos ama:

Con amor fiel y estable de padre (Is 54,10)

Con amor tierno e incondicional de madre (Is 49,15)

Poder decir “Papá” a Dios es un privilegio sólo de los discípulos de Jesús. No de cualquiera.

A ct iv idad de lo s pa rt i c ipant es: Pad r e - M adre

Objetivo: Descubrir a Dios como padre y madre en la parábola del hijo pródigo.

Motivación: Esta parábola (Lc 15,11-32) muestra el rostro paterno - materno de Dios.

Procedimiento Se dividen por comunidades para encontrar las actitudes de Dios como padre y como madre para con sus dos hijos. Se escriben en dos columnas, con una sola palabra.

Conclusión: Dios es esto y mucho más todavía. Dios ama a cada hijo como cada uno necesita.

R ec u r s o d i dác t i c o : “Papá n u es t ro ”

Objetivo: Tener una relación íntima con Dios.

Motivación: Sólo y únicamente los discípulos de Jesús pueden atreverse a dirigirse a Dios como “Papá”.

Procedimiento: Pónganse de pie los discípulos de Jesús y atrévanse a decir, no “Padre nuestro” sino “Papá nuestro... ”

Enseñanza: Sólo los discípulos pueden llamar Papá a Dios.

b. Con Jesús como Maestro

El discípulo de Jesús es llamado por su Maestro (Jn 15,16; Mc 3,13).

Se sienta a los pies del Maestro (para permanecer en él).

Ejemplo: Marta y María (Lc 10,38-42).

Escucha al Maestro (Mt 13,18; Jn 10,27).

Le cree al Maestro, por encima de Moisés, tradiciones, religión, etc. (2Tm 1,12).

Sigue al Maestro, hasta la cruz, como el discípulo amado (Jn 19,26).

A los primeros cristianos se les llamaba“Los seguidores de El Camino” (Hech 9,2).

Obedece al Maestro.

Ejemplo: Pedro

Si se mantienen fieles a mi Palabra serán realmente mis discípulos: Jn 8,31.







c. Con el Espíritu Santo como guía

D i ná mi ca : E l G u í a

Objetivo: Experimentar ser guiado por otro. Motivación: El Espíritu Santo nos guía, pero debemos tener confianza en su dirección.

Cada uno busque una persona de confianza. Se colocan por parejas.

Procedimiento: Ambos se vendan los ojos. Uno será el guía del otro. Sin que se dé cuenta "quien será guiado", se le quita la venda “al que guía” y comienzan a caminar lentamente, superar obstáculos y hasta correr.

Aplicación: Al final, tiempo para compartir y sacar conclusiones. Aunque nosotros no veamos al Espíritu Santo, Él sabe guiarnos.

A c t iv i d a d d e lo s p a r t ic i p a nt es : E s p í r i t u S a nto

Objetivo: Reconocer al Espíritu Santo como Persona. Motivación: El secreto de una vida espiritual profunda y seria es relacionarse con el

Espíritu Santo como Persona, Persona Divina.

Procedimiento Tomando como punto de partida por una parte el texto revelado y la experiencia personal por otra, enumerar aspectos en que el Espíritu Santo se muestra como Persona. Ejemplo: Se puede entristecer (Ef 4,30), habla (Ap 22,17), da testimonio (Rom 8,15-16). (Estos ejemplos se dan sólo gradualmente y sólo si el grupo no los encuentra).

Conclusión: El Espíritu Santo es una Persona con la que nos podemos relacionar y vivir bajo su impulso y dirección.

El Espíritu Santo es quien nos transforma en Jesús (2Cor 3,18).

d. Con los demás como hermanos

Si los discípulos tienen a Dios como Padre, por tanto ellos son hermanos entre ellos (Mt 23,8b).

El primer mandamiento son dos: Amar a Dios y amar al prójimo (Mt 22,37-40).

El prójimo es el que te necesita (cf. Parábola del buen samaritano: Lc 10,29-37).

Ejemplo: El antitestimonio: Caín mata a Abel. Hay muchas formas de matar a nuestro hermano.

En la nueva creación el buen samaritano, imagen del discípulo, comunica vida a su hermano a través del amor fraterno.

Dos elementos del amor: Jn 13,35

La corrección fraterna (Mt 18,15-18). Tiene un proceso que hay que observar.

El perdón incondicional: 70X7 (Mt 18,22).

El perdón de corazón (Mt 18,35) es una decisión y no un sentimiento.

Decídete a reunificar el cuerpo de Cristo con el hilo del perdón.







A ct iv idad de lo s pa rt i c ipant es: D os c a rt a s

Objetivo: Poner en práctica el perdón evangélico. Motivación: No podemos llegar a Dios solos. Sin perdón, nuestra ofrenda no es

grata a Dios.

Procedimiento Identifica a la persona que más has ofendido y la que más te ha ofendido. Escribir y enviar una carta pidiendo perdón a la persona que más hemos ofendido. Escribir y enviar una carta perdonando a la persona que más nos ha ofendido. Se envían las cartas por correo o cada uno se compromete a entregarla.

Conclusión: El camino más corto para llegar a Dios pasa por el hermano.

El amor supremo: Nadie tiene más amor que el que da la vida por el que ama (Jn 15,13).

El amor, y ninguna otra cosa, es el signo del verdadero discípulo (Jn 13,35).

e. Con las cosas, con libertad

No depender del ídolo de las riquezas (Col 3,5), que causa cardioesclerosis y son "injustas, poca cosa y ajenas" (Lc 16,9.10.12).

El origen de todos los males es el afán del dinero: 1Tm 6,10.

No se puede servir a Dios y al dinero (Lc 16,13) y es muy difícil que un rico se salve (Mt 19,24).

Administrar cristianamente los bienes para el bien común. Somos simples administradores (1Cor 4,7).

f. Consigo mismo como persona

Amarse a sí mismo (Lev 19,18). Valorarse con la dignidad de hijo de Dios, merecedor de respeto.

Somos seres únicos e irrepetibles, que hemos costado el precio de la sangre de Cristo Jesús (1Cor 6,20).

C. CONCLUSIÓN

a. Resumen

El hombre no puede comprenderse sino como “ser en relación”: consigo mismo, con el pueblo, con el mundo y con Dios (Fides et Ratio 21).

El discípulo de Jesús tiene un perfil muy definido en todas sus relaciones.

La carta de presentación de un discípulo es la forma en que se relaciona.

Ejemplo: María, modelo de discípulo.







Sólo se enuncia, para que los participantes lo trabajen en la Actividad siguiente:

A c t iv i d a d d e lo s p a r t ic i p a nt es : M a r í a

Objetivo: Descubrir que María, la madre de Jesús, es el discípulo por excelencia. Motivación: Contemplemos a una persona que supo ser verdadero discípulo de Jesús,

porque vivió evangélicamente las seis relaciones.

