Discurso Presidencial 15-11-15

domingo 15de noviembre de 2015

Discurso presidencial 731

Ser anticolonial significa impedir toda forma de dominación

� El Presidente pidió fortalecer la soberanía nacional en el 205 aniversario de las FFAA. � En Rurrenabaque plantó arbolitos en el marco de la campaña Mi Árbol. � El Vicepresidente participó en el homenaje por los 234 años de la muerte de Tupac Katari.

Discurso presidencial

Domingo 15 De noviembre De 2015

2

Se debe crear una cultura de cuidar el

medioambiente

El Presidente recibe de una joven un plantín en Rurrenabaque.

Foto

s: En

zo D

e Lu

ca



3

Discurso del presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales, en el plan de forestación Mi Árbol.

SAN MIGUEL DEL BALA

(APLAUSOS)

Muchas gracias hermanas y her-manos, saludo a esta comunidad, San Miguel del Bala, aquí el Mi-nisterio, me engañaron, me dije-

ron que vamos a ir a plantar en el Beni, cuan-do había sido en La Paz.

(RISAS Y APLAUSOS)

Es La Paz, a la Ministra, al Viceministro a todo su equipo, un día de arresto.

Hermanas y hermanos, como nuestro her-mano corregidor decía, hemos empezado un programa importante en Bolivia con el pro-grama llamado Mi Árbol.

En algún momento pensé dos temas, uno cada, quisiera cada año una persona plante un árbol, sea en su casa, en su terreno, en su vivien-da, en su choza, en las ciudades; imagínense, cada año plantaríamos 10 millones de arbolitos.

Y otro, estamos, estudiante, el chico que pase del primero de primaria al nivel secun-dario debería plantar estando en primero de secundaria un árbol y cuidar seis años, si quieren salir bachiller tiene que entregar un árbol en seis años cuidando su planta.

(APLAUSOS)

Podemos crear una cultura de cómo cuidar el medioambiente, aportar, no solamente cui-dar, de esta manera, hermanas y hermanos, cómo reducir este crecimiento de temperatu-ra en el mundo.

De acá a unos días, el 30 de noviembre en París, Francia, hay un debate de presidentes, de gobiernos, de jefes de Estado, esperamos que sea acompañado con los movimientos so-ciales del mundo para haber qué políticas va-mos a definir y qué proyectos, qué programas vamos a implantar para cuidar la vida y la hu-manidad cuidando el planeta.

Lamento mucho lo que pasó el día de ayer en París, esta mañana nos informan como 150



4

muertos por atentado del terrorismo, ustedes saben, hermanas y hermanos, somos un país pacifista a partir de la nueva Constitución, después de la refundación de Bolivia.

Bolivia jamás podía movilizar a sus Fuer-zas Armadas para agredir algún país veci-no, para amedrentar o intimidar, no estamos en tiempos de invasión ni intervención, sino que son tiempos más bien de integración, son tiempos de solidaridad, de complementarie-dad, para bien de todas y todos.

Pero peor todavía no compartimos y con-denamos rotundamente actos terroristas que hacen daño a la vida, imagínense 150 muer-tos en una tarde en París, toda nuestra solida-ridad al Presidente de Francia, hace menos de una semana estamos reunidos con él, el día lunes en París, ha expresado, imagínense el presidente Hollande, apoyó al tema del mar desde Europa, nos apoya para que vuelva Bo-livia al mar, al Pacífico con soberanía.

(APLAUSOS)

Toda nuestra solidaridad con el pueblo francés y todas sus organizaciones. Entonces, hermanas y hermanos, nuestro aporte desde acá debe ser con esta reforestación y no sola-mente un día, las alcaldías, las gobernaciones tienen que planificar un trabajo permanente con las nuevas generaciones, yo veo que aquí hay muchos jóvenes, jóvenes pensando en el futuro, jóvenes pensando en las futuras gene-raciones, y por eso acompañamos desde el Go-bierno nacional plantando algunos arbolitos.

Yo decía, mínimamente 10 plantas cada compañero podemos plantar, muchísimo, pero también quiero que me entiendan her-manas y hermanos, yo tengo mucha respon-sabilidad, a las diez de la mañana tengo que estar en Oruro, el aniversario de nuestro Ejér-cito, a las dos de la tarde tengo que estar en Santa Cruz inaugurando el congreso de nues-tro movimiento político.

Un movimiento político que nace de los sectores sociales más abandonados de la his-toria de Bolivia y ahora hace historia no sola-mente para Bolivia, sino para todo el mundo;

en la noche tengo que estar en Beni, Trinidad, acompañando la carrera pedestre.

Entonces, hermanas y hermanos, yo estaré un momento acá y tienen que seguir trabajando, Mi-nistro de la Presidencia, Ministro de Medio Am-biente, atrasados y a trabajar todo el día, eso va a ser tu trabajo, mi comandante de las FFAA y la Policía me controlan por favor, hasta las seis de la tarde trabajando, y si no trabajan hasta las seis de la tarde, a mi vuelta a ustedes voy a recordar mi pasado al trípode Policía y FFAA.



