Doc1-Que Es La Yetzer Hara

8/3/2019 Doc1-Que Es La Yetzer Hara

1/3

P g i n a | 1

Que es la yetzer

Hara

CUNDO SE ROMPI EL ALMA DELHOMBRE?Hasta ahora, encontramos a un ser con una

parte material o corprea y una parte nomaterial, el alma. Cul fue el detonante queparti el componente inmaterial en dossecciones bien diferenciadas: alma y espritu? Algunos llaman a este punto elpecado original, nosotros lo llamamos elpecado inicial, puede ser un asunto desemntica. Este pecado inicial fue escalandoen una sucesin de transgresiones.El pecado inicial de Adn, parece sencillo, esel sndrome "lo hice a mi modo". La

consecuencia para l y su simiente (odescendencia) fue la perdida de la conexinnatural entre el hombre y Elohim el Creador.Por tanto, como el pecado entr en el mundopor un hombre, y por el pecado la muerte,as la muerte pas a todos los hombres, porcuanto todos pecaron...Romanos 5:12-13El escenario no fue en el mundo exteriorsino en el mundo interno de Adn; Su alma,Nesham y Nfesh eran uno, estaban encompleto balance. Como Adn era uno, el

mundo era uno, el ambiente perfecto y lascondiciones de vida ptimas tanto para elhombre como para las criaturas. Cuando elalma de Adn fue rota, el mundo comenz adegradarse.Cuando el alma de Adn se rompi, elmundo tambin se rompi y la naturalezacomenz gradualmente a degradarse.Porque tambin la creacin misma serlibertada de la esclavitud de corrupcin, a lalibertad gloriosa de los hijos de Di-s. Porquesabemos que toda la creacin gime a una, ya una est con dolores de parto hasta ahora;Romanos 8:21-22PECADO:CONTAMINACIN EXTERNAHasta este punto, antes de la "cada" el" Ytzer HaR " (inclinacin al mal) era unafuerza externa. El alma del hombre no estabainfiltrada o infectada con Ytzer Har. Dentro

del alma solo haba Ytzer Tov (el bien).Recordemos que Adn fue creado perfecto(bueno)... pero HaShem cre el Ytzer R(inclinacin al mal). Por qu?Toda la creacin de Elohim es benfica,cun difcil es escudriar esta EMET(verdad)Cmo pudo el buen Creador crear el mal?Cul fue el propsito de crear el mal?

ADVERTENCIA!

Ytzer R, la inclinacin al mal que creElohim no debe confundirse con el mal queenvuelve al hombre, no es ese mal que llevaal hombre al crimen, al robo al odio. Estetipo de mal destructivo proviene de laperversin y depravacin del alma humana.

Reiteramos que es difcil entender como elbuen Creador puede crear algo malo. Elohimfunciona bajo la regla del JESED/Misericordia y la regla del DIN/Juicio.Bondad por un lado y Juicio por el otro? Larespuesta es que todo lo creado por Elohimes benfico, de Elohim no procede nadamalo. El ejemplo para explicar esto puedeser el de un mdico cirujano que deberealizar una ciruga para salvar una vida.Esta operacin puede requerir unaamputacin (mal) pero el resultado salvaruna vida(bien). A algunas personas lesdisgusta ir al dentista, pero es bueno para ti,

a pesar de lo desagradable. El mal no emanade HaShem.El propsito de la creacin es establecer labondad. El ser humano funciona tambin endos niveles: el nivel intelectual y el nivelemocional.DEBILIDAD EMOCIONALIntelectualmente podemos entender el bien,podemos comprender que HaShem es buenoy que premia a los que le son obedientes.Desde luego, cuando suceden cosas malas agente buena, intelectualmente no podemoscomprenderlo. Emocionalmente quedamosturbados, molestos. Sentimos los efectos delmal porque es emocionalmente doloroso.Emocionalmente siento el DIN(juicio).Cuando algo bueno nos sucedereconocemos a HaShem con unaBRAJ(alabanza y accin de gracias),

Desde una prospectiva hebrea

DESDE UNA PROSPECTIVA HEBREA NO PROTESTANTE NI CATOLICA SINOCULTURAL Y TRADICIONAL JUDIA IZRAELITA


2/3

P g i n a | 2

cuando algo malo nos sucede, reconocemossu divino propsito. De la providencia deHaShem no proviene mal, aunque parezcamal.El hecho que tengamos una debilidademocional en este mundo, porqueintelectualmente no podemos ver el bien queest ms all de las catstrofes, no quiere

decir que HaShem no es bueno. Lo cierto esque cada cosa mala es finalmente buena enel plan de Elohim.