Procedimiento Tomando como marco de referencia la Palabra de Dios (el dato bíblico revelado), no la devoción ni la imaginación, cada comunidad reflexiona sobre una de las seis relaciones. Al final, "Puesta en común".

Conclusión: El discipulado es posible con la gracia de Dios y la colaboración humana. María es el primer discípulo de Jesús, pero no olvidemos que junto a ella estaba el discípulo Juan.

Desafío: Y tú, ¿cómo estas viviendo cada una de estas seis relaciones?

Recurso d idáct ico: Rueda de la b ic i c l eta

Objetivo: La armonía de las relaciones.

Motivación: Hagamos un pequeño análisis de cómo nos estamos relacionando.

Procedimiento: En el momento que se está concluyendo, otro evangelizador entra a la sala en bicicleta. El que enseña se enfada porque está interrumpiendo su exposición. El otro responde que no es juego, sino el culmen del tema. El expositor, enfadado, se retira y el ciclista culmina la enseñanza. Explicando el anexo 5, como la rueda de su bicicleta. Cada uno se califica del uno al diez en cada relación. Al terminar se cierran las seis relaciones tratando de formar un círculo que si tiene armonía, puede avanzar.

Enseñanza: La vida y las relaciones de un discípulo son como la rueda de una bicicleta. Estamos llamados a vivir la armonía en estas relaciones. No podemos vivir 10 en una y 4 en otra, porque entonces no se forma el círculo y la bicicleta de la vida no puede avanzar y se transforma más en un obstáculo y hasta en un peligro.


Un discípulo es tal en la medida de sus relaciones.


Si una persona se define como tal en la medida de sus relaciones, el discípulo llega a ser tal cuando llena el molde de las relaciones anteriormente expuestas.













7 LA DIETA DEL DISCÍPULO

1. OBJETIVO

Conocer los diferentes ingredientes de la dieta del discípulo.

2. IDEA CLAVE

Para crecer hasta la estatura de Cristo, el discípulo se alimenta con una dieta balanceada.

3. METODOLOGÍA

a. Enfoque

Se consideran los cuatro elementos, dando su importancia a cada uno, pues todos son necesarios.

b. Pedagogía

Este tema debe manifestar los diferentes ingredientes de la vida del discípulo.

c. Tiempo

81 minutos.


A. INTRODUCCIÓN

a. Evocación

Recuerda una verdad, realidad o aspecto que nadie te enseñó, sino que fue revelación del Espíritu Santo. Se escribe en post-it.


No basta iniciar el discipulado, hay que crecer hasta la estatura del Maestro.

Si queremos crecer, debemos tener un alimento adecuado que nos ayude.

Se trata de una dieta balanceada.


Este tema nos va a mostrar los diferentes alimentos que conforman la dieta del discípulo de Jesús.






ETAPA KERYGMATICA, CURSO 3: DISCIPULADO B. CUERPO DE ENSEÑANZA

El discípulo se alimenta de tres cosas:

a. Información

Conocimientos teóricos y doctrinales de la Biblia, de la historia de la Salvación, de la historia de la Iglesia, del dogma, de la moral, de la liturgia, etc (Existen otros cursos de la Escuela de Evangelización para llenar estos puntos).

La información es una herramienta para ser bien usada, no para presumir erudición.

b. Formación

Se trata de los criterios o valores, que son parámetros que se aplican a la vida del discípulo.

(Existen otros cursos de la Escuela de Evangelización para llenar estos puntos).

Ejemplo: Criterios de vida: Hay más alegría en dar que en recibir. El vino nuevo en odres nuevos, el que es fiel en lo poco es fiel en lo mucho, el árbol se reconoce por sus frutos, etc.

A c t iv i d a d d e lo s p a r t ic i p a nt es : Fo r ma r cr i t e r io

Objetivo: Aprender a interpretar el simbolismo de signos dados por Jesús. Motivación: Partiendo del criterio “El sábado se hizo para el hombre y no el hombre

para el sábado”, encontrar el simbolismo de “Sábado” (Ley, tradición, etc.) y de “hombre” (comunidad, sociedad, persona, etc.). Ver otros ejemplos en el libro y hacer lo mismo. (“El vino nuevo..., El árbol se conoce...”)

Procedimiento: Se hace en la sala de conferencias, con la participación de todos. Conclusión: Jesús no nos dio recetas precisas para normar nuestra conducta, sino

que nos ofreció criterios y valores que se aplican a cada circunstancia.

c. Revelación

Dios, a través de su Espíritu, revela a los sencillos aquello que ni reyes ni profetas del Antiguo Testamento conocieron (Lc 10, 21-24).

Ilumina lo que se debe responder en los tribunales (Mt 10,19-20).

Es necesario un espíritu de revelación para conocer lo más íntimo de Dios y de su plan de salvación (Ef 1,17-19).

Ejemplo: El Espíritu Santo es como el líquido revelador que hace descubrir los colores, formas y dimensiones en un film. Nos ilumina el misterio de Dios.

Se trata de ser testigos, no reporteros de lo que otros han dicho. El testigo tiene experiencia personal. El reportero sólo es repetidor. Es como una fotocopia.

Ejemplo: Cleofás de Emaús sólo repetía lo que las mujeres habían dicho (era reportero). Tomás, en cambio, tuvo su experiencia personal de Jesús resucitado.







Nosotros somos cartas de Cristo (2Cor 3,3), pero desgraciadamente podríamos no ser cartas originales, sino copia de la original, o hasta reducción de dicha fotocopia.

Recurso d idáct ico: Carta de Cr i sto

Objetivo: Enfatizar que cada uno tenemos algo propio y diferente.

Motivación: Somos una carta escrita por el Espíritu Santo. Pero podríamos convertirnos en copia o reducción de esta carta.

Procedimiento: Se reparte el anexo 6 y se responden las preguntas.

Enseñanza: Estamos llamados a ser cartas originales, no reproducción ni reducción.


Posiblemente nosotros nos nutrimos mucho más de la Información que de los otros dos alimentos.

Pero tal vez lo que más nos hace falta es tener momentos propicios para dejarnos iluminar por la revelación del Espíritu.

D i n á m i c a : M u é s t r a m e t u R o s t r o

Objetivo: Abrirnos a la revelación del Espíritu. Motivación: Así como Moisés pidió ver la gloria de Dios, nosotros nos disponemos para que el

Señor nos revele algo. El tema ha durado 40 minutos. Nosotros pasaremos 41 minutos en silencio, para significar que lo que el Espíritu enseña es más importante que lo que se ha expuesto.