5

(APLAUSOS)

Hermanas y hermanos, felicitar esta gran mo-vilización de hacer esta campaña de reforesta-ción, nuestro hermano coordinador pedía una unidad educativa a los alcaldes de esta región de La Paz, no estoy convocando, y cuando convoque, hermano Alcalde, con prioridad me presente ese proyecto, quiero que me entienda hermano co-rregidor, es imposible atender uno por uno y por eso convocamos a los alcaldes que traigan pro-yectos y priorizar proyectos para bien en tema

de educación, es importante saludo, felicito al co-rregidor por preocuparse del tema de educación.

Hermanas y hermanos, muchas gracias, empecemos a plantar ahora, todos a trabajar, no mirarme a mí, sino todos tienen que tra-bajar, esa es la tarea, porque después vienen a mirarme a mí, eso no sirve, muchas gracias, suerte, inaugurado las plantaciones en el de-partamento de La Paz.

(APLAUSOS)

Morales exhorta a los bolivianos a fortalecer y masificar la campaña de reforestación.



6

Las FFAA deben seguir acompañando la recuperación

de los recursos naturales

El Presidente y capitán general de las Fuerzas Armadas en la parada militar en Oruro.

Discurso del presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales, en el 205 aniversario del Ejército boliviano.

R. M

artin

ez

ORURO

(APLAUSOS)

Muchas gracias, saludo a nuestro her-mano ministro de Defensa, doctor Reymi Ferreira. Igualmente un sa-ludo al hermano Gobernador del

departamento de Oruro, hermano Alcalde de la ciudad de Oruro, a nuestros asambleístas nacio-

nales, departamentales. Autoridades, concejales presentes acá. Saludo al hermano general Sali-nas, comandante en jefe de las Fuerzas Armadas del Estado Plurinacional de Bolivia, a los coman-dantes, a las tres Fuerzas, al comandante de la Po-licía Nacional, autoridades, invitados, agregados militares presentes acá, a nuestros movimientos sociales de nuestro departamento de Oruro, ami-gos de la prensa, a cadetes, alumnos de la Escuela de Sargentos, soldados, a todos y a todas.



7

Una enorme alegría presenciar el aniversario de nuestro Ejército y sobre todo un acto impor-tante acá en la ciudad de Oruro. Recordar los ani-versarios de nuestras instituciones de las Fuerzas Armadas siempre es pensar en la patria, siempre recordar el civismo de los bolivianos y siempre también es defender el territorio, sus recursos naturales y el desarrollo del pueblo boliviano.

Estaba brevemente repasando la historia de nuestra querida Bolivia, encuentro algunos pasajes de las grandes luchas libertarias antes de la fundación de la República de Bolivia, y recordar nuevamente a las nuevas generacio-nes de Bolivia que el Ejército, ahora las Fuer-zas Armadas, con tres fuerzas, nace antes de la fundación de la República, el 14 de noviem-bre de 1810, espero no equivocarme, gracias a las batallas de Aroma, es decir, grupos de pa-triotas bolivianas y bolivianos se suman a la lucha del movimiento indígena que luchaba desde tantos años por la independencia de Bo-livia frente al saqueo permanente de nuestros recursos naturales, frente a la dominación ex-terna, frente a las políticas de exterminio al movimiento indígena, que vienen desde algu-nos imperios, desde el occidente.

Una lucha a la que se suma el Ejército y se funda con tres armas: Artillería, Caballe-ría Infantería, y aquí en Oruro hemos tenido un patriota, José Santos Vargas, más conocido como ‘Tambor’ Vargas, que asumió una lucha por la independencia en aquellos tiempos. Conocido guerrillero de la independencia en la provincia Ayopaya y su historia, su diario cuenta cómo extranjeros, españoles, en espe-cial, perseguían a los líderes indígenas. Revi-sar esta historia, repasar el diario del ‘Tam-bor’ Vargas es para botar lágrimas.

Algunos pasajes me acuerdo, por ejemplo de-cía, donde no encontraron a los líderes indíge-nas en la provincia Ayopaya, los españoles que van a las viviendas del movimiento indígena sa-queaban sus pertenencias. Agarraban al ganado vacuno, dejaban sin patas y sin ojos, como un escarmiento a la lucha por la independencia.

Y el gran aporte del movimiento indíge-na. Unos luchaban junto a ‘Tambor’ Vargas y otros trabajaban y aportaban con víveres.

Coca desde Irupana, maíz, papa, haba comu-nidades indígenas para que un grupo a la ca-beza de ‘Tambor’ Vargas, en ese Ejército, o sea republiqueta de lanza, avance para la inde-pendencia de nuestra querida Bolivia.