Y sabemos que a los que aman a Di-s, todaslas cosas les ayudan a bien, esto es, a losque conforme a su propsito son llamados.Romanos 8:28... Entonces dijo Jos a sus hermanos:Acercaos ahora a m. Y ellos se acercaron. Yl dijo: Yo soy Jos vuestro hermano, el quevendisteis para Egipto. Ahora, pues, no osentristezcis, ni os pese de haberme vendidoac; porque para preservacin de vida meenvi Elohim delante de vosotros.Gnesis 45:4-5El Ytzer R era una funcin externa y no

resida dentro del alma humana. Cuando el

hombre complet su acto de desobediencia,

comiendo de la fruta prohibida, el hombre

perdi completamente su inocencia (pureza)

y el Ytzer HaR (inclinacin al mal) entr a

su alma.

Una de las primeras cosas de las que se dacuenta, es de su desnudez como resultadode su separacin de Elohim. Su estilo devida se alter y su alma qued rota. Elbalance entre Nesham y Nfesh se quebr.Antes de la cada, el cuerpo reciba lneas dedireccin del Nfesh (alma), el Nfeshobtena su alimentacin de Nesham la cualera constantemente renovado con poder delRaj/espritu que obtena su alimentacindirectamente del Raj Elohim/Espritu Santode Elohim.INTERACCIN DINMICAEsa interaccin dinmica que iba de arribahacia abajo y de abajo hacia arriba fueinterrumpida, pues ahora el Ytzer R(inclinacin al mal) vive dentro del hombre yel pecado tienta al Nfesh y debilita alNesham resultando un alma rota yseparada. Por lo cual ahora el Raj/Espritu

su Creador. Esto era lo que clamaba lavirgen Miriam "Engrandece mi alma(Nfesh)a Yhwh y mi espritu(Nesham) se regocijaen Elohim mi Salvador."

1-TRANSMISIN DEL PECADO

Cmo es transmitido el pecado de unapersona a otra? Dice el salmo 51:5 He aqu,en maldad he sido formado, y en pecado me

concibi mi madre. La Tor Oral ensea queel pecado es pasado a travs de la simientehumana. En trminos cientficos esta"simiente" se llama "esperma". Cada serhumano, sea hombre o mujer, nace con lamancha gentica del pecado(Ytzer R) conexcepcin de dos seres humanos: el primerser humano (varn y hembra) y Yesha. LasEscrituras Mesinicas/ Nuevo Testamentoensean que Yesha naci "sin pecado"(sinmancha). Cmo fue esto posible? Fue

posible porque el naci sin intervencin de"esperma" humano. Ahora nuestra mente juda puede aceptar este concepto: cmofue posible que Yesha fuera "sin pecado"?.

Y si Yesha es "sin mancha", puede serofrecido para expiacin, para el perdn delos pecados de todos los seres humanos,sean judos o no.As tambin est escrito: Fue hecho elprimer hombre Adn alma viviente; elpostrer Adn, espritu vivificante. 1Corintios 15:45

Por tanto, como el pecado entr en el mundopor un hombre, y por el pecado la muerte,as la muerte pas a todos los hombres, porcuanto todos pecaron... Pues si por latransgresin de uno solo rein la muerte,mucho ms reinarn en vida por uno solo,

Yesha HaMashaj, los que reciben laabundancia de la gracia y del don de la

justicia... para que as como el pecado reinpara muerte, as tambin la gracia reine porla justicia para vida eterna mediante YeshaHaMashaj, Maestro nuestro. Romanos5:12,17,21

SALVACIN DEL ALMA Y DE LA RELACINDE DIOS Y EL HOMBRE

Previamente hemos discutido la dinmicadel alma humana: el cuerpo estaba sujeto a




3/3

P g i n a | 3

direccin por parte del Nfesh; ste recibasu fuente espiritual de Nesham quien eraconstantemente renovada por su propioRaj/Espritu quien a su vez, se alimentabadel Raj HaKodesh/Espritu Santo de Elohim.

El Espritu mismo da testimonio a nuestro

espritu, de que somos hijos de Di-s.Romanos 8:16

Una interaccin dinmica que va de arribahacia abajo y de abajo hacia arriba.

Cmo es salva el alma humana?

Ahora el alma es restaurada(salva) enMashaj; cmo? Recordemos lo que

Yesha dijo a sus talmidim/discpuloscunto era necesario para l dejarlos y queretornara a ellos por medio del RajHaKodesh/Espritu Santo. Por qu debadejarlos y enviar a su Raj? Yesha en supresente forma corporal no eraomnipresente. En su forma glorificada lpuede residir entre ellos a travs delbautismo del Raj HaKodesh/EsprituSanto(omnipresente). El poder de su sangreungida y la presencia interna de su Espritucompleta la Restauracin delAlma(Salvacin). Por lo tanto, la comunin

del hombre con Elohim en una relacinconstructiva y creciente es posible otra vez.

Por tanto, amados mos, como siemprehabis obedecido, no como en mi presenciasolamente, sino mucho ms ahora en miausencia, ocupaos en vuestra salvacin contemor y temblor,Filipenses 2:12



Documents

Doc1-Que Es La Yetzer Hara