Procedimiento: 41minutos de silencio para que el Señor nos revele algún aspecto nuevo en la vida.

d. La Transformación

Una vez transformado el discípulo, se vuelve agente de transformación, instaurando el Reino de justicia y gozo y paz en el Espíritu Santo (Rom 14,17).

Sin embargo, no se trata de una tarea individual, sino de todos los discípulos: Instaurar la civilización del amor.

Llevar el Evangelio de la salvación hasta los ambientes civiles, comerciales, económicos y políticos.


C. CONCLUSIÓN

a. Resumen

El discípulo necesita los tres alimentos en su vida.

Ejemplo: La Información es como el mapa de París. No se puede recorrer una gran ciudad sin mapa. La Formación es saber qué medio de transporte se debe tomar para llegar al Arco del Triunfo. La revelación es pasearse por los Campos Elíseos.


Si el discípulo no lleva una dieta armónica, no puede crecer hasta la estatura de Cristo Jesús.






ETAPA KERYGMATICA, CURSO 3: DISCIPULADO c. Cierre y alusión a la evocación

D i n á m i c a : E l M a e s t r o t e l l am a

Objetivo: Experiencia de ser llamados por el Señor. Motivación: Esta noche, de improviso, llegará el Maestro que quiere hablar contigo.

Alguna persona a cierta hora te llamará de la misma forma que lo hizo Martha, la hermana de Lázaro: “El Maestro está aquí y te llama”.

Procedimiento: Toda la noche se expone el Santísimo en la capilla. Por grupos van siendo llamados de acuerdo a unos papeles donde está escrito el nombre de cada persona. Cada uno debe durar al menos una hora, pero es libre para permanecer todo el tiempo que quiera.

Los cuatro alimentos son necesarios para tener una dieta balanceada.

Desafío: ¿Estoy llevando una dieta balanceada? ¿Cuál alimento me está haciendo más falta en mi vida personal?







8 METODOLOGÍA DE JESÚS 1. OBJETIVO

Identificarse con las diferentes etapas por las que pasa un discípulo de Jesús, para llegar a ser como su Maestro y así encontrar sentido a lo que nos ha sucedido o nos sucede actualmente.

2. IDEA CLAVE

La Eucaristía es el itinerario de transformación de un discípulo de Jesús.

3. METODOLOGÍA

a. Enfoque

Mostrar la línea de producción de discípulos.

b. Pedagogía

Tanto el pan como el candelabro se usan en cada una de las siete etapas y sirven como vínculo de unión de los diversos elementos del tema.

Como es muy largo el tema y se debe subdividir, estos elementos ayudan a mantener la idea que se trata de un solo tema.

Este tema concluye con la celebración eucarística.

c. Tiempo 120 minutos.


A. INTRODUCCIÓN

a. Evocación

¿Cuál es la Eucaristía más hermosa y significativa que has vivido?

No se puede responder: “Todas”.

Comparten algunos.


Ya tenemos el perfil del discípulo.

Pero ¿cuál fue el proceso de formación que Jesús usó para transformarlo?

En la Última Cena encontramos el secreto de la metodología de Jesús para formar discípulos (Mt 26,26; Mc 14,22; Lc 22,19).


Así como el candelabro con sus siete luces iluminaba el santuario del templo, un candelabro de siete luces nos guiará en el itinerario del discipulado.

Incluso vamos a descubrir el sentido de tantas cosas absurdas que nos suceden, y cómo Dios las usa para esculpir el perfil de un verdadero discípulo.








1a luz: Tomó el pan en sus manos (El molde de formación del discípulo)

Lo primero que el Señor hace es tomarnos entre sus manos.

Allí se forja el discípulo, como el barro en manos del alfarero (Jer 18,3-6).

D i n á m i c a : B a r r o

Objetivo: Entregar a Jesús nuestro plan de vida para que él nos forme según su voluntad. Motivación: El discípulo se forma como el barro en manos del alfarero. Procedimiento: El barro está formado equilibradamente por agua (aspecto +) y tierra ( aspecto -);

así como nosotros tenemos cualidades y defectos. Se lee Jeremías 18, 3-6, y se motiva a cada participante a formar una figura de barro que represente su vida. Al final, se exponen todas y se alaba el arte. Pero luego se subraya que éste es nuestro plan de vida, el que nosotros hemos hecho. El predicador, personificando a Jesús, pide el plan de vida y al recibir la figura de barro, la destruye en sus manos. Al entregarse, cada uno hace una pequeña oración espontánea. Se puede hacer con presencia Eucarística (Dios que se hizo barro). La masa de barro se presentará en el Ofertorio de la Eucaristía, para que con el Espíritu Santo se forme la nueva criatura, el plan de Dios.

Aplicación: Los discípulos en las manos de su Maestro son moldeados una y otra vez.

Actitud: Desprogramarnos, como la computadora, para abrirnos a un nuevo programa.

Ejemplo: Saulo de Tarso.

Aunque era experto en la Ley y creía conocer la voluntad de Dios, pregunta: ¿Ahora qué debo hacer, Señor? (Hech 22,10).

2a luz: Lo bendijo (La Palabra forma la identidad del discípulo)

Bendecir = Decir bien. El discípulo se forma por la Palabra del Maestro (La Biblia).

Actitud: Escuchar. Primer mandamiento: "Escucha, Israel" (Mc 12,29).

Nos ensordecen tres cosas:

Preocupaciones del mundo (Mt 13,22): Vivir sólo para las cosas secundarias y pasajeras.

Seducción de las riquezas (Mt 13,22): Buscar siempre tener más y más.

Los placeres de la vida (Lc 8,14): Satisfacción permanente de los sentidos.

D i n á m i c a : B i b l i a

Objetivo: Pedir a Dios que nos dé amor e inteligencia para comprender su Palabra. Motivación: Sólo el Espíritu nos revela los secretos de la Escritura. Procedimiento: Cada uno coloca su Biblia sobre el corazón.

Se dirige la oración pidiéndole al Señor que nos dé amor y sed de su Palabra.

Aplicación: La Biblia es el libro por excelencia del discípulo.







3a luz: Lo partió (La purificación del discípulo)

a. Pureza de intención

Etapa de purificación en la que perdemos nuestras seguridades humanas.

El Maestro, como el escultor (Ejemplo de Miguel Ángel), nos quita lo que nos sobra, para que tengamos pureza de intención; es decir, hacer las cosas por una sola motivación, sin segundas intenciones, ni disfraces farisaicos.

Ejemplo: Ananías y Safira Quieren dos cosas a la vez (Hech 5,1-11).

Ejemplo: La perla preciosa El hombre que vende todas sus perlas para comprar la de gran valor (Mt 13,46). La única motivación: El Reino de Dios (Mt 6,33).