Por tanto, hermanos cadetes que están a mi frente, nuestro ejército nace en la lucha an-ticolonialista, nacen luchando contra el colo-nialismo interno y externo, y ahí nacen nues-tros principios, nuestra ideología, no se trata de importar ideologías ni principios desde fuera de Bolivia.

Pero algunos pasajes también cuentan, por ejemplo, ya desde la fundación de la República, el año 1836. Chile, alarmado por la unión de Perú y de Bolivia al mando del Mariscal Andrés de San-ta Cruz, el Gobierno de Chile declara la guerra a la Confederación peruana-boliviana. Su primer intento de agresión bélica fracasa después de un año con la capitalización de un ejército en Pau-carpata, el 17 de noviembre de 1837.

Sin embargo, Chile no cesaría en su empe-ño y con la ayuda de algunos grupos, especial-

Una columna de los caballeros cadetes del Ejército.



8

mente con la ayuda y participación extranje-ra, derrota en Yungay el 20 de enero de 1839.

Quiero decirles, si repasamos la historia, en el gobierno de Andrés de Santa Cruz Calahu-mana, a sus seis años de presidente, Bolivia era el país más próspero de la región. Era un Pre-sidente proteccionista, cuidaba el mercado in-terno. Nuestra moneda en sus años de gobier-no era la moneda más importante de la región.

Sin embargo, algunos países vecinos esta-ban con problemas muy serios, problemas po-líticos, como grupos oligárquicos de Chile con apoyo extranjero derrotan a Andrés de Santa Cruz el año 1839.

Pero no sólo termina ahí una batalla muy im-portante que libró nuestro ejército, la batalla de Canchas Blancas. Yo tengo una demanda ante mis excomandantes. Cómo también comandan-tes nunca me enseñaron y reflexionaron sobre estas batallas que triunfó nuestro Ejército, ten-go una demanda y una cuenta con ustedes.

LA DEFENSA DE LA PATRIA DE INDÍGENAS CON EL EJÉRCITO

Mira, el año 1789, la mal llamada, la Gue-

rra del Pacífico, después de la invasión. La inva-sión empieza el 14 de febrero de 1879, la prime-ra resistencia, 23 de marzo del mismo año. Sin embargo, se produce una batalla en Canchas Blancas, una de las pocas que ganó el Ejército boliviano en la contienda. Chasquis avistan un destacamento chileno de 1.400 hombres que sa-lió de Calama con la intención de avanzar ha-cia el departamento de Potosí. Alertados por los chasquis, los coroneles Lino Morales y Ezequiel Apodaca, sé que el coronel Lino Morales es ta-rijeño. Apodaca de qué departamento era mi comandante, Lino Morales era tarijeño, nacido en qué departamento, aplazado mi comandan-te. Quisiera saber de verdad, hay que hacer un homenaje un monumento al coronel Lino Mo-rales en Tarija, y quisiera saber este otro coronel dónde ha nacido, junto al movimiento indígena, cómo derrota a esta avanzada chilena.

Se arman en una emboscada con tropas de la Quinta División y un gran contingente de indíge-nas armados de palos y hondas. El lugar elegido para la emboscada fue un ojo de agua. Cuando al anochecer del 12 de noviembre, las tropas chile-nas desmontaron para proveerse de agua se dio la orden de ataque. La victoria fue total habiéndo-se ganado muchos caballos, armas y provisiones y habiéndose puesto en fuga al enemigo.

Uno de los jefes bolivianos, emocionado por el valor de la victoria alcanzada, felicitó a indíge-nas y soldados diciéndoles: “Soldaditos, indiecitos queridos, ustedes han salvado a Potosí y a la pa-tria”. Un aplauso para ellos, la lucha victoriosa del movimiento indígena y nuestro Ejército.

Yo sólo me imagino, si no hubiera sido esa pa-trulla del movimiento indígena, sino hubieran sido los chasquis indígenas y el Ejército, tal vez esa invasión hubiera llegado hasta el departamento de Potosí y no sabemos hasta dónde todavía.

Así hermanas y hermanos podemos recor-dar muchos de estos pasos históricos de nues-tro Ejército, de nuestras Fuerzas Armadas.

Ya en aniversarios de nuestras Fuerzas Ar-madas, después de la refundación del Estado de Bolivia, convertida en Estado Plurinacional, escuché varias veces sus intervenciones. Ahora tenemos Fuerzas Armadas antiimperialistas,

Orureños se volcaron a las calles para observar el paso de los militares.



9

ahora tenemos un Ejército anticolonialista y anticapitalista. Traté de entender por qué nues-tras Fuerzas Armadas deben ser anticolonialis-tas, antiimperialistas y anticapitalistas, no so-lamente por su nacimiento, y en estos nuevos tiempos es importante hacer una profunda re-flexión, un debate interno permanente para fortalecer nuestra soberanía, nuestra dignidad en Bolivia y que mejor en todo el continente.

