Dîvân Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi’nde

Yayınlanan Yazılar Bibliyografyası

(1-30. sayılar)

-Makale Adına Göre-

“Ahlâk düşüncesinde siyaseti aramak: İbn Miskeveyh’te “adalet” kavramı-

nın siyasî yansımaları [Searching the politics in moral thought:

Political implications of Ibn Miskawaih’s concept of “justice”]”,

Hümeyra KARAGÖZOĞLU, 27 (2009/2), 93-118.

“Ahmed Cevdet Paşa ve Bosna Islahatı [Ahmed Cevdet Paşa and the

reform of Bosnia]”, Ahmet Zeki İZGÖeR, 6 (1999/1), 211-223.

“Ahmet Arslan, İbn Haldun’un İlim ve Fikir Dünyası” [Kitap

Değerlendirmesi/Book Review], Cumhur ersin ADIGÜZeL, 21

(2006/2), 189-196.

“Ahmet Davutoğlu, Stratejik Derinlik” [Kitap Değerlendirmesi/Book

Review], Hasan KÖSeBALABAn, 14 (2003/1) 213-215.

“Ahmet Öncü, Sosyoloji ya da Tarih: İbn Haldun ve Mukaddime Üzerine

Bir Deneme” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Sümeyye PARIL-

DAR, 21 (2006/2), 169-177.

“Akif araştırmalarına bibliyografik bir katkı: Mehmet Akif’in Arapçadan

yaptığı tercümeler üzerine notlar [A bibliographical contribution to

the research on Akif: Some notes on the translations by Mehmet Akif

from Arabic]”, Suat MeRtOĞLU, 7 (1999/2), 234-249.

“Ali Kuşçu’nun bir hendese problemi ve Sinan Paşa’ya nisbet edilen ceva-

bı [A mathematical problem of Ali Kuşçu and its reply attributed to

Sinan Paşa]”, İhsan FAZLIOĞLU, 1 (1996/1), 85-105.

“Âlî Paşa vasiyetnamesine dair birkaç yeni bilgi [Some new information

about Âlî Paşa’s last will and testament]”, nergiz YILMAZ AYDOĞDU,

15 (2003/2), 191-204.

“Ali Suavi’nin usûl-i fıkha dair bir risalesi: Arabî İbâre Usûlü’l-Fıkh Nâm

Risâlenin Tercümesi [A treatise by Ali Suavi on Islamic jurisprudence

Arabî İbâre Usûlü’l-Fıkh Nâm Risâlenin Tercümesi]”, Sami eRDeM, 5

(1998/2), 283-296.

“Alim Arlı, Oryantalizm ve Oksidentalizm Tartışmaları Ekseninde Şerif

Mardin” [tez Değerlendirmesi/Dissertation Review], Faruk DenİZ, 14

(2003/1), 221-232.

“Allah’ın cüz’îleri bilmesi: Klasik İbn Sînâ yorumunun değerlendirilmesi

[God’s knowledge of particulars: Reconsidering the classical approach

on Avicenna’s position]”, Rahim ACAR, 20 (2006/1), 99-118.

3

“Allah’ın halifesi, dünyanın kadısı: Bir dünya imparatorluğu olarak hilafet

[God’s caliph and world’s judge: the caliphate as a world empire]”,

Hayrettin YÜCeSOY, 22 (2007/1), 87-106.

“Alternatif İslamî tıp: tıbb-ı nebevî [the alternative Islamic medicine:

tıbb-ı nabawî]”, Ayhan teKİneŞ, 4 (1998/1), 57-72.

“Alternatif moderniteler: Osmanlı İmparatorluğu ve İran’da Meşrutiyet-

çilik [Alternative modernities: Constitutionalism in the Ottoman

empire and Iran]”, Fariba ZARIneBAF, 24 (2008/1), 47/78.

“Arap kültüründe çeviri çalışmaları ve Huneyn b. İshâk ekolü [Hunayn

Ibn Ishâq and his school in the translation process from Greek into

Arabic]”, eyyüp tAnRIVeRDİ, 23 (2007/2), 93-150.

“Arapçanın İbranîceye katkısına dair Avram Galanti’nin bir makalesi [An

essay by Abraham Galante on the contribution of Arabic to the prog-

ress of Hebrew]”, eyyüp tAnRIVeRDİ, 20 (2006/1), 241-258.

“Arapların 1908 Meşrutiyet tecrübesi [the Arab experience of the Second

Constitutional era]”, Hasan KAYALI, 24 (2008/1), 31-45.

“Ârif Halîl ebu Îyd, el-Alâkâtü’d-devliyye fi’l-fıkhi’l-İslâmî” [Kitap

Değerlendirmesi/Book Review], A. tahir nUR, 30 (2011/1), 158-162.

“Aristoteles’in sayı tanımı [Aristotle’s definition of number]”, İhsan

FAZLIOĞLU, 15 (2003/2), 127-138.

“Asaf Hâlet Çelebi, Pali Metinlerine Göre Gotama Buddha” [Kitap

Değerlendirmesi/Book Review], Fuat AYDIn, 16 (2004/1), 261-267.

“Aşık Paşazade, Osmanoğulları’nın Tarihi” [Kitap Değerlendirmesi/Book

Review], Fatma SeL tURHAn, 15 (2003/2), 239-246.

“Aşınan kimlikler, dağılan kişilikler: Benlik, kişilik ve kişilik bozuklukları

üzerine kültürel bir okuma [Corrosed identities, fragmented persona-

lities: A cultural reading of self, personality, and personal disorders]”,

Kemal SAYAR, 13 (2002/2), 261-293.

“Avrupa ve Japonya’da kapitalizm [Capitalism in europe and Japan]”,

Mustafa ÖZeL, 13 (2002/2), 1-105.

“Avrupa’da yeni-ortaçağ düzeninin yükselişi [the rise of a neo-Medieval

order in europe]”, Jan ZIeLOnKA, 23 (2007/2), 39-55.

“Aydınlanma zihniyetinin ötesi: Antropokozmik bir bakış açısı [Beyond

the enlightenment mentality: An antropocosmic perspective]”, tU

WeIMInG, 22 (2007/1), 27-38.

“Bâbürlü Devleti’nde türkçe [turkish language in the Mughal empire]”,

Ali Fuat BİLKAn, 17 (2004/2), 163-168.

“Başlangıcından Osmanlı’ya iktisadî düşünce tarihinin İslamî kaynakları

[the Islamic sources of the idea of economic thought from its begin-

ning until the Ottomans]”, Sabri ORMAn, 6 (1999/1), 9-48.

4

“Batı bilim anlayışında gerçeklik meselesi [the question of reality in

Western understanding of science]”, Şakir KOCABAŞ, 8 (2000/1), 29-62.

“Batı düşüncesi ve Hint düşüncesi: Bir mukayese denemesi [Western tho-

ught and Indian thought: Some comparative steps]”, Fred DALLMAYR,

16 (2004/1), 89-106.

“Batı felsefesiyle ilgili türkiye’de yapılan tezler [theses conducted in

turkey on Western philosophy]”, Harun AnAY, 5 (1998/2), 117-240.

“Batı siyaset felsefesinde yeni arayışlar: eric Voegelin ve yeni siyaset bili-

mi [new search in Western political philosophy: eric Voegelin and the

new political science]”, Mehmet Fevzi BİLGİn, 8 (2000/1), 77-104.

“Batı’daki İslam algısının tarihine giriş [Introduction to the history of

Western perceptions of Islam]”, İbrahim KALIn, 15 (2003/2), 1-51.

“Bazı yeni sünnet tanımları üzerine [On some new definitions of sunna]”,

Yavuz KÖKtAŞ, 12 (2002/1), 95-160.

“Bedreddin İbn Cemâa, Adl’e Boyun Eğmek: Ehl-i İslam’ın Yönetimi İçin

Hükümler” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Osman Safa BUR-

SALI 30 (2011/1), 173-178.

“Bekir Karlığa, İslam Düşüncesinin Batı Düşüncesine Etkileri” [Kitap

Değerlendirmesi/Book Review], Muammer İSKenDeROĞLU, 15

(2003/2), 229-232.

“Bilgi ve bilimsel çalışma üzerine [On knowledge and scientific study]”,

Mehmet Burçin GÖKGÖZ, 3 (1997/1), 171-202.

“1905 Rus Devrimi’nin genel bir değerlendirmesi [the Russian Revolution

of 1905: A reassessment]”, Kezban ACAR, 24 (2008/1), 79-98.

“Bir Hıristiyan kurtuluş teolojisinden dinlerin bir kurtuluş teolojisine

doğru [From a Christian salvation theology towards a salvation theo-

logy of the religions]”, Mahmut AYDIn, 9 (2000/2), 133-150.

“Bir İbn Sînâ şârihi: ekmeleddîn en-nahcuvânî ve varlık anlayışı [A com-

mentator of Avicenna: Akmaladdîn al-nahcuwânî and his conception

of existence]”, İbrahim YeMenLİ, 10 (2001/1), 99-143.

“Bir iktisat klasiği olarak İbn Haldun’un Mukaddime’si [Ibn Khaldûn’s

Muqaddimah as a classical work in economics]”, Mustafa ÖZeL, 21

(2006/2), 1-8.

“Bir Katolik tarikatı: Opus Dei [A Catholic sect: Opus Dei]”, Ali Murat YeL,

9 (2000/2), 151-165.

“Bir kemâlin hikâyesi: el-Makdisî’nin el-Kemâl fî esmâi’r-ricâl’inin dört

asırlık serüveni [the story of a kamâl: the four-century long adventu-

re of al-Kamâl fî asmâ al-rijâl of al-Maqdisî]”, Mehmet ÖZŞeneL, 11

(2001/2), 155-161.

5

“Bir modernleş(tir)me projesi olarak köy enstitüleri [Village institutes as a

modernization project]”, Mehmet AnIK, 20 (2006/1), 279-309.

“I. Dünya Savaşı sonrası yeni uluslararası düzen kurma sürecinde

Osmanlı Devleti’nin tavrı: Paris Barış Konferansı’na sunulan 23

Haziran 1919 tarihli muhtıra [the attitude of the Ottoman state

towards the new international ordering in the aftermath of WII: the

diplomatic note presented to the Paris Peace Conference in June 23,

1919]”, Mustafa BUDAK, 7 (1999/2), 191-215.

“Bizans İmparatorluğu’nun çöküşünün başlangıcı [the beginning of the

demise of the Byzantine empire]”, Semavi eYİCe, 16 (2004/1), 183-

208.

“Bosna müslümanları arasında reisü’l-ulema müessesesi [the establish-

ment of raîs al-ulamâ among the Muslims of Bosnia]”, Fikret KARÇİÇ,

4 (1998/1), 27-35.

“Buda’nın diğer dinlere bakışı [Buddha’s attitude toward other religi-

ons]”, Fuat AYDIn, 16 (2004/1), 107-138.

“Buhara-Bombay-Bursa hattında dervişlerin seyr ü seferi [the journey of

darwishes from Bukhara to Bursa via Bombay]”, Mustafa KARA, 20

(2006/1), 45-73.

“Bulut motifi ve Osmanlı sanatındaki ilk örnekleri [the cloud motif and its

earliest examples in the Ottoman art]”, Aziz DOĞAnAY, 6 (1999/1),

225-234.

“Bunalımdan dönüşüme Batı medeniyeti ve Hıristiyanlık [the Western

civilization and Christianity from crisis to transformation]”, Ahmet

DAVUtOĞLU, 9 (2000/2), 1-74.

“Canı Bek Han devrinde (1342-1357) Altınordu hanlığında bilim hayatı

[Scientific life at Golden Horne Khannate during the reign of Canı Bek

Khan (1342-1357)]”, Cevat İZGİ, 2 (1996/2), 147-172.

“Cemil Meriç, Bir Dünyanın Eşiğinde” [Kitap Değerlendirmesi/Book

Review], İsmail DenİZ, 16 (2004/1), 269-274.

“Cumhuriyet’e geçiş sürecinde hilafet teorisine alternatif yaklaşımlar:

Seyyid Bey örneği (1922-1924) [Alternative perspectives on the theory

of caliphate during the transition to the Republic: the example of

Seyyid Bey (1922-1924)]”, Sami eRDeM, 2 (1996/2), 119-146.

“Cüveynî’nin el-Gıyâsî’sinde kat’iyyât-zanniyyât ayrımı ve modern

Yorumları [the qat’iyyât-zanniyyât distinction in al-Juwaynî’s al-

Ghyâthî and its modern interpretations]”, Özgür KAVAK, 27 (2009/2),

21-55.

“Çağdaş Arap düşüncesi [Contemporary Arab thought]”, Harun AnAY, 10

(2001/1), 1-88.

6

“Çevreci hareketin siyasallaşma süreci [Politicization process of the envi-

ronmental movement]”, İsmail CeRİtLİ, 5 (1998/2), 255-270.

“Çin ve Osmanlı’da meşrutiyetçi düşünce ve milliyetçiliğin doğuşu:

Karşılaştırmalı bir inceleme [the constitutionalist thought and the

emergence of nationalism in China and the Ottoman empire: A com-

parative perspective]”, Z. Hale eROĞLU SAĞeR, 20 (2006/1), 259-277.

“Çok yönlü bir âlim portresi: Gazzâlî [the portrait of a multi-dimensional

intellectual: al-Ghazâlî]”, Cağfer KARADAŞ, 10 (2001/1), 215-225.

“Daha kapsamlı ve açıklayıcı bir sekülerizm paradigmasına doğru:

Modernite, içkinlik ve çözülme ilişkisi üzerine bir çalışma [towards a

more comprehensive and explanatory paradigm of secularism: A

study on the relations between modernity, immanence, and dissoluti-

on]”, Abdulvahhab eL-MeSSİRÎ, 3 (1997/1), 55-92.

“Daha mükemmel bir âlem var olabilir mi?: Leyse fi’l-imkân tartışmasının

kaynakları üzerine notlar [Is this the best of all possible worlds? notes

on the sources of the dispute on laysa fî al-imkân]”, M. Cüneyt KAYA,

16 (2004/1), 239-249.

“Devlet ve işadamı [State and the businessman]” [Kitap Değerlendirmesi

/Book Review], Mustafa ÇeLen, 1 (1996/1), 185-190.

“‘Devr-i dil-ârâ-yı hürriyet’te edebî ortam [Literary environment at the

“period of the beloved freedom”]”, Beşir AYVAZOĞLU, 25 (2008/2), 1-

36.

“Dimitri Gutas, Yunanca Düşünce, Arapça Kültür” [Kitap Değerlendir-

mesi/Book Review], M. Cüneyt KAYA, 14 (2003/1), 195-204.

“Dinî ve bilimsel enstrümentalizm: Çıkmazlar, çözüm arayışları [Religious

and scientific instrumentalism: Dead-ends and search for a solution]”,

İbrahim KALIn, 1 (1996/1), 107-118.

““Doğrudan doğruya Kur’an’dan alıp ilhamı”: Kur’an’a dönüş’ten Kur’an

İslamı’na [“Being inspired directly by the Qur’an”: From returning to

the Qur’an to the discourse of Qur’anic Islam]”, Suat MeRtOĞLU, 28

(2010/1), 69-113.

“Doğu-Batı Dîvanı: Goethe ve Hâfız diyaloğu [east-West Dîwan: Dialogue

between Goethe and Hâfız]”, Fred DALLMAYR, 9 (2000/2), 113-131.

“Dünya düzeni ve vatandaşlık: Ulus-devletin ötesinde yeni imkânlar

[World order and citizenship: Paths beyond the nation-state]”, Fred

DALLMAYR, 22 (2007/1), 1-25.

“Dünya görüşü, varlık tasavvuru ve düzen fikri: Medeniyet kavramına giriş

[Worldview, existence and order: An introduction to the concept of

civilization]”, İbrahim KALIn, 29 (2010/2), 1-61.