Hasta que todo lo demás palidece y se tiene por basura (Flp 3,8), tenemos pureza de intención.

El valor supremo somete a los demás bajo una jerarquía de valores.

D i ná mi ca : M a l e t a s

Objetivo: Descubrir (por vía de exclusión) nuestro valor supremo y nuestra jerarquía de valores.

Motivación: Vamos a descubrir cuál es nuestro valor supremo, si es que lo tenemos... Procedimiento: Cada uno dibuja 5 diferentes tipos de maletas en una hoja de papel.

Adentro de cada maleta se escribe un valor o interés que se tiene en la vida (Ejemplo: Familia, trabajo, dinero, amistad, nombre de una persona, etc...). No se puede escribir ni "Jesús","Dios" ni "El Evangelio". Se inicia entonces un viaje imaginario por mar. El expositor lo dramatiza y visualiza. Para transformarlo en experiencia real se recorren espacios físicos) El recorrido se hace en silencio, para concentrarse y tomar las decisiones conscientemente. - La primera maleta se tiene que dejar por no tener con qué pagar el exceso de equipaje. Se recorta y se deja de lado la maleta que representa lo menos importante para el viaje de la vida. - En alta mar una tormenta sorprende a los tripulantes. Para salvar la vida se tiene que aligerar la nave, renunciando a la segunda maleta. - Pero al llegar a la aduana, la puerta es muy estrecha (Lc 13,24), y se tiene que dejar la tercera maleta. - Al llegar al puerto final (la capilla), no se renuncia a la cuarta, sino que entre las dos que restan se elige la prioridad más importante, la cuál se identifica con la vida, que si se pierde, se pierde la vida misma (La última maleta es más una elección del valor supremo), que una renuncia (De la otra maleta). Esta última se presenta a Jesús (No se entrega) identificándola como el valor supremo de la vida.

Aplicación: Ya sabemos cuál es nuestro valor supremo en el viaje de la vida. Pero lo importante es que todo gire en torno a él y obtenga una prioridad sobre todo lo demás. Nota: No se juzga ni se valora la calidad del valor supremo. Lo que importa es darse cuenta si se cuenta con él o no, y cuál es.






ETAPA KERYGMATICA, CURSO 3: DISCIPULADO b. Por qué Dios nos purifica

Dios nos purifica por uno de estos dos motivos: Porque lo necesitamos.

Ejemplo María Magdalena necesitó un largo proceso de purificación.

Por la misión que Dios nos tiene reservada (Eclo 2,1).

Entre más grande sea nuestra misión, más purificación.

Ejemplo Moisés fue purificado porque tenía una gran misión.

c. 7 medios de purificación

Dios es celoso y quiere destruir las falsas imágenes y los ídolos que nos hemos formado de Él.

Quiere purificar las motivaciones impuras por las cuales lo seguimos y servimos.

He aquí los siete principales medios de purificación:

1º. Persecución del mundo. Jesús prometió la persecución a los suyos (Mc 10,29-30; Jn 15,18-20).

2º. Persecución de los buenos, de los que creen darle culto a Dios (Jn 16,2).

3º. Fracaso, para no depender del éxito. Reconocer que sin Él, nada podemos (Sal 127,1).

Trabajamos por un objetivo no por un resultado.

4º. Problemas permanentes. No es fácil ser discípulo, pero sí glorioso (Jn 16,33).

5º. Calumnia: Felices cuando los injurien y calumnien (Mt 5,11).

6º. Pecado perdonado nos hace humildes, como a David (2Sam 12,13; Sal 51).

7º. Perder las ventajas del ministerio, como Pablo (1Cor 9,15).

Síntesis: Cuando a pesar de todas estas adversidades nos decidimos seguir al Señor, es porque tenemos pureza de intención. Lo seguimos por Él mismo y no por lo que nos da.

Es la gran oportunidad para mostrar que Él es nuestra perla preciosa.

Es necesario tomar una opción: Seguirlo o dejarlo.

D i ná mi ca : C a fa r na ú m

Objetivo: Situarnos frente a Jesús que se queda solo porque su mensaje es demasiado duro.

Motivación: Después de la predicación del pan de vida, Jesús fue abandonado por todos en la sinagoga de Cafarnaúm. Se voltea a sus discípulos y les pregunta si también ellos quieren marcharse.

Procedimiento: El predicador, personificando a Jesús, no pregunta al grupo si ellos también quieren marcharse, sino: ¿Por qué no te has ido? (Ver lista de razones en el libro). Después cambia la pregunta por la siguiente: ¿Cuándo te irás? (Ver lista de razones en el libro). Ambas preguntas se hacen en clima de oración y se espera respuesta espontánea por parte del grupo.

Aplicación: Es necesario saber si la motivación por la cual todavía lo seguimos supera los obstáculos o circunstancias presentadas.







Actitud: Quitar las resistencias a la purificación que Dios quiere hacer en nuestra vida.

D i ná mi ca : E l ch eq u e

Objetivo: Rendirnos incondicionalmente ante el Señor para que nos pida lo que quiera dejando cualquier obstáculo, actitud o situación de pecado.

Motivación: El Señor no pide mucho al discípulo, le pide todo: Firmarle el cheque en blanco.

Procedimiento:

Se reparte el anexo 7. El último espacio no se llena, sino que se deja en blanco para que Jesús Maestro lo llene de acuerdo a su voluntad.

Aplicación: Mientras no firmemos el cheque en blanco, el Señor no tiene la libertad de trabajar con nuestra libertad.

4a luz: Lo repartió (La fecundidad del discípulo)

El pan partido es repartido. Entre más partido (purificado), es más repartido.

Actitud: Desprendimiento total (afectivo y efectivo).

Dios no ve lo que damos, sino con cuánto nos quedamos.

Todos tenemos que renunciar a algo, hasta estar disponibles a entregar al hijo de la Promesa, como Abraham.

No se trata de renunciar a un pecado o a algo malo, sino a algo bueno, dado por Dios, pero que tal vez se ha convertido en un ídolo que suplanta a Dios.

D i n á m i ca : H i j o d e l a Pr o m es a

Objetivo: Identificar el hijo de la promesa que más nos cuesta entregar. Motivación: Cuando se avanza en el camino del discipulado, llega un día en que Dios

pide al hijo de la Promesa.

Procedimiento:

Pregunta: ¿Cuál es el hijo de la Promesa que más te costaría entregar a Dios? Tres minutos de silencio para responder.

Aplicación: Mientras no estemos dispuestos a entregar al hijo de la Promesa, no le pertenecemos 100 % al Señor.

5a luz: Esto es mi cuerpo (La transformación del discípulo).

Así como el pan es transformado en Cristo, el discípulo era transformado día a día en Cristo (2Cor 3,18).