Ser anticolonial, significa impedir toda for-ma de dominación política, económica, social, cultural y militar, que previene o que privile-gia la superioridad de unos y sometimiento de otros. Ser anticolonialista, hermanos mi-litares, significa tener una ideología o la ideo-logía colonial es la ideología del dominador, del conquistador, del cometedor sobre el con-quistado sobre el dominado. Es la ley del más fuente contra el débil, es el poderoso contra el desamparado. Ustedes, sobre todo, el Ejérci-to desde su nacimiento son anticolonialistas.

Por qué nuestras Fuerzas Armadas deben ser antiimperialistas. El imperialismo preten-de ejercer su poder global haciendo desapare-cer nuestra soberanía nacional. Si el Ejército acepta, el Gobierno imperial está aceptando que nuestras Fuerzas Armadas, habrá unas Fuerza Armadas sin dignidad y sin soberanía, como teníamos en los tiempos neoliberales.

Tampoco podemos permitir que se insta-len bases militares en nuestro país, es nuestra región, en nuestro continente.

Estamos convencidos. En el pasado había normas, normas para destruir a los pueblos. Había normas para dividirnos, desde arriba y afuera dividiéndonos, dominarnos política-mente y dominándonos políticamente, robar-nos económicamente, saquearnos nuestros re-cursos naturales y el pueblo de Bolivia sabe de memoria la historia de nuestra patria.

Revisen la historia en todo el continente, antes llamada Abya Yala, ahora América, los golpes de Estado han sido en Bolivia récord de golpes de Estado en nuestro continente.

Y quiero reiterarles, que siempre repito para nuestros cadetes. Saben, cuando llegamos a la

Presidencia, un hermano exilado por las dicta-duras del pasado me dijo: “Presidente Evo cuí-dese de la Embajada de Estados Unidos”.

Yo preguntaba por qué debo cuidarme de la Embajada de Estados Unidos, y me dice: “Sólo en Estados Unidos no ha habido golpes Estado por-que no hay un embajador de Estados Unidos en Estados Unidos”. Imagínense, semejante mensa-je de ese exiliado por las dictaduras del pasado.

Hermanas y hermanos, por qué nuestras Fuerzas Armadas deben ser anticapitalistas. Ya tenemos un ejemplo, Germán Busch era anticapitalista. Germán Busch, cuando era presidente, qué había dicho: “Yo no he llega-do a la presidencia para servir a los capita-listas”. Otro hombre, otro militar, Gualberto Villarroel anticapitalista promulgó el decre-to supremo eliminando el pongueaje, propo-niendo derechos laborales sociales. Son los primeros presidentes en convocar al congre-so indigenista para organizar al sector más abandonado y humillado en la historia de Bo-livia, ahora conocido como movimiento indí-gena campesino originario.

Imagínense, Germán Busch impuso en aquellos tiempos una ley del cien por cien de divisas mineras para el Estado frente al saqueo en los centros mineros, pero además de eso estoy convencido, hermanas y hermanos, que el capitalismo y el imperialismo son herma-nos gemelos que viven, sobreviven saqueando los recursos naturales en el pueblo del mun-do, dejando injusticia, y para saquear, intervi-niendo militarmente, usando a la OTAN a ver esos Cascos Azules de las Naciones Unidas. En los últimos años problemas sociales, crece el hambre y la miseria y aquí en Bolivia con jus-ta razón. Podemos comentar nuestro proceso sobre nuestra revolución democrática y cultu-ral, recuperando nuestros recursos naturales. Ahora estamos mejor que antes. Pasó esa his-toria de saqueo a nuestros recursos naturales.

Hermano comandante del Ejército, coman-dante de las Fuerzas Armadas, quiero apro-vechar esta oportunidad, que es importante para nuestro Ejército, prepare de nuevo cua-dros especializados para cuidar nuestras em-presas públicas, nuestras industrias.



10

La Policía Boliviana tiene la obligación de dar seguridad al pueblo boliviano y nues-tro Ejército en especial debe dar seguridad a nuestras empresas que generan divisas para el pueblo boliviano.

/APLAUSOS)

Quiero decirles hermanas y hermanos que es importante seguir acompañando la recu-peración de nuestros recursos naturales, y no tengo por qué quejarme de los excomandan-tes de las Fuerzas Armadas. Cuando decidimos nacionalizar ahí estaban las Fuerzas Armadas, acompañando, organizando, movilizando para garantizar la nacionalización de nuestros re-cursos naturales. El mejor aporte de las Fuer-zas Armadas y la Policía en la recuperación de nuestros recursos naturales, ahora tenemos que cuidarla, ahora tenemos que defenderla.

Pero también saludo, sobre todo, su partici-pación en la integración geográfica del pueblo boliviano y su participación en el desarrollo del pueblo boliviano. Su participación en lo social ha sido tan importante. Ustedes saben muy bien los excomandantes, comandantes actuales, co-mandantes de pequeñas unidades de las Fuer-zas Armadas cuando se movilicen a las distin-tas regiones, localidades, unidades educativas, cómo es el aprecio a nuestras Fuerzas Armadas.