7

“Dünyalar arasında: edward W. Said’in mirası [Among the worlds:

edward W. Said’s heritage]”, Alim ARLI, 15 (2003/2), 169-189.

“ebu’l-Hukemâ/Hikmetin Atası: Hermetik felsefenin İslam düşünce tari-

hinden görünümü [Ab al-Hukamâ / the Father of Wisdom: the

appearance of Hermetic philosophy from the perspective of the his-

tory of Islamic thought]”, Mahmut erol KILIÇ, 5 (1998/2), 1-32.

“el-Fârâbî’ye atfedilen Yeni-eflatuncu bir eser: Risâle fi’l-ilmi’l-ilâhî [A

neo-Platonic work attributed to al-Fârâbî: Risâla fî al-ilm al-ilâhî]”,

Fehrullah teRKAn, 20 (2006/1), 185-226.

“emperyalizm karşıtı bir imparatorluk: Osmanlı tecrübesi ışığında 19.

yüzyıl dünya düzeni [An anti-imperialist empire? Ottoman lessons on

the nature of 19th century world order]”, Cemil AYDIn, 22 (2007/1),

39-85.

“ernest Renan ve reddiyeler bağlamında İslam-bilim tartışmalarına bibli-

yografik bir katkı [A bibliographic contribution to the debates on Islam

and science in the context of ernest Renan and refusals]”, Dücane

CÜnDİOĞLU, 2 (1996/2), 1-94.

“eşref Altaş, Fahreddin er-Râzî’nin İbn Sînâ Yorumu ve Eleştirisi” [Kitap

Değerlendirmesi/Book Review], Mustakim ARICI, 29 (2010/2), 183-186.

“Fahri Unan, İdeal Cemiyet, İdeal Devlet, İdeal Hükümdar: Kınalı-zâde

Ali’nin Medîne-i Fâzılası” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Ayşe

Sıdıka OKtAY, 18 (2005/1), 281-294.

“Fârâbî’nin Kitâbü’l-Mille adlı eserinin takdim ve çevirisi [the introducti-

on to and translation of al-Fârâbî’s Kitâb al-milla]”, Fatih tOKtAŞ, 12

(2002/1), 247-273.

“Fethi Kerim Kazanç, Gazzâlî Öncesi Ehl-i Sünnet Kelamında Ahlak

Düşüncesi” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], İlker KÖMBe, 23

(2007/2), 175-180.

“Gadamer’in yorumlama ve hakikat teorisi [Gadamer’s theory of interpre-

tation and truth]”, Walid AtARİ, 8 (2000/1), 63-76.

“Garip bir memleket, garip bir sultan: Bâbürnâme’deki Hindistan [A stran-

ge country, a strange sultân: Bâbürnâme’s India]”, Fatih BAYRAM, 17

(2004/2), 169-191.

“Gautier H. A. Juynboll, Encyclopedia of Canonical Hadîth” [Kitap

Değerlendirmesi/Book Review], Halit ÖZKAn, 29 (2010/2), 197-200.

“Gaza devrinde Kur’an’ı yorumlamak: Fetih öncesi Osmanlı müfessirleri

ve tefsir eserleri [Interpreting the Qur’ân in the period of ghazâ:

Ottoman interpreters and their works before the conquest of

Istanbul]”, Ahmet Faruk GÜneY, 18 (2005/1), 193-244.

8

“Gazâlî tercümeleri: Osmanlı devri ve 1928 sonrası için bir bibliyografya

denemesi [Al-Ghazâlî translations in turkish: A bibliographical sketch

of the Ottoman and post-1928 periods]”, Yusuf turan GÜnAYDIn, 30

(2011/1), 63-90.

“Gazâlî’nin ilimler tasnif(ler)i ve en üst teorik ilme dair tanımlamaları [Al-

Ghazâlî’s classifications of the sciences and descriptions of the highest

theoretical Science]”, Alexander tReIGeR, 30 (2011/1), 1-32.

“Geçmişten geleceğe İbn Haldun: Vefatının 600. yılında İbn Haldun’u

yeniden okumak [From past to future Ibn Khaldun: Revisiting Ibn

Khaldun at the sexcentenary of his death]” [Sempozyum Değerlendir-

mesi/Conference Review], Yavuz YILDIRIM, 21 (2006/2), 249-253.

“Geleneğin bozulması: Kurtuluş teolojisi ve Cizvitler [the Disintegration

of tradition: the liberation theology and the Jesuits]”, Ali Murat YeL, 5

(1998/2), 33-55.

“Gelenek ile modernite arasında bir sentez denemesi: Seyyid Süleyman

nedvi (1884-1953) [An experiment of synthesis in between tradition

and modernity: Seyyid Süleyman nedvi (1884-1953)]”, Mehmet

ÖZŞeneL, 21 (2006/2), 115-126.

“Georg G. Iggers, Historiography in the Twentieth Century” [Kitap Değer-

lendirmesi/Book Review], Yunus UĞUR, 14 (2003/1), 205-211.

“Hajime nakamura, Ways of Thinking of Eastern Peoples: India-China-

Tibet-Japan” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Muammer

İSKenDeROĞLU, 16 (2004/1), 251-259.

“Halep-Kosova hattı, 1909: Arnavutluk’ta Meşrutiyete karşı bir isyan

teşebbüsü [the Aleppo-Kosovo connection, 1909: An attempt of rebel-

lion in Albania against the Ottoman constitutional regime]”,

Abdülhamit KIRMIZI, 26 (2009/1), 113-146.

“Halifenin yokluğunda hilafet tartışmaları: 150’lik Rıza tevfik’in

Amman’dan Londra’ya gönderdiği bir mektup üzerine [Discussing the

issue of chaliphate in the cbsence of chaliph: Some remarks on a letter

of political emigre Riza tevfik from transjordan to London]”, Gültekin

YILDIZ, 26 (2009/1), 147-201.

“Hatice Kelpetin Arpaguş, Osmanlı Halkının Geleneksel İslam Anlayışı ve

Kaynakları” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Gülgûn UYAR, 19

(2005/2), 291-305.

“Heidegger’in modernlikle yüzleşmesi [Heidegger’s confrontation with

modernity]” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Ahmet ADeM-

OĞLU, 1 (1996/1), 175-183.

“Hekim-filozof ebû Bekir er-Râzî bir mülhid miydi? [Was the physician-

philosopher Abû Bakr al-Râzî a heretic?]”, Seyfi KenAn, 10 (2001/1),

187-197.

9

“Hıristiyanlıkta ve Kur’an tefsirlerinde Hz. İsa’nın mucizeleri [the mirac-

les of the Prophet Jesus in Christianity and in the commentaries of the

Qur’ân]”, Betül AVCI, 9 (2000/2), 257-268.

“Hikmet hadisi üzerine bir inceleme [An analysis on the wisdom hadith]”,

Mehmet ÖZŞeneL, 2 (1996/2), 201-206.

“Hilâfet ve iktisat -usûl üzerine- [On caliphacy and economy: A discussi-

on on method]”, Cengiz KALLeK, 2 (1996/2), 95-118.

“Hindistan hicret hareketi [Hijrat movement in India]”, Halil tOKeR, 17

(2004/2), 147-162.

“Hindistan Yahudileri [the Jews of India]”, İsmail tAŞPInAR, 16 (2004/1),

139-160.

“Hindistan’da İngiliz hakimiyeti ve ulemânın tavrı [the British supremacy

in India and the attitude of the ulamâ]”, Azmi ÖZCAn, 17 (2004/2),

103-115.

“Hint alt-kıtasında İslam araştırmalarının dünü bugünü: Kurumlar, ilmî

faaliyetler, şahıslar, eserler [the Past and present status of Islamic stu-

dies in the Indian subcontinent: Organizations, scholarly activities,

personalities, and works]”, Abdülhamit BİRIŞIK, 17 (2004/2), 1-62.

“Hint din, düşünce ve tarihine dair türkçe bir bibliyografya denemesi [A

turkish bibliography on Indian history and thought]”, Fuat AYDIn, 16

(2004/1), 161-181.

“Hint düşüncesine genel bir bakış [A general look at the Indian philo-

sophy]”, S. RADHAKRISHnAn – Charles A. MOORe, 16 (2004/1), 1-13.

“Hintli düşünme tarzı [the Indian way of thinking]”, Fazıl Önder

SÖnMeZ, 16 (2004/1), 15-87.

“İbn Bâcce’nin ahlak ve siyaset düşüncesi [the ethical and political

thought of Avempace]”, Burhan KÖROĞLU, 1 (1996/1), 45-65.

“İbn Haldun ve Hegel’de tarihte nedensellik: Aristo mirasını yeniden

değerlendirmek [Ibn Khaldûn and Hegel on causality in history:

Aristotelian legacy reconsidered]”, Ali ÇAKSU, 12 (2002/1), 51-94.

“İbn Haldun ve Osmanlı’da çöküş tartışmaları [Ibn Khaldûn and the

debates of decline in the Ottomans]”, ejder OKUMUŞ, 6 (1999/1), 183-

209.

“İbn Haldun ve Weber’de bilgi ve bilim sorunu [the question of knowl-

edge and science in Ibn Khaldûn and Weber]”, nurullah ARDIÇ, 15

(2003/2), 139-167.

“İbn Rüşd’ün düşünce sisteminde hakikat-felsefe-din ilişkileri [the rela-

tions of truth-philosophy-religion in the thought of Averroes]”,

Hüseyin SARIOĞLU, 10 (2001/1), 173-186.

10

“İbn Rüşd’ün İbn Sînâ’yı eleştirisi: el-Fark beyne re’yeyi’l-hakîmeyn

[Averroes’ criticism of Avicenna: al-Fark bayn ra’yay al-hakîmayn]”,

Ömer Mahir ALPeR, 10 (2001/1), 145-172.

“İbn Sînâ’nın kelâmcıların hudûs görüşüne yönelttiği eleştiriler

[Avicenna’s critique of theologians’ view of hudûth]”, Muhammet

Fatih KILIÇ, 28 (2010/1), 115-134.

“İbn Sînâcı felsefe geleneğinin oluşumu ve Behmenyâr’ın felsefe tasavvuru

[the making of the Avicennian philosophical tradition and Bahman-

yâr’s view of philosophy]”, Mustakim ARICI, 28 (2010/1), 135-175.

“İbnü’l-Annâbî ve es-Sa‘yü’l-mahmûd fî nizâmi’l-cünûd adlı eseri [Ibn al-

Annâbî and his al-Sa‘y al-mahmûd fî nizâm al-junûd]”, İhsan

FAZLIOĞLU, 1 (1996/1), 165-174.

“İbnü’l-ekfânî’nin İkmâlü’s-siyâse fî ilmi’l-firâse adlı eseri [Ibn al-Akfânî’s

Ikmâl al-siyâsa fî‘ ilm al-firâsa]”, Şükran FAZLIOĞLU, 10 (2001/1),

227-238.

“İbnü’l-ekfânî’nin Risâle fî âdâbi suhbeti’l-mülûk adlı risâlesi [Ibn al-

Akfânî’s Risâla fî âdâb suhbat al-mulûk]”, Şükran FAZLIOĞLU, 12

(2002/1), 313-327.

“İbrahim erol Kozak, İbn Haldun’a Göre İnsan-Toplum-İktisat” [Kitap

Değerlendirmesi/Book Review], Yaylagül CeRAn, 21 (2006/2), 197-205.

“İbrahim Kalın, Knowledge in Later Islamic Philosophy: Mulla Sadra on

Existence, Intellect, and Intuition” [Kitap Değerlendirmesi/Book

Review], Sümeyye PARILDAR, 29 (2010/2), 186-190.

“İkbâl’de dinamik insan anlayışı [the dynamic understanding of the

human being in Iqbal]”, Ahmet ALBAYRAK, 5 (1998/2), 241-254.

“II. Abdülhamid döneminde Kuzey Irak’ta tarikat, aşiret ve siyaset

[Tarîqa, tribe and politics in northern Iraq during the reign of

Abdulhamid II]”, Gökhan ÇetİnSAYA, 7 (1999/2), 153-168.

“II. Meşrutiyet devri türk hikayesinde kadın etrafında gelişen modern-

leşme tartışmaları [the discussions of modernism on women in

turkish story during the second constitutional monarchy]”, nesime

CeYHAn, 19 (2005/2), 265-284.

“II. Meşrutiyet dönemi siyer müellifleri arasında geleneğin Sesi: Düzceli

Yusuf Suad [A voice of the tradition among sîra authors in the Second

Constitutional Period: Düzceli Yusuf Suad]”, Güllü YILDIZ, 29

(2010/2), 63-93.

“II. Meşrutiyet ve medreseler: Geleneksel bir kurumun modernleşme

sürecinde var olma mücadelesi [Constitutionalism and the madrasas:

A traditional institution’s struggle for survival in the face of modern-

ization]”, Yaşar SARIKAYA, 25 (2008/2), 37-73.

11

“II. Meşrutiyet’in ilanının Irak’taki yansımaları [Reflections of the Second

Constitutionalism in Iraq]”, Davut HUt, 25 (2008/2), 101-136.

“II. Vatikan Konsili’nden sonra Hıristiyan dünyasındaki yeni temayüller

ve gelişmeler [the new tendencies and developments in the Christian

world after the Second Vatican Council]”, J. F. MAYeR, 9 (2000/2),

75-112.

“İktisadî oryantalizmin sonu: Çin, Hint ve Osmanlı ekonomilerine yeni

bakış [the end of economic orientalism: A new perspective on the

economies of China, India, and the Ottoman empire]”, Mustafa ÖZeL,

8 (2000/1), 1-28.

“İktisat tarihi çalışmalarına bir katkı: Avrupa devletlerinin nüfus ve arazi

istatistiği [A contribution to economic history: the demographic and

territorial statistics of the european states]”, Coşkun ÇAKIR, 4

(1998/1), 191-206.

“İktisat, fiyat ve adalet üzerine [On economics, price, and justice]”,

Mustafa ÖZeL, 1 (1996/1), 147-158.

“İlk devir İslam dünyasında akıl üzerine tartışmalar [Debates on reason in

early muslim thought]”, Ayhan teKİneŞ, 10 (2001/1), 199-214.

“İlk dönem Osmanlı ilim ve kültür hayatında İhvânu’s-safâ ve Abdurrah-

man Bistâmî [Ikhvân al-safâ and Abdurrahman Bistâmî within the

context of the early Ottoman intellectual and cultural life]”, İhsan

FAZLIOĞLU, 2 (1996/2), 229-240.

“İlk yaratılan varlık konusundaki rivayetler [Reports about the first creat-

ed being]”, Mehmet ÖZŞeneL, 4 (1998/1), 171-189.

“İmâm-ı Azam ebû Hanife ve Düşünce Sistemi Sempozyumu [the

Conference on Abû Hanîfa and his thought]” [Sempozyum

Değerlendirmesi/Conference Review], nurhayat HARAL YALÇI, 15

(2003/2), 259-267.

“İmkân metafiziği üzerine: Gazzâlî’nin felsefî determinizmi eleştirisi [On

the metaphysics of contingency: al-Gazzâlî’s criticism of philosophical

determinism]”, Muhittin MACİt, 3 (1997/1), 93-141.

“İmparatorluk kavramının evrenselleştirilmesi [Universalization of the

concept of empire]”, Hatice PALAZ eRDeMİR, 8 (2000/1), 187-196.

“İmparatorluktan ulus devlete geçişte Akçura, Gökalp ve Mustafa

Kemal’in yeni siyaset arayışları [Search for new politics in Akçura,

Gökalp and Mustafa Kemal in the transition from the empire to the

nation state]”, Faruk DenİZ, 21 (2006/2), 35-62.

“Inger Furseth - Pal Repstad, An Introduction to the Sociology of Religion:

Classical and Contemporary Perspectives” [Kitap Değerlendirmesi/

Book Review], Halil AYDInALP, 30 (2011/1), 153-158.