Hemos llegado a ser no solamente cristianos sino el propio Cristo (San Agustín. CCL 36,216; El Esplendor de la Verdad 21).

Sin embargo no se trata de que cada cual sea transformado en un Cristo, sino todos formar el único cuerpo de Cristo.

Actitud: Renunciar al individualismo, para formar la comunidad donde nos ayudamos, amamos y llevamos a Cristo.

Ejemplo: Los amigos del paralítico de Mc. 2, 3-5







R ecurso d idác t i c o : Para l í t i c o y cam i l l a s

Objetivo: Darse cuenta que no tenemos todavía comunidad (amor incondicional y permanente).

Motivación: Se explica el milagro del hombre cargado por sus amigos para que Jesús lo cure. Se interrumpe la enseñanza porque cuatro personas entran a la sala de conferencias, cargando un paralítico en una camilla.

Procedimiento: Contestar las preguntas del anexo 8. Camilla A: ¿Tengo realmente cuatro amigos que me llevan a Jesús? ¿Quiénes son? Camilla B: ¿Cuáles son las cuatro personas concretas que yo estoy llevando a Jesús?

Atención: Hay que subrayar las exigencias de ser o tener amigos, para que resulte difícil contestar la pregunta. Es mejor que se conteste negativamente, a que se haga superficialmente.

Enseñanza: Lo que más cuenta en la vida es tener verdaderos amigos y ser verdadero amigo. Hay muchos que se mueren sin conocer la amistad.

6a luz: Coman todos de él (La disponibilidad del discípulo)

El pan es para ser comido. El discípulo no vive para sí sino para dar su vida por los demás.

No se aprovecha de ellos; al contrario, es comido por los demás.

Actitud: Cómanme. Estoy disponible para ustedes. Vivo y muero para ustedes.

Recurso d idáct ico: Cactus

Objetivo: Nuestras espinas nos impiden ser comidos.

Motivación: Somos alimento para los demás, pero, ¿qué clase de alimento somos? A veces nos parecemos al cactus espinoso que no se deja comer.

Procedimiento: El evangelizador intenta comer un cactus y lo ofrece a los demás.

Enseñanza: Tal vez los demás no nos comen porque estamos llenos de espinas que hieren y lastiman; espinas de agresión, odio, tristeza, egoísmo, etc.

Desafío: ¿Cuáles son tus espinas que impiden que seas comido?

7a luz: Hagan esto en memoria mía (Formar otros discípulos)

Reproducir el plan pastoral del Maestro: Formar otros discípulos.

La gran comisión: Mt 28,19.

Desafío: ¿Cuántos discípulos has hecho? ¿Cuál fue el último discípulo que hiciste?

Ejemplo: Estatuas de Pedro y Pablo en la Basílica de San Pedro. Andrés y Ananías son el pedestal que las mantienen en alto.

Actitud: Prioridad pastoral: Formar discípulos.

Este tema es tan importante que le dedicaremos el próximo capítulo.







D inám ica: El cheq ue

Objetivo: Rendirnos incondicionalmente ante el Señor para que nos pida lo que quiera dejando cualquier obstáculo, actitud o situación de pecado.

Motivación: El Señor no pide mucho al discípulo, le pide todo: Firmarle el cheque en blanco.

Procedimiento: Se reparte el anexo 7. El último espacio no se llena, sino que se deja en blanco para que Jesús Maestro lo llene de acuerdo a su voluntad.

Aplicación: Mientras no firmemos el cheque en blanco, el Señor no tiene la libertad de trabajar con nuestra libertad.

4a luz: Lo repartió (La fecundidad del discípulo)

El pan partido es repartido. Entre más partido (purificado), es más repartido.

Actitud: Desprendimiento total (afectivo y efectivo).

Dios no ve lo que damos, sino con cuánto nos quedamos.

Todos tenemos que renunciar a algo, hasta estar disponibles a entregar al hijo de la Promesa, como Abraham.

No se trata de renunciar a un pecado o a algo malo, sino a algo bueno, dado por Dios, pero que tal vez se ha convertido en un ídolo que suplanta a Dios.

D inám ica: Hi jo de l a P r om esa

Objetivo: Identificar el hijo de la promesa que más nos cuesta entregar. Motivación: Cuando se avanza en el camino del discipulado, llega un día en que Dios

pide al hijo de la Promesa.

Procedimiento:

Pregunta: ¿Cuál es el hijo de la Promesa que más te costaría entregar a Dios? Tres minutos de silencio para responder.

Aplicación: Mientras no estemos dispuestos a entregar al hijo de la Promesa, no le pertenecemos 100 % al Señor.

5a luz: Esto es mi cuerpo (La transformación del discípulo).

Así como el pan es transformado en Cristo, el discípulo era transformado día a día en Cristo (2Cor 3,18).

Hemos llegado a ser no solamente cristianos sino el propio Cristo (San Agustín. CCL 36,216; El Esplendor de la Verdad 21).

Sin embargo no se trata de que cada cual sea transformado en un Cristo, sino todos formar el único cuerpo de Cristo.

Actitud: Renunciar al individualismo, para formar la comunidad donde nos ayudamos, amamos y llevamos a Cristo.







Ejemplo: Los amigos del paralítico de Mc 2,3-5.

R ecurso d idác t i c o : Para l í t i c o y cam i l l a s

Objetivo: Darse cuenta que no tenemos todavía comunidad (amor incondicional y permanente).

Motivación: Se explica el milagro del hombre cargado por sus amigos para que Jesús lo cure. Se interrumpe la enseñanza porque cuatro personas entran a la sala de conferencias, cargando un paralítico en una camilla.

Procedimiento: Contestar las preguntas del anexo 8. Camilla A: ¿Tengo realmente cuatro amigos que me llevan a Jesús? ¿Quiénes son? Camilla B: ¿Cuáles son las cuatro personas concretas que yo estoy llevando a Jesús?

Atención: Hay que subrayar las exigencias de ser o tener amigos, para que resulte difícil contestar la pregunta. Es mejor que se conteste negativamente, a que se haga superficialmente.

Enseñanza: Lo que más cuenta en la vida es tener verdaderos amigos y ser verdadero amigo. Hay muchos que se mueren sin conocer la amistad.

6a luz: Coman todos de él (La disponibilidad del discípulo)

El pan es para ser comido. El discípulo no vive para sí sino para dar su vida por los demás.

No se aprovecha de ellos; al contrario, es comido por los demás.

Actitud: Cómanme. Estoy disponible para ustedes. Vivo y muero para ustedes.

R ec u r s o d i dác t i c o : C ac tu s

Objetivo: Nuestras espinas nos impiden ser comidos.