(APLAUSOS)

Hermanas y hermanos, he decidido hoy día en esta tie-rra de ‘Tambor’ Vargas crear por resolución suprema una Escuela de Comandando Anti-imperialista general Juan José torres Gonzales.

(APLAUSOS)

Por qué esta Escuela de Co-mando Antiimperialista. No solamente repasando la his-toria de las Fueras Armados, sino también nuestra lucha. Lucha de los movimientos so-ciales, lucha en tiempos de la Colonia, en tiempos de la República, en tiempos neoli-

berales. Tal vez muchas generaciones ya par-ticipamos en la lucha en los tiempos neoli-berales, que había un saqueo permanente a nuestros recursos naturales, privatización a los servicios básicos.

Pero por qué va a llevar el nombre de Juan José Torres esta Escuela de Comando Antiim-perialista. El general Juan José Torres en corto tiempo que estaba de presidente primero ex-pulsó a Cuerpos de Paz.

Y por qué había expulsado a Cuerpos de Paz. Cuerpo de Paz esterilizaba a las mujeres en las minas y a las mujeres indígenas campesinas.

Y cuál era el argumento para esterilizar a las mujeres, mujeres mineras y mujeres indí-genas, su argumento era que de esas mujeres mineras y campesinas indígenas van a nacer nuevos comunistas. Entonces hay que esteri-lizarlas, imagínense el profundo sentimien-to del general Juan José Torres, para cuidar al pueblo expulsó al cuerpo de paz.

Y segundo, qué hizo el general Juan José Torres. Cerró el llamado Guantanamito en la Fuerza Aé-rea, en El Alto. Había un grupo de militares que ahí mandaba a toda Bolivia, cerrar el Guantana-mito por una cuestión de dignidad y soberanía.

Yo tengo mucho respeto, mucha admira-ción al general Juan José Torres. Estamos ha-

Las organizaciones sociales también fueron parte del desfile.



11

blando de Juan José Torres, general, no del hijo. No se confunda por favor, sería otra his-toria hablar del hijo de Juan José Torres.

Pero también, mira, el general Juan José Torres planteó cerrar la Junta Interamerica-na de Defensa, en vez de que haya Junta In-teramericana de Defensa, más bien crear la Junta Latinoamericana de Defensa, ahora te-nemos una Comisión, un Consejo de Defensa de Sudamérica, que serían nuestros coman-dantes, los ministros de Defensa, aceleren, avancen en este Consejo de Defensa de Suda-mérica, que es parte de la Unasur (Unión de Naciones Suramericanas).

Al margen de otros datos, nuestro Minis-tro de Defensa me estaba informando que por ejemplo Juan José Torres ha liberado a los gue-rrilleros de Teoponte, qué patriota, hombre que luchó por su pueblo y eliminado por su-puesto por agentes internos y externos del im-perialismo y del capitalismo norteamericano.

Por eso hermano comandante, he decidido hoy día firmar esta resolución suprema que crea la Escuela de Comando Antiimperialista Gene-ral Juan José Torres, y la tarea de nuestro coman-dante es cómo implementar que el próximo año ya deben empezar con recursos, los nuevos ofi-ciales del Ejército, de la Armada Boliviana y la Fuerza Aérea Boliviana, necesariamente tienen que pasar cursos para seguir ascendiendo.

Permítanme que nuestras Fuerzas Armadas tienen que repasar su historia, pero para también prepararse ideológi-camente y defender la sobera-nía, la dignidad, para defender nuestra patria y para defender nuestros recursos naturales.

Por eso hermanas y herma-nos, hoy día vamos a promul-gar esta Resolución Suprema para que sea ampliado a partir de este momento, pero tam-bién reitero una vez más como justo reconocimiento en el aniversario del Ejército y como justo reconocimiento también

a ‘Tambor’ Vargas y al general Juan José Torres, que sea nuestro Ejército, nuestras Fuerzas Ar-madas, tengan una Escuela Antiimperialista.

(APLAUSOS)

Hermanas y hermanos, desear nuevamen-te muchas felicidades a nuestro Ejército en su aniversario. No tengo por qué quejarme por la labor de las Fuerzas Armadas, pero tam-bién tenemos que mejorar cómo administrar nuestras empresas de nuestras Fuerzas Arma-das, siempre tenemos debilidades, hay que su-perar nuestras debilidades para que nuestras Fuerzas Armadas, como ahora, sea querida, respetada, por el pueblo boliviano.

Recuerdan ustedes en el pasado, las Fuer-zas Armadas como la Policía Boliviana eran mal vistas por la población, por la sociedad ci-vil, porque sólo participaban en la represión. Represión cuando el pueblo se levantaba fren-te al saqueo económico, frente a la subasta de nuestras empresas, pero ahora ha cambiado la imagen de nuestras Fuerzas Armadas y hay que seguir mejorando con trabajo y esfuerzo, más compromiso con nuestro pueblo.