12

“İnkırâzın eşiğinde bir hanedan: III. Mehmed, I. Ahmed, I. Mustafa ve 17.

yüzyıl Osmanlı siyasî krizi [A dynasty at the threshold of extinction:

Mehmed III, Ahmed I, Mustafa I and the 17th century Ottoman politi-

cal crisis]”, Günhan BÖReKÇİ, 26 (2009/1), 45-96.

“İnsan doğası temelinde Fârâbî’nin toplum ya da devlet görüşü [Al-

Fârâbî’s conception of society or the state on the basis of human

nature]”, Hatice UMUt, 27 (2009/2), 119-144.

“İrşâdu’t-tullâb ilâ ilmi’l-hisâb: Hesap biliminde öğrencilere kılavuz

[Irshâd al-tullâb ilâ ‘ilm al-hisâb: Guide to students in the science of

calculation]”, İhsan FAZLIOĞLU, 13 (2002/2), 315-340.

“Islahtan devrime: tanzimat’tan Cumhuriyet’e Osmanlı-türk siyasî

düşüncesinde değişim algısı [From reform to revolution: the percep-

tion of change in Ottoman-turkish thought from the tanzimat to the

turkish Republic]”, enes KABAKCI & Özgür ADADAĞ, 26 (2009/1),

1-44.

“İslam dünyasının siyasî dönüşümü: Dönemlendirme ve projeksiyon

[the political transformation of the Muslim world: Periodization and

projections]”, Ahmet DAVUtOĞLU, 12 (2002/1), 1-50.

“İslam düşünce geleneğinin temelleri, oluşum süreci ve yeniden yorum-

lanması [the foundations, formation process and re-interpretation of

the tradition of Islamic thought]”, Ahmet DAVUtOĞLU, 1 (1996/1),

1-44.

“İslam düşüncesi alanında türkiye’de yapılan tezler [theses conducted in

turkey on Islamic thought]”, Harun AnAY, 4 (1998/1), 73-170.

“İslam düşüncesi alanında yapılan İngilizce yüksek lisans ve doktora tez-

leri [Master and PhD theses in english in the field of Islamic thought in

turkey]”, Harun AnAY, 8 (2000/1), 197-307.

“İslam düşüncesi ve Batı felsefesiyle ilgili Arapça yüksek lisans ve doktora

tezleri [Master and PhD theses in Arabic in the fields of Islamic

thought and Western philosophy]”, Harun AnAY, 10 (2001/1), 239-

305.

“İslam düşüncesi ve Batı felsefesiyle ilgili Farsça yüksek lisans ve doktora

tezleri [Master and PhD theses in Persian in the fields of Islamic

thought and Western philosophy]”, Harun AnAY, 11 (2001/2), 201-241.

“İslam düşüncesinde tarih felsefesi [Philosophy of history in Islamic

thought]”, Kasım ŞULUL, 11 (2001/2), 91-127.

“İslam estetiğini yeniden düşünmek: Oliver Leaman’ın Islamic Aesthetics:

An Introduction adlı eseri üzerine [Islamic aesthetics reconsidered: On

Islamic Aesthetics: An Introduction of Oliver Leaman]” [Değerlendirme

Makalesi/Review Article], Cihat ARInÇ, 21 (2006/2), 127-168.

13

“İslam hukuk mirasını algılama ve uygulama yöntemi üzerine [A review

on the perception of Islamic law]”, Ahmet YAMAn, 13 (2002/2), 307-

313

“İslam medeniyetine ilişkin bir kavram okuması: İlmü’d-dünyâ ve ilmü’d-

dîn [A conceptual reading regarding the Islamic civilization: ‘İlm al-

dunyâ and ‘ilm al-dîn]”, İhsan FAZLIOĞLU, 2 (1996/2), 217-224.

“İslam mimarisi üzerine düşünceler [thoughts on Islamic architecture]”,

turgut CAnSeVeR, 1 (1996/1), 119-146.

“İslam siyaset düşüncesini yeniden okumak: eleştirel bir giriş [Rethinking

Islamic political thought: A critical introduction]”, Hızır Murat KÖSe,

27 (2009/2), 1-19.

“İslam ve bilim [Islam and science]”, Şakir KOCABAŞ, 1 (1996/1), 67-83.

“‘İslam ve bilim’e bir eleştiri üzerine [On a criticism of ‘Islam and scien-

ce’]”, Şakir KOCABAŞ, 2 (1996/2), 225-228.

“İslam-Yahudi polemiği ve tartışma konuları [the polemic of Islam and

Judaism and the subjects of discussion]”, Adem ÖZen, 9 (2000/2),

237-256.

“İslamî epistemoloji üzerine [On Islamic epistemology]”, Şakir KOCABAŞ,

1 (1996/1), 159-164.

“İsmail Kara, Din ile Modernleşme Arasında: Çağdaş Türk Düşüncesinin

Meseleleri” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Mustafa GÜnDÜZ,

19 (2005/2), 307-317.

“İstanbul’daki ilk Hollanda elçisi: Cornelis Haga ve 1612 tarihli Hollanda

kapitülasyonları [the first Dutch ambassador in Istanbul: Cornelis

Haga and the Dutch capitulations of 1612]”, Bülent ARI, 15 (2003/2),

215-220.

“İzzet Derveze, Osmanlı Filistininde Bir Posta Memuru” [Kitap Değerlen-

dirmesi/Book Review], Muhammed talha ÇİÇeK, 23 (2007/2), 181-

184.

“J. M. S. Baljon, Modernist Düşüncenin Şekillenişi: Şah Veliyyullah

Dehlevî” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Özgür KAVAK, 21

(2006/2), 217-229.

“Japon grand stratejisi: Yirminci yüzyıl Japon dış politikasında süreklilik

ve değişim [the Japanese grand strategy: Continuity and change in the

Japanese foreign affairs in the twentieth century]”, Hasan

KÖSeBALABAn, 5 (1998/2), 57-98.

“Japon kapitalizminin kökenleri ve Osmanlı Devleti ile bir karşılaştırma

[the roots of Japanese capitalism: A comparison with the Ottoman

experience]”, Abdülkadir BULUŞ, 13 (2002/2), 135-195.

14

“Japon sanayi siyaseti ve temel aktörleri: Yeni kurumsal ekonomi per-

spektifi [the industrial policies and main actors of Japan: Perspective

of the new institutional economy]”, İbrahim ÖZtÜRK, 2 (1996/2),

173-200.

“Jeopolitik kargaşa ve medeniyet çoğulculuğu [Geopolitical turmoil and

civilizational pluralism]”, Richard FALK, 23 (2007/2), 1-19.

“John Rawls’un adalet kuramı ve İslam hukuku ışığında değerlendirilme-

si [John Rawls’ theory of justice and its evaluation in the light of

Islamic law]”, Mehmet Fevzi BİLGİn, 2 (1996/2), 207-215.

“Jön türklerin Balkan politikası (1908–1913) [the Young turks’ Balkan

policy (1908-1913)]”, Mehmet HACISALİHOĞLU, 24 (2008/1), 99-127.

“Kaotik bilgiden senkronik bilgiye bir iktisat tarihi teorisyeni: Mehmet

Genç [From the chaotic knowledge to the synchronic: Mehmet Genç

as a theorist of economic history]”, Abdullah Mesud KÜÇÜKKALAY,

22 (2007/1), 107/165.

“Kelam ilminin metafizikleşme süreci [How did kalâm turn metaphysi-

cal?]”, Ömer tÜRKeR, 23 (2007/2), 75-92.

“Kelile ve Dimne’nin tercüme serüveni [Kalila wa Dimna: the story of a

translation]”, Abuzer KALYOn, 16 (2004/1), 227-237.

“Kınalızâde Ali efendi’nin hayatı ve Ahlâk-ı Alâî isimli eseri [the life of

Kınalızâde Ali efendi and his Ahlâk-ı Alâî]”, Ayşe Sıdıka OKtAY, 12

(2002/1), 185-233.

“Klasik devir İstanbul hanedan türbelerinde tezyînât [Decoration of royal

tombs in Istanbul in the classical era]”, Aziz DOĞAnAY, 14 (2003/1),

165-184.

“Klasik dönem Osmanlı medreselerinde eğitim üzerine yapılmış çalış-

malara dair bir bibliyografya denemesi [A bibliographical assessment

of the studies on education in Ottoman madrasas of the classical peri-

od]”, Fahri UnAn, 18 (2005/1), 79-114.

“Klasik dönem Osmanlı muhasebe sistemi [the Ottoman accounting sys-

tem in the classical era]”, Yaşar BÜLBÜL, 6 (1999/1), 151-182.

“Kulluk edilecek, sevilecek ve bilinecek hakikat: Allah [Allah: the truth to

be worshipped, to be loved, and to be known]”, Seyyid Hüseyin nASR,

11 (2001/2), 1-22.

“Kur’an ve hadislerde kıyamet günü [Apocalypse in the light of the Qur’ân

and hadîth]”, Şakir KOCABAŞ, 11 (2001/2), 129-154.

“Kur’an’da iç bütünlük: Islâhî’nin tefsir yöntemi [Inner coherence of the

Qur’ân: Islâhî’s method of commentary]”, Abdülhamit BİRIŞIK, 11

(2001/2), 59-90.

15

“Kur’an’ı modern bilimlerin ışığında okumak: tantâvî Cevherî örneği

[Reading the Qur’an in light of the modern science: the case of

tantâwî Jawharî] M. Suat MeRtOĞLU, 30 (2011/1), 91-113.

“Kutsal medya, kutsal çağ: McLuhan düşüncesini anlamaya katkı [Sacred

media, sacred age: A contribution to understanding McLuhan’s

thought]”, Fahrettin ALtUn, 21 (2006/2), 63-88.

“Küreselleşme, medeniyetler ve dünya düzeni [Globalization, civilizations

and world order]”, Robert GILPIn, 23 (2007/2), 21-37.

“Lale Devri’nde yapılan ilmî faaliyetler [Scientific activities during the

tulip era]”, Salim AYDÜZ, 3 (1997/1), 143-170.

“M. Macit Kenanoğlu, Osmanlı Millet Sistemi: Mit ve Gerçek” [Kitap Değer-

lendirmesi/Book Review], Mustafa ŞentOP, 15 (2003/2), 233-238.

“Mâverdî’nin ahlâkî, içtimaî, siyasî ve iktisadî görüşleri [the ethical,

social, political, and economic views of al-Mâwardî]”, Cengiz KALLeK,

17 (2004/2), 219-265.

“Medeniyet ve düzen: Sempozyum notları [Civilization and order: notes

on the symposioum]” [Sempozyum Değerlendirmesi/Conference

Review], İsmail YAYLACI, 21 (2006/2), 239-248.

“Medeniyetlerin ben-idraki [Self-perception of the civilizations]”, Ahmet

DAVUtOĞLU, 3 (1997/1), 1-53.

“Mehdî Ğuleys, Fikrü’ş-Şevkânî es-siyâsî ve eseruhû’l-muâsır fi’l-Yemen”

[Kitap Değerlendirmesi/Book Review], nail OKUYUCU, 29 (2010/2),

171-177.

“Mehmed Şah Fenârî’nin Enmûzecu’l-ulûm adlı eserine göre Fetih önce-

si dönemde Osmanlılar’da ilim anlayışı ve ilim tasnifi [the Ottoman

understanding and classification of science at the pre-conquest peri-

od on the basis of Mehmed Şah Fenârî’s Anmûzac al-‘ulûm]”, Kemal

Faruk MOLLA, 18 (2005/1), 245-273.

“Meiji Anayasası: Japonların Batı deneyimi ve modern devletin oluşumu

[the Meiji Constitution: the Japanese experience of the West and the

shaping of the modern state]”, takii KAZUHIRO, 25 (2008/2), 149/174.

“Mekkeli şair İbnü’l-Uleyf’in Sultan II. Bayezid’e yazdığı kaside [the euol-

ogy written by the Meccan poet Ibn al-Uleyf to Sultan Bayezid II]”,

Şükran FAZLIOĞLU, 11 (2001/2), 163-181.

“Meşşâî gelenek bağlamında İbn Rüşd felsefesinde rüya [Averroes’ thought

on dream in the context of peripatetic philosophy]”, Atilla ARKAn, 15

(2003/2), 87-125.

“Metin Bozan, İmâmiyye’nin İmâmet Nazariyesinin Teşekkül Süreci”

[Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Özgür KAVAK, 27 (2009/2),

145-150.

16

“Mevlid: tarihi ve dinî hükmü [Mawlîd: Its history and religious status]”,

Ahmet ÖZeL, 12 (2002/1), 235-246.

“Mezhebe karşı ictihad: Şevkânî’nin ictihad düşüncesi ve mezhep

eleştirisi [Ijtihâd contra madhab: al-Shawkânî’s view of ijtihâd and

critique of Madhab]”, nail OKUYUCU, 28 (2010/1), 177-211.

“Mısır vilayetinde tanzimat ve Meşrutiyet dönemi [tanzimat and the

Constitutional era in the province of egypt]”, Hilal GÖRGÜn, 24

(2008/1), 157-183.

“Michael Hardt-Antonio negri, Empire” [Kitap Değerlendirmesi/Book

Review], M. Akif KAYAPInAR, 15 (2003/2), 221-228.

“Michael Peterson, William Hasker, Bruce Reichenbach, David Basinger,

Akıl ve İnanç: Din Felsefesine Giriş” [Kitap Değerlendirmesi/Book

Review], tamer YILDIRIM, 23 (2007/2), 169-174.

“Midhat Paşa’nın Suriye Lâyihası [the Syrian bill of Midhat Paşa]”, Fethi

GeDİKLİ, 7 (1999/2), 169-189.

“Mircea eliade, Asya Simyası” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review],

eyüp SÜZGÜn, 16 (2004/1), 275-282.

“Modern asker-siyaset ilişkisinin Osmanlı Meşrutiyeti’ndeki kökleri [the

Roots of the contemporary civil-military relations in the Ottoman

Constitutinol Period]”, Ahmet turan ALKAn, 25 (2008/2), 137-148.

“Modern Dönemde Dinî İlimlerin temel Meseleleri (İlmî toplantı)”

[Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Özgür KAVAK, 23 (2007/2),

151-168.

“Modern Japon tarihinde Batı karşıtlığı: Ôkawa Shûmei’nin Asyacılık

düşüncesi [Anti-Westernism in modern Japanese history: Pan-Asianist

thought of Ôkawa Shûmei]”, Cemil AYDIn, 13 (2002/2), 107-133

“Modern siyaset düşüncesinde meşrûiyet fikrinin serencamı [the venture

of legitimacy in modern political thought]”, Ahmet OKUMUŞ, 8

(2000/1), 105-122.

“Modern türk düşüncesi üzerine erken bir değerlendirme: Ahmed

Muhiddin (1892-1923) [An early assessment of the modern turkish

thought: Ahmed Muhiddin (1892-1923)]”, Suat MeRtOĞLU, 14

(2003/1), 85-118.

“Modernizmin dönüştürücü etkisi: Seyyid Ahmed Han ve ahkamın

dünyevileşmesi [transformative effect of modernism: Seyyed Ahmad

Khan and the secularization of jurisprudence (ahkâm)]”, Özgür KAVAK,

14 (2003/1), 137-164.

“Modernleşme kuramı ve gelişme sorunu [the theory of modernization

and the problem of development]”, Fahrettin ALtUn, 8 (2000/1),

123-186.

17

“Monoteist bir Hıristiyanlık yorumu: Aryüsçülük mezhebi [A monotheis-

tic interpretation of Christianity: the Aryan sect]”, Bilal BAŞ, 9

(2000/2), 167-199.