Motivación: Somos alimento para los demás, pero, ¿qué clase de alimento somos? A veces nos parecemos al cactus espinoso que no se deja comer.

Procedimiento: El evangelizador intenta comer un cactus y lo ofrece a los demás.

Enseñanza: Tal vez los demás no nos comen porque estamos llenos de espinas que hieren y lastiman; espinas de agresión, odio, tristeza, egoísmo, etc.

Desafío: ¿Cuáles son tus espinas que impiden que seas comido?

7a luz: Hagan esto en memoria mía (Formar otros discípulos)

Reproducir el plan pastoral del Maestro: Formar otros discípulos.

La gran comisión: Mt 28,19.

Desafío: ¿Cuántos discípulos has hecho? ¿Cuál fue el último discípulo que hiciste?

Ejemplo: Estatuas de Pedro y Pablo en la Basílica de San Pedro. Andrés y Ananías son el pedestal que las mantienen en alto.

Actitud: Prioridad pastoral: Formar discípulos.

Este tema es tan importante que le dedicaremos el próximo capítulo.






ETAPA KERYGMATICA, CURSO 3: DISCIPULADO C. CONCLUSIÓN

a. Resumen

Así como Jesús tomó el pan, lo bendijo, lo partió, lo repartió y lo transformó en su cuerpo, así el discípulo es transformado para ser alimento para los demás y reproducir el mismo proceso en memoria de su Maestro.


La Eucaristía es el programa de formación del discípulo de Jesús.


El discípulo no nace, se hace a través de un proceso.

El discípulo Juan ha vivido este proceso de 7 pasos hasta entregarnos su evangelio con el cual se han formado tantos discípulos de Jesús.







CONCLUSIÓN:

Hagan esto en memoria mía

1. OBJETIVO

Descubrir que sin discípulos el plan de Dios no hubiera podido alcanzar a todos los tiempos ni hasta los confines de la tierra.

2. IDEA CLAVE

El discipulado es una vocación que tiene una misión: Formar a su vez a otros discípulos.

3. METODOLOGÍA

a. Enfoque

Crear conciencia que la actividad más importante del discípulo es formar otros discípulos.

b. Tiempo

45 minutos.

4. DESARROLLO DE LA CONCLUSIÓN

A. INTRODUCCIÓN

a. Evocación

Identifica la persona que conoces que ha formado más discípulos de Jesús.


Para prolongar su acción salvífica en el tiempo y el espacio, Jesús formó 12 discípulos a los que llamó Apóstoles para que continuaran su misión en este mundo.

¿Qué hubiera sucedido si los Doce Apóstoles sólo hubieran predicado y anunciado la Buena Nueva?

Todo acabaría con su muerte.

Ejemplo: Misionero jesuita en Taiwán. Un anciano misionero jesuita que fue expulsado de China y se refugió en Taiwán decía con nostalgia: “Si yo volviera a nacer, sería misionero, sería jesuita y me vendría a China...” y luego con aire de tristeza añadía: “Pero no haría lo mismo... sino que formaría a otros que continuaran mi ministerio... desgraciadamente no hay quien continúe y se vendrá conmigo a la tumba.


Si un discípulo es como su Maestro, participa también de su misma misión: Forma a su vez otros discípulos de Jesús.


a. El plan de Dios y la misión de Jesús







Dios decidió salvar a todos los hombres.

Confió este plan a su Hijo Jesús, quien tuvo un ministerio solo por tres años en una estrecho país del Medio Oriente.

Pero como su misión habría de abarcar a todos los hombres de cualquier tiempo y en cualquier lugar, tuvo que elaborar una estrategia para trascender el tiempo y el espacio: Formó discípulos que continuaran su misión.

Pero no sólo eso... les reveló su estrategia: Que ellos a su vez formaran otros discípulos.

b. Estrategia de Jesús: Hagan esto en memoria mía

Jesús formo a sus discípulos por medio del método que ya hemos visto del pan eucarístico.

Pero faltaba la última etapa, que es con la que queremos culminar este curso:

“Hagan esto en memoria de mi”.

Es decir, tenemos que repetir el proceso que usó Jesús para cumplir la misión que el Padre le había confiado.

Como el Padre me envió, así yo también los envío: Jn 20,21.

Yo ahora los envío con la misma misión y con la misma estrategia: También ustedes formen otros discípulos, como yo lo hice con ustedes.

Desafío: ¿Cuántos discípulos de Jesús hemos formado? Se nos está terminando el tiempo... todavía es hora, pero ya estamos en la cuenta regresiva...

Ejemplo: La higuera de la viña (Lc 13,6-9): El Señor nos ha dado un trato especial para que lleguemos a dar fruto. Si hasta ahora no has formado discípulos; tienes otra oportunidad; tal vez la última.

Si tienes muchas cosas en tu vida cristiana pero no eres discípulo, eres como la higuera que sólo tiene follaje.

Si tienes muchos adornos y triunfos en tu apostolado, pero no has formado discípulos, eres como la higuera que sólo tiene follaje.

Dios ha extendido el plazo para que des fruto, haciendo discípulos de Jesús.

c. Jesús nos comparte su estrategia

Primer escalón: La gran comisión: Formar discípulos.

Jesús señaló a sus discípulos:

La gloria de mi Padre es que den mucho fruto y un fruto que permanezca: Lc 15, 8.16

El fruto más grande que podemos dar en este mundo es formando discípulos.

Pero para que este fruto permanezca es necesario un segundo paso:

Segundo escalón: Formar maestros, formadores de discípulos.

No basta formar discípulos. Hay que formar a los formadores de discípulos, para que la cadena no se rompa.

Esta debe ser nuestra prioridad pastoral, porque es trabajar con el factor multiplicador.

Tercer escalón: Formar comunidades de discípulos.







No basta formar discípulos aislados, sino comunidades de discípulos, como lo hizo Jesús.

El ambiente donde fecunda la semilla del discipulado es la comunidad.

Nosotros podemos hacer llegar el Reino allí precisamente donde Jesús no pudo llegar.

Somos sus embajadores plenipotenciarios, podemos instaurar el Reino de justicia y gozo y paz en el Espíritu Santo (Rom 14,23).

Con razón Jesús dijo que nosotros haríamos cosas mayores que él mismo: Podemos instaurar el Reino de Dios en todo el mundo.

Esta es nuestra misión.

Este es nuestro reto.

Esta es la gloria del Padre: Que demos un fruto que permanezca, aún después de nuestra muerte.

¡Hagamos esto en memoria suya!

C. CONCLUSIÓN

a. Resumen

Si un discípulo es como su maestro, y la prioridad del Maestro fue formar discípulos, por tanto el completo discípulo de Jesús es quien también forma discípulos del Señor Jesús.