Felicidades en su aniversario, hermanos sol-dados acompáñenme a decir, “patria o muerte”, “subordinación y constancia”, muchas gracias.

(APLAUSOS)

La Caballería del Ejército fue uno de los atractivos en el evento de las FFAA.



12

Tupac Katari quería igualdad, por eso lo

persiguieron y lo mataron

El Vicepresidente rodeado de dirigentes de organizaciones sociales en el acto realizado en Peñas.

Foto

s: Vi

cepr

esid

enci

a

Discurso del vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Álvaro García Linera, en el homenaje por los 234 años de la muerte de Tupac Katari.

Peñas, Batallas, La Paz

(APLAUSOS) 15.30 a 16.00

Jilatanaka, kullakanaka, hermanas y her-manos, buenas tardes. No he oído, buenas tardes. Los jóvenes así gritamos. Herma-nas y hermanos, un saludo muy respetuo-

so y cariñoso a todas las comunidades de las 20 provincias que se han hecho presentes en esta plaza histórica, en esta tierra bendita.

Un saludo a nuestros senadores, diputa-dos, diputadas que nos acompañan. A nues-tros alcaldes de los municipios, a nuestros ejecutivos de la Confederación Sindical Úni-ca de Trabajadores Campesinos de Bolivia,



13

al Ejecutivo de la Federación Departamental Tupac Katari, a la ejecutiva de la Federación Departamental Bartolina Sisa, a los ejecuti-vos de las 20 provincias, a las autoridades in-vitadas, a todas y a todos.

Hace 234 años el sol se escondió; hace 234 años, los achachilas Sajama, Mururata, Illima-ni, Illampu y Huayna Potosí estaban llorando.

Hace 234 años, el cielo se volvió oscuro. La Pachamama (Madre Tierra) estaba de luto, estaban matando a Tupac Katari hace 234 años, un hijo de la Pachamama, un aymara que había levantado a todo su pueblo desde la provincia Camacho hasta río Abajo; has-ta Oruro, hasta Aroma, hasta Ayopaya, has-ta Oruro, Potosí, se había levantado contra el español. ¿Qué es lo que pedía Tupac Katari?, justicia; ¿qué es lo que pedía Tupac Katari?, libertad; ¿qué es lo que reclamaba Tupac Ka-tari?, tierra, libertad, poder.

Tupac Katari, lo que quería es que esta sa-grada tierra regresara a sus propios hijos, que no perteneciera a patrones, a gringos a extran-jeros. Tupac Katari quería que nuestros recur-sos naturales, nuestras aguas, nuestros mine-rales, nuestros cerros, no sean de los gringos, de los extranjeros, sino que sean de nosotros mismos, de los verdaderos dueños.

Tupac Katari quería que el fruto de nuestro trabajo, si sembrábamos papa, sea para noso-tros y no para el español. Si cuidábamos una oveja y una llama, la oveja y la llama no sea para el patrón ni para el español, sino para nosotros mismos.

Tupac Katari quería que nuestros hijos, sus hijos y sus nietos pudieran caminar felices por la tierra sin estar cuidando al hijo del pa-trón, a la hija de la patrona.

Tupac Katari no quería que su hermana y que su hija estén limpiando la casa de nin-gún patrón. Tupac Katari quería que ningún aymara esté lavando la ropa sucia de ningu-na patrona. Para eso peleaba Tupac Katari y por eso se levantó. Caminó días, no había en estos tiempos bicicleta; no había moto, no había minibús, no había camión, a pie de día

y de noche, desde Aroma hasta Omasuyos, desde Omasuyos hasta Cuzco, desde Omasu-yos hasta Río Abajo, desde Río Abajo hasta Yungas, desde Yungas hasta Aroma, desde Aroma hasta Oruro caminaba Tupac Katari, día y noche levantando, sublevando, buscan-do tierra, libertad, poder.

Qué dicen los españoles, qué hacia Tupac Katari. Leeremos, dice: el 19 de marzo de 1781 llegó de Tiquina a las nueve de la mañana un indio llamado Tomás Callisaya. Llegó a Co-pacabana, traía un mensaje de Tupac Katari, inca rey dio tres vueltas a la plaza de Copa-cabana y luego dijo: Manda el soberano inca rey Tupac Katari que pase a cuchillo a todos los corregidores, a sus ministros, caciques y cobradores y demás dependientes. Dijo, man-da Tupac Katari que ya no se oyesen misas ni se confesasen, ni diesen adoración al santísi-mo sacramento, manda Tupac Katari, que no tuviesen los indios sus reuniones en otros lu-gares, sino solamente en los cerros, que no co-mieran pan ni que bebieran de las pilas y que se apartaran de los costumbres de los españo-les, eso decía la voz de Tupac Katari.

Qué dice Tupac Katari. Escribió una carta con 100 mil (….corte de señal) que se me en-treguen todas las armas y todas las entradas que se abran para que no haya ninguna no-vedad porque de este modo seremos amigos firmes y constantes hasta la muerte y así a todos los europeos les pondré en sus cami-nos para que se manden a mudar a sus tie-rras y los criollos quedarán perdonados para siempre, palabra de Tupac Katari, carta que manda a los españoles.