“Muallim M. Cevdet’in arşive ve arşivciliğe hizmetleri [the services of

Muallim M. Cevdet to the archives and to archivalism]”, Seyhan

BÜYÜKCOŞKUn, 3 (1997/1), 203-211.

“Muhalif bir metin nasıl okunur? Osmanlı medreselerinde Hidâyetü’l-

hikme [How to read a counter-textbook? the Hidâyat al-hikma in

Ottoman madrasas]”, Abdullah YORMAZ, 18 (2005/1), 175-192.

“Muhammad Qasim Zaman, Religion and Politics under the Early

‘Abbasids: The Emergence of the Proto-Sunnı Elite” [Kitap Değerlendir-

mesi/Book Review], Osman Safa BURSALI, 27 (2009/2), 157-162.

“Mukaddime’nin Osmanlı dönemi türkçe tercümesi [turkish translation

of the Muqaddimah in the Ottoman period]”, Yavuz YILDIRIM, 21

(2006/2), 17-33.

“Multilateralizm üzerine perspektifler [Perspectives on multilateralism]”,

ebubekir CeYLAn, 5 (1998/2), 271-282.

“Murat Sülün, Türk Toplumunun Kur’an-ı Kerim Kültürü” [Kitap

Değerlendirmesi/Book Review], Hatice KeLPetİn ARPAGUŞ, 19

(2005/2), 285-290.

“Musa ve tektanrıcılık: Bir tarih psikanalizinin açmazları [Moses and

monotheism: the impasse of a historical psychoanalysis]”, Ali KÖSe, 4

(1998/1), 37-56.

“Müşir Hüseyin Kıdwai, Osmanlı’nın Son Dostları” [Kitap Değerlendir-

mesi/Book Review], Ahmet GÜZeLeR, 17 (2004/2), 267-271.

“nâmûs/nomos Cebrail mi tevrat mı? Bed’ü’l-vahy hadisindeki nâmûs

kavramı üzerine [Is nâmûs/nomos Gabriel or torah? On the concept of

nâmûs in bad’ al-wahy hadîth]”, Fuat AYDIn, 15 (2003/2), 53-85.

“nebi Mehdiyev, Çağdaş Din Felsefesinde Epistemolojik Yaklaşımlar ve

Tanrı İnancının Rasyonelliği” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review],

Hümeyra KARAGÖZOĞLU, 26 (2009/1), 233-238.

“neşet toku, İlm-i Umran: İbn Haldun’da Toplum Bilimsel Düşünce”

[Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Murat YeŞİLtAŞ, 21 (2006/2),

179-188.

“niçin İbn Haldun? [Why Ibn Khaldûn?]”, Muhammed Âbid eL-CÂBİRÎ,

21 (2006/2), 9-16.

“nizâm-ı Cedid düşüncesinde Batılılaşma ve İslamî modernleşme [the

westernisation and Islamic modernisation in nizâm-ı jadîd thought]”,

Kahraman ŞAKUL, 19 (2005/2), 117-150.

18

“noah Feldman, The Fall and Rise of the Islamic State” [Kitap Değerlen-

dirmesi/Book Review], nurullah ARDIÇ, 28 (2010/1), 218-222.

“Omar Ashour, The De-Radicalization of Jihadists: Transforming Armed

Islamist Movements” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Halil

AYDInALP, 28 (2010/1), 234-239.

“Ondokuzuncu yüzyılda Osmanlı iktisadî dünya görüşünün klasik prensi-

plerindeki değişmeler [transformations in the conventional premises

of the Ottoman economic world view in the nineteenth century]”,

Mehmet GenÇ, 6 (1999/1), 1-8.

“17. yüzyıl sonlarında muhalif bir metin: Muhammed b. Hamza el-

Aydınî’nin Beyʻu’l-Îne risalesi [A dissident text at the end of 17th cen-

tury: Muhammad bin Hamza Al-Aydinî’s treatise of bayʻ al-ʻîna]”,

Süleyman KAYA, 26 (2009/1), 97-112.

“Orhan Şener Koloğlu, Mu‘tezile’nin Felsefe Eleştirisi Harezmli Mu‘tezilî

İbnü’l-Melâhimî’nin Felsefeye Reddiyesi” [Kitap Değerlendirmesi/

Book Review], Veysel KAYA, 30 (2011/1), 169-173.

“Ortaçağlardan 21. yüzyıla Gazâlî’nin kozmolojisinin Batılı alımlanışı

[the Western reception of al-Ghazâlî’s cosmology from the middle

ages to the 21st century]”, Frank GRIFFeL, 30 (2011/1), 33-62.

“Ortadoğu ve türkiye-Osmanlı tarihi çalışmaları bakımından 2005-MeSA

toplantısının bir değerlendirmesi” [toplantı Değerlendirmesi/Confe-

rence Review], Coşkun ÇAKIR, 20 (2006/1), 319-325.

“Osmanlı Atinası ve düşünce tarihi ekseninde Kadı Mahmud efendi’nin

Tarih-i Medinetü’l-Hukemâ adlı eseri [Ottoman Athens and Kadı

Mahmud efendi’s Târîh-i Medînetü’l-Hukemâ from an intellectual

history perspective]”, Gülçin tUnALI KOÇ, 20 (2006/1), 169-184.

“Osmanlı bürokrasisinde gayrimüslim istihdamı [non-muslim presence

in the ottoman bureaucracy]”, Abdülhamit KIRMIZI, 13 (2002/2), 295-

306.

“Osmanlı coğrafyasında iktidarın sınırlandırılması (Anayasacılık): tunus

tecrübesi [the restriction of authority in the Ottoman geography and

constitutionalism: the tunisian experience]”, Ayhan CeYLAn, 24

(2008/1), 129-156.

“Osmanlı Devleti’nde Batılılaşma öncesi Meşrutiyetçi gelişmeler

[Constitutionalism in the Ottoman empire before Westernization]”,

Hüseyin YILMAZ, 24 (2008/1), 1-30.

“Osmanlı Devleti’nin gayrimüslim tebaanın idaresinde kullandığı bir yön-

tem olarak ruhanî iltizam sistemi [A method in the administration of

non-muslim groups in the Ottoman empire: the system of religious

iltizâm]”, M. Macit KenAnOĞLU, 14 (2003/1), 67-84.

19

“Osmanlı Devleti’nin nüfus ve iskan politikası [the demographic and

housing policy of the Ottoman state]”, Gülfettin ÇeLİK, 6 (1999/1), 49-

110.

“Osmanlı Döneminde Kudüs: Uluslararası Kongre (Şam 22-25 Haziran

2009)” [Sempozyum Değerlendirmesi], Ş. tufan BUZPInAR, 26 (2009/1),

243-247.

“Osmanlı döneminde yazılan tefsir ile ilgili eserler bibliyografyası [A

Bibliography of the works on tafsîr in the Ottoman era]”, Muhammed

ABAY, 6 (1999/1), 249-303.

“Osmanlı ekonomik ve toplumsal tarihiyle ilgili tezler bibliyografyası

(1933-1999) [A Bibliography of the theses on Ottoman economic and

social history (1933-1999)]”, Coşkun ÇAKIR, 7 (1999/2), 251-379.

“Osmanlı felsefe-biliminin arkaplanı: Semerkand matematik-astronomi

okulu [Samarkand school of mathematics-astronomy as a background

of the Ottoman philosophy-science]”, İhsan FAZLIOĞLU, 14 (2003/1),

1-66.

“Osmanlı Haremi’ne dört farklı bakış [Four different approaches to the

Ottoman harem]” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Abdurrah-

man AtÇIL, 15 (2003/2), 247-258.

“Osmanlı tarihini dönemlendirme meselesi ve Osmanlı nasihat literatürü

[Periodization problem of the Ottoman history and the Ottoman

advice literature]”, erol ÖZVAR, 7 (1999/2), 135-151.

“Osmanlı-türk düşüncesinde münâzara ilmi ve Abdünnâfî İffet’in

Tercüme-i Adâb-ı Gelenbevî adlı eseri [the disputation method in the

Ottoman-turkish thought and Abdunnâfî Iffet’s commentary:

Tercüme-i Âdâb-i Gelenbevî]”, İlker KÖMBe, 20 (2006/1), 119-167.

“Osmanlı-türkiye Batılılaşmasının kararsızlığı: ‘Köhne’ geçmiş ‘Şanlı’

gelecek [“the unsteadiness of the Ottoman-turkish westernisation:

‘Dilapidated’ past, ‘glorious’ future]”, Faruk DenİZ, 19 (2005/2), 61-

115.

“Osmanlı’dan günümüze vakıflar [Waqfs from the Ottomans to the pre-

sent]”, Adnan eRteM, 6 (1999/1), 111-150.

“‘Osmanlıcılıktan Arapçılığa’: Arap Gözüyle Osmanlı dizisi üzerine bir

değerlendirme [From Ottomanism to Arabism: An evaluation of the

series Ottomans in the Eyes of Arabs]” [Kitap Değerlendirmesi/Book

Review], Muhammed talha ÇİÇeK, 21 (2006/2), 231-238.

“‘Öteki’ üzerinden hesaplaşma: Celâl nuri ve Abdullah Cevdet’in Avrupa

tartışmaları hakkında bir değerlendirme [Debating through ‘the

other’: Celâl nuri and Abdullah Cevdet on europe]”, tufan

BUZPInAR, 19 (2005/2), 151-176.

20

“Pax-Amerikana neden imkansız? Kadim Çin dünya düzeninin çağdaş

Amerikan dünya düzeniyle mukayesesi [Why is Pax Americanna

impossible? Comparing Chinese ancient world order with today’s

American world order]”, Yiwei WAnG, 23 (2007/2), 57-74.

““Peygamberin yasa koyuculuğu”: İbn Sînâ’nın amelî felsefe tasavvuruna

bir giriş denemesi [“Prophetic legislation”: An examination of

Avicenna’s view of practical philosophy]”, M. Cüneyt KAYA, 27

(2009/2), 57-91.

“Philipp Schweinfurth ve Feth’in 500. yılı nedeniyle İstanbul Üniversite-

si’nde verdiği konferans [Philipp Schweinfurth and his conference at

Istanbul University on the occasion of the 500th anniversary of the con-

quest]”, Semavi eYİCe, 14 (2003/1), 185-193.

“Prof. Dr. Sabahaddin Zaim (1926-2007): Hayatı, kişiliği, eserleri [Prof. Dr.

Sabahaddin Zaim (1926-2007): His life, personage and works]”,

[Vefeyât/Obituary], Coşkun ÇAKIR, 23 (2007/2), 185/193).

“R. A. nicholson’un Mesnevî tercüme ve şerhi üzerine [On R. A.

nicholson’s Mathnawî translation and commentary]”, İsmail GÜLeÇ,

20 (2006/1), 227-240.

“R. Rorty ve G. Vattimo, Dinin Geleceği” [Kitap Değerlendirmesi/Book

Review], tamer YILDIRIM, 28 (2010/1), 230-234.

“Râif Muhammed Abdülazîz en-nüʻaym, el-Fikrü’s-siyâsî inde’l-İmâm el-

Cüveynî” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Özgür KAVAK, 28

(2010/1), 223-227.

“Remzi Demir, Philosophia Ottomanica: Osmanlı İmparatorluğu

Döneminde Türk Felsefesi Eski Felsefe 1” [Kitap Değerlendirmesi/Book

Review], Hüseyin Gazi tOPDeMİR, 18 (2005/1), 275-280.

“Robert Koleji Mühendislik Okulu (1912) [engineering School of Robert

College (1912)]”, Arzu M. nURDOĞAn, 26 (2009/1), 203-232.

“Roxanne L. euben, Enemy in the Mirror: Islamic Fundamentalism and

the Limits of Modern Rationalism” [Kitap Değerlendirmesi/Book

Review], Halil AYDInALP, 26 (2009/1), 239-242.

“Roy P. Mottahedeh, Loyalty and Leadership in an Early Islamic Society”

[Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Ahmed tahir nUR & Abdullah

Said ARI, 27 (2009/2), 151-156.

“Rusya türklerinin II. Meşrutiyet’e bakışları hakkında notlar [Some notes

on how the Russian turks perceived the proclamation of the

Constitution in 1908]”, İhsan DeMİRBAŞ, 24 (2008/1), 185-195.

“Sahte evrensellik ve dışlamanın jeopolitiği: İslam örneği [Fake globaliza-

tion and the jeopolitics of exclusion: the case of Islam]”, Richard

FALK, 5 (1998/2), 99-116.

21

“Scott C. Lucas, Constructive Critics, Hadith Literature, and the

Articulation of Sunni Islam” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review],

Mustafa Macit KARAGÖZOĞLU, 28 (2010/1), 213-218.

“Seyyid Haşim Agacery, Mukaddimeî ber Munâsebât-ı Dîn ve Devlet der

İran-ı Asr-ı Safevî” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Muammer

İSKenDeROĞLU, 29 (2010/2), 190-197.

“Seyyid Hüseyin nasr üzerine bir konferans, iki kitap [A conference and

two books on Seyyed Hossein nasr]”, Mahmut erol KILIÇ, 11 (2001/2),

183-199.

“Sophia Vasalou, Moral Agents and Their Deserts: The Character of

Muʻtazilite Ethics” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Muammer

İSKenDeROĞLU, 29 (2010/2), 177-183.

“Sosyal, siyasî ve dinî yönleriyle Yemen Hûsî hareketi [Huthi movement in

Yemen with its social, political and religious aspects]”, Mehmet Ali

BÜYÜKKARA, 30 (2011/1), 115-152.

“Stig Jarle Hansen, Atle Mesoy ve tuncay Kardaş, The Borders of Islam:

Exploring Samuel Huntington’s Faultlines, from Al-Andalus to the

Virtual Ummah” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Mesut

ÖZCAn, 28 (2010/1), 227-230.

“Sultan Abdülhamid’in hatıra defteri meselesi [On the memoirs of Sultan

Abdulhamid]”, Ali BİRİnCİ, 19 (2005/2), 177-194.

“Sultan I. Alâuddin Keykubâd’a sunulan siyasetnâme: el-Letâifu’l-alâiyye

fi’l-fedâili’s-seniyye [A siyasetname presented to Sultan Alauddin

Keykubâd I: al-Latâif al-alâiyye fî al-fadâil al-saniyye]”, İhsan

FAZLIOĞLU, 3 (1997/1), 225-239.

“Şehzâde Mehmed türbesi’nde bulunan bir sanatkâr imzası ve bu

sanatkârın türk tezyînâtına getirdiği yenilikler [the artist’s signature

in Shahzâde Mehmet tomb and the innovations that he contributed

to turkish ornaments]”, Aziz DOĞAnAY, 12 (2002/1), 275-297.

“Şerif Mardin bibliyografyası (1950-2007) [Şerif Mardin bibliography

(1950-2007)]”, Alim ARLI, 21 (2006/2), 89-114.

“Şevket Kotan, Kur’an ve Tarihselcilik” [Kitap Değerlendirmesi/Book

Review], Özgür KAVAK, 14 (2003/1) 217-220.

“Şeyh Vefa Külliyesi [the Şeyh Vefa Kulliye]”, Aziz DOĞAnAY, 20 (2006/1),

75-98.

“Şeyhülislam Dürrizâde Abdullah Beyefendi ile Şeyhülislam Medenî

Mehmet efendi’nin hilafet hakkında muhtıraları [the memorandum

of Şeyhülislâm Dürrizâde Abdullah Beyefendi and Şeyhülislâm

Medenî Mehmet efendi on caliphacy]”, İlhami YURDAKUL, 6

(1999/1), 235-248.

22

“Şia kamu maliyesi literatürü [the Shi‘î literature of public treasury]”,

Cengiz KALLeK, 11 (2001/2), 23-57.

“Şükrü Hanioğlu, Preperation for a Revolution: The Young Turks 1902-

1908” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], enes KABAKCI, 25

(2008/2), 215-220.