Mas para que la cadena no se rompa, no basta formar discípulos, hay que formar formadores de discípulos y comunidades de discípulos que sean levadura que fermente toda la masa.


No somos verdaderos discípulos hasta que no formemos otros discípulos.


El discipulado, que incluye la formación de otros, es la estrategia de Jesús para continuar en el tiempo y extender en el espacio el Reino de Dios. No hay otra. Tiene que ser también la nuestra.

Los discípulos no nacen por generación espontánea, se hacen por medio de un proceso, en un ambiente y con una finalidad.

Recurso d idáct ico: Cí rcu l o de escu l tores

Objetivo: Mostrar gráficamente que el discípulo forma otros discípulos. Motivación: Todos los participantes forman un círculo, dando la espalda a quien está a su

izquierda. El predicador con sus dos manos personifica a Jesús con martillo y cincel, que comienza esculpir (transformar en discípulo a quien está delante de él). Éste a su vez lo hace con quien está delante y así sucesivamente. Nadie puede comenzar a esculpir a su vecino, si antes él no ha sido esculpido.

Procedimiento: Este círculo representa nuestro mundo y cuando esto llegue a ser realidad, podremos decir: Ven, Señor Jesús. Todos lo repiten y cantan.

Enseñanza: Sólo un discípulo es capaz de formar otros discípulos.







A ct iv idad de lo s pa rt i c ipant es: R e su men

Objetivo: Hacer un resumen personal del curso. Motivación: Pensar que la persona más cercana a ti, te pregunta qué es este

curso y qué fue lo que recibiste en él.

Procedimiento:

10 minutos para que cada uno escriba en un papel su respuesta, la cual debe expresarse en tan sólo tres minutos: ¿Qué le dirías? ¿Cuál ha sido la bendición más grande que recibiste en el curso (tema, enseñanza, dinámica, oración, etc.) y qué cosa, actitud o programa pastoral va a cambiar en tu vida?

Conclusión: Esta dimensión de discipulado no termina con el curso; apenas si comienza.

Andrés y Ananás

Cuando se visita el Vaticano, encontramos dos grandes estatuas que son como los guardianes y pilares de la Iglesia de Jesús: En una está Pedro, con las llaves del Reino en la mano y en la otra está Pablo, con el Pergamino de la Palabra de Dios.

Andrés

Sin embargo, no existiría Pedro, piedra sobre la que Jesús edifica su Iglesia si su hermano Andrés no lo hubiera llamado y llevado a Jesús. Pedro convirtió a tres mil personas el día de Pentecostés. Andrés, por su parte, fue el instrumento para convertir a uno que fue capaz de convertir a tres mil personas. Sin Andrés no existe Pedro.

Nuestra misión es buscar Pedros que puedan servir, predicar y amar a Jesús más y mejor que nosotros mimos.

Ananías

Pablo de Tarso es llamado el apóstol de los gentiles y su mensaje evangelizador se ha propagado por todos los siglos y en todas las latitudes, gracias a sus escritos. Sin embargo, Pablo tuvo necesidad de Ananías que lo llenó de Espíritu Santo, le abrió los ojos y le definió la misión que Dios tenía sobre él. Sin Ananás no existiría hoy este pilar de la Iglesia de Jesús. Ananías solamente formó un discípulo, pero un discípulo que pudo evangelizar y convertir a miles y miles de personas.

Nuestra misión es convertir un Pablo que pueda evangelizar hasta los confines de la tierra

La próxima vez que veamos estas dos estatuas del Vaticano, fijemos nuestros ojos no en los personajes, sino en el pedestal que los mantienen en alto: Son Andrés y Ananías.













III. RESUMEN LOGÍSTICO DEL CURSO

HO

RA

TEMA ACTIVIDADES, DINÁMICAS Y

RECURSOS DIDÁCTICOS

PRESENTACIÓN 55’ A: Perfil del discípulo. D: Discípulo. Mirada. R: Audífonos.

AM

1 Plan de Dios y

estrategia de Jesús 50’

A: Perfil. D: Si Falta uno. R: Cirio y velas...

2 Maestro y discípulo

100’

D: Monumento. Círculos concéntricos. R: Vaso sin agua. Tres veces por qué.

1

PM

3 Didáctica de Jesús

45’ 45’

A: Diálogo de preguntas. Frases claves. Temas repetidos. Antiguo Testamento. Exageraciones. Parábolas. D: Ajarái.

AM

4 Un día con Jesús

90’ D: Cueva. R: Ambientar.

2

PM

5 Examen de admisión

60’ A: Examen de admisión. R: Espejo.

AM

6 Seis relaciones

90’

A: Padre - madre. Espíritu Santo. Dos cartas. María. D: El guía. R: Papá nuestro. Rueda de la bicicleta. 3

PM

7 Dieta del discípulo

80’

A: Formar criterio. D: Muéstrame tu rostro. El maestro te llama. R: Carta de Cristo.

AM

8 Metodología de Jesús

50’

D: Barro. Biblia. Maletas. Cafarnaúm. El cheque. Hijo de la Promesa. R: Pan y candelabro. Paralítico y camillas. Cactus.

4

PM

CONCLUSIÓN Nuestra misión

85’

A: Resumen. R: Círculo de escultores.







LISTA DE MATERIALES DEL CURSO

TEMA CANT ARTICULO MATERIAL PESO / MEDIDA OBSERVACIONES

1 Audífonos Plástico & Presentación 1 Cartulina & & 1 Cirio 1 Perfil humano Cartulina 50 cms #

1 Plan de Dios y

estrategia de Jesús 4 Velas & 1 Vaso Cristal Mediano

1 Jarra Cristal Regular Sin agua

* Fotocopias & & Anexo 1

1 Dibujo Cartulina & Del anexo 1.

2 Maestro y discípulo

2 Flechas Papel 25 cms # Una verde y una roja

* Fotocopias & & Anexos 2 y 3 3 Didáctica de Jesús 1 Corazón Cartulina & Del tamaño de la cartulina

1 Candelabro de 7 brazos

Madera o metálico

1 mt. x .60 cms.

7 Velas Cera & Para colocar en el candelabro 4 Manuscritos

enrollados Papel 35 cms. #

4 Un día con Jesús

2 Cantos en hebreo Cantados o grabados

Cantos alegres para danzar

* Fotocopias & & Anexo 4 5

Examen de admisión

1 Espejo Cristal 40 x 40 cms. # Que se pueda colocar en la pared

* Vendas Tela oscura 60 cms. Para cubrir los ojos de los participantes

* Fotocopia & & Anexo 5 1 Bicicleta & & * Sobres & & Dos por participantes

6 Seis relaciones

* Sellos o estampillas & Para enviar la carta al remitente indicado por cada participante.

