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FORMACIN POLTICA IDEOLGICA Y SUPERACIN ACADMICA 1
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PERSONAJE DEL MES
SIMN RODRGUEZ
Contenido
Simn Rodrguez ................................................................................................. 3
Simn Rodrguez es fuertemente influenciado por las ideas europeas que
llevaron a la Revolucin Francesa .................................................................... 4
Relacin e influencia en el Libertador Simn Bolvar ........................................ 5
Simn Rodrguez en Estados Unidos ............................................................... 6
Simn Rodrguez en Europa ............................................................................ 8
Regreso de Simn Rodrguez a la Amrica .................................................... 10
El Pensamiento Hispanoamericano ................................................................ 11
Obra de Simn Rodrguez .............................................................................. 11
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Simn Rodrguez
En el marco del 240 aniversario, del nacimiento del insigne maestro forjador de
ideas libertarias en el Padre de la Patria, por ser columna vertebral del rbol de
las tres races, humanista, rebelde y con una extraordinaria profundidadfilosfica, nos adentraremos en el conocimiento de tan loable personalidad. En
aras de enaltecer su memoria y llevarla al conocimiento de nuestros Luchadores
Sociales Bolivarianos, como una forma de volver al origen, a nuestras races y
elevar nuestra conciencia sobre la base del conocimiento objetivo de la historia
de nuestra Patria.
El Maestro de Simn Bolvar naci el 28 de octubre de 1771. Fue criado en casadel sacerdote Alejandro Cayetano Carreo, a quien le hered su apellido, por lo
que es conocido en sus primeros aos como Simn Carreo Rodrguez.
Algunos documentos de la poca y otros testimonios hacen pensar que el
sacerdote era el padre biolgico de Simn Rodrguez y de su hermano Jos
Cayetano Carreo -cuatro aos menor- quien se desarroll como un notable
msico. La madre, Rosala Rodrguez era hija de un propietario hacendado yganadero, descendiente de canarios.
En mayo de 1791, el Cabildo de Caracas le da un puesto como profesor en la
Escuela de Lectura y Escritura para nios. En esta escuela tiene la oportunidad
de ser el tutor de Simn Bolvar, el futuro Libertador. Ensendole los
rudimentos de la Lengua Espaola y Latina, Aritmtica e Historia. Lleg a tener
bajo su pupilaje a un grupo de nios que para finales del ao 1793 ascenda a
114. En junio de 1793 cas con Mara de los Santos Ronco. En 1794 present
un escrito en el que criticaba el sistema educativo en la ciudad de Caracas y que
lleva por ttulo Reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de
primeras letras en Caracas y medios de lograr su reforma por un nuevo
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establecimiento. Se trata de un planteamiento crtico de la enseanza colonial.
En 1795, cuando el nio Bolvar se fuga de la casa de su tutor, es enviado a vivir
en la casa de su maestro Simn Rodrguez, bajo su tutora.
Simn Rodrguez es fuertemente influenciado por las ideas europeas quellevaron a la Revolucin Francesa
Simn Rodrguez fue un apasionado, rebelde y critico lector, vindose
fuertemente influenciado por lecturas prohibidas y controversiales. Entre las que
cuentan los escritos de Jean Jacques Rousseau, muy especialmente el Emilio o
la educacin. Esto le llev a leer a otros pensadores involucrados en la
corriente ideolgica de la ilustracin en Europa.Es posible rastrear segn los bigrafos de Simn Rodrguez, los conocimientos
de autores que tena por las citas suyas ms frecuentes en los libros y folletos:
Homero, Rousseau, Montesquieu, Voltaire, Scrates, Destut de Tracy, Enfantin,
Nebrija, Olindo Rodrguez, Pedro Leroux, Toms Moro, Cervantes, Bufn, el
abate Sieys, Maquiavelo, Mignet, Plutarco, Smith, el abate Grard, Locke,
Shakespeare, Bacon. Discurre tambin sobre las culturas romana, griega yasiria; copia pensamientos de Bolvar y Napolen. Poco valdra recordar estas
citas hechas por l, muchas de ellas en latn y en griego, si no se advirtiese en lo
vital del pensamiento robinsoniano una magnifica arquitectura intelectual.
Todo este conocimiento adquirido de la lectura y la experiencia de su vida en el
antiguo mundo, se consum en el pensamiento hispanoamericano volcado en
sus escritos y en su mejor estudiante: Simn Bolvar.