“ta‘lîm ile irşâd arasında: erzurumlu İbrahim Hakkı’nın medrese ders

müfredatı [Between ta‘lîm and irshâd: erzurumlu İbrahim Hakkı’s

madrasa curriculum]”, Şükran FAZLIOĞLU, 18 (2005/1), 115-173.

“tahâvî’nin Şerhu Me‘ânî’l-âsâr’da hadisleri anlamada takip ettiği yön-

temler [tahâwî’s methods of understanding hadîth in his Sharh

Ma‘ânî al-âsâr]”, Ayhan teKİneŞ, 12 (2002/1), 161-184.

“tanzimat’ta bir düşünür ve bürokrat: Münif Paşa ve iktisat tasavvuru [A

tanzimat bureaucrat and intellectual: Münif Paşa and his economic

thought]”, F. Samime İnCeOĞLU, 19 (2005/2), 231-264.

“tarih idraki oluşumunda metodolojinin rolü: Medeniyetlerarası etk-

ileşim açısından dünya tarihi ve Osmanlı [the role of methodology in

the formation of historical perception: World history and the

Ottomans in terms of intercivilizational interaction]”, Ahmet

DAVUtOĞLU, 7 (1999/2), 1-63.

“tarih, mit ve gerçeklik [History, myth, and reality]” [Kitap Değerlendir-

mesi/Book Review], Fırat ORUÇ, 2 (1996/2), 241-250.

“tarihî bir analiz: Batı düşüncesinde uluslararası düzen arayışı [Searching

for international order in western thought: A historical analysis]”, M.

Akif KAYAPInAR, 9 (2000/2), 201-236.

“tariq Ramadan, Radical Reform: Islamic Ethics and Liberation” [Kitap

Değerlendirmesi/Book Review], Muammer İSKenDeROĞLU, 30

(2011/1), 162-169.

“taşrada Jön türklük ya da Meşrutiyet fikrinin Konya’ya intikali [Young

turks in Anatolia or the transmission of the idea of Constitutionalism

to Konya]”, Serhat ASLAneR, 25 (2008/2), 75-99.

“the Chinese Islamic “goodwill mission to the middle east” during the

anti-Japanese war” [Japonya’ya karşı savaşta Çinli Müslümanların

“Orta Doğu iyi niyet heyeti”]”, Wan LeI, 29 (2010/2), 133-170.

“thomas Aquinas’ta iman, teoloji ve akıl ilişkisi [thomas Aquinas on

faith, theology, and reason]”, Muammer İSKenDeROĞLU, 16 (2004/1),

209-226.

“ticaretten sömürgeciliğe XIX. yüzyılda Hindistan ve İngiliz hakimiyeti

[From commerce to colonialism: Hindustan and the British suprema-

cy in the 19th century]”, Durmuş BULGUR, 17 (2004/2), 63-102.

23

“tokatlı Molla Lütfi: Hayatı, eserleri ve felsefesi [Molla Lütfi of tokad (d.

900/1494): His life, works, and philosophical thoughts]”, İbrahim

MARAŞ, 14 (2003/1), 119-136.

“türk düşüncesi araştırmalarında yöntem sorunu ve devlet [the problem

of methodology and the state in the turkish thought]”, Ayhan BIÇAK,

18 (2005/1), 59-78.

“türk felsefe-bilim tarihinin seyir defteri (bir önsöz) [An introduction to

the history of the turkish philosophy-science]”, İhsan FAZLIOĞLU, 18

(2005/1), 1-57.

“türk sanatında pelengî ve şâhî benek nakışları ya da çintamani yanılgısı

[Pelengî and shâhî benek in turkish ornamentation art or the illusion

of chintamani]”, Aziz DOĞAnAY, 17 (2004/2), 193-218.

“türk siyasî düşüncesinde kayıp halka: Siyasal Kemalizm, Sosyalizm ve

İslamcılık [the missing ring in the turkish political thought: Kemalism,

Socialism, and Islamism]”, Yasin AKtAY, 19 (2005/2), 35-59.

“türk ve Japon ekonomisi: Farklı iki ülkenin benzer kriz dinamikleri üzer-

ine gözlemler [turkish and Japanese economics: Observations on the

crises dynamics of two different countries with similar problems]”,

İbrahim ÖZtÜRK, 13 (2002/2), 197-259.

“türkçede Muhammed İkbâl [Iqbal studies in turkish]”, Ahmet

ALBAYRAK, 14 (2003/1), 233-313.

“türkiye’nin çağdaş tarihine ilişkin bazı gözlemler [Some observations on

the contemporary history of turkey]”, Yücel BULUt, 19 (2005/2), 1-34.

“Ulema-siyaset ilişkilerine dair metinler– II: ey Ulema! Bizim gibi konuş!

[texts on the relationship of ulamâ and politics-II You ulema! Speak

like us!]”, İsmail KARA, 7 (1999/2), 65-134.

“Ulema-siyaset ilişkilerine dair önemli bir metin: Muhalefet yapmak/

muhalefete katılmak [An important text on the relationship of ulamâ

and politics: Opposition/joining opposition]”, İsmail KARA, 4

(1998/1), 1-25.

““Unuttuklarını hatırla!” Şerh ve haşiye meselesine dair birkaç not

[“Remember what you’ve forgotten!”: Some notes on the question of

commentary and annotation]”, İsmail KARA, 28 (2010/1), 1-67.

“Ussama Makdisi ve ‘Osmanlı Oryantalizmi’ [Ussama Makdisi and

‘Ottoman Orientalism’]” [Makale Değerlendirmesi/Article Review], M.

Akif KAYAPInAR, 20 (2006/1), 311-317.

“‘Usûl-i tedrîs hâlâ tarz-ı kadîm üzre’: Konya Valisi Ferid Paşa’nın eğitimi

ıslah çalışmaları [“the methods of teaching are still in old style”:

educational reform activities of Ferid Paşa, the governor of Konya] ”,

Abdülhamit KIRMIZI, 19 (2005/2), 195-229.

24

“Uygurların İslam’ı kabul ettikleri ilk dönemlerdeki İslam medreseleri

[the Islamic madrasas in the early periods of Uighurians’ conver-

sion]”, İbrahim MUtİ, 12 (2002/1), 299-311.

“III. Selim’e sunulan bir ıslahat raporu: Mehmet Şerif efendi Lâyihası [A

reform report presented to Selim III: the memorandum of Mehmet

Şerif efendi]”, ergin ÇAĞMAn, 7 (1999/2), 217-233.

“Vefa’ya Vefa’dan vefalı bir yaklaşım [A faithful approach from Vefa on

Vefa]” [Sempozyum Değerlendirmesi/Conference Review], Yücel

BULUt, 21 (2006/2), 255-260.

“Vefatı münasebetiyle Prof. Dr. Işın Demirkent” [Vefeyât/Obituary],

Semavi eYİCe, 20 (2006/1), 327-331.

“XVIII. yüzyıl sonlarında Üsküdar vakıflarının gelir kaynakları [Sources of

income for Uskudar foundations at the end of 18th century]”,

Süleyman KAYA, 29 (2010/2), 95-132.

“Yapısal realizm ve ötesi: Kenneth Waltz’un Uluslararası Siyaset

teorisine eleştirel bir yaklaşım [Structural realism and beyond: A

critical approach to the international political theory of Kenneth

Waltz]” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Sadık ÜnAY, 4

(1998/1), 207-216.

“Yaratma: İbn Sînâ ve St. thomas’ın görüşlerinin karşılaştırılması

[Creation: A comparative study between Avicenna’s and Aquinas’

positions]”, Rahim ACAR, 15 (2003/2), 205-213.

“Yeni usûl-i fıkıh arayışları çerçevesinde bir metin: Hüseyin naci ve lâik

usûl-i fıkıh [A text in the search for a new Islamic jurisprudence:

Hüseyin naci and the secular jurisprudence]”, Sami eRDeM, 3

(1997/1), 213-223.

“Yitirilmiş hikmeti ararken: İslam felsefesinin günümüzdeki anlamı

[Searching for a lost wisdom: the contemporary meaning of Islamic

philosophy]”, İlhan KUtLUeR, 10 (2001/1), 89-98.

“Yönetici peygamber olarak Hz. Muhammed [Prophet Muhammad as a

ruler]”, Ahmet ÖZeL, 20 (2006/1), 1-44.

“100 yıl sonra II. Meşrutiyet [the Second Constitution in its centenary]”,

Serhat ASLAneR, 25 (2008/2), 175-214.

“Ziad Ahmad, The Epistemology of Ibn Khaldûn” [Kitap Değerlendirmesi/

Book Review], A. taha İMAMOĞLU, 21 (2006/2), 207-215.

“Zor zamanda âlim olmak: Şah Veliyyullah Dihlevî’nin kendi kaleminden

hayatı [An âlim at hard times: Autobiography of Shâh Waliullah

Dihlawî]”, Özgür KAVAK, 17 (2004/2), 117-145.

25

26

-Yazar Soyadına Göre-

ABAY, Muhammed, “Osmanlı döneminde yazılan tefsir ile ilgili eserler

bibliyografyası”, 6 (1999/1), 249-303.

ACAR, Kezban, “1905 Rus Devrimi’nin genel bir değerlendirmesi”, 24

(2008/1), 79-98.

ACAR, Rahim, “Allah’ın cüz’îleri bilmesi: Klasik İbn Sînâ yorumunun

değerlendirilmesi”, 20 (2006/1), 99-118.

ACAR, Rahim, “Yaratma: İbn Sînâ ve St. thomas’ın görüşlerinin

karşılaştırılması”, 15 (2003/2), 205-213.

ADeMOĞLU, Ahmet, “Heidegger’in modernlikle yüzleşmesi” [Kitap

Değerlendirmesi], 1 (1996/1), 175-183.

ADIGÜZeL, Cumhur ersin, “Ahmet Arslan, İbn Haldun’un İlim ve Fikir

Dünyası” [Kitap Değerlendirmesi], 21 (2006/2), 189-196.

AKtAY, Yasin, “türk siyasî düşüncesinde kayıp halka: Siyasal Kemalizm,

Sosyalizm ve İslamcılık”, 19 (2005/2), 35-59.

ALBAYRAK, Ahmet, “türkçede Muhammed İkbâl”, 14 (2003/1), 233-313.

ALBAYRAK, Ahmet, “İkbâl’de dinamik insan anlayışı”, 5 (1998/2), 241-254.

ALKAn, Ahmet turan, “Modern asker-siyaset ilişkisinin Osmanlı

Meşrutiyeti’ndeki kökleri”, 25 (2008/2), 137-148.

ALPeR, Ömer Mahir, “İbn Rüşd’ün İbn Sînâ’yı eleştirisi: el-Fark beyne

re’yeyi’l-hakîmeyn”, 10 (2001/1), 145-172.

ALtUn, Fahrettin, “Kutsal medya, kutsal çağ: McLuhan düşüncesini anla-

maya katkı”, 21 (2006/2), 63-88.

ALtUn, Fahrettin, “Modernleşme kuramı ve gelişme sorunu”, 8 (2000/1),

123-186.

AnAY, Harun, “İslam düşüncesi ve Batı felsefesiyle ilgili Farsça yüksek

lisans ve doktora tezleri”, 11 (2001/2), 201-241.

AnAY, Harun “Çağdaş Arap düşüncesi”, 10 (2001/1), 1-88.

AnAY, Harun, “İslam düşüncesi ve Batı felsefesiyle ilgili Arapça yüksek

lisans ve doktora tezleri”, 10 (2001/1), 239-305.

AnAY, Harun, “İslam düşüncesi alanında yapılan İngilizce yüksek lisans

ve doktora tezleri”, 8 (2000/1), 197-307.

AnAY, Harun, “Batı felsefesiyle ilgili türkiye’de yapılan tezler”, 5 (1998/2),

117-240.

27

AnAY, Harun, “İslam düşüncesi alanında türkiye’de yapılan tezler”, 4

(1998/1), 73-170.

AnIK, Mehmet, “Bir modernleş(tir)me projesi olarak köy enstitüleri”, 20

(2006/1), 279-309.

ARDIÇ, nurullah, “noah Feldman, The Fall and Rise of the Islamic State”

[Kitap Değerlendirmesi], 28 (2010/1), 218-222.

ARDIÇ, nurullah, “İbn Haldun ve Weber’de bilgi ve bilim sorunu”, 15

(2003/2), 139-167.

ARI, Bülent, “İstanbul’daki ilk Hollanda elçisi: Cornelis Haga ve 1612 tar-

ihli Hollanda kapitülasyonları”, 15 (2003/2), 215-220.

ARICI, Mustakim, “eşref Altaş, Fahreddin er-Râzî’nin İbn Sînâ Yorumu ve

Eleştirisi” [Kitap Değerlendirmesi], 29 (2010/2), 183-186.

ARICI, Mustakim, “İbn Sînâcı felsefe geleneğinin oluşumu ve

Behmenyâr’ın felsefe tasavvuru”, 28 (2010/1), 135-175.

ARInÇ, Cihat, “İslam estetiğini yeniden düşünmek: Oliver Leaman’ın

Islamic Aesthetics: An Introduction adlı eseri üzerine” [Değerlendirme

Makalesi], 21 (2006/2), 127-168.

ARKAn, Atilla, “Meşşâî gelenek bağlamında İbn Rüşd felsefesinde rüya”,

15 (2003/2), 87-125.

ARLI, Alim, “Şerif Mardin bibliyografyası (1950-2007)”, 21 (2006/2), 89-

114.

ARLI, Alim, “Dünyalar arasında: edward W. Said’in mirası”, 15 (2003/2),

169-189.

ASLAneR, Serhat, “100 yıl sonra II. Meşrutiyet”, 25 (2008/2), 175-214.

ASLAneR, Serhat, “taşrada Jön türklük ya da Meşrutiyet fikrinin

Konya’ya intikali”, 25 (2008/2), 75-99.

AtARI, Walid, “Gadamer’in yorumlama ve hakikat teorisi”, 8 (2000/1), 63-

76.

AtÇIL, Abdurrahman, “Osmanlı Haremi’ne dört farklı bakış” [Kitap

Değerlendirmesi], 15 (2003/2), 247-258.

AVCI, Betül, “Hıristiyanlıkta ve Kur’an tefsirlerinde Hz. İsa’nın

mucizeleri”, 9 (2000/2), 257-268.

AYDIn, Cemil, “emperyalizm karşıtı bir İmparatorluk: Osmanlı tecrübesi

ışığında 19. yüzyıl dünya düzeni”, 22 (2007/1), 39-85.

AYDIn, Cemil, “Modern Japon tarihinde Batı karşıtlığı: Ôkawa

Shûmei’nin Asyacılık düşüncesi”, 13 (2002/2), 107-133

AYDIn, Fuat, “Buda’nın diğer dinlere bakışı”, 16 (2004/1), 107-138.

AYDIn, Fuat, “Hint din, düşünce ve tarihine dair türkçe bir bibliyografya

denemesi”, 16 (2004/1), 161-181.

28

AYDIn, Fuat, “Asaf Hâlet Çelebi, Pali Metinlerine Göre Gotama Buddha”

[Kitap Değerlendirmesi], 16 (2004/1), 261-267.

AYDIn, Fuat, “nâmûs/nomos Cebrail mi tevrat mı? Bed’ü’l-vahy

hadisindeki nâmûs kavramı üzerine”, 15 (2003/2), 53-85.

AYDIn, Mahmut, “Bir Hıristiyan kurtuluş teolojisinden dinlerin bir kurtu-

luş teolojisine doğru”, 9 (2000/2), 133-150.

AYDInALP, Halil, “Inger Furseth - Pal Repstad, An Introduction to the

Sociology of Religion: Classical and Contemporary Perspectives” [Kitap

Değerlendirmesi], 30 (2011/1), 153-158.

