Doctrinas Bíblicas Doctrinas Bíblicas ((Parte I)Parte I)

Rev. Fernando CubíasRev. Fernando Cubías

Martes, 2 de julio de 2012

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INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN

“La expresión teología propia, es una designación moderna que representa el punto lógico para el comienzo del estudio de la teología sistemática.

Siendo como es , un tema primordial, una investigación científica de lo que pueda conocerse de la existencia, las personas y las características del Dios trino (Padre, Hijo y Espíritu Santo).”

Chafer.

CONCEPTO DE DOCTRINA CONCEPTO DE DOCTRINA

"enseñanza [instrucción]"; gr. didaskalía, "acto de enseñar", "enseñanza [instrucción]"; didajé, "enseñanza", generalmente lo que se enseña). Término frecuente en el NT que puede denotar el acto de enseñar, pero más frecuentemente designa el contenido de la información o ideas que se trasmiten Didaskalía se usa en el sentido activo de dar instrucción y en el sentido pasivo de instrucción (Mat . 15:9).

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FUENTES DEL CONOCIMIENTO DE DIOSFUENTES DEL CONOCIMIENTO DE DIOS• INTUICIÓNINTUICIÓN: : Es una confianza o creencia que se

desprende directamente de la constitución de la mente , el conocimiento intuitivo es aquel que la mente normal y natural asume ser verdad.

• Percepción íntima e instantánea de una idea o una verdad que aparece como evidente a quien la tiene.

• La intuición incluye temas como el tiempo y la eternidad; espacio, causa y efecto; el bien y el mal; la existencia de la materia y la persona de Dios.

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• LA TRADICIÓNLA TRADICIÓN : Adán escucho la voz de Dios. El testimonio de Adán acerca de Dios fue transmitido directamente a las generaciones sucesivas por cientos de años.

• Puede por lo tanto concebirse que el comienzo original y autoritario del conocimiento tradicional acerca de Dios, fue diseminado de generación en generación por medio de la tradición.

• Se divide en dos : Remota o antigua y la tradición presente .

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• LA RAZÓNLA RAZÓN: : La expresión razón se ocupa para describir la capacidad mas elevada del hombre en su adquisición del conocimiento de Dios. Es esa cordura por parte del hombre lo que hace posible la búsqueda de las deducciones lógicas basadas en esas realidades que él observa.

• LA REVELACIÓNLA REVELACIÓN: Dios ha hablado al hombre a través de la naturaleza, a través de la manifestación de si mismo en su hijo y a través de la sagrada escritura. Por medio de la palabra escrita el hombre ha venido a poseer la verdad en su forma más absoluta.

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En resumen:En resumen:Las fuentes del conocimiento de Las fuentes del conocimiento de Dios, son cuatro:Dios, son cuatro:

1.1. La intuiciónLa intuición2.2. La tradiciónLa tradición3.3. La razónLa razón4.4. La revelaciónLa revelación

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Teología PropiaTeología Propia

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• La TEOLOGÍA PROPIA TEOLOGÍA PROPIA está sujeta a una doble división: a) TeísmoTeísmo: que se ocupa de la existencia y el carácter de Dios como un ser trascendental (que se comunica o extiende a otras cosas), el creador, preservador y gobernador del universo. b) TrinitarismoTrinitarismo: que es el reconocimiento de las tres personas que componen la deidad con referencia especifica a sus funciones y características y sus relaciones dentro de la deidad. 9

• TeísmoTeísmo: creencia en un Dios personal y providente, creador y conservador del mundo.

• Divisiones del Teísmo: : Natural y Bíblico.Natural y Bíblico.

• Teísmo NaturalTeísmo Natural : es aquel tipo de teísmo que esta dentro de esas verdades que pertenecen a la esfera de la creación o la naturaleza que esta sujeta a la razón humana. • Teísmo BíblicoTeísmo Bíblico: es aquel que incluye la ilimitada,

absoluta y completa revelación afirmada en las sagradas escrituras.

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TEORIAS ANTITEÍSTAS (FILOSOFÍAS). TEORIAS ANTITEÍSTAS (FILOSOFÍAS). • Estos sistemas de pensamiento reflejan de

manera innegable las especulaciones del hombre desprovisto de la revelación. Esto trajo como resultado el origen de algunas teorías anti teístas las cuales siendo más o menos innatas en la mente del hombre por no poseer la revelación divina, niegan la existencia de Dios.

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Ejemplos de teorías antiteístas: Ejemplos de teorías antiteístas: • AteísmoAteísmo: Una negación abierta y positiva de la

existencia de Dios.• AgnosticismoAgnosticismo: Esta teoría anti - teísta afirma que

no existe base suficiente, ni para asegurar ni para negar la existencia de Dios

• Evolución Evolución : La evolución teísta reconoce a Dios como el creador de las sustancias originales.

La evolución ateísta por otra parte, rechaza la persona de Dios; niega su intervención en la creación y postula que la materia es eterna y autónoma.

