Los discpulos de Emasen clave HOSPITALARIA

Lc. Lc. Lc. Lc. 24242424, 13, 13, 13, 13----35353535

No eran capaces de reconocerlo

Aquel mismo da, dos de ellos ibancaminando a una aldea llamada Emas,distante de Jerusaln unos sesentaestadios; iban conversando entre ellos detodo lo que haba sucedido. Mientrasconversaban y discutan, Jess en personase acerc y se puso a caminar con ellos.Pero sus ojos no eran capaces dereconocerlo.

Con aire entristecido

l les dijo: Qu conversacin es esa quetrais mientras vais de camino?. Ellos sedetuvieron con aire entristecido.Y uno de ellos, que se llamaba Cleofs, lerespondi: Eres t el nico forastero enJerusaln que no sabes lo que ha pasadoall estos das?.l les dijo: Qu?.

Lo condenaran y lo crucificaran

Ellos le contestaron: Lo de Jess elNazareno, que fue un profeta poderoso enobras y palabras, ante Dios y ante todo elpueblo; cmo lo entregaron los sumossacerdotes y nuestros jefes para que locondenaran a muerte, y lo crucificaron.

Nosotros esperabamos

Nosotros esperbamos que l iba a liberara Israel, pero, con todo esto, ya estamos enel tercer da desde que esto sucedi.

Dicen que esta vivo

Es verdad que algunas mujeres de nuestrogrupo nos han sobresaltado, pues habiendoido muy de maana al sepulcro, y nohabiendo encontrado su cuerpo, vinierondiciendo que incluso haban visto unaaparicin de ngeles, que dicen que estvivo. Algunos de los nuestros fuerontambin al sepulcro y lo encontraron comohaban dicho las mujeres; pero a l no lovieron.

Les explico lo que se referia a el

Entonces l les dijo: Qu necios y torpessois para creer lo que dijeron los profetas!No era necesario que el Mesas padecieraesto y entrara as en su gloria?. Y,comenzando por Moiss y siguiendo portodos los profetas, les explic lo que serefera a l en todas las Escrituras.

Quedate con nosotros

Llegaron cerca de la aldea adonde iban yl simul que iba a seguir caminando; peroellos lo apremiaron, diciendo: Qudatecon nosotros, porque atardece y el da vade cada. Y entr para quedarse conellos.

Tomo el pan

Sentado a la mesa con ellos, tom el pan,pronunci la bendicin, lo parti y se lo ibadando. A ellos se les abrieron los ojos y loreconocieron. Pero l desapareci de suvista.

No ardia nuestro corazon

Y se dijeron el uno al otro: No ardanuestro corazn mientras nos hablaba porel camino y nos explicaba las Escrituras?.

Se volvieron a jerusalen

Y, levantndose en aquel momento, sevolvieron a Jerusaln, donde encontraronreunidos a los Once con sus compaeros,que estaban diciendo: Era verdad, haresucitado el Seor y se ha aparecido aSimn.Y ellos contaron lo que les haba pasadopor el camino y cmo lo haban reconocidoal partir el pan.

El mismo Jess se acerc y sigui con ellos La pedagoga de Jess frente a la situacin de fracaso y prdida de

la esperanza de los dos peregrinos es la de una real solidaridad consu situacin. Los alcanza y camina con ellos; les pregunta acerca desu estado de nimo, provocando la verbalizacin de su mundo; losescucha con atencin y respeto.

Es evidente que todo acompaamiento que quiera serverdaderamente encarnado y eficaz ha de comenzar analizandocuidadosamente la situacin y necesidad de los destinatarios.

La cercana, observacin y escucha deben ser su principiometodolgico fundamental. La promocin del crecimiento delenfermo debe permitir la verbalizacin de su mundo para conseguirms claridad interior, aprender a aceptarse y tomarresponsabilidad por s mismo.

Con aire entristecido (I)

A qu se refiere con aire entristecido?, lo podemos ver en los propiosenfermos, ante una enfermedad se suelen observar las siguientes fases:

La fase de la negacin, supone una defensa provisional del enfermo, queser sustituida despus por la aceptacin parcial.