7 Dieta del discípulo

* Fotocopia Papel & Anexo 6

1 Candelabro de 7 brazos

Madera o metálico

1 mt. x 60 cms.

10 Velas Cera 20 cms. # Para colocar en el candelabro 2 Panes grandes Harina Para repartir a cada participante * Cactus Natural 3 kilos # Planta con espinas Barro Tierra 15 Kg. # Moldeable y agua * Hojas blancas Papel & * Fotocopias & & Anexos 7 y 8

8 Metodología

de Jesús

1 Camilla Tela o madera 1.80 x .80 cms # Para cargar a una persona

# = Aproximadamente. & = Estándar o normal. * = Para todos los participantes. Lista general de materiales: www.evangelizacion.com / Bajar Documentos / Lista general de materiales







IV. ANEXOS DEL CURSO

1. Seguidores de Jesús

2. Diálogo de preguntas

3. Frases claves

4. Examen de admisión

5. Seis relaciones del discípulo

6. Carta de Cristo

7. Cheque en blanco

8. Las camillas







ANEXO 1 SEGUIDORES DE JESÚS

MULTITUD5000 3000 120 72 12 3 1







ANEXO 2 DIÁLOGO DE PREGUNTAS A. Preguntas del Maestro a los discípulos.

- ¿Qué buscáis? (Jn 1,38). _____________________________________________________________________ - ¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios? (Jn 11,40). _____________________________________________________________________ - ¿Quién es mayor, el que está a la mesa o el que sirve? (Lc 22,27). _____________________________________________________________________ - ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? (Mt 6,25). _____________________________________________________________________ - ¿Por qué traspasáis el mandamiento de Dios, por vuestra tradición? (Mt 15,3). _____________________________________________________________________ - ¿Por qué preocuparos de lo demás? (Lc 12,26). _____________________________________________________________________ - ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones? (Mt 9,4). _____________________________________________________________________ - ¿Cómo podéis vosotros hablar cosas buenas, siendo malos? (Mt 12,34). _____________________________________________________________________ - ¿Por qué dudaste? (Mt 14,31). _____________________________________________________________________ - ¿Qué puede dar el hombre a cambio de su vida? (Mt 16,26). _____________________________________________________________________ - ¿Qué quieres que te haga? (Lc 18,41). _____________________________________________________________________ - ¿También vosotros queréis marcharos? (Jn 6,67). _____________________________________________________________________ - ¿Nadie te ha condenado? (Jn 8,10). _____________________________________________________________________ - ¿Por qué no me creéis? (Jn 8,46). _____________________________________________________________________ - ¿Me amas más que éstos? (Jn 21,15). _____________________________________________________________________ - ¿Qué te importa? (Jn 21,22). _____________________________________________________________________

B. Preguntas de los discípulos al Maestro.

Formular la pregunta más importante al Maestro: _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________







ANEXO 3 FRASES CLAVES

A. Encontrar la frase clave de:

- Parábola del buen samaritano: Lc 10,29-37. ____________________________________________________________________ - Parábola del hijo pródigo: Lc 15,11-32. ____________________________________________________________________ - La conversión de Zaqueo: Lc 19,1-10. ____________________________________________________________________ - Perdón de la adúltera: Jn 8,1-11. ____________________________________________________________________ - Vocación de Mateo: Mt 9,9-13. ____________________________________________________________________ - Parábola de los dos hijos: Mt 21,28-32. ____________________________________________________________________ - La aparición a los discípulos de Emaús: Lc 24,13-35. ____________________________________________________________________

B. Identificar en qué contexto se encuentran las siguientes frases claves:

- No se puede servir a dos señores. ____________________________________________________________________ - Los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos. ____________________________________________________________________ - De la abundancia del corazón, habla la boca. ____________________________________________________________________ - Las prostitutas y pecadores los aventajarán en el Reino de los cielos. ____________________________________________________________________

C. Encontrar tres frases introducidas con la fórmula "en verdad, les digo" o "yo les aseguro".

En verdad les digo, __________________________________________________________











ANEXO 4 EXAMEN DE ADMISIÓN

EESSCCUUEELLAA

DDIISSCCÍÍPPUULLOOSS DDEE JJEESSÚÚSS

EXAMEN DE ADMISIÓN

1. ¿Decido aceptar a Jesús como mi único Maestro, renunciando a las ventajas de cualquier otro que contradiga sus enseñanzas?

2. Estoy dispuesto a seguirlo inmediatamente y para toda

la vida? 3. ¿Renuncio a cualquier cosa, estructura, privilegio o

persona que me aparte de él? 4. ¿Tomo la cruz de servicio como plan de vida?

Fecha Firma

Auto evaluación: 0 SÍ y 4 NO: No aceptado en la Escuela del Discipulado. 1 SÍ y 3 NO: No aceptado en la Escuela del Discipulado. 2 SÍ y 2 NO: No aceptado en la Escuela del Discipulado. 3 SÍ y 1 NO: No aceptado en la Escuela del Discipulado. 4 SÍ y 0 NO: Única manera de ser admitido a la Escuela del Discipulado







ANEXO 5 SEIS RELACIONES DEL DISCÍPULO

EspírituSanto

Demás

Dios

Jesús

Cosas

Consigo

Dios como Padre

Cosas Con libertad

Consigo mismo como persona

Demás como hermanos

Espíritu Santo como guía

Jesús como maestro







ANEXO 6 CARTA DE CRISTO

Somos carta de Cristo, pero debemos preguntarnos si somos carta Original, es decir de acuerdo al plan original de Dios, o somos una reducción porque hemos empañado dicho plan, o una copia que ya no se ve con claridad la imagen de Cristo Jesús.

Una reducción de la copia de la reducción de la copia...

Evidentemente sois una carta de Cristo, redactada por ministerio nuestro, escrita no con tinta, sino con el Espíritu de Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne, en los corazones: 2Cor 3,3.

Paulo de Tarso


Paulo de Tarso


Paulo de Tarso







ANEXO 7 CHEQUE EN BLANCO

ESCUELA DE DISCIPULADO RESIDENCIA EL REINO DE LOS CIELOS YO,

(NOMBRE COMPLETO)

777’:777777777’:777777777777’’.777777777

EL DÍA DE HOY ME COMPROMETO A DARTE: (FECHA)

FIRMA

GRUPO FINANCIERO

BANCIELO







ANEXO 8 LAS CAMILLAS

A. Escribir en cada esquina el nombre de los verdaderos amigos que te llevan a Jesús:

B. Escribir dentro de la camilla el nombre de las personas que estás llevando a Jesús y que ellas te consideran

verdadero amigo que das la vida por ellos:

Documents

Discipulado Manual . Pepe Prado