Samuel Robinson fundamenta su teora en un sistema de ideas que puede ser
perfectamente enmarcado dentro de una profunda disyuntiva existencial, en la
cual se deslinda claramente un camino en movimiento arrollador: inventamos o
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erramos. Como todo sistema ideolgico, el modelo est integrado por un
conjunto de elementos conceptuales fuertemente interconectados entre s, los
cuales constituyen la estructura sistemtica robinsoniana.
El estudio del modelo, desde su gnesis hasta su desarrollo, demuestra que tal
estructura permanece inalterable y obedece a la misma disyuntiva de inventar
nuevas instituciones para las nacientes repblicas latinoamericanas o de errar el
camino cayendo en el simplismo de copiar modelos de otros tiempos, otras
actitudes, otros hombres. Es decir, si no inventamos, caemos en el error.
Relacin e influencia en el Libertador Simn Bolvar
Bolvar, ya viudo, llega a Pars en 1804 y entonces maestro y alumno van a
madurar entre los dos una slida y bella amistad. Rodrguez participa de manera
decisiva en el nuevo rumbo de Bolvar: el compromiso ser para siempre con el
destino de su Patria.
Rodrguez y Bolvar parten de Paris en marzo de 1805, a un viaje que los lleva a
Lyon y Chambery, para luego atravesar los Alpes y entrar en Italia: Miln,
Venecia, Ferrara, Bolonia y Florencia. En Miln presencian la nueva coronacin
de Napolen, esta vez como Rey de Italia. El 15 de agosto de ese mismo ao,
suben al Monte Sacro, en Roma, y Rodrguez recoge para la posteridad el
juramento que all su discpulo hace: Juro delante de usted; juro por el Dios de
mis padres; juro por ellos; juro por mi honor; y juro por mi patria; que no dar
descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que
nos oprimen por voluntad del poder espaol.
En 1806 inicia Simn Rodrguez un largo peregrinar por Europa, viviendo en
Italia, Alemania, Prusia, Polonia y Rusia, donde se dedic por varios aos a la
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docencia. En 1823, en Londres se encuentra con Andrs Bello y ese mismo ao
emprende su viaje de retorno a Amrica.
Simn Rodrguez en Estados Unidos
En 1797 a raz de ser abortada la tentativa revolucionaria de Gual, Espaa y
Picornell, el maestro toma la determinacin de salir al extranjero. Llega a
Kingston (Jamaica), donde residir algn tiempo, all cambia su nombre por el de
Samuel Robinson. En la Colonia Britnica se qued pocos meses con el
exclusivo objeto de estudiar ingls.
Tal vez cont con algunos ahorros, o se emple en algo de que no quiso hablar
nunca. Toma all conciencia de que aprende idiomas con excepcional facilidad;
ha descubierto, por lo mismo, que porta una palanca de bien cargada eficacia.
La docencia y la posesin de lenguas le bastarn para vivir en cualquier punto.
Corridos los aos, sabr perfectamente, adems del francs y el ingls, alemn,
italiano, portugus, polaco y ruso. Fue polglota, como otro caraqueo eminente:
Francisco de Miranda, veinte aos mayor que el maestro.
Vivi en Baltimore cerca de tres aos desde 1798, luego de su breve estada en
Jamaica: En Baltimore trabaje como cajista de imprenta y gane simplemente el
pan. Permanec en aquel destino durante tres aos, y al cuarto me embarque
con direccin a Europa1
Un cajista debe haber llegado al dominio de la lengua que copia y maneja. Pero
un cajista inteligente y original, puede producir innovaciones en el arte
tipogrfico. De ese oficio de entonces proceder, mas tarde, el empeo de
Rodrguez de elaborar las pginas de sus libros y folletos en forma
1Este detalle se lo cont Rodrguez a Manuel Uribe ngel, en Quito. Cf. FABIO LOZANO Y LOZANO: El
Maestro
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aparentemente caprichosa, en realidad estrictamente lgica, poniendo palabras
y frases en maysculas o bastardillas para enlazar y fijar la atencin del lector;
utilizando combinaciones de letras -redondilla, cursiva, bodoni2 de modo de ir
separando conceptos, por destacar unos sobre otros, y aprovechndose de esas
diferencias sobre todo para estructurar una especie de cuadros sinpticos-. Se
anticip con ello al siglo XX: hoy se publican obras con esas caractersticas de
acentuacin de lo formal, especialmente a partir de ciertas obras de Mac Luhan.3
Trabaj de obrero u operario, o sea en un menester humilde. Pero, en el taller y
fuera de l, conoci a un Pueblo de muy diferentes caractersticas y de cultura
extensamente desarrollada. Se encontr con la primera nacin independizadaen el Nuevo Mundo, y con un pas que, organizado en Repblica, comenzaba,
con libertades reales, a penetrar en el futuro firmemente, organizado y vigilante,
sin contorsiones. Haban puesto en vigencia los Estados Unidos el sistema
republicano, con la divisin de poderes estatuida por Montesquieu y el sistema
de liberalismo econmico aconsejado por Adam Smith, en su obra de 1776:
Investigaciones sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones.Rodrguez, penetrante y sagaz, estudia esa sociedad y sus mtodos, ese
rgimen y sus procedimientos; ms tarde hablar de ese Estado con entera
nitidez: A los Estados Unidos los consideramos como Pas Clsico de Libertad.