Qué decía Tupac Katari a los españoles que nos habían robado la tierra, que nos habían robado el agua, que nos habían robado los ce-rros, que nos habían esclavizado y explotado; que se vayan, que se vayan a su tierra, y los criollos y los mestizos podrían quedarse aquí, pero compartiendo trabajo, derechos y cos-tumbres como los aymaras.

LES CONDICIONÓ LA TENENCIA DE TIERRAS

Dice otro libro, que Tupac Katari les ha-



14

bía dicho, cuando toma Sorata, la hermana de Tupac Katari toma Sorata, donde estaban los españoles. Les reúne a todos los españo-les en la plaza y para salvarles les dice que tienen que cambiar su vestimenta, ponerse acsu. Les da coca para que mastiquen y les llama k’ollas y tienen que vivir en ayllu, ya no pueden ser dueños de tierra. Si quieren tener tierra tienen que trabajar, ya no pue-den ser dueños del trabajo ni tener pongos, si quieren comer tienen que trabajar, ayllu de blanco hermano Viceministro, ayllu de blanco se había planteado nuestro hermano Tupac Katari.

Equilibrio, Tupac Katari no era vengativo. Tupac Katari quería igualdad, nadie arriba, nadie abajo, él decía es otro tiempo el presen-te, si los blancos quieren quedarse aquí tie-nen que trabajar, con sus manos sacar el ali-mento de la tierra, con sus manos construir su casa, con sus manos sembrar y cosechar, ya no tenían que tener pongos ni mitayos, ni esclavos. Eso planteó Tupac Katari, eso pedía y eso no les gustó a los extranjeros, lo persiguie-ron, agarraron a su mujer, la agarraron presa a Bartolina Sisa, la metieron a una cárcel, la torturaron. No le hacían comer, no le daban agua, le pegaban para que se rinda Tupac Ka-tari, y Tupac Katari intentaba una y otra vez recuperar a la Bartolina Sisa y los españoles no la soltaban.

109 DÍAS DE CERCO A LA CIUDAD DE LA PAZ, TRAICIÓN Y DESCUARTIZAMIENTO DE TUPAC KATARI

109 días estuvo Tupac Katari cercando la ciudad de La Paz. Estábamos por triunfar, la victoria estaba cerca, pero nunca faltan los traidores. Nunca faltan los quinta columnas, un tal Ingalipe, Tupac Katari estaba por ahí cerca escondiéndose, y ese Ingalipe, que era personal de confianza del hermano Tupac Ka-tari, le entrega a los españoles, lo agarran, lo traen a Peñas, lo sentencian y lo ejecutan.

Cómo lo ejecutan a Tupac Katari, qué dice el español. Este infame, traidor, sedicioso, asesi-no, hombre feroz, monstruo de la humanidad en sus indicaciones y costumbres abomina-

bles y horribles y por esta sentencia, definiti-vamente juzgado.

Acá en esta plaza, acá dicen. Mandó dicen, el español, que sea sacado de la prisión, amarrado de un caballo. Con una soga al cuello, una me-dia carrosa o carreta de cuero. Qué deberá estar la tropa tendida con las armas de su majestad. Ha sido, por unas cuerdas robustas, sea descuar-tizado por cuatro caballos hasta que muera. Su cabeza se llevará a la ciudad de La Paz para que fijen la horca de la plaza mayor y puesto de Killi Killi bajo la correspondiente custodia, luego se queme y se arrojen las cenizas al aire.

Que la mano derecha en una picota y con rotulo correspondiente sea llevado a Ayo Ayo y después a Sica Sica, donde también se queme y sus cenizas se voten al aire.

Luego la otra mano que se lleve a Achacachi (...corte…) y ahí las organizaciones sociales, sa-ber identificar a los traidores. Deben saber iden-tificar a los quinta columnistas a aquellos que se camuflan para luego querer vender y entregar como lo hizo Ingalipe a Tupac Katari, en manos de los españoles, en manos de los patrones.

El acto coincidió con la clausura del encuentro internacional de descolonización.



15

La tercera lección, mis hermanos, cuando estamos juntos, construimos nuestro proce-so; cuando estamos juntos, nos hacemos res-petar en Bolivia; cuando estamos juntos nos hacemos respetar en el continente; cuando es-tamos juntos, nos hacemos respetar en todo el mundo, y eso es lo que está pasando hoy. El presidente Evo no solamente es un líder de Bolivia, es un líder de América Latina, es un líder del mundo porque todo el mundo ve a Bolivia como un ejemplo, como un ejemplo de unidad, de lucha, como un ejemplo de trans-formación y de revolución.