AYDInALP, Halil, “Omar Ashour, The De-Radicalization of Jihadists:

Transforming Armed Islamist Movements” [Kitap Değerlendirmesi], 28

(2010/1), 234-239.

AYDInALP, Halil, “Roxanne L. euben, Enemy in the Mirror: Islamic

Fundamentalism and the Limits of Modern Rationalism” [Kitap

Değerlendirmesi], 26 (2009/1), 239-242.

AYDÜZ, Salim, “Lale Devri’nde yapılan ilmî faaliyetler”, 3 (1997/1), 143-

170.

AYVAZOĞLU, Beşir, “‘Devr-i dil-ârâ-yı hürriyet’te edebî ortam”, 25

(2008/2), 1-36.

BAŞ, Bilal, “Monoteist bir Hıristiyanlık yorumu: Aryüsçülük mezhebi”, 9

(2000/2), 167-199.

BAYRAM, Fatih, “Garip bir memleket, garip bir sultan: Bâbürnâme’deki

Hindistan”, 17 (2004/2), 169-191.

BIÇAK, Ayhan, “türk düşüncesi araştırmalarında yöntem sorunu ve

devlet”, 18 (2005/1), 59-78.

BİLGİn, Mehmet Fevzi, “Batı siyaset felsefesinde yeni arayışlar: eric

Voegelin ve yeni siyaset bilimi”, 8 (2000/1), 77-104.

BİLGİn, Mehmet Fevzi, “John Rawls’un adalet kuramı ve İslam hukuku

ışığında değerlendirilmesi”, 2 (1996/2), 207-215.

BİLKAn, Ali Fuat, “Bâbürlü Devleti’nde türkçe”, 17 (2004/2), 163-168.

BİRİnCİ, Ali, “Sultan Abdülhamid’in hatıra defteri meselesi”, 19 (2005/2),

177-194.

BİRIŞIK, Abdülhamit, “Hint alt-kıtasında İslam araştırmalarının dünü

bugünü: Kurumlar, ilmî faaliyetler, şahıslar, eserler”, 17 (2004/2), 1-62.

BİRIŞIK, Abdülhamit, “Kur’an’da iç bütünlük: Islâhî’nin tefsir yöntemi”,

11 (2001/2), 59-90.

BÖReKÇİ, Günhan, “İnkırâzın eşiğinde bir hanedan: III. Mehmed, I.

Ahmed, I. Mustafa ve 17. yüzyıl Osmanlı siyasî krizi”, 26 (2009/1), 45-

96.

29

BUDAK, Mustafa, “I. Dünya Savaşı sonrası yeni uluslararası düzen kurma

sürecinde Osmanlı Devleti’nin tavrı: Paris Barış Konferansı’na

sunulan 23 Haziran 1919 tarihli muhtıra”, 7 (1999/2), 191-215.

BULGUR, Durmuş, “ticaretten sömürgeciliğe XIX. yüzyılda Hindistan ve

İngiliz hakimiyeti”, 17 (2004/2), 63-102.

BULUŞ, Abdülkadir, “Japon kapitalizminin kökenleri ve Osmanlı Devleti

ile bir karşılaştırma”, 13 (2002/2), 135-195.

BULUt, Yücel, “Vefa’ya Vefa’dan vefalı bir yaklaşım” [Sempozyum

Değerlendirmesi], 21 (2006/2), 255-260.

BULUt, Yücel, “türkiye’nin çağdaş tarihine ilişkin bazı gözlemler”, 19

(2005/2), 1-34.

BURSALI, Osman Safa “Bedreddin İbn Cemâa, Adl’e Boyun Eğmek: Ehl-i

İslam’ın Yönetimi İçin Hükümler” [Kitap Değerlendirmesi], 30

(2011/1), 173-178.

BURSALI, Osman Safa, “Muhammad Qasim Zaman, Religion and Politics

under the Early ‘Abbasids:The Emergence of the Proto-Sunnî Elite”

[Kitap Değerlendirmesi], 27 (2009/2), 157-162.

BUZPInAR, Ş. tufan, “Osmanlı Döneminde Kudüs: Uluslararası Kongre

(Şam 22-25 Haziran 2009)” [Sempozyum Değerlendirmesi], 26

(2009/1), 243-247.

BUZPInAR, tufan, “‘Öteki’ üzerinden hesaplaşma: Celâl nuri ve Abdullah

Cevdet’in Avrupa tartışmaları hakkında bir değerlendirme”, 19

(2005/2), 151-176.

BÜLBÜL, Yaşar, “Klasik dönem Osmanlı muhasebe sistemi”, 6 (1999/1),

151-182.

BÜYÜKCOŞKUn, Seyhan, “Muallim M. Cevdet’in arşive ve arşivciliğe

hizmetleri”, 3 (1997/1), 203-211.

BÜYÜKKARA, Mehmet Ali, “Sosyal, siyasî ve dinî yönleriyle Yemen Hûsî

hareketi”, 30 (2011/1), 115-152.

CAnSeVeR, turgut, “İslam mimarisi üzerine düşünceler”, 1 (1996/1),

119-146.

CeRAn, Yaylagül, “İbrahim erol Kozak, İbn Haldun’a Göre İnsan-Toplum-

İktisat” [Kitap Değerlendirmesi], 21 (2006/2), 197-205.

CeRİtLİ, İsmail, “Çevreci hareketin siyasallaşma süreci”, 5 (1998/2), 255-

270.

CeYHAn, nesime, “II. Meşrutiyet devri türk hikayesinde kadın etrafında

gelişen modernleşme tartışmaları”, 19 (2005/2), 265-284.

CeYLAn, Ayhan, “Osmanlı coğrafyasında iktidarın sınırlandırılması

(Anayasacılık): tunus tecrübesi”, 24 (2008/1), 129-156.

30

CeYLAn, ebubekir, “Multilateralizm üzerine perspektifler”, 5 (1998/2),

271-282.

CÜnDİOĞLU, Dücane, “ernest Renan ve reddiyeler bağlamında İslam-

bilim tartışmalarına bibliyografik bir katkı”, 2 (1996/2), 1-94.

ÇAĞMAn, ergin, “III. Selim’e sunulan bir ıslahat raporu: Mehmet Şerif

efendi Lâyihası”, 7 (1999/2), 217-233.

ÇAKIR, Coşkun, “Prof. Dr. Sabahaddin Zaim (1926-2007): Hayatı, kişiliği,

eserleri”, [Vefeyât], 23 (2007/2), 185/193).

ÇAKIR, Coşkun, “Ortadoğu ve türkiye-Osmanlı tarihi çalışmaları

bakımından 2005-MeSA toplantısının bir değerlendirmesi” [toplantı

Değerlendirmesi], 20 (2006/1), 319-325.

ÇAKIR, Coşkun, “Osmanlı ekonomik ve toplumsal tarihiyle ilgili tezler

bibliyografyası (1933-1999)”, 7 (1999/2), 251-379.

ÇAKIR, Coşkun, “İktisat tarihi çalışmalarına bir katkı: Avrupa devletlerinin

nüfus ve arazi istatistiği”, 4 (1998/1), 191-206.

ÇAKSU, Ali, “İbn Haldun ve Hegel’de tarihte nedensellik: Aristo mirasını

yeniden değerlendirmek”, 12 (2002/1), 51-94.

ÇeLen, Mustafa, “Devlet ve İşadamı” [Kitap Değerlendirmesi], 1 (1996/1),

185-190.

ÇeLİK, Gülfettin, “Osmanlı Devleti’nin nüfus ve iskan politikası”, 6

(1999/1), 49-110.

ÇetİnSAYA, Gökhan, “II. Abdülhamid döneminde Kuzey Irak’ta tarikat,

aşiret ve siyaset”, 7 (1999/2), 153-168.

ÇİÇeK, Muhammed talha, “İzzet Derveze, Osmanlı Filistininde Bir Posta

Memuru” [Kitap Değerlendirmesi], 23 (2007/2), 181-184.

ÇİÇeK, Muhammed talha, “‘Arapçılıktan Osmanlıcılığa’: Arap Gözüyle

Osmanlı dizisi üzerine bir değerlendirme” [Kitap Değerlendirmesi], 21

(2006/2), 231-238.

DALLMAYR, Fred, “Dünya düzeni ve vatandaşlık: Ulus-devletin ötesinde

yeni imkânlar”, 22 (2007/1), 1-25.

DALLMAYR, Fred, “Batı düşüncesi ve Hint düşüncesi: Bir mukayese den-

emesi”, 16 (2004/1), 89-106.

DALLMAYR, Fred, “Doğu-Batı Dîvanı: Goethe ve Hâfız diyaloğu”, 9

(2000/2), 113-131.

DAVUtOĞLU, Ahmet, “İslam dünyasının siyasî dönüşümü: Dönemlen-

dirme ve projeksiyon”, 12 (2002/1), 1-50.

DAVUtOĞLU, Ahmet, “Bunalımdan dönüşüme Batı medeniyeti ve

Hıristiyanlık”, 9 (2000/2), 1-74.

31

DAVUtOĞLU, Ahmet, “tarih idraki oluşumunda metodolojinin rolü:

Medeniyetlerarası etkileşim açısından dünya tarihi ve Osmanlı”, 7

(1999/2), 1-63.

DAVUtOĞLU, Ahmet, “Medeniyetlerin ben-idraki”, 3 (1997/1), 1-53.

DAVUtOĞLU, Ahmet, “İslam düşünce geleneğinin temelleri, oluşum

süreci ve yeniden yorumlanması”, 1 (1996/1), 1-44.

DeMİRBAŞ, İhsan, “Rusya türklerinin II. Meşrutiyet’e bakışları hakkında

notlar”, 24 (2008/1), 185-195.

DenİZ, Faruk, “İmparatorluktan ulus devlete geçişte Akçura, Gökalp ve

Mustafa Kemal’in yeni siyaset arayışları”, 21 (2006/2), 35-62.

DenİZ, Faruk, “Osmanlı-türkiye Batılılaşmasının kararsızlığı: ‘Köhne’

geçmiş ‘Şanlı’ gelecek”, 19 (2005/2), 61-115.

DenİZ, Faruk, “Alim Arlı, Oryantalizm ve Oksidentalizm Tartışmaları

Ekseninde Şerif Mardin” [tez Değerlendirmesi], 14 (2003/1), 221-232.

DenİZ, İsmail, “Cemil Meriç, Bir Dünyanın Eşiğinde” [Kitap

Değerlendirmesi], 16 (2004/1), 269-274.

DOĞAnAY, Aziz, “Şeyh Vefa Külliyesi”, 20 (2006/1), 75-98.

DOĞAnAY, Aziz, “türk sanatında pelengî ve şâhî benek nakışları ya da çin-

tamani yanılgısı”, 17 (2004/2), 193-218.

DOĞAnAY, Aziz, “Klasik devir İstanbul hanedan türbelerinde tezyînât”,

14 (2003/1), 165-184.

DOĞAnAY, Aziz, “Şehzâde Mehmed türbesi’nde bulunan bir sanatkâr

imzası ve bu sanatkârın türk tezyînâtına getirdiği yenilikler”, 12

(2002/1), 275-297.

DOĞAnAY, Aziz, “Bulut motifi ve Osmanlı sanatındaki ilk örnekleri”, 6

(1999/1), 225-234.

el-CÂBİRÎ, Muhammed Âbid, “niçin İbn Haldun?”, 21 (2006/2), 9-16.

eL-MeSSİRÎ, Abdulvahhab, “Daha kapsamlı ve açıklayıcı bir sekülerizm

paradigmasına doğru: Modernite, içkinlik ve çözülme ilişkisi üzerine

bir çalışma”, 3 (1997/1), 55-92.

eRDeM, Sami, “Ali Suavi’nin usûl-i fıkha dair bir risalesi: Arabî İbâre

Usûlü’l-Fıkh Nâm Risâlenin Tercümesi”, 5 (1998/2), 283-296.

eRDeM, Sami, “Yeni usûl-i fıkıh arayışları çerçevesinde bir metin:

Hüseyin naci ve lâik usûl-i fıkıh”, 3 (1997/1), 213-223.

eRDeM, Sami, “Cumhuriyet’e geçiş sürecinde hilafet teorisine alternatif

yaklaşımlar: Seyyid Bey örneği (1922-1924)”, 2 (1996/2), 119-146.

eROĞLU SAĞeR, Z. Hale, “Çin ve Osmanlı’da meşrutiyetçi düşünce ve

milliyetçiliğin doğuşu: Karşılaştırmalı bir inceleme”, 20 (2006/1), 259-

277.

32

eRteM, Adnan, “Osmanlı’dan günümüze vakıflar”, 6 (1999/1), 111-150.

eYİCe, Semavi, “Vefatı münasebetiyle Prof. Dr. Işın Demirkent” [Vefeyât],

20 (2006/1), 327-331.

eYİCe, Semavi, “Bizans İmparatorluğu’nun çöküşünün başlangıcı”, 16

(2004/1), 183-208.

eYİCe, Semavi, “Philipp Schweinfurth ve Feth’in 500. yılı nedeniyle

İstanbul Üniversitesi’nde verdiği konferans”, 14 (2003/1), 185-193.

FALK, Richard, “Jeopolitik kargaşa ve medeniyet çoğulculuğu”, 23

(2007/2), 1-19.

FALK, Richard, “Sahte evrensellik ve dışlamanın jeopolitiği: İslam örneği”,

5 (1998/2), 99-116.

FAZLIOĞLU, İhsan, “türk felsefe-bilim tarihinin seyir defteri (bir önsöz)”,

18 (2005/1), 1-57.

FAZLIOĞLU, İhsan, “Aristoteles’in sayı tanımı”, 15 (2003/2), 127-138.

FAZLIOĞLU, İhsan, “Osmanlı felsefe-biliminin arkaplanı: Semerkand

matematik-astronomi okulu”, 14 (2003/1), 1-66.

FAZLIOĞLU, İhsan, “İrşâdu’t-tullâb ilâ ilmi’l-hisâb: Hesap biliminde

öğrencilere kılavuz”, 13 (2002/2), 315-340.

FAZLIOĞLU, İhsan, “Sultan I. Alâuddin Keykubâd’a sunulan siyasetnâme:

el-Letâifu’l-alâiyye fi’l-fedâili’s-seniyye”, 3 (1997/1), 225-239.

FAZLIOĞLU, İhsan, “İslam medeniyetine ilişkin bir kavram okuması:

İlmü’d-dünyâ ve ilmü’d-dîn”, 2 (1996/2), 217-224.

FAZLIOĞLU, İhsan, “İlk dönem Osmanlı ilim ve kültür hayatında

İhvânu’s-safâ ve Abdurrahman Bistâmî”, 2 (1996/2), 229-240.

FAZLIOĞLU, İhsan, “Ali Kuşçu’nun bir hendese problemi ve Sinan

Paşa’ya nisbet edilen cevabı”, 1 (1996/1), 85-105.

FAZLIOĞLU, İhsan, “İbnü’l-Annâbî ve es-Sa‘yü’l-mahmûd fî nizâmi’l-

cünûd adlı eseri”, 1 (1996/1), 165-174.

FAZLIOĞLU, Şükran, “ta‘lîm ile irşâd arasında: erzurumlu İbrahim

Hakkı’nın medrese ders müfredatı”, 18 (2005/1), 115-173.

FAZLIOĞLU, Şükran, “İbnü’l-ekfânî’nin Risâle fî âdâbi suhbeti’l-mülûk

adlı risalesi”, 12 (2002/1), 313-327.

FAZLIOĞLU, Şükran, “Mekkeli şair İbnü’l-Uleyf’in Sultan II. Bayezid’e

yazdığı kaside”, 11 (2001/2), 163-181.

FAZLIOĞLU, Şükran, “İbnü’l-ekfânî’nin İkmâlü’s-siyâse fî ilmi’l-firâse

adlı eseri”, 10 (2001/1), 227-238.