Nos parece que podemos adoptar sus instituciones, slo porque son liberales.
2
Tipografa clave dentro del estilo moderno aparecido a finales del siglo XVIII y que supone la culminacin de 300aos de evolucin de la tipografa romana. Su diseador, Giambattista Bodoni (Parma, 1740-1813) fuedenominado Rey de los Impresores gracias a la exquisita calidad de sus impresos.
3 ERNESTO SBATO anota, en Abaddn el exterminador, que paginas calculadamente en blanco ya fueronutilizadas por Sterne en el Siglo XVIII, y los juegos grficos por Apollinaire. Pero la significacin y utilizacin
integrales de lo formal alcanzaron plenitud en el veinte con Mac Luhan y sus seguidores. La teora-fundamentode Mac Luhan puede condensarse as: La palabra es visual; la lengua es acstica. En consecuencia, lo visual
tiene que imprimirse de modo estudiado y muy calculado. Simn Rodrguez lo hizo en 1830!
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Crusoe (1719). La amalgama significara: un hombre de pueblo que aspira a
realizar alguna hazaa. Es atestiguacin psicolgica, y denuncia propsitos.
Pero escoge el apellido Robinson, como para acercarse a Defoe: vale decir a los
planes que porta de llegar a escribir. Empieza a dibujarse una perspectiva; los
varios niveles de la conciencia y la inconsciencia van a denunciarla.
En esta determinacin de pasar incgnito, disfrazado, habr un
enmascaramiento tan bien realizado, que nada permitir localizar en l lo
venezolano, ni siquiera al suramericano; su identidad real la conocern en
Europa slo Bolvar y el grupo de ste en Francia. Cuando llegue a Pars, un
poco ms tarde, se registrar como nacido en Filadelfia. Y aun de regreso a
Suramrica, por mero afn de burla, esta vez, le dir al viajero francs Paul
Marcoy, en el Per: Soy hijo de Sanlcar de Barrameda, cerca de Cdiz. Sal
muy pronto de mi noble Andaluca, para recorrer el mundo y ver lo que hay en l
de bueno6 No quera comenta O`Leary- tener en su memoria el recuerdo
constante de la servidumbre. Samuel Robinson se yergue como uno de los
personajes ms autnticamente libres; y la libertad, para sostenerse ha deapelar con frecuencia a la mscara. No hay plenitud en l, sino condicin de no
tener ni sentir la obligacin de someterse; errante e inapresable, romper con
energa todo mecanismo que pueda atarle, aun el de la nacionalidad. Mariano
Picn Salas, en De la conquista a la independenciasostiene que se trataba slo
de una necesidad de cosmopolitismo: visin recortada, evidentemente; una criba
psicolgica mostrara mecanismos tanto de defensa como de lucha, para elavance de una idea-eje, superior a cualesquiera otros anhelos. El maestro ir
6PAUL MARCOY: La tierra y sus habitantes, T.II, pg. 391. Cf. ARTURO GUEVARA; Espejo de Justicia,
Caracas, 1954, pg. 399.
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penetrando en la extensin terrquea que va a recorrer, con el vigor de un ro
que toma ruta sin permiso de nadie.
Regreso de Simn Rodrguez a la Amrica
Desembarca en Cartagena de Indias, y retoma su nombre de Simn Rodrguez.
En Bogot, en 1824, realiza la primera fundacin de una escuela-taller. Visita
Panam, Guayaquil y en otros lugares. Al ao se rene en Lima con el
Libertador.