Hermanas y hermanos, a los 234 años de la muerte de Tupac Katari, del descuartiza-miento, desde aquí y desde Peñas, desde esta tierra sagrada, le decimos al mundo: Que los hijos de Tupac Katari, que los hijos de Bartoli-na Sisa no han desaparecido, han regresado, somos millones. Hemos conquistado el po-der, hemos conquistado la libertad y hemos conquistado la emancipación. Desde Peñas al mundo entero les decimos Tupac Katari vive; desde Peñas les decimos Bartolina Sisa vive, no ha muerto. Está en el corazón de 10 millo-nes de hombres y mujeres, está en la mente

de 10 millones de hombres y mujeres que en-caminan este proceso de cambio.

PROYECTO MULTIPROPÓSITO Y OTROS

Hermano Alcalde, hermano ejecutivo, muy contento de estar acá, de compartir con mis hermanos, autoridades, este momen-to tan especial. He oído con atención lo que han planteado algunos ejecutivos, ejecuti-vas, rapidito respondo algunas cosas. Decían mi subcentral agrario, Vicepresidente quere-mos hacer el proyecto multipropósito, decir, a mis hermanos, el multipropósito va a ir, hay la plata. ¿Qué falta?, algunos hermanos de algunas comunidades no quieren. Algu-nos hermanos de las comunidades no quie-ren apoyar el proyecto multipropósito, por eso se ha detenido. Está la decisión del Pre-sidente, está el dinero, está el proyecto, ¿qué falta? Que algunos hermanos apoyen.

Cuando los hermanos de algunas comuni-dades que tienen algún problema den luz ver-de el proyecto multipropósito, se va a ejecutar. Agua potable, riego, represas para toda la pro-vincia, eso queda en sus manos compañeros Alcalde, compañero ejecutivo.

Me ha pasado mi hermano Viceministro una información a cargo del Viceministerio de Descolonización, de nuestro Viceministro ex-constituyente, gran combatiente pianista, ya tenemos aprobado proyecto TESA para la Casa de la Sentencia acá, en la plaza de Peñas vamos a construir la Casa de la Sentencia.

También tenemos el diseño del museo de la memoria Tupac Katari aquí en Peñas y el hospital en base a la medicina tradicional también para nuestro municipio, eso a car-go de nuestro compañero Viceministro con la aprobación, y ojalá el siguiente año poda-mos celebrar y oír la palabra del español, que creía que estaba sentenciando contra Tupac Katari hace 234 años.

REFERENDO

Hermanas y hermanos, estamos muy con-tentos hoy reunidos acá recordando a nues-tro abuelo y ante todo apuntalando el porve-El acto coincidió con la clausura del encuentro internacional de descolonización.



16

nir. Una información más, el 21 de febrero del siguiente año va a haber referéndum. En ese referéndum, el presidente Evo y Vicepre-sidente vamos a pedir permiso a los herma-nos de las comunidades, de los barrios para volver a ser candidatos. Es pedir permiso con sencillez y con humildad. Estamos pi-diendo permiso a las comunidades, si las co-munidades nos dan permiso, vamos a vol-ver a candidatear, si las comunidades no nos dan permiso, no vamos a candidatear. Yo pido a mis hermanos ejecutivos ir ampliado por ampliado, comunidad por comunidad para ir explicando.

Quiénes no quieren que Evo vuelva a can-didatear, la derecha, ayer, Viceministro esta-ba viendo a Sánchez Berzaín, el carnicero del altiplano, el que fue a matar a la niña Mar-lene Rojas en Warisata, el que hizo matar a mis hermanos en Warisata y en Sorata, ése encabezando el no. ¿Quien le sigue? Doria Medina encabezando el no, el que ha vendi-do las empresas del pueblo encabezando el no. ¿Quién le sigue?, Tuto Quiroga, el vende-patria, que vendió y regaló a los gringos las refinerías, encabezando el no, esa es la tri-

logía diabólica. Sánchez Berzaín, Doria Me-dina, Tuto Quiroga, diciendo no. No quieren a un indígena gobernando, no quieren a un campesino gobernando, a un aymara gober-nando, lo odian, lo desprecian. Si pudieran lo descuartizarían a Evo, si pudieran le cor-tarían su cabeza, hoy no pueden porque hay democracia, pero si viviéramos en tiempos de los españoles, seguramente a Evo Morales le estarían cortando su pierna, su cabeza, sus manos, esos están encabezando el no.

Yo pido a mis ejecutivos, a ejecutivas, in-formar ampliado por ampliado, comunidad por comunidad qué va a pasar el 21 de febre-ro y quiénes están en la campaña del no mi hermana, y luego que la gente decida con su propia conciencia, que la gente decida su propio criterio.

Hermanas y hermanos, jallalla Tupac Kata-ri, jallalla Bartolina Sisa, jallalla provincia Los Andes, jallalla 20 provincias, jallalla La Paz, jallalla Bolivia, jallalla presidente Evo, mu-chas gracias.

(APLAUSOS)

Un niño campesino con el tradicional pututu.

Documents

Discurso Presidencial 15-11-15