DO DESERTO PARA A BÊNÇÃO EM 40 DIAS

Promessa divina: “Tornarei o deserto em tanques de águas e a terra seca, em mananciais” (Is41:18b).

Deus esclarece que o deserto é um lugar terrível, lugar de serpentes e de escorpiões e de terraárida onde não há água (Dt 8:15).

Jesus teve experiência no deserto por isso ele convida você: “Vinde a mim, todos os que estaiscansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, quesou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para a vossa alma. Porque o meujugo é suave e o meu fardo é leve (Mt 11:28-30).

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A Palavra ainda esclarece:

“Os passos de um homem bom são confirmados pelo SENHOR, e deleita-se no seu caminho”(Sl 37:23). “Instruir-te-ei, e ensinar-te-ei o caminho que deves seguir; guiar-te-ei com os meus olhos” (Sl 32:8). “Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deuspreparou para que andássemos nelas”(Ef 2:10).

Qual a vontade de Deus para os cristãos em geral?

A vontade de Deus é específica: “E os teus ouvidos ouvirão a Palavra do que está por detrásde ti, dizendo: Este é o caminho, andai nele, sem vos desviardes nem para a direita nempara a esquerda” (Is 30:21, grifo nosso).

Vejamos alguns aspectos em que a vontade de Deus se aplica a todos os cristãos:

1. É Sua vontade que aprendamos mais sobre Deus (Cl 1:9);

2. É Sua vontade que cresçamos na graça (II Pe 3:18);

3. É Sua vontade que estudemos a Palavra (II Tm 3:14-17);

4. É Sua vontade que compartilhemos nossa fé (At 1:8; I Tm 2:4).

5. É Sua vontade que O conheçamos através da oração e jejum, para não incidir em erro de

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desconhecimento da Palavra e de não pedir conselho ao Senhor (Js 9:3-15; II Sm 21:1-14). Daía importância da oração e jejum para o conhecimento da vontade de Deus.

O propósito do jejum é subsidiar o tempo de oração com Deus.

Tipos de Jejum: Abster-se por um período de tempo do alimento (Mt 4:1-2); ou, de relacionamento sexual do casal (I Co 7:1-5).

É preciso conhecer a vontade de Deus através da submissão ao Espírito Santo, ao Parakletos,que ajuda o cristão já batizado nas águas, na sua regeneração, ou seja, o novo cristão recebea nova natureza (Jo 3:5-6; Tt 3:5); o novo cristão passa a integrar o Corpo de Cristo (I Co12:13); o Parakletos passa a habitar nele (Rm 8:9; I Co 6:19); o Parakletos sela o novo cristão(Ef 1:3; 4:30); e, preenche-o (At 2:4; 4:8: 7:55; 13:52).

Jesus disse: “Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; porque o espírito está pronto,mas a carne é fraca” (Mt 26:41; Mc 14:38). A Palavra diz: “Orai sem cessar” (I Ts5:17). O exercício da vigilância é pessoal, ou seja, cada cristão deve velar por si mesmo, pois asalvação é individual, isto é, ninguém subirá ao céu por fazer parte de um grupo de pessoas;mas cada indivíduo de per si, deve estar ligado ao Corpo de Cristo, porque o arrebatamento sedará sobre a totalidade da Igreja de Cristo.

É requerido dos cristãos: a firmeza na fé, a constância nos caminhos do Senhor, naperseverança da doutrina, pois sem essas premissas o cristão fica com um pé na Igreja e outrono mundo, portanto, não vive nem cá nem lá, daí sua vulnerabilidade para cair nos laços doInimigo. O cristão fiel deve viver em plena comunhão com o Corpo de Cristo.

É muito importante saber que o Inimigo da Igreja de Cristo é um grande dissimulador. Assim,toda tentação é uma dissimulação (Ne 6:1-9), uma forte tentativa de enfraquecer e de afastaros cristãos dos propósitos de Deus.  Por isso, o tentador atua procurando brechas na vida decada um para enfraquecer, surpreender e derrotar. Daí a importância do conselho de Tiago 4:7:“Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugirá de vós”. Veja, que não basta sujeitar-sea Deus é preciso saber resistir ao Inimigo para que ele vá embora.

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Um sábio conselho é dado na Palavra, fechemos todas as portas por onde o Adversário possaentrar, para que não sejamos derrotados porque não foi para isso que Jesus nos chamou dastrevas para a sua maravilhosa luz, e sim para termos comunhão e vivermos vitoriosamente emtodas as áreas de nossas vidas (Rm 8:31-39).