Usted form mi corazn para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo
hermoso. Yo he seguido el sendero que usted me sealo7
Antes, a su paso por Ecuador deja varias obras; en Latacunga, dicta clases de
Agricultura y Botnica en el Colegio Nacional; en Quito presenta al Gobierno un
Plan de colonizacin para el oriente del Ecuador, y en Ibarra, funda una
Sociedad de Socorros Mutuos. Bolvar lo incorpora al grupo de sus
colaboradores directos. A mediados de abril, parte con el Libertador hacia varias
ciudades de Per y pasa por Bolivia. En noviembre de ese mismo ao, Bolvar lo
nombra Director General de Minas, Agricultura y Caminos Pblicos de la
Repblica Boliviana. En enero de 1826, Bolvar regresa a Lima y Rodrguez se
queda en Bolivia a partir de este momento no se volvern a ver.
Ese mismo ao, funda la segunda escuela-taller, esta vez con proyecciones para
toda Bolivia, desde Chuquisaca.
7Carta de Bolvar a Rodrguez, Pativilca, 19 de enero de 1824.
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El Pensamiento Hispanoamericano
Marcha el ao 1828 para Arequipa, donde publica el prdromo de la obra
Sociedades Americanas, en 1828. En esta obra insiste en la necesidad de
buscar soluciones propias para los problemas de Hispanoamrica, concepto quesintetiza en una frase: La Amrica Espaola es Original. Originales han de ser
sus instituciones y su gobierno. Y originales, los medios de fundar unas y otro. O
inventamos o erramos. En 1830, aparece su libro El Libertador del Medioda de
Amrica y sus compaeros de armas, defendidos por un amigo de la causa
social.Un vibrante alegato a favor de Bolvar. En septiembre de ese ao, circula
su ensayo cientfico Observaciones sobre el terreno de Vincocaya. Para 1831,
Simn Rodrguez contrae segundas nupcias con Manuela Gmez, en Per.
Desde Lima acepta la direccin de una escuela y publica su libro Luces y
Virtudes Sociales (1834), donde afirma su concepto de la escuela primaria
puntualizando la diferencia entre instruir y educar. Seguidamente, se edita en la
misma ciudad el informe sobre Concepcin despus del Terremoto de febrero
de 1835. Rodrguez se encuentra por segunda vez con Andrs Bello, ahora en
Santiago de Chile, y reedita en Valparaso Luces y Virtudes Sociales(1838).
Obra de Simn Rodrguez
Publica varios artculos en El Mercurio durante su estada en Chile. En 1842,
reedita su obra Sociedades Americanas en 1828, emprende viaje a Ecuador en
1843 y en su paso por el puerto de Paita (Per), se entrevista con Manuela
Senz.8
Aos ms tarde, publica en El Neogranadino, peridico de Bogot, su Extracto
sucinto de mi obra sobre la Educacin Republicana. En 1850, vuelve a
8Para profundizar sobre esta personaje de la Patria busque en el Kit Formativo de Septiembre el encarte
especial Manuela Senz
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Latacunga y, en 1851, entrega al Colegio San Vicente sus Consejos de amigo
dados al Colegio de Latacunga.
En los aos finales de su vida. Simn Rodrguez va a Guayaquil, donde se
perder buena parte de su obra a causa de un incendio que devast a buena
parte de la ciudad. En 1853, emprende un nuevo viaje al Per, acompaado por
su hijo Jos y su amigo Camilo Gmez, quien lo asistir en el momento de su
muerte, ocurrida en el pueblo de Amotape el 28 de febrero de 1854. Setenta
aos despus, sus restos fueron trasladados al Panten de los Prceres en
Lima. Desde all, al siglo justo de su fallecimiento, fueron devueltos a Caracas,
ciudad natal, donde reposan en el Panten Nacional.
Frente a Bolvar y frente a s mismo, se enardecera al advertir que su palabra
de docente y de orientador de Amrica contina en persistente incomprensin.
De l hacia ac, en ms de un siglo, las generaciones han dejado de hacer lo
que debieron, y no han asumido sino muy poco de aquello que l entenda por
una Amrica libre, original y social, republicana, adentrada en la segunda
Independencia: la econmica. La Revolucin Bolivariana con el ComandanteChvez llevan en su seno el espritu libertario no solo del Libertador, sino
tambin el empuje de la libertad cultural de Simn Rodrguez.
Albert Camus escribi que, por la muerte, el pasado de un hombre es
irremediablemente transformado en destino. Simn Rodrguez, con su muerte,
fij ante la historia su destino de Maestro de Amrica.