La fase de irritacin-rebelda. Se desencadena la agresividad y la rabia. Elpaciente no puede continuar negando la evidencia, y entonces se rebela.Dirige la agresividad contra s mismo, contra la familia, el personalsanitario, Dios...

La fase de negociacin o pacto. El paciente hace diversos pactos consigomismo y con Dios para intentar sanar la enfermedad. Normalmente sonpactos en secreto y tienen que ver con sentimientos de culpa escondidos ycon un deseo de reparar la culpa.

Con aire entristecido (II)

La fase de la depresin. El enfermo se siente ms dbil, ve reducidas(menguadas) sus capacidades fsicas, emocionales, de relacin..., y entoncescae en el sentimiento de depresin.

La fase de la aceptacin. Si un paciente ha tenido suficiente tiempo y hasido ayudado a pasar las dems fases, llega un momento en el que aceptala enfermedad con relativa tranquilidad.

La pedagoga delacompaamiento de Jess, nose queda en aplicar lasactitudes de la empata, elrespeto positivo incondicional,y la autenticidad, a las cincofases de Elisabeth Kbler-Ross,sino que su compaa sepropone como ofrecimiento desentido, a travs de laexplicacin que hace de toda larealidad, a la luz de suMisterio Pascual.

Con aire entristecido (III)

les explic lo que haba sobre l en todas las Escrituras (I)

El latido del corazn que suscita en sus acompaantes es el signodel reencuentro con lo humano, ya que estos intuyen, presienten laverdad de sus palabras y gestos. Ser esa sensacin que les hardecir: "Qudate cono nosotros" (Lc 24, 29).

El mensaje cristiano, del que brota y enel que se funda la pastoral comoacompaamiento de fe y de servicio a losenfermos, es tambin, y sobre todo, unapropuesta de sentido para ayudarles aleer su situacin en un marco ms amplioy positivo: el de la pertenencia alMisterio Pascual de Cristo.

Con respeto, habr que conducir al enfermo ms all de la reflexinetiolgica sobre la enfermedad a nivel mdico, a la oportunidad deencontrar una Presencia que, como a los discpulos de Emas, lesvuelva a encender el gusto por la vida, ms all de la enfermedad.

En actitud de solidaridad y en clima deoracin todo esto deber ser extendidotambin a los familiares. La enfermedadpara los familiares puede suscitarmuchos conflictos cuyas consecuenciasson negativas tanto para el enfermocomo para los familiares. Un verdaderoacompaamiento deber tener presenteestas situaciones y, de alguna manera,socorrerlas.

les explic lo que haba sobre l en todas las Escrituras (II)

Se les abrieron los ojos y le reconocieron

Jess pasa al gesto concreto y ms elocuente de sentarse a lamisma mesa y dejar que el signo pleno del amor, el que loidentifica como "el que es capaz de dar la vida por el otro",complete su acompaamiento. Recordemos que es ese el gestoque desata la visin, despierta el asombro y la esperanza.Todo el acompaamiento de Jesstiende hacia el gesto de darse a smismo. No podramos ser creblessi el acompaamiento no setransforma en una diacona quecompromete en lo concreto, en laatencin hospitalaria y enaquellos espacios de acogida hastael final de la enfermedad.

Ellos, por su parte, contaron lo que haba pasado en el camino

El centro San Juan de Dios de Ciempozuelos, que es donde trabajo comoAgente de Pastoral, puede ser un ejemplo de ese espacio adecuado en el quese da una nueva cultura de la enfermedad, rompiendo con el hecho de quelos enfermos queden abandonados, no atendidos, solos Se promueve quejuntamente con los necesarios cuidados mdicos, se garanticen, sinahogarlas, las necesidades emocionales del enfermo, la participacin de susfamiliares, la presencia enriquecedora de las relaciones sociales delvoluntariado y la permanente ayuda espiritual y sacramental garantizadapor el servicio religioso y la comunidad de los Hermanos de San Juan de Dios.

Privilegiando una participacin amplia, ycapaz de verificar que el proyecto dehumanizacin de la Medicina no abarcasolo la relacin mdico-paciente, sino la depaciente-mdico-familia-Iglesia-sociedad.

Discpulos de EmasANUNCIAR

Norka C. Risso EspinozaCentro San Juan de Dios Ciempozuelos

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