Lembrando que devemos manter a vigilância em espírito de oração, conforme diz a Palavra: “Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito. Fugi da prostituição. Todo o pecadoque o homem comete é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo.Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, provenientede Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai,pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus” (I Co 6:17-20).

É em oração que devemos exercer a vigilância, porque ela é o instrumento de defesa contratodos os dardos inflamados que o maligno lança contra os cristãos, assim Jesus fez noGetsêmane, onde Ele venceu a tentação de não realizar a Obra Salvadora na Cruz doCalvário, onde também venceu a Sua própria insegurança emocional e Sua angústia (Mt26:39-46). Mas ao sair dali era outra pessoa, porque fora vitorioso na oração. Então, Ele saiudo Getsêmani firme e decidido a cumprir os momentos derradeiros da Sua missão. Isso podeser notado pelo fato d’Ele próprio se apresentar ao inimigo que vinha prendê-lO (Mt 26:46).

Cabe esclarecer que não é possível exercer a vigilância sem a oração porque é como tatear noescuro, e então tornar-se presa fácil nas mãos do leão tentador. Lembremos que certas castasdemoníacas somente são expulsas com jejum e oração, não é possível vigiar sem praticar aúnica coisa que põe o inimigo em retirada (Mt 17:21).

O próprio Jesus disse na oração modelo que orar pela vitória nas tentações - “Livra-nos domal” - deve serassunto de todas as orações dos cristãos (Mt 6:9-13).

A vigilância com oração é também a forma de exercer resistência aos ataques do maligno. Diza Palavra: “Sede sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor,bramando como leão, buscando a quem possa tragar; ao qual resisti firmes na fé,sabendo que as mesmas aflições se cumprem entre os vossos irmãos no mundo”

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(I Pd 5:8-9, grifo nosso).

Resistir ao Diabo significa não se deixar intimidar por suas ameaças, ele age fazendo pressãoe provocando o medo (Ne 6:5-7) a fim de conseguir seus intentos. É bom esclarecer que ocristão nunca deve sentir medo porque esse sentimento traz o mal sobre si, foi o queaconteceu com Jó (Jó 3:25). E não devemos esquecer que o Senhor Jesus nos deu autoridadesobre o nosso inimigo (Mc 16:17-20 e Lc 10:19-20).

Resistir ao Diabo é estar firme na doutrina. Eis aí algo que faz parte da estratégia maligna paragerar dúvida. Foi assim que Eva caiu (Gn 3:4). Resistir significa também repreendê-lo em nomede Jesus, crendo que: maior é o que está em nós, do que, o que está no mundo. A vida docristão é morada de Deus, ou seja, a casa já tem dono. Mas essa verdade precisa ser exercidacom fé. Veja a promessa: “Mas, fiel é o Senhor, que vos confirmará, e guardará do maligno” (IITs 3:3).“Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não peca; mas o que de Deus é geradoconserva-se a si mesmo, e o maligno não lhe toca” (I Jo 5:18);“E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão.Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meuPai. Eu e o Pai somos um”(Jo 10:28-30).

É bom lembrar que quanto mais oramos, mais poder recebemos em oração. E a sensibilidadeespiritual do cristão fica aguçada, de tal forma que as intenções do Inimigo se tornamperceptíveis, e podem ser rechaçadas. Quando oramos é confortante lembrar que: “também oEspírito nos ajuda em nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir comoconvém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis”(Rm 8:26).

O futuro e o fim dos tempos estão sob o controle de Deus. Isso significa que para o cristão quevigia e ora, o futuro é cheio de esperança e certeza de receber as bênçãos do Senhor.

Vigiar em oração é o que afasta o cristão da estratégia do Inimigo: colocar dúvida no coraçãodos filhos de Deus. Daí o conselho do apóstolo Paulo: “E já está próximo o fim de todas as

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coisas; portanto sede sóbrios e vigiai em oração” (I Pe 4:7).

Um lembrete final, é preciso dar para obter, recebemos quando damos:

a) do nosso tempo em oração;

b) de nós mesmos ao serviço do SENHOR;

c) de nossos recursos ao Ministério da Igreja de ganhar novas almas.

Seguir esses ensinos pode trazer um grande avivamento. Experimentem!

Por Valdely Cardoso Brito

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