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Ejemplos de teorías antiteístas (cont.): Ejemplos de teorías antiteístas (cont.): • MaterialismoMaterialismo: esta doctrina niega la realidad

del alma como ente psíquico y sostiene que los hechos de la experiencia han de ser explicados en su totalidad en relación a la realidad

• PoliteísmoPoliteísmo: es la creencia o doctrina que hay más de un Dios.

• DeísmoDeísmo: el deísmo mantiene que Dios es un ser personal infinito y santo, y que el es creador de todas las cosas, pero que Él deliberadamente abandono su creación 13

Ejemplos de teorías antiteístas

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Deísmo

LA PERSONALIDAD DE DIOSLA PERSONALIDAD DE DIOS

La verdad revelada concerniente al ser divino puede ser clasificada como aquello que es abstractoabstracto (fuera de) o que está dentro de Dios mismo (su persona, atributos, decretos y nombres y aquello que es concretoconcreto (en si mismo) o la manifestación de si mismo en tres personas.

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LOS ATRIBUTOS DE DIOSLOS ATRIBUTOS DE DIOS• La Biblia revela a Dios como una persona y esta

revelación atribuye a Dios características que son propias de Él. Esas cualidades que son atribuidas reciben propiamente el nombre de Atributos.

• En cuanto a los atributos de la persona de Dios los teólogos han separado esos atributos en dos categorías:

• Incomunicables: Según se dice, lo constituyen aquellas características que solamente aparecen en Dios.

• Comunicables: estos atributos en grado limitado se encuentran en los seres creados. 16

NOMBRES DE LA DEIDADNOMBRES DE LA DEIDAD• Todos los nombres por los que la Biblia designa a Dios son

significativos y en base a esto, cada uno permanece como el símbolo de alguna verdad.

• Es digno notar que los nombres de la deidad ocurren en grupos de tres, entre los cuales tenemos:

• Jehová Jehová :Este nombre proviene de la palabra Yawe (Yo soy el que soy) lo que significa que la relación de Dios con el mundo es en un estado de continua actividad viviente.

• Elohim: Elohim: es el plural de EL y ELOA , significa El es El Fuerte, quien es fiel a todos sus pactos y que es digno de ser reverenciado y temido.

• Adonaí:Adonaí: este nombre de la deidad aparece con gran frecuencia en el antiguo testamento y expresa dominio y posesión soberanos. 17

Teología PropiaTeología Propia

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INTRODUCCION AL TRINITARISMOINTRODUCCION AL TRINITARISMO• La doctrina de la trinidad se deriva completamente de

la revelación, siendo que la creación es incapaz de servir como un medio de expresión por los aspectos que comprende. La doctrina como se presenta en las sagradas escrituras es por tanto digna de ser creída aunque no es explicable.

• Como las escrituras asumen la existencia de Dios basadas en el hecho de que el nunca empezó a ser, de la misma manera y por la misma razón las escrituras asumen el modo de existencia trino y (tri-uno) de la Deidad.

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Estudio de las Doctrinas BíblicasEstudio de las Doctrinas Bíblicas

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LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD SEGÚN EL A.T.LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD SEGÚN EL A.T.• En el salmo DOS se hace una definida distinción entre Jehová y su

mesías (v.2). En este salmo Jehová afirma “pero yo he puesto mi Rey sobre Sion”, mi Santo monte (v.6), y El Hijo, quienes es el Rey declara “Jehová me ha dicho, mi hijo eres tu; yo te engendré hoy”. Los nombres primarios de la deidad en el antiguo testamento don directamente asignados a cada una de las tres personas.

• La primera persona es: Jehová, Elohím, Adonaí, Dios Ángel (Génesis 48:15-16)

• - La segunda persona es: El (Isaías 9:6), Jehovah (Salmo 68:18)• - La tercera persona es: Jehovah (Isaías 11:2); (Éxodo 31:3)

Elohim• - Las tres personas están indicadas en 2ª de Samuel 23:2-3; Isaías

48:16; 63:7-10 21

LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD EN EL N.T.LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD EN EL N.T.• Podemos demostrar la doctrina de la trinidad

en el nuevo testamento por medio de cuatro líneas de investigación.

• Los nombres de Dios : A cada una de las tres personas se le aplican directamente los nombres de Dios.

• El Hijo es llamado Dios (Juan 1:1)• El Espíritu Santo es llamado Dios (Hechos 5:3-9)22

• A cada una de las personas se les atribuye :• OMNICIENCIA: Del Padre se dice (Jeremías 19:10)• - Del Hijo se dice (Apocalipsis 2:23)• - Del Espíritu se dice (1ª Corintios 12:11)• OMNIPRESENCIA: Del Padre se dice (Jeremías 23:24)• - Del Hijo se dice (Mateo 18:20)• - Del Espíritu de dice (Salmo 139:7)• CREACION : Del Padre se dice (Salmo 102:5)• - Del Hijo se dice (Colosenses 1:16)• - Del espíritu se dice ( Génesis 1:2; Job 26:25)

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DIOS EL PADREDIOS EL PADRE• La noción monoteísta como la proclaman los judíos,

mahometanos y unitarios es de un Dios que es una persona, mientras que la idea cristiana de Dios que responde a cada demanda del monoteísmo bíblico, no obstante subsiste en tres personas iguales.