GeDİKLİ, Fethi, “Midhat Paşa’nın Suriye Lâyihası”, 7 (1999/2), 169-189.

GenÇ, Mehmet, “Ondokuzuncu yüzyılda Osmanlı iktisadî dünya

görüşünün klasik prensiplerindeki değişmeler”, 6 (1999/1), 1-8.

33

GILPIn, Robert, “Küreselleşme, medeniyetler ve dünya düzeni”, 23

(2007/2), 21-37.

GÖKGÖZ, Mehmet Burçin, “Bilgi ve bilimsel çalışma üzerine”, 3 (1997/1),

171-202.

GÖRGÜn, Hilal, “Mısır vilayetinde tanzimat ve Meşrutiyet dönemi”, 24

(2008/1), 157-183.

GRIFFeL, Frank, “Ortaçağlardan 21. yüzyıla Gazâlî’nin kozmolojisinin

Batılı alımlanışı”, 30 (2011/1), 33-62.

GÜLeÇ, İsmail, “R. A. nicholson’un Mesnevî tercüme ve şerhi üzerine”, 20

(2006/1), 227-240.

GÜnAYDIn, Yusuf turan, “Gazâlî tercümeleri: Osmanlı devri ve 1928

sonrası için bir bibliyografya denemesi”, 30 (2011/1), 63-90.

GÜnDÜZ, Mustafa, “İsmail Kara, Din ile Modernleşme Arasında: Çağdaş

Türk Düşüncesinin Meseleleri” [Kitap Değerlendirmesi], 19 (2005/2),

307-317.

GÜneY, Ahmet Faruk, “Gaza devrinde Kur’an’ı yorumlamak: Fetih önce-

si Osmanlı müfessirleri ve tefsir eserleri”, 18 (2005/1), 193-244.

GÜZeLeR, Ahmet, “Müşir Hüseyin Kıdwai, Osmanlı’nın Son Dostları”

[Kitap Değerlendirmesi], 17 (2004/2), 267-271.

HACISALİHOĞLU, Mehmet, “Jön türklerin Balkan politikası

(1908–1913)”, 24 (2008/1), 99-127.

HARAL YALÇI, nurhayat, “İmâm-ı Azam ebû Hanife ve Düşünce Sistemi

Sempozyumu” [Sempozyum Değerlendirmesi], 15 (2003/2), 259-267.

HUt, Davut, “II. Meşrutiyet’in ilanının Irak’taki yansımaları”, 25 (2008/2),

101-136.

İMAMOĞLU, A. taha, “Ziad Ahmad, The Epistemology of Ibn Khaldûn”

[Kitap Değerlendirmesi], 21 (2006/2), 207-215.

İnCeOĞLU, F. Samime, “tanzimat’ta bir düşünür ve bürokrat: Münif

Paşa ve iktisat tasavvuru”, 19 (2005/2), 231-264.

İSKenDeROĞLU, Muammer, “tariq Ramadan, Radical Reform: Islamic

Ethics and Liberation” [Kitap Değerlendirmesi], 30 (2011/1), 162-169.

İSKenDeROĞLU, Muammer, “Sophia Vasalou, Moral Agents and Their

Deserts: The Character of Mu’tazilite Ethics” [Kitap Değerlendirmesi],

29 (2010/2), 177-183.

İSKenDeROĞLU, Muammer, “Seyyid Haşim Agacery, Mukaddimeî ber

Munâsebât-ı Dîn ve Devlet der İran-ı Asr-ı Safevî” [Kitap

Değerlendirmesi], 29 (2010/2), 190-197.

İSKenDeROĞLU, Muammer, “thomas Aquinas’ta iman, teoloji ve akıl

ilişkisi”, 16 (2004/1), 209-226.

34

İSKenDeROĞLU, Muammer, “Hajime nakamura, Ways of Thinking of

Eastern Peoples: India-China-Tibet-Japan” [Kitap Değerlendirmesi],

16 (2004/1), 251-259.

İSKenDeROĞLU, Muammer, “Bekir Karlığa, İslam Düşüncesinin Batı

Düşüncesine Etkileri” [Kitap Değerlendirmesi], 15 (2003/2), 229-232.

İZGİ, Cevat, “Canı Bek Han devrinde (1342-1357) Altınordu hanlığında

bilim hayatı”, 2 (1996/2), 147-172.

İZGÖeR, Ahmet Zeki, “Ahmed Cevdet Paşa ve Bosna Islahatı”, 6 (1999/1),

211-223.

KABAKCI, enes & ADADAĞ, Özgür, “Islahtan devrime: tanzimat’tan

Cumhuriyet’e Osmanlı-türk siyasî düşüncesinde değişim algısı”, 26

(2009/1), 1-44.

KABAKCI, enes, “Şükrü Hanioğlu, Preperation for a Revolution: The Young

Turks 1902-1908” [Kitap Değerlendirmesi], 25 (2008/2), 215-220.

KALIn, İbrahim, “Dünya görüşü, varlık tasavvuru ve düzen fikri:

Medeniyet kavramına giriş”, 29 (2010/2), 1-61.

KALIn, İbrahim, “Batı’daki İslam algısının tarihine giriş”, 15 (2003/2), 1-

51.

KALIn, İbrahim, “Dinî ve bilimsel enstrümentalizm: Çıkmazlar, çözüm

arayışları”, 1 (1996/1), 107-118.

KALLeK, Cengiz, “Mâverdî’nin ahlakî, içtimaî, siyasî ve iktisadî görüşleri”,

17 (2004/2), 219-265.

KALLeK, Cengiz, “Şia kamu maliyesi literatürü”, 11 (2001/2), 23-57.

KALLeK, Cengiz, “Hilafet ve iktisat -usûl üzerine-”, 2 (1996/2), 95-118.

KALYOn, Abuzer, “Kelile ve Dimne’nin tercüme serüveni”, 16 (2004/1),

227-237.

KARA, İsmail, ““Unuttuklarını hatırla!” Şerh ve haşiye meselesine dair

birkaç not”, 28 (2010/1), 1-67.

KARA, İsmail, “Ulema-siyaset ilişkilerine dair metinler– II: ey Ulema!

Bizim gibi konuş!”, 7 (1999/2), 65-134.

KARA, İsmail, “Ulema-siyaset ilişkilerine dair önemli bir metin: Muhalefet

yapmak/muhalefete katılmak”, 4 (1998/1), 1-25.

KARA, Mustafa, “Buhara-Bombay-Bursa hattında dervişlerin seyr ü

seferi”, 20 (2006/1), 45-73.

KARADAŞ, Cağfer, “Çok yönlü bir âlim portresi: Gazzâlî”, 10 (2001/1), 215-

225.

KARAGÖZOĞLU, Hümeyra, “Ahlâk düşüncesinde siyaseti aramak: İbn

Miskeveyh’te “adalet” kavramının siyasî yansımaları”, 27 (2009/2), 93-

118.

35

KARAGÖZOĞLU, Hümeyra, “nebi Mehdiyev, Çağdaş Din Felsefesinde

Epistemolojik Yaklaşımlar ve Tanrı İnancının Rasyonelliği” [Kitap

Değerlendirmesi], 26 (2009/1), 233-238.

KARAGÖZOĞLU, Mustafa Macit, “Scott C. Lucas, Constructive Critics,

Hadith Literature, and the Articulation of Sunni Islam” [Kitap

Değerlendirmesi], 28 (2010/1), 213-218.

KARÇİÇ, Fikret, “Bosna müslümanları arasında ‘reisü’l-ulema’ müess-

esesi”, 4 (1998/1), 27-35.

KAVAK, Özgür, “Râif Muhammed Abdülazîz en-nüʻaym, el-Fikrü’s-siyâsî

inde’l-İmâm el-Cüveynî” [Kitap Değerlendirmesi], 28 (2010/1), 223-

227.

KAVAK, Özgür, “Cüveynî’nin el-Gıyâsî’sinde kat‘iyyât-zanniyyât ayrımı ve

modern yorumları”, 27 (2009/2), 21-55.

KAVAK, Özgür, “Metin Bozan, İmâmiyye’nin İmâmet Nazariyesinin

Teşekkül Süreci” [Kitap Değerlendirmesi], 27 (2009/2), 145-150.

KAVAK, Özgür, “Modern Dönemde Dinî İlimlerin temel Meseleleri (İlmî

toplantı)” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], 23 (2007/2), 151-168.

KAVAK, Özgür, “J. M. S. Baljon, Modernist Düşüncenin Şekillenişi: Şah

Veliyyullah Dehlevî” [Kitap Değerlendirmesi], 21 (2006/2), 217-229.

KAVAK, Özgür, “Zor zamanda âlim olmak: Şah Veliyyullah Dihlevî’nin

kendi kaleminden hayatı”, 17 (2004/2), 117-145.

KAVAK, Özgür, “Modernizmin dönüştürücü etkisi: Seyyid Ahmed Han ve

ahkamın dünyevileşmesi”, 14 (2003/1), 137-164.

KAVAK, Özgür, “Şevket Kotan, Kur’an ve Tarihselcilik” [Kitap Değerlen-

dirmesi], 14 (2003/1) 217-220.

KAYA, M. Cüneyt, ““Peygamberin yasa koyuculuğu”: İbn Sînâ’nın amelî

felsefe tasavvuruna bir giriş denemesi”, 27 (2009/2), 57-91.

KAYA, M. Cüneyt, “Daha mükemmel bir âlem var olabilir mi?: Leyse fi’l-

imkân tartışmasının kaynakları üzerine notlar”, 16 (2004/1), 239-249.

KAYA, M. Cüneyt, “Dimitri Gutas, Yunanca Düşünce, Arapça Kültür”

[Kitap Değerlendirmesi], 14 (2003/1), 195-204.

KAYA, Süleyman, “XVIII. yüzyıl sonlarında Üsküdar vakıflarının gelir kay-

nakları”, 29 (2010/2), 95-132.

KAYA, Süleyman, “17. yüzyıl sonlarında muhalif bir metin: Muhammed b.

Hamza el-Aydınî’nin bey‘u’l-îne risalesi”, 26 (2009/1), 97-112.

KAYA, Veysel “Orhan Şener Koloğlu, Mu‘tezile’nin Felsefe Eleştirisi

Harezmli Mu‘tezilî İbnü’l-Melâhimî’nin Felsefeye Reddiyesi” [Kitap

Değerlendirmesi], 30 (2011/1), 169-173.

KAYALI, Hasan, “Arapların 1908 Meşrutiyet tecrübesi”, 24 (2008/1), 31-45.

36

KAYAPInAR, M. Akif, “Ussama Makdisi ve ‘Osmanlı Oryantalizmi’”

[Makale Değerlendirmesi], 20 (2006/1), 311-317.

KAYAPInAR, M. Akif, “Michael Hardt-Antonio negri, Empire” [Kitap

Değerlendirmesi], 15 (2003/2), 221-228.

KAYAPInAR, M. Akif, “tarihî bir analiz: Batı düşüncesinde uluslararası

düzen arayışı”, 9 (2000/2), 201-236.

KAZUHIRO, takii, “Meiji Anayasası: Japonların Batı deneyimi ve modern

devletin oluşumu”, 25 (2008/2), 149/174.

KeLPetİn ARPAGUŞ, Hatice, “Murat Sülün, Türk Toplumunun Kur’an-ı

Kerim Kültürü” [Kitap Değerlendirmesi], 19 (2005/2), 285-290.

KenAn, Seyfi, “Hekim-filozof ebû Bekir er-Râzî bir mülhid miydi?”, 10

(2001/1), 187-197.

KenAnOĞLU, M. Macit, “Osmanlı Devleti’nin gayrimüslim tebaanın

idaresinde kullandığı bir yöntem olarak ruhânî iltizam sistemi”, 14

(2003/1), 67-84.

KILIÇ, Mahmut erol, “Seyyid Hüseyin nasr üzerine bir konferans, iki

kitap”, 11 (2001/2), 183-199.

KILIÇ, Mahmut erol, “ebu’l-Hukemâ-Hikmetin Atası: Hermetik felse-

fenin İslam düşünce tarihinden görünümü”, 5 (1998/2), 1-32.

KILIÇ, Muhammet Fatih, “İbn Sînâ’nın kelâmcıların hudûs görüşüne

yönelttiği eleştiriler”, 28 (2010/1), 115-134.

KIRMIZI, Abdülhamit, “Halep-Kosova hattı, 1909: Arnavutluk’ta

Meşrutiyet’e karşı bir isyan teşebbüsü”, 26 (2009/1), 113-146.

KIRMIZI, Abdülhamit, “‘Usûl-i tedrîs hâlâ tarz-ı kadîm üzre’: Konya Valisi

Ferid Paşa’nın eğitimi ıslah çalışmaları”, 19 (2005/2), 195-229.

KIRMIZI, Abdülhamit, “Osmanlı bürokrasisinde gayrimüslim istihdamı”,

13 (2002/2), 295-306.

KOCABAŞ, Şakir, “Kur’an ve hadislerde kıyamet günü”, 11 (2001/2), 129-

154.

KOCABAŞ, Şakir, “Batı bilim anlayışında gerçeklik meselesi”, 8 (2000/1),

29-62.

KOCABAŞ, Şakir, “‘İslam ve bilim’e bir eleştiri üzerine”, 2 (1996/2), 225-

228.

KOCABAŞ, Şakir, “İslam ve bilim”, 1 (1996/1), 67-83.

KOCABAŞ, Şakir, “İslamî epistemoloji üzerine”, 1 (1996/1), 159-164.

KÖKtAŞ, Yavuz, “Bazı yeni sünnet tanımları üzerine”, 12 (2002/1), 95-160.

KÖMBe, İlker, “Fethi Kerim Kazanç, Gazzâlî Öncesi Ehl-i Sünnet

Kelamında Ahlak Düşüncesi” [Kitap Değerlendirmesi], 23 (2007/2),

175-180.

37

KÖMBe, İlker, “Osmanlı-türk düşüncesinde münâzara ilmi ve Abdünnâfî

İffet’in Tercüme-i Adâb-ı Gelenbevî adlı eseri”, 20 (2006/1), 119-167.

KÖROĞLU, Burhan, “İbn Bâcce’nin ahlak ve siyaset düşüncesi”, 1

(1996/1), 45-65.

KÖSe, Ali, “Musa ve tektanrıcılık: Bir tarih psikanalizinin açmazları”, 4

(1998/1), 37-56.

KÖSe, Hızır Murat, “İslam siyaset düşüncesini yeniden okumak: eleştirel

bir giriş”, 27 (2009/2), 1-19.

KÖSeBALABAn, Hasan, “Ahmet Davutoğlu, Stratejik Derinlik” [Kitap

Değerlendirmesi], 14 (2003/1) 213-215.

KÖSeBALABAn, Hasan, “Japon grand stratejisi: Yirminci yüzyıl Japon dış

politikasında süreklilik ve değişim”, 5 (1998/2), 57-98.

KUtLUeR, İlhan, “Yitirilmiş hikmeti ararken: İslam felsefesinin

günümüzdeki anlamı”, 10 (2001/1), 89-98.

KÜÇÜKKALAY, Abdullah Mesud, “Kaotik bilgiden senkronik bilgiye bir

iktisat tarihi teorisyeni: Mehmet Genç”, 22 (2007/1), 107/165.

LeI, Wan, “the Chinese Islamic “goodwill mission to the middle east”

during the anti-Japanese war”, 29 (2010/2), 133-170.

MACİt, Muhittin, “İmkan metafiziği üzerine: Gazzâlî’nin felsefî deter-

minizmi eleştirisi”, 3 (1997/1), 93-141.

MARAŞ, İbrahim, “tokatlı Molla Lütfi: Hayatı, eserleri ve felsefesi”, 14

(2003/1), 119-136.

MAYeR, J. F., “II. Vatikan Konsili’nden sonra Hıristiyan dünyasındaki yeni

temayüller ve gelişmeler”, 9 (2000/2), 75-112.