• El Padre, no es el Dios de la Biblia más de lo que es el Hijo o el Espíritu Santo. Los tres son un Dios, se reconoce que, para los propósitos de la manifestación y redención, el hijo ha elegido voluntariamente el hacer la voluntad del Padre y hacer esa voluntad es dependencia del Espíritu Santo.

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Esquema Bíblico de la Trinidad

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PATERNIDAD SOBRE LA CREACIÓNPATERNIDAD SOBRE LA CREACIÓN• La paternidad de Dios sobre la creación : es una extensión

inmensurable, en efesios 3:15; Hebreos 12:9, Santiago 1:17, Job 38:7; Malaquías 2:10; Hechos 17:29 y 1ª Corintios 8:6.

• Paternidad por una Relación Personal intima: La relación intima entre Jehová e Israel que debía toda su realidad a la graciosa

obra de Dios, esta expresada divinamente por al figura de padre e hijo. En éxodo 4:22 Jehová instruyo a Moisés para decirle este mensaje a faraón.

EL PADRE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO : El es unigénito del padre desde toda la eternidad.

PATERNIDAD SOBRE TODO CREYENTE : Este nacimiento, con su impartimiento de la naturaleza divina, es un misterio. Este nacimiento, como el soplo del viento, se aprecia por sus efectos, pero no se descubre al hombre como es que opera.

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CRISTOLOGÍA: DIOS EL HIJOCRISTOLOGÍA: DIOS EL HIJO• Su preexistencia : El primer paso para probar que el Señor Jesucristo tiene

un puesto igual y legítimo en la trinidad, se da cuando se confirma la verdad de que El existe desde antes de venir a este mundo en forma humana. (Juan 6:33,38,41,51,58,62)

• Su Deidad : La Deidad del Hijo se afirma en la Biblia en forma tan cabal y tan clara, en todos sus aspectos, como se afirma la del Padre y la del Espíritu Santo.

• (heb. 1:3 ; col.1:16 ; Juan 5:22)• Su encarnación : La encarnación se considera con toda propiedad, como

uno de los siete eventos principales en la historia del universo, desde el principio de la historia hasta el fin.

• (Juan 1:14 ; Juan 19:30 ; Isaías 7:14; 9:6-7 ; 1Juan 4:2-3)• Su humanidad : El Cristo de Dios es la combinación incomparable de estas

dos naturalezas. La complejidad ilimitada surge cuando estas dos naturalezas se combinan en una misma persona, tal como se combinan en Cristo. (Génesis 3:15 ; Apocalipsis 13:18)

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• La KenosisEn esta división, hemos de considerar un pasaje de las Escrituras que, por el hecho

que los incrédulos lo han interpretado mal y lo han magnificado hasta sacarlo de sus proporciones, ha sido tratado exegéticamente en forma más completa. Nos referimos a Filipenses 2:5-8.

• Este pasaje se puede dividir en tres partes a saber: • Forma de Dios : la segunda persona de la trinidad. (col.1:19; 2:9; Tit.2:13• La condescendencia : Dios lo escogió a Él para que fuera inmolado como cordero

(Ap. 13:8) De ese modo, fue previsto y registrada la condescendencia del Hijo de Dios.

• La forma de siervo: significa que Él es todo lo que hace que un siervo sea siervo. (Marcos 10:45) Él, que existió inmutablemente como la forma precisa, o como la realidad que es Dios, asumió lo que es humano.

• La unión hipostática:• El adjetivo hipostático se deriva del sustantivo hipostasis, palabra procedente del

griego que significa en castellano “El ser o la sustancia de la cual los fenómenos son una manifestación”. De esto se deduce que la unión de carácter hipostático es una unión de naturalezas que, en sí mismas, son independientes y distintas.

• La doctrina de la Unión Hipostática está constituida por cuatro factores vitales que • La Deidad• Humanidad• La preservación de las dos naturalezas• La unidad del Dios Hombre. 28

La Persona de Dios Espíritu Santo.• El Espíritu Santo y la Trinidad : El Espíritu Santo lleva los nombres de la DeidadEl Espíritu Santo tiene atributos de la DeidadEl Espíritu Santo ejecuta las obras de la Deidad• Las obras de El Espíritu Santo : Unción (1Jn 2:27)Bautismo (Hch 1:5) , Sello (2 Tim 2:19) , Santificación (1Pe 1:2)• Tipos y Símbolos de El Espíritu Santo. Aceite(Levítico 2:

4, 5, 7) Agua (Jn 3:5), Viento (isa. 40:24), Paloma.• Dones del Espíritu Santo : Palabra de Sabiduría , Palabra

de ciencia , fe, sanidades, profecía, discernimiento de espíritus, lenguas, interpretacion de Lenguas, Milagros.

• (1 corintios 12: 8-10) 29