MeRtOĞLU, M. Suat, “Kur’an’ı modern bilimlerin ışığında okumak:

tantâvî Cevherî örneği”, 30 (2011/1), 91-113.

MeRtOĞLU, Suat, ““Doğrudan doğruya Kur’an’dan alıp ilhamı”:

Kur’an’a dönüş’ten Kur’an İslamı’na”, 28 (2010/1), 69-113.

MeRtOĞLU, Suat, “Modern türk düşüncesi üzerine erken bir değer-

lendirme: Ahmed Muhiddin (1892-1923)”, 14 (2003/1), 85-118.

MeRtOĞLU, Suat, “Akif araştırmalarına bibliyografik bir katkı: Mehmet

Akif’in Arapçadan yaptığı tercümeler üzerine notlar”, 7 (1999/2), 234-

249.

MOLLA, Kemal Faruk, “Mehmed Şah Fenârî’nin Enmûzecu’l-ulûm adlı

eserine göre Fetih öncesi dönemde Osmanlılar’da ilim anlayışı ve ilim

tasnifi”, 18 (2005/1), 245-273.

MUtİ, İbrahim, “Uygurların İslam’ı kabul ettikleri ilk dönemlerdeki İslam

medreseleri”, 12 (2002/1), 299-311.

38

nASR, Seyyid Hüseyin, “Kulluk edilecek, sevilecek ve bilinecek hakikat:

Allah”, 11 (2001/2), 1-22.

nUR, A. tahir, “Ârif Halîl ebu Îyd, el-Alâkâtü’d-devliyye fi’l-fıkhi’l-İslâmî”

[Kitap Değerlendirmesi], 30 (2011/1), 158-162.

nUR, Ahmed tahir & ARI, Abdullah Said, “Roy P. Mottahedeh, Loyalty

and Leadership in an Early Islamic Society” [Kitap Değerlendirmesi],

27 (2009/2), 151-156.

nURDOĞAn, Arzu M., “Robert Koleji Mühendislik Okulu (1912)

[engineering School of Robert College (1912)]”, 26 (2009/1), 203-232.

OKtAY, Ayşe Sıdıka, “Fahri Unan, İdeal Cemiyet, İdeal Devlet, İdeal

Hükümdar: Kınalı-zâde Ali’nin Medîne-i Fâzılası” [Kitap Değerlen-

dirmesi], 18 (2005/1), 281-294.

OKtAY, Ayşe Sıdıka, “Kınalızâde Ali efendi’nin hayatı ve Ahlâk-ı Alâî isim-

li eseri”, 12 (2002/1), 185-233.

OKUMUŞ, Ahmet, “Modern siyaset düşüncesinde meşrûiyet fikrinin

serencamı”, 8 (2000/1), 105-122.

OKUMUŞ, ejder, “İbn Haldun ve Osmanlı’da çöküş tartışmaları”, 6

(1999/1), 183-209.

OKUYUCU, nail, “Mehdî Ğuleys, Fikrü’ş-Şevkânî es-siyâsî ve eseruhû’l-

muâsır fi’l-Yemen” [Kitap Değerlendirmesi], 29 (2010/2), 171-177.

OKUYUCU, nail, “Mezhebe karşı ictihad: Şevkânî’nin ictihad düşüncesi

ve mezhep eleştirisi”, 28 (2010/1), 177-211.

ORMAn, Sabri, “Başlangıcından Osmanlı’ya iktisadî düşünce tarihinin

İslamî kaynakları”, 6 (1999/1), 9-48.

ORUÇ, Fırat, “tarih, mit ve gerçeklik” [Kitap Değerlendirmesi], 2 (1996/2),

241-250.

ÖZCAn, Azmi, “Hindistan’da İngiliz hakimiyeti ve ulemânın tavrı”, 17

(2004/2), 103-115.

ÖZCAn, Mesut, “Stig Jarle Hansen, Atle Mesoy ve tuncay Kardaş, The

Borders of Islam: Exploring Samuel Huntington’s Faultlines, from Al-

Andalus to the Virtual Ummah” [Kitap Değerlendirmesi], 28 (2010/1),

227-230.

ÖZeL, Ahmet, “Yönetici peygamber olarak Hz. Muhammed”, 20 (2006/1),

1-44

ÖZeL, Ahmet, “Mevlid: tarihi ve dinî hükmü”, 12 (2002/1), 235-246.

ÖZeL, Mustafa, “Bir iktisat klasiği olarak İbn Haldun’un Mukaddime’si”,

21 (2006/2), 1-8.

ÖZeL, Mustafa, “Avrupa ve Japonya’da kapitalizm”, 13 (2002/2), 1-105.

39

ÖZeL, Mustafa, “İktisadî oryantalizmin sonu: Çin, Hint ve Osmanlı

ekonomilerine yeni bakış”, 8 (2000/1), 1-28.

ÖZeL, Mustafa, “İktisat, fiyat ve adalet üzerine”, 1 (1996/1), 147-158.

ÖZen, Adem, “İslam-Yahudi polemiği ve tartışma konuları”, 9 (2000/2),

237-256.

ÖZKAn, Halit, “Gautier H. A. Juynboll, Encyclopedia of Canonical Hadîth”

[Kitap Değerlendirmesi], 29 (2010/2), 197-200.

ÖZŞeneL, Mehmet, “Gelenek ile modernite arasında bir sentez deneme-

si: Seyyid Süleyman nedvi (1884-1953)”, 21 (2006/2), 115-126.

ÖZŞeneL, Mehmet, “Bir kemâlin hikâyesi: el-Makdisî’nin el-Kemâl fî

esmâi’r-ricâl’inin dört asırlık serüveni”, 11 (2001/2), 155-161.

ÖZŞeneL, Mehmet, “İlk yaratılan varlık konusundaki rivayetler”, 4

(1998/1), 171-189.

ÖZŞeneL, Mehmet, “Hikmet hadisi üzerine bir inceleme”, 2 (1996/2),

201-206.

ÖZtÜRK, İbrahim, “türk ve Japon ekonomisi: Farklı iki ülkenin benzer

kriz dinamikleri üzerine gözlemler”, 13 (2002/2), 197-259.

ÖZtÜRK, İbrahim, “Japon sanayi siyaseti ve temel aktörleri: Yeni kurum-

sal ekonomi perspektifi”, 2 (1996/2), 173-200.

ÖZVAR, erol, “Osmanlı tarihini dönemlendirme meselesi ve Osmanlı

nasihat literatürü”, 7 (1999/2), 135-151.

PALAZ eRDeMIR, Hatice, “İmparatorluk kavramının evrenselleştirilme-

si”, 8 (2000/1), 187-196.

PARILDAR, Sümeyye, “İbrahim Kalın, Knowledge in Later Islamic

Philosophy: Mulla Sadra on Existence, Intellect, and Intuition” [Kitap

Değerlendirmesi], 29 (2010/2), 186-190.

PARILDAR, Sümeyye, “Ahmet Öncü, Sosyoloji ya da Tarih: İbn Haldun ve

Mukaddime Üzerine Bir Deneme” [Kitap Değerlendirmesi], 21

(2006/2), 169-177.

RADHAKRISHnAn, S. - MOORe, Charles A., “Hint düşüncesine genel bir

bakış”, 16 (2004/1), 1-13.

SARIKAYA, Yaşar, “II. Meşrutiyet ve medreseler: Geleneksel bir kurumun

modernleşme sürecinde var olma mücadelesi”, 25 (2008/2), 37-73.

SARIOĞLU, Hüseyin, “İbn Rüşd’ün düşünce sisteminde hakikat-felsefe-

din ilişkileri”, 10 (2001/1), 173-186.

SAYAR, Kemal, “Aşınan kimlikler, dağılan kişilikler: Benlik, kişilik ve kişilik

bozuklukları üzerine kültürel bir okuma”, 13 (2002/2), 261-293.

SeL tURHAn, Fatma, “Aşık Paşazade, Osmanoğulları’nın Tarihi” [Kitap

Değerlendirmesi], 15 (2003/2), 239-246.

40

SÖnMeZ, Fazıl Önder, “Hintli düşünme tarzı”, 16 (2004/1), 15-87.

SÜZGÜn, eyüp, “Mircea eliade, Asya Simyası” [Kitap Değerlendirmesi],

16 (2004/1), 275-282.

ŞAKUL, Kahraman, “nizâm-ı Cedid düşüncesinde Batılılaşma ve İslamî

modernleşme”, 19 (2005/2), 117-150.

ŞentOP, Mustafa, “M. Macit Kenanoğlu, Osmanlı Millet Sistemi: Mit ve

Gerçek” [Kitap Değerlendirmesi], 15 (2003/2), 233-238.

ŞULUL, Kasım, “İslam düşüncesinde tarih felsefesi”, 11 (2001/2), 91-127.

tAnRIVeRDİ, eyyüp, “Arap kültüründe çeviri çalışmaları ve Huneyn b.

İshâk ekolü”, 23 (2007/2), 93-150.

tAnRIVeRDİ, eyyüp, “Arapçanın İbranîceye katkısına dair Avram

Galanti’nin bir makalesi”, 20 (2006/1), 241-258.

tAŞPInAR, İsmail, “Hindistan Yahudileri”, 16 (2004/1), 139-160.

teKİneŞ, Ayhan, “tahâvî’nin Şerhu Me‘ânî’l-âsâr’da hadisleri anlamada

takip ettiği yöntemler”, 12 (2002/1), 161-184.

teKİneŞ, Ayhan, “İlk devir İslam dünyasında akıl üzerine tartışmalar”, 10

(2001/1), 199-214.

teKİneŞ, Ayhan, “Alternatif İslamî tıp: tıbb-ı nebevî”, 4 (1998/1), 57-72.

teRKAn, Fehrullah, “el-Fârâbî’ye atfedilen Yeni-eflatuncu bir eser: Risâle

fi’l-ilmi’l-ilâhî”, 20 (2006/1), 185-226.

tOKeR, Halil, “Hindistan hicret hareketi”, 17 (2004/2), 147-162.

tOKtAŞ, Fatih, “Fârâbî’nin Kitâbü’l-Mille adlı eserinin takdim ve

çevirisi”, 12 (2002/1), 247-273.

tOPDeMİR, Hüseyin, Gazi, “Remzi Demir, Philosophia Ottomanica:

Osmanlı İmparatorluğu Döneminde Türk Felsefesi Eski Felsefe I” [Kitap

Değerlendirmesi], 18 (2005/1), 275-280.

tReIGeR, Alexander, “Gazâlî’nin ilimler tasnif(ler)i ve en üst teorik ilme

dair tanımlamaları”, 30 (2011/1), 1-32.

tUnALI KOÇ, Gülçin, “Osmanlı Atinası ve düşünce tarihi ekseninde Kadı

Mahmud efendi’nin Tarih-i Medinetü’l-Hukemâ adlı eser”, 20

(2006/1), 169-184.

tÜRKeR, Ömer, “Kelâm ilminin metafizikleşme süreci”, 23 (2007/2), 75-

92.

UĞUR, Yunus, “Georg G. Iggers, Historiography in the Twentieth Century”

[Kitap Değerlendirmesi], 14 (2003/1), 205-211.

UMUt, Hatice, “İnsan doğası temelinde Fârâbî’nin toplum ya da devlet

görüşü”, 27 (2009/2), 119-144.

UnAn, Fahri, “Klasik dönem Osmanlı medreselerinde eğitim üzerine yapıl-

mış çalışmalara dair bir bibliyografya denemesi”, 18 (2005/1), 79-114.

41

UYAR, Gülgûn, “Hatice Kelpetin Arpaguş, Osmanlı Halkının Geleneksel

İslam Anlayışı ve Kaynakları” [Kitap Değerlendirmesi], 19 (2005/2),

291-305.

ÜnAY, Sadık, “Yapısal realizm ve ötesi: Kenneth Waltz’un Uluslararası

Siyaset teorisine eleştirel bir yaklaşım” [Kitap Değerlendirmesi], 4

(1998/1), 207-216.

WAnG, Yiwei, “Pax-Amerikana neden imkansız? Kadim Çin dünya

düzeninin çağdaş Amerikan dünya düzeniyle mukayesesi”, 23

(2007/2), 57-74.

WeIMInG, tU, “Aydınlanma zihniyetinin ötesi: Antropokozmik bir bakış

açısı”, 22 (2007/1), 27-38.

YAMAn, Ahmet, “İslam hukuk mirasını algılama ve uygulama yöntemi

üzerine”, 13 (2002/2), 307-313

YAYLACI, İsmail, “Medeniyet ve düzen: Sempozyum notları”

[Sempozyum Değerlendirmesi], 21 (2006/2), 239-248.

YeL, Ali Murat, “Bir Katolik tarikatı: Opus Dei”, 9 (2000/2), 151-165.

YeL, Ali Murat, “Geleneğin bozulması: Kurtuluş teolojisi ve Cizvitler”, 5

(1998/2), 33-55.

YeMenLİ, İbrahim, “Bir İbn Sînâ şârihi: ekmeleddîn en-nahcuvânî ve

varlık anlayışı”, 10 (2001/1), 99-143.

YeŞİLtAŞ, Murat, “neşet toku, İlm-i Umran: İbn Haldun’da Toplum

Bilimsel Düşünce” [Kitap Değerlendirmesi], 21 (2006/2), 179-188.

YILDIRIM, tamer, “Michael Peterson, William Hasker, Bruce

Reichenbach, David Basinger, Akıl ve İnanç: Din Felsefesine Giriş”

[Kitap Değerlendirmesi], 23 (2007/2), 169-174.

YILDIRIM, tamer, “R. Rorty ve G. Vattimo, Dinin Geleceği” [Kitap

Değerlendirmesi], 28 (2010/1), 230-234.

YILDIRIM, Yavuz, “Mukaddime’nin Osmanlı dönemi türkçe tercümesi”,

21 (2006/2), 17-33.

YILDIRIM, Yavuz, “Geçmişten geleceğe İbn Haldun: Vefatının 600. yılın-

da İbn Haldun’u yeniden okumak” [Sempozyum Değerlendirmesi],

21 (2006/2), 249-253.

YILDIZ, Güllü, “II. Meşrutiyet dönemi siyer müellifleri arasında geleneğin

sesi: Düzceli Yusuf Suad”, 29 (2010/2), 63-93.

YILDIZ, Gültekin, “Halifenin yokluğunda hilafet tartışmaları: 150’lik Rıza

tevfik’in Amman’dan Londra’ya gönderdiği bir mektup üzerine”, 26

(2009/1), 147-201.

YILMAZ AYDOĞDU, nergiz, “Âlî Paşa vasiyetnamesine dair birkaç yeni

bilgi”, 15 (2003/2), 191-204.

42

YILMAZ, Hüseyin, “Osmanlı Devleti’nde Batılılaşma öncesi Meşrutiyetçi

gelişmeler”, 24 (2008/1), 1-30.

YORMAZ, Abdullah, “Muhalif bir metin nasıl okunur? Osmanlı

medreselerinde Hidâyetü’l-hikme”, 18 (2005/1), 175-192.

YURDAKUL, İlhami, “Şeyhülislam Dürrizâde Abdullah Beyefendi ile

Şeyhülislam Medenî Mehmet efendi’nin hilafet hakkında

muhtıraları”, 6 (1999/1), 235-248.

YÜCeSOY, Hayrettin, “Allah’ın halifesi, dünyanın kadısı: Bir dünya

imparatorluğu olarak hilafet”, 22 (2007/1), 87-106.

ZARIneBAF, Fariba, “Alternatif moderniteler: Osmanlı İmparatorluğu ve

İran’da Meşrutiyetçilik”, 24 (2008/1), 47/78.

ZIeLOnKA, Jan, “Avrupa’da yeni-ortaçağ düzeninin yükselişi”, 23

(2007/2), 39-55.

43

44